纪伯伦沙与沫赏析

2022-08-08 版权声明 我要投稿

第1篇:纪伯伦沙与沫赏析

第2篇:沙与海

沙与海观后感

沙与海,连同生活在其中的人们,构成了一个矛盾体。

刘泽远是内蒙与宁夏交界处,沙漠边缘的农民,在沙化的土地上种植粮食,饲养骆驼,全家的水源仅仅来自一口井,每年的收入是五千元。刘丕成是辽东半岛上的一个孤岛--井洼岛上的渔民,当地人传说他已经赚了四十多万的家产,他很不愿意引人注目,甚至对摄像机产生了敌意。虽然两个家庭的生活环境和条件不一样,但是导演试图在表现各自独有的生活方式的同时,寻找某种共同点.事实上,他们的生活都牢牢被大自然左右,沙暴可以摧毁一切,正如海潮可以摧毁一切一样,而对两位主人公来说,对于未来、子女的难以把握,也给他们带来了同样的孤独感。全片冷静地将两个完全不相识的家庭放在了一起进行了考察。正像影片里面所说的:“无论大海还是沙漠,对于刘丕成和刘泽远来说都是无法与之抗拒的庞大怪物。无论是生存还是发展,他们似乎都走在同一条道路上,那就是顺应。”

当记者在问刘泽远的女儿愿不愿意留在家时,女儿没有正面回答,只是低着头继续纳鞋垫,没有任何语言,也没有任何过多的修饰,一个简单的动作,一个简单的表情把他女儿心里那种矛盾的心里表现得淋漓尽致。从她的脸上我们就可以读出:她是不愿意离开这个地方的,虽然这里很贫穷,但毕竟是生她养她的土地,还有她的父母和兄弟姐妹,她舍不得,但是我们也能感受到,一个女孩子长大了,对她自己的未来充满了希望和憧憬,她渴望用自己的双手去创造自己的未来,她又希望能够离开,如此复杂的内心。 安土重迁或许是中国人固有的情结,我们有理由坚守。但如果安身立命的环境不能满足我们的最基本的生活理想,我觉得,应该走出去。

影片中一个小女孩在茫茫沙漠中独自玩耍的场面让我难以忘怀。一个可爱的小女孩拿着自己的小鞋子从沙上滑下来本应该是一个多么可爱多么让人喜爱的场面,但当观众看到这个场面的时候应该还有一种淡淡的忧伤的,感到的是小女孩独自一人的那种孤单。在这里让我们看到一个童年记忆中只有沙子与大风的孩子是多么孤独,她有着和同龄孩子一样却又不同的童趣。

这部片子拍摄于1989年,在1991年获得亚洲广播电视联盟大奖赛的大奖,是中国首部在亚广联上获此殊容的片子

导演通过对这两户家庭的描述,向我们揭示了自然界的一种规律:人生活在世界上,不管是在哪里,都受到自然条件的限制,必须要和自然做顽强的斗争并勇敢的生存。当年亚广联的评委对这部片子的评价是:它反映了人类的普遍规律和全人类共同的生活特性并有利于本国的发展。

在影片结尾——“无论是在沙漠还是在海岛,无论穷还是富,他们都在为生活努力着。人生一辈子,在哪儿活都不是一件容易的事情。”这句渗透着人生哲理的解说词为影片画上了一个完美的句号,与此同时也开启了观众对人生的思考。

第3篇:《沙与海》影评

与风浪搏击展视听风采

——评纪录片《沙与海》

“人生一辈子,在哪活都不是一件容易的事。”是啊,无论是寂寥的茫茫的大沙漠中,还是翻腾着的滚滚的大海中,想要生存都要与大自然相抗争,虽说与天斗与地斗其乐无穷,但看完《沙与海》我却感觉到浓重的的沙土味和涩涩的海水味夹杂着汗水与泪水扑面而来,伴随着生活的艰辛历历在目。

本片以残酷的大自然为背景,选择了两个家庭为之生活的故事,用两个环境中的两种家庭共同揭示了生活的艰辛与不易。两条线索两个时空交叉出现,运用了平行蒙太奇的剪辑手法,使观众游走在两个家庭的生活中,一个是生活在宁夏与内蒙交界处大沙漠里的刘泽远一家,他们世代生活在沙漠中,靠养殖骆驼为生,一个是生活在辽东半岛海边井蛙岛的刘丕成一家,他们世代靠捕捞为生。刘泽远一家生活艰辛孤独,自然的风沙常常使他们生活陷入困境,但他们依然得生活下去,刘丕成一家虽然条件富裕,但出海捕鱼依然受到天气的制约。总之,大自然变幻无常,不管在哪,活着都是一件不容易的事。

透过视听语言的表达,我们能更加深刻的领会到片中的内涵。 首先,在人物的景别的表现时,拍摄人物的情绪以及采访人物时大都用到了特写的表现手法,通过特写我们能清晰地看到人物的轮廓,以及人物丰富的面部表情,使观众更加直观的体会到片中的人物所表达出的情绪和感受,例如在采访刘泽远和刘丕成时,特写镜头拍摄人物侧脸,脸上那些被生活的艰难烙下的深深地皱纹一道道印在我

们的心中,再加上嘴中不时地吐出的阵阵白烟,清晰明显,更加映衬出种种的艰辛与不易。在拍摄刘泽远一家居住的环境时,运用了远景镜头,为我们更加直观的展现了刘泽远一家生活的艰苦,营造出了一种略带伤感同时无比荒凉的氛围。

其次,在人物的拍摄角度上,运用了仰拍人物的方法,凸显出人的伟大和改造自然的精神,比如在刘泽远弯腰锄地时,摄影机仰拍刘泽远,使得蓝天为背景,人物为主体,人像是站到了天上一般,更加突出了他想要在自然的艰辛下奋力拼搏的不易,也让我们看到了渺小的人在生活中是多么的伟大。

然后,在片中运用了六次音乐,每一次都让我们体会到了不一样的感触。其中最让我感触的有两处,在一个画面中,一片苍茫的大沙漠上零落着各种白骨,缓慢而凄凉的音乐响起,一个推镜头缓缓将我们带入画面中去,好像我们真的走入了这片沙漠中似的,伴着音乐,我们真真切切的体会到了刘泽远一家在沙漠中生活的不易。还有一处,刘泽远带着儿子在沙漠中打沙枣,满满的一地的红红的沙枣,伴着轻快欢乐的音乐响起,像是在为他们庆祝,又像是在鼓励他们在艰难环境中的乐观的积极地心态。

再次,在片中使用了声画对立的表现手法,用一个环境的声音去搭配另一个环境的画面,例如在表现刘丕成在大海中捕捞的不易却用到了刘泽远在沙漠中抗争的声音,两者互相衬托互相对照共同表现了大自然中想要活下来的不容易,发人深思。

此外本片还使用了两级镜头的拍摄方法,运用了平行蒙太奇的剪

辑手法,在同期声的使用上十分自然得体,在音乐的使用上也非常恰到好处渲染氛围,处处都给我留下了深刻的印象。

本片虽然是93年完成的,但它的拍摄手法、制作手段至今沿用,在片中,我们不仅看到了两家人生活的不易,更看到了他们为了生存,为了儿女与自然搏斗的精神,看到了刘丕成一家几十年如一日的坚持不懈,更看到了刘泽远一家人永远乐观积极向上的心态。这些精神会鼓舞着我、伴随着我一直向前。

第4篇:纪伯伦语录

1、多么奇怪的一个自欺的方式!有时我宁愿受到损害和欺骗,好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。

2、当生命给我金子而我给你银子的时候,我还自以为慷慨,这是多么卑鄙呵!

3、用唇上的微笑来摭掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵!

4、仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得,我就是那苍穹,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

5、当你施与的时候你当然是慈善的,在授与的时候要把脸转过一边,这样就可以不看那受者的羞赧。

6、人性是一条光河,从永久以前流到永久。

7、许多女子借到了男子的心;;很少女子能占有它。

8、如果不为待客的话,所有的房屋都成了坟墓。

9、请你不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。我宁愿有缺陷;这些缺陷和我自己的一样。

10、爱情是情人之间的面幕。

11、我们活着只为的是去发现美。其他的一切都是等待的种种形式。

12、你在白天的太阳前面是自由的,在黑夜的星辰前面也是自由的;在没有太阳,没有月亮,没有星辰的时候,你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候,你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶,因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶,因为他爱了你。

13、天堂就在那边,在那扇门后,在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了。也许我只是把它放错了地方。

14、我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债负。

15、你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我,你怎能把自己同别人分开呢?

16、有多少次我把没有犯过的罪都拉到自己身上,为的让人家在我面前感到舒服。

17、一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他所不能向你显露的那一面。因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他的没有说出的话。

18、在自卫中我常常憎恨;但是如果我是一个比较坚强的人,我就不必使用这样的武器。

19、只在你被追逐的时候,你才快跑。

20、在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠他的热望来通过。

21、如果你不在所有的情况下了解你的朋友,你就永远不会了解他。

22、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。

23、和善的狼对天真的羊说:“你不光临寒舍吗?“羊回答说:“我们将以造府为荣,如果你的贵府不是在你肚子里的话。“

24、我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵;但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

25、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流,这不是很奇怪吗?

26、没有,我们没有白活。他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗?

27、当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候,我就得到了重生。

28、我的房子对我说:“不要离开我,因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧,因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说;“我没有过去,也没有将来。如果我住下来,我的住中就有去,我的去中就有住,只有爱和死才能改变一切。“

29、除了在那些灵魂熟睡、躯壳失调的人的心里之外,灵魂和躯壳之间是没有斗争的。

30、想了解女人,或分析天才,或想解答沉默的神秘的人,就是那个想从一个美梦中挣扎醒来坐到早餐桌上的人。

31、当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。

32、没有不能圆满的愿望。

33、最富与最穷的人的差别,只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。

34、撒下一粒种子,大地会给你一朵花。向天祝愿一个梦想,天空会给你一个情人。

35、真正公平的人就是对你的罪过感到应该分担的人。

36、我的心,除了把它敲碎以外,怎能把它打开呢?

37、我们中间,有些人像墨水,有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话,有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话,有些人就成了瞎子。

38、你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。

39、怜悯只是半个公平。

40、幽默感就是分寸感。

41、如果冬天说:“春天在我的心里“,谁会相信冬天呢?

42、当人们夸奖我多言的过失,责备我沉默的美德的时候,我的寂寞就产生了。

43、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的身体呢?

44、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。

45、我说的话有一半是没有意义的;我把它说出来,为的是也许会让你听到其他的一半。

46、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

47、你不能吃得多过你的食欲。那一半食粮是属于别人的,而且也还要为不速之客留下一点面包。

48、树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸,让我们可以把我们的空洞记录下来。

49、对于一个扮作被追求者的角色的追求者,我该怎么说他呢?

50、如果他们所谈的善恶都是正确的话,那么我的一生只是一个长时间的犯罪。

51、如果自然听到了我们所说的知足的话语,江河就不去寻求天海,冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语,我们有多少人可以呼吸到空气呢?

52、那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心,是多么高贵呵。

53、当你达到生命心中的时候,你会发现你不高过罪人,也不低于先知。

54、许多理论都像一扇窗户,我们通过它看到真理,但是它也把我们同真理隔开。

55、如果你的心是一座火山的话,你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢?

56、当我的酒杯空了的时候,我就让他空着;但当它半满的时候,我却恨它半满。

57、让那个把脏手擦在你的衣服的人,把你的衣服拿走吧。他也许还需要那件衣服,你却一定不会再要了。

58、你生下来的那一天,魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。

59、每一个男子都爱着两个女人:一个是他想象的作品,另外一个还没有生下来。

60、只有一次把我窘得哑口无言,就是当一个人问我,“你是谁?“的时候。

61、只有在我以下的人,能忌妒我或憎恨我。我从来没有被妒忌或憎恨过,我不在任何人之上。只有在我以上的人,能称赞我或轻蔑我。我从来没有被称赞或轻蔑过,我不在任何人之下。

62、真理是需要两个人来发现的:一个人来讲说它,一个人来了解它。

63、连那最高超的心灵,也逃不出物质的需要。

64、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。

65、你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长;那么就一切都好了。

66、除非我们把语言减少到七个字,我们将永不会互相了解。

67、当一个人沉醉在一个纪象之中,他就会把这幻象的模糊的情味,当作真实的酒。

68、让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里,就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去,那么任何人也找不到的。

69、每一粒种子都是一个愿望。

70、对于服侍你的人,你欠他的还不只是金子。把你的心交给他或是服侍他吧。

71、一个人在自卫的时候可能自杀。

72、给我静默,我将向黑暗挑战。

73、如果一棵树也写自传的话,它不会不像一个民族的历史。

74、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的。

75、不肯原谅女人的细微过失的男子,永远不会欣赏她们伟大的美德。

76、言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候,应该懂得它的特点。

77、你可能只根据自己的了解去判断别人。现在告诉我,我们里头谁是有罪的,谁是无辜的。

78、不日日自新的爱情,变成一种习惯,而终于变成奴役。

79、恋爱和疑忌是永不交谈的。

80、你对于我说:“我不了解你。“这就是过分地赞扬了我,无故地侮辱了你。

81、当你想望着无名的恩赐,怀抱着无端的烦恼的时候,你就真和一切生物一同长大,升向你的大我。

82、真理是常久被人知道的,有时被人说出的。

83、爱情是一个光明的字,被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

84、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球,此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?

85、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而不是你把你比我更需要的东西,也给了我。

86、奇怪和很,对某些娱乐的愿望,也是我痛苦的一部分。

87、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。

88、诗是欢乐,痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。

89、他们在觉醒的时候对我说:“你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我对他们说:“我就是那无边的海洋,大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“

90、只有哑巴才妒忌多嘴的人。

91、我永远在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却将永远存在。

92、如果你想占有,你千万不可要求。当一个男子的手接触到一个女子的手,他俩都接触到了永在的心。

93、我把客人拦在门口说:“不必了,在出门的时候再擦脚吧,进门的时候是不必擦的。“

94、就是生命的面具也都是更深的奥秘的面具。

95、除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。

96、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜忧郁,向天仰首的人。我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

97、给我一只耳朵,我将给你以声音。

98、情人只拥抱了他们之间的一种东西,而没有互相拥抱。

99、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。

100、我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的,这其中就有了我的荣誉和报酬。

第5篇:纪伯伦语录

纪伯伦话语

1、印度以哲人说:“乐曲的甜美增加了我关于没永恒存在的希望。”

2、黑夜结束,整装待发。

3、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢?

4、唇和舌是声音的双翅,而声音飞走时却不能带着双翅,只能独自去寻觅以太。

5、你们有多少次航行在我的梦里呀!现在,你们在我苏醒时来了,而苏醒是我更深的梦境。

6、我只求砸啊爱这静静的空中吸上一口气,只要向这里的一切投上亲切的一瞥。

7、爱总是这样,不知其深,除非到了别离的时辰。

8、要心心相印,却不可相互拥有。

9、要相互搀扶着站起来,但不要紧紧相贴。

10、须知神殿的柱子也是分开站着的。

11、橡树和松树也不在彼此阴影里生长。

12、你的井水充溢时还惧怕干渴,那不是无法解救的干渴吗?

13、当你们痛感生活的疾苦知识,会把出生唤作悲剧,把养身视为诅咒,并且写在你们的额上。那么,我要对你们说:只有你额上的泪水,才能洗掉你们写在额上的字句。

第6篇:纪伯伦名言

卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。

纪伯伦名言

1、当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里”。

2、彼此恋爱,却不要做爱的系链。

3、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。

4、生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱。

5、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。

6、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。

7、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

8、美不是一种需要,只是一种欢乐。

9、只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

10、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。

11、听真理的并不弱于讲真理的人。

12、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。

13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

14、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。

15、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。

16、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;(名人名言 )但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。

17、友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。

18、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。

19、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。

20、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。

21、一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。

22、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

23、我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆。

24、生命的气息在阳关中,生命把握在风中。

25、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡。漂流或在海中停住。

26、用心念书,是为了避免成为不中用的人。

27、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。

28、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

29、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。

30、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的喜乐中发生而共享了。

第7篇:

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