相由心生境随心转

第1篇：相由心生境随心转

相由心生，境随心转

“相由心生，境随心转”这句中国古话强调了人的心态与信念对人生活有相当大的影响。

《水知道答案》，第一次读者本书的时候是几年前的时候。当时这本书给我印象最深的就是书中那一张张极其精美的水结晶图片，而对书中真正要阐释的内容还没有深刻的理解。今天我很幸运能够观看一个有关《水知道答案》的视频，让我有机会更加深入地了解书中的内容，并获得新的体会与感悟。

记得当初刚读完《水知道答案》，我心中充满疑惑，于是就上网去查找答案。可令我失望的是差评连连，大多数人都评价说这书讲的是伪科学，不值得一读。由于舆论的影响，并且我也没有进行深入思考，我也认为作者过分强调人的精神力量，进入了唯心主义的误区。然而随着不断地思考，我渐渐发现了《水知道答案》价值所在。除了欣赏那一张张精美的图片外，我们更加应该领悟书中宣扬的美德与道理。

首先我们要了解到的是，人类的想法与做法时刻影响着世界，人与万物是一体的，不可分离，相互依存的。我们的想法，做法可以影响我们周边的环境和人群，可以影响我们的未来。为此，我必须要慎思慎行。我们要学会与自然万物和谐相处于地球家园之上，我们要学会慎独，决不可认为独处时就可以恣意妄为。其次我们要肯定积极心态对我们作用。在当下的时代中，人的心理对人的影响变得越来越重要。就如当我们生病接受药物治疗的同时，一定要保持乐观的心态，并始终相信自己能从病痛中康复过来，只有这样我们才能尽快地摆脱病魔。当面对强大对手时，我们要时刻告诉自己，“我真的很不错”，通过这样我们就能获得信心，在竞争中越战越勇。为此，积极的心态是我们生活必不可少的一部分。

而我觉得其中最重要的东西是学会感恩与祝福。我们要感恩如今我们还能活在世上，感恩能有个幸福美满的家庭，感恩我们还拥有一个健康的身体，感恩我们还能吃饱饭，感恩我们被夺走的并不是所有的一切·····这并不是迷信，并不是妥协，而是一种健康的处世心态。当我们学会了如何去感恩我们还能拥有的一切，我们就不会一味地去抱怨自己失去了什么，就不会终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。当我们能坦然面对生活，对生活充满感激，并能够做到为他们献上自己最真诚的祝福时，我们就会忽然发现自己的处境变得越来越光明了。

《水知道答案》在告诫着我们要学会去感恩，学会善待我们身边的一切。感谢能让我有这么一次精神上的洗礼。

第2篇：相由心生

相由心生，心存善意的人，五官也会变得和谐，气质也会变得清新。 来到哥本哈根，知道了世界上有太多太多的美好。

然后，懂得，对待生活里的一切，都要释然，时时刻刻，都要保持淡定。 然后，明白，最好的，真的可能永远在前方等着你。 活着，真好!

繁華、市井、自然，每一種都到了極致，卻又揉在了一座城市裏，這才是香港最大的魅力。 charity，可以幫到一些需要幫助的人，感覺很充實，而且自己覺得自己很崇高，自己會很喜歡自己。

原来，从软弱到刚毅，从胆怯到凶悍，时间和历练，是改变一个人最好的工具。

读历史、读传记，最大的收获，就是让人知道人生的一切一切，其实都只是个过程。再美丽的画卷，也有被尘封的一天;再波澜壮阔的景象，也会有落幕的一刻。人唯一能真正永远拥有的财富，其实就只有记忆。

我们都是记忆的收藏者，同时也是自己记忆的制造者。

既然注定要收藏，为何不为自己制造一些精彩的、珍贵的回忆?

人和人之间的关系，我个人觉得，可以分为六种境界，从低到高依次为：陌生、熟知、信任、欣赏、爱慕、敬仰。

彼此陌生的两个人，连熟知对方都谈不上，自然说不上信任。

彼此信任的两个人，如果缺乏对对方的欣赏，自然也谈不上爱慕。

而爱慕的最高境界，就是敬仰。

这恐怕就是为何中国人通常用“相敬如宾”来形容生活和睦的夫妻的原因吧。

敬仰，是人和人之间的关系的最高境界。

香港理工大学的潘宗光校长，是我最敬仰的人之一。

做为学者，他致力于无机化学的研究，在1985年和1991年两次提名诺贝尔化学奖;虽然最终未能捧得奖杯归，但是做为一个学者，一个researcher,十年间两次入围诺贝尔，本身就已经是让众人望尘莫及的巨大的成就。

做为教育家，他从1968年起执教香港大学化学系，在大学校园里生活了近40年，其中出任香港理工大学校长至今已经有18年的时间了。教书育人，桃李满天下。

做为香港社会的知名人士，他早在1979年就获得了“十大杰出青年奖”。1985年至1991年9月任港英时代的香港立法局委任议员，后来又加入了香港基本法咨询委员会委员、特区政府筹备委员会等。

而最让我钦佩的，在世俗社会里获得巨大成功的同时，他却为自己保留着极为丰富的精神世界。

除了从事高端化学研究工作以及担任大学校长的职位，这位世界著名的科学家多年来潜心研修佛学;他以睿智敏锐和客观实证的科学精神，探求和解说佛教义理，推动佛教人间化理念，曾相继推出《心经与生活智慧》、《佛教与人生》和《佛教与企业管理》等佛学著作。

潘教授的这三本书著作发行后，在香港盛大的文化节日“佛教坊”引起了很大的反响。 可谓一花独放，四外传香。

第一次接触到潘校长，是他给理工大学的university hall resident做的“佛教与人生”的讲座。

和我见过的绝大多数香港的上流社会的名流所不同是，潘校长不仅气质儒雅，而且为人非常谦和和友善。

一个小细节，给我留下了很深的印象。

散场后有很多人围着潘校长合影留言，潘校长不仅一一答应，而且和每一位学生合完影，他都会微微地鞠躬、很真诚地跟合影的学生说一句本该学生向他说的“谢谢”。

为了照顾到不同背景的学生，随着学生要求合影时所操的语言的变化，潘校长的这句“谢谢”也不时地从广东话变成普通话，又从普通话变成英语。

但是无论是普通话、广东话还是英国话，每一句“谢谢”都配上了一个轻微的鞠躬，每一句都说得真诚无比。

后来因为一些活动，又陆续有机会和潘校长有过一些接触。

结果是每接触一次，敬仰感就升华一次。

我欣赏很多人，例如王菲，例如窦唯，却很少会有人如潘校长一般让我醍醐灌顶地敬仰到底。

从气质到谈吐，从人生经历到处世哲学，上帝似乎把所有我欣赏的和我想要的quality全部放到了一个人的身上。

佛教强调缘分，认为人和人之间的相知相识都是一种缘分;

我却认为，遇到一个可以真正做为自己的楷模的偶像，同样是一种缘分。

他可以具体化你对自己的期望，让你看清楚自己想走的路，明白自己想要成为的人，把握好自己想要的人生。 男人的气质

虽然深知审美是个很主观的东西，但是我却坚持认为，温文尔雅、谦和友善是男性的最佳气质。

最怕那些有一点点小成绩就成天挂在嘴上的男人，肤浅和幼稚应该是属于小孩的，放在一个成年人的身上，尤其是一个成年男人的身上，就带不来一点点“可爱”的效果。

也同样害怕那些不管认识不认识，一屁股坐下来就开始天马行空、唾沫四溅地一通神侃，直到对方脑袋发晕、眼冒金星也没讲出个point来的男人。

在这个竞争激烈的社会里，展示自己的才华自然是必要的，但是懂得收敛自己的才华，不让自己的光芒灼伤他人的眼睛，才是真正有实力、真正自信的表现。

不经意中流露出来的才华，在我看来，是一种大师才能达到的意境。

所以我很欣赏那些拥有不凡的实力但是却态度谦和的男人。

“你打了我一下，的确痛，但是我不想回手;不是我没有这个实力，而是我不想我一巴掌打过来你就死了”，这种处事风格所体现的，不仅是内心的巨大的自信，而且是对他人的包容和关爱。

一个有实力、有自信、有爱心的男人，就是一个完美的男人! 出世心，入世事

“用出世的心，做入世的事”，是有一年我在赛马会综艺馆听潘教授做讲座时听到的一句话。

听到这句话的时候，我坐在几千人当中，眼泪打在笔记本电脑的键盘上，我才意识到自己竟然掉了眼泪。

讲座的那天上午我在新东方有一节考研班的课，下课后狂奔到火车站，回到香港后刚好赶上讲座。

记得那天香港是个阴天，很阴郁的天气，我的内心却阳光明媚。

“用出世的心，做入世的事”，突然有一个人用具体的语言，将自己很多年的人生追求描述出来了。

有一种游击队员找到了革命大部队的感觉!!

现实社会里，太多人过份看重名利，在名利场上打打杀杀、尔虞我诈，忽略了道德底线，忽略了内心的感受，在物质的世界里迷失了自我，积极“入世”的同时，却缺乏一点点“出世”的情怀。

而令一方面，现实的确太过残酷，过于看重自己的内心世界和精神感受的人，过于坚守自己的道德保准和内心底线的人，往往就很容易和现实社会格格不入，很容易过于“出世”。

“出世”的人，内心丰富、精神充实，保持着很高的道德底线和精神标准，却逃不出在现实世界里被撞得头破血流的命运。

我最喜欢的两个歌手窦唯和王菲就是最好的例子。

真正懂音乐的人，是绝对不会怀疑窦唯在音乐方面的才华的，也更不会不明白那位著名的乐坛天后为何愿意“屈身”“下嫁”给他，并且爱得那么死去活来。

但是这个男人的最可爱的地方，恰恰也是他最可悲的地方，过于在乎自己的内心感受和精神生活，忽略了现实世界，在“出世”的道路上一发不可收拾，与现实世界格格不入。

所以，报纸上关于他的报道，不是落魄卖艺于不知名的小酒吧，就是一怒之下放火烧了报社的汽车。

相比之下，他的那位天后太太，却在“出世”和“入世”之间找到了一个很好的平衡。

所以，没有人可以否认王菲在现实世界里的成功，名利双收、风光无限。

但是也没有人敢说王菲是个俗气的女人，因为和大多数娱乐圈的同行相比较，这个一转身就彻底离开娱乐圈的女人，的确有着自己内心坚守的底线。

“用出世的心，做入世的事”，才能在保护好自己的精神世界和道德标准的同时，真正地做出事业。

既要有自己的事业，又要保持着精神世界的丰富和道德的健全，这才是真正圆满的人生!

听君一席话，的确胜读十年书! 软实力VS硬实力

2008年5月27日晚，做为潘教授的铁杆粉丝，我和三千多名社会各界人事一起，在香港理工大学赛马会综艺馆听了潘教授的最新讲座“为学与做人，智慧与修养”。 据说，这是潘校长在退休之前最后一次在理大的讲座。

听到了一个非常有意思的概念，软实力和硬实力。

硬实力指的是一个人的知识、技术、经验、资历等一切可以用来谋生的技能。

软实力是指一个人的爱心、胸怀、道德、涵养等。

很喜欢潘教授的一句话，“硬实力+软实力=真正幸福的人生”!

一个人如果有很强的硬实力，却缺乏软实力，就很容易丧失道德，为了名和利不折手段地干出一些丧尽天良的事情。

一个人如果有很强的软实力，却缺乏硬实力，就很容易爱心泛滥的同时，自身都“泥菩萨过河”。

我必须承认，自己是个很有爱心的人。

四川的地震发生后，和很多人一样，感觉很痛心很痛心。

可是，痛心归痛心，我们能做的，还是很少。

我们不能像邵逸夫一样一掷千金捐款一个亿，虽然我们当中的很多人都愿意为灾区贡献自己的全部力量。

我们总归不能捐了自己所有的财富，毕竟，我们自己还要继续好好地活着。

所以，只有软实力，却缺乏强大的硬实力，这样的爱心，虽然值得尊敬，但是却是一种小情小调的爱心。

只有自己真正拥有强大的事业同时还心存“大爱”的人，才可以真正地帮到那些需要帮助的人!

心存爱心地努力发展自己的事业，或许就是“软实力+硬实力”的最佳诠释吧。

守不住的如花美眷，挡不住的似水流年

什么样的人才会真的幸福?内心足够强大，以至于幸福与否完全不受外人影响的人。

就好像被工作和学习压到透不过气的时候，即使被弄得头昏脑胀、疲惫不堪、两眼直冒金星，也要靠自己把一堆事情一件一件地计划好，然后心平气和地一分钟一分钟地去把这一堆事情做完。即使感觉已经到了崩溃的边缘，也不要有抱怨，更不要轻易地四处诉苦。否则，你还没有真的决定放弃，上司就可能真的决定要把你放弃。要知道，工作就是有这么多的压力，如果还想做出点事情来，就只有自己哄着自己坚持做下去，然后笑呵呵地告诉别人，这么多事情我也一点都不觉得累!

今天辛苦多一天,离自己的理想就又近了一点

听着她云淡风清地说着这些年经历的所有的苦楚，我有生第一次觉得经历就是美的，无论这种经历是幸福的、开心的，还是酸楚的甚至是痛不欲生的。

王菲说的，用一颗感恩的心去看世界，世界会因为你的心态而变得美好

潘宗光(1940～)出生于香港。圣保罗男女中学毕业，1963年获香港大学一级荣誉学士(深造)学位，1967年获英国伦敦大学属下大学学院哲学博士及科学博士学位。此外还是美国加州工业学院博士程度资深研究院、英国皇家化学学会院士，英国皇家化学学会特许化验师。1968年任教香港大学化学系，1982年晋为教授，1983年任香港大学理学院院长，并任科技委员会主席、复核委员会(电影检查)主席，工业发展委员会委员，香港科技协进会前任会长，岭南学院校董。1979年获“十大杰出青年奖”。1985年至1991年9月任立法局委任议员。非官守太平绅士。香港基本法咨询委员会委员。长期从事无机化学研究，1979年以研究维生素B12的成果获伦敦大学科学博士资格，并曾在1985年及1991年為瑞典皇家科學院提名諾貝爾化學獎候選人。

第3篇：相由心生 五行人格

奇门精修廿五课 五行人格

奇门遁甲是一种技术，任何人只要对生命、运理、风水、天象感兴趣都可以来学有所获，他是古代劳动人民观察世界、认识事物、处理问题的一种科学思维方法，是一种实实在在能给学者带来快速好处的象数理解学、时空运筹学。奇门遁甲是一门艺术，他可以随着你所从事专业的变化而变化，大可经邦治国，小可独善其身，没有明师的指导你很难具备大德兼用济事度己的至法能量。奇门遁甲是一种模拟一切事物生存与发展的象数理模型，来源于神传文化先祖贤圣对宇宙本源的慎密思考和认识，不修养品德忘本之人是不可能对时空本质、天地三才变化之道有所慧悟、真正地掌握。奇门遁甲是证实天、星、神、人、地、鬼怪芸芸灵性神秘法则真实存在的佛道学问，是三界六道众生努力追溯平衡身心跳出五行的一种低层次修炼法门，通过学习可以见晓其上还有至高简易上法，可以顿生如来大自在圆满信心。下面分享奇门弟子预测学中取用神之一小法，有缘读之都为善缘有幸易友，望有收获。公开分享教案有限，报名参班学习才可以得到珍贵的完整学易教材。

奇门论述五行人格：

论述五行局格之区分、古书今文泱泱万字、以其昏昏、使人昭昭。其实、五行定位仅十一字矣：木长、火尖、金方、土厚、水不平。水不平者五岳突兀身臃肿。如是者、可入强人之列。再有大富贵者，水骨两头尖!富贵不可言!

水：水形主圆，得其五圆，气色不杂，精神不乱，动止宽容，行久而轻也。得其形并得其性，是为真水，主聪明敏达，定贤愚也。经云：似水得水文章贵。

火：火形貌，下阔上头尖，颐边更少髯。气色不杂，精神不乱，举止无定，动止敦厚，卧久而安也。火之在人为礼，得其形并得其性是为真火，火形主明，得其五露，主威势勇烈，定刚柔也。

木：之德为仁，形瘦骨，更修长。木型主长，得其五长，气色不杂，精神不乱，动止温柔，涉久而清也。得其形并得其性是为真木，主精华茂秀，定贵贱。经云：似木得木资财足。

金：部位中正，三停带方，则入金格。金主方，得其五方，气色不杂，精深不乱，动止规模，坐久而重也，秉坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，最为真金。似金得金刚毅深。

土：得五厚，动止敦庞，处久而静也。其德能生万物，在人为信。得其形并得其性是为真土，主载育有客，定贫富。经云：似土得土厚柜库。

土乃寄存于金木水火之中，很少有种完完全全的土形人的，比如说，有人面相方中带厚(金土形)，或圆中见厚(水土形)，又或者瘦中厚重(木土形)，更有尖中有厚等(火土形)。主要是看其人面上之厚重是否占了很重比例，比如说，面部厚土微方者，便是属于(土人带金)的形相，余者类推。土形人的特性优点是：沉著、隐健、安定与信实。有优点自然也有缺点存在，其缺点是：守旧，顽固，不懂变通，再配合其它金木水火等四行之特性来分析，便可得知更完备的性格倾向和命运走势了。

《麻衣》云：未观形貌，先相心田。

一、木形。

木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。

其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然界，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。

相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。

二、火形。

火型之人特征是什么样呢?皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。

火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。

三、土形。

土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气侯的不良刺激，就容易生病。

土形人的性倩是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。

土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是最大的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气贡形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。

四、金形。

金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。

金形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”,表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带一点红色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒 冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。

金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正, 又兼有杂气，所带者均属相妨相克。

五、水形

水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。

水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。

水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有 时流得急，顿挫是有序的。

他们的性格什么特点呢?感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难 以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。

六、兼形。

凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。

望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。

从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火形之停相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么昵?大的木少许带点金，微带金克木,也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。

我国最古老的五形相学是依据人之形貌的主要特性，看出其属于五行中的哪一形。但真实的社会中纯为某一形的人很少，多数人都兼具其他的属性，作为辅助特性，中国最早期的医书黄帝内经 《灵枢 阴阳二十五人》己有运用阴阳五行学说，结合人体肤色、体型、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特性中，更有廿五形人的阐述;比如娱乐圈中有许多明星是木型人兼型金局的。 五型愈纯，在相学上主大富贵;相反的，一个人在五形上找不出特色，什么都像， 又什么都不像，则比较难有大成就，且试从下面的解释中看看你们较似那一形或是和那一形会最较相近?!

大智若愚的土形人

“肥大廓厚，重而实”，头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚，颐丰腰背如龟，手足皆厚，面色宜明而黄润。若是骨露肉薄，气暗色滞(青而晦暗)，发多浓乱，为土薄重木之象。

皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿到足径部都生得很状实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很均称，步履稳重，举足轻。他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交明友。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，而不能耐于春夏，感受春夏温热之气侵袭，就容易生病。

形厚重，骨重肉实头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚颐丰，腰背如龟声重，手足皆重，厚色明黄，气魄广大，敦厚肥大而重实。如骨肉露薄神昏声细步轻，气暗色滞，乃假土型，不得土格与土性，不贫则贱，亦属于下格。

背高皮厚，气魄宏大声晌如雷，项短头圆骨肉完全，乃真土型也。土型人皮肤粗硬结实，体型壮而胖，有厚重感。看起来似忠厚纯朴，带点顽固不通。土型人内敛沉稳，对于事情相当执着，做事风格保守，讲求按部就班的原则，遇大事时很镇静，不会惊惶失措，拥有高度的持续力，虽然有时会被动些，不过一旦是 自己决定的事，就会一步一步克服困难的完成。脾气躁而直，不会拐弯抹角，言语口气听起来有点霸道。他们多忠厚笃诚，适应性强。个性沉稳坚忍、意志坚强、固执、不轻易妥协，不够圆通。刻苦劳碌，所以手部肌肉易长结茧。一生的成就都是靠实力打拚累积，所以一般中晚运比较好。若从商会是殷实、成功的商人。

充满活力的 火形人

“上尖下阔，性焰急”，表现为头尖、鼻尖、耳露、目露，行动躁急，发须少，面色红润。火形之人忌肉肥气静，若色带玄(色现微黑)为水来克火。因该类形之人上半身魁梧、肌肉比较结实、静脉容易曲张、不仅面部，有时背部也易滋生暗疮，脸部潮红、微血管破裂、皮肤油腻。

皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格多气，轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱好漂亮，性情急，可能往往不能享有高寿而突然死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐秋冬，感受寒冷之气的侵袭，就易于生病。

形红活，头长而尖，眉鼻目齿耳皆露，耳高尖反，目微赤，声音焦烈，性急多暴，色鲜红神气，筋骨俱露，真火型也。

火形人，上尖下阔，行动燥急，少有面红，并鼻侨耳高露廓，色微红润，眼鼻少而赤，口不宜大因水克火也，故口大者为克火，凡火型人聪明，气色光彩红润发家极速，贵在武职。

脸尖而红，皮肤也呈赤红，容易暴筋，常予人脸红脖子粗的感觉。鼻尖、骨尖、下眉尖、耳朵反骨而尖，连手指也是尖的，感觉全身刺辣辣，像刺猬一样。眼珠带褐色，眼球暴，眉毛散，山根高，脸部露骨而肉少。急躁刚烈的火爆脾气胜过土型人，不过往往粗中带细、不拘小节，喜欢独立，不喜欢受约束。但好掌权。敏感而反应快。暴发性的性格最适合当乱世英雄，一生运途多舛、大起大落，而通常在三十岁前就可闯出字号，但是往往来得急、去得也快，所以多半是传奇人物、连续剧的题材。火形人会讲义气,但是个性变幻莫测。

火形人在五形中通常是最早发的，其次为水形、金型。

高深难测的 水形人

“气肥而浮，润而厚”，骨正肉实，色黑带润，腹臂指掌肥圆，但古人以为水形之人不宜气粗色暗、骨肉虚浮，不宜皮白如粉，更忌枯黄，因为这是土重伤水。因体内水重，所以很容易出现下半身肥胖、水肿、静脉曲张、四肢冰冷，脸色暗沉和下颌部暗疮等症状。

皮肤偏黑，面部不光整，头大，颊腮清瘦，而两肩狭小，腹大，手足好动，行路时身摇，尻骨和脊背很长。他们的禀性无所畏惧，善于欺骗人，以致常因杀戮致死。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭就易于生病。脸圆满、体型略胖、腹部圆满、浓眉大眼。全身予人圆润的感觉，肌肉有弹性，既不结实也不松弛。

形肥圆内重，手软掌厚，骨轻头面身手耳，目口鼻圆，色黑而有宝光，真水型也。智巧圆滑，像泥鳅一般，有狐狸般的个性，擅于保护自己。水形人擅于言词，八面玲珑，当面会给人满意的答案，但不给肯定的答复。水形人因灵巧圆通，擅于察颜观色，且善体人意，加上反应快，常被称做智多星。可以交朋友，但是相对的，在危机出现时，水形人常常会先明哲自保，而少讲义气，所以不适合当知己。很多水形人表面上显得是个大好人，但实际上性格多疑嫉妒，从不真正相信别人，即使对人好也多只是利用别人。心胸比较狭窄，容不得别人的一点成功。水形人最适合从事中介人工作、从政、从商也容易出头。不过，如果你是雇主，而员工中有水型人，可要注意观其眼神，如果水形人的眼没有力道，可能是个推过揽功，不负责任的人。

多愁善感的 木形人

“瘦而挺直，长而露节”，体长挺直、腰细而圆满、手指纤长多纹，木形之人其气宜青，如果带有少许火色(青中泛有红光)，为木火通明之象。木形之人若是偏削枯薄，浮筋毕露，此乃木克土象，忌带白色，以免叠金克木。

皮肤苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活，并有才能，好劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐于秋冬，感受秋冬寒凉之气的侵袭，就容易生病。

形瘦直，头面骨瘦，鼻修直，目细长，手指细而多纹，肩背宜挺直，色清气秀，直木形也。

木形人取鼻直修长，目秀眉清，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润，方为栋梁。不直偏削枯薄，浮内浮筋，露骨露顶，木形宜带微火，为木火通明之象。脸型长瘦、鼻子长、露筋又露骨或不露骨而露筋，鼻子易突出一个节，手腕骨、膝盖骨及脚踝骨少肉。多半是高个子，可瘦可胖。手长、掌长、身体长，也是木形人的特征。

如论水形人有急才急智，木型人则有长程策划的智慧，像陈酒一样，愈久愈浓。在处理事情上有着敏锐的思虑，对作何事都有一套自己的想法，外表虽然大而化之，内心其实相当理智。通常木形人有着深藏不露的领导型个性，善于把复杂的事物处理得简单而有条理。这种人多半有艺术哲学修养，自我主观意识颇强，深思敏感而稳重。

人相学中，眼睛属木，因此木形人走眼运，三十五岁以后始发，眼睛愈有神愈好，表示树木青翠有精神。头发置于人好比叶子置于树木，所以木形人最怕头发枯黄掉落，掉头发，即表示运气不好，不过，如果从前额慢慢掉则无妨。

木旺生火之时容易发生妊嫉纹，两颊部出现色素斑点。所以精油美容当以疏肝解郁为主，可选择柠檬、迷迭香、胡萝卜子、天竺姿、葡萄柚等，强肝解毒、改善肾上腺、甲状腺、姨腺的分泌，并增进体内脂肪代谢，治疗肥胖症、糖尿病等疾病，从而起到增进能量、镇静、抗压、舒缓、提脑醒神、增强记忆、促进皮肤再生及伤口愈合的作用。

坚持原则的 金形人

“清小而坚，方而正”，面方耳正、眉目清秀、手端小而方，腰腹圆正，气白气清为正。然气清色冷，故宜微火润之(白中略带红润之色)，为寒金逢火炼，乃是最佳之色，忌火旺(面色太赤)，以防火旺克金。

面方正，皮肤白色，头小，肩背小，腹小，手足小，足筋坚厚而大，好象有小骨生在足跟外面一样，骨轻。为人清白廉洁，性急躁刚强，为事严肃果断利落。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭，就易于主病。

形端方，口颐腰背身手腹足，皆色白，端方，神情气正兰庭紫色盈面者，真金形也。

脸型四方清秀，皮肤白皙。如果皮肤过白，会变成狡猾;眼神若不正，必是阴狠的角色。金形人，取面方，耳正，眉正清秀，唇齿得配手端小而方，腰腹圆正，色白气青为正。

三阳不宜带赤，有火克金之象，主多灾难，轻者破家，重者死亡，最忌火旺，然气清色冷，宜微火炼金，方成大用。

金形人对于“美”的敏感度极高，相当注重自己的仪表，且是天生的享受派。讨于精神及物质的生活要求颇高，喜好一切美的事物。而金形人做事相当要求完美，也非常谨慎小心，有时其至谨慎到有些神经质，且略带洁癖。不过金形人的性格乐观幽默，.心地善良，只要别太钻牛角尖，其实在性格上充满了吸引人的魅力呢!

金形人个性急而刚，走路、说话速度都很快，不轻易向环境低头，在五形中是意志力最强、且最不容易被击倒的人。由于好强的个性使然，凡事宁为玉碎不为瓦全。急功好义，不怕艰难、不拍马屁，是个个性敏感的完美主义者。

金形人适合从事研究性或开创性工作;因为个性不够圆熟，工作上不适合 有上司也，不适合有下属。

金形之人易脸色干燥、松弛，皮肤外油内干、颧骨处生斑。此时可选茉莉，佛手柑，依兰，檀香，熏衣草、胡萝卜等。既可以预防呼吸道疾病，镇咳祛痰，又能促进淋巴回圈，预防感冒、过敏、胰脏疾病，健胃清肠，还能抗压舒缓，增加人的免疫功能，提振精神，放松肌肉，消除疲劳忧虑，使人心情开朗，安神助眠。

推断一个人的命，相貌是可以很准确的，其眼、耳、唇、齿、颧骨等部份，将对命运和一个人的性格有更精细的反映。

甲木：

正直刚强自律严，组织领导能力强，为人处事做榜样，多人信赖都夸奖，人逢甲木有疤痕，不在脸上发中藏。

乙木：

外表懦弱又谨慎，内心固执不声张，为人拘泥又保守，常把他人细端详，人逢乙木筋骨疼，易被棍棒碰损伤。

木：主仁义、人缘好、心直、有个性、有信仰、有韧性、有较强的生命力、适应能力强。甲木宁折不弯、性直、容易得罪人、比较挺拔高大、喜欢出人头地;乙木比较柔和，但依赖性强、有韧性、攀附性强，但容易受伤害。木受金克，受水生、火泄、土耗。木：四季之木、东西南北之木、水草、装饰之木、大地高山之木、带刺之木、花。

丙火：

活泼乐天派，文明有礼热心肠，缺乏恒毅好表现，人多之处好演讲，人逢日丙婚不顺，痣痦定然在身上。

丁火：

外柔内进细思量，言谈举止文明样，遇见挫折心不快，一生想当长胜将，人逢丁火有伤残，女人剖产取儿郎。

火：主热情、好客、奔放、聪明、好学向上、有感染力、有较强的号召力、文科好、思维敏捷、积极、行动力强、凡事主动、喜欢展示自己、喜欢攻击别人;火具有漂亮、可爱、灵活多变。

火受木生、土泄、金耗、水克;火分大小之火、阴阳之火。 戊土：

诚实厚重喜打扮，善交朋友不久长，手腕灵活用心计，遇事常常无主张，成为胎印通巳戌，四柱临之细审详。

己土：

心细厚道能吃苦，循规蹈矩小肚量，猜疑苦恼惦记家，外表柔顺贪心强，人逢己土有痣痦，脾胃不佳欠营养。

土：为人忠厚、滋养万物、不喜多说话、为人厚道、心机较重、内心世界较强、不善言辞、一生比较劳累(水土型的人内心奸诈、心机较重，往往做事不漏声色)、土付出的多回报少、凡事不图回报、不与人计较、容易吃亏;艮土求财比较辛苦、土性人一般不发火，但发起火比较厉害。

土受火生、木克、水耗、金泄。土分水土、火土、山土、大地之土、金土、木土。

庚金：

勇敢坚强抱不平，重物享受愿奔忙，满腹文章口才好，善于处事美名扬，易犯气管肺部病，小心骨折易损伤。

辛金：

思想固执持己见，刚强处事不张狂，善于动脑少魅力，排除困难事顺畅，筋骨疼痛口腔病，时刻小心金属伤。

金：争强好胜、刚强、思维敏捷、容易伤感、为人仗义、义气、好动、性格单

一、不拘小节、好斗性强、幼时调皮混浊淘气、有个性、脾气不好、易冲动、逆反心理强、性格倔强、容易上当、身体易受伤(头部和腿易有伤疤)、思维单

一、性格豪爽、主见性强、接受新生事物力强、有较强的组织能力、个人能力极强、属领导型人才、表达能力强、口才佳、同时具有土和水的多重性格。

金受土生、火克、水泄、木耗;金分土金、水金、阳阴金。 壬水：

勤勉正直又廉洁，能屈能伸不争强，善于疏导凝聚力，度量很大依赖强，易得肾病腰腿疼，问病求医记心上。

癸水：

聪明性暴常惹事，心口不一反无常，逆境之处拓新路，忍辱负重人夸奖，心机多变男琢磨，癸落红尘风流人。

水：温柔、可爱、灵活、多变、思维敏捷、忧愁善感、易悲伤、反复无常、为人风流、内心阴暗、言辞不

一、为人不可靠、心机较重、容忍性强、能够适应各种环境;学习上数学理科较好。

水受金生、土克、木泄、火耗。小水可爱、大水可怕;水分海水、江水、雨水、井水、饮料、酒、非饮用水、饮用水、流动水、静止水、血液、汗等。

奇门体相分析要诀：

天盘干为用神，神为额头、星为眼睛、人盘干为鼻子、门嘴巴、地盘干为下巴、宫位盘为脸形。

木：主清秀、文气;阳木形貌高大雄伟、粗旷;阴木性质柔软，形貌苗条秀丽，性情温和，多情多义，心地善良;木在阳宫个高，阴宫个低;

火：主性急耿直，恭敬谦和，威仪凛冽，热情大方;阳火落阳宫个高，阴宫个低;肤色发红，比较漂亮;阳火体形丰满、圆脸形、少胡须、短发、肤色白里透红;阴火为秀丽清高、肤白粉嫩、发秀而长、额宽颏尖;

土：阳土为形体敦厚、四方脸皮肤黄白、身体多肉。性情为果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚、愚笨、痴呆、行动迟缓;阴土为体形单薄、瘦弱丑陋、圆脸。性情为忧愁之相、声音含糊重浊、静多动少、温顺沉静。

金：阳金为形体瘦长、骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健;性格为刚健敏锐、坚忍不拔、威严残暴、性格过硬。阴金修长方正、皮肤 白嫩、长脸凹腮;性格为忠诚爽柔、湿润秀气、自尊心强、虚荣心、意志稍微不坚。

水：阳水皮肤稍黑、大眼睛、双眼皮、走路摇摆、长发秀眉;性情为柔顺、阴险、勇敢、多智、纵欲、任性、热情、威严、容纳;阴水为形态为矮小黑瘦、圆脸小肩、声调不高;性情为阴柔怕事、多愁善感、不能白主。

天机秘诀不轻言，师师相授口口传， 焚香告禀天命地，金炉誓照鬼门关， 祖宗功德千代连，才与金丹一粒丸， 得心应手游天下，谨记当年颠倒颠， 揭秘乾坤龙象随，愿出阴阳归真验， 细观河图洛书言，敢把人间祸福鉴，

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《金口谕言》入室弟子秘训课程

首 次 破 译 易 经 三 式 奥 秘

太乙、奇门、六壬被易学界誉为最高法宝，“三式合一”更是易学绝技中的绝学，也是所有易学爱好者的终生梦想和追求!为宣扬佛易文化，王一谕更加理解广大易友求证真理之心切愿望，特此面对面交流绝技相互溶法于器感同身受，史无前例相传佛易道法本源，正见命理开运核心奥秘，破译宇宙能量原点玄机!

入室弟子班学期一天，可以亲来我处学习，也可以预约到贵处交流，让你成为命理预测和改运的实战高手!

一、金口秘碟：公开易者在瞬间开悟的全息信息分析秘要，其特点简单、快捷、准确。在对方提出问题后，一分钟之内，就把结果讲给对方。速度之快，让对方感觉你都没加思考，信口开河。一问一答，中间几乎没有一点停顿。此自然法则真正破译了易学上的“葵花宝典”。

二、三式秘术：太乙、六壬、奇门三式精华合一的秘传绝技，此秘法失传已久，掌握此术者即是神，生命如有神助，但世间得此术者多在中下层次，尚未达九天太极!详细传授三式合一布局秘法和应用要诀，成就你易学高手之梦——让您奇之又奇!

三、金口谕言风水应用秘术：

1、秘传阳宅风水改运催旺秘法;

2、阴宅风水改运催旺秘法;

3、奇门风水催桃花秘法;

4、奇门风水惩治恶人秘法;

5、特授千古不传的“无极混元天心”奇门阴阳布局秘术;此法至灵至验，对各种催旺改运见效极快!

四、金口谕言改命造运秘法：传授金口谕言三大改运奇术和宇宙诸多维空间能量的改运应用要诀，破译宇宙空间能量。方法简单易学，改运效果可在极短时间内就产生奇效，学者只要虔心去做，命运会100%的发生变化。运用此法可达趋吉避凶、扭转乾坤、转败为胜、催旺改运的目地，助你成就理想人生、事业飞黄腾达。金口谕言改运造命秘术期待有缘人士验证。

五、《金口谕言》首次公开奇门穿壬、穿紫微、穿太乙、穿八字、穿六爻、穿姓名、穿数码、穿八卦、穿梅花、穿风水24山等诸多历代不传之秘，让你在3天内成为易学全才的高手!

面授另有相赠闻名江湖的“遁甲神数”绝技(此秘术又称“南极神数”)，让你掌握江湖派秘传100%准确的预测秘术，用此秘法测事不用来人开口，便知此人要问何事及结果(但此法缺陷是只能当面测，无法象《金口谕言》三式合一高层预测那样还可以电话遥测)。

三天时间 你将获得以下神奇的绝技

一、历代易学高手梦寐以求的奇门穿壬改运秘法和近百种世所罕见的命理改运布局术让你绝对震撼!

二、《金口谕言》简单易学，无论有无易学基础，都能掌握易理布局改运的核心技术，为自己和他人改运布局旺运旺财!独特的催财、催婚、催贵人奇术，让你掌握与众不同的佛易改运密码!

三、神秘的通灵修炼秘法，让你3-5分钟开发出独特灵光，让你快速获得独特的灵性状态，可与空间中所有隐性信息沟通!

四、价值连城的“金口谕言测风水奇术”，让你不拿罗盘、不到风水现场，就能够知道求测人家中风水如何、坟地周围环境、家中周围环境、家中放有何物、家中风水对谁有利、家中出什么人物等等独特的核心秘术!

《金口谕言》以上层次高德佛法为体，以道法自然为用，实战没有空洞的理论，所授内容保证效果;您只要当场……掌握《金口谕言》一半的神奇秘技，您绝对能够快速开悟命运，让你的人生从此走向辉煌;同时更能够让别人对你刮目相看，让你成为众星捧月、名震一方、名利双收的易学高手!

佛易未来八卦，尽泄命理遗书核心之秘;能够让你的灵性获得超级的震撼，生命磁场在学习过程中获得超级正能量的加持，绝对让你的生命灵性能够获得质的提升，命运从此而获得多多益善的改变!

运用正统佛易理念思维，你将成为亲戚朋友内心崇拜的对象、各大企业高薪聘请的未来成功策划人才;活用《金口谕言》让你在生意场上成为投资必赚的商界奇才……;这是你彻底改变命运的重要机会，是你人生中的重大转折点!

奇迹的发生来自于你自己的选择，如果你不想再过愚昧贫穷的日子、不想再过让别人戏耍瞧不起的日子，你就必须领悟研究命运学，唯此开智你的人生才会由此而圆润美满!

《金口谕言》心法面授采用一对一负责速成教学：学期3天，学费：8600元(需要王一谕亲临上门教导，请提前预约订好去返机票)，《金口谕言》心法不设函授，需要在家自修者，可以选修单项，比如《奇门预测初、中、高级班一体教学》，学期永久，保证学会可以运用实战，学费：5500元;一样可以保证让你胜任从业。自觉需要再提升全方位易学水准的，以后可以随时参加面授，学习费用只需再补缴余下3100元学费。结缘《金口谕言》心法，如果认为自己以前已经有了易学基础，比如天干地支、五行生克、九宫八卦意象，各种预测学问也有耳闻很多门路，可以申请领取王一谕心法教材免费交流，易界同仁只需2880元，可以保证三个月互相交流同样可达胜任风水预测从业胜任的境界。

参加《金口谕言》面授者请提前联系缴纳学费，以便安排快速学成机缘，品信加付出等于缘法。一个人学习的速度，决定你未来成就的高度。报名转款时请注明：王一谕《金口谕言》

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