浅谈《中国诗词大会》对中国传统诗词文化的诠释
摘 要：《中国诗词大会》作为原创类电视文化节目，将传统诗词文化与现代传媒相结合，实现了对中国传统诗词形式与内容上的崭新诠释，并为电视文化类节目的发展提供了创新的启示。通过分析《中国诗词大会》成功的因素，探究其创新模式，可以为电视节目对传统文化传承寻找策略，为文化建设指明方向。
关键词：《中国诗词大会》 传统文化 电视传媒 文化基因
《中国诗词大会》是中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，以“赏中华诗词，寻文化基因，品艺术之美”为宗旨，通过多样的比赛形式，从名家名篇入手，深入探究诗词背后的典故与情感，为观众展示了中华诗词文化的博大精深。《中国诗词大会》播出后，得到社会的广泛好评，节目本身也成为传承中国诗词文化的有力载体，实现了传统文化的现代化传播。习近平总书记在“十九大”时提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。把文化建设作为现代化建设的重要方面之一，符合当下人民的精神生活需求，也是改变文化市场娱乐化、庸俗化状况，提高人民审美层次的不二法门。因而，推进传统文化传承方式的现代化，是响应文化建设的重要举措，《中国诗词大会》的成功播出为这一要求提供了先进范例，是弘揚传统文化政策的落实，亦是新时代背景下电视文化类节目模式上的创新。
一、《中国诗词大会》的创新模式
《中国诗词大会》的播出在短时间内引起了巨大的社会反响。第一季播出后，传统诗词文化以电视文化类节目的方式呈现在观众面前，使人耳目一新，引起了诗词热的现象;2017年春节期间，《中国诗词大会》第二季成为热门综艺节目，2月7日的收官战更是收视率突破1%，以市场份额超过第二名30%的绝对优势雄踞收视榜榜首。节目引起广泛关注，不仅因为传统诗词文化唤醒了观众的文化基因，更在于其传播媒介与节目设置的创新。
(一)精巧的现场布置与舞台效果
《中国诗词大会》的节目现场，借助现代技术，在舞台效果与现场布局上精心设置，为观众带来视觉和听觉上的冲击。节目舞台呈现出立体的、多空间纵横错杂的视觉效果，采用高清的影像技术，配合LED大屏幕与疏密得当的灯光，营造出高雅、庄重的氛围。同时，节目的动画效果以中国风、水墨画为主，配合传统乐器如古琴、琵琶等，在听觉上使观众舒缓、放松，自然而然地带入古典诗词的意境。针对比赛中不同主题的诗歌，大屏幕上缓缓出现诗歌中相关的意象，如“小桥”“人家”“明月”“翠竹”等，具有很强的感染力，给人以身临其境之感。借助鲜明而富有特色的舞台效果，将观众带入诗词所营造的氛围中，在听觉与视觉的双重刺激下，加深对节目中诗词的印象。与此同时，现场的场景布置也十分考究，现场百人团的落座形式模拟古希腊“斗兽场”的半圆形看台，在选手击败百人团时，舞台呈现“万箭齐发”的效果，文化气息浓厚。录制过程中，三台摇臂摄像机捕捉整个演播室全景，在选手答题的最后几秒钟，特写镜头及时抓住主持人、嘉宾和选手本人的表情，细节加上扣人心弦的现场配乐，电视受众即使未能参与录制也能体会到真实的紧张感。中国传统诗词的独特魅力在于其通过典型的意象营造出特有的意境使人沉浸其中，《中国诗词大会》的舞台效果更是在感官上加深了体验，还原了意境的真实性，对诗词情感有更加直观的把握。因此，观众在观看节目时，不仅着眼于比赛的竞技元素，还能享受到诗词文化带来的审美体验。丰富多元的舞台效果既为现场观众渲染了比赛氛围，又给电视观众带来了现场感受，使节目在张弛有度的气氛中顺利进行。
(二)多样的比赛内容与规则设定
作为传承中国古典诗词文化的电视类节目，《中国诗词大会》不同于一般竞技类节目，它既结合诗词文化的特色，又融入竞技性，由此设计的比赛规则在对选手的考察中展现了背诵功底与文化理解的统一。节目形式亦具有较高的参与度，无论身处现场还是电视机前，观众都能参与其中，增加了节目的接受范围。在“个人追逐赛”中，四位挑战者与百人团同步答题，选手亦可采用“横扫千军”“你说我猜”“出口成诗”其中一种方式进行自救。每道题目回答完毕后都由知名学者进行专业点评，挖掘诗词内容，展现其中蕴涵着的生活主题与积极精神，如保家卫国、守法重孝、向往田园等。在点评过程中，评委往往采用据典溯源的方式，既将诗词的写作背景、思想主题表述出来，又结合典故，为观众讲述故事，深入浅出，富有感染力。节目最有看点的环节是“飞花令”，它原为古人行酒时的游戏，具有较强的竞技性，既考验了选手的诗词积累，又突出了比赛特征，呈现给观众的是诗词文化的碰撞与享受。作为电视文化类节目，《中国诗词大会》并没有简单、生硬地考查参赛选手的唐诗宋词的记忆能力，而是通过精彩的赛制，利用娱乐、竞技等受众喜闻乐见的方式将诗词文化加以传播。这种接地气又富有趣味性的形式，可以有效地拉近受众同节目的距离，激发受众对中国传统文化的原始印象。
(三)传统文化符号与中国元素的嵌入
《中国诗词大会》之所以能取得成功在于它将中国元素融入节目中，并借助特有的文化符号向观众传达诗词信息，充分唤醒了国人的文化基因。片头及宣传片均以大气磅礴的中国水墨画为铺垫，颇具中国传统色彩。节目的名称与诗词的呈现均采用行楷等书法字体，配合传统文化意象，如“明月”“小船”“茅屋”等不同主题，充分调动观众的兴趣，激发其内在想象力。在节目中，无论是主持人的措辞、评委的点评都讲求语言的精当得体，既与高雅的传统文化本身相照应，又增加了节目的趣味性，音乐、服饰等选用也以中国传统文化元素为素材。中国传统诗词讲求言有尽而意无穷，将中国元素融入节目的灯光、舞台、音乐中，借助符号的不可言说性，使观众与选手在无意识中进入诗词语言外的独特意境，带来身临其境的体验。由此，《中国诗词大会》巧妙地将“中国”与“诗词”结合起来，借助文化符号传达了诗词特有的中国特色，并把传统文化的理念、习俗、价值观注入节目之中，唤起蕴藏在观众心底的文化基因，这种文化基因以文化符号为媒介，以诗词为载体深入中国古代的历史、艺术、科学、建筑、哲学等领域，无疑扩大了“诗词”本身的关注范围，增强了节目的广度。而将文化符号与动态的舞台竞技相结合，经过专家学者的点评，亦能激发观众的兴趣，引导具有一定文化积累的受众，顺延着被激活的文化基因，探究“诗词”背后的深意，增加了节目的深度。
二、《中国诗词大会》的意义与反思
在电视媒体竞争激烈的今天，《中国诗词大会》的出现让大众耳目一新，作为一档植根于传统文化，锐意创新的精品节目，它积极响应习近平总书记对党媒提出的“丰富人民精神世界、增强人民精神力量”的要求，同时又注重诗词格调，兼顾节目的可看性，在形式和技术上做出了一系列的创新和尝试，最终使节目得到了广泛的认可。节目本身的最大优势就在于兼顾了现代传媒与传统诗词文化的特点，并与文化节目有效地结合。现代传媒可以突破地域、时空关系，打破经济、文化等条件的限制，传播者与受众很容易连为一体，营造一种虚拟的在场性，而传统诗词文化的理解既需要切身的体悟，传递的价值观又具有文化的普遍性意义。
《中国诗词大会》通过现代传媒，跨越了传统的在场性文化交流，以电视节目的形式向不同阶层、不同职业的观众传播古典诗词文化，将常人束之高阁的古典诗词通过比赛的方式，释放其内在价值与精神倡导，让更多观众了解到中国文化的魅力。与此同时，《中国诗词大会》抓住了诗词文化与百姓兴趣的契合点，让每個对诗词文化有兴趣的人，通过比赛的方式深化对诗词的认识;让文化水平较低的观众，先由节目的竞技性产生注意，再培养对传统诗词文化的兴趣。唐诗、宋词作为传统文化的重要组成部分，也是影响最为广泛的精华，中国百姓即使不懂诗词的思想内涵，也能吟出李白、杜甫等人的诗句，这是根植于中国人心中的文化基因。节目正是抓住了这一点，让诗词文化以最接地气的方式进入观者的情感中，将原本晦涩拗口的诗词理论通俗化，深入浅出，为更多人提供了解传统文化的途径。
据统计，《中国诗词大会》第二季首重播吸引4.87亿观众收看;10期节目35中心城市平均收视率为1.65%，总决赛收视率更是高达 2.39%。“中国诗词”“主持人董卿”“才女武亦姝”等成为搜索关键词。从数据上看，节目受众的参与度高、社会效益丰厚，是一档成功的电视文化节目。节目播出后，在网络上与社会上产生了“诗词热”“诗词风”，传统诗词文化重新进入了百姓的视野，并成为焦点话题，对社会精神文明建设具有良好的导向性作用。《中国诗词大会》以原创类文化节目的创新性方式，获得了传统文化与现代传媒结合的成功，然而诗词文化传播的背后，依旧有一些问题值得思考：现代传媒技术是否对传播传统文化有普遍的利好?传统文化的内涵是否会在电视节目的竞技性与娱乐性中丢失或曲解?
在《中国诗词大会》后，《朗读者》《经典永流传》等节目相继播出，文化领域的传播不仅局限于诗词，更扩大了范围，由节目而产生了一定社会文化现象。尽管节目使得传统文化更加通俗化，而文化本身却在一定程度上成为节目的附属品，观众过多地将视线放在节目的比赛性上与参赛选手中，一些观众真正看重的是同参赛选手一同答题竞争的体验感，来自各行各业的参赛选手与诗词之间的种种故事，成为观众观看节目的新鲜之处。因此，节目播出后，一些观众将知人论世的习惯置于选手或节目上，“外卖小哥夺冠”“才女武亦姝”等成为关键词。
某种程度上，《中国诗词大会》是对节目内容的扩充，但在形式上依旧没有跳出传统的比赛竞技的范畴，倘若节目本身只是达到普及的目的，《中国诗词大会》可以说较好地完成了它的任务，但毕竟电视节目作为“消费性文化”，其性质决定了它难以真正承担起传承文化的使命，社会上的观众普遍对大众传媒的认知要高于对传统文化的认知，他们真正关注的是让人耳目一新的节目，而并非节目本身所承载的文化。拉斯韦尔的 “三功能说”强调大众传播具有环境监视功能、社会联系与协调功能和社会遗产传承功能，因而《中国诗词大会》是借助现代传媒传播传承传统文化的常识，也是中国文化市场发展过程中的创新模式。尽管它承载文化传承载体的地位值得商榷，但节目本身为大部分人了解传统文化提供了切口，亦是在倡导电视节目社会效益与经济效益相结合的背景下的良好案例。
三、结语
《中国诗词大会》为原创类电视文化节目开辟了新的领域，成为我国综艺节目的标杆。节目的成功播出既是国家推进社会主义文化建设背景下的成功尝试，也为电视节目形式上的创新提供了启示。传统文化通过电视传媒获得了新的诠释，从常人隐性的文化基因转化为显性的文化现象，为文化发展注入了新的活力。如今，《中国诗词大会》仍在播出，观众对诗词的热度依旧不减，可见尽管电视文化类节目本身作为文化传承的载体容量值得考量，但它带来的社会影响是当代中国文化建设不可忽视的成果。因此，深入探究中国传统文化的特质，并以更有效更创新的方式加以诠释，才能为当代文化的发展输入新鲜血液，在现代媒体与传统文化的交融中，提高传统文化在国际的文化自信与竞争力。
参考文献：
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[4] 朱瑞.新媒介事件情境下自主创新节目的传播构建分析——以《中国诗词大会》为例[J].新闻研究导刊，2017(5)：82.
作 者： 张文博，张扶摇，朱舒仪，均系江苏师范大学敬文书院汉语言文学(师范)专业在读本科生。
编 辑： 曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com
作者：张文博 张扶摇 朱舒仪
摘 要：《中国诗词大会》 是由央视推出的一档全民参与的诗词类文化电视节目。通过对近三年对《中国诗词大会》的相关研究文献进行整理、归纳、分析和比较，在现有文献探讨节目的成功原因、传播效果分析、创新的对策等方面的研究基础上进行讨论，比如，关于研究重心转向对于节目制作完成之后的传播路径研究是否更有价值?如何在主流研究的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑?通过本案例研究基础的分析，可以有助于我们在文化类电视节目的创新发展、传播策略等方面找到新的研究方向。
关键词：《中国诗词大会》 传播价值 文化节目 创新
2016年2月份，央视推出首档全民参与的诗词节目《中国诗词大会》，三年来该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，在全国范围内掀起了一股“全民诗词”的风潮。为了更好地在传播学和新媒体视角下了解和深入研究《中国诗词大会》 的成功之处以及诗词类乃至文化类电视节目的创新发展方式路径等，笔者搜集了三十余篇与《中国诗词大会》 和新闻传播学相关的论文，并且精研了其中一部分较高质量的文章。经过分析和比较，笔者发现从2016年该节目推出开始到2019年这三年多的时间内，针对以《中国诗词大会》为主体的论文观点主要集中在分析《中国诗词大会》 以及与之相似的文化类电视节目的成功原因和可取之处、创新之处等内容，即以《中国诗词大会》 为例阐述此类节目的成功之道;其次则偏向于对诗词类文化电视节目的推出乃至成功，对传统文化弘扬、传播的作用以及效果进行分析和总结;再次则是对如何提升我国电视文化节目创新策略的思考。
笔者希望对以《中国诗词大会》 为代表的文化类节目已有的相关研究内容和方向、思路等进行整理、分析和比较，尝试寻找可供深入研究的方向，为此类型的电视节目未来的发展找到一些新的思路。
一、关于《中国诗词大会》成功原因的分析
《中国诗词大会》 是央视继《中国汉字听写大会》 《中国成语大会》 《中国谜语大会》 之后的又一个大型演播室文化益智节目。从汉字到成语再到诗词的递进，是央视重视挖掘与推广传统语言文化的体现。在播出之后赢得了收视率和口碑的双丰收，第二季播出后更是刷屏了各大社交平台，第三季《中国诗词大会》 在2018年4月初刚刚播完，又在全国引起收视狂潮。a《中国诗词大会》为何能取得如此的成功?
首先是对节目的内容和形式本身的分析。鲁炜明和周怡对于《中国诗词大会》的成功原因分析和张长虹有异曲同工之妙，他们都分别从内容和形式两个方面出发，分析其成为一个现象级电视文化节目的原因，这种观点具有较强的代表性。首先，《中国诗词大会》 在内容上重现传统情怀，在诗词的选择上做到了不拘一格和覆盖面广。耳熟能详的诗词意味着广泛的受众基础，即节目的背后有着一个大的受众底数作为支撑。其次，如此选择诗歌也是民众“诗歌之魂”的反映，文化是民族的血脉，中国人的血脉就是数千年流传下来的诗歌。b形式上，以现场答题为载体，营造传统文化的意境。最后，这些学者都提到了内容与形式的统一，概述之，就是以竞赛的形式为载体，在节目的方方面面体现出古典诗词的渗透，这种渗透会给受众带来潜移默化的诗词教化影响，以期唤醒中国传统文化的内核。c
其次是对节目播出的后续传播路径的分析。顾晓在《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉 第三季收视率谈起》 一文中指出：“《中国诗词大会》紧扣了当下受众心理需求和信息接收习惯进行精心设计，在传播过程中进行了多项创新实践。”d她认为《中国诗词大会》 之所以取得成功是做到了以下几点：坚持原创和对品质的追求、嵌入社交媒体实现跨屏互动、制作短视频导入流量。如今电视节目的传播已经和多屏多媒体多渠道传播密不可分，借助各种网络媒体传播是一个优秀的电视节目进行二次和多次传播必不可少的方式。吴媞对《中国诗词大会》 同类型节目《朗读者》 的分析有相似之处，都侧重于从节目的传播角度来分析此类节目成功的原因。吴媞指出，优秀文化作品都是对当代社会的真实生动的反映，《朗读者》 的成功除了在传统文化回归的背景下以及其节目形式的糅合创新、独具特色的选题引起情感共鸣的原因之外，还强调了《朗读者》 精心设计的传播形式，做到了线下线上相结合，即CCTV-1、CCTV-3、央视网、爱奇艺、腾讯视频、喜马拉雅电视台(音频) 等平台多屏传播，形成了一种与《中国诗词大会》 类似的现象级传播态势，进而让《朗读者》 形成了三百六十度的传播矩阵。
在传播学理论研究方面，潘晴晴的《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉 第二季为例》通过结合美国学者詹姆斯·W·凯瑞的“传播的仪式观”分析了该节目的传播价值。e她认为可以将诗词看作是文化的表征，进而将诗词节目中的视听符号看作文化的表征，这些视听符号使抽象的文化和凝練的诗词变成具体可感的“诗意”空间。视听符号具体应用到了节目宣传片的制作、演播室的布景造型、比赛和嘉宾点评环节中，营造出浓郁的诗情画意。她在分析此节目时使用了“仪式感”这样一种表述，诗词始终是中国人的精神家园，这是此节目成功的一个很重要的原因。高贵武和胡蝶在分析电视媒体的文化传承与技术呈现时也同样采用了传播的仪式观的理论，他们将诗词大会这样一个节目看作是带有“宗教”色彩的仪式活动，f 而古典诗词在这里充当了中国人思想核心的角色，正是由于诗词在中国人心中的地位，才使得这样一个诗词节目得到全民的支持。
二、关于传统文化弘扬与传播效果的分析
诗词类文化电视节目对传统文化的弘扬可以理解为文化电视节目的传播价值和效果。吕羚和杨凤在《文化类电视节目的传播价值分析》 一文中的观点颇具代表性。她们认为文化类电视节目的传播价值在于传播主流价值观，唤起全民朗读热，展现传统文化魅力，引发国民文化思考，满足人们精神需求，实现传统文化传承等六个方面。g同样是文化类电视节目，《中国诗词大会》 和《朗读者》的成功有着很多相似之处，将对相似类型节目的研究进行观点的贯通和整合，也是在研究文化类节目时需要考虑的角度。
同样是基于对《朗读者》 的研究，吴媞概括为《朗读者》 是来源于现实生活中的朗读，加强了历史的纵深感。她将此类节目成功的价值概括为以下几个方面，即在快时代向慢时代回归的时代背景下，以中国传统文化为核心内容的电视节目满足了国民的文化需求;同时展示了国民文化自信，对中华传统文化的传播有着深刻的意义;同时也催生读者效应，h这一点和李梦娣、张曼曼提出的“注重优秀节目的传承”、“重视对观众的培养”i的观点不谋而合，也是此类电视节目很重要的一个共性。
三、关于加强电视文化节目创新的对策和思考
现有文献在研究分析以《中国诗词大会》 和《朗读者》 等代表性的文化电视节目走红现象之后，得出了许多关于提升我国电视文化以及电视文化节目创新的对策和思考的结论。
首先是寻找特色优势，注重差异性，这是节目成功的关键。一个节目越有特色就越能获得观众的喜爱。一个节目想做到独特性和差异性就需要创新传统文化制作理念，以优秀的传统文化作为核心灵魂，推出更具民族风格、文化底蕴的优秀节目，同时也需要创新传统文化传播形式，利用各种媒体进行传播活动。j
其次应当认识到优秀电视节目的内核是优秀的文化。文化是电视节目的创意源泉，近两年来在电视荧幕上大放异彩的人文类节目，其获得成功的根本原因在于从传统文化中提炼和找出真正具有核心价值的元素，并通过价值凝练成为新的潮流，进而为人文类电视节目的本土原创树立根基。k这也要求制作机构坚持品味格调，精耕细作，提升文化含金量，l不能仅局限于对传统文化内涵的挖掘，而应该进行深一步的加工处理和整合。
再次，从传播形式角度来讲，顾晓认为一个文化节目的成功离不开以下两点。第一，把握时代特征，开放式营销，盘活粉丝经济;第二，紧贴市场需求，适度娱乐，打造多元衍生品跨屏互动。引入各种网络视频平台和二维码等技术来和观众进行互动，形成文化节目的二次传播乃至多次传播，重视市场营销的规律，这些都是成功的文化电视节目所离不开的。空有好的内容但是没有得到良好的宣传，在当今信息爆炸的时代也会造成优秀节目关注度难以达到预期甚至无人问津的局面。这一点可以作为研究文化类节目短暂井喷时期许多同类型节目知名度低，传播效果差的一个重要方面，给此类问题的分析提供一个正面典型。
李乾从“具象化”这样一个较为微观的角度入手，提出具象化传播是文化类电视节目持续探索的选择。选题具象化、展现方式具象化是文化类电视节目的重要突破。立体展现参赛者经历中的自强、坚韧等传统文化强烈的因素也是文化电视节目具象化表达的形式。笔者认为这是一个值得借鉴的视角，以后的研究可以尝试从具象化表达的角度出发，可能会有有价值的发现。
四、讨论
第一，关于研究重心的讨论。根据对前人文献的梳理和相关资料的查阅，笔者提出几个可供未来研究的问题。首先在這样一个传播媒介飞速发展的时代，对于文化类节目的宣传和传播应当引起足够的重视，对其制作完成之后的传播路径研究是有研究价值的方面。播出的平台、后续的二次传播以及多次传播方式和途径等是否对节目最终的生命力和受关注度有影响?如果有，能够达到怎样的一个影响?换言之，与节目质量本身相比，哪方面的节目的影响更为严重?
《中国诗词大会》 和《朗读者》 是成功的文化类电视节目的代表，那么与之相对的，并非那么成功甚至是失败的同类型节目的存在，没有形成和前两者一样的社会影响力，其原因是什么?这对我们以后文化类节目的制作、宣发等一系列的流程，具有怎样的借鉴意义?
第二，关于研究方法的讨论。现有文化类电视节目传播的研究文献，以定性分析为主，主要是通过对前人观点的梳理和归纳、传播现象的观察等得出较为宏观的概括性的结论，基于传播过程中的数据分析的定量分析比较少。比较有代表性的是赵淑萍和付海钲的《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》。此文跟踪分析了《中国诗词大会》 第三季播出十天内微博的发布数、转发量、评论数，以及全网对“董卿”“武亦姝”等相关关键词的搜索热度等数据，得出了“全民化参与：素人与名人互动引领”等结论和建设性意见。m 由于有具体数据的支持，得出的结论和观点会更有说服力。
以后的研究可以在主流的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法(分析文化类电视节目的受众结构)、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑，这也许可以让研究过程更为直观和具象化，让研究结论更为严谨有说服力。
a 朱瑞：《新媒介事件情境下自主创新节目的传播构建分析》，《新闻研究导刊》2017年第5期，第68页。
bik李梦娣、张曼曼：《泛娱乐化时代下〈中国诗词大会〉的传播价值研究》，《西部广播电视》2018年第14期，第9页，第10页，第10页。
c 张长虹：《探讨电视节目对中国传统文化的传播——以〈中国诗词大会〉为例》，《电视指南》2018年第7期，第147页。
dl顾晓：《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉第三季收视率谈起》，《新闻爱好者》2018年第11期，第92页，第93页。
e 潘晴晴：《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉第二季为例》，《现代视听》2017年第10期，第43—47页。
f 高贵武、胡蝶：《电视媒体的文化传承与技术(艺术)呈现》，《新闻与写作》第2017年第3期，第73—76页。
g 吕羚、杨凤：《文化类电视节目的传播价值分析》，《新闻战线》2018年第8期，第96—97页。
h 吴媞：《〈朗读者〉：文化类电视节目的成功探索》，《新闻研究导刊》2018年第8期，第107页。
j 彭月星：《优秀综艺节目对传统文化的弘扬作用探析》，《视听》2018年第11期，第22—23页。
m 赵淑萍、付海钲：《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》，《电视研究》2017年第4期，第62页。
作 者： 贾琪，浙江传媒学院2018级新闻与传播硕士研究生，研究方向：新媒体传播;赵思运，浙江传媒学院文学院教授，硕士生导师，研究方向：中国现当代文学与新媒体传播。
编 辑：赵红玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com
作者：贾琪 赵思运
诗词大会汇总(第一部分)后附答案
一、选择题
1、以下哪首古诗不是王维写的(
) A、《 鹿砦 》
B、《 相思 》
C、《 山居秋暝 》
D、《 古朗月行》
2、《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这首诗的作者是(
)
A、王维
B、李白
C、刘禹锡
D、杜牧
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首王维的诗说的是哪个季节(
)
A、春季
B、夏季
C、秋季
D、冬季
4、《庚申正月游齐安》水南水北重重柳，山后山前处处梅。未即此身随物化，年年长趁此时来。这首诗的作者是(
) A、【宋】 王安石
B、【唐】 王安石
C、【唐】 李白
D、【宋】李白
5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗的题目是(
) A、《 嫦娥 》
B、《 乞巧
》
C、《 七巧 》
D、《 七夕》
6、《绝句》杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。这首诗的下一句是(
) A、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 C 、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
D 、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
7、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。这首诗表达了李白怎样的心情(
) A、思乡
B、孤独
C 、悲伤
D、愉快
8、以下哪首诗不是杜牧的(
) A 、《江南春绝句》
B、《赠 别 》
C 、《清明》
D、《望洞庭》
9、
以下哪首诗是表达作者思乡的(
) A、《九月九日忆山东兄弟 》 B、《 游山西村》
C、《回乡偶书 》
D、《乡村四月》
10、《秋
思》 【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 这首曲的下一句是(
)
A、断肠人在天涯，夕阳西下。
B 、空悲切、莫等闲，白了少年头。
C、莫等闲、白了少年头，空悲切。
D、夕阳西下，断肠人在天涯。
11、【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。 这首诗的题目是(
) A、《夜 雪 》
B、《秋 词》
C、《山居秋暝》
D、《秋浦歌》
12、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 这首诗描写的是(
)
A、春天的景色
B、秋天的景色
C、画中的景色
D 、想象的景色
13、
下面哪首诗是王维写的(
) A、《宿新市徐公店》
B、《九月九日忆山东兄弟》
C、《望庐山瀑布》
D、《草》
14、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗是【唐】杜牧的(
) A、《江南春绝句》
B、《春夜喜雨 》
C、《忆江南 》
D 、《春日》
15、苏轼《饮湖上初晴后雨宋 》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
下一句是(
)
A、欲把西子比西湖，淡妆浓抹总相宜。
B、淡妆浓抹总相宜，欲把西湖比西子。
C、淡妆浓抹总相宜，欲把西子比西湖。
D、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
附：答案
1、D
2、A
3、C
4、A
5、B
6、C
7、B
8、D
9、A
10、D
11、D
12、C
13、B
14、A
15、D
二、判断题
1.《江南》的作者是白居易。()
2.白居易的《大林寺桃花》写的是早春时节的景色。() 3.《渔歌子》是宋代诗人张志和写的一首词。( )
4.“清明时节雨纷纷”的下一句是 “牧童遥指杏花树”。() 5.《送元二使西安》《鹿柴》《饮湖上初晴后雨》都是唐代诗人王维写的诗。( ) 6.独怜幽草涧边生”中的 “独怜”是 “孤单、寂寞”的意思。(
) 7.《示儿》《闻官军收河南河北》都是表达诗人的爱国之情。() 8.《如梦令》是清代诗人李清照写的一首诗。() 9.王昌龄是以写边塞诗而闻名。( )
10.“月出惊山鸟，时鸣春涧中”采用了以动衬静的写法。() 11.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”写的是洞庭湖。() 12.“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”是描写西湖的美景。() 13.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”中的“君”指的是董大。() 14.“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”中的“可怜”是“同情”的意思。()
15.“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”和“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”采用了相同的修辞手法。()
答案：1X
2、X
3、X
4、X X
5、X
6、X
7、√
8、X
9、√
10、√
11、X
12、 X 13√、
14、 X
15、√
三、(1)请说出这句诗的意思。
1. 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 2. 谁言寸草心，报得三春晖。
3. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 4. 风雨送春归，飞雪迎春到。
5. 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 7.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 8.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 9. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 10.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 (2)请根据诗意写出诗句。
11.想起夜里的那阵阵风雨声，
感叹不知多少花儿零落在庭院。 12. 山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。 13. 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。 14. 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。 15. 他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
答案：
1. 在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路中向远方。路旁村上的花已经凋落了，而树叶还没形成树荫。
2. 如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比. 3. 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
4. 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨. 5. 风风雨雨刚把春天送走，漫天飞雪又迎春天来到。
6. 最是欢喜岷山的千里白雪， 三军将士过了此处都笑逐颜开。 7. 西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。 8. 乡村的四月没人闲着，刚刚忙完蚕桑的又要插田。
9. 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
10. .春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回到故 11. 夜来风雨声，花落知多少。
12. 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 13. 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 14. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 15. 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
诗词大会汇总(第二部分)后附答案
四、古诗文学常识 1.《黄鹤楼》的作者是 (
)。
2 分别号称“诗仙”“诗圣”“诗鬼”的诗人是(
)
3 我国唐朝杰出的诗人，其中号称“诗魔”的是(
)
4 李白笔下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是( )风景区。
5 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是(
)。 6唐代大诗人中，被后人尊称为“诗仙”的指( )，“诗圣”是(
)，“小李”是指(
)，“小杜”是指(
)。
7 唐代诗人中的王孟二人指(
)，他们是(
)诗派的代表诗人。 8“海内存知己，天涯若比邻。”是(
)的诗句。 9 《天净沙·秋思》的作者是元代(
)的。 10“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”是( )的诗句。 11 唐宋八大家是(
)
12 《满江红》的作者是(
)。 13“野火烧不尽，春风吹又生。”出自(
) 14 《七·长征》的作者是(
)。 15 《对酒》的作者是( )朝(
)。
答案
1 崔颢
2 李白 杜甫 李贺3 白居易4 庐山 5 汉朝名将李广。6李白，杜甫，李商隐，杜牧。 7 王维和孟浩然，田园8王勃9 马致远10王维
11唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。 12 宋朝岳飞。13 白居易《赋得古原草送别》 14 毛泽东。15 清朝秋瑾。
五、请你说出下面的诗句出自哪首诗，作者是谁。 1. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 2. 明月松间照，清泉石上流。 3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 5. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 6. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 7. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 8. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 9. 家在梦中何日到，春生江上几人还?
10.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 11.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 12.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 13.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 14.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 15.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
答案：
1.《早春呈水部张十八员外》(唐)韩愈; 2.《山居秋暝》(唐)王维;
3.《送杜少府之任蜀州》(唐)王勃; 4.《凉州词》(唐)王之涣; 5.《惠崇春江晓景》(宋)苏轼;
6.《观书有感》(宋)朱熹;
7.《春江花月夜》(唐)张若虚;
8.《登高》(唐)杜甫; 9.《长安春望》(唐)卢纶;
10.《秋思》(元)马致远;11.《小池》(宋)杨万里;
12.《望庐山瀑布》(唐)李白;
13.《秋思》(唐)张籍;
14.《浪淘沙》(唐)刘禹锡; 15.《清平乐·村居》(宋)辛弃疾。
第一期
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》 海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 无为在歧路，儿女共沾巾。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》 季子正年少，匹马黑貂裘。——南宋·辛弃疾《水调歌头》 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹤雀楼》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 夜来风雨声，花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐·李白《望庐山瀑布》 谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——北宋·王安石《元日》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌四首》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《渭城曲/送元二使安西》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋·王安石《泊船瓜洲》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》 碧玉妆成一树高，千条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·贺知章《咏柳/柳枝词》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?——宋·辛弃疾《水龙吟》 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——北宋·苏轼《惠州一绝/食荔枝》
知否?知否?应是绿肥红瘦。——宋·李清照《如梦令》 白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐·杜甫《春望》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
夕阳无限好，只是近黄昏。——唐·李商隐《登乐游原》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》 人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——唐·张祐《纵游淮南》 腰缠十万贯，骑鹤下扬州。——最早出于南宋·殷芸《小说》一文 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——唐·刘禹锡《再游玄都观》 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——唐·白居易《琵琶行》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——唐·卢纶《塞下曲》 偶然值林叟，谈笑无还期。——唐·王维《终南别业》
人生自古谁无死，留取丹青照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——唐·李商隐《锦瑟》 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。——唐·白居易《琵琶行》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——唐·张志和《渔父》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。——唐·苏轼《定风波》
1、《题画·竹石》(清·郑燮xiè) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
2、《石灰吟》(明·于谦)
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
3、《悯农》(唐·李绅)
(1)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (2)春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《过零丁洋》(南宋·文天祥) 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、《正气歌》(南宋·文天祥)
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
6、《己亥杂诗》(清·龚自珍) 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀; 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
7、《夏日绝句》(李清照) 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
8、《咏史》(唐·李商隐)
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
9、《廉政童谣》(李衍)
你拍一，我拍一，爸妈为人要谦虚; 当了领导咱高兴，为民做主别忘记。 你拍二，我拍二，成败记入档案袋; 爸妈有权责任大，出现偏差不得了。 你拍三，我拍三，人民财产不能贪; 爸妈若是伸了手，留给儿女是污点。 你拍四，我拍四，收受红包是坏事; 爸妈如果为咱好，千万别干第一次。 你拍五，我拍五，不正之风坚决堵; 爸妈要是济了私，蹲进大牢准受苦。 你拍六，我拍六，七姑八姨别插手; 爸妈秉公讲原则，百姓才是心头肉。 你拍七，我拍七，群众利益数第一; 啥时别忘老百姓，为民办事要牢记。 你拍八，我拍八，树上小鸟叫喳喳; 爸妈下班回了家，带回工资够咱花。 你拍九，我拍九，廉洁奉公齐步走; 爸妈坐下歇一会，共同喝杯清廉酒。 你拍十，我拍十，犯了错后悔迟; 警言警钟要长鸣，廉政勤政永不止。
10、《实施纲要“三字歌”》(李俊琪)(“实施纲要”的全称是“建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要”)
共产党 信马列 遵法纪 讲党性 树榜样 做表率 讲正气 重言行 学纲要 防与惩 齐并举 新征程 抓教育 是基础 贪为耻 廉为荣 常修养 严律己 风气清 党风正 建制度 是保证 筑防线 堵漏洞 重改革 讲创新 依法规 严执行 重监督 是关键 手中权 正确用 勤检查 严制约 真公开 防腐生 反腐败 必从严 有问题 定严惩 重领导 抓落实 勤协调 责任明 全社会 同参与 反腐败 必定胜
11、《从政警言“三字经”》(宋晏儒) 为政者，叫干部;心无私，天地宽。 爱祖国，民为本;当公仆，效人民。 “三代表”，为指针;落实好，国昌盛。 讲学习，常“充电”;与时进，防“断线”。 讲政治，信念坚，忠于党，心不偏。 讲正气，先正己;正党风，气浩然。 讲团结，同志情;严律己，宽待人。 讲公开，必公平，以公心，保公正。 讲科学，方法正;点带面，要躬亲。 焦裕禄，孔繁森;作榜样，学认真。 胡长清，成克杰;当警钟，应长鸣。 遵法纪，守党规;保廉洁，做表率。 反腐败，保廉政;严管理，莫漏亲。 广纳言，兼听明;重监督，莫迟疑。 善用人，不唯亲;按规定，选贤能。 不欺上，不瞒下;说实话，报实情。 既谦虚，又谨慎;办实事，挤水分。 掌好权，用好权;不谋私，做贡献。
搞建设，莫畏难;谋发展，肯登攀。 国富强，民安富;人敬仰，好干部。
12、《反腐倡廉“三字经”》
人之初，性本善，名利前，品自显。 情系民，慎用权，戒诱惑，操守严。 焦玉裕，牛玉儒，好公仆，堪垂范。 张子善，刘青山，搞腐化，恶名传。 贪欲多，壑难填，天网恢，法如山。 知足者，心自安，保廉洁，切莫贪。 勤学习，勿自满，两“勿必”，记心间。 党组织，勤管理，多监督，把好关。 对下属，带帮传，促进步，勤加鞭。 同志间，要互勉，常提醒，共争先。
13、《坚劲歌》(郑板桥词，周淑安曲) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
清明 杜牧(女声)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
寒食夜望吟白居易男女声分节朗诵
男：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。女：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 男：棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。女：冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 唐 杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”——
宋 吴惟信《苏堤清明即事》——
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。宋 程颢《郊行即事》 ——
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《南园春半踏青时》宋 欧阳修——
南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
韦庄《麟州寒食》
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。(女声) 雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。(男生) 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。男女生)
清明 杜牧(女声)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
寒食夜望吟白居易男女声分节朗诵
男：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。女：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 男：棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。女：冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 唐 杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”——
宋 吴惟信《苏堤清明即事》——
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。宋 程颢《郊行即事》 ——
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《南园春半踏青时》宋 欧阳修——
南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
韦庄《麟州寒食》
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。(女声) 雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。(男生) 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。男女生)
清明 杜牧(女声)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
寒食夜望吟白居易男女声分节朗诵
男：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。女：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 男：棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。女：冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 唐 杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”——
宋 吴惟信《苏堤清明即事》——
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。宋 程颢《郊行即事》 ——
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《南园春半踏青时》宋 欧阳修—南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
韦庄《麟州寒食》
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。(女声) 雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。(男生)
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一、诗句
1 劝学类
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
《劝学》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆 游
《冬夜读书示字聿》 2 惜时类
少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
汉乐府
《长歌行》
一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴。3 送别类
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
又送王孙去，萋萋满别情。
4 四季类
春天
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
迟日江山丽，春风花草香。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
好雨知时节，当春乃发生。
夏天
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
秋天
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
冬天
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
5 爱国类
天下兴亡，匹夫有责。
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6 友情类
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
7 思乡类
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
举头望明月，低头思故乡。
王 维
《送元二使安西》
高 适
《别董大》
李 白
《送孟浩然之广陵》
白居易
《赋得故草原送别》
贺知章
《咏柳》
朱 熹
《春日》
杜 甫
《绝句》
叶绍翁
《游园不值》
杜 甫
《春雨》
杨万里
《小池》
杜 牧
《山行》
柳宗元
《江雪》
柳长卿
《逢雪宿芙蓉山主人》
顾炎武
文天祥
《过零丁洋》
范仲淹
《岳阳楼记》
李清照
《绝句》
陆 游
《示儿》
王 勃 《送杜少府之任蜀州》
李 白
《赠汪伦》
王 维《九月九日忆山东兄弟》
李 白
《静夜思》
8 节日类
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
王安石
《元日》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
杜 牧
《清明》
但愿人长久，千里共婵娟。
苏 轼
《水调歌头》
遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。
王 维《九月九日忆山东兄弟》
9 悲伤
死去原知万事空，但悲不见九州同。
陆 游
《示儿》
10高兴
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。11忧愁
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
杜 甫 《闻官军收河南河北》
李 白
《早发白帝城》
李 白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
二、格言、俗语、谚语、歇后语
1、格言
读万卷书，行万里路。
投我以桃，报之以李。
学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
谦受益，满招损。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
世上无难事，只怕有心人。
聪明在于勤奋，天才在于积累。
锲而不舍，金石可镂。
知己知彼，百战百胜。
万事具备，只欠东风。
言必行，行必果。
吃一堑，长一智。
海内存知己，天涯若比邻。
耳听为虚，眼见为实。
路遥知马力，日久见人心。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。
大意失荆州，骄兵必败。
有理走遍天下，无理寸步难行。
海阔从鱼跃，天高任鸟飞。
歇后语
长衫子改夹袄——取长补短
吃了黄莲吃甘草——先苦后甜
鼻子里插葱——装相(象)
冰天雪地发牢骚——冷言冷语
外甥打灯笼——照旧(舅)
竹篮打水——一场空
十五个吊桶打水——七上八下
老鼠过街——人人喊打
张飞绣花——粗中有细
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
砌墙的砖头-后来居上
关公战李逵-大刀阔斧
狗咬吕洞宾-不识好人心
外甥打灯笼-照旧(舅)
孔夫子搬家-尽是输(书)
包公断案-铁面无私
王婆卖瓜-自卖自夸
姜太公钓鱼-愿者上钩 飞蛾扑火-自取灭亡
擀面杖吹火-一窍不通
竹篮打水-一场空
兔子尾巴-长不了
黄鼠狼给鸡拜年-没安好心
门缝里看人-看扁了
肉包子打狗-有去无回
八仙过海-各显神通
明珠弹雀-其得不复
逆水行舟-不进则退
三、名人名言
1、惜时篇
一年之际在于春，一日之际在于晨。
—萧绎
思念易学老难成，一寸光阴不可轻。
—朱熹
时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
—高士其
时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
—鲁迅
莫等闲，白了少年头，空悲切。
—岳飞
2、志向篇
没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。—魏琼
有志者，事竟成。—范晔
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—孔丘
天下兴亡，匹夫有责。—顾炎武
鞠躬尽粹，死而后已。—诸葛亮
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
—徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。—苏步青
志当存高远。—诸葛亮
3、知识学问篇
学问如逆水行舟，不进则退。—左宗棠
读书不思考，等于吃饭不消化。—波尔克
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —颜真卿
聪明在于学习，天才在于积累。—列宁
玉不琢，不成器。人不学，不知道。—孔子
4、品格篇
正义是美德的最高荣誉。—西塞罗
为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 —程允升
无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯
5、古诗名句
绳锯木断，水滴石穿。
失之东隅，收之桑榆。
盛名之下，其实难副。
海上升明月，天涯共此时。
大漠孤烟直，长河落日圆。
近乡情更法，不敢问来人。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
露从今夜白，月是故乡明。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。 人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。 青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 捐躯赴国难，视死忽如归。 野旷天低树，江清月近人。 既来之，则安之。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 采菊东篱下，悠然见南山。 旁观者清，当局者迷。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 观棋不语真君子。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。 敏而好学，不耻下问。 强者
心怒于言，懦者必怒于色。 于患难见豪杰。 人能尽其才则百事兴。 旧书不厌百回读，熟读深思子自如。 能吃苦中苦，方为人上人。 格言格言格言格言
知识就是力量。 读万卷书，行万里路 投我以桃，报之以李。
学而不厌，诲人不倦。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。 锲而不舍，金石可镂。谚语谚语谚语谚语 知己知彼，百战百胜。 万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。 吃一堑，长一智。 海内存知己，天涯若比邻。 路遥知马力，日久见人心。 熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。 有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 人行千里路，胜读十年书 一等二靠三落空，一想二干三成功。 经一事，长一智。 耳听为虚，眼见为实。 树老半空心，人老百事通。 有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 三百六十行，行行出状元。 不怕山高，就怕脚软。
不怕学不成，就怕心不诚。
不怕学问浅，就怕志气短。 小时偷针，大了偷金。 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。 玉不琢，不成器;木不雕，不成材;人不学，不知理。
世上无难事，只怕有心人。
东西越用越少，学问越学越多。
只要功夫深，铁杵磨成针。
不愧对今天的人，明天会对你微笑;丢失了今天的人，明天会给你烦恼。 一日之计在于晨，一年之计在于春。 莫说年纪小，人生容易老。 机不可失，时不再来。 春雷响，万物长。
春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。 青蛙呱呱叫，正好种早稻。 俗语俗语俗语俗语
11
11、、、、三字三字三字三字 马后炮
门外汉
迷魂汤
开倒车
耍花招
走过场
钻空子
吹牛皮 碰钉子 22
22、、、、五字五字五字五字
八字没一撇
病急乱投医
不打不相识
防患于未然 赶鸭子上架
贵人多
忘事
无风不起浪
无巧不成书
-嘴敲锣
开花芝麻--步步高
出土甘无用武之地
物以稀为贵
先下手为蔗--节节甜
碧纱帐内坐佳人--烟笼强
小巫见大巫
依葫芦画瓢
换汤芍药
清水池中洗和尚--水浸葫芦
君不换药
久旱逢甘露
空口说白话
子之交淡如--水
醉翁之意不在--酒
快刀斩乱麻
老牛拉破车
鲤鱼跳龙表示颜色的词表示颜色的词表示颜色的词门
鸟枪换大炮
千里送鹅毛
一表示颜色的词：：：：
金黄、杏黄、橙黄、鼻孔出气
一问三不知 33
33、、、、六字六鹅黄、火红、粉红、橘红、桃红、嫩绿、翠字六字六字
绿、
碧绿、墨绿、宝蓝、碧蓝、蔚蓝、湛蓝。 百闻不如一见
不费吹灰之力
不分青红皂白
不管三七二一
拆东墙补西壁
放长线钓大鱼
风马牛不相及
恭敬不如从命
挂羊头买狗肉
过五关斩六将
家丑不可外扬
九牛二虎之力 明人不做暗事
牛头不对马嘴
英雄所见略同
有眼不识泰山
冤有头债有主
真金不怕火炼 44
44、、、、七字七字七字七字
羊毛出在羊身上
不到黄河心不死
不识庐山真面目 初生牛犊不怕虎
此地无银三百两
打开天窗说亮话
打破沙锅问到底
各人自扫门前雪
横挑鼻子竖挑眼
今朝有酒今朝醉
近水楼台先得月
拒人于千里之外
赔了夫人又折兵 人逢喜事精神爽
无脸见江东父老
无事不登三宝殿
小不忍则乱大谋
知其一不知其二
宰相肚里好撑船
醉翁之意不在洒 5555八字八字八字八字
狗嘴里吐不出象牙
江山易改本性难移 对联对联对联对联 望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
上海自来水来自海上
山西悬空寺空悬西山
蚕为天下虫 鸿是江边鸟 数字联数字联数字联数字联
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥 一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
三个土头考老者
五家王子弄琵琶
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
歇后联歇后联歇后联歇后联
和尚撑船--篙打江心罗汉
佳人汲水--绳牵井底观音
马过木桥--蹄打鼓
鸡啄铜盆-描写四季的四字词描写四季的四字词描写四季的四字词描写四季的四字词：：：： 春：春暖花开、桃红柳绿、春回大地、春雨绵绵、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣。
夏：夏日炎炎、骄阳似火、花繁叶茂、热火朝天 秋：金秋时节、景色宜人、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、山河壮美、五谷丰登。冬：冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、寒风呼啸
描写四季的句子描写四季的句子描写四季
的句子描写四季的句子：：：：
春：春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。 夏：夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的。 秋：秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。 冬：冬天，雪花在空中飞舞。 1.表示“看”的字词：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望
2.表示“说”
的字词：
讲、
曰、
讨论、
议论、谈论、交流、交谈
3.表示“叫”的字词：嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
4.表示“第一”的字词：首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅
5.象声词(表示声音的)：吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦
6.表示春的成语：鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚
7.表示夏的成语：烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐
8.表示秋的成语：秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆
9.表示冬的成语：三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰
10.带有人体器官或
部位名称的词语：头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵
11.带有动物名称的成语：鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、
万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目
13.带有颜色的词语：桃红柳绿、万紫千红、青红皂白、黑白分明、绿意盎然、绿树成阴、素车白马、万古长青、漆黑一团、灯红酒绿、面红耳赤、青山绿水、白纸黑字、青黄不接 金灿灿、黄澄澄、绿莹莹、红彤彤、红艳艳、红通通、白茫茫、黑乎乎、黑压压
鹅黄、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹
(带有“马”的词语：马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先) (带有“鸡”的词语：闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡毛蒜皮)
(带有“牛”的成语：小试牛刀、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、牛毛细雨、如牛负重、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力) 12.数字开头的成语：一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、
一身是胆、一毛不拔
二、三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、 两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、 七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、八仙过海，各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、乳白、湖蓝、枣红、雪白、火红、梨黄、孔雀蓝、柠檬黄、象牙白、苹果绿
14.表示颜色多的成语：五彩缤纷、五光十色、万紫千红、绚丽多彩、色彩斑斓
15.表示形态多的成语：千姿百态、千姿万状、姿态万千、形态多样、形态不一
16.表示数量多的成语：不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、
成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野
17.表示变化快的成语：变化多端、变幻莫测、千变万化、瞬息万变
18.表示速度快的成语：一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞、
19.表示时间快的成语：光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月
20.表示“慢”的词：慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢
21.表示时间极短的词语：一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾、
22.表示“死”的词语：去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩
23.表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁
24.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
25.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿、
26.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
27.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
(表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭)
(表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑)
28表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、
(表示
喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支)
(表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿)
(表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨) 不理不睬、自言自语、自说自话、自吹自擂、
自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足、时隐时现、时高时低、时明时暗、时上时下、半信半疑、半明半昧、半梦半醒、半推半就
33.AABB：摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚(表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下)
(表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐)
(表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分)
(表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡)
(表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分)
(表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言)
(表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤) (表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安)
29.上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、 声东击西、三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下、 天长日久、天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异：长短不同、 黑白相间、表里如
一、是非曲直、喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡 30.月光似水、茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩、日月如梭、雪花如席、 雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、吉祥如意、视死如归、 挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚
31.山清水秀、早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、 水滴石穿、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、 走马观花、废寝忘食、张灯结彩、招兵买马、争分夺秒、坐井观天、思前顾后、 投桃报李、行云流水、乘热打铁、生离死别、舍近求远、返老还童、打草惊蛇、
32.ABAC：载歌载舞、难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、
无影无踪、无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽、不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、
34.ABAB：(动作)整理整理、打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
(颜色)雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
35.AABC：闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
36.ABCC：神采奕奕、星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
绿浪滚滚、波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累、秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
37.千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、千丝万缕、 千奇百怪、千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态、前因后果、前呼后拥、 前思后想、前赴后继、前仰后合、前倨后恭、天经地义、天罗地网、天昏地暗、 天诛地灭、天南地北、天荒地老、有眼无珠、有气无力、有始无终、有备无患、 有恃无恐、有勇无谋、有名无实、东倒西歪、东张西望、东奔西走、东拉西扯、 东拼西凑、东邻西舍、东鳞西爪 38.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急 39.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄 40.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心 41.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精 42.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意 43.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休 44.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡 45.描写
体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈 46.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉 47.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言 48.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行 49.表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例 50.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决 51.形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡 52.形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖 53.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知 54.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉 55.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞 56.表示“豪言壮语”的词语：慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定 57.描写波浪巨大的词语：汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅 58.描写湖面平静的词语：风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾 59.描写自然景物的词语：旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照 60.描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏 61.描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂 62.描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道 63.描写“午”的词语：中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明 64.描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上 65.描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临 66.描写“大雨”的词语：狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨
描写“雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注 67.表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照 68.描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪
皑皑、冰雪消融
带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭 69.描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐 70.描写“日寇罪行”的词语：令人发指、丧失人性、灭绝人性、毛骨悚然
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