我们可以做什么

第1篇：我们可以做什么

除了股票，我们还可以投资什么？

作为一个理财者，最重要的一点就是要知道自己是一个什么样的投资者，有什么样的风险投资能力

直到现在，只要提起5月30日那个黑色星期三，丁然仍会感到心有余悸。从那一天起，高烧的中国股市连续遭遇五天暴跌，沪深两市连续4日触及跌停板个股高达700多家，500多只个股跌幅超过30%，中小投资者损失惨重。

丁然，现供职于北京一家外贸公司，从事文员工作，典型的工薪阶层——和千万散户一样，“入市”前她对于股票和股市知之甚少。今年春节过后，身边同事朋友炒股一夜暴富的故事时有传闻，在“钱生钱”的刺激下，丁于5月初拿出了3万块 “投石问路”。在此后不到一周的时间里，丁手头上购买的3只股票均涨势喜人，于是她又将自己余下的5万元银行存款全部都投入股市。不久，在历经大盘五天暴跌之后，丁原先近8万元的股票市值已经跌去近三分之一。由于害怕股价再跌，她最终决定将全部股票悉数抛出。

“现在回想起来就像是一场梦魇。”丁然对经济记者说，如今大盘又逐渐走高，可是她虽有“临渊羡鱼”之心，却再无“退而结网”之意了。

数据表明，仅今年头四个月沪深股市就新开账户1540万户，是去年全年新增开户数的3倍多，全国股票账户总个数也突破一亿。换言之，在我国，每十三个人中就有一个是股民。问题是，这些匆忙入市的民众除了热情之外，大多缺乏基本的投资理财训练准备，就如同一个还不会游泳的人，一头扎进大海，凶多吉少是必然的。

股票投资适合你吗?

“越是在盈利非常好的时候我觉得我们就越应该更加冷静的反思一下我们的投资习惯，投资方式，我们努力要做的不是今年挣钱，而是持续的去挣钱，因为我们每一个人都有家庭、父母、孩子，我们要能够持续的不是一年的，至少是大半辈子能够去为我们家庭获得一个稳健的经济基础。”在5月16日到17日于北京召开的首届学习型中国投资理财论坛上，中信证券股份有限公司资产管理部总监单纪海表示，“现在到了每个股民该问问自己的时候：股票投资适合我吗?”

股票投资究竟适合哪些人群呢?

“年收入过百万的中产阶层可以把股票作为投资首选。”资深财经记者贺宛男表示，股票属于高风险投资，同时是学习型的投资。要求投资者对于国际、国内宏观形势、宏观政策要有充分了解，此外还需要比较宽泛的视野和良好的知识结构。而年收入过百万的阶层，一般的来说，他们拥有比较强的抗风险能力，文化程度都比较高，有相当的专业知识和理性的思维，相对适宜投资股市。

在实践中，短线、中线和长线这三类股票投资策略对股民的要求也各不相同。对于投资者个人而言，短线操作要求投资者有充分的时间观察盘面，对于技术分析应当较为精通，必须具有独立的研判能力、反应敏锐、行动果断，而且丰富的实战经验也是必须的;而中线操作对投资者在时间和投资能力方面的要求不是特别高，只要有一般的实际经验即可;长线投资则要求投资精通基本面分析，有判断宏观经济的能力，同时应该远离市场，避免短期波动对于自身的影响。

单纪海告戒说，如果打算长期投资股票市场，需遵循以下原则:“首先要清晰了解自己的投资目标、期限和风险承受能力非常重要。”仅仅明确了股市的长期收益和风险特征并不足以让我们决定投资在股市中的具体资金额度。投资者还需结合目前财务状况和未来资金需求确定投资的期限、要求的最低回报率以及可承受的最高风险，进而确定用于股票的资金配置比例和投资方法。单纪海举例说，为子女设立的大学学费储蓄账户的投资期限和要求的回报基本固定，但是承受本金下跌风险的能力极低，因此也许根本就不能被投资在股票市场上。同样，用于退休目的的储蓄也必须视账户所有人的财富水平、当前收入、生活方式、退休生活规划等方面的要求来决定投资于股市的比例。

根据先锋基金研究部门2006年发表的一份报告，投资者如果在1926年至2005年间的任何一年投资以标准普尔500综合指数代表的美国股票并持有10年的话，他只在1926-1936年间遭遇负的回报。同样，堪萨斯城联邦储蓄银行对1926-2002年间债券和股票的研究(Shen2005)发现，如果投资者能够持有股票至少28年，他的投资回报肯定优于同等期限的债券。

有鉴于此，单纪海认为投资股市还需要坚持长期定期投资的原则。单说，由于股票最终必然反映出人类经济增长的成就，因此，期限极长的股票投资应该也是必然赚钱的。这就意味着投资者不仅要长期投资，而且要坚持在这一长时期里定期投入更多的资金。以中国的A股市场为例，如果一个投资者从1993年12月31日起坚持每个月底投资100元在道琼斯中国指数上的话，到2006年11月底他15500元的投资将变成21703元。

其实选择很多

“投资中最重要的是什么呢?是利益?是回报吗?然而都不是，实际上是为了保护你的资产。”美国金融管理学会全球副总裁布莱特·金在首届学习型中国投资理财论坛上说，“投资理财的第一条原则就是保护我们已经有的资产，第二项原则是实现我们资产的增长。那总的来看，目前我们中国的市场提供了很多机会。但是，我们需要加强学习，学习投资的知识，除了股市之外，大家可以投资于其他的领域，将我们的财富分配到更多的领域里去。”

经过二十多年的发展，国内目前比较可行的关于个人理财涉及到的资产保值、增值的方式，已经包括了存款、证券投资(包括股票、债券、基金等)、外汇投资、期货投资、收藏品投资、特许加盟、保险、教育基金、个人消费贷款(主要是一些固定资产消费贷款的合理规划)等。

但当前储蓄仍是大部分人传统的理财方式。根据中国人民银行的最新统计数据，截至2007年3月底，全国金融机构居民储蓄存款已达17.5万亿元，其中活期存款6.3万亿，占36%;定期存款11.2万亿，占64%。受目前股市普遍上涨影响，2007年4月居民户人民币存款减少1674亿元，同比多减2280亿元，但比2006年同期依然增加606亿元。有专家指出，中国人普遍的理财观念存在三大误区：一是节俭生财;二是理财是富人、高收入家庭的专利，要先有足够的钱，才有资格谈投资理财;三是将理财与投机简单等同起来。

“钱是怎么来的，是通过我们第一要挣，第二要通过一个理财规划。”花旗银行(中国)有限公司阳光上东支行行长赵若冰认为，随着人们的生活水平在提高，个人收入也在增加，同时一些花费也变得十分巨大。生活的积累变得更多的同时，对于积累下来那不多不少的钱财面对如今生活中的巨额消费来说，理财显得尤为重要，而多元化理财却是一个必然的趋势。

赵若冰表示，多元化理财实际上是一种投资行为，要根据个人的资金实例来对存款、保险、国债、基金、股票等选择合适的组合搭配。“存款的好处是稳定、安全，缺点是不灵活，收益低。但是在生活中，因其他项目的不稳定性和部分项目无法立刻取得现金等因素来说，银行存款却是必不可少的理财工具之一。”

赵若冰介绍说，保险既是一种投资，更是一种保障。她认为，具备一定资金实力的情况下，保险这份投资是一定要的。但购买保险还应该综合考虑实用性、赔付能力和分红收益;对于基金，赵认为，基金投资具有风险相对比较低，收益比银行存款高等特点，因其买入后通常为中期和长期投资，而不需要经常买卖等，也更适合生活比较忙碌的人士选择;而股票是常见的家庭投资组合中风险最大的项目，也是最灵活，盈亏幅度最大的一份选择。对于存款、保险、国债、基金、股票具体配置比例，视个人经济情况和年龄灵活调整。

除了上述投资渠道外，近年来，房地产、黄金、艺术品市场也较火热。“我前不久刚买了一些黄金投资，我很自信的告诉大家，在未来两三年之内，黄金是有两到三倍以上的涨幅。”北京联合金银与高德黄金首席经济学家张卫星宣称，目前黄金依然是主要的金融资产，扮演着准货币的角色。中国黄金人均拥有量只有3.5克，如果平均每个中国人只买一克黄金，那么世界黄金价格能够翻一倍以上，因为没有那么多的黄金可以供中国这么多人的需求。张表示，目前黄金的市场价值被严重低估，同样适合中小投资者购买，实现财产的保值增值。

那么，具体到个人，不同投资配置比例依据是什么呢?

“作为一个理财或者打算实施计划的投资者来讲，你最重要的一点就是要知道自己的投资类型，自己是一个什么样的投资者，有什么样的风险投资能力，自己的投资方向是什么样的?”荷兰银行北京东方广场支行行长董晶鑫将投资者划分了九类，即创新型、赌徒型、家庭理财型、财务恐惧型、独立型、匿名型、大人物型、贵宾型、储蓄型。董晶鑫认为，理财的概念是中长期持续性的规划行为，而绝对不是一个短期的投机行为。他建议中小投资者在理财中应该坚持三原则：首先是计划性，即了解自身财务状况和心理状态，制定可行性目标;其次是分散性。做好资产的配置，做到时间、类别、区域、币种的分散;再次是谨慎性，多方权衡风险与收益。

作者：周政华

第2篇：微型课题，我们可以这样做

资料表明，微型课题作为一种草根化、大众性而又见效快、能为师生成长或发展带来较大“实惠”的教育研究样式，为南通基础教育的内涵发展、科研兴教作出了一点实实在在的贡献。近年来，这种研究样式迅速“走红”大江南北、长城内外，南通市区域推进的有效举措对此起到了一定的带动和影响作用。

作为南通市教科研中心分管主任，我是区域推进工作的大力倡导者、具体组织者、亲力实施者、业务指导者和最大受益者（之一），也因此有机会到许多地方介绍微型课题研究的方法与经验，《天津教育》《人民教育》《江苏教育研究》等刊物先后以显著版面和大篇幅发表我的相关文章（题目分别为《冯卫东谈微型课题》《微型课题提升教师实践智慧》《做好微型课题 写好教育论文》）；“百度百科”中“微型课题”词条也重点提及我，并引用我的若干观点；我还在拙著《今天怎样做教科研》（教育科学出版社2011年出版）中，以五分之一左右的篇幅收录了我个人有关微型课题讲座的实录整理稿，受到了广大读者的高度评价，该书后来获得多项荣誉，这一实录整理稿有着较大的“贡献率”。应该说，我之所以能在引领教师专业成长、做“教师的教师”等方面取得了一些成绩，产生了一定的影响，也与自己在微型课题研究方面的倾情付出、较大收获有关：我“助成”了微型课题，微型课题也支撑了我的研究生活和专业精进。

作为一种草根化研究，微型课题尚未引起理论界足够的关注，自然也未能形成相对统一的研究范式和一定的研究标准。即便是其称法，各地根据各自的不同理解也不同。以省内为例，不少地方称为“小课题”，南京、徐州等地称为“个人课题”，苏州市吴江区称为“学期课题”，我市崇川区称为“细节课题”……循名责实，它们的所指、内涵等同中有异、异中存同。

根据自己的经验，我为“微型课题”作了一个简单的描述或“界定”：教师为解决现实教育教学生活中一个（些）具体的、较为微观的问题而建构和确立的“具体而微”（具有一般课题大致体式而相对较小）的研究课题。它往往会用到常规课题的一些研究方法，又相对简单，不追求方法自身的严密性。它与实践操作或行为改进紧密互动，又有机融合，更注重过程本身。它不强调研究的学术性、规范性，较为自由，不（一定）需要教育或学校行政以及教科研机构的认定、组织与管理，倡导自主、自立、自为、自用。它服务于教育教学实践者的日常工作，但又在实践的反思、经验的积累中养成理性智慧，再以此指导和改进研究者将来的工作……用这样的“界定”来考量各地的微型课题（或“小课题”等），“结论”应该是“大体若此，定体则无”。

“戏法人人会变，各有巧妙不同”。我注意到，各地在研究的方法、技术路径以及风格等方面，都烙有一定的地本色彩。以我市为例，如皋的做法与其他县（市）、区也不大一样：它倡导形成研究共同体，由若干教师个体组成，大家围绕某个预先“悬置”的、具有一定高度和广度的现实问题，由个体聚焦一个点子或一个角度，再由群体在问题四周“众星拱月”，构成“包围圈”，如此，既有分工又有联动地开展研究，最终一起解决上述的那个问题。我以为，它的好处主要有两点：第一，问题由教科研人员甄选和抛出，因此可以基本保证问题指向的正确性和解决的现实需要性；第二，组织化程度较高，有利于研究的善始善终，往往能以过程实来促成结果优。

我注意汲纳如皋的经验并向市内各地推介，同时也把自己在较长时期的研究和管理工作中积累的经验毫无保留地奉献给他们，奉献给全市更广大的学校和教师。这样，既有利于多种经验的优势互补，也为大家创造了较为丰富的选择性和较为广阔的选择空间。概括地说，我的经验主要是：第一，有组织但不“唯组织论”，更倡导自觉、自愿、自能；第二，“问题在课堂”，在变动不居、瞬息万变的课堂等教育教学生活的现场捕捉、发现、提出问题，再“把问题转化为微型课题，用微型课题来解决问题”；第三，“现场”中的问题有很多，但最好关注那些不容易为一般人所关注的细小或细节性问题，在一定意义上，它们就是教育或课堂教学生活的细胞，而“细胞”里面却又蕴藏着或折射出上述“生活”的全部信息与特征，也就是说，努力做到由斑窥豹、见微知著；第四，在“问题丛”中筛选有待研究的小问题时，最好能虑及今后的成果表达，虑及成果的新颖性、公众的悦纳性，因此要注重所选问题的新意和亮点，这样做，往往能收到一石多鸟之效，既有利于教师教学行为、学生课堂生态的改善，也有助于教师研究成果的创造、呈现以及个人的专业发展，等等。

这一年来，我大部分时间在南通师范第二附属小学，跟随并协助李吉林老师研究情境教育，与此同时，也在这所百年名校进行扎根研究，特别是开展有关情境课堂的深入研究，因此有机会和学校的青年教师朝夕相处，参与他们的教学设计，观摩他们的教学现场，然后和他们“如切如磋，如琢如磨”，认真评课，深入议课。不必讳言，过去我在市内外讲微型课题研究，其中部分由课堂生成的课题创意还难免含有一些“理应如此”的臆测成分，它们亟须在课堂里得到验证，亟须向广大教师及其实践行为求证。而在一所学校进行扎根研究，恰恰是极好的验证或求证的机会。后来的事实也证明，绝大多数课题创意经得起实践的检验，这也说明我在微型课题研究方面的思路、技术方法等是正确的，是一线教师可以借鉴、接受并且内化的，有着较为广阔的发展前景。

在我所指导的由近30位青年教师组成的微型课题研究行动小组里，几乎每个学科都渐渐形成了一个或一些行动带头人。现在，呈现在我文章后面的三篇研究心得，作者就是其中的代表。这些老师都特别谦虚好学，他们乐于认可和接受我的选题（这也是下文主要的论述视角）路径和研究方法，由他们的文字亦可以看出我是怎样（指导）开展微型课题研究的：

第一，在精心上好的、自己比较满意的课堂中寻找、聚焦和凸显某个（些）亮点。先是初步透过现象思考这些亮点形成的大致原因，同时用一个较具新意的概念概括它；再进行相关信息搜索、文献学习，较深一步地把握亮点的内在形成机制，此时提出或确立微型课题；通过后续研究来“破解”亮点形成的奥秘、规律，以此“观照”和改进今后的课堂（特别是其中同一类型的教学环节与情境），从而使由个别教学现象悟出的实践或理性智慧产生出较大的普适价值，或者说转化为新的“教学生产力”。朱金茹老师的课题大致就是这样的，她上出了好课，我稍加点拨，使她把好课变成了好课题，我相信此后她还一定会写出好作品。而“让‘好课’成为‘好作品’”恰恰是我一贯的主张，当然，其中所说的“好作品”，不只是指一两篇好文章，还指一批新的好课。是的，研究自己的一堂好课，往往会“派生”出更多的好课，而微型课题研究又正是这种“派生”所需要仰仗的“摇篮”。

第二，观察他人的课堂，其中一定有好的经验值得学习，也一定有缺点或教训值得思考和警醒。“旁观者清”，执教者或许未曾发现的问题，未曾清醒意识到的困惑，却能为“我”所明白地看到、清楚地识破。“别人吃一堑，我来长一智”，这是真正的智者走向成熟与成功的必由路径，自然也是生成微型课题、生长实践智慧的可行通道。吴冬冬老师对“师弱”反而成就“生强”的怪现象“看不懂”，这不是坏事，如果我们连一点“看不懂”的感觉都没有，反而意味着我们思维迟钝甚至是麻痹；当然，只有困惑也不行，更要有破解困惑的意识和努力。吴老师有着这样的意识和努力，他“化腐朽为神奇”，由此获得“站到学生身后”的教育启示。这还不够，他进一步拓宽、挖深，把它转化为微型课题，期望通过专题性的关注来建构“站到学生身后，助推学生发展”的一系列有效策略。他启发我们：要善于就令自己困惑的问题进行追问，积极寻找化解困惑的良方妙法。在此方面，微型课题研究应为、可为也能为。

第三，《学记》有云，“教然后知困”，“知困，然后能自强也”。微型课题可以在“困”“知困”和“自强”等所构成的问题情境链中生成。这里所说的“困”，是指教学中的“不能”“无法”，这是我们必将永远都会面对的现实。微型课题亦可以有诸如学术或理论等方面的追求，但它最需要致力的是，突破和解决现实教育教学生活中的具体问题、矛盾和难处，根据我的体会，在这方面，应该没有比它更好的平台或载体有助于上述任务的达成。陆涌莉老师面临的其实是美术课中非常普遍的尴尬，课时有限，学生难以从容完成当堂作业并进行交流，怎么办呢？我首先想到的是，适当变革课堂结构，有时候，结构一变，活力自然来；随后不禁联想到自己接触不久的新概念——“翻转课堂”，于是向陆老师献计，便有了一个微型课题的相伴而生。我们的定位是“尝试”，毕竟课堂变革将要涉及学校教学的很多因素，其中包括教学管理，这不是一般教师所能为的。“尝试”既意味着摸索，也意味着局部性和由浅入深的层次性——微型课题毕竟不是上规模或大格局的规划课题，它还“小”，我们要做的是自己能够做的事情。

三位老师的课题不仅在学科上，而且在生成路径等方面都各不相同，很有代表性。当然，他们也有共同的、九九归一的地方，如，向专家“借脑”，垫高自己的研究起点；进行理论学习，在具有一定广度和深度的认知背景下开展——如果把微型课题比作是一根草，它的根应该是比较深的，它的叶可以是茂盛的；有鲜明的行动取向，是“做”而不是“作”微型课题，最能彰显“行动即研究”的根本属性；它的存在空间比较大，也有较强的弹性，既可以一事一研，也可以与其他问题、事情和因素形成联结，倘若如此横向联系，把它往大里做，完全可以升格到规划课题等一类更具科学性、规范性和探究性的品质高度上，也完全可以“积跬步而致千里”……

（作者系江苏省特级教师、江苏省南通市教育科学研究中心副主任）

作者：冯卫东

第3篇：文学可以做什么

几年前有机会读到了久美多杰老师的作品，我感到我的文学世界开启了一条新的航道，若说我对少数民族文学孤陋寡闻，我也不服气，案头有买的还有几本获赠的认真读过的书为证，但他那贴近自然、贴近民族精神、贴近心灵、贴近智慧和信仰的文字的确非常打动我，我甚至想，谁给了他奔逸的想象，冷静又俏皮、明智又幽默的文学思维?

文学不是刀枪而胜似其锋芒;文学也不是即时解决温饱的饭粮，但人若不常咀嚼，便失却许多生活滋味;文学不是祭坛，却要创造的人把自己的情感、追求、虔诚摆上，相信没有几个人单纯为了写作而写作，文字没有精神和情感的初衷，何以打动人心?但文学可以为人类做什么呢?每个作家感到自己有使命，谁也不能否认，写作者会把自己的所观所想所憧憬的寄寓文字，而文学在多大程度上可以承载人的所需所托，要看作者对其的理解，作者体验到的内、外世界的联结深度，也要看作者如何运用和多大程度上的表达，以实现多种可能。

一、沟 通

钱穆说过，“从人心认识到性，再从人之心性认识到天。如此便由人生问题进入到宇宙问题……”对于久美，文学的功能并非至高无上，文学是他与世界沟通的方式，这一初衷不只有独抒性灵或精神寄托的意味，更有现实层面的大家风范，他带着至高的真诚去面对文学所能担负的责任。他极用心地打磨文字，孕育新颖的篇章，敦厚朴实。

雪落到恰卜恰之后，根本没有返回天空的意思。(《公元1996年恰卜恰的冬天》)

因为作者对文学使命的赋予，以及我对其作品的领受，我不想过多地谈论信仰对他的作品所起的作用，但有一点可以非常确定，他的信仰给了他极其高远、慈悲的胸怀，他用文字表达也用文字加固他的原乡人情怀，以使我们看到他的文字里蕴含的民族、家国情怀以外，有了更加触动人心的天地、古今，无限延伸向未来的关切。

他的作品也有一部分是凭着出色的想象，分布角色，从而承载一些理念、认知，其中多有辩论，也许是写那些文字时，作者的胸中澎湃着许多种情境，也许作者在多角度地探讨可能性。他写宗果有着被发展不当而导致的荒凉，也散发着野性的初朴温敦，也写恰卜恰即使在冬天也依然活泼的生命，以至很多人为冬天的结束“而闷闷不乐，甚至流出眼泪。”(《公元1996年恰卜恰的冬天》)

一种理性的意识流手笔穿插在他的叙事中：

春天一旦发出声音，人们的脸上肯定会显露出一种有别于其他季节的神采，清风可以吹散此刻积在我们胸间的无法言说的一种苦闷，让周围的数目早一些吐出畅快的绿叶。……

我等他的眼睛，在长风中不觉得疼痛。……索宝像一只孤独的羚羊，从人们眼前荡过。从那时到现在，已经过了四五年的时间，他一次都没有回过恰卜恰。

——《索宝离开了恰卜恰》

作者在怅然的叙述中，记录了自己送索宝离开恰卜恰，并与索宝一别几年都不见，最后终生不得见的遗憾，“雪”作为叙事的背景，也作为离别情绪的反衬，微笑的“雪”和“不像往常那样说说笑笑了”的“我们”有着感伤情绪下的映衬和对比，而最后索宝的离世，将他离别的话永远地以不可实现的期盼刻在作者的心中，作者的悲痛是克制的，泪欲下而言其他的情感表达，更使生死无常对人生的打击加大，行走在世间，人们总不能抑制地追求终极情怀。久美的散文不为历史的辉煌记录盲目骄傲，不以虚幻的神话自我安慰，揭去彩帘般的生活表象，毫无矫饰地追寻生命的本色，发现那里充满生死离别，病疾苦痛与恐惧：

乍看，生活的颜色火一样旺盛。可是，有一种恐惧如擎天巨柱占据我心，把许多无辜的想法推下了悬崖。(《我的安多》)

他渴望看到真相，生命和世事的真相，坦陈自己心怀恐惧，也在寻找直面的勇气。他喜欢用断章的形式描绘百态人生，从中获取感悟，也在悉心观望中，探索独特而不悖逆的己路。

他在雪线以下，令人堪忧的人间，撒上祝福：

愿美丽的安多——依旧是飘扬在我心扉的彩色旗幡!愿神奇的安多——永远是栖息我生命的绿色岛屿!(《我的安多》)

他擅长反向思维，借着陌生化的新意，阐述深刻的哲理：

在寒冷的冬天，

才知道什么叫温暖

除了冬天

谁也不会给我们温暖——《向冬天致敬》

文学在久美的笔下，可以实现的沟通，是对话、倾诉，也是观望、品思、揭露、描摹、释放，“我认为我在记录现实生活中的一些细节，不是寄托，寄托只能是佛菩萨。也不是释放，释放无法依靠文学，不过文学也是释放的手段之一。”(久美多杰语)。

他与时代对话，与历史人物对话，与天地对话，与信仰中护佑神对话，揭露人的诡诈、生命之间的距离，伤害与被伤害、侵犯与被侵犯之间颠倒是非的关系。

他观望万物，也观望自己，将自己作为批判的对象之一：

世间的人都以为

别人奸猾卑鄙

却从来不会

把自己当小人

就像野狗

不知道食物是大粪

就像虎豹

不知道野兽多凶残——《我们这些人》

作者给我们带着这样的启示：人不善于批评自己，人的自我批评常常是有所准备的一场秀，人不善于接受批评，若人没有准备好一个良好的态度倾听，很可能在逆耳的言辞中，失了“雅态”，因为人本能地在躲藏着自己的过错，掩盖自己的罪恶。当他在《表扬》一诗中表现在酒桌上的真与假时，我们看到了非常逼近真实的场景，一个纵横官场的领导和一个憨厚顺从的下属，它透露出真假难辨的酒桌文化，和人为了服从生存意志而显露的虚伪、软弱、多变。

他讽刺某些为了包装形象而虚浮制造繁荣假象的现实;揭露战争的本质，揭露战争英雄的本质，如果英雄的勋章是通过战争得来，那么对于另一方，不过是锋利屠刀的持有者。侵略和防守，占据和驱逐，在战争中都意味着杀戮流血，因心念里的黑暗，使屠杀无处不在，這于人，有何英雄而言，归根结底，人还是要反观心里的贪念和恐惧造成的混乱和灾难。

《吉日梅特的前生好今世》里，他讽刺那个疯狂的年代，人们看到外来的一切都要打倒的草木皆兵的年代，与之斗争成了生活的根本。十年以后，人们又对外国产生了向往，时代有变迁，没有改变的是人们那种盲目和忘本追求的愚蒙：

……

据说，他临死的时候

他高呼口号：

千万不要忘记阶级斗争!

打倒美帝国主义!

……

二十多岁的她

嘴里常说的一句话是：

做牛做马也要去美国

他不是被动地躲进文字里，他在用文字建树，用文字倡议，他也没有因为对现实无力，而用信仰的衣袍紧紧地裹住自己，孱弱得像个时时渴求神灵保佑的人，他是被他所信仰的神更新过的人，充满神祇所赋予的精神力量，行走在他必须要踏过的路上，用朝阳般灿烂的情怀，不为物欲所迷的心志，迎接风雨，艰难，喜乐。

……

空气都在哽咽

让那琴声安静

只要有颗爱心

我们不靠神灵

一棵树的灾难

是森林的祸患

一群人的厄运

乃大众的伤痕

——《我们的玉树》

“不靠神灵”并不意指放弃对神灵的信靠，而是要在神灵的指引下，勤苦奋斗，将灾难变成一场彼此相爱的试炼。

他也在文学描摹时光、生活、青山、牧场、动物、穷人、父母等，抒发对人情世故的理解、自然规律的参悟，点明人的奸诈多伪、自私贪婪及名望钱财给人心带来虚无而又虚荣的假象，他为宽仁的自然鸣不平，人不可以违逆天时，但人总有胜天的狂妄，人在自然、权势、钱财面前，都显示不堪一击的脆弱;他也质问孝道沦丧，人心不朴，最大的财富就在心中，人却愚妄地想要更多地抓住外面的钱财，甚至信仰中也大大地沾染了金钱的取媚，这是人易于陶醉在眼目的享受中，被表象迷惑的结果，被生存所激发的贪婪所捆缚的結果。

就让我迟钝吧

为了突出你的敏锐

就让我软弱吧

为了彰显你的魄力

人们周游世界

开汽车乘飞机坐专列

我说梦语不累

全忘了自己是步行者

——《一个步行者的梦语》

看着子民们用粗糙的手接过一叠钞票后，便把自己仅剩的根据地拱手让给那些黄鼠狼一样的人去糟蹋。

看着越来越多陌生的面孔狰狞地用利刀划开草地的胸腔，并活活剥去一层绿色的皮;……《雪线以下》

当诗人清醒地描摹众生相后，宁愿以卑己扬人，以示对其的同情怜悯，甘心做一个虔诚而在俗世显得愚拙的教徒。

他的嘲讽是深刻认知后的嘲讽。《春天不可靠》里，他嘲讽了人的不信实。他也嘲讽城市里空虚无根的生存状态：

城市都喜欢

在一片废墟上立个石碑

然后就吹嘘

历史是自己创造的

城市不愿意提及农村

因为那里有自己的根

农村喜欢讲述城市

因为那里全是自己的儿孙

城市问：

水里有无数船舶

鱼为何还要游泳?

城市说：

没有钟表多好

我们用不着衰老

——《城市的东南西北》

诗人用嘲讽的手法去展现那些愚妄、狭隘，抛却宝贵的时间去追求比时间更易逝的浮华，追求幸福的路上南辕北辙、没有远见的民众。以克制而冷静的语言讥讽了城市里的众人——艳羡华丽的身世，如同城市在朴实的大地上拔地而起，却隐藏尘土，隐藏须泥，转而掩耳盗铃地妄想扭转自然规律，人所创造的都沦陷在人的世界，甚至人以为自己可以超越生死的局限。

牦牛，这艘世界上最高的航船，怎么也想不到自己会沉没在城市的海洋里。《牦牛，牦牛》

《宗果散记》中，作者将事物、景致和发展结合起来，回忆的沉重和时间的流逝交融，写故乡越来越像化妆的女子，失去自然的仪态与韵味，他嘲讽欲望的膨胀，破坏天然的和谐，发展不当，带来人与自然的隔绝、人与人之间的隔绝，使人的行动更加自由，彼此的联结却越来越少，生活自身给人的负担，已然使当前不能如童年的日子轻省，人宁愿沉浸于回忆，因为回忆里有美好的故乡时光，那里，时光、友情、岁月无瑕，而现实中，负役在城市生活压力下的成年人，会更加向往简单的乡野生活。作者沉痛地表达失去家园的悲楚：

终于回到宗果了，可我仍然想念生我养我的故乡。

他不安地审视，解读发展给他们带来的命运，是不是对自然美的追求，一定意味着对发展的抗拒?作者点明的是那些企图对自然作威作福的人，掌握科技就以为可以逆天又不必承受代价的狂妄者，唯我的占有和掌控。

没有一点地方特色和民族特点的新建筑。《宗果散记》

作者指向在更亲近自然中长大，却迷失在都市里的孩子，处处感受到都市生活的苦厄，乡村有自然颐和的生存状态，而都市在作者眼里是骄奢做作的代表，到处飘荡着遗失了传统的流浪感，传统在淹没自然的人为变迁中的流殇感，转而只有忘情于回忆，寄情于笔下的怀念，也憧憬于匡正后的未来。在过去与现在的对比中，唏嘘家乡在趋同的发展中，渐渐失去了自己的独特风采，从寺院到植被，从语言到文化设施，它富有民族特点的风情在机械式发展中失去了自己的魅力，变成千人一面中的一员，它没有机会选择、辨别美丑便被卷入了一场同化的变革中，只好怯生生地在时尚中麻木自己，这些勾起作者无比的痛恨不平和深深的危机意识。民族的语言也如桑叶一样，渐渐受发展的蚕食，而作者指出文化的流失，母语的危机地位不只是发展和外来文化的冲击，更有本民族人的自我放弃，在那些为了舒适方便而倾向于忽视母语的人群中，谁都是葬送母语的“杀手”。

久美笔下的雪，很有独特的风范，它是分隔人间与自然两个世界的纯洁线，

雪线以下，我的安多，它大概不知道这些。《我的安多》

《雪线以上》里，诗人清醒地看到雪的洁白，在雪线以上闪耀，也看到了雪线以下的人间鄙陋丑恶的世态。

久美在文学中创造了一种冷色调的描摹和黑色幽默，早期去表达情愫初发的欢悦和为情所恼的多愁，到了成熟期，更多地是冷静而带着忧患意识的，为无家可归者忧，为房价过高导致低收入者无法得到生存所需而忧，为城市践踏过灵魂，不择手段地快速发展而忧，为眼目、头脑、世事最终都指向财富名利而忧，为心灵的荒芜而忧，也为那些追求信仰，却不敬虔，沉溺于糜乱堕落生活的信徒而忧。

他的幽默辛辣，也带着痛彻心扉的自我剖析。在平实的文字里，书写日常所见、但他人忽略的道理，或者忽略的教养，是要唤起人性里的良善、忠顺、尊严，必要的礼教，共生共存的认知，万物皆有命，众生平等，是他渴望遇见的世界。

人都是母亲所生的，跌倒了还能爬起来。世事无常，灾难也不可能是永恒的;废墟难留，它将成为人们过去的记忆。(《我们的玉树》)

作为释放，他还多次写到梦，他的梦联结古今，超越人与物所限，时而压抑苦闷，时而狂放恣肆，充分地体现了没有世俗束缚的奔放，然而也是这种奔放，反观出现实中由于作者的远见和忧患意识引发的许多的不如意，这是每一个有使命感的作家都无法逃开、也不会选择逃避的命运。

作者的梦，不但穿越了真实，穿越了时空，也穿越了阶级，善恶，横跨他的诗歌和散文：

……

倒下去的却不是我

长刀还在那人手里

不知道用什么杀了他

我害怕极了

我开始留恋起这个世界

一位兽医拿着注射器说：

想拔牙先要打麻醉药

想跑卻迈不开步子

幸好，闹钟终于叫醒了我

——《梦的真实记录》

诗中描写了一个不但做梦，而且梦的印象如此清晰的人的梦。是在现实中受到压抑，志向不得伸展，也是感叹某些社会现象，渴望无法实现的现实在梦境中绝对实现。

昨晚，西宁下了一场雨

在梦里，蒋介石

扇了我两个耳光

又扇了两个耳光

再扇了两个耳光

一个白胖的老夫人说：

“原谅总统吧!他变态了!”

——《他为什么打我》

梦里，两个地位悬殊、年代久远、生死相隔的人间有了一方的绝对暴力。这似乎意味着，一个手无寸铁的人对一个有着绝对权威的人的隐忍，一个高高在上的人可以任意蹂躏没有反抗权力的人的倨傲，无声无息的“顺民”一再地感到枉屈，一再地逆来顺受，这便是对强势者的声讨。

二、捍 卫

久美曾经说过，最初，他写作是源于对母语记忆的保护，因为工作中他感到越来越少地用到母语，因此他拿起了笔，以写作来保持和母语的亲密关系。

对于一个民族来说，母语是最重要的民族文化。久美致力于保护母语的使命，他用藏文写作，可敬的是，他用汉文也可以创造出精彩的文章，而且他翻译了大量的作品，这是他在实践对母语的承诺，对民族文化的捍卫。

《母语》一篇中，他深刻地阐释了母语对一个民族的意义，语言是民族的食粮，是民族的太阳、光明，人可以流离失所，但不能没有母语的阳光照耀，“没有了母语，我们将成为站在自家门口向别人乞讨的叫花子——得到的尽是嘲讽和讥笑，失去的则是全部的尊严。”可现实是，母语不但遭到其他语言的冲击，也遭到本民族人的遗弃。

但在武汉

你是我

没有忘记母语的唯一亲人

治曲

——《长江》

走出故土，故土之爱尤烈，诗人不以国称叫长江，而是按民族习惯称之为“治曲”，即其民族语言中“牦牛河”的意思。

聆听一种风

人们四处张望

每一座山的耳畔

夜的声音螺号一样回荡

——《听藏族古典音乐》

诗人将“藏族古典音乐”比作“风”，通过文字寄寓美好的愿景：藏族的古典音乐如风回荡在族人的心中，如风吹向南北东西，如风吹向时间的每一处罅隙。

久美的诗多为短诗，其中有一类体式很有新意，就是十行诗，以四六开分两段，富有民歌民谣的色彩，“我喜欢看藏族各地区的民歌、情歌、酒曲等”(久美多杰语)。他注意从传统文化的中汲取营养，又努力创新，因此有了十行诗的诞生，他的十行诗，通篇没有标点，也许诗人希望那些饱含浓厚情谊的诗句只在读者嘴边轻轻吟诵，因为伴随着时间的流淌，所有的情感都将成为淡淡的回忆，如若可以在心里涌起长久的微波，也许强似一时的巨浪滔天。

他的十行诗大都以情诗为主，男方往往是一个痴情而不善灵活的情伤者，为着对世事的理解，由着慈善的心接受对方的变心或心意飘忽不定，对女性的情感变化有着不可捉摸的烦恼，这也是诗人对自己之外的一切不可把控的代言。他擅长用生活化的比喻，表达情的不安分，不安分的岂只是情?人对自己的处境，对现实，对未来，有一处安然满足的地方吗?难就难在，人有期盼的心，无论是怎样的现实，人都会不由自主地盼望，也许人有盼望的本领并不重要，盼望向着何处，向着何方，才是至关重要的。

《恰卜恰的故事·飞往春天的大雁》表达了他渴望遇见心仪女子共度此生的夙愿，塑造了一个痴于情而不困于情的深情而洒脱不羁的情郎形象。

电话无情无意

半天不吭一声

期盼躲在心里

整夜不能入寝

山下红楼之中

姑娘若非冰雹

别说作业梦里

思念熊熊燃烧

请到太阳下面

晒烤最初的笑

——《最初的笑》

昨日遇见伊人

时间悄然逃逸

今夜未闻声音

奶茶凉在壶里

一阵劲风似秋

纷纷跳下树枝

一团心事如酒

不让月光向西

一只翠鸟像舟

谁知泊在何处

——《你是江上的船吗?》

相见时欢情甚厚，而时光飞逝，转眼人去声销的凄凉，多情人醉在相思的酒中，沉湎心事，思村像舟一样飘荡无定处的情，使人心生怜惜。

一河相隔两地

春夏无缘伴随

但这不尽情意

始终向你游弋

——《鸟在空中影子不离大地》

正如鸟的影子始终在大地的怀里，“情意”的翅膀再长，也不会振翅越过情意所在的地方。这首诗中，诗人有一种对不为地域、不为时空所隔的追求心之所向的描摹。

他也借助巧思，写少年暗藏的欢愉之乐(《一只蜜蜂》)，有情人相见不相问，相爱不相认，相知不相理的执拗(《此生》)，痴情无望，但 痴心不改的初衷：

世事虽不称意

爱你无怨无悔

留下一枚秋叶

我心不再孤寂

只要情是春水

今生原为兄妹

——《来世一起走》

在对世情流转，缘来缘去的怅然认识中，不乏随顺的态度，这随顺有无力主宰的落寞失意，也有推之向着顺其自然而行的自知。

诗人也描写人在情网中的情绪变化，借以说明爱情令人着迷，也使人迷惘，更使人难以自拔：

回头望了一眼

心中云雾弥漫

回头望了两眼

心中细雨缠绵

回头望了三眼

心中泥泞无边

——《回头》

时光流逝，目光易转，什么是恒定不变的?

在天地中俯视

大地一定很渺小吧

从大地上仰望

您太神奇伟大了

——《我的太阳——在诸葛亮故居古隆中感受日全食》

他在诗中营造俯仰之间的对望，展现太阳的伟大气魄，赞美的同时，呼吁人该谦卑，做好宇宙间的凡人。

他的十行诗以情诗为主，体现古体诗、民谣风格，自由体诗则海纳百川，有些也加入了标点，协助完成诗歌的喻意。

对传统文化的热爱，使他乐于在写作时引用藏族的谚语、俗语，立足于传统而创新。

“不弯曲的树，森林里找不到;没缺点的人，世界上不存在。”话又说回来，有些赤嘎人不论是在本地还是在他乡，做人处事的确没有底线，坏了自己的名声不说，还损害了家乡的形象，听着就让人汗颜。

……

藏族有个比喻“像二十九的狗”，什么意思呢?年前二十九和三十的一天，人人都在忙碌，连狗也闲不住。《这儿离黄河不远》

黄河被很多人称为“母亲河”，在这条“母亲河”流淌过的土地以北，有着不同与汉文化的藏文化，河水不挑剔、不偏颇，源源流长，托着文化流过历史，流向远方，作者从宗果的过去写起，兼以介绍春耕仪式，沿着黄河去描写宗果的故事，在文字中描摹，在习俗中展现，也在信仰中依恋着自己的故土。这是他对民族文化的持守、发扬和捍卫。

他又以文学来捍卫生而为人要秉持的正道。

他在《远方在哪里》里严厉地批判那些不守信约，背弃宗族文化的人。

我说：一个人要一辈子保持第一实在不易。

远方说：你是说那些吃里爬外的异己吗?

我说：一个人要一辈子保持倒数第一更加困难。

远方说：你是说那些数典忘祖的叛徒吗?

他高舉民族文化，但不是一个狭隘的民族主义者，可他也绝不允许一个民族以践踏另一个民族来高扬本民族文化。

《不要欺负蚂蚁》是他提倡共享生命空间，反对强者欺负弱者的佳作，因为肉体生命的有限，当强者的呼吸不再，也就成了弱者可以任意处置的对象，所谓强弱，不过是暂时的形象而已。

他用“大楼”与“塑料袋”，也几次以“狼”和“羊”做比，来表现强弱之间的状态，“狼”代表强势，“羊”代表弱势。表现不同的社会阶层，或者不同的利益集团，强势与强势者之间苟合，戮力剥削弱势群体，强势者与弱势者的之间难以言表的依存、对视和对抗关系：

天神不会诅咒

春与秋的邂逅

世人无法容忍

狼和羊的同行

——《无题》

狼对羊说

我是你父亲

羊觉得可笑

就叫了一声爸爸

狼对狼说

羊是我的儿子

狼感到迷惑

却又无比兴奋

嚎声荡满了山谷

——《一只羊》

两个塑料袋

一前一后

撞在政协的肩膀上

大楼纹丝不动

塑料袋慢慢坠落

西宁没有一点动静。

——《塑料袋撞向政协大楼》

借着《不要叫我爸爸》，作者忧患满腹、刚强不屈地写出一个有开明历史观的大丈夫的担当和对子嗣的希冀。他站在民族大义的基石上，开城己怀，训教有力，阐述知努力、知爱与奉献、知荣辱的教子之心，告诫后代不要忘了乡村是城市的父母，不可忘记根本，去迷恋“一个表情复杂、行动诡异且让人捉摸不透的家园”。

文学可以坚如刚，柔似水，广阔如宇宙，细腻赛游丝，可以比山高，比渊深。文学是苦闷的释泄，是人间正道的宣言，久美在文字中，经常抒发故乡之思，这是呼喊，警示，自省，要人们回归淳朴的初心，对颠倒是非，仗势欺人、炫耀以显自私的行为发出忿忿不平之音：

把自己的弊病推给别人

他说：我很失望

站在先哲的肩头上

他说：我是巨人

我想问问这类兄弟：

你有土匪资格证吗?

——《你有土匪资格证吗?》

有一种人

当自己做好一切准备

即便是在夏天

他也希望冬季明天来临

——《自私》

他也感慨在承受着经济发展的丑陋的一面，却得不到起福泽的宗果村。

我记忆中的变化

除了人和动物的生老病死

就是不断恶化的生态环境

宗果村

穿了几十年的旧皮袄

至今没有按计划更换

——《火车上的宗果村》

“对于文人们所宣扬的“人间净土”，我从来不赞同，一直没有感觉。红尘中没有文学创作的净土。我没有自己的净土，只是向往佛教的所有净土。”(久美多杰语)

如果世间只有黑夜

人类也会借着烛火

互相惨杀

如果人类没有双手

世界也会因为腿的存在

而动荡不安

如果众生又聋又盲又哑

邪恶不会孽生

战争，将是

一枚绿色对空气的娇嗔

——《战争》

文学不是久美的信仰，而文学可以用来捍卫信仰，他构建浩然正气为根基的思想大厦，不故意标新立异，语言的技巧、修辞的手法只是大厦的门窗，有特别的通道进入尚好，但他要赋予正义气魄给这个大厦，一个浑然天成的本应如此的气势，而它却需要冷静坚强矢志不渝地去捍卫。

直指本质，洞察精准深入，他在《一个步行者的远方》中以深刻的哲思、论辩去塑造“远方”的形象。表明他渴望建立的是一个这样的世界——乡村不要卑微地画地为牢，城市不要圈地自傲，有了高楼大厦便甩掉曾经的乡土气息，一切众生都自尘土而来，归向尘土，怎样幸福充实，彼此共融，同荣同尊，才是有希望的发展和生活。在寄语远方时，他对当下对环境的破坏，人伦的失序，人与自然，甚至人与人之间的不和谐状态，表达含蓄的批判：

担心有一天自己不再是自己，希望有一天远方不再是远方。

他看到“传统”在发展中的沦落，失去内涵，成为精美包装的驱壳，“文明”在式微，以致被遗弃，抑或即用即扔：

灰尘之后

瓜皮果是垃圾

烟头之后

啤酒瓶是垃圾

假冒产品之后

塑料袋是垃圾

书刊之后

哈达和唐卡

正在成为城市垃圾

——《城市垃圾》

他批判人的贪念，和那些借着先祖的名望、荫袭前辈的家资，没有建树，荒度挥霍的人。他在不着痕迹的叙述中讥諷，也以动物们的口吻声讨人类的罪行。他写《在宗果河怀念森林》，为环境的破坏抱不平，为心灵的堕落感叹。大自然按其自有的规律生息，除了人类，其他动物都安分守己地生活着，人在巨大的自然面前无力渺小，又逞着科技的刺刀，刺向隐忍的自然，而刺刀拔出的那一刻，人要面对自然受伤后的生理反应。

面对大地的震颤，谁都不要埋怨苍天，天空让地球运转只是为万物的生存;谁都不要指责地球，大地承载万物并非为了毁灭世界。(《面对大地的震颤》)

三、尾 声

历史的书写某种程度不由书写人掌控，时代的发展不由人主宰，局势的出现也不由人导演，个体人的能力微乎其微，人类整体对于宇宙的运转也是在发现中利用其规律，所以，人，可以改变的是什么?人若能把自己脚下的一步步走好，做一个正直的人便是本分。若能再留几分心思去关心他人，关心故土，寄望未来，关注人整体的发展就是大义的人，久美不只是一个本分的人，他在环境的恶化中，展开了严肃的民族发展的反思。

我和弟弟妹妹们都还是一群雏鸟的时候，父母已经是参天大树了。在雪域漫长而又短暂的时光中，他们用茂密的绿叶遮风挡雨、百般呵护。

……

曾经的青春韶华，好似我家后山顶上那一面面迎风飘扬的五彩经幡，在风雨中褪去了原来的颜色。

他的诗歌简洁，字不繁复，行不杂多，表达直率赤诚，而意韵深长。他的笔下，有洁白的月亮，洁白的雪，洁白的哈达，洁白的心灵，它们归向纯洁的对象，一种温如知音的情愫流溢笔端，有纯真孩童对世界的探索，惶惑少年对世界的疑问，负累的中年人对世事的担当忧思，历练的老者对万事的了然。养育他的故土给了他高崇巍峨的视角，也给了他烂漫自由、深邃的笔调，天地人间、清欢至味都自他手里流淌自如，他在流景中放开视线，去查验，去体味，同时也在反思，表露出文学哲思的深刻，也对人内心的不堪的劣根性有所指摘。勇敢地进行批判，文笔看似漫不经心，实则老辣精炼，极具见地。

《一个只穿人皮的人到底想说什么?》揭露人自我的包裹修饰，失去为人的本真使人陷入不变真假的难堪之境，人用其保护自我，亦用这个阻挡真实的相交;《月光下的雨》向外向内，以回文的形式，演化了一个新颖的诗歌形式，构思与立意皆精巧;《写给她的诗》以眼神、双唇、表达情感的敏感处对应自然界、日常生活的事物，使珍贵的感情落实到触手可及的事物上，给人亲切，发起共鸣。他在短短的《一次性》里，写出自己的担忧，人们日渐习惯一次性，从物质殃及精神，人越发变得形式化，虚伪、善变、多疑、冷漠。犀利中饱含敦厚，睿智中不乏苦涩的思索。《过河》中，为了方便，人们修建了一座桥，却又因彼此意见不合耽延了这座桥的命运，最后大自然按照自己的和谐规律将桥化为乌有，作者力图表现的不是自然刚好迎合了人的心，而是人类总是在为了自己的私欲创造，创造的同时对自然造成了影响，又在创造之后顾虑丛生，权衡得失，一边需要着，一边贬低所需存在的价值。

作者：马美玲

第4篇：国旗下讲话:爱国 我们可以做什么

老师们、同学们：

上午好!

今天是2012年9月17日，明天将是“9·18”事变81周年纪念日，是中国的国耻日。

今年的9月10日，日本政府不顾中国政府强烈反对，宣布“购买”钓鱼岛及部分附属岛屿，这是日本公然侵犯中国领土主权，是对历史事实和国际法理的严重践踏，已激起中国人民的强烈愤慨。

针对日本侵犯我主权的行为，我国政府采取了一系列捍卫国家主权，维护领土完整的措施。目前6 艘中国海监船已抵达钓鱼岛海域，宣示主权，宣示了中国领土寸土不让的立场。我们坚信，有党中央、国务院的坚强领导，完全有决心、有信心、有能力维护中国的领土完整。

连日来，全国人民爱国热情空前高涨，各地群众纷纷集会、游行，高喊抵制日货等口号，表达抗议。但也有个别地方出现了打砸日系车等极不冷静、不理性的行为。我们可以不买日系产品，但一但买了就是公民的私有财产，是神圣不可侵犯的。任何打砸、污损行为都是违法甚至是犯罪行为。

作为中学生，我们肯定是爱国的。爱国，我们可以做什么?

有党和政府，有人民军队，有社会各届，作为未成年人，爱国不需要我们去热血沸腾，去冲锋陷阵。爱国，我们只需要敦伦自己的本分，做好我们应该做的事，做好我们能够做的事。

爱国，首先要爱家。家是最小的国，国是最大的家。自古忠臣出于孝子，“父母教，须敬听，“亲所好，力为具”，在家里为父母分担一些力所能及的事，让父母宽心，这就是爱国。

爱国就要爱校。学校是代表国家来教育我们的。我们学校提倡的礼仪规范，我们一天比一天做得好，这就是爱国。校园里一个垃圾，一片纸屑，我们随时弯下腰捡起来，时时刻刻保持校园的洁净，这就是爱国。出操、活动、吃饭，我们的队伍整整齐齐，从从容容，安安静静，这就是爱国。……

爱国就要爱自己。课堂上专注好学，课外勤学好问，把自己的学业水平提升，这就是爱国。做操认认真真，吃饭干干净净，把自己的身体锻炼好，保养好，保护好，这就是爱国。……

同学们，日本人最怕的就是中国的强大，最怕中国和平崛起。日本人最鄙视我们的，是中国人不团结，中国人没有民族自尊心，中国国民素质差，公共道德差，中国的科技落后。知道了这些，我们就知道爱国不需要惊天动地，爱国只需要把我们该做的，能做的小事做好。从我做起，从身边做起，从现在做起。

同学们，今天余老师说的，孝敬父母，呵护校园，提升自我，我们有哪一样做不到吗?我们能做到吗?我们能做得一天比一天好吗? 我相信你们!因为你们是中国未来的希望!谢谢!

第5篇：“地球一小时”除了关灯,我们还可以做什么

自从2007 年“地球一小时”活动推行以来，全世界都在积极响应这个活动。我们关上灯，一起度过这世界性的一个小时，然而对于这个活动的宗旨，也许我们是知其然而不知其所以然了。2015 年3 月，我们一起走进重庆悦来温德姆酒店，看看温德姆是如何为这次活动作出最佳示范的。

早在前一天就开始活动了世界自然基金会关于“地球一小时”向全球发出倡议：“呼吁个人、社区、企业和政府在每年三月最后一个星期六20 ：30～21 ：30 期间熄灯1 小时，以此来激发人们对保护地球的责任感。”然而在2015 年3 月28 日“地球一小时”活动的前一天，重庆悦来温德姆酒店就已经开始活跃了起来。

3 月27 日一大早，本刊记者接到消息便赶到重庆悦来温德姆酒店。此时离“地球一小时”活动还有一天零十个小时，温德姆这是在为明晚的盛大活动做筹备呢，还是另有安排?带着这样的疑问，记者找到了温德姆酒店关于此次活动的负责人――市场公关副经理沈欣先生。沈经理告诉本刊记者，对于悦来温德姆酒店来说，“地球一小时”活动已经举办了很多年。而且温德姆对于环境的关注，也不止于去践行“地球一小时”，他们更希望带动员工和客户一起参与关注环境。

在沈先生的带领下，我们来到了温德姆酒店的露天广场上。这里一字排开有约20 多张桌子，长桌像摊位一样摆着各种各样的什物，小到化妆品、小数码产品，大到家电、摩托车。在这些摊位边围着不少人，有穿黑色制服的温德姆员工，也有身作休闲服的酒店房客。原来，这是重庆悦来温德姆酒店的环保主题活动“闲置物品交换小市集”。

关于这“小市集”活动，沈经理告诉记者，其实“地球一小时”活动除了关灯，我们还有很多事情可以做。“地球一小时”最主要的目标不是节电的问题，而是唤醒人们关注环境、关注地球。而重庆温德姆酒店则致力于将这样一种环保意识，传达给更多的人。因此他们提前一天就开始活动，组织了这次“闲置物品交换小市集”。活动旨在旧物再利用，让闲置品再发光。

但在沈先生预料之外的是，这次活动竟然开展得如此火热，酒店、会议中心员工以及客人都积极参与了进来。在一个小时以内，就有130 件物品交换成功，交换率达91% !鼓励分享“地球一小时”温德姆派出豪华房礼券在“地球一小时”活动的当晚，作为酒店这样一个顾客权利至上的地方，如何让顾客也能关上房灯，温德姆早已在线上为这此活动做足了准备。

为了邀请客户积极参与，酒店在大堂摆放海报，鼓励客户在活动期间关掉客房内不必要的照明或电器设备。温德姆还借助网络中的微信、微博等平台发出邀请：让我们携手来，一同保护环境“地球一小时?能见蔚蓝”随手拍活动。乐于分享“地球一小时”活动图片的客户，将会获得西安豪享来温德姆至尊酒店豪华房礼券和昆明七彩云南温德姆至尊豪廷大酒店豪华房礼券，以及相关的纪念礼品。如此一来，重庆悦来温德姆酒店的“地球一小时”活动从线下发展到了线上，趣味性参与性十足，客户们纷纷积极响应起来。

3 月28 日20：30 至21：30，重庆悦来温德姆酒店关闭或调暗了各餐厅照明灯;关闭酒店建筑照明，外围花园的非路灯照明以及员工区域的非主要照明，客房走廊照明改夜间节能模式。在这个宁静的“地球一小时”，重庆悦来温德姆的全体员工及客户一起度过了一段温馨而愉悦的时光。

爱地球，爱它不止这一小时重庆悦来温德姆酒店市场公关副经理沈欣先生告诉本刊记者：“地球一小时”是世界自然基金会发起的一项全球性公益活动，它的宗旨并不只在于减少用电量，而是想要借此机会表达内心的想法：关爱地球，让环保行动从自己做起，从小事做起。

而温德姆酒店集团倡导旗下所有酒店都要贯彻一种关爱地球、关爱生存环境的良知。据悉，同期温马媛媛左右页图：温德姆酒店集团是温德姆环球公司旗下子公司之一，现已发展成为全球备受尊敬与瞩目的酒店行业领袖。温德姆集团历来致力于社会责任的承担，并在可持续性发展方面屡获殊荣。

德姆酒店集团也正携手壹基金和可口可乐中国等众多领域的小伙伴，共同推出“净水计划”公益项目的升级版。它们筹备在2015 年，将“净水计划”受益的农村学校总量增加到600 所，将有超过20 万名农村儿童的饮用水得到改善。并将这项活动作为履行企业社会责任的重要项目，呼吁各界人士共同参与。

诚然，关爱地球，不止在关灯节能一件事情上。

爱它，远远不止这一个小时。温德姆将“地球一小时”展开了。在重庆温德姆酒店，这一小时不再是国际惯例的一次“关灯”活动，而是一次更持续地呼吁：我们与家园共生，热爱我们的家园，热爱我们的地球。

第6篇：减缓地球温暖化进程，我们可以做些什么

03A石XX

摘要：全球变暖的趋势已经愈演愈烈，而全球变暖所带来的问题如疾病，海平面上升等也多不胜数，而这一切的罪魁祸首就是人类生产生活中排出的大量的二氧化碳，本文将介绍一些生产生活中代替产生二氧化碳的方法和技术。 众所周知，二氧化碳是大气的重要组成部分也是植物生长不可缺少的原料。但是任何事物的发展都要有一个限度，如果过度的发展下去就会产生负面影响甚至造成严重后果。近年来全球气温在不断地攀升就是二氧化碳过多造成的。二氧化碳一直都在不断增长造成其增长的因素也很明显。首先在近几个世纪中，现实煤后世是有和天然气以快速怎长的趋势被用作燃料来获取能量然后产生的二氧化碳以每天数吨的速率大量排放到大气中。其次就是用来吸收二氧化碳的森林在不断消失尤其是近几年小时的速度相当快。这样二氧化碳越来越多但植物吸收二氧化碳的两越来越少所以导致二氧化碳的增长速度不断加快。二氧化碳的不断增多所导致的不良后果让人们开始关注怎样来减少大气中的二氧化碳。

利用太阳光发电是人类梦寐以求的愿望。从二十世纪五十年代太阳能电池的空间应用到如今的太阳能光伏集成建筑，世界光伏工业已经走过了近半个世纪的历史。90年代以来，太阳能光伏发电的发展很快，已广泛用于航天、通讯、交通，以及偏远地区居民的供电等领域，近年来又开辟了太阳能路灯、草坪灯和屋顶太阳能光伏发电等新的应用领域。而利用太阳能完全清洁无碳排放，一套基本的太阳能发电系统是由太阳电池板、充电控制器、逆变器和蓄电池构成，光伏发电的优点：结构简单.体积小且轻。 易安装，易运输，建设周期短。容易启动,维护简单,随时使用,保证供应。清洁，安全，无噪声。可靠件高，寿命长。太阳能无处不有，应用范围广。降价速度快，能量偿还时间有可能缩短。太阳光普照大地，没有地域的限制无论陆地或海洋，无论高山或岛屿，都处处皆有，可直接开发和利用，且无须开采和运输。较少受地域限 制，因为阳光普照大地;光伏系统还具有安全可靠、无噪声、低污染、无需消耗燃料和架设输电线路即可就地发电供电及建设同期短。开发利用太阳能不会污染环境，它是最清洁能源之一，在环境污染越来越严重的今天，这一点是极其宝贵的。每年到达地球表面上的太阳辐射能约相当于130万亿吨煤，其总量属现今世界上可以开发的最大能源。根据目前太阳产生的核能速率估算，氢的贮量足够维持上百亿年，而地球的寿命也约为几十亿年，从这个意义上讲，可以说太阳的能量是用之不竭的。

除此还可以大面积植树造林利用植物降温：气溶胶是细微的固态或者液态物质，广泛分布在空气当中。大气层中的大部分气溶胶颗粒物都来自人类活动，如汽车排放;此外，火山爆发也会向大气层输送部分气溶胶颗粒。空气中还有很少的一部分气溶胶来自自然生长的植物。植物能够向空气中释放水汽、氧气等气态物，这些物质与植物释放出来的气溶胶结合起来就能够形成更大的空气悬浮颗粒物，从而反射太阳光线，并产生出更多的云汽水滴。在温度较高的环境下，植物会释放出更多的气态物，这些气态物会与气溶胶颗粒粘合在一起，然后促进云系的形成。此外，在海洋表面四处漂流的浮游植物也能降低大气中的二氧化碳浓度，从而降低气温。另外热带雨林也能够大量吸收空气中的二氧化碳、释放水汽并形成云团。

将食物变成燃料：地球上的石油等不可再生燃料越用越少，不但价格昂贵，而且会排出大量温室气体，寻找可再生的绿色燃料是必然的选择。美国能源部大力支助发展生物燃料，包括玉米、大豆、柳枝稷、城市垃圾和用过的食用油。科学家提出用乙醇做燃料，它既是一种可再生能源，又可减少二氧化碳排放。美国每年有近190亿升玉米被用来生产乙醇，环保主义者对这一做法持反对态度，玉米都用来加工成乙醇燃料了，粮食就变少了，使玉米价格猛涨。玉米加工成乙醇的过程也要耗费大量能源，且乙醇还得用卡车运输，由于乙醇对铁有腐蚀作用，因此现有的天然气管道不能运送乙醇。研究人员极力探寻更好的方法制造绿色燃料，比如用树叶、玉米壳、木头屑、谷糠和城市垃圾等都可生产为燃料。不但使废物得到有效利用，还降低了成本，更加经济环保。科学家经过几十年的精心研究发现，氢是一种很好的无污染燃料，使用氢燃料电池的汽车是名副其实的“绿色燃料”汽车。

使用节能灯：照明所消耗的电力占了全世界电力的20%，相当于每天要烧掉60万吨煤。而这些电力中有40%都是被老式的白炽灯消耗的。白炽灯所消耗的电力大部分都被浪费在产生热量上，真正用于照明的部分却非常少。节能灯是现在节能减排形势下普通白炽灯泡的理想替代品，不但节省电费，而且使用寿命更是白炽灯的好几倍。紧凑型荧光灯(CFL)非常节能。和白炽灯相比，紧凑型荧光灯(CFL)能在同样的照明效果下节省75%到80%的电力，而且使用寿命是白炽灯的10倍。紧凑型荧光灯的成本是白炽灯的三到五倍，但电力使用是白炽灯的四分之一，而且使用寿命会更长。如果在2030年之前把所有旧白炽灯泡都换成紧凑型荧光灯，那么全世界每年能节省的电力相当于650座发电站，而且还能将释放到大气层中的二氧化碳减少7亿吨。

选择小房子：如今，人们都向往大房子，但大房子在无形中会增加碳的排放量，还需要更多的能量来加热和致冷，就拿暖气供应来说，大房子需要消耗大量的能源来维持温度。房子越大，对环境的影响也大，现在美国每户家庭每年平均要排放18吨温室气体，要消耗大量的燃料和非再生能源。而如果大家都选择小房子，除了为节省空间和开支，碳排放也会大大减少。

将建筑物刷成浅色，浅色物体能够反射80%照射过来的阳光，而深色表面的反射作用只有20%，因此在许多热带国家，建筑物的屋顶和墙壁往往都是刷成白色的。如果将房屋外表面刷成白色或浅色，能够从两方面对减缓全球变暖起到作用，一是能够反射掉更多的太阳光，另一个就是减少吸收的热量，从而降低使用空调降温的能源消耗。如果将全球100大城市的建筑物和道路表面刷成白色，能够减少相当于440亿吨二氧化碳的温室气体排放量。

多开窗户，少开冷气：住宅消耗的能源，是温室气体排放中不可忽视的环节。避免阳光直射门窗，在窗户上加遮阳板或是用双层玻璃隔热。多开窗，利用自然风降低室内温度。如果一定要开冷气，要紧闭门窗，减少冷气外漏，而且调高冷气的温度。夏季冷气温度每调高1°C，就多节省6%用电。除了冷气，室内的大小电器都是耗能来源。应该养成随手关电源的习惯，拨插头减少待机的耗电。充电电器确定充满电就拨插头，因为不断充电就不断消耗电能。

回收、回收、再回收：每一个回收的动作，对于降低环境冲击的影响，都超过我们想像。衣服，大部分是由石油化学纤维做成，不懂制造时要使用石化原料，原料生产过程耗能又污染。回收衣服不但可以减少对于石化原料的消费，广商从回收衣服再产人造纤维，也可以有效的节能并减少二氧化碳排放量。纸，是另一个回收重点。美国一年回收3800吨纸，用回收纸耗费耗费能源比原生纸少60%，每购买一顿回收纸就可省30000公升水与19棵村。这些树可以过滤27公斤的空气污染物。而便宜又随处可得的瓶子，如果重复使用20次，就可以减少三分之一到四分之一的二氧化碳排放量。

搭公车，少开车：交通运输占地球温室气体排放14%，最有效的减量方式，就是多利用大众运输系统，搭公车及地铁。另一个比公车更节能、便利的选择，就是骑脚踏车，完全没有排放二氧化碳的顾虑。无论如何，每月少开一天车，尤其是减少一个人开一辆车的情况。 美国华盛顿州给予鼓励员工共乘、搭公车、骑脚踏车、走路上班的企业税务优惠，从1991施行开始，每天早上车辆减少20000车次，省近一千四百万美元，二千二百万吨汽油，七万一千吨废气与污染。

其次我们必须拯救森林甚至从新造林。利用植物吸收二氧化碳是最根本的措施可以不断减少大气中二氧化碳的含量。其次就是开发利用新能源来取代燃烧产生的矿物燃料。比如现在所发现的核能、波浪能、潮汐能、风能、水能、地热能，还有太阳能。作为在地球上生活的我们不管能力如何都应该为我们共同的家园贡献一份自己的力量。作为个人，我们从身边的小事做起。外出尽量少开车尽量少使用一次性餐具使用可循环利用的物品等。作为国家应积极改善能源利用结构开发新技术倡导低碳生活等。我相信在大家的不断努力下我们的地球会慢慢恢复健康我们的地球家园会越来越美丽。

参考：《光伏发电原理》

第7篇：我们可以做的更好

今天在队第一会议室召开了《2014年321地质队宣传报道会议》，会议由队党办廖主任主持。她先就2013年我队的信息报道工作作了非常全面的总结，并充分肯定了我队在2013年信息报道上取得的成绩，其中省部级的报道达到六十多篇，这是一个非常可观的数字，更是可喜可贺的，因为它创造了我队宣传报道的记录。同时廖主任要求大家在新的一年里，每一位通讯员能充分的发挥自己的潜能，拓宽思维，挖掘深度，勇攀高度，再接再厉，争创佳绩，能够让我队的信息报道再达到一个新的高度。然后对我队的基层通讯员作了表彰，我很荣幸的忝列其中。说荣幸是因为自己的些微劳动得到了上级领导的肯定;说忝列是因为自己在宣传方面并没有做很大的贡献，只是上报了本单位所发生的一些事情。在上报的信息中，缺乏深度，缺乏思想，打不开思路，而且态度也不是很积极，很端正，真的很愧对这样的荣誉。

从这次会议中，我充分的认识到做好一名通讯员的责任，我会努力践行对党委王书记对我们提出的三点要求：

1、

2、

3、

我相信，只要我端正态度，提高认识，以一个优秀的通讯员职责来要求自己，我可以做的更好，我们都可以做的更好。

第8篇：我们还可以做朋友吗？

前些天在和朋友聊天时，不经意中提到了你，以往占据心头的灰色心情已不复存在，回忆中更多的是当初惬悦的感觉，我明白我已经开始学会如何处理好自己的情感。一直以来我都放不下对你的感情，我不断的欺骗自己，刻意不去想记过去不开心的回忆，让自己感觉你还在身边。后来，害怕和你联系，那怕只是在电话里、网络中。每次和你通电话，心里总有一种说不出的感觉，有时觉得你真的好冷。你一直都在刻意的避开我，害怕我误会，害怕我想不开去钻牛角尖。的确，事实也是如此。或许是我太害怕被你拒绝吧。

真希望一切都只是一场梦，梦醒后，一切都回到从前。可偏偏我们的故事只能以这样的方式收场，真的很无奈。相信这些年，在经历了这么多人世沧桑之后，你也明白了很多事理。也切身体会过真正爱一个人的酸甜苦辣，回忆当初，你会明白我当年的感触。原来，心真的会痛。

“我们还可以做朋友吗?”，相信你也曾这样的问过自己。我希望可以，我希望能陪在你身边，倾听你的喜怒哀乐，看你会心的笑， 听你发牢骚，无论你开心还是难过我都陪着你，永远做你的好朋友。你呢?我们还可以做朋友吗?

往事可以不提，可人总得要活下去啊，我们能不能想想将来?我们都能放下曾经的种种确为何没有勇气去面对今天的彼此?

第9篇：伞可以做什么

伞可以做什么(图)

冬日阳光，舞动“球”技

综合《南瓜爷爷找邻居》图文

2013-11-28 17:37:40| 分类： 趣味教学 | 标签： |举报 |字号大中小 订阅

中班综合活动《南瓜爷爷找邻居》教案

无锡市金马幼儿园 虞琳 2013.11

活动目标：

1、观察图上的不同线索，并能按一定顺序进行点数。

2、初步了解蔬菜的特征，乐意在活动中积极思考。

活动准备： 图片、操作材料、笔

活动过称：

一、引起兴趣

师：这是谁的家?我们跟南瓜爷爷打个招呼吧。

二、数客人

1、今天南瓜爷爷家来了好多客人，请你数数一共有几个?一圈数下来，有好几种答案，平时我们数东西都是排成一列小火车，一个一个数，今天这么多的客人排成了一个圆，有什么办法把一圈的东西数清楚呢?

2、你是怎么数的告诉大家，从哪开始数的?

3、数一圈的东西是从容易记的图形开始数。

4、我们从像正方形的那个东西开始数(幼儿数)。数到哪里应该停下呢?

5、数过的东西不能再数了。我们再数一遍到底是多少，先找一个东西把它记牢了，如这个正方形的东西，记住数过的不能再数了。(幼儿数数1-10)，现在知道了南瓜爷爷家里一共来了10位客人。

三、观察图片

1、小朋友，你能不能从他们的形状猜猜这是十个客人可能是谁啊?(第几个是谁?)边提问边出示图片。

2、原来南瓜爷爷家门口来了十个客人。他们都想跟南瓜爷爷做邻居呢!

3、提问：什么是邻居?(房子挨在一起，住在旁边的朋友)我们中一班的邻居是谁?

4、南瓜爷爷会找谁做邻居呢?(蔬菜)那什么是蔬菜?

5、刚才看到的十样菜里边有蔬菜吗?请你拿好桌上的纸，依次念一念，再拿好一只笔，把你觉得是蔬菜的东西在它的下面画个圆圈(教师只是观察，并不提出意见)。

6、(操作结束后)好，现在把纸跟笔放好，坐好，有些小朋友找对了，有些小朋友还差一点点，到底什

么是蔬菜呢?

7、蔬菜呢是种出来的、可以做成菜的植物。我们一起来看看黑板(教师和幼儿一起找出蔬菜)

8、我们一起来数数一共有几个蔬菜，你找对了吗?

9、7样蔬菜用数字几表示啊(出示数字7)

10、南瓜爷爷家附近有几间房子啊?那要找几个邻居啊?用数字几表示

11、5间房子，7样蔬菜，该怎么住?(幼：挤一挤)

结束活动：

1、那谁和谁挤在一起比较好呢?幼儿自由讲述。

2、蔬菜的分法有很多，除了颜色，形状，高矮，还有很多，我们回去好好想一想。

延伸活动：

南瓜爷爷找到了他的好邻居，好朋友，趁着感恩节，我们也一起向关心你们的每一个人，送上祝福语小礼

物吧!