人是要有点精神的意思

第1篇：人是要有点精神的意思

人是要有点精神的（最终版）

人是要有点精神的

鲁迅先生说过:“人是要有点精神的”最近的电视连续剧《士兵突击》我看了后，心里有一种说不出的感动。。。。。。。这感动久久的都不能离去。。。。。。。其中最让我感动的就是班长史今这个人物。在影片一开始时，映入我眼帘的是一个兵王天然生成的刚毅、顽强就在他苦累艰辛的奔逐中彰显了不朽风采的生命，最优良的素质被他演绎成了宁可从14米高处摔下来(可能会死)也不抛弃，不放弃战斗的信念。无论什么，也无法抗衡一个兵王的表现力量，意志，精神和气质的信念。更不能阻挡兵王在危险面前舍身忘死的最平凡最自然的举动。这个镜头很快转换到农村的家访时的情景，这时真正的兵王出现了————————钢七连一排三班班长史今。在前十四集的每一个片断都透出了他是一个好兵，一个最好的兵，是一个能担当兵王的兵。他是一个真正的男人，一个真正的兵王所拥有的包容，厚道，真诚，勇毅，豁达。。。。。。。他把一个自卑怯懦的心灵唤醒，将自己的一切力量锻造了一个刚毅，顽强，无往而不胜的军人。从许三多的成长中折射出来了三班班长史今这个真正的兵王的的魅力。。。。。。。可以这么说，张译将三班班长史今这个角色演绎的入木三分，每次看到三班长史今出现的每一个片断都让人不得不为之动容，可见张译是用心在演绎三班长的，就象他自己说的那句话一样：我们每个人都开着鲜花，一朵一朵的，多漂亮啊!!!!最近的抗震救灾一线的战士们，他们在最危险的时候，总是演绎着宁可累死也不抛弃不放弃追杀死神而冲刺救人的场面。。。。。。。那时候，我失眠，潮湿的目光追随着镜头也穿梭在地一线，那些时候的每一晚上，我将灯的颜色调的很暗，拭一下泪水，仔细地品味着风干在我记忆中那久违了的感动之蕊。。。。。。。如果没有向班长史今这样的兵王的肝胆相照，也没有我们百万大军的无往而不胜;如果没有向班长史今这样的兵王的那种信任(信任是一种品质)，就没有永远主宰着百万大军的不抛弃，不放弃战斗的精神。生命的意义就是在这种被信任，被驱使的幸福中，一朵一朵美丽的花一样悄悄的绽放;如果没有向班长史今这样的兵王的那种情怀，就没有与生命同在的精神——————付出和献身;勇敢和忠诚，这种精神象小草一样接受着这片土地细腻的养育，变成了班长史今这样的兵王柔情的眼神和军人矫健的形貌。。。。。。。。。

张译，我真的很感谢你，感谢你用心来演绎班长史今这样的兵王，你演绎班长史今的每一个眼神动作以及那些朴实的语言，真的让我自然而然的被你感动，而且是久久的挥之不去。。。。。

就凭着一份感动，语无伦次的写了点东西，算是一中宣泄吧。

第2篇：再读毛泽东诗词有感：人是要有点精神的

人是要有点精神的

——再读毛泽东诗词有感

人是要有点精神的，这种精神在黎明时，在奋进中，在困难前，在挫折里，在风雨后……在每一个平淡的日子里。读毛泽东的诗词，总会让您激情澎湃;读毛泽东的诗词也会让您找回自己。今天，吴歌频道推出一位青年干部的读后感，跟他一起感受这个时代的回响。

上世纪70年代末，父亲退役回乡继续务农，身无长物，唯有一口旧式帆布箱为他视若珍宝。我第一次打开这口箱子是在8岁那年，记忆犹新。里面有一顶海军帽;一包肩章、领章之类的小玩意;一卷绷带，估计是行军途中用来捆被子的。除此之外，最吸引我的就是一包大大小小的弹壳，还有就是一本"红宝书".80年代初，家庭收藏书籍报刊的还比较稀罕，课外读物极少。彼时刚识了一些字，我对印有文字的纸制品兴趣极大，假模假样看了半天，里面的内容大半不懂，但封皮上"毛主席诗词"五个字还能认。后来年纪渐长，还是会时时拿出来翻看，也慢慢懂得什么是词牌名，什么是格律，以及诗词创作的历史背景等等。虽然谈不上鉴赏能力，但是那份波澜壮阔、酣畅淋漓的意境还是能感受到，读来总是让人视野开阔、心胸宽广。

据记载，毛泽东写的第一首诗是十六岁那年在湘乡县东山小学读书时改写的《咏蛙》：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。舍我其谁的霸气跃然纸上，很难想象这是一名16岁少年的思想。两年后，毛泽东到长沙继续求学，又写下了表达其凌云壮志的诗篇：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。写于1925年的《沁园春·长沙》中"指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟",既抒发了诗人刚健遒劲、魅力非凡的豪情壮志，更处处流露出对旧体制、旧秩序的不满，活脱脱一个热血青年的典型。

参加革命后，毛泽东诗词中的乐观、向上的精神愈发浓烈，丝毫没有因为反围剿的失利、个人的失意以及革命的低潮而有所转变，而是处处展现出"与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷"的豪迈。写于1930年2月红军经广昌攻打吉安的《减字花木兰·广昌路上》之"头上高山，风卷红旗过大关……命令昨颁，十万工农下吉安"勾勒出一幅雄伟壮丽的雪中行军图：漫天风雪，红旗翻舞，万马奔腾，山岳动摇。"万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉",是毛泽东于红军第一次反围剿胜利后在马背上吟成，写出了当时红军的高昂斗志和准备再次迎战围剿之敌的决心和信心。写于1934—1935年间的"山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三;山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣;山，刺破青天锷未残，天欲坠，赖以拄其间"短短48字，将毛泽东博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格显露无遗。"红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸"把毛泽东在长征途中所表现出的亘古未有的英雄气概、百折不挠的勇毅精神和无畏牺牲的乐观主义精神刻画得淋漓尽致，表现的是不畏艰险的意志，苦中作乐的洒脱。《清平乐·六盘山》中"天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙"写于红军长征结束之际，则以宏伟气魄表现了红军迫不及待渴望杀敌、勇往直前保家卫国的急切心情。

从1927年的秋收起义到1935年的遵义会议，青壮年时期的毛泽东经历了人生中的多次大起大落，但他却始终以"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"的心态等闲视之，于逆境中坚守本真、坚持调查研究，吸收运用唯物辩证法，写下了《中国的红色政权为什么能够存在?》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等关乎中国革命走向的纲领性文章，为新民主主义革命最终胜利指明了方向。

可反观当下不少的年轻人，在面对现实问题或挫折时，往往更多地采取一种回避的态度，通过将自我悬置起来，来寻求内心的平静。2017岁末，各种"盘点"集中登场，其中"佛系青年"成为各大媒体竞相讨论的一种文化现象。所谓"佛系青年",并不是真的出家，而是形容一些青年人的生活态度：无欲无求，看淡一切，心若止水，怎么都行。显而易见，"佛系青年"是一个群体与一种哲学的结合，其现实土壤是当前青年人的生存处境，究其实质则是一些青年人逃避现实压力的一种精神选择。

诚然，现实的社会确实竞争激烈、压力空前。虽然大部分年轻人远离了贫穷，但房贷、子女教育、养老等问题，正一步步将他们变得愈加迷惶焦灼。但从古至今，无数的先贤已经明证，人之所以为人，在于人具备着精神。从某种程度上说，在物质达到一定的基础后，精神要重要得多。精神的死亡，意味着人另一种形式的死亡。所以，理想的精神状态，应该是既有着对生活的稳健务实，又有着对国家社会发展的关注与激情。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。希望大家都能从毛泽东诗词中找回自己的精神。

文章作者：蔡强

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