世界小史读书笔记
这本由贡布里希在1935年在维也纳无意间所写的历史书，虽然名字是世界史，但实际上主要聚焦在欧洲史。这本书一开始就取得了很好的成绩，被翻译成多种语言。前言中大概说明了原因：作者享受这种小姑娘能够理解的方式解释专业的内容 -- 通过这种方式，作者不仅俘虏了妻子，也俘虏了世界各地的读者。
读过斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之后，我寻找同题材的其他书本，期待能够从其他角度理解世界历史的发展逻辑。读完发现《世界小史》只是一本按照时间线写的概略史，这里没有回答为什么中国会统治东亚(当然了中国几乎是一笔带过)，也没有像《极简欧洲史》那样把欧洲发展的三要素：希腊文化、基督教和蛮族那样拆解分析。
但是这还是一本能够让人读的下去的历史书。欧洲两千多年的历史，要愉快的读完，必须要放在一个合适的收缩等级，《世界小史》做到了。
书名：世界冠军丹尼
作者：罗尔德·达尔 [英]
主人公：丹尼&威廉
读书感受：(魏来口述，妈妈记录)
故事发生在一个破烂的加油站里，那里住着一户人家，他们是丹尼和丹尼的爸爸。他的爸爸很好，每天睡觉时给他讲一个故事。他爸爸虽然没有听过故事，但他能编出故事，其中他编的最长的故事用了50个晚上才讲完。那个故事讲的是好友人(也就是好心眼巨人搬到城里之后的生活)，他讲的又惊险、有刺激。这个故事里描述了好友人在他自己的工厂里制造魔粉，那些魔粉里啊都是个梦，丹尼问：“爸爸，他怎么捉到梦的呢?”爸爸说：“一个人就一双小耳朵，那比一个普通人大二十四倍的人的耳朵，就是一个巨大的耳朵，好友人就靠它来捕捉梦的。”当故事讲完时，丹尼问爸爸：“你真的见过好友人吗?”“见过一次”爸爸说。“当时你害怕吗?”丹尼问，“高兴!”爸爸说。
有一次，丹尼在睡觉时，被一声噼里啪啦的声音吵醒了，醒来之后他往上面的吊床里看，上面是空空如也。他去办公室里找也没有找到，他出了房间大喊：“爸爸，爸爸”，他喊了好几分钟才看见一个人影，那个人影越来越清晰，最终他看清那是爸爸。丹尼说：“我睡不着，咱们可以聊会天吗?”爸爸点点了头，他们一起来到大篷车里。爸爸说：“今天我要告诉你一个我一生最大的秘密，”爸爸看了看旁边怕有人偷听，他悄悄地说：“我的爸爸，也就是你已故的爷爷，曾经偷猎过野鸡，其实我们全村的人都在偷猎，每个人都有伤疤，而他的伤疤却是第一。我还有一个第一大偷鸡的秘密，”他往前门和后门都看了看，以丹尼几乎听不到的声音说：“鸡爱吃葡萄干。”丹尼哈哈大笑起来：“这是一个笑话，根本就不是一个秘密。”“闭嘴，这确实是一个秘密。”爸爸说。
“偷鸡肯定有办法吧?”丹尼问。
“当然”爸爸说。“第一个是马尾塞子和顶帽子”
“那你以后偷鸡的时候可以带我去吗?”丹尼问。
“可以，你答应我，必须等我恢复原来的技术才能带你去。”爸爸说。
第二天夜里，爸爸去偷猎的时候，说好最晚十点半以前回来，当时他的加油站里正好有辆迷你车正在维修着。爸爸走后，丹尼挂上“对不起，停止营业的牌子”就去睡觉了。等他再次醒来时，他看了看挂钟，凌晨两点半钟，他再往上面的吊床里看，上面却是空空如也。他突然想起来，爸爸跟他说好最晚十点半回来，但现在却是两点半，已经相隔了四个小时，他不由自主预想爸爸是不是发生什么事了，但他却没多想，只想着必须快点去把爸爸营救回来，他算了算，从家到森林里需要一个半小时，现在走还来得及，再晚就来不及了。他马上动身前往森林，当他走到离加油站很近的时候，突然想起来，可以开着那辆迷你车去，因为他和爸爸一样爱汽车，所以爸爸允许他开开顺便试试是否修好。他很会开车，马上走回加油站把那辆迷你车嗖的一下开了出来。
等他到达林子里时，已经是凌晨三点钟了，他静静地往前走着，同时他也在微微的喊着“爸爸……” 最后他听到一个微弱的声音“我在这儿……”，他听出来了，那是爸爸的声音。他赶快往那边跑，又听到一个比刚刚更大的声音，“你小心点儿，别掉到坑里!”他隐隐约约的看见前面有一个洞，当他走到洞边时往下一看，正是爸爸。爸爸说：“你得想办法把我弄上来!”“绳子行吗?”丹尼说。爸爸说：“行，哪有啊?”“我开着迷你车来的，迷你车里有，那车主担心出事，所以带着拖车的绳子。”父亲愣住了，他感到难以置信[]。但他的爸爸没有犹豫多长时间，就让丹尼以最快的速度把绳子拿来。把爸爸救上来以后，他们开着迷你车飞快的回到加油站里。那时候凌晨四点钟，爸爸说他的脚后跟特别疼，可能是骨折了，他说到七点钟再叫医生来。等医生把他的病治好后，医生给了他一些安眠药，让他太疼的时候就吃一点，这会让他快速进入梦乡的，但他一直没有吃过。
有一天，丹尼说：“我想出一个捉鸡的办法，还记着你那瓶安眠药吗?”“记着，但我压根就不想吃他!”爸爸说。“你可以把葡萄干切开，把里面的肉挖空，然后塞上安眠药，再用针线把它缝起来，这样让鸡吃了它变得昏昏欲睡，我们就可以抓到鸡了!”“好，我们就管它叫“睡美人”吧!”
星期四放学后，他们和学校说丹尼得了伤风，不能上学了，但这都是假的，他们想利用这一天准备捕猎野鸡。到了傍晚，他们拿着准备好的葡萄干到森林里，到了森林里后，他们爬着往前走，当爬到野鸡群旁边时，爸爸抓起一把葡萄干扔向野鸡群，接着又是一把，最后他把全部的葡萄干都扔了出去。然后他们返回了山顶，一直等到夜里，野鸡都回窝睡觉的时候，他们又回到野鸡群的旁边，观察有没有鸡落下来。爸爸问我“鸡是怎么睡觉的?”“他们都长着尖利的爪子，他们是用爪子抓住树枝睡觉的。”丹尼说。话音刚落就听到“吧”的一声，我问：“那是什么声音?”接着又听到一声“吧”的声音，丹尼跳起来大叫，“那是我们的野鸡，是我们的野鸡!”爸爸命令丹尼赶快去把那些野鸡捡起来。他们冲进去把野鸡捡起来，最后两手抱着一大推野鸡放在地上，爸爸数了数，大叫起来：“我们抓了120只野鸡，这是天大的幸运啊!”接着爸爸拿出两个布袋，把一半野鸡放在一个布袋里，把另一半野鸡放到另一个布袋里。当他们拿着特别重的货物快到路边时，丹尼问：“我们是拖着这货物走回去吗?”爸爸说：“不是，当然不是，我叫好了一辆出租汽车。”“出租车!”丹尼惊讶的大叫着。他们坐着出租车把鸡送到牧师家的后院，因为明天牧师的妻子可以把它们送到各户去。
——周樾 这是一本游戏专业的技术书，我作为这个行业的门外汉读起来略微有些吃力，所以我只花了些时间来泛读，意外的是这本书给了我一些惊喜，甚至改变了我对游戏的看法。在我看来，游戏不再是玩物丧志，不再只代表消磨时光。
游戏与管理有着很微妙的关系。人之所以喜欢游戏胜于工作，是因为管理者提供的工作或者对工作的管理有不如游戏之处。我很傻很天真的想，如果我们管理者努力把工作变得更像游戏，不是可以让员工更喜欢工作么?
游戏能让我们集中精力，其程度几乎高于所有其他事情我们可以连续专注的时间。集中专注又可以理解为全情投入，越是投入越是更有感触。在游戏中，总能感觉自己在做着一件擅长并享受的事情，虽然游戏有很多关卡要努力、有很多困难有克服、有许多目标要实现，我们没有觉得累。所以，在今天这个让人焦虑的社会，游戏似乎提高了人们的幸福感。曾以为游戏是为了逃避现实，原来这也有新解，事实是人们都清晰游戏无法逃离现实，所以游戏只是转换了下思维，临时跳出现实，为的是更好的回到现实，更主动的让现实更有价值。从这点讲，游戏甚至为个人和社会的进步增砖添瓦。
游戏值得我们去研究，因为游戏抓住了人们的心。员工的心，我们管理者如何去抓?在游戏里，我们似乎更执着。相比现实生活中我们经受失败打击时的表现，在游戏中我们不但更从容，而且自己的潜能更容易被失败所激发。我们会一次次尝试，为了更持久的游戏、更艰巨的目标、更复杂的挑战。在游戏中我们更自信，我们有信心继续尝试下去可能会成功。有句话说，成功跌歘和比成功本身更刺激。
一个交际花在游戏中可能沉默寡言，一个不善言辞的人在游戏中却可能有强大的社交影响。我反问，究竟怎样的人是内向、怎样的人是外向?究竟是人的内心决定你的性格、还是
你的行为决定你的性格?换句话说，一个有表达欲望却没表达的人，和一个没表达欲望却表达了的人，谁更善于表达?我想这样问来问去，连我自己也不知道我是内向或者外向、善于表达还是不善表达了。而游戏给了我们更强大更真实的社会交际感觉，在游戏中似乎能让我们更清晰自己是个怎样的人，这在今天物欲横飞已被吞噬原则的社会中太宝贵了，至少不用去装，而是可以表现真实的自己。
游戏中我们能和陌生人结盟，现实中我们却只剩下隔阂。游戏中我们甘愿与陌生人分享、请教，现实中总在衡量利弊是非。游戏中只要我们愿意就可以跟陌生人结盟，现实中愿不愿意都结不了盟。所以从另外一个角度来讲，游戏也是很现实的，至少它告诉我们，人类生活在真实世界中实在太孤独了。
游戏的实时反馈体现了及时、公平，与现实工作中的激励机制相比，这让我们的管理者汗颜。在游戏中，我们不会担心不公平、不会担心潜规则、不会担心有猫腻，玩家的每一点成绩都会得到及时持续的反馈，或者加分、或者奖励、或者升级。瞬时积极的反馈能让我们更努力，更成功的完成更艰巨的挑战。由此，已良性循环。
不管你玩或者不玩游戏，不可否认我们身边很多人喜爱着玩游戏;不管你玩或者不玩游戏，不可否认有些游戏对我们会有诱惑力;不管你玩或者不玩游戏，不可否认游戏影响着很多人，并改变着世界。
读书有感，一家之言。
附：《游戏改变世界》目录
引言游戏，通往未来的线索
第一部分游戏化，互联时代的重要趋势
第1章提升人的幸福感
游戏是我们集中精力的大好机会，我们乐观向上地做着一件自己擅长并享受的事情。所
有优秀的游戏都是艰苦工作。它是我们主动选择且享受其中的艰苦工作。而当我们从事自己喜欢的艰苦工作时，就点燃了头脑里的那根快乐雷管。
第2章
构建和谐的社会
游戏是最显而易见的心流来源，玩耍是出类拔萃的心流体验。自我激励、自我奖励的活动能让我们更幸福。更重要的是，它还证明，玩家玩游戏，并不是为了逃避现实生活。他们是在主动让现实生活变得更有价值。
第二部分游戏化的4大目标
第3章更满意的工作
精心设计的游戏工作让人觉得更有生产力，因为它感觉起来更真实：反馈来得又强又快，影响明显而生动。对很多不喜欢自己的日常工作、觉得它没有什么直接影响的人而言，游戏里的工作提供了真正的奖励和满足感。
第4章更有把握的成功
胜利往往终结乐趣，而失败维持乐趣。只要我们的失败有趣，我们就会继续尝试，并保持最终成功的希望。如果我们能为失败所激发，说不定能坚持更长时间，做更艰巨的工作，处理更复杂的挑战。成功的希望比成功本身更刺激。
第5章更强的社会联系
我们越是更多地一起玩游戏，越是会产生有意识地创造全球社群的感觉。玩家并不只是想在游戏里赢，他们还肩负着更大的使命。他们的使命，就是成为宏伟事业的一部分。
第6章更宏大的意义
要体验真正的意义，不必贡献出真正有价值的东西，必须得到做出贡献的机会。为生活增加意义的最佳途径，就是把自己的日常行动与一个宏伟的目标联系起来，我们需要机会来
反映这一共同事业的宏伟规模。
第三部分游戏化的运作机制
第7章全情投入当下：游戏化的参与机制
平行实境游戏不是为了逃避现实，而是为了从现实中得到更多。它让我们在不能或不愿进入虚拟环境时，也能轻松地产生我们渴望的内在奖励。它让我们不仅全情投入游戏生活，更全情投入现实生活。
第8章实时反馈：游戏化的激励机制
玩家之所以能把几乎每一款游戏都越玩越好，是因为他们能够得到持续的反馈。这种瞬时的积极反馈让玩家更加努力，更成功地完成艰巨的挑战。把我们本来就喜欢的事情变得更像游戏值得一试，它能让我们做得更好，让我们把目光放得更为高远。
第9章和陌生人结盟，创造更强大的社群：游戏化的团队机制
游戏把一群人的注意力集中在共同的目标上，它提醒我们：我们其实真心愿意与最陌生的陌生人分享。只要我们愿意，只要我们需要，就能够和别人建立关系。人再也没有理由在这个世上感到孤独，不管是在虚拟世界，还是在现实世界。
第10章让幸福成为一种习惯：游戏化的持续性
不能让幸福知道我们来了，只能偷偷摸摸地从侧面包抄。少数强烈而令人难忘的幸福黑客活动体验，能扭转我们对事情的想法和做法。好的游戏具有强大的力量，能永远地改变你看待自己和自身能力的方式。
第四部分游戏化带给互联时代的现实价值
第11章可持续参与式经济
在参与式经济中，我们竞争的不是“眼球”或“头脑份额”，而是脑力循环和心情份额。
成功只能依靠进行更好、更具竞争力的动员，激励我们朝着集体目标做得更多、做得更久。而游戏能激发极端的努力，创建坚持到底、一起完成奇迹事业的社群。积极的情绪是参与带来的终极奖励。
第12章伟大的人人时代
有人以为普通人在业余时间办不成什么大事，而游戏则帮助我们颠覆了他们的认识。我们是能够接触他人的人类，我们能够出现在他人的生活中，并为其带去不同。我们拥有社会力量，我们可以驾驭它们。社会参与游戏把我们变成了现实生活里的超级英雄。
第13章认知盈余的红利
每一个玩了10000个小时游戏的年轻人，日后都能在游戏环境下实现非凡的成功。多人和在线游戏加强了我们建立、锻炼共享意向的能力。每当我们答应一起玩游戏，就是在实践人之为人的一项基本天赋。
第14章超级合作者
游戏最有把握成为地球生命的下一种突破性结构。成为人类以来，我们几乎一直在玩各种精彩的游戏。团结一心，我们可以攻克一个兴许是最值得尝试、规模也最为庞大的障碍：利用游戏提高全球生活质量，为未来做好准备，让地球顺利进入下一个千年的全球性使命。结语游戏化，重塑人类的积极未来
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“文化人”养成计划：
回顾《论语》关于“做人”的经典句子：
子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
《世界史》读后感
深圳大学 Erible
《全球通史》的开山之作，于1967年出版，四次修订。为我们带来从史前到21世纪全球闻名的互动。这里要注意关键词“互动”，就是说这本书侧重点在于各文化之间的相互影响和交流。
作为深爱中国文化的一份子，固然酷爱历史书。希望能见证博大精深的中国文化是如何发展过来的。
该书并非按时间顺序排列的，第一章给我们讲述旧大陆各大文明的出现和确立。该过程谈何艰辛!因为有一群蛮族部落，并不在意文明这东西，相反的，他们摧毁了许多文明只为自己果腹，扼杀了还处在摇篮中的诸多文明。但历史的潮流的滚滚前流的，蛮族无法阻挡历史的前进，并且会被因不适应历史潮流而被剔除。最终在公元前500年确立了印度文化、希腊文化和中国文化。
经济是国家发展的根本原因，早起生产力优先，经济来源还会通过海盗掠夺、战争侵略来获得甜粮美土。所以军事力量是当时很重要的侵略核心，最先拥有战车技术的中东无疑是战争的王者。然而当这个技术传到希腊后，改良后的战车让希腊蜕身成为战争的佼佼者。这也为后来希腊人的贸易开辟了道路，使得希腊文化广泛的传播到中东各地。这也就影响了印度和中国的文化了。
不同的是，中国因为地理位置有着喜马拉雅山隔着，使得中东的蛮族侵略对中国影响是极小的。所以中国在少量外域文化，进行自我发展，因为在战车方便并没有文献记载是希腊传来的，而更像是中国自己独立发明的战争利器。这地理位置同样造就了中国文化从未中断过的传奇，有的只是吸收他人文化来优化自身。因此宗教爆发事件和中国也没什么关系，可以说以中国为界往西都因为宗教的问题大搞文章，直到现在还有着影响。
而印度则被宗教折腾的遍体鳞伤，过多的传教士传播的文化如伊斯兰教、基督教、犹太教等等以及印度本身的佛教，让一个国家分为多种宗教信仰。不同宗教的信徒还会刀锋相见。
到中世纪时，蛮族势力再也不是威胁，因为欧洲开创了驯马术，养育着高大强壮的马。因为只有这些马才能支撑全身盔甲的骑士，比起游牧民族的轻装坐骑，是刀枪不入，而他们是刀刀见血。有了正统的军队，就产生政治。一个没有政治的国家，永远是战争连连的。政治就是管理国家的一种学问，人们根据先人的经验，自我总结以及探索，让一个名存实亡的国家成为真正的国家。
有了国家，就有了外交，因为经济驱动着国家的发展。丝绸之路就是各国文明交流的重要位置，通过贸易让欧洲人穿起了中国的丝绸，喝起了中国的美茶。正如之前所说的，历史的潮流是滚滚前流的。进入工业文明的西方试图打开中国市场，愚昧的自守只是螳臂当车。最终，中国失败了。
其实最重要的是，我们无法改变历史，因为我们是历史的创造者。所以不必沉湎于历史的过失和悲痛，只需享受上古文化为我们带来的民族凝聚力。以史为鉴知兴替，我们通过阅读史书来择其善者而从之，其不善者而改之，不在同一处地方摔两次，创造更美好的未来。
读完《悲惨世界》，给我印象最深的不是主人公冉阿让，而是那个苦苦追逐冉阿让的警官——沙威。感觉沙威是个纯粹理性的人，严格按照教条办事，近乎冷血的无情警官，他可以几十年如一日的追捕“罪犯”冉阿让，他坚信在法律面前没有人能够例外。
这是书中对沙威的描写：“他的目光是一把刚锥，寒光刺人心脾。他的一生只在‘警惕’、‘侦察’方面下功夫。他用直线式的眼光去理解人世间最曲折的事物;他深信自己的作用，热爱自己的职务;他做暗探，如同别人做神甫一样。落在他手中的人必无幸免!自己的父亲越狱，他会去告发;自己的母亲潜逃，他也会告发。他那样做了，还会自鸣得意，如同行了善事一般。”他恪尽职守，对人对己一视同仁，如果有一天自己成了罪犯，也应该受到相信的鄙视与惩戒。
在书中，尽管沙威紧紧追捕冉阿让，但是冉阿让并没有对沙威下毒手。冉阿让有两次机会可以彻底地解决掉沙威，一次是因为“冉阿让”在另一个市被捕，沙威认为自己误报污蔑了市长，他无法饶恕自己的错误，向冉阿让提出辞职;另一次则更为凶险，沙威被反抗的大学生抓住，交给冉阿让，让冉阿让开枪射杀他，但冉阿让都没有下手。 但沙威却陷入了自己的困境中，不知道是否要继续追缉冉阿让，最终深陷其中，无法自拔，最终自杀身亡。巧的是沙威投水自尽，而冉阿让从水中获得了新生。
观沙威一生，沙威就像一个机器一般，恪守着法律，一直按照法律来办事，是旧制度最忠实最完美的模范。沙威之死，其实也就是旧
制度的死亡，连他这张旧制度最忠实最完美的典范都活不下去，旧制度还有什么出路呢?
读完《悲惨世界》，心中有一点酸酸的感觉，是因为冉阿让饱受磨难的一生，还是因为珂赛特和马吕思的忐忑经历?我想两者皆有之。但不知怎地，却常出现沙威那顶漂在水面上的黑帽子。沙威死了，当引以为戒，纯粹理性不可取。科学是一件理性的事情，但也未见古今中外的科学家为不近人情之人，由此可知人文素养之重要性。人文素养当为科学精神之碳，铁加碳才能百炼成钢;无碳则只能在空气中自取灭亡。
也许是心静不下来，我并不是个爱读书的人；也许是兴趣的原因，很少去细看一本书。也许我可以说，没有什么好书，但有了这所谓的网络，正如某个在遥远哨所的战士所言，这里有你读不完的好书。你可以尽情的看，只是对眼睛有些不好，看书，应该是补充心灵营养的方式之一。
那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书－－《悲惨世界》。于是后来从网上下载来看了，两个月，才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限，现在写写感想。
首先，是关于作者“维克多.雨果”的。他不愧为文学巨匠，《悲惨世界》是一部恢宏庞大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等，全部包罗，而又衔接的很完美。
一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器，他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起，不留焊缝。很难想象，这是一本250年前的书，就像XX多年前孔子的《论语》一样，到今天仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话，并且丝毫不觉得它古板、无用。
他描述滑铁卢战场的惨烈，他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮丽！他讲述社会最底层穷苦人的生活，他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶，时而又会感动。他又相信上帝，相信无极。那苍茫的星穹，美丽的大自然，一定有一种很微妙的关连，谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系？
其次，《悲惨世界》这本书，主要讲述了一个苦役犯的心灵救赎，以及这期间他所经历的和法兰西经历的一切。
书的开始写了一位很有爱的主教，就是他给了苦役犯“冉阿让”重生！冉阿让因姐姐的孩子们饥饿，成了一个偷盗犯，被判刑，后又几次越狱，刑期又几次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯灭，仇恨社会，残暴凶狠。
他从监牢里被释放的时候，即便有他在牢里挣的钱，也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他，他半夜逃跑，还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他，主教说，那烛台是他送给他的，并相信他能够做一个好人！这期间他还抢一个小男孩的钱，但又懊悔不已。
后来，他竟然换了身份，靠着发明一种仿玉的琉璃扣子的加工，在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。然而，他的身份又面临被拆穿，他苦苦挣扎，决定自首。但想起这么多人需要他，还有一个可怜的女工“芳汀”，托他找回自己的女儿“珂赛特”，看着她快要死去，他决定继续做市长。
可是，他没有做到让她见到女儿，她死了。警察已经来了，并要逮捕这位曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑，还好他有很大一笔存款，他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。
他把珂赛特养大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情，她和马吕斯相爱了，这让冉阿让很痛苦，他感觉自己要失去自己的幸福。
在一系列悲惨的事发生后，他允许他们结婚，他经过了痛苦的挣扎，告诉了马吕斯自己曾是苦役犯。他不和心爱的珂赛特住在一个家，他不再让她叫父亲。后来，他快要死了，我看到这里，很不想让他有高老头一样的结局。还好，他在珂赛特和马吕斯的怀里死去。
他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕！他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯？
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