年江苏高考满分作文

第1篇：年江苏高考满分作文

2020年高考必背满分作文时评范本

时评即“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。其在写作上往往以说理、议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出独到的观点。而纵观近两年的高考作文题，从2018年高考全国新课标卷Ⅰ“世纪宝宝中国梦”材料作文、全国新课标卷Ⅲ“时代发展三部曲”材料作文，到2019年高考全国新课标卷Ⅰ“热爱劳动，从我做起”材料作文、全国新课标卷Ⅱ“五四运动100周年与青年”材料作文、北京卷“2019的色彩”命题作文、天津卷“个人与国家的关系”材料作文，我们不难发现，遵循“文章合为时而著，歌诗合为事而作”精神、包含极强时代色彩的“时政作文”正成为高考作文命题的新趋势。而“时政作文”的写作方式与时评文的写作方式在素材、立意、结构和论证等方面，均有着紧密的联系。可以说，那些优秀的时评文正是每个高三学子都应该学习、借鉴，甚至模仿的满分作文范本。

在本期杂志中，我们就结合“青年与时代”“劳动精神”“传统文化”“致敬逆行者”“人类命运共同体”等2020年高考作文备考热话题，从《人民日报》上精选了十余篇时评佳作，并以佳句赏析、文本分析、仿写拓展等形式对其进行精批细评，只要大家认真研读，定能从中习得满分作文的写作之道，进而在高考考场上成就自己的锦绣文章。

2020年高考作文备考热话题之“青年与时代”

欣赏你一往无前的奋斗姿态

说到压力，20来岁的我们或许还没有意识到，我们的父辈那一代曾经经历过什么。莫言在农村劳动10年，饥饿自不必说，没书看的时候只能翻翻字典。韩少功16岁到湖南汨罗插队，一待就是6年。在某种程度上，奋斗，是他们对抗苦难与宿命的武器。但奋斗中的砥砺，也成为了他们的人生财富。因此才有了《红高粱》里的高密，有了《马桥词典》里的马桥。 1

那一代人的人生或许粗粝，性格却如此坚忍。多少人从田间地头走进高等学府，成为高精尖科研项目的拓荒人;多少人从边陲乡村走出国门，成为重启中西交流的纽带与桥梁。而即便是我们这些普通青年的父母，他们的奋斗故事同样可歌可泣。带数亿人脱贫，让飞船上天、航母下水，重建文化自信，他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。永不懈怠、一往无前，他们配得上这样的赞美。

一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。我们面对的是市场的冲刷，面对的是竞争的压力，我们想要更好的生活、向往更丰盈的生命。在这样的背景下，我们这一代青年人奋斗与发展的坐标在哪里，道路在何方?不要再说他们有的是背景，你有的是背影。这个时代，就是你的背景!不要再说年纪越大，越没有人会原谅你的失败。认真爱过，放肆活过，你就是世界的王! 2

当然，这世上也从来没有一帆风顺。生命的酒杯，不可能总是盛满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。一帆风顺，显示不出水手的坚强;百转千回，才有百炼成钢。 3 恰恰是在跌倒的时候，奋斗才能凸显其意义。“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求”，因为——“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。” 4

用力活着，才有分量;向前奔跑，才能抵达。愿你青春灿烂，愿你前途光明。

莫言和韩少功都是在苦难中奋斗，并将苦难转化为人生财富的典型人物。这两则人物素材大家可以摘抄下来，在寫作“奋斗”“成功与苦难”等话题时直接使用。与此同时，大家还可以用其他人物素材对这部分内容进行仿写。如：

贾平凹青年时期经历了上山下乡和父亲被打成“反革命”，中年时期又饱受肝病和流言蜚语的困扰。史铁生年轻时双腿瘫痪，后来患肾病并发展到尿毒症，一直靠透析维持生命。在某种程度上，奋斗，是他们对抗苦难与宿命的武器。但奋斗中的砥砺，也成为了他们的人生财富。因此，才有了《废都》里的西京城，有了《我的遥远的清平湾》里的清平湾。

铿锵有力的排比句，打消了读者害怕竞争、害怕失败的顾虑，激励着读者一往无前，创造自己的价值。如此富有激情的句子如果出现在高考作文中，定能获得阅卷老师的青睐。

提醒读者应对人生的挫折做好准备，连用比喻和排比句，使说理形象生动。大家除了可以在作文中直接引用这两句话之外，还可以对其进行仿写。如：

生命的道路，不可能总是平坦无阻，荆棘坎坷也是路上的风景。低矮丘陵，显示不出攀登者的勇毅;百折不挠，才能登上人生巅峰。

这两句话是习近平总书记在党的十九大报告中提出的著名论断，具有很强的时代性，大家在写作文时可以直接引用。同时大家还可以多储备一些与“奋斗”相关的名言警句。如：

1.人生在勤，不索何获??——东汉天文学家张衡

2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——东晋诗人陶渊明

3.在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——英国作家毛姆

4.只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——德国文学家歌德

5.如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不能再凌空飞翔。——英国诗人雪莱

你最牛的背景，是今天的中国

每次拼命挤上大都市上下班高峰期的地铁时，每次仰望城市里那居高不下的房价时，每次加完班回家拖着疲惫的身体瘫坐在公交车上时，总是禁不住想问：为什么偏偏是我们这一代这么辛苦，要承担起这么多的重负?

我知道曾有一个年轻人立志让中国人战胜饥饿，却一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗，为此他伤心欲绝——这个人是袁隆平;我知道曾有一个年轻人，为了让中国的信息被世界看见，在北京一家家单位地推销他的互联网产品，却到处被拒之门外——这个人是马云…… 1

每一代人有每一代人的可爱，每一代人也有每一代人的苦恼。其实从来没有哪一代人是轻松的，但却有那么一代人足够幸运，可以用自己的奋斗见证伟大——我们咬紧牙负重前行，是因为我们正是这被历史选中的一代。

前不久网上一段评论很打动人：“‘80后’如今已是社会的中坚力量。他们正年轻，也正老去，他们生时，祖国刚灿烂，他们长大了，祖国正辉煌。”不识庐山真面目，或许只缘身在此山中，从百年前被船坚炮利打开国门的屈辱，到后来陷入四分五裂内战不止的颠沛流离，再到新中国成立后一穷二白勒紧裤腰带支援建设，无论是“80后”还是“70后”“ 90后”甚至“00后”，当把个人的成长放置在行进中的中国这个大背景下，就能体会到我们能身处这个时代节点的幸运和不易。 2

前景可待，未来可期。行进中的中国，给了你最大的底气。这份底气，藏在你眼中绽放的神采里，镌刻进你为生活打拼、为理想执着的自信里，映照在你的谈吐、你的胸襟、你的视野里。生长在这个时代，就像坐上了一辆快速向前的列车，它会带你到曾靠一己之力到达不了的远方。你会看到更多的风景，也就有了更多的选择。你的成就感、获得感、安全感，前所未有地与这个国家的发展繁荣紧密相连。 3

当你了解了你的时代，了解了你的中国，也许就更不愿辜负历史的这个高光时刻。

下一个五年、更多的五年，更多精彩的故事，将由你、我和这片土地上生长的千千万万名中国人一起抒写。还是那句，你所站立的地方，正是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不黑暗。 4

在运用大家耳熟能详的名人故事作为素材时，先说人物经历再说名字，适当制造悬念。这样的写作方式可以让高频素材重新达到陌生化的效果，大家在写作时可以进行借鉴。如：

我知道曾有一个年轻人，为了让人类不再受疟疾威胁，没日没夜地泡在实验室做实验，却饱受同行质疑——这个人是屠呦呦;我知道曾有一个年轻人，出生医学世家，从小立志行医救人，却在大学毕业后被迫与医生这一职业“绝缘”10年——这个人是钟南山……

结合中国近现代史来谈为什么我们身处这个时代节点是幸运和不易的，立意高远。“从百年前……到后来……再到新中国成立后……”这三个概括背景的短句，大家在写作时可以直接引用。

在论述时代与个人的关系时，这段话大家可以直接引用。当然，大家也可以在论述其他话题时对这段话进行化用。如谈新中国成立七十年来所取得的成就，可以这样写：

“我想今日中国之繁荣，除了令世界惊叹的大国重器、中国速度外，还藏在你我眼中绽放的神采里，镌刻进你我为生活打拼、为理想执着的自信里，映照在你我的谈吐、胸襟和视野里……”

这句被媒体广泛引用的话出自著名学者、北京电影学院教授崔卫平之口。大家在写作“青年与时代”等话题的作文时，可以直接引用。与之类似的名人名言还有：

1.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——文学家鲁迅

2.青春之字典，无“困难”二字，青年之口头，无“障碍”之语，唯知跃进，唯知雄飞，唯知其自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——无产阶级革命家李大钊

3.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——挪威戏剧家易卜生

愿你披荆斩棘，磨砺成自己的英雄

常见有类似消息说“超九成孩子将娱乐明星当作自己的榜样和偶像”“某某明星吸引众多粉丝围堵机场”，随之而来的是许多人的哀叹。和父辈们普遍崇拜战斗英雄、先进人物相比，如今的年轻人似乎不知道该向谁看齐，只被演艺和商业明星的光环晃得头晕目眩、不可自拔。 1

我不服，我想你也不服。“偶像”这个词，本身就含有“虚幻”“盲目”之意，容易误导人想到明星，而“榜样”则是指“值得学习的人或事物”，二者含义并不完全相同，怎能混为一谈?

况且，当下中国虽少见枪林弹雨、血染山河，但有责任、有担当、愿奉献的青年人比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超，训练时突遇飞机故障，生死边缘的4.4秒仍试图挽救飞机，最终重伤牺牲;29岁北大女博士娄滔不幸患渐冻症，她最后的愿望是将器官都捐出来，“能救命的部分尽管用”;“80后”的余静两年前主动报名驻村扶贫，“大湾村一户不脱贫，我就不撤岗”;“80后”特警张劼为保护居民楼200多居民的安全，第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸物，自己卻被烧得“像个烂桃子”…… 2 他们，恪守和实践着这些宝贵的精神品质，成为社会中最温暖人心的力量。

实际上，谁都可以成为“榜样”，关键是，要学习他的什么。是羡慕他腰缠万贯、挥金如土，还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠?是眼红他的前呼后拥、派头十足，还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛?这一点，你心里一定得有答案。心中有光，你才会发光。 3

“一个榜样胜过二十条教诲”， 4 一次行动胜过二十次感动。中国特色社会主义进入新时代，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。 5 在你的面前，是一方干事创业的沃土，是一个前所未有的广阔天地。愿这个新时代，能唤醒你身体的每一个细胞，不管你是20岁、30岁还是50岁、60岁;愿你披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的“榜样”“英雄”。

通过对社会现象的阐释来切入自己的观点，这样的开篇方式往往能在第一时间抓住读者的眼球。

一句话概括一则人物素材的核心，然后用排比句的形式将数则人物素材串联起来作为事实论据，使论证更有力，文章更有气势。大家平时积累的人物素材很多，在写作时可以仿照这一片段进行运用。如：

“90后”火箭专家于新辰从清华大学毕业后，无惧寂寞和枯燥，远赴人烟稀少的大凉山西昌卫星发射中心助力祖国航天事业;24岁的武汉医生甘如意，在新冠肺炎疫情暴发后毅然放弃休假，独自一人花了三天两夜从老家荆州骑行300多公里，只为返回自己的工作岗位;年轻的我国驻马里共和国维和战士申亮亮，在执行任务中遭遇恐怖分子的炸弹袭击，危急关头，他用生命中的最后37秒，换回了部队其他人员的平安……

作者在回答“向榜样学什么”这一问题时并没有直接给出答案，而是连用两个“是……还是……”的句式来进行设问，使得答案不言自明。在写作时，大家可以效仿这种句式来增强说理的气势，并避免“喊口号式”表达的空洞、乏味。

这句话出自英国作家罗·阿谢姆之口，大家在论述“榜样的力量”等话题时可以直接引用。与之类似的名言还有：

1.命令只能指挥人，榜样却能吸引人。——英国画家威·亚历山大

2.青年的思想愈被榜样的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。——俄国作家法捷耶夫

这句话出自习近平总书记之口。习总书记寄语年青一代的话还有：

1.青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。

2.青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。

3.同人民一起奋斗，青春才能亮丽;同人民一起前进，青春才能昂扬;同人民一起梦想，青春才能无悔。

2020年高考作文备考热话题之“劳动精神”

书写新时代劳动者新的荣光

2019年是新中国成立70周年，站在这个时间节点抚今追昔，我们更加深刻地认识到劳动的意义、奋斗的价值。 1 70年来，在中国共产党领导下，工人阶级和广大劳动群众始终站在时代前列，积极投身社会主义革命、建设、改革伟大实践，辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，在革故鼎新、自强不息的奋斗中，在筚路蓝缕、胼手胝足的实干中，铸就了改天换地、彪炳史册的人间奇迹。 2 70年沧桑巨变，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气，更加坚定、更加昂扬地走在实现“两个一百年”奋斗目标的广阔道路上。

70年来我们取得的成就、创造的奇迹，都是中国人民撸起袖子干出来的、挥洒汗水拼出来的。习近平总书记一再强调，“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的”“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗”。 3 新时代是奋斗者的时代，更是追梦人的舞台。无数奋斗者用实际行动证明，有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。只要广大劳动群众不断砥砺梦想、坚持不懈奋斗、始终拼搏实干，就一定能创造新时代新的更大辉煌，把我们的人民共和国建设得更加繁荣富强。

奋斗新时代，让我们大力弘扬劳动精神。 4 劳模精神、劳动精神、工匠精神，是工人阶级和广大劳动群众在从事社会生产的劳动实践中锤炼形成的宝贵品格，是弥足珍贵的精神财富。从“宁愿一人脏，换来万家净”的掏粪工人时传祥，到摘取数学皇冠上明珠的陈景润;从港口装卸自动化的创新者包起帆，到做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓的袁隆平……他们共同铸就了“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的精神丰碑。 5 面向未来，只有始终弘扬劳动精神，才能唤起每一个劳动者的奋斗激情，为国家发展汇聚起强大正能量。

开篇置身重要时代节点，来点出劳动的意义和奋斗的价值，立意高远。大家在写作其他话题时，可以借鉴这样的写法。如论述“英雄精神”可以这样开篇：

2019年是新中国成立70周年，站在这个时间节点抚今追昔，我们更加深刻地认识到英雄之于一个国家的重要意义。

①革故鼎新：去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制。②筚路蓝缕：“筚路蓝缕，以启山林”，出自《左传·宣公十二年》，意思是架着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业之艰难(筚路：柴车;蓝缕：破衣服)。③胼手胝足：手和脚都磨出老茧，形容十分辛勤劳苦。这些成语大家可以多多积累，为作文增添文采。

习总书记的话在写作“劳动”“奋斗”等话题时可以直接引用。习总书记论述“劳动精神”的话还有：

1.劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。

2.劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。

3.幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福不会从天而降。人世间的一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。

本段提出文章的第一個分论点。

“从……到……”是一种整合事实论据时常用的句式，大家可以试着用其他劳动者的事迹来对这一片段进行仿写。如：

从坚守“麻风村”二十三载的护士潘美儿，到让中国智能机床冲击世界一流的工程师盖立亚;从致力于一丝一毫提升“中国精度”的高级钳工夏立，到练就一手“精、新、准、快”技术绝活铸航天重器的王曙群……

奋斗新时代，让我们始终尊崇劳动价值。 6 实现我们的奋斗目标，根本上靠劳动、靠劳动者创造。从城镇新增就业人数连续6年超过1300万人，到努力改善劳动者收入分配、医疗卫生、劳动安全等方面的条件，维护权益的改革举措、政策托底的民生保障，捍卫了劳动者尊严，为广大劳动群众带来实实在在的获得感，也让勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能。无论时代条件如何变化，我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者，始终重视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，始终营造劳动光荣、劳动者伟大的社会风尚。

奋斗新时代，让我们努力提高劳动者素质。 7 劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。贯彻新发展理念、推动高质量发展、打赢三大攻坚战，对劳动者素质提出了更高要求。深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，把提高职工队伍整体素质作为一项战略任务抓紧抓好，为劳动者学习新知识、掌握新技能、增长新本领创造条件，才能建设宏大的知识型、技能型、创新型劳动者大军。广大劳动群众勤于学习，学文化、学科学、学技能、学各方面知识，不断提高综合素质，练就过硬本领，干一行、爱一行、钻一行、专一行， 8 就一定能够成就闪光的人生。

梦想的花朵，需要用汗水浇灌;美好的生活，需要靠双手创造。 9 中华民族伟大复兴这项光荣而艰巨的事业，需要每一个人付出艰辛努力。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，众志成城、万众一心，苦干实干、不懈奋斗，用诚实劳动唱响新时代的劳动者之歌，书写新时代劳动者新的荣光。

本段提出文章的第二个分论点。

本段提出文章的第三个分论点。弘扬劳动精神——尊崇劳动价值——提高劳动者素质，本文的三个分论点设置合理，使得文章条理清晰、层次分明。大家在写作与劳动相关的话题时，可以借鉴。

“爱”，热爱;“钻”，钻研创新;“专”，敬业专注。这十二个字简洁凝练地概括了一个高素质劳动者的特点，大家在作文中如果要为劳动者“画像”，可以直接引用。

这句话对仗工整，大家可以摘抄下来，直接用于与“劳动精神”相关的作文中。

2020年高考作文备考热话题之“传统文化”

文化传承创新关键靠人

文/李广春

文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。

文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式等的集中体现。习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 1 把“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人。 2

靠有担当的文化人。正所谓：“文变染乎世情，兴废系乎时序。” 3 文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。 4 他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来，又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。

靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。 5 不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。

靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面，让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。 6

靠有坚守的本地人。 7 优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传殚精竭虑;有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号;有的倾其所有，为传统文化发扬光大默默奉献。 8 能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。

没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。共同推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是我们共同的责任，将激发“以文化人”的精神力量，助力中华民族走向伟大复兴。

关于“传统文化”，还有一些名人名言大家可以背诵并灵活运用于作文之中。如：

1.讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。——习近平

2.假如传统或“世代相传”的意義仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——英国文学家T·S·艾略特

3.民族传统是继承的问题，外来的文化只能作为营养来吸收，目的还是为了丰富、发展我们自己的传统。——画家李可染

4.我们正在进入一个文化比任何时候更重要的时期，而文化又不是凝固在琥珀里的，它是我们每天都有所创新的那种东西。——美国思想家阿尔文·托夫勒

5.一个国家、一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。——国学大师南怀瑾

开篇从文化的意义谈起，其后引出中华优秀传统文化存在的意义，最后自然落实到具体的人，提出要把传统文化“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人的观点。这种通过层层剖析缩小范围，最终提出论点的方式，大家在论述一些比较抽象、宏大的话题时可以采用。

此句出自南朝(梁)刘勰的《文心雕龙·时序》，意为文学作品的演变受到社会情况的影响，其兴衰与时代发展密切相关。此处不再局限于原意中的文学，而拓展为文化。

这句话整散结合、铿锵有力，大家可以摘抄下来灵活使用，比如在写一些勇于革新的人物时，也可以这样描述他们。

举例适切，才更有说服力。文中所列举的四个传统民间文化技艺大家可以作为素材进行摘抄。类似的素材还有：

有“蜀中瑰宝”之称的蜀绣;无伴奏、无指挥，自然天成的侗族大歌;承载着中华文化基因的书法篆刻等。

阅读到此处，大家可以思考一下，有什么具体事例可以用来证明“我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣”这一观点。如：

故宫博物院通过打造“网红四爷”IP、跨界彩妆等方式成功转型;京剧大师王珮瑜创新性地采用沙龙式演出方式，让更多年轻观众为京剧“买单”;李子柒把展现传统农家生活、食品制作工艺的内容拍摄成短视频上传网络，引发全球网友追捧等。

本文中的四个分论点：靠有担当的文化人、靠有绝技的手艺人、靠有情怀的开拓者、靠有坚守的本地人，可谓是十分全面地回答了“文化传承创新究竟是要靠什么样的人”这一问题。大家在写作相关话题时可以借鉴使用。

这一排比句言辞优美、表达精确。大家如需在作文中在赞扬那些传统文化的传承者，可以直接使用。

2020年高考作文备考热话题之“科技创新”

以科技创新筑牢强国之基

文/姜?赟

新型制浆技术实现砍更少的树造更多的纸，精准测控养殖让虾肥鱼美，创新成矿理论开辟找铜新天地……近日，国家科学技术奖励大会落下帷幕，各地掀起了弘扬科学精神、讲好科学家故事的热潮。人们对获奖科技工作者的致敬、国家对科学家的褒扬，成为中华民族追求科技创新的生动注解。

“盖有非常之功，必待非常之人。” 1 大会上，两位国家最高科学技术奖获得者备受瞩目：一位是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的第一代核潜艇总设计师黄旭华，另一位是“凭黄牛风格，具赛马精神”的国际著名大气科学家曾庆存。时至今日，在国家最高科学技术奖的名单中，已有33名科学家。他们始终保持矢志不渝、赶超先进的报国情怀，始终坚守心无旁骛、严谨务实的科研品格，始终砥砺迎难而上、协同攻关的学术信念，不仅推动了中国科研事业的长足进步，也在人们心中竖起矢志奉献的灯塔。 2

令人欣喜的是，得益于发达的人才根系、良好的成长沃土，我国科技事业青蓝相继、人才辈出。从今年的获奖项目中可以看出，青年人才已成为我国基础研究领域的生力军。与基础研究高度相关的国家自然科学奖，2019年度获奖成果完成人平均年龄44.6岁，比2018年下降了2岁;最年轻的团队平均年龄只有35岁。青年人最具创新潜能，他们有理想、有本領、有担当，国家就有前途，民族就有希望。激发青年科技工作者胸怀报国富民之志、传承老一辈科学家勇攀高峰、敢为人先的攻坚精神，中国科技创新就能不断筑牢强国之基。 3

近年来，我国科技体制改革步伐加快，人才评价、科技成果转化、科研诚信、科研管理等方面的政策不断出台，让各类创新主体迸发强劲活力。刚刚过去的2019年，从嫦娥四号登陆月背到长征五号遥三运载火箭成功发射，从北斗导航全球组网进入冲刺期到5G商用加速推出，科技体制的锐意改革与科技人员的奋发进取交相辉映，结出丰硕成果，书写了我国科技发展史上的新篇章。 4 实践证明，只有以改革激活科技工作者的创新活力，防止繁文缛节把科学家的手脚捆住，杜绝无谓事务把科学家的精力耽误，才能最大限度激发科技作为第一生产力所蕴藏的巨大潜能。

科技竞赛如同马拉松，却又需要短道速滑的拼劲。当下，世界主要国家都在寻找科技创新的突破口，抢占未来科技发展的先机;我国经济社会转型、高质量发展进入关键时期，推动科技创新成为经济社会发展的迫切需要。广大科技工作者需要以国家科学技术奖获得者为榜样，洞察变革于端倪，把握先机于初始，引领方向于“无人区”，肩负起历史赋予的重任，勇做新时代科技创新的排头兵，努力建设世界科技强国。

科技创新大潮澎湃，千帆竞发勇进者胜。激发科技创新的力量，不仅仅是科技界的事，还需要全社会的共同努力。营造全社会崇尚知识、热爱科学、尊重人才的氛围，让当科学家成为无数中国孩子的梦想，让科技工作成为富有吸引力的工作，未来祖国的科技天地必然群英荟萃，未来科学的浩瀚星空必然群星闪耀。 5

“盖有非常之功，必待非常之人”出自汉武帝刘彻的《武帝求茂才异等诏》，大意是要建立非凡的功业，必须要依靠非凡的人才。关于“人才”“创新”的话题，还有些名人名言大家可以记诵。如：

1.人身之所重者，元气也;国家之所重者，人才也。——清代政治家汤斌

2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清代思想家龚自珍

3.人材者，求之则愈出，置之则愈匮。——清代思想家魏源

4.天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。——明代文学家归有光

5.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——苏联作家巴乌斯托夫斯基

这一片段从2019年获奖的两位科学家入手，点赞全体获得国家最高科技奖的科学家。像黄旭华、曾庆存这样的功勋科学家，是极好的写作素材，大家在写作时可以换一种表达手法向他们致敬。如：

科学家是新时代中国最可敬的人，是我们心中最闪亮的“星”。“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的第一代核潜艇总设计师黄旭华奋斗不息，攻克无数技术难关;“男儿若个真英俊，攀上珠峰踏北边”的国际著名大气科学家曾庆存用数十年如一日的求索，在大气科学领域做出杰出贡献……1999年以来，共有33位杰出科学家被授予国家最高科学技术奖，一位又一位科学巨匠的名字在这份荣誉的榜单上闪耀着。沉甸甸的国家荣誉，不仅铭刻着不可磨灭的功勋，也饱含着初心如磐的坚守。

要点赞年轻科学家，大家还可以这样写：

我国飞控火星团队的平均年龄只有30岁，北斗导航系统团队的平均年龄只有30出头，我国首艘航母的设计团队平均年龄为36岁……越来越多的年轻人，开始在我国科技领域崭露头角、担当大任，开始肩负起国家的未来、民族的希望。希望他们能继承老一辈科学家“板凳甘坐十年冷”的毅力，传承老一辈科学家“十年一剑寒光华”的志气，胸怀报国富民之志，无私奉献、顽强拼搏，勇攀科技高峰。

2019年我国取得了许多重大的科技成果，除了本文提到的这几项，还有全球最大静音科考船“东方红3”号交付使用、中国运载火箭首次海上发射、人造太阳项目取得巨大突破、首批人工心脏产品获批上市、“雪龙2”号首航南极、北京大兴国际机场正式投入使用、“高分七号”卫星发射升空，等等。这些成果都是时鲜的写作素材，大家可以抽时间了解一下。

结尾升华主旨，将视野从科技界扩大到全社会，呼吁在全社会形成热爱科学的氛围，让当科学家成为孩子们的梦想。大家可以借鉴这一结尾，自己组织语言来表达相同的意思。如：

我们向心中最闪亮的“星”致敬，也希望崇尚科学、崇敬科学家在全社会蔚然成风，希望追求真理、勇攀高峰的信念在无数中国孩子的梦里生根发芽。我们相信，未来祖国的科技天地必然群英荟萃，千千万万名科技工作者将在科学的浩瀚星空，书写更加精彩的时代答卷。

2020年高考作文备考热话题之“媒介素养”

涵养媒介素质，才有最美和声

文/《人民日报》评论部

“看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。

类似的海量点评，又何止是针对春晚?新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬;微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。网易的网友爱“写诗”、微博的网友爱“转发”、微信的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。 1

就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人说话”。很多时候，发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。“有话好好说”，成为形塑新集体生活最重要也最急需的一种规则。 2

不用往回走50年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老，也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。

直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存發展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则;公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，只有每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让我们这艘信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪吞噬和倾覆。 3

有统计显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，吃饭、乘地铁、聚会、等候，一切空闲时间都被翻看公号、转发分享、讨论沟通所填满，甚至等红灯的司机都常常会争分夺秒拿起手机。这是一个多么巨大的生活空间!发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 4

有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。

一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的《罗伯特议事规则》， 5 近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。 6

现代化的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。 7

网易、微博、微信都是大家在日常生活中使用频率极高的社交媒体，相信每一个读者看到这段描述都会深有体会。作者寥寥数笔，就精准地勾勒出了我们众声喧哗的“新集体生活”。这段话大家可以引用或灵活改写。如：

当每天习惯性点开手机屏幕，我们就已经置身于人声鼎沸的言论广场上：我们阅读那些新闻报道下如雪片般的评论，阅读微博微信里那些匠心独运的原创，我们在网易上“写诗”，在微博上“转发”，在微信上“分享”，在不知不觉中形塑自身的媒介气质。

此处对网络媒介中一些不良现象的描述十分精彩，大家可将其作为佳句进行摘抄积累。

我们在公共平台表达自己的意见时应该怎么做?这一片段做了详细的论述。大家在写作相关话题时可直接引用。

进一步剖析“媒介素养”“主体意识”的深刻含义，这段话大家可摘抄积累。总结这一段和上一段的关键信息可以得出这样的结论：我们在网络媒介表达时，要尊重规则，保持理性;但这并不意味着限制表达权利，泯灭说话个性，而是要心怀一份责任和敬畏。作者的这种辩证思维，值得大家学习、借鉴。

该书出版于1876年，由美国人亨利·马丁·罗伯特编写，书里有针对主持会议的主席、秘书的规则，也有针对普通与会者的规则——表达规则、辩论规则、表决规则等。西方人凡事都把自由挂嘴边，但对待开会却是严肃认真的。大家可对这本书稍做了解，并将其作为写作“规则”话题的素材进行储备。

用“多声部合唱”来比喻当今的集体生活，说理生动形象。在写作相关话题时，大家可以灵活引用。

读完全文，相信大家对“媒介素养”已经有了一定的了解。下面一些关于“信息”“媒介素养”的名人名言大家可以进行摘抄，以备不时之需：

1.流丸止于瓯臾，流言止于知者。——战国时期思想家荀子

2.信息就像商品，转手越多，损耗越大，价值越小。同理，传播别人观点的时候，不断章取义，尽量提供完整的信息，包括原文的出处，这是信息时代最起码的媒介伦理。——复旦大学教授严锋

3.互联网时代，媒介素养应成社会标配。——主持人白岩松

4.始终能够透过现象看本质，保持自己的思考力、辨别力和定力是非常重要的。——主持人董卿

5.在当今时代，就像每个人必须掌握识字、阅读和写作能力一样，每一个个体还必须具备一种能力，即获取信息的能力、分析信息的能力、评估信息和传播信息的能力。这是信息时代每个人都应该具备的基本能力之一，也是公众素养的重要组成部分。从这个角度而言，公众的媒介素养绝对不是像口红这样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。公众媒介素养的整体水平体现出一个国家、一个民族的整体文明程度与文化发展状况。——复旦大学新闻学院教授张涛甫

2020年高考作文备考热话题之“平凡与伟大”

以普通人的平凡书写不平凡的人生

文/李?斌

“一辈子深藏功名、初心不改的张富清，把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀，为救火而捐躯的四川木里31名勇士，用自己身体保护战友的杜富国，以十一连胜夺取世界杯冠军的中国女排……许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生。”国家主席习近平发表2020年新年贺词，为感动全国的人和事点赞，为不同凡响的中国风采、中国力量喝彩，激荡起人们“只争朝夕，不负韶华”的共鸣。

岁月峥嵘，山河为证。回望过去的一年，基层发展有无数像张富清、黄文秀一样的党员干部不慕名利，践行初心使命;万家灯火有无数像木里勇士和杜富国一样的忠诚卫士恪尽职守，擦亮英雄本色;各个领域有无数像中国女排一样的拼搏者挥洒汗水，奋勇争先建功立业。 1 用汗水浇灌收获，以实干篤定前行，中国人民在各自岗位上创造了非凡的成就。无穷伟力蕴藏在人民群众中，无穷奇迹厚植于平凡奋斗中。习近平主席对新时代奋斗者的赞誉，生动展现出“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”的实干哲学，充分诠释了“人民是历史的创造者，是时代的雕塑者”的唯物史观，汇聚起亿万人民团结奋斗、同心筑梦的深厚力量。 2

平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。从“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”的国防卫士，到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆，捧读2019年那些感动着我们的人和事，不禁为忠诚如一、信念坚定的政治品格肃然起敬，为胸怀祖国和人民的爱国情怀深深折服，为爱岗敬业、舍家为国的奉献精神热泪盈眶。平凡因奉献而伟大，平凡因坚守而崇高，平凡因勇敢而伟岸，平凡因付出而出色。“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。”许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位上铸就了生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。每一个平凡的奋斗者，都是卓越的追梦人。 3

伟大出自平凡，英雄来自人民。伟大与英雄不是凭空而来的，无不以平凡工作为依托、以平凡劳动为根基。王继才日复一日升国旗、护航标、写日志，川航英雄机组日复一日重复训练动作，中国女排胜不骄、败不馁，即便低谷依然默默工作、不计回报…… 4 平凡与伟大的辩证哲理就在于：把每一项平凡工作做好就是不平凡，把每一项小事做好就是大事业;一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。当此长河奔腾、万物勃发的新时代，我们更加懂得以梦想坚守平凡、以奋斗创造不凡的价值。无论什么职业，无论处在何方，只要有追求、有闯劲、有奋斗，任何人都可以在梦想的舞台上展现人生价值。

“垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。” 5 实现中华民族伟大复兴的中国梦，要靠各行各业人们的辛勤劳动。当每一个平凡生命的创造精神、奋斗韧劲前所未有迸发出来，涓滴之水汇聚成不可阻挡的时代洪流，中华民族的逐梦征程将所向披靡，新时代中国的前途将不可限量。 6 新的一年，奋进正当其时，圆梦适得其势。让我们脚踏实地把每一件平凡的事做好，一起为全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标而拼搏奋斗，共同谱写新时代人民共和国的壮丽凯歌!

这段话进一步丰富了习近平主席在新年贺词中提到的典型人物的故事，且句式对仗工整，气势十足。大家在写作“时代英雄”等话题的时候可以直接引用。当然，大家也可以用自己的语言对这段话进行改写。如：

回首过去的一年，广大基层有无数像张富清、黄文秀一样的党员扎根基层，带领百姓脱贫致富;危险战场有无数像木里扑火人员和杜富国一样的勇士挺身而出，彰显英雄气魄;各行各业都有无数像中国女排一样的奋进者泪汗交织，奉献社会成就自我。

正是因为坚持实干哲学和唯物史观，中国才能在今天取得如此伟大的成就。对此，大家应该有所了解，并在作文中合理运用。

这一段对于“平凡与不凡的关系”的论述十分精彩，大家可以进行摘抄，并在写作相关话题时直接使用。当然，大家也可以对其进行仿写拓展。如：

许许多多心甘情愿、倾力付出的无名英雄，在平凡岗位上书写了人生的瑰丽诗篇，让道德的星空熠熠生辉，让时代的旗帜迎风招展，让民族的脊梁傲然挺立。

与“英雄”话题相关的素材大家平时可以多多积累，这里为大家拓展一下同类素材：

年逾90的袁隆平仍旧天天扎根在土地里，实验新的杂交水稻，只为让天下人远离饥饿;经历了380多次实验失败，屠呦呦和团队才成功提取出青蒿素，造福了全人类;当了65年人民代表的申纪兰，一刻也没忘记自己的初心和使命，一刻也没忘记为群众谋福利、为当地谋发展……

“建大功于天下者，必先修于闺门之内;垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。”这句话出自西汉思想家陆贾的《新语·慎微》，意思是建大功业于天下的人，一定会先在家里修炼好德行;大名垂于千古万世的人，一定会先从细小的事做起。“大与小”“整体与细节”“平凡与伟大”本就是对立统一的，相关的名人名言还有：

1.千里始足下，高山起微尘。——唐代诗人白居易

2.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——秦代政治家李斯

3.天下事当于大处著眼，小处下手。——清代政治家曾国藩

4.把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。——海尔集团CEO张瑞敏

5.使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。——法国思想家伏尔泰

这里呼吁每个人都贡献出自己的一份力量，共同助力中国梦的实现。大家可以换一种说法表达相同的意思。如：

鲜花的每一次绽放，都是无数条根须的奋力生长;果树的每一场收获，都是无数片叶子的拼命奉献。实现中华民族伟大复兴的中国梦，也需要各行各业人们的辛勤劳动。所有劳动者的肩膀，撑起了中国的过去;所有劳动者的奋斗，造就了中国的未来。只要每一个平凡生命都能竭尽所能地迸发出创造精神和奋斗韧劲，中国号巨轮一定能驶向星辰大海。

2020年高考作文备考热话题之“致敬逆行者”

医者仁心 人间大爱

文/谭介辉

病房如同战场，生命重于泰山。新冠肺炎疫情突如其来，一支支医疗队从祖国四面八方开赴湖北、驰援武汉，与当地医生、护士一道，筑起守卫人民群众生命安全的长城。广大医护人员的付出与努力，为救助患者、控制疫情、稳定人心发挥了至关重要的作用。

从“请命赴前线，家国都要安”的一封封请战书，到在战“疫”一线向崇高信仰靠拢的一份份入党申请书，我们收获的是感动和激励。疾病横行、生命垂危，医护人员竭尽全力救死扶伤，展现了敬佑生命、大爱无疆的职业精神。面对捉摸不透的病毒，医护人员挺身而出、坚守岗位，发扬了舍己为人、报效家国的崇高风格。广大医护人员抗击疫情、救治患者，用实际行动诠释着医者仁心、人间大爱。 1

救死扶伤，是医护人员的天职。家中亲人也思念他们，春节假期本该有暖融融的家庭团聚。但在抗击疫情的时刻，广大医护人员放下这一切，毅然决然地投身于救助病患的工作之中。“逆行”必然冒着巨大风险。普通人都明白病毒的厉害，专业出身的医生、护士更懂得这其中的风险。但他们没有犹豫、没有退缩，因为他们心中明白，患者需要他们，国家需要他们。 2

不独是医护人员，数不清的公安干警、人民解放军、社区干部、公益志愿者奔波在抗疫第一线。疫情来袭，平凡的他们是最值得敬佩的逆行者、坚守者、奉献者。一个多月以来，疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，也正应了那句话：中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。在这些奉献者身上，我们体会到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界。每一个战斗在抗疫前线的战士，都是为国为民的侠之大者。 3

从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到舍己为人，新中国的土地上從来不缺乏英雄。“两弹一星”科研人员放弃大城市生活、向戈壁滩进发，用热血和生命推动航天事业取得举世瞩目的成就;无数像王进喜一样的石油“铁人”，不怕苦累，无惧牺牲，为祖国石油工业的发展做出了重要贡献;守岛英雄王继才，放弃老家安稳的生活，在边疆孤岛把最美年华献给海防事业……支撑英雄壮举的，是为民担当、为国奉献的家国情怀，是心中那份责任牵挂。 4 崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才会英雄辈出。 5 向英雄们学习和致敬，我们的国家才会更加强盛，我们的社会才能更加安宁。

当今世界正经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期。前进路上，注定充满风险和挑战，也更加呼唤英雄。各行各业的奉献者，勇立潮头、奋勇搏击，一定能让自己的人生在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩!

从职业精神、崇高风格、医者仁心的角度，高度概括和真诚赞扬了医护人员的行动。大家在写作相关话题时可以直接引用，同时也可以对其进行仿写。如：

在这场与病毒进行的斗争中，广大医务工作者坚守在一线，连续奋战，体现了敬佑生命、甘于奉献、大爱无疆的职业精神，彰显了临危不惧、义无反顾、舍己救人的责任担当，展现了坚忍不拔的意志品质，诠释了医者仁心的强大力量。

这一段论述采用的是高度凝练的概括化语言，大家在写作时可以结合具体事例来使用。如：

家中亲人也思念他们，春节假期本该有暖融融的家庭团聚。但在抗击疫情的时刻，广大医护人员放下这一切，毅然决然地投身于救助病患的工作之中。腊月二十八，武汉大学人民医院病理科的“90后”医生吴小艳，已经在回乡过年的路上，看到医院招募支援医生的通知后，第一时间报名，并立即换车回武汉。除夕当天，接到驰援武汉任务时，重庆西南医院肝胆科主管护师刘丽正在机场，已经过了安检，准备飞往海南与家人团聚。随后，她立即从机场返回医院，当晚又登上了去武汉的飞机。他们逆行的身影如此伟岸，他们用血肉之躯为人民群众筑起了一道坚不可摧的防护长城。

这一段的论述大家也可以结合具体事例来进行拓展。如：

疫情面前，有一群人始终坚守岗位。“口罩脸”是戴文豪等在艳阳下站岗的交警脸上最美的印记，一身药袋是丰枫等为居民买药送药的义工身上最酷的铠甲，与时间赛跑是王威等日夜奋战的建筑工人对生命的承诺，用生命守护生命是张定宇等医务工作者倔强的坚持……危难时刻，无数普通人挺身而出，以强有力的实际行动诠释了“侠之大者”的崇高精神，凝聚起战“疫”必胜的强大力量。

“两弹一星”科研人员、王进喜、王继才都是诠释英雄精神的绝佳素材，大家可以进行摘抄，并灵活运用。同类素材还有：

“氢弹之父”于敏隐姓埋名30载，即使“身为一叶无轻重”，也要“愿将一生献宏谋”;7年学飞机、9年造导弹、50年放卫星的孙家栋，一生追求便是“国家需要，我就去做”;为我国核潜艇事业奉献终身的黄旭华，甘愿30年像潜艇一样深潜在水底。

这句话是2019年9月29日习近平总书记在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上讲话时提到的，大家在写作相关话题时可以直接引用。此外，大家还可以多储备一些关于“英雄”的名人名言。如：

1.居世逢乱离，始辨英雄士。——清代诗人陈恭尹

2.英雄者，国之干;庶民者，国之本。——秦汉时期思想家黄石公

3.在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。——德国音乐家贝多芬

4.一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。——作家郁达夫

5.英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——法国诗人波特莱尔

2020年高考作文备考热话题之“小康社会”

冲锋向前决胜小康

文/吴传毅

“冲锋号已经吹响。我们要万众一心加油干，越是艰险越向前。”习近平主席在2020年新年贺词中，以铿锵有力的话语，表明了坚决打赢脱贫攻坚战的决心。在全面建成小康社会的收官之年，在中华民族伟大复兴的关键一步，决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈怠，决不能因为困难而退缩。

冲锋号已经吹响，需要一鼓作气的精神。摆脱贫困，承载着中国人民和中华民族的千年夙愿。 1 2019年全国340个左右贫困县脱贫摘帽，易地扶贫搬迁建设任务基本完成;“三区三州”建档立卡贫困人口由2018年的172万减少到2019年底的43万，贫困发生率由8.2%下降到2%…… 2 在今天，决胜全面建成小康社会的历史大幕已经拉开，关键是要树立起攻坚克难的坚定信心，凝聚起推进事业的强大力量。这是咬紧牙关的时候，是屏息聚力的时候，是比拼意志的时候。锚定奋斗目标，唤起众人拾柴的心劲儿，再遥远的路途也终将到达，再陡峭的山峰也终将被征服。 3

冲锋号已经吹响，需要舍我其谁的担当。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。广西百色扶贫干部黄文秀主动请缨，30岁的年轻生命永远定格在了扶贫路上;贵州省晴隆县原县委书记姜仕坤一心只为老百姓过上好日子，意外离世时当地老百姓感念：“姜书记是为了贫困群众牺牲的”……党的十八大以来，280万扶贫干部、第一书记奔赴脱贫攻坚战场，冲在最前、守到最后，日夜奋战、摸爬滚打，用智慧和汗水凝聚起决战决胜脱贫攻坚的磅礴力量。 4 勇于担当、善于作为，才能兑现向人民、向历史作出的庄严承诺，才能迈好实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。

冲锋号已经吹响，需要只争朝夕的实干。 5 “伟大事业都始于梦想、基于创新、成于实干。”全面建成小康社会，不是轻轻松松一冲锋就能实现的。当前我们所面对的都是贫中之贫、困中之困、坚中之坚，减贫越往后成本越高、难度越大、见效越慢。秉持“全面建成小康社会，一个也不能少”的信念，落实“共同富裕路上，一个也不能掉队”的要求，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，我们就能以必胜的信心、昂扬的斗志、扎实的努力投身新的历史进程，坚决打赢脱贫攻坚战，如期实现现行标准下农村貧困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽，如期实现全面建成小康社会目标。

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。 6 历史的车轮滚滚向前，沧桑巨变印证着过往的不易，更激励着未来的奋斗。让我们乘势而上、登高望远，阔步走在决胜全面建成小康社会的关键之年。

大家可以思考“为什么说摆脱贫困、丰衣足食是中华民族的夙愿”这一问题，并从人文传统中寻求答案。这样的思考能使文章更具文化底蕴和深刻内涵。如：

从孔子的富民思想、屈原的“美政”理念，到朱熹的“足食为先”、康有为的大同之道，历代先贤对富民裕民的追求从未停止。无论是“民亦劳止，汔可小康”的美好憧憬，还是“五谷丰登，物阜民康”的热切期望，无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深沉情怀，还是“无处不均匀，无人不饱暖”的政治理想，无数先民对殷实生活的呼唤响彻历史的天空。

要讲脱贫攻坚取得的成就，准确的数据是必不可少的。这样的数据能提高文章的说服力和可信度。本文针对的是2019年的数据，如果把时间拉长，可以看到改革开放40多年来，中国8亿多人口实现了脱贫。党的十八大以来，我国贫困人口由9899万人减少到600多万人，连续7年每年减贫规模都在1000万人以上，相当于欧洲一个中等国家的人口规模。我国脱贫攻坚力度之大、规模之广、成效之显著，前所未有、世所罕见。

在讲到克服困难达成目标的时候，“遥远的路途”“陡峭的山峰”“崎岖的山路”“狂暴的风雪”“汹涌的波涛”等都是经常会使用到的意象，大家可以在写作时灵活使用。

黄文秀和姜仕坤都是扶贫干部的杰出代表，他们的事迹极具代表性，大家在写作相关话题时可以直接引用。同时，大家还可以运用类似的人物素材对这段话进行改写。如：

“太行山上的新愚公”李保国用35年的坚守与付出，让10多万山区人民摆脱世代贫困;贵州大山里的老支书黄大发为兑现“水过不去，拿命来铺”的誓言，带领群众抹去了祖祖辈辈“一年四季包谷沙，过年才有米汤喝”的饥饿记忆……全国各个脱贫攻坚战场上，党员干部与百姓群众同立愚公移山的志向，鼓足“黄土变金”的信心，汇聚起百川成海的澎湃伟力。

文章采用了总分总的写作模式，三个分论点分别是一鼓作气的精神、舍我其谁的担当、只争朝夕的实干。大家在写作时，也可以提炼分论点放在段首，并采用相同的句式进行表达。这样的写法不仅能让文章给人观点清晰、层次分明之感，还能让文章具有韵律美。

“志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”这句话出自东晋时期的道教学者葛洪之口，意为意志坚强者，名字才能刻到功名之柱上;登山不因为艰险而退缩的人，必然会到达最高的山峰。与之类似的名人名言还有：

1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐代文学家刘禹锡

2.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师

3.世人历险应如此，忍耐平夷在后头。——清代书画家郑燮

4.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——唐代学士李咸用

5.精感石没羽，岂云惮险艰。——唐代诗人李白

2020年高考作文备考热话题之“人类命运共同体”

大道不孤 人类必胜

——抗击疫情离不开命运共同体意识

文/《人民日报》评论员

“中方愿同包括俄罗斯在内的各国一道，基于人类命运共同体理念，加强国际防疫合作，开展防控和救治经验分享，推动联合科研攻关，携手应对共同威胁和挑战，维护全球公共卫生安全。”习近平主席3月19日同俄罗斯总统普京通电话，再次强调了维护全球公共卫生安全之道。在这场维护人类健康福祉和全球公共卫生安全的战斗中，中国始终秉持人类命运共同体理念，始终坚持开放合作、同舟共济，展现出真正的大国道义和大国担当。

连日来，中国携手世界抗击疫情的日程满满。3月20日上午，中方倡议举行中日韩新冠肺炎问题特别外长视频会议;3月20日下午，中方同10多个欧亚地区及南亚地区的国家举行视频会议;3月19日晚，中方同10多个欧洲国家的政府官员和公共卫生专家举行视频会议;3月18日，中国同24个非洲国家和非洲疾控中心就新冠肺炎疫情防控举行专家视频会议……这些会议承担着同一项任务：分享抗疫信息，交流防控经验。从官方到专家再到企业、民间，中国通过各种途径帮助他国，中国经验迅速走向世界，立己达人的情怀感动世界。 1

中国专家团队奔赴国外抗击疫情前线，画出一道道“最美逆行之弧”。2月底，中国5人专家团队抵达伊朗;3月7日，7人专家团队抵达伊拉克;3月12日晚，首批9人专家团队携31吨医疗物资抵达意大利首都罗马;3月18日，第二批13人专家团队携带9吨急需医疗物资抵达意大利米兰……雪中送炭，情暖世界。塞尔维亚总统武契奇在宣布进入国家紧急状态时动情地说，中国医护人员不在禁止入境名单之列，因为“中国是目前唯一能帮助塞尔维亚的国家”。 2 中国还向亚洲、欧洲、非洲多国提供检测试剂盒，向82个国家和世卫组织、非盟提供力所能及的抗疫物资援助，并尽一切努力为其他国家采购医疗防护物资提供方便。“这就是我们所说的团结!”正如意大利外交部长迪马约所说，中国行动激励世界与疫情进行坚决斗争。

投我以木桃，报之以琼瑶，这是当前国际社会迫切需要弘扬的美德。在中国疫情最严重的时候，国际社会对中国提供政治支持，79个国家和10个国际组织为中国人民提供抗疫物资援助;当其他国家疫情严重时，中国尽己所能伸出援手。传递温暖，弘扬大义，才能在与病毒相搏的战场上迸发战无不胜的人类之力。 3

越是关键时刻，越能看出谁在坚守国际道义高地。多国宣布进入紧急状态，世界更要拧成一股绳，避免孤立造成的恐慌。在全球抗击疫情的斗争中，中国坚定支持、配合世界卫生组織工作，不但全力以赴做好了自己的事情，而且力促团结合作，同众多国家一起编织防控疫情的“安全网”。国际社会的共同行动，正是相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系的体现，也是构建人类命运共同体的生动实践。 4

当博施济众成为各国共同选择，当己立立人、己达达人的道义主导人心，人类战胜病毒的希望之光就会越来越亮。人们当坚信：命运与共，大道不孤;坚守道义，人类必胜。 5

细数中国与不同国家和地区举行视频会议的日程，用确切的数字和信息告诉读者，中国在分享抗疫信息、交流防控经验上的毫无保留、尽心尽力，体现了中国的大国道义和大国担当。这些内容大家可以摘抄下来当作写作素材。

中国援助塞尔维亚，塞尔维亚也给予了足够的礼遇。对于此事，大家还可以补充一个具体事例：

当地时间3月21日19时30分，中国援助塞尔维亚的6人专家医疗队抵达塞尔维亚贝尔格莱德尼古拉·特斯拉国际机场，随着专机带去的有中国政府紧急筹集的十几吨呼吸机、口罩、试剂盒等防疫物资。塞尔维亚总统武契奇，卫生部长、国防部长等多位政府官员在停机坪等候。武契奇与医疗队成员一一碰肘，表示热烈欢迎和由衷感谢。随后，武契奇在五星红旗上献上了他深情的一吻。

滴水之恩当涌泉相报，一直是中华民族奉行的传统美德。中国援助外国抗疫，还有一些其他的写作角度。如：

在中国为意大利提供的援助物资上，印着歌剧《图兰朵》中的一段咏叹调的歌词和曲谱——“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜”。“青山一道，风雨同担”“鲸波万里，一苇可航”“岁寒松柏，长毋相忘”“千里同好，坚于金石”……随着援助物资一同跨越江海抵达受助国的，还有这些穿越时光的隽永诗句，还有中国人民的深情厚谊和衷心祝福。

大家可以仿照这句话，自己组织语言对“全球协作共同抗击疫情”这一话题进行拓展。如：

历史已经并将继续证明：共建命运共同体，是人类之福;背离命运共同体，是人类之祸。各国携手践行命运共同体理念，以之照亮同疫情作战的征程，则战“疫”必胜;以之指引追求和平、共建繁荣的道路，则人类前途光明。

《论语·里仁》篇中记载，孔子曾说：“德不孤，必有邻。”意思是说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。后来衍生为“大道不孤，德必有邻”。关于“道义”的名人名言还有：

1.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。——战国时期思想家孟子

2.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。——魏晋时期名臣傅玄

3.博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。——清代学者金缨

4.三纲实系命，道义为之根。——南宋政治家文天祥

第2篇：浙江高考满分作文和阅卷组长的角色

“现代社会以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮……” 8月初，由浙江外国语学院主管的《教学月刊》社的同名公众号上，发表了一篇题为《生活在树上》的2020年浙江高考满分作文。

在这篇文章之前，浙江省写作学会副会长、浙江省高考语文作文阅卷大组组长、浙江大学人文学院副教授陈建新披露了评分经过，并作了点评。因文章运用了大量生僻的字词与名人名言，迅速引发巨大争议。陈建新也因此被曝20年来持续担任浙江高考作文阅卷组组长，同时又编著高考作文实训书、到各地中学开讲座，疑似“既当裁判又当运动员”。

8月13日，浙江省教育考试院发通报称，《生活在树上》的作文成绩评定符合规范，但陈建新在评卷结束后未经允许擅自泄露考生作文答卷及评卷细节，严重违反了评卷工作纪律，决定停止其参加国家教育考试工作（包含高考阅卷）。8月21日，教育部官网发文称，事发后，教育部考试中心第一时间约谈浙江省教育考试院，要求立即开展调查，依法依规严肃处理，并强调要坚决维护高考评卷和命题工作公平公正。

但实际上，在近20年来的高考历史上，陈建新并不是第一个披露考生作文的人。还原这场高考满分作文风波的经过就会发现，在“一考定终生”的压力之下，学校、老师、作文期刊社、家长与学生，已经形成了一场自发的共谋。
满分是如何出炉的

《生活在树上》在一评时阅卷老师只给了39分，后两次评分时给了55分，最终，阅卷组中的审核组给出了60分的满分。李楠是此次浙江省高考作文阅卷小组的一名老师，此前也多次参与阅卷。她告诉《中国新闻周刊》，高考作文阅卷组人员主要由各地教研员、中学老师、浙大老师组成，前两者构成直接批卷的主力军，组成阅卷小组，审核组由浙大老师担纲，负责复查几次评分分差过大的试卷。每篇作文要经过三评，三次评分间分差超过一定数值，则由审核组仲裁。审核组还负责评分细则的制定及满分作文的评定。

今年浙江的高考作文阅卷在7月13日到21日间进行。审核组比中学老师更早进入角色，他们需挑选出十几份打好分、各个层级的样卷及评分有争议的讨论卷，制定出评分规则初稿。中学教师到岗后，拿到样卷讨论，将评卷建议提交至阅卷小组组长处，小组组长再和审核组商议，定出评分细则，接着开始试评、正评。

《中国新闻周刊》了解到，这次浙江高考共有8个作文评卷小组，共200多人，审核组有六七人。审核组话语权较大，陈建新既是作文阅卷大组组长，也是审核组组长。
2019年，陈建新在一个讲座上传授高考作文得高分、以及有哪些雷区等经验。

李楠是在今年阅卷约进行一半时见到那篇《生活在树上》的。当时，作文已经过三评，即有39分和两个55分，陈建新在和审核组成员讨论这篇作文的得分，并暂定为55分。而确定为满分是在所有作文阅卷结束后，将接近满分的试卷对比作出的决定，这一过程由审核组完成，中学老师基本不参与。

据《中国新闻周刊》了解，过去近十年里，每一年浙江省都会评定出10篇左右不同风格的高考满分作文。今年这篇《生活在树上》位列10篇满分作文中的第7篇，并不是10篇作文中的最优者。《教学月刊》社编辑部本打算在9月号刊登10篇满分作文及点评，为了预热，先在公众号上发表了这一篇。此次风波后，其余文章和点评将不再发表。

对这篇作文，陈建新给出了“文字老到和晦涩同在，思维深刻与稳当俱备”的评价。多位参与此次高考作文阅卷的语文教师说，这篇作文能得满分，是因其切合题意，表达出考生的思想和观点，反映出考生一定的阅读积累。对于文中出现诸多生僻字词、哲学概念，评分时已查证。

但作文公布后还是非议滔天。知名作家马伯庸给出了辞不配位的评价。北大历史系教授陆扬则在微博中，指出多处文章用词及引用不当，曲解典故，“从头到尾处处都是语义含混、逻辑不通的句子”。教育部前新闻发言人、语文出版社原社长王旭明对《中国新闻周刊》分析说，该作文思想平庸，词汇堆砌，用词诘屈聱牙，是其最大问题。他觉得这篇作文不宜给满分，“其实，第一位老师给39分是对的，只可惜这回真理掌握在少数人手中，却被多数人和权力否定了。”

但李楠表示，作文能评多少分的一个重要背景，是要将其放到真实的阅卷语境下去考量，即和其他考场作文对比，“要看其他考生的作文写得怎么样”。阮天是多次参与浙江高考作文阅卷的一位资深语文老师。他对《中国新闻周刊》说，“当你看到一堆离题作文后，突然看到一篇让你眼前一亮的文章，很有可能情不自禁就要给它打高分”。在他看来，这或许是这篇文章得以脱颖而出的重要原因。陈建新的点评中提到，本届高考中，通过用滥了的名人名言引证来充门面和填充字数的作文太多了。
披露满分作文实为多地惯例

8月2日，《生活在树上》首发在教学月刊微信公号上，一天多后就被删除。《教学月刊》社一位工作人员回应媒体称，这是因为浙江省高考招生工作仍在进行中，此时发布文章可能不是很合适。
高考考場上考生作答语文试卷。图/中新

李楠说，这次刊登作文是浙江省写作学会和月刊社编辑部的一次合作，为的是今后写作学会能够在月刊社主办的《作文新天地》上指导学生作文写作，“写作学会找到陈老师，让他点评一下作文”。《作文新天地》是面向全国公开出版发行的中小学作文期刊，在浙江省师生中有一定影响力。

根据浙江省写作学会发布的《关于这次高考作文“满分风暴”的几点说明》。说明称，省写作学会与《教学月刊》这次合作，是由学会会员提议，会长赞同，然后再通知陈建新加入的，陈建新并非主导。

郭吉成是浙江省安吉高级中学特级语文教师，也是浙江省写作学会理事，参与高考作文阅卷20多年，担任作文阅卷小组组长18年。他对《中国新闻周刊》说，写作学会是浙江省一级学术组织，创办已有几十年，由大中小学教师及工商企业家等组成。这次合作是为了给满分作文的发布找一个统一出口，“而且保证发布的满分作文是真的”，进而选择了《教学月刊》社。

8月13日，浙江省教育考试院发布了关于这篇满分作文及对陈建新的调查通报。教育考试院科研宣传处处长鲍夏超在接受《中国新闻周刊》采访时说，陈建新的违规之处，在于未经允许擅自将作文答卷公开，同时还公开了作文由最初39分到最终确定为满分的评分过程。依据浙江省高考评卷工作规则和评卷教师责任书，评卷员不得以任何形式将考生作答情况外传，未经考试院批准，不得以任何形式对外泄露评卷工作内容。鲍夏超称，这样的规定一直都有，教育考试院从未允许公开满分作文。

教育部考试中心相关负责人在接受媒体采访时说，在向各省级招委会、教育行政部门等下发的评卷管理办法中，提到评卷人员不得将按国家秘密级事项管理的答案及评分细则，评卷工作内部文件、资料、答卷等带出工作场所，评卷情况不得外传，不得记录考生作答情况等。早在2009年，教育部下发的《高等学校招生全國统一考试考务工作规定》中，即有上述规定。

但实际上，浙江高考满分作文“现身”并非首次。记者查询发现，在《作文新天地》上，从2010年～2019年，每年9月刊都有当年高考满分、问题作文的发布及点评，郭吉成担纲了绝大部分年份满分作文的点评。他说，自己是《作文新天地》的特约编辑，几乎每年杂志社都向他约稿，阅卷组在改完试卷后，会将满分作文给他。

在另一本名为《中学生天地》的刊物上，从2015年到2019年，每年9月刊也都有当年考场作文及以陈建新为代表的作文阅卷组或其他阅卷小组组长的点评。《中学生天地》由浙江省教育厅直属事业单位——浙江教育报刊总社主办，因其官方背景，比《作文新天地》在浙江省内有更大的订阅量。2017年9月份《中学生天地》上，刊有特稿《2017年浙江高考满分作文大赏》《阅卷大组评高中低三段》，作文提供及总评为陈建新和郭吉成。2016年9月，登有《阅卷大组评各档次高考作文》。近一两年，陈建新、郭吉成及其他阅卷组成员都位列《中学生天地》的编委。记者就相关问题致电《中学生天地》编辑部，对方称“不便接受采访”。
7月16日上午，浙江大学紫金港校区的高考阅卷现场。图/IC

对于《中学生天地》与《作文新天地》刊登考场作文一事，鲍夏超称不知情，并称市面上很多满分作文都是假的。前述浙江某地资深语文老师阮天对《中国新闻周刊》说，往年高考作文评阅管理相对宽松，样卷可以在阅卷结束后带出阅卷点，但今年被要求上交。

但在全国各地，每年都有高考满分作文流出，无论是媒体、老师、学生，抑或家长，都对满分作文及其作者有着热切的关注和追逐。2001年，以古白话体写作的江苏高考满分作文《赤兔之死》在高考刚结束不久的当年7月就被发表在《扬子晚报》上。2004年自主命题后，《扬子晚报》当年又刊登了“高考拔尖佳作集锦”，2005年，刊登优秀作文时，特别请当年江苏高考语文阅卷组组长何永康写了推荐词。此后十余年间，除了刊登不同分数的优秀作文，还会邀请中学教师、作家、记者等写“下水作文”。何永康也在2006年、2007年出版了江苏省高考优秀作文选。

由上海世纪出版股份有限公司教育出版社主办的《语文学习》杂志则从1980年起，就刊登有当年高考作文的选评，近些年，每年《语文学习》都会从各地分别选取两篇优秀作文，请当地教研员或中学老师评析。北京此前也有每年公布满分作文的惯例，但从2017年起，就不再公布满分作文，有观点认为，这是为了避免满分作文的指挥棒效应。而在市面上，各类真真假假的满分作文大全层出不穷，永远不乏追逐者。

在《生活在树上》点评结尾，陈建新写道：“文章表达如此学术化，也不是一般高中生能做到的，当然，其中的晦涩也不希望同学们模仿。”但王旭明认为，“文章晦涩，却打成满分，又公开发表出来，这分明是让大家去模仿”，将这一作文公布行为本身就是荒唐的，会让人觉得把作文写得难懂，就能得满分。部编本中小学语文教材总主编、北大语文教育研究所所长温儒敏也建议称，“写作教学不要轻易把满分作文当作范文。”
20年的作文阅卷组长

从2000年起，陈建新就担任浙江省高考作文阅卷大组组长。据浙大官网介绍，陈建新，1954年生，任职中国现当代文学与文化研究所副所长、中国写作学会理事、浙江省现代文学学会副会长等，主要从事中国现当代文学和写作学的研究和教学。据多位参与高考作文阅卷和浙大人文学院的教师称，几年前，陈建新已从浙大退休。

过去20年，浙江省高考语文学科的阅卷点一直设在浙大。更早前，语文阅卷工作由尚未被并入浙大的杭州大学中文系承担。陈建新是杭大中文系1978级本科生，80年代硕士毕业后留校任教，在他担任作文阅卷组长之前，这一职位由杭州大学中文系教授余荩担任。鲍夏超对《中国新闻周刊》说，评卷人员的选定由高校评卷工作领导小组负责，向考试院备案。对于作文这类评阅分值较大、主观性较强题目的评阅，考试院希望由经验相对丰富的老师承担，并保持人员的相对稳定。作文阅卷组长至少要有5年以上教学教研和多年评卷经验，任期上限无明确规定。

但理想和现实间实有不小差距。多位参与作文阅卷的老师向《中国新闻周刊》表示，由于作文阅卷时间紧、任务重、责任重大，但待遇不高，老师们普遍不愿接手。外界以为陈建新是“长期把持甚至是霸占”组长一职，但其实是因为找不到人接盘。早在六七年前，陈建新就提出不再担任作文阅卷组长，并开始培养浙大人文学院另一位年轻教授“接棒”，该教授过去几年来一直在审核组，担任作文阅卷大组副组长，但不愿意当组长。对大学老师来说，参与高考阅卷需要投入一段封闭、完整的时间，评卷本身对其发论文、做课题又没多少增益。

这一矛盾在中学教師中体现得更加明显。按照规定，参与作文阅卷的评卷员要有3年以上教学教研经验，有一定评卷经验，具备中级以上职称，通常由省考试院将名额分配到各地，各高中选派人员参加。但多位老师称，由于多年考生报名费上浮有限，使得阅卷教师的报酬也难以提高，参与高考阅卷远不如在学校上课或帮地区统考阅卷获得的收入高，这造成有经验的高中教师不愿前来，学校只能派年轻教师参加，“老师们每年都几乎全部换一遍”，甚至有的学校老师通过抓阄来决定谁参与作文阅卷。

但理想和现实间实有不小差距。多位参与作文阅卷的老师向《中国新闻周刊》表示，由于作文阅卷时间紧、任务重、责任重大，但待遇不高，老师们普遍不愿接手。外界以为陈建新是“ 长期把持甚至是霸占”组长一职，但其实是因为找不到人接盘。

阮天举例说，每天作文阅卷的时间是从早上8点半到中午12点，下午从1点半到5点半。在将近10天里，200多人共计要评阅浙江省近26万考生的作文，平均每天每位老师的阅卷量大约400份，平均下来不到1分钟就要评阅完1篇作文。而每位老师的报酬在过去两年里才突破3000元，这之前七八年间，阅卷报酬只有2000多元。

温儒敏在2011年接受媒体采访时就提到，语文阅卷老师补贴过低，平均每人每天少于200元，甚至低于做清洁的小时工的报酬。大学难以抽调教师，只好越来越多地派博士生甚至研究生去阅卷，而年轻人由于缺乏教学经验，往往按照大学课程中对作品的评价或个人喜好阅卷，评分的标准波动较大。高中语文教师去阅卷，目的往往是为了掌握高考命题动向和阅卷思路，以便备考。

阅卷老师的水平参差不齐。阮天说，他曾遇到过这样的情况，自己评阅的一篇作文给出了50多分的成绩，但另一位阅卷老师因为没有看到文中提及题目中的关键词，便以为离题，只给了30多分，最终，经过审核组仲裁，这篇作文评定为50多分。而在河北邯郸涉县第二中学语文教师马骏强所写的一篇《浙江阅卷：严打“套话作文”，力倡“真情作文”》的文章中提到，2007年，对于一篇考场“套话作文”，一线老师认为文采飞扬，给出了49分的评分，但阅卷组只给了22分;而对于另一篇2006年高考作文的讨论卷，一线教师认为考生文章过于含蓄，点题不到位，只给出28分，但最后阅卷组给出53分。

一位多次参与浙江高考作文阅卷的老师对此建议说，“应增加阅卷老师人数，提高阅卷老师待遇，现在改卷子还是太快了，那么少人没办法的，全国都一样。”

曾担任过三届杭州市政协委员、执教于杭州学军中学的语文高级教师金新认为，关键还是要提升阅卷者的素质。在他的观察中，中学里，有不少手不堪笔的语文“笔盲”教师。

王旭明认为，对于阅卷者的任期，应予以制度设计，保证3～5年更换，确保新鲜血液的补充、人员的正常流动以及阅卷质量。鲍夏超说，关于陈建新连任20年担任阅卷组组长，有关部门已注意到。但他坦言，挑选到资深、优秀的作文阅卷老师是不容易的。
应试还是生意？

身为作文阅卷组组长，陈建新还出高考作文辅导书，到各地中学作讲座。在其2016年主编、2017年再版的一部《论述类文章精选精评》封面，写着“高考作文新趋向，阅卷专家领衔打造”，对陈建新的介绍包括“2000年至今任语文作文阅卷组组长”，他还曾担任上海新概念作文大赛评委、北京创新作文大赛评委多年。这本书编委基本为浙江各地中学特、高级教师，及多次参加高考作文阅卷并担任阅卷小组组长的人，定价30元，收录了9篇2017年高考满分作文、十余篇高分及待提升作文，并附有点评。在另一部2019年底出版、陈作为主编之一的《高考作文实战实训》中，一共收录了60余篇2016年～2019年浙江高考满分及各个等级的考场作文，定价59元。

陈建新的身影还出现在各地教育局、中学组织的讲座中。曾执教于杭州学军中学的语文高级教师金新曾在网络上发文称：每年高考前夕，浙江一些重点高中为了本校考生能作文得高分，都会在关键时刻邀请陈建新作报告，取临门一脚之意，陈建新还得了一个“陈临脚”的雅号。

2019年3月，陈建新到湖州德清一中参与高考语文备考研讨，给全县语文教师作了《漫谈论述类文章的写作》的讲座。2017年4月、2018年5月和10月，他分别到杭州学军中学、浙江省萧山中学、杭州第四中学给学生开展高考作文专题讲座。陈建新还开设了名为《高考阅卷名师给考生的考场作文密训课》的网课，在各大平台付费159元至199元不等。《中学生天地》2020年7月、8月刊的封底上，还打出杂志联手以陈建新为首的浙江语文教学界权威人士开展名师语文课的广告，讲座内容包括高考冲刺阶段作文备考攻略，写好一篇议论文……

在各地作讲座、出书的远不止陈建新一人。过去几年里，郭吉成每年都会应邀到浙江省各地中学为高三学生讲解高考作文备考策略，浙江省语文特级教师、高考作文阅卷小组组长徐桦君也会在高考前到各个学校给学生传授得分秘籍，在全国各地，这样的现象也并不少见。鲍夏超称，关于阅卷老师出书、讲座，目前浙江省尚无明确规定，但如果在讲座过程中泄露包括评分细则、满分作文等在内的评卷信息，则属于违规，而打着“阅卷专家”的名号讲座、出书也并不合适。

依据浙江省教育考试院的通报，对于网民反映的陈建新的其他相关问题，有关部门正在调查核实。教育部考试中心相关负责人表示，“评卷人员擅自使用评卷信息出书讲课等属于明显违规行为，将依据《国家教育考试违规处理办法》，严肃问责处理。”

在王旭明看来，陈建新既作为阅卷组组长，又在平日里对学生高考作文进行指导，很容易由始至末对学生的日常写作再到考试造成影响，形成一定的导向性，甚至可能影响高考公平。

在各类讲座中，陈建新一方面在不遗余力地打击着“套话”作文，一方面又在传授着广大考生各类应试技巧。关于这篇满分作文事件，记者多次电话和短信联系陈建新，截至发稿前，未获回复。

（文中李楠、阮天为化名）

作者：杜玮

第3篇：2012年高考优秀作文展评（江苏卷）

忧与爱

江苏一考生

一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动，见我过来，便习惯性地抛出一个微笑。

可我分明见到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。

那倦怠的眼神，仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝飘挂在耳边的凌乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。

兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟练的工作在今日看来却显得十分笨拙。

是因为紧张么?我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。

连刷牙的功夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间，死死地盯着那秒针，这时的母亲，像是一位监测员，不允许出现任何差池。

今日的交通，也像是母亲的心情一般，那样的急促，那样的忙乱。

我拿起书看看，可眼神却时常飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。

母亲眉间的距离越发窄了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。

“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头，此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了，留下的，却是母亲那浅浅的微笑。

一辆大巴不守规矩，几次三番拦着道路，母亲看着时间，手不停地打着方向盘。

红灯亮起，车辆刹那间全部停止，我刚开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲拉开车门，径直冲到大巴司机的车门口，猛狠地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你付得起责任么……”

到绿灯亮起，母亲才肯作罢回到了车上，远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人，我的母亲，一个平日里待人柔善的女人，是什么给了她这么大的勇气?

我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出我略微弯曲的眼睛。我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。

丝丝的雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊，是细雨模糊了我的视线么?我不得而知。

微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。

如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。

母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又见到你那缕飘扬的秀发了……

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)有生活，有文采。截取高考当天的生活情景，娓娓道来，从厨房备餐到行驶在前往考场的路上乃至到考场后，始终以“我”的视角全方位传播着强烈的现场感、真实感。对母亲的神态、心理、动作等细描，充实在行文的始终，母亲的形象鲜活而有点可爱。(2)有构思，有感悟。在时间的纵轴线上，串联着几颗生活的珍珠，交相辉映，如前文的“零乱的秀发”在文章的结尾处借想象再次“飘扬”，母子之间别有一番深沉的忧与爱。生命的忧与爱，蕴含在动人的描写中，洒落在点点独到的感悟中，爱中饱含着忧，忧中洋溢着爱，忧爱交融，真情融融!

忧与爱

江苏一考生

你明儿个就回城里了?哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。

记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪!

前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!

回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了?撇啥腔?这才出去几天，舌头就不会打弯儿了?以后说话，先想想村里人咋说!

你舅那天陪你喝酒，你咋不干?谁不知道喝了难受?你没看你舅那天那个高兴劲儿?啥?酒不好?地瓜干酒，你在城里都买不到!

昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子?你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿?

锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗?你看你妈一天哪儿闲过一会儿?你小时候勤快劲儿哪去了?回城里你也这样?

你那西服，到家里就脱了吧!不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了?穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗?自己得劲儿不就行了?

昨儿个那包点心，你干啥给扔了?啥?过期了?庄稼人有啥过期不过期的?那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道?这么扔了你心里能得劲儿?

那小兔崽子挑食你也不管管?肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养?当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子?

下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活!

回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了!

叹啥气?爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根!换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽!你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心!

又叹啥气?把烟掐了!

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)个性言语，浓烈挚爱。考生以一个老父的视角，面向儿子作一些家常的提醒，絮絮叨叨之间却见浓浓真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。(2)语言质朴，构思精巧。语言从头至尾就是老父的言语，但是不仅一个慈父形象如立纸上，而且儿子形象在朴拙的叙述中鲜明可见，可谓拙中见情，巧中显爱。

忧与爱

江苏一考生

她坐在沙发上，手中的遥控器不断地切换着，她的呼吸无法平和。

她在忧什么?

她急促地看着窗外黑色的夜幕——这么晚了，女儿怎么还没回来?

她扔下手里的遥控器，快步走了出去——外面一片漆黑，路上没有一丝光亮。这无尽的夜幕，像巨大的黑洞，压着她的心。

女儿今晚出去同学聚会，她说会早点回来的，可这么晚了，怎么还没回来?她想打电话，可又怕正在聚会的女儿不高兴，但此时，她已顾不上女儿高兴不高兴了，拿起手机，正要拨号，突然……

门外车铃响了，她从沙发上一跃而起，径直奔去，打开了门。只见女儿从一辆小轿车上下来了，还未来得及为女儿的归来高兴，她又看到和女儿年龄相当的男生……

她的眉头皱了起来，内心又产生了一丝隐隐的忧虑。

女儿一直是个乖孩子，从小到大，女儿一直对自己很坦诚。她提醒自己要相信女儿，但无论怎样控制自己，她还是不由自主地去想，这个男生是谁?跟女儿是什么关系?

车子开走了，随着灯光的远去，她和女儿进了屋。她的内心由先前担忧不回家变成了另一种担忧，可是她又不知怎么开口。

她开始拉起了家常：“晚饭吃了吗?”

“嗯，吃了，妈。”女儿放下书包，很正常地回着话。

“聚会好玩吗?”她小心翼翼地把话题转向聚会。

“嗯，老同学，好久不见了。”女儿很兴奋。

“妈知道，女儿都高中毕业了，女儿长大了，……”她刚要问自己最担心的问题，但话到嘴边，又被她咽了回去。

女儿觉得今天气氛很是奇怪，便轻描淡写地说：“妈，我累了，我去睡了。”说着，便向房间走去。

“等等，”她终于决心说出来，“那个男生……”她左手捂着胸口，声音很是颤抖。女儿先是一怔，既而回答道：“妈，那是我们班班长，顺路送我回来的。”

“哦。”她没有继续问，头低了下来。

她相信自己的女儿，但担忧还是无法遏止。

过了一个极其难熬的晚上，第二天一大早，替女儿收拾房间的她发现书桌上有一张纸条：妈，我知道你的担忧是对我的爱，但有时候，我更希望你能信任我。

她安详而慈爱地看着熟睡的女儿，转过身，去厨房忙早饭去了。

有时候，忧是一种爱，但有时候，爱更需要信任。正如汪曾祺所说：问是爱，不问，是理解。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)紧扣题旨，娓娓道来。女儿的成长往往格外牵动母亲的心理，文章从母亲之忧开始，到“有时候，忧是一种爱，但有时候，爱更需要信任”结束，时时紧扣“忧”，并由此生发故事，引出两代人之间的沟通，颇为引人深思。(2)细节真切，情感毕现。记叙文成功往往在细节的真切与细腻，母亲对即将走上社会的女儿的担忧，对女儿沟通时的欲说还止，女儿对母亲心理由漫不经心到体察，无一个细节不贴切地传达了母女真实的情感与心理，由此让“忧与爱”的主题得以完美呈现。

忧与爱

江苏一考生

情不知所起而一往情深，爱不知所终而满腔忧心。

或者所谓忧，不过是爱。

一个舞者最大的悲哀便是无人赏识了吧。接二连三的冷眼与嘲讽将我彻底地击垮，抱着膝坐于舞房中心，大大的镜子里小小的我，鲜红的舞裙上苍白的面颊，眼泪早已尽数流光，只是呆呆地看着脚上的舞鞋，万念俱灰。

突然觉得有目光的温度，回过头去，撞上母亲的眼眸，她见我发现了她，忙转身离开。可就在这一瞬间，我看到了。在她的眸子中其他都不重要，她只能看到那个红裙的孩子，那眸子中满载的是深深的担忧。她的出现，她的眼神，她眼角的闪光，她转身离开时的回眸，足以让我感受到她心中的担忧。

渐渐地，我觉得身边的空气变了，还有一个，至少还有一个人站在背后深切地望着我，那种喜悦就像是面临绝境时有人带你重生。那就是爱吧，那在眸光中流动的，担忧的爱。

忧即爱，忧生爱，有爱就有希望。

或者所谓爱，不过是忧。

我与母亲的感情并不深，中间有一个巨大的空缺，以前住在爷爷家，到她身边不过两年时间。可就在刚刚的一瞬，那个空缺一下被填满了。

我曾对自己承诺，只要还有一个人在支持我，我就会舞下去，舞出我的生命。而母亲给了我坚持的理由，也教会我爱的方式。

我站起来翩然起舞，以最放松的姿态，带着微笑，用指尖拉伸手臂，抬平，双足踮起，尝试那个我一直不能完成的旋转。鲜红的舞裙如盛开的芍药，绽放着，鲜活着，舞裙上方我的面颊亦因汗水而红润，七圈，我还是未能完成八圈的旋转，可我有力量继续，门后的她给我的力量。

我担忧她看不到我的重新站起，我担忧她一直在我看不到的地方担忧着我。我冲出门去，看到了满脸惊讶的她，她在，她一直都在。

爱即是忧，爱生忧，有爱就有担忧。

爱生忧，忧生爱，忧忧爱爱，我心悠悠。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)有情之作，辩证梳理。“忧与爱”是个充满情感而又具哲学意味的话题，不同时代、不同经历的人，有着不一样的“忧与爱”，就是同一个人经历人生的不同阶段也会有不同的感受。“情不知所起而一往情深，爱不知所终而满腔忧心”，开篇一句话，较好地剖析了忧与爱的辩证关系，而且统率全文，让全文主体部分呈现为两个相对独立却又紧密相连的场景。(2)场景片段，情感点染。“或者所谓忧，不过是爱”与“或者所谓爱，不过是忧”是作者精心构思的两个场景，均由舞者引发母亲关爱的目光，让亲情的呈现变得顺理成章，也变得真切动人。

忧与爱

江苏一考生

一阵风吹过，林间，地面画布上夕阳的光晕唏嘘，抖动着。传来鸽子“咕咕”的叫声，泪水又一次朦胧了双眼，泪中，有忧，有爱。

那是前年，我骑车时不小心摔断了手臂。依然记得那苍白的绷带，依然记得那锥心的痛，我就那样呻吟着。妈妈不知从哪里听说，鸽子肉可以让伤口愈合得快些，于是从姑妈家捉来了两只鸽子。

这是我第一次这样近距离地观察这种小家伙，通身的银灰色，色泽略有些暗，不掺杂一点杂色，敏捷有力的小爪子不时跳着欢悦的舞。最动人的要属那眼睛，圆溜溜的，眨巴眨巴，没有丝毫的恐惧与忧虑，而是好奇地张望着。那恐怕是我见过的最清澈的眸子，像是山谷中最幽深的泉眼，流出的是自然之美。

耳边传来水煮沸的声音，噗噗噗，似乎也在敲打我的心，我突然决定放了这两只鸽子。仿佛忘却了手臂的疼痛，我小心翼翼地打开了鸟笼的门，或许是我深深喜欢上了这大自然中的精灵，这散发了质朴气息的生灵。两个小家伙飞出了鸟笼，又望了望我，然后消失在眼帘中。我心中默默地祝愿：愿你们永远快乐。

那天夜里，我躺在床上，透着窗户，望着点缀钻石的深蓝绸布，一丝荒凉穿越万古洪荒缱绻而来。忽然，我注意到窗台边有什么东西，飞起，坠落。喔，是那两只鸽子!最终，它们依偎着站在窗台上。它们的小脑袋蹭来蹭去，又不时窃窃私语着什么，皎洁的月辉与它们的影子构成了一幅天然画作。看着看着，我进入了梦乡，鸽子问我：“手臂怎么了?”我说：“没事。”

第二天清晨，它们幸福地醉倒在温柔乡。妈妈端着早餐进来，微笑，算是默认了它们的存在。我充满爱意地看着它们。

几个星期后的一天傍晚，我从医院复查回来。天际，绚烂多姿的云霞交织、融合，是鸽子来看我的时候了，可我却迟迟不见它们的身影。

我一边吃着饭，一边不时望着门外。“妈，这什么肉啊，挺香的。”妈妈抿了一口粥，喃喃地吐出两个字：“鸽子。”手中的筷子应声落地。

我来到家旁的高地，残阳如血，一片肃杀与悲壮的景色。我心中百感交集，我深深爱着的鸽子，自然的生灵，你们有最温暖的情感，在天地间却无容身之地，你们有多少同伴遭受相似的遭遇呢?有人爱，有人忧，有人愁，一如我。

一阵风吹过，有着清新，有着自然，还有我对这生灵的爱与忧。

后来，在梦里，我似乎又见到了它们，飞起，坠落，快乐地旋转……

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)选材独特，立意高远。小作者的入手避开了铺天盖地的亲情，转向人类的朋友——鸽子，这本身就让文章具有了独特的视角。鸽子，这一象征着美丽、魅力、友谊、和平的美丽精灵在人类面前无非就是肉食的贡献者，悲剧式命运让人唏嘘长叹，作者借此表达了一种人间大爱与大忧，使作品立意高远。(2)细节鲜活，动人肺腑。作品有两处对鸽子的精雕细描，一为鸽子初到“我”家，那种灵巧与美丽，那种好奇与活泼，让人顿生爱意;一为鸽子再回我家，窗台上那种依偎的温馨，那种私语的温情，让人心生温暖。而这两处恰恰与结局构成了对比关系，衬托了人类的无情无义，由此而生的思考格外动人。

忧与爱

江苏一考生

尤小姐爱着她的那些朋友。

那些是陪着尤小姐摇过教室门前窸窣着燃烧殆尽梧桐的朋友，是和尤小姐一道骑着单车哗啦啦奔驰在小镇街道的朋友，是与尤小姐一同罚站出生入死结拜过的朋友。相识了十年，尤小姐爱了她们十年。

她爱她们的指尖，那些纤细得流出了肖邦之旋律或是绘出静默而睿智的女子肖像的指尖，她爱她们虽并不算是美但在光下依然熠熠发着微光的笑颜，她爱她们明朗爽直毫不矫揉造作如太阳般的性格。尤小姐疯狂地爱着她们。

可她似乎爱得过分了些，不知怎么，她开始忧虑起来。

她忧虑那些指尖，那透着料峭寒意的指尖是否有一天再也不为自己跳跃或是沾染功利终有一日至那些静默的女子随着铅尘默默消去;她忧虑着那些笑颜，毕竟她们若是转过身去，尤小姐便再也无法与之相见，只能对着被霞光拖长的影子空自叹息;尤小姐忧虑着，那些明朗的性格将再也不属于她，担忧着日影远去或留给自己的将是冰冷的寒鸦的哭啼。

尤小姐开始嫉妒着朋友们与新的朋友的交往，对“闯入者”投以一脸的冷漠与猜疑，为了她的“爱”，她誓死也不让外人从她身边夺去她唯一的光。尤小姐忧虑着，不经意间已给自己套上了浑身上下就算是腹部也长满了锐利尖刺的毛皮。

尤小姐与朋友们分享的内容开始以自我为中心，尤小姐对朋友们向她叙说的趣事开始以冷笑三声回报，尤小姐开始与她朋友的朋友吵架闹僵，尤小姐开始闹脾气不见那些朋友，希望她们某一天幡然醒悟理解自己的忧虑、自己的爱。于是，渐渐又渐渐，那些指尖，那些笑颜，那些性格便真的不属于尤小姐了，尤小姐甚至每天都能感受到远处投来的怜悯的目光。

可尤小姐又更过分地爱并忧起来，她想尽一切办法让她的那些朋友知道自己的感受，她爱得越是真切，言辞便愈加夸大，她真的是忧惧朋友们再也不回来，日日夜夜。

然后有一天，朋友发了篇博客，说尤小姐没有心，她们已经忍够了。尤小姐一瞬间醒来，四周是沉郁无光的深海。

于是爱得疯狂滋生出忧的深切的尤小姐失去了心，失去心的尤小姐再也没有人去爱也再也无法去爱无法忧伤了。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)别具一格的友情之作。友情也是文学永恒的话题，这次应试也有大量同学涉及，但是写得这样独特却鲜见。文章全部从尤小姐的交往写起，写其爱朋友，写其把朋友时刻放心上，这本没有错，问题是她的心理世界慢慢转向了强烈的占有欲，这里就凸显了一种非常有意思的偏执心理。而这种病态心理的展示，在古今文学作品中常常如惊鸿一瞥，如张爱玲笔下的曹七巧，如曹禺笔下的蘩漪，成功刻画往往具有撼人的力量，本文如是。(2)与众不同的叙述方式。作为记叙文，本来没有常见的鲜活的细节与场景描写，但是时时处处，无一不呈现出灵动异样的风采，不见细节却时时有细节，不见场景却处处有场景，正是这样的表述方式让尤小姐的心理展示变得水到渠成，变得犹如一面镜子般，让人看到了一个畸形的心理世界，从而让人警醒。

忧与爱

江苏一考生

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里;与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息?谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息?

既爱，又怎能不忧?

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹?

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)过程精致，文化味浓。文章以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭，但作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，让“过程”的展开曲折有致，达到了将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈之效。(2)画龙点睛，要言不烦。在每一处细细的品味之外，在每一个“过程”精致之处，小作者都有几句简单的概括、点醒，让“忧与爱”适时登场，使文章始终紧扣标题，这亦是此文精思所在。

忧与爱

江苏一考生

人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的;人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。

可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。

不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处?

历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。

然而胜负已明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。

人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个急人民之所急，忧天下之可忧，敢于为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。

没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)理性思辨，鞭辟入里。深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。(2)警语迭出，思考精深。作者对生活和社会的洞察细微精深，概况之语不时化为警醒之言，颇为引人深思，如“这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望”。

忧与爱

江苏一考生

老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。

小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。

而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。

“噫，种两垄豆角哪!这么好的地!”他望着花坛，叹了口气。

老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。

前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。

离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。

那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。

他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。

像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。

他抛弃了它们，他被逼无奈。

始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断?

忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。

然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗?唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。

“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收!”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。

老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。

因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。

最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。

沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)一物贯穿，由小见大。这是一篇堪称惊警的短小说，作者借助老王的锄头贯穿始终，叙述老王离开土地的忧与爱。全文自锄头入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。(2)细节勾勒，灌注情致。为表达老王对土地的深情，作者选取了若干细节与心理描写，特别是最后部分的“铁锨健身操”，让人沉痛，更蕴含深思。

忧与爱

江苏一考生

窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村年代，草木味浓郁;城市年代，荤腥味呛鼻。

沈从文叹息：乡下人太少了!

一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢?

所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。

逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳，像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办?岂不冤大头?

后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。

没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。

越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。

城门内的，未必都是城市人。

20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。

古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处是喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。

某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么?因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗?总比歇业强啊!伙计很干脆，不成，祖上有规矩。

我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。

想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。

真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)语言精辟，一语中的。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹，多用短句表达，却精辟精干，掷地有声，耐人寻味。(2)见地独到，构思巧妙。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。有意思的是，“赊小鸡”之景在文章两次出现，前为印证，后为希冀，分工有别，构思精当。

忧与爱

江苏一考生

如果可以，我愿意一直沉浸在宋词的烟波浩渺之中，沉淀了千年的爱，也沉淀了千年的忧伤。

当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸相拥翠绕，是谁轻罗小扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云之间的舴艋小舟?

当渭城的轻尘沾在衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，那是谁身披蓑衣狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利?

当十里长亭边舟已催发，岸边的杨柳随风飘动，又是谁执手相看泪眼，为她消得人憔悴?

当窗外已经秋风萧瑟，归时的大雁从头顶匆匆飞过，还是谁守着窗儿如何熬到天黑，只能三杯两盏淡酒难解忧愁?

如此繁华精美的宋词啊，古往今来，所有的文人墨客都倾慕已久的宋词啊，积淀了千年以来的爱。

而我一心想做那个罗衫淡淡的女子，提着一个小小的荷花灯，循着词人的韵脚，婉约地走来。

我想，我对宋词的爱已穿越了千年的光阴。

回眸一笑间，万千繁华已落尽。

那个素雅的女子，已经渐行渐远，我不禁为宋词渐渐担忧。

人类文明的进步，数字时代的发展，还有谁轻抚着微微泛黄的纸张，轻声吟唱出那温婉动人的句子。

在那种该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还有谁对着秋月伤怀?还有哪家女子，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅?

在灯火通明、五光十色的夜晚，会不会有谁，轻轻点上一盏烛台，让温暖的灯光，溢满整个书房。

宋词，已渐渐淡去了她的身影，除了语文课本上的寥寥几句，哪里还有她藏身之地。

心里升腾出一股浓得化不开的忧愁：宋词啊，你该何去何从?

可是那如一的铅字，真的就能像宋词一样用抑或清婉、抑或豪放的笔调表现出无与伦比的穿透力，让人拍案叫绝么?

于是，我喟叹，不能像清新温婉的晏几道，可以惆怅地记着罗衣小萍，寻着旧日的谢桥，不能如柔弱无力的秦少游徘徊在江南小楼里看自在飞花与无边丝雨，更不能像娇花照水柳扶风的李清照，守得满地黄花，为绿肥红瘦的雨后海棠流泪。

难道说，就真的让宋词成为可望不可即的影像么?我在叹息。

我对宋词，已不再仅仅是穿越了千年的爱，更是一种穿越了千年的忧伤。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)大题小作，断其一指。忧与爱，处理不好往往写得大而空，本文抓住一点，“弱水三千，我只取一瓢饮”，即全文只谈对宋词的忧与爱，指出宋词的前世今生，构成今昔对比，表达对宋词也就是对中国文化深沉的爱以及现代文明对它的冲击所带来的深重的忧虑之情。(2)论述形象，富有情韵。这样对以宋词为代表的中国文化的论述很容易失之于空泛与抽象，但小作者腹有诗书气自华，宋词中的名言佳句信手拈来又能巧妙化用，使之成为有景有情的画面，成为可感可触的场景，于是形象中便蕴含着作者强烈的情感倾向。

忧与爱

江苏一考生

身于忧，见余爱之深。

在外读书已近四载，回家的频率愈来愈低，总以为在家里实在没什么温馨可言。不想怀疑爱，却知道，爱常常输给细节。

虽然很少回家，家留给我的印象却是挥之不去：爷爷奶奶在楼下高声吵架，伴随着锅碗瓢盆撕心裂肺的惨叫，令人难以忘怀。耳闻此声，总忆起少年时常为之事：吵完架的奶奶，搂着我坐到沙发上，一边打毛衣一边抱怨着爷爷的坏脾气。或许是孩子思想比较前卫，每当这时我总会毫不犹豫地对奶奶说：“你们离婚吧!”奶奶却总叹着气：“离婚，哪有这么容易的事?”

最近一段时间，不得不频繁地回家。因为爷爷长了个瘤，还好是阴性。这几日放假，天天在医院和家来回奔波，我倒还好，只是早晚去问个安，而妈妈与奶奶则是煮饭送饭寻医问药忙个不停。

欹侧见斜阳，爸爸已下班归来，一家三口按着惯例前往医院。爷爷看上去已好了很多，不再是刚做完手术时简直让人不敢跟他说话时的虚弱，看到我们十分开心地笑着。

奶奶与妈妈也是少有时间碰头，忙拉过妈妈细细吩咐：“今天鱼汤煮得好呀，老头子喝了好几口呢。”“老头子蛋白还是偏低，打了几支蛋白怎么不行呢?”“明天煮几个鸡蛋带来，只要蛋白，老头子不能吃蛋黄。”“我们以前住的唐闸附近不是有个老中医的么?什么时候有空去问问，我记得他家院子里种了各种药草呢。”奶奶絮絮叨叨，东拉西扯，却是句句关乎爷爷的健康。再回头看爷爷，心情颇好的样子，一反昔日一听唠叨便气势汹汹的常态。碎碎念念的絮叨声中，似乎有爱在洁白病房之忧中流动。

“时间不早了，妈，今天你回家吧，我在这里陪爸。”妈妈提议。论理，奶奶已在医院里陪了好多天了，是该回去歇歇。“不行，干嘛老是跑来跑去的，就让你妈在这里陪我，你给我回去好好照顾孩子!”爷爷是病没好多少，脾气倒恢复得很快，语气里透着一股不容置喙的味道。我刚想站起来说我不需要照顾，奶奶却已抢先催我们早点回家。我看着爷爷和奶奶，他们没有相视，却都笑得孩子般快活。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这一刻突然明白，爷爷收拾碎碗碟时脸上的忧与悔，奶奶叹那口气时眼中的爱与乐。不是不爱，只因爱得深沉。于是，当尖锐的手术刀、刺鼻的医药水划下这天地间最深的忧，便见了爱。不是比翼连理的浪漫，不是春蚕蜡炬的伤烈，却有白首不相离的力量。

身于忧，见余爱之深。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)前后对比，画面见真。祖辈的爱情孙辈往往是无法理解的，所以年幼时才有看到爷爷奶奶的吵架要说：“你们离婚吧!”生活的细节往往不可孤立地看，否则正像文章所说的“爱常常输给细节”。当前后贯穿，细节比照，两相并举，孙辈便看到了真正的爱情，那是数十载的相濡以沫，那是爱到深处的丢不掉的亲情，那是“白首不相离的力量”。(2)人物鲜明，生活本真。记叙文最大的亮点是人物形象的塑造，故事来自生活本身，于是每一个细节便有了浓浓的生活味，本文主人公——爷爷奶奶是平凡普通的人，相亲相爱，相濡以沫，有争吵有相依，有碰撞有依赖，却都有情有义，有血有肉。

忧与爱

江苏一考生

我要一个人坐火车去拉萨。

当我脱口而出，饭桌上的气氛明显凝固了，爸爸抬起猛扒饭的头眯眼看我，好像试探我话语的真实性;妈妈舀汤的右手怔了怔，突然极其轻松地说：“嗨，好端端地开什么不着边际的玩笑?”生硬地扯动嘴角。

我坐正身子，放下碗筷，压低声音：“妈，爸，我是说真的，我长大了。”

尽管装得很深沉，心里还是咚咚地敲着小鼓，不会不答应还要招一顿臭骂吧?

听我这么坚定的口气，爸爸反而开心地吃起菜来，但还是一句话没说。妈妈匆忙站起来，椅子摩擦地砖“吱呀”一声，慌乱的眼神躲闪不及：“我，我吃饱了。”转身，回了房，声音颤抖着。

知道妈妈接受不了，爸爸起身，轻轻拍了拍我的左肩，冲我缓缓地点了点头。说不出来他意味深长的笑容是无声的批评还是沉默的答应。就这样看这两个人的身影一前一后，一个慌张一个稳健，不可名状的忧虑。

当晚，他们房里的灯亮了很久。第二天，妈妈红着眼眶抱我：“我们答应你。”心脏漏跳一拍，你们很不容易做这个决定吧?

说走就走，临出发没几天了，妈妈从当天就给我开始收拾行李。我倒杯水给妈妈：“妈，我来吧。”妈妈一口气喝完，故作爽朗：“你还是第一次出这么远的门儿呢，就让我这当妈的多照顾照顾你点儿啊。”迅速转身过去，我还是听出了妈妈浓重的鼻音，还是看到了妈妈偷偷抹着眼角的泪水，瘦小的身子骨更显得单薄。

鼻子一酸，我轻轻拥住了眼前仿佛一触就会崩溃的女人：“妈……”

“我只是担忧你——”声音哽住了。两滴水滴正好滴在我圈在妈妈身前的手臂上。

“你长这么大还没有独自出远门儿过，这次去那么远，还是坐火车。外面的社会多乱啊，你碰上坏人怎么办?万一你被抢谁帮你啊?还有西藏那么远，你体质又不好，万一弄个高原反应……”妈妈泣不成声。

怀里的人儿如此悲伤，悲伤得控制不住身体抽动。

深深吸口气：“妈妈担忧你，不希望宝贝女儿出事，是妈妈爱你，谁舍得养了十几年的骨肉去冒险?”

“但是，你长大了。”又深深吐出一口气，妈妈的声音极轻极轻：“爱不是束缚，况且我担忧不了一辈子。”

仿佛完成一项重大的使命，妈妈噙两朵泪花在眼角，平稳温润的呼吸呵得我的手臂痒痒的。

因爱而忧，因爱而不忧。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)生活真实，感情真挚。写生活，抒真情，这不仅是创作的本真要求，也是新课标一直以来的具体要求和目的所在。从考生自己的生活中选材，抓住成长中的父母的牵挂与忧虑，真实再现了父母对待自己远行的特定情景，具有强烈动人的现场感与生活味。在这样的生活片段中，考生毫不忌讳毫无夸饰地表达了自己对父母以及父母对自己的关爱之情与忧虑之心，可谓情真意切，动人心魂。(2)以小见大，富有典型。生活是一本教科书，作品叙写的这一片段极富真实性，有点类似成长的烦恼，考生不露痕迹而自然完美地诠释了世界需要你的理解、你需要父母的理解的深刻意蕴，可谓以小见大的范例。这一成长过程的冲突也是世界千千万万个家庭都会出现的矛盾冲突，怎么解决体现了智慧，也体现了对什么才是真正对孩子的爱。

忧与爱

江苏一考生

我出生的时候，正逢上村里的大旱，家家的米缸都只能勉强盖上薄薄的一层，稍一用手拨便露了底。生不逢时，正是那一碗碗光可鉴人的米粥帮助了我的拔节，而那时的我便也如田里的稻子，细弱微小，仿佛也遭遇了灭顶的旱灾。而那样的我，却似乎相信唯有拳头才能证明我是个“男人”，常常找到别家的小孩儿格斗，望着他们比我高出一头又壮出一圈的身躯，年幼的我却毫不胆怯，但常常因此，乌青着眼丢一只鞋地回家。

今天我的伤势尤为严重，缺掉了半颗门牙。家中的父亲看到我屡教不改却愈演愈烈，终于忍不住暴怒了，他抡起身边的扫帚，向我挥来。我虽然受了伤，但反应还是敏捷的，灵巧地从扫帚下面钻了过去，扫帚打到了天上。父亲被我激得更怒了，两只眼瞪得滚圆、通红，像两颗超时使用的电灯泡。父亲的扫帚再次轮过来，我敏捷地夺门而去，父亲沉重的脚步紧随其后。四十岁的父亲体格已不再那么挺拔，也有了些虚胖，“咚咚咚”的脚步在身后响着，大地似乎都有些颤抖。

我本以为父亲也只是装装样子而已，谁知一口气追了两里地，他却一点要止步的样子都没有。脚下的道路渐渐地由熟悉转向陌生，身后的父亲呼呼地喘着气，像牛喷着响鼻。这种从胸腔中发出的烈火般的声音一下子把我击垮了，竟呆呆地站在原地。紧跟着的父亲果然挥起了扫帚，拨动得空气震动仿佛深夜的惊雷。我们站着的地方是一座横跨沟渠的石板桥，响雷震动的瞬间，我突然一个踉跄向后栽，一头扎进了渠里。

其实渠中的水只齐胸口，但那时我的大脑却一片空白，自始至终都不知道顺岸爬上来，只如一只落水的猫，只知在水中挣扎，水花溅了父亲一身。过度的精力消耗和身体透支似乎也掏空了父亲的意识，他也一脚跌进了渠里，宛如跌进了暮年。我在挣扎中踩上了父亲的膝盖，脚一蹬便上了岸。此时的父亲却如同把那股怒气掉进了渠中，蹒跚又狼狈地爬上岸。

父亲终于到了岸上，我能感觉到他的颤抖。那次落水前后不过十来分钟，然而在父亲那里，仿佛大半生。最后，父亲默默独自踏上了回家的路，忘记了我，连扫帚也忘在了渠边。

我默默地跟在父亲身后，一声也不敢出。我听见了父亲的呜咽，他压抑着，像一只破旧的风筝在风中孤独地飞舞。抬头看，那个高大而又模糊的轮廓投射出一方小小的阴影，像烟尘一样，慢慢聚拢、飘摇，将我的心填得满满的。

我知道，心中填充的，那是父亲对我的忧与爱。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)贴近生活，真挚感人。考生一定是个农家孩子，对生活的观察与体悟非常到位，开篇对农村生活境况的描写，让人嗟叹不已，为全文作了有力的铺垫。正是这样的家境，让父亲对儿子寄托了很大的希望，使下文的“恨铁不成钢”，因爱生忧有了充分的依据。(2)细节精彩，生动传神。选择父爱，学生容易低俗。而考生通过生动传神的细节，如父亲在后面的追赶，富有生活意味;特别是父亲掉入河中的一段，写出了两人的狼狈不堪，但正是这一场景让父子之间的相通相融有了沟通与了解的可能，让文章充满了感人的张力。

忧与爱

江苏一考生

校门内，千万学子，寒窗十二载，只待此刻铃声响;校门外，无数父母，守候三天，只为此刻儿女从容走出。

虽未至仲夏，酷热却丝毫不减。偶尔，树叶飒飒作响，可只是平添了几分闷热。此刻的阳光已不再透明，却更似一团火焰贪婪地烘烤着皮肤。挂着红幅的校门外，是一群不再年轻的父母。他们来自四面八方，却怀着同一个简单到卑微的梦想。虽说气温已达三十多度，脸上的薄汗已渐渐汇聚汩汩而下，嘴唇干裂似是要渗出血来，但没有一个人离开，也没有一个人抱怨。仿佛校门外就是他们的战场，会一直坚守到结束的那一刻。两位家长在交谈，“最后一天了啊。”“是啊，今天特地请假过来陪考。既然三年都过来了，更何况是这最后一天!”“寒窗十二年，孩子也不容易。”末尾的轻叹很快被风吹散了。

放眼望去，父母们神态姿势各异，却不外乎一种心情：淡淡的忧与深深的爱。目光紧盯着红色条幅，如墨的眸子中仿佛印上了热烈的红色，成了跳动着希望之光的火苗，“嘶嘶”地扰动着父母紧绷的心弦。与他人交谈的，略带着颤抖的嗓音出卖了父母此刻的忧虑，攥紧的双手，紧绷的面容，仿佛在考场上奋笔疾书、挥汗如雨的是他们。一言不发，时刻关注铃铛，他们这才是真正的望眼欲穿……

终于，当所有的指针都纷纷到达相应的数字时，铃声大作。似是度过了几个春秋，终于等到了春暖花开的时候。等待多时的父母齐齐涌向校门，那鱼嘴般的校门不断地吐出一批批的考生。有人一脸疲倦，有人不时摇头，而更多的则是带着解放的欣喜，眉开眼笑，眉目含笑。此刻，父母们的眉头终于舒展开来，带着宽慰翘首企盼自家的孩子。暴烈的阳光似乎也被这股嘘寒问暖的气氛冲淡了，平添了一抹温情。作为父母，当初烈日下的忧愁早已换为无尽的关爱。

考场外等待的父母，他们不能为考生做什么，但他们的忧与爱却是一道独特的风景。

无论怎样坎坷，无论怎样艰难，记住，总有人在用他的忧与爱守候着你，等你回家。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)切口精巧，生活意浓。考生选取了父母在考场外忧虑的情景，场景描写细腻真切，这是普天下高考时独特的风景，相信每位考生和家长都不陌生，因而极富生活意味。(2)平平淡淡，感情真挚。本文没有感人的细节，似乎并不出彩，但角度却新颖独特，就是选择考场外众多家长的众生相，在这缓缓流淌的平淡叙述中，父母的担忧与爱交织其间，尤其那些身处其时其境中的高三学子与父母，相信格外令人动容。

忧与爱

江苏一考生

风凝固了，在那抹不去的忧愁中，淡香静止了，刻上胶片的也携着那隐于忧愁的爱丝。

漫山的红叶，大喇喇地铺展开来，一气不回头地延伸向远方，大有不染红苍穹不罢休的气势。手牵十岁的弟弟，胸前挂着笨重的相机，游荡在山林中，对，就是游荡，毫无目的地前行。踏上小道，周围美得触目惊心，耀眼到天昏地暗的美景向后逝去。恰如人在传送带上景在岸，走马观花也好，一览十里也罢，颇有乘马疾行，周围景退无踪的意味。

弟弟人小腿短，跟不上我的步伐，不时掉在后边，只得蹦跳着连跑带跳，但依旧不忘瞅着四周高树红叶，脸上一副满足样儿。看着愈发红艳的树叶，愈发寂寥的山岭，我不由心情郁闷，风光无限好，只是近黄昏。

端着相机快拍几处景，对焦这将逝去的美景，对慢了，这景将不再。心情更是忧闷，没错，纵使此景现在万般风情，然而在那无情的风的鼓动下，这叶也已开始挣脱树的牵执，盲目任性地去寻觅那所谓的自由，却不知这只是加速了生命的凋零。这景又能持续多久呢?我忧，忧生命短暂，忧时光的碾割机的无情，忧美丽如泡沫般的镜中花、水中月，忧天下之大我却只能抓住那用相机固定的支离破碎的片段。

我疾步快走，奢求多浏览几处景观;我无心品阅，时间的夕阳倦怠地倚斜在山岗上;我抓机抢拍，凝固在胶卷中的是我无限的忧闷、忧愁，而忧愁背后的爱我不敢正视。

弟弟无限喜悦，“你瞧”，“哇”，“树叶好像红蝴蝶”，银铃串串，惊起了远飞的零稀的鸟儿点点。少年不知忧何味，他知道些什么呀，不过单纯的喜爱罢了，我如是想。

脚下生风，急急前行，略过的忽视的放弃的何其多，我忽的感到疲乏。“姐姐，快看，这儿有朵花唉，真漂亮。”顺手瞧去，一朵弱弱的不知名的花儿，粉嫩嫩如桃上一粉点生动，在泛滥的火热的张扬的红下，犹显夺目，好一点睛之笔呀。

“这叶掉了，这花也活不了多久了，因为冬天快来了。”我不无酸涩且稍带恶意地打击弟弟。“没事，现在看红叶，叶子没了可以看白雪满山，然后明年还可以再来看。”他扬起头，脸上泛着骄傲，眼神点亮了黄昏的山。

我惊愕，我呆滞，人小鬼大，这近乎浅显的道理却被我忧闷的执念忽视了。弟弟不忧，他爱这美丽的景色，但他更热爱生命，他深知花开花落终无期，新陈代谢是美丽，他用欣赏的眼光将他喜爱的景色鲜活生动地刻在心里。我忧，我也爱这景色，但我错误地热爱了生命却没有理解生命，我用杞人忧天式的爱放弃了美丽，这一路我错过的又岂能说清，用相机刻下的是死板，风凝固了，淡香静止了。

一切终虚渺，无需忧，我心中的对生活生命的爱无疆永恒。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)立意深远，极富哲理。考生借弟弟的不忧和“我”的忧构成强烈的对比，又用弟弟的话语引发我的思考，来传达出对生命的看法，“我”的担忧是源于对生命的热爱，最后用“一切终虚渺，无需忧”完成对生命的体悟，使主题高远，立意不凡。(2)语言优美，文采飞扬。开篇考生即以“忧愁的爱丝”奠定感情基调，文中处处夹杂心理描写和景物描写。精妙的语言让其间的体悟变得可感可触，越发引人深思;灵动的文采让人击节赞叹，比如“时间的夕阳倦怠地倚斜在山岗上”，既是写景何尝不是写理，字里行间有了情韵。

忧与爱

江苏一考生

夏渐渐褪去了炽烈的外衣，叶子由葱绿过渡到褐黄，凋零是它不可逃避的宿命。它懂爱，爱这片赋予了自己整个夏季生机的树林，所以它会忧，忧繁华落尽后这片树林该是怎样的冷清与萧条。于是，叶子用了整个夏天酝酿一场忧爱交织的告别。

喧闹的火车站，川流不息的人群，她紧紧地跟在他身后，好像他还是当初那个不谙世事的小男孩，一天到晚乱逛，她就紧紧地跟着，寸步不离。可是明明他就已经长大了，成熟了，整洁的白衬衫，打着整整齐齐的领带，一身笔挺的西装，俨然一个能撑起一方天地的男人。

可是在她心里，他永远都只是那个天真的孩子。

他匆忙地在偌大的火车站找寻车厢，她拎着一大堆的行李，气喘吁吁，汗流浃背。他好像意识到了什么，渐渐放慢脚步，转过身：“妈，咱歇会儿吧，行李我来拿。”“不用，妈不累。”她想替儿子承担所有的重量，可是额头上细密的汗珠拆穿了她的谎言。他不想看着母亲这么辛苦，还是硬拉着她坐到长椅上。她匆匆地只坐了一会儿，又赶紧动身，生怕延误了时间。

好不容易找到车厢，他站在门前，说：“妈，行李给我吧，我得进去了。”她却说：“再等会儿，妈帮你放在座位上再走。”他拗不过，只好答应了。

拥挤的车厢里，她把东西都放好，跟他说：“一个人到外面去要多加小心，注意身体，不要总是不吃早饭，对身体不好，晚上也不要熬夜，一天到晚盯着电脑会使眼睛视力下降，我不在身边，你要照顾好自己。”他一一听着，点点头：“知道了妈，您就放下吧，我也不是小孩了，火车就要开了，你还是下去吧。”她嘴唇张开了似乎还要说什么，却又马上合拢，犹豫着终于下了车。

火车缓缓开动了，她忽然想起了什么，一边跟着火车一边朝窗口喊：“到了记得给家里打个电话!”他点点头，朝她挥挥手以示告别。她目不转睛地盯着那扇窗一点点地消失在视野里。

因为爱，她倔强地帮他拿行李，因为忧，她怕他会赶不上火车;因为爱，她在车厢里叮嘱了那么多话，因为忧，她会担心他在外面过得不好。爱忧交织的岁月里，他就那样渐渐长大，直到离开她身边，忧与爱还紧紧跟随着他。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)平淡的故事，不平淡的爱。考生选取了火车站送别这一普通不过的场景，故事普普通通，人物普普通通，但“儿行千里母担忧”，在平淡的叙述中，母亲欲言又止，母亲竭尽所能，母亲唯恐不周，……母爱发挥得淋漓尽致。(2)精彩对话，性格鲜明。考生选取了母子之间的对话，母亲啰嗦不停，儿子沉默不语，母亲的万般不放心与儿子的稍不耐烦形成对比，在母亲的眼里，儿子是个永远也长不大的孩子，忧与爱交织成母亲的纱线。

忧与爱

江苏一考生

夜黑风高，强劲的北风呼啸而过，鹅毛般的雪片在空中毫无方向地乱撞。这样的夜晚，正是偷袭的好时机。

小狼偷偷地采取了行动，一旁的公狼发出惊悚的嗥叫，因为就在小狼扑向羊羔的刹那，它看到了那只羊被捆绑的四肢。与此同时，小狼从半空中擦着羊羔颈上的皮毛猛然坠下去，紧随其后的母狼也在它的视线里消失了。公狼惊恐地嘶叫着，从另一方向赶上去。它朝那黑黢黢的坑口向下张望，一双绿眼睛闪了几下，那是妻子用目光告诉丈夫，让它放弃，它们已经不行。丈夫用充满关切与忧虑的叫声坚定地告诉妻子：不放弃。

天边渐进泛起鱼肚白，浓浓的晨雾弥漫开来，借着微弱的晨光，公狼终于看清坑里的状况：两只尖锐的镖穿透了小狼的胸膛，上面沾染的血已冻成冰，显然小狼已死去。母狼银灰皮毛沾染血迹，公狼心如刀割般疼痛，大声呼唤着自己的妻子，一双绿眼睛几乎撑裂了眼眶。它疯狂地用前爪刨挖坑边冻得如石头般坚硬的泥块。这时，身后传来人声，公狼头也不回地继续刨挖着。

人们一点点向坑边靠近，陷阱下的母狼清晰地听到人们的脚步声。她奋力仰起脖颈，一阵凄楚哀嚎划破天际，那是撕心裂肺的祈求与忧虑啊，公狼反而卧倒了身体温柔地看着母狼，嗅着母狼的气息。

母狼闭上了双眼，她的嘴角似有一丝浅浅的笑意，突然，母狼从刺穿身体的竹镖上奋力挣脱出来，几股鲜红的血从她身体上面血肉模糊的窟窿里喷涌而出。她拼尽了全身的力气扑向井壁，同时她猛然地将前爪抓离了井壁，整个身体重重地向后倒去，井底直立的竹镖顷刻间刺透了她的胸膛……一声悲嚎骤然从公狼的喉咙里涌出，人们被这震裂了积雪的狼嚎吓得后退了几步。

公狼慢慢地抬起头，用修长有力的四肢坚定地支撑着它和母狼一样银灰的身体，像一块岩石般矗立在那里，竖起的背毛在凛冽的风雪中，每一根都显得强劲无比，两只如短刀一样的耳朵坚毅地竖在昂起的头颅之上。它神情傲然地直视着前方，寒光四射的眼睛里渐渐渗出血色。傲视着手握棍棒的人，它毫无惧色。森林和山谷就在它的身后，它完全有能力摆脱眼前的人，返回到山谷里。然而，它却连头也不回一下。突然，它眼望天空，伸直颈项，将如刀的耳朵撇向脑后，对着飘雪的苍茫大地仰天长啸。紧接着，它毫不犹豫地纵身一跃，扑向井底……

人们慢慢地聚拢来，他们看见尖锐的竹镖刺穿了公狼的身体，将它与母狼紧紧地连在一起。

忧与爱，此刻，彼此不分，遂成永恒。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)选材独特，想象丰富。考生选取了狼一家在遭遇人类暗算之后所表现出的生死相依的决绝，故事跌宕，情节起伏，结局让人唏嘘长叹，荡气回肠。爱情是文学永恒的主题，狼犹如此，人何以堪?(2)惊心动魄，扣人心弦。狼这样一种凶险的动物，与之相伴相生的情节必然险象环生、惊心动魄。不管是公狼凄厉的声声叫唤，还是母狼决绝地从刺穿身体的竹镖挣脱、血泪喷涌，抑或是公狼义无反顾地纵身一跃，无不撼人心魄。

忧与爱

江苏一考生

忧的根源是爱，爱的产物是忧，因为爱得热烈，所以忧得深切。

读红楼，黛玉永远是最美的一道风景。她不是花园里的一株芙蓉，而是大观园里的一杆湘竹，清清冷冷地立着，桀骜，纯净;她不是贾府里的小姐，而是大观园里的潇湘妃子，凡尘俗世牵挂不了她，一旦美丽信仰消失，她就如娥皇女英一般追随信仰而去。千般红颜，万般才情，都是点缀她纯净心灵的钻石，正因为如此，她才变得倾城。

纯洁精致的女子，总是惹人怜爱，何况是她。如果女人的心是最易碎的水晶，那么她的心中铸就了一座沉在波澜壮阔之下的水晶宫;如果女人的心是最纯白的飞雪，那么她的心中就覆盖着晶莹闪烁梨花似的乡村。

清清冷冷的大观园里，唯独黛玉的爱情最为热辣辣。因为爱得热烈，所以才更显寂寞，在“花谢花飞飞满天”的情景中，大家欢声笑语，唯有黛玉独倚花锄，泪水和着“红消香断有谁怜”涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处。

多愁善感的心境，孤高自许的性格，注定黛玉的悲。从小便体弱多病，尝尽了各种苦痛，然而上天还是没有放过这棵绛珠仙草，在流尽眼泪之后，抱病而亡。黛玉的泪，终究还是在宝玉的身上流尽。

自己的爱情得不到认可，世界上莫过不能与自己所爱的人在一起而最为忧苦，被蒙在鼓里的宝玉，乐滋滋地拜堂成亲，可是，他不知此刻爱他入骨、他也为之心爱的林妹妹已香消玉殒，得不到爱情的黛玉最后终于泣极而亡。而在她临死的最后一刻，她也没有懂宝玉对她的爱有多深。黛玉的痴情，为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系，没有了爱情，她的生命也随之消亡，在忧与爱中悄然离去。

纯洁的黛玉，专情的黛玉，多愁善感的黛玉，孤芳自赏的黛玉，她的每一面，都是那么的独特，都是那么惹人怜爱。

她去了，满载着忧愁与哀愁，不知在那孤冷的地下，她是否依然流泪?

生命为爱而绽放，却因忧而枯萎。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)视角独具，富有底蕴。谁能否认，林黛玉不是“忧与爱”的化身?她的人生命运与爱情故事，她的性情人格与处世态度，无一不是出自对宝玉的爱，她的尖酸刻薄、她的小鸡肚肠，都是因为对宝玉不专情的担忧，源于“深深的爱”。同时，林黛玉这一人物的选择，体现出作者深厚的文化底蕴。(2)比较映衬，凸显主旨。文中多处对比，用“不是”、“而是”对比，黛玉与大家对比，宝玉与黛玉对比，在众人的欢声笑语中，在宝玉的不明所以中，黛玉在“忧与爱中悄然离去”，生命为爱而绽放，因忧而枯萎，让人更扼腕叹息。

忧与爱

江苏一考生

我出来打工三年了，今年第一次回家。

我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车，掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原，穿过田野，趟过河流，绕过山川，驶向母亲泪眼婆娑的年关，奔向父亲患风湿病的膝盖，冲向妻儿翘首期盼的身影。

绿皮车实在是太拥挤了，方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息，小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱，但我却依旧爱着它，它让我归家的心有了着落。

犹记得前几天在各大车站买票时，各式快速豪华列车标出的好处确实诱人，可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹，家里孩子还等着这笔钱交学费，老父亲还卧病在床，我不得不选择绿皮车，可是这样实惠的选择还能持续几年呢?我陷入忧虑。

夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻，疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中，人们纷纷打着呵欠，蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去，买到车票的有的趴着睡去，有的扭曲着身子仰头睡去，邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊，好像在大声呼喊着什么，也许是在喊“回家”。我拿着一张泛黄的照片，那是临行前给儿子拍的唯一一张照片，三年里每每和妻儿打电话，妻子总会告诉我：“儿子又高了，儿子能帮爷爷奶奶做事了。”每每这时，脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩的脸蛋。绿皮车虽然拥挤、杂乱，但是却可以让我看见日思夜想的儿子，我深爱着这辆车。

漫长的旅途中，我们更多的是洋溢着欢乐，五湖四海的人们都带着对家的牵挂，挂着微笑，纷纷吹嘘比较自己的妻儿，笑声中尽是思念。

绿皮车很慢，它对每一个红灯心生畏惧，又对每一个绿灯心怀感激。它在每一个弯道战战兢兢，又在每一个直道摇头晃脑。它很羡慕身边飞驰的“同类”，偶尔也会担忧一下自己消逝的时候，一如我的担忧。

绿皮车继续行进着，我仿佛看到了儿子的笑容、母亲的身影……

带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年，今年也许是它最后一次服役。我爱它，它虽然慢，却终究会抵达我的那一站;同时我又深深地担忧着：它消逝了，我，我们又该怎么办?

幸好，这时，我在忧虑与欢爱中到家了。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)时空集中，聚焦火车。本文最大的亮点，在于作者选取的视角和忧爱的对象。从一个外出打工三年才回家的农民工的视角，倾诉了对绿皮火车由衷的热爱，也表达了对它有一天会被动车、高铁取代的担忧。(2)以小见大，立意高远。绿车皮上的旅途，着眼的是一个农民工的心路历程，反映的其实是对弱势群体生存状态的关注与担忧。视角新，立意高。

忧与爱

江苏一考生

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力?

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄?

不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，而是愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜、神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客。我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过?周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有?或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思?难道不需要为她担忧?

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨?天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣?周庄是否正走向消失?面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)直面现状，爱中显忧。读此文让人不禁想起王剑冰的名作《绝版的周庄》，此文直指周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。(2)景中有思，深沉真切。写周庄都是周庄的美景佳物，而本文写美景，但也写污浊，这种两相比照，更显作者的忧思，而文章扑面而来的文化气息和浓烈深沉的忧爱情感则浸淫于大街小巷乃至每一块青石板上。

忧与爱

江苏一考生

“这是一本专为6-12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈……老妈们你们准备好了吗?接招吧!”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。

令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。

笑过后我们是否应该好好反思一下为什么?是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书?“斗妈”的背后折射出的是什么?

答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗?我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗?他们在心里想要的又到底是什么呢?

《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭(一定要大声哦);你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜;你还可以收拾行李假装离家出走(千万别跑远)……孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。

清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。

陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。

被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八金”神话……

惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)育人育树，情理相通。爱是一门学问，忧也是。作者说：“哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。”说得真好!在《种树郭橐驼传》中柳宗元曾道：“苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”育人犹种树，异代不同时，如此而已。(2)解剖麻雀，折射家教。作者借《斗妈大全》提醒我们：The child is father of the Man(儿童是成人之父)。忧与爱互动，完美的家庭教育何尝是单向的?

忧与爱

江苏一考生

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其他利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养;向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊!

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

作为青年人，我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)思想深刻，说理精辟。“伟大的爱似乎都与悲剧有关”，便起笔不凡。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”，“忧伤也就变得廉价”。(2)忧爱辩证，情理服人。作者辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。

忧与爱

江苏一考生

杨柳岸，晓风依然。微醉的夜，泣血已凝干，昨日故里今已斑斑，是忧，是爱?霜夜凭栏空叹。

隐隐的痛掩埋在都市的人流车水之中，久久的，似乎麻木了。忧郁的灰笼上了你心中曾经的湛蓝，艳俗的五彩抹去了心间的凝淡，无所依托的心在都市中浮游，步履蹒跚。

不觉间，念起了故乡的恬然，恍如一瞬，梦回了碧水青山，清歌小扇。寻根意识在胸间激荡已酣，归来吧，何必再牵绊，倏地，对故乡的爱，仿佛汇成了海。

颠簸在山路上，心似乎却是现实。踏在回乡的旅途上，一步步更加明晰疏朗，虽然艳阳初上，四下辉煌绚烂，但心中清清爽爽，净润轻凉。

初春，小镇的樱花纷飞开她早熟的芬芳，白中稍渗着脂粉色，似乎是几许淡妆了。三两孩童也按捺不住，等不得“五月飞花弄雪妆”了，踮着脚去摘几朵粉瓣，女孩轻轻将它别在秀发上，男孩儿竟也模仿着，招来了一阵银铃般的笑。

总该回老屋走走，那儿萦绕着我与祖辈们碎金般柔腻的时光。记忆中的她，出挑而不失雅致，庭院阁楼精巧，但灰色的她低调且沾有些太极的韵调。可如今，我的视野中似乎只有了那猩红色的字印“拆”，大致是新近大雨吧，皱开了，模糊了，似乎这儿真的不欢迎不善的来者。重新踏上青石板长街，拾起草木的葱茏，摄下天幕的舒秀，我安慰自己，先前猩红色的字印只是她在天地间无意的擦伤，无碍她的空灵、她的秀色。

环乡而绕的运河据传始建于明，乡里人基本不从运河荡出，越过青山的关隘，也不知彼端是桃源抑或仙山。岑寂终究被划破，汽笛声遏止了行云，也遏止了她隐世的执著。她迷惑地望着异乡人，懵懵懂懂，水道污浊了，游鱼沉入深水，垂杨深处，曾经尚有莺飞燕舞，但如今她的躯干渐染了化不开的浓稠，枝条也失去了生气，低眉垂目。幸而还有天空明澈如眸，但能一直清澈多久，反倒还是一缕忧愁。

忧添一份，爱也增一成。苟活在世尚能安身，可为何为那方土地劳神?轻轻写下一段心情：一杯忧与爱，一枕梦乡春。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)文采斐然，音韵优美。全文如诗歌般优美，如歌的行板，化用或直接引用古诗词，显示出小作者深厚的文学底蕴。大量地使用拟人、对偶、排比等修辞，骈散句结合，长短句参差，如“大珠小珠落玉盘”。(2)凄美哀婉，令人神伤。文章弥漫着忧愁的气息，远离故乡，拂不去的是乡愁;看到的是对古建筑的大大的“拆”字，表达出小作者对传统文化消失的担忧;而环境的污染，让桃花源不在，更使小作者忧愁难安。所有“忧”的缘起是对故乡“深深的爱”啊。

忧与爱

江苏一考生

刺耳的铃声响起，将我和室友们吵醒，轻声咒骂一句，飞快地跳下床铺，拿起电话：“妈，你早上不要这么早打电话了，我们还在睡呢，吵醒了他们，我很难堪，我也没什么事儿，挂了啊。”我有些厌烦地说着台词，挂掉了电话。

第一次在校住宿，妈妈每天早上都会准时打来电话向我问这问那，有什么不顺心的事或是注意天气情况之类。之后我有些烦了，也因吵醒同学而尴尬，常常简单说几句，就匆匆挂断。妈妈反倒是锲而不舍。

“又是你妈妈?她还真是担心你啊，每天给你打电话都不觉得烦，很爱你嘛。”同学甲揉揉眼，迷糊地说着。我笑了笑没回答，却想：“每天那么早吵我，还让我因为吵醒同学而难堪，有这样爱我的吗?”

……

刺耳的铃声响起，用被子蒙住头，侥幸地想着：待会儿她肯定没耐心等了，就会挂断电话了。奈何事与愿违，铃声执著地响着，我掀开被子，跳下床，伸手抓电话。刚想挂断却不禁打了个喷嚏，很响。“你感冒了?”妈妈的声音从另一端传来，有些焦躁，声音一下很大，像生怕我立马挂断。

“嗯。”我有些极不情愿地接起电话，吱了一声，一个没禁住又打了个喷嚏。

“一定是感冒了，你那边的药还有吗?我晚上再过来送药吧?”妈妈有些急了，语速很快。

回头瞟了一眼柜子里还未开封的一堆药，有些火了：“你还想干什么啊?我现在衣服没穿就跑来接电话。空调还开着呢，你絮絮叨叨没完没了，想冻死我啊!”说完便猛地挂断电话。

……

走在路上，不停地吸着鼻子，整天都在擤鼻别提多难受了。禁不住又打了个喷嚏，抬头，却见食堂门口一个熟悉的身影。

“妈，我不是说别来吗?我挺好的啊。”走上前，我有些歉意地说着。

“胡说，我刚刚都看到了，快去吃药。”边说，妈妈边把一盒药塞进我手中。

“我心里担心你所以就每天打电话，我以后尽量减少次数吧。”

“嗯，我去吃药。”……

站在窗前，手里捧着一杯白开水，暖暖的，那是妈妈的忧带来的爱。

因为有爱，所以忧。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)两相对照，意趣横生。文中处处将“我的不耐烦”和母亲的“不厌其烦”对照写，青春期的孩子不能忍受母亲的过分关心，是因为觉得自己已经长大;母亲不厌其烦，是因为在他们眼里，孩子是永远长不大的，两相对照，极富生活情趣。当然最后的结局是圆满的：终于理解了母亲的忧与爱。(2)结构精巧，截取片段。本文以时间为序，采用蒙太奇的方式，截取了三个片段：一早母亲来电话、接电话不料感冒、母亲来送药。每个片段都表现出母亲对第一次寄宿的儿子的深深担忧，“儿行千里母担忧”，表达出母爱的执著与深沉。

忧与爱

江苏一考生

明天，我又要一个人坐火车去上海看爸爸。

今晚，母亲又一次打开早已收拾妥帖的行李箱，将里面的衣服、鞋袜到需要随身携带的身份证、零钱一一拿出，又再一次码齐、放好。

我从浴室出来的时候，母亲刚刚把行李箱拉好，尝试着在地板上拖动。不知什么缘故，母亲拖动得有些吃力，我唤了一声：“妈!”母亲抬起头，灯光下，她的鬓角、前额竟然闪着晶莹的光。在这个春寒依旧料峭的傍晚，母亲热出了一头汗。母亲抬起手，轻拭了下额。“姑娘啊，这箱子轮有点儿问题，不好拉啊。”我迎上前，摸摸崭新的行李箱：“不会吧，这才用多久啊?可能是地板上太滑，才不好拖吧?”我转身就要进卧室。母亲说道：“那我去楼下水泥地上试试。”然后就听到母亲喘着气，瞥到她拖着箱子消失在楼道的拐角处。

我躺在床上，隔着窗户尚且可以听到行李箱与地面尖锐的摩擦声。母亲又上了楼，敲开我的房门，道：“果真是坏了。”我漫不经心地回道：“那就换小的行李吧?还能轻松点。”母亲“哎”了一声，轻轻地退出房间关上了房门。

然后就听到母亲在阁楼翻箱倒柜的声音……我拉开了点窗帘，望见璀璨的几颗星子，枕着有些喧嚣的声响，倒也渐渐入了梦乡。

一夜好梦。

起床后，神清气爽。我看了看时间，尚早。估摸着母亲他们还没起床，我准备去厨房找碗泡面作为早餐。刚推开门，竟无意看到母亲蹑手蹑脚在厨房内忙碌的身影。餐桌上已摆上了一碗稀饭，还有几碟精致的小菜。显然，母亲忙了好些时候了。

母亲从厨房出来，碰了碰伫立桌旁的我：“快吃啊!”

我立刻入座，狼吞虎咽。母亲笑嗔：“这孩子，慢点儿。我再去看看你东西带全没。”“带……全了。”我一口咬掉半个鸡蛋，含糊应道。

母亲还是转身去了卧室，拖出行李箱，拉开，嘴里念念有词：“身份证，鞋，袜子，内衣裤，毛巾，牙刷……”“零钱!”母亲突然大吼一声，我惊得差点儿噎倒，埋头喝了一大口水：“带了，带了，你不是放我包里了吗?”

母亲有些羞赧：“我忘了。”

一切妥当，母亲提着箱子，我背着包下了楼，坐在站台的椅子上等待早班车。

盯着路对面刚刚长叶的树，我的思绪早已飘到了爸爸身边……耳边传来一声鸟鸣，我回了神，看到身边的母亲也失了神，我想：她的思绪大概飘到我回来的日子了吧。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)角度独特，意味深远。“母爱”这一话题古老而永恒，但不同的人有不同的阅历和感受，总会从最熟悉、最擅长的角度布局谋篇。本文选取了“我一个人坐火车到上海看爸爸，妈妈为我收拾行李”这一简简单单的情节，生动而传神地描摹了母亲的犹豫不决，这犹豫恰恰是深沉的“忧与爱”。(2)描摹细腻，生动感人。细节的处理颇有韵味。母亲试箱子滑轮，检查必用物品，特别是羞赧的眼神，这些精细动人的细节描写让人物立了起来。作者细微的观察，让整篇文章极具生活气息。

忧与爱

江苏一考生

我是一只鹰，一只刚踏过生死边缘的幸存者，望着悬崖下兄弟姐妹的尸体，我的心中满是不解与怨恨。但是，我活了下来，虽然只有我一个，但我比以前活得更精彩，让妈妈看到我傲视苍穹，让她为自己的所作所为而忏悔。

之前，我一直没想过有一天能像妈妈一样展开翅膀在空中盘旋、俯冲，还有些许不熟练，但心中很是激动。我比其他的鸟儿们飞得都高，飞得更远，因为我是天地间最正义的勇士，因为我是鹰。从在舒适的巢中睁开眼看见第一束阳光开始，我便下定决心，一定要让天地看见我的身影，让它听见我的呐喊，这样才不枉来到这世上。现在我终于实现了，虽然是在这种近乎残忍的情况下……

我一天天变得强壮，逐渐从之前的惊魂不定拍打翅膀求生蜕变成穿梭天际的战士，而我也拥有了属于自己的后代，我像妈妈一样将巢筑在悬崖边上，让我的孩子一出生就能享受第一缕阳光，另外，让他们从小树立远大的理想。那几个可爱的小家伙渐渐长大，可是我张开翅膀在空中飞翔前的记忆却一天天清晰，我猛地摇头：“不，我不会那么狠心，那是我的骨肉啊。”可是，本能驱使我像当年一样，亲手将自己的孩子推下了万丈深渊，看着他们一个个坠下，心痛得何止是滴血。万念俱灰之际，一声稚嫩的叫声让我一惊，我的孩子!她吃力地拍打着翅膀，肥胖的身体显然拖累了她，看着她蹩脚的飞行技巧，我感到了一丝安慰。她摇摇晃晃地从悬崖底下升上来的那一刻，我真的是悲喜交加，想用我全部的爱来关怀这个孩子，但她的眼里闪烁的不再是依赖而是愤怒，还有些倔强，像是当年的我。望着她远去的身影，我舒了口气：“孩子，你以后会明白的，你长大了。”

转眼间，又过了几年，我的年纪渐渐大了，每次扇动翅膀都像是在榨一滴血，站在悬崖边那个我住过的巢上，我又看到了你，妈妈，每日辛劳地照顾我们几个，在我们抢食时，偶然间看见你紧锁的眉头，您是否在担心我们的未来，是否也在做思想斗争，其实，在我推下自己的孩子时，我对你的一切的不解和怨恨全都烟消云散，那正是你对我们爱的表现啊。为了我们的未来，你不得不这样做，因为我们是鹰。

太阳快落山了，夕阳真美，我心中充满了温暖，妈妈，谢谢你的爱。我知道，我的孩子也一定不会怨恨我的，因为这是我最深沉的爱。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)构思新颖，想象丰富。每年总会有不少学生用故事新编的方式揭示主题。这样写有一些好处：如构思新颖，富有个性;生动形象，内涵丰富。但少有上佳之作，最大的原因在于学生追求情节的离奇，而忽视了真实性和写作意图。本文的优点就在于准确地把握好了这两点。老鹰对小鹰的教育是无情而残酷的，优胜劣汰，适者生存，作者在这一事实的基础上，以小鹰的口吻写出老鹰的忧与爱。(2)先抑后扬，彰显理性。本文由“我望着悬崖下兄弟姐妹的尸体，我的心中满是不解与怨恨”开始，表达出对母亲残酷的不理解;其后写“我”有了自己的孩子，本能地也用母亲的方式训练它们，面对孩子不理解的目光，“我”终于理解了母亲：是鹰，就要在高空翱翔;鹰的母亲注定在爱与忧相伴。高尔基说：“爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们，需要才能和全部的生活知识。”小作者能对母爱有这样一种理性的理解，自然在五十万考生中脱颖而出。

忧与爱

江苏一考生

树苗想成为和父亲一样伟岸的参天大树，却换来了头童齿豁、须发皆白的老父连连摇头，摇落一树枯叶，把忧愁镌刻在风里。这是日本动画大师宫崎骏和其子宫崎吾朗演奏的忧与爱的故事。

这是父与子的忧与爱。当吾朗决定踏上动画制作这条路时，宫崎骏发出了最响亮的声音“不”，对于从事动画制作五十多年的他来说，没有谁比他更明白更清楚这是一条什么样的道路，想和做是两回事，这是一项对才能与灵感要求极高的工作，其间之艰辛、酸苦难为外人道也。孩子做不来。苍颜白发的宫崎骏登上了工作室的屋顶，望着澄明的天空叹道。他是如此深爱着自己的儿子，甚至自己动画生涯的开始就是为了逗年幼的吾朗开心的啊。但正因爱的深沉，让他的挚爱化成了忧愁风雨，阻挡在吾朗通往梦想的荆棘路上。果然，由吾朗执笔完成的处女座《地海战记》一上市就饱受诟病，似乎昭示了父亲忧愁的正确性。

这是角色与创作的忧与爱。遭受失败的吾朗并没有因此受到打击而一蹶不振，他积极地投入了第二部作品的创作。故事的主人公是一个早年丧父的初中女孩。吾朗将自己的全部精力倾注于这部作品，他日思夜想，细心揣摩这个女孩儿的一言一行，她的内心与本质，甚至小楼梯的样子与说话的语速。他把自己笔下的这个女孩子当做了自己的女儿，常常为自己不能把她活生生地带到观众面前而伤心落泪。最终，他的爱与忧得到了回报，经过几个月的苦痛摸索，他触到了女孩最柔软的内心，接下来所做的，就是静静铺开纸张，让故事自己讲述。

这是理想与事业的忧与爱。在第二部作品制作期间，日本发生了严重的核泄漏和地震。工作室的工作也受到了影响，宫崎骏父子担忧不已，寝食难安。最终，他们力排众议，坚持工作，及时完成了电影的制作工作。他们怀着对理想与事业的热爱，倾诉着“唯有工作的时刻，我才感觉自己活着”的衷肠，将对理想与事业的忧与爱送上生命的山顶，送给阳光去浏览，将自己的安危放在山脚。

忧是外壳，将爱包裹其中，害怕伤害的矛头刺穿柔软的内心，却在不知不觉中发散了爱的本质，将爱的心声吐露得铿锵有力，字正腔圆。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)材料鲜活，别具一格。当父爱、母爱如潮水般涌来时，这篇专写宫崎骏父子的文章就写得特别与众不同;当古代名人纷纷踏浪而来时，日本动漫大师这一称谓显得富有时代气息。(2)思路清晰，层层深入。名人不是不可写，如果复述故事，等同抄袭;如果只图材料新鲜，价值等同于零。本文从“父与子的忧与爱”、“角色与创作的忧与爱”、“理想与事业的忧与爱”三个角度进行分析论证，层层深入，最后以“忧是外壳，将爱包裹其中”收束全篇，富含哲理。

忧与爱

江苏一考生

“轰隆——”，只一声，天空像撒了张细密的黑网。

“起风了!”她心里一紧，几丝忧虑挤上眉头。她放下手中的活，踉跄着奔向床头，“1，3”，刚拨下几个数字，抬望眼，他倚在门口。心一下子舒坦下来，她摇了摇头，笑着自嘲：“老了啊。”嘴角却挂着安宁，一直甜到心里。

这样的举动在荏苒的时光中已重复了无数遍，这样的举动已成了她的习惯，这样的举动诠释着忧与爱……

他是个老海员，从打工到自己成了老板，每天在海上漂泊，天气的阴晴雨雾与他的工作息息相关，也让家里的那个她时时担忧。

她小学毕业，为了他，她学着看地图。她会拿着一本字典，在交错纵横的区线中找江苏，找黄海，她学会了用十多年没碰过的笔在上面笨拙地画出他在哪里，画出他回家的路。她不爱看电视，却每晚7点30守在电视前，在短短的五分钟内寻找那块绿色与蓝色的交接地。看着那里没有“三角形”，没有“横杠”，紧锁的眉头才会舒展，因为她知道，有了三角，有了横杠，他那里便会起风，然后她一夜都会辗转反侧。

白天，她埋首在田野，却时不时会撑起腰，寻找着周围的一棵树，抑或是树苗，盯着它出神，看着它摇曳。她，在看着风向，因为她知道，这里的一丝微风，在他那里，可以成为惊涛骇浪。

她每天会守着床头等着他的电话，即使再疲惫。因为没有他的一声平安，她会睡不安稳，睡不踏实。有时实在忍不住了，她就会拨过去，哪怕只是他的声音，她也会满足。

有时会起大雾，他在海上，电话打不回来。刚一接通，长线那头，传来的是断断续续的声音，掺着清脆的风声，一阵阵传来，一遍遍刮着她的心。她学着打字，拿着手机，念着生硬的拼音，一笔一笔。因为他说，电话打不通，可以发信息。于是每天她都捏着手机，等那一阵振动，然后慌慌忙忙地打开，将那短短几行的字看了一遍又一遍，直至入眠。

只要他在海上，她的心里便时时担心着，日子在这样的忧虑中充实，爱在这样的忧虑中洋溢。

现在，他已经褪去了那个身份，在家中与她作伴。而她，却怎么也改不了这些习惯，依旧会守在7点30，依旧会仰望天空。因为她知道，若有来生，她依旧会选择在这样的忧虑中充实自己，在忧与爱中无怨无悔。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)选点突破，彰显新意。埃尔文·怀特说大海“充满了天气无休止的恐吓和挑战”，“嗅到的是险峻的气息”，当海员在海上搏击的时候，海员的妻子内心充满着担忧，爱有多深，担忧就有多深，甚至担忧成为一种习惯。小作者选取了这样一个独特的角度来展现“忧与爱”，令人拍案叫绝。(2)细节描写，意味隽永。文中有这样几处细节描写：看到起风本能奔向床头打电话、学会在地图中作标注、学会发信息。这几处细节沉默地传达出妻子深沉、丰富的情感，含蓄隽永。

忧与爱

江苏一考生

雨下了，细细的雨点夹杂着淡淡的忧伤在老房子那残破的屋檐上一滴一滴地掉落。

屋里，帘幕掀动，女人来来回回地收拾着行李，引得烛光一番轻颤。正在看书的男人不由得眯了眼，略有些不满：“你慢点儿，我都看不清字了!”忙碌着的女人愣了会神，心中一阵酸涩，丈夫明天又得随军上前线，好不容易回来一趟，却又紧盯着书，说些什么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“个人之爱是小爱，国家民族之爱方为大爱”。这些大道理她不懂，她只想着能安稳过日子，只关心着丈夫的安危。

男人一声轻咳，女人仿佛从梦中醒来，丢下衣服，小步迈至窗前。窗外，雨依旧淅淅沥沥，她伸手接住几滴，冰凉冰凉的，泛起一阵惆怅。

“这几天外头乱，你要不要回娘家避避?”烛光微弱，却将男人的影子拉得很长很远。

女人没有答话，自顾自地摆弄着手中的行李。

许久，屋里只有书页翻动声，静谧却又令人心慌。终究，还是男人打破了这沉寂：“这些天你受苦了，可你也知道，这是国家的事，不会也不能容许我们有半点儿女情长，你多理解些吧。”

这些话如同刀刃一遍遍刺在她的心尖，这些天来，她每个早晨都倚在门边，眺望着小路尽头，期待他的身影出现;每个傍晚都会做好晚饭，亮着蜡烛，独自坐在桌旁，祈祷他的平安归来。每一次都只有担忧与失望，她的心因为爱而忧愁，因为忧愁而柔弱。

女人轻声低泣，含着无限委屈。

他不是不知道她的苦，她的忧，她的爱，他只是不能。他不能给予她安定的生活，因为有更大的事等着他去做。他把自己完全献给了这个新生的国家，他的苦，他的忧，他的爱不能只是为了她。

他合上书本，沉默半晌，说：“早点睡吧?”他，一宿无言。

她默默收起他的书，淡淡应了一句。她，一宿未眠。

雨下着，丝丝缕缕，织就一张缥缈的雨帘，氤氲出老屋里的忧与爱。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)立意高远，回味悠长。读这篇文章恍然回到《白洋淀》，有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。这些善良、朴实、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，女人对丈夫的忧与爱，男人对国家的忧与爱，男人对女人压抑在心中的忧与爱，在本文中完美地交织在一起，不能不让人惊叹小作者的写作魅力。(2)景物描写，渲染氛围。雨是历代诗人惯用的意象，用来营造朦胧凄绝的氛围。烟雨蒙蒙，如烟似雾笼罩在老房子的上空。雨，是本篇故事的背景，也是男女主人公的生命背景。在风雨飘摇的旧中国，有良知的中国人，所有的忧与爱怎能不和祖国的命运相连?

忧与爱

江苏一考生

夕阳，静静地倾洒在楼梯间，一道一道，像金色的五线谱。想到此时家门后那忧虑焦急的脸，我不觉加快了脚步，在五线谱上踩下一串串轻快的音符。

每天放学回家，当脚步刚踏上最后一级台阶时，“噔”——门开了，随即是转身离去的背影，没有太多的语言，没有太多的抚摩，但那一声强有力似乎已等候多时，而于一瞬间怦然释放的开门声总伴随着那背影，在心头挥之不去。

为什么总在踏上最后一级台阶的刹那，妈妈打开了门，难道有振动感应?要不怎么会那么巧、那么准?一串串疑问浮上心头。无论是踮起脚尖还是故意将步伐踏重，那扇门与背影总定格在那一瞬，充满了难以言说的秘密。

那天放学，我决心破解这一特异功能。为了排除时间干扰，我故意在放学后延长了近一个小时才回家。上楼时，将书包抱在怀中，轻踮双脚，屏气凝神，空空的楼道今天显得格外安静，听得见的似乎只有心跳与那微风拂过耳畔的咝咝声。我暗自窃喜，当踏上最后一级台阶时，门没有开，心意得逞，刚想迈前一步时，伴随着熟悉的开门声，门还是如约而开。只是，不同的是，我看到的不再是背影，而是一张似乎略显疲惫灰暗的脸——“怎么这么晚，知道我等了多久，有多担心吗?”然而，数落一句后，紧锁的双眉舒展开了，似乎心中的石头落了地，笑容又欢快地跳上了妈妈的面颊。她转身又在厨房中忙活起来，香香的菜味儿似乎弥漫着爱的气息。

那一晚，我思考了很久，是不是妈妈每天都担忧焦急地守候在门后，倾听我轻轻的脚步?是那样满怀期待又带着些许担忧地侧身聆听吗?某天放学晚了或是与同学三五成群地闲逛不归，她该是在想：孩子怎么这样晚?现在这么堵，得小心啊，她在红灯下，还是留校打扫卫生，还是?……我试着体会一颗忧虑的心满怀爱意地聆听与思考。原来每天，妈妈都是这样静静地聆听，怀着一颗满怀爱意又略带担忧的心贴近、聆听，即使是草木破土而出，花朵破裂绽放的声音也该听得见，更何况是这十几年如一日熟悉的脚步声?

我爱栀子花，却在最终给了它最为忧伤的结局;栀子花爱生命，那本已注定的忧伤结局却变为最炫丽的绽放。

捧着你神圣的遗骸，轻抚着你残碎的身体，轻放你于那生你养你的圣洁的土地上。相信你，“零落成泥碾作尘，只有香如故”;想象你，“化作春泥更护花”。仰望蓝天，白云里有你的倩影，演绎着忧——与——爱。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)断其一指，富含哲理。对生命的忧与爱，很难处理好，容易大而无当。文章选取栀子花为切入点，先写出对栀子花的喜爱之情，为下文的忧伤蓄势。爱之越深，忧之越切。栀子花开到极致代表的是生命的结束。这多么令人哀伤，又多么令人敬佩：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。只要轰轰烈烈地开过，即使死亡也不足惜。在对栀子花的体悟中巧妙地完成了对生命哲理的思考。(2)语言富有张力。本文语言富有生命的律动感，活泼、灵动，拟人手法的应用，如“花骨朵儿褪去了青涩”、“洁白的花瓣捧着泛着金黄色光芒的花蕊”，形象生动地描绘出栀子花开放时的美丽的姿态，表达出作者的喜爱之情。

忧与爱

江苏一考生

世界总会伴随着什么发展下去，譬如忧与爱。忧伤若单行，就如一盆泥鳅那么不绝地无意义骚动，倘若爱伴之而行，会显得丰满、多姿。

分分合合，人世间常事。大多数人总会独自来到车站，是不愿自己内心不舍又重新涌动，是不希望自己和亲人在站台前拉扯，上演一部苦情戏。当秋雨绵绵，当暮雪飘飘，当晨风微拂，当星云游移时，汽笛响了，满腔忧伤全部整顿好扔在了车外。此时，亲情之爱涌上心头，恰似在夏雨中，见到第一个大水泡被一个雨点击破一般那样猝不及防。铁轨如血管，永久循环，伸入亲人心中。这时，空虚的内心充溢了千万份爱，是那样的幸福。总而言之，离别忧伤，亲友关爱，爱更胜忧一筹。

生命葳蕤，有太多的时光任君撷取;岁月如歌，有太长的韶华听凭取舍。大自然中，微小的草让我敬佩。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”生存在雪域高原的一株草正是昂扬着这种意志，才能在茫茫白色贫瘠之地生根。对于周边严酷恶劣环境，不予担忧，抛之于外，势如破竹地冲破土地。正是这样，才会有士兵在训练时腿不肯放下，才会有人保护它，这大概就是对生命的爱吧。由此可知，爱在左，忧在右，走在生命两旁，爱将这一径长途点缀得花香弥漫。

安东尼讲过：“真正重要的东西是眼睛看不见的。”我们或许没有研究物理的天赋，所以做不来朱光亚;也许我们并不绝情，我们或成不了胡忠;但我们可以成为平凡却又伟大的张平宜。当麻风病村的孩子们孤单落寞，当全村弥漫着忧伤时，张平宜带来了炽热的爱，将无助的眼神化成对世界的希望。忧伤从此落在了潘多拉星球上，一去不复返。还记得林徽因的《你是人间的四月天》：你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

因而可见，四月的清风吹散忧伤，述说着爱的力量。

“纵被无情弃”之忧会伴“不能羞”之爱，“纵有国破丧夫”之忧必有“傲然秋野”之大爱。忧与爱是对孪生，忧之深沉，爱之深切。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：(1)说理形象，喻证有力。本文开篇忧与爱的关系以一个精妙的比喻来阐释，形象而有意味，为后边作者的议论作铺垫;接着用生活中的事例来说明忧与爱之常见，爱往往胜于忧;而戴维名言的引用让忧与爱得到了升华，特别是雪域高原小草的例子具有喻证的力量;朱光亚、胡忠、张平宜，并不是惯常的一一举例，而是以一种衬托的关系凸显张平宜之伟大和不凡;结尾在比较中用古人之言表明态度与看法，即“忧与爱是对孪生，忧之深沉，爱之深切”，可谓警醒有力。(2)引证广博，论述精警。文章举名家事例与名言可谓信手拈来，同时又以事例及名句为我所用，嵌入看法之中。

忧与爱

江苏一考生

看到忧与爱，仿佛是看到将苦瓜与巧克力摆放在一起，一个苦涩，一个甜腻。但也许你还未尝试过在威士忌中加点儿牛奶——苦味的酒与甜味的奶混合搭配，甜因苦而更甜，苦因甜而更美。一如这忧与爱，爱因忧而更情深，忧因爱而更愁乱。

如果爱因美而生，那么忧便是如何处理与美关系的踌躇——占有还是存在?对于一朵花的美的爱，丹尼生与松尾芭蕉一样愁绪满怀。爱它绽放的娇丽的青春美，爱它晴天丽日下灿烂的笑颜，却不知是该让它的美存在于心，以心爱与之交融而隽美永久;还是“连根”托在手心，以占有的姿态爱之于触碰与相依。

而就在因爱而忧的思辨之中，丹尼生选择了占有，而松尾芭蕉选择了存在。而弗洛姆曾将这两种选择区分在以人为中心还是以物为中心的界限之上。不过，在我看来，这存在与占有的忧虑，都是在对美的爱的基础上，迫切想要贴近了解却不知要以何种姿态的表现。在这些表现中，他们靠近了他们爱的事物——美，更靠近了爱本身——在确定了所爱之物后，更清楚了如何去爱。正所谓，忧因爱而更愁乱深刻。

如果爱因在乎而生，那么忧便是对在乎的不深或是太多的担忧。你不会在意一件棉袄，但当它出现在某些人的身上时，你便开始在意它的厚与薄;你不会刻意地控制自己的话语量，但有些时候，你却不得不根据一张脸上的喜怒哀乐而控制你话说的多与少。可是人怎么会是那些度量的器具，总能精准地将爱称量的不多不少?又或者将在乎熨烫得平整，正好被那个他或她满意?正因为如此，各种各样的对于“量”的忧虑，让我们在爱的道路上走得艰辛疲惫。然而，做不到那样精准而时常挂着满脸忧虑的我们尽管失去了爱并不需要的谨慎，却用忧虑推动着爱的溪水涌流入海，而使其更深邃厚重。面对着爱，一张温柔俊美动人的脸，我们说不出那样海誓山盟的话，也许因为我们平凡瘦小的身躯支撑不住海誓山盟的重量。所以，也只是在一片狭小的土壤里，日日夜夜地倾撒忧虑，慢慢地等爱从中生长出来。最终，我们也终将会从时间里看到，爱在忧的柔抚下变得多么深情动人。

忧与爱，在威士忌里加点儿牛奶——甜因苦而更甜，苦因甜而更美;爱因忧而更深情动人，忧因爱而更愁乱精邃。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下特色：本文开篇忧与爱的关系以一个精妙对比式比喻来阐释，从而引出论点，夺人眼球，发人深思。主体部分还是以两个有意思的人物——丹尼生和松尾芭蕉对待事物的态度作比较，让读者的思考在感受故事中接受道理，比较中有了取舍;棉袄的厚薄、话语量的多少这种生活里的现象，既有举例的生活味，更有论证的思辨性，可谓警醒动人。结尾部分回到首段文字，但是因为主体论述的精准到位，最后的结论就是水到渠成了。

忧与爱

江苏一考生

世人眼中，忧是爱里的魑魅魍魉，不将其澄汰干净，爱仿佛就不再纯粹，殊不知，忧与爱如同珐琅，两相融合方能锻出一眼斑驳陆离。

易安倚窗独怅，那一句冷峭的“帘卷西风，人比黄花瘦”是因对丈夫赵明诚的爱而叹的思念之忧;易安痛断肝肠，那一声无奈的“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句”是因对国家河山的爱而哀的前途之忧。

忧由爱派生而出，爱是灵魂，因怀揣着爱才下意识、不自禁地牵肠挂肚。爱以思念、关切、奉献涵煦忧，才使忧那般九曲回肠，动人容颜。

没有对丈夫的小爱，何需长吁短叹，愁肠百结?没有对国家的大爱，何妨决然而去，逍遥自在?易安“寻寻觅觅，冷冷清清”又为哪般?一切皆由爱而起，无爱无忧，正因为有了爱，才会凝噎，才会蹙眉，忧才会如影随形，相伴而生。

以忧酿爱，马蹄踏碎山河时，杜甫入肠的那一口清酒才于苦涩之中厚重绵长;以忧煮爱，简■在国外喝着瓶装矿泉水时，才会沉溺对家乡泉水思念中无法自拔;以忧炼爱，汨罗河畔，抚剑长歌，那纵身一跃才成为慷唱千年的屈子之殇。

当爱历经忧的磨炼捶打、蒸馏过滤，便有了忧的缠绵悱恻。因为忧的发酵，爱才那么伟大那么丰满又那么幸福。因为有了忧的感染，爱才别有一番境界，是绕指柔，也是百炼钢。因为忧的熏陶，爱才深切、真实，使人不觉潸然泪下。

隔着一弯浅峡，却是余光中先生越不过的鸿堑，于是他在对祖国的浓浓爱恋中掺入不得不回家的愁绪，用水湄清新的文字勾勒那一曲感伤别离的歌，没有忧便不会有熔铸在诗里行间的韵调。

若说爱是行云流水的音律，那忧便是跌宕平仄的韵脚;若说爱是馥郁香浓的佳酿，那忧便是深沉醉人的酒糟;若说爱是氤氲撩人的清茗，那忧便是翠绿翻飞的茶叶。

贪官污吏的忧令人不齿，因为在他们对东窗事发的担忧中没有爱。童稚孩提的爱少了些许韵味，因为年幼无知的他们尚不知愁滋味。

人生的漫漫长途中，忧为骨肉爱为髓，忧与爱结伴而行才能是情感的巨人。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下特色：面对“忧与爱”这样一个关系命题，大多数考生平均使用笔墨，难以出彩，而本文将天平倾向于“忧”，开头指出世俗的错误常识——认为“忧必须从爱中剔除，爱才纯粹”，这一看法是极端错误的。文中首先以李清照为例，不仅有闺阁之忧，更有家国之愁;接着着重从“忧”的角度，论述“忧”对“爱”的作用，情之深深，意之切切，又铺排组合了杜甫、屈原的事例，论述“因为忧，爱才那么伟大那么丰满又那么幸福”，又列举了余光中的事例，最后以贪官污吏的反面事例收束全文。因而，材料丰厚，视野开阔;纵横捭阖，蕴藉深厚。

忧与爱

江苏一考生

爱从不掺假，却要糅满忧伤，总是要流一些滚烫的热泪，才能换来对爱真切的体会。

读仓央嘉措的情诗，爱意绵绵的字里行间隐隐地溢满了哀伤。“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你”，没有经历过刻骨铭心的痛怎能抒写出感人肺腑的诗?爱就像一只刺猬，你抱得更紧被扎得越疼。你的血染了自己也渗入爱的肌理，暖稠稠地传递着你似火的热情。可恰恰这样的爱，痛得越深，才越惊天动地，羡煞鬼神。如此，常挂在嘴上玩弄的爱才真实地表达出来，是忧痛让爱变得具体可触了。

忧是画龙点睛的一笔，是紫燕的剪刀尾，只在情意里扑棱几下，爱的春天便五彩斑斓起来。平淡的爱因相互思量忧心才尽赚眼泪，黛玉忧金玉良缘，梁祝忧家世礼教，千古绝唱的恋歌才流传至今，每每谈来让人咋舌叹息。细微的爱因担忧焦虑才丰润饱满，游子别时慈母声声叮嘱，恨不能一路相送，归途怎知母又早早独立渡头，望断天涯，几回误认扁舟。母爱是伟大长久的，满满地蓄着担忧，担忧着你出世而来，随着她消亡而逝，也正是这可娓娓道来的忧，让你觉得母爱如此深沉。

爱是生命的蛋白质，爱能使人放心，或是安心，毋庸置疑的，每个人都希望能得到爱，但同样也不是每个人都愿意接受忧伤，可他们哪里知道守一份爱，就像守一只猫。它冷了，来依偎你;它饿了，来叫唤你;它痒了，来摩挲你;它厌了，便偷偷地走掉。忧伤却是一只狗，它能够永远守着你，不离不弃，或许因为它，你才感觉到自己是真实存在的，这个世界你从没离开过，而那只猫偶尔会守在你身边，单纯地只想和狗做个玩伴而已。

你还有何理由拒绝忧伤?它给你唤来了爱，它让你感受到爱，它让你的爱有血有肉，有棱有角，它让你时刻清醒着，不再迷失在情感的虚幻里。它让你成熟，它还教会你许多许多……

只是忧伤存在的理由是爱，无爱乃伤，爱忧同在，牵制凝融，各自掺半。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下特色：本文开门见山，开头提出论点，“爱糅满忧伤”，然后分别从“忧”、“爱”两个角度谈其对人生、情感的作用。仓央嘉措的诗是忧与爱的写照，贾林、梁祝人生经历是忧与爱的集合，随后比喻论证与之交错使用，更具说服力。比喻妙绝，令人惊叹。这篇文章能在几十万考生中脱颖而出，首先要归功于小作者比喻的新颖生动，比如将“爱”比作“刺猬”，抱得越紧扎得越疼，忧让爱更具体可感;将“爱”比作“猫”，她会来找你，又会不知不觉跑掉;而“忧”是狗，终生不离不弃。这些比喻化虚为实，形象生动地诠释了概念的特质。

忧与爱

江苏一考生

生命之舟载不动欲望和奢靡，理想之岸容不下虚伪和欺骗，唯有尝尽辛酸，感悟大爱，才能阐释忧与爱的真谛。

人生一世，草木一秋。忧似咖啡，虽苦犹醇;爱如蜜饯，融化心扉。人生之漫漫，岁月之匆匆，索然无味之余却有忧与爱这流光之珠的装点，人生的长途便香花弥漫，岁月的年轮竟渐行渐远。

忧是爱的桨，泛舟在心灵之湖，阵阵涟漪激起心中朵朵纯洁的浪花。是忧，为我们撑起了那一片爱的蓝天;是忧，为我们架起了一座通往幸福的桥梁。范仲淹高喊“先天下之忧而忧”的华章，辛弃疾高呼“把阑干拍遍，无人会，登临意”，陆游逝去时仍不忘叮嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……是他们用那颗赤诚的爱国之心，那片火热的爱民真情，浇铸出一个民族的精魂。

亦或，我们无法像吴斌烈士那样贡献至真，无法像钱学森那样舍弃所有，但那份责任始终宣告着我们的忧心和忧情。心忧父母，就在旅途捎去问候;心忧朋友，就在跌倒处伸出手;心忧祖国，就在海外的某处哼唱那永恒不变的旋律……这是一份沉重的爱，一份包含着泪水与欢笑，播撒着感动与温暖的大爱。

爱是忧的舵。当个好舵手吧，生命之舟才能远航。顾湘曾感慨：“我灼灼闪耀的青春就在散发芳香的纸页间流过了。”只有深沉地爱着那墨香的人，才会无悔于闪耀的青春。近来却听闻某一公务员仅因父母过来帮忙不如意打得老人身上多处伤痕。我不知道面对年过半百、头发花白的双亲，他如何下得了手。父母的溺爱让子女失去了为人子应有的孝心，生命之舟便再也承受不住人生的风吹雨打，直至沉没入海。

很少有人能将忧与爱诠释得如此美妙，那位孑立于清风之中的女子，神爱着那片夹杂着风和沙的土地，于是她忘却了对艰苦单调生活的担忧，忘却了命运的坎坷与忧伤。她让爱意冲淡了忧愁，却又用忧愁点缀着爱意，积蓄的幸福与快乐就像是一切忧伤的良药，即使踏着荆棘，依旧爱意萦绕。

生命之舟需要轻载，理想之岸需要真情，一忧一爱，足矣!

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下特色：文中材料丰富，运笔生花，谈古论今，信手拈来。同时又不是材料的盲目堆砌，而是铺排组合，详略有致。在论述“忧是爱的桨”时，大家熟悉的事例没有详细叙述，而是采用铺排组合的方法，句式整齐，论述有力。而在论述“爱是忧的舵”时，详细写了某公务员的事例，这样详略结合，使文章行文摇曳多姿。文中将生命比作小船，要让生命之舟轻载，顺利到达彼岸，要忧爱结合，要以忧做桨，用沉重的大爱温暖大家;要以爱做舵，只有爱才能让生命之舟不至倾覆，这样爱才有意义。

忧与爱

江苏一考生

生死不离，相信生命不息，即使我看不见你，你却牵挂在我心里，你的呼喊镌刻在我的血液里。忧是爱的外衣，爱是忧的心脏。

瓦西列夫曾说，爱情需要一层薄薄的忧伤。曾听闻，哀莫大于心死。爱的反面不是恨，是冷漠，何尝不是如此?口口声声叫喊着我爱人民我爱国家的贪官污吏大有人在。他不担心，你拥有一片瓦，我凿一个洞，美好的祖国会千疮百孔，终将坍陷，你的担忧何在?或者说你是真的爱国吗?什么时候起，地沟油、毒奶粉、老酸奶兴盛于人们的饮食已不清楚，人们谈吃色变如见老虎的恐慌却至今不消。因为不爱，所以无忧;因为不爱，所以冷淡。

以爱为名，忧方有处可着，无爱岂生忧?

“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”冰心如是说。担忧是最真切的爱，担忧指导着勇士打破“智勇多困于所溺”的命运。星一代、富一代奋力拼搏，小有所成，红星闪闪照儿郎;星二代、富二代闯祸连连，善恶不分，恣意妄为。因为父母对孩子的溺爱少了原则，少了对孩子人格及未来的忧虑。当张国立一次次为儿子张默拉下老脸，道歉不断时，除了对这位良苦用心的父亲深表同情，你是否更多了一丝愤恨?当张默干了一堆坏事，说着与领新人奖时极为相似的话——“我对不起父母，对不起……”时，除了不屑与憎恶外，是否多了一丝同情?因为他的父母不懂爱，爱在，忧何在?

鲁迅先生，深痛地叹息“哀其不幸，怒其不争”，是对中华民族的忧与爱;贝多芬说“我要扼住命运的咽喉”是对生活对未来的忧与爱;小平为了维护改革的成果而奔走，颠簸的是对祖国的忧与爱;“为何我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱的深沉”，这是艾青对故土的忧与爱……

这个世界因为有爱才转动，因为怀忧方永恒。爱的清辉须伴以忧的馨香方动人。忧与爱同行，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落却不悲伤。

[点评]这是一篇考场优秀作文，主要有以下特色：小作者在论证时用张国立教子无方的事例与用铺排方式呈现的正面事例(鲁迅、贝多芬、邓小平、艾青)形成鲜明对比，层层推进，深刻有力，由“忧是爱的外衣，爱是忧的心脏”起笔，首先论述“不爱，无忧”，再进一步论证“无忧的爱，是溺爱”，最后得出结论“忧与爱必须通行方可永恒动人”，不仅给了我们说理的依据，而且更具说服力。

[作者单位：江苏省如东高级中学]

作者：江雪松

第4篇：2016年江苏高考满分作文

2016年江苏高考满分作文(10篇)

1.农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。 惊蛰了。 “惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。 从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。 “芒种”这个词真好听。 大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。 踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。 小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。 夏至来了。 田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。 庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。 这是怎样的景象! 大暑前三天后四天不能浇粪。 有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧? 真愿意做个庄稼人。

2.左手粪叉，右手笔杆爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。 爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗„„偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。 爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。” 村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!”我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。” 我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。 平淡而知足，是爷爷的智慧。

3.老爹老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。 老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。 他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。 一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。 老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。 蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?” 老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。 老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。 是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

4.智慧三境 佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。 第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。 因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。 比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。 智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。 因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

5.小巷面条香 小巷的深处是家面店，主人是位老人。 老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。 面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。 小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。 每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?” 老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。 终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。” 后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了„„

6.境由心生 智慧是一种心镜，境由心生。 心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。 诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间„„ 如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。 李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。 通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

7.皱纹中的智慧 岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

一、牛耕 “呦喝，呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

二、珠算 “得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

三、戏曲 静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

8.布拉格不说话 故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。 但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。 城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗? 我想到了布拉格。 看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。 《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。 足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。 反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗? 联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。 我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。 《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。 而布拉格不说话。

9.“倔”和“笨”的力量 大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!” 这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋! 的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。 同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至要得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊! 二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于某坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。 什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”

10.凡人智慧 我的爷爷，是一名退休教师。 他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。 一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。 爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。 “外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。 “文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。 爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。 别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法„„”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。 我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。 爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。 凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了„„

第5篇：2013年江苏高考满分作文

江苏省2013年高考满分作文汇编

【2013年江苏高考作文题】

阅读下面的材料，按照要求作文： 几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

【评阅者按】

今年江苏高考作文的体式，被称之为“新材料作文”，比较开放、灵活。十多年未采用这种题型，高中师生多有“陌生”之感。我省中语界，应重温并加强这方面的训练。

现将值得注意的几个问题，概述如下：

提供给考生作文的“材料”，总是多义的。单义的“材料”，十分罕见。

所谓“材料”中“最主要的含义”，往往见仁见智，难以归一。今年的考题体现了这一点，故考生的视角和立意，只要与“材料”的人、事、情、理相关，在“材料”的固有范围之内，就予以认可。这则“蝴蝶与探险者”材料的“含义边界”是：人与自然，人与社会;和谐，美;大与小，互动，等等。在此前提下，重点考查考生的文章究竟写得好不好。

写得好的“给材料议论文”，不满足于“解说”材料，不用大同小异的几个事例来“例证”某一“含义”;而是深入“分析”，对某一含义进行分解和剖析，多问几个“为什么”。须知，“材料”只是“起跑器”，凭借“起跑器”发力之后，就得走自己的路，层层深入或变换视角，努力阐明自己认定的“道理”，决不“以例代证”。这是目前高中作文教学必须严重关注的课题，要尽快扭转只会举例、不会说理的局面。

写得好的“给材料记叙文”，不要求与“材料”形似，只强调与“材料”神似。可以不提及材料、不点击材料;只要有“灵犀”与材料的某一含义相通，即可。考查的重点在于：机智的构思、浓郁的生活气息、生动的细节描写、清新的文采。最好联系考生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣，给人以亲近之感。一般说来，写记叙文容易避免公理、常识、大道理的生硬表述，容易写出“个性”，容易取得好成绩。这话讲了多年，但应者寥寥，今年再郑重申明一次!同行们皆知，议论文可以“批量生产”、“批量指导”，记叙文则篇篇是“个案”，必须过细地、个别地辅导和点拨。教记叙文更需要耐心和爱心。我省语文教师队伍具有这种耐心和爱心，一定能把这方面的工作做得锦上添花!

一叶知秋

合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。

小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事 1 的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?

心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。

当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。

细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。

常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。

拒绝“平庸之恶”

大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播;多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

一件小事

“拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的!”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。

近了，更近了。

那只蜘蛛不停地挪动着那几只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里闪烁着怎样凌利的光芒，它晃动的触脚上一根根绒毛怎样摩擦，怎样从它的嘴里吐出一根长长的蛛丝然后将我包裹，一点一点地吞噬„„

我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此时，我只觉得无比悔恨。

我老早就看见这骇人的东西了。它停在我前面男生的肩上，我本想告诉他的，但我又想到这是高考，如果不告诉他，他被蜘蛛吓到，影响了发挥，岂不是给我提供了更多的机会吗?

说，还是不说，这是个问题。

最终我为自己描绘的美好明天战胜了我的理智。

我，选择了沉默。甚至带有几分幸灾乐祸。

蜘蛛还在逼近。

这一刻，我感觉不到考场，也感觉不到周围的老师和考生，仿佛天地间只剩下我与这只蜘蛛。

我感觉到由衷的恐惧，我想尖叫，嗓子却睹得我发慌，干得我发疼;我想狂跳，四脚却不接受大脑的指示;我想大声哭泣，可泪腺似乎停止了运作„„

刚刚下过雨，外面一阵阵土腥味恶心得让我想吐，这一切的一切简直像是恶梦。

忽然，它一个翻身，竟然，掉下了桌子，监考老师从我身旁经过，一脚踩了过去。

我瞪大眼睛望着地上泥糊糊一般的尸体，深深地呼了一口气。抬头，看见黑板上方挂着的时钟，还有不到一个小时的时间，——我还什么都没有写。

看着干净的考卷，我欲哭无泪。如果我告诉了那个男生?

这，不过是一件小事!

可我什么也没说，它毁了我的人生!我的脑海一片空白，死死地盯着那只蜘蛛的尸体„„

不深不浅种荷花

犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”

那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?

想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自 3 信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?

蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?

人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。

寻

有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。

这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。

要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进福尔马林，一百年这颜色都不会掉;再给它粘回墙上，嗬，那叫一个壮观。啥?不像活的?简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了么!

洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“××山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?

遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什么难事。

我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。

“××故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎么总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗?

不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎么保护总会有消失的一天。

罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶;杂草丛生，也没有人清理。

国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。

对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过于做作了?

无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。

如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找?

啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧„„

想让你陪我到地老天荒

念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛;恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章;爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱?

梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向你所认为的天堂，然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。

你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上„„

你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多么善良;你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。于是，我看到了你的愤怒和泪光。

当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市;当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋;当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡„„我被你的“反击”搞得头晕脑涨。

于是，我开始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。

我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。

你看!明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。

我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。

依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。

宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒![阅卷附注]此文全篇押韵。

静静呵护一朵花开

安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?

不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。

闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。

行礼，为了远方的美

不要走得太近，惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。

为什么我们会陷入这反复伤害的轮回?只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。

即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。

川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。

朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。

作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不欺我。

所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的美。我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。

蝶失

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累 6 累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离

破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界?

是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播撒信念，古树支起苍穹?

非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

何必惊扰美丽

“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗?美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心于学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢?”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道;传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。

美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

我心中的蝶

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。

昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。

“叔叔，您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。

“娃子，你好啊„„”

“大伟吃饭去了，要不您先等等?”

“行啊„„”他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。

饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。

“叔叔，您„„”我一时语塞，“您„„帮我„„您„„”我眼中一阵酸胀，“太„„太谢谢您了!”

“没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。”

我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。

随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗?

“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。”

“叔叔，我„„”我哽咽着。

“还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了„„”

“叔叔，我„„”我哽咽着。

“还有明天啊，千万别紧张。”

“叔叔，我„„”我哽咽着。

傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”

小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。

直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处 9 宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”

是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。

安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

第6篇：2017年江苏高考满分作文

2017年江苏高考优秀佳作欣赏

【原题回放】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 记叙文：

那辆自行车

门前的邮箱不知道换了多少新的，只是那辆自行车依旧还停在那里。那斑驳的钢管，看不出过去的色泽。就像爷爷有着斑的双手„„

那时天越来越黑，我真的想哭出声来。幸好有他在。

那天和小学的伙伴分别，照常在学校边等待父母，只是今天怎么这么晚还没有来?我奔到校边的小店，摸了摸口袋，脸就苦了下来。没有常记电话的纸!老板好奇地看着奔来的小影子又离开，不禁向外探了探头。

我走回校门口看着下班的老师躲到了草坪里。要是看到就不好了!校前的路边摊渐渐收走了，天渐渐抹上了灰就像脏了的蓝段子。我蹲在路灯边。脚前的蚂蚁一波波地也再没有出现过。我看到地面眼睛很酸。

“小乖乖，我回去要骂死你爸妈。”我抬起头，冲上去抱住爷爷的腿，眼泪鼻涕乱抹。这是一根救命的草。

爷爷把我抱上自行车，我在上面抬了抬身子，喜道：“今天这车的位置真软!”“那是你不是说原来坐地屁股疼嘛!”

以前没有这么晚回家，看着那五光十色的霓虹，就觉得不可思议，美丽地出奇。爷爷见我看得高兴，踩自行车的脚也慢了下来。“爷爷你今天骑得好慢。”“爷爷晚上眼睛不好。”“是嘛?”“嗯。” 我喜欢用脚尖磨那柏油路，“沙沙沙”地很好玩。“要鞋穿洞了!”“不怕不怕，我不怕痛的，那次去医院„„”我眉飞色舞得那爷爷耀武扬威。爷爷笑地开心夸我那夸我这，我更是我得起劲。自行车转得快了起来“沙沙沙”地更加欢快了。

路灯地光昏昏地投下来，划出明暗分明区域，有几只飞虫在空中嬉闹又散开。忽然有一根银丝从光中划过，渐渐细集。像灯光射出的无数木偶线。冰凉凉地触到人身上。

“爷爷!下雨咯”“快躲爷爷衣服里!”“那爷爷哩?”“爷爷不是有衣服嘛!”凉凉地雨打在身上让我有些哆嗦。爷爷的衣服里就像太阳的光，还有着太阳的味道。

自行车的轮子转地更快，我看着柏油路上不断转化的光连成一道道彩虹，眼睛迷幻得有些睁不开。 渐渐地，那辆自行车已载不动我，渐渐地，那辆自行车已行驶缓慢，我看着自行车后的坐垫渐渐褪色。亦如爷爷的头发。亦如我渐渐远去的童年。

【评语】这是一篇平实朴素以细节动人的考场佳作。全文以“那辆自行车”为线索，串起了祖孙之间点点滴滴的暖心细节：软软的体贴车座，故意放缓的车速，调皮的脚尖磨地沙沙声。以及下雨后躲在爷爷有阳光味道的衣服里等细节，不动声色地自然传达了祖孙情深的主题。

整篇文章语言干净细腻，铺垫渲染点到即止，叙事不枝不蔓，情感克制却有张力，首尾呼应。用“那斑驳的钢管，看不出过去的色泽，就像爷爷有着老人斑的双手„„”开头，又用“我看着自行车后的坐垫渐渐褪色，亦如爷爷的头发。亦如我渐渐远去的童年”收尾，完成了以车喻人，车人合一的立意。虽写凡人小事，但有构思有章法，不夸张不滥情，自有一种质朴真挚的动人魅力。综合评分一类卷中65分。

车里车外

我坐在车里往外看着。

暮色四合，黑云渐渐翻涌上来，苍青色的天际被狭长的地平线轻轻截断，僵硬得像天花板一样。父

1 亲就在如此苍茫的背景下吸着烟，那一点火红的光在苍白生硬的天地间显得格外生动可亲。

气温骤降，父亲不动，车也静止。 父亲立在车外，风从他丝丝分明的发间、呼啸而过，或扑在他刀刻般硬朗的彪上，他仍然纹丝不动，只是夹在指间的烟忽明忽灭，侧影显得愈加沉默。风在车外肆意地长侵直掠，车内的暖气却开得很足。车上的皮制座椅很软很舒服，暖气正对着我的脚心，慢悠悠地烘着，不同于外面急吼吼的寒意。我揭开保温杯的盖子，袅袅热气立刻蒸腾出来。熏得我两眼发涩，我立即移开视线，转向窗外。

黑色的大衣外套笼罩着父亲，他立在暮色下，犹如一幅剪影。时光越拉越长，他似乎也离我越来越远。一缕慌乱无措兀地摄上我的心头，我连忙摇下车窗，父亲的身影愈加清晰，随之而来的一股混着烟草的冰凉气息扑面而来。我心稍安。

“爸。”我扬声喊道。寒风瞅准了机会直往我的口鼻钻，我狠狠地打了个寒噤。父亲似乎是一下子回过神来，转头看我，脸庞在烟雾下若隐若现，鬓角却白得晃眼。我霎时哽咽了喉咙，又缓缓吐出： “你不上来吗?”父亲有些愣神，信手掐灭了烟蒂，大步朝我走来，厚厚的大掌抚了抚我的头发，凉而暖，轻声道： “快进去吧!”我顺从地摇上车窗，只露出一双眼睛。

此时，我在车里，听着暖气“嗡嗡”的声音;父亲在车外，寒风狠狠地卷起他身上除了体重外的一切，他又往前靠了靠，刀刻般的脸庞在窗户缝的分割下只留下英挺的鼻子。我的眼睛顿时暖得发涩，父亲带着鼻音的话响起： “我不进去了，你快把窗户关上，不要着凉了。”我看了他两眼，埋头，玻璃缓缓上升，“砰”，轻轻的一声，父亲的温度，那带着烟草气味的干燥温热的父亲的气味被隔离在窗外了。我怏怏地抱起水壶，冰凉的触感冻得我一个激灵，头痛稍缓。揭开瓶盖，一股子湿热的姜茶的辛辣腥甜的味道直冲我脑门，我嫌恶地皱了皱眉头，但想到父亲清早在厨房里忙碌的身影，硬是闷了一大口。我的心是前所未有的熨帖，有如父亲胸膛的温度。

我眯着眼躺在座椅上，父亲的轮廓在我眼中越来越模糊，最后凝成了一个小黑点，后来，终于看不见了……

梦里，我在车里，父亲在车外，他的眼神眺望远方，身体却坚定不移地守在车外，尽管寒意入骨，铠甲却泛着温暖的触感。

有寒风袭来，睡梦中的我有了朦胧的意识，瞬间，那风又消失了，我嘟囔着翻了个身，耳边传来父亲说话的声音： “……我女儿生着病，我身上寒气太重，我怕……”父亲的絮语迷迷糊糊地从我的耳畔划过，我的嘴角悄然挂上了一丝笑意。

我在车里，看着父亲迎风;父亲在车外，他似乎总知道风从哪里来。 【点评】

这是一篇考场记叙类满分作文。首先是感情真挚，打动人心。“我在车里，看着父亲迎风;父亲在车外，他似乎总知道风从哪里来。”车里车外，那浓浓的父爱真切感人。其次是写法高明，装点有度。文章以“我”的视角去看车外，以“我”的感受烘托父亲的伟大，增加了故事的真实性与感染力;“我”、父亲，人物就两个，场景也很简单，车里车外，这便于集中笔力做细节刻画，本文对景、烟、脸、手掌都进行了细致的描写，给读者留下很深的印象，这正是文章的成功之处。 议论文：莫教踏碎琼瑶

现代社会生活正不可避免地一再"提速"，车来车往，也是人来人往，人造车，车载人，人御车，车送人，不同的生活理念，但目标明确，终达目的，所以生活中离不开车。人与各种车，丰富了生活的内容，推动了时代和社会的发展。

上车下车，不同的人总会在不同的岔路口出现，为了自己的目标而前行。在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。由此，身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。

诚然，科技的飞速发展，世界日益连成一个整体，交通运输与通讯工具的发展是不可逆转的时代潮流。逆流而行，企图回到鸿雁传书，驿寄梅花的时代，只能是不切实际的念旧，然而，我们是否走得太快了些?

2

"从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。"木心的这首《从前慢》打动了很多人的心;可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。"从前慢"与眼下风马疾行的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这"慢"里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能抓住人的内心，让人停留片刻，让人审视自己的脚步。

岁月似乎总要将过去的种种人事抛开，但春花入梦，秋色经眼，有些事不应该在人间失踪，有些眷恋也不会在空气里消逝。

疾驰的车流看不见河的那边有大片云朵落下，看不见晚风将月色吹进入房，即使身处繁华，也不能忘了昨日的柔软与情怀。岁月的变迁就像一根裂开的吸管，对着高度的发达拼命吮吸，但最后填饱我们的只是那阵给人带来怦然感动的遗风。

注①：莫教踏碎琼瑶，苏轼的词句，意谓不要让马儿踏散了湖中的月影。马儿是车的体现;琼瑶一方面指对自然的珍惜，一方面也是人初心真心的象征。

车如流水情如月

我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。

车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢?

当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。

而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗?君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞?我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。

史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的„„这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的„„“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。

车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。

在云天接壤处，触摸梦想

作家曹文轩在其散文《前方》中写过一句话：人生实质上是一场苦旅。既然如此，一个人就应该做好“吃苦”的准备，所以，无论明天的天气有多么恶劣，我们这辆“车”都要上路。

路该怎么走?每个人无从知道，但我们心里都有个前方，我们要做的只是开启引擎、给足油，奔着大方向动起来!我们要自勉，无须惧怕，因为老祖宗早给我们留下了“行车”的智慧：车到山前必有路!

当然，每辆“车”的轨迹都不尽相同，两千多年前，古希腊哲学家赫拉克利特就说过，人不能两次踏进同一条河流。有的人是豪车，先天就有优越的条件。他们的家庭给他们提供了一大段坦途。在这样的顺境中如果他们不思进取，那么即使是豪车也无法使梦想之花开放，就如某著名歌唱家夫妇的儿子李

3 天一，利用父母的优势，过着任性的生活，结果呢?在花一样的年纪锒铛入狱;反之，用好顺境可能会做出更大的成就。说到这一点，我很自然地想到了万达集团董事长王健林的独子——王思聪。王思聪给人的表象，很像一个“花花公子”，然而春秋时期的孔子说过，看一个人要“察其言而观其行”。王思聪利用了其父的一点优势不错，但他自己也积极干一番事业，年纪轻轻就赢得了“北京普思投资有限公司董事长、IG电子竞技俱乐部创始人、万达集团董事、网络红人”等诸多头衔，实为当代青年才俊!这不才是“豪车”该有的范儿吗?

有的人先天条件差了点，家庭无法提供必要的“硬件”，是一辆总要自己找油加的“老爷车”。但这不应该是一些人停止奋斗、偷空搞“葛优躺”，甚至等着别人来“拖行”自己的理由。“老爷车”更应自我鞭策。众所周知，李嘉诚是全球华人中首屈一指的富豪。而他早年发家历程却是充满艰辛。15岁的时候，他的父亲因病去世。为了养活母亲和三个弟弟，李嘉诚被迫中断学业，开始养家糊口。他当过茶楼的跑堂、做过钟表店的店员、干过五金厂的推销员。会看相的同乡还曾认为他“眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器”。试问：有多少人有李嘉诚一样的遭遇?退一步讲，即使你比李嘉诚更惨，那么你有他肯拼吗?

梦想总是高高在上，不要希冀自己是一辆可以插上翅膀的“飞车”，一飞冲天，我们依然匍匐在现实的土地上。但我们可以不断向上，终有一天在云天接壤处，我们会触摸到我们的梦想!我们会面朝大海，春暖花开!

木车上的人生

现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。

他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。

难道孔子不明白这些吗?几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。

枯叶铺地，北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。

木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。

有未来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。

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第7篇：2011年江苏高考满分作文

2011年江苏高考满分作文:《拒绝平庸》之

“和尚指点画家”原文

拒绝平庸

江苏一考生

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后，我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇一律，都很平庸，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研佛法，在书画方面的造诣也极深。

大师问我：“你感觉缺少什么呢?是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢?”“不知道，只是感觉缺少点什么!”语文新高考博客

大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。

“闭上眼睛，用心去看!”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来!

这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里!

终于完成了。语文新高考博客

这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么?”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。”“在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧?”

现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱笑而不语，我心自在。

附：

江苏高考作文“和尚指点画家”获满分

“拒绝平庸”难逃平庸。阅卷老师透露，今年满分作文是近年来最少的一次，不到10篇。作文均分在45—46分之间，与去年差不多，但高分段不多。63分以上的一类卷比往年少，连55分以上的都很少。考生最大的毛病是，受提示语的影响，都在尽力想解释平凡和平庸的差别，但又解释不清。

“今年满眼都是平庸作文”语文新高考博客

“今年满眼都是平庸作文，拍案叫绝的作文几乎没有。”一位参加作文阅卷的语文老师告诉记者，好的作文的特点是时空感强、思辨性强、有哲理味、有真情实感的文章，但是今年可能是受题目所限，鲜有佳作。今年许多考生在论述“拒绝平庸”的主题时，思路很死板，论述也比较浅显。而李娜、刘伟、方仲永、史铁生、梭罗等都是考生点击频率最高的人物。“在我批阅的作文试卷中，动不动就提到李娜，让我一看到‘李娜’两字就索然无味。”一位阅卷老师说，而引用最多的一句名言是泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，这也说明许多考生积累的知识并不多，看问题比较浅显。

“和尚指点画家”博得阅卷老师喝彩

在为数不多的佳作中，有一篇让众多阅卷老师过目不忘。这位考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程。画家快50岁了，走到哪里都有人喊“大师”，自我感觉相当不错。可有一天突然发现，但凡周围50岁的“人物”都被喊作“大师”，他再回头看看自己的画作，虽然技巧很好，总感觉有点平庸，可又说不好到底缺了什么。有一天他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花，油菜花很美，画家情不自禁拿起画笔来画，可是画完一看，还是不满意，摆脱不了平庸。老和尚说，你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛，他听到了蜜蜂嗡嗡声，听到了虫鸣，听到了自然界的声音，他还听到了心里一个声音在说——快画出来!这时他再画，发现这次的画作非常完美!画家也终于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不仅画画如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。这篇佳作博得了阅卷老师的一致好评，获得满分。语文新高考博客

去年“古文奇才”王云飞一篇用古体字写就的“绿色生活”，成为去年江苏作文试卷中的亮点。他的成功产生了强大的“模仿效应”，今年也有几位考生用古体字写作文，可惜都不算成功。一位考生通篇用篆书来写，但只写了400字，只能算勉强成篇。还有一位考生写的是旧体诗，而且拼凑到了800字，实属不易，但写的很一般，而且作文提示中，已经明确文体不能选择诗歌了，他还明知故犯，自然得分不高。阅卷专家提醒考生，用古文来写高考作文风险太大，这需要深厚功底，不是短时间内想效仿就能效仿的。

每年高考作文中都有一些考生故意“恶搞”，今年也不例外。一位考生通篇写成了“冒号体”，奥巴马：拒绝平庸。姚明：拒绝平庸。李娜：拒绝平庸。某某：拒绝平庸„„凑满800字后，来了句“反正我要出国了，不管你们了!”还有位考生竟然在试卷上写道：阅卷老师，你给我多少分，我就祝你活到多少岁!让阅卷老师看了哭笑不得。也有考生“豁出去了”，通篇都在骂高考制度不合理。

拒绝平庸

(命题：“拒绝平庸”)

2011年江苏考生

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。“大师”这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后，我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇一律，都很平庸，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。 我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研佛法，在书画方面的造诣也极深。

大师问我：“你感觉缺少什么呢?是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢?”“不知道，只是感觉缺少点什么!”

大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。

“闭上眼睛，用心去看!”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来!

这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里!

终于完成了。

这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么?”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。” “在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧?”

现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱笑而不语，我心自在。

评析

2011年高考前，我曾在网上看到过一道“拒绝平庸”的模拟题，也是“提示语+题目”的形式，其提示语曰：

迁就平庸，已经是我们多年来的“美德”了。一个演员的戏很蹩脚，说“她很努力”;一个画家的作品很拙劣，说“他孜孜不倦”;一个诗人的诗歌写得很差，说“他是个好人”;一个运动员(或一个运动项目)比赛成绩很不理想，我们会说“他(他们)已经很尽力了”。

有一句很典型的流行语，叫做“这年头谁都不容易”。言外之意是，因为不容易，所以没有什么可埋怨的，更没有什么可批评的。但是，迁就了平庸意味着什么? 在一个为平庸辩护的社会中，我们注定看不到好电影，看不到好的画，读不到好的诗，当然，也不会有机会为竞技场上的胜利者欢呼;我们只是生活在“理解万岁”的自欺欺人的谎言里，甚至，连那些“谁都不容易”的文章，居然也成了人人习惯吞咽的粗鄙快餐，践踏我们的思维，降低我们的口味和标准。

当我看到江苏的高考作文题也叫“拒绝平庸”时，我就想，其实那道模拟题的“提示语”是写得不错的，确实，因为芸芸众生大多是平庸之人，写作这道题目，从艺术、文学、体育等角度入手是最合适的。

本文的构思说不上有多高妙，语言表达也说不上有多精彩，但作者切入题意的角度选择得很好，他写一位年过半百的画家“自感平庸-拒绝平庸-跳出平庸”的过程，他从真正的大师那里懂得了“只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸”的道理。一句“其实，做人、做事，也当如此吧”，轻轻一点，把文章的主题拓展开去，与“提示语”的内容勾连起来。看得出来，作者是一位深得考场作文堂奥的聪明人。

第8篇：2011年江苏高考满分作文

天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记

所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女?

祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸，铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。

拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生!

第9篇：年江苏高考满分作文：拒绝平庸()

2011年江苏高考满分作文：拒绝平庸(5) 天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记

所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。

美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。 西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女?

祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑l丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。 “少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸，铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。

拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。 编织璀璨的人生! (江苏考生) 满分剖析

这篇文章列举了大量的事例，以增强文章的说服力，文章运用大量的排比，比喻的修辞手法，生动形象地说明拒绝平庸的重要性

。文章中，上帝

给予我们安静，雨，梦，让我们觉醒，让那些生活在平庸中的人们觉悟，让人们拒绝平庸，这三段构成了排比句式，，增强文章的趣味性，生动形象。然后文章中运用了古诗词，文天祥、李贺、李白，这三位都是家喻户晓的诗人，运用他们的诗词，更加地增强了文章的说服力，而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题，并深入地研讨，所谓平庸，是指那些平淡无奇的一些事物，拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想，并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸，整篇文章还算可以吧。

阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分