激发幼儿国际象棋兴趣的实践与探索
国际象棋是当今世界上最为流行的体育运动项目之一，它不仅因变化无穷、妙趣横生而备受人们喜爱，更因其魅力非凡，而被无数的伟人和哲者赞誉。革命导师列宁称其为“人类智慧的体操”，德国大诗人歌德称其为“聪明人的游戏”。目前，我国的教育正处于由应试教育向素质教育转变的重要时期，而把融竞技、艺术、科学为一体的国际象棋引入幼儿园教学活动中，恰好符合素质教育的要求。
我园作为国际象棋特色幼儿园，近年来一直致力于国际象棋活动的实践研究。在探索中我们观察到，幼儿一开始对新鲜事物“国际象棋”表现为很好奇，一个个栩栩如生、形象鲜明的棋子无不深深吸引着他们。但随着时间的推移，由于受思维模式的影响，幼儿的具体形象思维特点使一些孩子慢慢失去原有的新鲜感。
众所周知，3～6岁幼儿的特点为天生好动、善于观察模仿、思维具体形象、注意力不稳定和持久力较弱等，如何才能将枯燥抽象、深奥难懂的国际象棋知识转化为生动浅显、幼儿喜欢的内容呢?我园通过多年实践与探索，尝试通过以下方式与途径，激发幼儿学习国际象棋的兴趣，促使幼儿在愉快、自信、富有挑战性的国际象棋活动中发展智力潜能，养成良好的学习品质。
一、运用科技手段，激发学棋欲望
动画片是当今孩子最喜闻乐见的电视形式，《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》等动画片无不深受孩子们的喜爱。为什么动画片如此吸引幼儿的目光呢?很显然，里面的生动故事情节和有趣的人物形象是关键。那么是否有关于国际象棋的动画片呢?2008、2009年动画版《幼儿画报》给了我们答案。其中每期都有一个学棋动画，《火帽子大将军》、《王冠、风火轮和战车》、《打屁股将军》等红袋鼠、跳跳蛙和火帽子智闯棋宫的故事，惊险刺激、引人入胜，孩子们可以不厌其烦地看了再看。把这样的动画引入到教学中来，能让幼儿在快乐的视觉体验中愉悦地学习国际象棋。
同时，教师还可以尝试制作多媒体课件，把自己设想的国际象棋故事制作成动画来和幼儿共同学习，不断激发幼儿学习国际象棋的欲望。如《棋宝宝找家》活动中，为了让幼儿轻松理解棋子的初始位置，我们将每个棋子制作成动画形象，并借助动画演示棋子的摆放位置。当一个个生动的棋子宝宝一摇一摆地跳入棋盘，顿时把孩子们逗乐了，同时也让幼儿在轻松愉快的氛围中，不知不觉掌握了正确的摆棋方法。
二、借助精彩故事，提升学棋动力
爱听故事，几乎是每个孩子的天性。针对幼儿的年龄特点，教师可以巧妙利用晨间谈话、午餐前后和离园活动等时间段，向幼儿讲述一些有关国际象棋的精彩故事，提升幼儿学习国际象棋的动力。
国际象棋世界从来不缺乏故事，它甚至还曾被人称作一部“一千零一夜”。棋盘的故事可以延伸到中世纪，它可以是奇幻的，也可以是史诗一般的。因此，通过欣赏《国际象棋发明》、《国际象棋传说》和《阿基米德用棋盘戏弄国王》等趣闻故事，可以让幼儿了解国际象棋的起源，激发孩子探索的欲望。
当然，著名棋手和名人故事同样能够激励幼儿。如通过欣赏世界冠军谢军《人小志气高》的故事，能激发幼儿从小向谢军阿姨学习，产生争冠军的志向，树立为国争光的爱国主义情感;通过欣赏《夏毅学棋——一个残疾儿创造的神话》，能让幼儿知道下棋要认真的道理;通过欣赏世界上一些伟大人物，如物理学家爱因斯坦、德国大诗人歌德等酷爱下国际象棋的故事，能帮助幼儿坚定“聪明的孩子爱下棋，爱下棋的孩子更聪明”的信心。
身边同伴的学棋故事更是孩子们学习的好榜样。经常让下棋水平较好、进步较快和外出参赛获奖的孩子给小朋友讲述自己认真学棋的故事，更能对幼儿产生直接的促进作用，激发幼儿跃跃欲试，向同伴学习的欲望。
还可以将国际象棋知识编成有趣的故事，帮助幼儿理解和掌握。如通过讲述《引狼入室》的故事，让幼儿知道不能轻易打开“傻瓜斜线”的道理;通过讲述《王车易位》的故事，让幼儿明白王车易位的重要性;通过讲述《老鹰抓小鸡》的故事，让幼儿懂得单兵升变时必须王(母鸡)在前面保护兵(小鸡)才安全，才有可能升变成功。
总之，通过这些故事，让幼儿知道国际象棋是聪明人的游戏，学了国际象棋会更聪明，他们的求学兴趣和好奇心就能一下子被激发起来，从而更好地促使幼儿主动去漫游国际象棋这一无比奇妙的世界。
三、创编趣味儿歌，扫除学棋障碍
儿歌通俗易懂、朗朗上口，便于理解和记忆。创编趣味儿歌能有效帮助幼儿在吟诵的过程中，轻松掌握国际象棋知识。
如在教幼儿认识棋子时，根据棋子生动形象的外形特征，教师可创编《棋子歌》：“兵兵，大头兵;车车，城堡车;马马，马头马;象象，长牙象;后后，凤冠后;王王，十字架王。”幼儿边念儿歌，边认识棋子，很快就能清楚每个棋子的名称。在教幼儿摆棋时，教师创编《棋位歌》：“双车站两边，马儿挨着车，大象挨着马。白后住白宫，黑后住黑宫，剩下一格给国王。八个小兵往前站，保护国王最勇敢。”幼儿边念儿歌边摆棋，很快就熟悉了每个棋子的初始位置。又如《小兵歌》：“小兵小兵真勇敢，拿起盾牌向前冲，向前冲，不回头，遇到敌人斜着吃。小兵小兵要牢记，站在原地听指挥，可走一格或两格，冲出阵地跳一格。小兵小兵真神奇，别看我的力量小，冲到底线真厉害，车马象后随我变，随——我——变!”
通过这些趣味儿歌，孩子们不再对枯燥的国际象棋知识感到厌烦，而是在边吟诵边操作的过程中自然习得。
四、创设游戏情境，点燃学棋热情
幼儿的活动往往从兴趣出发，对自己需要和感兴趣的事物才去追求，因此游戏是适合于幼儿发展的最好活动形式。所以，在学习过程中，还应创设各种游戏情境，让幼儿在好玩、有趣的游戏中轻松掌握国际象棋知识。
棋盘上的线有很多，横线、竖线、斜线，小班幼儿思维能力较弱，注意力水平较低，观察目的性不强，缺乏细致性，要在棋盘上找出错综复杂的线条比较困难。但大多数孩子都有过乘电梯的经验，知道电梯是直上直下的，因此可以设计游戏“小动物乘电梯”，借助“电梯”这一幼儿熟悉的生活内容，将竖线比喻为电梯，以此帮助幼儿较快认识棋盘。
幼儿在对弈过程中，常常会出现“送子”现象。其主要原因是幼儿对棋局不熟悉，面对众多的棋子时会觉得眼花缭乱。为了让幼儿在熟悉基本走法的基础上，能迅速找出棋子的攻击线路，训练空间知觉，可设计“站格子”游戏。请一幼儿戴上头饰(或胸卡)做“车”(或“象”、“后”)，站在棋盘的任一棋格中，其他幼儿看清该棋子所站棋格，迅速判断棋子的进攻线路，然后听音乐在棋盘上任意走动(或跑、开汽车、学小动物走等)。当音乐停止后，立即在棋盘上找出自己想站的位置，一个棋格只能站一个幼儿。不能站在该棋子的进攻线路上，谁站在该棋子的进攻线路上，即被该棋子吃掉，停做游戏。然后游戏重新开始，几轮以后，最后剩下的幼儿即为胜利者。
残局中，同样可以设计游戏让幼儿乐此不疲地进行练习巩固。如双车杀王，借助“赶鸭子”游戏，帮助幼儿掌握双车轮流打将的方法。单后杀王，可以让幼儿在“学走路”的过程中轻松掌握马步逼王的技巧。单兵升变，可以在“爸爸带小孩过马路”等游戏中，让幼儿掌握对王和抢关键格的重要性。另外，还可以把国际象棋棋子头饰、大棋盘和杀棋的棋局投入到区域活动中，让幼儿自由地玩各种游戏，练习杀棋的技巧。如小班可以放置一些深浅不一的棋盘片片，让幼儿进行“铺地板”游戏;也可用废旧的小盒子自制可爱的棋子让小朋友认识和游戏。中、大班的孩子可以为他们设置一个小小的棋吧，让他们在国际象棋小乐园里与同伴尽情游戏，并体验对弈的乐趣。
很显然，将国际象棋融入到游戏情境中，既可帮助幼儿快乐、有效地学到国际象棋的基础知识和技能，同时也有益于幼儿身心全面和谐发展。
五、构建特色文化，营造学棋氛围
为了给幼儿营造良好的学棋氛围，我园主要分以下三个阶段逐步构建国际象棋特色文化：
第一阶段——特色活动。开始基本上都是一些精彩片段的雕磨，有年段对抗赛、“棋王”“棋后”争霸赛、班级友谊赛、家庭亲子赛、教师岗位练兵、国际象棋家长学校等丰富多样的特色活动。每年四月份，我园都会如期举行“国际象棋节”，活动内容精彩纷呈。开幕式中各班孩子载歌载舞，百人国际象棋表演赛场面壮观、年段棋王棋后赛紧张激烈、教师棋赛如火如荼、家庭亲子赛温馨热烈。
第二阶段——特色教育。当众多的精彩片段粘合起来，就形成了特色教育。幼儿园以“以棋启智，以棋修德”为目标，创编了富有情景性、趣味性，与五大领域有机整合的《国际象棋园本课程》和《国际象棋游戏集锦》。每周安排两次专门的国际象棋游戏化教学活动，并创设特色区域游戏，保证国际象棋特色活动的顺利实施。同时，注重渗透性原则，将国际象棋的知识整合到幼儿一日活动的各个环节中，以提高国际象棋特色教育活动的效果。
第三阶段——特色文化。当国际象棋实践研究到一定的深度，特色教育本身的特性和意义凸显，不断促进幼儿园的内涵发展，就形成了特色的最高境界——特色文化。幼儿园购置了多副国际象棋，并增设专用棋室，在教室的多媒体设备中安装了趣味的国际象棋教学软件。在活动室、走廊、操场创设了如诗如画、具有丰富文化内涵的国际象棋校园环境。如有关国际象棋的名人名言、各种棋子的走法、名局欣赏、活动剪影、小棋手英雄榜和小棋手风采等。让每一面墙都会说话，对幼儿每时每刻进行无声而有力的教育。平时，老师们会与小朋友、与同事对弈几局，在设计教学活动时热烈讨论，在制作教具时群策群力……努力为孩子们营造了一个“棋”乐融融、平等互助、团结协作的学棋氛围，带领越来越多的孩子在国际象棋世界里尽情遨游。
实践证明，国际象棋是“没有结论的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有石头的建筑”。这座奇妙的、创造性的、发人深省的、迷人的智力“宫殿”正是有着巨大的吸引力，才使越来越多的人们走近她，并接受了她的教育。作为教师，如果在国际象棋活动中能以兴趣为纽带，以兴趣为载体，从各个角度积极开发挖掘他们的潜能，使幼儿的潜能得到充分的发挥，幼儿的棋艺、能力必将有很大提高。“棋”妙天地，“棋”乐无穷，让我们期待越来越多的孩子能走进这个魅力无穷的方格世界，共同做起“人类智慧的体操”!
作者：肖满运
“乌镇杯”
上海市少儿冠军赛收枰
由上海市体育局主办，上海市象棋协会、上海市闸北区棋类工作委员会、上海市乌镇路小学承办的2005年“乌镇杯”上海市少年儿童象棋分龄组冠军赛于4月9日至4月10日在上海市乌镇路小学举行。经过两天角逐，男女12个组别的团体、个人冠军名单如下：8岁男子组团体冠军是金山区第二少年宫，个人冠军是费态(金山区第二少年宫)。8岁女子组团体冠军是静安区第一中心小学.个人冠军是机亦灵(静安区少体校)。10岁男子组团体冠军是胡荣华象棋学校，个人冠军是林义文(胡荣华象棋学校)。10岁女子组团体冠军是静安区第一中心小学，个人冠军是郑达人(静安区第一中心小学)，12岁男子组团体冠军是青云中学，个人冠军是周欢霖(青云中学)。12岁女子组团体冠军是乌镇路小学，个人冠军是曾巧茹(乌镇路小学)。14岁男子组团体冠军是青云中学，个人冠军是孙晓东(静安区少体校)。14岁女子组团体冠军是黄浦学校，个人冠军是王诗琪(黄浦学校)。16岁男子组团体冠军是上海市第八中学，个人冠军是王捷(上海市第八中学)。16岁女子组团体冠军是青云中学，个人冠军是陈瑜(青云中学)。18岁男子组团体冠军是新中高级中学，个人冠军是胡迪(张江中学)。18岁女子组团体冠军是上海市第八中学，个人冠军是赵旭婷(上海市第八中学)。
(葛维蒲&陈日旭供稿)
马大秋
问鼎中原油田
中原油田第12届象棋赛经过四天紧张激烈的角逐，近日在河南省濮阳市中原文化宫降下帷幕，本届赛事由中原油田工会、中原油田文化体育活动小心和中原油田体育协会联合举办，共有22支代表队的70名运动员参加了本次比赛，经过11轮的鏖战，44岁的马大秋脱颖而出，成为中原油田第十位男子冠军，两位前冠军樊永波、张亚夫分列二、三名。李庆、郭清勇、白兴盈、赵义峰、张礼荣分列四至八名。
(赵文峰供稿)
厦门队和重庆队
冲甲成功
4月13日，2005年全国象棋团体赛在兰州拉开战幕，经过一周的激战，最终云南红象棋队、广东王老吉队和河北金环钢钩队获得女子组前三名，而引人关注的男子组升甲的两个名额则分别被厦门队和重庆队收入囊中。
本次比赛共吸引了来自国内25个省、市、自治区和澳门特别行政区的33支代表队的100余名选手。
吕钦、刘殿中
喜获世锦赛入场券
去年底在山城重庆全国象棋个人赛上荣获冠军和亚军的吕钦和刘殿中，日前得到来自中国象棋协会的喜讯，他俩将代表中国参加定于7、8月间在法国举行的世界象棋锦标赛。
根据中国象棋协会的有关规定，凡有资格代表中国参加今年象棋世锦赛(每两年举办一届)的两位棋手，必须是在2003年、2004年两届全国个人赛上综合成绩最佳的两位棋手。吕钦蝉联了这两届桂冠，首先领到了第一张入场券。万春林2003年获得亚军，2004年仅获得并列第16名。而刘殿中2003年获得第16名.2004年获得亚军，两届总排名恰恰比万春林高出半位，从而后来居上领到了第二张世锦赛的入场券。
(雾凇供稿)
李强、毕彬彬
笑傲农运会
由中国农民体育协会主办，河南省农业厅、河南省体育局、洛阳市人民政府承办的“黄金叶”杯第12届全国农民象棋赛于4月7日下午在河南洛阳落下帷幕。经过5天的激烈角逐，山东李强、湖北毕彬彬分别以6胜3和，6胜1和的不败战绩荣获男女个人冠军。浙江省、四川省分获男女团体冠军。
(蒋力平供稿)
“五一”上海举办象棋大师赛
由中国象棋协会、上海市体育局。上海市闸北区人民政府主办，城大建材市场管理有限公司、上海市闸北区体育总会承办的“城大建材杯”全国象棋大师冠军赛于5月4日至5月8日在上海市华天假日宾馆举行。
在中国象棋协会公布的2005年上半年象棋棋手等级分在册的男女国家大师均可报名参赛，在参赛男子大师不少于30人，女子大帅不少于20人的情况下，如获得冠军且胜率达到76%以上者，可获得象棋特级大师称号。男子组冠军奖金为15000元，女子组冠军奖金为10000元。
华旗之所以能够活下来，而且活得很健康，是运用了国际象棋和中国象棋的规则来鼓励和激发员工发挥最大的潜能，为公司创造财富。
卒：执著追求，实现理想
华旗有一个“数一数二奖”。无论你从事什么样的工作，只要在自己的领域做到数一数二，就立刻能得到升迁的机会。许多高层管理者开始的时候所从事的工作都不起眼，但由于企业给员工提供了持续发展的平台，因此每个人都会做出成绩。
炮：与时俱进，事半功倍
“炮”在中国象棋中的功能完全是跳跃式的，华旗在移动存储上取得优势就是从“炮”身上得到的启示。华旗在从事USB移动存储设备生产的时候，并没有像业内其他企业那样，先搞软盘，再搞光盘，然后再搞USB，而是从中国象棋中的“炮”上得到启示，直接跳过软盘、光盘从事USB移动存储设备的生产。2002年，华旗首次进军MP3行业，并将产品定位在不是MP3，而是U盘加MP3，即在移动存储技术的基础上，融入MP3的技术，做到免驱动、免连线，给用户带来了极大的方便。
象：内政外交，信息互联
中国象棋中的“象”只负责内部事务，不能越过“楚河汉界”。国际象棋中的“象”则不受这个限制，它与“车”形成矩阵式，将场面紧紧控制在猛烈交织的火力下，为夺取整个战役的胜利奠定基础。
公司应该强调敬业，而不仅仅是尽职。尽职就是传统文化中的各家自扫门前雪。作为一个现代企业来讲，应倡导建立无边界组织，部门和部门之间没有边界，每个人都有责任做好协调，因为事业需要协调。
马：鼓励创新，提倡双赢
将中国象棋与国际象棋比较一番，中国象棋问题最严重的地方出在“别马腿”上，不但对弈双方互“别马腿”，最无法理解的是自己人也“别”自己的马腿。而国际象棋则不仅不能别自己的“马腿”，连竞争对手的“马腿”也不能“别”。
解决“别马腿”的方法就是采取总体利益最大化原则，更多考虑共同成长，实现1+1>2，也就是大家的共同收益最大。对于公司内部，部门之间、员工之间鼓励大家去沟通，通过合作实现双赢。
王：深入实际，优化管理
其实中国象棋中的“帅”是最可怜的，也是最脱离实际的。因为“帅”总是被禁锢在小小的田字格中，在“士”的保护下生存。而国际象棋中的“王”则全然相反，“王”可以自由行走，甚至在特定条件下，可以与“车”横向换位，以利于形成更好的团队结构。
企业应鼓励上下级之间进行有效的沟通，无论是总裁、部门经理，还是主管，都要深入实际，充分了解员工的需求，打破管理的边界。在华旗有一个“自省”窗，起到了员工与高层管理者的沟通作用。另外，高层管理者从来都不是总裁指定的，而是凭个人业绩，从中层干部中选拔产生的。这样做既有利于保持高层管理队伍有新鲜的血液，又有利于人才的培养和成长，实现动态管理。
在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化现象，二者以棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布;棋子由颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中。
先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，既无大小，又无分工，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”者，空目也，意即活动空间，且对方不得侵入，象征着中国古代的城池。这体现着一个思路：要想生存发展，就必须拥有地盘，用当今流行用语言之，就是根据地;而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：而想要保有地盘就要使地盘连成一片;要想地盘不失，就必须有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，成片棋子虽“人”多势众，但若无气眼，也绝难存活;个体棋子形单影只，不足挂齿，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。从社会发展的角度考察，围棋似乎是严格的社会等级形成之前的产物，群体力量大于个体，个体联合起来就产生力量;占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
而象棋则不然。它将棋子分为将(帅)、士(仕)、象(相)、马、车、炮、兵(卒)等七种。功能各异，贵贱不一。其胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，即使全军覆没亦不为输;而将帅若遭不测(被将死)，即使未失一子亦算失败。其余各子也因功能不同而地位不一，价值大有区别。车可横冲直撞，所向披靡;马可腾越出击，纵横驰骋;炮可隔子发威，火力凶猛;士象则拱卫城池，以身护帅;兵卒则亦步亦趋，只进不退。由此衍生出诸子地位悬殊，不可等同。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫，甚至被杀光吃尽，亦在所不惜。其余各子也等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃(被抽将则无奈，丢车保帅是也);只要不是为最高领袖，决不可失。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马大胜于炮;最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜;本领有限，因而作用不彰;只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈。即使不被干掉或有意喂吃，或因保其他棋子而被牺牲(如“丢卒保车”等)，拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的体现，是中国封建社会的缩影。在这个等级森严、竞争残酷的游戏中，每个棋子因人为规定的功能和作用不一而命运各异。车是何等风光，横扫千军，如入无人之境;若被对方干掉，则不啻让弈者割肉抽筋，疼痛至极，为保其性命，则不惜以牺牲其他多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一世，拼杀苦战，效力沙场，丢掉也令人叹息扼腕。而兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便呜呼哀哉;即使福星高照，幸运万分，自强不息，拱到最后，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，回首漫漫征程，想想临终处境，着实可悲可怜也。这是下层人民在传统社会的真实写照，是中国传统文化体系贱视苍生的生动体现。
对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋之同类为大，且一旦冲到底线，则摇身变后，法力无边，给予下层人士以安慰和希望。两种文化之间理念的差异不言自明。
就产生时间而言，围棋必早与象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”
虽不可信，但其产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，
机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。
就弈者而论，弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先已设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则着实可悲，必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅之安危。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。
从游戏法则角度言之，二者恰恰相反。围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终则往往拥挤不堪，几无落脚之处;而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉;最后往往仅剩光杆司令，困守老城。真是两种感受，两种意境。
象棋布阵直观固定，局面一目了然，故而就初学者而言，较为浅显易懂，弈之者众;而围棋则难以揣度，深奥莫测，表面平静似水，突然骤起杀机。故而非智商较高者不得为之，不然往往徒招其辱，毫无乐趣可言。
总而言之，围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念，围棋的存在表明中华文化体系中至少还存在着民主的精神、平等的理念;考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶。
象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中国民族文化的精神。
《老子》载：道生一，一生二，二生三，三生万物。以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之道。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人仰则观象于天，俯则察法于地的智慧的结晶。
《周易·系辞》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然;象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有;象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，无蕴含着有，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。
象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的仙人多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理;而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜;围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战;棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现善阵者不战的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。老子说;圣人之道，为而不争。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的金角银边，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了宇宙流棋士的美誉。
如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的太极。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收宫时，几乎形成一幅奇妙的太极图。
当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此;有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了天杀星的称号。
象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。
象棋中对比,对比中发现：中国象棋代表中国，国际象棋很具国际特色。
昨天在学习国际象棋时的一个偶然地发现触动了我的灵感：明明是我吃光了对方所有棋子，国王也走投无路了的,理所当然是我赢了啊,为什么是平局呢?我一头雾水.在接下来的对战中,我小心了又小心,终于赢了一回,这下我恍然大悟!
原来是我把人家逼得太狠了。那步棋该人家走，但对方只剩国王一个了而且无论怎么走都会被我的兵吃掉，这样就打成了平局了。但在中国象棋中可不是这样。只用一个马和将去将对方，而对方只有一个帅的时候一定会出现这种情况。但这时却判定的是由马的那方胜，和国际象棋是不一样的。这就反应出了中国人在面对恨之入骨的人时会把他逼得走投无路的，而国际上处事时是不能把人家逼得走投无路的，否则，这算是“平局”。
晚上睡觉时，偶然间又想到这事儿。细细琢磨了一下，原来中国象棋和国际象棋中的“相”也是不同的。中国象棋的相只能在自己境内走“田”字，两个相也就那七个位置才能走 ;而国际中的相无论棋盘的哪个位置都能去得了，真正显示出一个做丞相的关心民生，爱护老百姓。同样，国际象棋中的国王也使棋盘中的任何位置都可去，尽管多数情况下是去避难的，但更是因为这样不就有了更多接触人民的机会了么?就像当时的拿破仑一样，虽是接触的一些难民，但以后他就依靠这些难民帮他打出一片了天下，征服了欧洲!
中国象棋中的“卒”和国上的一也是不一样的。中国的卒总是一往无前，甚至进入敌人的境地后还可以杀左右的敌人;而国际中的只有在邻近的对角线上有敌人是才杀，前面一旦有敌人挡住去路就走不动了，没有了中国士兵的一往无前。这就毫不奇怪在二战时，同样是对付日本为什么毛主席提出的“论持久战”能够获胜，而英国军队却被日本从这个岛赶到那个岛，连连失利，甚至国家都面临着危机。
马无论是在国际象棋还是在中国象棋中都算一员大将了。但国际上的马更厉害。不会出现水把它卡住，敌人的马能吃到它，而它不能吃到别人的马者种情况。这就没有了走中国的马难度大了。也难怪许多奥赛上获胜的都是中国人，因为脑袋瓜从小都比别人多绕了一个弯的啊!中国的“车”和国际上的是一样的，这一点总算和国际接轨了。但国际象棋中还有一个不切实际的王后，能耐大得让人难受，应为她所在的位置相当于该局中的一个相和一个车同时在那个位置。在我看来，她的存在就和上帝一样，可望而不可即。不过，这倒是给国际象棋增加了不少战斗力的同时也增加了不少玩象棋的乐趣。
在国际象棋中还有一点玩的乐趣：1吃过路卒，这是一个仅在特定条件下用来攻击的。当一个卒在第五行，位于相邻列的对手的卒试图在第一步中移动两格吃过路卒。你可以将棋子延对角线方向移动到对手的卒的位置将其吃掉。2 王车易位，在王没有被将军，且王车之间没有棋子时，可将王侧向移动两格，而车移到王跳过的一格。3 卒晋级，将卒达到对方的底线时，直接晋级为车、马、相或者王后。这都是外国人所想出来的玩法，虽然有些小孩子的乐趣玩法的样子，但可以从中看到外国人具有更强一些创新力的一点原因了。
这就是国际象棋与中国象棋的不同。它们各具可以说是各具特色，不同的文化背景、不同的人文气息均在棋中流露，你明白了吗?
此文纯属己见，有不好处请指教，谢谢!
两个棋种都是三十二个棋子，但在棋的种类及走法上异同不少。
(1) 炮。中国象棋中有这个兵种，需隔子才显威力;而国际象棋没有。
主要原因是：①中国古代发明“火药”早，被用于军事早。而西方运用火炮时国际象棋已基本定型。②中国古时城市是统治存在的象征，城墙厚大，火炮是攻坚所需;在西方诸侯喜城堡，回旋余地小，更重人的因素。
(2)后。国际象棋中有这个兵种，而中国象棋没有。
后站在王旁边，横、竖、斜均可以走，最多可以控制1/3的战场。西方著名的就有埃及、英国、丹麦、瑞典等女王。尽管后是威力最大的棋子，说到底仍没有王重要。 而中国封建历史就是一部“父权的历史”，妇女是不允许上战场的，也更不允许参与政务，古代中国，妃嫔媵嫱只处于被玩弄的地位，不知道武则天时期的象棋如何?
(3)士。中国象棋中有这个兵种，而国际象棋没有。
在中国象棋中，有一个有趣的现象：越离帅府近的，越有名无实;越靠近“基层”的，越出类拔萃。中国象棋的“士”是宫廷卫士，司“九宫”安全，不离“帅(将)”左右。“象”是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的“象”是指教士，分黑的格象，能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对中世纪欧洲的影响。
(4)兵。兵人数最多，在最前方保家卫国，只能冲锋不能后退。
不同的是中国象棋中的兵(卒)无论如何冲锋陷阵也都还是兵，虽有“过河小卒当小车”之说，但它终究是“卒”，到头无非一“老卒”而矣，隐喻着“生死有命、富贵在天”的愚民信条，老百姓永远是老百姓，老百姓奋斗没有价值也就失去了动力。而国际象棋中的兵被称作是灵魂棋子，一旦攻到底线可以升变为王以外的任何子力，“不想当将军的兵不是好兵” ，这体现了论功行赏的公平性，只要付出就会有回报。这展现了西方进取、升迁的欲望和机会。 (5)王。君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“帅(将)”，是忌讳“犯上”的缘故;国际象棋没有此类顾虑，文字上自由得多。中国象棋的“帅(将)”，不能出“九宫”，且有“士、象”充当专职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对“帅(将)”的特殊保护是“率士之滨莫非王臣，普天之下莫非王土”的君王至上的写照。君王是国家的基石，是国家稳定的前提。国际象棋唯有“王车移位”的特点关照，稍不留神还会失去该权利，“王”可在棋盘上任何一格自由往来，随时可能御驾亲征，对“王”的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关。中国象棋的“帅(将)”不能“对面”，可洞察出儒家礼义的熏染;国际象棋的“王”可以面对面厮杀决斗，隐见血亲复仇的烙印。在国际象棋中，“在开局阶段，王是一个婴儿;在中局阶段，王是一个小孩;在残局阶段，王则是一个成年人。”。还有国际象棋中的“王车易位”一方面是帮助王逃离险境，从中心兵家必争之地转为安全的侧翼，另一方面也更大方便出动了车。倘若王被逼得无路可走，却是和局，这多少让国人疑惑不解。
(6)马。中国象棋与国际象棋中的马最大的区别是在于蹩马脚。骑兵是当时中世纪欧洲军队的核心，欧洲以平原为主，骑兵强大了就可以所向披靡，所以国际象棋中骑士的马没有任何限制，蹩马腿也就无从谈起。但中国就不同，蒙古人差不多可以纵横当时所有的文明世界，但一入江南，江河山脉，使蒙古人一筹莫展，有力气使不出来，所以中国象棋中的“马”到处被蹩腿，骑兵的作用被限制了。当然，蹩马腿也是中国封建社会官府腐败，内部勾心斗脚的淋漓体现。
象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势。道家思想的融汇，中国象棋战法中发扬了阴柔的一面，像善守的反宫马屏风马即是。西方文艺复兴运动及现代意识的渗透，国际象棋向着多元化发展，如浪漫主义学派、局面开派、俄罗斯学派、苏联学派、现代主义学派等。
象棋与成语
同学们都知道，象棋是中国一项 源远流长的娱乐活动，那你会下象棋 吗?你的象棋水平怎么样呢?今天我 们就来杀一盘。比赛前我有个问题先 考考大家：右边是一个象棋的棋盘， 请你在每个空白棋子上填入一个适当 的字，使横竖相邻的四个棋子能够组 成一个成语。
答案：丢车保帅
车水马龙
一马当先
如法炮制
身先士卒
自相矛盾
行将就木
调兵遣将
兵荒马乱
(智力天地
白应霞整理)
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