关于高级导游员考试（试点）的跟踪调查与分析
文章对2010年高级导游员考试试点工作进行了跟踪调查。梳理了恢复高级导游员考试的背景，论述了试点工作的意义、存在问题及改进方向，为如何让高级导游员考试在促进导游队伍建设、完善导游等级制度等方面提供了指导性的建议。
为了更好地完善导游等级制度和推动导游队伍的建设，国家旅游局于2010年正式恢复中断了14年的高级导游员考试，在浙江省进行了试点工作，由此产生了新世纪(21世纪)的第一批高级导游员。本调查对试点工作进行了跟踪调查和分析，梳理了恢复高级导游员考试的背景，论述了试点工作的意义、存在问题及改进方向。
一、调研背景：2010高级导游员考试试点背景
国家旅游局从20 世纪90 年代起就非常重视对导游队伍的建设。1994年国家旅游局发布了《关于对全国导游员实行等级评定的意见》和《导游员职业等级标准》，开始了导游人员等级考核评定工作。这一制度在国务院1999年5月发布的《导游人员管理条例》中得以确认，从而成为一项法定制度。《导游人员管理条例》第七条规定：导游人员应当不断提高自身业务素质和职业技能，国家对导游人员实行等级考核制度。2005年国家旅游局《导游人员等级考核评定管理办法(试行)》第七条规定“导游人员等级分为初级、中级、高级、特级四个等级。导游员申报等级时，由低到高，逐级递升，经考核评定合格者，颁发相应的导游员等级证书”。《国务院关于加快发展旅游业的意见》(2009年)(41号文件)提出要“抓紧改革完善导游等级制度，提高导游人员专业素质和能力，五年内完成对旅游企业全部中高级管理人员和导游人员的分级分类培训”。
全国高级导游员的考核认定工作始于1996年，当年评审出全国第一批高级导游员。1998年又进行了全国特级导游员的考核认定工作。此后这两项工作就中断了。2005年国家旅游局重启全国中级导游员考核工作，一直延续至今。但高级和特级导游员认定工作却一直没有启动。
2009年国家旅游局提出恢复高级导游员考试，明确在浙江省进行试点工作。浙江省是旅游经济大省，旅行社业在全国居于领先地位，历来十分重视导游员队伍建设。此试点工作由国家旅游局成立全国导游人员等级考核评定委员会，以负责考试工作的组织和实施。浙江省旅游局专门成立了浙江省导游人员等级考核试点工作领导小组，由浙江旅游职业学院负责高级导游员考试的试点实施方案、考试大纲等的制定。经过前期工作的准备，高级导游员考试(浙江省试点)的笔试于2010年10月23日举行，面试于11月25、26日进行。
二、调研方法、调研对象和调研数据统计
高级导游员考试于2010年在浙江省成功试点后，产生了21世纪的第一批新高级导游员62名。2011、2012年高级导游员考试在全国全面铺开，安徽、海南、上海等省市的旅游管理部门认真组织导游员进行了考试，在社会上产生了很大的反响。据初步统计，2011、2012年全国产生了1300多名高级导游员，在导游队伍中产生了一定影响。
此次调查对浙江试点后产生的62名高级导游员进行了跟踪调查，调查除发放问卷以外，还进行了个别访谈、深入交流，内容主要涉及考试的必要性和高导身份对他们的影响力等。调查对象及结果如下：
三、调研分析报告
从调查数据和访谈交流结果看，2010高级导游员考试(浙江省试点)在考生中得到了广泛的认可，考试具有较强的可信度和有效度，62名合格者大多数来自旅行社，平均年龄36岁左右，经验阅历相对丰富，极好地补充了高级导游员队伍，具有深刻的社会意义，同时调查也发现存在一定的问题，为今后完善高级导游员考试提供了依据。
本调查主要按“为什么要考→考了以后有何效果→考得是否合理→以后应如何考”的问题逻辑来进行，由此，我们的调查分析和研究主要包括以下三方面：
(一)为什么要考?考了以后有何效果?——高级导游员考试的必要性和社会意义：能完善导游等级制度、促进导游队伍建设、提升导游社会地位。
国家旅游局于1994年发布的《关于对全国导游员实行等级评定的意见》和《导游员职业等级标准》明确规定了导游员的初、中、高、特四个等级及相应的标准要求。但在2010年高级导游员等级考试(浙江省试点)开始之前，高级导游员等级考试自1997年以来，已经停滞14年，其中只有极个别中级导游员通过参加省部级以上单位组织的导游技能大赛或因立功授奖、取得省部级以上称号而晋升为高级导游员。这样的情况直接导致高级导游员的缺失，使得导游等级制度难以完善。旅游行业主管部门显然已经认识到这一问题的严重性，适时进行了全国高级导游员等级考试(浙江省试点)并在试点基础上于2011年正式在全国范围内开展了高级导游员等级考试。
调查中我们发现对于“2010年重新启动高导考试是否必要”问题，100%的人都认为有必要。由此可见，重启高级导游员考试是广大导游们的呼声，特别是给中级导游员们提供了努力的方向和前进的动力。考试调动了导游们的积极性，为他们提供了自我检验和提升的机会。广大考生的积极备考过程，也会形成不断提升职业素质的良好风气，对旅游业高级人才的开发与储备具有重大意义。通过访谈我们了解到，一些老导游非常热爱导游职业，做了很多年导游工作，很想有一种职业归属感和荣誉感，那么晋升为高级导游员就是对他们的最高精神奖励。
对于“成为高导后对自己要求提高是否大”问题，认为很大的占42% ，有点大的占44%，共占86%。对于“高导身份对您工作有无帮助”问题，认为很大占29%，有帮助占29%，有点帮助占21%，共占79%，可见，成为高级导游员后，绝大多数人认为对于自身的要求也会随着等级的上升而提高，大多数人肯定了高导身份对工作的帮助，他们觉得参加考试，就是为了更好地自我检验，找到自身差距，提升综合素质。访谈发现部分人表示高级导游员身份能激励他们更认真对待导游接待任务，更注重导游词创新和设计路线行程，不断提高自己的业务水平和服务技能，努力使自己成为专业型、知识型的名副其实的高级导游员。而这也能让旅游业界的初级、中级导游员看到今后努力的方向。
对于“高导考试对提高导游社会地位是否有用”问题，认为很有用的占31% ，有用的占38%，共占69%。由此可见，大部分觉得成为高级导游员后能提高导游的社会地位。通过访谈我们了解到，由于目前庞大的导游队伍中，高级导游员少之又少，已经成为旅行社的奇缺人才，因此能够成为高端导游队伍中的一员，大家都觉得无比荣耀。导游作为旅游活动的协调者和信息传递者，与塑造旅游目的地和旅行社的品牌形象息息相关。游客需要高素质的导游服务，旅行社需要一支高素质的导游人才队伍。这让他们觉得自信心和使命感越来越强，社会地位明显提升。
(二)考了什么?考得是否合理?——对2010高级导游员考试的内容、难度等方面的调查分析。
2010高级导游员考试分中文(普通话)和英语两个语种，分笔试和面试两部分进行。笔试考核内容在知识掌握上主要体现深度性、在分析和运用能力上主要体现旅游重大时事和政策分析、旅游业态分析、旅游危机管理能力等，对导游词的要求也从会讲解、会赏析、会写作提高到有原创性、深度性的创作，特别适合于高层次、专题性的旅游团。导游知识方面主要包括中国基本国情国策、旅游资源知识、旅游者分类知识等。面试部分突出导游词的原创性和深度性、对旅游行业认识、旅游过程处理的系统性，考察导游词即兴创作、旅游争议处理、地方旅游相关问题分析三部分内容。对于英语考生来说，笔试的框架和中文一样，内容上突出对国家旅游政策与法规、导游业务、旅游文化等专业知识的综合、分析和评价能力以及翻译技巧与写作能力。
根据调查，可以看到考生中对考试内容、题型、分值等方面认为合理、科学的占了大多数，有80%的人认为很合理或者合理。对于考试难度的调查，显示有难度的占59%，比例不是很高，可见大家对于考试的难度问题处在可接受的范围内。由于考试实施方案和大纲采取了充分调研和论证的方式，汇集了行业专家意见，主要突出了考察高级导游员的综合论述、分析、处理问题能力和专题性、原创性的创作讲解能力，因此，总体上看考试实施方案和大纲制定都比较科学合理。从调查反馈来看，大部分考生认为试点考试的内容较合理、题型题量恰当。
(三)以后应考什么?如何体现考试价值?——从调查发现存在问题中得出的建议：应更注重考试的有效性和可信度，应将导游等级考评和职称晋升对接起来。
1、在体现考试的有效性和可信性方面还有待改进。一项科学的考试要讲究效度和信度问题，而2010试点考试和2011、2012全国考试的内容和形式是否能真正反映出高级导游员的水平，还有待探讨：首先是考试的形式——笔试和面试问题，2010试点采用笔试和面试各100分的形式，但2011、2012年全国范围内举行的高级导游员考试取消了面试，根据调查发现不少高级导游员认为此举不合理，如对于“2011高导考试全部采用笔试共200分”，73%的人认为不合理。可见，大家普遍认为面试能真实反映导游员的水平，如综合知识运用、临场应变、高端讲解或翻译能力等。至于面试环节复杂、安排耗时费力等问题，考生建议采用网络考评形式，由专家根据论述、讲解或翻译的视频来打分，这是值得我们注意的;其次是综合知识考察方面，很多如旅游政策法规、导游业务、旅游资源等知识在初、中级考试都有涉及，而高级的考试如何体现题目的广度和深度?对于考生来说，由于大纲规定的考查范围极广，知识要点很多，又没有指定的参考书目，备考任务十分艰巨。那么到底应考什么?跟踪调查显示71%的人认为应考“综合知识的运用”，可见，高导考试的内容应更注重专业性的知识运用和创新能力。
2、应尽快将导游等级考试和职称晋级对接起来。调查发现高、特级导游员在导游员队伍中的比例极少，根本原因还在于很多导游员认为此类考评的含金量不高，不像高级经济师、高级工程师、高级讲师等直接与收入相关。导游等级制度与现行职称体系不挂钩。据了解，我国现行的《中华人民共和国职业分类大典》上还没有“导游员”这一职业。制度的缺失削弱了导游员的归属感、荣誉感。职称代表了从业者在某一行业的地位，而现行的职称体系中没有导游员序列，这大大降低了广大导游员对这一职业的忠诚度，使得行业人员流动频繁，人才流失严重。因此，导游员的收入、职称与导游职业技能等级没有挂钩，直接阻碍了导游人才的专业化、高水平发展。
调查发现对于“把导游考评和职称晋级对接起来”问题有75%的人认为很有必要，25%的人认为有必要，共占100%，这无疑是导游考评职称化的强烈呼声。另外，在“尽快推出特级导游考评有无必要”问题上，有70%的人认为是必要的，这充分体现了导游员对导游等级制度完善的肯定和对导游队伍整体素质提升的愿望。
四、总结
《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》(国发〔2014〕31号)明确提出“推动导游管理体制改革，建立健全导游评价制度，落实导游薪酬和社会保险制度，逐步建立导游职级、服务质量与报酬相一致的激励机制。”
每一种制度都需要有完善的体系，每一个人发展都需要有前进的动力和指引的目标。初、中、高、特级导游员考试或考评是完善导游等级制度不可或缺的部分，高级、特级导游员身份应该成为每个导游员努力的方向。惟其如此，旅游人才队伍才能更好地发挥灵魂作用、旅游业才会更加稳定持续地发展。本文正是基于这样的目的，对2010高级导游员考试试点工作进行了跟踪调查和分析，期待有更多的人来关注这个问题。
作者：陈丽君
摘 要：导游服务质量是近些年来旅游行业所关注的重点问题，文章从导游服务内容的特殊性，导游服务质量的特殊性以及导游薪资报酬的特殊性三个方面，分析导游服务与导游报酬，揭示当前旅游行业中存在的问题，促进旅游行业的健康、有序发展。
关键词：导游服务 导游报酬 旅游行业
旅游行业的快速发展代表了国民生活水平的提升，但是近些年来频频出现的导游服务差评等问题，直接影响了旅游行业的整体形象，不利于我国旅游行业的快速发展，加强对导游服务与导游报酬的相关内容研究十分必要。文章将在深入了解当前导游服务开展情况的基础上进行研究，希望能够对我国旅游事业的发展产生一定的积极影响。
一、导游服务内容的特殊性
导游作为旅游活动的总服务人员及旅游活动场所的形象代表，自身形象比较特殊，其服务内容也具有一定的特殊性特点，主要表现在导游服务内容的多样性与复杂性特点，导游服务内容的限制性特点等方面。
1.导游服务内容的多样性与复杂性特点。导游服务中涵盖了旅客旅游中的各项食、宿、行、购、游等活动，相较于其他行业，旅游行业的服务内容比较丰富。导游员需要做好宣传、讲解、推销以及安全防护等工作，导游员在工作的过程中，需要明确各种景点的文化价值，掌握地理文化、民俗特点等等。同时在导游讲解的过程中，还需要特别注意自己的导游词，设计一些能够快速吸引游客的导游词，并使讲解词能够通俗易懂。
同时，导游也是安全员，在游客游览的过程中，需要做好安全教育与安全防范工作，使游客能够注重自身安全，一旦出现任何事故，则需要及时组织抢救与安抚工作，保证旅游活动的顺利、有序开展。
2.导游服务内容的限制性特点。导游服务需要尽可能的满足服务对象的需求，力所能及的提供服务，争取让服务对象满意，并获得较大的经济效益及社会效益。旅游行业不同于其他行业，具有较高的精神含量及文化含量，不同游客的文化素质、知识需求以及精神需求等各不相同，对导游的个人能力要求也会有所差异。
当前我国导游服务需要结合国情发展，按照《旅行社管理条例》以及《导游人员管理条例》的相关内容实施各项旅游中的服务，按照国家要求组织各项境内游及境外游项目，并且不得提供任何毒品及赌博、淫秽活动。导游服务内容的限制性特点也能够彰显出当前我国精神文明建设的实际要求，充分展现旅游活动的特点与休闲性功能。
二、导游服务质量的特殊性
导游员服务质量的特殊性是由服务内容的特殊性即导游服务内容的多样性和复杂性所决定的导游服务治疗的特殊性主要表现在导游服务质量标准的双重性，导游服务质量的一次性以及导游服务质量对旅游相关行业的依赖性等方面。
1.导游服务质量标准的双重性。导游服务的质量主要是由旅游行业的专业标准和游客的实际感受为评价标准，一个能够达到旅游行业专业标准，又能够满足游客实际所需的导游才可以称之为优秀的导游。
然而在实际的旅游服务过程中，不同游客的实际思维素养、文化程度都会造成游客主观判断性的差异，也会对同一导游产生不同的服务感受。通常游客的服务质量评价是结合自身旅游过程中的精神愉悦度而评价，这也是导游定级的主要标准之一。但是实际上，一些游客的精神愉悦度比较难以掌握。在这种情况下，也会出现一些导游为了提升游客满意度而曲意逢迎、消极媚众，直接影响了讲解的质量以及整体的服务质量。
2.导游服务质量的一次性。导游服务质量的特殊性还表现在导游服务质量的一次性特点方面，通常游客一个地方大多只会去一次，导游工作的流动性较大，所面对的游客数量较多。然而在实际的导游过程中，还会受到其他各类偶然性因素的影响，比如天气条件等等。这些突发性情况也会直接影响游客的心情，间接造成游客对导游服务质量满意度的下降。
导游服务质量的一次性特点也要求导游必须注重每一次服务，提升自身的总体复制质量，避免任何一个环节的偏差。
3.导游服务质量对旅游相关行业的依赖性。导游员的服务包括食、宿、行、游、购、娱各个方面，涉及诸多行业和单位，所以说导游服务质量也仰赖于其他相关行业，具有较强的相关行业依赖性特点。
导游服务的过程中，服务的质量不能单纯由导游服务的质量而决定，游客旅游过程中所接触到的相关单位、相关商家中的服务质量、商品质量等等也会直接影响游客的总体旅游体验。实际生活中时常出现游客由于游乐场所的设施故障、场馆中排队时间较长等等问题而对整体旅游质量不满等问题，这些问题也是当前旅游行业中的焦点问题，需要加以深入研究，及时改善问题。
三、导游薪资报酬的特殊性
导游薪资报酬的特殊性主要体现在导游服务报酬的不合法性和不受约束性，导游服务报酬与服务质量的背离性等方面。
1.导游服务报酬的不合法性和不受约束性。导游服务报酬实际上是一个较为敏感的话题，也是当前旅游者投诉的主要问题之一，这主要是由于导游服务报酬的不合法性及不受约束性问题所造成。导游通常没有基本工资或者固定的工作单位，通常旅行社会采用较多的临时导游，临时导游的报酬主要是依靠“扣小费”等行为获得，这种问题也使得游客不满情绪高涨。根据当前的旅游法来讲，这种做法是不合理的，然而在实际的导游过程中，却是普遍存在的。
比如云南丽江、阳朔等热门的旅游场所中，便有导游带领游客到商家购买商品，游客购买商品较多，导游将会受到商家的小费或者回扣，所以在实际的导游过程中，就会出现一些导游强行拉着游客购物，并指导游客大量购买商品等行为。游客感觉自身的权益受到侵害，强迫自己的行为而怨声载道，直接影响了我国旅游行业的整体形象。在当前的社会背景下，需要加强对这些问题的有效管理与整治，保持良好的旅游行业整体氛围。
2.导游服务报酬与服务质量的背离性。不同的旅游团、不同的旅游场所下，导游的收入也会存在较大差异，一些导游为了片面追求经济效益，而存在串通商家、抬高物价等问题。这种问题的影响下，就会出现“好导游却工资低”等情况，使得导游工作态度比较消极。
导游服务的报酬应当与导游服务的质量、导游服务的态度直接相连，注重导游的思想素养及业务水平。国家和旅行社需要加强对导游个人能力的测评，选取更多具有高素质、高能力的服务人员，促进我国旅游事业的快速发展。
四、结语
人们生活质量的快速提升，使得更多人开始走出家门，参与到旅游活动中，而导游服务的质量将会直接影响我国旅游行业的发展。加强对导游服务与导游报酬的研究，能够在明确问题的基础上，切实改善问题，促进我国旅游行业的快速发展。
参考文献：
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作者：陈瑾
摘 要： 导游讲解作为导游工作的核心部分，是大专层次旅游管理专业学生从业的必备技能。新形势下导游资格考试科目五的改革对“模拟导游”课程教学导游讲解模块的优化提出要求，同时智能电子设备的普及及影音处理软件的推广使得借助多媒体开展教学活动的便捷度大大提高。立足专业培养方案，结合资格证考试新变化，借助微格教学法及相应软硬件设备，形成“教师引导性讲授、学生主导性实操、全体参与性评价”的新教学模式，达到“以学带练习、以练带备考”的目的，以导考面试为指向提高学生导游讲解能力。
关键词： “模拟导游” 导游资格考试 导游讲解 教学探究
“模拟导游”课程是高职大专院校旅游类专业，特别是导游方向的核心专业课。课程主要围绕导游工作中所需的实用技能，借助教学资源及设备，以模块形式罗列任务，主要涉及导游讲解技巧、带团技巧、旅游服务规范及应变等内容，操作性强，旨在培养学生“导游服务核心技能”。由于导游工作的内容及性质，因此众多技能中尤以导游讲解能力最关键，也是最考验导游本职功底的一项。导游入行必由之路——导游资格考试的科目五也围绕讲解能力展开，是学生备考时需要认真练习的部分。考证科目及实际操作的双重需要，使探究“模拟导游”课程中导游讲解模块的教学新路径成为本研究的主题。
1.相关文献综述
1.1课程内容与定位
本门课程参考教材众多且各有侧重，加之大专院校旅游专业人才培养方案各异、专业指向性不同，教授的重点各有取舍。江波认为“模拟导游”课程体系应该分为“导游基础知识”“导游业务”“旅游政策与法规”三部分，其中将导游规范服务能力、讲解能力、应变能力划归在“导游业务”模块[1](23-24)。车秀英本着“教、学、做”三位一体的宗旨，按导游上团后的工作流程，将课程划分为前期工作、导游讲解服务、旅游应急事件处理等模块[2](132-133)。李秋静指出课程的知识范畴辐射除史地、文学外的经济、美学、心理等科目，且课程应将全国导游证考试的考点纳入授课范围[3](173)。
梳理现有研究能够发现，“导游讲解”始终被视为“模拟导游”必要且重要的部分，且随着全国导游资格考试的推行，除了统一考试科目及大纲外，还细分了诸多“导游类”课程，“模拟导游”课程的内容与定位其实更应该结合本专业的培养方案、前接后续课程、实习单位反馈等实际情况进行规划。
1.2授课中存在的问题
拥有本课程教学经验的高校教师针对授课过程中发现的问题进行了整理和归纳。崔慧敏将视角移至学生，指出包括缺乏良好基础知识、缺乏语言能力、缺乏自学能力、缺乏应变素质在内的“四个缺乏”[4](55-56)。余蓉注意到作为旅游一线关键人物，导游员交际及讲解等方面的能力直接影响游客的体验感，学生的普通话发音、语调音量语速、讲解时语言体态等细节问题未受到重视[5](55-58)。彭蝶飞以课程开发及动态研究为立足点，认为狭隘地强调“地方陪同”职责、忽略旅游市场需求、重理论知识轻就业能力等问题是本课教学的瓶颈[6](39-44)。
以上文献分别从学生个体、工作场景、市场与行业三个层面列举出“模拟导游”课程存在的问题，并突出本门课程实践性强、直接对客、与旅游服务质量密切相关等特点，同时体现出优质导游服务尤其是讲解服务对旅游专业学生的要求较高，且表明应该以点概面关注学生综合能力的增强。
1.3现有教学改革方案及评述
针对现状，众多高职大专旅游管理教师提出相应的课程改革措施建议。首先，針对导游工作的“实地性”，谭颖提出以角色扮演法及现场授课法、辅以影音资料创设情境，将教师设计的旅游路线拆分为不同的节点分配给学生讲解[7](62-64);凌丽琴倡导首先将校园作为对象学习导游讲解的基本方法，并将学生分批安排至真实景点开展教学活动[8](180-181)。
其次，在丰富课堂活动、增强实践性方面，陈萍萍提出采用任务驱动法将教学分为三个阶段，设定场景并辅以小组合作、游戏等形式，同时利用专业见习、实习及暑期实践等机会增加实际操作[9](92-95);严小蓉提出以项目教学法为主开展模拟讲解导游资格考试口试景点的教学活动，并在评价环节设置以小组为单位的评价表：资料准备(20分)、PPT制作(20分)、交流讲解(60分)[10](15-17)。最后，关于导游综合素质及赛加教互促方面，陈萍认为应立足于校企合作的导游服务技能大赛，将撰写导游词、讲解景点、才艺展示三个环节作为教学的出发点[11](113-115)。
由于实际情况不同，在改革探索“模拟导游”课程尤其是导游讲解模块时，必定要考虑培养方案在内的其余条件，如实训室建设、教学经费统筹、其他课程设置、见习实习安排、管理制度等。因此本研究试图将课程性质、专业建设结合，并综合院系各方面背景条件试行课程教学改革，以切实推行并达到预期效果。
2.教学探究——微格教学法运用
本专业培养方案将“模拟导游”安排在三年制专科旅游管理(中澳合作)专业的第2学期，前接及后续的专业课程等信息如表1所示。首先，作为基于“导游实务”“导游基础知识”的理论内容，着眼于导游工作实操性部分的课程，需要针对核心工作内容——讲解模块进行系统化讲授及实训练习。其次，由于全国导游资格考试科目五开展时间为每年的11月下旬至12月初，即第三学期需在国家考试标准要求下检验讲解能力，且第三学期并无相关巩固性课程，故在第二学期本课授课过程中必需纳入考试要求与标准，为学生应试打下基础。
最后，专业实训室尚未落地及见习实习安排等因素导致“模拟导游”课程仿真化，实地型教学条件受限，要求教师在形式及内容上尽可能充实丰富。综合现实情况，本研究试图借助微格教学法，从教学形式及评价方法两方面初步探究教学改革路径。
2.1微格教学法内涵及意义
微格教学法指借助设备录制被评价者的视频，随后再播放给被评价者本人与评价者，其中被评价者能够以第三人身份观察分析自己的录像，并基于已有知识自我评价对比及修正;在设定的情境中所有参与者探讨商榷、自主互动、发现并解决问题，以此构建新知识体系[12](70-72)。此外，相较于仅录音的记录方式，视频的拍摄能够呈现包括广义副语言(面部表情、眼神、体态、手势等)在内的全方位信息，这些方面的表现对于导考面试来说尤为重要，却往往因仅关注讲解内容本身形成了僵硬死板的背诵式讲解，故将微格教学法运用于提高导游讲解面试能力尤为必要[13](46-50)。
浙江省文旅厅下属浙江旅游培训中心为响应国家新冠肺炎疫情防控号召，将2020年导游资格考试科目五的面试改为录制视频，即每位考生单独面对摄像头、电脑等设备录制讲解视频，再由考官观看视频并打分，此形式是特殊背景下临时改革的首次实行。将录制视频的任务融入日常教学环节，使学生适应新冠肺炎疫情防控常态化的面试要求。
以微格教学法为主、形成性评价为辅的教学探究，有助于贯彻“学生主导、教师引导”的教学理念，提高课堂抬头率、参与度，强化小组合作及团队竞争意识，有助于课堂与课后联动，自主探究并解决问题。无论是线上精品课程的普及，还是“网络+”背景下的全民自媒体，都对当代大学生录制、制作及剪辑视频的能力提出了要求，微格教学法的引入为学生全方位能力的发展提供了契机。
2.2教学改革推进方案
“模拟导游”课程教学主要围绕导游资格考试科目五的浙江省13个中文景点讲解展开，旨在以时年导游考试科目五大纲要求为基准，提高学生语言技能、讲解能力等导游基本素养。首先，由教师系统讲授浙江省11个城市概况及历史文化框架并投射至与城市对应的景区相关内容;其次，将微格教学法引入课堂，依次开展以下教学活动：
(1)观摩示范。“模拟导游”课程选用的教材为中国旅游出版社的《导游服务能力——浙江省现场导游考试指南》，教材特以二维码形式添加了知名金牌导游员实地示范的讲解视频。作为微格教学法的初始环节，社会学习理论指出学习者通过观察、感知、理解及分析榜样的示范性作品能够产生模仿性学习[14](70-75)，当然过程中不可缺失的是教师需要现场为学生补充讲授效仿的说明，引导学生向行业精英看齐。以上环节占用2课时，均为引导学生立足教材开放性搜索及收集景区内涵与具体景点的信息，布置拍摄任务的作业，并用2课时展示并点评学生成品。
(2)视频录制。在完成教师课堂讲授及观摩示范展示之后，将学生分为3人—4人一组，每组选定不同讲授景点作为主题，每组按照授课进度依次拍摄本组讲解视频，全体成员均需要按照分工脱稿出镜讲解，大致分为2个部分——“景区概况”(2分钟—3分钟)、“景区2个—3个景点讲解”(每个景点3分钟)，共8分钟—12分钟。其中，个人讲解需要一镜到底，后期制作可进行简单拼接或特效处理等。
(3)现场阐述。每节展示课需要播放各组视频，播放前教师随机指定一位组员就本组讲解设计和导游词撰写思路进行现场阐述、教师点评。
(4)回看录像。播放每组成品视频，在组员回看个人及队友表现的同时其余学生观摩，教师在此过程中记录要点进行点评。
2.3评价方式及方法
在微格教学法中，直接反馈及科学评价是教学活动开展的最后两个环节，利用“镜像效应”的自我评价结合他人依据一定标准的客观评价，激发针对被评价者的正向激励作用[14](70-75)，同时，为达到拓宽学生参与广度的目的，需要尽可能多的学生参与研讨和评价，教师的总结性点评能够拓展评价机制的深度[15](210-211)。
结合本课程的授课内容及目的，在学生互评环节采用导游资格考试科目五浙江省面试评分细则，如表2所示：
在评价的过程中，扮演评委的评价学生能够熟悉考试的评分体制，扮演面试考生的被评价学生在观看自己讲解视频的同时听取他人评价，基本能够达到全体参与的课堂效果。评价机制为某组现场阐述、展示视频，其余组的成员作为评价者，边观看边记录详情要点，在简短讨论后派出小组代表点评，最后依据评分表对讲解人进行打分，以平均分计入作业成绩。教师依据点评发言者的评语质量，为发言者加平时成绩，并对每位演讲者、发言者的表现进行总结性点评。所有分数都按比例计入课程的期末成绩。具体教学流程如图1所示：
3.结语
“模拟导游”授课内容可围绕“导游工作内容”展开，树立教学目标、选定教学重点显得尤为重要。本次教学探究以考证为现实目的、提高导游讲解能力为技能导向，以从业资格考试评分规则为标准，借助微格教学法理念设计课堂活动，加入课后拍摄的联动任务，而后带动全体学生以同学作品为对象开展讨论与评价，教师作为引导者全程把控节奏。本研究的结论已在本专业2020级学生第一学期的授课过程中利用6课时完成初步尝试，后续课程将继续推进改革，为本课程教学改革提供新思路。
参考文献：
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作者：张天然
大足石刻
各位游客朋友们大家好，欢迎来到石刻之乡——大足旅游，我是导游小胡，希望我的服务能让大家满意开心。
首先，让我为大家介绍一下大足石刻，大足石刻始建于晚唐，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布有文物保护单位70余处，造像5万余尊，铭文10万余字。说到这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内所有石窟寺和石刻造像的总称。其中，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山摩崖造像最具特色。那今天大家来到的是最具代表的宝顶山石刻了。
宝顶山石刻位于大足县东北15千米处的宝顶山上，也就是我们现在所在的位置，这里的石刻主要以大佛湾、小佛湾为中心，大佛湾由宋代高僧赵智凤主持营建，历时70余年，大佛湾略呈马蹄形，在长约500米，高约10米的崖壁上开凿佛像近万尊，造像内容兼收并蓄，造像题材无一重复，内容前后辉映，好似一幅图文并茂的连环画卷。它于1999年被联合国科教文组织列入世界遗产名录。那既然我们来到了宝顶山石刻，我们就不得不见识一下“世界石刻艺术之瑰重庆导游词 1
宝”了，那大家先猜猜看是什么呢?对，有的朋友已经猜到了，我们马上前往观音堂。好了，游客朋友们，现在我们所来到的就是观音堂了，一般来说，观音造像只要有十只手便可称为千手观音，常见的千手观音有三十二只手或四十八只手。以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手都用背光的形式来表现，以达到“千”的含义。其实现在我们所看到的这龛千手观音有830只手，手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，犹如孔雀开屏，可见艺术家们真是技高一筹啊。有的游客问我，为什么千手观音的手中还有一只眼睛，其实它的全名叫“千手千眼观世音自在菩萨”，佛经上说是观音发愿要造福于一切众生，于是长出了千手千眼。而在民间流传着一个动人的故事，说她是古代一位妙庄王的三公主，因献出自己的一手一眼为父王合药治病，因而感动了佛主，佛主便赏还她千手千眼。在民间有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，每年观音菩萨生日期间，便有成千上万的善男信女拜在它的脚下。宝顶山历来香火旺盛，有香焚宝鼎之说，因而宝顶山还有一个别名，叫“香山”。很多游客在问，菩萨到底是男是女。其实菩萨在早期的形象基本都是男性，随着人们对佛教的日益理想化和对天真、纯洁、慈善的追求，后来菩萨就逐步女化童化了。其实千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但像这样名副其实，立体的石刻千手观音却世所罕见。有句话说“画人难画重庆导游词
手”，要画出一百只不同形状的手都不容易，更何况是在岩壁上打刻出830只手，并且手的姿势无一重复，而且在当时没有一只手被打坏，真可谓鬼斧神工，让人叹为观止。
到这里呢，我带领大家的游览参观就暂时结束，相信大家也意犹未尽，接下来大家自行游览拍照留念，半小时后在原地集合，谢谢大家。
重庆导游词 3
天生三桥
各位朋友们，我们现在就来到了世界自然遗产——武隆天生三桥风景区了，这是是由重庆武隆、云南石林、贵州荔波共同组成的中国南方喀斯特。
天生三桥属于亚洲最大的天生桥群，在不到1.2平方千米的范围内依次天然而成，由上到下分为天龙桥、青龙桥和黑龙桥。
现在我们来到了第一个观景平台，可以观看我们的第一座桥——天龙桥。天龙桥是三座桥最形象的，高120米，宽30米，洞长120米，整个桥的跨度有200多米，天龙桥的特点是形象逼真，雄奇壮美。曾经有一位桥梁专家参观后说：我造了一辈子的桥，也造不出这么好的桥来，大自然的力量太神奇，太伟大了。大家可能已经发现了天龙桥的另一面有两个洞口，桥墩中洞穴密布，进去之后不知东西南北，像陷入八卦阵中，所以我们也叫它八卦洞，它的下方有泉水，传说喝了这里的泉水长寿多福。
穿过时空隧道我们就来到了第二座桥，青龙桥了。它是三座桥中最雄险的一座。桥孔就如洞开的天门，每当雨过天晴的时候，天门中便有彩虹出现，犹如一条青龙，青龙桥的重庆导游词
名字也是这么来的。青龙桥的桥洞高150米，洞长120米，从洞底到山顶的高度有350多米。
穿过了小桥流水，我们就来到了最秀丽的黑龙桥了。黑龙桥的桥高有210米，款30米，桥洞长170米，它桥洞高而且很长，洞内光线昏暗，像一条黑龙盘旋在洞顶，黑龙桥就是因为这样而得名的。洞中有四泉，洞壁长年累积的碳酸钙沉积物就像远古社会的图腾雕刻，仿佛是人工雕刻的艺术长廊，堪称洞中一绝。
说到这里呢，今天的游览参观也就到此结束了。
重庆导游词 5
温泉之都
重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。据说在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉的泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这里比日本最古老的马温泉还要早上200年。明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉又诞生。
重庆的温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。它分布广，水量优，类型多样。在重庆范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳;扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。
接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。
重庆导游词 6
2005年，统景温泉风景区被评为“中国最佳温泉度假胜地”;2006年，被评为“AAAA国家级旅游区”。它占地300余亩，是统景风景区与重庆某公司，联合开发的精品旅游项目，充分的利用了温泉资源，以健康为主题。统景温泉流量大、水温高、水质优、疗效好，有泉眼25处。这种集冷泉、温泉于一身的生态浴场，在全国是第一家。它温泉的一般温度在42℃~62℃，冷泉的温度一般在16℃~20℃。
现在，我们先去游一游统景峡，之后再去享受怡人的温泉。统景峡素有“小三峡”之称。统景小三峡的第一个峡谷——温塘峡，古称温汤峡，因为峡谷里面温泉较多而得名。而这个四面都是悬崖峭壁，崖顶几乎齐天，我们在底下，仰头观天，有一种如坐井底的感觉，这段峡谷就是“桶井峡”。最后一段峡就是“老鹰峡”。可能有的旅客会想，是因为这段峡谷哪里像一只老鹰吗?其实，是因为每到傍晚的时候，老鹰就成群结队的盘旋在这段峡谷的天际而得名的。但是，1989年地震之后，鹰击长空的景象就几乎没有了。
游览了统景小三峡，下面我们就去享受一下温泉。统景温泉区项目以时间和空间为主线，集中展现中国和世界各国的经典温泉洗浴文化。主要分为五个区域，室内外大小温泉泡池共有100余个。A区，异国风情区，主要有罗马风情园、重庆导游词
日本风情园、北欧风情园;B区，时尚动感区，主要有人造海啸池、亚热地带、忘情谷;C区，台湾风情VIP区，主要有温泉别墅;D区，巴厘风情儿童戏水区，主要有儿童戏水池、标准泳池;和E区，华夏历史长廊，主要有三国“赤壁火浴”、唐代“贵妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“红楼情浴”。
我看到，很多游客已经跃跃欲试。是的，来观赏温泉，当然不只是看了，一定要泡一泡。在这里，我提醒大家：在泡温泉前，要清洁身体，但是不要使劲搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉时，选着比体温略高的水温就好，而且，每隔15分钟，要起来休息一下，同时，要记得多喝水，补充因体温升高而流失的水分。泡完后，要冲一次清水，防止温泉中的矿物质对皮肤的刺激性过大。
重庆导游词
长江三峡
俗话说不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。在我们游览三峡之前呢，我先带大家了解了解长江。
长江是我国最长的河流，是世界第三长河，它仅次于尼罗河和亚马逊河。它的源头在我国的青藏高原唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆等11个省市自治区，最后汇入东海，它全长6300多千米，长江流域面积占我国国土面积的五分之一。那说到我们长江三峡，就简单的提下三峡大坝。三峡大坝在西陵峡内湖北宜昌市的三斗坪，蓄水位是175米，坝高185米。我们此次游览也会近距离观看这世界上规模最大的水电站。所以先给大家留下一点悬念。
长江三峡是三个峡谷的总称，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。它西起奉节白帝城，东到湖北宜昌南津关，全长193千米。三段峡谷各有特色，瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡湍多水急。
说到这里呢，我就先为大家介绍一下我们将要到达的第重庆导游词 9
一个景点——张飞庙。
号称巴蜀一胜景、文藻一胜地的张飞庙也叫张恒候庙，张飞庙面江背山，依山取势，由一组匠心独运的古建筑群组成，气势宏伟壮丽。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。前5个建筑为纪念张飞庙而建，后两个建筑为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建，是难得的文武合庙。张飞庙是为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。 据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓。世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。 张飞庙充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。尤其是字画碑刻，名家圣手，流派纷呈，各领风骚，不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼重庆导游词 10
书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等，因而早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值，1980年被定为四川省级重点文物保护单位，现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。近些年来，它更为世人瞩目，中央领导、专家学者、中外游客都慕名前来考察游览，成为长江沿线一处主要旅游热点。
唐代诗人杜甫客居云阳时写下了“云安有杜鹃”的诗句，杜鹃鸟历来是重情重义的象征，云阳人民更为重情重义，远方的客人请到云阳来，张飞庙正向您张开热情的双臂。
重庆导游词
涪陵白鹤梁
各位游客朋友们大家好，我是导游小胡，这是我们的司机张师傅，今天就由我们带领大家一起玩转重庆，我们的第一站是——涪陵白鹤梁。
首先让我为大家介绍一下，在重庆境内长江与乌江的交汇处有一座古老的城市那便是涪陵。在涪陵城北江中有一道长1600米，宽约15米的天然石梁，因早年常有白鹤在此展翅嬉戏，故称白鹤梁。
白鹤梁题刻始刻于唐广德元年前，现存题刻165段，有3万余字，石鱼18尾、观音2尊、白鹤1只，其中涉及水文价值的题刻有108段，是全世界唯一的一处以石鱼为“水标”，的古代水文站，故有“世界第一古代水文站”之称。这些石鱼水标和题刻记载了我国长江上游从唐代至今1200多年间，72个年份的历史枯水资料，系统的反映了长江上游枯水年代水位变化情况，为研究长江文水以及全球区域气候变化的历史规律提供了极好的实物佐证，也为葛洲坝水利工程、三峡水利工程的修建提供了重要参考依据，有极高的科学价值和应用价值。
重庆导游词
之前我们有提到白鹤梁有题刻165段，白鹤梁上的题刻纵横交错，篆、隶、行、楷、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，素有“水中碑铭”的美誉。白鹤梁的题刻多出自历代文人墨客之手，以北宋文学家、书法家黄庭坚最为著名。梁上题刻或诗或文，记事抒情，吊古怀旧，集文学、书法、绘画、石刻艺术为一体，是罕见的水下奇观。白鹤梁题刻因为它突出的历史、科学、艺术价值，在1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，在2006年被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。
说到这里，就不得不告诉大家今天我们能够站在这里参观白鹤梁是非常幸运的。大家会问为什么?其实在三峡大坝蓄水175米后，白鹤梁题刻会就永远淹没于近40米的江底。这样我们就永远无法参观白鹤梁，但从中央到地方各级领导都高度重视白鹤梁题刻的保护工作，经过十年的反复论证，创造性的修建了世界唯一在水深40米处的白鹤梁水下博物馆。在2010年白鹤梁水下博物馆在首届三峡国际旅游节期间正式运行对外开放，因此我们今天才能够站在这里参观游览。那说到白鹤梁水文站现象的形成，它有其深厚的历史渊源，是凝固的长江文明史，有其固有的审美艺术和科学价值，白鹤梁原址水下保护工程不仅仅是为了保护白鹤梁的物质重庆导游词 13
形态，更重要的通过保护的思考进而反映所承载的历史信息，这种保护方式不是纪念碑的，而是以人类进步的哲学思想和先进的技术手段，来延长石刻的生命历程，充分体现了我们对先人的尊重，同时这种保护方式在全球范围内也是极其罕见的，成为国际保护文化遗产史上的又一成功范例。
白鹤梁水下博物馆分为地面陈列馆和水下参观两大部分，我们现在所处的位置是地面陈列馆了，地面陈列馆展厅内共设有“生命之水”“长江之尺”“水下碑林”等展览单元，我们将通过声音体验、视觉体验、参与体验、情感体验获得一份难忘的记忆，来充分感受白鹤梁留下的历史、科学、艺术价值。接下来我们就到水下参观，有三种参观方式：透过廊道玻璃观看、通过水下摄影头观看和身旁潜水服潜水观看。下面呢大家就自由选择自己观看的方式，半小时后我们在大门口集合前往下一个景点，希望大家掌握好时间，谢谢。
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天坑地缝
现在我们正驱车前往大家心慕已久的绝世奇观——奉节天坑地缝景区。为了大家能对景区有一个初步的了解，xx先给大家介绍一下天坑地缝的大概情况。
在亏夔门的大山背后，有一个今年来逐渐被揭开神秘面纱的绝世奇观——天坑地缝风景名胜区。1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。
天坑地缝位于奉节县城南岸70多KM处，北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，距209国道仅46KM，西达利川、万州、318国道100来公里，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址。主要由桃源河、九盘河景区，迷宫河、旱夔门、神仙洞景区、天坑、地缝景区，茅草坝景区和龙桥河等景区，幅员面积约500平方公里。
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天坑是民间对地理学上喀斯特地址中漏斗的俗称;地缝则是“一线天”峡谷地貌，都是属于世界上独特的地质奇观。奉节天坑地缝堪称世界之最，因此这两片景区就成了整个风景区的代表，故景区就以天坑地缝冠名。
下面为大家重点介绍一下小寨天坑的具体情况： 小寨天坑位于距奉节县城83公里的兴隆镇小寨村，坑口地面标高1331米，深666.2米，坑口直径622米，坑底直径522米。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居;另一级台地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。各位朋友要下到坑底，千万要手扶栏杆，沿绝壁凿开出的石梯而下，切莫想抄小路，千万注意安全，抽烟的朋友不要把烟头扔到林中，以免发生火灾。
那么，小寨天坑是怎么得名的呢?一种说法是，因过去山民为了躲避土匪的骚扰，便带着干粮，扶老带幼的到天坑重庆导游词 16
躲避，山民们切断陡壁间的小路后，天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一说法是天坑边缘原有一座石切的古寨堡，相对其他地方的寨堡要小一些，因而得名。
天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。
好了，朋友们，我们就要到了，请打保管好自己的贵重物品，注意安全，准备下车。
各位朋友们，我们现在就来到了世界自然遗产——武隆天生三桥风景区了，这是是由重庆武隆、云南石林、贵州荔波共同组成的中国南方喀斯特。
天生三桥属于亚洲最大的天生桥群，在不到1.2平方千米的范围内依次天然而成，由上到下分为天龙桥、青龙桥和黑龙桥。
现在我们来到了第一个观景平台，可以观看我们的第一座桥——天龙桥。天龙桥是三座桥最形象的，高120米，宽30米，洞长120米，整个桥的跨度有200多米，天龙桥的特点是形象逼真，雄奇壮美。曾经有一位桥梁专家参观后说：我造了一辈子的桥，也造不出这么好的桥来，大自然的力量重庆导游词 17
太神奇，太伟大了。大家可能已经发现了天龙桥的另一面有两个洞口，桥墩中洞穴密布，进去之后不知东西南北，像陷入八卦阵中，所以我们也叫它八卦洞，它的下方有泉水，传说喝了这里的泉水长寿多福。
穿过时空隧道我们就来到了第二座桥，青龙桥了。它是三座桥中最雄险的一座。桥孔就如洞开的天门，每当雨过天晴的时候，天门中便有彩虹出现，犹如一条青龙，青龙桥的名字也是这么来的。青龙桥的桥洞高150米，洞长120米，从洞底到山顶的高度有350多米。
穿过了小桥流水，我们就来到了最秀丽的黑龙桥了。黑龙桥的桥高有210米，款30米，桥洞长170米，它桥洞高而且很长，洞内光线昏暗，像一条黑龙盘旋在洞顶，黑龙桥就是因为这样而得名的。洞中有四泉，洞壁长年累积的碳酸钙沉积物就像远古社会的图腾雕刻，仿佛是人工雕刻的艺术长廊，堪称洞中一绝。
说到这里呢，今天的游览参观也就到此结束了。
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合川钓鱼城
游客朋友们大家好，我是导游小胡，这是司机张师傅，今天就由我们带领大家参观国家级风景名胜区——钓鱼城。
钓鱼城在合川区城东北部，距离县城5千米左右，它位于合阳镇嘉陵江南岸的钓鱼山上。山上有一块平整的巨石，传说沧海横流，洪水泛滥时期，有一位巨神在此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，故此石得名“钓鱼台”，钓鱼山，钓鱼城皆由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。钓鱼城是南宋抗蒙之战的遗址，国内仅存的一座完好的宋城。这里依山筑城，是战争的需要，持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。钓鱼城被称为“中国保存最为完好的古战场遗址”“东方麦加城”“上帝折鞭处”。在1982年它与缙云山一起被国务院列为国家重点风景名胜区，并于1996年列入全国重点文物保护单位。在中国人民革命军事博物馆古代战争馆中，特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示它在中国古代战重庆导游词 19
争史上的重要地位。
钓鱼城是具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游自愿和良好的自然生态环境的游览胜地，主要有钓鱼台、护国门、忠义词、悬空卧佛和护国门。今天我们重点参观的就是护国寺。护国寺，始建于南宋绍兴年间，毁于兵火。明朝弘治七年重建，该寺住持智慧和尚又进行培修。现存的建筑都是重建的。护国寺曾为合州四大名刹之一，它坐北朝南，依山布局，总面积3500平方米。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑;寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。寺内同一中轴线上的两重大殿和一座藏经楼，是我国古代传统建筑的一个典型代表。现在的护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。
我带领大家的参观就暂时结束，需要休息的朋友可以再此休息，意犹未尽的游客也可继续游览，现在是下午2点，一小时后我在此地集合，希望大家掌握好时间，谢谢。
重庆导游词
山水都市
亲爱的游客朋友们，大家好，很荣幸能为大家导游，我姓胡，大家可以叫我胡导。今天就由我带你们一起去认识重庆，感受重庆，爱上重庆。
重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，即中国的西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，面积达8.24万平方公里，共40个区县，49个民族，人口3144万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆美女，是全国都闻名的，也就有了重庆的方言“打望”。重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，“重庆”由此而得名。重庆曾经历过三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期为国民政府的战时首都，故又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个重庆导游词 21
也是西部唯一的直辖市。
刚刚我们也提到了，重庆是我国的历史文化名城，因此想要好好了解重庆的古文化，就不得不来到重庆主城区内唯一的千年古镇——瓷器口。瓷器口古镇，原名白岩镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。因此将“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外，渐渐地“磁器口”代替了“龙隐镇”。古镇也是沙磁文化的发源地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。在磁器口最有特色的是什么呢?对，就是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多家。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取重庆导游词 22
更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意定会更加兴隆、老板也自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口的一大特色，百来米长的老街便有十多家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。瓷器口的小吃也是非常出名的，毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。当然还有大家知道的古镇陈麻花也是非常好吃而且出名的…古镇有山有水，空气清新，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。所以瓷器口有它独特的魅力…
听到这里大家是不是已经迫不及待了呢?那就请大家跟我下车，一起去体会，一起去感受这千年古镇吧…
重庆导游词 23
尊敬的各位游客：
大家好!欢迎大家来到能与美国科罗拉多大峡谷相媲美的大峡谷，我是大峡谷的导游舒莉，舒服的舒，茉莉花的莉，虽然没有茉莉花的芳香四溢，但是我却有我们土家族纯朴的品质，所以大家在游览的时候可以叫我小舒，或者莉娃，希望我能带给大家一段美好而愉快的回忆。
加入恩施大峡谷概况。
各位游客，在我们进入峡谷之前呢。得先乘坐景区的2号观光车，进入我们的正式景点，在出发之前呢，温馨提示大家：请大家带好所需物品，不宜带过重的物品，因为我们待会全程是徒步。所以大家可以少许带些。 现在请大家随我进入2号观光车，请，我们的人数都到齐了，请大家把安全带，准备出发。今天 为我们服务的是峡谷内技术熟练的李师傅，请大家放心乘坐。
现在请大家朝右窗外看，这就是我们峡谷内的云龙河地缝，。云龙河地缝至少形成于5千万年前，从地缝顶部到地缝底部的地层主要为形成于2.1-2.9亿年间、跨二迭与三迭纪的灰岩;全长3.6千米、平均深75米，平均宽15米，两岸陡峭，飞瀑狂泻、缝底流水潺潺，上通天水暗河，下联莽莽清江。地缝上共有7条半瀑布(有一一条瀑布叫“半流瀑”，丰水期有，枯水期无，故称半条瀑布)。大家看到的云龙桥上游那条瀑布，该瀑布水质清澈且在太阳下出现彩虹，游客如果有幸见到这道彩虹，必然显贵发达。云龙桥下游的那条瀑布，名为开阳瀑布，瀑布中含有黄铁矿，天长日久冲刷卵石，石头就变成了五彩颜色，又叫五彩黄龙瀑布,下方即是五彩河。神话中女娲补天所用的五彩石，正是这种石头。
云龙河地缝曾是云龙河的伏流段，以暗河形式沉睡地下
二、三千万年，后因水流在地下强烈掏蚀，在地表不断剥蚀、致使暗河顶部坍塌，地缝才得于面世，成为恩施大峡谷一大奇观。
中国地质大学实地考证，这是世界上唯一两岸不同地质年代的地缝。右岸为1.8-2.3亿年前形成的三迭纪地层，左岸是2.5-2.8亿年前形成的二迭纪地层。原因是：在早期地壳变动中由于断裂作用，使三迭纪地层与二迭纪地层呈断层接触，后经过山地抬升和水流沿断裂薄弱带长期下切、侵蚀，而形成现在的深谷地缝
“地缝”现在已经是地学界接受的一个“喀斯特地貌”术语，它是指非常狭窄且有相当深度与长度的流水沟谷，形态上表现为地壳表面的一条深切“天然岩缝”。由于其形成、保存十分困难，“地缝”也就成了旅游的热门景点。一般的地缝是下面窄，上面宽，有的是上面窄，下面宽，而像云龙河地缝上下垂直基本一致断面呈“U”字形的地缝极为罕见，目前世界上只发现罗马尼亚有类似的地缝，所以它的稀缺性、独特性可见一斑。
好了，现在我们已到达，请大家把随身物品带好，车停稳后准备下车，请慢点 大家准备好了吗?我们今天将要陡步行走8公里。在这8公里的路段，为了环保旅行，请大家不要吸烟，垃圾自觉入桶。谢谢大家!
妹娃要过河，是哪个来推我嘛?大家听过吗?这句话是〈龙船调〉其中的一句，2003年这首歌曾是民歌天后宋祖英，在维也纳金色大厅演唱。正是这首歌唱红中国，唱响世界，成了恩施土苗儿女的骄傲。请大家抬头往前看，这就是峡谷内的浪上龙舟，不知道是不是当年那位梢公将妹娃推过河的那条船，
今天大家走了几个小时，辛苦了!如果一路上做的不周到的地方，请大家多多的谅解，提出宝贵的意见，以便我日后工作的自我提高与改善。希望能再次为大家服务，期待与大家再次相聚恩施大峡谷。最后我祝愿大家生活幸福!工作事事如意!
好了，两位评委我的模拟导游结束，请两位点评!
九华山
各位朋友们：
大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机李师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就由我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。九华山原名叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们李师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
首先进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入佛教仙境之中吧!
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，有化城寺、祗园寺、肉身宝殿、上禅堂、百岁宫等全国重点寺庙。沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺——化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。
现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。
【接下来我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精、丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一部81卷的《华严经》，历时28年，圆寂时110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。】
后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音、大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!
黄山
下面呢，小王给大家把黄山的概况给大家做一个简单的介绍，黄山是我国是十大风景名胜区之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产，自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区，黄山位于安徽省南部黄山市境内，全山面积1200平方千米，其中154平方千米为黄山风景区，也是我们今天所要游览的景区。
黄山在唐以前其实不叫黄山，而是叫黟山，黟是黑的意思，因为山上岩石多是青黑青黑的，所以古人就给他取了这样一个名字，传说我们中华始祖轩辕皇帝在完成统一大业之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得到成仙，唐明皇李隆基非常相信这个说法，在天宝六年，也就是747年下来一道诏书，将黟山改名为黄山。意思是，这座是皇帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直用到现在了。黄山风景神奇秀丽，是著名的花岗岩名山。“奇松、怪石、云海、温泉”是黄山四绝。近年来，又有人将冬雪誉为黄山第五绝。那么现在我们就一同去亲身感受黄山独特的魅力。
各位游客，今天我们要游览的是黄山的北海景区，北海景区是黄山风景区的核心，也最负盛名，主要景点有白鹅岭、始信峰、梦笔生花、清凉台、排云亭、飞来石、光明顶等。登上了白鹅岭，就进入了北海景区，大家请看，眼前这棵雄壮的松树它叫做黑虎松，是黄山九大名松之一，为什么叫黑虎松呢，传说早先有个和尚路过这里，忽见一直黑虎卧于松顶，当他想仔细看个究竟时，一转眼的功夫就不知去向了，只有这棵古松，和尚认为古松就是黑虎的化身，于是叫他黑虎松。
路旁这棵松树离地面约2米高的地方干分为两支，齐眉同生，他有个很好听的名字叫做连理松，取自白居易《长恨歌》中“在天愿左比翼鸟，在地愿为连理枝”，这株古松也成了爱情坚贞不渝的象征，大家可以在这里拍照留念呢。
走过这个渡仙桥呢，现在我们将要登上的是始信峰的绝顶，始信峰是黄山的四大名峰之一，它的名字来历很富有传奇色彩，相传古时候有位先生从云谷寺游山来这里，看着美景，好像进入画境，才敢相信黄山风景奇绝，于是题写了一副对联，“岂有此理，说也不信;真正绝妙，到此方知”。意思是说，到了始信峰，才相信黄山天下奇，始信峰这个名字便由此叫开了。
下了始信峰向西，可游览北海的散花坞。大家沿着我手指的方向看，那座山峰，顶上有根大石柱，笔直地立在山头，上尖下圆，像不像一支笔头朝上的毛笔，再仔细看，那石笔尖上还长着一株小松树呢，像一朵花儿，这松和石巧合天成的奇景就是有名的“梦笔生花”了。过去文人总是把笔和笔架一块儿放在书案上，这里也是呢。大家向梦笔生花的左边看过去，有座山峰突起，顶分五岔，形状很像笔架吧，这座“笔架峰”与“梦笔生花”相配相衬，不得不让我们感叹大自然的鬼斧神工!
我们到了清凉台，清凉台有黄山第一台之称，这里是观云海日出最佳的地方之一。我们向北眺望狮子峰顶的前方，有块石头，样子很像猴子蹲坐在那儿。它有两个称呼呢：如果在云海涌动时看它，那猴子就好像在静静地看着云海，一边还在想什么 ，这时就叫它“猴子观海”。而像今天这么天气晴朗的日子，那孩子又好像在远眺北侧的太平县美丽的田园风光，所以又叫它“猴子望太平”。再往西看，在丹霞峰上，有一石头像个僧人，身披袈裟，面对陡壁，此景被比喻为“达摩面壁”。
好，现在我们来到的是排云亭，它建于1935年，高踞西海口，下面西海的深壑，因为云雾到了这亭就打住了，所以他叫排云亭，这里不仅云雾景象优美巧石也很多，素有黄山巧石陈列馆之称，大家请看里排云亭较近的这块巧石，像不像一只半高筒雨靴倒放在悬崖上呢。它叫做“仙人晒靴”。大家看看我们正前方一片发白的山锋面，是不是有一块巧石下端极细，上端像一人站立，身体稍向左倾，叫做“仙人踩高跷”，可能也只有仙人敢在这群山峻岭踩高跷了。大家在顺着仙人高跷向前看，有一座山峰很像门洞大开，而云雾穿插其间，这就是云门缝了。大家请看云门峰旁边，大家猜猜看这块巧石像什么，大家说的没错，他像一个人攥着拳头深处一个手指，直指天空，这就是手指峰。
各位游客，现在自由活动半小时，大家抓紧时间拍照，一定要注意安全。五点半在此集合，一起去宾馆用餐休息，明早我们将去光明顶看日出，然后去游览玉屏楼景区，那里有著名的莲花峰、天都峰和黄山的标志性景观迎客松，胆大的游客一定要去攀登那有名的鲫鱼背，领略“无限风光在险峰”的情怀。
新四军军部旧址
在参观之前，就由我先给大家讲述一下新四军军部旧址纪念馆大概情况。在皖南泾县西北处，有一个三面环山，一面依水，风光如画的地方——云岭。新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。 1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，画下了浓墨重彩的一笔。新四军军部旧址便是当年他们在云岭驻扎时期留下的。
新四军军部由军部司令部、政治部等10处构成，占地面积约3万平方千米，是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，全国爱国主义教育示范基地。说到这里我们的目的地军部旧址就快要到了，大家可以准备准备下车了，请大家务必将自己的贵重物品带好哦~ 我们首先参观的是军部司令部和军部大会堂。 司令部旧址及新四军军部旧址纪念馆，是两座典型的皖南仕宦之居，厅、堂、厢、室，内房边屋，左右合抱，前园后圃，当年新四军军部司令部就设于此地，军长叶挺、副军长项英的办公室和居室也设在这两处分别名为“种墨园”和“大夫第”的房子里，他们用过的桌、椅、床、电话等仍按当年的摆设陈列着。
现在大家看到的军部大会堂原为云岭陈氏祠堂，说起这陈氏祠堂它的历史可就悠久啦，它建于清康熙年间，道光、光绪年间重修了一次，占地面积10.3亩，为泾县最大祠堂之一。整个祠堂分为前、中、后三进，建筑宏伟、壮观。军部在云岭期间，这里是召开各种大型会议和进行各种文娱活动的场所。
既然来到这儿就不能不说叶挺，下面我们就前往著名的叶挺桥。叶挺不仅是一位好军长，在战场上英勇奋战，敌人一听到叶挺这个名字就心惊胆战的，他还是一位建筑工程师呢，这座桥就是叶挺将军亲自设计的。当年新四军进驻云岭时，这里有条叶子河绕过罗里村，平常水库石现，人们可以踏石过去，但河水暴涨时，人们无法过河，叶挺军长体察民情，亲自设计了这座桥，他高2米，长8米，大家请看这栅栏上的，“军民合作，抗战到底”八个大字，是军长亲自题写的，后来人们为表达对叶挺军长的敬意，为这座桥取名为叶挺桥。现安徽省人民政府将叶挺桥列为重点文物保护单位。
我想大家都打心底敬佩我们的新四军战士，他们有着像叶挺一样为国为民的英勇，其中很多都壮烈牺牲了，我们现在参观的就是新四军抗日殉国烈士纪念碑。纪念碑位于云岭罗里村东的黄龙岗，现为省重点文物保护单位。1941年“皖南事变”后，国民党反动派对云岭人民进行血腥清洗和严格控制，新四军抗日牺牲的烈士坟茔都不能公开祭扫。于是有人自发组成孤坟会，每年清明时节以挑孤坟为名对烈士坟茔进行护理，寄托对烈士的无限衰思。新四军抗日殉国烈士纪念墓成为为云岭人民永远怀念新四军的实物见证。时光荏苒，回首上个世纪的沧桑历史和红色风云，多少先烈和壮士为共和国的诞生和成长抛头颅，洒热血，埋骨青山。如同一座座丰碑矗立在青松翠柏之间。
云岭新四军军部旧址纪念馆自1962年批准建立以来，前来视察的党和国家以及军队的领导人络绎不绝。他们缅怀战友，让历史告诉未来，教育启迪后人;他们淳淳教诲，鼓励老区人民开拓进取，开创新的天地。
那么各位团友，今天的游览就到此结束了，很高兴能跟大家一起来缅怀历史，也非常感谢大家与我们工作上的配合，希望这次旅程能给大家留下美好深刻的记忆，谢谢大家!
天柱山
各位远道而来的朋友们：
大家好!一路辛苦了，欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍，三横一竖的王，大家可以叫我小王或王导。坐在我们旁边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。好了，最后，我提前预祝大家本次天柱山之旅玩得开心、游得尽兴! 今天我们要游览的是有着皖山皖水皖城的天柱山风景区，位于安徽省潜山县西部，因其主峰一柱擎天而得名，主景区面积82.46平方千米，是国务院1982年公布的首批国家重点风景名胜区，也是2000年首批的4A级旅游景区，全国文明森林公园，天柱山还在2003年网友推崇的中华十大名山中，名列第六位。
各位游客，我们现在走过的这段路叫做天柱大道，大家请看这座横跨天柱大道的门楼建筑，它是天柱山的标志性大门，大家再看“古南岳天柱山”这几个大字，它是由已故的佛教协会会长赵朴初先生题写的，也是赵老生前的最后一幅墨宝，大家知道现今的南岳指的是哪里吗?嗯，这位游客回答的很正确，现今南岳指的是湖南衡山，那我们天柱山为什么被称为古南岳呢?据史料记载啊，公元前106年，汉武帝刘彻汉武帝南巡时，亲临天柱山设台祭岳，敕封天柱山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将天柱山还有“万岁山”的称呼。但是到公元589年隋文帝为开拓南疆，改封了湖南的衡山为南岳，所以天柱山之后被称为古南岳了。
好了，各位游客，我们现在来到了三祖寺景区了，这是天柱山人文景点最集中，文化品位最高的一个文化精品景区，在这里我们可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化。各位游客，我们现在经过的沿河布局的半边街呢，它叫做野寨街。野寨是野人寨的简称，大家可能会问了，这里依山傍水，风景如画，怎么会有野人出没呢?这里面就有两个动人的传说，一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜，当时的县令决心牺牲自己，解救民众，于是带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，同时命人偷偷用生铁水将洞口封住，和野人同归于尽。二说，在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元，曾在此驻兵扎寨，因其自号刘野人，在谷口扎的第一寨命名为野人寨。 好，各位游客，现在我们来到了三祖寺前的广场，大家随着我手指的方向向前看，整个山形是不是就像一只振翅欲飞的凤凰，觉寂塔就建在凤冠上，而东西两侧的山岗就像是凤凰的两只翅膀护卫着庄严的佛地，俗话说，“远看山包寺，近看寺包山”。三祖寺始建于南朝，是中国禅宗三祖僧璨传经布道的场所。在禅宗发展史上，三祖僧璨可是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法从印度带到中国，二祖慧可断臂求法，传至三祖僧璨，才使它中国化，畅行于世，成为汉传佛教中最具中国特色的宗派之一。所以三祖寺在中国佛教发展史上占有十分重要的地位，1983年被国务院公布为全国汉族地区重点开放的寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次建造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，我们从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”;东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”;西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的哼哈二将的形象来塑造的。穿过山门殿，就步上了“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶，大家不妨从现在开始数一数。
好，各位游客，参观完三祖寺，请随我一同往前走，去参观摩围泉，这摩围泉的泉水是十分甘甜的，当年，北宋诗人黄庭坚寓居舒州时，最爱喝着泉水，还亲笔为摩围泉题名，自号山谷道人，摩围老人。在民间还有一个关于摩围泉的传说，相传在很久以前，在三祖寺下住着一堆农家夫妇，他们祈祷三祖，将摩围泉的泉水变成香醇可口的酒，由于酒味香醇，来喝酒的人特别的多，几年一过，他们便发财了，可是那对夫妇还不满足，埋怨泉水只能变成酒，而不能出糟，他们没有糟养猪。三祖见他们二人贪得无厌，便将摩围泉的水变成了原来的水，并在摩围泉的石壁上留下这句话，“天高不为高，人心最高，泉水当酒卖，还嫌猪无糟”，这句话同时是在告诫我们要知足常乐。
上午的参观让我们感受到了博大精深的佛教文化，用过午餐后我将带领大家前往山谷流泉景区，那里有大石累累的山谷，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，景色非常优美，更为重要的是，在那全长近400米的河谷中及其两面崖壁上，刻满了自唐代以来1200余年间的摩崖石刻300多方，是直接欣赏历代名家文采、书法的天然博物馆。
杏花村
各位游客：
大家好!一路辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎各位来到素有“千载诗人地”之称的池州，很荣幸能够成为大家此次杏花村之旅的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导。坐在我们旁边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。真心的祝愿大家在这里度过一段愉快而美好的时光!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐朝诗人杜牧诗中所指的杏花村，就在我们眼前啦。也许大家会有疑问了：山西汾阳不也有杏花村酒厂吗，哪个才是杜牧笔下的杏花村呢?事实上在这个问题上山西汾阳和安徽池州确实有过激烈的争论，不过现在关于杏花村之争已经尘埃落定了，我作为安徽的导游，池州的导游有责任向各位解释一下，杜牧笔下杏花村就在我们安徽池州。第一，史书记载，杜牧于唐朝会昌年间来池州任池州刺史;第二，据专家考证，杜牧一生没有去过山西;第三，杜牧游杏花村，做清明诗，这段史实已经被《杏花村志》，《贵池县志》，《池州府志》，《四库全书》等重要文献资料予以记载说明;第四，“清明时节雨纷纷”现象是江南特有的景致，而山西在清明时节是不会有“雨纷纷”的场景。所以在两年前北京市高级人民法院对于杏花村旅游服务商标就已经做出终审判决，杏花村旅游服务商标正式归安徽池州所有。
我们现在就到景区大门口了，现今的杏花村景区是在原址上复建的，景区占地260亩，2009年被评为国家4A景区。我们的杏花村还有“天下第一诗村”的盛誉，自杜牧后历代文人墨客到杏花村追踪怀古，留下了一千多首吟咏杏花村的诗词。此外，它还是全国唯一有村志的村，清朝杏花村人郎遂编写的《杏花村志》，作为全国唯一一部村志入选《四库全书》，现今村里还有村志馆，所有资料都是以碑刻的形式保存着。那么现在就请各位随我步入这神秘的村落，感受千古杏花村的独特魅力。
首先映入眼帘的就是一座大假山，这座假山的建造正是利用了中国古典园林抑景的构景手法，如果您想知道院内的无限风光，就请随我继续参观。我们现在来到的景点是三圣像，三座石雕从左至右依次是：青莲居士——李白;昭明太子——萧统;樊川居士——杜牧。这三位贤士和我们池州和杏花村都有莫大的关联，其中诗仙李白曾三上九华山，五游秋浦河，钟情于我们池州的山川美景，留下五十多首诗篇，其中《秋浦歌十七首》最为著名，流传千古，“千千石楠树，万万女贞林;山山白鹭满，涧涧白猿吟”描绘出秋浦河两岸的美景。后梁昭明太子萧统，他的封地就在池州，他所编著的《昭明文选》在我国文学史上有很重要的地位,成为古代读书人必读书目之一。晚唐诗人杜牧，那首千古绝唱《清明》诗，使杏花村闻名天下，奠定了杏花村的历史地位和文学地位。从此，杜牧与杏花村的关系，就像范仲淹与岳阳楼，王勃与滕王阁，崔颢与黄鹤楼，欧阳修与滁州醉翁亭，苏轼与西湖那样，交相辉映，名垂千古。
现在我们要去参观的就是眼前的黄公酒院。从杜牧的请明诗中我们知道古杏花村的酒天下闻名。据记载，唐朝会昌年间，有个叫黄广润的人，在杏花村开设酒店，生意极为兴隆，因店内有井泉涌如甘泉，用此水酿酒，色清透明，醇厚可口。现在大家身前的就是盛唐时期留下的黄公井，井水甘甜可口，清冽非常，大家可以打些上来，尝一下。大家是不是闻到了一股扑鼻的酒香?我们到了黄公井院旁边的手工酒作坊。请随我进来，看到眼前这些工具和器皿是不是感觉很新鲜?在这里呢，大家可以欣赏到原汁原味的黄公垆酒的制作过程。黄公就是我们刚刚提到的黄广润，我们酿酒用的配方也是这位老祖先给我们传下来的，酿酒用的水就是我们刚刚品尝过的黄公井里面的水。大家可以看到整个酿酒的过程，有兴趣的朋友可以跟这里的师傅聊聊天，亲身体验一下。
我们继续前行，经过六朝长廊，不知不觉就来到了怀杜轩，顾名思义，这是怀念杜牧的场所，在怀杜轩的墙壁上刻有杜牧的成名之作《阿房宫赋》，在屋子最里面有一组蜡像，这组蜡像反映的就是杜牧在清明时节，来杏花村饮酒作诗的情景。
我们现在出怀杜轩过鱼龙桥就来到了古戏台景点，这座古戏台是我们杏花村景区精心为游客打造的，在这里您可以稍事休息，欣赏专业黄梅戏演员给您表演的黄梅戏。
伴随着精彩的黄梅戏表演我们的杏花村之旅也就结束了，下午我们将前往号称“华东第一洞”的大王洞参观游览，让我们去一起领略一下独特的溶洞风光。
大王洞
我先给大家介绍一下大王洞风景区的概况吧。大王洞位于贵池区牌楼镇境内，距离池州市区42千米。它原名穿山洞，因为有一个“白犬化龙，穿山而过”的神话传说。关于大王洞的由来，相传是因五代时后汉的最后一个皇帝“忠祐大王”曾隐居在此而得名。它因神秘恢弘的溶洞景观，举世罕见的洞外景致和沉淀深厚的文化底蕴而名传千古。2007年，景区被评为国家4A级旅游景区。
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好了，大王洞景区到了，大家请带好随身物品跟我下车吧。
大王洞景区由天桥奇观、神仙河谷、大王洞府、大王湖区四个景点组成，其中以大王洞府为主，洞内又分为银河、瑶池、仙园、龙宫、凤殿五大部分。大家请看(手势)，景区大王洞大门是我们皖南独有的徽派风格，古色古香，优雅别致。好了，进得门来就请大家跟我开始进洞参观吧。请大家一定要注意安全，小心碰头!
关于大王洞景观的形成，据专家考证，大王洞已经有2亿多年的历史了，由于多次的地壳运动波及地层，形成许多缝隙，加上地下水从缝隙中不断向下渗透、溶蚀，使缝隙逐渐扩大，同时使许多孤立的小溶洞渐渐连为一体。经过漫长的历史才形成今天这个规模宏大的地下溶洞。怎么样，“滴水穿石”不是浪得虚名的吧。(笑容)介绍完这些我们已不知不觉来到了大王洞府的第一个景区——银河。大家请看，对面石壁上有一只倒立的鸵鸟，它在表演杂技，欢迎各位的到来呢。再看看这些洞顶垂下的钟乳石，是不是很像纤细的手指呢?所以被人们叫做“千指森林”。类似这样形态各异的钟乳石还有很多，我们继续往前走吧。
现在来到了洞内的第二个景区——瑶池。这个名字让人很自然的联想到了仙境。可不是吗，我们这群不识仙路的凡人，都已经闯到广寒宫来了。月宫中有一片开阔的地面，正中是有一棵树，那就是月宫里的桂花树，而树下的笋柱酷似吴刚捧着桂花酒。大家往对面的石壁上看(手势)，那是一幅天然的岩熔壁画，它的名字叫做“嫦娥舒袖”。你瞧，嫦娥、吴刚、桂花树，这可不就是一幅完整的月宫风情图了吗。那我们还是去别处看看吧，不要扰了嫦娥仙子的清静。
大家现在所站的位置是第三个景区——仙园。相传这里就是忠祐大王和他的文武大臣们商议政事的地方。穿过脚下这狭窄的一线天，前面就是洞内最为壮观的景区——龙宫了。路不好走，请大家注意安全!看到龙宫您的第一感觉是什么呢?对，一个字——大。若非亲眼所见，我看谁也不会相信山腹之中竟有如此空旷恢弘的溶洞宫殿吧。龙宫全长140米，总面积达7500平方米，可以容纳上万人。既然给它取名龙宫，那宫里有没有龙呢?大家请抬头看龙厅岩溶顶上，那滔滔的云海之中有9条巨龙腾云驾雾，最醒目的是那条大白龙，有90多米长，相传它就是当年拯救大王十万将士的“白犬化龙，穿山而过”的神龙。这就是刚才我所说的大王洞又名穿山洞的原因。
下面我们要参观的是洞内最后一个景区——凤殿。它没有龙宫那么大，面积4000多平方米，却也是宽敞典雅，富丽堂皇。这里有华丽的金山云台，当然还有美丽的金凤凰昂首长鸣，引来了“百鸟朝凤”。凤凰的背后还有戒备森严的凤巢。那我们就别擅闯禁地了吧!
走出洞来，大家是不是还在回忆那段长长的画卷呢?其实，洞外的风景也是别具一格，我们不妨去那里体味一番世外桃源的无穷趣味吧。
好了，游客朋友们，到这里此次大王洞之旅就结束了。希望洞内洞外的美景都能留在您的心中，感谢大家对我工作的支持。最后，祝大家一路顺风。再见!
牯牛降
牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，是安徽省第一个国家级自然生态保护区，这里山高林密，天然植被保存良好，有国家一级保护植物银杏、香果树等，野生动物也种类繁多，如金钱豹、梅花鹿等珍稀动物都在这里栖息，所以牯牛降被生态学者称为“绿色自然博物馆”和“华东野生动植物基因库”。它是黄山山脉向西延伸的主体，古称“西黄山”。因其主峰酷似一头雄健的牯牛从天而降，因此得名牯牛降。这里山岳风光秀美绮丽，绿色、自然、原始、低碳是它的四大主题。
游客朋友们，现在我们就从一道桥进入龙门景区，大家猜猜看眼前这两块相叠的石头像什么动物?嗯，对，他们酷似鳄鱼，不过，一条是在水里，一条快要爬上岸来了，大家再往他们左下方看，他们身后紧追不舍的好像一只躲在水中的河马，我们称之为“河马戏鄂”，过了这戏鄂滩，便来到了龙门潭，大家请看前方两山对恃，却是可望而不可即，他的形状像门，相传是牯牛降龙王出入的地方，所以叫他龙门，两山夹恃的峡谷叫龙门峡，龙门潭的水清澈见底，也是没有污染的，大家在巨石之间穿行时，可以走近细看形态各异的石头，其中有三块隔河相望的巨石，当地人称之为“三隐笑谈石”。古代有不少读书人看不惯人间冷暖和江湖的险恶，不愿随波逐流，于是寄情山水。其中就有三位隐士经常分坐在这三块巨石之上，“笑谈古今事”，这石头也就因此得名。其中这块立于水中的巨石，被龙门三隐士称为中流砥柱。
游玩龙门潭，接下来我们就去看看严家村，严家村人是东汉时著名隐士严子陵的后裔。这一片古树林是严家村的风水林，很久以来严家村人不允许随意砍伐树木，否则会受族规的惩罚，因此至今保存完好，其中有一种樟树，它独特的芳香味，可以杀死空气中的细菌和病菌。大家再请看看这周围的民居住所，至今依然保存着徽派民居风格，其中的严氏宗祠更值得一看，它建于清光绪24年也就是1898年，距今有100多年的历史了。大家请看祠堂里这块匾，叫“富春堂”。这是跟严子陵有关系啦，严子陵年少时聪颖，享有盛名，曾与汉光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严子陵为避嫌，隐居在浙江余姚的富春山，垂钓于富春江，光武帝得悉后，多次派人寻访，请他入朝为官，都被他拒绝了。最后光武帝亲自登门拜访，并带回皇宫同眠一榻，但严子陵始终拒不做官。所以严氏后裔把严氏宗祠称作“富春堂”，以示对先祖的怀念。这边还挂着许多严氏家族历代名人画像及其生平简介。
接下来我带大家去欣赏一下中国古时候用于农事活动的古磨坊等各种农具好不好?这里就是严家村的中国农事展览馆了，大家请看这里，左边是水碓duì(利用水力舂米的器械)和石磨，中间用的是灌溉用的水车。请大家看看水碓工作原理，也可以亲身推推石磨，看谁能推得转。看完农具屋和水碓房，我们知道了过去农村没有电、柴油、汽油等现代能源，没有机械的情况下，如何利用人力、水力、风力来从事农产品加工的，大家在这里可以更好的领略中国农村千百年来男耕女织的田园生活。
接下来要游览的是牯牛降的最后一个景点情人谷，这里有个凄美的爱情故事，相传那时富裕的严家有位善良勤劳的姑娘和邻村的一个小伙子相爱了，我们知道古时婚姻讲究门当户对，由于家庭贫富差距，严家人极力反对他们来往，否则要用家规严惩他们，无奈之下，姑娘和小伙子到这里，爬上崖壁，一同纵身跳下。大家看对面两块相依的石壁，那被人们看做是二人的化身，旁边相连的水潭被称为鸳鸯潭，眼前的是四叠瀑，一叠依着一叠，连绵不断，特别是雨后飞流之下，溅起的水珠，云雾茫茫，气势磅礴，十分壮观。在这里我要留点时间给各位，请你把牯牛降最美的景致留在您的相机里，拍照一定要注意安全啊。
好了，各位游客朋友们，今天的牯牛降之旅就到此结束了，谢谢大家对我工作的支持与配合，最后祝大家心想事成，一路顺风!
历山
先让小王给大家介绍一下历山的概况。历山距离东至县城12千米，紧靠206国道，1998年被省政府批准为省级风景名胜区，2007年被评为国家3A级旅游区。历山又名舜耕山，传说中是历史上尧舜禅让之地，远古时期舜帝初耕于此，贤名远洋，尧帝前来拜访，请求舜下山辅佐朝政，舜起初不答应，后来尧帝再三恳请，舜感到他的诚心，便答应了下来。后人为纪念他们，遂命此山为舜耕山。
历山不仅历史悠久，文物古迹众多，而且自然景观优美。风景区共分为西景区，法藏寺景区，溶洞分布区，望江台景区及东景区5大景区。
各位游客，我们现在来到的地方就是历山风景区的西景区，进入西景区，首先看到的是一座气势恢弘的景点大门牌坊，高12米88，宽13米8，牌坊格式为徽派三层四柱，汉白玉雕成。“历山”二字是清朝一位法藏寺主持宝田大师手迹，而“尧舜圣境”则为我国著名书法家、中国书协副主席钟明善亲手所题，一古一今显现着历山沧海桑田的巨大变化，后来牌坊毁于战火之中，我们现在所见到的这座是在原址按原来的式样重建的，现在已成为历山景区入门的标志。
下面我们去尧舜文化广场去看一看，大家眼前的这片樱花园是在2003年4月23-24日由来自日本高知县的29位志愿者与我国各界人士共同种植下的，计有樱花、梅花、银杏、毛竹等2000余株，是中日友好合作植树在安徽江南的第一个项目，也见证着中日友好、也预示着中日友谊在21世纪走向更加辉煌。大家可以自由拍照，游览。休息20分钟后，我们将在广场集合，去历山风景区中景点最多、文化内涵最深厚的景区——法藏寺景区和溶洞分布区观光。
跨过舜封桥，拾阶而上，首先来到尧亭，大家看亭上方尧舜相会的壁画，两个帝王各具风采。相传尧帝南巡访贤，曾经来历山造访，请舜出山。舜先不肯，且面有愠色，但经不住尧五上历山的恳请，最终出山辅政。壁画中描述的正是二帝于历山相会、共商大计的情景。接着就来到了舜亭，亭建立在悬崖峭壁之上，站在这里视野是不是很开阔呢，山上山下风光一览无余，舜亭西下方这一块地叫做舜耕地，这是舜最早在历山开垦的一块地，舜帝当年就是在此耕种，丰衣足食，并不时救济乡民。再往上走，就来到了弈亭，尧舜当年就是在这里以石板当棋盘，用石头作为棋子，一边切磋棋艺，一边商论天下大事的。这一带的天然溶洞也十分丰富，路边的这个洞口就是燕子洞洞口。此洞直通长江，因洞内燕子较多，故称为燕子洞，现因长久未修，洞内已尘封多时，为蝙蝠占据栖息，人难以入内。双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。附近还有伏虎洞、八公洞、百龙洞、堆云洞等。
看过溶洞奇观，穿越山林，走过一条较缓的坡路便来到历山的一处胜景，竹海。这个竹海一直延伸到山顶，著名古禅院法藏寺。望江台掩映在这翠竹绿影中。踏着石阶来到法藏寺门脚下，只见这直插云霄的台阶尽头，那像悬在半空中的法藏寺仿佛被佛光香火包裹，像一幅悬空挂起的水墨画，一股庄严肃穆之情油然而生。步入寺内，迎面的华藏玄门两旁的一幅对联“善与人知，不是真善。恶怕人知，变是大恶”，不知是否让您感悟出佛的真谛。当踏完这最后一级石阶，迎接您的这尊大香炉，足有千斤重，供远道而来的游人敬香。抬眼前望，端坐寺内慈祥而又自信莫测的大肚弥勒佛正向你哈哈大笑。正是这种“笑口常开，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”的豁达，俯视众生大智若愚的氛围感染了我们。
过了天王殿便是大雄宝殿了，中央供奉的就是释迦牟尼佛祖，站立两侧的是十八罗汉，大殿里香火缭绕，将你从轻松明快的氛围一下带入佛的世界，似乎给人的心灵以洗涤。
游览完法藏寺景区，我们今天的行程到此就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，希望大家能想我提宝贵意见与建议。物惟求新，人惟求旧，东西是新的好，朋友还是老的好，这次我们是新的，下次各位有机会再来我们就是故友了，希望到时候我还能再次为你们服务，期待着与您再次相会，祝大家百事如意，谢谢!
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎来到~参观游览。我是你们今天的导游员，俗话说“有缘千里来相会”，那就先请各位有缘人一起来学习学习咱们的三个代表思想!第一呢，我谨代表~人民对远道而来的客人表示热烈的欢迎!第二呢，我谨代表我们旅行社全体员工欢迎大家参加本次快乐之旅!第三，我代表我和司机师傅做一个介绍，我姓周，大家可以叫我小周，我的电话是~，有什么问题大家可以随时联系我，我旁边这位司机师傅呢姓朱，朱师傅可是位技术娴熟的人，大家可以绝对放心。今天呢，希望大家能与小周一起快快乐乐的度过~之旅。
1、山水都市
朋友们，在游览之前呢，我先给大家一个脑筋急转弯来猜，“双重喜庆”讲述的是哪个城市呢?没错，讲述的就是我们气候宜人，景色秀丽，美食成堆，美女如云的重庆。重庆市呢，位于中国的西南部，长江的上游，与四川、贵州、陕西、湖北、湖南五省相邻，我们今天主要参观游览的是山水都市-重庆，为什么将重庆称为山水都市呢?大家听我一一道来。
就拿我们重庆主城区来讲，主城是一座水与山架起来的城市。主城的布局可以概括为，“一岛，两江，三谷，四脉”，一岛指的是渝中半岛，渝中半岛位于嘉陵江与长江交汇处，它是重庆的政治、经济、文化中心。那两江呢就很好理解了，就是长江和嘉陵江，他们在美丽的重庆交汇，由于嘉陵江比长江清澈些，所以特定季节呢可以看到它们交汇的情景像鸳鸯火锅一样，一清一红。三谷是由四条山脉构成的谷地，重庆主城主要有四条纵向山脉，自西向东分别是缙云山，中梁山，铜锣山和明月山。独特的山水资源禀赋，使得重庆被称为山水都市。
有人说，有山无水不秀，有水无山不壮，重庆恰恰将山水融为一体，这也就造就了重庆人的性格，有豪放也有灵动。在这里呢，小周补充一点，为什么说重庆美女多。首先，重庆地形高低起伏，走路需要时常上上下下的，这样有助于保持身材;然后气候也很重要，重庆在水上，气候湿润，有助于护肤，加之重庆云雾较多，紫外线辐射少，所以重庆会有较多的美女。
说到这里呢，我给大家推荐一个“打望”的好去处，俗话说，没到过这个地方就不算来过重庆，这就是我们的解放碑。解放碑虽然历史只有100年，但长江与嘉陵江似乎想要在交汇前把一切的财气、灵气和人气聚集在这里，使得解放碑只用了50年一跃成为中国西南地区首屈一指的“黄金口岸”。
各位朋友，我们马上就到解放碑了，大家一定很想去亲身感受重庆的美景美食与美女吧!就请大家戴好自己的物品，跟着小周一起开启“山水都市”之旅吧!
2、白鹤梁
朋友们，现在请大家跟着小周一起出发吧!在此期间，小周先给大家介绍一下白鹤梁的概况，很多人都知道白鹤梁，但是为什么会起白鹤梁这个名字呢?相比大家也很好奇吧!其实这里呢，有一个美丽的传说。相传唐朝时，尔朱真人曾到此地修炼，后得道成仙，乘白鹤离去。于是就有了白鹤梁的叫法。白鹤梁题刻位于三峡库区上游涪陵城北的长江江心，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。它在每年12月到翌年3月长江水枯的时候可以露出水面。后来由于三峡大坝工程，水位上升，白鹤梁将永沉江底，为了保护白鹤梁，国家特建立的白鹤梁水下博物馆，所以我们也十分庆幸现在的我们可以观看到这一文物。白鹤梁上的题刻、图像断断续续记录了1200年间72个年份的历史枯水位水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运等均有重大意义。
游客朋友们，不知不觉我们已经来到了白鹤梁水下博物馆，现在请大家一起和小周去参观吧!请大家看这些石鱼题刻，他们不仅是长江枯水位的记录，又有“年年有鱼”的吉祥之
意，白鹤梁令人敬佩的就是，古人铭刻的石鱼水标和现代水文站测量水位升降的原理相同。有人在上边刻了两尾石鱼，后来人们惊奇的发现当这两尾石鱼出水露水之时就要兆丰年，其实它有一定的科学道理的。由此白鹤梁题刻的历史地位十分高，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。
当然，题刻上的书法也是一大看点，请大家往这里看，这上面主要有黄庭坚、朱熹等历代骚人墨客的诗文，篆隶行草兼备。这些题刻耳朵书法造诣较高，刻工精湛，是我国书法艺术中的珍贵资料，也是世界罕有的水下碑林。不知各位是不是也对书法感兴趣呢?不管大家随书法兴趣浓或浅，今天看了这些历史名人的书法，就会深深的佩服这些书法家。
后面的游客跟上队伍哦，我们继续向前游览吧。
3、合川钓鱼城
首先欢迎大家来到钓鱼城参观，在来的路上，大家 是否注意到了道路两旁的石头上刻着的八个大字“上帝折鞭”和“独钓中原”了呢?那么，大家知道这八个字的含义是什么吗?答案就在后面哦，请大家认真听我为大家介绍，那么现在就我们就一起去领略钓鱼城吧。
概况
1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，其地三面据江，危崖拔地，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。
关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。
我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。
现在我们来到的是护国寺，大家可以通过其大门上的楹联看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。
现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：
1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。
7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。
请大家记好我们的车牌号，有问题与我联系，我的电话是~。一个小时后，准时在此集中哦，祝大家玩的愉快，谢谢。
4、温泉之都
亲爱的各位游客，早上好!我是你们今天的导游员，我姓周，大家可以叫我小周，非常开心能带领大家进行今天的行程。今天阳光明媚，大家的心情看上去也十分不错，在重庆度过了三天的旅程，想必大家已经喜欢上了重庆了吧!但是经过几天的参观游览，大家肯定有些疲惫了，所以今天小周就带领大家一起出去放松放松。那去哪里呢?早餐的时候我也宣布
了今天的安排，当然是去泡温泉了!
重庆享有“温泉之都”的美誉，在2013年世界温泉及气候养生联合会上，重庆被正式授予“世界温泉之都”的称号。为什么重庆温泉这么著名呢?
首先，重庆温泉历史悠久，早在轩辕黄帝时期，轩辕黄帝就在缙云山下的北温泉创下温汤和药，救治百姓。明朝时期重庆便开发的南温泉。
其次，重庆温泉资源丰富，具有“山山有热水，峡峡有温泉”的特点，目前已探明的温泉店有100多个，其中最著名的当属“五方十泉”了。东方有东温泉，东泉热洞被地质学家称为亚洲一绝，南方有南温泉，它的水质堪与陕西临潼华清池相媲美，是国内最优秀的温泉之一，北边有被文人墨客赞为武陵仙境的统景温泉，西边有天赐温泉，城区中有近年来开发的海棠晓月温泉、融汇国际温泉城等等。在2011年，重庆举办的完人同泡五方十泉的大型活动，全市十五个大小温泉参与其中，刷新了湖北省创下的记录，并创下世界吉尼斯记录。
第三，重庆温泉水不仅历史悠久，资源丰富，而且质量优良。重庆温泉水以40-55度居多，大部分温泉含30种以上矿物质与微量元素，酸碱适中，水温合适，是休闲的好去处。
今天呢，我们要去的是融汇温泉，融汇温泉位于重庆市沙坪坝区，交通方便，是重庆“五方十泉”中投资最大的项目，融汇温泉汇集休闲娱乐餐饮购物旅游商业为一体，温泉设置有室内馆，室外温泉区，动感水乐园，养生spa等等，汤池种类丰富。
我们马上就要到融汇温泉了，大家是不是早就迫不及待了呢?为了让大家能够更好的享受温泉，我先告知大家几个注意事项，请大家牢记泡温泉前要清洁身体;选择水温不要过高，每15分钟要起来休息一下，尤其是老人不能泡的太久。泡温泉同时要注意补充水分。泡完温泉后呢也要清洁一次身体，以免身体水分蒸发后高浓度的矿物质刺激皮肤。
5、天生三硚
早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。
现在我们来到天龙桥下，整个桥的跨度有200多米，天龙桥似三座桥中最形象的，它的形状呈长方形，它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来!”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。
不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咋们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。
第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者;为世界喀斯特天生桥高度之最。洞口两侧悬崖绝壁，飞鸟徘徊。
之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同;探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥为三桥中宽度最大者。
黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。
好了，美好的时间总是短暂的，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，有什么问题还可以继续问我，在此，谢谢大家的配合!
6、大足石刻
欢迎来到有“石刻之乡”美丽的大足旅游。
现在我们乘坐大巴由重庆市区出发，估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石刻——宝顶山。在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简要的介绍。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。大足石刻历时已有70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音(准确数字是1007只手)和长达31米的卧佛著称。1999年12月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
重庆大足石刻规模宏大，大足石刻群有石刻造像70多处，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
今天我们主要游览的是宝顶山石刻。宝顶山摩崖石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。它是石窟艺术的集大成之作，它的造像、装饰、布局、排水等，都十分重视意境美和形式美，同时，它也是大足石刻的精华之所在，并把中国的石窟艺术推上了高峰，是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。
亲爱的朋友们，听完介绍后，就请大家一同随我来参观美丽神奇的大足石刻吧!
7、天坑地缝
大家好!我是负责你们今天讲解的导游人员**，能和你们一起游览美丽的风景，我倍感荣幸。感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，大家有什么的问题可以随时联系我。同时呢，也感谢我们的司机师傅*师傅。
朋友们，想必你们都听过李白的《早发白帝城》吧!这首诗描述的呢就是重庆奉节白帝城。今天，我们就一起来领略朝辞白帝彩云间吧!首先一起去感受一下奉节最著名的景点天坑地缝。
天坑是民间对地理学上喀斯特地址中漏斗的俗称;地缝则是“一线天”峡谷地貌，都是属于世界上独特的地质奇观。奉节天坑地缝堪称世界之最，因此这两片景区就成了整个风景区的代表，故景区就以天坑地缝冠名。2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。
奉节天坑，又称小寨天坑。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。 那么，小寨天坑是怎么得名的呢?一种说法是，因过去山民为了躲避土匪的骚扰，便带着干粮，扶老带幼的到天坑躲避，山民们切断陡壁间的小路后，天坑就成了躲避的天然坑寨，小寨由此得名;另一说法是天坑边缘原有一座石切的古寨堡，相对其他地方的寨堡要小一些，因而得名。
天井峡地缝，距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段为隐伏于地下的暗缝，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。
天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。目前，天坑地缝正在加快建设的步伐，一步步的会更好。
时间过的真快，现在马上进去景区内部了，请大家携带好自己的随身物品准备下车。同时呢，请大家牢记我们的车牌号，紧跟队伍。现在我们就一起去领略大自然的神奇之美吧!
8、长江三峡
好，下面请大家随我一起去游览著名景点——长江三峡。有人说：“不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。”首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。
当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，这便是我们今天要游览的地方，我们今天所说的三峡其实就是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急。
今天我们先来到的便是瞿塘峡，它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，这里有陡峭的峡谷，瞿塘峡两端入口处，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如门户，故称瞿塘峡关。左边的名“赤甲山”，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是现出一层层或明或暗的银辉，好象有一层盐撒在上面。这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线。峡中水深流急，江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄。
我们都知道举世闻名的三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展社会主义现代化建设及提高我国的综合国力起着重要的作用。三峡大坝建成后，长江三峡不必以前那样湍急，多的是平稳与舒适。我们现在可以欣赏一下两岸的美妙景色。
川东旅游片区——真佛山
各位游客，大家好!欢迎游览真佛山风景区。
真佛山位于达县南部30公里处，由于寺庙依山而建，小周在此提醒大家在游览时，注意脚下的安全，保管好自己的随身物品。我们今天将依次游览玉皇殿，天子殿，金刚殿，大雄宝殿，游览时间大约为2个小时。
真佛山原为关帝庙，至于为什么叫真佛山呢，这里面就有一个传说了，相传如来佛祖投胎为蒋德化，到处积善行孝，后在此庙出家，当地人称他为“蒋善人”。道光年间，达州知府孙益到这里来焚香求子，不料这一求就应验了，因此大家都称其为真佛，“真佛山”也由此而得名。“真佛山风景区”的景名由原国防部部长张爱萍将军亲笔题写，此外由于真佛山的三大殿及寺门均用无接头的完整石柱，成为咱们川东北目前保存最完整，规模最大的寺庙群。建筑艺术和风格及寺内的雕塑艺术都极为罕见，是一座建筑艺术宝库，并已被列入重点文物保护单位。各位游客，现在在我们眼前的就是真佛山的天子殿了，因其里面供奉了十殿阎罗王的塑像故又称十王殿。说起这，很多朋友可能就有疑问了：在这以慈悲为怀的佛教寺庙，怎么会有道教的阎王地狱呢?诶!这里面可就大有文章了。正如刚才小周讲的，真佛山原是为供奉道教的关圣帝君关羽而建的，后来佛教、儒教也相继在此庙兴盛，所以这真佛山就成为全国少有的儒释道三教合一的宗教圣地了。大家请看眼前的十殿阎君，一个个形状怪诞，面目严正、令人敬畏。传说他们就是人死后所要面临的审判官。道教教徒为了让世人更加直接地了解到因果报应，以达到劝善止恶的目的，所以地狱阎王的故事也就顺势而生了。正如古代的衙门，现代的法庭一样，在道教中，也有自己的一套完整宗教审判体系。按照要求所有人在世间的所作所为，都将在地府中得到一次严格而且公正的审判。这主管地狱的阎王爷总是公正严明，铁面无私，所以善良的人死后便往生安乐土，作恶的人却要受尽最残忍的折磨。在十殿冥府中，亡灵每七天过一个殿，都要接受一位阎罗王的审判，可谓是非常严格的。不仅如此，为了提高整个阴曹地府的办事效率，作为主宰的阎罗王当然不能事必躬亲，所以就自然有了为他办事的地府工作人员，大家请看阎罗王的两侧，个个都面目狰狞，这就是在地狱中巡逻，专门负责缉拿逃跑罪人的牛头马面，以及主要负责地狱中对在生时做了恶事的犯人施行刑罚的鬼卒夜叉。说到这儿，大家可能对牛头马面，夜叉比较陌生，但看过老版白蛇传的朋友肯定对咱们另一侧的一黑一白的两个厉鬼就比较熟悉了，对了，他们就是到人间勾魂索命的黑白无常，俗话说：阎王叫你三更死，谁敢留你到五更，执行这一命令的就是他俩了。就这样，以惩恶扬善的道教裁判体系就完整的形成了。因为这一体系的形成并被世人认可，出现了"行善升天界，作恶下地狱"这样的警世名句，以此来表达人们劝善惩恶的意愿，借神灵的力量来发泄对人间不平的愤慨，同时也震慑那些作恶多端的人。
朋友们，虽然这只是道教编造的传说故事，但却形成了我们进行自我约束和自我管理的道德准则。正是有了这种准则，使我们心存善念，以助人为乐，学会奉献。好了，朋友们，下面就请大家自由欣赏这殿内的壁画，十分钟后小周将带大家去领略真佛蒋善人的风采。
云台山导游词
云台山的沿途讲解: 各位游客朋友们大家好~欢迎大家走近黄河母亲的怀抱，领略中原八千年的文明，感受华夏古今的沧桑。
河南省位于祖国中东部的中原腹地，因为大部分地区位于黄河以南，古称“河南”，简称“豫”，又有中原中州之称。自古就说“得中原者的天下，游中原者知中华”。河南省全省面积为
16、7万平方公里，全省人口近1亿人口。这样的一个人口大省，主要是以农业为主，用这丰富的农副产品资源。
河南不仅是一个农业大省，还是一个旅游资源大省，当上海的导游用“大、洋、挤、全”来介绍上海时，云南的导游用“美丽、富饶、古老、神奇”来慨括云南的美丽风光时，我们河南的导游也不逊色，我们则是用“古、河、拳、根、花”这五个大字来形容我们河南丰富的旅游资源。“古”是指河南的社会发展史是中国发展史的缩影，在中国5000多年的文明史，有4000多年的时间，河南的政治、经济、文化的中心都是在中原地区。“河”当然要指黄河，它作为中华民族的母亲何，无论是从自然景观还是人文内涵上，都以河南段最为特色。“拳”是指少林拳和太极拳，他们作为中华武术的两个最有影响力的流派，是河南得天独厚的旅游产品，是弘扬中华武术，促进对外交流有着很大的推动作用。“根”是指河南是我国姓氏的发源地，在中国100个大姓中，其中有73个大姓是源于河南或者部分源头在河南。“花”当然是指洛阳牡丹和开封菊花，每年一度的牡丹花会和菊花花会都会吸引着四面八方的游客纷纷至此。
好了朋友们，现在我们的车已经驶入焦作市市区了，焦作市今天的天气是多云转晴，最低温度是16度。最高温度是23度，是一个有利于外出和户外活动的好天气。朋友们现在我们的车所行驶的这条路是解放路，它贯穿了焦作市的四个区，是焦作市最繁华，最长的路段。焦作市是一个山美水美，环境优美的地方，并且这里的物价也不是很高，所以如果在座的朋友以后又向搬迁或者移居地，那焦作市一定是大家的首选之地。来焦作旅游，就有三个不得不去的地方，第一个是中央电视台焦作影视城、第二个是龙源湖乐园，那么第三个无疑就是今天我们要去参观的云台山风景区，云台山风景区是国家重点风景名胜区，国家4A级景区。国家森林公园，国家地质公园，国家水利风景名胜区，国家猕猴保护区，集六个国家级于一体的风景区名胜区，在这里常年云雾缭绕，故名“云台山”。云台山最高峰是茱萸峰，它就像一口锅覆盖在太行山，又称为”覆釜山”，覆是覆盖的意思，釜是锅的意思。
朋友今天我们要去参观的是云台山温盘峪、子房湖景区，老潭沟、小寨沟景区，明天我要去的就是茱萸峰，叠彩洞景区，以上这些就是我们在云台山的游览的大致行程安排，若您有什么建议和意见，您尽管可以向我提出。
朋友还有几分钟我们就要到云台山风景区了，请大家收拾下自己的行李，不过在到达景区之前还得向大家唠叨几句：因为云台山山高路陡，所以请各位游客一定要注意安全，在走路的时候不观景，在观景的时候不走路，还有云台山是一个无烟区，在这里当然是不允许的抽烟的，如果有游客在景区抽烟被发现了，那您就的为您的特殊消费买单了。
好了朋友们，云台山景区到了，请大家带好自己的随身贵重物品随我一同下车吧。 云台山景区讲解：
各位游客朋友们，我们将乘坐这辆大巴游览云台山风景区，在车上将有很专业的景区的讲解员为大家的游览提供讲解。
欢迎大家乘坐YTS14436，我们大家的讲解员ZZ9023,今天将有我带领大家游览北国的名山胜水—云台山，因为它是属于太行山山系，所以又称为太行云台山，现已建成55平方公里的云台山风景区，现在对外开放的景区有：温盘峪、子房湖景区;老潭沟、小寨沟景区;茱萸峰景区;叠彩洞景区，那我们先去温盘峪、子房湖景区。
沿公路而上，过了迎宾洞，我们看见的就是温盘峪景区了，它是地质历史学上因为地壳读断裂运动而遗留下来的断裂构造痕迹。峪深80余米，峪长1公里，宽为3 到10米，峪深群山环抱，使得峪内的空气不能很好的与外界交流，就形成了自己的独特的小气候，这里冬暖夏凉，常年处于温暖当中，故名“温盘峪”。在温盘峪的南端有一“白龙瀑”，落差50余米，峪内的“泉、潭、瀑、溪”的水，都是通过白龙瀑而倾泻在白龙潭中的，但是奇怪的是在白龙潭下游我们却看不见流水，这是为什么呢?原因还是因为水的侵蚀和腐蚀作用，使得潭下有一地下通道，使得水表为地下水，潜流在30公里以后的五里源乡的海蟾宫再次转化为地表水。这里的九龙潭除了白龙潭之外，还有眠龙潭，苍龙潭、子龙潭、青龙潭、黑龙潭、黄龙滩、卧龙潭、首龙潭等等，在这里无论你是荡舟潭中，还是徒步前行，每走一步都会使您流连忘返的，在这里的温度常年都是10度左右，在夏天水凉刺骨不宜游泳，但是冬天确实冬泳的好去处。
朋友们请看公路左边的这个湖，它是子房湖，是湖面长1公里，宽为300米，湖底最低处是100米，是焦作市人民在原子房湖的基础上加高岸边而得到水容量为1亿立方米的中型水库。大家请看对面的山峦，靠做的是达摩峰，与达摩峰遥遥相对的是佛龛峰。大家再看车窗的正前方环绕子房湖东西而建的两个村庄，他们是子房村，可能有些游客会问，为什么这里的湖泊、村庄都冠以子房二字呢?原因还得从张良说起，张良等人帮助刘邦建立了西汉政权，立下了汗马功劳，可谓是功高震主，但是张良看透了刘邦的本质，唯恐遭到毒害，于是就告老还乡，但是他还是感到不安，于是就偷偷的微服出宫，躲在云台山中，又因为张良字子房，所以这里就叫子房湖，张良的后裔繁衍的村庄当然就成了子房村。
好了朋友们，现在在我们车窗的前方有两条公路，一条是通往山西的修陵公路，一条就是我们要去老潭沟、小寨沟景区，由于我们景区内弯道很多而且很急，所以请各位游客抓紧、扶稳。谢谢大家
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