诚挚的祝福 殷切的期待
在五年的时间里，我们搞出《绿色中国》这本有明显的特色、并初具影响力的杂志，是了不起的事。我们这批人很能干，能干事业，各行各业的人能这么干，我们就能搞好许多事情。我多年搞造林工作，就喜欢“能干”。
刚才听黎祖交社长介绍杂志的宗旨，理念、定位，是正确鲜明的，是先进科学的。《绿色中国》杂志就是宣传生态文明、以林业为主的特色刊物，五年来，除了搞杂志，搞绿色文化活动也有影响，搞绿色产业技术开发，搞网络电视，都值得我们学习，值得肯定。所以，贾治邦局长题词：“江山如此多娇，风景这边独好”，也是对杂志社工作的充分肯定。
我们有成绩，不能求全责备，成绩是骄人的，需要弥补差距、总结提高。志存高远，有目标，有志向，有很好的基础，刊物就能做大;有广大的受众，就能更好地宣传党中央提出的建设生态文明的设想;有林业和林业以外的渠道，我们的杂志就有其他媒体所不及的优势。受众扩大，影响扩大，作者扩大，就能网罗一大批关注生态文明的各类人才，网罗绿色生态的力量。
听了黎社长刚才所说的将来打算，觉得很好，《绿色中国》肯定能搞好、搞上去。作为主管部门的科技司，要对我们的社科期刊满腔热情的支持。旺盛生命力的刊物，有绿色的刊物，有环保理念，就能挖掘新财富，这个目标能达到;自己经营，发展绿色事业，这个目标我们也能达到。
杂志要办好，要坚持社会主义的和谐理念不变，坚持遵守党的法纪法规，在这两个基础上，放开手脚干，无论做人做事，政治上要有立场，思想上不能有框框，工作上更要放开手脚干。
《绿色中国》是改革开放、思想解放的刊物，广收人才，优化组合，技术和质量永远有提高的可能。传播生态文明，各方面都要接受，比如办刊、宣传、经营的弱点，都可以改，只要宗旨理念正确，又遵守法律法规，其他的都可以干，我们都表示赞赏与支持。张守攻(中国林科院院长、研究员)
今天我是以《绿色中国》忠实读者的身份来参加活动的，我对出版业方面的事情知之甚少，只能从读者的角度谈谈感受和不成熟的看法。我们是做森林培育专业研究的，但书架上仍然有《绿色中国》和《森林与人类》等普及型刊物的位置，随时拿来阅读。我们有《林业科学》、《林业经济》等众多的专业刊物，也有《森林与人类》等普及型刊物，在激烈的竞争环境中， 《绿色中国》能走到今天，而且读者群不断扩大，本身就说明办出了自身的特色。
社会在发展、人们的认识在发展，刊物也要不断发展完善才能满足社会和读者的需要。借此机会我提三点建议：
一是在扩大影响方面要探索一些新的方式。林业之内的活动要参与，林业以外的活动更要积极参与，让我们的社会影响更大一些。我个人的亲身经历，对这方面有一些启示。我习惯于出差的时候顺手带上一两册《绿色中国》等杂志，这是有时间细细品味的时候，大多都会有邻座的旅客借阅，得到的评价都是正面的积极的，听的比较多的是“林业还有这么好看的刊物”，一句惊讶之词含义良多。这就使我想到，如果在大型机场候机厅等地方，每期无偿赠送几册，投入不多也是扩大宣传的一个途径。
二是做好内容和形式的定位。《绿色中国》杂志的角色定位应该主要是吸引林业行业外读者的刊物，让不是搞林业的人来关注林业、关注绿色。这样，就有要求我们在内容上要注重普及性，在形式上更要注重寓教于乐。要明确我们的受众是谁，坚持为读者服务的办刊宗旨。
三是要视野广阔引人入胜。先说引人入胜，内容与形式的结合上要区别于机关刊物，要在保证实际内容不走样的前提下，以灵活的形式引导人们进行深入的思考。杂志栏目设计涵盖面要广，以吸引不同背景的读者。要关注绿色生存的大理念，比如报告文学就是非常好的形式，就是要让人们从故事中有所感悟，为绿色生存的理念深入人心发挥应有的作用。
安丰杰 (国家林业局速丰办主任)
首先我代表国家林业局速丰办向《绿色中国》杂志创刊五周年表示祝贺，可喜!可贺!可学!可嘉!
刚才黎社长说到绿色中国杂志社的九个“初步”，可贺。这本杂志我从头到尾看了全部，就与黎社长探讨，杂志社已经发展三大块，即《绿色中国》杂志，网络电视中心，更可喜的是绿色产业与技术发展中心，实现城市垃圾资源化，最近温总理也知道了，还要听取有关情况的汇报，这是绿色中国大发展的产业。跳出林业，研究林业，可贺。
对于林业速丰林来说，五周年，树木就成材了。杂志社需要速丰办、世行项目管理中心支持的话，我们责无旁贷。
作为绿色中国杂志的读者，我提五点意见。
一、网络电视非常好，如果网络电视有配合中央领导和局党组关注的林农致富的板块，则更好。集体林权制度改革是个过程，绿色中国应该在林农致富方面加以报道。比如农家乐等等，都是绿色中国的一种创新、经营。
二、《绿色中国》杂志要开拓社会读者，发展三亿的中小学生读者队伍。比如在大队长当中发展绿色中国志愿者，免费发杂志。
三、杂志社应该叫集团。产业开发不走偏，从绿色产业和环保产业发展。林业的绿色产业多得很，大西北的退耕还林就很好，怎么利用林木资源?有一些公司研究生物发电、生物柴油，我们的杂志可以开辟栏目专门宣传，宣传企业，扩大典型。
四、改革开放后，人们已经解决了温饱问题，现在需要健康，杂志要搞绿色健康的栏目。比如介绍山野菜，我们的五星宾馆都在吃，这也是我们杂志开辟的领域。
五、团队要敢为人先，要有下大海不怕呛的精神，要有自立的精神，贯彻林业特色中去。我们要靠自己，要活得很好，今后像小平同志所说的，部分先富起来，带动我们全体富起来。
徐凤翔(著名生态学家、北京灵山生态研究所名誉所长)
我是林业界的一个老兵。在这里，放眼一看，都是乌黑黑的头发，我落伍了，只有我的头发是白的，“芳龄八十”。刚才听了五年“幼苗”的话，我觉得，这也是承前启后的大举措啊。“承”什么“前”? “承”我们国家森林事业的“前”，“承”五年来各方面文章的“前”。在这里，我有一个突出的感受，就是： 《绿色中国》就像是林海中的“绿海螺”，是“绿染天涯”的状态下吹响的一个号角。我说，这是林海中的“绿海螺”，不难看出，这是绿色中国的回报。我说“绿染天涯”，这个“天涯”不能变，但“绿”可以染。这是我个人很“酸”的一种想法，是个人情感上的想法。“染”是大地之“染”，用科学的规律、生态的规律来“染”，“染”心灵，“染”智慧，“染”社会。我们当仁不让的使命就是做好这个“染”。
在我们的工作思路上，有生态文明这个指导，很重要。第二个就是要有“大绿”，本行业的、跨行业的“大绿”，如变废为宝，资源的合理利用等。黎社长说关于垃圾无害化处理的事，我就想到在亚马逊流域一起考察的事情，在巴西，市民们把垃圾分四类进行回收，4公斤垃圾立即可以兑换1公斤粮食。我觉得我们也有许多文章好做。
绿色中国杂志社的工作与行政部门的工作不一样，有文章，有图片，把文化与生态融合在笔下，在图画中反映出更好的思维，要有文化上的享受，让人回到大森林、大自然，回到人类的家园。
我认为，现在的《绿色中国》不是幼苗，而是诗意的境界。
王焕良(国家林业局经济发展研究中心副主任)
绿色理念植入人们心里，绿色行为遍布中华大地。秉持这样的精神，“绿色中国”走过了五年。
五年，“绿色中国”从不为人知的杂志，逐步走进人们的视野，获得关注中国发展精英群体的认知，并且带着对未来中国发展期盼和愿望，走进“两会”，走进国家最高决策层。
五年，“绿色中国”尝试以更加现代的方式扩展影响，建立了网络电视平台，以更宽的视野、更新的视角、更快的速度、更广的互动，传播绿色理念，丰富绿色生活。
五年，“绿色中国”以使命感和责任感，探讨破解环境难题的有效路径，进行建立发展绿色产业的尝试，并得到了初步收获，展现出了极具潜力的前景。
《绿色中国》的五年，是积极发展的五年，是探索发展模式的五年。我们从她短短的发展轨迹上，看到了新型发展模式的雏形，看到了绿色发展的潜力，看到了魅力无穷的未来。
愿下一个五年，“绿色中国”走进百姓生活，绿色理念植入人们心田!
陈蓬(国家林业局天然林保护工程办公室副主任)
《绿色中国》创刊以来，风雨兼程，创新发展，从一棵幼苗正在茁壮长成大树。
一是创业的五年。《绿色中国》开办以来，克服了办公条件差、人员少、经费缺乏、开拓市场等困难，艰苦创业，朝着由弱变强、由单一办刊到产业化经营方向快速发展。通过积极努力，形成了务实、勤奋、开放的办刊风格。
二是创新的五年。创新是事物发展的源动力、生命力。《绿色中国》发展五年来，突破了传统的思路，以创新的思维、广泛的视角、真挚的感情，争占领地，争取更多的读者。杂志图文并茂，通过设置高端访问、社会聚焦、绿色财富等多样化的栏目，及时宣传报道林业、生态和环保领域的人们关注的重点、社会的焦点和发展潮流变化，吸引读者的眼球。在办刊的同时，开办了网络电视，发展了环保产业。
三是丰硕的五年。通过五年的奋斗，杂志奉献出一大批文化产品、精神，食粮，积极传播生态文化，引领倡导绿色、健康、文明的发展理念，丰富了人们的生态文化生活，在提高全社会的生态意识，弘扬生态文明等方面发挥了重要作用，正在逐步形成自身的主体特色。在全社会建设生态文明的新形势下，祝愿《绿色中国》加快发展，健康壮大，为社会奉献出又多又好的文化作品、文化产品，越办越好，越来越吸引人。
李青松(国家林业局退耕还林办副主任、报告文学作家)
我是以作者的身份参加这次座谈会，特别高兴。首先对《绿色中国》杂志创刊五周年表示祝贺!本人是一个业余作者，发表了一些作品，常跟一些报刊和媒体打交道。记得在 《绿色中国》上，发表了这本杂志创刊以来单篇篇幅最长的作品——《山林的疆界》，是反映中国集体林权制度改革的内容，有两万四千多字。在此感谢杂志社领导编辑对作者的支持。
《绿色中国》的发展走到今天，五年过来不容易。我住在花家地，每天经过那里都感知到《绿色中国》的存在。我写了《馒头和刊物》，觉得两个都是食粮，一个是物质的，一个是精神的。《绿色中国》杂志社是立体的，有刊物，有网络，拍电影，没有财政经费的支持，自力更生，艰苦奋斗!刊物既办出了特色，又创造了一种精神。特别是《绿色中国》的编辑记者队伍，都是年轻人，充满活力，生机勃勃，就像早晨八九点钟的太阳。
《绿色中国》有时代的高度，不单是自己的高度，尽管基础需要进一步夯实，人员机构有待进一步加强，报道的领域需要进一步拓展，但这个高度是存在的。站在时代的高度看自己和站在自己的高度看自己，完全是两回事。一本刊物影响一个时代是很难的，但引领某种方向，培育某种观念和意识却是有可能的。《绿色中国》已经跨出了行业，关注社会，关注自然，关注人与自然的关系，走向了广阔的天地，不简单。这个刊物有自己的理念，自己的主张，自己的声音。这需要足够的胆识和气魄。
我们每个人都要面对两个历史：一个是时间的历史，一个是心灵的历史。我们的国家正在大步走向生态文明，绿色时代已经来临，这无疑给《绿色中国》提供了更多的发展机遇。若干年后，当我们回想往事的时候，我希望在时间的历史中和在心灵的历史里，《绿色中国》都会给我们留下一份温暖的记忆。
王信建(国家林业局防沙治沙办公室副主任)
1、杂志一定要有特色，《绿色中国》是一份与时俱进的杂志，他的特色在“绿”。绿色是生命的希望、是和谐、是美丽、是可持续、是美好生活、是生态文明，就时代而言，具引领作用。
2、要求编者有博学、多识、专能，要有精于写作的能力，编辑语言表达思想的能力，要有策划意识。策划能力是编辑实践活动的核心，重点选题是刊物的生命支柱，有创意的选材能推动刊物的进步和特色的形成，这是编辑进行酝酿、提炼、筛选、比照、分析、论证的实践活动，在选题策划成功组稿的基础上，特色就会形成，就会形成特色专栏，就会形成特色刊物。
不能靠自然来稿，要有意识组稿，这样才能有的放矢，才能符合特色的要求约稿，可拓展到国际范畴。
郑水泉(中国人民大学党委宣传部部长、教授)
讴歌绿色，倡导文明。
有缘与《绿色中国》杂志结缘，令人难忘。依然记得五年前的一个冬日的下午，应缪宏先生之约，与十几个人聚在和平里一个小小茶室里，七嘴八舌地讨论创办一个叫《绿色中国》的刊物。当时，谁都没想到，仅仅五年的时间，《绿色中国》不仅破土发芽，而且长出葱葱幼枝，一鸣惊人，是国家中文核心期刊、全国优秀期刊，在我国期刊丛林中独树一帜，焕发出独特的光芒和影响。《绿色中国》之所以能够成功，有很多因素。我个人认为，以下几点是非常重要的：
一是前瞻的眼光。眼光反映一种境界，体现一种品位，表达一种追求。也许在今天的人们看来，绿色、生态文明、人与自然的和谐这些概念很普通，很流行，但在五年前，这些概念在专业人士之外并没有多少人认同。因此，可以说，当时提出《绿色中国》这个刊名，倡导“绿色中国”的理念，不能不佩服办刊者前瞻的眼光与敏锐的嗅觉。
二是宏大的抱负。绿色，象征着生命，象征着希望，是对生命的讴歌与礼赞。《绿色中国》杂志同仁所追求的不仅仅是为了创办一份部门刊物，而是跳出部门局限，以更开放、更广阔的大绿色视野，致力于“传播绿色理念，引领绿色时尚，倡导绿色消费，共创绿色财富”，期望“让绿色遍布中国”，期望中国的环境更美好、生态更文明、人与自然更和谐。
三是专业的水准。一份刊物要赢得读者的好评，要有持久的影响，关键是看其自身的质量与水准，看其有没有品牌栏目。《绿色中国》注重杂志内涵的提升，特别是品牌栏目的建设，力求内容精益求精，形式图文并茂。像“卷首语”、 “绿色生活”、 “两会人物专访”、 “名人专栏”等栏目，既有知识的启蒙，又有精神的享受，既展示思想的魅力，又体现文学的美感，不能不让人爱不释手。
四是多元的经营。在今天这样一个媒介飞速发展、激烈竞争的年代，任何一份刊物要生存与发展，都必须开拓
经营领域，实施多元化的发展战略。《绿色中国》依托纸质媒体，开通绿色中国网站和网络电视，举办绿色论坛，推进绿色产业，实现了传统媒体与现代媒体的互动，促进了杂志发展与事业发展的齐飞。
五是精干的团队。办好一份杂志，最根本在于人，在于队伍。《绿色中国》杂志之所以能够在短短五年内获得如此出色成绩，赢得广泛的声誉，是因为有一支精干的专业团队，其中既有富于经验的老同志，又有充满朝气的年轻同志，在绿色中国的舞台上辛勤耕耘，默默奉献。
五年，对一份杂志来说，仅仅是一个起步，一个开端。绿色是一项永恒的事业，衷心祝愿《绿色中国》在为“让绿色遍布中国”的努力过程中，自身也茁壮成长，由今天的一棵幼苗长成一棵参天大树。
铁铮(北京林业大学党委宣传部长、教授)
《绿色中国》杂志我每期必读，读后收获很大。刚才许多嘉宾以领导、作者和读者的身份谈了许多真知灼见，我仅以一个学生的身份来谈几点看法。
一是开创性。杂志从刊名到办刊理念，都凸显了绿色和中国两个关键词，在中国新闻出版发展史上有重要的意义。绿色北京，绿色奥运，绿色中国，是递进的关系。 “绿色中国”的内涵丰富、外延很广，值得我们深入研究。
二是示范性。中国需要发展，林业需要宣传。最重要的是面向社会的传播，要让社会上的广大公众关注。林业行业的许多媒体做了大量的工作。《绿色中国》杂志在这方面的工作有一定的示范性，应该加以肯定。
三是开拓性。《绿色中国》在办好刊物的基础上，已经拓展广阔的领域，如“焦点人物”、 “绿色宝贝”等评选活动影响就很大。现在纸媒面临多种挑战，网络阅读、免费阅读、浅阅读等形式，对纸媒阅读产生着影响。要充分利用网络，用娱乐化的形式，图文并茂，简短轻松，用绿色产业反哺纸媒。
尽管《绿色中国》杂志不能代替其他的媒体，但党把建设生态文明作为重要的任务提出来，为《绿色中国》杂志提供了更加广阔的发展空间。祝愿《绿色中国》越办越好，祝愿中国越来越绿。
赵萱(《林业经济》杂志社编辑部主任)
作为一位在《林业经济》编辑岗位工作了二十五年的编辑(其中2004-2005年在《绿色中国》(理论版)做编辑)，我见证了《林业经济》的发展变化，也见证了《绿色中国》的成长过程。
2004年，《林业经济》在她成长的第二十五年，更名为《绿色中国》，目的是为了拓展杂志发展的空间和领域。2004-2008连续五年《绿色中国》获准进入全国两会，开创林业期刊之先河，树立起我国林业期刊领域的一杆绿色大旗。与此同时，在读者的呼声中，在相关各级领导的关怀和支持下，《林业经济》在更名后的第三年——2006年，又神奇地由《林业与社会》更名面世。当然这其中充满了甘苦艰辛。
《绿色中国》，“传播绿色理念，引领绿色时尚，倡导绿色消费，共创绿色财富”。
《林业经济》， “探讨林业发展规律，跟踪林业改革热点，反映高层决策动向，交流国内外相关成果”。
我们相信，经过努力，《绿色中国》与《林业经济》这两本刊物在未来的发展中，必将成为林业期刊领域的领军刊物，必将在我国生态文明建设和林业科学发展中发挥各自的优势，取得更大的成就!
作者：胡明刚 耿国彪
小说《祝福》因为几十年来始终入选高中语文教科书，成为鲁迅影响最为广泛的作品之一。然而，不得不遗憾地说，这个影响最为广泛的作品却一直被高中语文教科书、高中语文老师必须使用的教学参考书(以下简称教参)误读着。当然高中语文教学中存在误读问题并不稀奇，因为大学中文系使用的各种不同版本的“中国现代文学史”也在误读着《祝福》。或者说，作为研究者的大学教授们在源头上误读《祝福》，必然影响到下游的高中语文教学，因为教授们不仅同时是高中语文教科书、教参的编撰者，还是高中语文老师的学术教导者和领路人，这样薪火相传，也就造成《祝福》长久被误读和鲁迅被曲解的境地，甚至没有翻身得解放的机会了。
症状表现：中学语文教参与大学教科书如出一辙
何以这样言之凿凿地评判堪称权威的高中语文教师、教参和大学教授以及他们撰写的“中国现代文学史”误读《祝福》和曲解鲁迅呢?
先来看高中语文教师们使用的具有标准答案性质的教参，是如何讲读《祝福》的。关于主人公和主题的解读是这样的：
小说通过祥林嫂的不幸遭遇，把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。a
可以说，封建的政权、族权、夫权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直至她窒息而死。b
可以说封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。c
关于“我”的解读是这样的：
“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，虽然无力拯救祥林嫂，但却是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和鉴赏祥林嫂痛苦的民众，“我”依然不失为一个有正义感、有觉悟的新党。d
“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述得以展现的。e
教参大概是觉得单纯说教还不够专业，于是在作为证据和解读依托的“有关资料”中，引入了两个教授20世纪80年代写的专业评论。其中唐荣昆教授在文章中有两个重要观点：
我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个“死”字开展的。f
我认为，作者这样写“我”，其用意是在劝喻中国知识分子“都摆脱冷气”，不要自暴自弃，积极投入到改革社会的“韧”的战斗中，“有一分光，发一分热”;而且要更多地、更深切地了解劳苦大众的苦难，看到他们身上可贵的品质。g
沈振煜教授在文章中说：
祥林嫂的悲剧还在于，她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬;她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。h
再来看近年新版的各大学较通用的“中国现代文学史”教材是如何解读《祝福》的。先来看朱栋霖、吴义勤、朱晓进主编的《中国现代文学史 1915—2016》(上)，其中朱晓进教授和汪卫东教授合作执笔的第二章中这样写道：
《祝福》通过祥林嫂的悲剧命运，一方面批判了造成其悲剧的传统宗法与礼教绳索编织成的严密的网，另一方面也把谴责的笔指向了祥林嫂周围的一大群麻木的群众，他们和祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏又是他们维护着三纲五常，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨着祥林嫂。i
其次来看修订了若干版、发行已经超过100万册的钱理群、温儒敏和吴福辉著的《中国现代文学三十年》，其中钱理群教授执笔的第二章中写道：
《祝福》里其实也有一个“我”的故事，或者说，小说存在着三个视点，即“我”“祥林嫂”与“鲁镇”，从而构成了三重关系：祥林嫂与鲁镇的关系是读者普遍关注的，它所展开的是儒、釋、道传统吃人的主题。! 0
再来看丁帆教授撰写的专著《中国乡土小说史》，其中涉及《祝福》时这样写道：
通过祥林嫂的一生遭际来完成对社会的抨击，但其主题视阈仍未脱那种自上而下的人道主义精神眼光……它是间接地对封建文化的四大绳索提出了更深的思考。! 1
对照高中语文教参和各种版本的“中国现代文学史”教材、著作可以发现，二者间的因缘和承继关系之密切，比如都认可祥林嫂是小说的主人公，都认为小说的主题是祥林嫂的悲剧命运，都认为是“封建的政权、族权、夫权、神权”等“四大绳索”或“封建礼教”“封建迷信”迫害死了祥林嫂，都认为“我”是一个具有同情心、正义感的知识分子。
不得不说，在这些中学语文教师和大学教授们普遍达成的学术共识中，事实上显露出一种集体性的误读病症，而且病得具有同一性、长久性和无意识性。
症状初诊：祥林嫂不是主人公
这里首先提出一个问题，小说《祝福》的主人公是谁?按照教参和“现代文学史”的说法，回答当然是祥林嫂。在这一标准答案之下，高中语文老师还会继续说《祝福》这篇小说是以倒叙的方式来展开叙事的，然后就是“四大绳索”了。
但《祝福》的主人公是祥林嫂吗?按照最基本的文学理论和常识，小说的主人公一定是作者重点刻画的人物形象。所谓重点刻画，除了着墨多字数上占优势、人物命运和形象特点作为主线等重要因素之外，还有特别重要的一点是细节描写，尤其是心理描写。传统中国小说的一个特点是作者常常以全知全能的视角进行创作，于是主人公、非主人公的心理活动都有可能被描写出来，区别只在于主人公那儿，会着笔更多一些，但是历经晚清林纾等翻译家们大力译介欧美文学之后，继之而成长起来的鲁迅等现代作家，已经意识到传统小说在表达刻画上的弊端，开始有意识地从自身创作中予以克服和纠正，这也是所谓现代文学之于传统文学的明显区别之一。
具体到《祝福》这个小说，尽管叙述祥林嫂的文字和篇幅占了大半的优势，而且祥林嫂的人物形象和人物命运也较为突出，但有两点非常明确：其一是祥林嫂始终处于小说中“我”的回忆之中，是作为被叙述的对象和客体而存在;其二是有关祥林嫂的大量情节叙述中没有心理描写。反观被定位为“小说视角”的“我”，不但是作为叙事的主体而存在，而且还有大量的心理描写，几乎可以说是贯穿小说始终。作为一出手就显示出创作成熟度的作家鲁迅，历经包括《狂人日记》等在内的十几篇小说的创作实践，应该知道如何处理主人公和非主人公。或者也可以说，一个小说大家，能够在确定主人公为祥林嫂时，会一边故意将其设置为被叙述的对象，一边删掉最能够表现人物性格特点的心理描写，一边将一个次要人物作为整个故事的贯穿者、叙事者并进行大量心理描写吗?这样低级的违反文学常识的错误，哪怕是一个文学初学者都不会犯，鲁迅会糊里糊涂地跑偏犯错?显然，鲁迅并没有犯错，是研究者和讲授者们在犯错。
如果说上面的分析还不能令那些执迷于谬误的人幡然悔悟，那再来重温一下小说的故事梗概和叙事脉络：主人公“我”在新年祝福前夜回到故乡鲁镇，入住在族亲四叔家。二人见面交谈并不太愉快，第二天“我”拜访本家和朋友，同样不如意。更让“我”不安的是路上遇到了祥林嫂，被问了两个难以回答的问题。“我”逃回四叔家后，决定要回城里。结果转天“我”听到祥林嫂死了的消息，于是联想起她的遭际：起初被介绍在四叔家打工，后来被婆家人抓回去卖给贺老六，婚礼上自杀未遂，然后幸福地生活了一段时间，结果丈夫贺老六不幸病死，孩子阿毛被狼叼走了，祥林嫂再次来到鲁镇受雇于四叔家，但干活远不如从前，还逢人便讲阿毛的悲剧，不但不被同情反而遭到嘲笑，后来听了柳妈的建议后去庙里捐了门槛，但依然不能改变被嫌弃、被辞退的命运，终于死在祝福前夜。一觉醒来，原先郁闷至极并计划回城的“我”，在节日的热烈氛围下心情好转起来，并陶醉其中。
在这一小说的梗概和叙事脉络中，从头至尾都是“我”在主导故事或叙事的推进，祥林嫂不过是一个被插入的叙事佐料。问题之简单，竟然难倒了一辈又一辈的具有丰富教学经验的中学语文老师和著作等身的大学教授们!
或者再借助中学语文分析课文的套路和模式，即《祝福》是一篇以“我”为人物中心的记叙文，不过是在正常记叙——顺叙的同时，又使用了插叙和倒叙的手法。之所以强调叙事的顺叙，是因为它直接关乎小说的主人公和主题问题，王富仁教授说过：“在鲁迅小说中，叙事顺序成了整体小说设计的一种重要手段。它不仅仅为了叙事的方便，更因为小说意义的表现。”! 2的确如此，当明确《祝福》是顺叙时，那么小说的主人公必然就是“我”，而如果认定小说的叙事顺序是倒叙时，那么小说的主人公就应该是祥林嫂。与叙事顺序和主人公相关联的，就是小说不同主题意义的问题了。
其实，早就有前辈学者意识到《祝福》中的“我”的问题，比如钱理群在其著的文学史中写道：“《祝福》里其实也有一个‘我’的故事”! 3，但遗憾的是他并没有就此展开深入思考，反而绕到他自以为非常重要的“离去——归来——再离去”模式，并得出什么“‘我’注定是一个没有家的永远的漂泊者”，“‘我’的最后再离去，就多少含有了对家乡现实所提出的生存困境逃避的性质”。! 4这样云深不知处的解读是有些让人遗憾的。
同是北京大学的严家炎教授，也曾注意到鲁迅的小说“有一种特别的不大容易把握好的滋味”，“常常回响着两种或两种以上不同的声音”，! 5为此他引入巴赫金的“复调小说”理论。这样的努力未尝不可，甚或是一种视野的扩展，可惜的是他一方面过度依赖“复调小说”，造成生拉硬拽的比较结果;另一方面又曲解“复调小说”，没有做必要的限定和解释。不过，就以他对“复调”的理解和对《祝福》的解读来说，也是犯了一个判断上的错误，即《祝福》可以看作双声部，但必须区分为主旋律——以“我”为叙事中心——和副旋律——以祥林嫂为叙事中心，而且副旋律不能脱离主旋律而单独存在，否则小说就像教参和现代文学史教材所分析的那样成为不入流的作品了。但是他完全被汪晖教授的误读引入歧途，还特别信服地引用汪晖的观点：“鲁迅以带有反讽意味的叙述启示读者：面对绝望的现实，具有新思想的知识分子除了挺身反抗之外别无其他途径，否则就会成为旧秩序的‘共谋’者。这种道德反省可以说就是《祝福》的副主题。”! 6应该说，这种主题与副题相颠倒的解读虽然流行一时，却难以掩饰他们的学术思想被意识形态侵染的事实。
综上可見，因为高中语文教师、教参、大学教授和现代文学史教材合力将《祝福》的主人公确定为祥林嫂，造成一种长久的“鸠占鹊巢”现状，也进而导致小说的主题被误读为什么“封建的”“四权说”和“三教说”，然后就是什么哀其不幸怒其不争之类的陈词滥调。汪晖教授早看出这种解读“构成了对理解作品内容的某种程度的误导和简化”，却还不忘肯定性地说“这些论述对于理解鲁迅小说的思想意义作出了重大贡献”，! 7这是多么自相矛盾、自我分裂的文学评论和思维方式呢?
深度诊察：“我”才是主人公
在解决《祝福》的主人公问题后，接下来就要对小说的主旨进行剖析。小说到底写了什么，或者说作者鲁迅究竟想要告诉读者什么?
小说开篇介绍了“我”作为故乡的出走者如今又回到故乡。这一段信息显示，“我”不是从前的那个故乡中的“我”，而是一个接受了新教育的“新党”，一个比康有为“新”的“新党”，一个与四叔在思想上明显更对立的“新党”;同时四叔实在太“旧”了，“旧”到20世纪20年代眼中还只是已经作为“旧”的代名词的康有为。这个开篇很重要，是因为这段文字对“我”进行了身份和思想定位，即比康有为更新的“新党”具体是哪类人呢?按照历史的实际情况或者按照思想史的代际划分，显然指的是通常所谓的“五四”新文化人，也常被称为现代思想的启蒙者。既然是具有现代思想的新文化人、启蒙者，作者鲁迅安排一个“已没有家”的“我”回乡，显然不是为了省亲，而是赋予其启迪思想的使命。既然负有这样的使命，“我”该如何面对故乡、面对故乡人呢?
开篇中，四叔寒暄后即大骂新党，而“我”既没有挑明康有为现在已经很“旧”了，更没有迎面接招以更新的思想和价值观与四叔展开平等对话，只是恭敬地聆听训话，最后被“剩”在书房里。一个“剩”字表明，自命为“新党”的“我”在第一个回合中，就在代表旧传统、旧文化的四叔的下马威中败下阵来，唯一能够令他自我安慰的就是一句：“并非借题在骂我。”
但是，四叔真的没骂“我”吗?他守旧到连康有为的那套都看不惯，会容忍以反传统、个性解放、自由恋爱为标榜的“五四”新文化、新思想和新价值观吗?他只是偏安于远离城市远离现代文明的鲁镇而对之外的世界包括“我”并不了解而已，否则以他的长辈身份、地位和传统文化卫道者的强势姿态，一定要大骂“我”，一定比林纾、辜鸿铭、黄侃等大骂蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等更厉害。不过，小说并没有直白地挑明这一点，可见作者鲁迅心中预期的受众，并非是一般的普罗大众而是具备一定文学修养的人，正如王富仁教授所说：“只有首先弄清作者和他假想中的读者的关系，我们才能实际地进入到小说文本内部构造的考察中来。”! 8
小说接下来写了“我”第二天去拜访本家和朋友们，发现他们依旧那样沉浸于传统习俗之中，在祭拜中依然还是重男轻女。这些视点和观感，可以说是“我”出走后以新文化、现代思想和价值观的视角来回看和审视传统的结果。但是，“我”履行启迪思想的使命了吗?显然是没有。小说这样处理，明显是作者鲁迅要告诉读者，“我”不但拿四叔没办法，就是面对鲁镇普通人也没有什么办法，所以只能在那里发些郁闷的牢骚。
这就有些奇怪了，鲁迅明明是让“我”负有启迪使命回故乡的，结果两天下来，“我”却根本无法履行使命，只好做出回城也就是逃离的计划。鲁迅为什么要这么安排?接着来看小说。“我”访亲问友不愉快后，无奈回到四叔书房，然后小说写道：
壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又百无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
作为宋代理学的奠基者的陈抟老祖，还是一个了不得的书画家，他的“寿”字看上去模糊又可以辨认出“富”“林”“弗”“寿”四个字，因此常被形容为有仙风道骨的感觉。因为“我”具备传统文化的知识素养，当然能够很轻易地辨析出来。不仅如此，“似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”等叙述可以进一步证明，作为“新党”的“我”，“新”固然是特点是招牌，但“旧”更实在、更有功底。换句话说，在“我”的双重文化和思想底色中，传统“旧”的一面要赛过“新”的一面。
小说着意刻画“我”很“旧”的接续场景是：第二天“我”听到四叔大骂“谬种”，也听说祥林嫂死去的消息。在这样人命关天的大事面前，“我”却不敢询问四叔，原因不过是知道临近祝福时，“万不可提起死亡疾病之类的话，倘不得已，就该用一种替代的隐语”。这几笔描写，可以看出，“我”对于四叔威严的惧怕和顺从。更深一层次的解读，是作为新文化、新思想载体的“我”，在传统的“旧”文化面前，自觉不自觉地居于下风，或者等于宣布“五四”新文化、新思想完全不敌旧传统、旧文化。
这样的描写和立意显然已经说明，作者鲁迅与主人公“我”之间存在巨大的距离和思想冲突，绝非王富仁教授所說的“叙述者实际上是作者最信赖的一个人，也是他认为他假想中的读者能够信赖的人”! 9。至于“《祝福》的叙述者是很有同情心的新式知识分子”@ 0，“‘我’依然不失为一个有正义感、有觉悟的新党”@ 1，“完全以一种新的、不同于故乡文化的观点”和“在新的眼光的凝视中产生了全新的意义”@ 2等，这些似是而非的评语，实在是一种二元思维的谬误。真正的专业从业者，首先要跳出“新”与“旧”的二元思维，然后要进一步区分“新”到什么程度，“旧”得怎样。基于这样的学术思路，主人公“我”不但不是鲁迅认可的所谓“五四”新文化人，反而是他自留学日本时就开始讨厌的那些表面学得一点现代知识但又并非真正完成现代性转型的“新党”。严家炎、汪晖等正是因为没有看清作者鲁迅与主人公“我”之间的内在冲突，所以以一种赞赏的态度肯定《祝福》中的“我”，“是唯一能在价值观上对儒释道合流的旧的伦理体系给予批判的人物”@ 3。这种表面上看去很合理而实质上严重误读鲁迅、误读《祝福》及其主人公“我”的学术观点，其实也可以说是被鲁迅表面文字欺骗而误入歧途的结果。
专家会诊：鲁迅对“我”的深刻批判
小说《祝福》的深刻性同时又一直被忽视的一点在于，鲁迅对主人公“我”的审视和批判并没有停留在如何面对文化传统这一层面上，而是继续进行了深度的并具有终极意义的开掘，直接体现就是如何面对祥林嫂的现实世界与超验世界问题。
先来看“我”如何面对祥林嫂的现实世界。
这一问题在小说中的呈现是多方面的。比如，鲁镇的人不知道祥林嫂姓什么，只因为她是卫老婆子的邻居，就猜想应该姓卫，至于到底姓什么，大家并不关心。在此，读者一定会谴责象征着传统中国的鲁镇人的冷漠，这大抵是不错的，但善良的读者常常忘了问：主人公“我”很关心祥林嫂的姓氏吗?小说中写的是，“我”曾有所关心，但这种关心不过一闪念，“我”也就如鲁镇人一样了。就此，是不是读者更应该批判“我”呢?因为鲁镇人未离开过鲁镇，没有接受过现代教育，不懂得关心他人、关心社会，他们的麻木无情是一如既往的，但“我”与鲁镇人不同，是接受过现代教育、接受过“五四”新文化熏陶的新人，应该懂得尊重和关心人类普遍的命运，应该知道女性也具有同男性一样的权利，结果却是“我”并不比鲁镇人更文明。
接下来，小说写到祥林嫂被婆家人绑走，然后被卖到山里嫁给贺老六，婆家因此得了八十千钱，不但解决了两个小叔子的聘礼，还有剩余。拜堂时祥林嫂拼命反抗，甚至撞头自杀，然而终究徒劳。丈夫和儿子死后，房子又被贺家人收走。当卫老婆子绘声绘色地讲述这些时，四婶除了一句“啊呀，这样的婆婆”外，剩下的就是“祥林嫂竟肯依”和接连两句“后来怎么样”。这种更在意“一女不嫁二夫”的旧文化积习和猎奇的消费心理，实在是大多数中国女人的写照，其中可见鲁迅继续延续《呐喊》和《新青年·随感录》时期反传统的思想追求。尽管这个过程中，“我”是隐身的叙事者，小说没有给出具体的态度，也就留给读者以想象或误读的空间。但是当祥林嫂再次来到鲁镇，并不停地向人们讲述自己的悲剧，由起先得到同情到后来被嫌弃，最终被打发走，小说为此接着写道：“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。”一句“我可不知道”，“我”的那种与鲁镇人没有区别的冷漠态度和看客心理，就全然地体现出来了。
这里就有一个问题了。小说开篇时已经点明，“我”与古老陈旧的鲁镇人不一样，是“五四”新文化培养和熏陶下的比康有为更新的“新党”。这种前后冲突、自相矛盾的安排，恰是作者鲁迅要告诉读者的，那就是“我”的确比鲁镇人“新”，因为有新知识、新视野，但在麻木、冷漠这一本质层面上，“我”与鲁镇人是具有同一性的，区别只在于披上了一层华丽的“新衣”而已。因此，相比于柳妈、其他鲁镇人，甚至包括四婶、四叔在内，鲁迅更着意要批评的是自我标榜为“新”却又实在不够“新”的一类人。
那么这里再继续追问一下：鲁迅一贯深恶而痛绝之的“伪士”“新黨”都是哪些人呢?揆诸历史可知，他们在不同时期有不同的代表人士，比如在《藤野先生》中就是成群结队的头顶上盘着大辫子学跳交际舞的“清国留学生”;在《文化偏至论》中就是盲目崇拜和倡导西方物质主义，张口闭口“竞言武事”的“辁才小慧之徒”;在《破恶声论》中就是“掣维新之衣，以蔽其自私之体”的“伪士”;在《狂人日记》中就是“生病”时诅咒传统吃人但“已早愈，赴某地候补”的狂人;在《端午节》中就是先前为公义常有激愤之语而后变成口中离不开“差不多”却又喜欢读《尝试集》的犬儒主义者方玄绰……
再来看“我”如何面对祥林嫂的超验世界。
小说中在描写这一主题时，首先是通过柳妈引入的，她对已经“一女二夫”的祥林嫂说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”为了化解这一难题，柳妈同时给出了良方：“你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”于是本没有什么敬畏和信仰依托的祥林嫂，用一年的工钱十二元鹰洋，在土地庙捐了门槛。在这段描述中，所谓阴间、阎罗王、土地庙、捐门槛等术语以及贞洁、家庭伦理观等，已经是混合佛家、道家和儒家等传统中国文化和民间崇拜，其间有矛盾冲突，但又和谐地统一在一起，就像四叔虽然是“讲理学的老监生”，特别重视祭祀，却又钟情于陈抟老祖的道家。不过，祥林嫂在佛、道方面的努力，还是被儒、道合一的四叔打败。这一过程，尽管“我”并未在场，但那一句近乎理直气壮的“那我可不知道”，不但表明“我”对祥林嫂的现实世界的漠不关心，而且对一度给她生活信心的精神依托也没有关心。
现实中落败的祥林嫂似乎对讨饭的生活并不太在意，但对于死后的问题却非常记挂，于是在生命走向末路前向“识字的，又是出门人，见识得多”的“我”进行求证：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”“那么，也就有地狱了?”“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”对于这样带有终极之问和超验世界的问题，祥林嫂并不知道这个被寄予厚望的“新党”，“向来毫不介意”，她只能得到一个模棱两可、似是而非的答案。而且，祥林嫂更不知道的是，哪怕这个不尽如人意的答案，也是“我”在仓皇之下出于功利心打算之后的结果。
既然“我”接受了“五四”新文化的熏陶，当然应该知道新文化中必然包括“科学”这一内容，因为新文化运动就是以这个口号相号召的。作为预先被设定为启蒙者的角色，也就可以被设想为科学的信奉者，“我”当然应该直接回答祥林嫂：人死后没有魂灵，也没有地狱。但是，小说中写到“我”反而回答：“也许有罢”“论理，就该也有”，尽管之后马上又补充说：“然而也未必”“实在，我说不清”。这样旗帜不够鲜明的态度，明显不符合“五四”新文化运动的主流，可见这个所谓“新党”真的不够“新”。
如果就此以为“我”之不够科学、不够“新”，是作者鲁迅着意要批判的，那就误会了，因为鲁迅在这里首先给予了“我”极大的同情，然后才落脚到批判这一目的。不过这批判不是因为不够科学、不够“新”，而是“我”这个自命维新的“新党”竟然对超验世界“向来毫不介意”。
何以这样说呢?这就需要认真审视一下鲁迅思想成长中关于超验世界的看法了。早在1907年鲁迅的《科学史教篇》中就有这样的话：“盖无间教宗学术美艺文章，均人间曼衍之要旨，定其孰要，今兹未能。”“盖科学发见，常受超科学之力，易语以释之，亦可曰非科学的理想之感动，古今知名之士，概如是矣。”@ 4在《破恶声论》中鲁迅评价信奉犹太教的希伯来人是“向上之民，欲离是有限相对之现世，以趣无限绝对之至上者也” ，然后说：“人心必有所冯依，非信无以立，宗教之作，不可已矣。”“宗教由来，本向上之民所自建，纵对象有多一虚实之别，而足充人心向上之需要则同然。”@ 5尽管这几篇文章绝大程度上是鲁迅青年时期翻译日本的著作@ 6，但在科学与宗教的关系上，他显然也认同书中的“超科学之力”“无限绝对之至上”之说。这一点，对照当下世界，很多人坚决地认为科学与神学对立，而且大有势不两立的态势，其实如果真正具有理性和科学思维的常识，就知道科学和神学并不冲突，起码在科学起源时，神学和科学是一家的，比如哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、笛卡尔本身都是基督徒，就是瓦特、爱因斯坦以及休谟、康德等非基督徒，也不敢借助科学或哲学去否定神，只不过他们没有走向基督，而是自然神论或不可知论者而已。
有关超验世界，虽然在鲁迅那里并没有更多、更深的思考，但也可以说是埋下了一颗种子，比如“五四”时期，为应对北京政府推动立孔教为国教，鲁迅曾倡议新青年同仁“逃入耶稣教”@ 7。学者于辉曾评说：“虽然这是一个应急性的建议，但也表明鲁迅对基督教的认可。”@ 81922年时，面对陈独秀、蔡元培、李石曾、吴稚晖、李大钊等77人发起的具有排外性质的非基督教运动，鲁迅虽未像马相伯、许地山和陈衡哲等基督徒那样公开进行辩护，也没有参与周作人、钱玄同等五教授发布的《主张信教自由宣言》，但并不表明他对此充耳不闻或取赞同态度，这一点早有学者注意到@ 9。至于1923年由丁文江、张君劢等发起的“科玄论战”，鲁迅表面上同样保持冷眼旁观的态度，没有公开撰文反驳科学主义论者，但这并不表明鲁迅没有自己的思考，而他的思考就体现在小说《祝福》中，不过是借祥林嫂之口发出质疑：非基督教运动者们、科学主义论者们，你们能否回答人死后有无灵魂这一问题?你们是否听过诗人海涅讥讽否定上帝的康德说“老兰培一定要有一个上帝，否则这个可怜的人就不能幸福”——“那么实践的理性也不妨保证上帝的存在”# 0?
这样的质疑无疑是一个警钟，尤其是对那些自以为是者的警钟，那就是祥林嫂这类人都在思考超验世界的问题，而你们这些文化人竟然不去思考，还自以为是地扮演祥林嫂这类人的启蒙者，实在是有些过度自大和狂妄了。
关于“我”在《祝福》中的地位和影响，吴晓东教授曾在一篇文章中说：“‘我’除了承担叙事的功能外，也一直呈示着自己的主体化的声音，尽管这是一种暧昧不明的声音”，“‘我’其实也一直在心中与祥林嫂进行潜在的对话，只是没有被说出。”# 1这样的观点应该说一定程度上抓住了《祝福》的核心问题，只不过是因为他的注意力完全集中在文本上而忽视了文本之外的历史，故不敢把话点明说透。事实上，鲁迅清楚非基督教运动者、科学主义者们，大多也没有思考过人究竟有没有灵魂这一问题，就像小说中借助“我”的反省那样：“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”“对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的”“谁来管这等事”，于是借助主人公的反省批评道：“这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问。”这一议论和批评，直接来说就是鲁迅回应非基督教运动、科玄论战最真实的态度，间接来说就是对“五四”启蒙尚未完成却自以为是的各色人等进行警醒和批判，钱理群教授因为没有看到这一点，所以才先在文章中说“祥林嫂的故事却相对独立”“祥林嫂无意中扮演了一个‘灵魂审问者’的角色”# 2，后在教科书中说“小说却出乎意外地安排了‘我’与祥林嫂的会见，把两个故事联结了起来”# 3。当然，结合鲁迅自身来说，这样的议论和批评未尝不指向他自身，因为他能否禁得住“三句问”呢?可否说小说中的“我”也确有鲁迅自身的影子呢?
接下来，鲁迅的批判和自我批判没有就此停止，他通过一大段心理描写，对主人公“我”逃回四叔家后力图为刚才的“说不清”进行脱责性的自我安慰进行了更尖锐的嘲讽：“‘说不清’是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。”由这一批判和嘲讽，就会联想起《破恶声论》中那一句：“伪士当去，迷信可存，今日之急也。”# 4这句话同样适用于《祝福》，用于缺乏超验世界思考的每一个“五四”新文化人，包括鲁迅自己，都可以说是更适合。如果再扩展说，从鲁迅时代到现今，不管是文化名流还是贩夫走卒，有几个中国人真正思考过灵魂问题呢?这样的批判和嘲讽何时何地不适用包括鲁迅在内的所有人呢!
丁帆教授在名著《中国乡土小说史》中说：《祝福》“虽然也有鲁迅无处不在的理性之光的烛照，但更其突出的是在一定程度上冲淡了批判意识的复杂的文化情感”，“比起《阿Q正传》来，这些作品则不能进行划时代的超越，直接进入更高层次的文化批判”。# 5这样的观点如果是以祥林嫂为人物中心，当然说得过去，或者说评论得很到位，但是如果以“我”为中心，应该说完全误读了《祝福》，因为鲁迅在小说中的批判并不比包括《阿Q正传》在内的《呐喊》逊色，只不过是他将批判的矛头调整到新文化阵营，而面对这些昔日一同向传统开战的战友或自己，他不能像《呐喊》时代一样的快意恩仇、直面杀敌，只好选择一种委婉但绝不失严肃、深刻的批评方式。
综上，只有确认了《祝福》的主人公是“我”而非祥林嫂，只有明白鲁迅撰写小说意在批判“我”这类半新不旧或外表新而内里旧的“新党”，那么才会明白鲁迅何以在《彷徨》小说集扉页上的“题辞”中引用《离骚》的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;也就会理解鲁迅为何在《题〈彷徨〉》的小诗中写：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨”;更会懂得鲁迅在《自选集·自序》中自道：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去……得到较整齐的材料，则还是做短篇小说，只因为成了游勇，布不成阵了，所以技术虽然比先前好一些，思路也似乎较无拘束，而战斗的意气却冷得不少。新的战友在那里呢?我想，这是很不好的。”# 6
至于为何《祝福》始终被误读而不能被“正读”，或者说《祝福》被长期误读的病理检测报告是什么呢?这就需要专门另做一篇文章了。
abcdefgh@ 1《普通高中课程标准试验教科书·教师教学用书》，人民教育出版社2007年版，第15页，第16页，第17页，第17页，第17页，第19页，第23页，第24页，第17页。
i朱栋霖、吴义勤、朱晓进主编：《中国现代文学史1915—2016》(上)，北京大学出版社2018年版，第51页。
! 0 ! 3 ! 4 # 3钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京大学出版社2017年版，第39页，第39页，第39页，第39页。
! 1 # 5丁帆：《中国乡土小说史》，北京大学出版社2007年版，第32页，第32页。
! 2 ! 8王富仁：《鲁迅小说的叙事艺术》(下)，《中国现代文学研究丛刊》2000年第4期。
! 5 ! 6 @ 3嚴家炎：《复调小说：鲁迅的突出贡献》，《中国现代文学研究丛刊》2000年第3期。
! 7 @ 2汪晖：《反抗绝望》，河北教育出版社1999年版，第340页，第344页。
! 9王富仁：《鲁迅小说的叙事艺术》(上)，《中国现代文学研究丛刊》2000年第3期。
@ 0程光炜、刘勇、吴晓东、孔庆东、郜元宝：《中国现代文学史》(第三版)，北京大学出版社2011年版，第63页。
@ 4《科学史教篇》，《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社2005年版，第29页。
@ 5 # 4《破恶声论》，《鲁迅全集》第八卷，人民文学出版社2005年版，第29—30页，第30页。
@ 6宋声泉：《〈科学史教篇〉蓝本考略》，《中国现代文学研究丛刊》2019年第1期;蒋晖：《维多利亚时代与中国现代性问题的诞生：重考鲁迅〈科学史教篇〉的资料来源、结构和历史哲学的命题》，《西北大学学报》2012年第1期。
@ 7 1919年1月7日，《钱玄同日记》上册，北京大学出版社2014年版，第339页。
@ 8于辉：《五四新文化运动并不激进：基于五四期刊的外来词研究》，《湘潭大学学报》2020年第2期。
@ 9杨世海：《鲁迅与非基督教运动》，《中南大学学报》2013年第3期。
# 0张玉书选编：《海涅文集·批评卷》，人民文学出版社2002年版，第304页。
# 1吴晓东：《鲁迅第一人称小说的复调问题》，《文学评论》2004年第4期。
# 2《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，《语文学习》1993年第7期。
# 6《鲁迅全集》第四卷，人民文学出版社2005年版，第469页。
作者：陆东平
2015年11月20日，阴天，北京清河一处司法鉴定所。沈博伦和吴霞，带着5个月的女儿来做亲子鉴定。“你们这是要离婚?要复婚?”一位五十多岁的阿姨接待了他们。来做亲子鉴定的，大多是因为离婚纠纷、或是复婚生子。
“我们没结婚。”吴霞回答。
阿姨盯着他们看了好几秒：“现在年轻人怎么想的啊?时尚是吧?”
吴霞已习惯了不解的目光和神情。她32岁，是一位未婚妈妈。去计生办咨询时、在医院孕检时、临产住院时、去人才中心查档时，办事人员都会一愣，不解且质疑。
至于亲子鉴定，这是为女儿上户口的关键步骤，是缴纳罚款即社会抚养费的前提。此前，她已奔波数月。她有些后悔没有去美国生孩子，“要想让她成为中国人，真的很难。”
今年6月，这对曾经的情侣一度成为新闻人物。吴霞怀孕3个月时，两人和平分手，却决定生下孩子共同抚养。孩子出生当晚，两人发起一个名为“筹罚款，给一个上不了户口的新生儿”的众筹项目，每人10元，筹钱为女儿缴纳办理户口的43910元罚款。
“关于我们这个看似愚蠢且荒谬的决定。别急着打开钱包或评论，我们并没有把目光盯在你的钱包上，而是看着你的眼睛，想和你好好聊一聊”，两人在共同拟定的项目说明书中阐明：“我们一直认为，生育权是不应该与婚姻捆绑在一起的，作为被强行捆绑的牺牲品之一，我们有必要发声，让更多人听到。”
代价
11月16日，沈博伦在微信公众号上发布了一张照片。女儿戴着帽子，胖嘟嘟的。背景是一间办公室的门，门上挂着两张铁牌：“计划生育协会”“计划生育办公室”。
早在怀孕时，吴霞就从计生部门拿到了一份“征收社会抚养费准备材料详单”，包含 12项条款外加2项注意事项。除了身份证、户口本这些常规材料外，吴霞还需要开具婚育情况证明、包括政治面貌在内的存档证明、工作单位收入证明、民政部门未婚证明，等等。
这是吴霞第一次听说“社会抚养费”。一位街道计生办女性工作人员，与她年龄相仿，力劝两人采用一个更经济实惠、更简便易行的办法：先结婚，再离婚。只要有这一纸证书， 两人不需要缴纳罚款，更不用费心走这趟繁琐程序。
沈博伦和吴霞偏偏选择了最难的一条路。吴霞的户口在北京，北京市规定，如果是非婚生婴儿办理出生登记，须出示母亲或父亲户口所在地计生部门开具的《缴纳社会抚养费证明》及亲子鉴定证明，并须经派出所所长审批。
对非婚生育第一个子女的当事人，社会抚养费按照基数的1倍征收。征收基数每年变动，以前一年北京市统计部门公布的全市城镇居民和农村居民年人均可支配收入为准。2014年，这一基数是43910元。
11月，国家公布全面放开二孩。两人本来想等等政策松动的可能，但计生和公安都说不用等，“即使放开，也是在婚姻的条件内”。更何况，明年缴存基数一定会上涨，到时候他们还要交更多的钱。
“五险一金”中的生育保险，因为没有结婚证和准生证，吴霞也享受不到。不符合计划生育规定，生育保险基金不予支付。她生下孩子是完全自费的，“如果有保险，可能只有一针杜冷丁的几十块钱不能报销而已”。
有一次，一位医生进来问沈博伦：“你是她爱人吧?”沈博伦说不是。于是，对话发生了：“那你是谁?”“我是孩子她爸。”“那你不是爱人吗?”“不是。”医生愣了，从头到脚地打量着他。
出院后，吴霞还接到一位居委会大姐的电话，询问宝宝的情况，嘱咐给宝宝办理社保卡。问到初婚日期，吴霞回答没有结婚，“大姐在电话那头足足愣了有5秒钟，然后尴尬地回复了一句‘哦。’”
“在这个制度下，整个流程对于未婚妈妈来说都是二次伤害。”吴霞说，国家政策将婚生与非婚生区别对待，人们用不理解或是同情的目光看待，“事实上，很多维度都在惩罚你的这种行为。”
好在，为女儿上户口的漫漫征程已接近尾声。截止今年9月28日，众筹获得了1777人的支持，筹集款项30530元。两人决定，其中的17770元将用来垫付社会抚养费，其他捐赠给公益项目。
接下来，沈博伦需要回到户口所在地上海，开具一个婚育情况证明，且说明上海当地没有征收社会抚养费。等到亲子鉴定结果，两人要去计生办做笔录，等待审批通过后缴纳罚款，最后去街道派出所办理户口登记。
来到计生办的这一天，沈博伦在自己的公众号中写道：“Day149。从尚未出生就被计划着，但从不属于任何计划。别人有别的计划，你可以有自己的。”
选择
2015年父亲节这天，沈博伦正式成为一个父亲。11点38分，孩子出生。
候产两天，沈博伦却非常愤怒。他接吴霞去医院，见到孩子姥姥的冷眼;进入医院后，再到登记流程时各种鄙夷的目光，一直到生产完毕后护士粗暴的处理方式，“每一步都让人感受到冰冷的绝望”。
在产室外等待时，他见到连续两车婴儿，被“收走”统一洗澡。婴儿哭闹声此起彼伏，只有一个医生，辛苦地洗完这个换下一个，没法好好顾及任何一个。这些孩子们被区分的唯一方式，是小脚上的ID吊牌。
“想到第二天，我的孩子就可能进入这种统一的、机械的、冰冷的、麻木的工业流水线，就开始反胃，一种如鲠在喉的恶心。”沈博伦深深厌恶，“从成人的意识，到孩子的肉体出生，所有人都不是人了。”
沈博伦1989年出生，2012年大学毕业，学的是传播学。一年后，觉得工作没有价值，辞职创办了一个名为“+box”的项目，想向10个城市的1000个年轻人提出同一个问题：“如果给你一个机会问全世界同龄人一个问题，你会问什么?”
他戴着一副黑框眼镜，仍是不羁的样子。他觉得，一个质疑就是一次改变，“致力于展现和探究青年人对自我和世界的反思，鼓励每一个青年人独立思考并探索自我、认识自我、实现自我。
吴霞出生于1983年，比沈博伦大6岁。18岁考入北京大学金融专业，一年后退学，前往美国取得双学位，又读了MBA。然而，她放弃了6年管理咨询工作经验，转而参与创办了一个教育机构，希望培养具有公民意识、创新能力的青少年。
2013年11月，在一场公益活动中相识的沈博伦与吴霞陷入热恋，认为找到了彼此的灵魂伴侣。朋友们都很看好这一对，两人价值观契合，且都特立独行、不按规矩出牌。
一年后，吴霞怀孕了。沈博伦在两人共同经营的微信公众号上发出一封《写给未出生孩子的信》。接下来一篇，便是2015年1月18日，《我们不打算结婚，而且我们分手了》，配图是一个孩子，面向着茫茫未知的窗外。
两人在文章中说，“生孩子是我们共同的选择。”
在沈博伦看来，分手与生孩子是两个独立的事件，对孩子保持坦诚和爱才是最大的公平。图/受访者提供
沈博伦很喜欢孩子，希望成为一个负责任的父亲。在他看来，分手与生孩子是两个独立的事件，对孩子保持坦诚和爱才是最大的公平——他的父母感情不和，却硬撑着在同一个屋檐下互相伤害，这让他深感，“形式上的家不是真正的家”。
大概25岁时，吴霞便想过，即便永远找不到真爱，也应该生个孩子。怀孕以来，她只有过一次动摇。正好在那一刻，孩子很有力地踢了她一下，她第一次感到孩子真实地存在于身体里，便不再纠结。
吴霞从没有觉得自己勇敢。即将出差拿不动行李，她也会崩溃到坐在地上大哭。她说，自己做未婚妈妈更多出于自己的私心，“期待着孩子将带来的惊喜和感悟。说实话，这种情感比爱情要坚固得多也神奇得多”。
“碰巧你的父母是两个特别执拗叛逆又无限作的人，特别喜欢对抗一些我们认为不公平的社会观念。”吴霞这样写给未出生的孩子。两人没有考虑先结婚后离婚，“为什么要用一个错误回应另外一个错误?”
2015年5月，两人决定发起众筹，希望以此引起公民生育权的关注和讨论。作为回报，他们将记录办理户口的全过程并公开分享。6个月内，给每个支持者以邮件发送一段孩子的成长记录。
众筹项目上线仅16小时内，就获得了312名朋友的支持，收到了筹款9581元。然后，它被无理由撤下，金额原路返还。接着，他们在微信平台发起了第二次筹款。
质疑与挑战者众多。有人骂他是不负责任的人渣，“想看看你有没有当爹的样”。沈博伦的一位堂姐，请沈转告吴霞：“我会告诫她，让她少做以后让自己后悔的事情。这是所谓的理性。”
沈博伦的爸爸给了10块钱。这位激烈反对儿子做法的父亲回复了一句话：“我支持你们，是因为尊重生命。”另一位支持者则留言，因为孩子，他/她必须停留在一段不幸福的婚姻至今。婚姻和生育的捆绑，令很多人无奈放弃了选择新生活的可能。
未来
沈博伦一直在微信公众号上记录着女儿的成长。“7月21日，是小朋友满月的日子，给她剃了头。虽然我也不知道为什么要剃头。但她现在看起来有点像肥肥的外星人。”
“11月19日，试试GoPro看闺女。”GoPro是一种小型固定相机，沈博伦将女儿系在胸前的带子里，出门到了商场。
女儿刚满2周时，两人就抱着她去医院办理出生证明。地铁里、医院里的人都很吃惊，这么小就敢带出来!27天时，吴霞抱着她参加了一场上百人的活动。只要有机会，两人就会带上孩子一起参与。
吴霞说，他们不是特别精细和焦虑的父母。奶瓶用开水烫一下就可以，不消毒;加热到三十五度和四十度，其实没什么差别。相应地，女儿也比想象中乖。每天晚上八点吃一次，凌晨两点一次，便可以睡到早上。
两人曾约定，照顾孩子的时间是一人一半。第一个月，沈博伦住进了吴霞家，“她吃完了就给她拍嗝，踏实了就给她睡觉，拉屎了就换个尿布，醒了再去喝奶。半夜都只能睡个四个小时，白天来补觉，这好像并没有过多地影响生活。”
搬出来后，沈博伦也几乎每天一次到吴霞家里照顾。“我们一起在做这件事情，沈博伦受到的质疑更多。可能他不是一个好的伴侣，但他真的是一个很好的父亲。”吴霞说。
她生产前两个月，沈博伦有了新女友。她一度崩溃，在微信上发出关闭公众号的消息。2天后，她向沈博伦道歉，请朋友们不要再用道德绑架他，“我不过是借了宝宝的光，才赢得这么多人对他道德的审判，但这本身就不公平。”她说这是一种受害者心态，如今正在慢慢消失。
女儿正在一天天长大着。她很喜欢在吴霞的怀里睡觉。沈博伦则慢慢发现，自己的拇指和中指已经无法环笼她的大腿了。
两人每天谈论最多，可能是关于她的便便，“便便的颜色、频率，还是她便便前的征兆以及各种总结出来的规律。我们仍然不能准确地判断她每一次哭，所表达的需求到底是什么，但成功率越来越高了”。有一次，吴霞在饭桌上说起这些，她妈妈回道，以前你不是忌讳在吃饭时说起这些的吗?
在一封写给女儿的信中，吴霞写道：“我唯一不曾后悔过的决定，是生下你。或许有一天在你因为爸爸妈妈而痛苦的时候，你会责怪我们做了这个决定。它确实十分任性，但却一点都不冲动。”
“或许有一天，你能原谅我的任性。无论是否原谅，妈妈都想对你说：对不起……我和你老爸无法同时生活在一个屋檐下，但我们真的都很爱你。假如我不能看着你长大，也希望你能明白，即便你周围的大人们不能够很好地相处，但我们对于你都有一样的爱。”
这个孩子正在改变着他们的人生。沈博伦和吴霞，为这个女儿取了小名“吴所谓”，“无所谓，无所畏”。
作者：陈薇
一、你靠近了我，我听见了心跳的声音;你离开了我，我尝到了思念的味道;我爱上了你，我知道了爱情的魔力，让我神魂颠倒啊!一键送
二、你是我的梦想，为你我学会自信坚强;你是我的阳光，为你我走出爱的迷茫;你亲爱的，快快来到我的身旁，让我们一起走向地久天长!
三、爱你爱不够，只想陪在你左右;紧紧握住你的手，陪你风霜雨露;天涯海角亦无悔，不离不弃永相随;缠缠绵绵到白头，一生一世与你相守。爱你久久!
四、每分每秒都把你放在心上，想现在的你是否一切无恙?愿亲爱的你笑容常挂脸庞，心情也每刻都拥抱阳光，幸福会象时光一样久长，只要你想我就会在身旁!
五、爱上一个人，每天的空气都是甜甜的，每天的饭菜都是可口的，每天的心情都是愉悦的。你问我怎么知道，因为我爱上你了，这都是亲身感受。
六、冬天太冷了，手指都僵了，我的身体冬眠了，可心儿却醒着，它要我告诉你：我想你了!我是炽热的，可以温暖你，来我的身边，让我抱抱你!
七、星星回家了，因为有星星在等它;太阳下山了，因为有月亮在等它;鸟儿回巢了，因为有鸟儿在等它;我也要回到你身边了，因为有你在等我!我的爱!
八、一合一分话别甚苦，一喜一泣黯然神伤，一拥一吻残留余温，一笑一哭此情长流。我们心同相知，天涯海角共此时，明月似我心，此情久久!
九、巧克力比不上我们爱情的甜蜜;鲜花比不上我们爱情的芬芳;钻戒代表不了我们的爱;我不需要承诺，只需要一辈子的相守，平淡而真实!
十、遇见你我无法再逞强，走出心中封闭的围墙，沐浴真爱温暖的阳光，勇敢挺起爱你的胸膛，褪去所有彷徨的忧伤，让幸福的.道路无限的延长!
十一、不要再冷眼观世间浮沉的时光，给彼此幸福与快乐的能量，你是我旧时梦中那倜傥的郎，爱你的心潮后浪推着前浪，多年后情意依然是今朝缠绵的模样!
十二、亲爱的，我多想每时每刻抱着你，倾听你的呼吸，感受你的香体，抚摸你的发髻，和你一起品尝爱情的甜蜜!让我们永远也不分离，我爱你!
十三、看到你时快乐开心，你离开时烦恼伤心!你对我笑高兴脸红，你不高兴一切没劲!甜言蜜语说一大筐，只愿见你幸福微笑!亲爱的，只愿你过得高兴!
十四、谢谢你的爱，让我有了家的感觉!谢谢你的关怀，让我从此温暖在怀!谢谢你的体贴，给我感动的温暖!在这个时刻，要对你说：亲爱的，谢谢你!
十五、妻是一道风景，一年四季风情万种各不相同;妻是一杯菊花茶，随时都能品尝出沁人心脾的幽香;妻是一把花雨伞，无论阴晴雨缺都有她缤纷浪漫的色彩;妻是一串糖葫芦，含在嘴里有时微显些许的酸涩。
十六、有种思念，淡淡的，但很幸福;有种牵挂，远远的，但很满足。不是所有的人都能相遇，不是所有的梦都会实现，不是所有的爱都有结果。只要珍惜过，只要在你的发丝有了白雪的痕迹的时候，还能记起曾经有这么一段美好，有这么一处风景，还有这么一个值得怀念的人，这也是一种难得的幸福。
十七、在我眼里，你就是我的大熊猫，无论我拥有什么，你永远是我的国宝，不可代替。我愿意一辈子将你守护，将你放在掌心细心照顾，你愿意吗?
十八、我不富裕，无法给你送去大礼;我不浪漫，无法给你带去惊喜;我不英俊，无法让你陶醉沉迷。但我爱你，我要对你说：让我一辈子照顾你!
十九、冬寒铺冷霜漫锦，泪眼湿却凤鸾枕，瑞雪飘凌起绸缪，相思伴着清愁沉，惟有晴云换日出，陶然畅游入爱林。想你，就在这风雪交加之夜，情谊幽绵爱意温婉。
二十、你是蓝天，我是白云，拥入你的怀里，永不分离;你是大海，我愿成为溪水，缓缓流向你的心田;你是冬天，我就是雪花，洋洋洒洒，诉说着爱恋与情怀。
二十一、把你的名字写在我手心，摊开时是想念，握紧时是幸福。就想这样，手牵手给你一世的温柔;就想这样，成为你简简单单的依靠;给你幸福，到老!
二十二、给我你的拥抱，让我们的热情融化冰雪;给我你的拥抱，让我们的爱情轰轰烈烈;给我你的拥抱，让我们的心情沸腾热血;拥抱情人节，让我们拥抱吧!
二十三、没有时间会永远停在光辉的刹那，没有鲜花会四季绽放美丽的芳华，没有流星会重新闪耀夜晚的天空，只有爱情会永恒留在你我的心房，生生世世幸福缠绵。
二十四、缘，让我们相识相爱份，让我们相知相守。前世的缘份，注定了我们今生的牵手，知缘惜缘，执子之手，与子偕老，爱的誓言，伴随我们一生，爱你永远。
二十五、冬天，没有你在身边，我把你想成火炉，给我温暖;深夜，没有你在身边，我把你想成枕头，抱你在怀。生命中有了你，才会有完整的爱，才会有无限精彩。
二十六、你是我长征的伴侣，一生一世与你相偎相依;你是我革命的伙伴，从今往后生活有人照看;我们就是萝卜和白菜，幸福日子相亲相爱，与你牵手到永远。
二十七、心儿为你而沉醉，此生独爱你的美;心儿为你而高飞，尝尽爱情好滋味;心儿为你而劳累，不愿让你太疲惫;心儿为你而伤悲，你永远是我的快乐宝贝!
二十八、曾经相约相依相守，如今你却转身就走;曾经相约天长地久，如今却已无法挽留;即使用生命来拯救，相爱的路还是已到尽头;未来的日子请多多保重!
二十九、4人永远不会珍惜三种人：一是轻易得到的;二是永远不会离开的;三是一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。请珍惜身边的TA。
三十、幽怀情思送温馨，琴瑟箫笛绕梁音，情歌曲曲入画来，素心傲雪古传今，冬寒尚未随冰去，早有佳音入君心。想你，就在每一首乐曲里，吟唱着我今生的福分。
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1、最浪漫的事是，遭遇风雨考验后，还能与爱人牵手夕阳。经历磨难后，仍和爱人细数沧桑，两个人肩并肩，相互依伴。愿你爱情甜蜜!
2、真正的浪漫与金钱无关，真正的浪漫是牵着爱人的手，风风雨雨一起走，不管经历怎样的磨难与困苦，都相互守候到白头。愿你幸福!
3、爱情与年龄无关，与贫富无关，与长相无关;但婚姻却不同，婚姻是要面对柴米油盐，若两个人差距太大，则很难在一起。祝你爱情甜蜜!
4、爱是巧遇，也是默契;爱是神秘，也是坦白;爱是沸腾，也是平静;爱是过去，也是永远;爱是爱情，更是亲情;爱与被爱，伴你前行!
5、写个爱字，穹劲洒脱。提起爱字，情意绵绵。诉说爱字，一发不收。感受爱字，天马行空。爱的世界，有你有我。爱的围绕，永远年轻!
6、爱是一颗糖果，情是一串嘱托，将糖果放进心窝，是爱对情的诉说，手指间的思索，是转发爱的信鸽，愿天下有爱的人，永远幸福洒脱!
7、爱是巧遇，也是默契;爱是热情，也是忠诚;爱是沸腾，也是平静;爱是过去，也是永远;爱是爱情，更是亲情;爱与被爱，伴你前行!
8、爱情是伟大的。它使得数学法则失去了平衡。两个人分担痛苦，只有半个痛苦;两个人共享幸福，却有两个幸福!愿你的爱情甜蜜幸福!
9、真爱，是用来激励的，你创造的空间有多宽，爱情的空间就有多广;真爱，是用来铺设的，你能走多远，爱情就能给你铺多远的路。
10、爱情是缘，就像久旱遇到了雨天;爱情是思念，有时想着会失眠，有时梦里笑得甜;爱情是呵护，只要你用心去对待，便能天长地久。
11、爱情是伟大的。它使得数学法则失去了平衡。两个人分担痛苦，只有半个痛苦;两个人共享幸福，却有两个幸福!
12、真爱就像一本写满人生的小说，不经意地阅读，很有可能会错过;认真地品味，多数时候会流泪;顺其自然点就会很好。
13、一朵鲜花代表一份简单纯洁的爱情，一束鲜花代表一段狂热冲动的爱情，一团鲜花则代表一句一生一世的承诺!
14、献上我无限的祝福之意，祝福您不论何时何地，不论身在何处，我都愿意让您知道，我深深地为您祝福把无数的思念和想念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷：祝你健康快乐!
15、徐志摩：相思的时候是酸，单抽着一根神经，像抽纱似的，你每呼吸一次，它就抽动一次，可是你又没法不呼吸!
16、Y是世界上最幸福的字母，因为两条线相交以后就再也没有分开。x是世界上最悲伤的字母，因为他们幸福过后，彼此越走越远。
17、有天友情和爱情碰见。爱情问：世上有我了，为什么还要你的存在?友情笑着说：爱情会让人们流泪，我的存在是帮人们擦干眼泪。
18、守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你;它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多希望像守一只狗。不是你守它，是它守你。
19、爱一个人，就是从TA走进视线，你的世界从此烂漫;从TA走进梦里，你就不会失眠;心中只装得下一个TA，装得满满的!
20、爱情是朵小花，从栽培那天起，要将爱心当成土壤，真心当成养料，信心当成阳光，温馨当成源泉，只有这样，爱情才经得起风霜。
21、恨有多深，爱就有多深，与其在爱与恨之间疲惫穿梭，不如挥慧剑斩情丝还自己一片海阔天空!
22、初恋像柠檬，虽酸却耐人寻味;热恋像火焰，虽热却不能自拔;失恋像伤疤，虽痛却无法释怀。所以我们要懂得呵护爱情!
23、爱情需要理解，因为理解可使争吵冰释前嫌;爱情需要关爱，因为关爱可使关系继往开来;爱情需要呵护，因为呵护可使对方幸福。
24、爱情是一场战役，相爱时你的对手是那个男人;分手了，对手就是你自己。战胜自己，把他的信息删去，重新开始生活，你才是赢家。
25、爱情就像一根橡皮筋，相爱时两人把它拉得紧紧的。不爱了，任何一个人先放手，留下的那一个都会被橡皮筋反弹回来狠狠击痛。
26、遭遇几次不翼而飞，不胫而走和不告而别，你会知道的，强大比幸福更可靠。
27、懂你的人，会用你需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他需要的方式去爱你。对于不懂你的人，他爱得吃力，你受得辛苦。
28、什么是女孩子真正的强大?不是美貌，不是才华，也不是装男人。而是在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静的心和留存的温暖。
29、爱情是缘，就像瞌睡碰到了枕头，久旱遇到了雨天;爱情是思念，有时想着会失眠，有时梦里笑得甜。愿你爱情甜蜜!
30、缘分靠命运，感情靠经营，在甜蜜的爱情里，能牵手就别松开，能拥抱就多温暖一会，相恋值得用一生去珍惜，愿你的爱情之花永远芬芳。
31、爱如曲调，用心弹奏会飘出美妙的乐曲，乱按琴弦会发出杂乱的噪音，精心酝酿会谱出传世的佳音!祝你：爱情甜蜜，幸福美满!
32、真正的爱情，是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
33、真正的爱，是接受，不是忍受;要体贴，也要体谅。爱不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。
34、有一种目光，直到分手，才知道是眷恋;有一种感觉，直到离别，才明白是心痛;有一种心情，直到难眠，才发现是相思。这就是爱情。
35、不要说，离开以后还会想念;不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方，风景就不再属于你;错过一个人，那人便与你无关。抓牢爱情。
36、爱，就是在一座叫缘分的桥上相遇，喝一碗叫相思的汤，拥一颗叫不变的心，过一种叫简单的生活，然后彼此牵手，走一条叫一辈子的路。
37、在一起一年在街上拉手那是恋情，在一起五年还能拉手那是感情;在一起十年在街上拉手是亲情，若三十年后还能拉手散步那才是爱情。
38、在爱情里，女人善变的是脸，男人善变的是心。女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。爱情就是我不嫌你装，你别嫌我脏。
39、甜甜蜜蜜是爱情的前奏曲，冷冷热热是爱情的过门曲，磕磕绊绊是爱情的主旋律，清清静静是爱情的终止符。爱情就是一首歌，迭宕起伏。
40、一见钟情是爱的端睨，两情相悦是爱的开始，将心比心是爱的进程，心心相印是爱的升华，天长地久是爱的承诺，白头偕老是爱的结局!
41、以前我一个人，觉得很幸福。后来我认识了你，开始有了思念，开始有了牵挂，开始有了痛苦。因为我无法时时刻刻和你在一起，但我的爱，却一直存在。
42、因为爱，所以爱，甜蜜的言语永远不会苍白，幸福的生活永远充满期待，爱你的心灵永远不会变坏，把所有纷扰都摒弃在你我之外!
43、因为爱你，所以懂得;因为懂得，所以理解;因为理解，所以忍让;因为忍让，所以成全!因为爱，我愿用一生的时间来读你，这份情隽永美丽!
44、因为爱情，我开始夜不能寐;因为爱情，我开始迷恋情歌;因为爱情，我开始变得文艺;因为爱情，我开始发短信息。我只想告诉你：我爱你!
45、因为想你，手指不会动了;因为爱你，眼泪不会流了;因为盼你，时间不会走了;因为等你，话敢说出口了，爱上你已经很久很久了!
46、因为有花，世界所以芬芳;因为有水，自然所以清凉;因为有爱，生活所以阳光;因为有你，幸福所以徜徉。今生有你，感谢上苍，今生有你，希望飘扬!
47、因为有你，所以不同。梦中因为有你，变得香甜无比;心中因为有你，变得常有欣喜;生活中因为有你，变得充满诗意。有你真好!
48、因为有你，我的天空才会宽广;因为有你，我的大地才会辽远;因为有你，我的生活才会多彩;因为有你，我的世界才会不同。我爱你!
49、因为真心，所以诚信;因为诚信，所以简单;因为简单，所以轻松;因为轻松，所以长久;因为长久;所以成功。事业如此，初恋亦如此。
50、银河是一条沟，才有了鹊桥相会的温柔;爱情是一条沟，真心搭起桥梁来牵手。山再高，隔不断真情;沟再深，总有路可走。真爱没有距离，有情人终会相守。
51、隐着痛，我拆下天使的翅膀，因为不想看你仰望的那么远，忍着伤，我停下风的追赶，因为不想让你感觉的那么空旷，亲爱的，我爱你，我愿意为你。
52、永恒的爱情需要：怦然心动，你侬我侬的激情;经得起磨难，耐得住平淡的执着;非你不可，至死不渝的忠贞;以及执子之手，与子偕老的信仰。
53、永远不知自己有多爱一个人，除非你看到她跟另一个人在一起，才知早已不能自拔。爱她的人很多，但能在雨夜陪她回家的人只有一个，爱是用行动来捍卫的!
54、用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，用春天的雨撑一把小伞，在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，在你的世界里盘旋，人间四月，花都开好，爱你，继续。
55、用你来衡量时间，有你的都是白天，失去你就来临黑夜;用你来区分地点，有你的就是天堂，没有你就坠身地狱。亲爱的，愿我们相守永远，真情不变。
56、用甜蜜铸就心心相印，用快乐描画幸福前景，用幸福向往未来人生，用美好形容你我恋情，在这炎炎的季节里，拥有你的爱，我很开心!
57、用温情的眼神执笔，画你羞涩清纯的笑颜;用甜蜜的语气写词，谱人生幸福快乐的乐章。亲爱的，我爱你此生不移!阳光与风雨都不分离!
58、有多少爱可以重来，有多少人愿意等待，有多少短信可以重发，有多少词语是废话，我无非是想告诉你，此生我已经把你认定，赶快举起手机投降吧!
59、在爱情面前，数学法则失去了平衡：两个人分担痛苦，只有半个痛苦;两个人分享幸福，却有两个幸福。你的快乐就是我的幸福。
60、你一分美丽两分能干，三分坚强四分勇敢，五分聪明六分慈善，七分妩媚八分浪漫，九分温柔十分喜欢!
愿你有足够多的欢乐让你觉得甜蜜，有足够多的尝试让你坚强，有足够多的悲伤让你更有人性，有足够多的希望让你快乐，并且有足够多的财富让你买给我礼物。
这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。
世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中。
我曾有数不清的梦，每个梦都有你;我曾有数不清的幻想，每个幻想中都有你;我曾有几百度祈祷，每个祈祷中都有你。愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。
不知为什么，只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。
我每时每刻都在思恋的“苦刑”下熬煎，不知你何日方能赐恩，减轻我的这种苦刑!
你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香;你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。
我深深地恳求你;不要把我逐出你的爱门之外，我一分一秒也不能缺少你的爱。只有赢得你的爱，我的生命才有光彩。
自从我得到你的爱，好像在漫漫的黑暗中见到了光明，好象在无涯的沙漠中得到了清泉，更好像在山石中发现了一枝鲜花，我怎能不感谢你呢?
自从那次见了你之后，我的灵魂好像被你摄去了一般，你的影子，占据了我每一个记忆。你能理解我的痴心吗?
我绞尽脑汁想写首赞美你的诗，但我失败了，因为即使全世界最美的言辞集中起来，也不能形容你美丽的万分之一呀!
你的身影越来越频繁地出现在我的眼前，渐渐地，意如呼吸一般，一秒钟也不中断，弄得我吃不好饭，睡不好觉。
我爱你的容貌，更爱你的心灵，即使我不能使你幸福，至少也要愿幸福与你同在。只要你幸福
你像那天边的云，飘泊不定，叫人难以追寻;你像那水中的萍，流移四方，叫我难以琢磨。你能告诉我吗?怎样才能追上你的身影，怎样才能与你相伴不离?
你走了那么久，我希望你一点都没有变，，依然那么动人，就像我对你的爱，走再久，也依旧! 最难忘的是你的微笑，当它绽开在你的脸上时，我仿佛感到拂过一阵春风，暖融融的，把我的心都溶化了。
如果你需要我爱你亿万年，我会陪你到天荒地老!对不起，我爱你!!!
没有你的日子，生活是一种摆设，是街心没有生命的雕塑，是案头没有香味的花朵，是天空却没有小鸟!
最爱你的眼，藏着我的深情你的柔情;最爱你的唇，交知着我的热情你的迷情;最爱你的人，给你我的今生你的一生!
你是我的化蝶，我愿做你今生的传奇;你是我的音符，我愿做你的乐谱;伸出你的手，让我套你一生的幸福，嫁给我吧!
帅呆酷毙简直无法比喻;生活失去勇气;工作不能继续;感情缺乏甜蜜;地球没吸引力;总之就剩一句没有你活不下去。
当我的笑容在等待中慢慢变成泪水，我想我该离开你了。然而，你是那么的动人使我还在爱里停留.
如今我已经记不清，曾经多少次和你一起走在海滩上了，你是多么的动人。我相信，那亘古不变的海风海浪会记得我俩的每一个絮语晨昏.
1、不必多说，将真情融进字句里;不必牵挂，这月儿照着我也照着你;不需微风，黄叶也会写下美丽的寄语;不需祝福，中秋前夕，知道你一定也快乐惬意!
2、月是中秋分外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多，最好只有你一个!
3、想你，在太阳升起的时候;想你，在月亮挂梢的时候;想你，在你想我的时候;想你，在中秋佳节的时候更多更多!
4、幽夜，倚窗，抬头，望月，明月装饰了你的窗子，你装饰了我的梦;月饼，相思，真情，永恒，月饼融入了我的思念，我许下了最美的祝愿，愿你中秋快乐。
5、错过了太阳的辉煌，还有月亮的静谧。错过了流星的花园，还有月色的荷塘。错过了七夕的浪漫，还有中秋的团圆。人生不一定圆满，与你举杯邀月就无憾!
6、我是清风你是烟，追追赶赶永向前。我是风筝你是线，牵牵绊绊总相连。我是月饼你是馅，缠缠绵绵抱成团。我是明月你是泉，明明白白在心田!中秋快乐!
7、时中秋，月空留;对影饮，一杯酒;云轻走，念悠悠;叶别枝，才知秋;清风行，拂忧愁;此佳节，人间有;愿祝君：乐团圆，心更美，福长久!
8、八月桂花香，愿生活别累多点芬芳，中秋月如水，愿工作顺心日子更美，嫦娥住蟾宫，愿爱情甜蜜财源兴隆，中秋祝福到，愿前途无量处处看好，中秋快乐。
9、中秋，把秋天分成初秋和深秋，在八月十五祝福客户：精神如秋风般清爽，心情似秋菊般美丽，生活像秋雨般滋润，爱情似秋月般浪漫，收入如树叶般数也数不完。
10、中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。中秋来了，月光如水。想牵着你的手，一同享受月光浴!
11、月光这么美，抖落心事，擦干心情;把梦，一件件晾在风竽上;远方的你让我好牵挂。中秋记得看着月儿思念我。
12、明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托。举杯邀明月，请她对你说：福多!钱多!快乐多明月本无价，高山皆有情。路遥千里，难断相思。
13、圆圆的月亮象面镜，你的心思能看见。幽幽的夜色是张幕，我的星愿不可数。祝你中秋快乐!
14、中秋，望着满天星星，传来海浪声音，回忆你的.温馨，给我的片片柔情，现在给你写去，几句柔情蜜语，但愿借此短信息，传达我的心语，好让我的笑容，留在你的梦里。
15、今夜明月圆，短信传心愿：愿你一家老小团团圆圆，五湖四海好人缘，爱情甜蜜好因缘，花好月圆有福缘，开心快乐有财源，中秋更是幸福团圆!
16、此情重彼情重，朝暮相思路难通，恍惚风雨中，君意浓妾意浓，何时共秋风明月，天涯亦相从!中秋快乐!
17、我愿，愿这蓝天的园月是一块明镜。在这块高悬的明镜里，能看到你的倩影，也能看到我的身影。中秋佳节，美满时刻!
18、思念是穿越在时空的列车，永不停息……和你，仿佛天地之远，世纪之遥。想你，此时此刻……愿快乐像中秋的月亮一样永永远远跟随你!
19、一曲情歌一起听;一个浪漫一生有;一份牵挂一世情;一轮明月一相思;一块月饼一丝甜;一个中秋一起过;一个人生我和你!
20、独坐倚窗望明月，思卿之情倍觉清.遥问明月照何处，可否寄书附佳人，中秋，很想你!
21、月到中秋分外明，秋色明媚月动听，花好月圆人欢庆，温暖康泰万家心。中秋佳节到了，祝你月来月开心，月来月幸福，月来月甜蜜，月来月美丽!
22、月光无形，给人间的是一片浪漫;菊开无声，给大地的是缤纷色彩;我的祝福无言，给你的是情意一片：中秋快乐永远快乐!
23、我们的距离虽然远，但是你永远挂在我心中，就如八月十五这一天，希望永远记的我，中秋节快乐。
24、在这浓浓的节日气氛里，亲爱的，我拿什么送给你才能表达我对你的一片心意呢?就将我的心化作明月送给你，愿明月清辉洒满你的人生旅程!
25、你看天上那轮月亮，圆圆的那是我对你的祝福，满满的那是我对你的心意，亮亮的那是我对你的思念，透透的那是我对你的想象。在中秋这个团圆佳节，请求你能收留我，让我来到你的身边，共度这美妙的夜晚!
26、千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐!
27、送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐!
28、江山易变，情字难改，春去秋来，花谢花开.伴随着微寒料峭的秋风，佳节中秋即将到来，放不开思念你的情怀，节日里祝你扫掉阴霾，舒心畅快!
29、点点飞星传情，脉脉月华如练。天淡银河垂地，相思无计回避。纵然千山万里，寄我心中情语：中秋快乐!爱你永不变!
30、中秋佳节祝福到，祝您工作顺利没烦恼，爱情甜蜜无争吵，家庭和睦心情好，四季平安灾难离，身体健康乐开怀，幸福常将你围绕!
31、风是温柔的，花是美丽的，雪是纯洁的，月是朦胧的，思念是缠绵的，爱情是永恒的，我是痴情的，你是难忘的。中秋佳节，愿你是快乐的!
32、中秋将至，由我真心撰写短信一条，得到了玉帝的公证，吻上了嫦娥的唇印，装上了玉兔的灵药，贴上了月桂的花瓣，就是要你爱情美满，健康幸福!请笑纳。
33、一百个人对中秋会有一百个理解，一百个人对团圆会有一百个向往，一百个人对圆满会有一百个憧憬，我对你的关怀和思念永远都只有一种，那就是：我希望你过的好!
34、用红色的热情牵引，橙的幸福做皮，黄色的快乐做馅，绿色的健康之水，给予青色的幸运，蓝色的财运，紫的福运点缀，加上我百分之二百的诚意，送给你百分之百吃了就走运的彩虹月饼。中秋节快乐!
35、幸福，是一种发自心底的给予，我给不起一个太阳，给不起一片蓝天，但我可以给你一抹微笑，送你一个祝福;明天中秋，祝你节日快乐，一生幸福!
36、金秋圆月挂天边，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空际舞，八戒被贬为那般;我予汝心天可表，千里也能共婵娟。
37、明月清风寄相思!让月儿捎上我的祝福传递给你;让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸!
38、千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐!
39、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。中秋快乐!永远爱你!
40、有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷。当中秋的月儿出现的时候我许下了愿：祝愿我爱的人永永远远幸幸福福!
41、又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。
42、中秋的祝福是一份真心意，不用千言，不用万语。一条小小的短信，带着我心中的思念，遥寄这份祝福给你：中秋快乐!
43、一个月亮一个你，二个影子我和你，三生有幸认识你，四个西施不如你。五个月饼送个你!
44、你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面;你是风筝我是线，追追逐逐把你牵;你是明月我是泉，美美满满一万年!
45、以真诚为圆心，用思念为半径，画一个圆圆的祝福给你：祝你合家团圆，好梦常圆，好运财运与你都有缘，爱情事业样样圆满，中秋夜月圆人更圆!
46、月圆了，是一道风景;思念了，是种难割舍的情;祝福了，愿祈愿化作永恒。此情此景，熟悉又陌生，不变的是真情。快中秋了，预祝节日快乐，天天好心情!
47、总有月光，柔柔地穿过窗棂;总有月光，碎碎的漏过树叶;总有月光，绵绵地引起相思;总有月光，写在中秋的晚上;总有月光，让我想你远方的你。
48、以真诚为圆心，以理解为半径，画出友情的圆。以缘份为圆心，以浪漫为半径，画出爱情的圆。以关怀为圆心，以感动为半径，画出团圆的圆。中秋节快乐!
《舍不得你》《害羞的女孩》《说句心里话》《亲亲的宝贝》《自从有了你》《知道不知道》《心中只有你》《此生只爱你》《让爱继续》《不要分离》
《小小的我》《开始懂了》《人在旅途》《出门在外》《谈何容易》，《故乡的女孩》《我要找到你》《是你给我爱》，《美丽的姑娘》《祝福你一生》
在我的心中，你是《独一无二》的《情人》，也是《从头到尾》《唯一》的一个，《没有人》能《替代》你。
《好想好想》《伴你一生》，《护花使者》《非我莫属》，《这就是爱》《给我新鲜》，《住在爱里》《约定快乐》《陪你到老》!
你是我心中最美的云彩，我常常仰望天空发呆，用相机拍下你的倩影，用记忆储存你的身影，用画笔画下你的背影。写下浪漫的小诗，然后用手机传送。
我发誓，再也不说谎了;想你就老老实实告诉你，爱你就结结实实抱着你;我发誓：再也不耍酷了，对你温柔理解加保护，再也不用爱的名义专横跋扈!
生活，或许已让你身心疲惫，纠结着一幕幕困惑和烦恼。爱情，让心灵复活，生命荡漾不竭的动力。以后，就像我对你说的那样，亲爱的，幸福属于我们。
我是火柴，人生路上给你照亮;我是救生圈，呛水时套在你身上;我是天使，乘着爱的翅膀和你飞翔;在这酷热的仲夏，我是树荫凉，送你阵阵清爽!
时光流去，生活辗转，斑驳树影，点滴爱情。希望等到我们老去时，依然能够十指相扣，走过人生的十字路口。因为牵着的手，不会轻易地放开。
你看着我的眼神，眼里流露出爱的眼泪，躺在恋人的怀里，想不到是这样的离别。握着你的手，感到最后的体温，那是爱的支撑。
爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是忍让，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一种幸福的感觉，爱是一辈子的相依相守，爱是一辈子的心灵承诺。我爱上了你，请允许我把你捧在手心，好吗?
相见难，愁断肠，天上人间两茫茫;泪成霜，独人想，对镜梳妆泪千行;此情成追忆，绵绵无绝期，不求殿宇宏，不求衣锦荣，只求与你朝朝暮暮生死同!
你和我，离别仿佛在昨天，想见却不敢见，怕你重逢时泪流满面，但我还是翘首期盼，相信总有一天会相见，且重逢时分情更深
气你+逗你=喜欢你，学你+跟你=恋上你，疼你+顺你=不忘你，迷你+念你=依恋你，笑你+乐你=幸福你，短信+真诚=永爱你，你感受到我的爱。
两片树叶，偶尔会吹到一起。两双眼睛，偶尔会碰到一起。然后，两种情绪纠缠在一起，两张笑容，凝固在一起。遇见你，是我一生的幸运!
你的情很有穿透力，你的爱很有向心力，我被你深深的吸引，幸福的如孩子般快乐，我相信我们的爱情会随着时间的推移会变得越发醇香，亲爱的，我想你。
你知道么：就算你走出我看不到的地方，却永远也走不出我对你的深深思念;就算你远离了我的身边，却永远也离不开我对你的深深眷恋!
时间一长渐渐透过你我的交流 ,我有了一种想要你呵护的冲动 .这种感觉让我显得很迷茫 ,更使我无所适从.我不想代替那个人而成为她在你心目中的替代品 ,这似乎对我不是很公平.(希望有一天为了我 你会藏她在心底) 所以曾经我一度逼自己打消那种想要你呵护的念头 , 可是越是想忘记却越是忘不掉 .越是想远离你却越是离不开......与其让自己心潮澎湃不如选择勇敢的面对 ,最后不知道为什么会爱上你 .也许当时只是喜欢跟你在一起时的自己吧.
你老说自己笨，而我就是讲大道理给你听, 讲到最后我甚至都不知道自己在讲什么, 而你更不知道自己在听什么.(不许偷笑) 一个总是把笨蛋两字挂嘴边的你在我的心里一点都不笨 , 比如说在我不开心的时候你总是从我的只言片语中察觉 . 然后你的一声“宝贝” 立刻就让我的不开心 我的烦恼 通通的烟消云散......(你就是这么伟大)
你总是关心我生活上的好多细节,(具体这里不说 你自己最清楚)你的细心加关心总是让我对你感激涕零.你的可爱总是让我对你佩服的五体投地 , 你霸道的爱真正让我感受到被爱的喜悦 . 你说我有了你就等于有了整个世界, 我想你绝对是正确的 . 你的依赖性很强, 而现在我没有给你任何依靠, 任何照顾唯一给你的只有用一生才能够实现的承诺.
我真的不忍心看着你一个人独自的面对着整个世界 , 可是我应该怎么办呢 .你可不可以告诉我? (相信很快我就会到你的身边陪着你吧) 无论将来结果会怎么样 ,我们都应该注重的是爱情本身的过程而非她的结果 . 更有责任加倍的珍惜这一份纯真美好的爱情 ,尽最大努力不让我们的爱留下任何的遗憾.因为我们都有一个共同的心愿就是要永远的在一起.让我们一起为自己的爱情祝福吧:春天来临的时候 , 不必询问花期, 故事开始的时候 , 不必询问结局 ,当你我已经出发, 不要担心风雨 .
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