2016年高考作文热点预测
孔令元，西北工业大学附属中学语文一级教师。长于研究高考试题和命题，多次参加高考阅卷和模拟考试命题审题。在《求学》《中学语文教学》《考试研究》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《教师博览》等刊物上发表高考试题命题研究、新课程教学、作文教学研究论文三十余篇。获第四届全国中学语文教师说课大赛特等奖、全国语文教学论文大赛一等奖等荣誉，指导学生在全国刊物上发表作品四十余篇。
2016年高考作文命题趋势
与2015年的《考试大纲》对比，2016年全国卷高考《考试说明》在作文方面的文字表述没有变化。虽然表述没有变化，但根据2015年全国卷的作文试题，可以窥见2016年全国卷高考作文的命题特点和改革方向。
1.审题难度减小，拒绝价值预设
不管是全国卷Ⅰ，还是全国卷Ⅱ，都没有出现以往材料作文要求选准角度和选好立意的要求，而是将题干变为“对于以上事情，你怎么看”和“这三个人中，你认为谁更具风采”等表述方式。这是材料作文命题改革的重要信号，预示着以往对考生思维和立意进行过多限制的局面已有所打破，取而代之的是以具体情境展开的开放性材料。考生通过阅读材料，思考题干要求，表达自己的观点，只要言之成理，言之有物，言之有序即可。
2.设置写作定向，在限定中开放
虽然作文的审题难度有所减小，但考生不能信马由缰、信口开河。题干“对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”和“这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡和选择”，这些具有引导性的表述，其实是在开放性的大前提下，体现了限制性和定向性。这是对考生面面俱到、蜻蜓点水似思考的一种反拨。
3.关注社会热点，培养公民意识
2015年高考作文试题大多是从社会热点事件出发，引导考生积极思考社会，思考人生，思考公民立身处世的基本规范，培养考生主动参与社会事务的公民意识。在此，笔者建议考生要关注社会热点，做到眼观六路耳听八方，积极思考社会热点事件，努力提升思辨能力。
2016年高考作文热点押题
热词点击一：文化传承
【热点直击】
在过去的一年中，我国和加拿大开启了2015—2016文化交流年，和俄罗斯举行了“中俄文化交流年”，和英国举行了“中英文化交流年”等活动。日前，“中拉文化交流年”活动也在北京启动，该活动今年全年在中国和拉丁美洲举办。一系列文化交流年活动的举行，扩大了我国文化在国际上的吸引力和影响力，有利于中国文化的传承。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
近年来，我国开展了物质文化遗产和非物质文化遗产的保护工作，大量优秀、珍贵的文化遗产得到了精心保护和妥善保存。明达中学高三(2)班的同学对此话题十分感兴趣，同学们开展了一场“保护文化遗产的作用”的课堂讨论会。有人认为保护文化遗产是为了保留民族血脉，保存历史文化;有人认为继承文化遗产的主要目的不是保护，而是为我所用，推陈出新;还有人认为保护的目的在于传承世代相传的手艺;也有人认为传承文化遗产主要在于精神层面，比如根植在手艺中的信念，以及流淌在血脉中的勤劳和坚守等品质。
对于大家的讨论，你怎么看?要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【文题解读】
本材料作文主要围绕“保护文化遗产的作用”来展开，材料的表述和设题方向跟2015年高考十分接近。从材料表述的观点来看，立意方向可大致分为四种：保存说、为我所用说、传承技艺说、传承精神说。本题不限定具体立意，可写立意很多，关键是要注意以下几个方面：第一，观点要明确。考生须选定一种观点来展开论述，不能把文中几种观点杂糅在一起阐述。第二，思路要清晰。文章说理要有清晰的思路，起承转合的层次要合理。第三，要联系实际。考生要联系生活中的事件展开说理，使说理具有社会现实意义，使论述上升到理性的层次。
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立意一：传承在于用心创造
《舌尖上的中国2》中的文化传承
《舌尖上的中国2·心传》有这样一段解说词：“有一千双手，就有一千种味道。中国烹饪无比神秘，难以复制。从深山到闹市，厨艺的传授仍然遵循口耳相传、心领神会的传统方式。祖先的智慧、家庭的秘密、师徒的心诀、食客的领悟，每一个美味的瞬间，无不需要用心创造，代代传承。”这段解说词向我们揭示了文化传承的奥秘。
立意二：传承需落实行动
英国对历史遗迹的保护
在英国，崇古的观念渗透到各个地方的每个角落。古老的教堂不管是否仍在使用，就算是坍塌的断壁残垣，英国政府都会尽心保护起来。在波恩茅斯，有一堵据说已有几百年历史的断壁被围墙精心包围着，任何基础设施的修建都要为这个“历史见证”让路。
【速用范本】
传者，接续传统，代代相传，历久弥新。承者，承前启后，继往开来，延续血脉。口传、心传，传承的不仅仅是濒临失传的手艺，更是博大宽阔的文化气脉。承接、延续的不仅仅是祖辈遗留下来的物质和非物质遗产，更是流淌在祖祖辈辈血液中的精气神和民族魂魄。口耳相传，心领神会，让我们用扎扎实实的行动传承祖辈留下来的文化精华。
热词点击二：互利共赢
【热点直击】
在2015年和2016年年初的外交舞台上，我国先后与沙特阿拉伯、伊朗建立了全面战略伙伴关系，和英国建立了面向21世纪全球全面战略的伙伴关系，与哈萨克斯坦、古巴等国进入了全面战略伙伴关系阶段。这意味着我国将和诸国在政治、能源、安全、地区和国际事务等领域开展更密切、务实的合作。这也标志着我国与其他国家的外交全面进入互利共赢的新时代。
【命题预测】
根据下面材料，按要求写一篇不少于800字的作文。
有一个使者考察地狱和天堂。
他下到地狱的时候，发现这里的人都饿得面黄肌瘦，非常痛苦。“地狱里不给他们吃的吗?”“不，有吃的，问题是他们手里的勺子太难用了。”每个人手里都拿着一个一米长的勺子，尽管勺子里装满了食物，但食物怎么也放不到自己的嘴里。所以，地狱里的人越想吃到东西，内心就越煎熬，所以形容枯槁，面黄肌瘦。
使者又来到了天堂。他看到天堂里每个人都红光满面，精神焕发，他觉得天堂的日子真的很不错。但是一个现象让他大吃一惊：天堂里的人吃的食物跟地狱没什么区别，每个人手里拿的也是一个一米长的勺子。
为什么天堂里的人能如此和美、欢畅呢?原因只有一个，因为天堂里的人用长把勺子互相喂别人食物，而地狱里的人则是用长把勺子往自己嘴里喂食物，所以地狱里的人永远都要挨饿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解读】
本题目属于材料作文，材料是一则近乎寓言的故事。对于寓言故事类作文的审题，考生可从故事的结果推至事情发生的原因，由果溯因，分析出的原因就是立意方向。材料的第二、第三段分析现象，使者在天堂和地狱分别看到了两种不同的现象，第四段是对现象背后原因的揭示。细心的考生对第四段稍加推之，便能发现材料的核心立意：只有互相帮助，才能互利共赢;只有讲求合作，才能实现双赢。在这个生存空间日益逼仄的时代，在这个团队精神空前重要的世界，团结协作是走向成功的重要因素之一。考生可联系当今世界推崇合作与交流而实现互利共赢，企业之间并购重组产生财富乘数效应，人与人之间取长补短、齐心协力等内容，由此展开深入思考，立意便能胜人一筹。需要注意的是，考生要把作文写得生活化气息多一点，联系实际的味道浓一些。
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立意一：精诚合作才能带来互利共赢
“敌手”亲密合作
蜜獾和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢穴筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，便去寻找蜜獾。为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号后，便会赶过来。然后蜜獾爬上树梢，咬碎蜂巢，赶走野蜂，顺利吃掉蜂蜜。导蜜鸟则站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再去独自享用蜂房里的蜂蜡。
立意二：没有人是一座孤岛
六国被秦国所灭的历史反思
战国时期，六个大国居然被地处西北的秦国各个击破。苏洵在《六国论》里这样论述：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”其实，六国虽然强大，但不思联合御敌，甚至彼此隔岸观火，钩心斗角。这不是六比一的对垒，而是一比一，甚至是零点几比一的对垒。这种貌似强大实则一盘散沙的现象，最终只会自取灭亡。
【速用范本】
三国时期的孙权曾有一句名言：能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。的确，人们只有善于合作，汲取智慧，形成合力，才能众人一心，取得事业上的成就和辉煌。国内知名旅游网站“携程”和“去哪儿”曾经有一段竞争激烈的时期，两家企业疯狂烧钱，却都没能获得很好的利润。后来，两家企业通过股权转让、置换交易等方式开展合作，形成了“去携联姻”的新模式。过去两家企业疯狂烧钱的模式随之结束，双方都获得了丰厚的利润，合作产生了双赢。
热词点击三：网络时代的爱与怕
【热点直击】
“互联网+”这个词语是目前网上流行的热词。通俗来说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，即利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，以创造新的发展生态。近几年来，“互联网+”已经影响了多个行业，如当前大众耳熟能详的电子商务、互联网金融(ITFIN)、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
我们已经进入了网络互联互通的新信息时代，小小一部手机或电脑，足不出户，你就可以网上购物、操作股票、购买理财产品，很多人认为这极大方便了人们的生活。但这又存在着很大的风险和隐患，一些手机和电脑软件漏洞百出。据媒体报道，有人专门利用手机软件的漏洞骗取他人钱财，获得他人隐私，跟踪他人行踪等，个人的隐私被暴露在大庭广众之下。对此，不少人对网络的作用持怀疑态度。那么，我们到底应该用什么样的态度去面对这个拥有海量信息，互联互通的网络时代呢?
对于材料结尾提出的问题，你持什么样的态度?要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【文题解读】
本材料作文和2015年全国新课标卷高考作文的风格一脉相承，属于任务驱动型的材料作文。材料先列举了网络时代的利与弊，接着材料结尾提出问题，要求考生阐述对材料结尾问题的看法和态度。从审题角度看，并无太大难度，题干中没有进行价值观的预设，只要言之成理即可。一般来说，根据材料，可以提炼出三种观点：一是网络时代利大于弊，网络技术推动人类进步，倒逼生活方式的转变和经济业态的改革;二是网络时代弊大于利，人类被手机和电脑“绑架”，失去了独立思考。三是利弊共存，人们应扬长避短。人们既要善于利用网络上的优秀资源，又要善于降低、规避风险，实现网络安全。
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立意一：“互联网+”下的技术革新
善用“互联网+”成就Uber
国际著名打车、租车软件Uber利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与打车行业进行深度融合，创造出了新的发展生态。该公司把手机和车辆进行连接，能让乘客在网上快速找到搭乘的车辆，乘客还可以清楚地知道驶来的车辆的具体位置。结束乘坐后乘客还可以进行网上支付和星级评分，这使乘客的利益得到了最大化的保证。
立意二：互联网时代不能丢掉自我思考
少年微博直播自杀，问责“围观者”
2014年12月，“四川泸州19岁少年微博直播自杀无救而亡”事件刺痛了社会的神经。事件一开始，便很快引起了网络围观，不少网友在微博中劝其不要冲动，这一度减轻了少年的绝望情绪。但网络暴力却将事态引向另一个发展方向。类似“忍不住哈哈哈”的围观嘲讽不绝于耳，甚至不少人还为此点赞，无情的“网络围观”成了压垮少年的最后一根稻草。一个年轻的生命，以自杀的方式结束，令人扼腕;更令人难以接受的是，这样的自杀行为于千万人之间直播并持续了数个小时，却没有得到他人的成功阻止。
【速用范本】
我们用智慧创造了网络时代，却又被深深卷入了懒惰抑或是罪恶的深渊。我非常敬佩古人，四大发明便是不断思考的成品，以及各种建筑、美食、文化，哪一项不是倾尽人们智慧所得的精品?然而，进入大数据时代，虽然我们享受着百度、谷歌等搜索引擎带来的便利，但也不能失去独立思考的能力。社会进步离不开思考，思考更应成为一种习惯，进步不是意味着坐享其成。我们的思想和大脑，绝不能成为数据信息的“跑马场”!
热词点击四：创造
【热点直击】
“创客”(Mak-er)一词在时下悄悄成为流行词汇。“创”指创造，“客”指从事某种活动的人，这个词源于美国麻省理工学院微观装配实验室的实验课题。此课题以创新为理念，以客户为中心，以个人设计、个人制造为核心内容，参与实验课题的学生即“创客”。“创客”特指具有创新理念和进行自主创业的人。该词位列《咬文嚼字》2015年度“十大流行语”第五位。
【命题预测】
阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
材料一：美国有一间生产牙膏的公司，其产品深受消费者的喜爱，前十年每年的营业增长率为20%，但进入第十一年时却停滞下来。董事部便召开了全国经理级会议来商讨对策。有一名年轻的经理大胆创新，他建议将现有的牙膏开口扩大1mm。总裁马上采纳了他的建议，这个决定使该公司第十四年的营业额增加了32%。
材料二：英国有个叫吉姆的职员，他成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易找地方，而在其他季节就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能滑冰呢?想来想去，他想到了脚上穿的鞋子和能滑行的轮子。经过反复设计和试验，他终于推出了四季都能用的“旱冰鞋”。
材料三：牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分。可是到了晚年，他陷入了柏拉图学说而不能自拔。他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果毫无所得。由此看来，即便是一个伟大的学者，一旦落入了陈旧的范畴，就很难有新的成就。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解读】
这是一则多材料作文。多则材料作文的审题首先要注意分析材料之间的关系，如正反对比关系、一脉相承关系、互补关系等，然后根据材料间的关系得出立意方向。材料一和材料二内容倾向基本相同，都是谈论创新才能有所创造的道理。材料三引述牛顿的事例，材料结尾也点明了内容倾向：一旦落入陈旧的范畴，就很难有新的成就。即如果不创新，就会落后于别人，落后于世界。综合三则材料，立意应确定为“拥有创新精神才能不断取得新的成就，故步自封只会自取灭亡”。建议考生在写作时能从正反两方面展开思考，在符合题意的基础上，联系社会实际写出有深刻含义的作文。
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立意一：创新精神推动科学研究
细胞吞噬理论的产生
德巴赫是法国生理学家，他致力于研究动物机体同感染作抗争的机制问题，但一直没有成果。一次，他仔细观察透明幼虫，并把几根蔷薇刺扔向幼虫。结果那些幼虫马上把蔷薇刺包围起来，并一个个地加以“吞食”。这个意外的发现使德巴赫联想到自己在挑除扎进手指中的刺尖时的情景：刺尖留在肌肉里一时取不出来，过了几天之后，刺尖却奇迹般地在肌肉里消失了。由此他领悟到，这是由于当刺扎进手指时，白血球就会把刺尖包围起来，然后把它吞噬掉。这样就产生了“细胞的吞噬作用”这一重要理论。
立意二：缺乏创新意识会走向衰落
诺基亚没落的启示
作为昔日手机界的王者，诺基亚在智能手机时代的节节败退，从固守传统思维，缺乏创新意识就已初现端倪。诺基亚是第一个研发触控屏技术的公司，却坐失智能手机时代的先机。诺基亚对自己的操作系统过于乐观，忽视了同行业竞争者的研发动向，结果曾一度占据市场份额领先地位的塞班系统先后被安卓和苹果系统超越。如果诺基亚早些认识到互联网时代消费者的多样化需求，提前做好部署，完善操作系统，结果可能就会大不一样。
【速用范本】
著名画家齐白石本是个木匠，他靠自学成为画家。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名家的长处，改变自己的作品风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前的。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度发生了变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风。正因为齐白石在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成了独特的流派与风格。可见，只有不断努力，将创造力“释放”出来，才能实现自身的价值。
热词点击五：深入理解他人
【热点直击】
据调查研究，中国父母对子女讲得最多的话是：听话、好好学习。这些话完全可以涵盖父母们望子成龙的急切心理，这是中国式家庭教育的核心内容。父母的这种期待自然是无可厚非的，但不断重复的这几句话达到的教育效果却是极其片面的。中国家长和孩子之间的沟通交流，大多还停留在很浅的层面。如何深入理解他人，获得有效的沟通，消除表面化认识的错误，这是摆在人与人之间的重要问题。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
有一次孔子曾因旅途困顿，已七日未进一粒米。一天，颜回好不容易要到了白米来煮饭。饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓了些米饭往嘴里塞，孔子装作没看见，也不去责问他。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净的还没人吃过的米饭，先拿来祭祀祖先。”颜回顿时慌张起来，说：“不可以，这锅饭我已先吃了一口，不可以祭祖了。”孔子问：“为什么?”颜回脸红地说道：“刚才煮饭时，一些染灰掉进了锅里，染灰的白饭丢了太可惜了，我就抓起来先吃了。”孔子恍然大悟，对自己错误的观察抱歉地说道：“我平常最信任颜回，但仍会怀疑他，可见人心是最复杂的。弟子们要记住这件事，要了解一个人，真的是不容易啊!”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【文题解读】
材料主要通过孔子对学生颜回认识过程的不断深入，阐述了如何正确、深刻认识他人的道理。孔子对颜回的认识是由浅入深、由表及里、去伪存真的过程。刚开始时，他认为颜回偷吃米饭，还假装试探颜回。后来在和颜回交流的过程中，孔子才进一步得知自己所看到的并非是事情的真相。最终得出本材料的结论：了解一个人是不容易的。该材料可从以下角度立意：
一是从孔子的认识过程出发，即在了解一个人的过程中，应该学会用理性的思维去了解别人，不要受眼前现象的迷惑。我们要学会由浅入深、由表及里、观察与思考并存的方法，从本质上、从理性的角度去正确认识他人。
二是从孔子意识到自己错误的情境出发，即深入了解一个人不仅需要自己的观察，而且还要学会和他人交流。不是盲目、主观地想象和臆断，而是通过交流化解误解和矛盾，弄清困惑，才能深入了解一个人。
三是从孔子的感悟出发，人是最复杂的动物，而且人性是复杂的，认识一个人是不容易的。任何片面、武断、单向度的思维方式和方法都是不正确的，要学会用一种全面思维、圆形思维、多向度思维去认识别人。
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立意一：认识他人不能受表面现象迷惑
宰相肚里能撑船
杨戏是蜀国蒋琬的下属，他性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人太不像话了，该把他杀掉!”但蒋琬通过仔细了解其为人，知道杨戏的脾气就是这样。蒋琬说：“让杨戏当面说出赞扬我的话，那不是他的本性，这正是他为人的可贵之处。”后人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，其实这正是深入了解一个人才带来的美誉。
立意二：充分了解他人才能助人成才
比尔·盖茨的成功
微软总裁比尔·盖茨的成功离不开对他有着深入了解的妈妈。读小学的时候，他的妈妈就发现了他在计算机领域的兴趣和天赋，于是她就花了当时是天价的两万美元，让比尔·盖茨去西雅图第一所开办了计算机课程的湖滨中学读书。正是母亲对孩子的深入了解，才促使一代计算机天才的诞生。
【速用范本】
主观认识往往控制了我们的思想，使得信者恒信，不信者恒不信。我们常常责怪别人用“他认为的他”和自己交流，却从未意识到自己又何尝不是用“你认为的你”和别人交流。所以，了解一个人，首先要了解自己，了解真实的你，用真实的你与他人交流。其次，要抛开偏见，别让偏见束缚住了自己的理性。孔子可以当场化解与弟子的误解和矛盾，那作为常人的我们何尝不行呢?有些人因误解而在心里埋下了一生都未解开的心结，怀着悔恨与遗憾度过了一生。可见，只有理性、客观地分析，才能跳出主观的陷阱，做出正确的判断，全方位地了解他人。
热词点击六：公民意识
【热点直击】
2015年9月，一组名为“中国游客大闹曼谷机场”的视频登录各大门户网站，网友也在微信、微博上广泛转发这则新闻。一些中国游客疑似因航班延误，在曼谷机场进行抗议。2016年1月，上海地铁又爆出一名女子在地铁上吃泡椒凤爪，因随地吐骨头遭指责后“舌战”乘客。种种事件表明，一些国人的公民意识还相当淡薄。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
2015年9月4日下午，原本在北京时间17时50分由曼谷飞往重庆的航班，被告知不能按时起飞。随后，有一部分旅客则提出要讨说法，要机场方面答应3个条件，否则不到酒店也不登机。此事发生以后，很多人在网上进行了留言和评论。有人指出，航班延误的赔偿问题属于旅客与航空公司之间的运输合同纠纷，旅客应依法理性维权。有人认为，出现这种情况，支持要求赔偿和道歉，但是方式不能太极端。某些游客的行为有些过激，有损中国游客形象，是缺乏公民意识的体现。还有人指出，民航法规的宣传力度不够，民航也有一定责任。民航相关部门需让旅客知道不文明行为与非法干扰行为之间的界限，以及违法行为将会承担什么样的法律责任。更有人认为，民航和旅客缺乏信任是导致事件发生的原因。民航要通过透明的机制，建立自己的信誉。只有双方相互信任，事情才能更好地解决。
对于材料中提出的观点，你怎么看?请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【文题解读】
本题考查考生分析问题的能力和思辨能力。考生可从公民意识的角度入手：一些旅客大闹机场，看似是简单的维权行为，事实上是公民的边界意识不清晰而导致的，他们没有分清维权和胡闹之间的区别。考生也可从另一个角度切入：民航的宣传力度不够，法律机制不完善，体系不完整，导致出现了法律的空白。考生也可从这样的角度切入：旅客的行为属于正当行为，这是维护自身合法权益的途径。考生只要自圆其说即可，如能联系当下社会现实，会给作文增光添彩，使文章充满思辨的意味。
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立意一：公民意识是体现民族脊梁的注脚
奥运梦下志愿者的公民意识
2008年中国迎来了百年难遇的奥运梦，也承受着地震突袭的惊天灾难。在盛况与悲剧的背后，国人的公民意识渐渐突显出来。
在短短的15天里，北京有100万市民走向街头，走向赛场，在北京街头充当奥运会的志愿者。也许他们的分工和职责不同，年龄、学历、地位不同，但他们中的每一个人，都是北京亮丽的风景线。在所有的志愿者身上，我们不仅看到了奉献、宽容、博爱等志愿者精神，我们还惊喜地看到了志愿者身上的公民意识——一种为国为民为社会奉献的责任意识，一种视自身为城市形象代言人的大气眼光。
立意二：公民意识决定国家繁荣程度
马丁·路德·金谈公民意识
美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽。而在于公民的文明素养，即人们所接受的教育，人们的远见卓识和品格，这才是真正的利害和力量所在。”
【速用范本】
公民意识是每个公民应有的底线和社会基本准则规范，公民意识的提升既是公民社会的必然要求，也是社会文明程度进步的重要标志。大闹机场、过度维权等现象频发，恰恰说明了一些人公民意识的欠缺。出现这种情况，游客要求赔偿和道歉是非常合理的，但是从方式来看，不能用极端的手段为维权打掩护。行为过激，不仅不能解决问题，反而会暴露自己公民意识的虚弱，还会激化矛盾，使事情的解决过程变复杂。只有在理性思维的指导和约束下，通过正当、合理的渠道反映诉求，才能合理解决矛盾，这也是公民意识的题中之意。
热词点击七：感谢疼痛
【热点直击】
从2015年到2016年，我国经济发展进入了增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期政策消化期、新的政策探索期“四期叠加”的新阶段。支撑发展的要素条件在发生着深刻的变化，深层次矛盾凸显，经济下行压力依然较大。但同时也要看到，进行结构调整，虽然有阵痛产生，但调整结构的长远效果是能使经济长期向好，行稳致远。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命挣扎，尾巴断了，小壁虎才得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。“来，我给你包扎伤口，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说道。“不，我很感谢这疼痛，因为疼痛让我知道自己还活着，而且你帮我包扎伤口，我怎么能长出新的尾巴来呢?”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【文题解读】
该材料作文属于寓言故事类作文。寓言故事类作文审题方法很多，可由果溯因，也可抓关键句。本材料中就有非常明显的关键句：我很感谢这疼痛，因为疼痛让我知道自己还活着。由此可知，材料的核心立意为“感谢疼痛”。疼痛是一种自我感知，自我疗伤也是成功前必须经历的阶段和感知的内容。从农夫的角度可以得出立意，如同情他人、善待他人，这些立意虽然没有跑题，但并不是最好的角度。因为材料的主体是围绕小壁虎展开的，所写立意应围绕故事主要对象的特征来展开。
本作文立意角度虽然较为单一，但如果经过认真思考，可写的内容其实很多。一个人在成功前一定会有这样一个阵痛的阶段，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是成功前的必经阶段，也是成功的先兆。联系我国当下的经济形势，必须忍受提速换挡的阵痛，阵痛之后必将迎来经济结构的调整和经济实力的跃升。
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立意一：正确认识痛苦是人生必要的组成部分
贝多芬对痛苦的思考
“我们这些人毕竟是由无限的精神所构成的，而且生来就是要经历痛苦和欢乐的，不妨可以这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。”贝多芬曲折的人生际遇让他对命运和疼痛有了这般非同寻常的理解。不同于莫扎特的温馨，贝多芬的作品大多充满着英雄性和戏剧性。贝多芬把对自身遭遇的愤慨升华为对人类苦难的悲悯，把与自身命运的抗争进化为对自由美好的歌颂，这也是他人生的写照。
立意二：痛苦助人成长
沈从文在痛苦中成长
十年文化浩劫期间，沈从文被打成右派，被派往乡下进行劳动改造，更惨的是他还被派去打扫女厕所。前后处境的悬殊而带来的疼痛感，直逼他的内心。可他没有怨天尤人，而是把痛苦转化为滋润心灵的清泉。人活在这个世上，苦也罢，乐也罢，最重要的是，心中要有一泓清泉。这泓清泉给了他平和、恬淡的心态和乐观的生活态度，让沈从文能够笑对这段特殊时期的折磨和痛苦。
【速用范本】
感谢疼痛，经过无数次的摔落，雄鹰才能搏击长空;感谢疼痛，经过火焰长时间的焚烧，凤凰才能得以涅槃重生;感谢疼痛，经过无数风雨的洗礼，彩虹才得以在蓝天显现。小壁虎被蛇咬断尾巴后，拒绝了农夫的善意帮助，因为它知道，只有痛苦，才有成长。痛苦过后，才会长出新的尾巴，才会获得新的成长。
No.1正能量
【话题点击】
“正能量”原是物理学名词，在社会学中，“正能量”指“正面能量”或“正向能量”。“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
【深度解读】
我们可以从两个方面解读，一方面，正能量是培植梦想、给人希望的各种力量，是促使人积极向上、不断追求的动力源泉。比如，正能量可以是学习者的高远目标，是企业家的发展愿望，是政治家的社会理想;可以是平凡人生的小小梦想，是世俗生活的感动温暖，是普通百姓的精神意志……另一方面，正能量是能驱散人生迷雾和阴霾，让人保持健康情绪和积极心理的人生态度。它能让人凡事多一份豁达，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、热忱、宽容、善良等都是生命的正能量。
正能量可以来自外部世界，和谐的环境、温馨的集体、榜样的影响，也可以来自人的内部世界，良好的意志品质、坚强的精神毅力、积极的心理暗示，都可以成为正能量。但与来自外界的正能量相反，外界也可能会产生负能量，糟糕的人际关系、钩心斗角的集体、他人的消极影响，都可能会影响到我们的心境，使人增加莫名的压力，精神状态变差，情绪不稳。生成、接受、储备正能量，关键靠自己。加强自身修炼，保持良好心态，铸好自身能量场，激发并释放更多的正能量，才是一个人安身立命、成就事业的真正的力量源泉。一个人的正能量可以让人变得自信、乐观、向上，推而广之，一个社会的正能量可以让社会风气保持健康向上。
今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”，因此我们每个人都要反思自我，积蓄正能量、传递正能量，从我做起。
【命题预测】
阅读下面的文字，按要求作文。
有一首歌曲叫《正能量》，其中有这样的歌词：“要把所有阴霾完全释放/让昨日理想活在心上……” 有一本书也叫《正能量》，它告诉人们如何排除负面情绪、传递正向能量，该书作者英国学者查理·怀斯曼将“正能量”解释为“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。
心灵需要源源不断的正能量的濡养，当一个人的正能量持久而且稳定，就能驱散人生的迷雾和阴霾，让自己不断走向精彩。
请在准确理解材料的基础上作文，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。
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良心油条哥
河北省保定市80后大学毕业生刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”，自称“卖的不是油条，是生活”。采取这种独特的经营方式，被网友称为“良心油条哥”。刘洪安先是找人在早餐点蓝色招牌上，做了“己所不欲，勿施于人”“安全用油，杜绝复炸”的白色醒目标语。同时，为了向顾客证明自己的油是新油，刘洪安特意用一张白纸写上了鉴别复炸油的方法，贴在临近油锅的窗口上。另外，他还在油锅边上放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。当有顾客对他的承诺有质疑时，刘洪安便会把他们请到“验油勺”前，让他们亲自检验。有网友评论：“商家也好，企业也罢，都应像‘油条哥’倒掉残油一样，将不诚信、昧良心一并倒掉。”
天津的哥凡人“壮语”
2012年，50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站火速流传着这位的哥的故事，尽管人们并不知道他的姓名。他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。马志刚24岁的女儿小马——一个并不出名的微博用户，顺手写的“老爸跑车录”，成为最热门的话题之一。数十小时内，她的微博被转发6万次，另有据此改编的微博也被转发了数万次。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。
NO2.中国式
【话题点击】
无视红灯凑够一拨人就横穿马路，被称“中国式过马路”;家长拥挤在学校门口，身负保镖重任护送孩子上下学，被称“中国式接送”;限行、限购、拍卖牌号等各地出台的治理拥堵手段，被称“中国式治堵”;一餐吃完，餐桌上杯盘狼藉，满桌剩饭剩菜，被称为“中国式剩宴”。此外还有“中国式插队”“中国式人情往来”“中国式相亲”“中国式养老”等。如今，诸多现象被冠以“中国式”标签，让这个原本描述中国特殊国情状况的中性词有了更加复杂的内涵。
【深度解读】
“中国式过马路”“中国式插队”“中国式跨栏”等“中国式”现象，某种程度上确实是中国人整体素质的一个缩影。在“中国式过马路”身上，可以真切地看到中国人在“公民教育”上的缺失，作为一个健全的公民，其重要的人格之一就是“尊重规则”。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格的一部分。另一方面，行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式治堵”，是指为了防止与缓解交通堵塞，中国各地出台了五花八门的措施，以及在各地治堵“高招”连出、风声四起的背景下反映出的“制定治堵公共政策”的主管部门“摸着石头拍脑袋”，民意、民智并未得到充分的尊重的中国特色现状。无论是“中国式过马路”还是“中国式治堵”，都凸显出规则制定者的人本缺憾。
所谓“中国式”，都是一部分人或一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，它不能代表中国的全貌，一些发生在中国的现象动辄被扣上“中国式”的帽子，似乎正在成为一种流行，而有一些看来是被标签化了。同时，其反映出的问题绝不能掉以轻心。不希望这种“中国式”成为“中国病”“中国问题”的代名词，更不能让这种标签化给中国形象抹黑。“中国式”的标签调侃，虽为调侃，但其流行程度和影响范围之广，是值得重视的。在关注这些流行语的同时，更应该关注到社会公众的思想、心态、生活状态。无论是调侃、玩味、反讽，还是直接的批判，都反映的是社会公众或不解、或焦虑、或无奈、或担忧、或失望的情绪。从这些情绪和问题出发，竭力为群众排忧解难，竭力解决社会中出现的问题，同时加强情绪疏导和思想引导，呼吁公众理性对待社会问题，避免情绪消极和情绪偏激，避免盲目从众，才是解决好这些社会问题，让社会拥有更加良好风貌的正确途径。
不管怎样，“中国式××”成为热点话题总体而言是一件好事，它把很多本来大家习以为常的现象放大，并引发集中讨论，可以对全社会起到警示作用。而国人这种以调侃的心态进行自我反省的现象，甚至可以被视为是一种文化自觉的体现。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
“凑足一撮人就走”的“中国式过马路”现象曾引发了全社会的广泛热议。继“中国式过马路”之后，网友循着这一思路，将逆行造成的堵车称为“中国式堵车”，将为一个座位大打出手以致头破血流称为“中国式抢座”，将紧贴前面人身体以防有人插队称为“中国式排队”，将放学时学校门口附近马路上毫无秩序可言的景象称为“中国式接孩子”……这些“中国式”陋习看似无足轻重，却对社会环境和国民形象有着破坏性影响。另一方面，“中国式好人”“中国式微笑”“中国式礼仪”等美好精神和品格也存在于我们的生活中，但不少人却没有看到。
请在全面理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
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重阳节“中国式爱心”扎堆
2012年10月23日，合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心。这家养老院有位老人甚至一天被志愿者们洗了7次脚。这样的献爱心，不少老人都说受不了。矛奶奶住在夕阳情老年公寓，一周前，原本较为安静的老年公寓，一下子变得异常热闹，每天都会有爱心人士来关爱他们这些老人。10月23日，也是如此。这一天，矛奶奶的头被梳了2次，被剪了2次指甲，被洗了2次脚，被掏了2次耳朵……养老院好几位老人都享受了同样的待遇。爱心扎堆就是像合肥市这家老年公寓受到的“待遇”一样，一天要接待很多爱心人士，敬老院的工作人员忙都忙不过来。而老人们为了接待这些志愿者，被洗脚、被剪指甲、被掏耳朵、被聊天……甚至午睡的时间都没有，他们的作息时间完全被打乱。
“光盘行动”叫板“中国式剩宴”
“中国式剩宴”成为近期网络上热议的话题。为了更为有效地反对浪费，不少网民在网络上发起以吃光盘子里的东西为主题的“光盘行动”。“有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘!所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。拒绝浪费，珍惜粮食，从我做起，从今天开始!”北京市一家民间公益组织推行的公益活动得到越来越多的网友认可，许多演艺界的知名人士、官方认证的餐饮行业也都加入到“光盘行动”中来。一时间，在微博上晒出自己吃干净的餐具和打包带走的剩菜剩饭成为风尚。同时，也有较为知名的连锁餐饮行业在微博上建议：“餐厅应建议大家适量点菜，如果吃不完最好打包，希望所有的餐饮业同业都能行动起来，尽一分力。”
No.3 谣言与传播
【话题点击】
“2012年12月21日，地球将会有连续3天的黑夜。”这个末日谣言的演化版本于去年12月上中旬在四川成都双流、内江等地区盛行，蜡烛遭疯狂抢购，一度脱销。据了解，抢购蜡烛的居民中老年人居多，且多为盲目跟风。对此，有警方微博辟谣：“各位抢购蜡烛的亲，这回你们又被忽悠了!”
【深度解读】
分析起来，谣言的传播，有一些基本特点和规律。首先，谣言源于心理恐惧。2011年日本大地震，福岛核电站泄漏，中国多地发生抢盐潮，根本原因是当时对核辐射的恐惧心理。近几年，食品安全话题的谣言层出不穷，因为食品安全是当下民众最关心也最担心的问题之一，我们对自己的餐桌并不放心，所以容易滋生谣言。同时，“众口铄金，积毁销骨”，谎言说一千遍，就会变得可信，这种规律也让网络水军得以大行其道，水军只要反复说，不断刷屏，就能让很多网友宁肯信其有。现在谣言“产业化、利益化”的特点已经很明显。其三，传谣未必有特别的动机，有时候是为了释放压力。比如世界末日谣言，我们其实是在借着这个预言释放压力，我们明知道不靠谱，但不到最后一天，大家还是会津津有味地传播。
但我们必须充分认识到谣言的危害性。一些谣言，造成的社会情感伤害、政府形象被黑、群众生活受困以及现实经济损失，难以估量。久而久之，其实，最受伤害的便是社会互信，人们对所有的信息发布，哪怕是权威发布，也一概抱持“我不相信”的态度，这使信息有效沟通、社会有效管理、危机有效防范的成本大大增加，也使信息社会的伦理规范被从根本上颠覆，社会稳定的互信基础则在谣言不断引发的集体性焦虑中被渐渐蚕食。
网络谣言危害性尤其严重。网络谣言的可怕，主要在于：第一，突如其来，不可预知，网传速度极快，范围极广;第二，传播目的复杂多变，既有利用网络谣言实现政治意图或经济利益的刻意为之，也有出于娱乐目的的随意与无聊;第三，传播渠道多元化，网络谣言、口头传播和传统媒体积极互动。因为网络谣言的可怕性，作为一个负责任的公民，我们要认识到，互联网不是绝对的私人空间，帖文、微博，看似“个人的”感受和表达，实则都是在公共信息平台上发布的。互联网也不是纯粹的虚拟空间。它与现实社会始终是联系在一起的，互联网上的行为必须受到社会道德和法律的约束。
对付网络谣言，除了完善相关法律，加大对恶意造谣者的惩处力度，我们还有最致命的杀手锏，那就是最大限度的公开透明。谣言止于公开，这是真理。细察每一则“著名”网络谣言的背后，都有信息发布不够透明的阴影，这才会给网络谣言肆无忌惮的可乘之机。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
当你在浏览网页时发现一则很醒目的消息，往往很难忍住将它发布给朋友的欲望——毕竟，在今天，占有信息的多少与快慢，往往是你在朋友圈甚至是在这个社会是否拥有主流地位、是否受到尊重的一种标志。于是，鼠标轻轻一点，你可能就成了谣言链条中最新的那个环扣，与此同时，与你一样的环扣还在呈几何级数加入进来，谣言便长了闪电般的翅膀，放射状地传播开去……
请在全面理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题。
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末日传言子虚乌有
墨西哥国家人类学与历史研究所最近宣布，研究人员在该国南部科马尔卡尔科地区的玛雅遗址中发现了另一块刻有玛雅历法的石碑碎片，其有可能推翻先前根据玛雅人的历法推算出的世界末日之说。专家介绍，新发现的石碑碎片将还原玛雅历法的真实面目。实际上，玛雅人将时间视为周期的不断轮回，也就是说在一个周期结束后将会有一个新的周期取而代之，时间即从零开始重新计算，但一个周期的结束并不一定代表世界的终极毁灭。专家同时指出，2012年12月21日冬至这一天，很有可能是玛雅人的重要纪念日，而并非人们传说的世界末日。
谣言粉碎机
“谣言粉碎机”是果壳网一个很火的主题站。当谈到“谣言粉碎机”创办的初衷时，果壳网CEO姬十三说：“科普的最大诉求就是反谣言，面对现在网络上层出不穷的谣言，科技工作者应该挺身而出。”因此“谣言粉碎机”的定位是：捍卫真相与细节，一切谣言将在这里被终结。 “谣言粉碎机”背后有一个20多人组成的小团队，他们有着较高的学历和国外留学经历，学科背景涵盖物理、生物、电子、植物、数学等领域。该板块负责人是化学专业的博士后，从美国学成回国后，加入果壳网。2010年10月果壳网上线以来，在她的带领下“谣言粉碎机”已粉碎了“在加油站使用手机会引起火灾或爆炸”“剃头发、剃毛会使毛发变粗”等40多个谣言。
No.4 面子现象
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据资料显示，目前我国城市生活垃圾里有超过三分之一是包装性垃圾，包装废弃物每年价值达4000亿元。包装的功能应是延长商品保质期，或使其便于运输、携带，而礼盒包装更多是以包装外观增加产品的吸引力、提高“档次”。消费者高价买“面子”，花了冤枉钱。
【深度解读】
面子作为一种人际交往中的社会现象，有正反两面的作用。就正面作用来说，面子是一种道德情感，维系着人的道德价值。所谓大失面子，就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱，是道德情操的体现，可以净化人的思想，升华人的灵魂。就反面作用来说，面子是一种虚荣心理，催生着弄虚作假的行为。所谓虚荣心理，就是用不真实的、不全面的、不典型的事例来获取他人的肯定或赞扬而得到的一种自我满足。从心理角度说，人人都有渴望被他人肯定或赞扬的心理需要，这是正常的现象，如果这种心理需要过于强烈，甚至以莫须有的事实来博取别人的恭维，那么就会走向反面。
中国人长期受到儒家文化的熏陶，儒家提倡“和为贵”的交往原则，给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段;而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短，因此面子背后是人情法则，是人际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的交换和满足。其次，人际交往中的“面子”包含着权力的意味，好面子即炫耀权力。很多人认为自己可以做到别人做不到的事，就表明拥有他人没有的资源和权力。此外，自卑也会导致好面子。有些人明明在别人面前感到自卑，但他们又不愿意让其他人看低自己，于是，只能用所谓的面子来聊以自慰。有时，盲目的从众心理也可导致好面子。
怎么样看待“面子”或“面子”现象?我们不能全盘否定“面子”的作用，适度的“自尊感”或“羞耻心”还是有价值的;同时适当给别人留面子是尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。但过于看重“面子”，时时处处拿“面子观念”说事，甚至“死要面子活受罪”则大可不必。小到家庭婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日;大到企业不顾现实盲目扩张，最后陷入困境——这些都不可取。正确地看待面子，一是讲情面要有尺度，不能放弃原则;二是讲面子要顾及后果，不能没有节制;三是不要因有面子滋生傲慢心态，不要因没面子而感到自卑。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
我们中国人比较注重“面子”，日常聊天、办事，经常会说“看我面子”“给点面子”。交朋会友、穿衣用餐也力求体现自己最好的一面。比如穿漂亮时尚的衣服出入公众场合，会被认为撑足了面子;请别人吃饭，宁愿剩下倒掉也要多点几个菜，认为这样有面子。
你有哪些关于“面子”的人生经历和身边故事?你如何看待“面子”或者“面子”现象?请结合对材料的理解，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，角度自选，立意自定，文体不限。
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靠邻居争面子的王阿奶
清代《围炉诗话》中记载了一件事情，苏州有个叫“王阿奶”的老太太死了，出殡时的队伍前面举着“铭旌”，上头赫然书写着：“明皇少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩。”所谓“少师”就是副宰相，官居一品，“文渊阁大学士”是文职最高的荣誉头衔，“少师”而至于“文渊阁大学士”，申公之显赫自不待言。王阿奶其人，是一个连名字都没有的市井小民，但既然有幸住在申公隔壁，那个“面子”就放大了几千倍，这个葬礼的风光和荣耀就绝非寻常人等所能比的了。
副局长配60万的豪车只为面子
No.6 幸福感
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2012年中秋、国庆双节期间，央视在“走基层”栏目里推出“你幸福吗”系列采访。走基层的记者们奔赴祖国各地采访了包括都市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的基层工作者，问他们一个同样的问题：你幸福吗?除少数几个搞不清楚状况的围观群众表示自己“姓曾”或者讪笑外，一般都会说“幸福”。
【深度解读】
大千世界，芸芸众生，人们处在不同的社会层面上，对幸福往往有不同的理解和追求。作为一个乞丐，他能够填饱肚子、穿上衣服就会感觉幸福;对于一名下岗工人来讲，他能够重新就业上岗就会感到幸福;对于一个大学生来讲，他能够顺顺利利地找到工作就是一种幸福;对于一个农民来讲，一年能有个好收成就会感到幸福……然而，现实情况下，影响百姓幸福感的因素非常多，入学难、看病难、买房难，甚至农民工讨工资难……都是影响幸福感的因素。这几年我国在改善民生方面做了大量的工作，但是这种改善力度与民众的期望仍然有很大的差距。我们目前的生活水平已经比30年前的提高了很多，但我们还要追求全面富裕，要全面建设小康社会，还要实现民族的伟大复兴。当一部分人、一部分地区富起来以后，没有富起来的人和地区出现了相对的贫困和失落感。因此，幸福问题就越来越突出。或者说，当“蛋糕”做大以后，如何“分蛋糕”的问题更突出了。社会保障、司法公正、反腐倡廉、个人收入、房价调控、医疗改革、物价调控、环境保护、食品安全、教育改革等领域存在的问题以及部分群众的不满意，这些应如何解决?归结为一点，就是如何分好日益增大的“蛋糕”，让人民更广泛地分享改革发展的成果。
撇开种种个人因素，公民普遍的幸福感主要有三个层次，一是生存的可靠，二是人际的公平，三是个体的价值实现。没有人会否认“安全”是幸福的根源。生存的可靠，无非就是衣食住行是安全的、有所保障的。对每个人负责，让每个个体都有尊严地面对社会，这是人际公平的基本含义。但在当下的中国，很多群体仍然受着民众的歧视，过着没有尊严的生活。一部分物质生活水平较高的人超额享用社会资源，居高临下地向弱势群体抛去恶语闲言和白眼，他们没有认识到社会资源是每个社会人共享的。我们应充分考虑到每个社会人的利益，兼顾到每个人的生活状况，以人际公平的思路确定我们的方向和目标，这样人们的幸福感才能不断提高。随着经济的发展，越来越多的人开始追求真善美。从关怀小动物到倡导环保，个人幸福越来越与全人类幸福紧密联系，这是幸福的最高境界。
关注幸福、向往幸福，不断提高幸福指标，这是人民群众应该有也必然有的新期待。对此，要历史地、客观地看待幸福。对幸福既要热切地期待，又要冷静地追求。政府则应该不断关注、满足群众的新期待，承担起保护人民追求幸福的责任。一方面，幸福关系到民生的方方面面，政府追求“幸福社会”的工作同样要靠具体的措施来体现。要想让每个人都能感到幸福，就应该从小事上着眼，从每一项民生工程入手。另一方面，要避免一哄而起、一哄而散，切忌放空炮、许大愿、吊胃口，从“唯GDP”走向“唯幸福”。政府要言而有信，拿出实招，多干实事。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
夕阳下，品茗而坐，观云卷云舒，是一种雅致;朝阳中，临高而眺，悟花开花落，是一种逸致;生命旅程中，牵情而行，品味人生幸福，则是一种智慧。幸福不张扬，需要我们细细去感悟;幸福不矫情，需要我们用心去品尝;幸福不喧嚣，需要我们精心去寻找。关注生活，这会使你的人生溢满幸福的泉水;捕捉幸福，这会使你的人生开满美丽多姿的花朵。
你感到幸福吗?你如何看待和理解幸福?请在理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
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莫言的幸福观
2012年10月15日，莫言获得诺贝尔文学奖后，接受央视《面对面》记者采访。记者问：您幸福吗?莫言答：我不知道。记者说：绝大多数人觉得您这个时候应该高兴，应该幸福。莫言说：幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗?但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福?
缺少公平，幸福从何而来
2012年年末，上海人称要求实行异地高考的非沪籍民众为“蝗虫”，喊出了“抵制异地高考，蝗虫滚出上海!上海不需要外地蝗虫!”的口号;在此之前，20余名北京籍家长代表前往北京市教委信访办，明确提出反对开放异地高考的诉求，并将要求在北京参加高考的非京籍学生和家长称为“异闹”。从北京到上海，从“异闹”到“蝗虫”，北京、上海两地居民对外来人员的歧视清晰可见。社会经济的发展，使农民工成为社会弱势群体的组成部分。他们住的是工棚，吃的是杂粮粗面;他们为城市建了高楼大厦，却没有一个栖身之所;他们为城市建了学校，他们的子女却不能坐在里面学习;甚至连警察都将他们当作游民，管卡扣押、横眉竖眼。
No.7 放生乱象
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2012年5月31日上午，来自北京的40多名“放生客”驾车来到河北省兴隆县苗耳洞村，在村子附近“放生”了上千条蛇蟒，引发当地人蛇冲突，造成了恐慌，村里不得不发动40多人组成打蛇队清除蛇患。
2012年9月1日上午，北京什刹海前海水面上出现大量死鲇鱼。据了解，这批鲇鱼是前天上午“放生”的，数量约有上千斤。专家表示，鲇鱼放入水中后会吞食小鱼，容易造成食物链的紊乱。另外，被放养的鲇鱼多为人工饲养，不适应什刹海的水体环境，因此造成大量死亡。
【深度解读】
我国历来有放生动物祈福积德的传统，体现了对生命尊严的维护，也体现了慈悲为怀的救度精神。随着人们环保意识的提高，越来越多的人参与到保护动物、关爱自然的行动中来，放生的人数、规模越来越大，放生的种类也越来越多，但是符合生态学和生物学的理性放生知识并未得到相应的提升。有数据显示，捕鸟人捕捉的10 只鸟之中，只有1只真正能够被放回大自然，更多的鸟死在猎捕、运输和放生的流通渠道中。
很多地方的放生行为，由于考虑得不够全面、科学，仅仅将“放”作为行善行的目的，并没有仔细考虑在放后如何让这些生灵更好的“生”。像什刹海这样多次造成鱼类死亡的放生，缺乏放生的相关知识和生态保护常识的不科学放生很容易造成“害生”。它体现在三个方面：一是对放生动物的伤害。二是对当地居住者可能造成人身伤害，2012年7月引起全社会关注的广西柳江“食人鲳”事件就是典型例子。三是对当地生态可能造成危害。
拿上述北京“放生客”放生蛇的事件说，他们对放生地的选择不负责任。据报道，苗耳洞村虽处于山区，但在山上并不会经常碰到蛇。然而由于放生客放蛇位置距离住户极近，导致村中长蛇横行并爬进村民家中。可见这次放生是一次极其轻率、不严肃的行为。既加速了蛇类的死亡，又破坏了原有的生态平衡，更漠视了当地村民的生存权和话语权。只管放生，不计其余，隐约之中，我们看到了那种将自以为是的“善念”凌驾于他人意愿和权益之上的“尊贵感”。
另外，被放生的动物均来源于买卖。在放生人员大规模“买生”的需求下，易导致不法商贩为迎合市场需求，在乡间野外大规模收购活体野生动物，导致活体野生动物的价格水涨船高，进一步刺激对野生动物的捕猎，甚至形成一条专为放生行为而准备的恶性循环产业链。
我们从不否认放生体现的人们对物种的保护和环保意识的提升，有一定积极意义。但是我们更应该明白，放生不仅仅是一种仪式，一种心理上的需求，一种爱心的浅层表现，还是一门科学，要以维护生态平衡为目的，理性放生，善始善终。不能因自己的善念善举，反而对他人和其他的生物造成伤害，关爱自然、关爱动物、关爱他人，让世间万物和谐相处、平衡发展，才是现代动物保护思想和环保理念的真正体现，也才能使中华民族的仁爱美德得到秉承并发扬光大。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
有媒体报道，泰山原本没有松鼠，许多不明情况的爱心人士误以为有松树的地方就是松鼠的家，出于好意，将小商贩当宠物出售的松鼠买来到泰山放生。但近年来泰山松鼠繁殖成灾，啃食核桃等果实，导致果农减产近一半甚至绝产——泰山果农已经饱受“鼠患”。
事实上，松鼠对森林繁育的确能起到一定作用，它们将果实埋到地里，有些种子会发育成树木，但前提是这些松鼠的数量适宜。泰山作为景区，缺少狼、豺这些松鼠的天敌，松鼠数量的急速上升给果农带来了不可控制的压力。
请在准确理解材料的基础上，选择一个角度写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
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爱心的方式方法
柳宗元在《种树郭橐驼传》中就“种树”一事写道：“苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”可以引发我们对表达爱心的方式方法问题的思考。类似的现象有：扶起摔倒的老人是爱心的体现，但要讲究医学常识，分情况进行处理;一些人送子女出国接受教育，愿望良好，但“官二代”“富二代”“权二代”子女却不断爆出“坑爹”丑闻。
如何科学放生
放生本是救护众生、修积功德的善举，是奉献爱心的表现，理应得到提倡和支持。但爱心“善始”更要“善终”，即要科学放生。首先要了解放生对象的物种特性、生活习性、食物来源和生存环境，懂得什么物种可以放生，什么物种不宜放生。农业部《水生生物增殖放流管理规定》要求，要科学放生，要选择适合的时间和地点放生本地品种。作为一个老百姓，无法确定适合的放生品种时，应该请教他人或向有关部门咨询，或暂时不放生。作为政府和有关部门，有宣传科学放生的责任和义务，宣传适宜放生物种，教育群众科学放生。
No.8 围观
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2013年2月17日，福建漳州市公安局芗城分局南坑派出所民警游文明，在路上发现有两个人在偷车，便上前拦截。当时他正在休假，穿着便衣。在和嫌疑人的扭打中，他多次向路人求援，却只遭遇了围观，没有一个人出手相助。围观者表示是不想得罪人，害怕歹徒报复或者伤害，由于怕事儿，见义勇为的人一个也没有。
【深度解读】
国人生性较为喜好热闹，尤其是非常事件的第一现场见证，更是茶余饭后所津津乐道的见闻所在。围观常常被当作国人劣根性的重要内容之一，鲁迅先生的多篇小说曾塑造了形形色色的“看客”形象：被行刑的人是恶贯满盈者抑或是革命义士并非他们关注的对象，他们只需要观看受刑者的痛苦来为自己麻木不堪的灵魂寻找一些刺激。空阔的眼神，大张着的嘴，呆滞而残忍的笑容，这些人的表现似乎证明了“围观”之无聊、之庸俗。在鲁迅看来，这种真诚和爱心的缺乏，往往表现为一般民众精神的麻木，对不幸者采取一种冷眼旁观的态度。
围观，其要害在一个“观”字。一般来说，这个“观”意味着“袖手旁观”“作壁上观”，是一种置身事外的冷漠姿态，尤其是强者对弱者、侮辱者对受侮辱者的围观，更是麻木不仁的体现。至于那些“把肉麻当有趣”，对哗众取宠甚至低俗下流者“围而赏之”的人，就更应为人所不齿。从这个意义上说，“围观”无疑是一种陋习，应该被批评乃至被唾弃。
然而，围观本身并没有对错之分，它的性质是由围观的对象与围观者的心态决定的。如果说“看热闹”指的是个体行为，那么“围观”则是一种群体行为，本身就具备了一定的社会影响力。在如今的社会，在这个围观群众越来越能理性思考的社会，围观不仅无可厚非，有时，我们甚至需要围观。《南方周末》有一句名言：“关注就是力量，围观改变中国。”这里的“观”何尝不可以解读为“关注”“关心”?
阴谋，暴行，它们往往在黑暗中进行。再凶恶的暴徒，一旦暴露在光天化日、众目睽睽之下，也不得不收敛三分。“暗”箱操作，走“后门”、“潜”规则……所有这些“黑幕”，在成千上万只聚光灯的照射下都一下子无所遁形，丧失了滋生的土壤。在信息高速流通、网络媒体快速发展的今天，围观的成本变低了，接触的信息量变大了，大众对当局的诉求变多了，围观正发挥着越来越大的作用乃至演变为一种社会现象。围观的力量是如此强大，强大到一个即使毫无底线的人，也必须有所顾忌，活在他人的注视里，被围观者多少会不安拘谨。有人说，围观是一种见证，也是一种态度。“见证”意味着集体记忆，在未来的某一时间点，会复活成历史的真相、呈堂的证供。“态度”意味着，我即便现在不能阻止你，也不意味着我愿意与你同流合污，我要让你知道，你所做的是不对的，我反感并愿意表达我沉默的抗议。一个人的注视可能不会让他们恐惧，十个人的注视可能不会让他们停止，一百个，一千个，一万个，一百万个，在这样沉默的注视下，没有人可以无法无天。这样看来，中国式围观，是一种进步，更是一种不可低估的力量。问题的关键在于，我们不能仅仅停留于“观”，换言之，“观”只是第一步，“观”之后，我们还应发出自己的声音，表明自己的立场。
【命题预测】
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，人们遇到特别的事物、现象或行为时，常常上前“围观”。随着网络技术的迅速发展，如今即使不在现场也可参与“围观”。
请以“围观”为话题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
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皱一皱眉
20世纪五六十年代美国反种族歧视运动中，就有一个著名的倡议：皱一皱眉。比如在公车上，看到黑人受歧视，也许我们不能挺身而出，捍卫和保护他，但至少我们可以冷峻地注视，并且“皱一皱眉”。这场运动席卷的导火索就是因为公车上一位黑人妇女拒绝给白人让座而被捕，马丁·路德·金领导了公车抵制运动，并发展成反种族歧视的大风暴，“皱一皱眉”只是诸多倡议中较为中庸的一个，但是也是相当发人深省的一个，它不要求人人挺身而出，勇敢地与种族主义者理论、搏斗，捍卫有色人种的尊严，它只要求旁人以及社会能够形成一种氛围，一种对受歧视人种的同情的氛围，一种“或许我们不应该这样做”的思考。因此，“皱一皱眉”的倡议致力于从社会感官和民众同情上出发，逐渐地改造歧视之心。
“围观”也是双刃剑
“围观就是力量”，但这个力量有好也有坏。如果一件确有其事的事情被围观，将有可能推动问题的解决，这时候围观就是正面的推动力。比如“天价表”事件，由于网民的围观和关注，让贪官周久耕被揪出。但如果事情是假的，一旦被网民围观，被传播，就会给当事方或当事人带来极大的名誉损害，网民被欺骗和戏弄，成了人家炒作、出名的工具，此时围观就是一股破坏力。如有网友上传视频称“5000警察打造长沙最牛婚礼”，引来众多网民围观和挞伐。事后证明，这是网民编造的谣言。事实是，湖南法院系统举行司法警察岗位大练兵汇报演练，当天散场时，参加演练法警及车辆离场时恰巧路过一村民的婚礼队伍而已。
作者：曹振国
【话题点击】
“正能量”原是物理学名词，在社会学中，“正能量”指“正面能量”或“正向能量”。“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
【深度解读】
我们可以从两个方面解读，一方面，正能量是培植梦想、给人希望的各种力量，是促使人积极向上、不断追求的动力源泉。比如，正能量可以是学习者的高远目标，是企业家的发展愿望，是政治家的社会理想;可以是平凡人生的小小梦想，是世俗生活的感动温暖，是普通百姓的精神意志……另一方面，正能量是能驱散人生迷雾和阴霾，让人保持健康情绪和积极心理的人生态度。它能让人凡事多一份豁达，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、热忱、宽容、善良等都是生命的正能量。
正能量可以来自外部世界，和谐的环境、温馨的集体、榜样的影响，也可以来自人的内部世界，良好的意志品质、坚强的精神毅力、积极的心理暗示，都可以成为正能量。但与来自外界的正能量相反，外界也可能会产生负能量，糟糕的人际关系、钩心斗角的集体、他人的消极影响，都可能会影响到我们的心境，使人增加莫名的压力，精神状态变差，情绪不稳。生成、接受、储备正能量，关键靠自己。加强自身修炼，保持良好心态，铸好自身能量场，激发并释放更多的正能量，才是一个人安身立命、成就事业的真正的力量源泉。一个人的正能量可以让人变得自信、乐观、向上，推而广之，一个社会的正能量可以让社会风气保持健康向上。
今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”，因此我们每个人都要反思自我，积蓄正能量、传递正能量，从我做起。
【命题预测】
阅读下面的文字，按要求作文。
有一首歌曲叫《正能量》，其中有这样的歌词：“要把所有阴霾完全释放/让昨日理想活在心上……” 有一本书也叫《正能量》，它告诉人们如何排除负面情绪、传递正向能量，该书作者英国学者查理·怀斯曼将“正能量”解释为“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。
心灵需要源源不断的正能量的濡养，当一个人的正能量持久而且稳定，就能驱散人生的迷雾和阴霾，让自己不断走向精彩。
请在准确理解材料的基础上作文，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。
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良心油条哥
河北省保定市80后大学毕业生刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”，自称“卖的不是油条，是生活”。采取这种独特的经营方式，被网友称为“良心油条哥”。刘洪安先是找人在早餐点蓝色招牌上，做了“己所不欲，勿施于人”“安全用油，杜绝复炸”的白色醒目标语。同时，为了向顾客证明自己的油是新油，刘洪安特意用一张白纸写上了鉴别复炸油的方法，贴在临近油锅的窗口上。另外，他还在油锅边上放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。当有顾客对他的承诺有质疑时，刘洪安便会把他们请到“验油勺”前，让他们亲自检验。有网友评论：“商家也好，企业也罢，都应像‘油条哥’倒掉残油一样，将不诚信、昧良心一并倒掉。”
天津的哥凡人“壮语”
2012年，50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站火速流传着这位的哥的故事，尽管人们并不知道他的姓名。他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。马志刚24岁的女儿小马——一个并不出名的微博用户，顺手写的“老爸跑车录”，成为最热门的话题之一。数十小时内，她的微博被转发6万次，另有据此改编的微博也被转发了数万次。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。
【话题点击】
无视红灯凑够一拨人就横穿马路，被称“中国式过马路”;家长拥挤在学校门口，身负保镖重任护送孩子上下学，被称“中国式接送”;限行、限购、拍卖牌号等各地出台的治理拥堵手段，被称“中国式治堵”;一餐吃完，餐桌上杯盘狼藉，满桌剩饭剩菜，被称为“中国式剩宴”。此外还有“中国式插队”“中国式人情往来”“中国式相亲”“中国式养老”等。如今，诸多现象被冠以“中国式”标签，让这个原本描述中国特殊国情状况的中性词有了更加复杂的内涵。
【深度解读】
“中国式过马路”“中国式插队”“中国式跨栏”等“中国式”现象，某种程度上确实是中国人整体素质的一个缩影。在“中国式过马路”身上，可以真切地看到中国人在“公民教育”上的缺失，作为一个健全的公民，其重要的人格之一就是“尊重规则”。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格的一部分。另一方面，行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式治堵”，是指为了防止与缓解交通堵塞，中国各地出台了五花八门的措施，以及在各地治堵“高招”连出、风声四起的背景下反映出的“制定治堵公共政策”的主管部门“摸着石头拍脑袋”，民意、民智并未得到充分的尊重的中国特色现状。无论是“中国式过马路”还是“中国式治堵”，都凸显出规则制定者的人本缺憾。
所谓“中国式”，都是一部分人或一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，它不能代表中国的全貌，一些发生在中国的现象动辄被扣上“中国式”的帽子，似乎正在成为一种流行，而有一些看来是被标签化了。同时，其反映出的问题绝不能掉以轻心。不希望这种“中国式”成为“中国病”“中国问题”的代名词，更不能让这种标签化给中国形象抹黑。“中国式”的标签调侃，虽为调侃，但其流行程度和影响范围之广，是值得重视的。在关注这些流行语的同时，更应该关注到社会公众的思想、心态、生活状态。无论是调侃、玩味、反讽，还是直接的批判，都反映的是社会公众或不解、或焦虑、或无奈、或担忧、或失望的情绪。从这些情绪和问题出发，竭力为群众排忧解难，竭力解决社会中出现的问题，同时加强情绪疏导和思想引导，呼吁公众理性对待社会问题，避免情绪消极和情绪偏激，避免盲目从众，才是解决好这些社会问题，让社会拥有更加良好风貌的正确途径。
不管怎样，“中国式××”成为热点话题总体而言是一件好事，它把很多本来大家习以为常的现象放大，并引发集中讨论，可以对全社会起到警示作用。而国人这种以调侃的心态进行自我反省的现象，甚至可以被视为是一种文化自觉的体现。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
“凑足一撮人就走”的“中国式过马路”现象曾引发了全社会的广泛热议。继“中国式过马路”之后，网友循着这一思路，将逆行造成的堵车称为“中国式堵车”，将为一个座位大打出手以致头破血流称为“中国式抢座”，将紧贴前面人身体以防有人插队称为“中国式排队”，将放学时学校门口附近马路上毫无秩序可言的景象称为“中国式接孩子”……这些“中国式”陋习看似无足轻重，却对社会环境和国民形象有着破坏性影响。另一方面，“中国式好人”“中国式微笑”“中国式礼仪”等美好精神和品格也存在于我们的生活中，但不少人却没有看到。
请在全面理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
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重阳节“中国式爱心”扎堆
2012年10月23日，合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心。这家养老院有位老人甚至一天被志愿者们洗了7次脚。这样的献爱心，不少老人都说受不了。矛奶奶住在夕阳情老年公寓，一周前，原本较为安静的老年公寓，一下子变得异常热闹，每天都会有爱心人士来关爱他们这些老人。10月23日，也是如此。这一天，矛奶奶的头被梳了2次，被剪了2次指甲，被洗了2次脚，被掏了2次耳朵……养老院好几位老人都享受了同样的待遇。爱心扎堆就是像合肥市这家老年公寓受到的“待遇”一样，一天要接待很多爱心人士，敬老院的工作人员忙都忙不过来。而老人们为了接待这些志愿者，被洗脚、被剪指甲、被掏耳朵、被聊天……甚至午睡的时间都没有，他们的作息时间完全被打乱。
“光盘行动”叫板“中国式剩宴”
“中国式剩宴”成为近期网络上热议的话题。为了更为有效地反对浪费，不少网民在网络上发起以吃光盘子里的东西为主题的“光盘行动”。“有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘!所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。拒绝浪费，珍惜粮食，从我做起，从今天开始!”北京市一家民间公益组织推行的公益活动得到越来越多的网友认可，许多演艺界的知名人士、官方认证的餐饮行业也都加入到“光盘行动”中来。一时间，在微博上晒出自己吃干净的餐具和打包带走的剩菜剩饭成为风尚。同时，也有较为知名的连锁餐饮行业在微博上建议：“餐厅应建议大家适量点菜，如果吃不完最好打包，希望所有的餐饮业同业都能行动起来，尽一分力。”
【话题点击】
“2012年12月21日，地球将会有连续3天的黑夜。”这个末日谣言的演化版本于去年12月上中旬在四川成都双流、内江等地区盛行，蜡烛遭疯狂抢购，一度脱销。据了解，抢购蜡烛的居民中老年人居多，且多为盲目跟风。对此，有警方微博辟谣：“各位抢购蜡烛的亲，这回你们又被忽悠了!”
【深度解读】
分析起来，谣言的传播，有一些基本特点和规律。首先，谣言源于心理恐惧。2011年日本大地震，福岛核电站泄漏，中国多地发生抢盐潮，根本原因是当时对核辐射的恐惧心理。近几年，食品安全话题的谣言层出不穷，因为食品安全是当下民众最关心也最担心的问题之一，我们对自己的餐桌并不放心，所以容易滋生谣言。同时，“众口铄金，积毁销骨”，谎言说一千遍，就会变得可信，这种规律也让网络水军得以大行其道，水军只要反复说，不断刷屏，就能让很多网友宁肯信其有。现在谣言“产业化、利益化”的特点已经很明显。其三，传谣未必有特别的动机，有时候是为了释放压力。比如世界末日谣言，我们其实是在借着这个预言释放压力，我们明知道不靠谱，但不到最后一天，大家还是会津津有味地传播。
但我们必须充分认识到谣言的危害性。一些谣言，造成的社会情感伤害、政府形象被黑、群众生活受困以及现实经济损失，难以估量。久而久之，其实，最受伤害的便是社会互信，人们对所有的信息发布，哪怕是权威发布，也一概抱持“我不相信”的态度，这使信息有效沟通、社会有效管理、危机有效防范的成本大大增加，也使信息社会的伦理规范被从根本上颠覆，社会稳定的互信基础则在谣言不断引发的集体性焦虑中被渐渐蚕食。
网络谣言危害性尤其严重。网络谣言的可怕，主要在于：第一，突如其来，不可预知，网传速度极快，范围极广;第二，传播目的复杂多变，既有利用网络谣言实现政治意图或经济利益的刻意为之，也有出于娱乐目的的随意与无聊;第三，传播渠道多元化，网络谣言、口头传播和传统媒体积极互动。因为网络谣言的可怕性，作为一个负责任的公民，我们要认识到，互联网不是绝对的私人空间，帖文、微博，看似“个人的”感受和表达，实则都是在公共信息平台上发布的。互联网也不是纯粹的虚拟空间。它与现实社会始终是联系在一起的，互联网上的行为必须受到社会道德和法律的约束。
对付网络谣言，除了完善相关法律，加大对恶意造谣者的惩处力度，我们还有最致命的杀手锏，那就是最大限度的公开透明。谣言止于公开，这是真理。细察每一则“著名”网络谣言的背后，都有信息发布不够透明的阴影，这才会给网络谣言肆无忌惮的可乘之机。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
当你在浏览网页时发现一则很醒目的消息，往往很难忍住将它发布给朋友的欲望——毕竟，在今天，占有信息的多少与快慢，往往是你在朋友圈甚至是在这个社会是否拥有主流地位、是否受到尊重的一种标志。于是，鼠标轻轻一点，你可能就成了谣言链条中最新的那个环扣，与此同时，与你一样的环扣还在呈几何级数加入进来，谣言便长了闪电般的翅膀，放射状地传播开去……
请在全面理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题。
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末日传言子虚乌有
墨西哥国家人类学与历史研究所最近宣布，研究人员在该国南部科马尔卡尔科地区的玛雅遗址中发现了另一块刻有玛雅历法的石碑碎片，其有可能推翻先前根据玛雅人的历法推算出的世界末日之说。专家介绍，新发现的石碑碎片将还原玛雅历法的真实面目。实际上，玛雅人将时间视为周期的不断轮回，也就是说在一个周期结束后将会有一个新的周期取而代之，时间即从零开始重新计算，但一个周期的结束并不一定代表世界的终极毁灭。专家同时指出，2012年12月21日冬至这一天，很有可能是玛雅人的重要纪念日，而并非人们传说的世界末日。
谣言粉碎机
“谣言粉碎机”是果壳网一个很火的主题站。当谈到“谣言粉碎机”创办的初衷时，果壳网CEO姬十三说：“科普的最大诉求就是反谣言，面对现在网络上层出不穷的谣言，科技工作者应该挺身而出。”因此“谣言粉碎机”的定位是：捍卫真相与细节，一切谣言将在这里被终结。 “谣言粉碎机”背后有一个20多人组成的小团队，他们有着较高的学历和国外留学经历，学科背景涵盖物理、生物、电子、植物、数学等领域。该板块负责人是化学专业的博士后，从美国学成回国后，加入果壳网。2010年10月果壳网上线以来，在她的带领下“谣言粉碎机”已粉碎了“在加油站使用手机会引起火灾或爆炸”“剃头发、剃毛会使毛发变粗”等40多个谣言。
【话题点击】
据资料显示，目前我国城市生活垃圾里有超过三分之一是包装性垃圾，包装废弃物每年价值达4000亿元。包装的功能应是延长商品保质期，或使其便于运输、携带，而礼盒包装更多是以包装外观增加产品的吸引力、提高“档次”。消费者高价买“面子”，花了冤枉钱。
【深度解读】
面子作为一种人际交往中的社会现象，有正反两面的作用。就正面作用来说，面子是一种道德情感，维系着人的道德价值。所谓大失面子，就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱，是道德情操的体现，可以净化人的思想，升华人的灵魂。就反面作用来说，面子是一种虚荣心理，催生着弄虚作假的行为。所谓虚荣心理，就是用不真实的、不全面的、不典型的事例来获取他人的肯定或赞扬而得到的一种自我满足。从心理角度说，人人都有渴望被他人肯定或赞扬的心理需要，这是正常的现象，如果这种心理需要过于强烈，甚至以莫须有的事实来博取别人的恭维，那么就会走向反面。
中国人长期受到儒家文化的熏陶，儒家提倡“和为贵”的交往原则，给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段;而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短，因此面子背后是人情法则，是人际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的交换和满足。其次，人际交往中的“面子”包含着权力的意味，好面子即炫耀权力。很多人认为自己可以做到别人做不到的事，就表明拥有他人没有的资源和权力。此外，自卑也会导致好面子。有些人明明在别人面前感到自卑，但他们又不愿意让其他人看低自己，于是，只能用所谓的面子来聊以自慰。有时，盲目的从众心理也可导致好面子。
怎么样看待“面子”或“面子”现象?我们不能全盘否定“面子”的作用，适度的“自尊感”或“羞耻心”还是有价值的;同时适当给别人留面子是尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。但过于看重“面子”，时时处处拿“面子观念”说事，甚至“死要面子活受罪”则大可不必。小到家庭婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日;大到企业不顾现实盲目扩张，最后陷入困境——这些都不可取。正确地看待面子，一是讲情面要有尺度，不能放弃原则;二是讲面子要顾及后果，不能没有节制;三是不要因有面子滋生傲慢心态，不要因没面子而感到自卑。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
我们中国人比较注重“面子”，日常聊天、办事，经常会说“看我面子”“给点面子”。交朋会友、穿衣用餐也力求体现自己最好的一面。比如穿漂亮时尚的衣服出入公众场合，会被认为撑足了面子;请别人吃饭，宁愿剩下倒掉也要多点几个菜，认为这样有面子。
你有哪些关于“面子”的人生经历和身边故事?你如何看待“面子”或者“面子”现象?请结合对材料的理解，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，角度自选，立意自定，文体不限。
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靠邻居争面子的王阿奶
清代《围炉诗话》中记载了一件事情，苏州有个叫“王阿奶”的老太太死了，出殡时的队伍前面举着“铭旌”，上头赫然书写着：“明皇少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩。”所谓“少师”就是副宰相，官居一品，“文渊阁大学士”是文职最高的荣誉头衔，“少师”而至于“文渊阁大学士”，申公之显赫自不待言。王阿奶其人，是一个连名字都没有的市井小民，但既然有幸住在申公隔壁，那个“面子”就放大了几千倍，这个葬礼的风光和荣耀就绝非寻常人等所能比的了。
副局长配60万的豪车只为面子
据今年2月22日的现代快报报道，江苏高淳县商务局副局长魏某乘坐的公车是奥迪A6L，排量3.0升，售价60多万元，严重超标。现代快报记者赶到江苏高淳县找到了这辆豪车和魏某本人，他坦言，由于自己同时还兼任水产市场的董事长，这辆车是用水产市场的公款买的，近年主要是他在用。“水产市场是国企，我到南京等外地开会，谈事情，弄辆破车形象不好。”一位副科级官员，按规定乘坐的工作用车，售价18万元以下，排量不超过1.8升，60多万的奥迪A6L显然已严重超标。而面对记者的提问，这位官员倒实话实说：情况特殊，我用这辆车主要是出去谈事情，面子上好看。
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2012年世界读书日之前，国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的、健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢?跟钱、权、名利有关，就有用!大家都在认识有用的人，有趣的人就少了。”“所以要多读‘无用’之书，多做‘无用’的事。”
【深度解读】
“有用”与“无用”之辩，实际上可以概括为一个核心词：功利。而认识“功利”也必须一分为二。作为一种伦理原则，“功利”指的是“整体福利最大化”，是“幸福总量最大化”，这自然不无可取。但功利的实用主义者，却往往缺少看大局、看长远、看全体的眼光，因此沉迷于短期效果、计较于局部利益、裹足于一己得失。在这样的“实用哲学”之下，底线可以突破，规则可以冲撞，信仰可以亵渎，道德可以无视。为获利润，坑蒙拐骗无所不为;为求升迁，投机取巧不择手段;为谋得利，损人利己在所不惜。举目四望，在我们的身边，这样的表现并不鲜见。作为一种价值观，在个人与社会的关系上，功利的实用主义者们往往因私忘公，只讲索取、不讲责任，他们会把社会、他人都当成达到目的的工具，可以不择手段、背离道义。作为一种发展观，功利的实用主义者们则是只顾眼前，不顾长远，与科学发展背道而驰，跟实事求是有着本质的区别。可以说，这是当前一些社会问题、经济问题的主要根源。
拒绝功利的实用主义，并非否定个人对利益的追求，更不是反对务实的精神，而是要警惕把一切都功利化、目的化、实用化的倾向，尤其是在一些涉及公共利益的领域。一些地方为了GDP增长，不惜污染环境、浪费资源;一些政绩工程、形象工程，违法占地，造成诸多社会矛盾。如果功利的实用主义弥散开去，难免会成为侵蚀正确价值观的毒雾。
举例来说，20世纪50年代，北京市以城墙妨碍交通、限制城市发展为由，决意推倒古城墙。时任首都规划委员会副主任的梁思成，在大小场合公开表示坚决反对，他甚至向当时的北京市长彭真当面直言：“50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”但在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。因此七朝古都如开封为修通公路，打算开挖古城墙。十朝古都南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。当然也有例外的，如扬州。这10年来，别的城市都在大拆大建，扬州却独自走了一条不与别人比GDP，不与别人比高楼大厦的现代化路子。1958年，丰子恺曾失望地说扬州“全无一点古风”，是“一个普通的现代化城市”，“只是小上海、小杭州，并无特殊之处”。但21世纪10年过去，扬州人却将古城整体保存下来。今天的扬州主政者甚至自豪地说，古城及其文化是扬州发展的“核心竞争力”。
可见，对一个社会来说，选择什么样的价值观是一块试金石，它决定着世道人心、社会走向。少一些功利的实用主义，就会多一些高尚的道德理想;少一些急功近利的行为，就会多一些可持续的发展;少一些膨胀的功利意识，就会使我们的道德修养和精神境界不断提升。
【命题预测】
阅读下列文字，按要求作文。
读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益;一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心。
——易中天
要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。
——罗素
与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。
——莫言
上面的材料引发了你怎样的思考?结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求自选角度，自拟题目，自定文体，不少于800字。
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“玩”出来的品位
“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，而且玩出了文化，玩出了趣味。王世襄曾自嘲：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬怀鸣虫……”他玩的东西五花八门，粗算就有蟋蟀、鸽子、大鹰、獾狗、掼交、烹饪、火绘、漆器、竹刻、明式家具等。他玩这些不为消遣，而是真心喜爱。为了得到爱物，他舍得花钱，舍得搭工夫，甚至长途跋涉、餐风饮露亦在所不辞。为了穷究玩物的底里，又与许多平民百姓交朋友，虚心请教。沉潜既久，他于诸般玩技靡不精通，可“家”者就有诗词家、书法家、火绘家、驯鹰家、烹饪家、美食家、美术史家、中国古典音乐史家、文物鉴定家、民俗学家等。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
连接起“未来的点”
乔布斯在大学第一个学期后辍学，但他没离开学校，而是听了一些自己感兴趣的课程。其中有一门叫做“美术字”，说它完全没用一点不夸张。但10年后乔布斯开始设计第一台麦金塔个人电脑时，美术字课上习得的知识，为首次发明电脑上的可辨字体发挥了作用。”乔布斯后来回忆，“如果当年没去上这门课，苹果电脑就不会发明这么漂亮的字体，所以世界上很可能所有个人电脑上都不会出现这样的字。”乔布斯这样反思：“在我念大学时，是不可能把未来的很多点连接起来的。只是在10年之后，当我回头看时，是如此的清楚和显然。”
【话题点击】
2012年中秋、国庆双节期间，央视在“走基层”栏目里推出“你幸福吗”系列采访。走基层的记者们奔赴祖国各地采访了包括都市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的基层工作者，问他们一个同样的问题：你幸福吗?除少数几个搞不清楚状况的围观群众表示自己“姓曾”或者讪笑外，一般都会说“幸福”。
【深度解读】
大千世界，芸芸众生，人们处在不同的社会层面上，对幸福往往有不同的理解和追求。作为一个乞丐，他能够填饱肚子、穿上衣服就会感觉幸福;对于一名下岗工人来讲，他能够重新就业上岗就会感到幸福;对于一个大学生来讲，他能够顺顺利利地找到工作就是一种幸福;对于一个农民来讲，一年能有个好收成就会感到幸福……然而，现实情况下，影响百姓幸福感的因素非常多，入学难、看病难、买房难，甚至农民工讨工资难……都是影响幸福感的因素。这几年我国在改善民生方面做了大量的工作，但是这种改善力度与民众的期望仍然有很大的差距。我们目前的生活水平已经比30年前的提高了很多，但我们还要追求全面富裕，要全面建设小康社会，还要实现民族的伟大复兴。当一部分人、一部分地区富起来以后，没有富起来的人和地区出现了相对的贫困和失落感。因此，幸福问题就越来越突出。或者说，当“蛋糕”做大以后，如何“分蛋糕”的问题更突出了。社会保障、司法公正、反腐倡廉、个人收入、房价调控、医疗改革、物价调控、环境保护、食品安全、教育改革等领域存在的问题以及部分群众的不满意，这些应如何解决?归结为一点，就是如何分好日益增大的“蛋糕”，让人民更广泛地分享改革发展的成果。
撇开种种个人因素，公民普遍的幸福感主要有三个层次，一是生存的可靠，二是人际的公平，三是个体的价值实现。没有人会否认“安全”是幸福的根源。生存的可靠，无非就是衣食住行是安全的、有所保障的。对每个人负责，让每个个体都有尊严地面对社会，这是人际公平的基本含义。但在当下的中国，很多群体仍然受着民众的歧视，过着没有尊严的生活。一部分物质生活水平较高的人超额享用社会资源，居高临下地向弱势群体抛去恶语闲言和白眼，他们没有认识到社会资源是每个社会人共享的。我们应充分考虑到每个社会人的利益，兼顾到每个人的生活状况，以人际公平的思路确定我们的方向和目标，这样人们的幸福感才能不断提高。随着经济的发展，越来越多的人开始追求真善美。从关怀小动物到倡导环保，个人幸福越来越与全人类幸福紧密联系，这是幸福的最高境界。
关注幸福、向往幸福，不断提高幸福指标，这是人民群众应该有也必然有的新期待。对此，要历史地、客观地看待幸福。对幸福既要热切地期待，又要冷静地追求。政府则应该不断关注、满足群众的新期待，承担起保护人民追求幸福的责任。一方面，幸福关系到民生的方方面面，政府追求“幸福社会”的工作同样要靠具体的措施来体现。要想让每个人都能感到幸福，就应该从小事上着眼，从每一项民生工程入手。另一方面，要避免一哄而起、一哄而散，切忌放空炮、许大愿、吊胃口，从“唯GDP”走向“唯幸福”。政府要言而有信，拿出实招，多干实事。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
夕阳下，品茗而坐，观云卷云舒，是一种雅致;朝阳中，临高而眺，悟花开花落，是一种逸致;生命旅程中，牵情而行，品味人生幸福，则是一种智慧。幸福不张扬，需要我们细细去感悟;幸福不矫情，需要我们用心去品尝;幸福不喧嚣，需要我们精心去寻找。关注生活，这会使你的人生溢满幸福的泉水;捕捉幸福，这会使你的人生开满美丽多姿的花朵。
你感到幸福吗?你如何看待和理解幸福?请在理解材料的基础上写一篇不少于800字的作文，要求选准角度，自选文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
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莫言的幸福观
2012年10月15日，莫言获得诺贝尔文学奖后，接受央视《面对面》记者采访。记者问：您幸福吗?莫言答：我不知道。记者说：绝大多数人觉得您这个时候应该高兴，应该幸福。莫言说：幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗?但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福?
缺少公平，幸福从何而来
2012年年末，上海人称要求实行异地高考的非沪籍民众为“蝗虫”，喊出了“抵制异地高考，蝗虫滚出上海!上海不需要外地蝗虫!”的口号;在此之前，20余名北京籍家长代表前往北京市教委信访办，明确提出反对开放异地高考的诉求，并将要求在北京参加高考的非京籍学生和家长称为“异闹”。从北京到上海，从“异闹”到“蝗虫”，北京、上海两地居民对外来人员的歧视清晰可见。社会经济的发展，使农民工成为社会弱势群体的组成部分。他们住的是工棚，吃的是杂粮粗面;他们为城市建了高楼大厦，却没有一个栖身之所;他们为城市建了学校，他们的子女却不能坐在里面学习;甚至连警察都将他们当作游民，管卡扣押、横眉竖眼。
【话题点击】
2012年5月31日上午，来自北京的40多名“放生客”驾车来到河北省兴隆县苗耳洞村，在村子附近“放生”了上千条蛇蟒，引发当地人蛇冲突，造成了恐慌，村里不得不发动40多人组成打蛇队清除蛇患。
2012年9月1日上午，北京什刹海前海水面上出现大量死鲇鱼。据了解，这批鲇鱼是前天上午“放生”的，数量约有上千斤。专家表示，鲇鱼放入水中后会吞食小鱼，容易造成食物链的紊乱。另外，被放养的鲇鱼多为人工饲养，不适应什刹海的水体环境，因此造成大量死亡。
【深度解读】
我国历来有放生动物祈福积德的传统，体现了对生命尊严的维护，也体现了慈悲为怀的救度精神。随着人们环保意识的提高，越来越多的人参与到保护动物、关爱自然的行动中来，放生的人数、规模越来越大，放生的种类也越来越多，但是符合生态学和生物学的理性放生知识并未得到相应的提升。有数据显示，捕鸟人捕捉的10 只鸟之中，只有1只真正能够被放回大自然，更多的鸟死在猎捕、运输和放生的流通渠道中。
很多地方的放生行为，由于考虑得不够全面、科学，仅仅将“放”作为行善行的目的，并没有仔细考虑在放后如何让这些生灵更好的“生”。像什刹海这样多次造成鱼类死亡的放生，缺乏放生的相关知识和生态保护常识的不科学放生很容易造成“害生”。它体现在三个方面：一是对放生动物的伤害。二是对当地居住者可能造成人身伤害，2012年7月引起全社会关注的广西柳江“食人鲳”事件就是典型例子。三是对当地生态可能造成危害。
拿上述北京“放生客”放生蛇的事件说，他们对放生地的选择不负责任。据报道，苗耳洞村虽处于山区，但在山上并不会经常碰到蛇。然而由于放生客放蛇位置距离住户极近，导致村中长蛇横行并爬进村民家中。可见这次放生是一次极其轻率、不严肃的行为。既加速了蛇类的死亡，又破坏了原有的生态平衡，更漠视了当地村民的生存权和话语权。只管放生，不计其余，隐约之中，我们看到了那种将自以为是的“善念”凌驾于他人意愿和权益之上的“尊贵感”。
另外，被放生的动物均来源于买卖。在放生人员大规模“买生”的需求下，易导致不法商贩为迎合市场需求，在乡间野外大规模收购活体野生动物，导致活体野生动物的价格水涨船高，进一步刺激对野生动物的捕猎，甚至形成一条专为放生行为而准备的恶性循环产业链。
我们从不否认放生体现的人们对物种的保护和环保意识的提升，有一定积极意义。但是我们更应该明白，放生不仅仅是一种仪式，一种心理上的需求，一种爱心的浅层表现，还是一门科学，要以维护生态平衡为目的，理性放生，善始善终。不能因自己的善念善举，反而对他人和其他的生物造成伤害，关爱自然、关爱动物、关爱他人，让世间万物和谐相处、平衡发展，才是现代动物保护思想和环保理念的真正体现，也才能使中华民族的仁爱美德得到秉承并发扬光大。
【命题预测】
阅读下面的材料，按要求作文。
有媒体报道，泰山原本没有松鼠，许多不明情况的爱心人士误以为有松树的地方就是松鼠的家，出于好意，将小商贩当宠物出售的松鼠买来到泰山放生。但近年来泰山松鼠繁殖成灾，啃食核桃等果实，导致果农减产近一半甚至绝产——泰山果农已经饱受“鼠患”。
事实上，松鼠对森林繁育的确能起到一定作用，它们将果实埋到地里，有些种子会发育成树木，但前提是这些松鼠的数量适宜。泰山作为景区，缺少狼、豺这些松鼠的天敌，松鼠数量的急速上升给果农带来了不可控制的压力。
请在准确理解材料的基础上，选择一个角度写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
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爱心的方式方法
柳宗元在《种树郭橐驼传》中就“种树”一事写道：“苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”可以引发我们对表达爱心的方式方法问题的思考。类似的现象有：扶起摔倒的老人是爱心的体现，但要讲究医学常识，分情况进行处理;一些人送子女出国接受教育，愿望良好，但“官二代”“富二代”“权二代”子女却不断爆出“坑爹”丑闻。
如何科学放生
放生本是救护众生、修积功德的善举，是奉献爱心的表现，理应得到提倡和支持。但爱心“善始”更要“善终”，即要科学放生。首先要了解放生对象的物种特性、生活习性、食物来源和生存环境，懂得什么物种可以放生，什么物种不宜放生。农业部《水生生物增殖放流管理规定》要求，要科学放生，要选择适合的时间和地点放生本地品种。作为一个老百姓，无法确定适合的放生品种时，应该请教他人或向有关部门咨询，或暂时不放生。作为政府和有关部门，有宣传科学放生的责任和义务，宣传适宜放生物种，教育群众科学放生。
【话题点击】
2013年2月17日，福建漳州市公安局芗城分局南坑派出所民警游文明，在路上发现有两个人在偷车，便上前拦截。当时他正在休假，穿着便衣。在和嫌疑人的扭打中，他多次向路人求援，却只遭遇了围观，没有一个人出手相助。围观者表示是不想得罪人，害怕歹徒报复或者伤害，由于怕事儿，见义勇为的人一个也没有。
【深度解读】
国人生性较为喜好热闹，尤其是非常事件的第一现场见证，更是茶余饭后所津津乐道的见闻所在。围观常常被当作国人劣根性的重要内容之一，鲁迅先生的多篇小说曾塑造了形形色色的“看客”形象：被行刑的人是恶贯满盈者抑或是革命义士并非他们关注的对象，他们只需要观看受刑者的痛苦来为自己麻木不堪的灵魂寻找一些刺激。空阔的眼神，大张着的嘴，呆滞而残忍的笑容，这些人的表现似乎证明了“围观”之无聊、之庸俗。在鲁迅看来，这种真诚和爱心的缺乏，往往表现为一般民众精神的麻木，对不幸者采取一种冷眼旁观的态度。
围观，其要害在一个“观”字。一般来说，这个“观”意味着“袖手旁观”“作壁上观”，是一种置身事外的冷漠姿态，尤其是强者对弱者、侮辱者对受侮辱者的围观，更是麻木不仁的体现。至于那些“把肉麻当有趣”，对哗众取宠甚至低俗下流者“围而赏之”的人，就更应为人所不齿。从这个意义上说，“围观”无疑是一种陋习，应该被批评乃至被唾弃。
然而，围观本身并没有对错之分，它的性质是由围观的对象与围观者的心态决定的。如果说“看热闹”指的是个体行为，那么“围观”则是一种群体行为，本身就具备了一定的社会影响力。在如今的社会，在这个围观群众越来越能理性思考的社会，围观不仅无可厚非，有时，我们甚至需要围观。《南方周末》有一句名言：“关注就是力量，围观改变中国。”这里的“观”何尝不可以解读为“关注”“关心”?
阴谋，暴行，它们往往在黑暗中进行。再凶恶的暴徒，一旦暴露在光天化日、众目睽睽之下，也不得不收敛三分。“暗”箱操作，走“后门”、“潜”规则……所有这些“黑幕”，在成千上万只聚光灯的照射下都一下子无所遁形，丧失了滋生的土壤。在信息高速流通、网络媒体快速发展的今天，围观的成本变低了，接触的信息量变大了，大众对当局的诉求变多了，围观正发挥着越来越大的作用乃至演变为一种社会现象。围观的力量是如此强大，强大到一个即使毫无底线的人，也必须有所顾忌，活在他人的注视里，被围观者多少会不安拘谨。有人说，围观是一种见证，也是一种态度。“见证”意味着集体记忆，在未来的某一时间点，会复活成历史的真相、呈堂的证供。“态度”意味着，我即便现在不能阻止你，也不意味着我愿意与你同流合污，我要让你知道，你所做的是不对的，我反感并愿意表达我沉默的抗议。一个人的注视可能不会让他们恐惧，十个人的注视可能不会让他们停止，一百个，一千个，一万个，一百万个，在这样沉默的注视下，没有人可以无法无天。这样看来，中国式围观，是一种进步，更是一种不可低估的力量。问题的关键在于，我们不能仅仅停留于“观”，换言之，“观”只是第一步，“观”之后，我们还应发出自己的声音，表明自己的立场。
【命题预测】
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，人们遇到特别的事物、现象或行为时，常常上前“围观”。随着网络技术的迅速发展，如今即使不在现场也可参与“围观”。
请以“围观”为话题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
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皱一皱眉
20世纪五六十年代美国反种族歧视运动中，就有一个著名的倡议：皱一皱眉。比如在公车上，看到黑人受歧视，也许我们不能挺身而出，捍卫和保护他，但至少我们可以冷峻地注视，并且“皱一皱眉”。这场运动席卷的导火索就是因为公车上一位黑人妇女拒绝给白人让座而被捕，马丁·路德·金领导了公车抵制运动，并发展成反种族歧视的大风暴。“皱一皱眉”只是诸多倡议中较为中庸的一个，但是也是相当发人深省的一个，它不要求人人挺身而出，勇敢地与种族主义者理论、搏斗，捍卫有色人种的尊严，它只要求旁人以及社会能够形成一种氛围，一种对受歧视人种的同情的氛围，一种“或许我们不应该这样做”的思考。因此，“皱一皱眉”的倡议致力于从社会感官和民众同情上出发，逐渐地改造歧视之心。
“围观”也是双刃剑
“围观就是力量”，但这个力量有好也有坏。如果一件确有其事的事情被围观，将有可能推动问题的解决，这时候围观就是正面的推动力。比如“天价表”事件，由于网民的围观和关注，让贪官周久耕被揪出。但如果事情是假的，一旦被网民围观，被传播，就会给当事方或当事人带来极大的名誉损害，网民被欺骗和戏弄，成了人家炒作、出名的工具，此时围观就是一股破坏力。如有网友上传视频称“5000警察打造长沙最牛婚礼”，引来众多网民围观和挞伐。事后证明，这是网民编造的谣言。事实是，湖南法院系统举行司法警察岗位大练兵汇报演练，当天散场时，参加演练法警及车辆离场时恰巧路过一村民的婚礼队伍而已。
特别策划主持人：考不死
特征：一颗假牙和一脸虚拟的笑
最崇拜的人：好难恭维别人哦!
最喜欢的格言：考而不死是为神(老舍语)， 死而不考神上神(本人语)
来信请寄：本社地址+《求学》+考不死收
E-mail：gt9577@126.com
作者：曹振国
预测热点1：传统文化
传统文化是近几年高考的热点，今年考它的可能性会很大。
预测考题
假定你是李华，你校的交换生Tom对中国的民间艺术很感兴趣，本周五学校将要举办”校园文化周"，请你写一份封电子邮件，邀请Tom去体验编织艺术，内容包括：
1.提出邀请并简述原因
2.活动的内容(了解编织艺术的历史：1000多年;观看编织艺术的展览;用竹子编椅子，窗帘，装饰品) 3.约定与Tom见面的时间和地点 4.期待对方的回复
参考范文 Dear Tom，
Here comes a piece of good news. The Campus Culture Festival will be hosted this Friday. Since you have a strong passion for Chinese folk art, it’s a great pleasure for me to invite you to join us.
The activity is scheduled to last approximately two hours, from 3:30pm to 5:30pm in the school hall. It covers a wide variety of content. Not only can we appreciate numerous appealing weaving works ranging from chairs to decorations, but also we’ll watch the documentary concerning the history of the weaving art.
In addition, some distinguished professors will be invited to deliver a lecture about how to promote the development of the weaving art, during which time you will be definitely gain a better understanding of it. By the way, if you are available, we’ll meet at three outside the school gate.
How I hope you can take my invitation into consideration! Your timely reply will be highly appreciated.
Yours, Li Hua 预测热点2：共享单车
共享单车无疑是今年的火爆热点之一，它为我们的生活带来了极大的便利。
预测考题
假设你是李华，你校的新高一交换生TOM对共享单车感到新奇，请你写一份邮件，邀请他去体验共享单车。 内容包括： 1. 现象
2. 共享单车兴起的原因 3. 约TOM周末骑共享单车
参考范文 Dear Tom，
Learning that you have a strong fancy for the shared—bikes，I am glad to tell you some relevant information about it.
Currently，the bike—sharing program is popular among people ranging from the old and the young，as a result of which such a bike can be seen here and there. The shared—bikes come into being for the reason that it solves the last kilometer problem efficiently and makes contribution to reducing air pollution.
So beneficial is the shared-bike that we ought to have a try. I sincerely invite you to ride the shared-bikes with me this weekend. Looking forward to your early reply.
Yours, Li Hua 预测热点3：广场舞
预测考题
随着人们生活水平的提高，“广场舞大妈”们掀起了一场广场舞热潮，甚至把广场舞跳出了国门。请以广场舞为主题，完成一篇文章，内容包括： 1. 描述当前广场舞的现状 2. 分析这种现象产生的原因 3. 陈述利弊以及表明个人态度
参考范文
It is a common phenomenon that people,including the elderly people as well as some young people, will gather in the dancing square late in the evening due to the fact that people’s physical and mental life develop rapidly.
When it comes to square dance, it is universally acknowledged that it makes a tremendous difference to people’s life. For instance, not only dancing women promote people’s relationship but also it makes contributions to people’s health. However, dancing has some disadvantages of its own despite its advantages. When dancing, the dancing women play loud music unconsciously, which gives rise to dissatisfaction. Personally speaking, I am definitely in favor of such behaviors. By the way, I do hope the dancing women can try their best to regulate the volume of music. Only in this case can we create a harmonious community together. 预测热点4：人际关系
预测考题
假如你是李华，高三生活已经结束，同学多年，友情、爱情弥足珍贵，请你给你最喜欢的同学或者老师写一封信，要点如下： 1.写信目的
2.你们之间难忘的事情
3.再次表示感谢与表达良好的祝愿
参考范文 Dear Mrs Zhang,
I’m writing to express my sincere gratitude to you. You are the very person who gave me a hand when necessary.
One month ago, with the College Entrance Examination around the corner, I was nervous and in low spirits, being afraid of letting my parents down because of my average academic performance. When I was at a loss and on the point of giving up, as my headteacher, you asked me to go to your office.
Instead of blaming me, you comforted me and discussed with me the reasons for my failing in the exam. More unforgettably, you managed to help me with my study and always inspired me from time to time. Gradually, I learned how to adjust to myself and stayed calm in the College Entrance Examination. Mrs Zhang, I’m more than grateful for what you have done for me, from which I’ve got to know it is never too late to get back when there is still hope. Wish you happiness and good health.
Sincerely yours,
Li Hua 预测热点5：科学技术
预测考题
最近，你班同学就“太空探索是否值得”这一话题展开了一场讨论。请你根据下列提供的信息，用英语写一篇短文介绍讨论的情况。 30%的同学认为太空探索不值得，70%的同学认为值得探索。
参考范文
Recently, students in our class have had a discussion on whether space is worth exploring.
30% of us think space exploration is not worthwhile. They think space is too far away from us and our daily life. And the money spent on space exploration can be used to solve the earth’s problems such as starvation and pollution.
On the other hand, 70% think space is worth exploring because we have benefited a lot from it, such as using satellites for communication and weather forecast. What’s more, with further space research, we may solve the population problem by moving to other planets one day. Also, space research will enable us to find new sources to solve the problem of energy shortages on the earth.
1.实名制后，“丢票”已成伪问题
浙大支教女生因火车票遗失被要求补全票，将昆明铁路局告上法庭，日前杭州铁路运输法院已立案。铁路部门回应称：铁路部门推出丢失车票挂失补办措施，旅客先办理补票、进站乘车，核实丢失车票使用情况后，到站再退回补票款。(10月18日中国之声)
火车票丢失后要不要补票?这其实是实名制购票后所产生的一个新问题。因为在实名制前，火车票就是乘客与铁路方面发生服务关系的唯一凭证，所以丢失了也好，被冒用也好，铁路部门很难去查证，丢票的乘客只能独自承担损失，这并无太大争议。但实名制购票后，纸质票已经不再是乘客购票的唯一凭证了，无论是网络购票，还是网下购票，都会留存“一对一”的购票信息记录，再规定让丢失纸质票的乘客补票，无疑显得不合理。
面对质疑，铁路部门回应称，此前遇到过：甲买车票，乙没有买车票，甲把车票交给乙，乙凭车票进站乘车，甲购票记录进站乘车。这或许确有其事，但其背后的逻辑却站不住脚。众所周知，现在乘客进站，要么要使用身份证“刷证进站”，要么要接受工作人员“人、票、证合一”的检票，如果这两个方面的必要程序都执行好了，乙持甲的纸质票乘车的现象显然不可能存在。那么，让丢票的乘客来承担铁路方面因检票不力所产生的成本，其公平与合理性就值得疑问。
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诚然，因丢票带来的信息核实问题，确实会在一定程度上增加工作量，但市场化改革后的铁总已经是一家公司。那么，在管理政策上应首先着眼于方便乘客，而不是优先考虑方便自己，是任何企业都该遵循的市场原则，铁总不应该例外。丢失纸质票后，乘客出示了纸质票照片，12306网站购票成功短信、邮件和身份证等，却仍被工作人员以“按规定”为由要求全价补票，这之中所反映出来的服务温情的缺失，更是让人诧异。事实上，工作人员所称的“规定”，只是前实名制购票时代的产物，在实名制实施后，其存在的正当性早已过时。
针对这次事件，铁路部门回应称，旅客可先办理补票、进站乘车，核实丢失车票使用情况后，到站再退回补票款。较之以往，这确实展现出进步的姿态。但问题在于，“先补票再退款”是否真的有必要?一来，所谓先补票再退款，首先还是默认了此前乘客与铁路部门契约关系的失效。二来，在现有技术条件下，做到即时核对丢票乘客的购票信息并不难。再者，到站“再退回补票款”，给乘客和铁路部门都增设了一道程序，可谓“化简为繁”徒增麻烦。因此种种权衡下，“先补票再退款”实无必要。
在实名制购票的背景下，所谓“丢票”在技术层面，其实成为一个伪问题。而改革后的铁总也成为一个市场主体。在技术进步和市场改革的双重“红利”下，铁路部门的服务理念和相关规定，都应该进行相应的更新，以提升服务水平，让民众享有更多的获得感——乘客丢票后到
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底该如何公平处理，就是很好的试金石。无论这次官司的结果如何，铁路部门都应该迈出更大的改进步伐。(朱昌俊)
2.贫二代别放弃“知识改变命运”的信念 李劭强
中国社科院发布的《2013年应届生就业调查报告》显示，从毕业生的城乡来源角度分析，农村家庭的普通本科院校毕业生成为就业最为困难群体，失业率高达30.5%。在中国青少年发展基金会委托有关单位开展的调研中，有学生表示：“不怕苦，不怕累，只怕没机会。”这份调研报告指出：“机会公平是最重要的公平，然而农村贫困家庭大学生最缺乏的恰恰就是机会。他们曾经将希望寄托于教育，然而现实是这条路越走越难。”(10月18日中国青年报)
就业难，会动摇人们“知识改变命运”的信念与信心，尤其是对于迫切期待以知识来改变命运的贫二代。当他们看到贫二代的失业率更高时，会有怎样的凄凉感受和真实痛楚?一个之前赖以支撑前行的梦想在走向社会，甚至是还未走向社会时就轰然坍塌了，他们是该无奈地抱怨，抱怨自己的出身，还是焦急地等待，等待社会更加公平?无论怎样，直接的感受可能是“知识改变命运”是骗人的!否则，自己为何找不到工作，自己所学的知识为何只是徒增压力与内疚?这是很多已经失业或面临失业压力的贫二代，必然会有的心理感受与心路历程。
就业中确实会存在不公平的竞争，这种不公平的竞争需要高度重视。这种不公平的竞争在加剧着现实的就业难，这种不公平的竞争本身就是
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一种“就业难”。从社会的角度看，当然需要把这个问题当成一个亟待解决的议题、难题，从多个方面综合考虑如何有效推进社会的公平和公正，如何保证求职者，尤其是贫二代们的求职公平。这是社会应该做的，也是必须做好的。如果，只是把贫二代的就业难当成一种习以为常的现象，只是以感叹代替思考，以摇头代替追问，那么问题必然持续存在、愈演愈烈。而且，人们担心的阶层固化现象将因为知识的无力，而更加严峻。
但从个人的角度看，贫二代们不该放弃个人的努力，不该放弃“知识改变命运”的信念，反而需要在就业难的艰难现实面前，意识到大学是可以改变一生的机会。与社会相比，大学是更为单纯和公平的环境，一个学生只要努力，大学总会给他们足够的机会，学生应该利用这个相对公平开放的环境，规划自己、锻炼自己、培养自己;同时，大学又是学生走向社会之前最集中的学习阶段，他们赖以生存的专业能力、生活能力，可以在这几年的时间得到快速提升、针对提高，就看他们有没有这样的自觉与自省。毫无夸张地说，大学应该是一个人实现蜕变的人生阶段，对于视野不够开阔，习惯了保守与回避的贫二代来说，更是如此。
所以，在进入大学后，贫二代不能像其他群体的大学生一样，忽然失去方向，失去自律，把宝贵的时间浪费在无聊的游戏与无止的迷茫中;而是应该学会自我反思和自我管理，发现自己身上必须要改正的缺点，认识到自己未来必须要具备的能力，把大学当成一次必须抓住的机会，实现一次不能错过的“脱胎换骨”。一些贫二代大学生之所以在竞争中败下阵来，很重要的原因，不是他们是贫二代，而是他们习惯把迷茫和迷
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失当成是应对未来风险的一种麻醉，把放弃与抱怨当成是应对社会不公的一种常态。这样的大学生怎么能在激烈的竞争中脱颖而出?要知道，就业难其实是普遍的。
有人会说，这是站着说话不腰疼。的确，就业公平有赖于规则公平、社会公平，这是个人所无法左右的。但是，也别忘记，在市场经济环境下，机会还是存在的，市场经济首先需要的是人才，而不是什么贫二代或富二代、官二代。如果贫二代能够坚持知识改变命运的信念，能够成为市场竞争中所需要的人才，那么即便在一个地方遇到了不公平，也会在更多的地方，有更多的机会来实现个人价值。所以，在等待社会更加公平的同时，贫二代千万别放弃“知识改变命运”的信念，别放弃每一次能够改变命运的机会。这其实是他们最可依赖的路径。(李劭强)
3.养老院遭闲置，未必全是政府部门的错 龙敏飞
“我这一生艰苦创业、勤俭持家，攒下了积蓄，能为乐清老人留下一座公共福利设施，我觉得值。”今年75岁的虞一杰曾是兴乐集团名誉董事长，在2006年底，为了实现“退休后能建一座养老机构，为更多的老人安度往年”的心愿，就向集团董事会递交辞呈，并筹资4800万元在乐清建余霞乐园。2012年底，工程竣工后移交给乐清慈善总会。但近日记者发现，该养老院却遭闲置，甚至开业时间都无法确定。(10月18日《现代金报》)
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民营企业家灌注自己的热情与爱心，几乎用自己一生的积蓄建造了一座养老机构，这本是一件利民惠民的大好事。随后，其把这家养老机构移交给相关部门，结果三年过去，这家养老院却遭遇闲置的尴尬，甚至连开业时间都没有确定。企业家的热心与政府部门的冷淡，形成鲜明的对比，也立马让政府部门遭遇了极大的批评与质疑，各种谩骂与不雅的词汇纷沓至来，当地政府机构也几乎被戳上“十恶不赦”的标签。
理论上来说，当地有关部门既然接受了民营企业家建立的养老机构，就应该承担一定的责任与义务。比如，当政府部门接受养老机构之后，理应第一时间进行科学的评估，并根据这家养老机构的优劣点出台相关的路线图，即这家养老机构还需要什么配套设施?政府部门还需要做什么工作?等等，都应该有清晰明了的计划。而且，对于具体的开业时间，也应有最基本的预估。这些，应是相关部门接手养老机构之后的底线之举，遗憾的是，相关部门并没有做到。
这是不是意味着，养老院遭空置就全是政府部门的错呢?其实也不全然如此。以此事为例，为何还没有开业呢?为何开业时间都无法确定呢?就因为该养老机构建立在风景优美的雁荡山杨八洞山麓，环境和地理位置不错，但交通和配套设施却没有跟上。全国老龄办副主任吴玉韶曾表示，“很多人投资养老产业，市场调查简单粗暴。”而当前的这起爱心之举，也有简单粗暴之嫌。毕竟，在景区好是好，但并没有考虑养老者的实际需求。
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而事实上，养老机构空置的事情，在很多地方都有出现过。为何会这样呢?还在于当前的养老机构规划不够科学。比如，有些政府部门建立的养老机构建立在郊区，仅仅考虑成本问题，却没有从实际出发，虽然节省了成本，但却背离了老年人的需求。对很多老人来说，一旦养老机构的设立离开了自己熟悉的生活环境，其必然会有一种“被抛弃”的感觉，那养老院的建立，便失去其现实价值。而除此之外，第一代独生子女的父母都是60后，目前的市场需求仍然不够旺盛。
这些外部因素，都是值得考虑的，这就是说，当前这家养老院遭闲置，未必全是政府部门的错。而此事也给社会带来一定的提示与警示：养老事业的发展，需要全社会的共同努力，这点毋庸置疑;但在具体的操作过程中，仍然需要爱心人士与政府部门之间做好协调工作、市场调查工作、科学评估工作等等，不然，好心也未必能办成好事。养老是一项事关民生的大事，也是一门技术活儿，除了爱心之外，还需要更多的科学谋划。(龙敏飞)
4.叶良辰出道，少年加油! 邓海建
叶良辰旋风又来了!数日前，自称良辰的小哥为了不扫宿舍的朋友两肋插刀，画风感人，语气醉人，于是瞬间爆屏，亿万网友被“古风总裁”的对话倾倒。数日后，叶良辰已有了网红的认证，在浙江台州进行艺人培训，练歌、学吉他、培训形体。报章杂志上，有关叶良辰的花边，
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和蔡康永与“康熙”的告别排版在一起。这说明，叶良辰同学至少在形式上，已经跨入了娱乐圈。(10月18日光明网)
身为“网红四少”，叶良辰的命运像坐上了过山车。从一个酸菜鱼米线店的打工仔，到一个签约经纪公司的艺人，几天时间，身份置换完成。叶良辰有多火呢?据说9月24日，“叶良辰吧”开通，半天时间内粉丝数突破20万。再一次，网民以围观的力量，完成了注意力上的“造神运动”。
尽管没有人知道叶良辰不过是19岁男孩吴博伟的ID，也尽管所有人都知道这不过是年轻人私生活中策马扬鞭的寻常光景——但，这并不妨碍大人们在光怪陆离又枯燥贫瘠的网络生活中，自己为自己找了一场开心麻花般的本色喜剧：一个小孩子家家，口气狂放、话语玄幻，字里行间释放的，是与时代不符的偏执，是与逻辑不合的夸张，是我们想而不敢的快意。不过，笑一笑，乐一乐，终究是要过去的。就算要消费这种注意力，总不能每次上台都自带微信截图。于是，叶良辰顺理成章成了“歌手”。
只是，重口味可以偶尔开胃，但终究不能像饭粥般三餐轮回。约瑟翰庞麦郎的名字再洋气，也只能有一双“滑板鞋”;芙蓉姐姐的腰肢再柔韧，也只能摆出一个“S”形……这些陕西同乡的网红命运，大致就是世界网红定律。这一点，当然不用我们为之操心。趁热打铁，捞一票走人，合理合法，谁也不要眼红别人。能做场华美的梦，顺带着改善生活，且不说拉动内需等微言大义，起码是没什么公害的人生选择。少年，加油。
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网红的世界，并不需要太多人懂。说个细节，2015年淘宝66大促刚过，销量TOP10的店铺，有7家让很多人觉得陌生。这背后，是“网红经济”的崛起，数以亿计的销售额背后，往往链接着社交媒体上百万量级的粉丝。这是“互联网+”背景下的经济范式。跳出虚妄的道德诘责，粉丝与购买力之间的有效兑现，也是考验智慧的市场命题。
说到底，若非颜值惊人，各色网红的平地惊雷，不过是大众文化心态中“缺什么补什么”的逻辑在作祟。这话有人可能不同意，流俗的网红那么多，难道我们都缺“三俗”?只能说，高大上久了，偏方式恶补低俗，可能也是一种自然的平衡法则。叶良辰也好，赵日天也罢，无厘头之外，也许，是这个奔跑的时代，真心该补点什么。
5.索要“带孙费”不是简单的家长里短 斯涵涵
在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子，似乎是天经地义的事，很多时候，老人不仅要带孙子，甚至还要自掏腰包养孙子，遇到不讲理的儿子媳妇，孩子出了什么问题还得承受子女的种种埋怨。这几年，索要带孙费的报道时有见诸报端，但真正打官司的少之又少。不过今年，广西陆川县56岁的杨金美就将儿子和前儿媳告上了法庭，向他们索要“带孙费”。(10月18日成都商报)
纵观新闻，杨金美老人并不是一开始就索要“带孙费”的，而是在隐忍了十几年，精力不支，财力不济，儿子儿媳撒手不管的情况下，忍
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无可忍将其告上法庭，可见无偿带孙还是大多数家庭比较常见的模式，而这种模式之中往往隐藏着难以言表的爱与痛。
前儿媳在法庭上辩称：作为孩子的奶奶，照顾孩子也是应该的，如果这都要给钱，那是不是天底下所有亲人之间的照顾和帮助都要和利益挂钩?如果我给了钱，以后孩子出了问题，我是不是可以向其追责?”这句话是反对索要“带孙费”的典型代表。在他们看来，老人带孙子似乎是天经地义，带孙子不应该和金钱挂钩，否则就是伤害亲情。这种观念的普遍性造就了杨金美老人儿子、儿媳这类年轻人“生而不养”的借口和约定俗成的“带孙潜规则”
其实老人帮忙带孙子，本身就是一种亲情的自然反映，因为老人年纪大了，辛劳一生，应该有自己的生活，帮助子女带孙子，既是对子女的帮衬，也是一种劳动付出，如若不是出于亲情的考虑，就不会如此劳累且心甘情愿。因此，对于子女来说，老人放弃带孙子的报酬，是对子女经济、情感上的支持，但并不代表带孙子就是他们的义务。退一步讲，即使父母拒绝带孩子，儿女也不能因此拒绝赡养父母。总之，老人带孙子是情分，不是本分，是一定程度上的约定俗成，但不代表法律。
我国法律规定，抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下，小孩的爷爷奶奶(即祖父母)或外公外婆(即外祖父母)对自己的孙子女或外孙子女并没有法定抚养教育义务。但杨金美老人儿子、儿媳一直都将孩子甩给老人，也不给孩子的生活费，为人子
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女者不体恤老人，为人父母者不尽到父母责任，只顾自己玩乐，是变相啃老行为，暴露出当下一些年轻人自私自利之心。
依照《民法通则》第93条规定：“没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或者服务的，有权要求受益人偿付由此而支出的必要费用。”因此，法院判决作为奶奶的杨金美对两个孙女没有法定或约定的抚养义务，其帮子女照看孙辈，是一种劳动付出，有权向子女索要劳动报酬。可见老人向子女收取“带孙费”是合法的。
而从伦理上说，无论带不带孙子，子女都应尊重老人的意愿，不能用等价交换的想法绑架亲情，如果老人帮忙带孙，子女一是要从言语上、行动上表达感激之情，让老人觉得自己受到尊重;二是要适当给予劳动报酬，既是一种回报、感恩父母的方式，也可以成为分担育子成本、纾解家庭矛盾的润滑剂。
索要“带孙费”不是简单的家长里短，而是公民权利意识的觉醒和法制观念进步的表现。尽管近年来关于有偿带孙的争议越来越激烈，也越来越频繁，但像这样真正诉诸法律的还很罕见，而支持老人索要“带孙费”的法院判决，则在父母与子女、义务与权利、亲情与责任之间厘清了一条法律界线。摒弃“有偿带孙”的传统偏见，明晰每一个人的权利和义务，社会转型期间都需要重新审视与构建新型的价值观念，重视利益主体多元化下的利益诉求，迎接现代消费社会对家庭传统伦理的挑战，该案无疑是一个颇具代表性的案例，不可不察。(斯涵涵)
6.公交私自涨价的问题该如何化解?
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叶祝颐
近日，长春市公交线路纷纷涨价。记者10月17日从长春市地方道路运输管理局了解到，截至17日，长春市私自涨价的公交车全部恢复原来票价运行。相关负责人表示，如果仍有公交私自涨价，执法部门将对公交线路的经营者进行严厉处罚。据公交经营者介绍，民营公交涨价是因为补贴没到位。“往年一辆车的油补可以达到5万多元，今年差不多要减半，这让很多车主都接受不了。”(10月18日《新文化报》)
公交经营者无视乘客利益，擅自提高公交票价。这种做法显然不对。相关部门及时叫停公交私自涨价行为，维护广大民众权益，无疑是必要的。但是，公交为何突然“私自涨价”值得思考。在商言商，经营者是要盈利的，他们不会做赔本买卖。在客流相对稳定、利润微薄甚至亏损的情况下，经营者眼巴巴地指望着政府的5万元补贴。政府却减少他们的油补。他们还能淡定吗?他们即便不“私自涨价”，其服务积极性和服务水平也难免会受到影响。因此，公交经营者通过涨价表达利益诉求，做法虽然不理性，但是其动机不难理解。当然，公交企业是盈利还是亏损，还需要公交企业按照"城市公交企业运营成本必须向社会公开"的规定自证清白。
乘客叫苦，经营者委屈。公交私自涨价的问题到底该如何化解呢?虽说长春市将部分公交线路交给了民营企业。但是，需要强调的是，公交行业具有特殊的垄断属性，政府不能简单地把公交企业界定为经营性企业，用纯市场眼光衡量公交服务。而忽视公交的公益性。因此，城市
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出现多条公交线路私自涨价事件，既是在提醒公交企业在追求经济效益的同时，不能无视社会责任。也是在提醒政府不能做甩手掌柜，把公交服务责任一股脑推给市场。放手让公交经营者与乘客博弈，听任经营者随意涨价绑架乘客利益。政府应该思考如何优先发展公交产业，保护广大民众的交通权益。
更为重要的是，政府应该对公交服务承担责任。政府要做市场做不了，或者说做起来不合算的事情。国家“十二五”规划明确提出，优先发展城市公共交通。住建部等六部门制定的《关于优先发展城市公共交通的意见》明确指出：城市公共交通是公益性事业，必须实行低票价政策。公交优先作为一项惠及广大群众的民心工程，就是要为民众提供优质便捷的公交服务，让民众得到实惠。完善城市公交系统，其最终目的不是盈利，而是承载着提供便民服务的社会责任。政府允许民营企业参与公交运营，履行公益服务，却大幅降低给民营公交的补贴，政府对民营公交经营者和公共交通服务的责任体现在哪里?
当下，公交优先已经成了政府与社会的广泛共识，许多地方政府出台了优先发展公交的实施方案，制定了解决市民出行难的具体措施。一些城市还推出了免费公交服务。当然，并不是每个地方有实力潇洒为免费公交买单，但是让利于民，优先发展公交的民生导向是一样的，政府不能提供免费公交、廉价公交，至少要确保公交正常运营与司机正当权益。
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因此，面对民营公交的私自涨价行为，政府一方面要做好协调工作，督促公交经营者履行社会责任，不能随意涨价绑架乘客利益。另一方面，更为重要的是，政府对公交服务要有政策托底的责任担当。在认真调研、科学测算的基础上，继续给予公交行业财政补贴与政策扶持，让民营公交经营者吃下定心丸，而不能厚此薄彼，随意减少给予民营公交的补贴支出。在条件成熟的时候，政府可以考虑以回购、补偿的形式引导民营企业退出公交服务，让公交行业回归公益本色。(叶祝颐)
7.“道德银行”不能止于浅显的复制与欢呼 斯涵涵
10月16日，家住龙湖郡50栋、现年63岁的朱幼萍从龙湖远达社区社区工作人员手里接过了一桶食用油。但这桶油并不是由传统意义上的货币或者其他普通劳动所得，而是从一本深红色的存折“兑换”而来。存折上面存的不是金钱，却是朱幼萍从今年1月份以来参加小区义务巡逻、帮助残疾人做卫生、在社区老体协活动室值班等兑换存下的“道德币”。(10月19日华西都市报)
又一家“道德银行”开立了，人们纷纷开户积攒道德，以获取“道德币”，舆论也不吝赞美之词。
人们做好事，换道德积分存入银行，不仅可以兑换相应的物品，遇到困难时，也可以启用自己的“存款”去换取自己所需的服务。在道德滑坡的当下，充分发挥道德资产的激励作用，引导、吸引更多居民争做
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好人好事，让“好人好报”切实可见，培养人人为我，我为人人的社会空间，积蓄文明力量，其良好初衷和积极意义不容否认。
论起来，这家“道德银行”并非首创，近年来全国各地类似新闻也不乏见，最终效果却难如人意。就拿报道中所说的这家“道德银行”来说，吸引了近1000位居民开设账户，但辖区居民却达2500户左右。经过10个月的发展，目前居民参与情况仍未达到预期的热度。可见“道德银行”，不能只是简单的开设与复制。
“道德银行”简言之，就是仿照银行的形式，把居民在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，存入自己的账户。众所周知，金融银行有一套严格细致的核算体系，“本位币”和“利息”也有非常严格的规定，而好人好事终究属于道德范畴，有的人做了好事不图回报，有的人存在证据、证人不足的情况，有些好事的“量化”标准未必严谨，加之道德资产的投资及管理缺乏精细评估等等，这些都影响了“道德银行”的运营与拓展。
在参与范围上，道德银行的积极参与者多为老人与学生，而可以用“道德币”兑换的大米、卫生纸或食用油等生活用品，也对于老人和经济不宽裕家庭有很大的吸引力，而那些经济条件相对较好、日常时间并不充裕的家庭以及企业就恐怕难以囊括其中，受众的局限性限定了“道德银行”的作用发挥。
追根究底，道德储蓄银行储存的不是金钱，而是居民综合表现量化而成的“道德币”，虽然意义大于形式，但形式也是内容的外在反映。将
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善行具体量化，的确一段程度上可以激励和引导人们“聚小善以行大善”，但道德过于货币化、功利化，也会走向人人敬仰的“道”与“德”的反面。对于“道德银行”，简单复制、浅尝辄止、单一倚重甚至寄托过高希望，都可能事倍功半甚至收效甚微。
固然，“道德世界不是成色均匀的美玉，而是由低到高的阶梯”，但是，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，无私奉献、不图回报是传统美德的本质内涵，弘扬道德终究不能止步于简单、物化的较低层次，真正的“道德银行”必须注入源源不断的新鲜活力和不竭动力。面对复杂多元的社会阶段，社会结构和价值取向都发生了巨大变化，建设新型道德系统不能依赖于僵化的固有思维，还需要不断完善与提升。“道德银行”，不能止于浅显的赞美，传承道德、光大道德、践行道德是一个长期复杂的社会工程，困难、挑战与创新总在时时处处等待着我们。
8.莫让人大代表沦为实名举报的拦路虎 龙敏飞
近日，曾数度登顶河南富豪榜的辅仁药业董事长朱文臣，因一封实名举报信而陷入舆论漩涡。在信中，实名举报人武姣姣列举了朱文臣超生、贷款诈骗等7项内容，举报人还称朱文臣侵吞国有资产，盗用“宋河粮液”商标，造成国有资产流失，并借此起家。不过，辅仁药业官网发声明予以否认，称‘举报材料’，纯属歪曲拼凑，毫无任何事实依据。日前，记者从河南鹿邑县政府方面获悉，当地已成立联合调查组，正针
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对举报一事展开调查。(综合10月19日中国经济网、紫荆网、河南日报、中国证券期货)
武姣姣等人实名举报全国人大代表朱文臣一事，在网络上持续发酵。比如，朱文臣有六个子女，五个与其妻子所生，一个是其情妇所生，严重违反计划生育这项基本国策;再比如，朱文臣的发家史有问题，是侵吞国有资产起家的……而实名举报人在“举报信”之外，还拿出了一些证据，可谓有理有据。
而被举报人方面，则在其官网怒斥举报信纯属歪曲拼凑，毫无任何事实依据。严格按照“法律面前人人平等”的原则，对于举报者与被举报者，公众都不可偏向谁。
不过，在实名举报人大代表事情发生后，有一些细节值得玩味。一方面是在网络上，实名举报朱文臣的事情可谓满天飞，各种传播媒介都在传，若真相不能及时到位，那公众便会不知道该相信谁。
而另一方面，10月15日河南省民营经济发展座谈会在郑州召开，深陷舆论漩涡的辅仁药业集团有限公司董事长朱文臣不仅参加了座谈会，还介绍新常态下企业发展的经验做法，并就促进民营经济健康发展提出意见建议。
一面是反面典型，一面是正面典型，哪一个是更真实的朱文臣呢?公众自然不敢下结论，还需等待真相揭开帷幕。记者向当地求证，当地也只是表示，已经成立调查组，目前正在调查。
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“正在调查”这样的说法，公众并不陌生，因为其早已出现多次，甚至，“正在调查”已经成为敷衍舆论的万能挡箭牌。为何呢?因为你若说人家不作为嘛，人家已经在努力了;但你若说人家作为了，似乎也看不到结果。这样模糊其词的拖延战术，已经被相关部门用过多次，且屡试不爽，毕竟，舆论关注都有慢慢冷却的时候。
【主题四：自由、民主】
一、经典名言
1、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
2、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。——曼德拉
3、自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。——萧伯纳
4、民主制度，天下之公理。——梁启超
5、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔
6、科学与民主是人类社会之两大主要动力。——陈独秀
7、学术自由和思想自由是民主的基础，而不是依赖于民主才能存在的东西。——顾准
8、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——西·帕克
二、经典素材 1.苏格拉底之死
雅典民主制度为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，使希腊在精神文化领域取得了辉煌成就。但由于公民的民主意识缺乏和民主制度某些环节的漏洞，雅典民主政治沦为了一种暴民政治。苏格拉底是古希腊著名哲学家，一生追求智慧，信守法律与正义。由于直言不
讳，他被诬告“不信神”和“误导青年”，最终被群众投票判处死刑。苏格拉底为了维护法律的公正，慷慨赴死。
2.美国为什么没有走上法西斯道路?
二战前的美国和德国都是民主制的国家，都同样经历着经济危机，而且国家领导人也都是民主选举产生的。但德国总理希特勒却用政治手腕将民主一步步践踏，最终使德国走上了法西斯独裁的道路。而美国在二战时也实行了一些战时政策，但美国却没有沦为独裁政府。究其原因，就是美国公民有很强的民主意识，没有上民主成为独裁者漂亮的外衣。
三、佳作欣赏 向往自由
是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。
自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由?畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳
的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等的壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。
“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。
何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。 瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往、追求、自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。
摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，从沉睡亿年的躯体中，觉醒，不要屈服，让自由给予你灵感，创造人生之精彩，会让你受益匪浅，挣脱束缚，追求自由的一片天，立下新的誓言。
自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力、梦想、追求也会向你走来。
为自由如大海的汹涌而喝彩，为自由如黄山的气势而赞叹，为自由如青春的活力而奋斗。
【主题五：敬业】
一、经典名言
1、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
2、只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基
3、无论做什么事业，首先要敬业，唯有敬业才会被人赏识和敬佩，才会更能显示一个人的职业道德，也能树立一个人的人格尊严。——赵美萍《我的苦难我的大学》
4、不要相信唯一。世上没有唯一的行当，只要勤劳敬业，有千千万万的职业适宜我们经营。——毕淑敏《幸福的七种颜色》
5、不仅是我，任何一个年轻女性，任何一个人要获得成功都必须全身心地投入，敬业精神是最重要的。——陈鲁豫
6、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德
二、经典素材
1、于敏视科学为生命
中国著名核物理学家于敏，是中国氢弹的设计者之一。他热爱科学，具有强烈的追求精神和严肃的科学态度。人们评价他说：“科学几乎就是他生命的全部。”他有一股韧劲和钻劲，工作不分昼夜，常常半夜触发灵感，便起床伏案工作。氢弹的理论设计至关重大，数据非常复杂，即使借助计算机运算，也是一项庞大的工程。为了保证计算数据的绝对准确，他常常整夜呆在机房。对一些关键数据，他都亲自一一检验复核。有一次，核试验即将开始，于敏忽然发现原设计中有个理论因素可能有问题，便要求暂停试验。他整整忙了一天一夜，终于把问题搞清楚，排除了疑点，保证了试验的成功。为了攻克氢弹的理论尖端问题，他废寝忘食，夜以继日地奋战，终于成功。
2、比尔·盖茨的敬业精神
盖茨也许不是哈佛大学数学成绩最好的学生，但他在计算机方面的才能却无人可以匹敌。他的导师不仅为他的聪明才智感到惊奇，更为他那旺盛而充沛的精力而赞叹。他说道：“有些学生在一开始时便展现出在计算机行业中的远大前程，毫无疑问，盖茨会取得成功的。”在阿尔布开克创业时期，除了谈生意、出差，盖茨就是在公司里通宵达旦地工作。有时，秘书会发现他竟然在办公室的地板上鼾声大作。不过为了能休息一下，盖茨和他的合伙人艾伦经常光顾阿尔布开克的晚间电影院。“我们看完电影后又回去工作。”艾伦说。
3、俄国化学家门捷列夫，是自然科学基本定律化学元素周期律的发现者。门捷列夫年过七旬以后，由于积劳成疾，双目半盲，但他依然奋斗不息。他每天从清晨开始工作，一口气写作到下午5点半，6点吃“中饭”，饭后又继续写到深夜。1907年1月20日清晨5时，门捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的写字桌上，是一本本写完的著作。他死去时，手里还紧握着笔。
4、莫里哀不仅是一位剧作家，而且也是一位演员，他的作品大多由他自己担任主要角色。经过20多年的辛勤创作，饥饿、劳累、苦恼使他得了严重的肺病，身体十分虚弱。他去世前，又创作了一部喜剧《心病者》。这部喜剧上演的那天，莫里哀不顾妻子劝说，硬是带病出演。由于莫里哀病情已十分严重，因此，演出时不得不经常皱眉和咳嗽。一个患重病的人，在喜剧中正好扮演一个没病装病的人，莫里哀把全部身心投入到剧中。就在演出快结束时，莫里哀突然大笑一声，摔倒在舞台上，溘然长逝。
5、米开朗琪罗的壁画。1508年，意大利雕塑家、画家米开朗琪罗接受了创作一幅大壁画的任务。任务很艰巨，它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上。屋顶高达20多米，面积300平方米，画中人物有340多个。它夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还曾摔成重伤。经过4年3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画，为世界艺术宝库留下了一幅珍品，也因此受到了人们的尊重。
三、佳作赏析 敬业者，人恒敬之
何谓敬业?敬，尊敬;业，行业;尊敬行业即为敬业。它是对公民职业行为尊则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。因此说，敬业者，人恒敬之。
敬业，是一种精神。每当我们放假时，有些人却更加紧张忙碌，格外地警觉，他们便是军人。他们拥有着神圣不可侵犯的职责，就是无论是战争期间，还是和平时代，他们都要保家卫国;在国家遭遇自然灾害时，他们抗震救灾、抗洪抢险……为人民服务。那一身的绿色，好似沙漠中的绿洲，带来生机无限，国泰民安，河清海晏。假如没有人民军队，人民就没有人保护，灾难就没有人抗击，如此等等，充分彰显了人民军队的敬业精神，表现了人民军队的坚强使命感和责任感，以及一不怕苦二不怕死的奉献和牺牲，这种精神值得我们肃然起敬。
敬业，是一种态度。作为平民百姓，也要有一种敬业的态度。对待工作，就如同“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一样。没错，
春蚕与蜡烛是敬业的，用它们来比喻的人的敬业行为比较准确，她们便是老师。她们用辛勤的汗水，播撒希望的种子，换得桃李满天下;她们用温暖的肩膀，为一届届莘莘学子抵挡外界的风雨;她们用自己的青春，换得祖国永久的繁荣昌盛。无私奉献，不计回报的她们，正是敬业的代名词，是学生学习和效法的榜样。
如此看来，国家需要民众敬业，因为只有这样，社会公平才能得以实现，经济增长才能得以保障。民众同样需要国家敬业，只有这样，民族才有尊严，国民才有地位，才能崛起于东方，屹立于世界民族之林。
怠业，会酿成灾难。1987年，苏联切尔诺贝利核电站爆炸，一瞬间，生灵涂炭，方员300公里内成为不宜居住区，核辐射粒子在3天内绕地球2圈，污染数以亿计的水面。而这一切的原因，并非设计有误，而是因为监控室的工人偷懒，私自脱岗，隔棒因过热碎裂，使反应内炉爆炸，进而发生链式反应，触发了这颗相当于250次长崎原子弹当量的巨形核弹。那名不敬业而消极怠业的工人，在瞬间化为焦土。由此可见，怠业失职会带来怎样的后果。
业是用来敬畏的，不敬业更是可怕的。倘若没有那从清晨4点就开始扫地的环卫工人，倘若没有警察每日的巡逻，倘若没有边防战士数年如一日的守卫，我们的生活，我们的社会，我们的国家又会是怎样一番情形呢? 敬业者，人恒敬之。敬业者如沙漠中的绿洲，给迷路之人以生的希望;敬业者如太阳般照耀，为大地带来生机无限;敬业者，为我们
创造了一切美好的事物，为我们每个人的生活保驾护航。这便是我们生活中的正确的敬业精神和敬业态度。
1、阅读下面文字，根据要求作文。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声;道德可以是一种担当，责任重于泰山;道德可以是一份善良，春风化雨;首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线?李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任?道德的提升，我们又应该如何去做?根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。
写作点拨：
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、
良知、善良、博爱;从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式;如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么?——道德怎么样——如何去做?”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。
优秀作文： 道德的血液
恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一个民族身体里应该流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下!仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，
成孔融“三岁让犁，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大齐天下。
五德铭心，香薰尚德之帮，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。
道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。
今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氰氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”，再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”，房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道击贵德。无德则失道，失道者，则必遭到世人之唾弃，市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李;为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务;为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极地救援，才是一个国家应该有的道德风范。
以史为鉴，以德为标，启道德之心，以我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德这邦，展华夏雄风。
点评：
此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开关引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚语言功底。企业角度，作者敏锐地捕捉现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。
2、阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。
这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：
一、注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道
德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。
三、注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统的优秀文化，是值得思考的、有价值的话题。
【优秀例文】 回味传统中国经典
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——
方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节! 殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。
回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。 回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈! 奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝! 【评点】
作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次
挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首;榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列;《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了?抑或是……? 对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看?请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
【优秀作文】 经典注定孤独
日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名著赫然在目;而通俗文学则大受欢迎。
其实，这没什么好奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗?怎
么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作;然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。
从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注;从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头;从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。
经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性;经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。
当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”? 而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三
国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。
经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独!
纵观2014年的高考作文题目，我了解到在全国共计17道题目中，有14道是材料作文，材料作文依然是主打作文题型，而高考的命题宗旨是“稳中求变”，具有较强的连续性，因此考生要给予足够的重视。材料作文中，要注意题型的多样化：故事型材料，哲理性材料，图画类材料，诗歌类材料。
【作文猜想一】浓浓亲情，30年父女合影戳泪点
一、作文素材
近日，一个叫大萌子的网友将自己与父亲的30张照片放到网上，这30张照片是一个北京姑娘从1岁到30岁和爸爸的合影，每张照片都有那一年的故事，触动心灵!儿女们茁壮成长，父母们日渐老去。有谁知道这些照片背后会有多少辛酸坎坷?
从1岁的“小米豆”，到30岁的“大萌子”，北京女孩赵萌萌的身边，总有父母亲的陪伴，他们用相机记录了30年健康快乐的生活。
2012年6月17日父亲节赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传网络，8月22日一大早，赵萌萌登录微博后，有关自己的千余条评论和转发着实把她吓了一跳，而被上万网友大量关注的，是她发的一组照片——“我和爸爸30年的合影”。时光变迁下的父女情感动上万网友。
30张照片，把悄悄溜走的时光拉了回来，也在不经意间叩中了大家的心弦。网友们受到启发，纷纷在网上晒出自己和父母的合照，表达对他们的爱意和感激。微博女王姚晨、何炅、柳岩等名人也转发了这组照片。
大萌子原名赵萌萌，是个北京姑娘，在一家网站的销售策略中心工作，她在博客中说，这个微博是在2012年父亲节时发的，作为在父母的养育与疼爱中长大的孩子，某天不经意间发现爸妈老了，想起来眼泪哗哗流，但是确实是每个人都要面对的现实。她表示，从没想过这条小微博会在不经意间叩中大家的心弦，引起这么多共鸣。大萌子将此事告诉父母后，“萌爸”、“萌妈”特意去注册了微博，认真看网友的留言。“萌爸”还念叨女儿知道感恩，高兴得一晚上没睡好。
二、构思点拨
马年春晚，在演员演唱《时间都去哪儿了》歌曲的时候，电视屏幕上播放一对父女在30年中留下的合影，瞬间开启了人们感情记忆的闸门，引发人们对往事的回忆。北京女孩赵萌萌的身边，总有父亲的身影相伴，女孩从1岁到30岁和父亲的合影一一展现，每张照片都是一段美好记忆，触动心灵。女孩茁壮成长，父亲渐渐老去。时光如水，岁月如梭，此情此景，令人感慨，使人动容。
这首由陈曦作词，董冬冬作曲的《时间都去哪儿了》起初是电视剧《老牛家的战争》的片尾曲，也是冯小刚导演的重磅贺岁喜剧《私人定制》中的插曲。《时间都去哪儿了》，以朴实细腻的真情触动着每位观众的心，直戳泪点，引发泪飚，成为最深情震撼的插曲。舒缓的旋律，贴心的歌词诉说着岁月流转中的种种故事，“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”平实的语句，将人生故事娓娓道来，“时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”句句歌词直戳心扉，将父母的爱表达的朴实感人，与《私人订制》中宋丹丹所饰演角色的心理、经历不谋而合，观众深受感触。
30年光阴，30年父女亲情，击中了人们脆弱的心灵，重新唤起人们对情感的记忆。让人感叹时光的流逝，感动父爱的伟大，感谢亲情的陪伴，感恩家人的付出。伴随着一日千里的现代化进程，人们来也匆匆，去也匆匆。为了生活，忙忙碌碌，日夜奔波。相见甚少，亲情缺失。在这个时候，30年父女合影照片，如同一股清新空气，扑入人们心田。一幅幅普通照片，在人们眼中成了珍贵的合影，留藏久远。看到这些旧照片，人们浮想联翩，夜不能寐，回忆自己年少时无忧无虑的生活，反思现在年老体衰的父母晚年需要赡养。家庭亲情日渐淡薄，感情的纽带正变得薄弱，并且正逐渐成为一种社会问题。当前，无论大家庭，还是小家庭，都急需抚慰亲情，慰藉心灵。
正如网友“青卿子衿Q”所说的，一年mark(记录)30次容易，30年每年记得mark其实挺难得;平凡简单的事情因坚持和累积在岁月的催化下变得珍贵且动人。生命中有许多感动，但当这30份沉甸甸的感动叠在一起时，真叫人泪流满面。同学们，回家挽着爸妈，多合几张影吧。多年后，你会感谢这份财富。
身边的感动，永不停息的亲情;孝心无价，细水长流的幸福;爱的表达„„
【作文猜想二】汉字危机，新媒体时代自我拯救
一、作文素材
2013年暑假期间，中央电视台推出了《中国汉字听写大会》节目，由央视主播主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。节目中还设置了成人参与的现场体验团。“成人体验团”现场抽测，“癞蛤蟆”三字难倒了七成的现场观众，“熨帖”一词更是只有10%的正确率。“成人汉字书写低能”的话题。引起人们反思。
因为这些方块字，央视一向端庄的女主播在节目录制现场急得连拍演播室的桌子;复旦大学历史系教授钱文忠在演播室里激动地攥紧了拳头，连呼“天哪”;学者于丹坐在台下大声叫好。
看上去，只是在观看一群小朋友写汉字，但对这样的“考试”不屑一顾的人也改变了看法：“开始觉得不就是一个简单的游戏嘛，但接着看下去，发现自己是个白痴!”而许多毕业于正规大学中文系，而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的!
该节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论。有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”;有人说自己“习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”;还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。
二、构思点拨
这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考，同样也面临着汉字书写的问题，因此这个题目，学生也应当有话可说，可事可写，有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的“汉字危机”已经限定了写作内容，考生只能围绕着这一现象写作，而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。
(1)汉字危机现象的危害。对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同和民族认同。中国辞书学会会长江蓝生批评说：“我们前辈有一句话叫‘敬惜字纸’，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统，我们现在到哪儿去找?”相反，江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，来解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义，这种
现象已非常普遍。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。
(2)汉字危机的成因分析。从某种意义上说，汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司，经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化，或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机，也是一种现代性的危机。以键盘为标志的电子技术，是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转，塑造了现代生活的面貌。放弃键盘，理论上在一个封闭环境(比如一个国家内部)也许可以做到——事实上，根本做不到。因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨，也就是放弃了“现代化”。
(3)汉字危机现象的反思。在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化，他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字;还有的人甚至主张废除汉字，采用罗马字母。这些主张是激进的，因而，可以说是革命性的，这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表，被当作进步的绊脚石，必须彻底地搬开，才能产生新的文化。在现在看来，这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看，不仅没有看作是危机，反而认为是革命，是变革的机会。
为什么对于汉字的几乎差不多的做法，在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机?我们认为，这是因为时代格局发生了变化，由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候，当时的中国社会面临的问题是：落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下，激烈地批判本国语言，主张拼音文字，目的就是为了与世界接轨，搭上现代化的“班车”，赶上那一波全球化潮流。 而现在，中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利，键盘书写带来的此轮汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题，是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。
(4)汉字危机的应对措施。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实，抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时代，另一方面又要保留传统，传承文化，汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。
【作文猜想三】文明出游，塑造中华儿女好形象
一、作文素材
(一)一则来自台湾电视台的报道说，2007年3月27日, 野柳地质公园接待一批来自大陆常州的旅客后，公园的岩壁上刻了简体字“中国常州赵**”字样，岩壁上以前是没有字的。为此，台湾观光局要求海旅会必须适当处理相关人员。2013年5月24日，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到“丁锦昊到此一游”，并为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。8月初，一组中国人在法国卢浮宫水池泡脚的照片在网上传开并引发争议，有网友认为这“煞风景”的举动是国人低素质的表现。
(二)2013年5月17日国务院副总理汪洋呼吁中国游客注意言行。他强调要树立“中国游客的良好形象”。汪洋近日在贯彻实施《中华人民共和国旅游法》的电视电话会议上，批评部分中国游客的素质和修养不高，常常遭到媒体的非议，有损国人形象。他列举了包括公共场合大声喧哗、旅游景区乱刻字、过马路时闯红灯、随地吐痰等行为。
(三)每逢黄金周和节假日，广大游客在尽情享受休闲和美食美景的同时，不文明出游现象与如影随形。升旗过后的天安门广场留下5吨垃圾，游客不顾警示随意攀爬圆明园古墙
遗址，宁波雅戈尔动物园里游人用纸屑向动物投食，绵阳罗浮山温泉里有小孩小便致停泡清理;泰山步道旁苹果核、橘子皮不时从山上滚落„„人们不禁反思，在不文明出游现象纷涌而至之时，到底如何才能真正实现文明出游?
(四)“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。近日，一位网友发布的“中国式过马路”的微博火了。图片上，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车、卖水果的三轮车。这条微博引起了不少网友的共鸣。
二、构思点拨
这是多靶心的材料作文，角度可以多个，但要明白材料所折射的是公德心与文明素养等问题。
同样是炎黄子孙，为什么这种现象在台湾变得很严重?不一样的公德心，为什么在大陆见怪不怪?“赵**”的存在不是孤立的，有浓厚的文化基因，如“丁锦昊到此一游”“齐天大圣到此一游”。此种恶习已根深蒂固的那些国人，还会把这些陋习带去哪里?另外：见微知著——“到此一游”事小，却是对社会公德、国人形象的一种亵渎;聚焦小事，升华人生;做人不应忽略小事;检点言行，注重小节;细微处的修养不能忽视;从改变点滴陋习做起„„也是切题的立意。
随着改革开放的深入，我们国家的经济取得了长足发展，富裕的中国人越来越多，出门看世界已经成了寻常事，但口袋富了，脑袋是否也富了?如果财富增长了，消费力提高了，素质却变低下了，这是文明的耻辱。再者，个体的素质往往关系着国家形象，提升国民出境旅游的文明素质，是关系国家文明形象的一件大事。我们要强化出境旅游的文明意识，提升文明道德素质，努力避免出现不文明的旅游行为，以良好的言谈举止展现文明中国、礼仪之邦的风采。
从过去全力拼经济，到如今行有余力能关心民众的文明素质，而且关注到民众在外地旅游的行为举止。在讨论公民旅游文明素质时，官方媒体明确将之与中国崛起与建设“软实力”挂钩;而中央部门能以摆事实的姿态，不加掩饰地自揭其短，正说明，中国真的是非常自信了。
“中国式过马路”无疑是增加交通事故的一个原因。国民素质是一种相互影响的社会现象，但同时也需要科学的制定现实可行的法规条文来保障各方面的利益。随着法律意识的增强，随着对司机惩罚的增强，而“中国式过马路”最终也会得到改变。
“中国式过马路”，“中国式接送”，“中国式插队”„„这些多年来最平常、最不受关注的“中国式现象”，如今被搬上了网络，引起人们的关注和热议。可喜的是，正视这些其实就是人们思想意识上的一大进步，说明今天的社会开始反思这些弊端，思考怎样来改进和完善我们的生存环境，“改”然后知不足，社会和谐由此而开始。
【作文猜想四】暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情
一、作文素材
(一)近年来在网络上流传着以下两句名言：
(1)百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。
(2)世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。 这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。
(二)2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词。一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。
不堪被冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。
二、构思点拨
作文素材一由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟?审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。
就作文素材二而言，恰当的话题应有两个核心元素：“手机”与“亲情”。这两者间的关系是怎样的呢?仔细阅读材料，我们不难发现，手机改变了人们的交流方式，让亲情淡漠了。从“手机”这一元素，我们可以抽象出“科技”“工具”“现代化”“现代文明”等信息，而“亲情”这个元素，则涉及“爱”“孝”等信息。 因此，作文立意就可以围绕这两个元素的相关信息展开，但也可各有侧重。如侧重“手机”，就可以谈科技对人情感的“异化”、现代文明对传统亲孝的负面影响，以及人们认物为己，终究为物所役等话题。如侧重“亲情”，就可谈亲情的价值、亲情的呵护等话题。
需要提醒的是，在写作过程中要谨防出现“二次立意”导致偏题甚至跑题的情况。如有同学可能从亲情演绎出“孝”，又由“孝”演绎出“传统文化”，于是以“反思传统文化”为话题作文，那就跑偏了。也有同学可能从孩子玩手机入迷演绎出孩子们缺失奋斗精神，那就是抓住局部而不顾材料整体信息的审题错误了。事实上，这样一些演绎错误是考生们常犯的，究其原因，缺乏有效思维方式是根本。
【作文猜想五】家风劲吹，良好风气传递新气象
一、作文素材
马年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。知名文化学者张颐武在接受记者采访时说，这种节目有益于清白、正面家风的传播，对社会发展大有裨益。2月18日，中央文明委在北京召开全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议，提出要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。
有网友表示，央视“家风”专题深得人心，对道德回归很有益处，以后应多开展这样的务实报道，以引领社会风气的改变。署名“公正生命体”的网友则表示，这样的节目有利于发扬传统美德，弘扬社会正气。如果能够趁热打铁，继续制作播放一些和民风、行业之风有关的节目，对传递思想正能量大有益处。
2014年伊始，“家风”就成了一个热门词汇。很多知名人士和大家分享了自己传承自长辈的家风、家训。
冯骥才认为谈家风，就是在谈传统文化。其实，传统文化的根还在百姓心里。关键是怎么把传统文化在人们血液里的正能量发挥出来，由家庭带到社会，由社会变成一个美好的东西再回到家庭。
赵本山：我头发都白了，我爹活着的时候还骂我，嫌我生活不够节俭。做人心地要善良，
要学会尊重别人;胸怀坦荡一些，放下一些，因为人所有的纠结都是跟自己过不去;人要有信仰，爱国家，不爱国的人我看不起。
莫言：过去给儿子找媳妇，给女儿找婆家的时候，都会了解一下这个家庭的家风，家风好代表这个家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我们中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶的，也就是勤俭、节约、好学、上进„„这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，会变得更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是说勤学上进，与人为善。
姚明：小时候曾因不诚实被家人揍过，对家教最深的体会是两个字——诚实。
二、构思点拨
何为家风?家风又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风，是对家人的激励和约束。比如，我们所熟知的朱柏庐《朱子家训》中的名句言及的便是家风：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”
家族是孩子生活的第一空间，家庭是孩子成长的第一学校，家长是孩子品行的第一老师，家风是孩子启蒙的第一推手。家风既是一个家庭或家族至为重要的精神财富，惠泽于每个家庭或家族的成员，支撑着家庭或家族的发展与繁荣，也可能感染着社会的部分成员，为其他家庭或家族所效仿，成为人人向往的道德典范。
家风是我国传统文化的重要组成部分，对个人修身、齐家和社会和谐发挥着重要作用。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理，甚至影响人的一生。家风，一个人精神成长的DNA。先辈的荣光和业绩，往往会成为一个家族的荣誉和尊严而凝聚着家族的每一个成员，达成整个家族的精神认同而作为一种追求，作为一种文化基因而实现代际传承。
古人云：正心、修身、齐家、治国、平天下。这种以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数有志之士的理想。的确，个人可以影响家风，家风可以影响国风，国风可以影响天下之风。立家规、明家礼、担家责、树家风，表面上看只是家务事，其实一家之风可能“点燃”周边或更大社会范围的大“家”之家风，是社会风尚的风向标。你的家风是风景，就会给全社会的风和日丽带来清新，助力全社会道德世界的风调雨顺。你的家风是台风，就会大煞风景，成为摧毁整个社会道德大坝的逆风。
家庭是社会最基本的构成单元，只有良好家风占上风，共同营造一种崇德向上的软环境，全世界才会东风浩荡!正如一首歌里所唱：“家是最小国，国是千万家。”良好的家风传承，有助于社会风尚的健康推进，惟有每个家庭构建起具有各自特色的正能量家风，形成厚德向善的凝聚合力，才能给力伟大的“中国梦我的梦”的实现。
文秘助手()之高中作文题目：高考语
文作文热点预测
最新发布《2012中国大学评价研究报告》，北大居榜首，清华大学第二，浙大第四。而就在18天前，在“武书连版”大学排行榜上，浙大高居第一，北大清华依次居后。
此现象引发网友热议。有网友称，一个民间组织，拍拍脑袋，收点支票，就敢给大学排名了。还有网友称，学校好不好主要看师资，认为排行榜对大学排名的依据不科学。有网友理性地指出，名不是排出来的，老百姓心里自然有杆称，虚虚假假的，越排矛盾越多。
那么，你对类似的大学排行榜是如何看的呢?
注：中国管理科学研究院每年也推出大学排行榜，因其团队牵头人名叫武书连，也被称为“武书连版”大学排行榜。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料有三个角度：
(1)高校(2)排行榜发布机构(3)公众
第三个角度为写作角度。
“要辩证全面地、理性地看待大学排行榜”为立意。
失分原因：
一、立意失当：
1、答非所问：只以材料为引出观点的依据，不注意题目中“那么，你对类似的大学排行榜是如何看的呢”一句，只在第一段提材料或根本不提材料，大谈要诚信、要提高自己的实力等。
2、简单片面：对材料中网友的评论不能辩证对待，不加分辨地以网友的话为立论依据，以偏概全，如认为现在的排行榜全都不真实、排在前面的大学都向排行榜发布机构送了支票。
二、内容偏差：
1、价值观落后。
如肯定秦始皇焚书坑儒，认为有利于思想统一。
2、作判断无依据，胡乱猜疑。
如：“李宇春夺冠、曾轶可进入前十……一次次把造假风波推向高潮”“一定有利益关系，不然谁把你排前面”。
3、概念理解混乱
如：名次这个东西实在是太绝对了，但是生活中哪有绝对的东西?谁说北大清华毕业的就一定比那些排名靠后的学校毕业的有能力?(大学排行榜排的是大学综合实力还是每一个毕业生的能力?此名次非彼名次)
4、态度偏激
*如今的社会充斥着铜臭。
*美国佬、小日本
5、论据硬伤：
如：再想一想那位可怜的东郭先生吧，因为一开始可以群奏，他便可以滥竽充数。(论点：实至才能名归。)
三、表达粗糙：
1、立场不明确。
如刚说完排行榜不科学应予取缔，马上说排行榜也有它的意义。
2、角度转换生硬。
如一会儿说有实力才是硬道理(高校角度)，一会儿说对排行榜不必信以为真，中间没有过渡语言。
3、只表达观点而不论证，生硬武断。
如：出现这种现象的原因还是因为中国人民具有虚荣心、从众心理。
4、用陈旧的、有逻辑漏洞的套话代替辩证理性的分析。
【原题呈现】
《我有一个梦想》是马丁•路德•金于 1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲。而时隔50年后，中国人民提出了实现民族伟大复兴的“中国梦”。小到个人、社会，大至国家、民族，“梦”看似虚幻但又渴望接近。梦想和现实的交织，构成了当下的中国。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【话题解读】
中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。就写作的角度，乍一看，这是一个很大、很广的话题，使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图;但换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民„„都可以有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想，每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗的结果，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。
【优秀范文】
梦之所在，心之所往
大约50年前，在美国华盛顿林肯纪念堂，黑人民权运动领袖马丁•路德•金发表了一场对美国乃至世界影响深远的演讲《我有一个梦想》，而2012年，“梦”也成为了中国国内汉字。一个“梦”字，穿越大洋彼岸，穿越时空距离，成为13亿中国人的共同选择。一个“梦”字，放眼当下，更反映了普罗大众内心多少的期盼。 梦尽管遥远，看似虚幻，但心中有梦，就多了一份对光明的期盼。回溯历史，当八国联军的铁骑踏进紫禁城的时候，当甲午海战成为中国耻辱的时候，当日寇的枪炮在中华大地轰鸣的时候，谁会想到今日中国的崛起?那时，这也只是一个梦，一个可能是遥不可及的梦。但是，也正是有了梦想的寻在，有了那些明知不可为而为之的追梦人，才铸就了今日的中国，才有了中华巨龙的再度苏醒。现实往往是残酷的，也是不可逃避的，它会让人感觉一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了梦的存在，即使现实是多么的黑暗、无助，在夜深人静之时，依然可以怀想那遥远的未来幸福人生。而这，正是引领中华民族从耻辱走向尊严的内在驱动力。
由此我们也可以明白，国家的梦想其实也是由一个个的你我而构成，当你我的梦想汇集在一起，其实就是一个完整的中国梦，当你我的梦想得以实现之时，其实也是国家复兴之时。国家不只是一个概念，而更是一个个真实的你和我。古语有云：天下兴亡，匹夫有责。犹记得张载的铿锵言语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”更记得崔卫平先生所言：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”古往今来，多少仁人志士，用他们的言语，更用他们的行动，告诉我们，个人的梦想、行为和国家的梦想是密切相关的。
著名学者陈寅恪在国破家亡、流亡他乡之时，依然心存振兴国学之梦，为中华民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫妇在贫病交加、内外交困之时，依然梦想不灭，寻访于山林荒野之间，笔耕于案头木箱之上，为中国建筑史留下了大量珍贵的研究材料;更有今日“航空工业英模”、歼十五总设计师罗阳为圆满完成中国首艘航母舰载机起降训练，抱病现场指挥，最终心力交瘁，倒在了航母上，用生命圆了个人之梦，也圆了国家民族之梦。国家的梦想从来都不是单独存在的，而是存在于你我的手中。当我们把个人的梦想放置于国家的梦想之中时，我们会发现，你我就不是一个人，而是一个国家的符号。
梦之所在，便是心之所往。尽管有人调侃：理想很丰满，现实很骨感。我们从不讳言困难的存在，现实的阴暗，但我们也应明白世界是由光和影组成的，正如二战时期，英国一位年轻母亲在其10多岁的儿子的墓志铭所说：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。”心有梦想，便路有前方。当你我的梦想汇集在一起的时候，便是光明最闪耀的时候，当你我的梦想和中国之梦交织之时，梦想便有了广阔的土壤，最终生根、发芽，然后开花、结果。
我的中国梦
中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。
孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是
这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。
春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔?在失败中前行，一样能走向光明!
中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。
莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。
成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实;不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。
中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡!
山那边是海
站在山脚，仰望着，瞬间惊呆了——山那么高，是那么的遥不可及啊!怎么爬呀?要爬到何年何月啊?可是，脑海里浮现的美景触动着你，使你勇敢地踏出第一步，因为，心中有梦。
梦，是动力的源泉，没有了源泉的驱使，一切都是虚无缥缈;梦，是动力的润滑剂，没有了润滑剂的协助，大多也只是是纸上谈兵。刘若英心存梦想，一直期待有一个属于自己的舞台。她不怕苦不怕累，即使做一个卑微的劳仆也无怨无悔，因为她认为：“这里是离她梦想最近的地方。”要不是她为了理想而不管一切，或许不会有现在家喻户晓的刘若英吧。邓轩，因为家境贫穷而辍学，出来工作。但是她为了能够吸允学校的书香，不怕同龄人嗤笑，在学校里捡破烂、清洁厕所，等学生放学后捡学生用过的画纸画画，最终她那对梦想的执着打动了老师，协助她完成了“高考之梦”。只因为心存梦想，便应为此而奋勇向前。
真理的启示：梦是蝴蝶的翅膀，无论多么弱小的蝴蝶，只要不停地扇动翅膀，终能飞越沧海;无论多么卑微的人生，只要有梦想支撑，就会拥有一片明朗的天空。
心系国家，用莲藕丝缠绵着个人与国家的梦想，让荷花池里开满五颜六色的莲花，让莲花下面长满硕果。“飞天梦”、“奥运梦”、“诺贝尔梦”，一个接一个地实现了，这无疑和中国的综合实力逐渐强大有关。回想一下，有哪个中国梦不是由每一个个人梦堆积起来的?有哪个中国梦不是靠每个中国人的梦实现而实现的?中国的第一个女航天员刘洋曾说：“之前望着神
六、神七升天，我多么希望自己也能有这样一个机会啊!”看似可望而不可即的梦想，却在现实中实现了。个人和国家的梦想，仿佛被施加了魔力，使它们产生了连锁反应;它们就像花朵和泥土，没有了泥土的培育，花朵岂能溢香满园?只是不起眼的种子罢了。没有了花朵的衬托，泥土岂会有生机?只是荒芜的废墟罢了。
急需铭记：攀越高峰的时候，别忘了——你的一举一动牵动着国家的脉搏，伱走的每一步代表着国家也在进步。当只差一步便可以望到无边无际的大海时，请回头——感受一下你的汗水所收获的旅程，那里也倒影着国家前进的影子。
反观当下，却有些人为了能够攀上自己梦寐以求的高峰而不择手段，把国家的利益抛之脑后。甘地曾说：“手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。”一些不法商家拿金钱当鱼饵去诱惑那些贪官，而那些贪官也上钩了，为了“发财梦”而忘却了国家的利益，为了能够圆梦而忘记了“国家兴亡匹夫有责”。这种败类，最终会受到百姓的排斥、法律的制裁。
山那边是海，踏过那重重的大山，呈现在眼前的便是浩瀚的大海，那里有你最终的归宿。既然选择远方，便只顾风雨兼程。
【补充】
这就是我的中国梦，它很简单也容易懂，踮起脚尖就能够到，不是悬在半空中;
这就是我的中国梦，它很小也很普通，我的要求它不算高，但也没想象的那么轻松;
为了我的中国梦，我必须要有行动，做一只勤劳的小蜜蜂，幸福才能揽入怀中!
——黄渤《我的要求不算高》
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