建筑空间的事实与寓意
摘 要：以柯林·罗和罗伯特·斯拉茨基所提出的“透明性”理论为基础，结合筱原一男建筑设计中的透明现象进行分析研究，来阐述建筑中的透明性理论。通过对建筑实例的分析研究，找到一种解读现代建筑的视角，梳理出一种营造建筑空间的设计方法。通过研究，展现出一种新的建筑概念，从而进一步促进透明性理论在建筑设计的研究及其运用。
关键词：透明性;绘画;建筑;空间秩序;筱原一男
一、关于诠释“透明性”的猜想
在阅读本书之前，对“透明性”的理解止于一种物理现象的透明。文章开始也提到 “透明性”(Transparency)，“空间-时间”(space-time)，“共时性”(simultaneity)，“互渗”(interpenetration)，“交叠”(superimposition)，“矛盾”(ambivalence)这些词汇，还有其他一些类似的词汇，在当代建筑学的文本中通常被视作同义。有理论提出：“除了视觉特征之外，透明性还暗示着更多的含义，即拓展了空间秩序，透明性意味着同时对一系列不同的空间位置进行感知。在连续运动中，空间不仅在后退，也在变动。”
在评价乔伊斯所谓“冗余词汇粘合”或曰“乔伊斯隐语”的时候，莫霍里认为它“通过相互关系的富于创见的透明性因素，整合了彼此关联的部分，为现实问题提供解决方案”。
于是，作者提出在对透明性的概念进行剖析之前，需进行基本的概念区分：一种是指物质材料的属性，例如玻璃幕墙;另一种是指组织关系的属性。由此，作者提出了物理透明和现象透明这两个概念。
通过对作者研究出发点的解读，不妨提出对于透明性概念阐释的一个猜想：作者是否指建筑不是依赖于物质材料形式的存在，而是把建筑内涵以抽象形式表达，不寄望于单纯造型。
二、立体主义绘画中的透明性
整个研究过程始于对立体主义绘画作品的分析，主要对三组作品进行了对比。
首先，作者分析了塞尚晚期作品《圣维克多山》，他提出观察者通过画作响亮和浓稠的色块，得以分析出类似电影胶片的物理透明性。我由此联想到电影剪辑中的蒙太奇手法的运用，通过之前对作者意图的猜想，我认为蒙太奇通过对多个镜头的拼接以阐释桥段背后的情节正是现象透明性的体现。
书中选择毕加索的《单簧管乐师》和布拉克的《葡萄牙人》进行对比，两幅画都用类似于金字塔的图形代表了一个人物形象，而表现方式有所不同。我将两幅画同样进行去色处理和色阶调整，使画面线条感得以强化。由此可以看出毕加索画作中的表现更强调主体形象，用加粗的线条加以界定，使主题更加清晰和稳定，另有毕加索的作品《弹曼陀林的女子》更清晰地体现出了这种主体观念;而布拉克的作品则线条更加复杂，观者需慢慢感受，在意识中将空间的层次区分出来，从而看到主体的形象。通过两幅立体主义画作的对比也分别诠释了对物理透明性和现象透明性的感悟。
为进一步说明两种透明性的不同，作者又对罗伯特·德劳内的《共时的窗子》和胡安·格里斯的《静物》进行对比。罗伯特·德劳内系统地在自己的画中运用窗户的意象，解构了颜色棱镜，光源多样，以色相进行界定和构成，来表现形式和空间之间的韵律美。而胡安·格里斯的画中则保持着明晰可辨的实物形体，采用了平铺直叙的富有质感的单色，有着严整的结构性。前者通过平面结构增强物质美感与后者强化立体主义空间的结构性也体现出物理透明性和现象透明性的魅力。
最后，作者对莫霍里·纳吉的《拉撒拉兹》和费尔南德·莱热的《三副面孔》进行比较。我们可以清晰地看到，莫霍里的画作充满了平面元素和几何图形，他们通过交叠形成了黑白灰的色调，画面呈现倾斜和交叉，有着趋于单一的表现形式;而莱热的画作中同样有平面元素，却通过清晰的界定和垂直的排列呈现出了空间的表达，用实体与空白结合暗示了空间的延伸。前者强调了重叠，而后者强调了布局，分别体现了物理透明性的直观与现象透明性中空间层次的表达。
三、建筑设计中的透明性
繪画作品在二维平面上间接地表达空间，而建筑则是客观存在的三维空间表达。在建筑设计中，对于物理透明和现象透明的区别主要体现在建筑师对材料和结构的执着。文章提出，物理透明是通过透明的材料实现，例如玻璃和塑料，直观地表现建筑内部;而现象透明则是通过界面属性实现。作者通过格罗皮乌斯的德绍包豪斯和勒·柯布西耶的加歇别墅两个实例证明两种透明性的存在。
包豪斯的建筑外观最明显的特点是玻璃幕墙的运用，把大量光线引进室内是当时现代主义建筑学派主张的现代功能观点的一个重要方面。欧洲传统的建筑内部大多幽暗，很少有阳光，而格罗皮乌斯设计的房屋都有较大的窗户，在布局上对自然照明和通风有较多考虑，提倡行列式的布局。从图中可以看出，透明的玻璃幕墙将建筑空间内部的结构直观地展现出来，实现了物理透明性。
而柯布西耶的加歇住宅虽也运用玻璃材质保证室内采光，并且加入玻璃转角设计(图1)，但对材质属性的运用重点与格罗皮乌斯不同。格罗皮乌斯在设计中注重玻璃的透明属性，通过大面积玻璃幕墙的透明属性使水平界面的楼板划分垂直层次，而柯布西耶更注重玻璃的平面属性。这种对材料选择和使用的方向态度正体现了现象透明性实现的复杂之处，而柯布西耶提出的建筑五要素为其实现提供了依据。这五要素分别为底层架空、自由平面、自由立面、屋顶花园、横向长窗。在加歇住宅的设计中，实现由柱体支撑，长窗与墙体几乎等高地划分里面，使得外部有虚实结合的审美效果，内部相对平面空间分割更加自由灵活。
从外观的分析走向内部结构的分析，图2是加歇住宅内部平面与立面的分割。从图中我们可以看出加歇住宅内部每个平面都不完整，都为了其他功能构件做了加法或减法，但是它们组合起来构成了建筑内部空间结构的完整性，显示出层状的内外部空间。建筑体量纵向切割的五个空间层次和横向切割的四个空间层次使得加歇别墅充满了空间维度上的矛盾。两种不同的参考系统将空间如魔方般切割，使得人们在空间中沿任何一种参考系统的方向前进时，都不得不注意到另一个不同的参考系统的存在，最终引发无穷无尽的动态解读，形成了建筑空间的透明性。
通过以上二者的对比，我们可以总结，包豪斯校舍的构筑是基于材料的选择和特殊的构造而带来的视觉属性，对结构特征的考虑甚少，对复杂的空间秩序也关注甚少。而对于柯布西耶来讲，建筑是设计师对世界、对时代的深层结构的表达，而对建筑的体验，就是对这种蕴含于建筑中深层结构的认识。这个深层结构指的就是“空间秩序”，近似对“透明性”的定义。
分析到这里，可以印证第一部分对于“透明性”概念阐释的思想——作者旨在分析物理透明和现象透明的不同，使得建筑设计的类型逐渐明朗。材料属性的运用和表达跟空间秩序的创建和整合是对两种透明性的演绎。
四、筱原一男第3样式作品的透明性
筱原一男是对当地后世最有影响力的建筑师之一，其住宅设计实践旨在探索日本的传统建筑的创新，他试图把日本传统空间的原型通过抽象的手法融入到现代建筑中去。
筱原一男将其自身的作品按照思想的展开归纳为样式。“第1样式”是热衷于日本传统，并从中提取出“分割/连接”“正面性”的手法的时期。“第2样式”则转向在无机立方体外壳中加入名为“龟裂的空间”的强烈的垂直性空间。“第3样式”筱原提出了“裸形的事物”。“第4样式”即“激进的混沌”“现代·之后”“随机的噪音”。
筱原虽然在前两个样式中一直标榜着抽象化，但“第3样式”初期的这个住宅却标志了他向具体性的转向。被剥除了文化意义的具体事物之间的关系性中产生了空间及其错位，以此为主题，筱原提出了“裸形的事物”。在第3样式中，筱原将与当代都市情景的对话设定为主题。筱原前两个样式的作品显示出优雅和整体性，往往让人忽略结构和布局中存在的对立图式。因此，对立，作为支配筱原空间造形的根本原理，在第3样式中升华为筱原住宅设计的核心概念。这一“对立”概念存在于第3样式回应自然的作品中，我们可以与前文现象透明中提出的“空间秩序”联系思考。
如果说阐释现象的透明性应抛开对材料美感的执着，那么筱原的作品更可视作“透明”的典型。第3样式关键词是“街巷”“错位”“裸形的空间”“野生”。第3样式时，筱原一男考虑的是室内与室外的关系，慢慢地从一个封闭的空间走向了城市。从这一时期的作品可以看到，墙是墙，梁是梁，地面是地面，没有经过过分地处理，这就是他所提出的“裸形的空间”，对形态与结构不多作处理，令其有一个纯粹的表现。
以谷川的住宅为例(图3)，该住宅建在一处高地森林中间的缓坡上，形状简单，类似谷仓，屋顶呈45度的斜坡状，室内的地面是裸露的泥土。选择在坡地上修建的住宅更需要考虑基地地形的影响，加之裸露的泥土地面的保留，我更倾向于把这个建筑形容成是自然的一部分，如一棵树一样有遮蔽功能的事物。在单纯的自然环境中建造住宅，与在钢铁森林中建造住宅本身就形成一种对立。而谷川住宅的设计弱化人为界面在自然环境中的突兀感，使得建筑内部空间与外部空间和谐存在，不仅在一定意义上体现了“场所精神”，也创建了空间秩序以达到一种现象的透明性。
五、思考和总结
通过对本书的阅读理解以及列举实例论证，我总结出以下几个思考的点：
(一)研究逻辑
《透明性》首先从语义的阐释开始，剖析出值得挖掘论证的切入点，即物理透明和现象透明;再从平面维度的立体主义画作比较分析出画家对空间层次的表达追求;最后引入三维的建筑设计中的实证分析。这样的研究逻辑值得我们学习，在确定好研究方向时，应从基本的概念区分开始，而不是一味地堆积材料以建立空中楼阁。先提出问题，做好概念理解，步步深入，便会接近解决问题的方案。
(二)论证方法
《透明性》的论证中运用了类比的手法。在对立体主义画作比较时选择了三组：毕加索的《单簧管乐师》和布拉克的《葡萄牙人》，二者题材都是人物，风格都是立体主义，在抽象表达形式相同的基础上分析不同进行对比;罗伯特·德劳内的《共时的窗子》和胡安·格里斯的《静物》，在构图和色彩上得以进行对比;而第三组莫霍里·纳吉的《拉撒拉兹》和费尔南德·莱热的《三副面孔》，将物理透明和现象透明的不同之处比前两组更加直观地表现出来，后者以其对空间秩序的阐释更是与后文提到柯布西耶的建筑空间表达紧密联系。
在建筑方案对比的环节中，文章对包豪斯建筑和加歇住宅进行对比，在分析其结构、材料相似点的基础上研究其区别。虽然二者不同之处客观存在，但我认为这种类比是欠妥的。所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。类比是一种主观的、不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还需经过严格的逻辑论证。严格意义上来讲，包豪斯建筑与加歇住宅的功能是不同的，根据不同的功能要求设计，建筑内平面布置、外立面造型以及整个建筑走向都是不同的，所以我认为以这两例分析不似前文绘画作品选择谨慎。
此外，我认为可以将格罗皮乌斯住宅与加歇住宅对比，格罗皮乌斯对该住宅设计中的透明玻璃材质运用更体现出对住宅构造和审美功能的考虑，且在空间界面的划分上也可与加歇住宅进行类比。
(三)设计方法
“透明性”引人入胜的特质——“在事实和寓意之间，辩证的往返片刻不曾停歇”。这样的辩证关系正引导设计师对空间界面的反复推敲，这也是我以之为题的原因。通过阅读全文，我认为“事实”和“寓意”可代表诸多词语。从哲学角度来讲，可作“物质”和“意识”，“形式”和“内容”，物质材料的运用和界面构成空间的辩证关系得以体现;从设计角度，可作“直接”和“间接”，“表象空间”和“潜在空间”，在设计中体现了结构和材料的此消彼长，立体主义并不是简单的几何平面构成联系，而是有丰富层化结构的寓意存在。
显然，霍伊斯里也有相同的看法，他在评论和补遗中又反复提到“事实和寓意”以论证形式与界面的关系。这对我们在设计中发现问题和解决问题是有所帮助的。
(四)透明性之于室内设计
由于建筑和室内的不可分割，透明性的物质表达和现象表达在室内设计中也是值得探究的问题。在此提到将空间设计与哲学意味结合，筱原一男为代表的“Shinohara School”(筱原学派)正是如此。2014年上海当代艺术博物馆举办了筱原一男建筑回顾展，展厅的室内设计力求与筱原一男作品的精神内涵一致，在无隔断的白色空间内，筱原一男的住宅作品“白之家”和“横滨之家”的等比例平面图展现在地面(图4)，观者漫步其中，可以感受建筑大师用脚丈量、用实际放样修校尺度的工作模式，同时通过摄影、模型、语录、影像、文献等媒介领略其代表性作品。这种设计方式将闭合的展厅空间表现为无限延伸的空间的一部分，地上的平面图是在空间中界定了空间，置身其中，以抽象思维去感受立面抬升構成建筑，专业参观者对空间表达会深有体会，而非专业者也会感受到设计的趣味。这样的设计无疑是值得推敲的。
室内空间可以作为建筑的一部分，也可以作为浓缩的建筑空间。以后也可以对现有室内设计作品进行类比分析，以达到对室内空间类型的深入研究，从而指导设计方向。
参考文献：
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作者简介：
华欣欣，南京林业大学艺术设计学院设计学硕士。研究方向：室内设计;
秦健，南京林业大学艺术设计学院设计学硕士。研究方向：室内设计;
通讯作者：张乘风，南京林业大学艺术设计学院教授。研究方向：室内环境设计、家具设计。
作者：华欣欣 秦健
摘要：雀替装饰图案内容丰富，题材多样，集警示性、教育性、寓意性、民俗性于一身，体现出建造者的思想与情怀，影响着子孙后代的审美情趣和文化风貌。雀替是清代名称。通过对清代雀替装饰图案的系统梳理，从警示性寓意、教育性寓意、吉祥寓意和风土文化传承等方面探究其蕴含的文化寓意。
关键词：雀替;装饰图案;文化寓意
一、雀替
雀替是中国古建木作结构体系中的重要组成部分。“雀替”是清代名称。《中国建筑图解词典》中对雀替的描述是：是放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的构件，它的具体位置在梁;横材(梁、枋)与竖材(柱)或枋与柱的交接处，它除了具有一定的承重作用外，还可以减少梁、枋的跨距或是增加梁头的抗剪能力。
雀替共有七大类，分别是大雀替、小雀替、通雀替、雀替(普通雀替)、骑
马雀替、龙门雀替、花牙子雀替(挂落)。据考古资料记载，它最早发现于北魏的云冈石窟中，因实用功能而产生，在其发展过程中审美功能、装饰功能逐渐占据了主要地位，元代之后的雀替装饰图案日益丰富：有民俗民风、历史典故、珍禽瑞兽、奇花异草等图案，在民居中处处可见。
二、装饰图案的文化寓意
雀替雕刻艺术，选材广泛，内容丰富，包罗万象。所谓“建筑必有图，图必有意，意必吉祥”。有人物形象、吉祥花卉、自然景观、珍禽瑞兽、符图器皿等，还有佛教八宝、忠孝故事等，采用民俗的象征、隐喻、谐音等表现手法。雀替装饰图案分为四种：一是雕刻有辟邪、消灾等警示性寓意的珍禽异兽;二是仁、义、礼、信、学等教育性寓意的历史故事;三是多子、福寿、平安等吉祥寓意的图案;四是描绘风土人情具有风土文化传承性的传说故事。雀替装饰图案表达了对美好生活的向往，寄托了对子孙后代无限期盼。它是民间文化观念在民间艺术审美创造活动中的形态化，是美好追求在民间造型艺术中的显现。
(一)警示性寓意
雀替装饰图案的警示性是以祥瑞之物来压制邪气，达到辟邪、消灾的作用。中国传统民居以木结构为主，火灾隐患严重，龙等压制火神的避邪物较为常见。仙居高迁民居的雀替上绘制了 14 组龙形图案用以压制火神。麒麟，是镇宅化煞的辟邪神兽，人们常将麒麟作为装饰图案，以期消灾解难，镇宅避煞，增添家中祥瑞之气。同样起到辟邪消灾之用还有狮子、辟邪、貔貅、独角兽等动物纹样和宝塔、平安结、桃树等纹样。
(二)教育性寓意
教育性寓意表现在借表现、宣扬人伦、忠孝以及进学的儒家经典，和积善行德的佛教故事来教化子孙。它反映出先人们敬尊圣人先哲，祈盼后人光大门楣的美好愿景。山西王家大院的木雕作品《满床笏》，描绘的是唐代大将郭子仪六十寿辰时，位列高官的七子八婿们前来祝贺，将朝笏堆满床榻的吉庆场景，此副木雕作品寄托了王氏家族家业昌盛、官运亨通和子孙后代仕途广阔的美好期盼和愿景。常家大院“学礼典书”的挂落上雕刻着丝线团和书卷册，寓意着“诗书传家”反映出宅院的主人对子孙后代的殷切期盼，以期达到“成教化，劝人伦”的教育目的。雀替图案的教育性体现以器物题材居多，如琴棋书画、诗书画镌图、高中图、礼器、鼎等。
(三)吉祥寓意
吉祥图案是最为常见图案类型，可归纳为长寿、多子、富贵、喜庆、康宁五大类型。人们喜用吉祥图案装饰房间，以祈求福禄长寿的、追求平安美满、多子多福的传统愿望，这是中华民族的普遍理想和追求。吉祥图案在的三种构成方法：一是单独的动物形象、植物花纹、器物组合等同一类图案表现;二是通过动物和器物形象结合、植物和器物性相结合等不同类型图案组成的类型;三是文字或文字和图案结合表达方式。
在乔家大院主院的门头雀替上雕刻着“福禄寿三星高照”的题材，二院二门门头的雀替所雕刻的图案是“三官赐福”，图案中三官身后的雕刻着白菜，白菜中的“白”字谐音为“百”，其寓意即为家财万贯。不论“三星高照”，还是“三官赐福”都表现出主人对于福禄寿和吉祥如意的美好追求，期盼家族幸福美满的美好愿望。招财进宝、麻姑献寿、鹤鹿同春、龟鹤齐龄等题材也較为常见，不论身份高低财富多少，人们对于福禄长寿的追求都是一样的。
子孙满堂是中国家庭的一大美好愿景，也常在雀替的图案纹样中体现。如王家大院的“五子戏莲”，乔家大院的“天王送子”、“麒麟送子”等题材。天王和麒麟为传说中的福将和祥兽，常为新婚夫妻或人丁不旺家庭送去儿子，表现出期盼子孙繁衍家族兴旺的心愿。葡萄因其多籽，谐音意为多子是较为常见的图案，石榴、葫芦、莲花也是多子的植物，如连生贵子图、双鲤闹莲图等。
(四)风土文化传承性
反映人类文化意识是雀替装饰图案的功能，是民族文化的和当地风土人情地方文化的重要表现。雀替的装饰图案带有地方特色，如山东的八仙过海、泰山石敢当，山西晋商文化的体现，徽州传统生活场景的记录等。
在胶东地区八仙过海、泰山石敢当等故事常出现在雀替图案中，八仙过海表现的是八位神仙各显其能渡海为王母娘娘庆贺生辰，图中八仙的法器寓意八仙或八宝。在泰安、济南等地雀替中常有泰山石敢当的图案出现。在徽州雀替装饰图案中“送米图”、“夫妻画眉图”等生活场景很多。“送米图”表现的是宗族子弟定期送米于族中年老的独居夫妇的画面。这些作品表现了当地人家庭和睦幸福的生活场景，及其勤劳、善良的品质。除此之外，雀替的装饰图案融汇了地域历史文化与自然艺术，以自然环境为主题的雀替将黄山的云海、奇松等表现得淋漓尽致。
三、结语
雀替，经历了力学到美学的功能演变。它的装饰图案内容丰富，题材多样，集警示性、教育性、寓意性、民俗性于一身，它不仅是一个功能性的建筑构件，更是一种文化的传承与体现。它反映建造者的文化底蕴和理想追求，并潜移默化的影响着子孙后代的审美情趣和文化风貌。
【参考文献】
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作者：兰晓娜
摘 要：云肩，是古代妇女佩戴在肩上的一种装饰物，由早期宗教服饰演变而来。最早见于敦煌隋朝壁画中，从隋唐五代开始逐渐普及开来，到了清代，云肩在民间也流行起来，尤其在婚服中常见。云肩从造型到工艺，从色彩到寓意无不体现着古代人民的智慧。而其精美的纹饰更是体现了丰富的文化内涵，蕴含着人们对美好生活的向往。
關键词：云肩纹饰;深层寓意;祈愿
云肩，也称披肩，是古代妇女在肩部的装饰物，最初用以保护衣领，而后其装饰功能逐渐大于实用功能。云肩的发展经历了漫长的过程，最早的图像资料大体出现在隋代敦煌壁画中。发展于宋、金、元时期，男女都可以穿云肩，但基本上都是贵族在穿着。明清时期发展最为鼎盛，这时云肩已经不仅是贵族服饰，而是普及到了社会各阶层，民众在婚嫁时也会穿着云肩。而到民国时期逐渐没落，成为戏服。不论是在结构工艺中，还是纹饰色彩中，云肩都包含着深厚的民族文化和不同的象征含义。
中国人自古以来就擅长运用精巧的手工艺，如刺绣、编织等，同身边的事物如大自然的动植物等相结合，创造出各种各样的纹饰来对服装、器物等进行装饰。它们的作用不仅仅是视觉上的美观，更重要的是，它们蕴含着人们的强烈情感，如对生活或个人的祝愿和祈福。
同样的，云肩最惊叹的也是它的纹饰图案。云肩纹饰图案的选择，除了满足视觉上的美感之外，更要考虑其被赋予的深层寓意、吉祥含义。在古时，受伦理道德、宗教信仰、民俗习惯、文化观念等的影响，人们多将自己对生活的美好期望、对家人的祝福甚至于对后辈的教导都表达在纹饰中，凡是有纹饰就必定有含义，凡是含义就必定寓意吉祥。按照人们对云肩纹饰不同的情感寄托，云肩纹饰大致表达了长寿、富贵、功名、祈子、护生等的寓意。
一、云肩纹饰祈愿长寿
受传统文化的影响，长寿是中国人最为根深蒂固的观念之一，是人们民间信仰的情感寄托。在长寿、富贵、康宁、好德、善终这五福之中，长寿居于首位，体现人们对生命的敬畏和崇拜。因此，以“长寿”为主题的纹饰常常出现在云肩中。
“寿”字纹属于文字类纹饰题材，是比较常见的文字纹饰之一，其含义则是祝福寿比南山，长命百岁，这是最直抒胸臆的表达人们祈愿长寿的纹饰。传统观念认为，要想长命百岁，就得积善行德，所以，在纹饰中也常常出现“爱心”来表达“积善”，从而达到对长寿的期望。“寿”字也常与其他图案结合，使图案更加丰富。如与蝙蝠结合，“蝠”与“福”“富”谐音，古时人们喜欢将蝙蝠作为吉祥物用在装饰中。极具创造力的人们将本来形象不突出的蝙蝠进行变换，使之变得风度翩翩，惹人喜爱。如五只蝙蝠围绕着寿字，寓意五福捧寿。寿字图案化、艺术化以后与蝙蝠组成图案，寓意幸福长寿。除了蝙蝠与寿字组合使用外，桃常常作为寿的图形化表达，据《神农经》记载：“玉桃服之，长生不死。” 由此可知，桃一直有长寿的象征含义，桃也常与其他纹样相结合表达长寿的期盼。
如河南民间“多福多寿”云肩图案，用十个数字作为花托，呈放射状排列十只蝙蝠，它们托起形状似花的桃子，图案简洁明了，寓意明确，用来祝愿新人十全十美，“多福多寿”。此类云肩，也可以作为老人庆贺寿辰的盛装。
二、云肩纹饰祈愿富贵
受传统经济文化的影响，古时人们认为福、禄、寿是美好生活的基本要求，并且人们把它们当作一生追求的目标。因为人们认为，只要步入仕途、有功名就可以财源广进，所以功名和利禄经常是被放在一块的，从这里也可以看出人们对物质的追求和渴望。
牡丹自古以来就是端庄秀丽、富贵华丽的代表，在中国传统文化中是繁荣昌盛的象征性纹样。因此，牡丹是在云肩中运用最多的花卉图案。以单独纹样出现时，带给人直观的富贵华丽之感，同时也象征着对美好生活的期盼，因此其常被认为是代表富贵的“富贵花”。
还有在云肩上绣对称的铜钱形状。因“钱”是“前”的同音字，而且古时钱币的形状为圆形，中间有孔，所以此纹饰图案寓意为“眼前”，表示财富就在眼前，马上就能得到。
螃蟹属于动物类纹饰图案，在古时，人们称大蟹为黄甲，因此螃蟹纹常常表达“富甲天下”的含义。人们的刺绣题材在不同地域会有不同的特征，也是受此影响，螃蟹纹样在民间并不常见到。
刘海戏金蟾是古老的神话故事，源于道教，讲述虽家境贫苦却为人善良、孝顺的刘海在妻子胡秀英的帮助下，垂钓井中的金蟾并顺势成仙的故事。在古时认为蟾是灵物，代表着钱财，因此将刘海看作钓钱散财的神仙，此纹饰有发财和希望日子越过越好的寓意。
如清末山东的“红缎地打籽绣三层如意形柳叶云肩”，其整体为X结构，在其边角绣有“凤戏牡丹”“凤穿牡丹”的纹样，凤凰绕着牡丹飞翔，借此表达人们对富贵的向往。除此之外，还有对婚姻美满的祝福和对生殖的崇拜之情。
三、云肩纹饰祈愿功名
正如上文所说，古时人们在长期的传承和繁衍中形成了不同于宗教思想的、拥有民族特色的民俗观念。在古时，功名和富贵是分不开的，人们认为有了功名就会富贵。受儒家思想中“重义轻利”思想的影响，当时的文人和官吏却想要两者兼得，因为他们觉得有了功名就有富贵，也就可以光耀门楣。这种观念一直烙印在人们的思想中。
“连中三元”来源于科举考试制度，主要指一个人同时是“解元”“会元”“状元”，说明这个人学富五车。在纹样中它是一个组合纹饰图案，其中包括荔枝、桂圆和核桃。这三种果实都有外形为圆形这一特点，而“圆”与“元”为谐音，所以“连中三元”有金榜题名之意，寓意仕途坦荡。
鸡属于动物类纹饰，公鸡的“公”与“功”属于谐音，而公鸡打鸣中的“鸣”与“名”属于谐音，古时认为公鸡的打鸣可以驱逐黑暗，带来光明，它既能除害辟邪，又能镇守宅院，因此公鸡可以象征前途光明。
“鲤鱼跃龙门”是我国经典的民间故事，指鲤鱼纵身跃过龙门而成为飞龙的故事，将此纹样绣在云肩上，希望佩戴者可以像鲤鱼一样跃过龙门，飞黄腾达。
如清末山东的“黑缎地彩绣花鸟四合如意形云肩”，其整体底色为黑色，在其中一角绣有“室上大吉”纹样，图中是一雄鸡立于石上，“石”与“室”为谐音，“鸡”与“吉”谐音，将其组合在一起为福事临门。
四、云肩纹饰祈愿得子
受傳统伦理道德的影响，我国古代对于生活的最高追求便是活下来和传下去，即生存和繁衍。在古代，如果女子没有孩子的话，丈夫就可以以此理由把她休掉，可见孩子对于女子的重要性，所以女子总是想尽各种办法来祈子，如通过祭拜神灵或是在结婚新房中装饰有生子寓意的果实，如花生、石榴等。那么纹样自然也是人们求子的精神寄托。
石榴的果实多子，往往象征着多子多福的含义。而桃拥有两千多年的历史，一直是长寿的象征。佛手瓜形如手，由此得名，因为“佛”与“福”谐音，所以佛手瓜一直被人们视为吉祥物。这三个纹样结合便形成“三多纹样”，常常象征着乞子的含义。
莲花被誉为花中君子，其内涵寓意主要来源于佛教，佛教创始人释迦牟尼用莲花来解释佛教的一切，所以一切与佛教有关的东西都能发现莲花的身影。莲花枝叶非常繁茂，人们以此来寓意枝繁叶茂，子嗣绵延。
蜘蛛在古代有“喜子”的别称。古时人们看到蜘蛛，会觉得马上要有幸事降临，将其看作祥瑞之物，因此，蜘蛛也常常被用在云肩的纹饰中，表达“喜子和祈子”之意。
在云肩纹饰中，“瓜瓞绵绵”同样也是祝福子孙昌盛的吉祥话。“瓜瓞绵绵”是瓜、桃、佛手、葡萄、苹果和梨组合而成的图案。在绵延曲折的枝上挂着参差不一的金瓜，原是祝愿创业者的事业节节高升，后也用以祝福后代昌盛。
五、云肩纹饰祈愿护生
我国古代传统文化深受儒家思想的影响，纹饰也不例外。儒家强调“仁”与“礼”，这两点是儒家思想的核心，表达事物与事物之间的和谐统一，而将此思想运用在艺术方面，则表现了“真、善、美”的审美要素。而“趋吉护生”作为中国传统文化中重要的艺术表现趋向，其很好地表现了这一思想。而此寓意的纹样常常用在儿童云肩中，因为古时儿童出生是头等大事，而那时医疗条件又不是很好，儿童的存活率很低，所以人们常常用各种方式给儿童祈福。
虎属于云肩动物类纹饰。因其威武勇猛的形象，被称为“兽中之王”。中国古代把虎看作神，认为虎能驱妖辟邪和镇宅，所以常用在儿童的身上，如虎头鞋、虎头帽等。在云肩中，虎也被当作守护神来保护儿童，除此之外，人们也希望孩子可以像虎一样既虎头虎脑又健壮灵活。
“八仙过海”的故事源自道教，是耳熟能详的神话故事，八仙分别为汉钟离、韩湘子、张果老、吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑和曹国舅，八位仙人各自有自己的看家本领，能够降妖除魔，因此人们在云肩上绣八仙来保护四方土地安宁，达到祈福护生的愿望。
如清末民国陕西地区的“贴布绣虎形儿童小云肩”，整体以虎为原型，将虎的形态夸张成纹样，虎头虎尾，四肢和身体活灵活现，表达了人们对于儿童的喜爱和美好祝愿。
服饰的不同，往往体现着民族的差异，服装作为文化传承的一种，往往代表着这个民族，它是一种精神、一个符号、一个标志……人们可以通过服饰了解它所属民族和所属时代的人们的生活、信仰、文化甚至更多。因此，人们也可以通过云肩了解制作人的智慧和情感、佩戴人的身份以及那个时代的文化生活。
云肩，有繁花似锦的美感，是我国传统灿烂文化中的瑰宝，凝结了我国劳动人民的智慧，其造型艺术、纹饰色彩、工艺技术等方面都为现代艺术设计提供了取之不尽的灵感。在现代艺术设计中，要加强传统艺术元素的融入和合理利用，让传统艺术焕发新的生命力。
参考文献：
[1]王晓予.中国最美云肩 繁花似锦之纹饰[M].郑州：河南文艺出版社，2012：189-193.
[2]梁惠娥，邢乐.中国最美云肩 情思回味之文化[M].郑州：河南文艺出版社，2013：11.
[3]谢婧.清代云肩在服装设计中的创新应用研究[D].苏州大学，2017.
[4]李姗.清末民初四和如意云肩研究[D].北京服装学院，2014.
作者单位：
天津财经大学珠江学院
作者：孙辉 丰大琦
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有寓意的诗词取名分享，附名字寓意出处
当下很多爸爸妈妈都喜欢从文学、古典名著当中选取词句、诗句给宝宝起名字。不过对于文学以及名著了解不深透的爸爸妈妈，可能从字面上觉得好听，就这边挖一个字，那边挖一个字，给宝宝凑成了一个有内涵的名字，但有时候操作的不得当倒是会在内涵上闹笑话。
小编的朋友给自己的女宝宝取了一个名字叫做“巧颜”，从名字的形音上没有问题，小编理解的意思甚至是长得漂亮的意思。不过朋友给解释了名字的来源之后，我不禁大乐。
巧颜的名字来自《小雅·巧颜》当中的“巧言如簧，颜之厚矣”。从字面上来看就不是什么好句子。这个词句的原意是“花言巧语，脸皮忒厚”的意思。 美名宝— 好用的宝宝起名APP
今天小编给大家分享一些有寓意的诗词名字，并附带出处，给各位爸爸妈妈参考。
邦彦——出自《郑风·羔裘》中的“彼其之子,邦之彦矣。”，寓意为国之栋梁。
维桢——出自《大雅·文王》中的“王国克生，维周之桢。”，寓意同上，也是国之栋梁。 美名宝— 好用的宝宝起名APP
绎心——出自《楚辞·九辩》中的“有美一人兮心不绎。”，寓意为快乐幸福。
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子文——出自《论语.颜渊》中的“君子以文会友，以友辅仁。”，“子”为君子，“文”为才华。名字寓意为饱读诗书，堂堂正正做人。
熙童——出自《看花回》中的“雅俗熙熙物态妍。”，寓意为能与人和谐相处。
乐基——出自《小雅·南山有台》中的“乐只君子，邦家之基。”，原意为以为国效劳而感到快乐，寓意为国之栋梁。 美名宝— 好用的宝宝起名APP
有寓意的诗词取名还有很多，爸爸妈妈们要自己取的话还是要深入了解诗句以及词句的意思，最后对于名字是否适用，可以通过解名的功能，来看看名字是否与宝宝命运般配。
蔷薇的花语：爱的思念//你的一切都很可爱
红蔷薇的花语是——热恋 粉蔷薇的花语是——爱的誓言 白蔷薇的花语是——纯洁的爱情 黄蔷薇的花语是——永恒的微笑
深红色蔷薇的花语是——只想和你在一起 粉红色蔷薇的花语是——我要与你过你辈子 圣诞蔷薇的花语是——追忆的爱情
野蔷薇的花语是——浪漫的爱情 (野蔷薇物语：跟你一起转到天堂去) 玫瑰花语玫瑰---我爱你
香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个//梦幻的感觉 紫玫瑰--珍惜的爱
蓝色玫瑰---无法得到的东西 黄玫瑰--褪色的爱// 不贞、嫉妒
白玫瑰---我足以与你相配，你是唯一与我相配的人 //天真、纯洁、尊敬 粉红玫瑰--感动、爱的宣言、铭记于心 、初恋 玫瑰 (花苞): 美丽和青春 玫瑰 (红+白): 共有 玫瑰 (红+黄): 快乐 郁金香花语
郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香(红)：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香(粉)：美人、热爱、幸福 郁金香(黄)：高贵、珍重、财富 郁金香(紫)：无尽的爱、最爱 郁金香(白)：纯情、纯洁 郁金香(双色)：美丽的你、喜相逢 郁金香(羽毛)：情意绵绵 百合花语
火百合--热烈的爱
百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。(不过它在日本是很不祥的花，日本人说它的花语是“斩头”) 百合(香水)：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合(白)：纯洁、庄严、心心相印 百合(葵)：胜利、荣誉、富贵 百合(姬)：财富、荣誉、清纯、高雅 百合 (野) : 永远幸福狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情
水仙百合：喜悦、期待相逢
白百合：象征百年好合、伟大的爱 粉百合：象征清纯、高雅 黄百合：象征财富、高贵 康乃馨花语
康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红)：相信你的爱 康乃馨(粉红)：热爱、亮丽 康乃馨(白)：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语
鸢尾(爱丽斯)花语
鸢尾：好消息、使者、想念你 //绝望的爱//热情、适应力强 德国鸢尾：神圣小鸢尾：协力抵挡、同心
蓝色鸢尾：宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝... 天堂鸟花语天堂鸟：潇洒、多情公子 、自由、幸福、吉祥 水仙花语
水仙花的花语是——只爱自己 中国水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语
向日葵：爱慕、光辉、忠诚 沉默的爱、崇敬 山茶花语
山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 山茶花 (白) : 纯真无邪 山茶花 (红) :天生丽质 山茶花(粉红色)：是你的爱让我越变越美丽 玛格丽特花语
玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语
牡丹：圆满、浓情、富贵
秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语
菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离
鳞托菊--永远的爱
法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐
波斯菊：野性美//天天快乐 非洲菊的花语是--永远快乐 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情蓝色水菊---善变固执无情的你 矢车菊：纤细、优雅//单身的幸福 麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 雏菊：隐藏爱的情 白日菊--永失我爱 白色菊花---真实坦诚 红色素菊,玫瑰---我爱你 太阳菊： 热情、活力 金盏菊:悲伤嫉妒 风信子花语
风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情、永远的怀念 风信子(白)：恬适 风信子(蓝)：恒心、贞操 风信子(紫)：悲伤 风信子(红)：让人感动的爱 石竹花语
石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美、幻想 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语
牵牛花：爱情永固
矮牵牛：安全感、与你同心 丁香花语 丁香：回忆
紫丁香:表示初恋 白丁香:青春欢笑 三色堇花语
三色堇：美丽的.红色花卉，花语是‘思虑’，属性火。
黄色三色堇：有着黄色花瓣的三色堇，花语是‘忧喜参半’，属性土。 紫色三色堇：有着紫色花瓣的三色堇，花语是‘沉默不语’，属性暗。 三叶草的花语 一叶代表祈求 二叶代表希望 三叶代表爱情 四叶代表幸福 各种草的寓意
柠檬草：说不出的爱
风铃草:坚贞感激、温柔的爱 含羞草:易动、敏感的心 飞燕草:傲慢轻率 狗尾巴草：暗恋熏衣草：等待浪漫唯美的爱情 忘忧草：放下他(她)放下忧愁
金鱼草：欺骗，高尚的女士，力量 四野草：永恒与友谊 情人草 ：完美爱情 夏雪草：纯真 萱草:遗忘的爱
松虫草的花语--寡妇的悲哀
含羞草的花语--自卑 蓍草：安慰
迷失香：留住回忆 火绒草： 重要的回忆 彩叶草 ：绝望的恋情 各种兰的寓意
紫罗兰：请相信我、青春永驻 剑兰：高雅、长寿、康宁 香雪兰：纯洁
龙舌兰：为爱付出一切
小苍兰： 清新舒畅、纯洁、幸福 蝴蝶兰:我爱你 铃兰(白)：幸福即将到来
紫罗兰 ：感情的监禁，机敏，对我而言你永远那么美 跳舞兰： 青春活泼、知情识趣 蝴蝶兰：我爱你 各种莲花
马蹄莲——纯洁、幸福、清秀 雪莲花——祈愿愿望达成后的安慰 石莲花——勤劳持家 银莲花 ——失去的希望
马蹄莲——永恒，高贵，纯洁无暇 荷花—— 纯洁 菖蒲
菖蒲：信仰者的幸福
德国菖蒲：婚姻完美
蒲公英——无法停留的爱黑桑——生死与共
紫云英——没有爱的期待 桃花——爱情俘虏、愚人 夹竹桃——注意危险
迷迭香花语----回忆不想忘记得过去,纪念 夜来香的花语--在危险边缘寻乐 非洲莲香——没定性 白桑——智慧过人
红色天竺葵——你在我的脑海挥之不去
粉红色天竺葵——很高兴能陪在你身边
仙人掌的花语是——坚硬坚强//你是我的天使 //温暖//藏在心底的爱败酱:纯洁恋情 红掌—— 热情、热心、热血 附加：
六月雪：少女的美态
毋忘我： 友谊万岁、永远思念 满天星： 配角，但不可缺 草莓花： 甜蜜 番红花:青春之乐 大丽花:幽雅尊贵 金雀花:幽雅整洁 桂花：吸入你的气息 欧亚花楸：坚固 七度灶：不懈怠的心 白杨：勇气 白桦：生与死 杨树：纯洁与盟约 长春花:快乐回忆 珍珠花:调停之花 赤柳：坚韧 油菜花：幸福 剪秋萝：机智
灯笼花：感恩与谢错 野荀麻花--相爱
百慕达奶油花---------------坚韧.顽强 圣诞花 ---美满冷漠，会受苦 茶花 ---你值得敬慕杜鹃花 ----为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情 连翘 ---预料
大岩酮 ---一见钟情 高贵大方，有福气 天竺葵 ---偶然的相遇 薄荷 ---美德
1、康乃馨代表的含义
康乃馨大部分代表了爱、魅力和尊敬之情。与玫瑰所不同的是，康乃馨代表的爱表现较清淡和温馨，适于亲情之爱，所以儿女多将献康乃馨给自己的母亲。1907年，美国费城的贾维斯首先以粉红色康乃馨作为母亲节的象征，母亲节时，人们常常蜂拥而至抢购康乃馨。
康乃馨象征意义
康乃馨一般代表着热情、魅力、使人柔弱的爱、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、温馨、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花、浓郁的亲情、女性之爱、亲情思念、清纯的爱慕之情、热恋、热心、伤心与懊悔、痛苦、伟大，神圣，慈祥、慰问、心灵的相通、真挚、走运。
2、菊花在清明节的意义 上坟为什么要送菊花
菊花的哀悼含义来自国外
很少有人意识到，用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样，其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道，菊花是从中国遍及世界的。
菊花在清明节的意义是是什么?秋菊是一种怀念的象征，在清明节是一个怀旧的日子不管是对于友情还是亲情，爱情，带上一束菊花即有秋天的意思表示又有一种深深的怀念，而且在现代的文明中又是一个很孺雅的表达深情的方式
3、百合花有什么寓意的
百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。
尊敬老师礼仪
• 什么是尊师之礼?
• 学生对老师的尊敬，就是我们讲的尊师之礼。 • 为什么要尊敬老师?
• 老师和学生之间的交往，是中学生校园生活的一个重要组成部分，处理好师生之间的关系，对中学生的成长是很重要的。人们常常说良师益友，一个人要得益良师，终身受益。教师呕心沥血，无私的传道授业，用毕生精力接送一批又一批学生，为学生健康成长，默默奉献着，值得我们尊敬。
• 中国有句古语 “一日为师，终身为父”， • 就是说我们对待老师往往要用对待父亲的礼仪 • 尊敬老师，应发自内心，见之行动。 • 其中一个重点就是，对老师要讲礼节。
• 尊师之礼的具体表现为：
•
一、尊重老师的劳动。上课认真听讲，不破坏纪律。把老师留的作业，保质保量的完成。勤学好问，虚心求教。
•
二、对老师要有礼貌。见到老师要礼貌的打招呼。对学校里的所有教师和工作人员都要尊敬。
•
三、虚心听取老师的教导。对待老师的批评，虚心诚恳接受。 •
四、离开学校后同样要尊重老师。学生在校时要尊重老师，踏出校门，走上工作岗位后，要更加敬重老师。
办公室礼仪
在进办公室前，应当先喊“报告”或者先敲门。得到老师允许后，再进入。
和老师交谈时，敬语在前，语调轻柔，交谈过程中站姿或坐姿，姿态端正，双目凝视老师的鼻眼三角区，认真和老师交谈，不顶撞老师。向老师提问，先说“老师，请问……”，待老师解释完毕后，道谢。
升旗礼仪有哪些?
1、学生穿统一的校服，佩戴鲜艳的红领巾或队徽。
2、全体师生入场后站立在指定的位置，不准走动，不准交谈，不准打闹，不准做与升旗无关的事。
3、升国旗、唱国歌时，全体师生面向国旗行注目礼，少先队员行队礼。
4、升国旗时应注意仪态是：身体直立，挺胸昂首，双手下垂靠拢身体两侧，保持立正姿式，眼睛始终随国旗移动。
5、进行国旗下讲话时，全体师生应保持肃静，认真倾听，精彩之处可鼓掌。
1、升旗时所有在场人员都要肃立、端正。当主持人宣布奏国歌、升国旗仪式开始后，场内全体人员都要起立、立正，要面向国旗肃立致敬，行注目礼。国歌奏响时，走动或经过现场的人员都应停步，面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可走动。
2、面向国旗行注目礼时神态要庄严。升旗仪式是一个非常严肃的、隆重的仪式，在场人员要行注目礼，仰视国旗冉冉升起。
3、升旗仪式时要保持安静。升旗仪式进行过程中，所有的人都应在原地肃立不动。场内不应有人来回走动，也不能东张西望，交头接耳，嬉闹谈笑，接打电话和吃东西等，这些都是对国旗的一种极大的不恭敬。
4、升国旗时应注意仪态。国旗象征着一个国家的尊严。一个人对国旗的尊重，不但要体现在内心深处，还应体现在仪态仪容上。升旗时仪态是：身体直立，挺胸昂首，双手下垂靠拢身体两侧，保持立正姿式，眼睛始终随国旗移动。
5、提早到操场集合，准时参加晨会。迟到的同学在国歌奏响时必须原地肃立，待升国旗完毕后才可进入会场。按班级统一着装，不允许背包、挎包参加晨会。晨会期间有身体不舒服需退场休息的同学，应从操场两侧退场。
3、简要说一说该如何纠正自己或同学的不文明行为?
首先要先约束自己，最好经常反省自己，严于律己嘛;对于同学的不文明行为，一般的，能宽恕就原谅， 但不是纵容，记得以自己的行为去感染别人
你把文明的一面做给他看一遍或几遍，我想他应该有感触。
4、文明礼貌用语。
与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓”
仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违”
向人询问说“请问” 请人协助说“费心”
求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰”
请改文章说“斧正” 接受好意说“领情”
得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重”
老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安”
请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存”
问人住址说“府上” 求人帮忙说“劳驾” 请人解答说“请教” 求人方便说“借光” 求人指点说“赐教” 向人祝贺说“恭喜” 看望别人说“拜访” 欢迎购买
七一班——书香林园
书的浓香在这里洋溢，勾起每一位同学读书的心，香气分散在每一克空气中，但这不只是书本身的香，更是同学读书的浓香，书像花朵一样，我们便是被花香引来的密蜂，飞翔在花海之中。
在花丛中，又有着挺秀的树林，为求得阳光，个个都蕴满力量，不断的生长，上有绿叶，下有繁花，中间有了这书香林园，在园中，我们不断汲取知识，丰富自我，我们爱此园，此园也爱我们。
七二班——宏志班
宏图寄党恩、志远为国强，宏志班是在一定时期国家为贫困家庭优秀学生推出的免学费，免课本费，补助一定生活费的办学模式。现如今在全国普遍实现免费教育的基础上，宏志，现指宏伟、巨大的志愿，寓意期盼学生每天在宏大志愿的指引下，以主动、积极乐观、进取奋进的态度学习各种文化知识，大到为党为国，小到为家为己，努力学习，早成家庭、社会之栋梁之材。
七三——知礼守信班
知礼守信是中华民族的传统美德，它贯穿到中国文化的方方面面，做人、做事、经营、交际等等都离不开它。
中国一直就是一个礼仪之邦，礼仪大国的每一个公民都应该知礼、懂礼、遵礼。待人接物如果恰如其分;与人交际如果能够有礼有度;做人处事如果能够彬彬有礼，谦谦君子风，则何愁班集体不和谐，广而言之，何愁社会不和谐，在校园、家庭这些小环境中，应该宽以待人，严于利己。
守信是为人之本，人无信而不立，讲究信义是人际交往、生意往来之基础。在初中这个阶段，青少年的人生观、价值观亟待树立，此时引导他们讲诚信也显得刻不容缓，讲诚信也将是对孩子们未来人生产生深远影响的一大品质。
故，七三以传统文化为底蕴依托，将知礼守信灌输于他们的日常生活和学习中，对班风的形成，对学生人生观、价值观做正面引导。
七四班——阳光班
阳光就像一团团火焰，充满朝气与活力;
阳光就像一个精灵，在地上留下一片片光茫;
阳光灌溉希望，给予我们勇气和力量;
阳光蕴育生命，点亮我们的生命之烛;
“阳光班”象征我们班级意志的顽强，就如那刚毅坚强的小草，野火烧不尽，春风吹又生;
“阳光班”象征我们对学习的执着，对梦想的努力奋斗，就像那早晨的朝阳，充满生机与活力;
“阳光班”象征我们班齐心协力，共同努力，就如蚂蚁搬家，相互信任、相互团结、共同进步;
“阳光班”象征老师和家长希望我们每个人献出自己的一缕阳光，为班级争光;
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有阳光的地方就有生命，就有希望。
即使在雨天阳光也会散发出那隐形的光芒，照耀世界。
太阳虽会落下，但第二天早晨又会重现光辉。
我们是新一代的青少年，让我们在阳光的照耀下顽强拼搏、积极进取、永不放弃!
七五班——星辰湾
星辰湾寓群星璀璨，温馨港湾。
在七五班这个温馨的港湾里，有五十多个学生，他们每个人都是一颗灿烂的小星星。他们要在这个大家庭里努力学习，用知识充实自己，将来能驰出港湾，走向社会，为祖国发光发热!
七六班——扬帆起航
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”十三四岁，青春年少，意气风发，在这个充满梦想、充满希望、五彩缤纷的年龄，正是汲取知识、充实头脑、增长本领的大好时光。从小学步入初中，这是一个美好阶段的开始，应扬起风帆，踏上一个新的征途。
众人划桨开大船，一个班级就像一艘船，要想顺利到达成功的彼岸，需要同船共渡的每一个人共同付出努力。每一个班级成员就是一名船手，班级的凝聚力、班级文化的建设离不开每一个成员的努力。
愿七六班这艘航船能在大家的齐心协力下，扬帆起航、共赴辉煌。
八一班——雄鹰班
雄鹰班一名来源于：存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云。习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅。
意思是：能像鹰一样过生活的人，他一定是一个不平凡的人，因为他可以像寻找猎物一样准确地发现自己的缺点，所以他应该会有所成就。他能像鹰一样划破天空，在属于自己的一片天地任意翱翔着。 他把住所建在悬崖峭壁上，不是为躲避危险，只是为了让自己看的更远，让自己明白还有很大的一片天空在等着他去征服，等着让他为那本来就很漂亮的蔚蓝增添跃动的精灵------
像鹰一样的翱翔在那片天空，眼界宽广，坚强的意志，哪怕在暴雨中前行也泰然自若的神态，在他身上都体现的那么淋漓尽致。在他身上好像什么都不是多余的一样。
像鹰一样的人一定可以傲立于山巅之上。在人的面前，他永远是那么高大，使别人仰视。他永远用自己的实力战胜一切。
希望同学们像鹰一样，有高远之心，凌云之志，涉险之性，和傲视天下的豪情。无论在学习和生活中，能像雄鹰般拥有翱翔于天空的精神，有不认输的精神。
在人的一生中，总会遇到崎岖和坎坷，有的还会遇到灾难。学学雄鹰吧，它的顽强精神，会帮助我们抵达胜利彼岸。
八二班——Dream Shine
我们八二班是一个团结的班集体，我们的班名是“Dream Shine”。
2 它是我们共同讨论出来的，也借此表达我们共同的心声。
“Dream Shine”，顾名思义，就是“梦之光”，“梦想闪耀”的意思。正值青春的我们，心中或多或少地对未来有美好的憧憬。我们用心怀惴着梦想的种子，悉心呵护，燃烧青春的激情。那么，现在我们能做的：从梦想进入目标，再从目标切割计划，要把计划安排在生活之中，如此才能让梦想璀璨闪光。
Dream Shine——是最初牵引你上路的激情。
Dream Shine——是鼓励你赶路不止不变的鞭策。
Dream Shine——是支撑你倒下也不屈失败的寄托。
Dream Shine——闪闪的梦想，闪光的希望。
八三班——博学班
博学：博，这里指(量)多：丰富、宽广。渊博。学识丰富、精深。学这里指学习、学问、学知识、学技术。博学，指有博大的胸怀，精深的智慧。
在成长路上，我们都需要学习无穷无尽的知识与技术，只有学习精深的知识才能成为一个博学多识的人，努力学习科学文化知识，是作为学生的主要任务。人的一生为“学”而活，“学”对一名学生至关重要，学习不仅要学知识，更重要的是不断提高人的素质与道德品质，只有这样在社会上才会有立足之地。
博学，耐人寻味的字眼。“博”更意味着博大和宽容，使自己有旷达的胸襟，要成为一个有博学的人，必须集教养、内涵、知识于一身，真正做到纳百川，有容则大。希望我们每位同学都可以成为一个博学多识的人。
八四班——多才班
“多才班”是一个靓丽的名词，顾名思义，“这是一个多才多艺、人才辈出的班集体”。
“多才”谐音“多彩”喻意着我们班的集体生活多姿多彩。
“多才”又通“多财”，意味着一个人必须有才干才能拥有财富。
“多才”二字犹如一盏导航灯，照亮了同学们前进的步伐，时刻引领着大家迈向多才多艺的地方。
“多才”必将激发着同学们在八四班这个大集体里不断进取，脱颖而出，让同学们真正成为祖国的“栋梁之材”。
八五班——精锐班
“精锐”指群体中的比较优秀的部分，是指群体的精华。《东观汉记·冯异传》“”闻吏土精锐，水火不避。八五全体同学决心在班主任老师带领下，努力创建成一支目标明确、团结一致、拼搏进取、乐观向上的精锐之师。
八六班——超越班
“超越”是我们八六班的班级名称，所谓超越有两层涵义：其一，是希望我们班每个同学都能超越自我，积极进取，勇创佳绩;其二，是希望我们全班同学齐心协力，超越一切对手。
“超越”既是我们班的班级目标，是我们全班人的追求，更是一种班级精神。敢于超越就是敢于挑战自我，敢于拼搏!正值青春年少的我们，只有勇于超越，才能超越自我，超越梦想，创造辉煌。 奋斗的青春，我们在路上!
九一班——飞一班
九一班，一个温馨的班集体。在这里，我们团结进取，互助前行;我们披荆斩棘，风雨同舟;我们积极向上，共创辉煌。这个集体有一个寓意深刻的名字——飞一班。
“飞”字极具动感，给人一种向上的舞动的活力：像雄鹰般矫健，无所畏惧，自由地驰骋，快乐地遨翔在知识的天际，冲破樊篱，冲破风雨，直冲云霄。蓝天在我们头上，绿地在我们身下，白云在我们周围环绕，我们勇猛无畏，用双翅迎来一轮灿烂的朝阳。
“一”不言而喻，我们要有一颗无畏风雨、向上拼搏的决心。我们用拼搏创造奇迹，用奋斗书写辉煌。我们勇攀高峰，积极向上，万向No.1. 九一班，飞一班。To be No.1
九二班——腾飞班
腾飞意即迅速崛起和发展，比喻飞跃进步，九二班取名腾飞班，意指鼓励同学们要齐心协力，团结一致，向上向善，努力拼搏，从点滴做起，追求大进步、大跨越，放飞梦想，舞出精彩，共同为自己的理想而努力奋斗!
九三班——创想班
我们中国人为什么不能获得诺贝乐奖呢?是不够聪明吗?是不够勤奋吗?是不能吃苦吗?是没有进取心吗?这些都不。那是为什么吗?因为我们缺乏创造力、想象力。
人类如果没有像鸟儿一样翱翔天空的想象，就一定不会有乘坐飞机在蓝天白云间翱翔的愉悦;人类如果没有像马儿一样驰骋大地的想象，就一定不会有乘坐高速列车在铁路上疾驰的畅快;人类如果没有在黑夜里拥有光明的想象，就一定不会有欣赏霓虹灯五彩斑斓的幸福。
创造力、想象力推动社会的进步，改变我们的生活。墨守成规、循规蹈矩的人永远不会引领时代前进。希望我们每个人都能做富有创造力、想象力的人，希望我们的民族成为一个富有创造力、想象力的民族。希望中国人的名字在诺贝乐获奖者名单中熠熠闪光。
九四班——进取班
不断进取的人生才是有价值的人生。一个人能不能有所作为，不在于其成绩高低，起步早晚，而在于其是否有进取精神。
进取心强的人，既使起点很低，也会一天天紧追不舍，逐渐缩短和别人的差距，最后追上别人，甚至超过别人。没有进取心的人即使一开始遥遥领先，也会一天天行为懒散，逐渐缩短和别人的距离，最后被别人追上，甚至落后别人。
进取是阵阵号角，催人奋进;进取是声声战鼓，鼓舞斗志。每人每天前进一小步，一个月就会前进一大步，一年就会前进一段路，一个人只要保持进取心，就会一步步走出困境，迎来人生中的坦途。
九五班——齐心寻梦
我们相聚在九五班这个班集体中，在这里，我们拥有着共同的梦
5 想，并为我们的梦想不懈的努力、奋斗。在汗水中拼搏，在挫折中奋起，因为我们拥有着同样的梦想。齐心协力，我们共同奋进，刻苦钻研，我们一齐寻梦，从不放弃。
因为我们知道，齐心寻梦，从现在开始------
九六班——天天向上
我们相聚在一个班集体，它叫“天天向上”。它是每一位老师对每一个学生的期望，它告诉我们，积极乐观的去面对教室中、学校中的一切，不断进取，即天天向上。
在这个班集体中，努力拼搏、进取、共进，使我们天天向上是老师对我们最大的期望。
“天天向上”是每一位老师的祝福与期望。是每一位学生应做到的目标——天天向上。
千纸鹤
纸鹤，纸鹤和幸运星属于纸艺，一样起源于日本。千纸鹤，开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。千纸鹤，是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。
千纸鹤的传说
1.有一个传说，一天折一只纸鹤，坚持一千天，就可以给自己喜欢的人带来幸福
2.有一个古老的传说，说用心折的一千只纸鹤能给爱的人带来幸福与好运，于是，在这寂寂的夏夜里，在淡淡的星空下，垂着长发的女孩含着泪，一下一下地折叠着刻满你名字的心。
幽幽的夜空，不眠的星星轻轻地眨着大大的眼睛，想要读懂女孩的心事，想呼唤出她心里那个深深刻下的名字。“爱太深，容易看见伤痕;情太真，所以难舍难分……”女孩的泪终于无声地滑下，带着点点的星光破碎。
你已经走了好久了，所有的往事，已如上古时代的回忆，飘忽而又遥远，女孩尽自己的努力，怅然无触摸到你依旧清晰的笑容。梦总有醒来的时候吧，就算是心里着埋藏着深深的眷恋，却仍旧错过了在风里云里已经相传告着的你那熟悉的气息。
在这如水的月色里，很多与你携手走过的日子都会反复地重现，女孩只盼望你能有着同她一样的感觉，在大海的那一面，在同样一个写着思念的夜晚，让所有的心境都永远不变，让所有失去的一切都可以重来。一只只纤巧的纸鹤，在女孩灵秀的手指间有了生命，薄薄的轻羽，又如何载得动她写尽一生的牵绊。“折一千对纸鹤，结一千个心愿，传说中心与心能相逢.....”或者她与你的故事，不过是造物横恒时空的一段尘缘，在无边的黑暗里，在某个遥不可及的角落，一定有着一种神奇而又悲悯的力量，微笑地关注着世间的一切吧。那么，它是否真的能够听见，女孩心里的痴缠?
与你的偶遇，始终怀着一种乍喜乍悲的忧伤。就如纸鹤那斑斓的彩翼，有着一种怵目惊心的美丽。女孩在泪光中祈祷上苍，是谁说时光不能重回，是谁说世间充满着无奈的变幻，又是谁说不能够与曾经错过的感动再次相逢。在你的世界里一再地流连，在一个永远也无法享有的境遇里傻傻的留恋。因为你的存在，生命变成了怎样一段令人感念和心动的岁月，与你携手走过的路上，在每一个转折和角落里，在能察觉到和察觉不到的时刻，在经意与不经意之间，无处不能感觉到你的温暖、你的爱怜。“夜难眠，往事忽隐忽现，心在痛，对你越陷越深……”
望着你的背影，才慢慢地明白，这个世界有很多的事情无法用二分法来说明，所有纠结着的心事也不可能用简单的“是”或者“不是”、“有”或者“没有”、“对”或者“错”来分得清清楚楚。一如你的莅临，无从回避，无处躲闪，又如你的走远，无法制留，无力牵挽。错还是恋，无法明辨，怨还是念，无从分捡，如果说所有的惨痛都只是生活上一些必须经历然后再忘记的时刻，那么，柔弱的心又将不得不面对怎样一种雪与火的涅磐，生与死的考验。
也许你会回来，来赴你许下的约，也许永远不再回来，用你独有的方式，去解一个只有如此才能化开的结。如同所有风花雪月的美丽，将在醉里梦里不断的重演，故事只有一个，但主角却已换了千年。今夜的纸鹤，又曾是多少个星移物换的企盼，又会是多少份如泣如诉的缠绵。“折一千对纸鹤，结一千个心愿，梦醒后情缘不再
飘零……”
逝去的时光已是不可再寻的了，人生毕竟是一场有规律的阴差阳错，这由不得你我。所有的无奈都变成一种生命的痕迹，抚之怅然，却无处追寻。只能在一段又一段流走的韶华里，品味着一段又一段不同的忧伤，或者彼此都知道正在上演的不过是一出悲剧，却也只能含泪等待那早已写好的结局。所以，无论你回不回来，或者什么时候回来，其实都已经变得不那么重要，这一千只纸鹤，只是一千个放飞的心愿，为你，为你带来的淡淡如歌的岁月，为与你携手走过的洒满阳光的日子……
“我的心，不后悔，折折叠叠都是为了你，我的泪，流不尽，纠缠在夜里梦里的负累;我的心，不后悔，反反复复也是为了你，千纸鹤，千颗心，在风里飞，千纸鹤，千份情，在风里飞……”
千纸鹤颜色寓意
传说一天折一只纸鹤，坚持一千天，就可以给自己喜欢的人带来幸福。
千纸鹤，是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。
红色千纸鹤——红色对于中国人来说是吉祥如意的象征。
白色千纸鹤——别以为是白色的就不吉利，到了鸟的世界，一切就都要改变了。白色的鸟，那是天鹅的颜色。
黑色千纸鹤——黑色是庄重的象征。
蓝色千纸鹤——蓝色代表忧郁，宽广。有海一样的胸襟和天一样的豪情。蓝色也通常是具有诗情画意的写手们最喜欢的颜色。
绿色千纸鹤——绿色在平时是生机勃勃的意思，但到了鸟类世界里就完全是鹦鹉的代言人了。
最后是黄色千纸鹤——黄色是暖色，给人一种温暖和温馨，更是我们中国人自己的本色哦。
千纸鹤个数的寓意
1：我爱你
2：俩俩相依
3：把我忘记
4：生死约定
5：祝福快乐
6：我想吻你
7：分手
8：永不后悔
9：把心给你
10：希望你过的比我好
11：我不配你
12：我要嫁给你
13：嫁给我好吗
14：恨你一辈子
15：永远爱着你的人是我
16：请你放心
17：请你原谅
一千只千纸鹤：爱情有成。
千纸鹤的折法
送花时各种花代表的寓意 蔷薇：爱的思念，你的一切都很可爱 红蔷薇的花语是——热恋
粉蔷薇的花语是——爱的誓言
白蔷薇的花语是——纯洁的爱情
黄蔷薇的花语是——永恒的微笑
深红色蔷薇的花语是——只想和你在一起
粉红色蔷薇的花语是——我要与你过一辈子
圣诞蔷薇的花语是——追忆的爱情
野蔷薇的花语是——浪漫的爱情 (野蔷薇物语：跟你一起转到天堂去) 玫瑰——我爱你
香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个，梦幻的感觉
紫玫瑰——珍惜的爱
蓝色玫瑰——无法得到的东西
黄玫瑰——褪色的爱// 不贞、嫉妒
白玫瑰——我足以与你相配，你是唯一与我相配的人 //天真、纯洁、尊敬粉红玫瑰——感动、爱的宣言、铭记于心 、初恋
玫瑰 (花苞)——美丽和青春
玫瑰 (红+白)——共有
玫瑰 (红+黄)——快乐
郁金香
郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒
郁金香(红)：爱的宣言、喜悦、热爱
郁金香(粉)：美人、热爱、幸福
郁金香(黄)：高贵、珍重、财富
郁金香(紫)：无尽的爱、最爱
郁金香(白)：纯情、纯洁
郁金香(双色)：美丽的你、喜相逢
郁金香(羽毛)：情意绵绵
百合
火百合--热烈的爱
百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。(不过它在日本是很不祥的花，日本人说它的花语是“斩头”)
百合(香水)：纯洁、婚礼的祝福、高贵
百合(白)：纯洁、庄严、心心相印
百合(葵)：胜利、荣誉、富贵
百合(姬)：财富、荣誉、清纯、高雅
百合 (野) : 永远幸福
狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出
玉米百合：执著的爱、勇敢
编笠百合：才能、威严、杰出
圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情
水仙百合：喜悦、期待相逢
白百合：百年好合、伟大的爱
粉百合：清纯、高雅
黄百合：财富、高贵
康乃馨花语
康乃馨：母亲我爱您、热情、真情
康乃馨(红)：相信你的爱
康乃馨(粉红)：热爱、亮丽
康乃馨(白)：吾爱永在、真情、纯洁
鸢尾(爱丽斯)
鸢尾：好消息、使者、想念你 //绝望的爱//热情、适应力强
德国鸢尾：神圣
小鸢尾：协力抵挡、同心
蓝色鸢尾：宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝...
天堂鸟：潇洒、多情公子 、自由、幸福、吉祥 水仙花语：只爱自己
中国水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
向日葵：爱慕、光辉、忠诚 沉默的爱、崇敬
山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力山茶花 (白) : 纯真无邪
山茶花 (红) :天生丽质
山茶花(粉红色)：是你的爱让我越变越美丽
玛格丽特：骄傲、满意、喜悦
牡丹：圆满、浓情、富贵
秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱
菊花花语
菊花：清净、高洁、我爱你、真情
翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我
春菊：为爱情占卜
六月菊：别离
冬菊：别离
鳞托菊--永远的爱
法国小菊：忍耐
瓜叶菊：快乐
波斯菊：野性美//天天快乐
非洲菊的花语是--永远快乐
大波斯菊：少女纯情
万寿菊：友情
蓝色水菊---善变固执无情的你
矢车菊：纤细、优雅//单身的幸福
麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心
鳞托菊：永远的爱
雏菊：隐藏爱的情
白日菊--永失我爱
白色菊花---真实坦诚
红色素菊,玫瑰---我爱你
太阳菊： 热情、活力
金盏菊:悲伤嫉妒
风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情、永远的怀念 风信子(白)：恬适
风信子(蓝)：恒心、贞操
风信子(紫)：悲伤
风信子(红)：让人感动的爱
石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美、幻想
丁香石竹：大胆、积极
五彩石竹：女性美
香石竹：热心
牵牛花：爱情永固
矮牵牛：安全感、与你同心
丁香：回忆
紫丁香:表示初恋
白丁香:青春欢笑
三色堇：美丽的.红色花卉，花语是‘思虑’，属性火。 黄色三色堇：有着黄色花瓣的三色堇，花语是‘忧喜参半’，属性土。
紫色三色堇：有着紫色花瓣的三色堇，花语是‘沉默不语’，属性暗。
各种草的寓意
三叶草的花语
一叶代表祈求
二叶代表希望
三叶代表爱情
四叶代表幸福
柠檬草：说不出的爱
风铃草:坚贞感激、温柔的爱
含羞草：易动、敏感的心
飞燕草：傲慢轻率
狗尾巴草：暗恋
熏衣草：等待浪漫唯美的爱情
忘忧草：放下他(她)放下忧愁
金鱼草：欺骗，高尚的女士，力量
四野草：永恒与友谊
情人草：完美爱情
夏雪草：纯真
萱草：遗忘的爱
松虫草：寡妇的悲哀
含羞草：自卑
蓍草：安慰
迷失香：留住回忆
火绒草：重要的回忆
彩叶草：绝望的恋情
各种兰的寓意
紫罗兰：请相信我、青春永驻
剑兰：高雅、长寿、康宁
香雪兰：纯洁
龙舌兰：为爱付出一切
小苍兰： 清新舒畅、纯洁、幸福
蝴蝶兰:我爱你
铃兰(白)：幸福即将到来
紫罗兰 ：感情的监禁，机敏，对我而言你永远那么美
跳舞兰： 青春活泼、知情识趣
蝴蝶兰：我爱你
各种莲花
马蹄莲——纯洁、幸福、清秀
雪莲花——祈愿愿望达成后的安慰
石莲花——勤劳持家
银莲花 ——失去的希望
马蹄莲——永恒，高贵，纯洁无暇
荷花—— 纯洁
菖蒲：信仰者的幸福
德国菖蒲：婚姻完美
蒲公英——无法停留的爱黑桑——生死与共
紫云英——没有爱的期待 桃花——爱情俘虏、愚人
夹竹桃——注意危险
迷迭香花语----回忆不想忘记得过去,纪念
夜来香的花语--在危险边缘寻乐
非洲莲香——没定性
白桑——智慧过人
红色天竺葵——你在我的脑海挥之不去
粉红色天竺葵——很高兴能陪在你身边
仙人掌的花语是——坚硬坚强//你是我的天使 //温暖//藏在心底的爱败酱:纯洁恋情 红掌—— 热情、热心、热血
六月雪：少女的美态
毋忘我：友谊万岁、永远思念
满天星：配角，但不可缺
草莓花：甜蜜
番红花：青春之乐
大丽花：幽雅尊贵
金雀花：幽雅整洁
桂花：吸入你的气息
欧亚花楸：坚固
七度灶：不懈怠的心
白杨：勇气
白桦：生与死
杨树：纯洁与盟约
长春花：快乐回忆
珍珠花：调停之花
赤柳：坚韧
油菜花：幸福
剪秋萝：机智
灯笼花：感恩与谢错
野荀麻花——相爱
百慕达奶油花---------------坚韧，顽强
圣诞花 ---美满冷漠，会受苦
茶花 ---你值得敬慕
杜鹃花 ----为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情
连翘 ---预料
大岩酮 ---一见钟情 高贵大方，有福气
天竺葵 ---偶然的相遇
薄荷 ---美德
金凤花 ---智慧
海芋---希望,雄壮之美
大理花----华丽、优雅
虞美人 ---安慰
玉簪花 ---恬静，宽和
时钟花 ---爱在你身边
刺槐 ---友谊
杨柳---依依不舍
红枫 ---热忱
红色仙客---你真漂亮
白色花束---把我的一切都奉献给你
荼蘼--- 末路的美
欧石楠----孤独与背叛
山樱花的花语——纯洁/高尚/淡薄
木棉花——珍惜眼前的幸福
茉莉花——幸福，就是你属于我。莫离
密蒙花--请幸福到来
紫滕花——对你执着，最幸福的时刻
蝴蝶花---相信就是幸福
龙胆花的花语--喜欢看忧伤时的你
旭日藤——爱的锁链
星辰花——永不变心
桔梗花的花语是：真诚不变的爱
时钟花的花语是——爱在你身边
油桐花的花语是——情窦初开
樱花的花语是—— 生命/等你回来
黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱
彼岸花的花语是——悲伤的回忆(日本)，相互思念(韩国)
栀子花的花语——永恒的爱，一生的守侯，我们的爱
昙花的花语——刹那的美丽，一瞬间永恒
海棠花的花语：温和，美丽
卡萨布兰卡的花语——[1]伟大的爱 [2]一种充满回忆的花，花语是淡泊的永恒 [3]易变的心 [4]不要放弃一个你深爱着的人 [5]死亡，一种盛开的很傲然，厌世的花 [6]一种永恒的美 [7]负担不起的爱
蓝色妖姬——相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。而如果是三枝蓝色妖姬，送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋。希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!
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