哦香雪读后感

第1篇：哦香雪读后感

《哦,香雪》读后感

美丽的姑娘

—《哦，香雪》

作者简介

铁凝，原籍河北赵县，生于北京，四岁回保定。父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院，母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院，铁凝为长女。原姓屈。

主要经历：

1975—1979年河北博野县农村插队知青;

1979---1984年保定文联《花山》杂志任小说编辑;

1984---1996年河北省作家协会专事创作，河北省文联副主席; 1996---2006年河北省作家协会主席，中国作家协会副主席;

2006---中国作家协会主席。

中共十六届、十七届中央候补委员;

中共第十

三、十

四、十

五、十

六、十七大代表

赏析

小说的情节结构十分简单，以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。

闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山

寨对山外世界，对文明社会的向往之情是她们每次都以极其隆重的方式---像过节一样梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都回带给她们热烈的讨论和美妙的遐想;铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、渺茫，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那洁白如水晶的目光，那洁净的仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们那飘荡在山谷中的天真烂漫而又奔放热烈的笑声，还有少女凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感，都是少女世界特有的美丽风景。

小说中，凤娇可能是作为陪衬来描写，但我认为，凤娇这个绿叶充分的展现了大山女儿的脾性，她不像香雪那样害羞，更多的是男孩子的一种豪爽，率真，她会主动地提着篮子找让自己心动的“北京话”做买卖，她会想，“北京话”有没有相好跟她又不相关，反正自己又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗?虽然凤娇可能梦想过和“北京话”的未来生活，但这一切都埋在心里，也只有凤娇自己才知道。我想，这就是最纯洁、最动人的“爱”吧，也只有少女才拥有这样的耐人品位却又不忍心触碰的情感吧„„

作者选取了一个类似于全知全能的叙述视角，把叙述者确立在城市人的位置上，但又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群天真少女投来同情、关爱的一瞥;在看似幼稚可笑的心理律动中发掘时代思潮的波澜。在小说的叙述结构上，作者并没有

以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组接，她极力在“一分钟”里开掘，细致入微的描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，将一些每天一分钟里发生的事情以特定的方法加以选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮，而小说也以姑娘们奔放的呐喊和笑声结尾，就如一只优美动人的小夜曲。

第2篇：《哦,香雪》读后感

浅析《哦，香雪》

《哦，香雪》以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏、从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。文中的火车、大山、铅笔盒等都分别代表了不同的意向，表达以香雪为代表的山里人对美好理想的憧憬。

一、 火车——现代文明

闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情使她们看火车之前都刻意地梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都会带给她们热烈的讨论和美妙的遐想。甚至是香雪为了换回铅笔盒敢独自走夜路而鼓起的巨大勇气，都彰显了大山里封闭多年的人们对现代文明的急切向往之情。因为，火车带来的不仅仅是那些姑娘们喜欢的发卡、纱巾，而是带来一种可以改变山里千百年来的生存方式，一种可以开阔其生活的可能性，唤醒台儿沟的人民冲破封闭的生存思想，追求和享受更加丰富多彩的生活的渴望。

但是，火车虽然带来了丰富的物质文明，但却是冷漠的。“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”，可见，火车停在台儿沟并没有价值可供利用，只是出于对台儿沟的可怜，“也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼。”而乘务员“北京话”同姑娘们讲话时虽然亲切，但他“站得不远不近地”，显然同这些山里人保持着距离。就是旅客和姑娘们做生意也占足便宜，从山里人都是用“整筐的鸡蛋、红枣换回台儿沟少见的挂面、火柴”就可以看出来。

二、 大山——乡土文明

大山明显代表的是贫穷、封闭、落后、沉寂但却纯净的乡土文明。文章开头与结尾都提到它对山民是既“温存”又“粗暴”，既“温厚”又“严峻”的，这些都源于大山的封闭和贫穷。大山阻断了这些山民向外发展的机会，但却给了他们纯洁无比的品质。文中描写香雪的纯净时这样写道：“她是那么信任地瞧着你，那纯洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔„„”。大山赋予了山民纯洁的品质，如此看来，大山是“温存温厚”的。另一方面的，封闭贫穷的大山也阻断了山民向更高需求发展的可能，使他们对外面的世界无知无闻，过着日复一日的农耕生活。这也使得这些山民饱受嘲笑，所以，大山是“粗暴严峻”的。

即便大山闭塞贫穷，但在香雪心中仍然是举足轻重的。虽然她登上火车后被火车带出了一程，但是一离开朝思暮想的火车重新回到大山怀抱时，她并没有觉得有什么遗憾，

没有对火车的恋恋不舍，而是独自走在夜路的归途中，“面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”

三、 铅笔盒——平等、尊严

公社中学里的女学生常对香雪进行毫不留情的嘲弄，她们反复追问香雪“你们那一天吃几顿饭”，故意在香雪面前反复炫耀铅笔盒，“香雪的心再也不能平静了”，她突然意识到台儿沟实在是太贫穷了，她尽然意识到这是不光彩的。她并没有指责那些女学生，她认为这是自己的原因。所以她在拿到铅笔盒的时候，她便有了勇气在大山里走夜路、闯隧道，她执着地相信“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”

而文中的两种文具盒就代表了两种对立的文明生活：木制文具盒代表了古老的农业生产方式与传统的乡土田园生活;而那个内置吸铁石的塑料文具盒则代表了现代工业文明与繁华进步的城市生活。这两种象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。

再通读一遍《哦，香雪》，就如同捧着一泓清泉，小说中的叙述都充满诗意，婉转流畅，文笔隽永优美，流露出作者对于现实世界的眷恋。铁凝在“一分钟”里细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮。这短短一分钟的激情幻想与香雪归途中奇妙的内心波荡，得到了升华和净化，而群山中自然环境的描写又使得作品表现出一种宁静有缘而丰厚的意境之美。你可以从这一泓清泉中窥视整个社会，作者将最普通的人最普通的事娓娓道来，细致入微地又诗意地描写了平凡琐碎的生活，表现出了深刻严肃的社会主题与时代精神。 作者身处中国历史转折时期，而内心又怀着美好愿望，她有感于现代化进程中社会的混乱、传统的沦落、道德的沦丧甚至是欲望的泛滥、人情的冷漠等各种“都市文明病”，于是构造了这个虽然偏僻闭塞却美好宁静的小山村，并塑造了一群淳朴善良、犹如天使般的乡村少女，这些都表现了作者对于回归纯洁淳朴人性的渴望，透出对中国社会现代化进程所造成后果的一丝忧患。

第3篇：《哦，香雪》读后感

《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。

果真如此吗?先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。

全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：

(一)山乡一群女孩的故事，这是一个“面”;

1 出门看火车(第4至11自然段)

2 议论“北京话”(第12至45自然段)

3 按需换东西(第46至55自然段)

(二)香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。

1 因铅笔盒被人奚落(第56至62自然段)

2 换铅笔盒忘了下车(第63至68自然段)

3 得铅笔盒勇走夜路(第69至81自然段)

理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”;

第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人;第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”

由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。

父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“文革”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢?这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会

相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢?

凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗?诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她有没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗?”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗?说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。

人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。

《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的(尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的)，这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。

值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪!香雪!”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊;现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪!

第4篇：《哦，香雪》教案

教学目标:

1、通过语言、心理、环境描写分析香雪形象

2、通过对火车、大山、铅笔盒的象征意义的理解来品味小说主旨

一、导入：

铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。今天我们一起来欣赏一群少女的梦想-―《哦，香雪》。

二、探讨小说的人物美：

1、《哦，香雪》塑造的正是一群生活在北方小山村台儿沟的少女，她们有着自己的梦想，她们美吗?她们的梦想是什么? 闭塞的台儿沟因为火车的经过而失去了往日的宁静，少女们的内心也因为火车每天一分钟的停留而有了波动。她们以极其浓重的方式迎接这一分钟的到来，她们对火车带来的外面世界充满了极大的好奇和美妙的遐想。纯真、率直、清丽、自尊、自爱的山村女孩们充满了对新生活的热切的梦想和追求。(语言描写)

2、在这一群女孩中有一个作者着墨较多她是香雪，香雪是这群女孩中的一员，她有同伴们的纯真、率直、清丽、自尊、自爱，但又有同其他姑娘不同的地方，香雪是一个怎样的女孩? ①香雪的外表是美丽清纯的。“咱们的香雪，天生一副好皮子”，在乘客的眼里，香雪的眼睛是“洁如水晶的”， “令人信任的”，面孔是“洁净的”，嘴唇是“柔软的宛若红缎子似的”。人们看到香雪不但“心中马上会升起一种美好的感觉，而且不忍心跟她耍滑头，再爱计较的人也会变得慷慨大度”。(外貌描写)

②香雪的内心是纯真美好的。

她纯真无邪：看火车时，她跑在最前面;火车来了，她却缩到最后头。别的姑娘可以就“小白脸儿”、“北京话”调笑，香雪却不但不敢搭腔，甚至听了就脸红。(语言描写、心理描写) 她渴求进取：她是台儿沟唯一上初中的人;别的姑娘注意的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表，而香雪注意的则是车厢里的学生书包;姑娘们总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、丝巾和尼龙袜，而香雪则渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。

她淳朴自尊：女同学们对她的嘲笑，使她意识到贫穷是不光彩的;听“北京话”说他爱人有个亲戚住在西山口的站上时，她替凤娇感到委屈、替台儿沟委屈(因为凤娇好像有点单恋着“北京话”);得到了铅笔盒，她执意将那一篮鸡蛋留下;她认为台儿沟应该是这样的：姑娘不再央求别人，火车上的漂亮小伙子会求上门，火车会停得久一些，会向台儿沟打开所有的门窗„„香雪是多么渴望台儿沟改变现状，变得富足、进步啊!(心理描写刻画) 她坚毅执着：为了换取铅笔盒，她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要多大的勇气!(心理描写刻画、环境描写烘托)

3、总结小说人物形象分析的技巧： 通过故事情节来展现人物 通过人物描写来刻画人物 通过环境描写来烘托人物

三、探讨小说的主题：

1、小说定义：小说是以塑造人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 本篇小说反映了什么样的社会生活? 大山――象征封闭落后 火车――象征开放现代 铅笔盒――象征文化知识

小说叙写了每天只停留一分钟的火车给宁静山村生活带来的波澜，表达了自尊自爱的山村姑娘对山外文明的向往，对改变山村落后贫困的迫切心情，反映了改革开放后，中国农村摆脱封闭、落后走向开放、进步的开始。

四、散文体小说的特点：

(1)写人，集中笔墨开掘内心世界的细微隐秘，着力于表现人之品德情操的高尚美好，准确把握并生动显示其精神素质的主要特征。

(2)叙事，善于捕捉并巧妙运用表面平淡琐碎，内里深厚新奇的细节，不追求情节的离奇，而要充分发挥感官知觉的渲染、烘托作用。

(3)表理，特别讲求含蓄蕴藉，委婉凝重，常采用象征，力求强烈而悠远的艺术效果，耐人寻味，引人深思。

小结：总之，抒情小说的艺术特色就于一个“情”字，生发于情，贯穿以情，旨在淡情，意在动情。

五、思考探究

火车开进台儿沟来，对这些姑娘们对台儿沟来说，是幸，还是不幸呢?

说明：这是一个开放性的题目，各人的认识理解不同，回答可能也会千差万别。设计这一程序意在激发读者作进一步地深入思考。

教学设计说明

《哦，香雪》这篇小说所反映的生活和我们学生的经历有一定距离，但小说的美值得我们鉴赏。散文式的笔法，含蓄的情感都能触动心灵。少女的梦想是纯真的，那纯真的梦想今天读来仍然怦然心动。在教学中我侧重美的感悟和鉴赏。 小说的人物形象是通过对人物的描写体现的，因此，本课主要通过分析描写鉴赏香雪形象。人物描写主要有语言、神态、心理，通过反复的品读来体味。

正如铁凝所说，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。

对小说较深入的理解，可以通过探究来达到。

火车开进台儿沟来，对这些姑娘们对台儿沟来说，是幸，还是不幸呢?

说明：这是一个开放性的题目，各人的认识理解不同，回答可能也会千差万别。设计这一程序意在激发读者作进一步地深入思考。下面的内容可供参考。

当火车开来的时候，我们很欣喜地看到了这些单纯质朴的姑娘们展露出了迷人的性格魅力：热情、活力、勇敢。她们渴望美好生活的心多么热诚。山里的风沙没能吹得她们灰头土脸地认命，火车来了，让她们看到了另一个世界，她们并不只是观望和羡慕，而是行动起来了：拿鸡蛋换自己想要的东西——对凤娇来说，是纱巾和发卡，对香雪来说，是书包和铅笔盒。虽然她们对更好的生活的理解不一样，但焕发着同样的勇于追求的活力和生命力。香雪，更是她们中的最优秀者，她强烈的自尊心、上进心和不服输的顽强劲儿令人惊叹。

而这些品质正是在外部力量的刺激下才被激发了出来。倘若不是火车开来，打开了姑娘们的眼界，她们可能就在日出而作、日没而息的生活中简单而单调地活下去，那种兴奋的感觉、那种热望的经历就不会产生，这些优秀的品质、这些美好的性格也不会养成。正是在这种山里和山外的碰撞中，这些姑娘们展示出了更多的优美可爱之处，就如同石子在小溪里激起了美丽的浪花。所以她们应该感谢火车。

但是，她们也将不可避免地受到伤害。外面的世界是繁华的、五光十色的，但也是浮华的、虚荣的。而这些单纯的姑娘们并不了解，她们只是像虔诚的向日葵一样对着外面的世界仰起了脸庞，不知道将失去什么。凤娇们羡慕城里人的头饰和手表，而背着家人用鸡蛋换了这些奢侈品回来，不知道几个圈圈套在头上并不就是好看，而手表也不一定越小越好，她们只是盲目的羡慕和追随，就像城市里的姑娘盲目追随潮流一样。而为了这些并无多少价值的东西，她们已经开始把自家不多的鸡蛋牺牲掉而宁愿挨父母骂了，在贪图享受的诱惑面前，对贫穷父母的体谅和爱也不再重要了。

香雪受的伤害更加令人难过。她被歧视和嘲讽。她太单纯了，还不具备冷静看待这种嘲讽的能力，更没有批判那些势利冷酷的同学们的意识。她觉得自己受歧视是应该的，因为她穷。所以她唯一想的就是弄到自动铅笔盒，在她们面前也自豪一次，以为这样可以挽回自尊。那只木头铅笔盒，是父亲亲手做的，但在她眼里，却是那么寒碜。其实全世界的铅笔盒都没有比它更贵重的了，因为它凝聚着父亲的爱。可是她的注意力已不在这里了。

香雪对尊严的维护让人感动和怜惜，但这种方式却令人忧虑。她将没法获得真正的尊严，因为这次是铅笔盒，下次可能就是书包。她的伤害将越积越多，会不会让她变成冷酷的人呢?现在她就开始骗起母亲了，而且觉得理所当然。这是一个善良纯洁再质朴不过的女孩子，但外面的世界却逼迫她去欺骗母亲了„„

看着这些女孩子，我们的心里充满喜爱、怜惜、心疼和淡淡的忧伤，这或许也是作者铁凝要表达的感情吧。

教师评语：

小说阅读的整体感(情节、环境、人物及其联系)还不够强。散文体小说特征的知识，可放在阅读之前呈现，也可结合文本的具体表现放在阅读过程中去呈现。 得分： 85

第5篇：哦香雪教案

一、 教学目标：

1、 理解小说折射出的时代信息。

2、 从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

3、 学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

二、 教学重点：

从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

三、 教学难点：

品味小说清新淡雅的语言特色。

四、 教学时数;一课时

五、 教学过程：

我们课下已经预习这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢?(板书：大山)是什么打破了这里的宁静?(板书：火车)，在这里发生了什么变化吗?

(40页“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历可来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”)

“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统;开放、现代。

火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗?

(或者：她们的关注点是否一致?)

① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗?”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

② 香雪——她的追求与被人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

她对铅笔盒的执着追求，表现了什么?

析：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。

当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：

板书：怕——不怕——犹豫——坚定

她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写：

景物描写：

⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

1 ⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

⑶46页“她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。(我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争)害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

③ 其他姑娘们——她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型

香雪是一个什么样的女孩呢?

析：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

讨论：文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢?

析：凤娇和北京话跑了

香雪考上北京的学校了

有的人经商了

我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢?

板书设计：

大山——火车——变化?

追求

“北京话”：情感(依附)

文具盒：平等、知识(自强)

怕

不怕

犹豫

坚定

头巾、法卡：物质(享受)

香雪：知识+尊严、知识、淳朴

追求

失落

34回

一、教学目标

1.朗读、背诵课文,积累词汇。 2.掌握故事情节,理解故事寓意。 3.理解作者寄托的感情。

二、重点、难点 1.朗读、背诵。 2.理解故事的寓意。

三、课时安排:两课时

四、教学过程

第一课

一、复习导入:(一)导语: 同学们,还记得有一次语文课上,老师给大家出了一道题:中国的别称有哪些?谁还记得?(中华、神州、四海、九州……)今天,老题想再问问大家:咱们土生土长的巫溪,有直插云宵的山峰,有回环迂回的河流,有善良淳朴的人们;那么,有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢?(桃源、峡郡……)那么,有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗?

同学们,在第一单元,我们学习了很多关于战争的课文,这些课文提醒着我们,现代世界里仍然存在着残酷的战争,很多人因此流离失所,无家可归,生活在困苦之中。 我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。可以说,当时的老百姓生活在水深火热之中! 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹: 兴,百姓苦; 亡,百姓苦! 可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源! 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。

二、检查预习: 1.交流作者的有关资料。 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 此文作于宋永初二年(421年),当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招,又拒绝同刘裕宋政权的合作,作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 2.识记生字词: 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo) 诣(yì)太守 刘子骥(jì)

3、词、句。 (1)古今词义。 交通:古:交错相通 。今:运输和邮电事业的总称。 绝境:古义:与世隔绝的地方 。今:走投无路的境地 妻子:古义:妻子儿女 。今义:男子的配偶。

鲜美:古义:鲜艳美丽 。今:味道好 无论:古:不要说,更不必说 。今:表条件关系的连词 如此:古:像这样。 今:不够

(2)一词多义: 舍 : 便舍船(舍(shě):动词,离开,丢弃。);屋舍俨然(舍(shè):名词,房屋,房舍。 寻 :寻向所志 (寻找);寻病终(不久) 志 : 处处志之(做标记);寻向所志(标记) 向: 寻向所志( 以前 ); 眈眈相向 (对着)

中: 晋太元中(中:名词,年间。);中无杂树(中:名词,中间。) ;村中闻有此人 (中:名词,里面。)

其:各复延至其家(其:代词,他(们),即村中人。); 得其船(其:代词,他的,即渔人的。)太守即遣人随其往(其:代词,他,即渔人。)

行:复行数十步(行:动词,走。);缘溪行 (行:动词,划行,划船。) 复前行(行:动词,走。)。

得:便得一山(得:动词,看见,看到,遇到。); 得其船(得:动词,找到,寻到。)

不复出焉(出:动词,出去。) 不复得路

出 :皆出酒食(出:动词,拿出,摆出。); 既出,得其船(出:动词,出来,出去。) 为:此人一一为具言所闻 (为(wèi):介词,给,对,向); 不足为外人道也为(wèi):介词,给,对,向);捕鱼为业(为(wéi):以……为……,译作“把……当作……”。)

兼词: 不复出焉(焉:是个兼词,相当于“于是,于此”,可译作“从这里”。

(3)通假字

3

1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。(“具”通“俱”:详细,详尽。)

2、便要还家。(“要”通“邀”:请,邀请。)

3、处处志之。(“志”通“志”:做记号,做标记。)

判断句 南阳刘子骥,高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 第二课时

三、分类感受

(一)感受桃花源的美丽

1. 桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美

感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

桃花源记教案

林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

结局神秘:不复得路,探访未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)

发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食

男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)

四、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗?

世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 与世隔绝 无人问津

五、提问:作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?这种理想在当时的条件下能不能变成现实?我们今天应当怎么评价作者的这种理想? (A作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中,因而想象出了他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义,但它又带有一定的复古倾向,在当时的社地,这只能是一种空想,是不可能实现的。)

六、指导背诵。指名读背诵的方法,后指导背诵。

缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日,辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问

4 《逻迦诺的乡村》教学设计

教学目标：

知识与技能：了解作者及其相关知识;理解文章创作的时代背景。

过程与方法：通过具体景物描写，体会作者所表达的情感;学习本文朴实的语言风格。 情感态度与价值观：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学重点：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学难点：理解文中所表达的主旨。 教学方法：合作、质疑、探究 教学安排：一课时 教学流程：

(一)情景导入：

在家听说过瑞士这个国家吗?谁来介绍一下瑞士的风土人情(瑞士自然风光极其美丽，它为永久中立国，奉行积极的中立政策，瑞士手表、瑞士手表是我国人民也是世界人民所喜爱的消费品)，我们今天就来感受一下这个国家中的乡村生活——逻迦诺的乡村

(二)了解作者

冯至，原名北承植，河北涿州人，早年就学于北京大学。 1925 年参与创办沉钟社。 1927 年先后在哈尔滨、北平任教。 1930 年参与创办《骆驼草》杂志，同年赴德国留学。 1935 年获海德堡大学博士学位，回国后先后在同济大学、西南联大和北京大学任教授。 1964 年任中科院外国文学研究所所长。 1979 年中国作协副主席，诗作翻译皆有成就，诗集《昨日之歌》。

(三)背景介绍

这篇文章写于 1937 年初，距卢沟桥事变不到半年，作者对逝去的那段宁静的留学生涯非常怀念，但怀念的聚焦点并不是游学时的大都市柏林，而是一个安安静静，远离战争的瑞士乡村，这种怀念对于当时处在纷乱，火药味浓重的大上海的作者来说，真是暂时闭上眼，躲开现实美美地做了个恬静的好梦。

(四)整体感知

学生快速默读，感知以下问题： 1 、文章的脉络

第一部分( 1---2 )走进罗迦诺的乡村，介绍罗迦诺的地理位置。 第二部分( 3---23 )体验罗迦诺的乡村的风土人情。 第三部分( 24 )融入罗迦诺乡村的生活。 2 、景物描写

动物：多为熟悉生物：蝉、蝎子、壁虎——工笔细描 亲切喜爱 植物：多为熟悉植物：西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故乡味 景物描写 生动 传神 仿写 P35 四题 3 、人物描写

人们特点： 疏散无事、自足自乐、不闻世事、无忧无虑 (对比手法，与城市生活严肃对比)

少女：白描手法 罗迦诺人做事松缓随便 老邮差(邮局局长 少女哥哥)

5 送面包少年 憨直自然、亲切可爱 送煤炭小厮

4 、作者感情变化

充满怀疑——暗暗赞叹——融为一体

(五)质疑、探究 1 、作者在文中描绘了一幅恬静的世外桃源，勾勒了一种恬淡的生活态度，你是怎样理解这种心态呢?怎样看待生活中浮躁情绪，说说你对生活态度?

2 、理解“我们在那些严肃的大都市„„变得小家子气”

3 、人与生活的关系到底应该怎样?是让人来选择怎样生活，还是让生活告诉人应该怎样做?(生活从来不是也不应该是人的负担，更不要无谓地附加更多的意义，这才是生活的原生态)

(六)理解体会

作者通过对一个祥和、静谧、远离战争的瑞士终年村的描述，表现了作者对自由、平淡、和平和宁静生活的向往与怀念。(主旨)

(七)课后作业：课后题 1 、 2 、 3 、 4 读相关文章 教学反思：

《北京立交桥》教读导引

一、导语设计

平时我们常听到一句富有哲理的话：“逢山开路，遇水架桥”，在我们日常生活中，这“桥”是通向光明、胜利的桥。

今天，人们在总结脱贫致富的经验时，从心底由衷地讲出这样一句话：“要致富，先修路”。修路要是遇到水就要架桥，在发展经济的大路上，这“桥”是通向小康的金桥(板书：“桥”)。所修之路如果横穿过铁路、公路，还不停车让道该怎么办呢?对，修立交桥(板书：在“桥”字前面加写“立交”二字)。同学们一定见到过各种美丽壮观的立交桥，不知是否见到过北京的立交桥(板书：在“立交桥”前加写“北京”二字)。我想还是没见过北京立交桥的同学多，今天，我就和同学们一起学习一篇介绍北京立交桥的文章：《北京立交桥》，初步了解有关北京立交桥的一些情况，来弥补没见过北京立交桥的遗憾。

二、重点段落教学示例

首先引导学生认真阅读课文前的“训练重点”和“预习提示”，再让学生阅读课文后的“理解·分析”题。让学生学习课文有目标、有重点、有方法。

本文的“训练重点”既是学习重点，也是学习目标;“预习提示”围绕目标和竽点提出了学习方法：比较阅读。这应是学习本文的一个难点，也是阅读教学的一个焦点。叶圣陶先生讲过：“阅读方法不仅是机械地理解字义，记诵文句，研究方法修辞的法则，最重要的还是多比较、多归纳。”(板书叶老的话)课文后的“理解·分析”题，是学习目标、学习重点、学习方法的具体体现。

问：谈谈你对叶老这句话的理解。

在学生发言的基础上，教师小结：叶老的话一针见血地指出了阅读教学中存在的问题，中肯地教诲了正确的阅读方法，明确了阅读教学的方向。

问：本文要求将说明文《中国石拱桥》和记叙文《北京立交桥》比较阅读，理解说明文和记叙文的特点。叶老强调阅读“最重要的还是多比较、多归纳”。谁能谈谈什么是比较阅读?

在学生议论、回答后，教师概括：比较阅读指将两种或多种材料的对照阅读，分析其相同点和不

6 同点的阅读方法。(要求学生记录)

教师引导学生回忆《中国石拱桥》一文中的记叙成分。教师综合学生的意见指出：《中国石拱桥》的第

7、

8、10自然段就有记叙成分，记叙的目的是为了更好地说明。

结合上面的研讨，引导学生认真阅读课文，再次强调阅读的重点和正确的方法。读后组织学生研讨课文。

问：《北京立交桥》全文可分哪几部分?哪部分是重点段落?

学生研讨、发言，教师小结：全文可分四部分：

第一部分(1─2自然段)，写孩提时只见过水上的桥，没见过陆地桥。

第1自然段写护城河桥，昆明湖上的玉带桥，著名的芦沟桥，都突出写了水上的桥，为区别下文要写的陆地桥，引出北京的立交桥。

第2自然是是承上启下的一段，引导学生抓关键性词语，体会每句话的作用。这一段两句话，前一句是总结，后一句是引发下文。

第二部分(3─8自然段)，写十年间北京立交桥的飞速发展。

引导学生读第

3、7自然段，从记叙中找出说明的成分。此时要求学生与《中国石拱桥》中的说明作比较，区别两者的异同。这是学习本文的重点，启发学生抓表时间的词语，看北京立交桥的发展，挖掘其深层含义：改革开放方针的正确和社会主义制度的优越。

问：请同学们读第9自然段，然后谈谈这段在文中的作用，放在哪一部分合适。

学生发言后教师归纳：第9自然段同第2自然段一样，也是一个过渡段，由前面叙述立交桥的发展转入对立交桥特点——造型和姿态的描绘。我同意同学们的意见，将其归在第三部分更合适。

第三部分(9─14自然段)

引导学生默读10─13自然段，完成下面的任务：

1.用课文中的语句，把每座立交桥的造型特点概括出来：(苜蓿叶式。整个空腹转盘。放射式。蜻蜓式。)

2.朗读第

11、13自然段中说明的成分。与《中国石拱桥》中的说明作比较，进一步体会记叙文中的说明与说明文中的说明的区别。在此基础上，启发学生结合《中国石拱桥》中的记叙成分与《北京立交桥》中的记叙作比较，体会说明文中的记叙与记叙文中的记叙的区别。

在学生充分发言后，教师总结：两篇文章都是写桥，《中国石拱桥》主要向读者说明有关中国石拱桥的知识;《北京立交桥》是通过记述北京立交桥的发展，歌颂改革开放的正确和社会主义制度的优越性。两者表达方式不同，前者主要用说明的表达主法，其中的记叙成分是为了说明的更形象、生动;后者主要用的是记叙的表达方法，其中的说明成分是为了记叙的更具体、可信。

第

二、三两部分的学习的重点，要引导学生运用比较阅读的方法来学习。

第四部(15─18自然段)，写北京立交桥建成后在社会主义现代化建设中发挥的巨大作用。采用了对比的写法：

15、16自然段写立交桥修建前，北京交通堵塞和发生交通事故的严重情景。

17、18自然段写立交桥在社会主义建设中的作用。

学习这一部分，应引导学生透过恰当的词语和必要的修辞方法，体会作者的思想感情。

三、语段阅读训练

阅读

17、18两个自然段，回答下面的问题。

1.“长虹飞架之处”句中的“长虹”指的是 ，使用了 的修辞方法。

2.“纵情地行，痛快地跑，何等的顺畅，惬意!”这句话表达了作者怎样的思想感情?

3.第18自然段连用了六个破折号，试说说各自的作用。

4.结尾四句话：“跨越时间的桥。节油养车的桥。保证安全的桥。美化环境的桥。”各说明了什么

7 意思?是从哪几方面来说的?使用了哪种修辞方法?

5.从18自然段中找出两个比喻句来，写在下面：① ，② 。

参考答案：

1.立交桥，比喻。 2.表面上表达了作者舒心、愉快的心情，实质上赞美了改革开放以来的大好形势。 3.前两个破折号起解释作用;后四个起强调作用，强调了立交桥的作用。 4.有了立交桥，解决了交通堵塞老大难的城市问题。节省时间;有了立交桥，大道通天，各走一方，互不干扰，加快了车速，节省了汽油;有了立交桥，解决了堵塞问题。人流、车流自成体系，保证了行人、行车的安全;有了立交桥，无论是净化空气，减轻噪音，还是从立交桥的造型、绿化、美化等方面讲，都为首都增光添彩，确实是美化环境的 桥。(意思对即可)是从加快行车速度、节约用油和保养车子、保障人民生命安全、美化首都环境四方面说的。用了排比的修辞方法。 5.①路——城市大动脉;②立交桥——动脉栓塞通。

四、有关资料补充

比较阅读法的形式：以比较的项量来分，有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较;微观比较是音项的、局部的、片断的比较。以材料的时间关系为控制荡围作比较，有横向比较(共时比较)和纵向比较(历时比较)。如，把作者的定稿与手稿作比较，把同一作者的不同时期的作吕作比较，把不同时期的用相同创和方法创作的作品作比较是纵向比较，把同一流派的不同作者的作品作比较，把同一时期的作者的同一题材的作品作比较是横向比较。以文章的内容、形式作比较则有选择比较、结构比较、立意比较、语言风格比较、表达方式比较、文体比较等。以阅读目的来分，还有理解性比较、评价性比较、鉴赏性比较。

运用比较阅读法，应注意五点：

1.确定比较的范围，选好比较的角度。比较的范围、角度由阅读的目的决定。阅读目的不同，比较的形式也就不同。

2.比较，要找出材料的共同点和不同点。

3.比较是使思维深化的重要手段，比较贯穿于阅读思维的全过程之中。

4.在比较阅读的过程中，应根据个人的实际情况灵活运用多种阅读方法，尤其要注意仔细研读材料，研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。

5.比较阅读中要随手作好必要的笔记，以便对照检查，分析鉴别。

第6篇：《哦,香雪》教学案

2、《哦，香雪》教学案

学习目标：

1、理解小说折射出的时代信息。

2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

3、学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。 学习重点：

从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。 学习难点：

品味小说清新淡雅的语言特色。 教学时数：两课时 教学过程：

第一课时

预习、导学

1、《哦，香雪》是一篇抒情短篇小说，作者是当代女作家( )。

2、给下列加点的字注音，或按拼音写汉字。

褶皱( ) 娇chēn( ) 虔诚( ) zhēn zhuó( )( ) suì( )道 jì( )动 黑黝黝( )荆棘( ) 温xīn( ) 震颤( ) 惆怅( ) 瞥见( )

3、讲解描写人物的方法

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。

按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、细节描写;景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种表现手法。

一、提出问题，导入新课：

1、对于居住在深山里的人们来说，也许他们从小就有一个疑问：山外是什么?山外有什么?今天我们学习的抒情小说《哦，香雪》就是这样一篇关于大山中的生活的文章。带着这些疑问，我们来学习一下这篇文章。

二、师生共读课文，感知文章内容。

三、学生概括文章梗概。 板书：引子：火车开进小山村

开端：姑娘们精心打扮，等待火车，寻求新奇

发展：香雪准备鸡蛋，爬上火车，换取铅笔盒

高潮：香雪实现愿望，换回铅笔盒，徒步返回

结束：香雪月夜归来，姐妹相遇，共同欢呼

第二课时

一、合作探究，展示交流。

1、我们课下已经阅读这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢?(板书：大山)是什么打破了这里的宁静?(板书：火车) 生通过自主学习从课本中找出依据：(5分钟) (40页第五段)

2、大山，火车是仅仅指实物吗?有没有象征意义?(5分钟小组讨论，然后代表展示) 讨论明确：“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统;开放、现代。

3、火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗?(或者：她们的关注点是否一致?)(生通过自学从文中找出依据，得出结论) (5分钟) 讨论明确: ① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗?”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

② 香雪——她的追求与别人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

4、香雪对铅笔盒的执着追求，表现了什么? (在老师的引导下，生首先自主品味对香雪描写的段落，然后小组讨论，最后得出结论)(5分钟))(

58、59)

讨论明确：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

5、香雪的内心变化是用景物烘托所得，找一找相关的景物描写：(10分钟) 生可能找出下列景物描写：

⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕 ⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

⑶46页“她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

师总结：以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。(我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争)害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

6、 其他姑娘们-----她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型 ，香雪是一个什么样的女孩呢? (5分钟小组讨论得出) 讨论明确：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

7、文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢? (5分钟)

生猜想：凤娇和北京人跑了 香雪考上北京的学校了 有的人经商了

我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

二、教师小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢?

三、学教反思：