抒情散文教学之我见
随着新课程改革的深入，语文教学越来越提倡发挥学生的主体性地位，正是在这样的背景下，“培元语文”教学理论出现了。该理论根据语文知识水平提高与能力形成的根本特点，遵循高中生认知和智能建构的发展规律，通过“知识的广度”、“思维的深度”、“生命的强度”三个层面去开展高中语文阅读教学，最终实现培养高中生健康人格和提高语文综合素养的目标。
散文教学是语文教学的重要部分，高中生喜欢读散文，可语文教师最怕讲散文，特别是抒情散文。也许是由于散文本身具备在内容和形式上都自由多样，表现手法上又不拘一格丰富多彩的缘故吧，所以拿到一篇优秀的抒情散文，常常觉得文章实在是好，就是不知道讲些什么。笔者对此也有同感，但经过一次公开课《想北平》的反复磨炼，对于抒情散文的阅读教学有了一些体验和感悟。
语文教师在选择教学方法时，不但要注重教学方法的设计，还应考虑学生的学法以及文体类型。现代散文教学是中学语文教学的一个重点，也是一个难点。认为是重点，因为散文讲究华丽的词藻、精练的语言、隽永的行文、巧妙的手法，对激发学生学好语文有极大的益处。认为是难点，因为散文最大的特点是“神聚”但“形散”，不能像记叙文那样完整，也不能像说明文那样明白。尤其是抒情性散文，它以抒发感情为主，主要通过借景抒情，托物言志或对事物直接抒发感情来表达作者的意图。语文教师要教好抒情散文，必须改革教学方法，针对抒情散文的特点，再现抒情散文的意境，将文本中美妙的画卷呈现在学生的面前，把文本中蕴藉的情感灌入学生的心田。让学生在深情的“吟诵”、“赏析”中，把握文脉，感悟语言，领会文本中蕴含的思想感情，从而提高抒情散文教学的质量。
一、创设情景，唤起学生的情感需求
列宁非常注重情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他曾说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”由此可以看出，知识与情感的双向交流是紧密联系在一起的。因此在抒情散文课堂教学的开始，教师应该尽量酝酿出一种与教学内容相关的情绪来感染学生，唤起学生的情感需求，把学生带进某种特定的文本情境中。
教师在进行课堂导入时有“善于始者，成功已半”的说法，“入境动情”的导入能营造良好的课堂气氛，一下子调动学生的情绪，激发学生的学习欲望。尤其是对抒情意味浓重的散文，教师更应创设一个与文章基调相一致的情境，利用动情的言辞或者各种多媒体带学生置身于与教学内容相应的情景之中，迅速唤起学生的情感需求，使学生的情感与作品的情感积极交融，从而产生强烈而深厚的情感反应。
笔者在讲授老舍先生的《想北平》这篇抒情散文时，在课前先播放了满文军的《望乡》这首歌，接着开讲：“每个人都有自己的家。家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的根。因此，人们对故乡总怀有特殊的想念，它是人生的出发地，也是人类精神的归宿。就像‘漂泊的旅人’一路走来，总也忘不了故乡给人生留下的‘恒久的烙印’。”
当学生置身于教师创设的特定的情境中时，往往就会带着一种急于领略文本之美的审美期待，进入到文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。而这种情感的共鸣，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生探究文章内部世界的兴趣，从而能领悟文章中作者的情感。
二、理清文脉，引导学生领悟文章“神”韵
散文是最讲究构思、最注重文脉的体裁，“形”虽“散”但“神”必须“聚”。文脉，是一个完美、严谨的艺术整体的脉络与筋骨，在全文起着重要的组合作用。要将众多的联想、零散的材料上升为具有艺术魅力的散文，如果忽视文脉结构，那是难以想象的。因此，抒情散文教学中要抓住文脉，指导学生反复研读，细心揣摩段落层次，让学生透过“散”的外表，理出内在的经纬，领悟文章的“神”韵。
如《想北平》，笔者扣住题目中的“想”字提出两个问题：“为什么要想?”“想了些什么?”学生通过对这两个问题的思考，准确地把握了文章的脉络，理解了作者想到北平的一切都是因为爱北平。
可见，在抒情性散文的课堂教学中，教师如果能抓住文中的文脉，给课文定下整体的感情基调，将对学生理解全文起到很大的引导、启发作用。
三、品析语言，教会学生领悟深邃情感
抒情散文是最具有人文性的文学作品之一。抒情性散文的美，很大程度上取决于语言美。抒情性散文的语言灵活而富于变化，有的朴素淡雅，有的简洁明快，有的优美隽永，有的含蓄凝重。这就需要教师引导学生去品味语言，但这并不是将情感脱离开来的字斟句酌。
观摩一些抒情散文教学公开课，教师们总是喜欢把精力投放于语言和景物分析上，如这个词为什么用得好，那个比喻是怎样的形象生动，此段景物或画面描写多么的美——诸如此类，甚是用心。然而对语言中蕴含的情感不注重赏析，忽略了抒情散文的精髓所在。
在教学中我们对文章中精妙的语言进行字斟句酌是必要的，对景物的反复玩味也是必要的，它们是抒情散文的重要组成部分，是阅读欣赏的一部分，我们正是通过抒情散文中传神的语言、细腻的景物描绘而被深深感染的，所以向学生传授这些内容是无可非议的。但是，如果教学不是为了挖掘其中的旨趣，那么抒情散文的教学意义也就消失殆尽了——抒情散文所具有的人文特性被淹没。抒情散文的人文特性是将描写的自然景(或事、物)与作者强烈真挚的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，它包含着景与情两种因素，情占主导地位，景为之服务。语言是媒介，有了情与景，语言才有了绚丽的色彩。
一位作家说：“一个贤明的读者不愿把光阴虚掷，他还要在欣赏里获得妙谛真知。”如何教会学生在对抒情散文的欣赏里获得妙谛真知呢?这就需要教师教会学生透过语言、景物领悟作者的情感，欣赏语言、景物、情感的有机融合。因为阅读是欣赏与理解、感知与感悟相统一的精神活动，学生单是欣赏语言，没有更深层的理解，单是感知景物，没有感悟景物之外的东西，是不可能被触动的。
如《想北平》中，作者花费了大量笔墨写北京的日常生活，用对比的手法将北京的“动静相宜”、“布局匀调”、“接近自然”的特点描述得细致入微。学生往往容易忽视其中的情感。“一枝一叶总关情”，正是这样的叙述和描写写出了作者心中的属于他的北京，这就需要教师教给学生怎样透过语言、景物来理解作者之情。
四、反复朗读，叩击学生的心灵深处
文学的本质是始于情感终于情感。文学家把自己的情感表达出来，而他的目的——不管是有意识的还是无意识的——总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。教师在抒情性散文的课堂教学中，指导学生品析语言的同时，还应当指导学生朗读。学生通过朗读一方面可以领会到抒情性散文的语言美，另一方面还可提高口语交际能力，形成良好的语感，陶冶审美情操。所以，要想真真切切地感受到抒情性散文的美就必须进行口、耳、情皆到的朗读，把无声的文字变为有声的言语，生动地再现作者的思想情感，使文章通过出己之口，达到入己之心，让文中所描绘的景和物、所倾吐的情和意，通过反复朗读，叩击学生的心灵，引起共鸣。
如笔者讲授《想北平》时，学生难以体会老舍先生那种对北京“说不出”的爱意，就让学生反复朗读，体会间接抒情中所折射出的浓浓深情。原本以为年龄尚小的学生是无法体会这种浓浓思乡之情的，可是在反复朗读的过程中，他们通过对课文的个性化体验与作者所抒发的情感发生了碰撞，产生了很好的效果。有一位学生通过反复诵读，认为文中两次“欲落泪”——在作者想到自己母亲的健康而不放心的时候欲落泪，在文尾想念北京到极致时欲落泪——是相通的情感，作者将对北京的爱比作对母亲的爱，联系1936年的北京，这文尾的泪是为北京的“健康而不放心”而落的。这位学生就是通过反复朗诵，入情入境了。
五、师生互动，激发学生的主动意识
《新课程标准》在课程的基本理念中倡导自主、合作、探究的学习方式，同时强调：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”在抒情性散文的课堂教学中同样也缺少不了师生、生生之间的合作与探究。一堂成功的抒情性散文课堂教学不应该只是教师一个人在讲台上绘声绘色的自我陶醉，更应该有学生的情感参与。所以，在抒情性散文的课堂教学中可用对话型教学的方式，通过师生对话、生生对话、师生与课文的对话、学生的自我对话来达到促进学生理解课文，展开想象，体会意境的目的。
笔者在引导学生体会老舍先生在《想北平》一文中对日常生活的描写所蕴含的情感时，设置了这样一个环节，让学生换一个角度想一想：“你有过想家的感觉吗?想家时你最想家里的什么?”学生谈及自己想家的感受时畅所欲言。其中一位学生的所想让人印象深刻，他说，他想到了妈妈为他做的红烧肉。教师进一步追问，妈妈煮的红烧肉和大饭店的红烧肉有什么不同。学生说妈妈煮的红烧肉嚼在嘴里硬硬的，可能没有大饭店的好吃，可是他就喜欢妈妈煮的。在这一问一答中，学生以自己的感受理解了作者丰富而独特的情感。
总之，抒情散文语言美，景物美，意境中的情感更美。在抒情散文阅读教学中，“培元语文”理论具有启发意义。语文教师在教学中要努力做到创设情境，唤起学生的情感需求;理清文脉，引导学生领悟文章神韵;品析语言，教会学生领悟深邃情感;反复朗读，叩击学生的心灵深处;师生互动，激发学生的主动意识。这样才能真正地欣赏体验抒情散文之美。
作者：薛小玲
2014年高考江苏卷语文科《考试说明》对“写作”的要求是“能写记叙类、议论类、抒情类文章”，首次给了抒情散文合法的地位。那么，在高考中写作抒情散文有哪些注意点呢?下面以一篇高中生的抒情散文为范例，通过“解剖一只麻雀”，来对高考抒情散文的写作作一指津。
阅读下面的文字，根据要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里的水位达到一定程度时，奇迹出现了，小船不再剧烈摇晃。
某农村妇女在丈夫去世后，独自拉扯着几个年幼的子女。她吃不饱、穿不暖、睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。
行船是如此，生命也是如此!负重的生命才更有韧性，更为健康。适当地给自己的生命负点儿重，这样或许活得更有意义。
请以“生命的负重”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
生命之重
郁翔
我曾为一棵树而感动，一棵普通的榕树却不平凡。
在长江中下游的一座山上，我见到了这棵树，满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系。我如何来形容它的粗壮呢?枝丫横斜，人已经不能亲近它。它达到了它这种植物的极限，就用自己的枝干造了一座宫殿，更造就了一种磅礴浩大的气势。它不能再笔直地向上生长，因为它的树冠太大。可是如此重负却没有让它低下头颅，它在力之所及的范围内创造了另一番辉煌。
正在我惊叹之时，当地的向导捡起一枚石子，用力向树冠投去。霎时间，鸟儿的惊叫声此起彼落，大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起，我甚至能感觉到鸟儿扑棱翅膀所扇起的风。这棵树竟是这么多鸟儿的家，它在承受自身之重之外，还包容了如此多的鸟儿!
然而我想，这棵树是幸福的，它承受了生命之重，便将生命之美演绎到了极致!
负重的生命是如此有力。天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。将意志与生命一起在艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生有了厚度和力度，便能够风雨无惧。
巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。他生在风雨如磐的岁月，社会的黑暗犹如一块巨大的石头，压在他的身上，他弯曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后来，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画出他滴血的心。渐渐地，巴金在这重负中直起身来，因为承受着生命之重，就一定要起来。他看到了远方美丽的朝霞，也看到了身后文字铺就的路，《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的。
身上有负重，走得会更稳一些;每走一步，身后的脚印也更深一些。或许今天我们会怨恨身上所负的担子太重，有时甚至会因重压和挫折而心力交瘁。然而回首所走过的路，你就会明白负重带给我们的一切。
生命没有不能承受之重，负重的生命才会更加厚重。
我将那棵榕树的照片放在案头，那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上。
王国维在《人间词话》中言道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”此言亦为高考抒情散文写作之要旨。这里的“入”，就是思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。有了这个“入”，方能高屋建瓴，一览众山，从心所欲，随兴驱遣。
抒情散文的一个显著特点就是“形散而神不散”。所谓“神”，其实就是文章的主旨。“袖手于前，方能疾书于后”。这个“主旨”，在下笔之前一定要想“深”、悟“透”，并让它成为贯穿文章的一条“红线”。
上述文题从立意的深度来看，可以有多个层面的开掘：⑴“物”的负重→“人”的负重;⑵“生存”的负重→“生活”的负重;⑶“物质”上的负重→“精神”上的负重;⑷负“个人”之重→负“家庭”之重→负“社会”之重→负“国家”之重→负“人类”之重。上述佳作正是从第⑴⑷两个层面来进行开掘的，从而凝练出了“身上有负重，走得会更稳一些;每走一步，身后的脚印也更深一些”这样的深邃警句，并让它贯穿全文。这就使全文的主旨聚焦于一点，而毫无旁逸斜出之感。
抒情散文的写作可谓“思接千载，神游万仞”，所以在选材上“上下五千年，纵横八万里”皆可入文。但从高考抒情散文写作的操作层面来看，选材应当追求“精当”。其标准，大致说来有如下五点：
⑴要“正切”，不要“旁敲”。因为“正切”的素材，才能直击中心意旨。
⑵要“厚重”，不要“浅薄”。因为“厚重”的素材，才能震撼人的心灵。
⑶要“大气”，不要“琐细”。因为“大气”的素材，才能膨化文章气派。
⑷要“鲜活”，不要“陈腐”。因为“鲜活”的素材，才能吸引人的眼球。
⑸要“熟稔”，不要“生疏”。因为“熟稔”的素材，才能自我深度透视。
上述佳作选的素材，均为作者心中蕴蓄已久的素材，既“正切”题旨，又尽显大家气派。更为难能可贵的是，“长江中下游的一棵树冠极大，枝丫触地、飞鸟满树的大树”，清新自然，给人以神清气爽、眼前一亮之感，可谓“鲜活”;“巨擘带走雾雨电，后学追思家春秋”，“百岁老人巴金”，历经世纪风雨沧桑，掌舵现代、当代文坛，撼人心魄，可谓“厚重”。
抒情散文写作中的布局，恰似园林的设计，匠心独运的是“景点”，胡乱堆放的是“砾场”。抒情散文的布局虽然十分强调“一线(线索)串珠(素材)”，但不同的“串”法，就能编织成不同的妙品——可行云流水，亦可九曲回肠;可排云直上，亦可斗转星移;可大步流星，亦可曲径通幽;可大刀阔斧，亦可精雕细刻;可一气呵成，亦可一唱三叹……
上述佳作的布局，既有细针之缜密，亦不失云海之翻腾。整体布局上，作者由“树”及“人”，而且以一个“巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树”的过渡句将这两个论述层次天衣无缝地缝合到了一起。在“树”的层面上，当地向导的一枚石子砸出了一番新的天地，巧妙地将“承受自身生命之重”升华至“承受万物生灵之重”，诚可谓石破天惊。在“人”的层面上，作者用“身上有负重，走得会更稳一些;每走一步，身后的脚印也更深一些”这样一个富含生活哲理的句子，将“文化名人肩负的社会重任”延展至“芸芸众生身负的人生重荷”，诚可谓别开洞天。
所谓意境，就是“意”与“境”之合。“意”是指作者的主观情思，“境”是指作者所描绘的客观景象。“意”和“境”的妙合，便形成意境。清代文学评论家何绍基对“意境”的营造曾有过精辟的阐述：“不肯使人不知，又不可使人遽知。”“不肯使人不知”是说意境的营造不可过于深奥。“又不肯使人遽知”是说文章要有意味，而味要靠“咀嚼”方能品出。而从操作层面来讲，高考抒情散文写作中的意境营造特别要注意如下两点：
⑴“意”要“契合题旨”，不要“背离题旨”。因为只有“契合题旨”，才能进而昭示题旨，演绎题旨，生发题旨，从而使题旨的内蕴更为丰厚，更为充实。
⑵“境”要“契合物性”，不要“背离物性”。因为只有“契合物性”，才能符合生活逻辑，才能不着斧凿之痕，从而于“无为之物”之中寓进“有为之意”。
而这两者的有机结合，才能使“意”“境”交融，才能使营造出的意境有字外味，有声外韵，有题外意。
上述例文中的那棵榕树，它有“意”——它不仅承受着自身的重负，而且还承受着一树鸟儿的重负。承受“自重”是一种“本分”，而在达到极限时还能承受“它重”则是一种“境界”，而且正是因为“承受了生命之重(包括“自重”和“它重”)”，所以“便将生命之美演绎到了极致”。它有“境”——它“满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系”“大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起”。“意”和“境”的有机结合，强烈地驱遣着“我”将这棵眼中之“树”，定格为一幅永恒的“照片”，不仅“放在案头”，而且“那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上”。这就将自然之景定格为生命之美，幻化出诗化人生的美感，余韵袅袅，回味绵长。
抒情散文的语言是要追求文采的。“文采”是什么?往往只可意会，不可言传。有人认为，文采指的是词句漂亮、行文华丽。这当然也是文采的一种，把握得好，可令人意荡神驰。但是，就高考抒情散文写作而言，文采更多的是指内涵的一种韵味、一种光泽、一种气派，它以自然流露为上，返璞归真为上。其标准，大致说来有如下三点：
1.要“内涵”，不要“绣枕”。因为有丰厚“内涵”的语言才有让人反复开掘的内蕴。
2.要“蕴蓄”，不要“直白”。因为“蕴蓄”的语言才能勃发人反复咀嚼的阅读冲动。
3.要“本真”，不要“矫情”。因为“本真”的语言才更有冲击力、穿透力和震撼力。
上述例文中的“《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的”的一句，就恰似陈年老窖，让人愈品愈感韵味十足：⑴《家》《春》《秋》，厚厚三大本，100余万字，“搁在手中，沉甸甸的”;⑵由《家》《春》《秋》三部长篇组成的“激流三部曲”，不仅是巴金文学道路上树起的丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一，“搁在手中，沉甸甸的”;⑶《家》《春》《秋》的创作是巴金对人民所承受的生活之苦的一次深味，是对华夏民族所经历的深重苦难的一次沉思，更是对一个文学家所应肩负的社会责任的一种担当，“搁在手中，沉甸甸的”……从文学价值、思想价值、社会价值、文化价值等不同的角度和层面去细细品味这个“重”，你就能品出万千“韵味”。
相信广大考生只要修炼出真功，淬炼出利器，就一定能手缚苍龙，笑傲高考，在考场之上写出既如山之沉稳，又如水之灵动的抒情散文佳作。(编辑 白 鸟)
作者：姜有荣
进入高中以后，随着阅历的丰富，一些学生已经不满足于写相对平铺直叙的简单记叙文了，他们更加渴望在描述事件之外，展现自己独特的发现，传递自己独特的情绪，这也是高中生成长阶段的正常表现。但是由于不少学生缺少写作训练，写出来的文章呈现出记叙、议论、抒情夹杂的“四不像”文章，结果很难令人满意。作为语文教师，我们可以因势利导，引导学生写好抒情散文，让学生学会以事件为主线，以景物传情绪，以感慨抒主旨，写出更多个性化的文字。抒情散文写作，需要精巧的设计和精妙的语言，本文就结合《距离》这篇文章，来具体谈谈高中生怎么立足一个“巧”字，写好有特点的抒情散文。
一、巧借引用切入
抒情散文，虽然在形式上具备“散”的特质，但是整篇文章的表达也需有一个明确的主题。有不少学生在写作中存在这样的情况，在文章的开头绕来绕去，让人不知所云;或者直接点出题旨，显得寡淡无味。其实在具体的写作中，我们将抒情与叙事结合起来，可巧借引用等方式将主题以及即将叙写的感悟结合起来，巧妙切入到话题中，也巧妙链接到现实中。如《距离》这篇佳作的开头是这样的：
佛说：“一花一世界，一树一菩提。”这是一种境界，更是一种距离。在这样一座喧闹的城市中，处处有着不同的故事在发生，而作为高中生的我，每天都在重复着同样的事，听着类似的八卦，与现实社会的距离是这么近又那么远。
作者巧借佛语，从佛家说的境界引入到距离这个主题上，很是巧妙，特别是进一步与自己的身份、所处的生活阶段勾连起来，为下面的叙述作好了铺垫。在抒情散文写作中，我们往往可以引入一些谚语、俗语、名言名句，或者一些哲理小故事等，使得主题切入更加自然。
二、巧写景物寓情
抒情散文中的“情”从哪里来?直接抒发，往往会因为过于直白而显得做作不自然，也容易流向肤浅。在抒情散文写作中，不少学生不善于通过景物描写来抒情，或者很难将两者自然地融合在一起。在具体写作中，我们要抓住有特征性的景物进行有目的地描写，借以传递独特的情绪。《距离》一文中，作者先是由其情到景：
我的心，在浮躁。夜幕笼罩着大地，繁星装饰着漆黑的夜空，明月洒尽光辉，洒得满地都是星碎。春日夜晚的风，带着几许微凉，吹散了我的热意，静坐在书桌旁，从橘黄小灯中透出的温馨的光照在窗外的树上，陡然心惊，不知何时它早已焕发生机。
感觉作者由于现实的庸扰，心境上存在一种迷茫，于是通过“繁星”“晚风”“焕发生机的树”，写出了“浮躁”“热意”“心惊”，这些感觉正是通过景物描写来呈现的，接着作者选择了具有特征性的景物进行主要描述：
悄悄地掩上门，来到院中，借着几缕月光，我静坐在石桌旁，看着一盆含羞草，心中早已没了玩弄的心情，而是这么静静地看着，不知怎的竟搬起它回到房中，父母早已睡下，我将它放在窗台旁，打开窗户，任由夜风吹拂着它。它刚开始时好似受了惊吓，蜷缩了自己的叶子，好紧，过了阵子，风散了，只留下了满世界的静谧，而我的心也在此刻沉静，反思自己一天中所得的和自己所浪费的时光，心中有种说不出的感觉。
那么多景物，作者唯独选择了含羞草，可见，含羞草的特征符合了作者此时此刻的心境，也就是说抒情必须有所寓，此刻似乎受了惊吓、蜷缩的含羞草与在现实生活中遭受了一些压力想要自我疏离的我，似有相似，这就是作者选择含羞草作为表情达意的载体的原因吧。在抒情散文写作中，要在描写景物中突出个性色彩，从而传达出个体的相对情感。
三、巧作对比转承
抒情散文中情感如何呈现?这自然是仁者见仁，智者见智。但是一般情况下，我们往往可采取由景及人的方法，无论景物对情感的表达是正面的还是反面的，都可以采用对比、类比、比拟、象征等手法来表现，使得景物的描写与情感的表达得到自然地转承。《距离》一文中，作者这样写道：
关上窗户，用手轻轻一点含羞草的叶片，柔软而散发出生的气息，它轻轻地将自己蜷缩，再轻轻地舒展开，最后再肆意地生长，好像并没有记起刚刚的耍弄，就像个孩子一样。一株含羞草的灵动，让我的思绪更加静谧而生动，我的心中好似有股清泉在流动，好久没有这样的感觉了。面对含羞草我有种说不出的羞意，一株草尚能如此自在，尚能在外界环境的打扰下保护自己，而我呢，却不能及。我想：这或许就是种境界吧，但这又是一种距离，如果谁能达到这种境界，谁的生活也就越发精彩。
文章通过含羞草的特质来点出景物的寓意，“面对含羞草我有种说不出的羞意”，一句话通过对比就能够由景及人，把自己所认为不及的“距离”直观而显白地呈现出现来了，在外界现实环境下能否自在，是一种做人的境界，而自己却因做不到而“羞”，这也就是作者要传达的情感，也是对主旨的凸显。
四、巧释主旨提升
抒情散文中的“情”不仅仅是一种情感，也是一种主旨、主题。怎么准确而深刻地阐述主旨是关键所在。在抒情散文写作中，由于前面的由景及人，接下来就需要将景物带来的启发鲜明地呈现出来，照应首尾。文中作者回到开头引用的佛语，通过巧妙解释提升主旨：
此刻我终于明白“一花一世界，一树一菩提”的浅层含意，我明白了人只有在安于淡泊时，才会让自己的世界发出光辉。或许你我的归宿，一个向东一个向西;或许你我的感觉，一个在天一个在地，但我们终究要为了自己去冲破这层距离的外衣，去探求我们内心的距离。
作者回到“一花一世界，一树一菩提”这句话，却认为自己理解的是其浅层含意，那么深层的呢，如果说安于淡泊是浅层的，那么“我们终究要为了自己去冲破这层距离的外衣，去探求我们内心的距离”，这就是作者实际要表达的内涵，也就是安于距离是一种表层的意义，而“冲破距离的外衣”才是真谛。作者在结尾进一步阐述：
所以，请别忘记一朵花能变成一个世界，一棵树能变成菩提的距离，给自己力量，去冲破距离的外衣。我相信，明日阳光必照我心。
作者认为只有冲破这个距离，这样“一朵花”才能“变成一个世界”，“一棵树”才能“变成菩提”，这样“明日阳光”才能“照我心”，通过这样的阐述，作者对距离的理解就不再是一种静态的安于自在，而是积极动态的努力进取，自然也更加贴合作者的身份与现实了，这样的主旨提升也才更加接地气。在抒情散文写作中就是要将文章主旨的提升看成写作的关键，更加巧妙深刻地阐述出来，这样才能做到深刻抒情、巧妙抒情。
[作者单位：江苏省扬州市邗江区蒋王中学]
作者：谢惠芬
九月的阳光 陈志宏
1 到县城读高中，遇到的第一个难题是借自行车。
2 高一(1)班第一次班会，班主任说：“为了让大家尽快熟悉起来，全班同学下周日去雄岚峰旅游。这个地方离县城不远，只有十几里路，大家骑自行车去。如果没有，就想办法借。”班里，顿时炸开了锅，一片欢腾，只有缩在角落里的我，像漂泊在汪洋里的一只小船，暗自发愁——到哪去借呀?
3 尽管家里有一辆破旧的“春燕”牌自行车，可是，父亲去学校教书要用，再说，骑几十公里山路到县城来，我也不敢。
4 班上，我没有一个熟人，同学大都来自县城。他们有的是初中或者小学同学，有的是街坊邻居，相互很熟悉，课后就亲热地嬉戏打闹。而我，只是一个寂寞的旁观者。我无法开口向他们借。几个来自其他乡中学的，偶尔还会搭茬的，但也没有好到可以开口向他们借自行车的程度，再说他们和我一样，也没有。在县城没有亲戚，我无处想办法。
5 九月的第三个星期天，一大早，我们全班同学，聚集在校门口，准备奔赴雄岚峰。令人惊奇的是，来自另一个乡中学的某同学，居然也骑上一辆车。我悄悄地问他： “你的车是哪来的?”他说：“我爸爸送来的。”我谄媚地对他笑，低声地说：“能不能带上我?我也会骑车，我可以带你!”他拒绝得非常干脆：“不要你带!我自己一个人骑。”
6 我涨红了脸，低下头，双手都不知往哪搁。才知道，不见得城里同学会虚骄，有时，同样来自农村的也会头翘上天，眼看不起人。我主动对班主任说：“老师，我不去了，我没借到自行车。”“你别着急，先问问哪个同学愿意带你不?”班主任老师对我安慰道，接着冲人群里大声说，“陈志宏同学没有借到自行车，哪个同学愿意带他吗?”
7 刹那间，空气凝结住了，刚才还叽叽喳喳的吵闹，倏而逝去。显然，大家都不喜欢带人，或者让人带，自己一个人骑行，多自在啊。幸好没有几个人知道我的名字，否则，大家都盯着我，我肯定会恨不得钻进地缝了。这时，一女生推出一辆二六式自行车主动走了出来，她说：“老师让他带我吧。”然后，她冲我挤出一个灿烂的笑。
8 清晨的阳光打在她的脸上，她的微笑融入爽凉的空气里，让我充满清甜、羞涩的紧张。此前，我极少与女同学打交道，她让我有些不知所措。她叫艾恒萍，就坐在我前一排。我们虽未曾说过话，但几次眼神的交集，有一种温暖的东西在青春的心里涌动。她偶尔会冲我淡淡一笑，而我僵硬的脸无法以笑回应。这一次，我迎着阳光，大胆地回赠她一个滞涩的微笑。
9 头一次骑车带女生，让我心底充盈幸福与安然。我与同学们一起穿过县城，穿越山林，在九月的阳光里恣意追逐。晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠的漂浮着。白灿灿的阳光流淌成一首秋天的抒情诗，让人感到由衷的畅快，山里清新的空气在我身体里回旋着，驱散了连日来淤积于心中的阴郁。
10 自行车停在山脚下一个同学家里，我们徒步攀上雄岚峰。在这座全县最高峰上，班主任让我们围坐成一圈，然后，玩击鼓传花的游戏，点将站到中央唱歌。我居然第一个被点上台，站在中央，手心直冒汗。这时，艾恒萍一边鼓掌一边喊：“陈志宏，加油!”来路上，逢上小山坡，她也是这般给我鼓劲。站在九月的阳光下，听着一个女生为我加油，不由地便有了信心和勇气，放开喉咙清唱一首《十六岁的花季》。
11 雄岚峰之旅，我闭塞的心，豁然洞开，那浓得化不开的自卑与羞怯，被九月的阳光冲淡。由此，我永远记住了一个县城女生，以及她那纯净、友善、热情和真诚的微笑。
12 来年九月，我主动向艾恒萍借自行车，骑行35公里山路回家，一举打消长期悬在心头那不敢一个人骑车回家的恐惧。九月的阳光，让我变得更自信，更勇敢了。
13 多少年后，每每走在九月的阳光里，想起那段往事那个人，总觉得很美，很受用。青春是不老的传说。在那段青嫩的岁月，弥散于九月阳光里的同学友情，让我告别初入城市时那独特的情绪阴霾，步入自信的路途，渐次豁达开朗起来。
《读者》2009年第22期
1.本文以“九月的阳光”为标题有什么作用?(4分)
2.文中第2段划线句子语言生动优美，运用了什么修辞手法?表达了作者怎样的心理感受?(4分)
3.为什么说“到县城读高中，遇到的第一个难题是借自行车”? (3分)
4. 文中第⑧段划线句子“我们虽未曾说过话，但几次眼神的交集，有一种温暖的东西在青春的心里涌动”中“温暖的东西”具体指什么?(2分)
5. 文中第⑨段划线句子运用了什么描写方式?有什么作用?(4分)
6.联系全文，谈谈作者对人生有着怎样的深切感悟?请结合文意简要回答。(3分)
答案：
1. ①全文以“九月的阳光”为线索，展开故事情节。②设置悬念，激发读者的阅读兴趣。③营造了温馨的氛围，引起读者的想象，揭示小说的主题。(答出两点即可得4分)
2.运用比喻的修辞手法，(2分)逼真地描写出“我”当时孤独无助的神情，形象地表现出“我”由于不能参加郊游而产生的沮丧、痛苦、无奈的心理。(2分)
3.①尽管家里有一辆破旧的“春燕”牌自行车，可是，父亲去学校教书要用，再说，骑几十公里山路到县城来，我也不敢。②在县城没有亲戚，我无处想办法。③我无法开口向同学们借。
4. 指同学间淳朴无邪、自然真挚的友情。
5. 景物描写(环境描写)(2分);起烘托作用，烘托出当时“我”在大自然的怀抱中和同学一起郊游幸福愉快的心情。(2分)
6.要乐观、坦然地面对生活中遇到的困难、挫折;要以积极向上的态度走向生活;要融入集体，在与人真诚交往中不断增强自己的自信，从而获得成长的力量。(意思对即可，表达顺畅可得3分。)
小气的父亲 刘清山
1 父亲的小气，在我曾经度过童年、少年时光的村庄是小有名气的。
2 一枚咸鸭蛋，就是他最好的菜了。他一大早把咸鸭蛋磕开个口后，早晨吃，中午吃，晚上还吃，一根筷子在鸭蛋里轻盈地拨拉着。吃完后，他又举起手中的空蛋壳，对着阳光仔细地看，确定里面空空如也后，才恋恋不舍地扔掉。
3 虽然父亲朴实能干，但他的小气让我感觉在一些同村的伙伴中抬不起头来。
4 “您平时就不能大方一些，您感觉不到别人都在笑话我们一家?”上了中学的我，忍不住向父亲发牢骚。
5 父亲并不以为然，他淡定地说：“做人哪，该小气时就得小气，该大方时，才能大方„„”
6 其实，我心里也很清楚，父亲的小气情有可原。那时我们村是个穷村，而我母亲身体又不好，这让他肩上的负担更加沉重。但我仍然不能容忍他夏天穿着一件满是窟窿的汗衫出入的行为。我已经是大人了，把面子和尊严看得比什么都重。
7 大学学业我是在父亲有限的资助和自己勤工俭学中完成的。毕业后，我回到自己的家乡，做了一名中学教师。结婚的那一天，父亲在腰间摸索了好一会儿，把紧握的手放在我的手间。他抽手后，我低头一看：是两百块钱。他羞愧地说：“孩子，你别嫌少，家里只有这么多钱了!”他的话，我信!
8 在城里安家的我，日子慢慢好起来。我每个月都要回乡下看望双亲。父母在一点一点地变老，就像秋天的树叶在寒风中颤抖。唯一不变的是父亲的小气，他依旧穿着破旧的衣服，我给他的钱不舍得花一分，送给他的衣物，他都让母亲整整齐齐地叠好，放在箱子里。
9 我的孩子感冒，电话中无意间告诉了母亲。第二天，一大早有人敲门。我打开房门，没想到竟然是父亲。秋季的早晨，寒风萧瑟，他竟然满头大汗。
10 “您是怎么来的?”我赶紧把父亲拉进屋，递了一块毛巾给他。“我，我骑着人力三轮车来的。”他气喘吁吁地说。
11 父亲居住的村庄里我的住处足有八十多里路。他一位年近七旬的老人，竟然是一脚一脚蹬着三轮车来的。
12 我心疼地说道：“孩子只是感冒罢了，您用不着大老远来看他。再说了，您就是来，也要坐汽车啊!您这么大年纪了，这近百里的路，累着您不说，要是路上出什么意外，可如何是好呢!”
13 “不累，不累，„„”
14 临走，舍不得一张汽车票钱的父亲竟留下了五百元钱，让我给孩子买点吃的。
15 再回家的时候，我忍不住对母亲说：“现在日子都好过了，您就别让爸那么小气了!”
16 母亲的脸色变得严肃起来：“别人能说你爸小气，你不能说他!在我们村里，你是第一个大学生，你好好想想，当时乡邻都不舍得把钱投到孩子的学业上，只有你爸，不舍得吃，不舍得穿，一路把你供到了中学、大学„„你见过这样小气的父亲吗?”
17 我听得面红耳赤。是啊，父亲是这样说也是这样做的，该小气时小气，该大方时大方。他把小气留给了自己，把大方给予了孩子，他用小气支撑起了这个曾经一贫如洗的家，却大方无私地把父爱雨露般洒到我的身上。
《做人与处世》2012年第1期 1.文章第①段作者就写 “父亲的小气，在我曾经度过童年、少年时光的村庄是小有名气的”, 这在全文有怎样的作用 ?(2 分 ) 2.找出文中揭示全文主旨的语句;再从你的积累里，写出一句与主旨句含义相同或相近的名言名句。(4分)
3.文中第13段划横线的句子用了省略号，请你根据上下文发挥想象，推测一下父亲可能会说些什么?他为什么会这么说?(4分)
4.文中写到“父亲是这样说也是这样做的，该小气时小气，该大方时大方”，请结合文章内容概括出父亲“大方”的事例。(3分)
5.本文主要采用了什么手法来刻画父亲的形象?有什么作用?(4分) 答案
1.作者这样写有欲扬先抑的作用 , 为下文写父亲对儿子深挚的爱和无私的奉献作了铺垫。 ( 回答扣住 “ 欲扬先抑”, 语意表达相近即可计分 ) 2.“父亲是这样说也是这样做的，该小气时小气，该大方时大方。他把小气留给了自己,把大方给予了孩子，他用小气支撑起了这个而曾经一贫如洗的家，却大方无私地把父爱雨露般洒到我的身上。”(2分)示例一：父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。——高尔基 示例二：父爱如伞，为你遮风挡雨;父爱如雨，为你濯洗心灵;父爱如路，伴你走完人生。恐惧时，父爱是一块踏脚的石;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励与警钟。父爱,如大海般深沉而宽广。(2分) 3.我干了一辈子农活，骑个百十里路，就像玩儿似的!(2分)为了不让儿子为他担心。(2分)
4.①用省吃俭用的钱把儿子一路供到中学、大学。 ②儿子结婚时把家里全部的积蓄都拿了出来。 ③拿出五百元的积蓄给生病的孙子补充营养。
5.主要采用对比的手法来刻画了父亲的形象。(2分)通过用父亲对自己节俭甚至是吝啬与对儿子大方慷慨鲜明对比，突出表现了父亲对儿子深挚的爱和无私的奉献，也表达了“我”对父亲的赞美和崇敬之情。(2分
最后的礼物 张侗
1 织完最后一针，妈妈哭了。妈妈没有哭出声，丁旺看着妈妈把嘴唇咬出牙印，咬出血，妈妈看着丁旺就又笑了，笑得像外面晴开的天。
2 丁旺也笑了，小心翼翼偎进妈妈的怀里，帮着妈妈擦去泪水，汗水。八岁的丁旺懂事，他怕硌疼了妈妈。妈妈瘦得就剩下一层皮，苍老而干枯，那些骨节突兀而高耸，就像寒风中随时都会折断的的枯树枝。
3 妈妈的力气好像全部用完了，她把手放在丁旺头上，连来回抚摸的力气都没有。妈妈闭上眼好像睡着了。丁旺看着妈妈那么疲惫，像赶了多么长的路终于回到家，长舒了一口气。
4 多累啊，连着几天，他看见妈妈屋里的灯亮到很晚。他睡醒一觉，灯还亮着。爸爸小声说，今天累了，明天再织吧。妈妈说，明天还不知道能醒过来不?现在能织就多织一会吧。妈妈声音很低，丁旺屏息静气，支着耳朵才能听见。
5 丁旺给妈妈小心扯着薄被子。天气越来越热，眼看就要收麦了。
6 丁旺手里还攥着半疙瘩毛线。刚开始的时候，他怎么都缠不圆。妈妈微笑着教他。他按着妈妈说的，先左缠右缠缠成一个疙瘩，然后横缠竖缠，他就缠成了一个歪甜瓜。他笑了，妈妈也笑了。几个毛线疙瘩缠下来，他缠的毛线疙瘩就又圆又大，严紧而松软。
7 每天放学，他告诉妈妈学校里好笑的事好玩的人，妈妈听着听着就笑了。他喜欢看妈妈上下舞动的手，妈妈说织毛衣有什么好看的。丁旺说妈妈不是在织毛衣，妈妈是在绣花。妈妈停下手，盯着丁旺看一阵子，眼里汹涌着泪水。
8 那些毛线都是妈妈从医院出来后，拆了自己所有的毛衣毛裤洗净，晒干。丁旺呼吸着有着好闻香味的洗衣粉，他偷偷哭过几次了。
9 织一会毛衣，妈妈满头大汗，停下手大口喘息着。丁旺知道妈妈累，更疼。丁旺站在屋后大声骂过多少次，他记不清了。这该死的骨癌。该死的骨癌。每到星期天，他都会跟着奶奶到村西的小教堂，为妈妈祈祷。家里为妈妈看病，把能卖的都卖了，亲戚邻居都借遍了。今年的麦子还没收下来，爸爸让收麦子的邻居预付了三千元。爸爸说，你妈妈可能吃不上新麦子，我们爷俩好对付。丁旺像大人似的，脸上没一丝笑意点点头。爸爸每天出门打工，深夜十一二点回来。爸爸无论多晚回家，进门就满脸笑容。
10 妈妈睁开眼念叨着，你看妈妈多不中用，又睡着了。妈妈伸出骨瘦如柴的右手，指着柜子。丁旺跑过去拿出那五条毛裤。丁旺一条一条捋直，从短到长紧挨着排开。离妈妈最近的那条是最短的，妈妈说你今年冬天就穿这条。丁旺拿起那条最长的说，爸爸今年冬天就穿这条。妈妈微笑着摇摇头说，你爸爸是大人，他不怕冷。这六条都是给你准备的。妈妈没啥能给你留下的，只有这六条毛裤。
11 丁旺愣怔了，抱紧了妈妈，任泪水流着。他从来不让妈妈看见他哭。妈妈说，每二三年换一条，换勤了就没有了。到时候多买条松紧带束着，毛裤不掉胯。丁旺咬住嘴唇点着头，他把嘴唇咬出了牙印，咬出了血。他知道，这是妈妈用所有心血留给自己最后的礼物。
《做人与处世》2012年第1期
1.第①段中画线句子运用的修辞手法是__________________，其表达效果是__________________.(4分)
2. 文章开头和结尾两次写到人物“把嘴唇咬出牙印，咬出血”，这在内容和结构上有什么作用?(4分)
3.试分析文章标题“最后的礼物” 的含义。(4分)
4.俗话说“穷人的孩子早当家”，八岁的丁旺在艰难的生活中，在母爱的呵护下早早的懂事了。请你从文中选出一例具体说明。(3分)
5.在“5·12”汶川大地震中，有一位母亲在地震发生的那一刻，双膝跪地、双手撑地，用脊梁为她三四个月的孩子挡住了垮塌的房屋。在离世前她用手机给孩子留下短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”联系选文中妈妈留下的礼物和汶川大地震中这位母亲留下的短信，谈谈你的感受?请联系自己生活体验回答。(100字左右，5分)
答案：
1.运用了比喻的修辞手法，(2分)形象地表现出妈妈身患骨癌病入膏肓、骨瘦如柴的身体特征，也暗示妈妈随时都可能离开人世，增强了文章的悲剧色彩。(2分)
2.两次写到人物“把嘴唇咬出牙印，咬出血”，在内容上表现了丁旺继承了母亲坚强不屈，与苦难顽强抗争的精神，深化了文中的主题;(2分)在结构上使文章首尾照应(呼应)，使文章结构更加严谨。(意思对即可)(2分)
3.表层含义是妈妈在生命最后阶段给他编织的六条毛裤。(2分)深层含义是寄托在这六条毛裤上的浓浓的母爱。(2分)
4.示例一：“每天放学，他告诉妈妈学校里好笑的事好玩的人，妈妈听着听着就笑了。”为了让妈妈快乐开心，丁旺有意选择学校里好笑的事好玩的人讲给妈妈听。示例二：“丁旺愣怔了，抱紧了妈妈，任泪水流着。他从来不让妈妈看见他哭。”为了不让妈妈伤心难过，
5.示例：两位母亲的感人事迹，让我再一次认识到母爱的无私和伟大。想到妈妈平时对我的付出，我要从内心深处说一声：妈妈，我爱你!我一定好好学习，早日成才，不辜负你对我的养育之恩。(能联系两位母亲的事迹来谈，话题不偏离母爱，2分。有具体感受，1分。联系实际，1分。语言表述通顺，字数符合要求1分。
【优美散文】抒情散文220篇
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你是我沿途最美的风景...... 红尘岁月，心系沧海 笑看流年，待春暖花开
站在我们相遇的地方，为你摇曳一生 冬雨摇曳，一季淡寒
你的心是一泓清澈的泉水，浇灌了我干涸的生命 今生爱上你，注定是一种流泪的幸福 春意盎然，迷醉江南三月天 剪剪风，一路春雨花香
如花人生，谁落寞了我的繁华! 日光倾城，春暖花开 红尘有爱，便不孤单 流年静好，只是曾经 守望远去的岁月 幽草漾斜阳墨染词殇 坚持，成就梦想
那弯浅浅的月，那滩浅浅的水 指尖里的夏天
写在沙滩上的故事
月色流离，守一季相思苦自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁 寻找生活的美如果有来生 写给青春，写给岁月 为了爱而活着 这个夏日的风景 雪花飘落的时候 倾一座城，淡一场梦 破碎的美丽
你知道生活的意义吗? 等待着，一场邂逅 我的十一月 情怀的诉说 再见一帘幽梦 一脉心香，泪亦美丽 关于青春旅途 岁月无痕【原创】 年末的感思 记忆中的乡村夜晚 聆听的瞬间
你的名字，是我枕边的暖
深秋那抹阳光里有我们幸福的微笑 生命中的柳树 生命的幸福
心灵的驿站，梦恋的窗口 唯美的秋韵 不知名的花树 云淡风轻有何不可 随遇而安的蒲公英 做最真实的自己
生命，需要我们好好呵护 写给所有爱我的和我爱的人 三月直须看柳色
一个人的月色一个人的夜 冬雨心情 偷来的温暖 醉情古乡 谢谢你曾经来过 红尘路上，给心以清凉 最美好的往往是最简单 我已走远
一笺青墨，醉韵此生春影 今夜无语，读书养心 人生，需要自我修行 夏季行走的心 我喜欢三月 错过花期花怪谁 北风的呼唤 又是一年花开时 城市情结
流年里的碎碎念，只许岁月安然静好! 淡墨红尘、静守一份安然 挽留春天的脚步 残缺之美
等待，在遥远的未来 感谢生活，感谢岁月 生活就要花枝乱颤 一滴雨，一颗心。 轻吻，天之痕 珍惜过，散了
只是你的良辰，不是你的良人
若只如初见
读懂你的冷，温润我的心 因为有爱，所以前行 情寄苍海，身在旅途 感受大自然
逝去的青春总是那么的美 一克拉烦恼，一克拉幸福 落尽繁华始从容 怀念，那淅沥的雨
菩提千年，你是我红尘中最美的缘 卷珠帘梦幽芳 那只人眼
盈一眸恬淡，在明媚的春天等你 撷一抹绿，住在心间 来不及触摸的远情 给自己一份美好 心灵的世界
面对阳光，收藏幸福
倾听，哭泣的灵魂落花，搅乱了一池湖水 樱花偏飞禅花语，莫问余音谁在途 散落的青春，谁做主? 如果人生不曾遇到你 看清脚下的路 我打青春走过 当我路过你的忧伤 浅青色忧伤中的凄美 前生，我是一卷云 若爱，情不悔 时光不歇，我们不散 雨飞落，相思随
陌上花开，捻一朵紫色等你 天空之恋
江南情韵，墨语华年 轻弹一首心曲，莲心不染 下雨的时候所想 骑着单车去旅行 心若向阳，便是晴天
人生若只如初见，何来沧海变桑田 转身后的背影 夜与自己 春色由人 月光下的酥油茶 虹桥情话
青春，永远在我们身边 春意绵绵，悠然邂逅 我轻弹旧时的微笑 携一缕春意，装饰你的梦 一世回眸一世情缘 花飘花落，迷乱的记忆 浅叹，这一场细雨浮华 行走在苏州的春天里
一万句话，只为换你一个承诺 残缺的美
幸福时光，如约而至 烟花三月，与春天同住 秋天的思语 秋天的爱情故事 飞扬的思念 千万不要松手
华年似水散尽天涯 那场相遇，动了凡心 这是一个播种的季节 相遇最美，情暖空间 幸福是什么
默契，一种心灵的触摸
总有一份遇见，唯美了整个曾经 一曲离殇，散落了多少红尘泪 纸鹤寄语
音乐，是灵魂的歌唱 不期而遇
等那时浮生未老，苍山已暮 聆听落叶飘摇 握不住的时光，如水 等待秋的转身
心内心外，都有装饰你的一片天 人去楼满人 梅的降临 悄悄告诉你
这就是人类最伟大的爱
我心浪梦
收拾心情重新来过 春天来了
茶香飘飘，淡看世情 傲雪寒梅凌寒开 陌上凄寒，我轻声梵唱 遇见，是一季花开 逝者如斯夫 静听雪花飘落 怀旧六月的蓝天 一颗红豆
用月光取暖的女人 温柔是永恒的美丽 忆起那年满天星花开正好 茉莉花开花落 你走了，很好
静夜怀思，心在月光边境 夕阳无限好
朋友，我想和你谈谈 剪一段懒散时光
迎春踏青，寻找春天的足迹 春雨，湿润了那份悸动! 我发现，美是眼角的蓝天 无法改变的结局 内心的欢喜
流年依旧，只是散了曾经 时光、破碎了流年 流年依旧，只是散了曾经 朦胧的雨
假如我只是你的过客 岁月静好，且行且惜 春之随笔
谁的琴声，乱我流年 梦醒魂伤
那一世、浮生若梦，这一季、倦卧红尘清秋素语，漫卷流光。 再也寻不到的似水容颜 人生历程
江南烟雨，烟雨梦 禅悟茶香，释译人生
时光远行，讳莫如深 岁月如斯，青春逝去的80后 美丽总是悲剧的 简单的幸福，上苍眷顾 岁月流逝—我只好珍惜现在 心碎后的海阔天空 那些爱，一直在等待 生夏如花的唯美 新环境，新的感受 夏日里的一抹凉风 拥有美好如同一场梦 生命中的人
岁月的时光、肆意的流淌 我就是我，这世上不一样的烟火 雨天，谁为我撑把伞 深夜，流浪的人儿 时光静淌，我心安然 观雨有感
风雨兼程，无你何欢
爱上你，就像爱上了曼珠沙华。
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快乐黎欧收藏 (2015-05-21)
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“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何事西窗谷雨茶。”不知不觉谷雨就悄然而至。谷雨是春天最后一个节气。谷雨过后，夏已始，天气渐渐转暖，可今年与往年不同，乃是微凉。据说，谷雨这天采的茶才是真正的谷雨茶。谷雨茶，又称二春茶，与清明茶同为一年之中茶之佳品。明代许次纾在《茶疏》中就认为采茶“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中”，谷雨茶采的量较少，物以稀为贵，喝茶人都知道，谷雨茶是珍品，能喝到谷雨茶非富即贵之人。一般平民百姓，只能是从文字上“嗅”到芳香，永远也没有福气品尝到。泡开的谷雨茶，不仅色彩明亮，而且芳香四溢，沁人心脾。可以清火、明目、避邪。我欲喝到谷雨茶，这是奢望，就像永永远远也摘不到星辰。
推开窗，雨无声无息地飘着，它用纤手深情地轻拂绿草，轻拂百花，轻拂万物生灵。俗话说：春雨贵如油。这雨来得正是时候，昨晚在家门口半寸方地种的黄瓜秧、丝瓜秧，吮吸了谷雨乳汁，比昨日更精神了，傲然挺起新叶。对面的房檐下的山茶花更艳了，那一滴滴雨珠粘着桂树新叶，新叶泛着果绿，如涂上了金油，沿着叶片略鼓起的弧线，缓缓划下，悄然无声滋润土地。谷雨啊，闻不到你的馨香，却见你处处留情，你侃侃而来，那湿地，那河塘，那田野，吟咏着“雨生百谷”的迷人神韵。
我独自漫步陌上，墙角的藤蔓放肆地张开四肢，沿着老屋花格窗攀爬，彰显着自己的魅力;茶花已香魂散去，与枝头做最后的诀别，零落红尘，此时又有几人能立于花边，听那嘤嘤的哭泣?细雨乃斜飞，飘至发上，飘至脸上，温润而畅然，默视这烟雨蒙蒙的天，心事摇曳，想与你来一场浪漫邂逅，恍惚中，你迎风浅笑，仿若与你如初见，总想书写你的风姿。
“谷雨时节种谷天，水稻插秧好火候。”小时候，每到谷雨前后是父辈最忙碌的时节，插秧，栽红薯苗，种棉花，甘蔗……田埂上人头攒动，热闹非凡，可今日去校外田园上转一圈。不见一个人影。过了十多分钟，蚕豆地里才冒出了六十多岁男人，穿着工作服，提着特大塑料袋，正在蚕豆杆里挑选个儿饱满的蚕豆，此时，蚕豆大多只是小指头般大，很嫰，还要等过一段时间摘，一些长得壮一点蚕豆，有大拇指宽，两三寸长，颜色漾青，摘下蚕豆仁软软的，煮熟含在在口里即化，美味可口，保管你半辈子忘不了。而蚕豆花还陆陆续续开着，蚕豆花若紫蝶张扬盛开，好似要向人诉说着昨日故事。我走上前去向农民询问：“这稻田怎么没有人来拔秧，插秧?”
大伯停下手，望着青绿色的稻田：“现在不兴插秧了，洒下种子，任种子自由生长。”
“这样能行吗?”
“怎么不行?只是产量没有插秧高，可这样省力，插秧多苦，上下弯腰多累啊，现在大多数人贪省力，况且又不缺粮食。我们这代人还会种田，下一代人，田都会没有人种了，荒芜了。”可我不这么认为，萝卜青菜各有所爱，各行各业总有人喜爱干的。告别大伯继续前行。
细雨还是没有歇脚的美意，仍斜飞，草色更青，岸边柳絮纷纷飞落河里，漂向远方，油菜花差不多已淡出舞台，花所剩无几，大多开始结籽;月季花，玫瑰花，杜鹃花正开得如火如荼，招引蝴蝶、蜜蜂在花丛中埋头贪婪吮吸着花粉;燕子变换着不同飞姿，时而斜飞，直冲上天;时而侧飞，揩着秧苗，仿若与它亲昵;时而迅疾飞向天的尽头，消失得无影无踪。我默默在田埂上继续踟蹰前行，默默地看，默默地想这谷雨的来历，谷雨有一个美丽的传说：据说仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布昭令，宣布仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人们一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。
谷雨啊谷雨，你靓丽了一个季节的最后容颜，却妆饰了一个年成丰盈的希翼。
抒情：《文心雕龙》说过：“人禀七情，应物而动”，“物色三动，心亦摇焉” 。意思是说，当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时，就会勾起形象记忆，情感体验也一同苏醒，并同外物发生感应、共鸣，这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话：形象激发情感。散文中的抒情手段有两种，在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学,“一切景语皆情语”这句话适用于散文。
① 调配景语的形象色彩
形象有色调。亮色暖调引起快感,暗色冷调引起不快感。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪，诱发读者的情感。
人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)。而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)。清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”! “荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”“ “轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
1927年;国内两大政治力量尖锐对立的形势。
朱自清对“属于自己的自由的世界”的向往本身，即已说明了他在现代中国的“自由主义知识分子”的立场与历史位置。而像他这样的自由主义知识分子在1927年国内两大政治力量尖锐对立的形势下，就不能不陷于进退失据的困境之中——《一封信》与《那里走》所表露的正是这选择的困惑。他被“南方这一年的变动”，即国共分裂，蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆，觉得所发生的这一切是“人的意想所赶不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及与他同类的自由主义知识分子)没有如另外一些激进知识分子那样，因此而走向中国共产党所领导的、以“以暴易暴”的武装斗争为中心的“社会革命”与“政治革命”的道路。面对这样一条道路，他陷入极大的困惑之中。正像他在《那里走》里所说，他和他的朋友明确地意识到，发现与重视“个人价值”的时代已经结束，在社会政治革命中，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而产生了朱自清所说的“性格与时代的矛盾”：一方面，他看到这是一种时代的发展趋向，“是创造一个新世界的必要的历程”，不仅势所必至，而且势不可挡;另一方面，他却要固守知识分子的“自我”追求(即本文所说做想做的事、说想说的话，不做不想做的事，不说不想说的话的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改变(改造)自己，因而产生了被毁灭的恐惧，“那些人都是暴徒，他们毁掉了我们最好的东西——文化”。这样，朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。作为无可选择中的选择，朱自清“只有暂时逃避的一法”，“做些自己爱做的事业;就是将来轮着灭亡，也总算有过称心的日子，不白活了一生”。这就是说，他试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人，完全脱离(超然于)时代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说，“我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处”，尽管他现在被动地选择了“冷静”“独处”的学者生涯，但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。在《一封信》里一开头他就表达了对于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想着我的渺小，有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感，又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面;在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。
晚饭时间，气温骤降，独居一楼的李奶奶搬了一把凳子坐在暖气片旁边准备吃饭。她刚刚端起碗，突然眼前一黑，身子一歪，凳子倒了，李阿姨重重地摔在地上……不知过了多久，她吃力地爬起来，发现地上有一摊血，后脑勺凉凉的，用手一摸，满手鲜血，李阿姨顿时心跳加速，顾不得疼痛，赶紧用手捂着伤口向小区门口跑去，“出租车，出租车……”门口刹那间围了好多人，有下班回来的，有吃过饭锻炼的，有认识的，也有不认识的，看着李奶奶手捂着脑袋惊慌失措地站在那里，有的关切地询问着，有的跑向路边帮她打车，有的拿起手机拨打了120，还有的掏出纸巾为她止血……可惜伤口太深，鲜血源源不断地流出来，一包纸巾很快就用完了，而救护车还没有来，打车也打不上。正当大家焦急万分的时候，一位满头苍发的老爷爷骑着电动摩托车从远处驶来……
还是邻居马奶奶眼尖，她一眼就认出来骑车人是本小区的赵大爷，着急慌忙地喊了一嗓子，招了一招手，片刻间，赵大爷来到小区门口，“哎呦，咋话了啥?头上咋流了那么多血?赶紧走医院!”说完，就把李奶奶往车上扶，众人怕一手捂着脑袋，一手扶车的李奶奶坐不稳，你说这样坐安全，他说那样坐挡风。赵大爷解下围巾递给旁边的邻居小齐，然后跨上摩托车，让她将自己和李奶奶绑在一起，在众人赞许的目光中向距离最近的市医院驶去，几位认识李奶奶的阿姨也一路小跑跟了过去。
半小时后，小区门口恢复了往日的平静，万家灯火渐次亮了起来。目睹这一切的我思绪如潮地坐在暖气片旁边，用键盘如实记录了自己的所见所闻，心里格外地温暖。
溪流
我愈来愈爱着生我养我的土地了。
就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。
甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。
我常常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里;溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力;那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵的感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新;它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音;它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿;它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。A于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要流到哪里去呢?我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的;B或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送;或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一从腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，C我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。
(选自《贾平凹小说新作集》)
⒈试理出文中对于山溪描写的顺序。 ⒉谈一谈溪流具有怎样的形象特征? ⒊作者为什么要详细地描写溪流? ⒋文章最显著的特色是什么?
5. 品析语言：请从文章A、B、C三处中任选一处，并结合语境作点赏析。
我来赏析(
)处：___________________________________________ 6句子仿写：生命像奔流的溪水，由孱弱到强大，把甘露奉献给大自然。
7.“读了《溪流》一文后，你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际，简要谈谈你的感受或领悟。(30字以内)
参考答案：
⒈以时间为序，从小溪的过去写起，写小溪的现在，再想象它的未来。
⒉溪流最初是孱弱的、细柔的，但它有顽强的生命力，它不停地向前奔流着，在它艰辛的行进途中，有一中让人感受到不可阻挡的生命的力量。后来，它慢慢地大起来了，收获了许多。最后又无私地奉献自己，但它仍不停地探索。概括起来就是，不怕艰辛，执著追求，勇于探索，真诚奉献。
⒊作者如此详细地描写溪流，是给读者展示溪流的品质，展示溪流强大的生命力，借溪流来象征人生的意义，让人们感受溪流不断奋进，勇于探索的精神。 或：作者运用象征手法，通过对溪流的描绘，揭示了生命由生长到壮大再到奉献的一般规律，歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质，表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。
⒋物我两融，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及我的写作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。
⒌A生命还在于不断汲取，不断进步，不断壮大。 B从两方面谈了生命的意义还在于奉献：扬善除恶。 C我已经和溪流融为一体，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及“我”的创作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。
⒍生命像茁壮的树苗，由瘦小到挺拔，把身躯奉献给人类。
老师像燃烧的蜡烛，由青春到苍老，把自己的一切奉献给了学生。
⒎溪流的历程告诉我们：生命始于卑微、渺小，继而生长、强健，成长的道路是曲折的，要经历无数的坎坷和磨难，但人生的历程始终是丰富多彩的。生命的本质就是进取、奋斗，就是拼搏，就是奉献!
