启蒙运动教案
第7课《启蒙运动》教学设计
【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
【教学目标】
一、知识与能力
1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。
2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
二、过程与方法
通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，激发学生的兴趣。教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
三、情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：
1. 培养人文意识，强化法治观念。
2. 关注社会进步，培养坚强的意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。
3. 领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。
教学重点难点
重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙运动思想家的主要观点 难点：启蒙运动与文艺复兴的异同 【教具准备】
教师课前收集好相关资料，完成多媒体课件;学生查阅相关资料，做好预习工作。
课时：一课时
【教学过程】
【情境导入】
教师：在18世纪60年代，法国邮政局收到了一封怪信，为什么说它奇怪呢?因为在信封的收件人姓名处是这样写的：寄给诗人之王、人民的哲学家、欧洲的守护神、祖国的喉舌、国王的史学家、英雄的歌颂者、艺术的守护者........宗教狂的对头、被压迫者的救星、穷人的靠山等17个称谓。那么，问题来了，这个收件人是谁?他为什么会受到法国人如此的尊敬?
学生：收件人是伏尔泰，他是法国启蒙运动的领袖!
教师：嗯，回答的很好嘛。那什么是启蒙运动?为什么会兴起启蒙运动?下面，让我们带着这几个问题来观看一段视频。好了，视频看完了，相信大家从这段视频材料中多少都得到了一些答案，有谁能说说看吗? 嗯，很好......让我们开始今天的新课——《启蒙运动》。
【推进新课】
一、启蒙运动的含义及历史背景
什么是启蒙?“启蒙”在法文中是光明、智慧的意思。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代 。所以，17到18世纪的启蒙运动就是一场欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
启蒙运动的核心是理性主义，什么是理性主义呢?请同学们看到课本第30页倒数第3句话：所谓理性，是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事务的能力。启蒙运动的主要内容就是课本上第30页最后一段(聂万礼同学，可以请你来读一下这段吗?)嗯，好，请坐。这段话简单来说就是“一用二批三追”，即用理性主义来批判封建专制主义和教权主义，追求科学、民主和自由。
同学们觉得启蒙运动的到来是偶然的吗?(不是)嗯，那启蒙运动是在什么样的历史背景下产生的呢?请同学们用2分钟的时间仔细阅读课本第30页的内容并回想前面所学的几节课及必修
一、二的相关内容，想想它的背景具体有哪些。(2分钟后)同学们找到答案了吗?
在学生分析的基础上总结： ①思想：文艺复兴与宗教改革解放了人们的思想(文艺复兴运动冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为进一步的反封建斗争创造了思想基础)
②科学：自然科学的突飞猛进(自然科学的进步，打破了教会的说教，增强了人们的自信)
③经济：资本主义经济的进一步发展(新航路开辟以后，世界开始连成一个整体;到17世纪时，欧洲大西洋沿岸工商业经济日益繁荣起来，促进了资本主义经济的进一步发展，这就为启蒙运动的兴起提供了物质基础)
④阶级：资产阶级的壮大(新兴资产阶级的力量进一步壮大，强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫) ⑤政治：封建专制统治严重阻碍了资本主义的进一步发展(第一等级是教士，第二等级是贵族，第三等级是就是资本家、工人、农民。用路易十六的话说：第一等级用钟声为国王服务，第二等级用宝剑为国王服务，第三等级用钱袋为国王服务。第一二等级不用纳税，还有国家分配的资金和各种土地收入。而属于第三等级的资本家，必须缴纳很重的赋税，资本家辛辛苦苦经营工商业挣来的利润，除了生活，很难攒下来用于扩大生产，这是不是就阻碍了资本主义的进一步发展呀)
二、启蒙运动的发展进程
17到18世纪的启蒙运动是一场轰轰烈烈的思想解放运动，那它是怎样发展起来的呢?现在我们来学习本节课的第二部分内容——启蒙运动的发展进程。启蒙运动的发展进程大致可以分为三个阶段：17世纪后期，在英国兴起;18世纪中叶，在法国达到高潮;18世纪末，扩展到德意志等其他欧洲国家。
启蒙运动首先兴起于17世纪后期的英国，因为在当时，英国的资本主义经济最为发达，并且，英国最先爆发了资产阶级革命，所以，代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此而产生。
英国早期的著名启蒙思想家是霍布斯和洛克。
①霍布斯代表的是英国资产阶级革命期间资产阶级上层的利益，他既提出了一些最基本的启蒙思想，又带有明显的封建落后意识。比如：他认为国家是人们通过社会契约创造的，君权是人民授予的，但不反对君主专制;认为宗教是人类无知和恐惧的产物，但又提出宗教有助于维持社会秩序。他的代表作是《利维坦》 。
②洛克的思想形成于英国资产阶级革命期间。他认为人们按契约成立国家的目的之一就是保护私有财产;在政权形式上赞成君主立宪制;他是三权分立的最早提出者——立法权、行政权、外事权。代表作是《政府论》。
18世纪中叶，在封建专制的天主教国家法国，日益崛起的新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激烈斗争，涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，将启蒙运动推向了高潮。现在，让我们一起来认识一下法国的启蒙思想家们。
角色扮演：
请三位男同学上台分别扮演法国的三位启蒙思想家，表演一个微型的情景剧。表演结束后，请同学们仔细阅读课本上关于伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的内容，然后猜猜那三位同学分别扮演的是哪位启蒙思想家。再让同学们一起说出他们分别有何主张。(剧本用课件展示)
首先是伏尔泰，他是法国启蒙运动的领袖，被誉为“法兰西思想之王”。有谁愿意朗读一下课本31页位于伏尔泰与孟德斯鸠肖像中间的介绍伏尔泰的这段话吗?从这段文字中，不难看出，伏尔泰是多么的受人敬仰，对吧?同学们阅读教材，看看伏尔泰都有些什么主张啊?他抨击天主教会、反对君主专制、提倡天赋人权、认为法律面前人人平等，对吧?他的代表作有哪些呢?(《哲学通信》、《路易十四时代》)。
认识完伏尔泰，让我们来看看孟德斯鸠有什么主张?孟德斯鸠也反对君主专制，此外，他还提出了“三权分立”学说。相比于洛克，孟德斯鸠的三权分立学说更为成熟。他认为国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行驶行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院;三权分立，彼此制衡。他还认为国家的法律不难违背人的理性，法律应当是理性的体现。他的著作主要有《波斯人信札》和《论法的精神》，其中，《论法的精神》奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭是法国另外一位著名的启蒙思想家，他在《社会契约论》一书中，阐述了天赋人权和人民主权思想，即他认为人是生而自由的，国家的主权属于人民，人民有反抗压迫的权利。此外，在《论人类不平等的起源》一书中，他宣称人类不平等的起源就是财产的私有。
到18世纪末，启蒙运动扩展到了德意志等其他欧洲国家，涌现出了许多启蒙思想家，启蒙运动得到进一步发展。其中，最著名的代表就是康德。请同学们用一分钟时间仔细阅读课本第32页第三段文字，看看康德有什么样的主张?他认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断，对吧?他还强调人的重要性，认为人非工具;他相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，不过，自由和平等只能在法律范围之内。康德的《纯粹理性批判》等著作对启蒙运动作了经典的总结。
三、启蒙运动的历史影响
以上就是启蒙运动的发展进程，那，这场轰轰烈烈的启蒙运动到底对欧洲、对世界产生了怎样的影响了?请同学们仔细阅读课本32页最后一段，简要归纳一下启蒙运动的历史影响。
首先，对于欧洲，它进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治，为资产阶级夺取政权作了思想和理论准备;推动了法国大革命的爆发，传播了自由和平等的思想。
其次，对于世界，它极大的鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争(例如美国独立战争、拉美独立运动和中国的辛亥革命);启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
(同时播放课件，展示相关材料，证实启蒙运动的影响)
四、文艺复兴与启蒙运动的异同
文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上的两次思想解放运动，它们之间具体有什么异同呢?
1、相同点：都注重人的价值;都是资产阶级的思想解放运动。
2、不同点：
从历史背景来看：文艺复兴发生在14—17世纪资本主义兴起时期。当时，成长中的资产阶级还没有一套成熟的政治理论和完整的思想体系，于是他们从具有现实主义精神的古典文化中寻找斗争武器。启蒙运动发生在17—18世纪，资本主义在全世界进一步发展时期。当时西欧资产阶级日益强大，拥有了雄厚的经济力量，但封建专制统治严重阻碍着资本主义的发展。
从思想主张来看：文艺复兴把斗争矛头主要指向基督教会，提倡“人性”，以人文主义为思想核心。旨在摆脱神学束缚，追求现世幸福。启蒙运动的斗争矛头既指向基督教会，又全面指向封建制度，强调“理性”。启蒙思想家主张的核心是反封建，集中批判的内容是封建的专制主义、教权主义，他们的目的一方面是要消灭专制主义王权、贵族特权、等级制度和打倒天主教的世俗权威;另一方面是要建立起保证他们所追求的政治民主、权利平等和个人自由的新制度。所以，启蒙运动形成的思想体系比文艺复兴的更加完整。
从影响来看：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识;促进了文学、艺术、思想的发展和近代自然科学的诞生。启蒙运动进一步解放了人们的思想，冲击了封建专制统治;它在政治上产生的影响是世界范围的，它的直接后果就是掀起了资产阶级革命和改革的潮流，为资本主义在世界范围内取得胜利做了思想动员。
从程度来看：启蒙运动是文艺复兴的继承与发展。文艺复兴的成就主要是在文学、艺术领域，而启蒙运动已经扩展到政治、经济的范畴，所以更具广泛性，更加深得人心。其主张亦从纯理论层面上升到制度建构层面。
【小结】
法国文豪雨果曾经说过：比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。大家不要忘记，正是启蒙运动，解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。
以上就是今天新课的主要内容，同学们还有什么疑问吗?没有什么疑问的话就请大家按时完成课后练习并提前预习下节课的内容。好了，今天的课就上到这儿，下课!
【板书设计】
第7课 启蒙运动
一、启蒙运动的历史背景、含义
(一)含义：资产阶级反封建专制统治和教会束缚的思想解放运动
(二)历史背景：
①思想：文艺复兴运动的推动。
②科学：自然科学的突飞猛进。
③经济：资本主义的进一步发展。
④阶级：资产阶级的壮大。
⑤政治：封建统治与资本主义发展矛盾的尖锐
二、启蒙运动的发展进程(兴起、高潮和扩展)
(一)兴起(英国) 霍布斯、洛克
(二)高潮(法国)
伏尔泰：抨击天主教会，提倡君主立宪、天赋人权，法律面前
人人平等
孟德斯鸠：反对君主专制，提出三权分立学说，认为法律是理性
的体现
卢梭：提倡天赋人权、人民主权、社会契约;认为人类不平等的
根源是财产的私有
(三)扩展(以德国为例)
康德：人要独立思考，理性判断，强调人的重要性;提倡天赋人
权，自由平等;人要自律
三、启蒙运动的影响 对欧洲：
①有力批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会;
②为法国大革命作了充分的思想准备。
对世界：
①鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争;
②成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥
了重要作用。
课堂练习：略
启蒙运动
(法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment)，通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
发展背景
在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。 性质
启蒙运动是发生在
17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。
法语中，“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主。
结果与贡献
在启蒙运动中，一批先进的、新兴的资产阶级思想家前赴后继，口诛笔伐：
(1)对封建专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击，
(2)对未来的资产主义社会蓝图进行展望和描绘，
(3)这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。
与文艺复兴的比较
启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者：
(1)他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。
(2)从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。
(3)启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。
发展历程
启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国。而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国是启蒙运动的中心，法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。 法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”
启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想，这一思想最终得以实现的事件是1993年《马约》生效。
代表人物及其主张
1.孟德斯鸠
主要主张：
①反对君主专制，提出“三权分立”学说。认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡。
②法律应当体现理性(代表著作如《论法的精神》、《波斯人的信札》等)孟德斯鸠孟德斯鸠，(1689—1755)，出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作。三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了人民主权原则，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。
而由于意识形态的原因，他在《论法的精神》中论述的自然历史环境对于人性的影响，对于国家品格的塑造长期以来一直被认为忽略了阶级性是国家的根本属性。然而，正因为如此，他的这一段论述才具有真实的客观意义。自然环境的影响，地理环境的作用是长期的根本的，是不会因为某人的立场或是利益分割而变化的，显然这样一种巨大作用将继续延续下去。在现代经济或是历史研究中，他的这个论证视角仍然具有很大的积极意义。
2.伏尔泰
主要主张：
①倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制。伏尔泰
②主张天赋人权、认为人生来就是自由和平等的。
③认为法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
④猛烈抨击天主教会，但主张信仰自由和信仰上帝。
(Voltaire，1694-1778)：原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet)，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教会的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。但他不反对财产上的不平等。在反对君主专政的同时，他又赞成实行“开明
专制”，这反映了他思想上的局限性。主要著作有《哲学通讯》、《路易十四时代》等。
3.狄德罗
狄德罗18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。
狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。
狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。
4.卢梭
主要思想：
①天赋人权、人民主权
②社会契约说(著作有《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》等)
③革命合法性
④认为私有制是人类不平等的根源
⑤理性是不可靠的
卢梭卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让·雅各·卢梭)(1712——1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。被称为人民主权的捍卫者。在法国启蒙思想家中，卢梭对法国封建社会进行的批判最为严厉，最为激烈。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是人民主权思想。提出“主权在民”的主张，他认为一切权利属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志。政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，甚至有权举行起义，消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。卢梭还强调“公共意志”，认为它非常重要，公民应接受它的统治。“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为。卢梭的思想主张在法国大革命中成为罗伯斯比尔领导的雅各宾派的理论旗帜，对欧美各国的资产阶级革命昌盛了深刻影响。
5.康德
主要思想：
① 认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。
② 强调人的重要性，提出人就是人，不是达到任何目的的工具。
③ 相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权力，但同时坚持人要自律，自由和平等只能在法律的范围之内。
康德伊曼努尔·康德，德意志著名哲学家。生于1724年4月22日，1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师4年。1755年完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家，声望日隆。从1781年开始，9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)、《判断力批判》(1790)。
6.霍布斯
(1588-1679)早期著名的启蒙思想家，生于英国维尔特郡的一个乡村牧师家庭。自霍布斯幼聪颖好学，15岁进入牛津大学学习。曾在欧洲大陆旅游过多年，结识许多科学家，并做过培根的秘书，思想深受培根影响。英国资产阶级革命时期曾一度移居法国，克伦威尔执政时，返回英国，此后他的思想得到传播(因此英国资产阶级革命是没有收到霍布斯等启蒙思想家的思想影响的)。霍布斯代表了英国资产阶级革命期间资产阶级上层的利益，他既提出了一些最基本的启蒙思想，又带有明显的封建落后意识。他认为，国家不是根据神的意
志而是人们通过社会契约创造的;君权也不是神授的，而是人民授予的。他坚持统治者一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔;因此，他并不反对君主专制，甚至认为专制政权有权干涉臣民财产的权力。他认为世界上本没有神，宗教不过是人类无知和恐惧的产物，但又提出宗教有助于维持社会秩序。代表作《利维坦》。
7.洛克
(1632-1704)洛克的思想形成于英国资产阶级革命期间，迎合了当时英国资产阶级的需要。他对霍布斯的思想进行了修正，认为人们按契约成立国家的目的是保护私有财产，因此国家不应干涉公民的私有财产。他有一句名言内容是“我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进”。洛克甚至进一步认为私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可谈。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。而他的立法行政和外交的分权思想后来为孟德斯鸠所继承和发展，变成了立法行政司法的现代三权分立模式。
法国启蒙运动的中心
1、反抗权威(法国哲学家受牛顿的宇宙物理学的吸引，受洛克的政治哲学的启发。受笛卡尔的启发，认为每个人都必须自行找寻问题的答案。口号一部分针对当时的教士、国王、贵族。)
2、理性主义(一七八九年法国大革命。新兴自然科学证明自然是受理性所管辖的。大多数启蒙时期的哲学家和苏格拉底及斯多格学派这些古代的人文主义者一样，坚决相信人的理性。所以法国启蒙运动时期被称为“理性时代”。哲学家们认为他们有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。)
3、启蒙运动(“启”发群众的“蒙”昧，以建立更好的社会。人民之所以过着贫穷、备受压迫的生活是因为物质、迷信。学校制度开始于中世纪，而教育学则开始于启蒙时代。)
4、文化上的乐观态度(非理性行为与无知的做法迟早都会被“文明”的人性取代。所有的发展并非都是好的。启蒙时期哲学家认为人一旦理性发达、知识普及后，人性就会有很大进步。)
5、回归自然(有人提出“回归自然”的口号。人的理性乃是自然的赐予，而不是宗教或“文明”的产物。卢梭提出“人类应该回归自然”的口号，相信大人应该让小孩子尽量停留在他们天真无邪的“自然”状态里。)
6、自然宗教(人们认为宗教必须自然化，宗教也必须与“自然”的理性和谐共存。当时有许多人为建立所谓的“自然宗教”而奋斗。当时有很多唯物论者不相信上帝，自称为无神论者，但大多数启蒙时期的哲学家认为否认上帝存在是不合乎理性的，因为这个世界太有条理了，因此不可能没有上帝的存在，牛顿就持这样看法。同样，这些启蒙时期的哲学家也认为相信灵魂不朽是合理的。他们和笛卡尔一样，认为人是否有一个不朽的灵魂不是信仰问题，而是理性的问题。)
7、人权(一七八九年，法国国民议会通过《人权与公民权宣言》，确立了“个人权利不可侵犯”的原则。一七八七午时，启蒙运动的哲学家龚多塞(Condorcet)就发表了一篇有关女权的论文。他主张妇女也和男人一样有‘自然权利’。在一七八九年法国大革命期间，妇女们非常积极地反抗旧日的封建政权。举例来说，当时领导示威游行，迫使国王离开凡尔赛宫的就是一些女人。后来妇女团体陆续在巴黎成立。她们除了要求和男人享有一样的参政权之外，也要求修改婚姻法，并提高妇女的社会地位。但她们却没有得到这些权利。)
影响
1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论的准备。
2、为法国大革命做了充分的思想准备。
3、启迪了人们的思想，动摇了封建统治。
4、激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。
5、使民主共和的思想深入人心。
6、促进近代科技进步。
启蒙运动对中国的影响
启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革;也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励了中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。
戊戌变法受启蒙运动影响最大的君主立宪制。19世纪末20世纪初，中国出现一批启蒙学者，他们翻译欧洲启蒙思想家的名著，介绍他们的思想，对中国的思想界、学术界起了重要的推动作用。1898年戊戌变法失败后，严复把T.H.赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》(今译《法的精神》)、亚当·斯密的《国富论》、H.斯宾塞的《群学肄言》，以及J.S.米尔(旧译穆勒)的《群己权界论》和《穆勒名学》等7部著作译成中文出版。 辛亥革命后南京国民政府的《中华民国临时约法》，基本思想精神是天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，显然其基本思想精神是源于启蒙运动。
启蒙运动——法国的启蒙思想家
一、教学目标
【知识与能力】
记住伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张，理解启蒙运动的影响。
【过程与方法】
通过小组讨论，理解启蒙运动的影响，提高自主学习、合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
通过对法国启蒙思想产生巨大影响的分析，认识意识形态对社会发展的重大作用，提高学习理论的自觉性。
二、教学重难点
【重点】
主要启蒙思想家的主张。
【难点】
启蒙运动的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
创设情境导入法。
出示先贤祠的照片，介绍先贤祠的作用和伏尔泰的地位，进而引出新课。
环节二：新课讲授
(一)法国的启蒙思想家
1.上节课我们学习了理性时代的到来，知道了资本主义的发展和资产阶级的壮大是启蒙运动发生的主要原因。那么大家在此基础上猜测一下，欧洲的哪个国家会首先产生启蒙运动?为什么?
学生回答，教师总结：英国，因为英国的资本主义经济较为发达，同时英国首先爆发了资产阶级革命。因此，需要新的资产阶级的理论来指导革命。英国启蒙运动的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社会契约，但不反对君主专制，洛克首倡分权学说，主张君主立宪和社会契约。
2.其实启蒙运动在英国起源之后，迅速扩张到了法国并且在那里达到了高潮。法国启蒙运动的主要代表人物有哪些?
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
(1)伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，请同学们结合PPT上的材料，总结伏尔泰的主要思想有哪些?怎样理解其思想内涵?
伏尔泰猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎教会这个邪恶势力;反对君主专制，倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。这些思想体现了资产阶级对自由民主的追求。
(2).孟德斯鸠和卢梭的思想
接下来，请同学们结合材料和课本内容，以历史小组为单位，自主探究孟德斯鸠和卢梭的思想主张分别是什么?怎样理解起内涵?
学生回答，教师总结：孟德斯鸠反君主专制，主张君主立宪;提出“三权分立”学说;法律是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭主张天赋人权和人民主权的思想，宣称“人生而自由，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐，反对君主专制，提倡民主共和;认为国家的主权属于人民，统治者的权利来自于它同人民签订的契约，如果违反了民意，人民有权推翻他，提倡社会契约论。卢梭是最为激进的民主主义者。
3.启蒙运动的扩展
启蒙运动很快又从法国传播到其他国家，德国的康德对启蒙运动做了经典的总结，认为人应独立思考，理性判断，人要自由也要自律。
(二)启蒙运动的影响
启蒙运动是一场深刻的思想解放运动，请同学们结合PPT上展示的材料以及课本内容，以历史小组为单位，进行5分钟的讨论，可以从思想解放和对资产阶级革命、民族斗争的推动作用两个方面进行回答。
学生讨论，回答问题，教师总结：(1)思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治;(2)对欧美其他国家：冲击欧洲封建专制统治，对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用;为法国大革命作了充分的思想准备。(3)对殖民地、半殖民地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。(4)对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
环节三：小结作业
小结：教师和学生共同总结本课的主要知识点。
作业：请同学们回去比较文艺复兴和启蒙运动的异同点，下节课一起分享。
四、板书设计
五、教学反思
20xx年11月29日，我有幸参加了海南省高中新课程开放周的示范课活动，我选的课题是人教版必修三第六单元的《启蒙运动的兴起》，通过准备这堂公开课，使我受益匪浅，对我今后的教学有很大启发与帮助。在此，我想说声感谢，感谢李海英老师对我的关心和指导;感谢文昌中学的老师和同学们对我的支持和配合;感谢我们附中教研组每一位老师(特别是左燕老师和郑文茂老师)对我的指导和帮助;感谢各位老师在我成长过程给予我的每一次肯定和鼓励。下面我想谈谈自己在准备这堂课的过程中的体会，希望能得到各位前辈、各位老师的指正和帮助。《启蒙运动的兴起》是思想史的内容，特点是：内容抽象、理论性强，学生不易理解，是学生学习的弱点和盲点。
所以我设计这堂课的时候，我就定下这堂课教学设计的整体思路：要用一些直观的历史视频和图片让学生感悟历史，感受思想的力量，让他们对思想的作用有一个感性的认识;此外要设计一些活动，激发学生积极主动探究问题，有利于学生学习方式的转变和相关能力的训练，从而获得情感、态度和价值观的体验和感悟。
在课堂教学中，我发现很多的问题：
1.在活动开展方面。
自己做的课件虽然粗糙，但图片和视频准备得还算充分，而且由于文昌中学的学生都很优秀，所以课堂活动开展得很顺利，学生的情绪很高昂。但我感觉活动过多，课堂气氛虽然活跃，但是活动中，我并没有很好地对一些需要讲解的问题进行深入地分析，也没有对学生出现的问题进行跟踪解答。使学生热闹过了以后就迅速地进入另一活动当中。不利于学生对知识的掌握和运用。而且，可能受到我语调的影响，学生亢奋和紧张的时间一长，就会显得有点累。这一点在以后的教学中要引起自己的注意，对教师来说，不应该只做到设计千差万别的活动来调动学生的积极性、主动性，其实在课堂上发挥教师的主导性、进行必要的讲解也是很重要的，否则，真的是“热了课堂，冷了思维”。
2.在运用媒体方面。
思想史由于内容抽象的局限，使得学生的空间现象力相当的匮乏，因此课前我很自然地想到了使用多媒体课件、历史视频、历史图片作为辅助教学的材料，试图让学生通过眼看、手动等多种感官同时感知，来达到对启蒙运动相关内容的理解。结果证明，这个方法是行之有效的，学生的反应不错，比较能够接受。但随之而来，我也从中发现了一个弊端——过于依赖课件：就是不分重点，将整堂课的所有内容都呈现在课件上，造成图片、视频的机械堆积。其实这对于我的基本功的锻炼是不利的，如果一昧将所有内容都呈现在课件上，不仅使教师失去了说的机会，而且也使学生失去了感悟历史、分类知识的机会，从而会让学生感到茫然。因此，这一点也是在以后的教学中要尤其注意的。
3.在合作交流，共同探究方面。
对于学生的把握始终是我教学中的一个弱点，在教学过程中，我只注重了学生的个别演示，而忽略了学生之间的合作与交流，如我把学生分成伏尔泰组、孟德斯鸠组和卢梭组，在实际操作中却很少能让学生真正地进行小组的合作探究，分而不用，流于形式，
从而使得教学模式和方法显得单一而薄弱，这也是为什么在课堂上不能真正使学生的活动和思维有机结合的一个重要原因。小组合作能够让学生体会合作后取得成功的快乐，能够激发学生的兴趣，提高他们的积极性，在教学中适当的采用这样的模式能够活跃课堂气氛，以后一定要吸取教训。
4.在教学设计方面
对启蒙思想家的分析，我尽量避免对启蒙思想内容面面俱到，而是着力对其核心思想进行透彻的分析，突显思想家应有的魅力，确实利于学生理解和记忆，但是没有突破教材，只是重现教材的一些相关知识。听完海南中学解老师的课后，我折服于这位前辈的大胆设计，她基于教材又超出教材，让学生感悟历史的同时，又轻松地掌握了相关知识，更获得了许多的情感体验，出色地完成了教学任务。我听完她的课后，我感到自己真得很渺小。以后在教学设计、教材把握上一定要多下苦功夫。
另外，自己的语言过于罗嗦，情绪易于激动(按师傅左燕老师的话来说，就是热锅中的蚂蚁)，问题之间的衔接做的也不是太好，诸如此类的问题以后自己一定要高度重视，并尽量改正过来。我羡慕陈俊娟老师德温和亲善，更佩服解爱群老师的大度沉稳，希望自己在以后的教学工作中以她们作为榜样，让自己尽快成长起来。
欧洲启蒙运动及兴起原因 关键词∶启蒙 资产阶级 世纪 法国 理性 运动 政治 思想 宗教 封建
“启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动是发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。
从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里把反封建、反教会的旗帜接过来，进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以"理性"为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神沦来摧毁天主教权威和宗教偶像，"天赋人权"的口号来反对"君权神授"的观点，用"人人在法律面前平等"来反对贵族的等级特权。他们就用这些思想启发教育群众，去推翻封建主义的统治，进而建立资产阶级的政权.上述的这种思想，称为启蒙思潮，宣传这种思想的话动，就称为启蒙运动。启蒙运动，既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段。如果将它同文艺复兴运动作一比较，那就更为清楚了。首先，从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建立民族统一的君主专制政体，以便在王权保护下发展资本主义经济。而在启蒙运动中，资产阶级已完成资本原始积累的过程，进一步提出要求获得政权，建立资本主义政治制度。文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、伦理道德的范畴;而启蒙运动侧重于政治制度和政权性质方面。
其次，从反教会方面说，文艺复兴时期主要是揭露中世纪天主教会的贪污腐化，谴责修道院戕害人性的罪恶，要求进行宗教改革，废除烦琐的宗教仪式，提倡比较简便的礼仪。在启蒙运动时，由于唯物论和自然科学的发展，因此在反教会方面就比文艺复兴时期更为彻底，它已把反教会提高到自然神论和无神论的高度。
再次，从人文主义思想的内涵上说，文艺复兴时代强调的是反禁欲主义，要求个性解放，执着尘世，面向现实。到了十八世纪启蒙时代，人文主义思想的重点，就转移到提倡"自由、平等、博爱"等政治原则方面来。由于启蒙运动具有政治思想革命运动的性质，因此启蒙运动的参加者决不限于文学家。除法国的盂德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等四大启蒙作家外，英国的哲学家洛克，科学家牛顿德国的美学家莱辛和海尔德尔，荷兰的哲学家斯宾诺莎等等，均属启蒙思想家的行列。
还有，从文艺的风格和方法上说，启蒙时期的现实主义，是文艺复兴时期现实主义的继续，但又有新的发展。它的特征不在于情节的生动性和丰富性，不在于刻画人物的性格，而在于具有更多的政论性，作家们都有意识地把他们自己的政治思想贯穿在文学作品之中。这
些启蒙著作，成了资产阶级与封建阶级争夺政权的精神武器，是传播资产阶级世界观的"百科全书"。作品中的语言不是诗化，而是流畅的雄辩的政论性散文，富有逻辑性，启发性和战斗性。有些作品，由于哲学意义的深刻、强烈，使它们变成小说化了的哲学沦文。启蒙作家的作品都具有纯理性的特点。
17～19世纪初在欧洲各地先后兴起的反对宗教蒙昧主义，反对封建专制制度的思潮。启蒙运动中的思想家认为，社会之所以不进步，人民之所以愚昧，主要是由于宗教势力对人民精神的统治与束缚，为了改变这种状况，必须树立理性和科学的权威。他们认为，人的理性是衡量一切的尺度，不合乎人的理性的东西就没有存在的权利。他们主张传播科学知识以启迪人们的头脑，破除宗教迷信，从而增强人类的福利。他们反对封建专制制度，宣扬自由、平等和民主。在他们看来，封建专制制度扼杀自由思想，造成社会上的不平等和文化经济上的落后。因此，他们大力宣扬“天赋人权”，主张人民参与政治，法律面前人人平等。启蒙运动，特别是18世纪启蒙运动所宣扬的自由、平等和民主思想，对北美的独立战争和法国大革命都产生了直接而深远的影响，在政治史和思想史中都占据重要的地位。
法国启蒙运动
1反抗权威(法国哲学家受牛顿的宇宙物理学的吸引，受洛克的政治哲学的启发。受笛卡尔的启发，认为每个人都必须自行找寻问题的答案。口号一部分针对当时的教师、国王、贵族。)
2理性主义(一七八九年法国大革命。新兴自然科学证明自然是受理性所管辖的。大多数启蒙时期的哲学家和苏格拉底及斯多格学派这些古代的人文主义者一样，坚决相信人的理性。所以法国启蒙运动时期被称为“理性时代”。哲学家们认为他们有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。)
3启蒙运动(“启”发群众的“蒙”昧，以建立更好的社会。人民之所以过着贫穷、备受压迫的生活是因为物质、迷信。学校制度开始于中世纪，而教育学则开始与启蒙时代。)4文化上的乐观态度(非理性行为与无知的做法迟早都会被“文明”的人性取代。所有的发展并非都是好的。启蒙时期哲学家认为人一旦理性发达、知识普及后，人性就会有很大进步。)
5回归自然(有人提出“回归自然”的口号。人的理性乃是自然的赐予，而不是宗教或“文明”的产物。卢梭提出“人类应该回归自然”的口号，相信大人应该让小孩子尽量停留在他们天真无邪的“自然”状态里。)
6自然宗教(人们认为宗教必须自然化，宗教也必须与“自然”的理性和谐共存。当时有许多人为建立所谓的“自然宗教”而奋斗。当时有很多唯物论者不相信上帝，自称为无神论者，但大多数启蒙时期的哲学家认为否认上帝存在是不合乎理性的，因为这个世界太有条理了，因此不可能没有上帝的存在，牛顿就持这样看法。同样，这些启蒙时期的哲学家也认为相信灵魂不朽是合理的。他们和笛卡尔一样，认为人是否有一个不朽的灵魂不是信仰问题，而是理性的问题。)
7人权(一七八九年，法国国民议会通过‘人权与民权宣言’，确立了‘个人权利不可侵犯’的原则。一七八七午时，启蒙运动的哲学家龚多塞(Condorcet)就发表了一篇有关女权的论文。他主张妇女也和男人一样有‘自然权利’。在一七八九年法国大革命期间，妇女们非常积极地反抗旧日的封建政权。举例来说，当时领导示威游行，迫使国王离开凡尔赛宫的就是一些女人。后来妇女团体陆续在巴黎成立。她们除了要求和男人享有一样的参政权之外，也要求修改婚姻法，并提高妇女的社会地位。但她们却没有得到这些权利。)
启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。“启蒙”一词，德语为Aufklrung，英语为Enlightenment，意为启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文艺的文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制的迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性的权威。启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会制度和社会风尚等各个方面。
启蒙运动发生在法国路易十四逝世之后，法国资产阶级大革命之前。文艺复兴虽然从
13、14世纪到
15、16世纪已将反对教会和封建统治的斗争进行了
三、四百年，但是基督教会和封建贵族在欧洲统治了千余年，根深蒂固;当时工商业还没有大规模地发展，资产阶级还处于无权地位，力量薄弱，没有彻底的革命性，容易和反动势力妥协。西欧各国社会发展很不平衡。法国在17世纪处在所谓“伟大世纪”即路易十四的世纪，也是封建贵族和教会高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。资产阶级和平民合为“第三等级”，还处于无权地位。文化和教育完全掌握在天主教的耶稣会僧侣手里，独尊《圣经》和少数拉丁古典著作。一般民众处于相当愚昧的状态。这就是启蒙运动产生的历史背景。
18世纪，经济和政治的形势开始有很大的转变。法国和英国隔海相望，法国比英国在经济和政治方面落后了一个世纪。英国已拥有海上霸权，工商业发达;资产阶级已走上政治舞台，开始进行产业革命;工人阶级日渐活跃;政治上兴起宪章运动，奠定了议会民主制基础。文学上在莎士比亚之后出现了理查逊和斯特恩等人的以市民为主人公的新型小说。法国百科全书派领袖伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等曾留居英国。他们与英国经验派哲学家洛克和休谟等人结下亲密的友谊。他们都欣赏英国的三权鼎立和议会民主制。启蒙思想家狄德罗编纂法国《百科全书》(即《百科全书，或科学、艺术与手工艺大词典》)曾受到英国张伯斯主编的传播近代哲学科学知识的《百科全书》的启发。
在法国百科全书派活动的20年中，他们一直不断地受到反动势力的反击和迫害，有些人被关进监狱，有些人被迫流亡到国外。百科全书被禁止发行，或被烧毁。当时检察官在最高法院对百科全书派进行公诉中提出的罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。但百科全书终于在1772年问世。1789年，法国爆发了资产阶级大革命。百科全书派领袖之一孔多塞参加了这次革命，被选入革命政府任法院议员，革命中两次“人权宣言”都宣布人权是人类自然的(即生而就有的)权利，包括“平等、自由、安全和财产”四大项，体现了百科全书派的理想。由此可见，启蒙运动为法国资产阶级大革命作了必要的思想准备。恩格斯在《反杜林论》的引论中指出，“现代社会主义„„就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展”。
那么欧洲思想启蒙运动兴起的原因又有那些呢?
一、启蒙运动的经济基础和阶级基础。
14、15世纪的欧洲出现了资本主义萌芽一新航路开辟以后的殖民掠夺，贩卖黑奴以及海外贸易的扩大;文艺复兴、宗教改革以后封建精神枷锁的初步解除，大大促进了资本主义经济发展 到
17、18世纪，西欧资本主义已达到相当高的水平，资产阶级力量也随之壮大：资本主义商品经济的最大特征是自由： 资本主义经济发展要求有相对宽松的环境，新兴资产阶级要求拥有政治上的权力 然而，此时的欧洲，绝大多数国家依然处在封建专制制度的统治下：封建桎梏不但严重阻碍了工商业的发展，也使资产阶级有钱无权：在翻天覆地的行动采取之前，一般都会有舆论先行资产阶级为实现自己的目标，满足自己的要求，就必须通过在意识形态领域开展良封建斗争，从理论上提出推翻封建制度的必要性，构连出未来社会的理想蓝图：因此，资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大，为启蒙运动的兴起奠定了经济基础和阶级基础
二、启蒙运动的科学武器。文艺复兴时期，培根曾留下一句名言：“知识就是力量”自
从哥白尼以他的天体运行论>挑战封建教会权威以来，近代自然科学便从神学中解放出来：从哥白尼到牛顿，从迪卡儿到斯宾诺莎，人类对自然、对社会的认识在不断的进步一自然科学的新发现，朴素唯物论的新发展，为人们提供了新的思想武器 正如伏尔秦听言：“整个自然界，所有行星竞会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竞能不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心昕欲的行动，这是非常奇异的：”宇宙间有它的公道存在，社会中也应有它的天然公理：要想不“奇异”，就必须遵循自然及社会发展的规律，推翻依靠封建宗教神学作为精神支柱、已违背社会发展大趋势的封建制度：启蒙运动正是自然科学和社会科学发展到一定程度的产物。运动中很活跃很有影响的思想家中，如百科全书派的代表人物狄德罗，是唯物主义哲学家;另一重要人物拉瓦锡。是第一个提出质量守恒定律的化学家：资产阶级古典政治经济学的奠基人之一的魁奢，是著名的医生和经济学家 这些人的存在和他们对取代封建制度的新社会提出的种种设想，恪恪说明了科学的发展，是资产阶级进行反封建斗争的有力武器，也是社会进步的巨大推动力。
三、现实的参考和比较，荷兰、英国先后经过资产阶级革命，确立了资本主义制度：推翻了旧统治的这两个国家，经济迅速发展小小的荷兰，商船吨位约占欧洲的四分之三，其对外贸易繁荣程度可见一斑，在17世纪成为典型的资本主义国家。英国.一场“光荣革命”，完成了资产阶级革命的基本任务，为资本主义经济的发展和资本主义经济政治制度的建立开辟了道路。资本主义工场手工业迅速发展，生产技术知识大量积累，向外扩张掠夺步伐加快加大，在18世纪成为一个“日不落”的大殖民帝国。荷兰、英国的迅速发展，西班牙和葡萄牙的衰落，英法争夺中法国的战败，已用铁的事实证明了资本主义制度较之封建制度的优越性 这种现实的比较。使有识之士更深刻地认识到推翻专制统治，建立资本主义制度的必要。这才会有伏尔泰、孟德斯鸠等不约而同地先后前往英国考察，又均倡导建立英国式的君主立宪制。可以说，启蒙思想家提出的某些主张和观点。正是对现实存在的总结和升华。
四、文艺复兴的作用和不足。文艺复兴运动是14～ 16世纪新兴资产阶级为维护自身经济、政治利益而掀起的一场思想解放运动。它使得“由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的”，笼罩着人类意识的“内心自省和外界观察”两方面的“纱幕”烟消云散，赞美了人的高贵，提倡人性的解放，等等。使人们普遍认识到：人的一生，已不再是为追求来世幸福而进行艰难准备的一个阶段，应在现世摆脱宗教束缚，争取自由，造福此生。毫无疑问，这些观点为启蒙运动奠定了思想基础。但是，以反天主教神学来追求现世幸福的人文主义思想，已不能满足时代发展的要求。文艺复兴是资产阶级的反封建运动，但更多是借助于文学艺术作品来反映自己的要求和主张，公开直露地抨击否定天主教会尤其是封建专制制度的并不多，许多作品还是以宗教为题材，没有完全舍弃这一封建统治的主要精神工具。资产阶级为争取自身的政治经济利益，必须直接触犯封建制度。为此，首先要剥去披在封建制度身上的这一层神圣的外衣，否定教权主义.从而否定“神授”下的专制主义 同时，只是依据“人性”来观察问题，解决问题，似乎也过于“单纯”和“任性” 只有以“理性”来思索和评判世间万物，才能真正驱散笼罩在已蕴涵了资本主义生机的欧洲上空的沉重阴霾，开启人们被蒙蔽的心智。
五、封建专制的不断强化。矛盾激化。
17、18世纪欧洲主要的封建国家君主，如法国的路易十四等，纷纷通过改革，加强封建专制制度： 消灭割据，重商主义，海外扩张掠夺，重视科技教育等措施，客观上有利于资本主义的发展。然而。资本主义发展，封建土地所有制的不断瓦解，使封建统治的物质基础发生了动摇。为维护统治，封建国家只好又进一步强化专制，强化特权，强化“上帝”的意旨。这与成长壮大起来的资产阶级及广大人民的利益和要求是相违背的。以民主对抗专制，以人权反对特权，以科学替代迷信，成为资产阶级及广大人民的共同心声 由于当时欧洲的资本主义力量和封建力量相比依然不占优势，这心声便通过意识形态领域首先反映出来，并为未来更猛烈更直接的反封建斗争指明了方向，作了
充分的舆论准备。
综上所述，启蒙运动发源于资本主义最发达的英荷，发展在封建专制制度达到顶峰的法国，波及已受资本主义生产方式冲击和人文主义思潮浸染的欧洲大多数国家，而没有出现在相对落后封闭的亚非拉，是和当时欧洲特殊的社会土壤、时代气候密切相关的。
第7课 启蒙运动
★ 教学目标：
1、知识与能力：
(1)识记：理性、启蒙运动;伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张;康德及启蒙运动的影响;
(2)理解启蒙运动兴起的背景，分析启蒙思想的巨大影响; (3)认识上层建筑对社会发展的巨大反作用。
2、过程与方法：
(1)指导学生用表格法掌握启蒙运动主要代表人物及其思想主张; (2)运用比较法加深对启蒙思想家观点共性和个性的认识。
(3)运用比较法对比文艺复兴和启蒙运动的异同，说明启蒙运动对人文主义思想的发展。
3、情感态度与价值观：
(1)通过本课的学习，让学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上和形态上的反映”;
(2)学习启蒙思想家追求真理的精神，培养学生远大的理想与抱负;
(3)通过法国启蒙思想产生的巨大影响的分析，使学生认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。
★教材分析：
本节教材主要包括三个方面的内容：①17~18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展;同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是反对封建专制和反对教权主义的斗争成为了时代的要求，一场思想上的资产阶级启蒙运动首先在英国兴起。②18世纪的法国成为启蒙运动的中心，出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家，他们崇尚理性，号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由;③在法国的影响下，欧洲大陆很多国家都兴起了启蒙运动。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命作了充分的思想动员;并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器，在人类社会发展进程中发挥重要作用。
★教学重点和难点：
重点：启蒙思想家的主张及启蒙运动的影响。 难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
★教学过程及要点： 导入新课：
本课的引言是由文字和图画两部分组成的。文字内容着重指出了在18世纪的法国，人们开始摆脱政府和教会的禁令，对现实社会一切现象表示质疑，人们通过各种方式表达着自己的见解，开始学会用自己的头脑思考分析问题。图画则形象地补充了文字内容。引导学生浏览图画，配合阅读文字内容，解决两个问题：1.从图画中可以提取哪些信息?2.说明什么问题?
由此导入新课。
一、理性时代的到来：(启蒙运动的兴起)
1、背景： 政治：它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。
17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍，英国完成了资产阶级革命，国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。
经济：资本主义的发展。
科学：与自然科学的发展密切相关。在
17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这两人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来;牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛顿发现了一个基本的宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒的法则。到18世纪上半期，自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。启蒙思想家之相信进步，即来源于此。正是在资本主义上升发展的情况下，并且在
17、18世纪自然科学发展的基础上，才出现了启蒙运动。
法国社会现状：封建专制的天主教国家
2、性质：资产阶级反封建的思想文化运动，也是欧洲发生的第二次思想解放运动。
3、核心：理性主义
所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么(人的权利)、怎样思考(科学的方法)的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的，都应予以打倒。
4、内容：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。(浓缩为：一呼唤二批判三消灭三追求)
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，可见，这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”(《马克思恩格斯选集》第4卷第231页)而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”(《马克思恩格斯全集》第7卷第401页)
5、概况：启蒙运动于17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮。
二、法国的启蒙思想家：
1、伏尔泰：法国启蒙运动的领袖 (1)生平简介：
伏尔泰(Voltaire，1694-1778)：原名佛兰苏阿—玛利·阿鲁埃，伏尔泰是其笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他出生于巴黎。他从小就喜爱文学，立志当文学家，中学毕业后就成为一名无职业的文人。18世纪，伏尔泰成了启蒙运动的旗手。1717年，伏尔泰因为写讽刺作品攻击宫廷的淫乱生活，被投进巴士底狱，关了11个月。1718年，他发表了悲剧《奥狄浦斯王》，并在巴黎上演，受到观众的热烈欢迎，他一举成名，从此用伏尔泰笔名。后来，伏尔泰因得罪一个贵族而被驱逐出法国，动身去英国。在英国期间，他研究了牛顿的科学成就和洛克的哲学著作。1729年，他回到法国，创作了历史剧《布鲁杜尔》和悲剧《采儿》，获得成功;同时，经营商业，获利不小，使他可以过上优裕的生活。1734年，伏尔泰出版了《英国通讯》，以书信体裁介绍了英国的政治、宗教、科学和哲学，对法国的宗教教派斗争进行了抨击，并表达了自己的哲学和宗教观点。这本书遭到当局的禁止，被当众焚毁。此后，伏尔泰在洛兰省边境一个幽静的城堡中住了14年，在此期间，他写了大量著作，用不同的笔名发表，从各个方面攻击教会和封建制度的反动统治。伏尔泰的名气越来越大，许多达官贵人为了沽名钓誉，纷纷同他交往，如普鲁士王储腓特烈(即后来的腓特烈二世);法国还于1746年让他进入法兰西科学院。但是，后来他发现包括腓特烈二世在内的封建统治者并不是真正赞同他的观点，他决心不再与任何君主往来。1755年，他在法国和瑞士边境的佛尔纳定居下来。此后，他继续写作，发表了哲学小说《老实人》《天真汉》等不朽名著。他还为一位被法国法院残害致死的新教徒卡拉鸣不平，并最终迫使法国政府为卡拉平反。伏尔泰的坚决斗争唤醒了越来越多的法国民众，摧毁了教会的威信，为即将到来的资产阶级民主革命铺平了道路。由于伏尔泰的威信越来越高，封建统治者为了迎合民众的需要，不得不作出一些让步。1778年，伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎。当时巴黎全城轰动，巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》，演员们在舞台上抬出了他的大理石半身像，并为之举行了加桂冠仪式。这一年5月底，他在佛尔纳逝世。伏尔泰死后，先是葬于香槟省一个小礼拜堂内;1791年法国大革命期间，人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬，当时他的灵车上写着这样的句子——“他教导我们走向自由”。
“伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代”。这是雨果对伏尔泰的评价。他的名字至今仍是世界上一切不愿战争、反抗暴力、捍卫民主自由的人们的崇拜对象。
(2)代表作：《哲学通信》、《路易十四时代》
(3)思想主张： ①猛烈抨击天主教会
他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民;宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝;也要造出一个上帝来”。
②反对君主专制，倡导君主立宪制; ③提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的; ④相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。
2、孟德斯鸠： (1)生平简介：
孟德斯鸠(1689—1755)出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长职务(他的祖父、伯父一直占有这个职务)，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“彼尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。他漫游了欧洲许多国家，特别是在英国待了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他最重要的著作《论法的精神》发表。1755年，他在旅途中染病去世。
(2)代表作：《论法的精神》 (3)思想主张：反对君主专制，提出“三权分立”学说，认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。
1748年发表了用23年写成的重要著作《论法的精神》。该书一面世，伏尔泰称它是“理性和自由的法典”。 这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22次。他把国家的政体分为共和、专制和君主三种，并阐明了各种政体的不同原则。在这部著作中，他不仅尖锐地揭露了封建专制制度，反对天主教和神学，更加重要的是，他在这部著作中完整地提出了资产阶级国家和法的理论。尤其是在这部书中他提出的“三权分立”的学说，即国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。他的三权分立的学说，成了资产阶级政治制度的基本原则。
(4)影响：孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
3、卢梭：
(1)生平简介：
卢梭(1712—1778)出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。后来，在华伦夫人的帮助下，来到都灵，此后，生活无着，当过雕刻匠、仆役、音乐教师。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题、写作。18世纪40年代，卢梭在社会和生活的道路上艰难地踯躅，尝遍人间的辛酸。1749年，他在一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗?》的征文中获一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的奢望，永远保持贫困和独立。1752年，他的歌剧《乡村魔术师》在枫丹白露王室演出，获得巨大成功，他拒绝接受路易十五给予的年金。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书既引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。当时，法院下了通缉令，教会也发出声讨书，两本书在许多地方被教会当众焚烧。瑞士当局下令逮捕他，他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔，宣布放弃日内瓦的公民身份。但是，此时卢梭的名声已经传播到欧洲各地。卢梭同伏尔泰之间的矛盾也已经加剧。卢梭一度到英国居住，不久又回到法国。晚年时最有名的著作是《忏悔录》。1778年去世。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。他坚持自然神论，反对无神论，唯心主义是他的哲学思想的主要倾向。
(2)代表作：《社会契约论》 (3)思想主张：
①“天赋人权”和“人民主权”; ②社会契约;
③认为人类不平等的根源是财产的私有。 小结：法国三位启蒙思想家比较表
三、启蒙运动的扩展：
1、扩展：法国→西欧诸国
2、代表人物及主张：
代表人物：康德(德意志哲学家) 代表作：《纯粹理性批判》
主张：①强调人的重要性，主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。
②相信主权属于人民，自由、平等是人生来就有的权利。
③坚持人应该自律，所有的自由和平等都只能是在法律范围内的。
3、影响：
①从对资产阶级革命时代的影响来看，启蒙运动所批判和主张的内容，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。
②启蒙运动的实际指导意义：首先，为法国大革命作了充分的思想准备;其次，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响，启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本;同时，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。
③对整个人类社会的影响，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
注：本文为网友上传，旨在传播知识，不代表本站观点，与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL：iwenmi@163.com。举报文章
