心理描写片段作文方法指导
片段作文常见的有肖像描写、动作描写、环境描写、心理描写、语言描写五种，这里谈谈心理描写片段作文的方法。为了充分展示人物的性格，对人物在一定环境中的思想活动、情绪情感加以描绘，这就是心理描写。心理描写能呈现人物的内心世界，向读者展示人物的思想性格，是刻画人物形象、展示人物性格的重要方法。
在片段作文考查中，心理活动描写要结合文本中的典型环境，符合人物身份，表现人物性格，合乎文章主题。心理描写主要分两大类：直接心理描写、间接心理描写。直接心理描写包括内心独白、心理状态、梦境和幻觉描写等;间接心理描写包括神态、动作描写和环境烘托。
怎样写好心理描写片段作文呢?
首先，学习内心独白的描写方法。内心独白一般采用第一人称，让人物直接倾吐自己的内心，如思想、情绪、感受。通过人物的自我表述，借以反映人物的内心活动，揭示人物的精神世界，以丰满人物形象，表现人物性格。
如：啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事!我的最后一堂法语课!我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔!我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。(《最后一课》)
片段训练：语文老师把昨天的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我心里很紧张。
示范表达：语文老师把昨天的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧!老师啊，发发慈悲，手下留情，让我得一次高分，好让父母高兴。我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊!”
其次，学习用梦境、幻觉来描写心理。梦境、幻觉描写是一种特殊的心理描写。通过对人在梦境里、幻觉中产生的感觉的描写，表达人物的某种心境、意念，曲折地反映客观现实，加强艺术效果。人物的心理用梦境和幻觉表现，能增添抒情和浪漫色彩，梦中或喜或悲、或笑或泣，往往是人们在现实生活中感情的曲折反映。
如：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(《藤野先生》)
片段训练：听说老师要打电话告诉我爸爸，说我上课玩手机，我害怕极了。
示范表达：听说老师要打电话告诉我爸爸，说我上课玩手机，我心里害怕极了。仿佛看到爸爸愤怒地朝我走来，猛地朝我脸上“啪啪”地打耳光，在一旁围观的同学哈哈大笑。
再次，学习用神态描写、动作描写反映心理的方法。神态描写、动作描写是对人物性格进行刻画的重要方法，人物的性格、思想感情往往是通过神态和动作表现出来的。
如：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”(《故乡》)
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。(《背影》)
片段训练：爸爸援藏休探亲假回来，我高兴地迎上去。
示范表达：爸爸援藏探亲快到家了，我忙理了理衣领，拉了拉衣角，跨出大门。远远地看见小区门口拉着行李箱的爸爸，我飞快地向爸爸奔去。爸爸连忙放下行李箱，挥着右手，微笑着道：“宝贝，还好吧?想死我了!”我张开双臂扑向爸爸，抱着他，把脸紧贴着他的胸口。他抚摸着我的脸颊，轻吻着我的额头。
最后，学习景物烘托心理的方法。茅盾先生说：“社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。”这就意味着“一切景语皆情语”。
如：我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。
……
在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。(《我的叔叔于勒》)
片段训练：期中考试后的一个晚上，我到了家门口，却不敢进家门。
示范表达：期中考试后的一个傍晚，天色渐渐暗下来，远处的小鸟纷纷归巢了。周围的一切都静下来了，只有树叶发出簌簌的声音。我徘徊在小区门前，月光照在我的身上，冷冷的，我不禁打了一个寒噤。抬起头，一轮孤月高悬，寂寞千年的嫦娥何时能逃离寒宫?忽然，我听到家门“吱”地开了，迎接我的是温暖的灯光……
(李敏，长沙市长郡中学优秀青年教师)
作者：李敏
【摘要】歌剧情景片段引入高校声乐教学有着非常重要的积极作用，既能够培养学生文化艺术素养的积淀，又可以提升学生学习热情。但我们发现其中存在的一些问题，在声乐的时代发展趋势下应构建以“真正声乐审美观念”为主导、融入“人本思想”精神的声乐教学体系。
【关键词】歌剧情景片段;高校声乐教学;积极作用;发展趋势
一、歌剧情景片段引入高校声乐教学的积极作用
(一)文化艺术素养的积淀
随着时代发展，教学内容以及成果都要适应社会发展需求，尤其是作为艺术类专业，更是要紧贴时代的发展步伐，才能够从中不断汲取营养，使自己赋予时代的生命力。歌剧是多元化、综合性的艺术，[1]歌剧剧情片段引入高校声乐教学体系，就是能够将歌剧中优秀和经典的片段作为教学素材向学生展示，通过延长和表演的形式，以歌剧的故事线索和情感历程作为内在牵引，从而能够让学生更加充分地认识到音乐、歌剧的魅力。更为重要的是，将歌剧情景片段融入声乐教学体系，歌剧本身所包含的时代性、历史性和文化性都将会被学生在重新演绎的过程中所吸收，而在这样的积累下，能够极大地提升学生艺术文化的综合素养，而且，也可以提升除了声乐方面以外的比如表演、舞蹈领域的知识，可以说，歌剧情景片段的引入，对声乐专业学生的综合能力培养有着很大的积极作用。
(二)优秀歌剧片段激发学生的声乐学习热情
众所周知，优秀歌剧情景片段有着强烈的故事性，其中充满着强烈的吸引力，将歌剧情景片段贯穿于声乐教学全过程，就是能够在有限的时间内帮助学生提升对声乐的学习兴趣。歌剧的趣味性和故事性，正是能够让学生一边沉寂在歌剧情景片段的故事中，一边又通过领会表演歌剧中的声乐以及情感方面特点，将其再次表演出来，可以更好地使学生全身心投入到声乐的学习中去。而且，在歌剧表演过程中，学生又可以将唱与歌剧情景的情感相结合，从而丰富学生多元化的演唱形式，也可以提升学生对音乐以及歌剧情感的把握和团队配合的敏锐度。增加教学的趣味性，结合传统课堂多元化声乐教学模式。[2]
二、歌剧情景片段应用中存在的问题
我們不难发现，歌剧情景片段引入高校声乐教学有着诸多的积极因素，但是我们也要看到，在歌剧融入声乐教学的同时，其中所呈现出的一些问题和隐患，需要我们及时去发现和解决，从而使得歌剧真正对声乐教学起到积极的推动作用。
(一)歌剧情景片段选取的不足
在目前的声乐教学中，绝大部分国内院校声乐专业在选取歌剧片段时候会出现把握不准的情况，这种情况既是对学生掌握能力的不确定，同时也是对声乐教师对歌剧情景片段掌控能力和教学能力的不确定。这导致选取的有些歌剧难度过大，教师能力有所不及，自身无法领会，造成对学生的声乐教学引导效果极大降低;[3]此外，在歌剧情景片段上，学生的学习领会能力还没有达到较为高级的层次，而作品的水平远远高于学习者，造成学生再努力之后仍没办法掌握其中的技巧和要领，而降低学生的声乐学习热情和积极性。
(二)教师运用歌剧情景片段教学能力的不足
歌剧情景片段融入教学体系，教师起到教学主导作用，歌剧需要身心投入，需要进入歌剧角色，而这也正是有些教师所欠缺的能力。教师无法真正融入选取的歌剧人物角色，对歌剧的文化背景、内容情节以及其中的人物关系和可能存在的关键点把握不清晰，前期准备不到位，造成歌剧情景片段在教学过程中成为“走过程”的教学摆设，也就造成了歌剧情景片段真正难以融入教学体系。并且在高校声乐教学中还存在声乐老师为了提升学生的演唱能力， 存在“揠苗助长”的行为，学生及时能够进行，但也违背了科学有效的学习规律，从而对学生长期声乐发展产生不利影响，这些都是跟教师的声乐教学能力和水平有着极大的关系。
三、歌剧引入声乐教学发展趋势思考
(一)构建以“真正声乐审美观念”为主导的教学体系
时代多元化发展的趋势造就了多元化审美特征，正是由于多元化，导致审美观念和角度出现差异，有高有低，但是作为专业声乐领域的未来人才，就必须要树立真正的声乐审美观念，从而在将来引导时代和社会声乐主流审美发展趋势。这就需要目前高校声乐在引入歌剧的时候不仅要考虑学生的学习过程规律以及声乐老师的教学水平，也要将歌剧的内容性、历史性、文学性以及艺术性等多个方面考虑在内，辅助以多元化、信息化方式构建以“真正声乐审美观念”为主导的教学体系，培养高水平高层次声乐人才。
(二)遵循和践行“人本主义”的时代发展趋势
随着人类文明进程的不断深化，人对自身的要求和重视程度也不断提高，到今天，人关注自身发展的要求极为迫切，而坚持“以人为本”的人本主义发展趋势就成为当今时代发展的主旋律。在教学领域，随着新课改的提出，声乐教学体系中融入“以学生为中心”的教学理念成为教育发展的主流趋势，我们就是要在高校声乐教学体系中强调“人本主义”精神，遵循这种时代发展趋势，并且真正在声乐教学过程中践行理念，运用多元化手段做到以人为本，这就要求我们要强调因材施教，因人而异，考虑到每个学生的学习能力、声乐水平级别以及各个方面所存在的差异，有针对性的构建教学体系和方式，真正将学生作为教学主体，教师发挥好教育的引导作用。此外，就是要在声乐教学过程中遵循在循序渐进的学习过程，坚持“吸收一点比学习十点”的理念，真正帮助学生打好声乐基础和理论根底，从而顺应时代和社会发展的趋势，培养真正高素质高水平的声乐人才。
参考文献
[1]黄勇强.声乐教学中歌剧表演训练的重要价值[J].音乐时空，2015(19)：139.
[2]刘湘林.歌剧在声乐教学中的作用[J].艺海，2016(02)：121.
[3]周琨.中国歌剧作品在高校声乐教学中的选择和运用[J].文山学院学报，2014(02)：102.
作者简介：刘波(1974—)，男，汉族，湖北省荆州人，本科，副教授，主要研究方向：声乐演唱与教学。
作者：刘波
在语文教学中，提高学生的写作能力，是一个难点。无话可说，有话不知怎么说，是学生普遍存在的问题。为解决这些问题，通常采用写日记、写周记、摘抄等方法。悟性好的学生，往往能从中受益良多，但对一部分悟性较差的学生来说，无话可说的烦恼则更突出了。针对这种情况，我认为可以尝试作文的片段训练。这好比要让一部机器运转，先检验每个零件的质量。
初中阶段，记叙文是作文训练中占主要地位的文体。中心明确，语言生动活泼，结构完整，是其最基本的要求。要使文章写得生动，必须借助各种描写方法，诸如外貌、语言、动作、心理、神态等描写手法。而这些描写方法应根据中心的需要选择。这些方法若在课文中出现，绝大部分学生能指出它的类别，可一旦自己写作文，就想不到运用，或是不习惯用，或是用得不贴切。为了让学生熟悉每一种描写方法，产生熟能生巧的效应，我们不妨结合课文，引导学生做些片段训练。如老师要求学生采用神态和心理描写，体现一个人快乐的情绪或是沮丧的心情。字数在一百字以内，十五分钟完成后进行交流。限时训练，加快学生的思维速度；当堂交流能激起学生的好胜心；100字左右的篇幅也不长，很少会引起学生的反感;快乐或沮丧，这种体验在学生的经验范围之内，要求也比较直观，因此一般学生都能提起写的兴趣。写完之后交流评价，不仅仅停留在谁好谁坏这一水平上，还可以进一步分析：好，好在哪里？差，差在哪里？这样写，可以，但也没有更好的方法，写得更贴切、恰当？让学生体会到，即使能使用描写方法，也有好坏之分，提起他们尝试、比较、探索、修改的兴趣，由被动训练转向主动探索。
这种训练与课本上的范文结合起来，边学边用，效果当然是不错的。学生听懂分析，并不意味着一切结束，学以致用，才是目的。为了使学生对正面和侧面相结合的描写方法有进一步的了解，我特地补充了自读课本《第二次考试》中对陈伊玲亮丽音色的侧面描写，鼓励他们从不同角度选材，有一位同学这么写道：
主考官严老师坐在椅子上，公布考题：简要地自我介绍。考生们一个个说长避短，严老师一个劲地摇头。这时一个小男孩站了起来，一个角落里传出窃窃的笑声，他却不慌不忙深吸了一口气——好像把人们的目光都吸引了过去。望着这个貌不出众的小个子，人们的目光带着疑问或是不屑：你能夺走那唯一的名额吗？低头不语的严老师也为这短暂的沉默抬起头，看见那小个子成竹在胸的神情，目光中闪过一丝希望……“我认为浓缩就是精华！”一语惊四座。严老师不禁脱口问道：“你的姓名是……”
这位学生对正面、侧面描写手法的理解很正确，在练习中有模仿，有创新，把一个貌不惊人却极有才智的考生的特点，通过考官及众人的神态，严老师脱口的问语及他自己的语言表现了出来。正、侧面描写结合得很自然。
其他学生听了介绍之后，颇受启发。不仅减却了对作文的畏惧心理，相反有了跃跃欲试的感觉。
因为这种训练的要求比较明确，学生较易接受，若与大作文配合起来训练，并持之以恒，则会有实效，至少能让学生“有话可说”。
作文的片段训练还可以同词汇积累联系起来。在现在的教学过程中，我觉得课文中的词汇量还是不少的，词语教学也为教师所重视，学生对生词能读，会写，可默，就是不用。所以，有的学生写作文时，素材有，却不知用哪些词语确切地进行表达。以往，为改变这种只学不用的状况，通常用造句的方法，但一个句子往往无所谓好与坏，一个词也只有放在具体的语境中，才能辨其优劣。
巩固新学词语时，连词成短文的作文片断训练亦可一试。一方面让学生记住了字形，懂了它的意思，另一方面是学会了把它自然地运用到具体的语境中去。
我在教学时，发现常用词语较多，于是，我选了一些词语，要求他们发挥想象力，把它们自然地写入一段短文，文字在二百字以内。这个练习不仅仅是一个连词成文的游戏，也是训练学生构思的一个方法。
我原以为学生们多半会写不好，但出乎我意料，他们对这个练习也很感兴趣，有一位学生写得还不错。
在“企业该如何管理”的讨论会上，平时一向沉默寡言的她表现不俗。有人冥思苦想了几天几夜，说出的十句也抵不上她一句，她对“企业该如何管理”所发表的独特见解，令众人刮目相看。一位华裔商人邀她共进午餐。席间，商人说：“我千里迢迢从国外回来发展事业，一直想找到一位有真才实学的人做我公司的总经理，今天听了你的演说，使我感到，你做这一类工作应是游刃有余，你能接受我诚意的请求吗？”“当然，我很喜欢这工作。”“公司刚起步，一开始你的薪金或许不够高……”“先生，我的确很需要钱，但我更需要的是另外的一些东西，比如我管理的企业的前途，比如您的真诚……”“我希望你明天就来我公司，不，今天下午就来……”
这位同学根据这些词语，想象了一个场景，虽然字里行间透着稚气，但那些词语用得还是很自然、很合理的。看得出，她的确掌握了这些词语的意思，即使考试中出现词语类的题目，我相信她也不会有多大问题。
我到学生中了解情况。学生反映：开始不习惯，只有拼凑词语；后来发现用得不好，就注意读书，加深理解，现在已渐渐习惯，想象力比以前丰富了，有的话知道怎么讲了。我通过批阅学生的作业发现：通过学生对词语的运用，我对那些词语的印象也加深了，作文指导变得具体可行了。
作文片断训练能体现学生的真实表达能力，一些爱偷懒的学生再也找不到捷径，怕学生抄袭的顾虑可免去。借鉴自然可以，但词要用准、用好，就必须多看书，多理解，多揣摩了，工夫花了，自然会有进步。这种训练，好比演员演小品，画者练写生，对写作水平的提高起了辅助作用。能够让学生拿起笔来，有话可写，有话会写。
作者：顾学清
片段作文写作1 相对于整体作文而言，片段文的范围广泛，可以是文章局部，可以是练笔短文，可以是微型作文，可以是几句话的一小段。从表达方式上看，可以记叙、议论、说明，也可以描写、抒情。总之，它的写作目的相对单一，要求相对集中，文字量往往在150字左右。但是，文段虽短，却是“麻雀虽小，五脏俱全”，内部结构仍要围绕中心展开，仍要层次条理清楚，和相关的文体要求基本一样。
常见的中考题型有三种：①提供文字材料，要求学生表达意见、观点(定向写作);②提供漫画，要求学生结合画面(图示)作文;③设定情景，要求学生想象作文。
片段文写作虽说文字量不大，但技巧性很大，具体写作要求有：①弄清要求(命题的意图)，把握写作方向，并将其一一落实;②阅读所供材料(或漫画、或特定的情景)，要善于扣住要点，发现“热点”，不能话不对题或隔靴搔痒;③上题要快，切忌开头绕圈子，不必刻意追求开头、结尾和故事的完整性，宜采用单刀直入、直奔主题的方式;④符合相应的文体要求。
总之，写好片段文的关键在于“会看、会抓”。“会看”即会看材料，会看画面，能较快的理解材料、画面、题干的意思。“会抓”是指善于从材料中抓住构思的要害，善于从画面里抓住作者的创意。片段文写作要力求做到：小中求新，小中求巧，小中求精。
优秀作文片段欣赏
(二)
1. 模拟考场作文：懂得放弃
片段：天天的漫游，我在不知不觉中已是诀别了无数个昨天。熟悉的气味依然在身旁弥漫，鲜活的身影仍在脑中晃动，而伸手触及到的只是一片因记忆流走后的空白。昨日，不论是如何真心实意地度过，尽管是那般欢乐还是悲伤，但是它的流逝也是无情的。所以，人要学着放弃„„
2.模拟考场作文：与阳光舞蹈
片段：我喜欢叶子，喜欢那绿绿的叶子。春天，嫩绿的叶芽从枝的缝里萌生，努力的穿过那小小的洞向外长，渴求一见浩瀚的蓝天。终于，它长成了，长成了一片有模有样的小叶子，轻轻的膜覆盖着它的血肉，细小的脉络隐匿其中。这样的叶子我摸过，柔软的质地，嫩得光滑，嫩得鲜艳。阳光照在大片幼小的叶子上时，显得特别温和。那湛明的体质似乎在上面流动，风儿一吹，叶儿伴着阳光摇得格外起劲，叶面闪耀的金黄让人充满了希望„„ 3.模拟考场作文：绿叶礼赞
片段：我要赞美绿叶，因为绿叶让我感觉到生命伟大的呼吸。我不赞同"红花还需绿叶配"，我不认为绿叶是红花的陪衬品，绿叶应该是生命的主角和象征。红花才是配角。一年四季，枝头上也只挂了几天的花，晒几日骄阳便枯萎，淋几次风雨便凋谢，生命是如此脆弱短暂。而北国的松树，时时着一身绿袍，顶着烈日，迎着风雪，岿然伫立于时间的激流中，永远没有冲淡绿色的芬芳„„ 4.考场作文：绿叶与红花
1 片段：人们常用"绿叶"比喻默默奉献的人，用"红花"比喻众人瞩目者。人多以"红花"为可贵，如拿破仑曾曰："不想当元帅的士兵不是好士兵。"然亦有"绿叶"为贵者，谚云："红花还须绿叶衬。"而我以为：绿叶与红花，相伴相随而生，无绿叶即无红花，无红花亦无绿叶„„ 5.假如我有七十二变
片段：假如我是孙悟空，那我就会拥有他的七十二变，我就会变成很多的东西。假如我有七十二变，我将变成一个太阳。当哪里有黑暗，我将会带他到黎明;当哪里有寒冷，我将会给他温暖。我将燃烧自己，照亮着别人，给他们作启明星，指引他们走向光明大道。我放射着我的光辉，使动物、植物能够繁殖，使它们能够生存，人类也因为有了他们，也会生存发展„
一、心理描写
[理解] 对人物在特定环境中的内心活动的描绘，来表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态和面部表情等直接地剖析，或采用梦境、幻想等间接地揭示，或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反应等侧面烘托。
[练习]1.当得知你作文竞赛获得了一等奖时。2.当你看到一个乞丐在路边乞讨，而破碗中还寥寥无几时。(150字左右)
二、动作描写 [理解] 对人物在一定的环境和社会关系中的行为动作进行具体生动的描绘。人物的行动受其思想感情的制约，显示出某种社会意义。选择提炼最能表现人物性格特征的行动加以描写，是塑造人物形象的重要手段。 [练习]
1.寒风呼啸，母亲在庭院中扫雪。(150字左右)
三、语言描写
[理解]通过人物语言的描绘来刻画人物性格。要求人物语言具有个性和行动性，使读者能从特定的语言内容，乃至各具特色的说话腔调、惯用词汇及表达方式中，准确地把握不同人物独自的出身经历、习惯爱好，思想感情和性格特点，产生闻其声如见其人的艺术效果。
[练习]1.父母商议孩子的上学问题。(250字左右) 2.与网友的一次网上对话。(200字左右)
四、肖像描写
[理解] 对人物的服饰、体态、容貌、表情和风度等外在特征作具体的描绘，以展示人物的内心世界和性格特征。包括动态的描写和静态的描写。要求突出主要特点，通过不同人物的肖像描写，显示各自的阶级出身、社会地位、生活处境、心理状态和思想感情，并表现作者的爱憎倾向。
[练习]
1.对你放假回到家第一眼看到的家人进行肖像描写(150字左右) 2.对街头的一个小商贩的肖像进行描写(150字左右)
五、表情描写
[理解]
通过对人物的面部神情表现，写出人物的心理或对某件事物的反应。要求抓住人物面部最具表现力的神情，比如说眼睛、脸色、嘴巴等，来表现人物。
[练习]
1.对知道孩子考试成绩不理想的父亲的表情进行描写。(100字左右) 2.对被交警扣住的司机的表情进行描写。(150字左右) 3.想像自己在镜子中的表情。(150字左右)
职责——永不凋零的花朵
将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练;
白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气;
蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。
而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心?
职责是一盏长明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和柔弱的妻子丢弃给他时，他明了自己身上那份却不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人肩上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本也无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。
职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着，感受着人们用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座永不褪色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给我们的感动，将如其名字般千秋永传颂!
职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传颂着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却终于著成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀?
当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋零的花朵—职责!
【简评】“弱水三千，我只取一瓢饮”，本文作者从漫画材料意味深长的讽刺中，只提取了“职责”作为立意;从古之贤者到现代感动中国的英雄人物，唱出回肠荡气的职责之歌;最可贵的是作者不是向人说教，自始至终都将“我们”作为叩问的对象。尽管行文修辞还有稚嫩生涩之处，但对作者来说，为文为人无疑都是一次成功的洗礼。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90% 来自汗水。加油!呷呷!”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【满分作文】
发扬长处，青史留名
千年前，浓重的笔墨泼出绚丽的华章;千年后，凝固的字迹竟仍隐隐飘香。你们终其一生都无法取得高官，却发扬自己的长处，文采风流，千古流芳，云淡风轻地站在历史的高处，任后人一代代的仰望!
陶渊明 青山，绿水，草屋，疏篱。 归去来兮，归去来兮!脱下华服换上布衣，你执一把锄头，轻快地踏上荒芜的田间小道。你的心底从未像如今这般坦然。想想年轻时屡次出仕屡次不顺，那时的你是如何的郁闷呐!终于，到了不惑之年的你终于看清，你的长处不是做官。于是你毅然放弃五斗米的俸禄，归隐田园，作你的山水诗人，这才是你的特长啊。
“悟以往之之不谏，知来者之可追”，你淡淡地采下一朵秋菊，从此不问世事。诸多流言飘过你的小屋，但对你而言，它们只不过是池塘边青蛙的聒噪。掬一捧清水洗洗耳朵，你又去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”去了。你就这样悠悠然走过了无数的岁月，偶尔回望青史，竟发现自己的名字已被镌刻成纹，深得无法抹去。
李太白 落笔惊风雨，诗成泣鬼神，唯有谪仙人。
大唐盛世，便是你的诗酿成了酒，醉了历史。遥想当年，你无比渴望着出仕，光宗耀祖，可是，上天既给了你旷世的才情，又赋予你绝代的孤傲。你那放任的傲气怎能为官场所容?做官本不是你的长处哇!帝王调羹又怎样?贵妃捧砚又怎样，力士脱靴又怎样?山水之间才是你最终的归宿。罢了，罢了!你终于看清，诗文才是你要发展的长处啊!
于是，你在花间独酌，烈酒灌入豪肠。绣口一吐又成绝世华章。你以诗为傲骨酒为魂，使历史的烟波之上，恒久飘荡的是浓烈的酒香。
苏东坡 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
绮丽的宋朝，吹的是酥媚入骨的风，飘的是缠绵悱恻的雨。一群仕人花间诉相思，柳边哀别离，在一片靡靡之音中酩酊大醉。你本该写些婉约词来附合，以求平步青云，但是你明白，你的长处在于豪放。
于是，你不顾“难登大雅之堂”的指责，手中的笔一刻也没有停下。听到了吗?大江东去，是恢宏壮阔的景;烟雨平生，是洒脱豁达的心。纵横捭阖之势，慷慨豪迈之气，使屋外乐坊有大汉忍不住擂鼓而歌。这震天的鼓声回响了千年，以致后世，永不衰竭。
是骏马，就竭力去奔驰;是雄鹰，就勇敢去飞翔;只要发扬长处，定能取得成功，在历史中留下浓墨重彩的一笔!
【名师点评】让陶渊明、李太白、苏东坡三驾马车从历史深处驶来，为我们现身说法，演绎“发扬长处，取得成功”的辉煌人生。选取的陶、李、苏三人，尽管时代不同，性格各异，但在人生取舍上相类相似，并都登上了文学的高峰而不朽。巧借古人故事，浇自己块垒。明修栈道，暗渡陈仓，不事说教而理自明。深厚的文化积淀，华美的辞章令人拍案叫绝。
看!参差而美丽的五指!
矮矮的藤萝，参天的古木，相互依靠才编织了别样的风景;满满的玻璃瓶，未盈的一只杯，排在一起才营造了动人的旋律;参差不齐的五指，同时伸出才构成了美丽的手掌。
人岂非如此?优点和缺陷共同组成了与众不同的人，全面发展难道就推倒了扬长避短吗?成功，永远不能脱离个人特质。
扬长避短，发掘特质，如同起跑线上标准的姿势，为视线之外的终点确定了方向。 罗丹青年时期潜心画技，却无甚成果，于是转而学习雕塑，最终不也成为雕塑大师了吗?艺术泰斗齐白石老人识字寥寥，却未专攻文学，反而在画坛上建树颇丰。假如当初为缺陷而 2 惨淡经营，放弃契合自己的事业，世界艺术史上将被抹去多少亮色!
适时磨砺优势，放弃缺憾，不仅不会让人生一无所成，还将在光与影的映衬之下创造睥睨天地的神奇!
扬长避短，发掘特质，要对自己有清醒客观的认识，在失利与成功之间架起一座玲珑的桥梁。
美学名家朱光潜先生，于十几年的高校生活中，在生物、数学等各学科中几乎绕了一圈，最后选定美学，才开始在人生路上起飞。作家余华直至中年脱下白大褂，才找到了自己真正可以游刃有余的广阔天地。
试想，不把自己了解透辟，不发掘特质，扬长避短，如何用智慧的双眼寻觅那份独特的光明?
扬长避短，发掘特质，违背了这个准则，任何努力将只是徒劳。 张爱玲如果不在她的空灵凝重上延续生命，哪里会有茉莉香片的摄人心魂?鲁迅若不从犀利的笔锋上挖掘更亮的色彩，哪里会有一支笔打出一个天下的奇迹?
没有优点与缺陷的共存，短跑健将兔子也将失去生命的价值，成功背后不是只有盲目的努力!
勇敢地发现自己，扬长避短，并非回避人生幽暗，更不意味着否定全面发展，而是对生的价值更为清晰地诠释!
伸出你的手掌，看，那参差而又美丽的五指!造化恒久的神奇。何不用这和谐的五指弹奏出世间最富魅力的乐曲!
【名师点评】饱含生活哲理又充满诗意的标题，博人垂青;意象新颖而又意瞻丰富的开篇，引人瞩目;紧扣“扬长避短，发掘特质”的 中心生发铺展，举手投足、字里行间都洋溢着睿智和华美，散文的灵动将沉重的论题化为一支轻松的舞曲。难得该考生能深刻理解材料，大处着眼，小处着笔，四两拨千斤，是文质兼美的佳作。
例1：《我想握住你的手》 中心论点：我想握住奋斗的手 分论点：
(1) 我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝;
(2)我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石;
(3)我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。
例2：《谈意气》
(1)充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。 (2)充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。
(3)充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。
例3：中心论点：阅读是一种孤独 ⑴阅读是一种环境上的孤独。
⑵阅读是一种心理上的孤独。 ⑶阅读是一种精神上的孤独。
例4:话题“宽容”
(1)宽容是一种博大的胸怀。 (2)宽容是一种高远的境界。
3
(3)宽容是一种正直的品格。 (4)宽容是一种化敌为友的智慧。
例5：战胜挫折
⑴ 战胜挫折，我们要有坚忍不拔的奋斗精神。 ⑵战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格。 ⑶战胜挫折，我们要有积极乐观的人生态度。
例6：学会欣赏别人
(1)学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。 (2)学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。 (3)学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。 例7：《勤有三益》
(1)勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) (2)勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) (3)勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。 [记叙文]
下辈子还做您的女儿
18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。
在您的牵手中，我蹒跚学步;在您的教导中，我呀呀学语;在您的期盼中，我迈入学堂;在您无微不至的关怀中，我逐步成长……
感谢您给了我生命，即使降生在贫困的家庭。妈妈，我怎能忘记上次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言，叹了声气，走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊，父亲去世的早，仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢?
可是第二天，起床的时候看到您赶集回来，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了一会儿，您叫我吃饭，坐在那张简陋的八仙桌旁，我明显地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。”
我胡乱地吃了一些饭菜，伸手拿起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”您说：“我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么!庆幸妈妈没有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。
妈妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟，我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。
和母亲一起回家的路上，我心疼着，该怎样告诉母亲我的失败呢?到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下 4 次你会考好的……”
有这样的母亲，即使穷又怎么样?她疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的充实的成长过程，母亲给我的已经太多……
今天，我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后，要告诉母亲：下辈子还做您的女儿!
简评
这是一篇用第二人称写的记叙文，文字质朴，情感真挚。有关妈妈啃西瓜皮的细节描写，很能打动人的心弦。平凡的妈妈，用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程，自然而然地扣紧了题意。不事张扬，平实道来，是这篇记叙文的明显特色。
不肯死去的心
或许，在血脉亲情之上，爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望，才有了不破的梦，才有了爱的延续。在我的一生之中，青年时是精彩亮丽的，中年时是充实丰富的，可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢?
朋友告诉我：他的外婆得了老年痴呆症。先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，共同走了50年的老伴只好叹着气睡到了客厅里。然后有这么一天，外婆走出家门就不见了踪影，好在有派出所的帮助才将老人家找回。原来，她一心一意地想着童年时的家，不肯承认与现在的家有什么联系。家人哄着骗着，才终于将外婆留了下来，但她又忘了她一手带大的外孙外孙女，以为他们是群野孩子，要来抢她的饭。她用手护住饭碗，一边用拐杖打他们：“走开，走开，不许抢我的饭。”弄得一家人哭笑不得。
幸亏外婆还认识一个人——自己的女儿。每次看到她，外婆脸上都会露出异样的笑容，叫她“欣欣，欣欣”。傍晚的时候，外婆就会拿个凳子坐到楼下，唠叨着：“欣欣怎么还没有放学呢?”其实欣欣的儿子都大学毕业了。家里人看准了这一点，每当外婆闹着要回自己家的时候，就恫吓她：“再闹，再闹欣欣就不要你了。”外婆便会立刻安静下来。
有一年国庆节，来了远客，母亲亲自下厨。这时外婆的动作十分怪异：她朝四周看了又看，就像一个正要准备偷糖的孩子。当她确定没有人注意她的时候，大大方方地夹了一大筷子菜放在口袋里，主客见了顿时大惊失色，却又装着没看见。只有外婆一个人兴高采烈，似乎自己的手法十分高明。那顿饭吃得很艰苦。
当上完最后一道菜，母亲(外婆之女)也坐了下来，一边同客人客套，一边顺手从盘中捡菜吃。这时，外婆忽地从座位上弹了起来，一把抓住母亲的手往外拉。母亲莫名其妙，只好顺从地起身„„
一到厨房门口，外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后，掏啊掏地，从口袋中掏出刚才的菜，放到母亲的手上：“欣欣，你快吃呀，快吃呀。”母亲愣住了，看着那还冒热气的菜，半晌，抬起头，使劲儿盯着外婆异样的笑脸。哇的一声，她大哭了。
我想，外婆的“结尾”是响亮有力的。虽然，她的灵魂已在疾病折磨中慢慢死去;但永远强健的，是那颗不肯死去的母亲的心。 [简评]
此篇选材很有个性，外婆的形象相当独特。作者侃侃道来，把外婆的“病状”叙写得清清楚楚，其间有好几个传神的细节。如果仅此而已，我们看到的只是一位不幸的年老的病人，但结尾处一下子奇峰飞降，将人物的心内景观推上了岱岳之巅。伟哉，永远不死的伟大的母亲的心!
请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
5 抛妻弃子之谜
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山旮旯里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的妻子，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在是太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，萧顺的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子，然后祈福，可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。萧顺的老母亲说，萧顺没回来。¨然后，全村的丁都知道了，萧顺没回家，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个"号外"。真是团结力量大，现在村里无人不知，无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆!
萧家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇:"顺子不会的，他不会的!"
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话:"顺子不会的，不会的!"
话音末落，萧顺站在了老母的面前!
原来，奋战在抗击非典一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，事情一结束就匆匆往家赶，所以耽搁了，
于是，女人们开始说:"萧顺真孝顺!"
媳妇开始说:"他是我丈夫。"
婆婆仍然说:"他不会做那种事!" 简评：
本文特点有四:
一是层层设悬，谜团丛生，情节一波三折，直至文末才亮出谜底，显示出作者高超的构思艺术。
二是多用对比和照应手法演绎文旨，萧顺妈坚信"儿子不会的"，媳妇的"将信将疑"，这种对流言的不同认识，与感情的深浅当然不无关系;而结尾处写事后"女人们"，"媳妇"的评价性语言与前文照应，也凸现出"认知事物"与"感情亲疏"的微妙关系。
三是将"抛妻弃子"之谜底在萧顺(谐音"孝顺")因战斗在抗非典一线而迟归，闪亮出时代色彩，提升了文旨的境界。
四是语言朴实，颇具乡土气息和民俗韵味。
本次作文
阅读下面材料，根据要求作文(60分)
有一位老僧，他吃饭的时候只配一道咸菜。老友忍不住问他：“难道这咸菜不会太咸吗?”“咸有咸的味道。”老僧回答道。
吃完饭后，老僧倒了一杯白开水喝，老友又问：“没有茶叶吗?怎么喝这么平淡的开水?”
6 老僧笑着说：“开水虽淡，可是淡也有淡的味道。”
咸菜的咸与白开水的淡就像我们在人生中遇到的不同情境与事件，漫漫人生路我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可缺，样样不可少，成功也好，失败也罢，欢乐也好，忧伤也罢，我们都应当欣然接受，这样的人生才是完美的人生。
角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字，不得过分借鉴或抄袭。
【叩问心灵】
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。
嵇康是一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤被高高扬起，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集在一起，发出光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷。面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意”。
能于热中思冷，则一世不陷于凄凉之境;能于淡处求浓，则终生不受形容枯槁之苦。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所诱。于是，我们看到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;看到了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀;看到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟„„往事如烟话沧桑，相信在面对过千百般的困难后，他们会叩问心灵，会振臂高呼：“我愿意!”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂?有多少人为追逐名利而典当了当初的梦想与追求?
当干露露们唯“财”是举，当郭美美们拼爹、炫富时，仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想，最终，他们提升了自己也造福了社会。“歼—15”总设计师罗阳在执行任务时累倒在了地，最终不幸去世。他没有太多的钱财，也不渴求过多的名利，他只想把自己一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他的内心发出，感动了无数国人。才道霓虹君已去，英雄长存海天间!
“人有疾病，心能忍耐;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利的堆砌，而是在追求中获得一份心灵的充实、满足与宁静。感动中国人物刘伟，身有残疾却用生命奏出华美的乐章;从小不幸得小儿麻痹症的乡村女医生周月华，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病。对此，人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，就三个字：我愿意!
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!
叩问心灵，“我愿意!”
【传道书】
已有的事、后必再有.已行的事、后必再行.日光之下并无新事。 我见日光之下所作的一切事、都是虚空、都是捕风。
凡我眼所求的、我没有留下不给他的.我心所乐的、我没有禁止不享受的.因我的心为我一切所劳碌的快乐.这就是我从劳碌中所得的分。 我便看出智慧胜过愚昧、如同光明胜过黑暗。
人在日光之下劳碌累心、在他一切的劳碌上得着甚么呢。 凡事都有定期、天下万务都有定时.
我见，神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。
神造万物、各按其时成为美好.又将永生安置在世人心里.然而，神从始至终的作为、人不能参透。 都归一处.都是出于尘土、也都归于尘土。
人一生虚度的日子、就如影儿经过.谁知道甚么与他有益呢.谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢。
【七杀碑文】
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。草民生死皆如物，贵人骄奢天恩眷。 如此云荒非人世，逆天而行应天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须徒手劳? 不忠之人，杀!不孝之人，杀!不仁之人，杀!不义之人，杀!不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀! 我生不为逐鹿来，千年沧桑大梦还。君臣将相皆如土，总是刀下觳觫(husu)材。 传令麾下三军众，破城不须封刀匕。三军之中树此碑—— 逆天之人立死跪亦死!
【空白中的独舞】
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。 观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。 而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。 茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经，像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制，等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。 画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象，换句话说，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。 人：空自在心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。
佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟”。终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。 我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
【我思故我在】
“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存。是的，他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为——不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战。今天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到现在无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在现在成为了佳作。这就是梵高的价值，他的人生意义。
拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著;一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。
是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现。通过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今。而对于我们来说，有何尚不应该这样呢?
人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳;快步跑过夏的雨帘荷香;小步漫游秋的落叶归雁;轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束。所以，我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别，而应该用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印。
的确，我思考，所以我存在。
不同的思考，不同的选择，但却都是我们存在的价值，我们绚烂的人生。 【林语堂《苏东坡传》】
·所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
·苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
·苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。
·谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
·偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
·我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
·苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。
·每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——韩寒《后会无期》 ·一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
·你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——顾城《避免》 ·我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。 即使明日天寒地冻，路远马亡。——七堇年《被窝是青春的坟墓》 ·世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。——独木舟《深海里的星星》 ·流年未亡，夏日已尽。种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。——郭敬明《夏至未至》
·面对大河我无限惭愧/我年华虚度/空有一身疲倦/和所有以梦为马的诗人一样/岁月易逝/一滴不剩 —海子《以梦为马》 ·不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》 ·很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里.被我们遗忘了.——郭敬明《小时代》 ·就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱;即使岁月以刻薄与荒芜相欺。——七堇年《尘曲》
·不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。——宫崎骏《幽灵公主》 ·梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。——三毛《亲爱的三毛》
·故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。张嘉佳《从你的全世界路过》 ·也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变得成熟。——七堇年
·我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。——几米 ·只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。——安妮宝贝《清醒纪》 ·时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。——龙应台《目送》
·“不疯魔不成活”指的是一种职业精神，敬业。更深一步，“不疯魔不成活”是一种境界，一种极痴迷的境界，无论对戏还是对事物具有一种深深的迷恋，这种迷恋让人深陷其中，如痴如醉，忘我地全身心付出。古往今来的艺术大师、科学巨人等等能成就一番大作为者，不乏疯魔之辈，唯有此等痴迷投入才能终成大器，完成大业，故有“不疯魔不成活”。
【余秋雨】
·以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。——《灯下回信》
·人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》
·人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》
·如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》
·希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。——《收藏昨天》
·杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
·有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——《流浪的本义》
·就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——《仁者乐山》
·中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。——《艺术创造论》
·如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?——《文化苦旅·自序》
·我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。《洞庭一角》
·长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。 ·诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
·人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。——《山居笔记·小引》
·不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。——《关于友情》
·谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。——《关于年龄》
1. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，展现在它博风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江海的美丽，展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 2. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会了欢笑，在阴云中我学会了坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴风中我抓紧理想;当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。 3. 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。 4. 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途船找到港湾;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 5. 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得到冷静的思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。 6. 什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7. 也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵鲜花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 8. 内涵如纯净的水，虽至淡却有味;内涵如静静的莲，盛开却不招摇;内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳的大树，为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅途少趣…… 9. 倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美;倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲，我们如坐春风;倾听朋友的诉说，我们感受到友谊的可贵…… 10. 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
11. 流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 12. 冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧! 13. 一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 14. 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所以色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 15. 清晨，蓝色的云霞矗起一道细小的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，冲破云霞，这就是初升的旭日。耀眼的光辉顿时洒向东方明珠，使剔透的球体再次复苏，重现它们的本色，犹如水晶般散发异彩、夺人视线，将阳光放射向四周…… 16. 雨停了，风变得柔和了，云慢慢散开，太阳撒下一片温暖，整个世界又恢复了生机，花蕾上的雨水在晶莹发光，树叶在雨水的浸润下变得更为清翠了。 17. 深蓝色的夜空，犹如天鹅绒，温柔、神秘。空中镶着一盘明日，月光轻轻地洒在湖上、树上，洒在我的脸上。树枝上，两小鸟儿相互依偎着，甜甜地编织着自己的梦。一阵微风吹来，水气扑面，我也融化在画中了。 18. 母亲的笑容，是世界上最和煦的春风;母亲的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕;母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠;而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征，是勇者的画像。母亲就是集慈祥、坚定、勇敢、劳苦等诸美德于一身的伟大女性。 19. 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷洒脱的太阳雨，是十月热烈灼人的红叶，是喷雾的旭日，是竟发的白舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
20. 大海，如果失去了巨浪的翻滚，就会失去澎湃的雄浑;沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就会失去炎狂的壮观;人生，如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
一、真情
游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。
二、精神
精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师;有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主;有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模;有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
三、尊严
翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥;从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白;从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新;尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
四、信念
信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空;拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天;拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
五、坚强
是什么使青松矗立于断壁裂缝边，依然枝繁叶茂;是什么使则出生的小牛犊摔倒后，一次又一次地爬起来;是什么使史铁生放弃了轻生的念头，在轮椅上描绘出灿烂的人生?是你——坚强。
六、目标
目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志;目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。
七、宽容
是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业;是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世;是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。
八、追求
如果追求是刚发芽的幼苗，那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。如果追求是一棵翠绿的果树，那么彩虹便是那五颜六色的硕果。如果追求是人生的起点，那么彩虹便是成功的彼岸。相信，成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目。
九、感激
心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿;心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞;心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻;心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。
感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母，你将不再辜负父母的希望;感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人;感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。
十、生命
生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
一、“片段组合式”作文：
“片段组合式”是随着话题作文流行起来的一种创新文体。
其结构模式一般如下：开头点题定向，领起下文。主式分承，或一线串珠，或扇形铺陈，各个片段之间既各自独立，又彼此勾连。结尾呼应前文，点明题旨。在考试作文中，我们经常用几个片段建构作文。在考场作文时，将几则片段材料组织起来，使若干相对可以独立的部分，有条有理地从不同角度完成一个共同思想的表达，不失为一种巧妙的结构安排。“片段组合式”在考场作文中应用非常广泛。历年中考佳作中，“片段组合式”作文要占1/3左右。
其表现形式多种多样：如日记式《我想唱首歌》、岁记式《我的文学梦》、回环式《获取是金》、标题式《播种· 积肥· 获取》、镜头式《充满活力的岁月》《生活中的亮点》等。
以上作文在形式上有明显的式例标志。但也有一些作文没有明显的体例标志，例如：《母亲的牵挂》妈妈对我从生活、独立、学习三方面着笔;《我发现枕头里有个世界》从妈妈为我做棉花枕头、绿豆壳枕头、中药枕头三个片段着笔;《我的视线——一把兰色的雨伞》妈妈为我打伞及我为妈妈打伞两个片段着笔。这种构篇方式也属于片段式作文。
还有议论文中的并列式、递进式、对比式等也采用了片段式作文形式。
另外一些比较独特的创新作文也采用的片段式作文形式。如对话式《最好的奖赏》、辩论式《拥有现在》、广播稿《爱的传递》、网上发帖式《告别自卑》等。
然而不少考生只流于形式，在华丽外衣的遮蔽下，还是暴露出种种弊端。其实，这种写作样式在追求漂亮外表的同时，还应讲究构思的精巧、选材的精当，切不可等同于几个题材的简单堆叠。
二、“片段组合式”的优势： 1.构思便捷：
考场情境下心理紧张，思路容易堵塞。而“片段组合式”作文只须扣紧立意，分析话题，或横向并列，或纵向延伸，从平时的积累中调取、组织几个片段，构思比较便捷。
2.结构明晰：
考试作文阅卷时间短，需要老师一瞥之下就能读懂你行文的思路，所以结构不能混乱，也不宜繁复，以明晰为上。“片段组合式”作文整式布局总—分—总，主体部分三至四个片段，结构富于建筑美感，匀称、明晰，阅卷老师只须数秒就可以把握全文脉络。
3.主体充实：
“片段组合式”作文更注重主体部分的写作，它的着力点在片段，追求片段的内容充实、细节精彩。这就是片段组合式作文所追求的精练简洁。
三、“片段组合式”作文的类型： 1.小标题式：
小标题式在片段组合式作文中最易出彩，它既避免了数字式和日记式呆板、无生气的缺陷，又增强了文章的文化底蕴，使文章富有文学特色。当然，这也给考生们增加了操作上的难度。小标题的拟写不仅要整齐、富有艺术感染力，还要能反映作品的创作思路，写作层面跳跃性不可太大。纵观近年来此类中考满分佳作，不难发现小标题精巧有序，内涵丰富，范畴把握准确，确实给文章增加了不少亮点。
如《感受四季》一文，小作者用“春之颂”、“夏之恋”、“秋之思”、“冬之盼”作为小标题，文思清晰，由题入文，给人以清新、幽雅之感。又如《让生命的火光照亮生活》一文，小标题“与李白对饮”、“与龚自珍共舞”、“与普希金同行”将文章分成三个片段，它们既完美体现了主旨，又让读者领悟出与古人神游的无穷乐趣，文章大气而有章法。再如《永恒的乐园》一文，小作者分别描绘了古人的三处乐园，即“诸葛草庐”、“陶潜东篱”、“东坡赤壁”。全文构思新奇，主旨深刻，艺术感染力强，令人心驰神往。
如果实在没有更好的小标题，可用“镜头一”“镜头二”“镜头三”、“场面一”“场面二”“场面三”来勾连片段。 2.回环反复式：
回环反复式在内容上句句紧扣主旨，因此可使中心突出;在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰;在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。它分为定式回环反复、变式回环反复，可根据需要酌情选用。回环反复式作文注重回环反复句的提炼，提炼成功后，文章已成功了80%。为了更好发挥回环反复句的作用，可以让它居于一段之首;也可以居于一段之尾;使其单独提行，独立成段，则更好。因为这样处理，更为突出、醒目。 3.岁记式：
岁记式以“岁”为主线，简明地记叙在每个“岁”中的主要事件，而将许许多多的内容作为艺术“空白”留给读者去想象，去再创造。可以用“五岁——十岁——十五岁”、“小时侯——长大后——而现在”、“初一——初二——初三”、“昨天——今天——明天”、“过去——现在——将来”、“童年——少年——青年”等围绕几个时间段写人生经历或事件，脉络清楚。岁记体经常和回环反复句连用，既有历史的纵深感，又有回环体的一唱三叹之美。这种写法运用得当，能使作品简洁而不乏韵味，短小而又别具一格。 4.片段记叙式：
在记叙文中，我们经常写几件事，如《母亲的牵挂》，写了小时侯身体差，妈妈没日没夜的照顾，参加夏令营妈妈的牵挂，学习遇到挫折妈妈的疏导三件事，每一件事的后面都进行抒情，抒发对母亲的感激之情，文章的线索清楚，脉络分明。 5.片段议论式：
议论文中的并列式、递进式、对比式等也采用了片段式作文形式。如《说“勤”》把中心论点分解为“勤出智慧”“勤出成果”两个片段，体现文章的并列关系;如《学习语文要下苦功夫》先阐述“为什么”，然后阐述“怎样做”。体现文章的递进关系;如《保持清醒，祝你成功》先从正面阐述，在再从反面阐述，形成对比，体现文章的对比关系。
总之，片段式作文的掌握除了要向范文学习外，还要亲自动笔写一写，体验一下。
四、“片段组合式”作文需要注意的事项： 1.片段内容要典型而简洁
①一般而言，片段内容不要求具体、详实，不像写一般记叙文那样，六个要素面面俱到。只要能抓取生活中的精彩瞬间或几道靓丽的风景线，这就是片段组合式作文所追求的精练简洁，否则，便有拖沓、冗长之感。②还需注意题材的典型性。并非大多数人物、细节、事情均可入文，定要去粗取精，精中显情;③并非所选材料均可随意排列、编凑，也要依据题目要求统一规划，使题文吻合、文气贯通。如《水的味道》一文，其中“水之辛酸篇”只选取屈原不愿与世俗同流合污，最终忧愤至极，自投汨罗江的情节;“水之甜美篇”只描绘了一幅波澜壮阔的黄河美景图;“水之苦涩篇”只截取人们肆意破坏生态环境，致使水净白的皮肤变成黝黑的细节，表现出小作者对现状的担忧及对美好过去的追忆和怀念。再如《仰望天空》一文，中间三个片段分别抒写了阮籍、苏轼、李清照对国事、对人生的独特思考，让读者深深品位出他们身上所折射出的真、善、美。④记叙文的片段还要注意细节的刻画。如《礼物》一年三百六十五天，天天你都在为挣钱供我上学而东奔西跑，每天都可以看到你早出晚归的疲惫身影;你每天准时回家给我做饭就是为了能让我回家时能吃到热乎乎的饭菜;你每天晚上都在陪着我写作业，还不忘帮我检查一下，就是为了让我能改掉粗心的坏习惯……
2、结构匀称而美观
在结构上通常要注意以下几点：①几个片段所占版面基本相当，不可有大的悬殊。②精心拟写开头和结尾，不可随便省略。③片段数量适中，两到三个为宜。如《嗅觉中的生命》一文，小作者着力表现了种子对生命启程的向往和发力、兰花追求生命成熟的热烈奔放、老人面对生命黄昏的纯真深情，重点刻画三个场景，开头与结尾形成呼应，形式整齐，浑然一体。再如《看天，给我带来好心情》一文，结构巧妙、新颖，全文采用“总—分—总”的结构形式，首尾圆合，中间分说用小标题连缀三个片段，使文章形式珠联璧合，内容鲜明突出，富有创意。④字数要多于一般记叙文，800字为宜。
总之，片段组合式作文散而不乱，粗中求精，精中显旨。它既具有散文“形散而神不散”的特点，又具有诗歌“言简而意丰”的文学特质。所以，广大考生一方面要注意形式的整齐划
一、工整美观;一方面又要追求内容的简练与和谐。只有做到二者的完美统一，才能真正驾驭这种作文样式，从而让自己的考场作文绚丽多彩、魅力四射。
夜晚，我走到窗前，风很冷，绕过起伏的窗帘，刺到了我麻木的神经，白天的一幕幕在眼前浮现：
接到成绩后，老师不满的神情告诉我：我又失败了。又是一番语重心长的谈话后，自信之灯彻底熄灭，同学的安慰，家长的叹气，使我坠入失败的深渊。
外面的灯光将整个院子充斥成白昼，半秃的树在瑟瑟秋风中颤抖，几片枯叶顽强的守着岗位，却终于坚持不住，一头栽下来。
我叹口气，又那片悄然消逝的生命，更为自己无地自容的成绩。我不明白为什么上帝在给人们胜利与欢乐的礼物是，后面总要拴上失败与苦涩，我总是摆脱不了失败双手的侵蚀，犹如风雨中哭泣的百合花，淡薄了对阳光的渴望和心中那份持久的傲视之气。多少次苦苦的追求，有多少次茫然失落，梦如雪片飘洒的精灵，心已冷，意迷茫。
深夜的风无力的飘动着俯卧在地上的枯叶。翻动，在翻动。一直到一颗大树根下，那是生育新树叶的一棵树。我忽然明白了：失去意味着新的获得。衰落意味着新的开始，只要青春还在，我就不会悲哀，只要阳光还在，我就不会孤单，不会退缩，纵使深陷茫茫沙漠，只要希望的绿洲还在，我心依然飞翔!
挫折是生命的警钟，没有他，不会使你奋发向上，挫折又是生命的重负，使跋涉的脚步上多磨出几个不应有的水泡。但是，只要我们相信阴暗过后，必是阳光，狂沙淘尽方得金，我们一定会度过难关，想到这里，我不说释然了。马上投到学习当中，不久便取得了成功。
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