高校思政教育美育

第1篇：高校思政教育美育

高校音乐美育与思政教育协同育人探究

摘 要：高校音乐作为美育与思政教育协同育人的重要组成部分，与德育教育有着深刻的联系。美育教育与思政教育之间相互影响，起到了相互促进的积极作用。本文将高校音乐美育与大学生思想政治教育协同育人的理念和实践方法进行了浅显地研究，将音乐教育的美育功能与大学生思政教育理念相结合，将音乐精神与社会主义核心价值观相结合，构建科学有效的音乐教育模式，并通过实践加以推广，从而提高大学生的综合素质。促进大学生心理健康成长，为社会培养更多高素质的艺术人才。

关键词：高校音乐;美育;思政教育;协同育人

一、音乐课堂结合思想道德修养教育

在音乐课上，将思想道德修养与其他人文内容相结合，才能取得独特的教学效果。为了实现音乐与思想政治教育相结合的目的，教学大纲和教学计划进行了多次修改。最初的教学计划是中西音乐欣赏各占一部分，音乐理论知识较少。后来又加入了流行音乐文化美学。后来又增加了音乐和人文音乐心理学的模块，从最初的单纯的欣赏到对音乐技术、音乐美学、音乐文化、音乐人文精神的理解。对于流行音乐地欣赏，只能选择积极、向上、有正能量的音乐，并对非主流的网络歌曲和低俗歌曲进行比较和批评，使学生树立正确的审美观念和价值观。

将高校音乐美育教育的特点与思政教育同时进行思想的洗礼，从而实现从感性认识到理性认识。其次，将传统音乐文化与忠孝、正直、友善等传统观念相结合，体验音乐中的真、善、美，理解音乐当中所表达的伟大与崇高，达到音乐美育教学的目的。例如，学生们在每周班会上的音乐交流活动，歌曲的主题要求是正面的，体现团结合作的，或者是感恩的主题。在课堂上，我们经常举行唱歌比赛或带领大家一起唱歌，在课堂上形成一个快乐的学习氛围。此外，经常推荐一些對于大学生有益的音乐，包括古典音乐和传统民乐，学会欣赏中华民族的优秀音乐文化，并利用音乐来引导学生放松心情，提高心灵感触力。

二、音乐美育教育与思政教育活动融入到校园文化当中

音乐教育与思想政治教育都属于人文素质教育的重要领域。他们具有人文素质教育的共性，肩负着塑造具有良好人文素养的重要责任。音乐与思想政治教育相结合的方式和手段有很多。通过系统地构建这些方法和途径，可以建立多种有效的实践模式。首先，思想政治课程中政治内容或音乐元素的整合，使音乐课堂更加活跃，增强了教学效果;其次，通过音乐主题学生组织和兴趣小组，通过社团组织和活动策划，将具备美育和思想政治教育的活动融入到社团组织的活动策划内容当中，将此类具备美育教育和思政政治教育的活动融入到校园文化的活动中，并定期组织举行，将优质的具有教育意义的活动很好的延续下去，作为校园文化的一部分。如图（1）所示。

学校应该配合组织美育教育为主题的音乐文艺演绎活动，广泛开展以践行社会主义核心价值观为主题的歌唱比赛等主题音乐活动。在互动交流的过程中，让同学们体验、感受和内化思想政治教育的本质。

三、高校音乐课程美育教育观念现状

强化音乐课程美育教育的目的是通过艺术教育活动向大学生传递正确的价值观、人生观和世界观。然而，目前高校音乐课程设置的定位还是以传授音乐知识为主，美育教育的观念性不强。在声乐艺术课程、音乐理论课等课程中，教师往往注重音乐的专业性。教师指出学生在音乐技能上的不足并加以纠正。在整个教学过程中，对音乐美育内容的渗透不强，没有重视音乐内涵和音乐美育教育与思想政治教育结合的功能，没有发挥出音乐美育教育的优势。此外，音乐课程过于强调主流音乐，盲目排斥非主流音乐。大学是学生人生观、价值观最终定型的时期。教育工作者将严格按照教学大纲筛选教学内容，最大限度地保证学生不受不良文化的侵蚀。一首歌曲是否是优美的音乐不能简单地用主题来衡量。音乐的创作手法、和声走向、调性可能成为学生关注和感兴趣的内容。事实上，非主流音乐不能等同于不道德的音乐。例如，优秀的中国歌曲，许多选手将中国元素融入现代创作中，在宣传中国文化，弘扬中国美德方面比老师简单地说教要有效得多，也更容易被学生接受。事实上，流行音乐具有强烈的时事感，往往能敏锐地捕捉到社会的本质。这些音乐可以更好地培养学生辨别是非的能力，以及公众的正义感和责任感。

结语：

美育与思想政治教育工作在学校教育中一直处于非常重要而又相对独立的地位。美育教育与思想政治教育不仅仅是思想政治教师的专职工作。美育教育协同思想政治教育工作必须贯穿于每一学科的教育之中。音乐教育和音乐活动在高校中具有较高的知名度和较强的影响力。他们在学生的爱国主义教育、提高相互合作能力、培养社会主义公共道德方面发挥着独特的作用。因此，音乐美育教育与思想政治协同育人的教育理念应该贯穿于校内活动的方方面面，也对音乐教学教师提出了更高的要求。

作者简介：孙宇 （1991.5） ，河北承德，本科，研究方向：思想政治教育

项目：2021年广东科技学院校级课题：“知识-能力-平台”三维一体的高校美育育人模式构建的研究（GKY-2021KYWY-36）

参考文献：

[1]闵杰.高校音乐美育与思政教育协同育人探究[J].决策探索（中），2021（02）：46-47.

[2]张东方，范双燕.“以乐化人”的高校思想政治教育策略研究[J].艺术评鉴，2021（23）：99-101+123.

[3]闫延斌.论如何在音乐美育中创新思想政治教育工作[J].大众文艺，2021（21）：187-188.

[4]李刚.“课程思政”视域下应用型高校音乐学专业美育实践课程的优化路径[J].作家天地，2021（23）：122-123.

[5]帅垒.高校公共艺术教育音乐美育问题研究——以合唱团教学为例[J].当代音乐，2020（10）：66-68.

[6]曹泓.“思政”视域下美育与高校钢琴教学的融合研究[J].北方音乐，2020（10）：255-256.

[7]夏夏.课程思政实践中生态文化与音乐美育融合初探[J].大众文艺，2020（05）：193-194.

[8]夏夏.音乐美育与高校研究生思政教育融合的可能性初探[J].大众文艺，2020（04）：249-250.

作者：孙宇

第2篇：新媒体时代美育在高校思政教育中的应用探究

摘 要 美育和思想政治教育都是育人中的重要一环，二者在教育内容上具有相通性，在教育目标上具有一致性。新媒体时代的到来，为美育与思想政治教育的深度融合提供了技术支持和平台支撑。高校应当创新理念、主动作为，积极探索如何利用新媒体平台促进美育在思想政治教育中的应用，使得教育“活起来”，实现全面和全方位育人效果。

关键词 新媒体;美育;思想政治教育;高校

1 前言

习近平总书记在全国教育大会上强调，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，坚持以美育人，以文化人[1]。美育作为重要的育人环节，和思想政治教育具有一致的目标，二者相互影响、互为补充，共同致力于铸魂育人。新时代的到来，一方面呼唤美育与思想政治教育的融合;另一方面为美育在高校思想政治教育中的有效应用提供了技术支持和平台支撑。利用新媒体平台加强审美教育，是推动思想政治教育“因事而化、因时而进、因势而新”的重要途径。

2 美育在高校思政教育中应用的可行性与必要性

德国古典美学家席勒最早提出“美育”的概念，认为美育之目的在于“培养感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”[2]。美育通过引导学生认识美、欣赏美、创造美，在此过程中形成正确的美丑和是非观念，培养健康的审美情趣和高尚的道德情操，塑造心灵、完善人格，进而实现个体与社会的和谐发展。思想政治教育则是对大学生进行世界观、价值观和人生观的引导，使其有崇高的理想信念、过硬的政治素养和良好的品行修养，更好地实现个人价值与社会价值，最终实现个人与社会的发展。可见，美育与思想政治教育在教育内容上是相通和互补的，在教育方向和目标上是统一的，二者最终都指向培养能够担当民族复兴大任的社会主义事业合格的建设者和接班人。从这一层面看，美育作为一种教育手段应用于高校思想政治教育具有可行性。

随着多元文化环境的冲击，大学生的价值观念日益复杂，高校思想政治教育工作也更为重要，任务更为艰巨，教育方式和手段亟待创新。习近平总书记非常重视美育与思想政治教育工作的融合，强调既要提升思想政治教育的亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待[3];也要全面加强和改进学校美育，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，提高学生審美和人文素养[1]。美育应用于高校思想政治教育过程中，既有利于解决思想政治教育说教痕迹较重、手段单调、针对性不强、教育转化率不高等问题，也有助于解决美育在高校流于边缘化、表面化等问题。因此，美育应用于高校思想政治教育中具有必要性，二者相互融合，有利于育人要素的整合、育人环节的衔接以及育人资源的共享[4]，更好地塑造和完善学生人格，推动高校立德树人、铸魂育人目标的实现。

3 新媒体时代为美育与思政教育深度融合提供了条件

随着信息技术的快速发展，各种形式的新媒体层出不穷并迅速发展，为美育与高校思想政治教育深度融合提供了条件。新媒体的概念是相对于传统媒体而提出的，是指建立在数字和网络技术、移动通信技术之上的广泛传播信息的平台，依托互联网的数字广播、数字电视，以计算机、平板、智能手机等为工具的微博、微信、QQ平台等都属于新媒体的范畴[5]。

据互联网络信息中心发布的第43次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年12月，在全国8.29亿网民中，20～29岁年龄段的网民占比最高，学生群体比例最大[6]。网络已经成为大学生学习生活的重要组成部分，依托互联网和手机、计算机等智能终端的新媒体也在快速发展，成为高校学生日常学习生活的重要组成部分，深刻改变着他们的思想、思维和交往行为方式。新媒体突破了传统媒体点对面传播的局限性，具有极强的交互性、广泛性、便捷性及多元化、个性化等特点，形成“人人都是传播者，随时随地可以传播”的多向交叉传播生态，备受“90”后和“00”后大学生群体的青睐，成为他们接收信息和传播信息的重要渠道。

基于自身特点及对高校学子的影响，新媒体时代为美育在高校思想政治教育中的应用提供了良好的条件支持。

首先，新媒体的表现方式活泼多样，能够为思想政治教育的内容增加美感和新引力。除了传统的文字和声音表现形式，还可以运用影像、动画、网页等多种表现手段进行内容包装，有利于青年学生摆脱对思想政治教育的刻板印象。比如《那年那兔那些事》就是以动画的形式开展爱国主义教育，具有较强的观赏性和美感，深受广大学生的喜爱。

其次，新媒体的传播更为便捷和高频，实现了信息的“点对点”“点对面”“面对点”“面对面”多渠道传播，极大地拓宽了个体获取信息的渠道以及和他人交流的广度和深度[5]，有助于拓宽美育在思想政治教育中的覆盖面和影响力。

最后，新媒体具有很强的交互性，有助于教育者更全面地了解学生的审美喜好和思想状态，从而更有针对性地调整教育内容和创新教育方式，增强美育与思想政治教育融合的实际效果。

4 新媒体时代美育在高校思政教育中的应用路径

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上提出，要运用新媒体技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，促进多学科的融合，增强时代感和吸引力[3]。置身新媒体时代，应当解放思想、与时俱进，不断探索美育与思想政治教育融合的创新途径，以美育德，增强育人效果。

深度整合新媒体资源，丰富思想政治教育的内容美 新媒体时代打破了传统媒体对信息传播的垄断，人们获取信息的难度和成本大大降低，与此同时也提高了信息分辨和筛选的难度。面对琳琅满目的资源，如何选择和整合并最终“为我所用”尤其重要。当代大学生是在互联网中成长的一代，个性张扬，审美和价值观念也呈现多元化、开放化的特征。

首先，教育者应当主动去接触大学生喜闻乐见的网络作品，深入了解他们的喜好，对其中富有审美教育价值、符合积极健康的价值观的作品进行搜集和整理，扩充进思想政治教育素材库;对于一些立意不高甚至低俗的作品也应当关注，通过合适的方式加以引导。

其次，要根据思想政治教育的目标对资源进行整合加工，令其更富有美感和感染力。比如从传统的诗词华章中提炼爱国主义教育和价值观教育内容，从歌曲舞蹈中提炼朝气蓬勃、积极向上的人生观教育内容，从学生所喜爱的综艺节目中提炼团队精神、奋斗精神等教育内容，进一步丰富思想政治教育的内容，赋予其活泼生动的审美意义，改变其在学生心目中刻板枯燥的印象，从而提高教育的实际质量。

创新运用新媒体手段，提升思想政治教育的形式美 新媒体将文本、图画、声音、特效等集为一体，能够调动人们的感官感受，并且通过即时互动提高参与感，是一种具有感染力的信息传播工具。在日常的思想政治教育中引入新媒体手段，提升教育的形式美感，有利于提高思想政治教育的吸引力。

根据《中国互联网络发展状况统计报告》显示，2018年短视频应用迅速崛起，网络视频用户占网民整体的73.9%[6]。

许多主流媒体和组织也开通了短视频账号，通过短视频应用平台吸引了越来越多的年轻人关注。比如2019年7月25日中央电视台《新闻联播》的一段国际锐评，结合短视频的呈现方式进行剪辑，当晚发布至抖音、微博、微信公众号等多个平台。短短十几个小时之内，该视频在抖音上的点击高达450万;第二天登上微博热搜，转发超12万，评论中纷纷夸《新闻联播》接地气，提精气神。这也给高校思想政治教育很大启发，可巧妙利用新媒体手段融合美育和思想政治教育的内容，提升思想政治教育形式的美感;将主流的价值观念以活泼、生动、有趣的方式包装和呈现，再通过新媒体平台广泛传播;能够大大提升受众的关注度和喜爱度，从而实现从“一对一”“一对多”到“多对多”的传播效果。

把握新媒体宣传阵地，深化思想政治教育的价值美 新媒体时代的信息和价值的传播输出更为自由便捷，对正处于世界观、人生观、价值观塑造重要阶段的大学生产生直接的影响。要把握思想政治教育阵地，就要把握信息传播和观念引导的主动权，对此，高校责无旁贷。

根据第43次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，微信朋友圈、QQ空间、微博的使用率分别为83.4%、58.8%、42.3%。移动网民经常使用的各类APP中，通信类应用使用时长位居第一，网络视频、網络音乐、短视频、网络音频、网络文学应用的使用时长分列二到六位[6]。微信朋友圈、QQ空间、公众号、微博、短视频平台等，已经成为大学生经常关注和使用的工具;高校应当巧妙利用这些平台，输出具有审美价值和思教意义的作品，使得思想政治教育的价值美深入日常、深入人心。比如广东共青团的微信公众号，每篇推文的呈现方式生动活泼，接地气又不失态度，能将积极的正能量透过或幽默或温情或新颖的漫画和文字传达出来，并且在每个重要的节点、每件大学生关注的事件中都能发出铿锵有力的声音，备受大学生的喜爱。学生亲切地称其为“团团”，甚至自觉形成“不信谣，信团团”的默契。这就是利用新媒体平台将美育和思想政治教育深度融合，把握宣传和舆论主动权的成功案例。

此外，教育者也可以通过开设个人微信公众号、微博和短视频账号，与学生进行日常互动。例如：大连海事大学的曲建武老师坚持在个人公众号中与学生谈心，娓娓道来的文字具有美感和亲和力，比刻板的说教更有说服力;南京航空航天大学的徐川老师坚持在个人公众号中介绍传统节日的美，传递节日背后的内涵与意义，使得学生在感受传统文化之美中提升文化自信，增强民族自豪感。学生通过转发，又能在更大的范围内将这些美和正能量传播开来，思想政治教育的价值美得以深化。

加强媒介素养和审美教育，巩固思想政治教育的环境美 在新媒体时代，包括师生在内的任何个体，都不只是被动接收信息的客体，还是进行输出的主体。师生的媒介素养和审美水平都对整个校园文化环境产生直接影响，从而关系到思想政治教育的成效。因此，有必要对师生群体展开媒介素养教育和审美教育。

一方面，学校应当加强对教师队伍的培训，围绕媒介素养、网络伦理、网络审美文化等内容开设课程，提高教师的媒介素养，打造一支既能够熟练获取新媒体信息，把握新媒体传播导向，营造健康新媒体文化环境，又能灵活运用新媒介语言，对主流价值观和美学理念进行平民化表达的思想政治教育工作队伍;另一方面，高校要积极引导大学生正确认识新媒体，通过教师的言传身教，以及学校舆论环境、互联网美育环境的熏陶影响，提高大学生分辨真伪、美丑和善恶的能力，知道何为真善美，进而传播真善美，使得新媒体成为师生传播美和正能量的平台。

5 结语

总之，新媒体时代充满机遇和挑战，高校应当积极创新教育方法和手段，深入整合美育和思想政治教育的育人元素，进一步提升思想政治教育的美感和吸引力，最终实现全面育人，为社会主义事业培养合格的建设者和接班人。

参考文献

[1]习近平在全国教育大会上强调：坚持中国特色社会主义教育发展道路 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人[N].人民日报，2018-09-11(01).

[2]席勒.美育书简[M].徐恒醇，译.北京：中国文联出版公司，1984：108.

[3]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09.

[4]栗嘉忻，娄淑华.新时代高校德育与美育协同发展的价值内涵与实践路径[J].思想理论教育导刊，2019(5)：138-141.

[5]龙妮娜，黄日干.新媒体与大学生思想政治教育研究[M].北京：光明日报出版社，2016：5-6，7.

[6]国家图书馆研究院.中国互联网络信息中心发布第43次《中国互联网络发展状况统计报告》[R].国家图书馆学刊，2019(2)：13.

作者：黄荔

第3篇：课程思政语境下高校音乐美育创新实践路径探索

[摘 要]课程思政理念的提出为新时代高校各个学科课程教育实践进行了科学的规划与设计，体现出当代高等教育在育人方面所需要努力的方向。从人才培养的目的看，课程思政与音乐美育实践有着高度的统一性，两者之间也是相互联系、密不可分。在音乐专业学科美育实践中，需要打破专业学科单一化壁垒，以美育人与以技育人相结合，建构音乐美育课程体系，完善平台建设，在多元化实践中推动德艺双馨人才的培养，确立思政主题的校园音乐文化活动，注重多元并举。

[关键词]课程思政;高校音乐美育;创新实践

[

[基金项目]河南省教育科学“十四五”规划2021年度一般课题项目(2021YB0482)。

[作者简介]张 震(1985— )，男，郑州工业应用技术学院副教授。(新郑 450064)

课程思政作为一种教学理念，深刻地体现出了在当代教育事业中“立德树人”“协同育人”的要求，是人本主义教育思想的一种集中概括。[1]这也为高校美育实践的创新提出了高质量的发展要求，在育人层面上，课程思政理念以及以美育人理念有着高度的契合性和共同的目的性，课程思政主要是针对学生在思想和价值观方面的教育，美育主要指的是心灵教育和情感教育，两者之间的连接点在于德育，也就是要从道德层面上体现出课程思政以及美育的存在价值和实践意义。在高校教学中，音乐美育作为宏观美育体系的重要组成部分，有着其它艺术形式的不可替代性，按照专业分类看，音乐美育可以分为音乐专业学科美育和非音乐专业学科美育两类，虽然专业学科方向不同，但是就音乐美育的功能以及在人才培养中的作用看，则有着必然的内在统一性。在课程思政语境中，如何在高校音乐专业和非音乐专业中广泛而深入地开展美育实践、创新音乐美育实践，则是当下从事高校音乐教育人员探索的问题。

一、课程思政理念在高校音乐美育实践中的意义

(一)深化音乐美育内涵，确立有效实践方向

音乐美育是以音乐学科教学为基础，从音乐艺术所特有的审美本质出发而实施的一种育人实践，从这一构成看，与课程+思政模式有着高度的统一性。关于审美教育的目的，近代著名教育家蔡元培曾有过精辟的论述：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”。[2]而思政教育则体现出的是我国的传统教育观，即孟子提出的“存心养性”和荀子提出的“化性起伪”。因此，审美教育和思政教育在育人目的上是相通的。從课程思政理念之于音乐美育的作用看，主要体现在两个方面：一是课程思政理念的提出使音乐美育的内涵更为深刻。在高校传统音乐教育观念中，美育弱于技术教育，忽略了从思想道德层面进行育人，也就是所谓的“艺先于德”，而不是“德艺双馨”。课程思政要求在音乐教育中将“美”和“德”放在首位，摆正思想位置、深化美育意识才能够真正的体现出音乐教育的意义;二是课程思政理念的提出确立了音乐美育的有效实践方向。无论是在音乐专业学科美育中，还是在非音乐专业学科美育中，都应当通过丰富的音乐实践活动去提高学生的道德意识和文化意识，并非是单纯的“娱乐性”活动，也就是各种音乐实践活动的开展要具有育人的价值和意义，在课程思政理念下，音乐专业学科美育将有助于创新型艺术人才的培养，而非音乐专业学科美育则有利于高校学生整体性素质的提高。[3]

(二)重塑美育现实价值，体现以美育人意义

2020年10月，由国家层面颁布、实施的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》中指出“要进一步完善大中小学相衔接的美育课程体系”。在课程思政理念中，对美育实践的要求更加“规范化”“制度化”，将人的思想道德修养内蕴于课程教学的范畴之中，从这一角度看，即把美育以“制度化”的方式固定于学校学科教育中。课程思政理念对美育现实价值的重塑，意味着以美育人意义的体现。就音乐美育而言，音乐的人文性、实践性特征深化了它的审美性特征，在教学中，通过对音乐作品创作背景以及创作者艺术经历的解读，体现出文化浸润的功能;对音乐作品中所内蕴的民族精神、思想境界的感受和体验，体现出道德人格修养的功能;通过感受、体验、创造等音乐审美实践活动，体现出情感、态度的塑造功能。

(三)体现音乐人文意蕴，关注学生全面发展

音乐的实践包括创作、表演与欣赏三个方面，在每一种实践活动中，都融入了人文性因素。在音乐创作中，创作者充分发挥个人的艺术智慧和创作能力，将对世界的认识、对社会的看法、个人的情感融入到乐谱符号中。表演者的任务则是将乐谱符号转化为音响，在二度创作的过程中，将自身的认知和情感转入到音响中，从而赋予了音乐的第二次生命力;欣赏者的任务则是在感受音响的审美关系中体验到身心的愉悦，与音响达到心灵的共鸣。高校课程思政意味着音乐美育的实施者(教育者)和接受者(学生)要从人生观、价值观的高度上去理解音乐中所存在的人文意蕴，即作为音乐美育的实施者要有着深厚的知识素养和艺术修养，解读音乐作品不仅要有着浅层次的技术把握能力，还需要运用丰富的人文学科知识，去全面理解音乐，透过音响的表层感知达到对人文意蕴的理解。所以在课程思政的语境中，音乐美育在关注学生全面发展方面会更加地深入，使美育的现实价值不再缺位，而是在美育目的指涉层次上要求实施者关注学生的未来发展。

二、课程思政语境下高校音乐美育创新实践路径

课程思政理念的提出，在高校音乐美育方面主要有两个明显的影响，一是根据课程思政的特点和本质要求，能够使我们深刻地认识到在高校音乐美育实践中存在的问题，特别是把很多的隐性问题得以显现;二是以课程思政为引领，以存在问题为导向，在学科建设、课程安排上提高音乐美育实践的创新性和时效性。

(一)音乐专业学科美育创新实践路径

1.打破专业学科单一化壁垒，以美育人与以技育人相结合

在音乐专业学科教学中，应注重从学科本质特点出发，打破其单一化壁垒，实现以美育人与以技育人的结合。在具体实践路径上，可通过以下两个方面进行。一是注重学科内部各个子学科的结合。当前音乐子学科的课程设置为专业主课+音乐通识课+音乐选修课模式。其中专业主课采取的是“一对一”或者小组课模式，强调对专业人才的培养;音乐通识课指的是与专业主课相关的音乐普及性课程，多以音乐理论为主;音乐选修课则是以实践类课程居多。在这一传统“课程组合模式”下，存在的主要是问题是：虽然这三种课程都以“音乐”为核心，但是之间的联系性、应用性并不是十分明显。以表演专业为例，由于他们将主要的精力置于技术训练中，造成了在理论修养方面的缺失，也就是在实践中并没有将音乐理论中分析方法应用到演唱、演奏实践中，导致了重技轻艺现象的发生，在一定层面上也说明了学生对音乐作品的理解有所偏差，在演唱和演奏中难以从美感的角度去诠释作品，而是将炫技作为唯一的目标要求。所以注重学科内部各个子学科的结合，指的是能够将学科知识做到融会贯通，通过理论修养和技术训练相结合的手法提高学生对音乐的艺术本质性认识，这样才能够为音乐美育实践认识的形成奠定基础。二是充分挖掘音乐各子学科课程思政元素与美育元素。在音乐美育实践中，挖掘音乐各子学科思政元素与美育元素的目的是要在知识的传授中体现出对学生价值观和审美观的培养，达到以德育人、以美育人的目的。在思政元素的挖掘上，以中国近现代音乐史的教学为例，可以从作品创作背景的角度去感受中国近现代历史的叙述线索和发展特点，从作曲家思想意识的角度去感受艺术家的责任使命等，由此在教学中做到史论结合、思政元素与美育元素的结合。如在抗战时期创作的反映军民抗战生活、救亡运动的歌曲，就是在深刻的历史背景和现实背景下产生的，所以从具体作品入手，在感受、体验中培养学生的爱国主义情怀和集体主义精神。

2.专业课程与思政课程的有机融合，建构音乐美育课程体系

首先，当前在高校专业课程和思政课程的设置上仍然呈现出“各自独立”的二元性特点，也就是专业课程和思政课程相分离，这种课程设置上的二元性造成的问题是难以体现出新时代高校协同育人的目标要求。其次，高校音乐美育实践的创新发展要依托于音乐美育课程的构建，其构建的基础则依赖于专业课程与思政课程的有机融合。在具体的实施上，需要从以下三个方面进行思考。一是在将思政课程融入到专业教学中。当前高校思政课程的主要形式为公共课教学，即不同学科、专业的学生融合在一起接受思政教育，由专职的思政课教师进行授课，这种公共课在教学上主要是以纯政治理论、历史理论等作为授课内容，从根本上看，与音乐专业的融合度较小，对于音乐专业学生而言，难以在专业学习中将思政理论落到实处，缺乏实效性。因此开发和创建思政与音乐相结合的課程教学模式，既能够与学生的专业方向相吻合，又能够在专业实践中使思政理论发挥到实处，同时也有利于音乐美育实践的开展;二是在各学科音乐美育实践中，要体现出专业课程与思政课程的共通性。音乐美育虽然是以音乐作为主要的美育内容，其基本的途径是感受、体验、创造，目的是塑造学生的美好心灵，拓展、传承人文的视野和精神，提升人生价值观境界。专业课程与思政课程的融合，实际上就是要将专业课程中的美育元素与思政课程中的精神内容建构起必要的联系，并在音乐美育实践中达到育人的目的。通过对两者共通性的认识，将课程理论与具体的实践活动相结合，有助于完善音乐美育课程的构建，对当前音乐美育课程体系的缺失起到补充作用;三是要突出音乐美育课程体系的独立价值。音乐美育课程体系的本质是专业课程与思政课程的融合，两者缺一不可。所以音乐美育课程综合了专业课程和思政课程的特点，应当看作是一门新型的课程，其独立的价值就在于以音乐美育为基础、以课程思政为导向，体现出协同育人的原则，所以音乐美育课程在性质上是专业课程与思政课程的融合，但是在课程价值上也有着独立性的特点。

3.完善平台建设，在多元化实践中推动德艺双馨人才的培养

德艺双馨人才的培养既是课程思政的目的，也是音乐美育实践的目的，两者在教育目的上有着高度的一致性，其最为基础的途径就是多元化的实践。[4]从高校、院系的角度看，以多元化的实践推动德艺双馨人才的培养，就是要完善平台建设。首先，学校要为音乐教师提供继续教育的平台。将思政教育、专业教育、教学技能修养三者作为继续教育的内容。在具体的实施上由学校主管部门牵头，通过线上培训、线下培训以及教师自修的方式提高教师的思政水平和教育教学能力，并通过严格的考核评价机制对教师进行“一对一”考核。其次，学校要利用校内外资源为学生提供实践的平台。如校园音乐文化活动、国际国内重要音乐赛事活动、社区志愿服务活动、学校与音乐院团合作交流活动等，皆可以成为音乐美育实践的平台，通过鼓励学生积极参与，在实践中提高自己的专业能力、在活动中磨练自己的意志，从而促进学生审美意识和正确价值观的形成。再次，学校要积极为学生创设校内音乐美育实践平台。音乐艺术的人文性和审美性特征需要在实践中得到体现，这不仅是音乐艺术价值实现的途径，也是培养艺术人才的必然要求。如定期举办原创演唱会、原创音乐剧舞展示、红色音乐经典传唱等活动，可以调动各子学科专业学生积极地参与，激发学生的音乐实践兴趣、增强学生的艺术创造活力。

(二)非音乐专业学科美育创新实践路径

1.整合校内资源，丰富音乐美育课程

针对当前高校非音乐专业学科音乐美育存在的教材单一化情况，需要从资源整合的角度进行思考。音乐美育课程的开设或者建构首先就是要有教材的支撑。在具体的实施上，要通过以下两种途径。一是运用新文科思维，编著系统性的音乐美育教材。从学科性质的角度看，音乐美育虽然在专业层面指向于音乐学科，但是就审美对象和审美活动看，又不限于音乐范畴，而是更加体现出学科综合的特征，如音乐中的声乐、歌剧、合唱、艺术歌曲等体裁，除了音乐之外，还涉及文学、戏剧、表演等学科，音乐中的各种器乐体裁，特别是中国传统音乐以及西方浪漫主义时期以来的标题音乐等又关联美学、文学、绘画等学科，而中国近现代音乐中的学堂乐歌、革命群众歌曲等与近现代中国的历史、社会境况等有着密切的联系，所以如果单纯的从音乐学科的角度进行美育教材的编著则是远远不够的，而是要以音乐为基础，综合各人文社会学科的知识去丰富音乐美育教材，这与高校新文科建设也是一脉相承的创新关系。二是为学生提供丰富的课程资源，选修与必修相结合。

2.支持和规范学校音乐社团活动建设，提供专业师资指导

音乐社团活动是实施音乐美育的必要途径，也是提高学生思政水平和审美能力的关键手段，同时也是音乐美育课程教学之外的重要补充。加强学校音乐社团活动的建设一方面依靠院系党支部、学生会等基层干部的管理，另一方面从学校层面上也需要进行顶层设计和指导，可以有效地统合零散的、非规范的资源，使之成为推动课程思政建设和音乐美育实践的积极动力。在提高音乐社团活动质量方面，学校应当为社团配备专业的师资，尤其是在非音乐专业学生组成的音乐社团中，针对大部分学生是业余音乐爱好者的情况，通过专业师资的配备，可以有效地提高社团成员的专业水平，无论是教学类的社团活动还是以表演为主的社团活动，由专业师资进行指导可以增强学生的音乐素养和美育修养，有助于学生理解音乐文化的多样性，在实践中完善自身的理想、充实自身的体验。

3.确立以思政主题的校园音乐文化活动

在校园文化活动的开展上，将思政主题融入其中的目的是要体现出课程思政理念对音乐美育实践的指导性。在高校中，校园音乐文化活动应当作为一种长效机制进行普及，这样可以惠及更多的非音乐专业学生。从实际效果看，校园音乐文化活动因其具有丰富性、普及性的特点，一方面能够广泛提高学生的音乐美育意识，在各种活动中能够增强情感力和拓展想象力，对完善人格、提高品格有着十分重要的作用;另一方面在校园音乐文化活动中融入思政主题，可以与课程思政教学形成课内外的统一，所以是一种由内到外、内外结合的联合性机制。

结 语

课程思政作为一种教育理念，其本质在于立德树人，这不仅反映出了长期以来我国所坚守的教育传统，也是新时代培育人才的一种必要途径。通过课程思政理念的引导，一方面能够使高校音乐美育实践落到实处，真正发挥出新时代音乐美育的现实应用价值;另一方面则是使高校音乐美育实践在组织、形式以及具体的内容上更加地规范化，从而走向科学的发展之路。

注释：

[1]许小军.高校课程思政的内涵与元素探讨[J].江苏高教，2021(03)：101—104.

[2]王 萌.高校美育的邏辑起点、现实困境及突破路径[J].国家教育行政学院学报，2020(12)：68—75，95.

[3]黄 茜，刘旭光.音乐艺术课程思政元素的挖掘与运用[J].学校党建与思想教育，2020(24)：73—74.

[4]王恒昕.美育在高校艺术专业人才培养中的合理运用[J].艺术百家，2018(04)：23—28，33.

(责任编辑：庄 唯)

作者：张震

第4篇：高校美育教育

程啟鹏

101103204 2012.3.28 美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。

当下的美育状况

大学生层面的反映出的问题比较及表，主要有：

1.大学生普遍缺乏最基本的美育常识。很多大学生不明确甚至不清楚美学及美育的含义，访谈中发现很多大学生普遍认为美学是与美术有关的，美育是美术教育的简称而已，更不用指望他们体会美育对自己培养一个健全人格的意义了。他们了解智育、德育及体育远比美育深刻，这个结果对于实行多年的高校美育是很遗憾的，从本质上讲高校的美育大部分努力是付诸东流的。

2.部分大学生审美能力缺失，审美观念偏颇。由于美育在高校教育中没有健康地发展起来，当下的大学生由于理论上的迷惑和实践上的困窘，导致部分大学生的审美能力缺失，审美观念偏颇。

随着我国经济的快速发展，高度的开放的市场经济体系不仅仅改变了人们的生活水平，还深刻的改变了大众的消费观念，来自西方社会的物质主义、享乐主义、实用主义，感性欲望，大众化、快餐化的文化环境，尤其对当代大学生产生十分深刻的影响，导致许多大学生极端物质，缺乏了理性的规范与道德意志。

高校方面中存在的美育问题：

1.高校缺腿发展，美育受冷落。我调查到的，在广西的主要高校中，提及美育的都是停留在转发上级的指示上，在教学大纲中提及美育也是寥寥几字，另外的形式就是出现在高校教师对美育的研究成果中。由于美育在高校实际教育行动上没有得到重视，美育没有得到也智育、德育和体育一样的平衡发展的机会，表现在美育教师的严重贫乏，教材寥寥无几，相关经费匮乏。

2.教师的引导不足，美育贯彻流于浮浅。令人欣慰的是多数高校教师对中外美育理论是有一定了解的，还有不少的教师在不同程度上探索美育的出路，但是我们应该承认的是高校教师在教学艺术及美育方法方面仍存在较大的不足，在对大学生的审美联想、创造能力方面引导相对不足，美育就仅仅定在了表面。

3.美育课程凤毛麟角，甚至鱼龙混杂。在高校里面实施美育的重要方式就是开设美育课程，让美育进入寻常同学的课堂。在广西的几大高校中，我发现美学相关专业他们都是在文学类学院开设，其他系院就有类似《人文科学概论》、《影视艺术欣赏》等与美育沾边的课程，很有鱼龙混杂的嫌疑，更没有哪个高校是把美学相关课程列为公共课的。目前高校美育方面的课程开设的比较“少”且“散”而“乱”，且很多高校在这个问题上也只满足于“做了”，至于“做得怎么样”，很少去想，上级教育管理部门也不加考评和检查。

从总体上看，我国高校美育还是有待提高的。

大学生是美育的最终归宿点和受益者，也是美育要发挥作用关键性对象。尽管我们处于大众文化、快餐文化横行的的社会环境里，但培养自己的健全的人格仍然是至关重要的。大学生们戒骄戒躁，避免急功近利的心态，我们不单单只能看到与职业前途联系紧密的知识，也要注意自身人文知识的积累，多阅读古今中外优秀的经典名曲，多参加美术展览、摄影展览，重视美育对我们潜移默化的影响，不断的培养自己健全的人格。

我认为美育应象陶渊明诗作一样“外枯而中膏，似淡而实美”，以舒缓之笔写豪放之情，以平实之语表坚毅之志，内融刚韧外收锋芒，进入了至境。人们的审美习惯，金刚怒目不如返朴归真，疾言厉色莫若深入浅出，美育的研究也是这样。

目前，应下大力量拓展与研究这几个问题。

(一)美育的特质、内涵

美育的特质与内涵，用傅雷的话来说即是把教育对象培养成德才兼备、人格卓越、心理健全的人。这也是我们社会主义大美育的目的观。我们先要强调以德为首，德才兼备，德艺双馨。有德先才，建不成四个现代化，于国无补于民无益;有才无德，容易干错事干坏事，以致于祸国殃民。我们美育培养的必须是德劭才高，德高艺精。再说人格卓越，这也很重要。有德有才不见得人格卓越，人格力量、人格魅力有一种特殊的亲和力、凝聚力、影响力，人品高洁，道德崇高，是我们竭力倡导的，人格美是美育塑造人的重要旨归。美育还有个重要任务就是把人培养成心理健全的人，这一点似乎更为重要。加强心理素质培养，是绝顶重要的，美育中心理教育占有特殊重要的位置。心理残缺、心理变态、心理畸形的人决干不好工作;心理素质强、生理心理健康的人干起工作才得心应手。我们尤其要注重加强对在蜜罐里长大的年轻一代心理承受力的培养，增强他们抗挫折能力、排难奋进能力，使他们虽败犹荣，虽挫犹刚，勇往直前.

(二)美育的生存状态及理论形态，教育主体美、教育内涵美、教育对象美、教育环境美、教育成果美、教育活动美、教育心理美、教育形态美这八个具象及其在教育中的位置、作用及表现形式、存在价值 .美育的生存状态实际上是将生态美学渗透于美育的交叉研究，是教育对象与被教育对象对于一个整体维度的肯定，以求在共同的价值体系中共同守护教育与世界教育与美学的整体和谐。“亲和”与“创造”作为美育与生态美学共同反映出的核心命题，美亲和一切，美创造一切。美育亲和教育，美育创造良好的教育环境，教育亲和一切，教育亦能创造全面发展的一代新人。美育的理论状态在于中国教育美学以其特有的理论姿态与伟岸风姿屹立于世界教育之林，理论之林，美学之术。这就是以理想人格追求与塑造为中心的教育美学理论，以理性美为基础，以真善美和谐 为前提，以美育功能为表征的中国教育美学系统。这与西方的教育美学不同，美育目的性明确，教育功能性明确，追求美但不唯美，有功利但不唯功利，重实操但更重理论。中国当代美育颇为重视审美教育的二重选择，即很注重教育主体美、内涵美、对象美的开掘。教育智能化在向教育大众化演绎，教育在由诗意地栖居变为兴国之大业。这里既反对“教育苦旅”式的皈归，又反对降格以求，不顾质素，导致教育走向泛化。美育始终要把握适度，稳健发展。教育语境要全方位敞开，构建公正、公平、公开、科学、规范的价值尺度与价值取向。美育的效用是多方位多层次的，是一种开放性的审美体验，这是人的生存和发展的需要，是人的解放与自由的需要。美育是社会生活中最平常不过的人的精神需求与心理活动的产物。净化教育环境，扩大教育成果，丰富教育活动，健全教育心理，优化教育形态都会在一以贯之的审美体验与愉悦中得以实施。创新与开放是紧密相连的，没有开放的心态和开放的行动，创新就无法产生，创新又为进一步开放做了奠基。美育以其独具的强烈震撼的美，时常成为新时尚、新思潮的引爆点，美育这个综合学科的引爆力是极强的，创造力是无穷尽的，其拓展为教育整体发展 提供了无限广阔的空间。

(三)美育如何强化理论建设，美育的教育功能、心理功能、社会功能、个体功能如何体现，如何加强 。美育强化理论建设，即如何建构当代马克思主义的美育，主要应着力于拓宽美育的人学方向。美育比文艺美学蕴涵着更为浓厚的人学精神，因为教育存在于世界的每个角落，教育的对象就是千变万化、各式各样的人与人群。马克思主义美学理想主要表达了对人的终极关怀和对人的精神重塑的期冀，马克思主义美学教育观有着不可比拟的历史活力与现实活力。众所周知，人道主义是人文精神的内核。马克思恩格斯正是基于对社会失衡后的人道主义思索而探寻出共产主义雏型与范式的，人道主义与共产主义的融合过程正是社会发展的渐进过程，而负有重大使命的美育正是有力的助推器之一。

美育这一理论体系是研究与诠释人与教育对象的审美关系的综合科学，教育审美是主线。美学说穿了就是“感觉学”，有主体“在场”，又有客体“存在”，重在研讨与教育对象 的审美关系，有极大的定向性与广延性。

美育的教育功能多体现为实际审美生活样态，使人在审美愉悦中接受教育，这也可说是将审美精神巧妙融化在教育活动中。美育又善于用审美方式排除人的心理障碍，使受教育者在美的陶冶中选择正确的审美趋向，获取教育心理美。陶渊明的田园诗就有这样的功用。美育理论旨在为推进教育整体发展，社会功能显而易见。每一个教育个体的受益更为 明显，毋庸赘述。从幼儿到老人，都在不同程度地受益，这是其他美学办不到的事情。

(四)美育与教育心理学的辩证关系。

美育与教育心理学的辩证关系即是都注重于个性的弘扬与创造性的释放。心理学普遍认为个性是指个人相对稳定的心理活动特点(包括性格、气质、兴趣、能力、才气、秉赋、爱好)的总和。美国大教育家杜威干脆把个性概括为人在观察、思考和解决问题过程中表现出的独立性。美育与教育心理学均极为重视对个性的培养，只不过前者从审美教育角度，后者从心理教育角度。美育与教育心理学皆注重对人的创造潜能的挖掘与发挥，前者多从美学诠释上挖潜，后者多从排除心理障碍上释能，这就是两者的相互依存、相互促进的辩证关系。我认为，对一个人，对一个民族来说，没有个性，就没有创造欲，创造力，没有美育就没有社会进步，教育发展。美育是教育心理学的哲学根据，教育心理学是美育的实践依据。

(五)如何研析与评价美育。如何正确研析与评价美育，这是拓展美育的关键所在。在研究这个问题前，我想起了老子在《道德经》中提出的“大音希声、大象无形”的美学思想。美育这一门新兴科学正是继承发展了中国传统美学思想，融汇了西方不少有益的教育与美学营养成份，长成了大树，形成了气候。美育，离不开民族的土壤，中国教育美学更离不开古老而多彩的神州大地，处处渗透着民族传统的教育思想与美学内涵。举一例说明，中华民族的传统美德讲究“仁者爱人，朴质无华，乐善好施，礼让谦逊”。广大人民对真、善、美有极其乐于接受的心 理感召力;当代美育中衍化或巧用了这些传统美德，加以新的内容，新的发展，诸如成功做好后进生转化;因材施教，广育贤才;倡导见义勇为;扶贫济困;倡导坦诚待人，团结互助„„教育创新离不开民族与伦理的审美需求，离不开人民大众的审美旨趣。创建有中国特色的美育更要对中国传统美学、教育学有着透彻的了解，以便发展与超越。

我认为当代美育在塑造现代人格与能力上功不可没。人格问题的研究具有交叉性、国际性、广义性。现代心理学研究证明：人的自身发展是一个综合发展过程，人的才能的发挥，有赖于社会性品质的发展。做出大事业者，起码是人格健全的俊杰。当代美育尤其侧重于对人格塑造，侧重于对人的整体精神面貌的塑造，侧重于家庭、学校、社会三方形成合力，

重塑现代人格与能力。从这个角度讲，美育融合了哲学、社会学、人类学、伦理学、教育学、美学、心理学、人学八大学科，重塑人格的核心，即培养人的理想、信念、潜能、道德品质。成功的范例不胜枚举。

美育可使受教育者实现精神上超越现实存在的需要，追求 美好的人生境界，使自身的生命维度获得自由延伸。读懂审美与教育的关系，就弄清了审美与超越，审美与自由的关系，使人生变得更辉煌更美好。当代大中小学生的主流是健康的，向上的，原因很多，其中一点就是有赖于当代美育的正确导向功能。求真，向善，尚美，这是美育的题中应有之义。

但应严正指出，当代美育对学生特别是对大学生的心理健康教育关注不足匡正力度不够。据1998年国家教委报告称，对全国12.6万大学生抽样 调查表明：大学生中心理疾病患者高达20.23%。这是个怵目惊心的数据。有人对北京16所高校本科生调查也表明：因精神疾病退学者占病休人数的37.9%，因精神疾病退学者占退学人数的64.4%。这两项比率中，精神疾病均高居首位，大学生心理疾病的疗治乃当务之急。有不少大学生适应环境能力很弱，自我评价失当，人际交往能力极差，发展下去，容易产生心理异化、变态，做出过激或出轨的举动，以至触犯刑律。大学生的心理美学教育、心理健康教育明显滞后。用美育观点看，大学生心理健康应属专门的心理教育，不能全推给政治思想教育。大学生承受着学习上，经济上，精神上，异性情感上，人际交往上的诸多重负，这就要求高校创建专门的心理健康教育机构，专设心理健康教育专业人员，专设心理健康教育课程，专抓大学生心理健康问题，促使大学生身心健康，全面发展。这也是当代美育的一项紧迫任 务。

当代美育成绩不小，问题不少，但发展潜力很大，前景很是光明，这是公允之论。

这五个问题我认为是加强美育理论建设的重点，也是强化美育内涵的根本所在。 加强教育美学理论建设须学懂弄通邓小平的教育思想，须切实掌握现代教育的基本规律与特点;须深入理解现代心理美学;须摆正教育学、美学、心理学三者的关系。现代心理美学的崛起与拓展，已与传统的哲学美学双峰对峙。而心理美学对现代教育的发展绝顶重要，它对于教育的实践功能与社会功能作用甚大，可在理论与实践的结合上深化教学改革。当前，如何在对教育学、心理学、美学理论进行科学分析研究的基础上，综合各方理论的有益营养与科学结论，博采众家之长，寻求创新发展，丰富与拓宽一种能够正确阐释教育领域审美经验与心理机制的新理论，已成众望所归。

总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。以语文教学为例，语文美育是教师指导学生发现美、感知美、理解美，进而创造美的实践活动过程。语文课本的内容极为丰富，它集自然美、艺术美、社会美于一炉，使大自然和人类社会多姿多彩的风貌十分和谐地融汇在语言文字之中。在语文教学中，教师要在培养学生听、说、读、写能力的同时，积极引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、美的社会、美的自然、美的人生，从而在发展学生语言表达能力的同时，发展学生的逻辑思维能力、形象思维能力、艺术鉴赏能力、想象能力，显示出美在智育中的激发功能。

第5篇：高校美育与思想政治教育的关系

摘要：美育和思想 政治 教育 既有联系又有区别，两者目标相同，情感相通， 内容 相融;侧重点、性质、手段与 方法 又有所不同。作用上相互渗透，共同为培养新世纪高素质人才担当着重任。 关键词：高校;美育;思想政治教育;关系

一、高校美育与思想政治教育的内在联系 1.目标相同，两者根本目的都是“以人为本”，培养又红又专“四有”新人。高校美育的目的是培养“审美的人”，中心任务是使受教育者掌握“美的 规律 ”。它注重培育大学生对美的感受、鉴赏、创造的能力，培养学生和谐、美好的情感，从而达到个性自由全面的 发展 。思想政治教育则是在阶级、政党或 社会 集团的政治目标指引下，使大学生追求美好的理想，接受和形成正确的政治观念和思想意识，并自觉地用于指导实践的教育活动，起着导向和动力的作用uj。当前我国高校思想政治教育的任务是以邓小平 理论 和江泽民“三个代表”的重要思想为指导，以培养具有 科技 文化素质和科技创新精神的新世纪高层次优秀人才为根本目的，以帮助和教育当代大学生树立 科学 的世界观、人生观、价值观为主要内容。由此可见，美育与思想政治教育之间在目标上具有明显的一致性——按照美与善相统一的要求，塑造理想的人格。两者都是高校教育体系中的重要内容，都对大学生的 学习 、生活产生重要 影响 ，都是为了培养他们良好的情操，树立正确的人生目的，都共同统一于高校人才培养目标这一根本任务之中。 2.情感相通，二者的情感因素是一致的，“感人心者，莫过于情”，“精诚所至，金石为开”。审美教育的一个突出的特点是浓厚的情感性，它以事物的魅力去刺激人的心理和情感，通过具体、生动和可感的形象去打动人、感染人，使人的情感产生共鸣，激发其对美的热爱和追求。同样，思想教育也需要情感因素，马克思主义向来重视教育中的情感因素，认为思想教育不仅要从根本上提高人的水平，还应十分重视情感的陶冶，只能用爱来交换爱，用信任换取信任。特别是思想教育中要解决的 问题 ，不只是思想认识问题，其中很多是属于情感方面的。需要通过语言的疏导、形象的感染和行为的影响，使受教育者在感情上产生共鸣，使其立场、观点向正确方面转化。 3.内容相融，二者都是素质教育的主要内容。美育是社会主义全面发展教育的重要组成部分，没有美育的教育是不完全的教育，高校美育的内容是通过对各种 自然 美、社会美、 艺术 美的实践和感受，来培养大学生感受、鉴赏和创造美的激情和能力，帮助大学生树立起正确的人生观、价值观、美丑观，提高学生的综合素质，促进学生的全面发展。在素质教育中，思想政治教育起着导向和动力的作用。二者都在人的思想意识、道德方面发挥作用，其教育内容是相互融合、相互补充，统一于全面教育之中。思想政治教育的内容同样是为了提高大学生的思想觉悟和高尚情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，其根本任务是认识世界和改造世界。

二、高校美育与思想政治教育的区别 1.侧重点不同。美育是一种偏重于发展个性的教育，其基本价值在于：满足和提高大学生的审美需要，培养高尚的道德品质和健康的心理，使个体获得感性和理性的平衡协调发展，让生活更富有诗意、更富有情趣、更富有创造性。而思想政治教育则是以共产主义科学理论为思想武器，解决大学生的思想、立场、观点问题，要求统一思想、统一行动，是偏重于社会整体性的教育。 2.性质不同。美育与思想政治教育从总体上来说，都是感性与理性、情感与理智相协调的教育，但就具体教育形态而言，有所不同。美育偏重于感性和情感，美育固然离不开美学的基本理论和形式法则，但其更加注重美感的体验和美的欣赏，它以具体可感的形象给人以美感，通过美感打动人的情感来实现其教化的目的。思想政治教育则偏重于理性，是以政治思想为核心和重点的思想教育、道德教育和心理教育，人们往往通过理解概念、合理判断、推演逻辑等理性思维方式，来接受社会主义和共产主义的思想理论体系。 3.手段与方法不同。美育强调的是受教育者的主动性、自由性，让受教育者成为审美主体，在自觉自愿的状态下得到情感的升华，即使是欣赏令人痛苦万分的悲剧，也可以获得一种相对超然的美的体验。思想政治教育则不同，“灌输”是思想政治教育的重要手段和方法，这是由于马克思主义和共产主义思想不会自发地在人们头脑中产生，而必须由教育者从外部灌输到人们的头脑中去，教育对象往往处于受动的位置，有时为了保证思想政治教育的顺利实施，还会采用耐心说服教育与严格的组织纪律相结合的手段来进行。从中可得出这样的结论：美育是自主与引导的结合，思想政治教育是灌输与接受的结合，美育不带强制性，思想政治教育则带有一定的强制性。

第6篇：新时代高校美育教育与艺术课程建设

【摘 要】新时代高校美育对于学生的全面发展和国家文化创新与繁荣至关重要。艺术专业课程美育中目前存在诸多问题，可以通过转变思路、培训师资、丰富内容以及完善形式等方面进行改进。

【关键词】新时代;高校美育;艺术课程

一、新时代高校美育的重要性

美育，即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使人们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。美育对于人的全面发展非常重要，尤其在新时代的今天更是如此。“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[1]解决这个矛盾的落脚点就是促进人的全面发展，推进社会全面进步，因为“物质幸福的时代已经结束，新时代来临”[2]，“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”[3]。而能否真正汲取精神食粮中的养分并获得精神上的享受，与人们自身的美学修养息息相关，所以，新时代的美育教育显得尤为重要。但长期以来，美育教育是德智体美“四育”中的短板。因此，《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出要“加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养”。党的十八届三中全会第一次以党的文件的形式对美育作出重要部署，提出了“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”的要求。党的十九大报告又强调，要“落实立德树人根本任务”，“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。国务院、教育部先后印发了《国务院办公厅关于全面加强和改?M学校美育工作的意见》、《学校体育美育兼职教师管理办法》等纲领性文件，对加强和改进学校美育提出明确要求，表明了对学校美育这一重要内容和主要途径的高度重视。

高校美育是学校美育的最后一站，在高等教育大众化的今天，其重要性不言而喻，它不仅会影响到每一位学生的人格、人生，甚至会成为影响到一个国家和地区经济文化创新的资源动力。因此，面向艺术专业大学生的专业艺术教育作为高校美育三个方面中的重要一环，其实施的具体载体――艺术专业课程的建设非常重要，进入新时代的高校在社会需求、竞争和资源等条件不断变化的情况下，应与时俱进，调整教学思路和模式以推进教学成果和人才培养质量的提升，从而走出一条符合时代与学生需求的当代美育之路。

二、高校艺术专业课程美育现状

党的十八大以来，国家层面相继制定一系列配套文件，出台一系列政策措施，进一步强化美育育人功能，推进学校美育改革发展，我国学校美育改革发展进入加速提质阶段，取得了突破性进展。但同时，美育仍然是教育工作的薄弱环节，是素质教育中亟待补齐的短板。近年来，各高校在推进艺术专业课程美育改革发展方面作出了很多努力，取得了一些很好的效果。但是，与新时代美育承担的功能相比，与广大学生对于美育的要求相比，高校艺术专业课程美育中还存在一些问题。

(一)对艺术专业课程的美育功能认识不到位

在艺术专业课程教学过程中，很多教育工作者和被教育者还简单的把艺术专业课程当成单纯的知识性的课程，而没有充分认识到其美育功能。殊不知，艺术专业课程除了传授知识之外，还能进行审美教育、情操教育和心灵教育。孔子早在两千多年前就说过：“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调了艺术的美育功能，即对于人格培养的作用。在物质日益充足，精神问题日益凸显的现代社会，艺术专业课程的训练更将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。丰富的审美能力可以让人更深入的感受生活，成为全面发展的人，并逐步培育起民众的社会历史文化意识。审美能力的欠缺会使国民很难在内心深处建立文化自信，也很难深入的继承文化传统，并开拓未来，而“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴”[4]。而艺术专业的学生并不是普通的个人，他们还将创造出更多的艺术品，作为人们的精神食粮，去影响更多的人。从这个意义上讲，艺术专业课程开展的好与坏，会直接影响到中华民族的伟大复兴。

(二)艺术专业课程中审美体验不足

美育是要通过让人们认识、体验、感受和欣赏美，进而获得创造美的能力。但是，目前的很多艺术专业课程过于强调理论知识的讲授，而不注重审美的体验，审美理论与审美实践相分离，审美实践和创造思维的引导不足，美育课程的综合性和趣味性不强。美育课程本身不美，学生在上课过程中也就不能够获得充足的审美体验，对美的感受获得不足，自然无法进行有效的反馈和美感的传递，这将在很大程度上影响艺术专业学生未来从事相关工作的效果。

(三)艺术专业课程美育中存在狭隘倾向

学校美育是学生接触优秀高雅文化的重要载体，但美育绝不等同于艺术教育，而是包括艺术美育、自然美育、社会美育和科学美育等四个方面的综合美感教育。学生既要能够感受音乐、舞蹈、绘画、影剧欣赏和文学中所蕴含的深沉的艺术美，也要能够体验自然万物呈现的天然美，发现我们所生活的这个社会中美好的人和事所展现出来的和谐美，欣赏一切科学现象中所隐藏的神秘和严谨的美。而当前的艺术专业的课程设置与教学活动，由于过于强调专业性，会无意中偏废与本专业关联性不强的其他方面的美育，造成学生美感的偏颇与单一，这对培养全面发展的艺术人才，引导学生的发散性和创新性思维都是非常不利的。

(四)艺术专业办学同质化降低审美体验

艺术最根本的特征是独创性，同理，艺术院校与专业也应该具有自身与众不同的特点。但目前来看，艺术专业办学同质化现象很普遍。艺术院校与专业正在逐渐失去自身个性，脸谱化现象严重。无论学校地处何处，当地社会文化、经济发展水平如何，师资状况怎样，艺术专业所开课程、所讲内容渐渐趋同。在艺术院校和专业的课程里，看不到本地特色艺术形式的展现与传承，艺术院校和专业正在慢慢变得没有性格，美学风格模糊，审美体验大大降低，这对艺术专业的发展和艺术人才的培养来说是致命的。

三、新时代高校艺术专业课程美育改进策略

面对新的时代，高校艺术专业必须尽快补足美育教育的短板，才能真正做到培养学生的完善人格。鉴于上面存在的问题，可以从以下几个方面进行改进：

(一)转变艺术专业课程美育思路

应及时将国家政策和相关文件传达给每位教师，引导教师转变观念，使教师尽快认识到美育对于学生个人全面发展以及国家复兴的重要意义，明确艺术专业课程教学肩负的美育职责与重要使命。让教师有意?R的在专业课程教学过程中以美育的角度切入，并在授课过程中有所侧重。让未来更多的中国公民拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界。

(二)培训艺术专业课程美育师资

加强对教师的专业培训，提升教师的专业素养，提高教师的审美水平和美育能力，以保证课堂美育的效果。教师是课堂氛围的创造者，是课堂走向的引导者，是课堂内容的输入者，只有教师专业素养扎实，知识储备丰厚，审美感受强烈，引导能力足够才能保证课堂的教学水准，并在此基础上组织活动以丰富课堂形式，增加趣味性。所以，要引导教师探索科学的教学思路与方法，在知识传授、技能训练的同时，注重对学生的人格养成与心灵教化，培养学生的感知能力与审美情趣，保护学生的想象力与创造力。

(三)丰富艺术专业美育课程内容

1.有意识的在艺术专业课程中适当增加自然、社会和科学美育的内容，注重艺术课程与其他课程的关联，构建以艺术课程为主体、各学科交叉融合的美育课程体系。一定程度上淡化专业的界限，以克服艺术专业课程美育中的狭隘倾向，丰富学生的美感体验，增加学生的知识和美感储备，引导学生观察和欣赏自然美，体验社会生活美和劳动美，体味天文、物理、生物、创客等科学之美，为学生进行发散性和创新性思维奠定基础，培养全面发展的艺术人才。

2.将艺术专业课程与优秀传统文化、地方特色文化、社会经济发展等深入结合，创新人才培养模式，进一步发挥艺术院校和专业在社会服务和文化传承方面的作用和功能。推动优秀传统文化和地方特色文化创造性转化和创新性发展，让学生有更多的时间和机会浸淫其中，培养他们发现美的眼睛、感受美的灵魂和创造美的能力，并打上深深的中国文化烙印，重塑中华民族文化自信。同时，艺术人才的培养也要适应时代的需求，培养复合型、创新型、应用型，具有较强审美专业素养的各个层次的艺术专业人才，将审美理念注入社会经济发展的方方面面。同时，构建多元化、特色化、高水平，具有中国风格的艺术学科体系，鼓励各个艺术院校和专业应形成自身鲜明的美学特点。

3.在充分发挥第一课堂美育功能的基础上，注重第二课堂活动的展开，第二课堂活动与第一课堂紧密结合，成为第一课堂的有效拓展与延伸。强化第二课堂实践教育的美育功能，注重对学生人文素质的培养与技术的训练，把课堂教学实践化，实践活动课程化。积极开展社区服务、社会公益活动等内涵丰富、品味高雅、形式时尚的美育实践，以提升学生的综合素质，彰显学生的青春个性，并为学生搭建展示平台，让学生体验到成就感、获得感，以促进学生的全面成长与发展。

(四)改进和完善艺术专业美育课程形式

1.积极开展项目式教学、翻转课堂等课程形式。首先，要根据人才培养目标，科学定位艺术专业课程美育目标，在适合的课程中采用适宜的课程形式完成目标。其次，要加强课程资源建设规划，制作相关“慕课”、“微课”等，丰富课程资源。另外，还要充分利用和优化整合校内外、线上线下多种其他资源，完善全方位美育体系，给予学生更多的课程选择权。

2.大力改进课程技术手段，鼓励使用新媒体，进行相关平台，以及学校广播站、电视台、网站等媒体建设。使得艺术专业美育课程以更丰富的形式呈现在学生面前，以更强的冲击力去感染和影响学生，引导学生树立正确的审美观，提高其审美境界、审美能力以及参与审美活动和审美教育的自觉性，提高艺术专业课程的授课效果。

参考文献：

[1] [4]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利――在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2017-10-27)[2018-05-18]http：///post/2/ 1/2/161968418.html.

第7篇：试论高校大学生的思政教育

【摘要】对于我国高校大学生所特有的不同时期具有不同表现，且相对稳定又不断发展的特征，作为高校辅导员在对其进行思想政治教育的过程中，就要根据他们的特点及不同的阶段来进行辅导和教育。

【关键词】高校大学生;阶段性;思想政治教育

高校要培养出合格出色的大学生，首先必须做到思想政治素质合格。经过多年的积累，我国高校思想政治教育工作取得一定的成绩，也积累了很多的宝贵经验。为全面适应21世纪我国社会主义现代化建设对各类高级人才的需求，高校思想政治教育工作面临的形势出现了新的变化。如何让学生正确面对利益选择时，能很好地调整自己的心态和理想目标。只有通过深入细致的思想政治教育和引导工作，来提高学生的思想政治觉悟，保证学生的思想健康的成长。因此，加强大学生思想政治素质的培养具有重要的意义。

一、我国高校大学生的主要特征

我国高校大学生的主要特点有：反映敏锐，富于创造精神，求知欲强、思维活跃。这些特点对他们看问题既有正面影响又有负面影响。他们看问题比较敏锐，常常能反映时代的潮流，提出切中时弊的看法，但是由于缺乏正反面的经验，对事物往往容易加以绝对的肯定或否定，容易片面化、绝对化，易走极端;由于社会的实践和年龄缘故，他们看待事物的观点还有些不成熟。他们的思想发展过程，往往同时存在着正确的认识与错误的认识、全面的认识与片面的认识，深刻的认识和表面的认识，因而是一个矛盾曲折前进的过程。他们还没有形成系统的、固定的观点，对问题的看法，往往不是以一个完整的思想体系作基础。在某一时期某些问题上有这样的片面认识;大学生的行为具有较高的自觉性，能够比较自觉地调节和支配自己的行为。这是同他们接收的思想观点、科学信仰和正确的世界观的教育相联系的;大学生的行为具有较强的意志力，在选择和实现行为目的的过程中能够自觉地克服前进道路上遇到的困难和障碍，表现出勇往直前的力量和坚持的精神。

总体来说，我国高校大学生有其共性，而不同专业、不同年级、不同地区、不同民族的学生，其思想特点又有所不同。这些特点不是固定不变的，他们是随着客观条件的变化，学生内心世界的变化而变化的。所以在做学生工作的时候，要从实际出发，辩证的看待每一个学生。

二、大学生思想政治教育的不同阶段

学生从入学到毕业所经历的过程，是由各个不同教学过程组成的。由于学生的思想政治矛盾在各个阶段的表现不一样，因此，对他们的思想政治教育，需要根据不同的阶段进行不同的教育。

目前很多学校的教育方式，不利于学生的全面发展，单纯地以学习成绩的好坏来评价学生是不合理，也是不科学的，要重视学习全面能力的培养，突出素质教育和能力培养，对不同的学生实行不同内容和不同方式的教育，以满足学生发挥个性特长和适应差别化竞争的需求，使每一位学生都能在原有基础上得到持续不断的发展。根据不同类型的学生制定不同的培养方案，不苛求于考试的分数，要突出能力培养、素质提高。改变以前的对学生的评价标准，建立涵盖知识、能力、素质各方面指标的新型的评价标准。我们要根据学生在不同阶段进行不同的教育，着重培养学生的实践能力和创新精神，为每个学生的未来发展奠定基础。

大学一年级属于初级阶段。这段时期，大学生各方面的状态都比较好，他们刚刚步入大学，目标的实现和对未来的憧憬使他们自豪、兴奋。由于高中阶段的紧张学习，步入大学后有的学生容易产生放松情绪。学习上，一时不能适应大学的学习规律;生活上，一时缺乏自理能力;集体观念、劳动习惯和独立办事能力等方面都比较差。这些问题，如果得不到及时的解决，对他们的学习、生活影响都会很大，一旦养成了不良习惯，就不易改变。

在这个阶段，要根据大学新生的特点，帮助他们尽快地了解和熟悉大学校园的生活环境和学习特点。通过专任教师介绍专业情况和教学计划，高年级学生介绍学习经验和学习方法。要着重对他们进行培养目标和专业教育，要求他们明确学习目的，学习学校的各项规章制度，提高他们遵守校纪校规的自觉性。大部分学生在这个阶段能够适应大学的学习和生活，他们对基础课学习较为重视，但也有少数学生基础差或学习自觉性不高。针对这个阶段大学生的特点，要帮助他们明确前进方向，树立崇高理想，激发其的进取心，加强学生的责任感。要针对学习上发展不均衡的现象给予指导，区别对待不同对象进行不同教育。对表现比较好的学生，要鼓励他们的进步，指出他们的不足，发扬优点，克服缺点，戒骄戒躁;对于一些表现一般或相对较差的学生，要善于发现他们的优点和长处，鼓励他们增强信心，防止消极情绪。

经过几年的大学校园的学习和生活，大学生的思想和心理的发展已经比较成熟。在这个时期，要为学生做好走上工作岗位、走向社会的一系列教育。要教育学生具有强烈的社会责任感和事业心，教育学生对参加工作后的有利情况和困难情况要有足够的思想准备，勇于克服各种困难;要教育学生懂得正确的处理各种人事关系;教育学生正确的对待恋爱、婚姻、家庭、事业;教育学生具有自己所从事行业的职业道德。

三、结束语

除了加强高校大学生的思想政治教育之外，还要依据理论与实践相结合的教学原则，重点围绕课堂训练、教育实习、参与辩论、观摩实训等教学环节对学生进行有针对性的实践能力培养。此外，各个院校必须引导学生积极参与创新实践。要为大学生的创新实践设置组织机构，搭建活动平台，创设工作项目，提供物质支持。我们要根据大学生的普遍特点和各个不同阶段的特点，用发展的、辩证的眼光看待每一个大学生，加强和改进大学生的思想政治教育，提高他们的思想政治素养，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

第8篇：文学在高校思政教育中的创新应用

摘 要 高校思政教育面临的困境主要有：处于青春期的大学生反感理论说教教学方式，多渠道的信息获得方式使得学生对思政教育不屑一顾，复杂的校园环境让学生对思政教育不予重视。本文认为思政教育既不能纯粹理论说教，更不能一味地以新鲜耀眼的形式取媚学生，可以将文学融入高校思政教育中来，文学即“人学”，文学与思政教育的目标都是培养全面发展的人，文学的特点可以为高校思政教育服务，文学可以使学生受到审美情感熏陶、道德教化，也可以增进学生认知。将文学运用于思政教育中的方式有：在思政课堂教学中插入文学故事，在思政实践教学中贯穿文学元素，以文学活动丰富学生日常生活。

?P键词 文学 高校 思政教育 创新运用

基金项目：本文为课题(17YG08S)“论传统文化的传承创新及对生态文明建设的意义”的阶段性成果。

作者简介：徐涓，三明学院，副教授，厦门大学博士，马克思主义理论博士后，研究方向：中国哲学、马克思主义中国化。

中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.313

高校思政教育面临两难抉择，一是授课形式、内容的守旧会招致学生对干巴理论的反感，二是现代化教学形式的多姿多彩会削弱思政教育的理论性，使得思政教育变成一瞬间的视听觉狂欢，风云过后，学生一问三不知。故而，思政教育既不能一位地死讲干枯理论，更不能变成形式化地展览，这就要选择一个折中方式，那就是将文学运用于高校思政教育中，既可以逃离纯粹理论的枯燥，也可以避免花花形式的迷惑本心。

一、高校思政教育面临困境与危机

当前，高校思政教育面临许多困境，既有思政教育内容的老化，更有思政教育方式的守旧，基于大学生身心特点以及各种外部环境干扰影响，高校思政教育面临困境与危机。具体表现有：

(一)处于青春期的大学生极其反感本本说教的思政教育方式

大学本科生多处于17至23岁年龄段中，他们容易激动、情绪强烈，情感内容日趋多样与丰富，这时候他们不仅注重个性独立，更交错自尊与自卑，大多嫉恶如仇，血气方刚，“由于大学生在生理、心理和社会性上的不平衡，使得他们的情绪和情感不稳定，突出表现在情绪和情感的波动性，即时常在两极之间动荡、起伏。” 若是此时思政教育还是以一种枯燥的说教方式，极容易引起学生反感，导致抵触情绪。

(二)海量的信息获得渠道使得学生对教师讲授的老化知识嗤之以鼻

在样一个大数据时代，不仅给思想政治教育带来机会，也带来困难，学生获得信息渠道的多样化，使得思想政治教育再也不能照本宣科，如果教师固步自封，以一种枯燥说教的方式进行教育教学，这样会招致学生极度反感。当前互联网已经影响到高校学生各个方面的学习与生活， 可见，只有创新教育教学方式与内容，才能牢牢抓住学生学习兴趣点，才能更好地使用大数据，为思政教育服务。

(三)复杂的校园环境使得学生对思政教育不予重视

当下高校校园环境较为忽视思政教育，这种氛围自然助长了学生思政课逃课去学车、去处理个人私事的风气，如果思政教育再枯燥乏味的话，完全靠加强课堂纪律管理都不足以将学生拉回课堂，只有创设一种情境化、趣味化、哲理化的教育教学内容与方式，才能扭转这一局面。

二、文学的特点可以为高校思政工作服务

马克思认为，“人也按照美的规律来构造。” 文学是人的一种活动，文学艺术是人的本质力量的一种感性显现，文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学活动离不开人，文学即“人学”，“文学的出发点、联结点和归宿点是人，文学是作为主体的人的能动的创造，文学是塑造‘丰富的人’、‘完整的人’的重要途径，文学的确是一种‘人学’”。 这样看来，文学与思想政治工作的归宿点一致，都是培养全面发展的人。文学具有形象性、潜在性、非功利性等特点，这些特点可以为高校思政教育服务。

三、文学在高校思政工作中的功能表现

(一)审美情感疏导

以优美诗歌散文、优秀戏剧小说作品融入思政教育课堂，让学生感到美的熏陶，这样既可以让学生学习思想政治内容，又可以缓解学生紧张学习生活压力，塑造学生良好性格。

举例：厦门大学马克思主义学院教师在思政课教学改革中，主讲《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课中，单独将毛泽东诗词鉴赏作为一个专题加以教学，利用一节课时间，引导学生对毛泽东同志的代表诗词作品加以品读、赏析，从中可以窥察出毛泽东同志的革命历程，也是中国革命历史进程的一个缩影。

(二)政治思想教化

古今中外有很多的文学作品都具有鲜明的政治倾向，比如屈原的不忍离弃楚国的爱国情怀，文天祥《正气歌》中的浩然正气，都可以对学生进行爱国主义思想政治教育。

举例：《思想道德修养与法律基础》这门课，第二章内容为“弘扬中国精神 共筑精神家园”，其中第二节的内容为以爱国主义为核心的民族精神，“历史表明，爱国主义是贯穿中国历史发展的一条主线，是各族人民共同的精神支柱。在五千多年的历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。” 爱国主义民族精神，正是中华民族最核心的民族精神，这是中华儿女最深厚的精神传统。课题教学中，将屈原辞赋作为材料，引导学生学习中，可以深刻体悟爱国主义民族精神的内涵与实质。这样一种“九死未悔”勇于进取的自强不息精神，使得中华民族在数千年中屡次经历挫折而不屈，是中华民族之所以能生生不息的力量之源，这种精神，反复积淀并被一代代弘扬，激励后人不懈奋斗、不息进取。

(三)认知能力增进

例如：讲授《马克思主义基本原理概论》时候，第四章内容为资本主义的形成及其本质，其中第一节为“资本主义的形成及私有制为基础的商品经济”，资本原始积累通过两种途径，其中之一就是“用暴力手段掠夺货币财富” ，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中讨论资本主义货币崇拜时，就引用歌德《浮士德》以及莎士比亚《雅典的泰门》中的诗句，形象生动地揭示出资本家对货币的追逐与贪婪!

莎士比亚在《雅典的泰门》中说：

金子?黄黄的、发光的、宝贵的金子?

……

这东西，只这一点点儿，

就可以使黑的变成白的，丑的变成美的;

错的变成对的，卑贱变成尊贵，

老人变成少年，懦夫变成勇士。

……

马克思引用这些诗句，将货币的本质分析得非常透彻，在资本主义社会中，一切都是以追逐金钱为中心，追逐利润是资本最本质的属性，金钱可以使人忘乎所以，让黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨，谁拥有了金钱，谁就拥有了无穷的力量，课堂教学中，可以将这些诗句作为材料，以利于加深学生对资本主义货币崇拜的认识。

四、文学在高校思政教育中的实现途径

(一)在思政课堂教学中融入文学故事

文学故事可以融入高校思政课堂中，这样可以提升学生的学习兴趣，比如讲授《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课，讲到改革开放这一章，其中第一节就是改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路，从国际国内的环境来看，改革开放势在必行，从国内来看，“文化大革命”给国家经济社会生活带来巨大伤害，这里讲授改革开放的必要性时，可以将路遥《平凡的世界》中1975年的孙少平一家人的故事以及生活状况与1985年时生活加以对比为例加以展示，譬如小说描写1975年孙少平刚上高中那时候的贫穷与饥饿，“孙少平上这学实在是太艰难了。像他这样十七八岁的后生，正是能吃能喝的年龄。可是他每顿饭只能啃两个高粱面馍。……按他的饭量，他一顿至少需要四五个这样的黑家伙。现在这一点吃食只是不至于把人饿死罢了。” 主人公孙少平在上学中经常饿的眼冒金花、四肢乏力、天昏地转，由此可以看出此时的农村普通农民生活是多么困苦不堪。十年后，孙少平一家人生活境遇起码已经解决温饱问题，再也不像曾经那样每天都忍饥挨饿了。由前后变化可以看出改革开放推进中取得的成就以及老百姓对改革开放政策的拥护。以文学故事丰富授课内容，这样可以加深学生对理论知识的理解与认同。

(二)将文学元素贯穿于思政实践教学

本校马克思主义学院实践教学的主要内容有：第一，进行思想政治理论课实践教学社会调查前的学习、动员教育。第二，在社会调查过程中要记好调查日记。把社会调查的内容、搜集的资料，学习的内容如实地记录下来。使日记成为学生写社会调研?蟾婊蜃ㄌ夥治龅闹饕?资料依据。第三，思想政治理论课实践教学结束后，要写出社会调研报告。按实践教学指导书，全面系统地总结社会调研收获与心得体会，也可以对社会实践中的某些问题进行分析、探讨，并提出自己的观点。这其中无论是实践前地动员、还是考察中文化访谈、日记体会，考察后的报告撰写，都可以将文学元素融入其中，这样便可以使得实践活动精彩有趣，而不是干巴枯涩、猝不忍读。

(三)以文学活动丰富学生日常生活

学生是丰富而又有情感的活生生的人，大学生活压力有大，社会上的负面影响也多，这时候就要以将一些深刻的思想理论以文学故事的方式占领学生的日常生活空间，对学生加以思想教育。比如有些本科生学生，与同班学生一起合作创办了文学微信公众号，用于交流自己以及同学们的一些学习心得，生活感受。对于学生这些做法，教师应该鼓励引导，让学生以文学活动丰富日常生活，涵养道德情操。当然，思政教师也可运用多媒体手段，转发一些文笔优美的有意义的故事，让学生在闲暇阅读中受到教育。

总之，当下高校思政教学面临严峻挑战，面对这种现状，思政教育要创新教学内容与形式，然而，思政教育形式的异彩纷呈会削弱学生对理论问题的思考，比如图片太多、声情并茂等现代化手段也会使得思政教育失去主旨与中心，引进文学方式就可以较好避免这一尴尬，将文学元素创新运用于思政教育中，既能提升学生学习兴趣，也不会削弱思政教育的理论深度，因为文学与思政教育的归宿一致，都属于培养全面发展的人的工作，文学具有审美性、潜在性以及非功利性的特点，合理运用可以对学生加以情感熏陶、道德教化，并且增进学生知识，在高校思政教育中，可以将文学故事融入思政课堂，也可以把文学元素贯穿于实践教学，也可以以文学活动丰富学生日常生活。

注释：

耿步健主编.大学生心理学.南京：东南大学出版社.2005.9.

梁剑宏.大数据时代：思想政治教育环境新论.北京：光明日报出版社.2015.260.

[德]马克思、恩格斯.马克思恩格斯文集.北京：人民出版社.2009.243.

童庆炳.文学理论教程.北京：高等教育出版社.2004.15.

本书编写组. 思想道德修养与法律基础. 北京：高等教育出版社. 2015.42，167.

路遥.平凡的世界(第一部).北京：人民文学出版社.2004.8.

参考文献：

[1]习近平.习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面.人民网-人民日报.2016-12-09.

[2]上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.毛泽东诗词鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社.2011.

第9篇：高校大学生思政教育对策研究之理论探究篇

摘要：在高校大学生各方面基本素质的培养中，思想政治素质无疑居于核心地位。本文在认真学习中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的基础上，围绕四个重点问题试对新时期大学生思想政治教育对策作一理论探究。 关键词：思想政治教育;大学生;对策

大学生是祖国和民族的未来。目前，我国在校大学生包括本科生、专科生和研究生约有2000万，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。况且对于社会来说，一个人若只具智性而缺乏德性，则可能是本领越强，威胁就越大，所以建构和谐社会，也需要培养德才兼备的人才。因此，在大学生各方面基本素质中，思想政治素质无疑居于核心地位，它决定着大学生的政治方向和行为方式。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》充分表明了我们党和政府对大学生思想政治教育的关心与重视，具有极强的针对性、指导性和操作性。本文在认真学习、努力践行该文件的基础上，试图就如何更好地推进大学生的思想政治教育作一理论上的宏观对策探究。

一、有的放矢，充分发挥课堂教学的主导作用

高等学校‚两课‛课堂教学旨在系统地向大学生传授马克思主义的基本理论和原理，对大学生进行思想修养、法律基础、形势与政策、人生哲理和职业道德教育;帮助和指导大学生掌握马克思主义的立场、观点、方法，正确认识中国革命的历史和社会主义建设的现实，逐步确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观、价值观;针对大学生在成长过程中带有规律性的问题和现实生活中反映出来的各种倾向进行教育，从而提高大学生的理论素养和认识能力。因此，必须充分发挥课堂教学在大学生思想政治教育中的主导作用。

第一，紧密追踪大学生的思想特点。进入大学，随着生理心理的日益发育成熟，社会活动范围的扩大以及学习生活环境的变化，大学生在思想上行为上要发生一系列明显变化，出现许多引人注目的新特点。(1)思维的敏锐性。作为年轻一代，大学生具有敏锐的观察力和思维力，能够感知历史跳动的脉搏，热切关注社会问题和时代变革。他们支持改革开放，关心中国特色社会主义事业的进展，同时对现存的社会弊端高呼革除;对社会中的不正之风、腐败现象深恶痛绝，非常关心党风和社会风气的根本好转;能够很快适应社会主义市场经济的新环境，具有相应的开放意识、自主意识、竞争意识和效益意识。(2)观念的多样性。由于家庭状况、学习条件、社会背景的不同，人际交往范围和内容的不同，所受社会影响的层面和程度不同，由于身心成熟状况、社会实践经验、文化知识素质的不同，尤其由于主观努力的不同，大学生的思想观念色彩纷呈，不仅不同地区、不同年级、不同专业的大学生的观念各有其地区特点、年级特点、专业特点，即便同一班级、同一宿舍的大学生的观念也各具独特的个性色彩。(3)行为的矛盾性。大学生思想尚未完全定型，存在着很大程度的矛盾性。他们希望正确认识社会，但又缺乏深刻分析和辩证思考的能力;他们想积极参与社会政治，却往往陷入脱离社会需要自我设计的空想之中;他们追求各种新知，但往往因为缺乏辨别力而良莠不分、兼收并蓄;他们要求净化社会风气，但有时自己也会受不正之风的污染;他们想做一个道德高尚的人，但在实际生活中又常常难以律己。等等。(4)情感的多变性。大学生涉世未深，缺少社会实际经验，世界观、人生观、价值观尚未正式定型，正处于体验、比较、思考、探索时期，因而情感具有不稳定性。社会生活的重大变革、时代思潮的迅速变化、思想文化的交错影响、学业爱情等方面的成功与挫折，都会引起情感的两极变动。其变动趋势往往非此即彼，在肯定与否定、积极与消极的两个端点之间跳跃。另外，大学生情感变化还具有一定的盲目性。他们由于缺乏坚定正确的理想信念，缺乏明确的目的和追求，很容易受到外部环境因素的影响，为一时的冲动情绪所左右。了解和掌握上述特点，是做好高校大学生思想政治教育工作，讲好‚两课‛的基本前提和出发点。

第二，准确把握‚两课‛教学存在的问题。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。但是，作为大学生思想政治教育主渠道的‚两课‛教学，近年来也出现了不少问题。(1)课程本身的难题。‚两课‛课程设置缺乏张力、内容实效性不高、教材不尽合理，是让教师们大为头疼的难题。‚两课‛教材从小学、中学直到大学各阶段、各门课多有重复，许多内容学生早已耳熟能详，听起来味同嚼蜡。而且，教材内容过于强调知识性、系统性、统一性，没有很好把握时代脉搏，不能解释纷繁复杂的社会现象，从内容到形式都表现出干瘪而陈旧、僵化而空洞等不良倾向，学生往往感觉到是虚的、空的，‚理论是一套，实际不对号‛。(2)授课场所的尴尬。‚两课‛教学对象是全校学生，时间有限、人数众多，特别近年来由于高校为提高办学效益而扩招生源，‚两课‛大多在大教室上。一百多名至两百多名学生济济一堂，除非教学内容时时引人、堂堂精彩，否则，良好的课堂秩序是很难始终如一的。至于说，师生双向及时的交流反馈，做到有的放矢地组织教学，对教师来说那是心有余而力不足的事。(3)教师心理的失衡。市场经济条件下，有些高校领导对不能有立竿见影之效的‚两课‛不闻不问，只是被动地应付，甚至采取歧视性政策。多数高校职称评定时往往只重视科研成果，对教学至多有量的规定而无质的要求，对思想政治理论课的课堂教学质量更是心存疑问，怀有偏见。‚两课‛教学质量的基本保证和不断提高缺乏激励机制和制约机制，就是说教师缺乏提高教学质量的动力和压力，这样，教学效果的好坏完全靠教师的责任感、使命感，还有‚良心‛的支撑。(4)学生思维的抵触。中学阶段主要是功利性的应试教育，政治教学没有也不可能进行系统、充分地讲解，加上学生缺少社会阅历，中学生根本不理解政治课内容的丰富而深刻的内涵。这样，在死记硬背中渐渐地对政治课产生了厌恶情绪。况且，政治课不能直接成为上理想大学的有份量的砝码，大多数学生在中学就形成了轻视政治课的思维惯性，并且一直带到了大学，政治课对他们来说就像‚一锅夹生饭‛。此外，‚文革‛时期以阶级斗争为纲，疾风暴雨式的政治活动，使中国人对政治、政治教育失掉了热情，敬而远之，这也在一定程度上影响着青年一代的政治观。

第三，积极探索‚两课‛教学方法的改革。方法得当，事半功倍;方法不当，则事倍功半。在正视课堂教学面对诸多问题的基础上，我们要兴利除弊，探索教学方法的改革，以提高课堂教学的实效性。(1)说服引导法。这是大学生思想政治教育中最常用的基本方法。因为客观事实和科学理论不可能在人们日常生活实践中自动发挥力量，只有通过系统教育和全面灌输，才能为人们所接受和掌握。首先应根据大学生思想政治工作目标和内容的具体要求,在认真调查研究的基础上，摸清大学生的思想状况和存在的思想问题，运用政治理论课、思想品德课、形势政策教育和伦理道德讲座等形式，有的放矢地进行说理引导。切实把握不同年龄、不同类型、不同层次教育对象的特点，针对其身心状况、个性差异、文化水平和接受能力，因人而异地进行说理教育。其次，在理论说服过程中，既要大力宣传社会主义现代化和改革开放取得的伟大成就，又不粉饰现实生活中的阴暗面，敢于揭露和谴责不正之风与腐败现象，着力引导大学生透过现象认识本质，分清主流和支流，正如马克思所说：‚理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。‛

再次，改革‚我说你听‛的陈旧教育模式，通过相互交流看法、共同分析探讨问题或不同观点的争辩，得出正确结论，从而培养和提高其识别、判断与评价问题的能力。最后，还要讲究语言的艺术性，运用现代化教学手段，使高深的道理通俗化，抽象的理论具体化，复杂的问题简单化，从而使课堂教学具有吸引力和说服力。(2)比较鉴别法。因为真、善、美总是同假、恶、丑相比较而存在，相斗争而发展，有比较才有鉴别，所以比较鉴别法可以帮助大学生准确掌握区分是非的标准、增强分辨是非的能力，从而自觉坚持真理、修正错误，及时识别和抑制各种错误思潮的影响。具体来说，有两种形式。其一，从时间上，把事物的过去和现在加以比较的纵向比较法。如把党的十一届三中全会以来取得的成就同十一届三中全会以前的情况进行比较，以提高大学生坚持党的基本路线的自觉性和坚定性。其二，从空间上，把有一定联系的不同事物加以比较的横向比较法。例如，把我国同西方资本主义国家相比较，一方面应该正视西方发达资本主义国家在科学技术和人才、管理方面的先进之处，进一步认识到改革开放政策的正确性，增强振兴中华的历史责任感和使命感;另一方面也可以看到资本主义社会还存在着诸多丑恶腐朽的东西和不可克服的社会矛盾，从而坚定社会主义信念。(3)情感育人法。列宁说过：‚没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求。‛

由此可见，情感能够在大学生思想政治教育中发挥着巨大的功能，它既是品德认识转化为品德信念的催化剂，又是品德认识转化为品德行为的推进器。情感育人法的运用必然会对大学生良好思想品德的形成和发展起到催化和推动作用。‚感人心者莫先乎情‛，高校思想政治教育工作者应当以自身的高尚情操对教育对象进行情感感化，以引起共鸣，应当用真诚无私的爱去架构与大学生相互沟通的感情桥梁，在心理相容的情感气氛中使教育如春风化雨、点滴入土。还要综合运用文学、美术、音乐、舞蹈、影视等文学艺术手段对教育对象进行情感熏陶，使大学生由欣赏而动情、由动情而移性，在不知不觉中潜移默化。

二、延伸渗透，努力拓展高校思政的有效途径

我国目前正处于全面推进市场经济模式的社会转型期，整个思想文化领域正经历着嬗变与重组的震荡，失去了原有的平衡与稳定，这既给高校思想政治教育的理论与实践提供了跳跃发展的契机，同时也给大学生思想政治教育带来了更多的困惑和难题。这些困惑与难题归纳起来有以下几个方面的内容：

1、市场经济的物质诱惑。强调物质利益和利润的最大化，这是市场经济的基本原则，以此为土壤极易滋生拜金主义、个人主义和享乐主义等腐朽思想，严重影响大学生们正确世界观、人生观、价值观的形成，也给高校思想政治教育工作增添了不小难度。加之中国社会正处于极不稳定的转型期，一些问题和矛盾，如减轻农民负担问题未能妥善解决，党内消极腐败现象仍然屡禁不止，一些地方社会治安混乱等等，也给大学生思想造成不少负面影响。理论界某些人士哗众取宠，趁势提出‚远离政治‛、‚告别革命‛、‚淡化主流意识‛等错误观点也乘机侵袭着大学生们原本单纯的头脑。

2、现代信息技术的挑战。高新技术和信息网络扑面而来，使得地球村伸手可触。因特网大量出现在大学校园的图书馆、学生宿舍、教师家庭和各个公共场合，高校思想政治教育工作者在学生信息接收中的权威地位已被打破。网络是柄双刃剑，在便捷沟通交流的同时，也难免会有一些消极的不健康的东西，严重影响了大学生思想道德建设工程。比方某些跨国界的计算机互联网上的内容纷繁复杂，许多精神‚洋‛垃圾充斥其中，如极力宣扬西方资产阶级腐朽的世界观、方法论，主张人不为己、天诛地灭的自私观念，为了个人利益可以不择手段的极端想法等等。由于计算机互联网的开放性特征，这些精神垃圾可以畅通无阻地到达大学生的计算机屏幕，直接毒害着青年一代的思想。

3、传统教育的不合时宜。时下的高校思想政治教育工作主要依靠的还是居高临下的灌输，很难适应现代大学生的心理特点。关于教学内容的设置也仅是无济于事的事后弥补，并没有超前的预测和预防。比如关于反腐败的宣传，总是通过讲解案例惩治来表明反腐败的决心，而没有追根溯源，探究其问题症结所在。高校思想政治教育工作者也常常是孤军奋战，陷入自我封闭、自我循环的窘迫状态，并没有将思想政治教育真正渗透到学校各项工作之中，也没有形成教书育人、管理育人、服务育人、全员育人、全程育人的局面。针对大学校园里不断出现的‚新鲜不良事物‛，不是以预防、排除为主，而是以‚堵‛作为灵丹妙药，从而引起部分青年学生的逆反思维。

4、大学生心理问题的日益凸显。伴随日益激烈的竞争环境带来的思想重荷，社会问题积累产生的思想困惑，部分青年学生由于理想与现实的差距拉大，面对生活和学习中的挫折，出现悲观、焦虑、抑郁等消极情绪，也使得部分大学生心理处于亚健康状态。大学生凸显的心理问题，轻则导致个人与社会生活的失调，自身言行难以融入社会、集体中，重则可能引发厌世和反社会人格倾向。而在大学生思想政治教育工作中，又往往忽略了心理方面的咨询和教育，抑或心理教育活动尽管表面上开展得红红火火，但因往往带有‚做秀‛与表演成分，结果曲解了学生、挫伤了学生的积极性。

诸如上述大学生思想政治教育领域出现的新难题，有些单纯依靠思政理论课的课堂教学则难以奏效，所以我们还必须采取延伸渗透等手段与方法，努力拓展高校思政教育的有效途径。

第一，社会实践法。社会实践是连结学校和社会的桥梁，是高校思政教育的重要环节，是保证大学生健康成长的必由之路。因为外部的教育影响和书本的理论知识只有通过人们自己在社会实践中的亲身体验，才能为人们所理解、吸收与消化，从而转化为人们内在的思想观念。为此，应该结合不同学科、不同年级特点积极组织大学生参加形式多样的社会实践活动。例如：安排大学生到物质文明、政治文明和精神文明建设的先进地区、先进单位参观访问，或就某种社会现象、社会问题进行专题调查，引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去，在火热的社会生活中互帮互学、共同进步。社会实践法有助于加深大学生对国情、民情的了解，增强社会责任感，从内心理解和支持党的路线、方针、政策;有助于充分调动大学生自我教育、自我管理的内在积极性;有助于巩固书本知识、完善知识结构、加强能力锻炼，克服脱离实际、眼高手低的弱点。

第二，集体活动法。通过丰富多彩的党、团和班级活动，可以在不知不觉中成功实施对大学生的教育和影响。要做好大学生思想政治教育工作，必须充分发挥党组织的政治优势和组织优势，对大学生党员加强党员先进性教育，使他们严格要求自己，提高党性修养，充分发挥在大学生思政教育中的骨干带头作用和先锋模范作用。共青团是党领导下的先进青年的群众组织。目前，高校大学生团员在学生中比例一般高达90%以上，所以应充分发挥高校各级团组织在实现大学生思政教育中的作用。要切实抓好基层团支部建设，健全团的组织生活，使之经常化、制度化，引导团员通过自我教育达到自我提高;积极向党组织推荐优秀团员作为党的发展对象，不断为党组织输送新鲜血液，并激励广大团员努力奋发向上。班级是大学生的基本组织形式，是大学生自我教育、自我管理、自我服务的主要组织载体。要着力加强班级集体建设，组织开展内容丰富的主题班会等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的职能。此外，高校思政教育工作还应渗透于学生会、研究生会和学生社团、学生公寓等集体活动之中。

第三，网络教育法。在信息全球化的今天，过去那种‚嘴喊、腿跑、手抄‛的体能型，‚以时间换空间‛的思想政治教育模式，已远远落后于时代所需。当务之急，是要全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。由于互联网的隐匿性，大学生在网络上反映出的思想可能更为接近本色。所以，既要密切关注网上动态，了解大学生思想状况，加强同大学生的沟通与交流，及时回答和解决大学生提出的问题，又要运用技术、行政和法律手段，加强校园网的管理，严防各种有害信息在网上传播，还要利用校园网为大学生学习、生活提供服务，对大学生进行教育和引导，不断拓展大学生思想政治教育的渠道和空间。因此，既要建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动，形成网上网下思想政治教育的合力，更要加强网络思想政治教育队伍建设，形成网络思想政治教育工作体系，牢牢把握网络思想政治教育主动权。

第四，心理教育法。新时期大学生思想政治教育要求必须加快心理素质培育的步伐，如果不了解大学生心理，就无法真正做好思政工作。首先要建立健全心理健康教育的专门机构，建设一支高水平的专兼职心理健康教育的工作队伍，国外大学一般均设有‚大学生心理健康教育中心‛，每2500-3000名大学生配备一名专职人员负责统筹安排与组织、协调全校心理健康教育的任务。其次要从新生入学的第一学期起，开展全方位的大学生心理健康普查，通过科学、规范的心理测试建立大学生个人心理档案，把有问题的新生找出来，有目的地针对性地跟踪辅导。还要面向全校大学生制定心理健康教育计划，确定相应的教育内容、教育方法，积极开展心理健康教育和心理咨询辅导，引导大学生健康成长，为祖国培养千百万优秀人才。

三、自觉觉人，大力加强思政工作的队伍建设

思想政治教育工作队伍是加强和改进大学生思想政治教育的组织保证。大学生思想政治教育工作队伍主体是学校党政干部和共青团干部，思想政治理论课和哲学社会科学课教师，辅导员和班主任。作为大学生思想政治教育的主体，其素质高低直接制约着高校思政工作的效果，关系着高校的社会主义精神文明建设和人才培养的质量。所以，教育者必先受教育，全面提升自己的素质，自觉然后才能使他人觉悟。

第一，政治素质。政治素质是大学生思想政治教育主体应当首先具备的基本素质：能够以马克思主义的立场、观点和方法为指导，具有较高的政治水平，在大的政治问题上保持清醒的头脑和明晰的方面，正确认识和处理各种实际问题，针对错误倾向展开有说服力的批判;能够从理论和实际相结合的视角深刻认识和理解党的政策方针，能够有说服力地解决大学生思想上存在的疑虑和障碍，能够从本校的具体校情出发，创造性地贯彻落实党的路线政策;以无私奉献的精神、高度自觉的态度和坚持不懈的毅力去从事高校思政工作;正确区分和处理两类性质不同的矛盾，如政治问题、思想问题、认识问题和一般学术问题，又如思想意识问题与思想方法问题等。

第二，思想素质。大学生思想政治教育主体应当系统掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本理论，树立主观必须符合客观的观点、全面辩证的观点、实践的观点、历史分析和阶级分析的观点、人民群众的观点;努力探索和掌握适应新的历史条件下高校思想政治工作要求的科学的具体思维方法，科学地制定思想政治工作的计划和方案。同时，还要继承和发扬一系列优良作风，以影响和带动整个学校优良校风的建设。具体来说包括：(1)民主的作风，即相信大学生、依靠大学生、密切联系大学生，遇事同大家商量，善于集中大学生的智慧，把教育和大学生的自我教育结合起来。(2)批评与自我批评的作风，即坚持原则、是非分明，敢于同不良倾向作斗争，对别人的缺点能开展诚恳的批评，对自己能一分为二，敢于正视自己的缺点错误，经常自我总结，虚心接受批评。(3)严于律己的作风，即能够以身作则，要求大学生做到的，自己首先做到，要求大学生不做的，自己首先不做。(4)艰苦奋斗的作风，即做到艰苦朴素、勤俭节约、刻苦学习、勤奋工作，具有坚忍不拔的意志和百折不挠的精神。

第三，道德素质。加强职业道德建设也是大学生思想政治教育工作者的一项重要任务。主要涵盖：(1)大公无私、奉献为上。高校思政工作主体应坚持一切从党和人民的利益出发，而不是从个人或小集团利益出发;坚持集体主义原则，正确处理个人利益与社会利益、集体利益、他人利益之间的关系;富有奉献精神，乐于在高校思想政治工作岗位上为祖国默默奉献，不过多计较名利得失。(2)热爱本职、兢兢业业。这也是职业基本道德准则。高校思政工作者应当始终热爱本职工作，以有所作为、有所贡献的抱负心、责任感和高度的工作热情面对大学生群体;对工作极端负责，踏实肯干，不怕辛苦;对业务精益求精、刻苦钻研、勇于创新，努力创造第一流的工作水平。(3)以人为本、平等待人。热爱和关心教育对象，关心大学生的思想政治进步、学习和工作、生活;尊重和信任他们的人格、荣誉和权利，认真听取分析其意见和要求;平易近人，以情感人、以理服人，不以势压人、动辄训人;对待教育对象的关心、帮助和评价不以个人感情亲疏和个人好恶为转移。(4)团结互助、顾全大局。尊重并支持、配合其他高校思想政治教育对象的劳动和工作;维护领导的权威、支持下属的工作，对领导不投其所好、不抬轿子，对下属不拉帮结派、不摆架子;善于和与自己意见不一致的同志讨论问题、交流思想，求大同、存小异，坚持以大局为重、合作共事。

第四，能力素质。能力是运用于工作实际的各种技能和艺术，它直接影响着思想政治教育的开展和效率。大学生思政工作主体应当具备以下几个方面的能力：(1)分析综合能力。分析能力是指能够根据研究对象固有的系统性，对构成这个系统的诸要素分别进行定性和定量的研究，进而从多样性的现象中发现其主要的、本质的东西。综合能力是指能够在分析的基础上，在思维中再把研究对象的各个本质方面按其内在联系有机地结合为统一整体，从而把握对象的整个面貌。大学生思想政治教育主体只有具备分析综合能力，才能在掌握大量事实材料的基础上，进一步把握其思想特点和发展趋势，认识高校思想政治教育的规律。(2)决策计划能力。决策能力是指善于出主意、想办法，能够综合各种情况进行判断和做出决定;计划能力是指善于把决策具体化，能够依据客观情况科学制定工作目标，正确选择工作方法，合理设计思想政治工作活动。科学的决策和计划是提升高校思想政治教育工作有效性的关键。(3)组织协调能力。组织能力是指善于发动和培养骨干，并通过其团结和带动一般群众;协调能力是指善于协调思想政治工作部门之间以及思想政治教育主体之间的关系，协调思想政治工作同其他工作之间的关系，争取各个方面对思想政治工作的大力支持，以形成思想政治工作的‚合力‛。只有具备了组织协调能力，才能有效地开展思想政治教育工作，把科学的决策和计划落到实处。(4)宣传表达能力。宣传表达能力主要包括文字表达能力、语言表达能力和形象表达能力。文字表达能力是指能够把教育内容见诸于文字，通过报刊、书籍、广播、墙报、文件等形式影响和教育工作对象;语言表达能力是指善于通过报告、讲解、座谈、个别谈心等方式循循善诱地说服教育客体;形象表达能力是指善于把教育内容见诸于艺术形象，通过电视、电影、图片、图表、艺术作品等形式，借助艺术形象的感染力来影响大学生。除了以上基本技能以外，大学生思想政治教育主体还应具备较强的社交能力、应变能力、创造能力和自学能力。

四、润物无声，努力营造思政教育的良好氛围

思想政治工作的环境如何，对于教育效能的发挥，往往起着至关重要的作用。思政教育要改变那种生硬说教的单一方式，采取必要的措施，从各个方面不断软化、优化大学生思想政治教育的社会环境。

第一，创造良好的校园环境。‚入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。‛良好育人环境所发挥的功能是强大的：可以保证学校的发展方向，纠正与学校宗旨的任何偏离，引导思政教育主体为实现学校发展目标和人才培养目标而努力奋斗;可以使全体师生员工产生共同的价值观念、理想信念、行为规范等，增强归属感、凝聚力和向心力;可以把教师、管理干部、服务人员和大学生紧密结合，协调学校内部人际关系，化解矛盾、消除冲突，使学校整体和谐协调地运转;可以同化新成员，使其承认并接受其价值观念，把学校的群体意识内化为自己的个体意识，使自己的‚个性‛融合到学校的整体意识之中，成为其中名副其实的一员;可以通过学校为社会各界输送的人才和学校的科研成果，对整个社会发展产生强大的影响。首先，校风是一个学校全体师生员工在长期的教学、科研、学习、管理和服务活动中逐步形成的具有学校个性特征的行为道德风尚，是学校办学治学风格和师生员工精神面貌的综合体现。团结、勤奋、求实、创新的良好校风和刻苦钻研、勇攀高峰的深厚学风，可以起到感化和约束的作用。各级领导要率先垂范，以高标准要求自己、身体力行，做好师生的表率;全体教师要有正确的政治观念、严谨的治学精神、诲人不倦和从严治教的工作态度，为人师表的高尚道德风范;全体学生都要有坚定正确的政治方向、明确的学习目的、勤奋科学的学习态度，严明的学习纪律和显著的学习效果。其次，要依据党的教育方针、高等教育规律和学校人才培养目标的要求，依据师生员工尤其是学生自身发展的需要，制定出一整套科学的、行之有效的规章制度，有规可循、有章可依。并保持规章制度的相对稳定性，使其具有权威性和严肃性，切忌朝令夕改、因人而异。再次，要建立必要的文化设施，提供必要的活动场所和活动经费，把思想性、知识性和趣味性有机结合起来，开展健康、高雅、生动、活泼的校园文化活动，并对学生自发组织的各种校园活动实行有效控制和必要管理。

第二，寻找社会、学校、家庭三结合的思政教育模式。高校作为人才培养基地，理应重视对大学生进行思想政治教育，以提高大学生的综合素质。但是，仅有高校思政教育主体自身的努力，不仅因为缺乏大气候而形不成‚气候‛，甚至还会导致与社会有距离而遭到排斥，因此，高校的大学生思政教育工作需要全社会的广泛支持和配合。社会与家庭要保持和学校教育的一致性，才能形成合力，从而为思政工作创造良好的外部环境。一方面，全社会都要关心大学生的健康成长，宣传、新闻、文艺、出版等方面都要弘扬主旋律，为大学生提供丰富的精神食粮，营造良好的社会舆论氛围。要牢牢把握舆论的正确导向，坚持正面宣传为主，主动承担社会责任，积极开发教育资源。要充分发挥爱国主义教育基地对大学生的教育作用，博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等对于大学生集体参观一律应实行免票。各级政府和企事业单位要鼓励和支持面向大学生的公益性文化活动，要依法加强对学校周边的文化、娱乐、商业经营活动的管理，坚决取缔干扰学校正常教学、生活秩序的经营性娱乐活动场所，严厉打击各种刑事犯罪活动，及时处理侵害学生合法权益、身心健康的事件和影响学校、社会稳定的事端。要动员社会各方面力量，完善资助困难大学生的机制，切实帮助大学生解决学习和生活中的实际困难。另一方面，从目前高校整体情况来看，大多数大学生都是独生子女。而家庭是赋予个体最基本的社会属性养成的首要与主要场所，家庭对人格的影响涉及各个方面，家庭教育在个人成长过程中具有不可替代的作用。然而，现代家庭对大学生的教育和影响均有放松的趋势：学校实行住宿制，大学生与家庭的接触减少;由于社会高频率的流动和生活节奏的加快，家庭教育做得很不够，家长意识不强，教育方法不当，也削弱了父母和子女之间的接触与交流。尽管如此，家庭教育对大学生的影响与作用仍旧是巨大而无法替代的。鉴于是，家长要主动与学校取得联系，积极配合学校做好子女的思想政治教育工作，密切关注其在社会上可能受到的不良影响;高校也可学习与借鉴中小学的做法，通过家访、家长接待日、家长座谈会、咨询会等形式，主动与学生家长联系，及时寻找家庭配合学校思政教育的新途径。

第三，建立平等、互助、竞争的新型人际关系。‚大学之‘大’，乃全面、普遍、高深、超然;大学之‘学’，乃精神、思想、探索、创造。‛除了‚大‛和‚学‛外，大学生还应该注重人际交往能力的培养，并逐步适应人际关系的‚游戏规则‛。因为‚大学生绝大多数比较重视知识的积累，这是飞行的油料，人生除了健康的身体外，至少还需要两方面的本事：一是处事的本事，二是处人的本事，缺一不可。有了处事的本事就可以起飞了，但是没有处人的本事就可能会撞机。‛因为大学生基本上都是处于同一年龄阶段，彼此间没有尊卑长幼的差异。由于大学生都是被教育对象，彼此之间一般不存在领导与被领导、管理与被管理的等级与阶梯关系，更不存在人身依附和隶属关系。由于大学生尚未投身社会，彼此之间亦无地位高下之别。由于共同的语言、相同或相似的情绪体验，所以‚物以类聚，人以群分‛，‚君子合而不同‛，平等应当是大学生人际关系中的一条基本准则。大学生尽管来自不同的地方，风俗习惯、语音系统等虽然有差异，但其活动范围主要是在校园内，接触对象主要是老师和同学，交往目的主要是为了交流思想、联络感情、切磋学问、关心国事、探讨人生、抚慰鼓励，交往方式主要是接触交谈，所以，大学生人际关系相对比较简单、稳定。而且同一年级同一专业的大学生要在一起学习、生活好几年，相濡以沫、相识相知，彼此之间没有根本的利害冲突，即便出现矛盾，一般都能自我解决和整合，不会有较大的波动。总体而言，大学生之间主流人际关系应该是团结的。由于大学生大多都是第一次远离家乡，且正处于青春的初期，需要有人能够倾听自己的心声，需要与他人个性特征上的互补和互嵌，因此人际关系中的友爱因素必不可少。大学生自身也时常利用人与人在时间、空间上的临近性，举办‚同乡会‛、‚联谊会‛等，为彼此间交流互助提供一个可行的平台。由于社会主义市场经济发展所需，‚铁饭碗‛、‚保险柜‛业已成为历史，大学生应该学会在竞争中求生存、在竞争中求发展。为此，必须树立正确的社会主义市场经济竞争意识：既要勇于竞争，注重开拓进取，又要坚决反对西方利己主义弱肉强食的残酷竞争主义;既要强调优胜劣汰，又要强调互助合作、团结友爱、和睦相处、共同进步;既要讲求目的的正当性，又要讲求手段的合法性和道德性。

第四，推进科学精神与人文精神的有机交融。在以‚推进教育新理念——人文教育与科学教育的融合‛为主题的‚2002年高等教育国际论坛‛会上，中国高等教育学会会长周远清指出：人文教育和科学教育的融合，是多年来各国高教界以至世界各国政府和社会早已关注的问题，对这一问题的研究和讨论，具有非常现实的迫切意义和长远意义。随着工业化与信息化社会的到来和发展，科学教育迅速占据了现代教育的核心位置，人文教育则逐渐衰落。人文教育的薄弱及人文教育与科学教育相脱离已经成为严重的现实问题，并引起各国教育界的警惕和忧虑。我国的高等教育在世界科技迅速发展和激烈竞争的挑战下，人文教育相对薄弱的问题则更加突出。科学精神和人文精神均是塑造人、培养人、发展人和完善人的重要内容，新时期的大学生思想政治教育必须大力弘扬科学精神与人文精神的交融。所谓科学精神，是指探索未知、追求真理的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，开拓创新、勤奋不息的进取意识，独立思考、敢于怀疑的批判精神。所谓人文精神，是指以人为本，强调人的价值和尊严，对道德信念、道德人格的看重和追寻，对自由、平等、正义等重大价值的渴望和呼唤，对人的尊重和对人的主体性的企盼和高扬，对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和探索。科学精神与人文精神是不能分割的，二者是人类文明腾飞的双翼，是人类文明进步的孪生姐妹。以‚求真‛为主要特征的科学精神促进人文精神更健康、更丰富，改变着人的思维方式、生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。人文精神是求善的，为科技创新提供了良好的精神氛围和环境，也约束了科技团体、科学技术的负面影响，成为科技进步的推动力和领航员。科学精神、人文精神任何一方面的残缺都会使现代大学生思想政治教育步入误区。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。高校历来是培养青年大学生的重要基地。而思想政治教育则是高校一切工作的生命线。探求新世纪、新形势、新情况下的大学生思想政治教育对策，我们应当充分发挥‚两课‛课堂教学的主渠道作用、努力拓展高校思政教育的有效途径、大力加强思政工作的队伍建设、精心营造思政教育的良好环境，从而培养出更多、更好的中国特色社会主义事业的建设者和接班人，向社会输送富有真才实学、有责任感和使命感、有开拓创新意识的人才，为今日中华之振兴、祖国之繁荣做出贡献。