从《简爱》和《红楼梦》分析人物结局走向的影响因素
摘 要：曹雪芹与夏洛蒂·勃朗特分别在作品《红楼梦》和《简爱》中塑造了林黛玉以及简·爱两个鲜活的且有相似人生经历的人物。首先他们都经历过独自一人寄人篱下的生活，其次他们都十分不幸遭受了失去至亲之人的苦难。再者，她们二人具有相似的爱情观——自由恋爱。面对社会的不公也不会轻易屈服，她们只会选择用自己的方式抵抗权利和社会的压迫。然而，两位如此相像之人其生活结果却截然相反。林黛玉香消玉殒，简·爱收获了幸福。究其原因，我想角色的最终结局与作者自己的生活经历背景密不可分，与作品创作的背景以及作者对于角色性格的设计息息相关。由此，我想通过以下的文字来进行浅层次的分析，探索小说背后的时代故事、复杂的社会关系以及人心。了解两位相似历史时期的不通过别的作家对独立的女性人物的独特理解和处理。
关键词：人物结局走向;影响因素;时代背景
人物的不同结局隐射着作者独特的生活背景与历程。曹雪芹的一生可以说是生于繁华，终于沦落，享得了富贵也耐得住落寞。出生于富裕家庭的曹雪芹，自出生以来便深受家人的宠爱。他的祖母是康熙皇帝的奶娘，祖父是康熙皇帝的伴读，后来担任皇帝的护卫与皇室侍卫。曹氏家族自祖辈以来一直在朝中担任要职。因此，曹家可以称得上是当时的名门望族。所以，曹雪芹书写的《红楼梦》也是以贾、史、王、薛四个盛世世族为基调，讲述世家子弟之间的纠葛、纷争、离合的故事。林黛玉作为其笔下十分具有特色的女性人物，生活在如此背景下自然会受到选择限制，尽管她的内心渴望自由。此外，曹雪芹年少时生活环境温馨生活富裕，他不必为自己的生计发愁，只需考虑诗词歌赋如何精进。生活惬意自由。故而，曹雪芹笔下的人物都十分博学，林黛玉也不例外。可林黛玉从某种意义上个说并不算完全独立的女性，她的经济并不自由。这也就是为何黛玉无法完全自由与独立。曹雪芹给了黛玉一个自由的灵魂、孤傲的心以及满腹的才情，却没有给她脱离封建控制的能力。不得不依附于男子、听天由命，让她无法去争取自己的爱情，只得以泪诉怨。而她时不时留下的泪水或许是曹雪芹想流而未能流的泪，是经历家庭巨变遭受抄家的痛，是家族落寞盗贼四起的辛酸，亦是为还债务倾尽家财的无可奈何。所以林黛玉会以悲剧结尾或许是注定了的。与曹雪芹不同的是，夏洛蒂·勃朗特的童年生活十分不幸。幼年丧母，一家生活全靠父亲维系，父亲在空闲时会教导她读书看报，这让夏洛蒂破碎的生活飞进了一只斑斓的蝴蝶，重获色彩。基于此，《简爱》也有受苦的童年，却有积极向上的性格奋力追寻着光明，永远保持好奇心以及对美好生活的向往。所以，她不畏困难直冲目标。就好像夏洛蒂一样顽强不息，尽管姐妹相继去世只能在作品中一抒胸臆，面对别人的苛刻评价“你的文学不是为女性而写”她也毫不气馁。她们都是新时代的独立女性。面对求婚她们主张真爱至上，不为求稳定，也敢于追求。夏洛蒂勇敢追求自己的法语老师不顾世俗的观点，简·爱也越过重重阻碍与罗切斯特享受一生。曹雪芹与夏洛蒂的生活经历不同，所以他们处理人物的方式、为人物规划的结局也不尽相同。
作品产生的时代背景也是影响林黛玉和简爱命运走向的重要因素。人们常说生不逢时，我认为“生”于中国封建社会末期的林黛玉便是这样。当时的闭关锁国政策导致整个社会异常封闭，人们的思想也被禁锢。社会动荡混乱，不同阶级之间的矛盾日益深厚。在这种环境下人们的思想会受到荼毒。因而黛玉也处于长期的社会压抑中。封建社会是彻头彻尾的男权社会，金钱权利似乎都自然归于男子。女性更多的是作为男性的附属品。黛玉性格中有一些固执，她会反抗封建社会，会向往灵魂自由。可是她摆脱不了成为附属品的“命运”，实现不了经济自由，那么女性作为这个时代的弱势群体终会沦为历史洪流中无辜枉死的受害者。如落花入泥鲜活不再，去向不明。反观十九世纪的英国，大机器生产和纺织主导市场，社会不断进步，工业革命基本完成，先进思想不断涌入。得益于纺织业，妇女的地位日益提升，虽不能说是完全平等但相较于从前也有很大改善。人类的思想更新换代，夏洛蒂和成百上千的人一样反对压迫，渴望自由独立。简·爱也是如此，似乎所有的想法都可以被接受，人们有倾吐心声的权利，有说“不”的权利。她与当时的数百万女性一样，自由、真爱是她们的追求，困难逆境都可克服。顽强的意识会给她带来好的结局。历史的潮流影响着黛玉和简·爱却也成全了她们。
角色设定也注定黛玉和簡会有不一样的结局，黛玉孤僻，在贾府的住所幽静交友也不多。当别人将她与戏子做比较时她会十分不快。她多愁善感，会因为孤独而流泪，会因宝玉摔玉而对月哭泣，会为了在大家族生活和察言观色，知人心意。逐渐的，她磨去了性格中有棱角的那一部分，变得敏感、畏缩。这让她看世界时也多了伤感，看花落便写葬花吟哀叹花之弱人之易折。书中所写黛玉是貌盛西施，才情风雅的女子，却最终被封建社会所牵绊郁郁而终。当春天过去，谁还会关心掉落的花朵（凋零的女子）？与黛玉相反，简没有出色的外表、超然的才情，但她总是充满信心，性格坚韧。母亲的去世以及学校生活中的困难，姑母的羞辱都没有磨灭简顽强向上的心。简的性格若是多一分坚就会消失在社会的洪流中，多一分柔便会被生活淹没。成熟的人不会在乎过去，想要发展的人也不会拘泥于规划。简·爱就是这样活在当下的人。在该妥协时妥协，在该坚定时做出自己的抉择。她独立有进取心，将自己的命运与未来掌握在自己手上。通过自己来实现经济独立，追求物质与心灵的双重自由。黛玉和简·爱性格上的差别引导了她们不同的人生。
总的来说，虽然这两部作品出现在相似的时间，可是他们在不同的国家“诞生”所属社会体系与环境不同，注定着她们的结局不会一致。而且男性作家和女性作家在塑造女性角色时也会设定不同的人物走向和性格。夏洛蒂给了简一个美满的结局可能处于她们同为女性的同理心以及社会时代进步给她的现实支持。曹雪芹经历过太多斗争与冷漠，这可能导致他有些悲观且会多着笔与时代背景描写以及时代走向描写，不会追求人物自身的美好结局。黛玉和简·爱的结局不能轻易地判定谁好谁坏，因为她们都是作者在独特时代背景下创造出的“孤品”，后世的读者可以从她们人生的起落去了解那时的世界，去体验她们的人生，感受她们的独特魅力。
作者：李诗敏
典型环境中塑造人物形象的典范 ——谈简·爱形象的成功之笔
浅谈《简爱》中的典型人物简爱
在叙事作品中，创作主体对环境的描绘是否典型，会直接影响到典型人物的塑造。恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中成功地塑造了一个追求独立、自由、平等、捍卫尊严、勇敢热情、生机勃勃、具有独特个性的人物形象——简·爱。特别是为塑造简·爱的形象选择了恰当的典型环境。《简·爱》的艺术成就之一就是典型环境与典型人物的高度统一与和谐。小说《简·爱》的字里行间都反映了她那个时代的社会环境与主题。正如马克思所认为的“她是现代英国杰出的小说家，并在自己卓越的、描写生动的书籍里向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政治家和道德家加在一起所揭示的还要多”。
典型环境与典型人物的关系表现为相互依存的关系。首先，典型环境决定着、制约着典型人物的性格特征，典型人物的刻画是离不开典型环境的。
童年时的简爱有着自卑的性格特征，这与她生活的环境、自身的遭遇是分不开的。她的自卑首先表现在她对自己外表渺小和不美的感觉。在她小时侯，她就对她的外表感到恼火和敏感，当她被她的舅妈虐待时，她受到自我轻视的折磨，“我知道，如果我是个开朗乖巧，无忧无虑，美丽顽皮的孩子，哪怕同样寄人篱下，无伴无友，里德夫人也会对我更满意些，能容忍下我，她的儿女会对我有些伙伴之情，更真诚友善些，佣人们也就不会那样动不动就把我当作育儿室里的替罪羊了”可见，儿时的简.爱被强烈的自卑套上了一个无形的精神十字架简。
爱的自卑感还来自于对自身境况的不满。简·爱出世不久，由于父母相继离开了人世，她不得不来到舅妈家过着寄人篱下的生活。舅妈的虐待，表兄的凌辱使这个自小就丧失母爱的孩子一踏进舅妈家的门坎就受到不平等的待遇，人格受到极大的侮辱。表兄约翰曾侮辱简·爱说：你是个靠别人养活的人，你没有钱，你该去要饭，不该在这儿跟我们这些绅士的孩子一起生活，跟我们吃一样的东西，穿我们妈妈的钱买来的衣服。“穷、低微”这种源于地位与财富的巨大冲突，是构成简.爱内心精神不幸的主要根源。尽管简.爱有一颗孤傲的心灵，但命运偏偏让她充当被拒于上流社会之外的“寄养者”、“女家庭教师”之类的角色。这一卑贱的角色，让简.爱时时感受到有钱人对她的凌辱和精神上的戕害，时时刺激着她敏感的神经。
其次，典型人物影响着、改变着他的环境。人物在一定条件下，可以对环境产生反作用。简.爱是一个有胆量的妇女的代表，她敢于反抗命运，敢于挑战不公平的社会。里德太太全家人的欺凌与侮辱的生活环境使她幼小的心灵里萌发了本能的反抗意识。疼爱她的舅舅已经过世，年幼的表兄，家里唯一的男性约翰.里德登上家长的宝座，虽然他乳臭未干，却早已知道儿子继承家产的规定，耀武扬威的宣称;“家是我的，或者过几年就是我的了”。无情的排斥简.爱这个寄人篱下的“外人”，简.爱表现不服气的勇气去反抗欺压她的表兄，虽然最后被关进红房子里，但依然想着以逃跑，绝食或发疯来抗议这不公平世道。在简.爱与表兄约翰.里德的斗争中，我们还可以强烈的感受到简.爱这种能够近似暴风雨般的反抗，甚至惊异于一个小孩就有如此强烈的反抗精神。我们欣赏简.爱，欣赏她这种敢于反抗生活不公平的精神。
在劳渥德时期是简.爱思想的成熟时期，虽然她依然与黑暗的环境，不公正的待遇斗争反抗着。受海伦和潭普尔小姐的影响，她沉静、成熟了许多。劳渥德是挂着慈善招牌的人间地狱。饥饿，体罚和宗教摧残着所有的孤儿。女教师用枝条抽打海伦的时候，简.爱看在眼里，恨在心里。她说：“如果她用那个鞭子揍我，我会从她手里夺来，我会当面折断它。”孤儿院想把孩子培养成顺从的羔羊，她对忍耐顺从的海伦说：“我们无缘无故被打的时候，我们应该很严厉的回打„„可以教训我们的人永远不再打了„„不公平地惩罚我们的人，我一定反抗。”这坚定有力的语言，不仅清楚的表现简爱所受屈辱的深重，还表现出简爱不向命运妥协，勇于反抗斗争，争取人权的可贵精神。 1 在劳渥德的八年生活虽然令简爱的性格改变了许多但那反抗的精神依然伴随着简.爱来到桑菲尔德府她。所养成的倔强的性格，犀利的词锋，敏锐而审慎的观察力使她像带刺的蔷薇，极力维护自身的尊严，每个胆敢冒犯她的人都要受到她毫不留情的回击，包括当初未将他放在眼里的男主人公。而正是简.爱的反抗，追求平等的不凡气质才赢得了庄园主罗切斯特的爱情。
最后，典型环境与典型人物是紧密交织在一起的，双方各以对方为自己存在的前提。典型环境是典型人物成长的现实基础，没有典型环境，典型人物的个性特征就难以确立，典型人物的语言、行为以至于内心心理世界都难以把握。若简爱不是生活在一个封建、势力的社会中，她也不会做出那样的反抗，也不可能在反抗中磨练刚强的性格。她的性格形成就是社会发展的产物，形象地刻画了她的形象。反之，典型环境也以典型人物的存在而存在，没有典型环境的塑造，人物的形象也不可能如此鲜明。
由于夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中选择了典型的环境，使女主角在经历了由环境所造成的磨难之后，简·爱的人物形象最终得到了升华与完善。事实上，作者用典型的环境先使简·爱谦卑，然后再要求她去寻找新的自我。结果，我们在小说结尾所看到的那个简·爱已是一个学会了生活、懂得了怜悯、充满自我意识、具有独立人格形象的简·爱了。自小生活与经历的环境使她不仅了解到人类生活中不能缺少互相联系，而且认识到不能没有对别人有所依靠和同情。简·爱的这种转变包含了对现实、人类和命运决定性的洞察力，这种转变远远超过那种陈腐的只顾自己利益与生活的妇女形象。很明显，《简·爱》中的许多情节都是作者根据个人的亲身经历，凝聚了作者自己的亲身感受，经过艺术加工，创造出了简·爱这个英国小资产阶级妇女的典型人物形象。同时，小说以女主人公简·爱的形象对这类妇女的地位和处境中的一切不合理现象做了高度集中的概括，并通过简·爱的命运和人格追求对当时的英国社会发出了小资产阶级抗议的最强音，达到了典型环境与典型人物形象的高度和谐统一，使得这部小说取得了超越时代的巨大成就。
内容摘要：简爱是夏洛蒂 勃朗特笔下的女主人公。作者成功地塑造了一个敢于反抗,要求经济独立,追求平等爱情的新女性形象。但是,在她身上也存在着一些不足之处,笃信上帝和囿于家庭在她身上都有一定程度的体现。
关键词：简爱; 新女性形象; 性格
The Analysis of Jane Eyre”s Character
Abstract: Jane Eyre is the heroine of Charlotte Bronte.The author successfully describes a new woman image who dares to fighit against authority,ask for economic independence,pursue equality in love.however,Jane Eyre has her own weekness.She is a devout believer in religion and she can not shake off the yoke of the ethical code at that time. Keywords: Jane Eyre;new woman image;character
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夏洛蒂勃朗特是十九世纪英国女作家,《简爱》是她的代表作。作品讲述了一个精神和道德美感吸引读者的“灰姑娘’的故事。主人公简相貌平平,很小的时候便父母双亡,她生活在舅妈的歧视中,而对生活的困境,她始终抱以坚强的心态。后来与罗切斯特相爱,历经曲折,终于赢得了幸福的生活。《简爱》以其经久不衰的艺术魅力享誉文坛。其中，简爱的新女性光华形象更是被人们铭记，她独具魅力的性格是特殊时代的特殊产物。本文将从以下五个方面来谈一谈她的性格。
一.敢于反抗
简爱的主要性格特点即是独立自强。她敢于反抗逆境，不能忍受压迫，屈辱和一切卑鄙，不正义的行为。她的一生始终是自强不息的，她的这种叛逆性格首先表现在对环境的抗争上。她在洛伍德学校时曾说过：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击.....教训教训那些打我们的人，叫他们永远不敢再这样打人。”狠很地回击!这便是简爱的反抗精神。
成年以后，又发展成为一种神圣强烈的“自我”意识，倔强，顽强的叛逆精神表现地更加突出了简爱是如此地重视自我，她说：“我是自己的主人。”在她身上，始终显示出一种昂扬向上的生命力。她虽然一生经历坎坎坷坷，沐浴风风雨雨，但勤奋好学，她学法语，学钢琴，酷爱画画。正因为她的执着追求和聪明能干，才在洛伍德的八年中，“最后升到了第一班第一名的位置，接着，被授予教师的职位。”因而当后来贝茜再见到她时，才会大加赞赏：“你是够文雅的女孩一变为文雅脱俗的平凡女性，使她给人一种永久常新的魅力。”
二.要求经济独立
女性的独立首先在于经济的独立。在简爱生活的年代，结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中，经济的独立是她人格独立的支柱，只有在经济独立的基础上，她才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦，贫穷的童年，但她发奋努力，终于以超群的才华当上了老师，经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买昂贵的衣服首饰，都被她一一推掉。她向罗切斯特表示：“不要任何财物，只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”她永远也受不了“让罗切斯特先生每天把我打扮得像一个玩偶，每天让金雨淋在我周围。”她执着不放弃家庭教师的工作，而要继续作阿黛尔的家庭教师。用这个挣得她的膳宿费和外加的一年三十英磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后，简爱用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活。她承担了圣约翰为她介绍的艰苦工作。为穷人服务。做一名乡村教师。同时，这份工作也给了她很大的精神安慰：她可以自己养活自己，不需要依附任何人。简爱在经济上独立的要求，并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前，在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显，作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心良苦。我认为，遗产的安排并非像许多评论者所说的是：“画蛇添足”。而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到，女性的独立首先在于经济的独立。她清楚地懂得：如果妇女在经济上不能独立，那么在政治上，婚姻上就没有真正的独立，平等而言。这个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的：“只要妇女仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。
三.追求平等的爱情
2 按照维多利亚时期妇女的行为规范，简爱有两大过失：一是向一个男人(罗 切斯特)主动表达自己的爱情;二是拒绝另一个男人(圣约翰)的求婚。简爱与男主人罗切斯特的爱情波折，使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱上罗切斯特的时候，她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟;罗切斯特出身名门，是上流社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而，她并没有因此气馁，或者自我贬低，而是勇敢地向自已向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的，这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐于我一点美貌和财富，我就要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上，简是第一位女主人公，为强烈的感情驱使，主动地向她爱慕的男人翁表达爱意，而又如此率真感人!当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时，她愤然说道：“你认为，因为我穷!低微!不美!矮小，我就没有灵魂没有心吗?你错了!我的灵魂跟你一样，我的心也和你一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的!”这番有力的自白表明了简一贯遵循的原则——自重，自尊，自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻，于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活，但简认为自己异于当一名情妇，她对自己说：“我关心自己，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重自己。”她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。
简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交往中，他发现了简的性格中闪出不平凡的光彩：她直爽，单纯，富有激情。特别是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点，圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有力条件，所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情，而是上帝的旨意。简爱虽然佩服圣约翰的献身精神，但他们的爱情观有着裁然不同的分歧。她认为圣约翰向她求婚，不是因为爱她，只是要在他在印度为基础而结合，而不应该把妻子当做传教士的一件有用工具。她对圣约翰说：“我鄙视你的爱情观念!我瞧不起你奉献的这种不真实的感情!是的，圣约翰，你把它奉献出来的时候，我鄙视你!不以爱情为基础的婚姻也是不平等的!”圣约翰对简的求婚，实在是在宗教的名义下男权社会对女性的招安，本质上仍然是把女孩当作工具，当作附庸，当然被简爱拒绝。
四.笃信上帝
倔强，刚毅，热切追求爱情的简爱，有时又表现出与其叛逆性格相反的软弱性的一面。她在左右为难。进退维谷时，是靠上实来证实自我的，她热切呼唤冥冥之中拥有至高无上权感的神灵给她以帮助，神灵都在关键时刻给她指点迷津。
在教堂婚礼上，罗切斯特的秘密被当众揭穿，简爱心如刀绞，痛不欲生。此时她并没有凭心智去理性地分析这复杂的局势，而是立刻投靠上了上帝，在她敬畏的神和深爱的人之间进行了内心搏斗。她祈求神的保佑，当听到月亮母神“避开诱惑”的声音时，毅然出走了。虽然担心她的离开会成为她全心全意爱着的人堕落的根源，但由于认为定是上帝带领我继续前进，所以她义无反顾地走了。
当圣约翰向简爱求婚时，她虽然一开始拒绝他的要求，但是却始终赞赏他献
3 身宗教的精神，表示做妻子不行，做助手可以。后来在这个“正人君子”的宗教力量感召下，她几乎动摇了，这种动摇不带丝毫爱的成分，全部来自对上帝的恭敬，直到大自然传来罗切斯特旷野的呼喊，神秘的心灵感应才催促简爱带着几分清醒也伴着几分盲从踏上了返回桑匪尔德的路程：就连这精彩的回归，也未能摆脱上帝神秘的操纵。
五.囿于家庭
任何事物都有其两面性，当简爱苦尽甘来，与心爱的罗切斯特结为伉俪时，极其愉快地担当起了照顾残疾丈夫的重任，充其量仍是扮演了一个灰姑娘的角色。尽管她不甘囿于“做做布丁，织织袜子，弹弹钢琴，绣绣口袋”的角色，可事实上她的自我实现仍局限在良好家庭的贤妻良母式的自我完善上。她的女性意识沿未升华到参与社会政治经济生活，要在与男性平等地投身于社会活动中实现自我阶段。并且，简爱走的是一条个人奋斗的道路。这归根到底是由夏洛蒂阅历简单，受历史条件和世界观的限制，还找不到解决妇女不平等问题的出路这一局限所决定的。
简爱是一个有血有肉的魂灵，有着凡人的种种优点和常人的缺点。但人们并未因她的笃信上帝和其在生命追求过程中局限而忽略她人格的光华。人们爱她敢于反抗的性格，要求经济独立的魄力和追求平等爱情的精神。因此简爱便带着十九世纪的时代色彩，以她独特下魅力永久地生活在世界人民的心中。
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参考文献：
[1]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京：中国社会科学出版,1983 [2](英)夏洛蒂·勃朗特.简爱[M].杭州：浙江文艺出版社,1994
湖南工业大学汉语言文学专业学年论文
摘要
维多利亚时代是一个变革的时代，伴随着经济和政治上的变革，女性主义意识也在文学创作中获得充分反映。夏洛蒂勃朗特是反映这一时期女性主义意识的一位代表作家，她以其“诗意的生平”的写照——《简爱》向我们凸显了一位自强不息、敢于反抗与追求自由平等的女性形象——简。选题试图从简爱寄人篱下的童年、学校寄宿生活、做家庭教师，成为女继承人这四个阶段分析《简爱》所体现的女性主义意识。
关键词：简爱; 女性主义意识;自由平等;反抗
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目 录
一总述…………………………………………..……………………...1
二成长历程……………………………………………………………...1
(一)寄人篱下的童年时期...........................................2
(二)无依无靠的读书时期............................................2
(三)快乐自由的教书时期...........................................2 (四)继承人的选择.................................................2
三 总结.................................................1
参考文献 ………………………………………………………………..1 附录1……………………………………………………………............1 湖南工业大学汉语言文学专业学年论文
一 总述
维多利亚时代(1837—1914)是英国文学的繁荣时期之一，女权主义运动兴起, 使得女性主义文学获得了独立的文学地位, 同时也具有了独特的文化意义。夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855)是这一时期英国的著名作家，《简·爱》是她的成名作和代 表作，也是反映她生平写照的一部自传性小说。小说采用第一人称叙事，以英国维多利亚初期社会为背景， 通过女主人公简爱从一名孤儿成长为独立女性的历程，塑造了一个不屈服于世俗压力、独立自主、 敢爱敢恨、爱憎分明的女性形象。这一形象的形成过程主要包括四个阶段：寄人篱下时期、寄宿学校时期、做家庭教师时期、成为女继承人时期。本文将通过这四个主要阶段，分析《简·爱》的女性主义意识。
二 成长历程
(一)寄人篱下的童年时期
简爱从小就失去父母， 寄养在盖兹海德府的舅妈家里。尽管盖茨海德府是年幼简爱的家，里德太太时间太太是简爱，其女约翰、伊莱扎和乔治亚娜也是简爱名副其实的表亲，但简爱在盖茨海德府的地位却 极其低下，遭受着种种不公正的待遇。为了最终能被里德太太的家庭所接受，她百般地讨好他们，尽力忍受他门的冷眼和刁难，且千方百计做好每件事。然而事与愿违，里德 太太还是无法接受她，将她视为眼中钉，肉中刺，处处刁难。不仅如此，娇横残暴的表兄约翰·里德把表妹简 爱当作丫头一样进行殴打，但这并没有使她屈服, 相反激起了她精神上的反叛。为了维护自己的尊严, 她奋起反击。面对瑞德表哥的虐待和羞辱,简爱不畏强暴，奋起反抗，怒斥这个迫害她的小魔王：“你这个恶毒残忍的孩子! ”“你简直像个杀人犯, 像个管奴隶的监工头, 像罗马皇帝!”[1]接着便和他发疯似地扭打起来。虽然这一次反抗让简爱付出了代价，她被关进了可怕的红房子。但这次不畏强暴的反抗壮大了简爱的胆量，挫伤了表兄约翰的威风。在遭受舅母、表哥的欺凌和压制时，她幼小的心灵就出现了反抗意识，“我意识到， 片刻的反抗已经难免会给我招来意想不到的惩罚， 于是，我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决心，要反抗到底。” “有些人，给我不公平的惩罚，那我就不能不反抗，这是很自然的事”。[2]在这样的思想下，反抗意识成为她性格中的主流，这种反抗意识随着年龄的增长而增长，而她身上所体现的勇于与现实社会、与不公的环境和命运相抗争，追求自尊自主、独立平等的不屈不挠的精神，正是女性主义意识的体现。
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(二) 无依无靠的读书时期
如果说在舅妈家饱受虐待的经历只是她萌生强烈反抗意识的初始阶段，那么被狠心的舅妈送进罗沃德寄宿学校后，在这个标榜惩罚肉体 以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里度过的8年少年时光则更激发了其女性主义意识的发展。在来劳渥德之前，她对新的生活充满了热情和渴望，她曾一 度认为来到劳渥德就可以摆脱里德夫人家里的痛苦生活，开始美好崭新的人生历程。但是当她真正来到劳渥德之后，她才发现事实并非如此。在那儿简爱忍受着饥饿、匮乏、欺辱，并对布罗克 赫斯特先生的宗教伪善和父制强权极其愤恨，但她却从女教师坦 普尔小姐和好友海伦•布恩斯身上得到了暂时的抚慰。在她们的影响下，她看似性格驯服、惯于顺从，但是她的女性主义意识仍然深深的刻在她的骨子里。看到劳渥德学校的教师斯卡彻德小姐残忍的体罚海伦，简爱愤愤的对海伦说：“我要是你的话，准会恨她，反抗她。要是她敢用那根鞭子抽我，我就从她手里夺下来，当着她的面把鞭子折断。”[3]海伦听后劝慰简爱要平息心中的愤怒，默默忍受一切压迫，简爱却无法接受海伦的信条，评论道：“我听着她的话，心里觉得很奇怪。我没法理解这套关于忍耐的说教。她对欺辱她的 人表示宽容，这让我更无法理解，也无法产生同感。”[4] 对于海伦时常劝说自己不要情感用事，要忍受命中注定必须 忍受的东西，简爱还自白道： “我沉默了。是海伦让我沉默了下来。但是在她向我传播 的这种宁静之中却掺杂着一种无法表达的悲哀。”[5]由此可见，简爱的女性主义意识虽然在坦普尔小姐和海伦的抚慰下暂时沉默了，可是她对自我、幸福、尊严、独立的热爱并未改变，坦普尔小姐走了以后，她对这所万恶的学校已经没有了任何留恋，毅然决然的踏上未知的旅途。曾经在坦普尔小姐和海伦身上感受到的爱，使她变得更加坚强，也使她更加自信的去寻找爱，感受爱，她的女性主义意识也随着这一系列的事件而不断发展，不断丰富。
(三)快乐自由的教书时期
19世纪出版的杂志《季度评论》的定义，家庭女教师就是“在出身、礼节和教育上和我们平等，但在财富上低于我们——为了很好的履行其职责，在他们的出身、思想和仪态上必须有很高的要求”。由此可知，维多利亚时代的家庭女教师只在财富上比不上别人，然而，恰恰是财富的贫乏，让她们在进入雇主的家庭后，往往处于一种介于主人和奴仆之间的被动位置。简爱虽然是一名家庭教师，但她却能在尴尬的处境中掌握主动权，在雇主家里，她不仅获得了友情，也体验到爱情，渡过了她不曾有过的快乐自由时光。
马克思认为: “人与人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女间的关系。爱情从根本上说是两性结合的最高形式。”女性要在精神上争取解放与新生, 就一定要先从对爱的婚姻的追求和使无爱的婚姻告终起步。简爱在与罗切斯特的交往中，渐渐被其真挚、平等待人的态度打动，而罗切斯特也为简爱外柔内刚，超凡脱俗的气质所吸引，他表示 ：“对那些仅以容貌取悦我的女人, 当我发现她们既没有灵魂也没有真情实意时, 当她们向我展示出平庸、浅薄, 也许还有愚蠢、粗俗、暴躁时, 我的确是个恶魔, 然而面对清澈的目光, 雄辩的口才, 如火的心灵, 柔中有刚的性格, 我却永远是温厚、忠诚的。”[6]相互爱慕让他们摒弃了身份的差距走向了婚姻的殿堂，然而罗切斯特有妻子的真相被揭发，简爱毅然选择离开了他，她愤然地对罗切斯特说“你认为我穷、低贱、不漂亮、矮小,我就没湖南工业大学汉语言文学专业学年论文
有灵魂吗? 你想错了! 我的灵魂也跟你一样, 心也跟你一样健全!我们正平等地站在上帝的脚下，我们本来就是平等的!”[7]不顾身份和相爱的人结婚，因为欺骗而选择离开，不委曲求全，在这场恋爱中她始终保持清醒。
被圣约翰兄妹收留后, 圣约翰向她求婚。简爱拒绝了他，。她对圣约翰说: “我鄙视你的爱情观念, 我瞧不起你奉献的这种不真实的感情。”简爱不接受无爱的婚姻，是她思想高度的体现。
离开和拒绝，简爱都发挥着选择权，这种独立选择的行为正是她女性意识的体现。
(四)继承人的选择
在简爱与罗彻斯特恋爱时，她向罗彻斯特表示不要任何财物, “我只求心里平静, 先生, 而不要被太多的恩惠压碎。”[7]而简·爱的内心却真的一直希望能有一些属于自己的财产, “假如我有那么一点点独立的可能”, “也的确是一种安慰。”[8]当她获得叔叔的遗产时，她的幻想实现了，她成为一个有经济支配权的女继承人，而这时的罗彻斯特被大火烧成了残疾，孤身一人。她毅然选择回到罗彻斯特身边与他携手到老。她虽然追求经济上的独立自主, 但没有把获取金钱作为唯一目标，只是因为她明白这是女性做“自由人”维护人的一切权力的尊严的基础而不是全部。女性追求经济独立是一种进步，追求有爱的婚姻更是一种精神上升华。
三 总结
维多利亚时代的英国妇女是没有什么权利的，简·爱是 一个有胆量的妇女的代表，她敢于反抗命运，她是一个具有 强烈个人反叛性格的小资产阶级妇女的代表，于她而言，男权主义、刻薄的规矩教条、上流社会的傲慢与阶级的歧视等都令她感到厌恶与愤怒。作为一个地位卑微的女教师，在贵族阶级面前她没有屈服，没有忍气吞声，而是勇敢的遵从自己的心意，向虚伪的贵族阶级挑战，她的女性主义意识在那一刻让人炫目，最终的胜利是不言而喻的。简爱虽然贫穷，虽然总是身陷逆境，但是她敢于向一切不平等作斗争，能够自立自强，自尊自爱，追求平等自由，追求人格独立。而其作为独立女性的经典代表，争取平等、努力进 取的精神，自尊自立的人格，影响了一代又一代人。
参考文献
[1](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：5. [2](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：9-10. [3](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：52. [4](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：53. [5](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：68. [6](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：82-83. [7](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：269. [8](英)夏洛蒂•勃朗特. 简•爱[M].贾文渊，译.太原：北岳文艺出 版社，2002：271. 湖南工业大学汉语言文学专业学年论文
——追求自由，自尊，平等的人生理想
齐向东
内容摘要：《简爱》这部作品中塑造了一个具有叛逆性格的女主人公简爱的形象。简爱从小就父母双亡，被寄养在舅舅家里。但不幸的是舅舅又过早的离世。寄人篱下的简爱在舅舅家没有感受到家庭的温暖，有的只是表兄的凌辱和舅妈的虐待。生性倔强的简爱不甘忍受这样的生活，她毅然选择了离开。后来在桑菲尔德遇到了罗彻斯特，她深深地爱上了主人。但当她知道了主人的妻子还活着的时候，她又选择了离开，因为她追求的是平等的爱情而不愿做别人的附庸。简爱对命运的反抗是为了追求平等，自由，自尊，她的每一次的反抗都意味着一种进步。最终简爱在抗争中实现了自己的价值。 关键词：反叛 自由 自尊 平等
十九世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名作家夏洛蒂勃朗特创作出了她的代表作——《简爱》，作品一经问世就轰动了整个文坛，直到现在它的影响还继续存在着。
《简爱》是一部带有作者自传性的作品,采用第一人称的自叙写法,让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情，友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀，忧患，紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后又将她送入慈善学校，在那里简爱备受凌辱摧残。成年后，她被聘往桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱。及行婚礼时，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在圣约翰两个妹妹的精心照顾下简爱恢复了健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，于是就向其求婚，但遭到了拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑菲尔德庄园。这时女人已将庄园烧毁，自己也被大火烧死，主人抢救她时还弄成了残废。最后简爱和罗切斯特两人终于幸福地结合。此外,简爱还意外地得到浪迹海外的叔父的一笔遗产，同时被证明她和圣约翰原是姑表兄妹。
我认为简爱这一女性形象之所以从问世以来能产生深远的影响，主要是她身上的反叛精神和追求爱情平等的意识深深地感染着一代又一代的读者。女性要独立，自由，就不能屈从于命运的安排，就要敢于反抗，勇于追求自己的理想。
1.自尊自主,叛逆反抗 。
中国有句古话“三岁看老”，人的童年在一个人的一生中起着十分重要的作用。无论是哪一种学说，都承认简爱在舅妈家的生活经历对其日后的人格发展产生了巨大的影响。简爱由于父母双亡，寄居在舅舅家中。在盖茨海德府，简爱是童话里的“灰姑娘”，弱小，丑陋，怪僻，胆小，任人摆布，是个没有明确地位和身份的“小家伙”，是个“外来人”，是个“异种人”，是个“比不上佣人”的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因苦难的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非人的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所畏惧地去反抗压迫者。
里德先生是一个将简爱从孤儿变成有亲人的重要角色，但遗憾的是里德先生从一开始并没有出现在简爱的生活之中。作为盖茨海德的原主人，里德先生应该享有绝对的权利，在他的庇护之下的侄女简爱应该会受到小主人的待遇。然而，对简爱而言，这样一个重要的角色却过早的离开了人世，因而当简爱被关进红房子的时候，她禁不住地怀疑：“要是里德先生还在的话，他一定会待我很好的。” [i]然而，也是这样一个人，最终成就了简爱的叛逃。如果说里德先生曾经是简爱的希望之所在，那么他的死就是简爱绝望的导火索，而就是这样一种绝望，使得简爱从习惯的生活中出逃 。这是简爱反叛意识的开始。
在作品中，简爱的叛逆个性贯穿始终。从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠。不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，当她的这些愿望不能达到和满足时，简爱就有了本能的反抗。比如简爱在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突时,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他：“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得见,我爸爸妈妈也都看得见;他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。”[ii] “你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，——你像个虐待奴隶的人，——你像罗马皇帝。”[iii] 2
她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。” [iv] 简爱的童年生活让读者初步了解了她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中还可以看到简爱内心的叛逆反抗。
“我被他打倒，头还在痛，血还在流;约翰粗暴地打了我，没有人责备他;而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
|“不公平!——不公平啊!”我理智的说.令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力;“决心”也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑——譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦;而如今隔了——我不愿说隔了多少年——我却看的明明白白了。”[v] 简爱非常的重视自我，她说:“我是自己的主人”,当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗切斯特提议到法国去过同居生活,尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力,但是她拒绝了——“我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。”因此她逃离了。
2.追求精神上的自由,平等。
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级森严的社会观念看来，无异于乞丐奢望着国王，所以这本身就是向社会及其偏见的大胆挑战，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说:“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗 ?你想错了!——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样!.......就如我们站在上帝跟前是平等的——因为我们是平等的! ”[vi]基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引。归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。
“你为什么和我讲这些， 她和你与我有什么关系， 你以为我贫穷,相貌平平就没有情感吗? 我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”[vii]这是简爱发自内心的为精神平等观念的辩护。我认为这是全书人物对白里面最为精彩的部分，这也是广大读者喜爱简爱这一人物的主要原因。
在桑菲尔德，简遇和罗切斯特的交往过程中，简爱的思想日臻成熟。在粗暴、专横的罗切斯特面前,简爱始终表现得不卑不亢、落落大方。在与罗切斯特相爱的过程中，简爱始终追求的是精神上的自由和平等。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。
但当简爱知道罗切斯特的妻子还活着的时候，她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?所以她做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱的精神最具有魅力的地方。
简爱身上的自卑使得她在与罗切斯特的交往过程中总是带着一些不平等的成分，而伯莎的遭遇唤醒了简爱的担心，简爱最终能决定反抗自己的崇拜者，离开了桑菲尔德。
选择离开并不能否定简爱对罗切斯特的爱，只是维护做人的尊严成为一道牢固的防堤和行为底线，压制着简爱的冲动。然而，有位心理学家曾说过，“一个人将感情压抑得太久了,需要在适当的时机进行适度地释放能量以保持心理平衡。”终于有一天，当圣·约翰牧师想把她纳入无爱婚姻以便使她成为其传教的得力工具时，感情的波涛冲破理智的大堤，简爱抑制不住对罗切斯特的思念，匆忙赶回桑菲尔德。在简爱再次见到罗切斯特并决定嫁给他的那一刻，相信每一个人也都会承认这是一个至真、至纯、至善的女子。
3.感情炽烈,敢于追求真正意义上的平等完整的爱情。
简爱的爱情始自于桑菲尔德，不是为了贪求钱财、高攀门第，而是出于彼此思想上的共鸣和感情上的真挚热烈。对于更多的简爱的喜爱者来说，她对独特的爱情追求也许才是她魅力四射且经久不衰的真正原因所在。
简爱对于爱情非常的渴求，同时也非常的真诚和专一，这主要表现在她对罗切斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为“他是个好人”,但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，但在她的心里爱的仍然是罗切斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。勿庸置疑，简爱所期望的是平等、独立和人格尊严，以及在此基础上的的两心契合的纯洁爱情。在简爱看来，婚姻的基础只能是爱情，而真正的爱情决不取决于任何外在条件，相反它能冲破外貌、门第、财产的种种障碍，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通。这种强调婚姻不应该是商业的契约而应是心灵自由结合的爱情理念，充分体现了来自下层平民阶级女性的高尚品格和道德情操，同时也是对当时英国以金钱为基础的的婚姻风习的一种反叛与挑战。可是在得知罗切斯特还有疯了的合法妻子时，她还是拒绝了他的爱。她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。
她强烈反对罗切斯特的风流行为,所以在教会和政府仍然认为他同其他女人已婚关系的情况下,她拒绝考虑同罗切斯特生活在一起。对于从小缺少关爱的简爱来说，罗切斯特对于她的爱是简爱身为人的价值的体现。然而对于一个接受过教育的女性而言，光有爱，这还不够，尤其是对于简爱。“我关心我自己。越孤独，越无依无靠，越没有人来帮助我，我就越要自重。我要遵守上帝制定的、有人认可的法律。”[viii] 然而，当简爱离开了罗切斯特后，并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗切斯特身体上的残缺而弃之不顾。
以下是罗切斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱 “简,你肯嫁给我吗 ?”
“肯的，先生。”
“一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。” “是的，先生。” “当真，简 。”
“完全当真，先生。”[ix]
从中可以看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。
简爱和罗切斯特的心灵感应又重新使他们走到了一块，尽管当简爱回到桑菲尔德府时，她面对的是一个双眼已瞎，一只手已经残废的罗切斯特，但是在简爱看来，这些都是微不足道的，只要罗切斯特爱她，她也爱罗切斯特，就已经足够了。她毅然与罗切斯特结婚，当起了罗切斯特的妻子和护士。两年以后，命运垂青了这么一对恩爱的夫妻，他们有了自己的孩子，罗切斯特的一只眼睛也恢复了视力，他们过着幸福的生活。 我们看到，简爱经过了重重的波折以后，终于实现了她向往的爱情——平等，自由的爱情，而罗切斯特也找到了他梦寐以求的真爱。于是，就像童话中的王子与灰姑娘一样，他们幸福地生活在了一起。这是一个美好的结局。这时的简爱在人格上不仅是独立的，而且在经济上也是独立的。尽管这时罗切斯特已经不再富有而且残废了，尽管简爱已从一个贫穷的家庭教师成为一个拥有巨款的富人，但她还是和他结了婚。这表明，简爱所追求的是不附带有任何外在条件的真正平等、了解、尊重基础上的爱情婚姻。
与简爱一样，我们每个人在出生之时起就必须接受一些先天的安排，比如我们的性别、相貌、国籍、父母、家境等，由于成长环境会影响性格的形成，我们不得不承认这些因素给我们带来的困扰。我们无法改变出身，但可以改变自身;我们无法改变处境，但可以改变心境。虽然简爱这一人物形象是文学作品虚构出来的，但是当我们走进作品营造的环境和气氛中，就会发现她是一个有着强烈生命气息的人。简爱的伟大之处，就在于她能在诸多生活安排的苦难中适时地调整自己的心态，虽然也出现了一些令人不完全满意的表现，但这更真实地反映了人的本性和生活的常态。
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人;而书中的主人公简爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
同时小说也告诉我们，一个人最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊 6
严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。在对待尊严和爱情上,简爱给我们给出了最好的答案。
注释：
[i]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第21页 [ii]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第18页 [iii]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第174页 [iv]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第49页 [v]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第236页 [vi]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第264页 [vii]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第326页 [viii]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第327页 [ix]夏洛蒂勃朗特.《简爱》.上海译文出版社. 1994年出版.第432页
简爱是一个既自尊自爱又自强自立的时代新女性形象。作者受到雨果对照原则的影响，创造了一个外在平凡而内在极美的女子。
首先，简爱是个平民女子。她相貌平凡，出身贫苦，但却有着高尚的情操，这样一个主人公形象令当时的读者耳目一新。
其次，她代表着19世纪正处于萌芽状态的欧美女性运动，表达了来自女性(尤其是寒门女性)内心的强烈愿望:和男子平等;捍卫自己独立的人格和尊严;自由表现自己的爱憎。简爱追求自食其力的生活和自由的爱情，她大胆爱上贵族，却又抵制富裕生活的诱惑，不成为他的情妇。这些都表现了她对人格尊严的追求。
再次，由于简爱忠于理想，势必与传统社会发生冲突，因此她又是一个反抗者。这不仅表现在简对爱情的追求上，更表现在她对社会不公正现象的反抗：反抗表哥欺辱、舅母虐待、学校教育制度、反抗传统婚姻习俗、大胆质疑宗教等等。
简爱的爱情观和婚姻观是一体的，她不接受没有婚姻的爱情，也不接受没有爱情的婚姻。
简爱亦是善良、诚恳、贤淑的女性形象，她无私地照料罗切斯特的私生女、感恩曾经帮助她的女仆，对罗切斯特更是不离不弃、一往情深。
最后我们也要看到简性格中过度敏感、自卑的一面，在恋爱之初她心潮澎湃，表面故作冰冷，还时时拿自己的相貌与肤浅却又貌美、富有的贵族小姐比较，用己短比人长，自添烦恼。
总之，追求和反抗、善良和真诚、敏感与自尊统一于简爱的性格之中。
罗切斯特：带有维多利亚时代烙印的贵族叛逆者形象。
首先，他是父权文化的牺牲品。在他的青年时期，父兄为了使他不沦为贫民，为他安排了一桩有3万法郎陪嫁的婚姻，罗切斯特从此陷入了不和谐婚姻的痛苦之中，为了排解苦闷，他四处漂泊，沉迷酒色，直到简爱的出现。
再次，他是一个传统大男子主义者，封建夫权思想根深蒂固的硬汉。从小说对罗切斯特的外貌描绘上就可以感受到。在时代的背景下，他娶富家女之后理所当然的成为富翁，因此可以说即使后来妻子发疯，他是享受着她的恩惠的，理应感激、照顾她。可是在罗切斯特口中妻子一文不值，他甚至是出于“人道”才收留了她。自尊自爱的简爱的出现使得他的眼前一亮，她的桀骜不驯恰好激起了他征服、占有的欲望，因此他不顾社会习俗向简爱求婚，当简爱接受之后，他对她百般宠爱，却时时流露出支配者的姿态，压迫简爱的独立人格，此时的简爱也感觉到“我的未婚夫正成为我的整个的世界，不仅是整个世界，而且几乎成为我进入天堂的希望。”
但在《简爱》这样一部表达女性自我价值的小说中，罗切斯特代表着整个维多利亚时代的精神与风貌，他对简爱的欣赏也代表了时代对新型女性的认可。
作品内涵赏析：
《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，通过一个孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映
第1页 一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。女主人公的人生追求有两个基本旋律：富有激情幻想和坚持不懈反抗的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
小说设计了一个很光明的结尾--罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。虽然这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者这种美好生活的理想。毕竟即使在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情尊严，很少有人会像简这样为人格为爱情义无反顾，抛弃所有。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，是人生追求的二重奏。
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Section Two
The novel Jane Eyre was written by Charlotte Bronte in 1847, which has an important status in English literature. In this novel, the author shapes a great woman who pursues true love and equality.
Jane was a orphan, her parents both die when she was a kid, so she had to live in her uncle’s home, but they were not treat her good, she lived hardly. But when her aunt locked her into the black room and Jane was not afraid of her at all . Jane said:‘I shall remember how you thrust me back-roughly and violently back-into the red room and locked me up there ,to my dying day .People think you are a good woman ,but you are bad, hardhearted .You are deceitful.’ From this, we can find out that Jane is a very tough and self-respecting girl.
The most famous word in Jane Eyre is that ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong! I have as much soul as you, and full as much heart!’ Jane said this to Mr.Rochester when he pretended to want to get married with Miss Blanche. From this, we can know Jane is a independent woman and she pursuit to true love.
Jane loves Rochester deeply always-from the beginning to the end. But when she know he has a wife and they can’t get married, she decided to leave him, and after years, when Rochester have nothing and disabled, she bake to his life. Jane is very good, pure woman and has her own opinion.
Charlotte Bronte created a woman who is small, plain-faced and poor, but tough, independent, self-respect and self-confident. Jane is a so great woman lets so many readers all over the world love her.
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