论趣
《论趣》教案
教学目标：
1、体味重点句子的含义，学习作者富有知识性、哲理性和趣味性的语言表达。
2、理解文章的思想内容、结构思路，提高学生写作文的谋篇布局能力。
3、吸取文章中透出的高雅气息，引导学生保持健康向上的情趣。 教学重点：
课文思想内容的理解;本文的语言特色(知识性、哲理性和趣味性) 教学时数：1课时 教学过程：
一、导入：
本单元学习的是名家小品散文，前篇是钱钟书的《论快乐》，我们从他那生动幽默充满智慧的语言中体味着作者豁达的人生观。同样，我们这堂课学习林语堂先生的《论趣》，一样给我们带来生动有趣的感受。
二、林语堂简介：(课件)
林语堂，福建龙海人，现代散文家，大学毕业后在清华大学任教，后赴美、德学习，获博士学位回国，任北大教授、厦门大学文学院长，1966定居台湾，1976在香港逝世。
三、课文研读
1、教学目标、重点(课件)
2、词语积累(课件)
3、解题：
问：文章题目《论趣》，“趣”怎样解释?在课文中找出相关语句。(“一种知其然而不知其所以然的行为动机”)
问：“一种知其然而不知其所以然的行为动机”是什么意思?(知道是这样，但是不知道为什么这样，目的性不强)
4、内容结构语言：
问题①此文标题是“论趣”，文章第几段才提到“趣”?(第四段) 问题②第四段开始，从几个方面来写“趣”?能否在文中找出相关语句或经过改造的语句?
(一)学问上有成就的，往往从趣字得来。
(二)趣能启发心智。
(三)读书有灵机，就有趣。
问题③作者在表述学问上有成就与趣有关的文段(第四段)里，选择了哪些材料?(巴士特、探险家、哥伦布)你能补充一些材料吗?
问题④在表述趣能启发心智的文段(第五段)里，选择了哪些材料?(顾凝远、米芾、黄大痴)你认为此段中哪些语言有趣味有哲理?(“人有人趣，„„，只这趣字，是有益身心的”)
语言赏析(课件)
问题⑤最后两段说的是读书有灵机，就有趣。作者举了哪些例子?行文中哪些语言有趣味有哲理?(徐志摩、顾千里、某生)
语言赏析(课件) 问题⑥文章关于“趣”，到这里已经讲完，同学们是否发现，前面三段没有提到“趣”，似乎与题意无关，你认为是这样的吗?为什么?
明确：前面三段是一般人与圣贤的行为动机，追求名利色权是人生普遍现象，但作者更肯定不为名利色权所累的人生，如大禹墨子，否定利禄熏心，失去人本性的生活，从而自然引出作者的主张，人生要有趣，不要被名利色权弄的神魂不定，否则就成了一个索然无味不知趣的人。如果说第四段开始是正面说趣，那前面三段就是侧面说趣，起着引出趣、衬托趣的作用。所以，我们写作文时不一定每篇都要开门见山，文章开篇也可以从旁说起，引到题意上去，但这个“旁”必须与题意有关。
问题⑦接着我们学习前面三段，有两个小问题：
1、作者对“乾隆点头称善的名利两条船”态度如何?请找出有关语句。
2、能举出像大禹墨子不为名利不为色权的一些人吗?
四、小结(课件)
五、讨论：你有什么兴趣吗?这兴趣现在还在吗?这兴趣有益你的身心健康吗?
六、练习：
1、每人写一句有趣味有哲理的语言，署上你的姓名。
2、课后将钱钟书的《论快乐》和这篇文章中有趣味有哲理的语句抄录在积累本上。
《论趣》学案
编写：庞彩花 校对：高二语文备课组
学习目标
1.理解“趣”的含义，感知作者所追求的人生境界。 2.体会文章语言风格。 教学重点
2.品读重点语句，体会林语堂散文语言的特点。 教学难点
理解“趣”的内涵，并用以指导自己的生活。 知识链接：
1、时代背景：上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段。日本侵略者及汉奸、走狗四处散布日本”毕胜论”，中国”毕亡论”,妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。
2、 林语堂简介：林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
第一课时
一、基础知识
1、注音
扈(hù)从 足胼胝(piánzhī) 摩顶放踵(zhǒng) .... 癖嗜( pǐ) 掮(qián)客术 ..
2、解释：
摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。
掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。
二、探究文本
1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释?
明确：兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。
2、文章的开头有什么特色?这样的开头有什么目的?
文章开头引用“乾隆游江南”的传说，引出所要议论的话题：对名与利的看法。
3、第二段作者列举了“大禹治水”和“墨子摩顶接踵”的例子有何用意? 作者列举了“大禹治水”和“墨子摩顶接踵”的例子肯定他们不是为了名和利，而是为了理想和信仰，避免以偏概全。
4、课文是从哪几方面来论“趣”的?
明确：从求知、启发心智、读书三个方面论述：(1)在求知上要有“趣”。(2)启发心智上要有“趣”。 (3)在读书上要有“趣”。
第二课时
品味语言：林语堂的散文富有哲理性、知识性和趣味性，请品味以下句子，并做具体分析。(课本53页课后练习题第三题)
(1)我看见至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘为这四事。 明确：作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。 (2)人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是这趣字，是有益身心的。
明确：作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。顾凝远论画讲究兴致， “当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。
(3)据里考克说，剑桥的教育就是这样的，导师一礼拜请你到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。
明确：作者将导师和学生的谈话说得妙趣横生，我们不难想象，拿着这烟斗，喷着冒烟，这导师是如何拷问这学生的。其中因不明而怒，无知而怯，明而悦，悟而喜，种种滋味随这个特别的“冒”字浮现而出。
小结：
《论趣》这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。
论 趣
一、 林语堂简介：
林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
二、词语：扈(hù)从 手足胼胝(piánzhī) 摩顶放踵(zhǒng) 鞠躬尽瘁
利禄熏心 癖嗜 索然寡味 掮(qián)客术
词解 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。
掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。
三、课文研讨：
《论趣》，林语堂散文集《无所不谈合集》中的一篇精品。
(一)思想内容：
1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释?
——兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。
2、“通脱自喜”、“适可而止”是什么意思?什么心态?
——大度乐观，在物质待遇上知足长乐。是一种积极、洒脱、无功利的心态。
3、“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思?
——知道是这样，但是不知道为什么是这样。这里强调目的性不强。
4、练习一：
——从求知、启发心智、读书三个方面。关键语句见这三个自然段的开头。
5、归纳主题：
《论趣》这篇散文，站在“通脱自喜”、“适可而止”的人生高度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的“趣”，主张我们去寻此“趣”，加强思想文化修养。
(二)结构：
通读课文，把课文分成两部分，并归纳大意。
——第一部分：从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。
文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说。这中间主要是乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象。但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩顶放踵并不为名利而是为理想和信仰，具有积极向上的人世精神(即“利天下”)。作者认为“有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这“通脱自喜”、“适可而止”便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。
——第二部分：写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其三方面的表现。
这“通脱自喜”、“适可而止”和“趣”是处在同一个境界上的，只要做到前者，后者自然就会产生。作者对“ “这平常说是为一种好奇心所驱使。”这样解释是否真正科学，我们在此就无须去讨论了。
“趣”具体到现实生活中，有三方面的看法：
一在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。”“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。”
二在启发心智上要有“趣”。这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”
三在读书上要有“趣”。要“动了灵机”，“能够知趣”。作者叙说徐志摩和李考克二例，实是针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。当然，这其中的趣味，固然有其一定的文化因素积淀，但在林语堂笔下，也多了一些“玄虚”的成分。“灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。”这境界可不是一般人，也不是任何人都能达到的。
(三)写作特点：富有知识性、哲理性和趣味性。 《论趣》这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。
练习
2、3
——第2题命题意图及参考答案。
命题意图：旨在引导学生抓住林语堂散文的特点来赏析课文。
——第3题命题意图及参考答案。
命题意图：旨在引导学生从语言的知识性、哲理性和趣味性来赏析课文。
答案说明：参看课文研讨和后面相关材料。
