人不可以无耻

第1篇：人不可以无耻

人不可以无耻

(演讲稿)

尊敬的领导、叔叔阿姨们：

您们好!

为了深入学习胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述和尧治河的荣辱观，尧治河村举行荣辱观教育演讲活动，这是加强青少年思想道德教育的一项有意义的活动。我今天能和叔叔阿姨们一起参加演讲活动，感到无比的高兴和快乐。我叫杨淋淋，是村小学五年级学生。今天我发言的题目是《人不可以无耻》。

孟子说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”也就是说：“人有脸，树有皮。”羞耻之心，人皆有之。只有无耻之心的卑鄙之人才不知世间有“羞耻”二字。当母亲生下我们到不穿衩衩裤，到进学堂的时候，我们才慢慢地知道不能随便裸露身体，要顾羞丑;在学校学习不认真，每次作业、考试总是很差，当老师、父母都不满意的时候，我们才感到“学习差不光彩”;骂了人，和别人打了架，或者拿了别人的东西占了小便宜，当受到老师或父母的批评的时候，我们才觉得做错了事应该知错就改。知错能改不为耻，但是屡教不改就是耻。而有的人却犯了过失而不加悔改，讳疾忌医，死要面子，怕出丑，其实已出丑了。

例如，在我们同学当中，仔细看看，饭来张口，衣来伸手，贪图享受，在家身懒的“小公主”“小皇帝”还真不少。有的小学同学回家了，书包一扔，埋在电视机前面看电视，两耳不闻父母事，一切围着我来转。力所能及的事情不愿意做，自己的事情自己不会做，完全依赖父母，娇生惯养;有的中学同学也 1

游手好闲，无所事事，在家里也不体贴父母，贪玩懒惰，觉得做这工作太苦，做那工作太累，挑三拣四，成为在父母翅膀底下永远长不大的孩子，这些同学就是无视家教，缺乏家规。

常言道，“无规矩不成方圆”这句古训告诉我们这样一个道理：无论做什么事情都要有个规矩。在我们小学生中，这个规矩就是约束和规范每个学生言行的日常行为规范和纪律。而我们有的同学就受不住这些约束，出了校门，他就是老大，见了领导、长辈和长者，不仅不尊称，还张飞王狂的，说脏话带把子，坐车不讲礼貌，走路怪样子，吃不完的东西乱甩，穿衣服不爱惜，总是弄得脏脏的，像个打油佬。有的同学互相攀比，看谁吃得好、用得好、穿得好。有的同学认为，钱是自己的，想怎么花就怎么花，用不着别人管，等等。这些都是不良的行为，损害着自己的名誉，名誉坏了就是耻辱。今年暑假，村里组织六年级以上在校学生到宝康看犯人坐监狱，就是一次深刻的思想道德教育课。那些坐监狱的人就是从无视规矩，到无视国法，犯下的罪行而受到的应有惩罚，无视规矩、法纪的人必然会失去自由。

今天我们生活在尧治河的天堂里，更不可以无耻，要正确树立尧治河的荣辱观，从小加强道德修养，自觉“知荣明耻、规矩做人”，自觉做一个能自尊、求上进、为自己争气、为家乡争光的好学生。时刻记住：人有耻方能有所不为，人须知耻方能过而改之。

谢谢大家!

第2篇：人不可以无畏

听一位笃信佛教的朋友说过，人是不可以无畏的。当时听过只是把这句话搁在心底，并没有留下特别的感觉。后来看书读报，就见到了很多人和事的结局与人的无畏有关。人能够走上一个人生的顶点不易，只是当人在光环与荣耀中呆得久了，四肢懒得动弹，头脑也变得不好使，慢慢就觉得自己很了不起，于是无所畏惧目空一切起来。

太远的古代咱就不说了，近百年前，清王朝覆灭，封建帝制寿终正寝，这是历史潮流。袁世凯应该不至于不懂这个道理吧，他亲手终结了一个王朝，见天下没了皇帝，于是动了另立炉灶的念头。他盘算着自己有枪杆子，就有做皇帝的本钱，于是无所畏惧地玩了一把疯狂的“皇帝秀”，结果大家都知道，袁大头玩得众叛亲离，最后把自己玩死了。这正应了孙中山那句名言：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡!”

袁世凯还是有些远，咱挑最近的说，媒体披露的县级反贪局长穆新成的事迹这些天真在走红。他勇敢地在黑白两道间走起了钢丝绳。练习走钢丝的人都知道，从钢丝绳上掉不下来是偶然的，掉下来才是必然的。所以常人罕有能顺利通过钢丝绳的。这是一个危险的游戏。穆新成利用手中的特权黑白通吃，轻而易举获得的巨大利益蒙蔽了他的的眼睛，混淆了他的思维，更让他感觉不到危险的存在，直到栽了跟头，他都不明白自己到底哪里出了问题，何以至此。

袁世凯做皇帝违逆了历史发展的潮流，开历史的倒车，以至于身败名裂，遭万世唾骂。穆新成无视党纪国法，无视人民赋予的权力，疯狂敛钱蛇吞象，终于消化不良犯众怒，窝里斗起来才暴露出他的真面目。面对唾手可得的皇帝宝座，面对膨胀的权欲，面对金钱的诱惑，人欲横行，肆意妄为，无法无天，直到毁灭。他们都是因为无所畏惧，认为自己很了不起，自我膨胀，找不到潮流和方向，看不到正义的力量。他们像一个肚子里充满了气的气球，已经到了崩溃的边缘，随时都可能撑破肚皮而不自知，还在一个劲地“吹”。

我们的社会中还有多少无畏的人?想来不会少。那些无视群众利益，收黑钱，卖官帽，包二奶，讲排场，睡大觉，媚上压下丧失信仰的无所畏惧者，定然会像袁世凯和穆新成一样为人们所唾弃。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，佛教的“因果轮报”，儒家的“三畏”，基督教主张人生而有罪的忏悔，无不劝导人们在道德与法律的框架中行事。只有有所畏惧，人才不会妄为