砍伐公路行道树
一、事项名称
砍伐公路行道树审批
二、设定行政审批的法律依据
《中华人民共和国公路法》、《四川省公路路政管理条例》
三、行政审批数量及方式
无审批数量限制，申请方式为直接向本机关申请;
四、行政审批条件(前置条件)
申请人(单位)应当具备下列条件：
(一)具有法人资格、能够独立承担民事责任;
(二)具有开展活动相适应的资金和设施;
(三)具有相应的安全措施。
五、申请材料
1、主要理由;
2、地点(公路名称、桩号);
3、树木的种类和数量;
4、安全保障措施;
5、砍伐时间;
6、再绿化方案。
六、申请表格
申请人需提交《交通行政许可申请书》，表格可在县政务服务中心交通窗口免费领取。
七、行政审批程序
(一)对外公布给申请人的流程
第一步：申请人持相关材料向县政务服务中心交通窗口提出申请，由窗口工作人员进行初审后受理。
第二步：对申请人申请材料齐全、符合法定形式的能够当场做出决定的，应当当场作出书面决定。不同意审批的，书面说明理由。审批事项依法不能当场做出决定的，应在承诺时限内办结。
第三步：在承诺时限内，经审查符合法定条件、标准的，当日予以办理。
(二)对内审批流程
1、持相关材料窗口办理
2、经办人登记、初审
3、依法做出审批决定
4、缴纳路产补偿费
5、向申请人发放许可证
八、行政审批时限
法定时限：15个工作日;承诺时限：符合条件即可办理
九、行政审批收费标准及依据 依据川价发[2008]251号文件
十、行政审批年审或年检 无
十一、事项类别 行政许可事项 十
二、事项类型 上报件
十三、目前是否在中心办理 是
十四、是否在网上预审 是
建设单位(甲方)：庆城县桐川乡人民政府
施工单位(乙方)：汪治洲赤城乡万胜堡村人，联系电话：
13884181812
经甲乙双方共同协商，甲方同意将阜桐路北源头至党崾岘段6km、国道309线郭旗至郭家岔段10km公路行道树栽植工程承包给乙方组织实施，达成如下协议：
一、 工程名称：公路行道树栽植工程。
二、工程标准及造价：新疆杨树苗高2M以上，胸径1cm,栽植株距为3.5米，苗木涂白1M。价格每株为4.5元，总计需栽植苗木株，共计造价元。
三、付款方式：
1、第一次付款，在苗木栽植完成后，甲方付总造价的50%，即元。
2、第二次付款，在2013年春季补栽全面完成后一次性付清下剩的50%工程款，即元。
四、工程期限：
2012年4月11日至2012年4月16日，共计6天。
五、双方责任：
1、乙方要严格按照技术要求栽植，严把苗木质量关，苗木须经病虫害检疫合格后方可栽植。
2、乙方负责苗木的栽植、涂白、浇水，达到保栽保活。
3、乙方施工时，必须有技术人员现场指导，保证工程质量和苗木成活率，同时接受甲方监督管理，文明施工。
4、在苗木栽植完成后交由甲方管理，人为造成的损失(践踏、偷盗、攀折、车辆损坏等)由甲方承担。
六、合同期限：
2012年4月11日至2013年4月11日，为期一年，合同期满验收合格后，交由甲方管理。
七、本合同未尽事宜，由甲乙双方协商解决。
八、本合同一式两份，甲乙双方各执一份，自双方签字盖章之日起生效。
甲方(签章)：
乙方(签章)：
签字日期:2012年4月11日
《行道树》教学设计
一、导语设计
前面，我们共同学习了女作家宗璞的散文《紫藤萝瀑布》。藤萝不为群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情的展示着自己的生命，骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾。它虽开在春红已谢时，却永远的繁盛在我们的心里。那么普普通通的立于道路两旁的树木又会给我们怎样的思考与震撼呢?今天让我们一起去散步，一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。
二、整体感知 自由朗读，勾画值得积累的词语，并思考：行道树是一列
的树(填入相关的词语)。 梳理字词：堕落(duî)：⑴(思想、行为)往坏里变;⑵沦落、流落(多用于早期白话)。堕，落、掉。点缀(zhuì)：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。牙龈(yín)深沉：沉着持重;思想感情不外露。繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。贪婪(lán)：⑴ 贪得无厌(含贬义);⑵ 不知满足。冉冉(rǎn)：慢慢地。苦熬(áo)：忍受着痛苦度(日子)。 重点品读：
“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾吗?仔细品读文章，找出：行道树为什么“忧愁”，表现在哪里?行道树为什么“快乐”，表现在哪里?(合作学习) 忧愁的是：
⑴ 离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件;
⑵ 城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变; ⑶ 不被人理解。 快乐的是：
⑴ 为城市制造新鲜空气，制造清新;
⑵ 夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。
引导探究：忧愁与快乐两相比较，哪个更大些?忧愁>快乐。那么既然在城市里，大树们会有那么多的不幸，那为什么他们不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩凉凉的云呢? 行道树这种牺牲是什么精神的体现?“以苦为乐”，“奉献精神”。
行树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?古人，今人，名人，身边成功人士，发生在自己身上的例子„„
三、质疑
到此为止，你还有不能解决的问题吗?
Ⅰ哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” ⑴ 为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
⑵ 从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
⑶ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
Ⅱ 第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么?
“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。
Ⅲ为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”? 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
四、总结
生命是美好的，属于人们只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢?行道树的事业是神圣的，因为它蕴蓄着深沉;行道树的形象是感人的，因为它是无私奉献者的写照。生命的意义在于什么呢?前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中是这样说的：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业──为全人类的解放而斗争。’”请同学们诵读体会这句格言的意义，品味充满理想与信念的人生境界。
五、作业布置：
仿写《行道树》，“我是——”
公开课教案
课题：《短文两篇》
授课人：王以成
时间：2009-9-23
班级：七(1)班 教学目标 ：
①理解行道树——无私奉献者的形象
②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
③揣摩形象化的语言。
④了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点：
①理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
课前准备 ：
①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。
③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。
第一课时
教学内容： 教学《行道树》：
教学重点：①理解行道树的无私奉献精神。
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
教学设计
一、导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文
1，教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
2，识记字词(包括《第一次真好》)
三、整体感知
①自读，发现问题
②课堂讨论，思考题：
a.在课文中能找出描写行道树痛苦的词语，这份痛苦带来怎样的深沉?行道树的形象体现了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
四、研讨与赏析
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会„„
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示] 呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护环境还没有引起人们足够的重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：a.与同类的优越处境对比;b.与人类的无知行为对比。
五、拓宽与延伸
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业
①完成“研讨与练习’’相关作业
②预习《第一次真好》。
板书设计：
行 道 树 张晓风
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
1、读一读
贪婪
堕落
点缀
冉冉
苦熬
雏形
丰硕
稀疏
繁弦急管
寂然
2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象
3、课后练习：
1、为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。"
2、为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀"
3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么?忧愁的是什么?
4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗?
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
1、读一读
贪婪
堕落
点缀
冉冉
苦熬
雏形
丰硕
稀疏
繁弦急管
寂然
2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象
3、课后练习：
1、为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。"
2、为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀"
3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么?忧愁的是什么?
4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗?
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
1、读一读
贪婪
堕落
点缀
冉冉
苦熬
雏形
丰硕
稀疏
繁弦急管
寂然
2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象
3、课后练习：
1、为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。"
2、为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀"
3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么?忧愁的是什么?
4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗?
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
1、读一读
贪婪
堕落
点缀
冉冉
苦熬
雏形
丰硕
稀疏
繁弦急管
寂然
2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象
3、课后练习：
1、为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。"
2、为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀"
3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么?忧愁的是什么?
4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗?
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
1、读一读
贪婪
堕落
点缀
冉冉
苦熬
雏形
丰硕
稀疏
繁弦急管
寂然
2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象
3、课后练习：
1、为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。"
2、为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀"
3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么?忧愁的是什么?
4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗?
《 行道树 》教案
导语
同学们好，上课之前我们来听一首歌(播放歌曲《好大有一棵树》)
有没有同学知道这首歌，对了，是张靓颖的《好大一棵树》，大家有没有注意歌词里唱的“无论白天和黑夜，都为人类造福/ 好大一棵树/ 绿色的祝福/ 你的胸怀在蓝天/深情藏沃土”
如果你是一棵树，你最想生活在什么地方? 生活在森林还是在城市里呢?(同学们 由发言)
是的，大部分的同学会选择在森林，因为森林自由。我们每天走在街头，会看到街道 旁种着许多树，我们叫它“行道树”，今天我们来看城市大路两旁的行道树的内心独白。 下面我们就一起来学习张晓风的《行道树》。
教学过程：
一、介绍张晓风，(是台湾著名散文家之一) 听课文录音，整体感知课文。(尤其注意读一读里的词语)
1、播放录音
同学们带着这样的问题来跟着录音一起朗读课文，行道树生长在怎样的环境中?它有什么作用?本文表现行道树怎样的精神?
2、请同学来回答问题。
同学们读的非常有感情，要注意我们读一读里面的词语。解释堕落。 我们请同学们来说说行道树的生长环境，作用。 (是的，马路边，车辆还有烟囱
带来新鲜空气，让城市充满绿色。迎来光明等„„)
(行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。)
4、为什么说"我们是一列忧愁而又快乐的树。" 问：这篇短文中，有一句话好象前后矛盾，请把它找出来问： “站在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”
忧愁和快乐明显是一对反义词，他们矛盾吗?先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找一找行道树因何而忧愁，因何而快乐?
[文中说："或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。"污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新
所以忧愁的原因：毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁。那为什么而快乐呢?
(为自己的城市制造清新的空气
春天勤生绿叶，夏日献出浓阴
迎接太阳，迎接光明。) 那么回到问题，他们矛盾吗?
(不矛盾，因为角度不同，忧愁有忧愁的原因，快乐有快乐的理由。)
好了，那么现在自己来找找课文中自己欣赏的句子，或者不明白的句子。然后我们请同学来讲讲。(那么由老师来提问了，然后大家一起来讨论)
(1) 为什么说"我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，
站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
堕落有两个义项，一个是沦落，流落的意思;一个是思想行为往坏里变，如思想堕落。 问：你认为这里应该解释为哪个义项?这里是变坏了的意思吗?谁来发表一下自己对这个问题的看法?
行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。(引导学生理解)
(2)为什么说"在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀" 问：因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民有没有珍惜清新呢?
这时候行道树觉得自己的力量大吗?
但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。
(3)第三段中说“我们的命运被安排定了”，后面又说这种命运事实上是我们自己选择的。这不是矛盾了吗?
我觉得“命运被安排定了”，是因为那些行道树被安排到城市道路的两旁来美化城市，制造清新的空气，是被安排定的，不以他的意志为转移的。
提醒：理解一句话，要联系上下文，你来把这段文字给大家读一遍。(学生读文章第三段)
自己选择：勤生绿叶，献出浓阴，也就是努力地尽自己的责任是自己选择。
(3)如果你努力了，却没有人理解你，你会继续努力吗?许多事业蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听?
["神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"] 问：请大家放声朗读，请同学来讲讲这句话的含义。
(社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]
任何事业都是要经历痛苦磨难的，也因为这些磨难使我们的形象更为伟大，使我们的思想更为深刻
问：我们生活中有没有这样的人呢?哪些人?能不能举例说明呢?
问：神圣的事业总是痛苦的，那我们该如何对待这种痛苦呢?
学生回答后明确：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想也使得你充实，人生有意义，“赠人玫瑰，手有余香”
在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们每天进步一点点，为未来而努力。
1、行道树承受了哪些痛苦?(承受了烟尘，不被了解的孤独)
2、行道树做着怎么样的事业?(献出浓阴，迎接太阳，净化空气)
注：怎么样与什么的问法能一样吗?私以为是不一样的。此题就答案来看，应该是问“什么”才对吧)
3、行道树象征什么?(甘愿默默无闻，无私奉献的人)
4、如何理解第二段中的“堕落”一词?
(行道树离开了森林，立在城市的烟尘里，生活条件和自身形象大大跌落)
5、为什么说“我们的存在只是一种悲哀的点缀?”
(因为城市早已习惯了烟尘，污浊，他们并不珍惜清新，一行树改变不了城市污染的现状)
6、末一句“忧愁”什么?“快乐”什么?(忧的是城市的污染损害着人们的健康;快乐的是自己能为城市净化空气，献出浓阴，迎接太阳)
7、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
为什么说行道树的事业是神圣的?因为居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，而行道树正是从事着这样的事业)
注：私以为可以用上面第2题的答案)
为什么说这样的事业是痛苦的?(它们要承受烟尘，承受不被了解的孤独).
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦敖着，牙龈咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1.文中有一句能体现这篇短文要表达的哲理，这句话是
2.行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?(2分)
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3.短文用对比的方式表现出行道树的牺牲精神，请作简要说明。(3分)
参考答案：
1.神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 2.社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。意思相近即可 3.跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。
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