人生的价值

第1篇：人生的价值

高校新进青年教师的人生价值思考

【摘要】高校新进青年教师是当前高校教师中最富有活力和创新精神的团体，其价值取向的正确与否，不仅直接影响当代大学生的人生价值观，而且对全社会的价值观产生一定的影响。文章从新进青年教师价值观建立过程中面临的困惑和问题、价值观的消极倾向、应具有的积极的价值观等方面对新进青年教师的价值观进行了分析。

【关键词】高校；青年教师；困惑；价值观； 思考

【基金项目】本文为上海工程技术大学《微电子封装》教材建设项目（j201405001）研究成果。

随着我国高等教育事业的迅速发展，青年教师的队伍不仅日益庞大，而且越来越成为高校发展的生力军。他们的价值观如何不仅关系到其自身的发展，而且关系到学校的办学方向和当前大学生的健康成长。但青年教师尤其是刚刚跨入教师队伍的青年教师在角色转变之际面临许多无法解决的困惑，建立正确的价值观，使他们更好地承担起日益繁重的教学任务、轻松愉快地发挥其自身的才智，对我国高等教育的发展都具有重大的理论和现实意义。

1.新进青年教师价值观建立过程中面临的困惑和问题

1.1 有些青年教师无法快速适应角色的转变.

青年教师多数是出身于学生身份，刚毕业就走上讲台，其自身还带有浓厚的学生味，对如何教书育人、为人师表，既缺乏感性认识，又缺乏深刻的体会。他们短时间内由学生变成教师，不仅思想认识、言谈举止，甚至职业修养、教学艺术和方法都与教师的职业规范有一定的距离。在教学过程中，由于知识结构的限制，又不能很好地解决学生提出的一些问题，学生不能认同，致使学生对青年教师的不满意度增加，导致有些青年教师对这种角色的转变不知所措。

1.2 有些青年教师无法把握好与学生交往的度，不能尽快地在大学生中树立自己的威信.

由于现代网络和通信工具的便利，大学生获取知识的途径多元化，他们的某些知识可能比老师还要丰富。当今的大学生思想活跃、信息量大，但由于缺乏社会经验，他们对社会、对人生往往会持偏激的观点，在课上和课下比较难管教。而刚刚走出校门的青年教师同大学生年龄相仿，他们很容易与学生建立朋友式的关系。但大学生的思想活跃且日趋复杂，又对青年教师的思想产生一定的冲击。他们不知道如何在学生中树立自己的威信，有些青年教师由于与学生过于亲近，反而使教学和管理工作难以开展。

2. 高校新进青年教师价值观的消极倾斜

当前，高校新进青年教师的价值观主流是好的，他们能把教书育人、管理育人、服务育人作为基本的行为准则。但面对困惑和压力，也有少数青年教师在个人与集体、付出与索取、理想与现实的矛盾中陷入误区，人生价值取向倾斜。

2.1 政治观念淡薄。

有些青年教师认为“为祖国、为社会、为教师事业”是虚空的“大道理”，是华而不实的表面文章，他们内心排斥、拒绝接受这样的大道理，甚至提出“莫谈国事”、“远离政治”的口号。一些青年教师政治热情不高，理想信念动摇，对社会主义、党的认识较模糊，对社会主义、当的认识较模糊，对社会转型过程中出现的种种问题，感到困惑和茫然。青年教师理想信念的动摇，危害是很大的，他们在教学中，往往会把这种动摇和怀疑传授给学生，对理想、信念、人生价值观正在形成和确立的大学生来说，会在思想上造成不小的混乱和困惑[1]。

2.2 个人主义倾向严重。

有些青年教师不能正确处理个人和集体、社会的关系，凡事只考虑自己，一切从个人利益出发，个别人甚至为了个人不惜牺牲和损害他人和集体的利益[2]。他们往往对组织表现出明显的不信任、不尊重。有的人经不住其他行业高待遇的诱惑，不顾学校全局和工作岗位的迫切要求而闹调动或对本职工作三心二意，敷衍了事。有的凭借高效教师时间支配自由度较大的便利条件，搞很多社会兼职，精力分散，影响教学质量。

2.3 功利主义倾向明显。

有些青年教师片面强调个人利益，见利则做，无利不做，缺乏为集体做牺牲的精神，认为市场经济下要讲实惠，要讲物质利益。他们在日常工作中，喜欢计较个人得失、喜欢追求个人利益最大化。奉献时有所保留，索取时问心无愧。他们在选择时，常把“待遇好收入高”和“符合个人兴趣”作为首先考虑的两个因素。少数青年教师牢骚满腹，重索取轻贡献，重实惠图实利，对本职工作和高层次精神追求比较淡漠。重利轻义，追求实惠与急功近利往往友融合在一起[3]。

3. 高校新进教师应具有的积极的价值观

高校青年教师的素质和队伍状况，决定今后高等教育成败，进而对经济发展产生深刻影响。高校新进青年教师在角色转变过程中应接受并逐步形成具有时代特征、进步向上的价值观念。价值观影响一个人的职业角色行为，高校教师的价值观在很大程度上影响着高校工作的顺利开展。

3.1 青年教师要建立正确的信念和理想

信念和理想是支撑一个人向目标前进的主要动力，也是出于支配地位的核心价值观念，它集中体现了一个人的人生价值。要正确对待理想和现实的差距，始终坚定不移的坚持马克思主义和共产主义，树立起为建设有中过特色的社会主义而奋斗的理想信念。坚决抵制拜金主义、享乐主义、个人主义，将自己的工作和事业与国家的进步和发展紧密联系起来，充分发挥自身的个体价值。只有这样，才能为社会培养处更多、更优秀的高素质人才；才能在科学研究方面做出更好、更显著地成绩。另外，高校青年教师对当前社会热点问题应予以密切关注。

3.2青年教师要树立正确的职业道德

教师的职业道德是教师在从事教学过程中应当具备的个人素养和应该遵守的行为准则。良好的职业道德是一个教师做好教育工作的先决条件。

高校青年教师必须具备献身教育和奉献自我的教学价值观，勤劳勇敢、不计得失。教书育人为社会育出有用之才是教师的远大理想。教师应培养自己对学生无私的爱心和宽以待人的精神，这样才能在学生中树立教师的形象和威信，也才能赢得学生的信任和尊敬，并从中得到自己奋发向上的动力。青年教师要发挥自己的优势，不断补充教育学知识，虚心向优秀教师学习教学技能，提高自身专业水平，从而使自己快速成长起来。

【参考文献】

[1] 于霜丽. 对高校青年教师价值观教育的思考[J]. 理论界， 2006， 7， 154-155

[2] 李晓杰， 苏铁熊. 高校青年教师的现状调查与分析[J]. 中北大学学报（社会科学版）， 2007， 23， 109-112.

[3] 金广， 邓丽丽. 新时期高校青年教师核心价值观初探[J]. 内蒙古农业大学学报（社会科学版）， 2012， 6， 103-104.

[4] 孙丽波. 高校青年教师培养工作中的問题及对策[J]. 教学研究， 2008， 31， 126-129.

作者：孙明轩 郑祺 刘宏波 张霞

第2篇：论当代学生的人生价值观

学生是社会的重要群体，也是特殊一份子，他们是民族的希望，祖国的未来，他们担当着接班人和建设者的重任。当代学生是否树立积极有效的人生价值观，直接关系到个人的未来，关系到民族的希望。然而，通过一些调查和研究不难发现，当代学生在树立人生价值观方面还存在很多不足和缺陷，导致了个人的发展出现了障碍。所以，当代学生必须树立积极正确的人生价值观，而且是当务之急。

一、当代学生的人生观价值观现状

1、追求多元化。传统时期人们的思想就是致力于国家建设，以奉献为主。然而在当下社会发展的今天，这种心态已不复存在，当代学生的头脑变得复杂化，与旧时代形成了强烈的反差。各种形式和渠道的出现，使得他们有了更多展现自我的平台，多元化的追求是他们的目标，他们没有传统思想的束缚，更多地强调自我价值。

2、竞争意识强，责任感匮乏。我们不难看出，当代学生的竞争意识尤为强烈，一方面是压力的作用，另一方面也是他们的追求目标所影响。光是就业压力就足以让当代学生有了很大的压力感，竞争意识尤为强烈，因此就出现了本升研升博的局势，虽然，考研、考博是值得提倡的，但是在此过程中带有明显的功力化，且责任感比较匮乏，由此直接影响了学生的社会发展。

3、人生价值观物质化，忽略个人精神世界构建。学生的世界永远是丰富多彩的，尤其在当下的社会形态之下，各种高科技、电子产品等相继出现，学生被社会所诱惑着，一些不良的习惯时刻在学校上演着，导致了社会发展的恶性环节，学生的内心世界大部分被物质所充沛着。在这些物质的诱惑之下，他们的理想追求显得尤为淡薄，精神世界变得空虚，迷茫着、彷徨着、犹豫着，直至选择时刻真正到来，由此导致了学生人生价值观的物质化，个人精神世界构建全无。

4、人生价值观迷茫化。当下一些学生进入学校要么成才，要么无所作为，甚至有些学生在进入学校之后失去了目标，没有人生理想，缺乏个人奋斗力。他们对于人生规划没有方向和目标可言，认为大学对于他们没有任何作用，这是一种十分狭隘的观点，常常会导致学生自身的风貌和心理有所扭曲。

二、当代学生的人生价值观树立方法

1、加强自身修养。对于当下学生来说，应该努力学好自己的各门课程，广泛地阅读各种书籍，时刻关注社会新闻动态，向一些积极优秀的人员学习，各种对身心健康有利的活动应该积极参加。作为大学生应该树立远大的理想，心中有抱负，能够树立起正确的人生价值观，将个人利益与国家利益紧密结合起来。一个大学生如果想要做到这些，内心必须要有一定的思想境界，在个人品质方面较为优越，与此同时还应该具备一些能力，比如说人际关系协调能力、自主学习能力、思维能力等等，将自身的修养和综合素质不断提高，明确地端正人生的目标和方向，由此提高人生价值观。

2、深化教学革新。学校应该开展各种实践活动，将课堂作为基础，与课外实践相结合，加大对于思想道德教育课程的重视度，注重各种趣味教学的导入，有效地进行课堂教学，提高学生对于思想政治课的兴趣，由此感染学生，使得学生自身形成较好的道德水平，在其它课程上教师也应该将道德类引入课程。此外，应该定期开展与此有关的活动，比如说可以组织学生观看与此有关的电影，观后写出观后感，且将优秀的观后感评出，感染其他学生。社会实践是一种亲身体验，可以鼓舞学生，让他们从中感悟生活，扩展眼界，丰富生活。对于那些有条件的学校更应该充分利用条件，聘请一些名人授课，定期开展积极有效的课程教学，让学生从这些名人教学中体会与众不同，感悟课程的有效性。此外，在课程其中可以加大学生与名人教师的交流互动空间，让学生从交流互动中解决一些疑惑，从而真正达到有效课程的目的。

3、牢固树立马克思主义的世界观、人生观以及价值观

当代学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观以及价值观，而树立这些不是简单的三言两句，需要一个十分长久且艰难的阶段。作为当代大学生，必须拥有属于自己的一份坚定信念，有勇气和毅力，当国家利益摆在面前时，要有牺牲个人利益的充分准备。只有这样，才能够达到毛泽东同志的要求，即成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。也只有这样，才能够实现人生价值观。

4、将国家社会作为后盾力量

国家应该不断适应新时代，进行各种课程教育的改革，将大学生的人生价值观与专业课程教育同步对待，可以将一些课程设置进行相关的调整，保证课程设置的合理性、公平性和有效性。将政治文件作为主力，把社会媒体舆论作为辅助条件。此外，要加大各种社会教育活动的开展，摒弃不良社会风气，将高校素质教育作为重点，切实保证当代大学生能够将个人追求与国家社会追求有效地结合。

综上所述，通过对于当代学生人生价值观的分析不难看出，当代学生在此方面存在很多不足和缺陷，这些不足和缺陷导致了他们人生目标的不明确，不能够有机地将个人利于与社会利益有效结合。为此，必须进行一系列行之有效的方式，保证当代学生树立起正确的人生价值观，促进他们成长、成才，为社会发展贡献力量。

必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，当代大学生必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。

参考文献：

[1] 罗世钦.论人生的自我价值与社会价值的统一.暨南学报.1995年03期

[2] 成 力.对人生价值观几个问题的探讨.海南大学学报.1998年04期

[3] 王锐生.21世纪的人将有什么价值观.马克思主义与现实.1997年04期

[4] 靳安广.人生价值的结构.理论探讨.2000年05期

作者：孔燕

第3篇：教育成就人生价值

编者按：2012年3月14日下午，省委高校工委书记、省教育厅厅长罗崇敏在中国人民大学作了题为《教育成就人生价值》的演讲，从人类活动价值、教育活动价值、教育实现和发展人的价值等方面阐述了价值主义教育思想，并回答了老师和同学们的提问。本刊刊发罗厅长演讲，以飨读者。

老师们、同学们：

非常高兴今天能有机会来到我们著名的高等学府——中国人民大学，与这里的同学及清华、北大的学生代表交流、分享我对教育的一些思考。

为什么我经常讲，教育成就人生价值?以我为例，我30岁才读完初中，这是因为，我刚上初中不久就碰到文化大革命。1965年我在江川一中上学，1966年“文革”就来了，1969年3月5日我成为一名知青上山下乡。“文革”结束后，我拿到一本肄业证，这本证书也叫光荣证，证书这样写：“罗崇敏同学，你1965年到1969年3月在江川中学读书，积极参加了无产阶级文化大革命，现在根据伟大领袖毛主席的指示，知识青年到农村去接受贫下中农再教育，特发此证。”大家知道，肄业证不算毕业证，必须进行补课补考，又叫“双补”，必须完成初中学业并达到初中水平才能颁发毕业证书。正在这个时候，我所在的化肥厂倒闭了。在化肥厂时我带了3个徒弟，大家叫我“师傅”是尊称。化肥厂倒闭后，我到江川一中当了炊事员还兼缮写员，人们也叫我师傅，但意义就不一样了，学校的“师傅”是连学习和其他活动都不能参加的。怎么改变这样的人生窘境?我决定用知识改变自己，决定用知识改变人生。我从此发奋读书，从30岁到54岁，24年的持之以恒，坚持不懈，最终使我拿到了社会学硕士、经济学博士学位，而我也在11年间从一名副科级普通干部升迁到正厅级领导干部。我人生境遇的改变，人生价值的体现正是崇拜教育的馈赠。

在这里，对教育的价值探讨，我想从几层意思来说明：第一，人类社会活动的本质是什么;第二，教育活动的价值在哪里;第三，怎样将价值主义教育思想付诸于教育实践;第四，怎样成就人生价值。

一、人类社会活动的本质是什么

老师们、同学们，我始终认为人类社会的活动无非是以人类为主体，将资源转化为财富，实现人的自由全面的发展的过程而已。我这里说的资源包括自然资源、人文资源和人类资源;我这里所说的财富包括物质财富、精神财富和文化财富。而实际上整个人类活动的本质也是这样，也就是说整个人类活动的主体都是人，过程都是人，手段都是人，目的也都是人，因此，我们教育的出发点和落脚点都是人。就像同学们你们在学校读书，还有我们的老师们在学校里教学科研，都是以人为中心的活动，是人类自身的活动，所以我说教育就在人类的活动中占据着一个主体地位和中心地位。从价值主义认识出发，人类社会活动从根本上讲就是价值活动，人类社会的一切关系都是价值关系，人类社会活动就是一个不断地创造价值，不断地消费价值的过程，人类社会活动都在追求着人的价值的最大化。我们每一个人的感情、意志的投入，我们每一个人的付出，包括同学们的学习付出、生活付出，父母给予你们的付出等等。为什么人总是在付出，人付出的动力是什么?这个动力就是为了实现人的价值，实现价值就成为我们学习、生活、工作的动力。

二、教育活动的价值在哪里

刚才说了人类活动的本质和价值主义的一些基本观点，那么现在将目光转到教育上来，大家看一看，什么是教育?我认为教育就是培养人的价值自觉和价值尊严，实现和发展人的价值的社会活动过程。也就是说教育是发展人的生命、生存和生活，引领人类文明进步的社会活动过程。我这样说，大家会觉得很抽象，其实它是很具体的，它具体到为每一个人的生命、生存和生活的发展，从而引领人类的文明进步。我们的教育是引领不是迎合，是发展不是控制，但实话实说，现在我们的教育存在着盲目迎合社会的心理，迎合家长的需要，迎合社会的低俗化的需求的倾向，并且这种不良倾向有愈演愈烈的情形——教育控制人的发展，教育控制人个性化的成长，教育控制人性的张扬，这些现象越来越突出。教育在实现和发展人的价值的过程中，最大的优势或者说最鲜明的特点是它使我们个体价值和社会价值的发展能有机结合在一起。就像同学们，你们要实现自己的价值，要实现你们自身的价值与社会需要的正向价值的有机结合，就是要通过教育来实现和发展自身价值。同学们，只有当你们的内在价值转化为一种外在价值，也就是个人的内在价值外化为政治价值、经济价值、文化价值，外化为你们的家庭，你们的父母，你们的老师，今后你们参加工作的团队的价值，那么才能说实现了人生的价值。

同学们，你们面临现实的学习和生活，面临现实的社会，但人生的理想必须要永远指向未来。那么如何才能使自己坚持人生理想不动摇?就要靠教育。教育使你们的现实价值和理想价值有机结合起来，教育使人类价值和科学价值有机结合起来，我们要用科学的手段来促进人类精神的追求，用人文知识来推进我们的科技进步。但现实又是怎么样呢?现实是工具主义，实用主义过分张扬。大家看看现在我们教育的工具化、功利化、世俗化、庸俗化倾向越来越突出，管理者把教育作为管理的工具。同学们，你们才进入大学，不管是普通学校还是名校，都把教育作为吃饭谋生的工具，一来就要搞什么人生规划呀，以后怎么找到饭碗呀，这就是一种将教育工具化的突出体现。此外，家庭把教育作为耀祖光宗的工具，孩子考上名校了，家长们大摆宴席，但是到底今后你们的人生道路该怎么走，到底今后你们的价值怎么实现，太多的家长们是不知道的，在他们的意识里：反正孩子能上名校就很优秀，今后就会有好的前程。而我们的一些机构和单位把教育作为赚钱发财的工具，更有甚者，一些师生把学校当做升官发财的跳板。所以，同学们，我们要反思我们的教育，特别是现在学校的行政化、官场化，教育活动的商品化、金钱化是客观存在的当下，我们更应反思!

我们的家长把四五岁的孩子送去学舞蹈、学唱歌、学钢琴、甚至是奥数等等，家长其实很盲目，他们根本不知道孩子喜欢什么，反正再困难也要给他们学，什么都学，学了半天，孩子们的思维变形了。最终，家长付出了金钱和精力，但并不能得到应有的收获，孩子们也没有得到他们应该在童年时期获得的幸福。这些现象与教育价值主义是格格不入的，因为它违背了教育的本真，它违背了教育的规律，它违背了教育的本质。所以我得出一个结论：人类社会最大的危机不是政治危机，不是经济危机，不是社会危机，真正最大的危机是教育危机!当今世界，战争不断，疾病肆虐，生态恶化，这些危机的背后是什么?是人类的价值危机，这些价值危机的起始点在什么地方，是人类的教育价值危机。所以我在哈佛大学演讲时，我说：“教育既培养了小布什，也培养了本·拉登;教育既培养了奥巴马，又培养了卡扎菲。”前者与后者都是受过教育的人，但问题是你所受的教育是不是体现了人类的共同的基本价值。人类教育价值的多元化、迷茫化，人类教育价值本真的流失不光在中国，在其他国家同样也存在。

说了那么多，教育的根本价值到底是什么?我认为，教育的根本价值是唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是崇尚真理，培育真爱，求真实，求真知，做真人，做真事;所谓“唯智”就是要爱智，学智，崇尚智慧;所谓“唯实”就是整个教育要面对现实，致远未来，要正视存在，然后又要实现未来;“唯和”就是整个教育要追求和谐、和美、和善。我认为这就是教育的根本价值，它的核心的就是“教真育爱”。“教真”就是说一定要教真理、学真理、崇尚真理，追求真理、捍卫真理;而“育爱”就是要学会爱自己、爱他人，爱团队、爱国家、爱民族、爱人类、爱社会、爱自然。那么教育的终极价值是什么呢?我认为，教育只有阶段性的任务，而没有终极任务，但它有终极价值，教育的终极价值就是使人成其为人，就是使自然人成为社会的人，使人成为有责任有能力的人，使人成为幸福的人，包括自己的幸福，家庭的幸福，团队的幸福，国家的幸福，民族的幸福和人类的幸福。过去我们经常讲，马克思主义的功能是认识世界、改造世界，我认为这只说对了一半，马克思主义的根本功能是幸福世界!假如一个哲学思想经过实践不能使人幸福，而总是教人去搞斗争，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，斗来斗去就都归于毁灭，那这样的思想还有存在的必要吗?所以我说教育的终极价值是使人成其为人，使人成为幸福的人。

三、怎样将价值主义教育思想付诸于教育实践

怎样才能将价值主义教育思想付诸于的我们的教育实践呢?首先教育要构建人的主体价值，也就是说，我们的教育一定要发展人的生活，要实现和发展学生的价值，实现教师的价值，实现教育管理者的价值，所以在云南，我们从幼儿园到大学都在实施“三生教育”，也就是生命教育、生存教育和生活教育。通过生命教育，使受教育者知道什么是生命，如何来认识自然生命、社会生命、精神生命，最终学会去热爱生命、敬畏生命、珍爱生命，认知生命的价值;通过生存教育使受教育者知道什么是生存，什么是有益的生存，怎么来适应生存、学会生存、挑战生存，提高生存的能力;通过生活教育，使受教育者知道什么是生活，什么是有益的生活，怎么来认知生活、热爱生活、奋斗生活、幸福生活。通过“三生教育”，我们使受教育者认识生命的价值，增长生存的智慧，培养自己生活的信仰。说到这里，我特别要讲一下生活信仰的问题。我们现在一旦讲信仰，似乎只去讲政治信仰、宗教信仰，而实际上不管是政治信仰还是宗教信仰，其根本都还是生活信仰，但我们的教育恰恰忽略了我们的生活信仰。我们应反思一下我们的生活信仰到底应是什么样的?现在社会上一些暴发户腰缠万贯，但是他们连最起码的个人卫生习惯都没有养成;而有的人是身无分文，可一天到晚还要喝得烂醉，这些落后的生活方式表现出的就是没有生活的信仰。现在有些官员坐在台子上像模像样，但跟他一接近，就能感到他连我们的普通老百姓都不如，为什么，就在于他们那种落后甚至是庸俗的生活方式——打打麻将，喝点好酒，吃点麻辣烫，然后说说黄段子……所以我说我们教育关键是首先构建人的生活价值。胡耀邦同志担任总书记时曾提起过我们的领导干部是不是穿一下西装呀?还有我们是不是在用餐时也试着用一下钢叉呀?结果他离职以后就受到一些人的批判，其实这样的倡议没什么不好，它改变了我们的生活方式，不是说筷子不好，而是筷子上的细菌会导致肠道的感染，因此说用一下钢叉也是很不错的建议。我常说不要小看生活方式，它涉及我们的生活取向和生活信仰，我们的教育首先要构建人的生活价值。同学们上学多年，听很多课或讲座，你们有没有想过这些到底有没有价值?我们的教育就是要千方百计来构建人的主体价值，要使人能够自尊和自爱，要使人有能力，有尊严。

其次，要构建教育制度价值。党和国家对教育的管理从根本上讲是制度的设计和安排。现在我们的校长为了争取一两个项目，喝酒呀，打牌呀，应酬呀，好像自己都是社会活动家，但是又达不到“家”的境界。这不是成熟制度的要求，而是一种行政化、官僚化管理教育的一种机制设计的结果。我们要在价值主义教育思想的引导下来构建价值教育尺度，也就是教育的制度安排要考虑它的价值最大化。如，投资义务教育对提高和促进教育的公平的价值有多高;又如，集中力量抓一下学前教育，因为学前教育是个薄弱环节，那么投资进去后对我们的孩子快乐学习，健康成长又带来了什么价值。另外，现在我们搞学生资助体系建设，像云南有22项资助措施，使我们家庭困难的学生或者是家庭不算困难，但学校离家较远，在生活上需要资助的学生给予资助，保证他们得到公平的学习机会，使他们得到公平的教育。现在，资助体系建立起来了，但到底学生在得到资助后建立这种资助制度的价值实现了没有?还有，我们教育的评价制度的价值是怎么样的?我们希望能考试立法，成立国家考试院，规范考试行为，实行招考分立，不能再像以前那样，全国考试一张试卷定终身。一次考试作评价，表面上看很公平，其实是最不公平的。同学们，你们从幼儿园开始到高中15年的学习，一张试卷把你们评价了，这公平吗?不公平，一张试卷把你们创造的灵性和天性扼杀了，把你们的学习兴趣都泯灭了。大家回忆一下，进入高中，特别是进入高二以后，你们天天复习，天天做题，在学校里老师辅导了还不够，还要到外面补习。到最后我通过考察发现，孩子在幼儿园使我看到很大希望，在小学使我看到希望，在高中一二年级还有一点愿望，到了高三以后就使我产生失望，因为他们的思维变形了。我们这种考试制度的设置，它表面上看是公平的，实际上它扼杀了学生的创造性，是不公平的。学校一天到晚就教学生“背两经，攻一术”，也就是背教材经、教辅经;攻考试之术。其实，我也是这样走过来的，因为我先后考了24年了，从30岁考到了54岁，我是一边读书一边工作一边考试。报考博士研究生我就考了3次，第一次是英语不过关，第二次考北大又没考上;第三次我又考中央民族大学。最终，我没有辜负老师的期望，我的博士论文——《边政学新论》获得了百篇优秀论文奖。正是这样的切身体会，我对构建教育制度价值的重要性和迫切性有更加深刻的认识，我们的教育评价，我们的考试制度到底是引导学生们、引导孩子们是去树立一种正确的智慧价值方向，还是把学生、孩子们的创造天性扼杀在所谓的学校这个摇篮之中。因此我大声疾呼，我们教育制度的设计，一定要体现价值主义的教育思想。

第三，要构建价值教育体系。我说的教育体系包括从幼儿园到大学，它的价值应该是一贯的，从幼儿园贯穿到大学里面去。不能像现在，在幼儿园教学生要当科学家，要有远大理想，到大学又教你们怎么扫地，讲究卫生，尊敬师长，遵守学校纪律，你几点几点你要回来。大学里面教幼儿，甚至教婴儿该学的东西，而在幼儿园里则灌输成年人该学的东西。教育价值要贯穿在整个教育体系，从幼儿教育到小学教育、初中教育、高中教育、大学教育、终身教育，要贯穿全过程，包括硕士、博士的教育。另外，我们要提高教育的时空价值，就是说时间是一维的，空间是有限的，同学们学哲学都知道，人的活动空间总是有限的，人的时间也是有限的，正因为这样，我们在一定的时间里，一定的空间里来实现我们教育价值的最大化。一堂课45分钟，怎么让它价值最大化。我们搞科研，我们在大学里面学习，怎么在有限的时间内，把该学的学到，该得到训练的训练到，这就是时空价值最大化。而在另外一个空间，比如说我们怎么用国际化思维，本土化行动，现代化目标整合和利用国际教育教学资源，国际的教育科研资源，实现空间效益最大化，环境效益最大化。怎么来使我们学校教育与社会教育，学校教育与社区实践，有机地结合起来，怎么使我们的教育让学生所学的专业和相关实践活动有机地结合起来，来实现我们教育空间价值的最大化。

四、怎样成就人生价值

同学们，你们付出了很多，你们在高中阶段付出的精力，付出的时间，付出的金钱，大学里你们也在付出，但是你们需要反思你们的这些付出到底实现了时空价值最大化没有?同学们，教育在实现社会价值的过程中，主要是促进4个转变：第一是人们的思维方式的转变;第二是人们的生产方式的转变;第三是人们生活方式的转变;第四是人们社会管理方式的转变。促进这4个方面的转变就要我们的教育能使我们每个人能轻盈的驾驶家庭的轻舟，驶向幸福，然后又能驾驶国家的航船，使我们的国家能够繁荣富强，所以我说，教育价值高于一切价值。当然，我说教育价值高于一切价值是从系统，从行业来比较的。我常讲，现代社会有三大悖论：凡是吃的喝的都是农民种的养的，当你吃饱了喝足，农民就边缘化了;凡是识字的人都是老师教的，一旦你识字了有成就了老师就边缘化了;凡是人都是女人生的，一旦变成人后女人就被边缘化了。这样的现实，促使我们呼吁人类社会必须要回归教育的本真，回归教育的价值。

那么，到底教育怎么来成就同学们的价值呢?这个价值表面上看好像不是一种现实，而只是一种理想，实际上它既是事实，又是理想。教育成就了你们的人生，通过教育首先使我们自己有了自主性，有了能力，有了钻研。同学们，老师们，不管做什么事情，就是要自主性，要相信自己行，自己能，不管遇到了什么挫折，还是遇到了什么环境，遇到了什么机遇，你都要相信你自己，自己内心的强大比任何力量都强大，一定要自信，这一点不光对同学们是这样，对于我们整个中华民族，也一定要自信。我说的自信，不是你钱包鼓起来你就自信了。我们现在有的人，穷，穷不出精神来，富，富不出素质来。有些人开着豪华车到处闯红灯，把人撞伤了就跑掉，但却不愿意拿出来一分钱搞慈善救助社会弱势群体，他们到处挥霍，富不出素质。但穷的也穷不出精神来，我长期在基层工作，每年都要去访贫问苦，特别是春节都要去，有两年都去看同一家，这家户主确实有些疾病，确实困难，但他说：“罗书记呀，你怎么给我家送床白色的被子，送一床黑色的不行吗?省得我要洗，我就是把它盖烂了都不用洗了。”送他一袋米，他却说：“你给我点钱不就行了嘛，省得我还得拿米去换钱买酒喝。”你看，他穷却穷不出精神来。这是在农村，在学校里我们有的同学也有这样的情况。原来我在一所大学做党委书记的时候，发了助学金和生活补助费给困难学生，发的也不多，好像每人也就100元钱，其中一个学生拿了钱后就去买了3箱啤酒来喝，喝醉后他就在3楼阳台往下面吐，一下子失去重心了，结果就摔死了。作为一个大三的学生，你说他穷出精神了吗?同学们，一个民族，物质贫困是可怕的，但更可怕的是精神贫困，精神富有才能自信，精神富有可以改变你的物质贫困，所以我们要自信，不管是遇到挫折还是遇到机遇，不管是遇到挑战还是遇到希望都要自信。同学们，你们要提高自己的思维能力、学习能力、实践能力、发展能力、合作能力、责任能力，这些能力都需要不断地提高，你们在大学学习的时间是有限的，不能就只读读自己专业的那几本书，你们要考虑怎么来训练和提高自己的能力，有了专业，有了自信，有了能力，今后才能有尊严的事业，才会有有尊严的生活，你才不会辜负你的父母，不辜负你们的老师，不辜负社会对你们的期望，也不会辜负自己的追求。

同学们，大学4年后，今后不论你们是继续学习，还是走向社会工作，你们都要想办法去激活你们的细胞，去激活你们的脑细胞，去培养广泛的兴趣和爱好。细胞需要激活，否则它会产生惰性，我自己就是这样走过来的。你们一定要要培养自己的兴趣，任何知识，就像你们男女同学相爱一样，你不爱对方，对方也就不会爱你的。你们不要孤芳自赏，要学会接受与赞赏。对于自身能力的提高，首先你要有兴趣，有激情，对学习充满活力，有了激情以后，你要有理性，感情这匹野马一旦放开缰绳以后，可能会奔走得很远，它会失去目标，这个时候就需要我们的理性控制。我们大学生作为有责任、有行为能力的社会人，一定要培养自己的理性，要有自己正确价值判断的标准。你们要理性地看待你们的学习，看待你们的生活，一定要有正确的价值取向，对社会这样那样的现象，你要有正确的价值判断。有了激情，有了理性，更要有意志力。同学们，我们大家共同记住，做任何一件事情，做到别人不能坚持的时候，重复到别人重复不下去的时候，你就胜利了。同学们，你们把激情、理性、意志力融于一身，你们一定能够成功。

和同学说了那么多，不是说是我有多大能耐，其实我深知自己能力有限，但我就是一个信念：我做不了后无来者的事情，但我完全可以做前无古人的事情。为什么呢?无论在什么岗位上，你一定要做到超过前人，如果你不超过前人就不符合逻辑，你是后人啊，社会在进步啊。所以我说我任教育厅长，教育是我挥之不去的情感，学校是我心中永远的丰碑，我深入探索教育，到目前为止，我写了《教育的智慧》、《教育的逻辑》和《教育的价值》3本书，构成我的价值主义教育思想体系。此外，我们在云南又推行了“三生教育”，这为我提出的价值主义教育思想体系提供了实践基础，然后我又学习和研究了自然主义教育思想、工具主义教育思想、人本主义教育思想、实用主义教育思想和现在比较盛行的建构主义教育思想，这样，我研究了，然后我又实践了，为什么不可以提高一下，把它提高到一个思想体系上来考虑呢?这几天开“两会”，我到中国教育学会、北京师范大学及有关学校和专家们在一起讨论，另外，我的微博上也在讨论，我个人的思想网站——天鉴社也在讨论，同学们，老师们，你们感兴趣的话，可以去看看，我们一起交流。当然，我说的不一定是正确的，这个要由实践来检验，由历史来证明，但毕竟我大胆地提出这么一个构想来，我要用历史来证明，我来过教育，我改变过教育，我不仅来过云南的教育，我还来过人类的教育，我虽然改变不了人类的教育，但最起码我在一定程度上改变过云南的教育。

第4篇：什么是人生价值 评价人生社会价值的标准是什么？

思想道德修养与法律基础考试答案

什么是人生价值?

评价人生社会价值的标准是什么?

参考答案：

（一）人生的自我价值与社会价值

1.自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2.人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

（二）人生价值的标准

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大;反之，人生的社会

价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

（三）人生价值的评价

1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。

2.坚持物质贡献与精神贡献相统一。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献。

3.坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是

实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应看一个人的人生活动对社会所作的贡献。但这并不意味着否定人生的自我价值。

4.坚持动机与效果相统一。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果察动机。

第5篇：人生的价值

我一直在考虑关于人生价值的问题，怎样的人生才算是有价值的?怎样做才能体现自己的人生价值?

小时候，觉得自己只要好好学习，听爸妈和老师的话就能实现我的人生价值。上高中后，觉得只有考上一所自己理想的大学才是实现了我的人生价值。大学毕业，人生的价值好像只能通过一份理想的工作才能够体现。

工作之后，我渐渐开始对人生的价值有些迷茫了，不知道自己怎样做才能够体现自己的价值，才能真正算得上活得很充实。

现在我渐渐明白，其实人生的价值与意义是自己赋予的，其他任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只要问问我们自己的心，心之所至，就是你人生的方向。不要总是用别人的标准和眼光来要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀。

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福方向的。所以，让我们都学会做自己吧，不要总是在意别人的眼光，只要是做自己喜欢的、适合自己的，都是在实现我们自己的价值。

第6篇：人生的价值

“人生的价值”教学案例

全班40多只眼睛全神关注看着屏幕：

播音员：人们为了实现愿望都希望生命长些，再长些。但是，巴东县的一位女护士赵飞越为了实现自己的一个愿望，却希望自己的生命短些、再短些。

画面：赵飞越在肾癌晚期生命垂危之际，提出了一个心愿：死后捐献自己的眼角膜。为了早日实现着这一愿望，她拒绝了最后的治疗……。她的眼角膜使4个人重见光明。

5分钟感人的视频，以激发心灵共鸣的震撼使每一个学生陷入了思考。这一专题的两个重点知识“人的本质属性是社会性”和“人生的真正价值在于对社会的贡献”，在学生对视频内容的畅谈中完成了。课后，同学们通过BBS或本班的留言板写下了自己的感受：“我的心灵震动了!”“赵飞越的心愿改变了我对人性的看法。”“从劣质奶粉事件我们看到了利益与人性的冲突，而赵飞越却让我们感受人性的升华。”

在“正确的价值取向”的认识上，为解决学生对市场经济条件下人的价值如何取向的迷惑和误区，我们设计了这样一个辩论背景：

媒体展示：省凌县一中的学生小黎获得全省高考文科状元，并被北京大学录取。她的父亲是农民，母亲是民办教师，家境并不太好。有一家健脑口服液厂家派人以1万元的价格，请她为该口服液做广告。问题1：如果你是小黎，做不做这一广告?

学生辩论：同学们正反双方把自己所持观点的理由在黑板上列出。很快认为不应该做这一广告的观点得到越来越多同学的支持。个别同学的认识偏差在同伴们的争论中得到了纠正。

媒体展示了事实结果：小黎拒绝了。她说：我从来没有喝过健脑口服液之类的营养品，也根本买不起。我考上大学是因为学校老师辛勤教育的结果。如果我为了贪图钱财而说谎话，今后在社会上怎样做事?

媒体展示：问题2：面对市场经济的大潮和金钱的诱惑，小黎的做法对我们有何启示?

同学们分学习小组讨论后，派出踊跃发表自己看法。

第7篇：人生价值的体现

如何实现人生价值观?

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大;追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价

值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。

四、大学生人生价值的实现途径

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。

第8篇：人生价值的评价

人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。我们来到这个世上有着不得不去完成的使命,于完成这个使命的过程中我们在实现着人生价值。

世界上有两种人：一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠是在既柔和又温暖的床铺上，那他便心满意足了;在第二种眼里，生活就是建立丰功伟业……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。从科学价值观的角度，第一种人是利己主义者，只想着自己,只在乎实现个人价值不管社会价值，是个人本位主义;第二种人在为社会，为国家的贡献中享受生活，把实现个人价值和社会价值统一起来，有着崇高的人生价值观。从社会层面，人们会对第二种人生价值给予高度的赞扬。

马克思主义认识论认为人生价值评价的根本尺度，是每个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步;人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普通标准。人的社会性也决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。爱因斯坦也曾说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么，不要渴望成为一个成功的人，而是应该努力做一个有价值的人。我们作为社会的一员，有义务也有责任为社会贡献自己的聪明才智，在实现个人价值的同时极大地实现社会价值，促进社会的繁荣发展。

“活雷锋”郭明义是这个时代的楷模，他总看别人还需要什么，总问自己还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他很吝啬，总不为自己多花一分钱，他又很慷慨，捐钱、献血他总是第一个，他的一言一行无不让社会为之动容。台湾姑娘张平宜，为四川凉山麻风村的孩子们撑起了一片天空。她看起来无比的坚强，其实她的心比谁都柔软，当那一双双无助的眼望向她的时候，她的心颤动了，她明白了自己的使命——把那无助的眼神柔化成对这个世界的希望……不止他们还有更多的人的事迹，无不体现了为这社会奋斗的心甘情愿，无不彰显着创造社会价值的伟大!他们在实现人生价值时坚持了物质贡献与精神贡献的统一,坚持了完善自身与贡献社会的统一,坚持了动机和效果的统一。

人生的真正价值在于对社会的贡献。一个人对社会的价值，取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，取决于他是否在遵循社会发展规律的基础上促进了社会的发展进步。虽然现在都推崇人们尽全力去创造社会价值，但是在此之前，我们每个人的个人价值都必须得到实现。如果一个人连生存都极为困难，他怎会有时间考虑促进社会的发展的问题;如果一个人连温饱都无法解决，他又怎会有精力为增进人类利益而奋斗;如果一个人连人格尊严都没有，那他怎会有心情为社会贡献才智。社会应当对人的需要予以满足，使人得以存在和发展，任何一个人都具有一定的自我价值和社会价值，自我价值和社会价值是不可分割地联系在一起的。我们应当掌握并遵循社会历史发展规律，做到个人价值与社会价值的统一，在完成使命的旅程中实现人生价值。

第9篇：人生的自我价值与社会价值

1.人生价值

人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生中通过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本内容，是以贡献和索取的关系为实际内容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。 2.人生的社会价值与自我价值 ①社会价值

所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大;贡献小，价值就小;没有贡献，就没有价值;如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。 ②自我价值

所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。 ③社会价值与自我价值的关系

人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。

一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。 另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。

(二)人生价值的标准

1.人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

2.人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

(三)人生价值的评价

要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持： ①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。 ②坚持物质贡献与精神贡献相统一。 ③坚持完善自身与贡献社会相统一。 ④坚持动机和效果相统一。

三、人生价值实现的条件

(一)人生价值实现的社会条件——客观条件或外部条件 1.经济、政治、文化和社会条件是实现人生价值的基础。 大学生应把自己的人生价值目标建立在正确地把握当今中国社会发展为我们所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价值。 2.人生价值目标要与符合社会发展规律。 个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致，并不是简单地以社会的导向替代个体目标，也不是简单地附和社会实际存在的某种价值目标，而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。在现实社会中存在着的各种不同的人生价值目标，许多是不符合社会发展趋势的，选择这样的人生价值目标，就可能走错人生之路，使人生的路越走越窄。

(二)人生价值实现的个人条件——主观条件或内部条件 1.从个体自身条件出发

每个人的自身条件都会与其他人有一定的差异，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说就未必如此。因此，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。青年时期是一个人自身条件变化较大的阶段，再加上社会经验、人生阅历等方面的限制，人们往往容易把主观的想象当作对自身条件的认知，夸大或者低估自身的能力，不切实际地抬高或者贬低自己，从而给人生价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观地认识自己，是确定人生价值目标的重要前提。 2.努力创造实现人生价值的良好条件 ①人的素质

思想道德素质——是核心素质，提供精神动力。 科学文化知识水平——是重要素质，提供智力支持。 生理心理条件——前提条件。

②不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的“本领”。

人在自然天赋上有这样那样的差异，在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制，但这并不是说，人是完全消极被动的。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。比如，一个人最初只有参与劳动的一般体力条件，但在劳动过程中，他会不断地提高技巧，积累经验，劳动能力就会不断得到增强。大学生可塑性强，正处于增长知识才干的关键时期，可以通过各种方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。

③立足于现实，坚守岗位作贡献。

人生价值终究要通过自己所从事的事业展现出来。不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都能在自己的岗位上脚踏实地、埋头实干，发挥聪明才智，为社会做出贡献，实现自己的人生价值。人生价值，尤其是人生的道德价值的实现就在尽职尽责、奋发努力的过程中。 ④实现人生价值要有自强不息的精神。

“天行健，君子以自强不息。”当代大学生要实现自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神，畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华，万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标，即使自身条件有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前。“有志者，事竟成”，只要始终保持自强不息的精神状态，人生终将有所收获。

四、在实践中创造有价值的人生

美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实，实现人生价值的根本途径就是实践。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。 1.走与人民群众相结合的道路

人民群众是历史的创造者，是国家的主人。大学生要在为人民群众服务、实现人民群众利益的过程中实现人生价值。只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做中国最广大人民的利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。正如江泽民所说：“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。” 2.走与社会实践相结合的道路

艰辛知人生，实践长才干，人生价值的实现需要经过艰苦奋斗，这是古往今来许多人成就事业的经验总结。同学们不仅要刻苦学习书本知识，而且要努力与社会实践相结合，在社会实践中求真知。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。当今时代，信息传递瞬息万变，知识更新越来越快。大学生固然要认真学习书本知识，打下坚实的知识功底，但更需要把所学的知识运用于改造客观世界和主观世界的实践中，善于为实践而学，善于在实践中学。

对于当代大学生来说，今天最重要的社会实践，就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的实践。青年人代表着国家和民族的未来，肩负着社会主义事业兴旺发达的希望，同学们只要与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进，就能实现最大的人生价值，创造无悔的青春。