谈融合医学的中国特色

【摘要】本文继“中医辨治与整合医学初探”“再论中国特色的整合医学”之后，从科技与西医学发展给我们的启示、中医的继承与发展、中医与科学、中西医结合以及医疗与生死五个方面论述了西医学、中医学、中西医结合三个学科独立存在的必要性及其发展过程中可能出现的尖锐问题，并就解决这些问题及构建中国特色整合医学阐述了个人意见。

【关键词】整合医学;中医学;西医学;中西医结合

我国的整合医学概念[1-4]，是由樊代明院士首次明确提出的。近10年来，整合医学的理论体系已基本成熟，推动着我国中西医医疗事业的发展，整合医学观已逐步融入医学教育、人才培养、科学研究及临床实践[5-8]。笔者十分推崇整合医学观，有感于长期的临床实践，曾发表“中医辨治与整合医学初探”[9]，提出了中国特色整合医学的概念，其后又撰文“再论中国特色的整合医学”[10]，论述了中国特色的医疗目标。今再撰文，谈谈中西医结合的敏感话题，希冀中西医结合医学与西医学、中医学共同成为构建中国特色整合医学的三驾马车，牵引中国特色的整合医学不断向前发展。

1科技与西医学的发展成为双刃剑

19世纪以前的科学及与之相伴随的西医学的发展模式是认识自然、利用自然、造福人类。科学家的思想也很单纯，在求知欲的驱动下献身科学。与科学相伴而生的西医学也处于认识人体、医治疾病的朴素阶段，二者对人类的正面贡献是肯定的。到了近现代200年，科学与西医学都失去了初心，走上了偏激的发展模式，成为锐利的双刃剑。

近200年的科技发展，创造了丰富的物质文明，这种文明就是享受文明。它具有两大特点：一是自私，二是暴力。物质享受的欲望、自私的品格、暴力的方式，使人类失去了与大自然互惠包容的理念，体现出极强的自私性，把我们赖以生存的地球破坏得面目全非，这种自私性体现在人类自身的关系上就是暴力。

物质文明的破坏力与人类所具有的科技水平成正比。从理论上讲，如果物质文明的自私性与暴力性在人类理智可控制的范围内存在，那么这种文明还是可以持续发展的。可悲的是，人类的科技以某种加速

度的方式发展，而人类自身的自控能力却没有得到相应的发展，甚至因享受文明的诱惑而丢失了传统朴素的价值。精神文明远远落后于物质文明，人类都在跟着科学跑。英国科学家赫胥尼有言：“人类随着科学发展将步入噩梦般的境地，更可怕的是失去理性的引导，使人类越来越像动物”。据文献记载和考古发现，古巴比伦王国、古罗马帝国在当时的社会中都具有相当高的物质文明，但都因奢侈纵欲而亡。这能不能给我们一点联想和启示呢?

西医学绑在科技的巨轮上突飞猛进，已不再是人类为了提高自己的生命质量而发展的医学，而是仅为了发展而疲于奔命的医学。当抗生素诞生时，人类曾为之欢欣鼓舞，以前难以控制的感染得到了有效治疗。短短几十年后的今天，就只能采用法律的手段来限制抗生素的滥用，以恢复人类自身的免疫力[11]。发达国家打着人权自由的旗帜，放纵行为，不让身体受一点委屈，有病找医生，这已是现代人的生活模式。先进医疗技术的存在正在为人类自身功能的沦丧保驾护航。

西医学的发展犯了两个错误：一是错误的看待肉体，二是错误的对待心灵。前一错误使西医的基础医学出现快速的否定、否定、再否定的螺旋怪圈;后一错误使人类狂躁不安的向动物属性回归。虽然上世纪初就出现了身心医学，但随着大量精神药品的问世，人类的肉体与心灵脱离得越来越远。科学与西医学越发达，身心的平衡点就越难建立，当发达的西医学与小团体的私利(自私性)相结合时，势必产生反人类行为(暴力性)。

2中医学说是信息能学说

中医的诞生不是来源于实验室，而是来源于一种信息能量，这种能量类似于具有特异功能发现信息一样，具有超宏观、超微观、超光速、能穿透等特性。笔者权且称之为中医信息能学说，具体是什么，不清楚，但它是一种客观系统的存在。

中医的继承很重要，没有继承就没有发展。尤其是中医基础理论，如阴阳、五行、精气神、营卫、藏象、经络、气化、天人合一乃至四诊八纲等整套理论体系，我们都要全面系统的整理出来，并继承下去。

从民国初年开始，国内诞生了中医专科学校，并逐步地形成了比较完善的中医理论。这很重要，也很宝贵，但仍需后继之人对古代中医原著进行深入的研究与参悟，并使之进一步的充实和完善，使中医理论更好的指导临床，否则就会将前人的理论模式化、机械化。僵化的理论是不能更好的指导临床，更不会实现中医的现代化。

另一方面中医也要与时俱进，实现中医的现代化。但中医的现代化不是中医与西医结合起来相需为用，而是与自然科学结合起来自我发展。在不影响疗效和药性的前提下，可利用物理学、化学技术使中药的汤剂煎煮方便快捷，甚至转换剂型，也可用生物学技术保护中草药。中医现代化是中医独立发展过程中的载体和形式的表现，与中西医结合的概念有别[12-13]。

3中医不是伪科学

科学的概念起源于古希腊。亚里士多德认为自然规律是独立于人类而存在的，它创立了形式逻辑(形而上学)，成为科学的创始人。到了文艺复兴时期，伽利略发明了实验科学，为现代科学的快速发展奠定了基础。中国古代既没有形式逻辑，也没有实验科学，当然其他三个文明古国也没有。尽管中国古代科技比较发达，也没有催生出现代自然科学的成果，那么这些文明成果去哪里了?都在阴阳五行理论指导下融入了社会科学。