端午节随想

第1篇：端午节随想

端午节随想

老师们，同学们：

早上好!我今天讲话的题目是：端午节随想。

今天是5月25号，再过四天，就是五月初五端午节。一提到端午节，我们自然会想起屈原。著名作家郭沫若曾评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，但却遭到贵族子兰等人的强烈反对。我仿佛看到，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，却无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天正是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是，2005年11月24日，江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。新闻甫出，举国哗然——虽然当时“端午”还未列入国家法定节日议事日程，但毕竟龙舟竞渡伴随了中国人几千年，三岁的小孩子都知道这是为了纪念屈原。曾几何时，中国人所熟悉的端午节竟成了韩国的遗产?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下--大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。不过，韩国的申报，既可以说是从外部刺激了我们的神经，也可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。我们需要去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。

一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对民族传统文化遗产的保护。激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。我们需要的，是一种内在的驱

动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化才能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。

那么怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。而内在的驱动力又从哪里来?教化，提高国民教育，加强个人的修养。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

最后，我祝大家端午节快乐!谢谢。

第2篇：散文诗歌：端午节随想

粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里&&每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说： 你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢? 吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见出门一望麦儿黄的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。

第3篇：关于端午节作文：端午节随想

关于端午节作文：端午节随想

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲说说端午节吧。

一般人认为端午节起源于纪念伟大的爱国主义诗人屈原。也有一些人认为是为了纪念自杀后，被吴王投入江中的伍子胥。总之，类似的传说五花八门，但最权威的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天它仍然有着强大的生命力。就拿我们重庆来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕„„一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。

我在网上查了查，知道了我们中国的民族传统节日还有春节、七夕节、中秋节、重阳节、清明节等，并且知道了这些节日的来历和纪念方式。我为我们悠久的中华文化而自豪!

第4篇：对“教育随想”的随想

当今社会日新月异，各种新生事物层出不穷，成为一种时尚。作为教育界也不甘寂寞，各种理念纷至沓来，尤其是伴随着全国第八次新课程改革的脚步，大有“忽如一夜春风来”之感，不少先进的理念，时尚的做法如雨后春笋一般充斥着我们的视野，响彻在我们的耳畔。因此“与新课改同行”“与学生一同成长”，“寻找师生失落的精神家园”等成为广大教师的自觉行为与不懈的追求，而这其中提倡教师写“教育随想”不失为一种有效的方法。

教师写“教育随想”不仅是在用笔记录平时自己在教育教学工作中的亲身经历，不同于教育专家的讲座，不是发表在正规刊物上的经验介绍，是“讲述老百姓自己的故事”，而且从提高教师职业的精神生活质量层面上来说，写“教育随想”是在放松自己、检验自己、反思自己、提高自己，是属于自己精神家园的一块“绿洲”，也可以说是教师的一块“自留地”吧。更重要的是在当前课改的大背景下，教师学会反思，是在培养自己的主动探究精神，是在搞“小小科研”，用一句时髦的话来说是在“促使教师职业向专业化发展”，提升自己工作的专业化水平。

有感于此，笔者认为老师们在写“教育随想”时应树立一个“理”字，立足一个“情”字，突出一个“想”字，强调一个“勤”字，追求一个“真”字。特别要克服当前有些老师对写“教育随想”产生的两种情绪，一个是畏难情绪，另一个是反感情绪。

畏难是因为平时教师懒于读书，疏于思考，怕于动笔，感觉写教育随想不知从何下笔，头脑空空，没有什么可写，甚至对教育随想的写作格式也产生迷惑。其实，“腹有诗书气自华”，加强平时的学习与积累，做教育教学工作的有心人，何愁“巧妇”无“米”下“炊”呢。至于教育随笔的写作格式，大可不必太操心。“随想”，顾名思义“随便想想”，想到什么就写什么，提倡写“放胆文”，可以是教后感、教育日记、教学案例、心得体会等等，不一而足，但立足点应该是有自己独特的“想”的成份，表现为一种积极的反思行为，也是教师元认知水平的体现，并不是瞎想。

对于有些教师的反感情绪，这应该也是可以理解的。作为教师，平时要备课、上课、批改作业，搞好学生的辅导工作，参加各类培训活动，再写教育随想似乎有加重教师工作负担之嫌。但如果认识到位，处理得当，每位教师每周抽一点时间写一篇教育随想，也不是没有可能，久而久之，必然会“下笔如有神”。 但愿每位教师拿起你的笔，写下自己教育教学生涯中浓彩重墨的一笔。生活因充实而美丽，教学因反思而精彩，正如笛卡尔所说：“我思故我在”。

第5篇：随想随记

就这个价钱在司门口连个二手房都买不到。 我本身就是做房地产方面的，你自己觉得我说的对不对。月收入6000其实按一半来算就是月供3000左右，今后你们也可以自己发展发展自己的工作啊工资啊，不知道你们交公积金没有 ，打比方你们想要贷款，现在30年的利率换算系数大概是66.88左右，首付又只有15W，基本上目前市区内能考虑的只有80平米左右的小户型(两室两厅一卫)，而二环内均价(含很多什么活动后的折后价)都在7500以上， 怎么算钱都不够。 只有二环外接近三环的位置均价差不多7000左右的可以接受，但是这种位置可能就离你们工作的位置稍微远了一点。 如果你们都缴纳了公积金并且续交了半年以上，那么大概贷款的话比纯商业贷款大概是个7折的一种优惠，比如说你们买一个80平米的小户型，按均价7000来算就是差

不用一次性付清一样能贷款，批不下来有很多原因的，购房条件要达到的。 本地社保一年满了吗?本地纳税证明一年满了吗?

第6篇：教育随想

换个角度看孩子

“我心中的理想教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师;应该是一个自信自强，不断挑战自我的教师;应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师;应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运、具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、不向挫折弯腰的教师。”前不久，我有幸拜读了朱永新教授的《我的教育理想》这本书，朱永新教授满怀对教育事业的无限激情和独到理解阐述了他心目中理想教师的标准。其中第四条给我很深的触动，我心中的理想教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。

一直以来，我觉得自己在这方面做的不错，自认为是一个很称职的教师，对得起领导，对得起家长，对得起自己的良心。关心每个学生的健康成长，在追求教学成绩的同时，我能够低下头来和他们每个人交朋友，平等的对待每个学生。不管你成绩有多差，我觉得自己心里的天平总是平衡的，可以平等地对待他们。我常和朋友说，老师这个职业就是个良心上的事，你最起码要对得起自己的良心，不能耽误人家的孩子。

这学期我担任了六年级(1)班 的教学工作，六年级的学生已经有了自己独特的思维，我很想在自己力量的范围之内把教学成绩给提上去，可在教学中我得理想总被现实给击垮。我们班杜雅婷，一个到了六年级还只能保证把自己名字写对的孩子，还有蔡志涛，一个转来转去，一点自制能力都没有的孩子。我常和我们班的数学老师讨论，我们班有他们两个人在，成绩会被落下不少。想起来就上火，感觉真是不公平，自己再怎么加班加点这两个人一上场就等于了零。课下经常和办公室的老师抱怨，说这两孩子怎么怎么不听话，怎么怎么笨，开始的时候办公室的老师还安慰我，哪个班没有这样的学生啊，你只要尽自己的力就行了。又一次课间的时候，我又在办公室说他的杜雅婷种种事迹，我办公室的老教师杨淑萍不高兴了，很严厉地对我说：“你这样做不对啊，你怎么能笑话这样的孩子呢?你说这样的话让人家家长听到该多伤心啊!哪个家长不希望自己的孩子聪明伶俐，难道他们希望他们学习什么都不是吗”事后，我仔细想想，确实如此，以前我总认为差生和优等生在我心中是平等，可事实并非如此啊。我们不能总以教师的眼光来看待孩子，而应该以一个母亲的眼光来对待他们。在我们教师的眼中，有教学成绩作为背景，看到的景物肯定有所失真。而每个母亲眼中的孩子都是聪明的、都是一样的。我也有孩子，也希望她将来受到老师的重视，让老师另眼看待，可见这是每个家长的共同心声。

当我再读“我心中的理想教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。”这一句话时，我觉得以后的教学工作我应该多从家长的角度来看待每个孩子，像家长们一样发现每个孩子身上的闪光点。总之，让学生感受你的爱，只有这样孩子们才愿意和你接近，只要心中有爱，爱就会像阳光一样洒在每个学生的心间。