诗词大会读后感

第1篇：诗词大会读后感

浅谈《中国诗词大会》对中国传统诗词文化的诠释

摘 要：《中国诗词大会》作为原创类电视文化节目，将传统诗词文化与现代传媒相结合，实现了对中国传统诗词形式与内容上的崭新诠释，并为电视文化类节目的发展提供了创新的启示。通过分析《中国诗词大会》成功的因素，探究其创新模式，可以为电视节目对传统文化传承寻找策略，为文化建设指明方向。

关键词：《中国诗词大会》 传统文化 电视传媒 文化基因

《中国诗词大会》是中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，以“赏中华诗词，寻文化基因，品艺术之美”为宗旨，通过多样的比赛形式，从名家名篇入手，深入探究诗词背后的典故与情感，为观众展示了中华诗词文化的博大精深。《中国诗词大会》播出后，得到社会的广泛好评，节目本身也成为传承中国诗词文化的有力载体，实现了传统文化的现代化传播。习近平总书记在“十九大”时提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。把文化建设作为现代化建设的重要方面之一，符合当下人民的精神生活需求，也是改变文化市场娱乐化、庸俗化状况，提高人民审美层次的不二法门。因而，推进传统文化传承方式的现代化，是响应文化建设的重要举措，《中国诗词大会》的成功播出为这一要求提供了先进范例，是弘揚传统文化政策的落实，亦是新时代背景下电视文化类节目模式上的创新。

一、《中国诗词大会》的创新模式

《中国诗词大会》的播出在短时间内引起了巨大的社会反响。第一季播出后，传统诗词文化以电视文化类节目的方式呈现在观众面前，使人耳目一新，引起了诗词热的现象;2017年春节期间，《中国诗词大会》第二季成为热门综艺节目，2月7日的收官战更是收视率突破1%，以市场份额超过第二名30%的绝对优势雄踞收视榜榜首。节目引起广泛关注，不仅因为传统诗词文化唤醒了观众的文化基因，更在于其传播媒介与节目设置的创新。

(一)精巧的现场布置与舞台效果

《中国诗词大会》的节目现场，借助现代技术，在舞台效果与现场布局上精心设置，为观众带来视觉和听觉上的冲击。节目舞台呈现出立体的、多空间纵横错杂的视觉效果，采用高清的影像技术，配合LED大屏幕与疏密得当的灯光，营造出高雅、庄重的氛围。同时，节目的动画效果以中国风、水墨画为主，配合传统乐器如古琴、琵琶等，在听觉上使观众舒缓、放松，自然而然地带入古典诗词的意境。针对比赛中不同主题的诗歌，大屏幕上缓缓出现诗歌中相关的意象，如“小桥”“人家”“明月”“翠竹”等，具有很强的感染力，给人以身临其境之感。借助鲜明而富有特色的舞台效果，将观众带入诗词所营造的氛围中，在听觉与视觉的双重刺激下，加深对节目中诗词的印象。与此同时，现场的场景布置也十分考究，现场百人团的落座形式模拟古希腊“斗兽场”的半圆形看台，在选手击败百人团时，舞台呈现“万箭齐发”的效果，文化气息浓厚。录制过程中，三台摇臂摄像机捕捉整个演播室全景，在选手答题的最后几秒钟，特写镜头及时抓住主持人、嘉宾和选手本人的表情，细节加上扣人心弦的现场配乐，电视受众即使未能参与录制也能体会到真实的紧张感。中国传统诗词的独特魅力在于其通过典型的意象营造出特有的意境使人沉浸其中，《中国诗词大会》的舞台效果更是在感官上加深了体验，还原了意境的真实性，对诗词情感有更加直观的把握。因此，观众在观看节目时，不仅着眼于比赛的竞技元素，还能享受到诗词文化带来的审美体验。丰富多元的舞台效果既为现场观众渲染了比赛氛围，又给电视观众带来了现场感受，使节目在张弛有度的气氛中顺利进行。

(二)多样的比赛内容与规则设定

作为传承中国古典诗词文化的电视类节目，《中国诗词大会》不同于一般竞技类节目，它既结合诗词文化的特色，又融入竞技性，由此设计的比赛规则在对选手的考察中展现了背诵功底与文化理解的统一。节目形式亦具有较高的参与度，无论身处现场还是电视机前，观众都能参与其中，增加了节目的接受范围。在“个人追逐赛”中，四位挑战者与百人团同步答题，选手亦可采用“横扫千军”“你说我猜”“出口成诗”其中一种方式进行自救。每道题目回答完毕后都由知名学者进行专业点评，挖掘诗词内容，展现其中蕴涵着的生活主题与积极精神，如保家卫国、守法重孝、向往田园等。在点评过程中，评委往往采用据典溯源的方式，既将诗词的写作背景、思想主题表述出来，又结合典故，为观众讲述故事，深入浅出，富有感染力。节目最有看点的环节是“飞花令”，它原为古人行酒时的游戏，具有较强的竞技性，既考验了选手的诗词积累，又突出了比赛特征，呈现给观众的是诗词文化的碰撞与享受。作为电视文化类节目，《中国诗词大会》并没有简单、生硬地考查参赛选手的唐诗宋词的记忆能力，而是通过精彩的赛制，利用娱乐、竞技等受众喜闻乐见的方式将诗词文化加以传播。这种接地气又富有趣味性的形式，可以有效地拉近受众同节目的距离，激发受众对中国传统文化的原始印象。

(三)传统文化符号与中国元素的嵌入

《中国诗词大会》之所以能取得成功在于它将中国元素融入节目中，并借助特有的文化符号向观众传达诗词信息，充分唤醒了国人的文化基因。片头及宣传片均以大气磅礴的中国水墨画为铺垫，颇具中国传统色彩。节目的名称与诗词的呈现均采用行楷等书法字体，配合传统文化意象，如“明月”“小船”“茅屋”等不同主题，充分调动观众的兴趣，激发其内在想象力。在节目中，无论是主持人的措辞、评委的点评都讲求语言的精当得体，既与高雅的传统文化本身相照应，又增加了节目的趣味性，音乐、服饰等选用也以中国传统文化元素为素材。中国传统诗词讲求言有尽而意无穷，将中国元素融入节目的灯光、舞台、音乐中，借助符号的不可言说性，使观众与选手在无意识中进入诗词语言外的独特意境，带来身临其境的体验。由此，《中国诗词大会》巧妙地将“中国”与“诗词”结合起来，借助文化符号传达了诗词特有的中国特色，并把传统文化的理念、习俗、价值观注入节目之中，唤起蕴藏在观众心底的文化基因，这种文化基因以文化符号为媒介，以诗词为载体深入中国古代的历史、艺术、科学、建筑、哲学等领域，无疑扩大了“诗词”本身的关注范围，增强了节目的广度。而将文化符号与动态的舞台竞技相结合，经过专家学者的点评，亦能激发观众的兴趣，引导具有一定文化积累的受众，顺延着被激活的文化基因，探究“诗词”背后的深意，增加了节目的深度。

二、《中国诗词大会》的意义与反思

在电视媒体竞争激烈的今天，《中国诗词大会》的出现让大众耳目一新，作为一档植根于传统文化，锐意创新的精品节目，它积极响应习近平总书记对党媒提出的“丰富人民精神世界、增强人民精神力量”的要求，同时又注重诗词格调，兼顾节目的可看性，在形式和技术上做出了一系列的创新和尝试，最终使节目得到了广泛的认可。节目本身的最大优势就在于兼顾了现代传媒与传统诗词文化的特点，并与文化节目有效地结合。现代传媒可以突破地域、时空关系，打破经济、文化等条件的限制，传播者与受众很容易连为一体，营造一种虚拟的在场性，而传统诗词文化的理解既需要切身的体悟，传递的价值观又具有文化的普遍性意义。

《中国诗词大会》通过现代传媒，跨越了传统的在场性文化交流，以电视节目的形式向不同阶层、不同职业的观众传播古典诗词文化，将常人束之高阁的古典诗词通过比赛的方式，释放其内在价值与精神倡导，让更多观众了解到中国文化的魅力。与此同时，《中国诗词大会》抓住了诗词文化与百姓兴趣的契合点，让每個对诗词文化有兴趣的人，通过比赛的方式深化对诗词的认识;让文化水平较低的观众，先由节目的竞技性产生注意，再培养对传统诗词文化的兴趣。唐诗、宋词作为传统文化的重要组成部分，也是影响最为广泛的精华，中国百姓即使不懂诗词的思想内涵，也能吟出李白、杜甫等人的诗句，这是根植于中国人心中的文化基因。节目正是抓住了这一点，让诗词文化以最接地气的方式进入观者的情感中，将原本晦涩拗口的诗词理论通俗化，深入浅出，为更多人提供了解传统文化的途径。

据统计，《中国诗词大会》第二季首重播吸引4.87亿观众收看;10期节目35中心城市平均收视率为1.65%，总决赛收视率更是高达 2.39%。“中国诗词”“主持人董卿”“才女武亦姝”等成为搜索关键词。从数据上看，节目受众的参与度高、社会效益丰厚，是一档成功的电视文化节目。节目播出后，在网络上与社会上产生了“诗词热”“诗词风”，传统诗词文化重新进入了百姓的视野，并成为焦点话题，对社会精神文明建设具有良好的导向性作用。《中国诗词大会》以原创类文化节目的创新性方式，获得了传统文化与现代传媒结合的成功，然而诗词文化传播的背后，依旧有一些问题值得思考：现代传媒技术是否对传播传统文化有普遍的利好?传统文化的内涵是否会在电视节目的竞技性与娱乐性中丢失或曲解?

在《中国诗词大会》后，《朗读者》《经典永流传》等节目相继播出，文化领域的传播不仅局限于诗词，更扩大了范围，由节目而产生了一定社会文化现象。尽管节目使得传统文化更加通俗化，而文化本身却在一定程度上成为节目的附属品，观众过多地将视线放在节目的比赛性上与参赛选手中，一些观众真正看重的是同参赛选手一同答题竞争的体验感，来自各行各业的参赛选手与诗词之间的种种故事，成为观众观看节目的新鲜之处。因此，节目播出后，一些观众将知人论世的习惯置于选手或节目上，“外卖小哥夺冠”“才女武亦姝”等成为关键词。

某种程度上，《中国诗词大会》是对节目内容的扩充，但在形式上依旧没有跳出传统的比赛竞技的范畴，倘若节目本身只是达到普及的目的，《中国诗词大会》可以说较好地完成了它的任务，但毕竟电视节目作为“消费性文化”，其性质决定了它难以真正承担起传承文化的使命，社会上的观众普遍对大众传媒的认知要高于对传统文化的认知，他们真正关注的是让人耳目一新的节目，而并非节目本身所承载的文化。拉斯韦尔的 “三功能说”强调大众传播具有环境监视功能、社会联系与协调功能和社会遗产传承功能，因而《中国诗词大会》是借助现代传媒传播传承传统文化的常识，也是中国文化市场发展过程中的创新模式。尽管它承载文化传承载体的地位值得商榷，但节目本身为大部分人了解传统文化提供了切口，亦是在倡导电视节目社会效益与经济效益相结合的背景下的良好案例。

三、结语

《中国诗词大会》为原创类电视文化节目开辟了新的领域，成为我国综艺节目的标杆。节目的成功播出既是国家推进社会主义文化建设背景下的成功尝试，也为电视节目形式上的创新提供了启示。传统文化通过电视传媒获得了新的诠释，从常人隐性的文化基因转化为显性的文化现象，为文化发展注入了新的活力。如今，《中国诗词大会》仍在播出，观众对诗词的热度依旧不减，可见尽管电视文化类节目本身作为文化传承的载体容量值得考量，但它带来的社会影响是当代中国文化建设不可忽视的成果。因此，深入探究中国传统文化的特质，并以更有效更创新的方式加以诠释，才能为当代文化的发展输入新鲜血液，在现代媒体与传统文化的交融中，提高传统文化在国际的文化自信与竞争力。

参考文献：

[1] 袁姝月.央视文化类节目的创新与传承——以《中国诗词大会》和《经典咏流传》[J].今传媒，2019(9)：108-109.

[2] 赵衎.《中国诗词大会》对中国传统文化的传播[J].科技传播，2019(16)：150.

[3] 方佳辰，罗彬.传播学视阈下的原创文化类电视节目分析——以《中国诗词大会》第二季为例[J].今传媒，2017(4)：90.

[4] 朱瑞.新媒介事件情境下自主创新节目的传播构建分析——以《中国诗词大会》为例[J].新闻研究导刊，2017(5)：82.

作 者： 张文博，张扶摇，朱舒仪，均系江苏师范大学敬文书院汉语言文学(师范)专业在读本科生。

编 辑： 曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com

作者：张文博 张扶摇 朱舒仪

第2篇：《中国诗词大会》的传播研究现状

摘 要：《中国诗词大会》 是由央视推出的一档全民参与的诗词类文化电视节目。通过对近三年对《中国诗词大会》的相关研究文献进行整理、归纳、分析和比较，在现有文献探讨节目的成功原因、传播效果分析、创新的对策等方面的研究基础上进行讨论，比如，关于研究重心转向对于节目制作完成之后的传播路径研究是否更有价值?如何在主流研究的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑?通过本案例研究基础的分析，可以有助于我们在文化类电视节目的创新发展、传播策略等方面找到新的研究方向。

关键词：《中国诗词大会》 传播价值 文化节目 创新

2016年2月份，央视推出首档全民参与的诗词节目《中国诗词大会》，三年来该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，在全国范围内掀起了一股“全民诗词”的风潮。为了更好地在传播学和新媒体视角下了解和深入研究《中国诗词大会》 的成功之处以及诗词类乃至文化类电视节目的创新发展方式路径等，笔者搜集了三十余篇与《中国诗词大会》 和新闻传播学相关的论文，并且精研了其中一部分较高质量的文章。经过分析和比较，笔者发现从2016年该节目推出开始到2019年这三年多的时间内，针对以《中国诗词大会》为主体的论文观点主要集中在分析《中国诗词大会》 以及与之相似的文化类电视节目的成功原因和可取之处、创新之处等内容，即以《中国诗词大会》 为例阐述此类节目的成功之道;其次则偏向于对诗词类文化电视节目的推出乃至成功，对传统文化弘扬、传播的作用以及效果进行分析和总结;再次则是对如何提升我国电视文化节目创新策略的思考。

笔者希望对以《中国诗词大会》 为代表的文化类节目已有的相关研究内容和方向、思路等进行整理、分析和比较，尝试寻找可供深入研究的方向，为此类型的电视节目未来的发展找到一些新的思路。

一、关于《中国诗词大会》成功原因的分析

《中国诗词大会》 是央视继《中国汉字听写大会》 《中国成语大会》 《中国谜语大会》 之后的又一个大型演播室文化益智节目。从汉字到成语再到诗词的递进，是央视重视挖掘与推广传统语言文化的体现。在播出之后赢得了收视率和口碑的双丰收，第二季播出后更是刷屏了各大社交平台，第三季《中国诗词大会》 在2018年4月初刚刚播完，又在全国引起收视狂潮。a《中国诗词大会》为何能取得如此的成功?

首先是对节目的内容和形式本身的分析。鲁炜明和周怡对于《中国诗词大会》的成功原因分析和张长虹有异曲同工之妙，他们都分别从内容和形式两个方面出发，分析其成为一个现象级电视文化节目的原因，这种观点具有较强的代表性。首先，《中国诗词大会》 在内容上重现传统情怀，在诗词的选择上做到了不拘一格和覆盖面广。耳熟能详的诗词意味着广泛的受众基础，即节目的背后有着一个大的受众底数作为支撑。其次，如此选择诗歌也是民众“诗歌之魂”的反映，文化是民族的血脉，中国人的血脉就是数千年流传下来的诗歌。b形式上，以现场答题为载体，营造传统文化的意境。最后，这些学者都提到了内容与形式的统一，概述之，就是以竞赛的形式为载体，在节目的方方面面体现出古典诗词的渗透，这种渗透会给受众带来潜移默化的诗词教化影响，以期唤醒中国传统文化的内核。c

其次是对节目播出的后续传播路径的分析。顾晓在《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉 第三季收视率谈起》 一文中指出：“《中国诗词大会》紧扣了当下受众心理需求和信息接收习惯进行精心设计，在传播过程中进行了多项创新实践。”d她认为《中国诗词大会》 之所以取得成功是做到了以下几点：坚持原创和对品质的追求、嵌入社交媒体实现跨屏互动、制作短视频导入流量。如今电视节目的传播已经和多屏多媒体多渠道传播密不可分，借助各种网络媒体传播是一个优秀的电视节目进行二次和多次传播必不可少的方式。吴媞对《中国诗词大会》 同类型节目《朗读者》 的分析有相似之处，都侧重于从节目的传播角度来分析此类节目成功的原因。吴媞指出，优秀文化作品都是对当代社会的真实生动的反映，《朗读者》 的成功除了在传统文化回归的背景下以及其节目形式的糅合创新、独具特色的选题引起情感共鸣的原因之外，还强调了《朗读者》 精心设计的传播形式，做到了线下线上相结合，即CCTV-1、CCTV-3、央视网、爱奇艺、腾讯视频、喜马拉雅电视台(音频) 等平台多屏传播，形成了一种与《中国诗词大会》 类似的现象级传播态势，进而让《朗读者》 形成了三百六十度的传播矩阵。

在传播学理论研究方面，潘晴晴的《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉 第二季为例》通过结合美国学者詹姆斯·W·凯瑞的“传播的仪式观”分析了该节目的传播价值。e她认为可以将诗词看作是文化的表征，进而将诗词节目中的视听符号看作文化的表征，这些视听符号使抽象的文化和凝練的诗词变成具体可感的“诗意”空间。视听符号具体应用到了节目宣传片的制作、演播室的布景造型、比赛和嘉宾点评环节中，营造出浓郁的诗情画意。她在分析此节目时使用了“仪式感”这样一种表述，诗词始终是中国人的精神家园，这是此节目成功的一个很重要的原因。高贵武和胡蝶在分析电视媒体的文化传承与技术呈现时也同样采用了传播的仪式观的理论，他们将诗词大会这样一个节目看作是带有“宗教”色彩的仪式活动，f 而古典诗词在这里充当了中国人思想核心的角色，正是由于诗词在中国人心中的地位，才使得这样一个诗词节目得到全民的支持。

二、关于传统文化弘扬与传播效果的分析

诗词类文化电视节目对传统文化的弘扬可以理解为文化电视节目的传播价值和效果。吕羚和杨凤在《文化类电视节目的传播价值分析》 一文中的观点颇具代表性。她们认为文化类电视节目的传播价值在于传播主流价值观，唤起全民朗读热，展现传统文化魅力，引发国民文化思考，满足人们精神需求，实现传统文化传承等六个方面。g同样是文化类电视节目，《中国诗词大会》 和《朗读者》的成功有着很多相似之处，将对相似类型节目的研究进行观点的贯通和整合，也是在研究文化类节目时需要考虑的角度。

同样是基于对《朗读者》 的研究，吴媞概括为《朗读者》 是来源于现实生活中的朗读，加强了历史的纵深感。她将此类节目成功的价值概括为以下几个方面，即在快时代向慢时代回归的时代背景下，以中国传统文化为核心内容的电视节目满足了国民的文化需求;同时展示了国民文化自信，对中华传统文化的传播有着深刻的意义;同时也催生读者效应，h这一点和李梦娣、张曼曼提出的“注重优秀节目的传承”、“重视对观众的培养”i的观点不谋而合，也是此类电视节目很重要的一个共性。

三、关于加强电视文化节目创新的对策和思考

现有文献在研究分析以《中国诗词大会》 和《朗读者》 等代表性的文化电视节目走红现象之后，得出了许多关于提升我国电视文化以及电视文化节目创新的对策和思考的结论。

首先是寻找特色优势，注重差异性，这是节目成功的关键。一个节目越有特色就越能获得观众的喜爱。一个节目想做到独特性和差异性就需要创新传统文化制作理念，以优秀的传统文化作为核心灵魂，推出更具民族风格、文化底蕴的优秀节目，同时也需要创新传统文化传播形式，利用各种媒体进行传播活动。j

其次应当认识到优秀电视节目的内核是优秀的文化。文化是电视节目的创意源泉，近两年来在电视荧幕上大放异彩的人文类节目，其获得成功的根本原因在于从传统文化中提炼和找出真正具有核心价值的元素，并通过价值凝练成为新的潮流，进而为人文类电视节目的本土原创树立根基。k这也要求制作机构坚持品味格调，精耕细作，提升文化含金量，l不能仅局限于对传统文化内涵的挖掘，而应该进行深一步的加工处理和整合。

再次，从传播形式角度来讲，顾晓认为一个文化节目的成功离不开以下两点。第一，把握时代特征，开放式营销，盘活粉丝经济;第二，紧贴市场需求，适度娱乐，打造多元衍生品跨屏互动。引入各种网络视频平台和二维码等技术来和观众进行互动，形成文化节目的二次传播乃至多次传播，重视市场营销的规律，这些都是成功的文化电视节目所离不开的。空有好的内容但是没有得到良好的宣传，在当今信息爆炸的时代也会造成优秀节目关注度难以达到预期甚至无人问津的局面。这一点可以作为研究文化类节目短暂井喷时期许多同类型节目知名度低，传播效果差的一个重要方面，给此类问题的分析提供一个正面典型。

李乾从“具象化”这样一个较为微观的角度入手，提出具象化传播是文化类电视节目持续探索的选择。选题具象化、展现方式具象化是文化类电视节目的重要突破。立体展现参赛者经历中的自强、坚韧等传统文化强烈的因素也是文化电视节目具象化表达的形式。笔者认为这是一个值得借鉴的视角，以后的研究可以尝试从具象化表达的角度出发，可能会有有价值的发现。

四、讨论

第一，关于研究重心的讨论。根据对前人文献的梳理和相关资料的查阅，笔者提出几个可供未来研究的问题。首先在這样一个传播媒介飞速发展的时代，对于文化类节目的宣传和传播应当引起足够的重视，对其制作完成之后的传播路径研究是有研究价值的方面。播出的平台、后续的二次传播以及多次传播方式和途径等是否对节目最终的生命力和受关注度有影响?如果有，能够达到怎样的一个影响?换言之，与节目质量本身相比，哪方面的节目的影响更为严重?

《中国诗词大会》 和《朗读者》 是成功的文化类电视节目的代表，那么与之相对的，并非那么成功甚至是失败的同类型节目的存在，没有形成和前两者一样的社会影响力，其原因是什么?这对我们以后文化类节目的制作、宣发等一系列的流程，具有怎样的借鉴意义?

第二，关于研究方法的讨论。现有文化类电视节目传播的研究文献，以定性分析为主，主要是通过对前人观点的梳理和归纳、传播现象的观察等得出较为宏观的概括性的结论，基于传播过程中的数据分析的定量分析比较少。比较有代表性的是赵淑萍和付海钲的《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》。此文跟踪分析了《中国诗词大会》 第三季播出十天内微博的发布数、转发量、评论数，以及全网对“董卿”“武亦姝”等相关关键词的搜索热度等数据，得出了“全民化参与：素人与名人互动引领”等结论和建设性意见。m 由于有具体数据的支持，得出的结论和观点会更有说服力。

以后的研究可以在主流的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法(分析文化类电视节目的受众结构)、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑，这也许可以让研究过程更为直观和具象化，让研究结论更为严谨有说服力。

a 朱瑞：《新媒介事件情境下自主创新节目的传播构建分析》，《新闻研究导刊》2017年第5期，第68页。

bik李梦娣、张曼曼：《泛娱乐化时代下〈中国诗词大会〉的传播价值研究》，《西部广播电视》2018年第14期，第9页，第10页，第10页。

c 张长虹：《探讨电视节目对中国传统文化的传播——以〈中国诗词大会〉为例》，《电视指南》2018年第7期，第147页。

dl顾晓：《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉第三季收视率谈起》，《新闻爱好者》2018年第11期，第92页，第93页。

e 潘晴晴：《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉第二季为例》，《现代视听》2017年第10期，第43—47页。

f 高贵武、胡蝶：《电视媒体的文化传承与技术(艺术)呈现》，《新闻与写作》第2017年第3期，第73—76页。

g 吕羚、杨凤：《文化类电视节目的传播价值分析》，《新闻战线》2018年第8期，第96—97页。

h 吴媞：《〈朗读者〉：文化类电视节目的成功探索》，《新闻研究导刊》2018年第8期，第107页。

j 彭月星：《优秀综艺节目对传统文化的弘扬作用探析》，《视听》2018年第11期，第22—23页。

m 赵淑萍、付海钲：《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》，《电视研究》2017年第4期，第62页。

作 者： 贾琪，浙江传媒学院2018级新闻与传播硕士研究生，研究方向：新媒体传播;赵思运，浙江传媒学院文学院教授，硕士生导师，研究方向：中国现当代文学与新媒体传播。

编 辑：赵红玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com

作者：贾琪 赵思运

第3篇：诗词大会 --读后感

做有气质的自我

-----《中国诗词大会》读后感

德州市第九中学七年级10班 李铭洋

悠悠五千年，泱泱大中华。多少兴与亡、名与利、悲与欢、荣与辱、血与泪统统湮灭在历史长河中，唯有一颗璀璨的明珠，冲破历史的烟尘，放射出夺目的光芒，这就是中国诗词。《中国诗词大会》带我进入古文学华丽的殿堂，震撼了、洗涤了我的灵魂，重塑了一个崭新的自我。

翻开扉页，淡淡的墨香，如同推开古文学殿堂大门那迎面扑来的香薰气息，让你忘却身在人心不古、世风日下的当代，忘却了四周的喧嚣，熄灭了心灵的浮躁，眼中浮现出古人或诵、或吟、或唱的画面。也许他们衣着没有当下流行的款式，面色没有当下人们那般光鲜，更没有现在明星那万千拥簇的粉丝，可他们动作是那么的优雅，气质是那么的高贵，没错，这才是我心目中的明星、是我景仰的男神、女神。

在书中，董卿的文学修养与诗词积累深深的震撼了我。“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”，是她给淘汰者的结束语;“月如无恨月长圆，天若有情天亦老，世间原只无情好”，是她对“天若有情天亦老”的探讨;原来多年央视一姐，靠的不光是才艺、专业，更是深厚的文学积累以及华贵气质、婉约之美。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，当这诗词娓娓道来，我深深的折服，这满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。这位长相并不出众的汉装女学生，是那么的从容、那么的自信，那么的优雅。这是她畅游古典诗词殿堂的回报。 每当心情烦乱时候，吟诵古诗会使我瞬间获得宁静，这是一种对影独酌的浪漫，是古诗词的独特魅力。我更是体会到了乡野村姑、小家碧玉、大家闺秀的微妙差别和产生的原因。

古典诗词作为六艺之一，群经之首，是中国文化的靓丽瑰宝。还等什么，让我们尽情在古典文学殿堂遨游，重塑一个有气质的自我吧。

第4篇： 《中国诗词大会》观后感

六一班

冉睿哲

我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中

高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共蝉娟”的思想感情，品味李煜“问 君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的 豪放情感。在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。2016年央视频道《中国诗词大会》这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

这个节目真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。在第一期的节目中，第一位选手就是一个小女孩，叫李尚荣。她在前面的九题中连连告捷，击败了许多百人团的大人选手，而在最后以题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句诗句中“商女”的意思，而失误，不过也成功赢得了一百二十四分的好成绩。后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终残疾人彭超成为擂主。

在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对八题，这让自栩为“经典专家”的我，汗颜。我发现了自己有许多不足之处，如诗词功底，还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的很多诗词不能很好的理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前，我是名副其实的“小学生”

所以，我一定要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说：“喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出，它那独特的幽香，用诗歌熏陶生活，生活会更加充满诗意，”说的多好啊!

“黄河走东冥，白白落西海，浙川与流光，飘忽不相待。”就让我们以诗歌为生活的指航灯，让他点亮我们的人生之路把!加油!

第5篇：中国诗词大会观后感

《2017中国诗词大会》观后感

思接千载，情通万里，诗词狂欢，国学共赏。鸡年正月初二的20点，《中国诗词大会》在央视一套黄金时段首播了!正值新春佳节，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对诗词文化的高度重视。《中国诗词大会》第二季共10期节目，每期90分钟，于1月29日(大年初二)至2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出。

每期90分钟，由央视名嘴董卿担纲主持，康震、蒙曼等四位学者担任评点嘉宾。央视此举，对弘扬传统文化，普及诗词知识，无疑是一件功德无量的大好事。诗风化雨，润物有声，尤其对我这个诗词爱好者来说，更是求之不得，连看三期，其中有5大亮点让人拍手称奇。

——节目开宗明义。《中国诗词大会》是央视继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由央视科教频道自主研发的一档大型文化益智节目。大年初五一经播出，尽显“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的基本宗旨，通过对诗词知识的比拼和对诗歌的赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古代文化达人的智慧和情怀中汲取营养，净化心灵，传承诗风。

——百人选手团的构成更加多样化。参加《中国诗词大会》的一百多位选手来自全国各地，各个民族，各个行业，上至七旬老人，下至七岁儿童，既有大学教师，也有普通农民，还有在中国学习工作的外国留学生。一百多颗热爱诗词的心，一百种不同的人生。他们将通过比赛，绽放风华。涵盖了大学生、中学生、主持人、警察、教师、外国人等106位诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一定的“全民参与性”。每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，在飘荡着浓浓年味的空气里，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。

——内容好评如潮。《中国诗词大会》自大年初二开播后，仅播出两期就登上了微博热门话题榜。除了选手间的激烈对决，更吸引人的是点评嘉宾对题目和诗词所做的解答，让人豁然开朗，仿佛跨过时空隧道，潜入先人生活的意境。节目中所有诗词题目几乎全部出自中小学课本，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题，题目中既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，又有“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”的婉约，亦有“雁字回头，月满西楼”的飘逸，以此激发观众的参与性，带领观众在“熟悉的陌生题”中领会中华诗词文化精髓，透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观。

——手段新颖别致。《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。她一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。特邀嘉宾康震、郦波、蒙曼、王立群等观众喜爱的文化专家适时点评，或巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题，或深刻解读诗人创作的社会文化背景，生动再现诗词背后的故事，既有趣味性，又适当还原了诗词的独特影象，引导观众真正感悟到中华诗词的美好意境。1月30日播出的第二节目更是别出心裁，让我们与东坡饮酒、秦观夜话;与稼轩论剑、清照煮茶，更有“诗仙”带您游大会，读诗词，大有穿越历史，沐浴唐风宋韵之感怀。 ——选手催人奋发。参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。尤其是荣登此次《中国诗词大会》冠军宝座的是来自上海复旦附中的武亦姝。这位只有16岁、身高180、诗词量2000首、把陆游当作“男神”的00后萌妹子，每次比赛都以汉服造型登场，其在舞台上散发出来的自信、古典的气场，以及行云流水般的答题速度，令台上对手心服口服，在台下圈粉无数，一夜之间便蹿升“网红”行列。在答题过程中，10题全部答对，获得了317分的好成绩。李宜幸和陈更均答题失利，遗憾离场。最后擂主争霸赛环节中，武亦姝打败彭敏，获得中国诗词大会第二季冠军。

转眼间，《中国诗词大会》已经播出三期了。每期节目带给观众的诗词韵味与清新格调，会让我们不断涌起一种动人心魄的震慑力。与其说《中国诗词大会》是一场诗词高手的PK，倒不如说这是一场诗词的大联欢。因此，我期待着下一个、再下一个星期五晚上，又是诗词狂欢夜，又是盛宴共赏时!

第6篇：《中国诗词大会》观后感

六一班

张雨航

中国是诗的国度，古代文人墨客为我们就下了巨大的精神财富。古人说诗言志，用诗文来表达自己的理想，志向抱负等，这是中国人对诗的最高境界。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐离远我们的视线，可以写一手好词的人也越来越小。

现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉子英雄》《中国汉子听写大会》节目，两档重视，汉子书写的节目之后又一档和文字有关的享受。《中华好诗词》节目原主持人王凯担纲，赵忠祥，杨宇等节目名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。补充:最近，我看了一个电视节目，叫《中国好诗词》，感受颇深。节目中有好多能熟背3000多首诗歌的女博士们，从她们身上充分显示了诗歌对人的影响，她们个个朴素，沉稳特别是总决赛中的两位女博士，让我印象深刻李冰洁，身穿白色的旗袍，看起来像弱不禁风的林黛玉，戴着眼镜。我现在才知道，平时我背诗的时候还不是太熟练，真正到比赛的时候一下子就全忘了，所以我要好好学习。

诗不仅要背熟，还要理解作者，理解作者作诗的意境。这真是一档好的节目，中华的诗词博大精深，让我们一起遨游在诗歌的海洋里吧!

第7篇：《中国诗词大会》观后感

六一班

马静

《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》 、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后，为贯彻落实实总书记关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，下面是我们的观后感。

“读经典诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶治我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。寒假期间，我看了央视的《中国诗词大会》，对节目中那些脍炙人口的诗词深深打动了。

读古诗文。寒假期间，我看了央视的《中国诗词大会》，对节目中那些脍炙人口的诗词深深感到震撼。

从开学到现在 ，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》《赠汪伦》等这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而且我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，劳累，不怕炎热，流着满头大汗辛勤除草，耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥埋的情景。有谁知道这盘中的一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊!我想，大家都涌读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊!

现在，我们大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约，不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食。那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊! 让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在的美好生活。

第8篇：中国诗词大会 观后感

看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写观后感呢?下面是小编精心整理的中国诗词大会 观后感，希望能够帮助到大家。中国诗词大会 观后感1

清新婉转的音乐声响起，一片茂密的竹林在电视上呈现，我的眼前一片青翠——我期盼已久的第四期《中国诗词大会》开始了!

《中国诗词大会》是继《中国成语大会》后的又一场文化盛宴，这里聚集了来自天南海北的诗词达人，不论是国内的还是国外的，每一位的实力都不容小觑。

比赛第一部分——个人追逐赛开始了。参与个人追逐赛的五名选手都是上一场答题数量最多、用时最短的精英。他们将与台下的百人选手团同步答题。百人团错误人数即为选手本题得分。

第一个上场的是来自黑龙江的‘游戏小伙’姜连杰。别看他还很年轻，可答起题来那叫一个轻松!就说第一题吧，他毫不费劲就从9个字中找到一句诗：行到水穷处。

这句诗摘自王维的《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。听了两位老师的点评，我才真正了解了它的背景，明白了它的含义。《终南别业》写于王维晚年，表达了这位诗人晚年的一种心态。王维早年和一般人一样是积极的，但他经过“安史之乱”的挫折以后，晚年的心态发生了很大的变化。随性而行，亦官亦隐，这就是王维晚年享受生活的方式。

姜连杰虽然只答对了4道题，但由于第二道捡了个81分的“大红包”，所以总分为137分。接下来的3位选手——林於明、俞蒙蒙、葛勇军都未能超越姜连杰，俞蒙蒙、葛勇军更是发挥失常，第一题就不幸落败，看来没有大量的“储备”真是不行啊!

现在，攻擂者即将在姜连杰和最后一名挑战者陈更之间产生。陈更是我们一家人都十分看好的一位才貌双全的大姐姐。她目前在北大力学系读博士，致力于智能康复机器人的研发。我衷心祝愿第一期就从百人团中脱颖而出，与彭超争夺过擂主席位，最终遗憾落败，如今又卷土重来的陈更超越姜连杰、战胜上期擂主李四维，既让观众们认识这位女中豪杰，也让人们不要再质疑“巾帼不让须眉”这句话了。

果然不出所料，陈更对所有题都对答如流，不费吹灰之力就超越姜连杰，成为本场的攻擂者。

激动人心的擂主争霸赛终于拉开了帷幕。虽然陈更依旧遗憾落败，但我依旧相信她可以再一次站在攻擂台前，并最终成为擂主。

中国古诗词是多彩的，美丽的，每一句诗词都无时无刻不在向世人展示它的美。“行到水穷处，坐看风云起”是一种意境美;“近乡情更怯，不敢问来人”是一种感情美;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是一种奉献美……我爱这古诗词的美，也爱这美的古诗词。希望有越来越多的人接触古诗词、热爱古诗词，并一传十，十传百，让更多人发现古诗词的美!中国诗词大会 观后感2

《中国诗词大会 》第二季又开播啦!我看得非常认真。

今天是第一场比赛!一开场，评委老师给予选手鼓励，都用了两句诗，第一句是宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》的：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。第二句是《沁园春·雪》的“数风流人物，还看今朝”。

第一场冯子一、扎西才让、张超凡、刘泽宇，来自上海的冯子一记忆力超群，8岁已经上四年级了，在答王维的《山居秋暝》时答错了!遗憾下场。其中提到了王维买了宋之问的“别业”亲手栽下银杏树 。

热爱诗词的藏族小伙扎西才让，答对四道题。独臂姑娘张超凡是一名国画老师，最终她答对五题，超过了扎西才让，暂时胜出。来自陕西的刘泽宇在高考落榜后，在工地时也没有放弃学习，通过自己的努力成为了一名小学语文老师。他过关斩将，成功答对所有题，获得当前最高分。刘泽宇打败其他三位选手，成为擂主，而攻擂者是百人团中答题最多且最快的彭敏，彭敏表现精彩，反应迅速，以4比1的比分攻擂成功，成为《中国诗词大会》第二季第一期的擂主。

其中，虽然冯子一年龄最小，但是他记忆力超群，他有爱国情怀，跟姥姥、姥爷住在上海，妈妈、爸爸却在北京工作，虽然他答错了题，但是他那种永不磨灭的精神是值得我们学习的。扎西才让从小生活在大草原，但是他喜欢诗词，热爱诗词，其中《敕勒歌》是他喜爱的一首诗。独臂的张超凡，喜爱诗词，她坚强，答对了五道题。刘泽宇虽然高考落榜，但是他热爱学习，热爱诗词，成功答对所有题，可见他博览群书，虽然最后百人团的彭敏胜出，但是，他们热爱诗词的心是一致的!

看了诗词大会，我受到了感染，看到了诗词的魅力，从而得知无论是什么人他都有学习诗词的权利，都有品味诗词的机会，只要你坚持，就可以感受到诗词的魅力，我也要向选手们学习，热爱诗词，将我们的传统文化发扬光大!中国诗词大会 观后感3

一个7岁的小女孩李尚荣在参赛之前说：“诵读诗词使我在瞬间便安静下来了!”对她的这句话，我也有同感，不光读诗词能让人心变得安静，其实只要走进书籍，静静地阅读，人的整个灵魂便处于一种静谧之中，人便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉!

无臂小伙子——四川大学的彭超的表现更是让我震惊不已，他在6岁的时候因为贪玩而被高压变压器烧坏了双臂，在他还没有完全康复的时候，他的爸爸已经让他用脚学着写字，他很是不解，但从7岁走进学堂，他只能靠双脚来写字。尽管他是一个残疾人，但他凭借自己顽强的毅力和刻苦的努力，竟然在20xx年的高考中获得了603分的卷面成绩。一个残疾人都能做得如此之好，我们这些手足健全的人又有什么理由不去努力拼搏呢?

四川的语文老师夏昆是背着吉他来的，他平时在给学生讲授诗词的时候，或者吟诵，或者咏唱，形式多样，他不仅带学生走进了古典诗词的王国，而且引导学生去陶冶情操。虽然夏昆老师最终没有战胜无臂小伙彭超，但他优秀的表现还是值得我们学习的!

百人答题团的陈更——北大理工科才女，她在39道题中答对了38道，正确率最高且用时最短。虽然她的反应足够敏捷，但她与彭超在争夺擂主的比赛中，她有点过于急躁，每次主持人的题还没有读完，她就已经按下了抢答器，白白地送给了对手2分。在陈更以4分领先的情况下，彭超不仅没有丧失信心，反而更加自信，他紧追不舍，凭借自己扎实的诗词功底最终打败了陈更而成为了本期的擂主。

《中国诗词大赛》不仅在比参赛选手的诗词积淀，而且也在比参赛者的心理素质。其实，无论做什么事都是如此，不光要有扎实的专业知识，更要有坚定的信念与信心，从容应对才能稳操胜券!中国诗词大会 观后感4

总决赛现场，中央民族大学副教授蒙曼说，武亦姝一直以来给人有点战战兢兢，如履薄冰的感觉，但是恰恰是她，“不膨胀、不夸张、不招摇的小姑娘，诠释了一种以柔克刚。”

北京师范大学教授康震则评价她说，“不怎么笑，深沉地看着你，过一会徐徐地吐出一句诗来。”

不少观众在赛后赞叹，言谈间，武亦姝展现了一种对古诗词和传统文化真正的热爱。她写得一手好字，随身携带一本苏轼的诗集，奉陆游为自己的男神。课余时间，她也会拍摄汉服照，每年推出自己的汉服摄影集。

赛后，低调的武亦姝拒绝了多家媒体的采访请求。据人民日报报道，喜欢清静的她甚至关掉了手机。

同样，对于《中国诗词大会》不少参赛选手来说，比赛本身输赢或许并没有那么重要。

文化是需要传承的，古诗词亦然。那些几经历史遴选，在灿若星河的名篇佳作中脱颖而出、传唱不衰的华美诗章，传承了真实的人类生活和文化，呈现给我们的不仅仅是文字之美、音律之美、意境之美，还一如传统文化的“母乳”，不断滋润着我们的生命和心灵，又仿若扑面而来的阵阵清风，一点点唤醒潜藏在大众血脉中的传统文化基因，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗，拥有文化自信。

有人说得好：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。《中国诗词大会》走红，正在于它扭转了人们对古典诗词曲高和寡的固有看法，满足了国人深入了解传统文化的心理需求，增强了老百姓的文化参与感、获得感、认同感，让他们在远方发现更美的自己。虽然，我们再也写不出那么好的古诗了，但是至少还可以消费古诗。只要我们沿着古人的生花妙笔一路上溯，就一定会找到那份诗和远方。中国诗词大会 观后感5

在《中国诗词大会》第二季总决赛上，来自上海名校复旦大学附属中学的16岁美少女武亦姝夺冠。其实，这场比赛中其他选手都很强，女博士陈更更是已经担任过几期擂主。不过，由于比赛题型并不局限于记忆类的填空选择，而是从历史、社会、生活等层面同时考察选手的综合能力，攻擂者自身知识范围的局限，就成为追逐赛中的致命短板。最终稳定发挥的武亦姝成为最终攻擂者，而在第二轮与百人团的飞花令对决，以及第三轮的擂主决战中，对手的失误也将这个小才女送上了冠军的宝座。

武亦姝是上海复旦附中的一名在读高中生，她的诗词储备量大，让她一战成名的那次飞花令主题字是“月”字，武亦姝说出“明月几时有，把酒问青天”之后，被提醒这句诗重复了。飞花令有时间限制，非常考验参与者的诗词积累和心态。而武亦姝不仅没慌，还微笑着迅速脱口而出《诗经》里《七月》的名句：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。一句诗里包含四个“月”字。在决赛中，她又是9道题无失误打破了自己的纪录，以“酒”为题的飞花令里，她连说三句酒字诗，而并没有要求对手也同样对擂三句，即便如此，最后还是获胜。

赢了《中国诗词大会》，武亦姝顿时成为“网红”，不少观众大赞其“腹有诗书气自华”，“喜欢诗词大会的主要原因就是场上的选手都很淡然，心中有诗、爱诗，不为名利。”

还有网友表示通过节目受益良多，“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。江南无所有，聊赠一枝春。草木本有心，何求美人折。”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了;以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了;生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’!”有的网友则替夺得亚军的彭敏可惜，“他已经是《中国成语大会》和《汉字听写大会》的双料冠军，差一点就能赢大满贯了。真是遗憾”。中国诗词大会 观后感6

中国，是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了许多宝贵的精神财富。可随着时代飞速地发展，优秀的诗词渐渐远离了人们的视线，但是最近热播的《中国诗词大会》让我们又重新对诗词产生了浓厚的兴趣。

《中国诗词大会》是以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，推出的一档大型文化益智类竞赛节目，这个节目主要以打擂台为主，节目组从各地选出了热爱古诗的达人一百位组成百人团，挑战选手和百人团同时听题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

在第二季中，迎来了许多能熟背3000多首诗词的女博士，从她们身上充分显示了诗对人们的影响，她们个个朴素沉稳。特别是在总决赛中“一路过关斩将”、从容淡定夺冠、堪称“颜值与才华齐飞”的武亦姝学姐，让我最是佩服!

我想武亦姝学姐之所以会有这番成就，肯定是因为她很小的时侯就打稳了基础。在比赛中，康震评委评价她说：“不怎么笑，深沉地看着你，过一会儿徐徐地吐出一句诗。”说明她满腹经纶，而我现在最多就只会一百首诗词，与她相比真是差远了。

现在许多人都在崇拜明星。生活中武亦姝喜欢随身携带一本苏轼的诗词，还奉陆游，苏轼和李白为自己的“三大男神”。

在看比赛的同时，我也会跟他们同步答题，只有偶尔简单的题目才能答对，我发现了自己的不足，如诗词功底不扎实，有很多诗词意思不理解，诗词背景不明白，所以从现在起我一定要多多积累，就如武亦姝说的“喜欢诗词，享受诗词，让诗词点缀生活”!

《中国诗词大会》，让我受益匪浅!中国诗词大会 观后感7

“你现在看到的是《中国诗词大会》第四季，标题是中国农业银行。我是主持人董卿。”熟悉的主人响起。我没看就知道这是诗歌会议的开始。

每年从新年的第一天到新年的第十天是诗歌大会的时间。晚上8点之前，我坐在电视机前等待。你知道我为什么如此期待它吗?仔细听我说。

什么是“单鹃”和“屠苏”?王安石何时写下“春风是绿的，江南岸是绿的，明月何时照我”?贾岛“推”与“叩”的故事，可以追溯到尧舜禹时代，也可以追溯到新世纪。从朝代的兴衰到每个诗人的传记和轶事。传奇而壮丽的神话和传说;有趣而生动的诗歌故事。中国诗歌大会将使你在休闲娱乐的过程中不知不觉地获得许多知识，了解各种历史，背诵几首诗或几首诗。一石二鸟是真的!

诗歌大会不仅让我获得了很多知识，也让我从玩家自己那里了解了很多有趣的道理。本赛季的冠军是来自北京大学的女理学博士陈摩尔。她年复一年地参加会议。尽管我每次都错过冠军，但我仍然坚持不懈，从未放弃。如果我是你，我肯定不会再来了。毕竟，有一次，两次，三次我都没打中，我肯定是被重重地打中了。然而，如果陈越在这里停下来，它肯定不会再往前走了。正如歌词所说，“没有风雨，我们怎么能看到彩虹?谁也不能随随便便成功。”没有前三次失败和吸取的教训，我们怎么能成功?

当我听到主持人宣布“祝贺陈摩尔成为第四季冠军”时，我忍不住站起来为她欢呼。陈老师教给我的不仅仅是渊博的知识，更重要的是，不要放弃失败，不要对成功感到惊讶，要专心致志，热爱诗歌。

诗歌大会教会了我无尽的知识和无数的真理。我将永远支持和陪伴诗歌!中国诗词大会 观后感8

读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到诗人丰富的想象力;读“会当凌绝顶，一览众山小”，我领略到泰山的巍峨挺拔;读“大漠孤烟直，长河落日圆”，我看见了一幅壮美的图景……

在这千千万万的诗词中，记载着当时诗人心中的感受，那是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的报国志愿，那是“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，那是“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寥寂寞……

诗词，是古代文人墨客为我们留下的宝贵财富;诗词，是人与人之间一种幽雅的交流;诗词，是中国文学史上的瑰宝……我们如果能经常在诗海中遨游，我们就能体会到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白与王昌龄之间的深情厚义，我们就能体会到《逢入京使》中诗人岑参如何在思亲念家中度过慢慢长夜，我们就能体会到在《春望》中杜甫面对国破山河时的痛苦与悲情。

诗词犹如一剂良药，在你最需要它的时候，给你心灵的慰藉;诗词犹如一泓清泉，当你迷失在沙漠之中时，它会让你保持清醒的头脑，让你走出困窘;诗词犹如一场春雨，在你快要干涸之时，滋润着你，养育着你;诗词犹如一缕暖阳，在你最黑暗、最寒冷的时候，给予你光明与温暖;诗词犹如一盏明灯，当你在人生路上迷路时，它会照出一条阳光道;诗词犹如一阵微风，当你伤心流泪的时候，它会轻轻抚弄你的脸颊;诗词犹如一别热茶，在你疑惑不解，心情郁闷之时，用一缕清香来为你解闷……

诗词是我们的老师，它教给我们许多知识;诗词也是我们的朋友，只要愿意亲近他，他就随时给你启迪和智慧。这样一个良师益友，我们怎能不珍惜呢?中国诗词大会 观后感9

我国的文化博大精深，渊源流长。数不清的成语，各式各样的字词和从古至今人们都喜爱的诗、词，都是我们中国人智慧的结晶。我国为了将这些智慧传承下去，举办了汉字听写大会、成语大会、谜语大会、诗词大会等。这次，我就观看了诗词大会。

周五晚8点，诗词大会准时开始了，我拿着本子，准备跟着选手们一起答题。我跃跃欲试，看我能答对几道题。

这次参赛的选手有单计环、吴空、李四维、顾世宝。我印象最深的就是李四维。

李四维非常厉害，他能背一万首诗，自己还创建了一个诗社，非常牛。他答的是4号题，对于他来说，简直轻松到不行。我却答出不了多少，总是“摔跤”，跟不上他的节奏。最终，他以答对8题就一百八十多高分夺得了和上期擂主李子琳挑战的机会。

激动的擂主争夺赛开始了，首先是根据图来猜出诗句。第一题开始，图慢慢地显现了出来，是一个人，举着一杯酒在月亮底下……我正想了《月下独酌》。却紧张到蒙了，忘了是其中的哪一诗句。李四维却从容按下抢答键，说：“举杯邀明月，对影成三人。”我一拍脑袋，这才想起来，慢了半拍。

但是了李四维在第三题失误了。原本答案是“自称臣是酒中仙”，李四维却说：“自言臣是酒中仙”，一字之差，将分数拱手让给了李子琳。

李子琳收到了“意外礼物”后，愈战愈勇，连续答对3题，反超李四维。李四维也不甘落后，最后反超，夺擂成功!

看完了这个节目，我感慨万千，在几十道题中，我只答对了十七道。我知道：人外有人，天外有天!必须不断学习，才能获得更多的知识!中国诗词大会 观后感10

“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。寒假期间，我带着孩子看了央视的《中国诗词大会》，对节目中那些脍炙人口的诗词深深感到震撼。

儿子今年上二年级了，平时，我总会带着他读些经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但能让孩子领略到经典古诗文的美妙，更教会了孩子很多做人的道理。赛场上出现那首富有哲理的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗出现的频率很高，画面呈现文字时，选手快速抢到答案，我家孩子迫不及待地拿起手中的笔写诗句。参与到其中，还不住地赞叹：真是高手，画面刚出现一半，就猜出诗句了，他们积累的诗句，最少上千首。孩子一个劲地羡慕。我告诉孩子，每个人都可以这样优秀，但是必须每天坚持诵读唐诗宋词，把朗诵作为一种爱好，只有这样才能出彩。孩子一边看，一边鼓掌，还认真听两位教授的经典点评。

学在其中，乐在其中，中国的古诗词，不仅体会了诗的意境美，而且还蕴含了做人的道理。古诗虽然只是短暂的四句话：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但是对孩子起到了很好的教育作用。现在，我们的生活都富裕了，都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。如果大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活，那样，每天都是在享受生活。

中国诗词大会，这样一个平台，如果能在我们自己的学校开展，那么，中国的古诗词就真的零距离与孩子们碰面了，一定会深受孩子们喜欢!中国诗词大会 观后感11

伴随着琅琅的诗声，《中国诗词大会》已经进行到了最后，至于谁是最后的胜利者，请随我去一睹为快吧!

首先，是四位高手的个人追逐赛。随着比分的节节攀升，观众的心也随之揪了起来。比赛进入白热化，我也努力尝试着一起答题，但由于知识储备量不多，答题时间紧，有时甚至连学过的知识也想不起来，正确率很低;而观台上那些镇定自若的选手们，他们既有过人的知识储备，又具备超强的心理素质，一路过关斩将，实在是令人自叹不如。

紧接着，北大博士生陈更上场了，她要挑战的是16岁诗词才女武亦姝。作为挑战者，陈更的分数一路升高，最后竟距离擂主武亦姝仅11分!然而，人有失足，马有失蹄，被大家看好的陈更竟然在一道相对简单的选择题上挫败。于是，武亦姝成功晋级下一轮比赛“飞花令”。

比赛越来越激烈，在武亦姝赢下了“飞花令”赛后，又在最后一轮遇上了身经百战的老将彭敏。老将彭敏思维敏捷，知识储备丰富，两人可谓棋逢对手。先是武亦姝连胜三分，而后，彭敏又抓住机会，打成平手。场上的局面一度僵持不下。后来却因彭敏的失误，场上比分变成4比3。关键的时候到了，武亦姝只要拿下这至关重要的最后一分，就可获得胜利。武亦姝沉着冷静，步步紧逼，最后，彭敏棋差一着，输给了武亦姝。而武亦姝，则一路劈荆斩棘，荣登冠军宝座。

他们或满腹诗书，或淡定自若。这些在诗海中遨游的人们与诗为伴，从中汲取力量，陶冶情操，为我们竖立了学习的榜样。所以，我们也要多读诗书，把中华的传统美德传承下去!中国诗词大会 观后感12

假期里我看了中央电视台的`《中国诗词大会》这个节目。这个饱含文化底蕴的节目让我看后不禁大大开眼界，更是让我受益非浅。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，《中国诗词大会》真是人才济济，人人才华横溢呀!给我印象最深的莫过于小选手六年级的小学生韩亚轩，他和我年龄差不多，大约十一、二岁的样子。韩亚轩虽然惜败获得亚军，但诗词储备量惊人，反应快，临场沉着冷静丝毫不亚于中青年人，真是“自古英雄出少年”啊!而且还特别有礼貌，他在每个选手被淘汰后都会向对手鞠躬说“谢谢”，真是“青出于蓝而胜于蓝”。

放眼整个诗词大会，从专家评审到各个团体都散发着一股诗词的儒雅气息。少年团带有韵味的朝气，青年团勇于拼搏进取的蓬勃气息，百行团表现出的谦谦君子气息。上至90岁的老人，下至五、六岁的孩子都一同汇集在这里感受中国文化的精髓，我深深的被他们的才情和学识所折服。

我虽然文学基础有限，但我看了《中国诗词大会》后，我感受到了诗词中李白《侠客行》中的英姿飒爽，也能让我切实感受到杜甫《茅屋为秋风所破歌》的悲惨和窘迫，也有武官的文韬武略更有清官的清正廉洁。更是从陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，的诗句中感受到诗人忧国忧民的伟大爱国情怀。

中国古诗浩瀚如烟，能够传递思想抒发情感是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的无穷魅力。人生自有诗意，我深深地爱上了中华诗词。正如古人所说，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。现在的时光正是读书的好时光，从现在开始我们要好好学习，多积累古诗，把我们中国的古诗词文化传承下去。中国诗词大会 观后感13

春节期间，《中国诗词大会》第二季又开播了，我觉得最好看印象最深的应该是第十期，这些选手都是前九期以来最强的选手，在这里面，我很看好陈更，因为她已经夺得过三次擂主席位。

个人追逐赛开始了!第一位上场的是张淼淼，有一句诗是“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”这是选自唐代诗人张祜的《集灵台二首》(其二)。她答对了。张淼淼错在第八题上，曾经和葡萄一起带回的舶来品是什么?应该选c——苜蓿。她得了216分。

第二位上场的是武亦姝，她第一题对了，是“不破楼兰终不还”，而我还以为是”不识庐山真面目。”这是出自《从军行》，65个人答错了。“五岭逶迤腾细浪”，要求填(迤)字，康震老师讲了一下中央红军长征的故事，一共翻过了18座大山，5座山常年积雪，20多条大河，穿越了11个省，中途只休息了40多天。十几天都在决战。每前进1公里就死掉3到4个人，这简直是人间奇迹，体现了中华民族不屈的精神。这让我又重温了关于长征的历史。武亦姝9道题全部答对，总分是317分。

第三位上场的是新加坡华人李宜幸，她只答对了几道题，然后就ouT了。

最后一位上场的是陈更，曾经当过3次擂主。她的第一题是贾岛的《忆江上吴处士》第一题得了88分。真是开门红呀。陈更在答对6题的情况下，得了307分她还有3道题没答，我觉得她已经赢了。但是她错在第7题上，真是可惜呀。

第一轮个人追逐赛获胜者是武亦姝。

第二个环节，“飞花令”主题字是“酒”。从百人团里杀出来的是王子龙，两人你来我往，针锋相对。但是王子龙一时疏忽，没答上来。

第三个环节是擂主争霸赛，武亦姝与守擂者是彭敏对决，在答第三题的时候，彭敏误判了，最后，武亦姝是总冠军，彭敏是亚军。

武亦姝真是太厉害了!今后，我也要向她学习，多背诗词，丰富自己的诗词积累!中国诗词大会 观后感14

“您现在正在收看的，是由中国农业银行冠名播出的《中国诗词大会》第四季，我是主持人董卿。”熟悉的主持词响起，不用看，我就知道是诗词大会开始了。

每年大年初一至初十是诗词大会播放的时间。晚上八点还未到，我就早早坐在电视前，翘首以盼。知道为什么我如此期待吗?且听我细细道来。

什么是“婵娟”，什么是“屠苏”?王安石在什么时候写下“春风又绿江南岸，明月何时照我还“的千古佳句?贾岛“推”和“敲”的故事……上至尧、舜、禹时代，下至现今的新世纪;大至一个个朝代的兴盛衰败，小至每一位诗人的生平简介、逸闻趣事;传奇瑰丽的神话传说;有趣生动的诗词故事……中国诗词大会能使你在休闲娱乐的过程中，不知不觉收获了许多知识，了解各种历史，背诵几首或几句诗词。真事一石二鸟!

诗词大会不仅让我收获许多知识，而且从选手自身上，让我懂得了许多耐人寻味的道理。本季的总冠军是来自北京大学的理科女博士――陈更。她从大会开始，就年年来参加。尽管每次都与冠军擦肩而过，但还是还是坚持不懈，永不言弃。要是我的话，肯定不会再来参加了，毕竟一次，两次，三次的失之交臂，所受的打击肯定是很大的。但如果陈更就此止步，是绝对不会更进一步的。正如一句歌词说的好：“不经历风雨，怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。没有前三次的失败，没有所吸取的教训，又怎会成功呢?

当听到主持人宣布：“恭喜陈更成为第四季总冠军”时，忍不住起立，为她喝彩。陈更教会我的，不仅有渊博的知识，更多的则是，对待失败的永不言弃，对待成功的荣宠不惊，对待诗词的一心一意与专心致志。

诗词大会教会了我无穷的知识和数不尽的道理。我将永远支持，永远与诗词作伴!中国诗词大会 观后感15

中国诗词大会，我是从第二季开始看的。开始最直观的一个感觉就是两个字，简单。

我曾是中华好诗词的忠实观众。对里面那些嘉宾深深拜服，觉得他们的诗词量已经达到了一个平常人难以企及的一个高度。

若我是中华好诗词的选手。则答对一两道题都已是不易。可若我在中国诗词大会则九道题答对七八，也不是什么难事。

因此比较二者，那么中国诗词大会的难易度是无法和中华好诗词相提并论的。这一点我想大多数人也不会质疑。

但我不赞同一个观点，是很多人认为中华好诗词的选手站在中国诗词大会的舞台上可以秒杀一片。

在中华好诗词的舞台上。武亦舒绝对不会是梁道萍的对手，但在中国诗词大会的舞台上武亦舒确实可以击败梁道萍。

因为什么?也是两个字，简单。这是中国诗词大会的最大优势和最大劣势。

优势在于它的普及性更强。适合全民参与，学历不高，读书不多的人也可以答出很多道题。也可以起到一个教育性的效果。

可这也是他最大的劣势所在。因为他太过简单，所以就缺少了一些公平性。很多诗词积累的高手往往就被拉下马。如那个博士生陈更，她在这个节目里就不止一次败于不如她的人。

诚然，中国诗词大会的专业性和竞技性差了一些，但他的影响力，和普及力度是中华好诗词所无法达到的。

因此，从文化影响的角度来说，中国诗词大会所起到的正面作用是巨大的。简单如同一座桥，它可以让更多，那些不会游泳的人从桥上走到彼岸。彼岸有诗彼岸有歌，彼岸有美好的桃花和明月。