构建网格式心理健康教育体系 提升大学生心理健康教育水平
摘 要 针对高校大学生心理问题频发，本文结合作者实际工作情况，分析大学生心理健康现状及成因，提出构建网格化的大学生心理健康教育模式，通过横向建立课程化心理健康教育体系，纵向完善层次性心理健康教育体系，加大投入力度，营造心理健康教育整体氛围等方式大力提升大学生心理健康教育水平。
关键词 大学生 心理健康教育 体系 网格
Construction of a Grid System of Mental Health Education to
Enhance College Students' Mental Health Education Level
LIU Rixia， WU Xia， SUN Tong
(Ocean University of China， Qingdao， Shandong 266003)
Key words college students; psychological education; system; lattice
大学生是处于人生重要转折期的特殊群体，他们生理发展渐趋成熟但心理却未达到真正成熟。①在竞争激烈的21世纪，大学生心理健康问题已经成为制约和谐校园建设和高等教育发展的重要因素之一。大学生心理健康教育，不仅关系着学生的成长成才、学生自我价值的实现，更关系着整个社会的进步和发展。
这样的形势下，要求我们必须更加重视大学生心理健康教育，切实帮助学生树立积极的世界观、价值观、人生观和健康的人格。基于此，笔者结合实际工作案例和有关调查数据，分析大学生心理健康教育现状，了解大学生对心理健康教育的具体需求，以期改善目前大学生心理健康教育的方式方法，建立更加有效的大学生心理健康教育体系。
1 大学生心理健康现状及成因分析
近年来，高校大学生因心理问题引发的自伤现象屡有发生，据各大高校新生心理测评数据显示：大一新生中存在不同程度心理问题的学生大约占学生总数的8%左右，且该数据有上升趋势。笔者以国内某大学学生为对象做了一次心理健康状况调查。调查人数98人，其中男生38人、女生60人;研究生48人，本科生50人。调查结果显示，认为自己心理很健康的学生比例占31.6%，认为自己心理比较健康的占62.2%，83.7%的受访学生承认曾受到心理问题困扰，而在调查人群中，对于“你认为大学生的心理问题主要来自于哪里”的问题，67.3%的学生选择了人际交往压力，59.2%的学生选择了学习压力，72.5%的学生选择了情感问题，80.6%的学生选择了就业压力，35.7%的学生选择了家庭原因，43.9%的学生选择了对周围环境的不适应。20.4%的学生认为如果身边的朋友存在心理问题自己会受到影响。调查结果表明，造成大学生心理问题的因素是多方面的，但学生出现心理问题时的求助主动性较差。因此对大学生进行全方位、立体化的心理健康教育并掌握工作的主动性具有十分重要的意义。
2 当前的大学生心理健康教育情况
自2001年以来，国家教育部、团中央等部门对高校大学生心理健康教育工作高度重视，并进行了全面部署。全国各高校根据学校自身特点和优势开展了形式多样的心理健康教育工作，通过心理教育工作体系和平台的整体构建，以及专业化心理咨询师队伍、心理辅导员队伍，学生骨干队伍等多维工作力量的发展不断增强心理健康教育工作的针对性和实效性，并通过开设各种讲座、建设心理健康网站等形式系统预防，综合服务，精细提升学生心理素质。
但目前国内高校的心理健康教育工作体系研究依旧存在“短板”，如大学生心理健康教育体系的主体力量不足，大学生心理健康教育课程体系建设不完善，大学生心理健康教育体系的客体缺少参与热情等。调查显示，只有24.5%的学生明确表示遇到心理问题时会主动求助，60.2%的学生仅表示可能会求助，其他学生均表示不会求助。如何提升大学生心理健康教育的水平，从根源上帮助大学生解决心理困扰，预防心理危机事件的发生，防患于未然，是高校心理健康教育工作者的根本任务。笔者认为，大学生心理健康教育需要向专业化、普及化、人性化的方向发展，高校心理健康教育工作亟待加强。
3 构建网格化的大学生心理健康教育模式，大力提升大学生心理健康教育水平
大学生心理健康问题层出不穷，这种情况在全国高校中普遍存在。大学生心理健康教育工作上的缺失与不足需要我们正视，更重要的是要不断付出努力，改善现状。笔者认为：构建网格化的大学生心理健康教育模式是提升大学生心理健康教育水平的有效途径。网格化的心理健康教育模式主要包括：横向建立课程化心理健康教育体系，纵向完善层次性心理健康教育体系，全面营造心理健康教育整体氛围。
3.1 横向建立课程化心理健康教育体系
近年来，高校普遍开设心理学范畴公共限选课。以某大学为例，开设的社会心理学、恋爱与婚姻等心理学相关课程均受到在校生的普遍欢迎，每学期选课均为爆满。笔者调查显示：约86.7%的学生上过或想上心理健康类的课程，76.5%的学生认为学校应该将心理健康知识类的课程列为大学必修课，69.39%的学生获取心理学知识的途径是看书或上网获得信息，只有3.06%的学生表示自己曾通过系统的学习掌握心理学知识。
在心理健康教育课程中，绝大多数学生认为大学心理健康教育应当涵盖“在我面临人生重大选择时提供参考意见”、“解答一些思想问题”、“介绍一些为人处世的经验”、“介绍和开放校内外资源”、“在我难以自我控制时给予警醒”等内容。这充分说明学生对心理学知识具有强烈的好奇心与求知欲，并且对高校的心理健康教育工作者有极大地信赖感和期望值。
而现状是，高校当前开设的心理学限选课、不定期的心理学讲座等课堂容量无法完全满足全体大学生对心理健康教育的实际需求。且学生对心理健康教育的需求具有随机性、长期性等特点。只有通过设置横向到边的心理学课程，普及科学的心理健康知识，才能让心理学知识长期、稳定的伴随大学生的成长。心理学课程体系建设应注意根据学生年级从低到高依次实施通识教育、活动教育、专题教育及提升教育，以增强知识层面与学生需求的匹配度。同时，还要加大对心理学课程师资力量的建设，满足课程讲授的需求。
通过专业化的授课，学生可以系统掌握科学的心理健康知识，能正确看待自身心理健康状况，使他们消除对心理学的陌生感，增强对心理健康教育的信任度。而系统的掌握基本的心理调适方法，可使大学生在需要心理自助或心理帮扶时能及时有效的做出正确判断并付诸正确的行为，达到既能自助也能助人的效果，更能较大的改善高校心理健康教育的现状。
3.2 纵向完善层次性心理健康教育体系
大学生心理问题有不同层次，解决问题的方式方法也有很大区别。有明显抑郁、自杀等倾向的个案需要学校心理咨询中心从专业角度介入，由具体事件引发的偶然性心理障碍也许只需要同龄人的开导帮助。调查显示，当面临压力或烦心事时，67.34%的学生愿意向朋友诉说，41.83%的学生愿意选择自己认识或了解的老师进行心理咨询，58.17%的学生愿意选择完全不认识的老师或专家进行求助。而有65.3%的学生明确表示当自己遇到心理问题时不会去学校心理咨询中心求助。因此大学心理健康教育应当具有不同层次的制度、团队和载体，纵向设置学校、学院、班级、宿舍四级心理健康教育网络。
纵向的层次性心理健康教育体系主要包括：学校心理咨询中心应具有专职教师，并具备临床心理治疗的实践经验以及从事心理专业教学研究的能力，总体掌握全校心理健康教育情况，整体规划和安排心理工作;学院辅导员、班主任、研究生导师对学生的家庭情况、个性特点、学习工作及人际交往状况等了解较多，应当具备基础的心理学知识，作为兼职心理老师帮助学生解决在学习、生活、交往、适应和发展等方面面临的一般性心理问题，并具有及时发现学生心理问题、应急处理突发状况的能力;班级和宿舍层面应设有心理委员和心理信息员并做好对他们的培训教育，重视他们的作用，建立学生之间的互助机制，通过开展朋辈互助、同伴教育，建立心理工作一线的监督和预警机制，预防心理问题的发生，控制心理危机的发展。②
纵向分层的工作体系，为学校动态了解和掌握学生的心理现状创造了多渠道的空间和途径，也为大学生寻求心理帮扶提供了最顺畅最人性化的渠道，为落实大学生心理健康教育工作提供了有力的组织保证。
3.3 加大投入力度，营造心理健康教育整体氛围
尽管大多数高校均设有专门机构负责学生心理健康教育，但由于我国心理学研究和教育整体起步较晚，目前其在校园中的影响力还远远不够。在不愿意求助学校心理咨询中心的学生中，25.76%是因为害怕暴露自己的隐私，34.84%是因为不知道心理咨询中心的联系方式和预约方式，还有39.4是因为不相信心理咨询可以解决问题。此外，35.71%的学生不知道“525”的含义，只有29.59%的学生参加过心理活动，50%的学生可以通过校园网和心理咨询中心的宣传了解中心的办公地点和联系方式，但仍有38.78%的学生认为自己没有心理健康求助要求，因此不关注也不知道心理咨询中心的联系方式。这说明大学生群体对心理学的认识还不够深入，对用心理学方法解决实际问题缺乏信任，有些甚至完全不知心理学是什么，更不能对自身的心理健康状况做出正确的判断。因此，大学生心理健康教育应当在今后一段时期内继续加大投入力度，注重对心理健康教育的整体氛围营造。加强对专兼职师资队伍的培训，提升学校整体教师队伍的心理学素养，尤其不可忽视对专业教师和研究生导师的心理学教育。学校同时应重视心理健康协会等学生社团的作用，并依托他们，以充分开展各类学生喜闻乐见的校园心理活动为载体，提升心理学知识和心理健康教育的影响力。
此外，大学生心理健康除应引起学校的高度重视以外，还需要家长、社会的理解、支持和帮助。应当在做好校园内工作的前提下，尽可能争取更广阔的平台和更丰富的资源，通过新生家长见面会、个别沟通等方式多与学生家庭建立联系，让更多的人和机构关心和关注大学生心理健康教育，并参与到实际工作中来，形成良性的工作氛围和工作机制，共同为大学生打造轻松、愉快的心理成长空间，让健康的心理伴随大学生成长成才。
注释
① 吴进华，张灵聪.大学生心理健康服务体系的构建.赤峰大学院报，2010(5)：91-93.
② 石小玲.构建我校心理健康教育工作体系 培养全面发展的医学人才.广西医科大学学报，2006：359-361.
作者：刘日霞 吴瑕 孙通
1992年8月31日凌晨，云南省大批警察。3000多名荷枪实弹的武警包围了文山州平远地区的7个村庄，展开建国以来最大规模的扫毒行动。连续作战3个月，当地特大贩毒、贩枪犯罪集团才终于被摧毁。
3个月间，共854名构成犯罪的人员被抓获，缴获毒品1074公斤，枪支964支(包括机枪5挺，冲锋枪119支、军用枪支353支)，手榴弹、手雷等278枚，以及大量现金、黄金、白银。
在此之前，平远地区已经成为“国中之国”：土地随意买卖，不交公粮，不纳税，不办户口和身份证，不实行计划生育，就连汽车都不用上牌照。军车被劫持到此地，也必须花钱才能赎。
中国政法大学有组织犯罪研究专家何秉松认为，平远的犯罪集團，与意大利的“西西里”类似，是建国后被扫除的第一个典型的黑社会集团。
但在此时，大陆法律尚无对黑社会的明文规定。时至今日，大陆法律仅有“黑社会(性质)组织”的概念。与之对比的是，官方对黑社会的打击，20多年来高压态势从未停歇。
20年打黑史
1986年，大陆首次“严打”的第3年，公安部将黑社会性质犯罪团伙列为最主要打击重点之一，这被认为是大陆打黑行动的发端。从这一年开始，大陆警方不断地展开一轮又一轮的全国性大规模扫黑行动。
1983年8月，北京发出[1983年31号文件]，决定在全国开展打击严重刑事犯罪分子的斗争，历时3年，力争治安状况好转。
“严打”中，全国共查获各种犯罪团伙19.7万个，团伙成员87.6万人。177.2万人被逮捕，174.7万人被判刑，32.1万人被劳教。“黑社会性质的流氓集团”占黑社会性质犯罪案件的主体。
但“严打”丝毫未能改善大陆严峻的治安形势。“严打”结束之后，发案数迅速反弹：1987年57万多起，1989年高达197万多起，1990年猛增至近221万7千起。
毒品犯罪集团化、拐卖妇女儿童犯罪、卖淫嫖娼等成为顽疾，流窜犯罪、车匪路霸、牢头狱霸、青少年帮会组织也令大陆警方头疼。
进入90年代，大陆刑事犯罪、大案要案和严重暴力犯罪持续增多。被查获的犯罪团伙数和团伙人数持续上升。境外黑社会组织也开始向中国大陆渗透。
1990年，查获犯罪团伙数超过10万个，成员36万8千余人。1995年，查获犯罪团伙超过14万个，成员50万人。
山西“狼帮”、湖南邵阳“枭雄会”、辽宁营口段氏犯罪集团、云南文山州平远地区、海南“东方黑帮”、昆明“九州武官”等成为代表。
此间，大陆警方共进行了3次“严打”斗争。被列为“严打”重点打击对象的包括“带有黑社会性质的犯罪团伙和流氓恶势力”、“街霸”、“村霸”、“市霸”、“路霸”，以及企业周边的“钢霸”、“铁霸”、“油霸”、“厂霸”等严重刑事犯罪团伙。
何秉松认为，这一时期，不少地方出现了典型的黑社会组织。比如1992年的云南平远案，1998年长春破获的梁笑溟黑社会案件，1998年破获的张子强、叶继欢跨境黑社会犯罪集团，1999年破获的广东佛山“水房帮”等。
进入本世纪，大陆警方加强了对扫黑的高压态势。10年间，仅有2年零8个月没有进行全国性扫黑专项斗争。公、检、法、中央政法委等全部政法系统联合，对其形成立体打击。
2000年12月11日，全国“打黑除恶专项斗争电视电话会议”在北京召开。大陆首次扫黑专项行动由此展开。
此次专项行动中，仅2000年12月到2001年12月31日，就至少查获黑社会(性质)组织66个，全国法院受理一审黑社会性质组织犯罪案件330件，涉案成员共超过3268人。
在公安部全国“打黑办”巨大的“全国公安机关打黑除恶专项斗争进度表”上，开列着全国各省、市黑社会性质组织，恶势力的数量、成员、作案次数、受害人数。全国各地公安机关“打黑”进度也被详细记录。
2006年2月22日，中央政法委召开“全国打黑除恶专项斗争电视电话会议”，部署大陆第二轮、持续至今仍未结束的打黑行动。重庆打黑，亦被称为是这一次已经长达3年余的打黑专项行动的一部分。
中央政法委牵头成立全国打黑除恶专项斗争协调小组。中纪委、中组部、中宣部、中央政法委，以及公检法、司法部、财政部、国家税务总局、国家工商总局、海关总署等部门的负责人均参加，并在公安部设立办公室。各省市自治区及下辖市县也成立了相应的领导小组和前述各部门“打黑办”。
为配合此轮打黑除恶专项斗争，全国各地集中起诉和审判了一批重大黑恶势力犯罪案件。仅3个月，全国公安机关正在侦办的涉黑涉恶案件有1013起，其中，已经移送起诉的黑社会性质组织案件28起。
公安部、最高检均实行挂牌督办制度，公布一批批挂牌督办涉黑案件名单，或联合挂牌督办重大案件。
法院系统则“依法从重从快审理黑恶势力犯罪案件”。
2007年，中央政法委发出《关于认真做好2007年全国打黑除恶专项斗争的工作意见》，并召开“全国深化打黑除恶专项斗争电视电话会议”。
第二年，中央政法委再次召开“全国继续深化打黑除恶专项斗争电视电话会议”。
截至2009年2月，3年间大陆警方共侦办黑社会性质组织案件近900起，打掉恶势力1.3万个。
打还是不打
截至目前，重庆反黑风暴系列审判中，黎强、谢才萍、杨天庆、李义、刘钟永等被指控为“黑老大”的嫌疑人，及其团伙成员集体否认自己是黑社会。一名“马仔”称，“我都成为黑社会了，那全国80%的人都是黑社会!”与之相对比的是，他们更愿意承认开设赌场等具体罪名。
同样的困惑也存在于警察队列之中。
2006年，张军(化名)所在的县公安局刑警队打掉了一个黑社会性质的犯罪团伙。那一年，基层警察单位被分配了打黑任务，张军的这次打黑行动，也是领导安排的：必须打掉一个。
但在此之后的3年里，再没有打掉类似组织。
什么样的才算是黑社会性质的犯罪团伙?打还是不打?张军到现在也觉得把握不准：“打之前，肯定是软了一点。但真下了狠心，抬高到黑社会性质团伙的高度，上纲上线，感觉就偏左了。”
在张军看来，一个团伙在一个地方时间长了，都是团伙系列案件。平时的“小打小闹”，作为单独的事件，各有各的原因。如果及时单独处理，后果并不严重。甚至公检法任何一个环节稍微讲点情面，罚点款，一般也就出来了，不会坐实刑。
但如果把平时的打架、斗殴全都联系起来，就完全不一样了：给人感觉是这些人长期“为非作歹”，系统地打掉，群众就会“拍手称快”。
对警方来说，单个案子不好处理，经常证据不充分。如果把许多案子联系起来，定为“黑、恶势力”打击就容易多了。
另一中部省份的县公安局长也认为，当地黑社会并不猖獗。2006年打黑除恶专项斗争以来，仅打掉1个黑社会性质组织。
但打黑除恶的动力依然存在：全国各省市自治区之间有打黑除恶综合绩效考核排名，省内各县也有同样的排名。此次打黑的重庆，即在西部排名绩效第一。
“打黑除恶”包括了打击黑社会性质组织和恶势力。如果没有打掉黑社会，打掉恶势力也同样算分。而恶势力的标准和量刑，都要低得多，容易操作。
上述公安局长的判断标准是，3人犯有寻衅滋事、故意伤害、聚众斗殴、强迫交易、非法拘禁、敲诈勒索等6类案件范围内的3起案件，就可以定为恶势力。只要日常办案中，尽量把类似案件往一块并一并，恶势力就并出来了，
最终，被判决的黑恶势力的人数，除以上述6类案件的发案总数，绩效就被计算出来了，判决的少了，证明打击力度不够。
匿名法院人士称，对于法院系统来说，判决多少黑恶势力，同样是工作成绩的体现，“两会”报告也会列出这些数据。
检察系统同样会将批捕多少黑社会性质犯罪嫌疑人作为重要工作成绩。
而有些涉黑人员并没有意识到自己是“黑社会”，老百姓也很难意识到。只有被当做黑社会性质组织打掉时，事情才变得不一样了。
但张军依然认为打黑除恶是一件好事：“上面很重视，重要的是能得民心。打掉的老大都是有钱的，平时有钱有权有势。把他们打掉了，百姓心里高兴，至少满足嫉妒心理。”
曾代理“中原第一黑”宋留根案件的著名刑事律师李宵霖则认为，将某些人打为“黑社会性质组织”作为一种斗争手段，动机更为复杂。动辄高达上亿元的罚没资金，查封企业、将当事人判处极刑的打击手段，令案件的办理容易沾染浓重的政治斗争、经济利益因素。
张军也承认，办黑社会的案子“不亏本”。因为罚没收入基本上全部归公安局，所以不愁办案经费，甚至无需为打黑拨款。虽然从程序上经过了上缴财政后返还的情节，然而亦足以构成打黑动力。
打黑法律难题
什么是黑社会?这在大陆，是个严重的问题。
10月26日，重庆“红顶商人”黎强案开庭审判。此后的数天庭审中，有关黎强是否涉嫌领导、组织、参与黑社会，控辩双方展开激烈争论。
黎强的辩护律师、西南政法大学刑法学权威、有组织犯罪研究专家赵长青认为，所有1849件证据无一证明黎强涉黑。
赵长青曾参与1997年刑法的修订，此次修订中，“黑社会性质组织”被首次写入刑法。最高检有关黑社会组织发生、发展的研究，赵长青也曾经参与。
赵长青认为，对于大陆的基层执法者来说，把握“黑社会性质”这一罪名，显然并非易事：
“这个罪名有政治性，不像杀人放火，非常明确。对这一罪名的描述通常是‘危害四方’、‘称霸一方’、‘为非作恶’等难以把握的词汇。”
而在此次庭审中，检方提供的证据并没有能够证明黎强是如何组织、如何领导、如何参加黑社会的。赵提醒，要区分“黑社会是有组织的犯罪，而非犯罪的组织”。
黑社会性质组织，国际上泛称“有组织犯罪集团”(organlzedcrlminalgroup)。2000年，《联合国打击跨国有组织犯罪公约》明确规定了有组织犯罪集团的概念。这一公约被全国人大于2003年8月批准。
大陆“黑社会”概念源于中华民国时期，中共建政后沿用。在此之前，官方说法中一直称其为“帮会”。
很多国家与中国不同，未做黑社会组织和低级的、尚未成熟阶段的黑社会性质组织的区分。美国、意大利统称“黑手党”，日本称之为“暴力团”。
1986年，大陆公安部文件首次使用“黑社会”概念，但并未具體说明。直到1992年公安部召开的的一次研讨会上，才首次提出黑社会性质的组织(犯罪团伙)的6个特征。公安部还选择了6个典型案例并加按语，帮助公安部门理解。
1995年，公安部“有组织犯罪理论研究小组”成立会上，就中国是否存在黑社会的问题形成激烈争论。何秉松等专家认为，不能排除中国产生黑社会的可能性。另一些人则坚持反对的立场。
1995年年底，由辽宁省公安厅、公安部第四所研究合作的课题《国内有组织犯罪及对策研究》系统地阐述了“否定论”的观点。
该研究认为中国特殊的政治制度决定，中国目前只有黑势力犯罪，不存在典型的有组织犯罪。
其理由包括：毒品、卖淫、赌博在中国不可能公开化，导致黑社会组织无法凭借经济实力形成强大的社会势力：中国共产党的统一领导不会出现境外多党制带来的黑社会组织向政治领域渗透;中国社会传统上对非法组织的敏感等。
1997年，《刑法》修订。其第294条第1款规定了“组织、领导、参加黑社会性质组织罪”。黑社会性质组织被界定为“以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序的”组织。
最终，大陆法律名词没有出现黑社会，而是代之以黑社会(性质)组织。这可以视作两派的妥协。
“当时考虑到中国已有黑社会的苗头，但不那么典型，还没像意大利的黑手党一样成为对抗政府的组织，因此加了‘性质’两个字。”赵长青回忆。
对于上述提法的确定，全国人大常委会原副委员长王汉斌在《关于中华人民共和国刑法修订草案的说明》中也称，“在我国，明显的、典型的黑社会犯罪还没有出现，但带有黑社会性质的犯罪集团已经出现……”
王的表述被何秉松认为是“不符合实际情况，缺乏远见”的。何秉松认为，应该尽早统一“黑社会”的明确概念。
但另一些法学家认为，对“黑社会”还是“黑社会性质组织”的争论意义不大：尽管加了“性质”二字，大陆对其打击力度丝毫没有弱化。实际操作中，与打击黑社会无异。
2000年12月，高层决定在全国开展打黑除恶专项斗争。当年，公安部成立“全国公安机关打黑除恶专项斗争领导小组”，各省、区、市公安厅与公安局也成立专项斗争领导小组。
与之相配合，2000年12月4日，最高人民院审判委员会通过司法解释，对《刑法》所规定的黑社会性质组织作了界定，并确定其4个特征。
这一司法解释被认为存在若干缺陷，在实际执行中亦存在问题，主要是将有“保护伞”作为必要条件。何秉松回忆，当年他也曾经对这一司法解释提出批评。两年后的2002年4月，全国人大常委会罕见地通过立法解释，否定了上述司法解释，重新界定了“黑社会性质的组织”应当同时具备的4个特征。
与司法解释相比，立法解释最大的不同是，非法保护(俗称“保护伞”)不再被认定为构成黑社会性质组织的必要条件。
在此之前，一些涉黑组织破获后，因为没有保护伞，法院无法认定其黑社会性质。
2003年，《中共中央关于进一步加强和改进公安工作的决定》提出，“依法从重从快严厉打击严重刑事犯罪活动，是我国现阶段一项重要的刑事司法政策”。
此前的1993年，公安部刑侦局成立了有组织犯罪侦查处。此后，各省市陆续组建了隶属于刑侦部门的有组织犯罪侦查队。打黑专项运动开展后，各地公安、检察和司法局都陆续成立了各级“打黑办”，市一级公安局的打黑办主任通常由副局长兼任。
此间，大陆警方提出“恶势力”概念，与黑社会性质组织合称“黑恶势力”。恶势力最早被称为“流氓恶势力”，并非法律概念，刑法也没有规定“恶势力团伙犯罪”，而是警方对大量案件的总结。恶势力被认为是黑社会性质组织的同盟军和后备军，通常与其一道被严厉打击。
2009年10月16日，公安部下发最新的第7批涉黑案件挂牌督办通知，对全国22个省(自治区、直辖市)的48起涉黑案件进行挂牌督办。重庆市陈明亮、黎强等涉黑案件在列。
此前的2006年2月至2009年9月底之间，公安部挂牌督办的前6批、248起涉黑案件中，已移送起诉238起，提起公诉223起，一审判决205起，二审判决159起。
高压打击态势之前，民众固可拍手称快，但常令为当事人辩护的律师感到不公和艰难。李宵霖在为8起黑社会案件当事人辩护后总结称，此类涉黑案件通常由当地政法委亲自督办、省厅直接批示、公安部领导批示，由上而下形成立案。
办案中，常常各地抽调干警成立办案队伍，公检法联合办案，到某个宾馆租房间成立指挥部、联合办案组。
“这样的办案方式下，要想寻求法律的公正常常会是很难的。”李宵霖称。
政法委统一部署下，大规模的统一抓人，然后声势浩大的游街示众，一次性抓捕上百人甚至几百人。同时开动宣传机器，对嫌疑人作定案式的宣传。所有的媒体一边倒地对嫌疑人定性和批判，常有故意歪曲或夸大事实的宣传。李宵霖称，这种做法实际上是违法的。
“政治色彩”也通常浓重：李宵霖经常被办案人员告知，这个案件是“公安部督办的案件”、“省厅督办的案件”、“政法委指示的案件”或是“市领导批示的案件”。
时至今日，《刑法》和立法解释中对于黑社会“称霸一方”、“为非作恶”以及4个特征的描述仍旧笼统，引发诸多法律争端。
此次重庆打黑中，为黎强辩护的赵长青提出了3个区分的问题：黑社会组织与有违法犯罪行为的公司之间的界限。黑社会实施的组织行为与公司的正当经营行为的界限，哪些是黑社会行为，哪些是公司的正当经营行为：哪些是黑社会收益，哪些是公司收益。一罪与数罪的界限。
黑警察与黑社会
“说中国没有黑社会的警察是認识不到位，思想比较麻痹。这也是打黑的难点之一。”
张军对黑社会的认识遭到其所在省份高级打黑警官的驳斥。“说这些话的警察甚至自己有可能也有些关系，正说明已经勾结在一起了。没有黑警察，就没有黑社会。”
1983年“严打”期间，辽宁锦州破获的一个5人犯罪团伙中，有4人是铁路公安民警和保卫干部。这一团伙8年间结伙作案38起，包括盗窃、杀人、持枪抢劫、轮奸妇女。
何秉松认为，这一案件的重要意义在于，“预示着在黑社会性质犯罪中，警匪勾结的一种极其危险的倾向”。
何秉松研究中注意到的一个现象是：尽管大陆经历了如此严酷的一轮又一轮的“严打”和专项斗争，依然有些黑社会’性质的犯罪集团存续长达20年。“黑金政治”制造的保护伞被认为是原因所在。
2002年，王立军在辽宁盘锦打黑期间，一次性将22名警察绳之以法。
何秉松总结了“红黑结合”的4大趋势：充当保护伞的官员级别越来越高，人数越来越多;许多黑社会组织头目混入政府机关，披上合法政治外衣，职位越来越高;党政干部参加、领导黑社会性质组织逐渐增多;党政干部求助于黑帮，黑帮头目干涉党政干部任命。
但在张军看来，专家和上级的“义正辞严”，与自己平日的工作，有一定距离。
“基层警察和所谓的黑恶势力本来就是要打交道的，不打交道没法接触违法犯罪活动。所谓的执法，就是执行法律的底线，很游离，弄不好自己就触线了。一直在法律的边缘，也是高风险。”
张军对此感到矛盾。
“许多单个的案子很难搞，经常证据不足，不是缺这个就是缺那个，公检法执法多年之后，变得圆滑，有时候，能送点人情，就送一点，并非有意去怂恿。”但稍稍把握不好，这就变成了“保护伞”。
“保护伞的恶果在于，有些案子在他们手里流产了，以后的类似案件其他人就不好办了。当事人会抗议，上次没处理，这次为什么要处理?老百姓则会感到害怕：这个事情他都摆平了，我不和他玩了。”
好在还有打黑运动，并且规定必须挖出“保护伞”。2006年张军所在公安局打掉的黑，社会，就牵出了数名“保护伞”。
“这样也好，起到教育作用。教育公职人员什么样的人该接触，什么样的人不能再交往了。”
但对于张军来说，接触却是注定不可避免的。
张军认为，重庆打黑风暴中落马的前公安局副局长、司法局长文强作为厅级干部，是不需要和黑社会接触的。需要和他们接触、打入、摸线索的，基本上是基层，也就是派出所。
刑警与黑恶势力的接触也是间接的。他们是“主动接触”，也就是需要办某个重特大案件，才会主动找人，不需要了，马上甩掉。
而派出所天天在辖区，和所有的人包括黑恶势力生活在一起，很难处置。打入他们，从中安排线人，获得线索就是日常工作的一部分：治安方面的线人叫“治安耳目”，刑事方面的线人叫“刑事特勤”。
2006年张军所在公安局打掉的黑社会中，就有张军发展的耳目。耳目同样被抓，但警方根据其贡献，实事求是地写立功表现，予以帮助。
这种现象在国外亦有体现。意大利总检察长曾在国际会议上介绍，该国警方亦有在黑社会组织内部安插线人的做法。案件破获之后，对线人从轻处罚。
对于中国的基层派出所来说，需要涉黑人员帮忙的并不只是破案，还有“难以处置的群众性工作”。
“比如上访，上面抓得紧，或是老百姓到公安机关、党委政府耍赖，我们出面也很难做好，只好请他们帮忙，”张军说，“他们一出面做工作，老百姓就听他们的，怕他们怕得很。但老百姓不怕政府，对政府一点理都不讲，反正你要依法办事。如果自己没犯法，老百姓连派出所都不怕。”
前述高级警官再次驳斥了张军的说法：“简直是天方夜谭!绝对不可能警察找黑恶势力帮忙的，我当派出所长的时候就不可能这样。所谓叫黑势力去驱赶、吓唬老百姓，是典型的动用黑恶势力，是老百姓最痛恨的。这种情况，要追究相关单位责任，甚至法律责任。有些这样的已经判刑了。”
法律从业人士分析，除了警察利用黑社会维持治安这种反常情形之外，更常见的是部分地区公安治安效率低下和不作为，导致普遍存在的行业恶性竞争发展成为暴力冲突，形成恶势力团伙，并威胁到民众安全。当打黑运动来临时，这些恶性事件则被归并而成为涉黑案件。
一个例子是，2008年11月，河南省焦作市一果品市场内批发香蕉的21户商户结成了互助组，统一采购，统一定价，与其他个人商贩产生;中突，在打黑运动中被定性为省政法委挂牌督办的“金香蕉”黑社会性质组织案件，而其“称霸—方”的行为无非是曾剪断一户商户的电线、偷偷踩踏了一户商户的香蕉。
此次重庆“打黑”当中的“黑老大”黎强，其涉黑轨迹的初期也主要是行业内恶性竞争引发的暴力冲突，其中包含着公安和政府部门的不作为。
极端的情形则是，“黑社会”趁虚而入，形成与警察治安功能的某种替代关系。一个典型的例子是所谓“地下110”现象。2009年7月，湖南株洲一伙自称能解决各种“急、难、险”任务，只要价钱合适马上“出警”的“地下110”也被警方抓获。而在2008年，株洲警方共抓获“地下110”多达19个，“出警帮”成员近200人。2年前，河北邯郸也打掉“地下110”12支。其中一支一年出警上千次，小到邻里纠纷、同学打闹、车辆剐蹭，大到选举村官、争夺建筑市场、家族冲突，人们纷纷求助于“地下110”。
打到什么程度?
今年10月，湖北嘉鱼公安局在召开打黑会议时，受到黑恶势力的冲击，冲击公安局的是当地两股火拼的赌博团伙。与之相类似的是，此番重庆反黑风暴中落马的谢才萍团伙，以及张波、张涛兄弟团伙均为赌博团伙。
《炎黄春秋》主编、《潜规则》一书作者吴思分析认为，从历史上看，禁忌越多的行业，比如古代的盐业，现代的赌博、色情，越容易产生黑社会性质组织。
吴思分析，禁忌可以被制造成很多机会。政府的禁忌，可以为自己带来很多垄断利润，黑社会可以分享垄断利润。但这不是黑社会收入的主要来源，最主要来源是对百姓的掠夺。他们和政府都可以成为掠夺者，都是暴力掠夺者和生产者之间的关系。
“在我国赌博、色情等行业是非法的，政府不能提供合法保护，但是它们都一定要有自我保护，必须和黑色暴力结合，不能让别人黑了。赌博作为暴利行业，难免会有贪婪和暴力。如果政府能提供合法保护，合法化赌博业，很可能黑社会力量会弱化，因为政府就能起到保护作用，至少可以减弱其黑色暴力，被合法暴力取代。”
黄赌毒的非法行业之外，经常发生暴力事件、产生“恶势力”的，是交通运输业和菜市场等民生行业。重庆反黑中被指控为“黑老大”的人中，黎强是出租车公司老总，王天伦垄断猪肉市场，李义团伙控制农贸市场和客运市场，刘钟永控制煤窑，杨天庆则控制渣场。
吴思分析，这些行业准入门槛低，生产价格大致固定，競争处于低水平，容易产生黑社会。运输行业，包括搬运工、码头，轿夫等，历史上都有自己的帮派。吴思称之为“杂霸市”：虽然竞争的手段有压价、提高服务、暴力等多种方式，但最终选择的往往是用暴力将竞争者打跑。
竞争中，如果有同乡会等可以评理、协调的社会组织，或是政府出面，可以避免暴力。但如果没有评理的地方，双方只能开打，打出一个结果，形成地盘。
“重庆的暴力垄断从理论上推，就是暴力最划算：手下有人手，不用专门找人打。使用暴力的时候没有政府出面干预，说你破坏市场竞争秩序，欺行霸市，予以取缔。只有政府干预，使得暴力得不偿失，市场竞争秩序才能正常进行。”
张军所属辖区，开赌场如今依然是常态，张军认为现在是个“全民皆赌”的时代。法不责众，赌博的人一般不抓，开赌场的人被抓，也只认定“开设赌场罪”。
哪些管，哪些不管，只能自己把握。
“打击的必要是有的。警匪对立数千年了，肯定打不干净。不能说打不掉就不打了，但如果什么都去处置，警察还不得累死，日子过不下去了。”
张军的思路是，形成了气候的东西，比如打小牌、“带有点色情味道”的娱乐场所，突然去管也不好，只能规范、引导。总之，上面领导感觉什么重视，下面就搞一下。平时不专门去打击。
但对客运行业的暴力垄断，则坚决打击。
客运市场打架几乎天天有，互相竞争的车队见面就骂。张军并不认为这些人一定有多坏，而是这个行业容易产生冲突。于是“露头就打，及时处理，不让他形成气候。这样也就避免了下重手。”
“不去打，就以为政府软。慢慢形成团伙垄断，动不动就罢工，到政府去闹事。这种情况不动点真格的就不行。”张军说，
实际上，黎强的涉黑轨迹后期，就明显体现出由行业垄断到与政府对抗的趋势，如试图联合其他客运老板成立“其创公司”，应对政府的收购政策。
在何秉松看来，大陆黑社会尚未形成类似日本暴力团、美国黑手党那样的全国性大组织，是一轮轮严厉打击的结果，
何秉松的研究表明，大陆已经破获的黑社会性质组织的存在时间最长一般只有8-10年，其收买的官员级别大多只到市级，更多的则是在乡镇发展。
伺认为，按照国外黑社会的发展规律，任其发展的話，大陆黑社会最终发展成跨国犯罪组织，只是时间问题。
长达20余年的打黑过程中，中央政府也一再明确打黑除恶的总体目标和要求是：决不能让黑恶势力在我国内地发展坐大，决不能让国外、境外黑社会组织在我境内立足扎根，
吴思则认为，靠暴力牟取利益，任何时代都有。从小偷小摸，到有组织犯罪，能勾画出一个完整的序列。将其打击到什么样的程度，成了一个问题。在现代社会更需要把握一个支出与收益的最佳平衡点。
控制和减少黑社会造成的社会损失，都需要投入和耗费大量的行政和社会资源，有些时候，投入的资源要远大于减少的损失：因为这需要多得多的治安网络。问题是，为了减少黑社会造成的损失，多花更多的资源是否值得?更何况伤害无辜的可能性也随之增大。
在目前的打黑体制下，涉黑组织被破获后，其经营企业的资产被警方没收，企业就此倒下，容易引发失业和行业停顿的问题。打黑后留下的行业真空，政府并无能力合理疏导，不久又会有新一轮的恶性竞争和涉黑组织产生。
“政府可以决定，某段时间中心工作就是打黑，其他一切让步，从重从快，集中打掉一批涉黑组织。但这对老百姓来说，并非最佳支出收益比。”吴思称，历史上缺乏民主机制的政府，容易走上畸轻畸重。或者是政府与黑社会相勾结，不打了：或者是不择手段地去搞运动，严刑峻法，打得特别彻底。
作者：周宇
摘要：杜诗“诗史”说被广泛接受。杜诗“诗史”说最初特指杜诗中记载“安史之乱”中社会动荡以及杜甫个人流离经历的诗歌。孟棨认为，所有的杜诗都具有史的特质，其中所记载的事全部都是真实的。“诗史”说的接受分为肯定与否定两条脉络，肯定者从各个角度对杜诗“诗史”说进行阐释，丰富着“诗史”理论，但依然无法解决命题自身的理论缺陷。虽然杨慎、王夫之等否定者从各方面提出了有力的质疑，但对杜诗“诗史”说的肯定依然是接受史的主流，这一现象所反映出的思维和文化局限值得反思。
关键词：杜诗；“诗史”；接受史；阐释；检讨
文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.04.0031
“诗史”作为对杜诗的论断性评价，已经被学术界广泛接受。总体而言，杜诗“诗史”说研究取得了丰富的成果，但一些理论问题仍有进一步讨论的空间。本文拟对古今关于杜诗“诗史”说诸多论述进行检讨，并对由此发现的理论问题提出进一步的思考。
一
“诗史”是中国古典诗学的重要概念，历代关于“诗史”的论述十分丰富。从现存材料看，《宋书》最早提出了“诗史”这一概念。
至于先士茂制，讽高历赏，子建《函京》之作，仲宣《霸岸》之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式[1]。
《宋书·谢灵运传论》中最早将“诗”与“史”合称并提为“诗史”。可见“诗史”最早并非用来评价杜诗。学界公认的第一个用“诗史”评价杜诗的是孟棨。
杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史[2]15。
对于孟棨此段文字，几乎所有讨论“诗史”说的文章都会提及，但论者往往只停留在引述以说明杜诗“诗史”说之来源，一带而过。对于这条杜甫“诗史”说的“元批评”在理论上的重要性认识和发掘并不充分。
孟棨于《本事诗·高逸第三》中的这段话提供了三条信息：首先，在孟棨之前，事实上已经有人开始用“诗史”来评价杜诗了。孟棨并非杜诗“诗史”说的首创者，而是现存文献中最早以“诗史”评价杜诗者。其次，孟棨认可以“诗史”评价杜诗，进而认为杜诗《寄李十二白二十韵》真实地记录了李白的事迹。再次，孟棨认为“诗史”是对全体杜诗之称。关于孟棨所理解的“诗史”的具体内涵，唯一对此问题进行系统论述的张晖先生在清理了大量相关文献后认为：
孟棨通过精心撰著，将“诗史”说通过杜诗对李白事迹的记载展现出来，是文学批评史上第一次对“诗史”概念作具体的阐释。而杜甫的《寄李十二白二十韵》，也成为文学史上第一首被称为“诗史”的诗歌。……然后孟棨就给“诗史”概念下了一个定义。所谓“诗史”，须具备两个条件：首先是杜甫在安史之乱中流离陇蜀时所写的诗歌；其次，杜甫在写作这些诗歌时，记录了他流离陇蜀时的全部事情，连十分隐密的事也不例外，甚至没有任何遗漏。两者缺一不可，构成“诗史”的内涵。[3]
张晖先生对孟棨“诗史”论的概括并不妥当。张文误认为杜甫于“安史之乱”流离陇蜀时期所作的所有诗歌，其全部内容都是记录杜甫在动乱流离中所见所闻、亲身经历之事。孟棨在此所评论的《寄李十二白二十韵》正是一首作于安史之乱时期却记录李白昔年之事的诗。张晖先生认为此诗为“文学史上第一首被称为‘诗史’的诗歌”，而这首诗又明显不符合张文归纳出的缺一不可的“记录了他流离陇蜀时的全部事情”之“诗史”内涵。
那么，是否可以根据“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史”的论述论定孟棨所理解的“诗史”其内涵在于特指杜诗中关于安史之乱时社会动荡以及杜甫个人流离经历的诗歌呢？笔者认为：若只从这一句判断孟棨对“诗史”理解是断章取义。要明确孟棨所说之“诗史”为何，必须将“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史”一句放到《本事诗·高逸第三》中，在具体语境中理解孟棨的“诗史”观。
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日。由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗及焉。……白才逸氣高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与？”故陈李二集律诗殊少。尝言“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉。”故戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。玄宗闻之，召入翰林。……后以不羁流落江外，又以永王招礼，累谪于夜郎。及放还，卒于宣城。杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。[2]1415
着眼于文章结构，《本事诗·高逸第三》在记载了许多李白的生平故迹之后，孟棨以三句作结。“杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。”此二句与前文为一组因果关系，即因为杜诗《寄李十二白二十韵》中记载了与前文相同的李白故迹，所以前文所记载的李白故迹是真实的。孟棨此二句意在强调和证明前文记载之真实性。而杜诗记载的李白故迹何以一定是真实的呢？于是孟棨又用第三句（“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”）去论证前二句之真实性。问题出现了：第三句表达的是杜甫一部分“特定内容”（记载安史之乱、社会动荡以及杜甫个人流离经历）的诗歌所记载的事是真实的，而非杜诗所记载的所有事都是真实的。因此在逻辑上，第三句并不能直接论证前二句的真实性。
我们必须重新认识和定位孟棨这三句话的文献价值。孟棨三句话有着完全不同的文献价值。第三句的文献价值在于其为现存传世文献中关于杜诗“诗史”说最早的论述，是杜诗“诗史”说之“元批评”，并且这句话表达的是“当时”人之观点，而非孟棨本人对于杜诗“诗史”说之理解（张文认为此句乃孟棨对“诗史”下的定义，此论不妥）。正因如此，杜诗“诗史”说最初乃特指杜诗中那些记载“安史之乱”中社会动荡以及杜甫个人流离经历的诗歌。孟棨并非杜诗“诗史”说的首创者，但他是现存传世文献中第一位杜诗“诗史”说的接受者，是杜诗“诗史”说接受史第一人，因此，他对于杜诗“诗史”说的理解和阐释有着十分重要的学术价值。而孟棨以第三句去论证前二句这个于逻辑有违的行为本身，体现的正是杜诗“诗史”说接受史第一人孟棨个人对于杜诗“诗史”说的理解和阐释。唯一合理的解释是：孟棨在接受“当时”人杜诗“诗史”说的“元批评”时，对杜诗“诗史”说有了自己的理解。孟棨不再认为杜诗“诗史”说是特指杜甫记载安史之乱中国家社会动乱和个人流离经历等“特定内容”的杜诗，而是指所有的杜诗，即杜甫所有的诗歌都具有史的特质，杜诗中所记载的事全部都是真实的。孟棨第三句引用杜诗“诗史”说的“元批评”，其目的并不在于表达对“当时”人的杜诗“诗史”说的认同，而在于引出“诗史”这一概念，并通过他所理解的杜诗“诗史”说去论证前二句的真实性，即在孟棨《本事诗·高逸第三》的语境下，第三句与前二句存在着因果关系：因为杜甫的诗歌是“诗史”，杜诗中所记载的事都是真实的，所以杜诗《寄李十二白二十韵》中关于李白故迹的记载也是真实的。因此孟棨才会在事实上将《寄李十二白二十韵》这首在内容上与安史之乱毫不相干的杜诗当作史料用以证明前文所载李白故迹之真实性。
综上所述，孟棨《本事诗·高逸第三》具有十分重要的文献价值，其不但是保存着杜诗“诗史”说的“元批评”，还保存着杜诗“诗史”说接受史第一人孟棨对于杜诗“诗史”说的理解和阐释，当引起我们的高度重视。
二
在孟棨之后，由于杜诗在中国古典诗歌中的崇高地位，杜诗“诗史”说被历代诗评家不断提及，为研究杜诗“诗史”说留下了丰富的文献资料。
自孟棨始直至明清，历代对于杜诗“诗史”说有肯定和否定两条脉络。毫无疑问，肯定杜诗“诗史”说是主流，但在历代肯定杜诗“诗史”说的诗评家中，对杜诗“诗史”的理解却不尽相同。从总体上说，肯定杜诗“诗史”说者又有两种。
第一种乃继承《本事诗·高逸第三》载杜诗“诗史”说“元批评”的原始意涵或孟棨对杜诗“诗史”说的理解，认为杜诗中关于”安史之乱”、社会动荡以及杜甫个人流离经历的记载为真实之事或杜诗中所载之事全为事实，因此杜诗有“史”的特质，足称“诗史”。宋王得臣《麈史》云：“予以谓世称子美为诗史，盖实录也。”[4]宋陈岩肖《庚溪诗话》云：“杜少陵子美诗，多纪当时事，皆有据依，古号‘诗史’。”[5]宋史绳祖《学斋占毕》云：“先儒谓韩昌黎文无一字无来处，柳子厚文无两字来处。余谓杜子美诗史亦然。惟其字字有证据，故以史名。”[6]宋胡宗愈《成都草堂诗碑序》云：“先生以诗鸣于唐，凡出处，动息劳佚、悲欢尤乐、忠愤感激、好贤恶恶，一见于诗，读之可以知其世。学士大夫，谓之诗史。”[7]
更有诗论家具体举出与事实或史实完全相符的杜诗以论证杜诗“诗史”说的核心正在于杜诗所载之事全为事实，与史无异。宋王得臣《增注杜工部诗集序》云：“予每读其文，窃苦其难晓。如《义鹘行》‘巨颡折老拳’之句，刘梦得初亦疑之。后览《石勒传》，方知其所自出。盖其引物连类，掎摭前事，往往而是。韩退之谓‘光焰万丈长’，而世号‘诗史’，信哉！”[8]宋黄彻《？溪诗话》云：“子美世号‘诗史’。观《北征》诗云：‘皇帝二载秋，闰八月初吉。’《送李校书》云：‘乾元元年春，万姓始安宅。’又《戏友》二诗：‘元年建巳月，郎有焦校书。’‘元年建巳月，官有王司直。’史笔森严，未易及也”。[9]宋姚宽《西溪丛语》云：“《刘贡父诗话》云：文人用事误错，虽有缺失，然不害其美。杜甫云：‘功曹非复汉萧何。’据光武谓邓禹，‘何以不掾功曹’。又曹参尝为功曹，云酂侯，非也。按：萧何为主吏掾，即功曹也，注在《史记·高祖纪》。贡父博洽，何为不知？杜谓之诗史，未尝误用事。”[10]三人都从具体杜诗的分析中得出，所谓“诗史”即为杜诗中所载之事，全都是真实的，与史实相符合的，甚至直接称杜甫之诗笔为“史笔”。
除了事实层面外，亦有论者认为杜诗具有与历史相同的品格。宋刘克庄《后村诗话》云：“子美与房管善，其去谏省也，坐救管。后为哀挽，方之谢安。投赠哥舒翰诗，盛有称许。然《陈涛斜》、《潼关》二诗，直笔不少恕，或疑与素论相反。余谓翰未败，非子美所能逆知，管虽败，犹为名相。至叙陈涛、潼关之败，直笔不恕，所以为诗史也。何相反之有！”[11]刘克庄反复提及杜诗“直笔不恕”，强调的正是杜诗的历史品格。
又有论者提出，杜诗所载史书未见之事，补史之缺，实为史书。蔡絛《西清诗话》在比较《唐书·列女传》和杜诗《送重表侄王砯》后云：“史缺失而缪误，独少陵载之，号诗史，信矣夫！”[12]但这一观点又遭到陈岩肖的反驳：“杜少陵子美诗，多纪当时事，皆有依据，古号‘诗史’。……尚书者，盖指珪也，为尚书妇者，乃为珪妻也。然则少陵所称杜氏，实珪之妻，而史所称乃珪之母也。两事自不同。想以其诗中有翦髻鬟充杯酒事，与陶侃母同，故亦以为珪母也。余又以《唐史·珪传》考之，珪母乃李氏，亦非卢氏也。然则《西清诗话》非独不详考事实，又并姓氏亦误也。呜呼，以珪之贤，上禀训于贤母，下得助于贤妻，宜其为一代宗臣也。”[13]虽然两人在具体史实的认定上意见相左，但二者立论的前提均为杜诗所载，皆有所本，必为事实。蔡絛更是在杜诗与史书所载相冲突时，宁愿相信正史所载有所缺失，甚至谬误，也不愿质疑杜诗所载是否失实。
这种观念一直影响到明清时期杜诗的评注家。明王嗣奭《杜臆》评《自京赴奉先县咏怀》云：“天宝八年，帝引百官观左藏，帝以国用丰衍，赏赐贵宠之家无有限极。十载，帝为安禄山起第，但令穷极壮丽，不限财力。既成，具幄帟器皿充牣其中，虽禁中不及。禄山生日，帝及贵妃赐衣服宝器酒馔甚厚。故‘彤庭分帛’，‘卫霍金盘’，‘朱门酒肉’等语，皆道其实，故称诗史。”[14]清仇兆鳌《杜诗详注》评《洛阳》云：“此叙出狩还宫之事，首尾详明，真可谓诗史矣。”[15]清杨伦《杜诗镜铨》评《草堂》云：“以草堂去来为主，而叙西川一时寇乱情形，并带入天下，铺陈终始，畅极淋漓，岂非诗史。”[16]评注者皆以注出杜诗本事为能事，搜寻考证，尽心焉耳。
这种将诗歌与历史、文学创作与历史记载之间的差异性完全抹杀的杜诗“诗史”说，不论在诗学理论上还是注杜和解杜实践上都存在问题。
所谓“诗无达诂”，中国古典诗歌的优长从来就不在于记事之真实，更何况代表中国古典诗歌最高成就的杜诗。上述对于杜诗“诗史”说之理解在根本上混淆了“真”与“美”两个完全不同的范畴。好的诗歌并非一定要真实记录史实，且如史官般直陈史实的诗歌多半流于平庸。换言之，评判一首诗歌好与坏，与其是否记录历史事实并无必然联系。杜甫之所以伟大，并不在于其真实地记录了当时的历史，而在于他笔下的诗歌在艺术上取得了前无古人、后无来者的伟大成就，创造了诗歌艺术美的典范。
将杜诗简单等同于历史的“诗史”论对于注杜的负面影响于宋代已经显现。宋郭知达《九家集注杜诗序》云：“杜少陵诗世号诗史，自笺注杂出，是非异同，多所抵牾。至有好事者掇其章句，穿凿附会，设为事实，托名东坡，刊镂以行，欺世售伪，有识之士所为深叹。”[17]这种情形的出现，很大程度上是由于杜诗“诗史”说在宋代的流行。部分杜诗确有“本事”，但认为杜詩如史，言必为实的杜诗“诗史”观的广泛接受，让注家面对并无“本事”，或“本事”已被艺术化处理的杜诗束手无策，因而难免穿凿附会，强作解人，出现“笺注杂出，是非异同，多所抵牾”的局面。这种情形的极端表现便是所谓杜诗“伪苏注”的出现。“伪苏注”作者欺世盗名所依靠的正是认为杜诗即历史为核心的杜诗“诗史”说的流行。
在解诗实践上，接受此种杜诗“诗史”说的诗评家在评论杜诗时显然陷入了困境。
其一，关于对杜诗《古柏行》的解读。
宋范镇《东斋记事》评云：“武侯庙柏，其色若牙然，白而光泽，不复生枝叶矣。杜工部甫云：‘黛色参天二千尺’，其言盖过，今才十丈。古之诗人好大其事，率如此也。”[18]宋沈括《梦溪笔谈》云：“杜甫《武侯庙柏》诗云：‘ 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？……此亦文章之病也。”[19]毫无疑问，若继续坚持杜诗是“诗史”，必须真实记录实际情况的话，情况只有两种：第一，这首诗是伪作，并非出自杜甫手笔；第二，如范镇和沈括一般，认为杜甫《古柏行》“好大其事”，是“文章之病”，绝非好诗。第一种情况，没有文献支持，不能成立。第二种情形实乃用历史之真去要求诗歌，将美与真、诗与史的差异完全抹杀，这样的批评则近乎迂腐可笑了。宋王观国《学林》云：“杜子美《古柏行》曰：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’存中《笔谈》曰：‘无乃太细长乎？’观国按：子美《潼关吏》诗曰：‘大城铁不如，小城万丈余。’世岂有万丈余城耶？姑言其髙耳。四十围二千尺者，姑言其高且大也，诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸校之，则过矣。”[20]王观国不但从诗歌艺术创作的角度驳斥了范镇和沈括的评论，还举出公认为“诗史”代表作“三吏三别”中的《潼关吏》以证明杜诗并非为处处合乎史实的“诗史”。
其二，关于杜诗中酒价是否真实问题。
释文莹《玉壶清话》载：“真宗尝曲宴群臣于太清楼……上遽问近臣曰：‘唐酒价几何？’无能对者，唯丁晋公奏曰：‘唐酒每升三十。’上曰：‘安知？’丁曰：‘臣尝读杜甫诗曰：“蚤来就饮一斗酒，恰有三百青铜钱。”是知一升三十钱。’上大喜曰：‘甫之诗自可为一时之史。’”[21]但赵与时对此提出了质疑，其《宾退录》云：“《典论》谓孝灵末百司湎酒，酒千文一斗。曹子建《乐府》：‘归来宴平乐，美酒斗十千。’此三国之时也。然唐诗人率用此语，如李白‘金尊清酒斗十千’，王维‘新丰美酒斗十千’，白乐天‘共把十千酤一斗’，又‘软美仇家酒，十千方得斗’，又‘十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱’，崔辅国‘与酤一斗酒，恰用十千钱’，郎士元六言绝句：‘十千提携一斗，远送潇湘故人’，皆不与杜诗合。或谓诗人之言，不皆如诗史之可信。然乐天诗最号纪实者，岂酒有美恶，价不同欤？抑何其辽绝耶！”[22]赵与时显然陷入了困境：一方面，同为诗人，李白、王维、白居易、崔颢、郎士元皆言酒价一斗十千，杜诗所载酒价既无史料支撑，又与同时代其他诗人不同，因此其诗所载便成了孤证，十分可疑。另一方面，赵与时亦指出，李白等人谓一斗十千显然是“成语”，是一种文学的习惯性表达，近乎于用典，亦不可视为史料证据。其实，赵与时已经触及问题的关键：“或谓诗人之言，不皆如诗史之可信。”诗人之言，固不可作史料信，但杜甫同样是诗人而非史家，将杜诗认定为句句合乎史实的“诗史”观实际上抹灭了杜甫是诗人、杜诗是文学作品这两个基本事实。唯一合理的解释是：杜甫与李白、王维等人一样，诗中之酒价皆是文学表达的需要，而非历史真实的呈现。因此，刘攽《中山诗话》认为丁晋公之语只是急中生智的“一时之善对”[23]，而周必大《二老堂诗话》更直接指出：“大抵诗人一时用事，未必实价也。”[24]
在这种杜诗“诗史”说影响下，不辨“诗”“史”而近乎迂腐的杜诗评注还有许多。此种杜诗“诗史”说在理论和批评实践中的局限与漏洞是显而易见的，因此，一部分诗评家开始对杜诗“诗史”说尝试进行不同的阐释，试图实现理论和实践上“突围”。
其一，“诗史”与叙事。
宋宋祁《新唐书·杜甫传赞》云：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史”。[25]《苕溪渔隐丛话》载宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》云：“子美诗善叙事，故号诗史。其律诗多至百韵，本末贯穿如一辞，前此盖未有。”[26]宋李复《李复诗话》云：“杜诗谓之‘诗史’，以般般可见当时事，至于诗之叙事，亦若史传矣。”[27]宋祁、李复和蔡居厚将杜诗“诗史”说理解成杜诗善于叙事，但亦有不同：宋祁与蔡居厚认为，“诗史”特指杜诗中篇幅较大的排律；李复则认为“诗史”揭示杜诗在叙事上对史传的借鉴。此说从体裁上将杜诗“诗史”说限定为杜诗叙事诗，而非杜诗全体。但诗歌史上善于叙事者如白居易，其叙事诗不但在品质上并不次于杜甫，而且在叙事诗的创作量上更胜于杜甫，为何白居易不能成为“诗史”？更为重要的是：杜诗善叙事与“诗史”二字关系何在？因此，此说流于穿凿，难以自圆。
其二，“诗史”与诗格。
宋释惠洪《冷斋夜话》云：“李格非善论文章，尝曰：‘诸葛孔明《出师表》，刘伶《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，李令伯《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。是数君子在后汉之末，两晋之间，初未尝以文章名世，而其意超迈如此。吾是知文章以气为主，气以诚为主。’故老杜谓之诗史者，其大过人在诚实耳。”[28]宋魏泰《临汉隐居诗话》云：“李光弼代郭子仪，入其军，号令不更而旌旗改色。及其亡也，杜甫哀之曰：“三军晦光彩，烈士痛稠迭。”前人謂杜甫句为诗史，盖谓是也。非叙尘迹摭故实而已。”[29]宋于栗《东屯少陵故居记》云：“少陵之诗号为诗史，岂独取其格律之高、句法之严？盖其忠义根于中而形于吟咏，所谓一饭未尝忘君者，是以其铿金振玉之声与《骚》《雅》并传于无穷也。”[30]释惠洪、魏泰和于栗又将“诗史”与杜诗的内在品格联系起来。他们清醒地意识到，从“叙尘迹摭故实”和“格律之高、句法之严”的角度阐释杜诗“诗史”，在理论存在明显的缺陷。但无论是将“诗史”理解为杜诗情感表达的自然真诚，还是杜诗中表现出的高尚情感，都不足以论证“诗史”之命名与此有何必然关系，以及为何自古以来诗歌创作不乏真诚高尚者（正如李格非所列举如诸葛亮、陶渊明等人），但“诗史”之名却唯独归于杜诗。
其三，“诗史”与集大成。
《说郛》本宋释普闻《诗论》云：“老杜之诗，备于众体，是为‘诗史’。”[31]清王寿昌《小清华园诗谈》云：“何谓真？曰：自来言情之真者，无如靖节；写景之真者，无如康乐、玄晖；纪事之真者，无如潘安仁、左太冲、颜延年。少陵皆兼而有之……独其《彭衙》、《北征》诸作，叙事抒情，曲折如绘，诚有非潘、颜诸子所能者，谓之‘诗史’，岂不信然。”[32]释普闻和王寿昌认为杜甫诗艺高超，能驾驭众多诗歌体裁、题材，杜诗集古代诗歌创作之大成，故被称为“诗史”。此说明显是偷换概念、强作解人，事实上已脱离“诗史”二字，顾左右而言他矣。
其四，“诗史”与《春秋》。
南宋周辉《清波杂志》载李遐年语曰：“诗史犹国史也，春秋之法，褒贬于一字，则少陵一联一语及梅，正春《秋法》也。如‘巡檐索笑’、‘满枝断肠’、‘健步移远梅’之句，至今宗之以为故事，其可遐遗？非少陵，则取专赋可也。”[33]元杨维桢《梧溪诗集序》云：“世称老杜为‘诗史’，以其所著备见时事。予谓老杜非直纪事史也，有《春秋》之法也。”[34]清徐增《而庵说唐诗》评《饮中八仙歌》云：“夫《诗》亡，然后《春秋》作，作诗者，不可不知《春秋》。子美此歌，纯用春秋笔法，那得不称为诗史也。”[35]周辉、杨维桢和徐增则又将杜诗“诗史”说看成是对杜诗学习运用“春秋笔法”评价。此说问题有二：其一，未免有以偏概全，以《春秋》代“史”之嫌；其二，刘向《说苑·奉使》云：“傳曰：‘《诗》无通故，《易》无通吉，《春秋》无通义。’”[36]董仲舒《春秋繁露》亦云：“所谓《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。”[37]若从《春秋》继续上溯其源头，便至《诗经》（徐增显然也明白），如此不断追溯，最终只能论定杜诗继承和发扬了中国古典文学的写作技巧、文学精神与文学品质。因此用这种“选择性溯源”的方法来论证杜诗“诗史”说是无效的。
虽然从积极的方面看，以上对杜诗“诗史”说不同角度的阐释似乎丰富了“诗史”说的内涵，但由于论者们意识到却又解决不了“诗”与“史”在本质上的矛盾，其讨论或偷换概念或顾左右而言他以强解杜诗“诗史”说，始终在“诗史”这一核心命题的外围，没有正面和深入地讨论问题并在根本上解决问题，因此这些诗论家颇有创造性的阐释并不能引起广泛认同并实现真正意义上的理论“突围”。
三
杜诗“诗史”说虽然备受争议，但依然被自孟棨以降历代诗论家所偏爱。从上文论述已经可以看出，虽然历代论者努力地论证杜诗就是“诗史”，但他们在理论上的困境和局限是十分明显的。
就杜诗“诗史”说而言，论者在接受以及阐释此一理论时，起码应该厘清三个问题：其一，杜诗“诗史”这一提法在理论上是否能够成立？其二，若能够成立，那么“诗史”之名是否合乎杜诗的创作实际？其三，若合乎杜诗的创作实际，那么以“诗史”评杜诗究竟是褒是贬？
前文所提及的论者似乎从未思考过“诗史”之说究竟是否成立，且从一开始便将“诗史”认定为是对杜诗的肯定性评价来接受。因此他们认为只需论证杜甫之诗为“诗史”，即可论定“诗史”之称乃是合乎杜诗创作实际的赞誉。这也是这些论者难以走出理论困境的原因。
于是逐渐有论者开始质疑“诗史”这一概念的合法性，进而从以“诗史”评价杜诗并不恰当以及“诗史”乃对杜诗否定性的评价两个方面否定杜诗“诗史”说。伴随着与之相对的为杜诗“诗史”说的辩护，杜诗“诗史”说的讨论走向深入。
在否定杜诗“诗史”说的论述中，明杨慎于《升庵诗话》中的论述可谓一石激起千层浪：
宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之“诗史”。鄙哉，宋人之见，不足以论诗也。夫六经各有体，《易》以道阴阳，《书》以道政事，《诗》以道性情，《春秋》以道名分。后世之所谓史者，左记言，右记事，古之《尚书》、《春秋》也。若诗者，其体其旨，与《易》、《书》、《春》、《秋》判然矣。《三百篇》皆约情合性而归之道德也，然未尝有道德字也，未尝有道德性情句也。二南者，修身齐家其旨也，然其言琴瑟钟鼓，荇菜芣苢，夭桃秾李，雀角鼠牙，何尝有修身齐家字耶？皆意在言外，使人自悟。至于变风变雅，尤其含蓄，言之者无罪，闻之者足以戒。如刺淫乱，则曰“雝雝鸣雁，旭日始旦”，不必曰“慎莫近前丞相嗔”也；悯流民，则曰“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，不必曰“千家今有百家存”也；伤暴敛，则曰“维南有箕，载翕其舌”，不必曰“哀哀寡妇诛求尽”也；叙饥荒，则曰“牂羊羵首，三星在罶”，不必曰“但有牙齿存，可堪皮骨干”也。杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。至于直陈时事，类于讪讦，乃其下乘末脚，而宋人拾以为己宝，又撰出“诗史”二字以误后人。如诗可兼史，则《尚书》、《春秋》可以并省。[38]
杨慎是杜诗“诗史”说自产生以来第一位从“诗史”说的合法性、“诗史”之评价是否符合杜诗创作实际以及称杜诗谓“诗史”是否为肯定性评价等方面全面检讨杜诗“诗史”说的诗论家。这段对杜诗“诗史”说的论述开启了对杜诗“诗史”说更深层次的讨论。
首先，杨慎对杜诗“诗史”这一概念本身提出质疑。其立论主要有两点：其一，杨慎认为“诗”与“史”本质不同。杨慎是杜诗“诗史”说产生以来，第一位从文体出发，揭示“诗”与“史”在本质上的不同，进而否定“诗史”这一概念理论合法性的批评家，他的这一观点，可谓的论。其二，杨慎认为杜诗“诗史”说乃宋人杜撰。杨慎之所以这么认为，其最大的原因在于：自杜诗“诗史”说产生以来，尤其是杜诗及杜诗“诗史”说备受尊崇的宋代，从未有论者对杜诗“诗史”这一概念的合法性作必要的论证。因此，杨慎提出质疑，认为此说的提出并不审慎。由于这两点，杜诗“诗史”说并不具备理论合法性，此说只能贻误后世。这一质疑直到清代才由吴乔提出反驳，其《围炉诗话》云：“杜诗是非不谬于圣人，故曰‘诗史’，非直指纪事之谓也。纪事如‘清渭东流剑阁深’，与不纪事之‘花娇迎杂佩’，皆诗史也。诗可以经，何不可史，同其‘无邪’而已。用修不喜宋人之说，并‘诗史’非之，误也。”[39]吴乔认为杜诗“诗史”说乃指杜诗不违背圣人之意，此说牵强附会，无甚高明。但吴乔却是古代杜诗“诗史”说批评史上唯一一位对杜诗“诗史”这一概念进行论证的论者。吴乔认为，既然有“诗经”，为何不能有“诗史”，“诗”、“经”、“史”有着相同的品质：“无邪”。吴乔借由“经”这一中介，将“诗”与“史”联系起来，不可谓不巧妙。但提出一个理论，不能只凭借一个文字游戏，更需要具体地论证。虽然吴乔的论证还很不充分，但他却开启了一个对于杜诗“诗史”说理论合法性的讨论。但十分可惜的是，吴乔这一重要的论述并没有引起后世的足够重视，此说之后，再无反响。
其次，杨慎总体上是认可杜诗的艺术成就的，但他并不认可用“诗史”作为杜诗的整体性评价或是对杜诗中值得效法的优秀品质的评价。杨慎认为“诗史”只适用于杜诗中“直陈时事”的那一部分诗歌，并且这些诗歌的艺术水准并不高，是杜诗中的“下乘末脚”。杨慎在此段论述中，用对举的方式将杜诗与诗经相比较，其中列举了大量历来被誉为“诗史”的著名诗篇（《丽人行》、《白帝》、《垂老别》）中的诗句，批评杜诗中“直陈时事”之诗。
后来的黄生和严廷中也认同杜诗之优并不在“诗史”，“诗史”不应成为杜诗艺术成就的代名词。清黄生《杜诗说》评杜甫《江月》诗云：“盖即男女之情，喻君臣之义，并前半所谓‘思杀人’、‘一沾巾’者，皆有着落矣。公之攀屈、宋而亲风雅者，实在于此，岂玉台、香奁辈所能颦效而膏溉者！若宋头巾不知公为风骚继绪之大宗，而徒号曰‘诗史’、‘诗史’云尔，宜诗统至宋而绝也。”[40]清严廷中《药栏诗话》云：“窃有鄙见，以为工部之诗，坏于宋人之诗话，因之以误后人。盖宋人尊之过甚，往往附会穿凿。引某字曰：此渊源于某书也，引某句曰：此一代之史笔。工部诗诚高矣，而何必字字皆书，句句皆史。且工部当日下笔时，又何必字字皆书，句句皆史，如此其不惮烦？遂至后人，不体此意，不学其沉雄阔大，而学其字字皆书；不学其忠厚缠绵，而学其句句皆史。几至堆砌，直率而不自知。”[41]
而杨慎认为“直陈时事”的诗歌乃杜诗中的“下乘末脚”则引起的较大争议。杨慎对于以叙事为主的杜诗过分的贬低引起王世贞等人的批评辩驳。明王世贞《艺苑卮言》云：“杨用修……其言甚辩而核，然不知向所称皆兴比耳。《诗》固有赋，以述情切事为快，不尽含蓄也。语荒而曰‘周余黎民，靡有孑遗’，劝乐而曰‘宛其死矣，他人入室’，讥失仪而曰‘人而无礼，胡不遄死’，怨谗而曰‘豺虎不受，投畀有昊’，若使出少陵口，不知用修何如贬剥也。且‘慎莫近前承相嗔’，乐府雅语，用修乌足知之。”[42]清阮葵生《茶馀客话》云：“此段议论，最破俗儒之见，可为近代诗人痛下针砭。然诗固贵含蓄，而亦有宜于敷陈切言者，《三百篇》中，如曰‘周余黎民，靡有孑遗’，‘宛其死矣，他人入室’，‘人而无礼，胡不遄死’，‘豺虎不受，投畀有昊’，‘赫赫师尹，不平谓何’，‘赭赫宗周，褒氏灭之’，‘伊谁云从，惟暴之云’，皆以痛绝为快，古人不病其尽。”[43]王世贞和阮葵生二人观点基本一致，认为杜诗“直陈时事”继承的乃是中国传统诗歌敷陈其事的“赋”法，杨慎以作诗之手法定杜诗之优劣未免过于武断。其实，作诗之人本有权选择用或不用、用哪些、以及具体如何运用诗歌创作手法，并可以根据创作主体的审美趣味创作具有个人风格的诗歌。创作手法与作品风格本身并无高低之分，只有具体的艺术作品才有高下之别。因此，杨慎以创作手法和艺术风格作为判断杜诗优劣之标准暴露了其对艺术创作规律认识的局限。
由于杨慎全面否定了杜甫的叙事诗，且其论证“直陈时事”的杜诗所用评价标准和论证方法（选择性例证）的偏颇，致使后世崇杜论者不论在情感上还是理性上都無法接受杨慎的观点，将其完全否定，而未对杨慎观点中可取之处予以反思和吸收。直至当代，对杜诗“诗史”说的主流看法依然是：“诗史”乃对杜诗（或记载“安史之乱”之杜诗）的赞誉。杨慎所提出的杜诗（尤其是杜诗中的叙事诗）的不足之处，却几乎被完全埋没。在杜诗“诗史”说批评史上，接续杨慎，敢于对杜诗提出挑剔的是明末清初的王夫之。
同样认为部分以叙事为主的杜诗存在问题，相较于杨慎偏颇的评价标准和论证方式，王夫之对于杜诗的分析及对于“诗史”之认识都更加中肯和深刻。
王夫之《古诗评选》评《上山采蘼芜》云：
诗有叙事叙语者，较史犹不易。史才故以集括生色，而从实著笔自易。诗则即事生情，即语绘状，一用史法，则相感不在永言和声之中，诗道废矣。此所以“上山采蘼芜”一诗所以妙夺天工也。杜子美仿之，作《石壕吏》，亦将酷肖，而每于刻画处犹以逼写见真，终觉于史有余，于诗不足。论者乃以“诗史”誉杜。见驼则恨马背之不肿，是则名为可怜悯者。[44]
此论实在精彩！在杨慎正面揭示“诗史”这一概念中“诗”与“史”本质之别后，王夫之进一步对于许多论者认为的所谓“诗”与“史”的“联系”（即叙事叙语）加以论述。同样是对事件和语言的叙述，诗歌创作和历史记录对其处理的方法，追求的效果以及评价的标准都是截然不同的。诗歌叙事叙语不用诗法却用史法，结果只能适得其反。王夫之此论自杨慎发展而来又更进一步，对“诗史”概念的合法性质疑可谓透彻有力。并且，王夫之认为向来被誉为杜诗“诗史”代表作的《石壕吏》“于史有余，于诗不足”，这八字论断较杨慎所论，实高一筹。其一，杨慎将《诗经》与杜诗相较，其以对创作手法与作品风格的个人取向作为评价标准，失于偏颇；而王夫之则将“诗”与“史”相比较，以诗歌创作的艺术标准作为评价标准，不可谓不恰切。其二，杨慎率意有余，审慎不足，将杜诗所有叙事类作品全部否定，论定其为“下乘末脚”，失于武断；而王夫之则就诗论诗，指出《石壕吏》一诗在叙事叙语方面处理失度，影响了诗歌的效果和美感，不可谓不中肯。王夫之既对杜诗“诗史”说其中之理路有透彻之观察，又对杜诗具体作品有适度之批评，在古代杜诗“诗史”说批评史上确可称翘楚。
四
清理整个古代杜诗“诗史”说的批评史，杜诗“诗史”说的接受似乎陷入了一个困境：在数百年的争论中，人们越来越接近正确的认识，与此同时，又越来越远离正确的认识。
任何理论的提出都有其时代之局限。然而宋人以及宋代之后的批评家将杜诗奉为圭臬，在面对杜诗“诗史”说，一不检讨“诗史”之说是否成立，二不检讨“诗史”之评是否合乎杜诗实际，而直接将其作为对杜诗之赞誉接受下来，并不断从各种角度进行阐释并“丰富”杜诗“诗史”说。尽管这一先天存在着理论缺陷的概念在它出现近千年后，王夫之提出了最为透辟而中肯的评价，但这一批评在王夫之身后却鲜有反响。对杜甫和杜诗尊崇如此，使杜诗“诗史”说这一负有理论局限和时代局限双重“原罪”的概念横跨千年直至今日而被广泛接受，是值得检讨和反思的。
杜诗“诗史”说的批评史和接受史向我们展示的已不仅仅是时代的局限，也不是学识的局限，而是思维与文化的局限。杜诗“诗史”仅仅是一个事实判断，即杜诗的确有许多记载其个人活动和历史事件的内容，但从杜诗“诗史”说提出至今，绝大多数论者都将其作为一个肯定杜诗成就的价值判断接受下来。这一方面是由于自宋之后的崇杜之风所致，更重要的是，中国古典诗歌批评的确存在着多能取其一端，鲜有全面分析的特点。这一特点有其优势，亦有弊端，但无论优势还是弊端都要作具体分析，而不应笼统概括。就杜诗“诗史”说而言，事实判断和价值判断的混淆实际上是对杜诗的一种“遮蔽”。杜甫既为“诗圣”，其必然于诗歌创作有极高成就。但“诗史”这一既不能反应杜诗主要特点，更不能反应杜诗成就，甚至还存在诸多局限的评价，几乎成为杜诗批评史上传播最广、影响最大的定评。其对于杜诗的艺术评赏、创作学习和学术研究的丰富、多元和深入产生了诸多负面影响。时至今日，许多学者的杜诗研究仍然囿于“诗史”视域，在面对老杜具体的诗作时，其解读分析几乎完全以真实反映杜甫个人真实经历和历史真实来笼统概括，这样不得要领、千篇一律的分析解读完全是无效的。倘若杜诗妙处仅在“诗史”，诗歌史上不知又有多少“诗圣”，老杜又何以能独标千古？因此，摆脱“诗史”视域“遮蔽”的杜诗研究实乃当前杜诗研究的重要方向。
从接受心理上看，权威和主流的观点往往更易被接受。当杜诗“诗史”说被宋人经数百年论定、坐实之后，后代诗评家只需要乘着这一“约定俗成”的思维惯性，将他人观点从自己口中道出，便完成了自己接受与阐释的历史使命。论者在完成这一“历史动作”的同时，也将那些对任何观点抱有怀疑和警惕的论者及其观点遮蔽。我们今人要做的正是摆脱这些“约定俗成”的束缚，推进学术不断向前。当然，假设不妨大胆，求证必须小心。杜诗“诗史”说还有许多可继续发掘的价值，对这一概念和命题的阐释可以无限丰富，但必须经得起理论和实践的检验。
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[31]普闻.诗论[M]∥陶宗仪.说郛.北京：中国书店，1986.
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[34]杨维桢.梧溪诗集序[M]∥李修生.全元文：（第41册）.南京：凤凰出版社，2004：251.
[35]徐增.说唐诗[M].樊维纲，校著.郑州：中州古籍出版社，1990：104.
[36]刘向.说苑校证[M].向宗鲁，校证.北京：中华书局，1987：293.
[37]苏舆.春秋繁露义证[M].钟哲，点校.北京：中华书局，1992：95.
[38]杨慎.升庵诗话笺证[M].上海：上海古籍出版社，1987：125126.
[39]吴乔.围炉诗话[M]∥郭绍虞，富寿荪.清诗话续编.上海：上海古籍出版社，1983：584.
[40]黄生.杜诗说[O].清康熙一木堂刻本.
[41]严廷中.药栏诗话[M]∥许实.宜良县志点注.昆明：云南民族出版社，2008：350.
[42]王世贞.艺苑卮言[M]∥丁福保.历代诗话续编.北京：中华书局，1983：1010.
[43]阮葵生.茶馀客話[M].上海：中华书局（上海编辑所），1960：315.
[44]王夫之.古诗评选[M].北京：文化艺术出版社，1997：145146.
（责任编辑文格）
Key words：Du Fu’s poetry； poetic history； history of reception； interpretation； pondering
作者：罗晨
学生检讨书格式尊敬的XX老师：
今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对旷课这种不良行为的深刻认识以及再也不旷课的决心，学生检讨书格式。
见微知著，由小及大，我作为共青团员，有事没请假给全班同学作了坏榜样造成了极恶劣的影响。对于我旷课的事情，所造成的严重后果我做了深刻的反思：
1这样有事没请假，让老师担心我的安全。本应按时出现的我未能按时出现，试问怎么不会让平时十分关心爱护每一个学生的老师担心。而这样的担心很可能让老师整天工作分心，造成更为严重的后果。
2在同学们中间造成了不良的影响。由于我一个人的旷课，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，也是对别的同学的父母的不负责。
3影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能得到提高如今，错以铸成，我深感懊悔，深刻检讨自己的错误。
4思想觉悟不高，对错误的认识不足，试想如果当时我就认识到事情的严重性，错误就不可能发生。这所有的问题都归结于我还未能达到一个现代大学生该具有的认识问题的水平未能对老师的辛勤劳作做出回报，我越来越清晰的感觉到自己所犯错误的严重性为此在以后的几年里我一定会严格要求自己在认真完成学业的同时，使自己的言行都与一个现代大学生相符合
望老师能在我初范，认识深刻，而且平时表现也不错的份上~从轻处理，请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步。我不想像许多人那样写虚伪的检讨，检讨只是一份死物，改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动!只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误。任何事情都有一个过程，改正错误也有一个过程，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误!同时也感谢学院各位老师给我机会，我一定用自己的行动来证明自己的觉醒，绝对不辜负你们的一片苦心!
篇二
好好学习,遵守校纪校规是我们每个学生应该做的,也是中华民族的优良传统美德,可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来，检讨书《学生检讨书格式》。 就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的……
花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾,老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知,特向您检讨。
首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做;间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。
这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也……在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。
最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中，……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心…… 自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。
为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。
为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧!
检讨书格式
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对欺负同学、不尊重老师这种不良行为的深刻认识以及再也不犯同样错误的决心。
见微知著，由小及大，我作为一名学生，欺负同学、不尊重老师给全体学生作了坏榜样，造成了极恶劣的影响。对于我这些事情，我自己做了深刻的反思：
1、在同学们中间造成了不良的影响。由于我欺负同学，影响学校和班级纪律性，也是对别的同学的父母的不负责。
2、影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能得到提高如今，错以铸成，我深感懊悔，深刻检讨自己的错误。
3、我越来越清晰的感觉到自己所犯错误的严重性为此在以后的几年里我一定会严格要求自己在认真完成学业的同时，使自己的言行都与一个学生相符合。
请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步。改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动!只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误。这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步步踏实地改正所犯的错误!同时也感谢学校各位老师给我机会，我一定用自己的行动来证明自己的决心，绝对不辜负你们的一片苦心! 我一定尽我所能克制自己，绝不欺负同学，绝不让老师失望。请老师同学们谅解我这一次的错误吧!以后我会好好表现的。
检讨人：林亮
学校意见：
年
月
日
书写要点：
一、怎么欺负毛春源、钟丽菊的经过;
二、怎么对生管老师不够尊重的经过;
三、今后怎么改正错误，会怎么更好的表现;
四、如果不能改正学校将怎么处理：
1、若再进来住宿，发现欺负同学、对老师不敬，学校将取消我住宿资格，并对我做记过处分，处分记入个人档案。
2、如若还屡犯不该，学校将向上级申请，根据校纪校规，对我给予退学处理。
尊敬的XX老师：
今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对旷课这种不良行为的深刻认识以及再也不旷课的决心。
见微知著，由小及大，我作为共青团员，有事没请假给全班同学作了坏榜样造成了极恶劣的影响。对于我旷课的事情，所造成的严重后果我做了深刻的反思：
1这样有事没请假，让老师担心我的安全。本应按时出现的我未能按时出现，试问怎么不会让平时十分关心爱护每一个学生的老师担心。而这样的担心很可能让老师整天工作分心，造成更为严重的后果。
2在同学们中间造成了不良的影响。由于我一个人的旷课，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，也是对别的同学的父母的不负责。
3影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能得到提高如今，错以铸成，我深感懊悔，深刻检讨自己的错误。
4思想觉悟不高，对错误的认识不足，试想如果当时我就认识到事情的严重性，错误就不可能发生。这所有的问题都归结于我还未能达到一个现代大学生该具有的认识问题的水平未能对老师的辛勤劳作做出回报，我越来越清晰的感觉到自己所犯错误的严重性为此在以后的几年里我一定会严格要求自己在认真完成学业的同时，使自己的言行都与一个现代大学生相符合
望老师能在我初范，认识深刻，而且平时表现也不错的份上~从轻处理，请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步。我不想像许多人那样写虚伪的检讨，检讨只是一份死物，改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动!只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误。任何事情都有一个过程，改正错误也有一个过程，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误!同时也感谢学院各位老师给我机会，我一定用自己的行动来证明自己的觉醒，绝对不辜负你们的一片苦心! 篇二 好好学习,遵守校纪校规是我们每个学生应该做的,也是中华民族的优良传统美德,可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的……
花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾,老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知,特向您检讨。
首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做;间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。
这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也……在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。
最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中，……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心…… 自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。
为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。
为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧!
检讨书是指在学习或工作中出现了问题或过错后，以书面的形式，对出现的问题或过错作出的检讨?写一份检讨书给辅导员，请求辅导员原谅，并保证绝无下次，下面是小编为大家准备的学生检讨书格式及范文，欢迎大家阅读。
检讨书格式
检讨书是一种常用的日常应用文，是犯了错误的个人或领导向当事人或组织写出的检讨错误、并保证绝不再犯的书信。检讨书的格式分为标题、称谓、正文和落款，内容包括出错问题、产生原因、改正措施或今后的打算。
含义
检讨书(也称认识书)是指在学习或工作中出现了问题或过错后，以书面的形式，对出现的问题或过错作出的检讨。检讨书的写作属于应用写作研究的范畴。
结构
标题
在头行正中写明“检讨书”字样即可;也有注明所犯错误范围或性质，如《关于违犯财经纪律的检讨书》。称谓
写明幢讨书呈报的组织、单位或个人。如“校党委”、“公司人事部”、“×书记”等。
正文
正文由三部分组成：所犯错误事实;对所犯错误的认识;改正错误的决心与措施。
落款
写上检讨人的姓名或单位名称，最后写上年月日。
范文一
老师，对不起，我今早做操迟到了，我也不想迟到的，可是，我本来不会迟到的，今早铃声一响我就下去了，可走到宿舍门口有人说下雨，地板湿，不用做操，我看看下面是没人下是，铃声也没响了，我又提着包包回宿舍，后来我又不知道又有人下去了，外面的学生会老大说话又听不到，八楼啊，就学校那烂喇叭，我怎么听啊?我就回到宿舍再弄弄床，叠叠被子，叠的漂漂亮亮，可后来她们又说要做操，我出阳台看，真很多人下去了，我就回到宿舍，提包包赶下去，老师您说过女孩子下楼梯不要跑不要跳的，不要发出“咚咚咚…”的声音，我就想起您说的话，我就一阶一阶很温柔的走下去，没向以前那样，跑啊冲啊，那么粗鲁，当我赶下去，就迟到了，我知道我错了，我们都不应该迟到，老师，您大人大量就原谅我们吧，我知道您很有度量的，谢谢您哈。
您叫我们要写一千五百字检讨书，呜呜……老师，这一千五对我来说不是什么大事，也不是什么小事，因为我相信以我的水平，我想我能继续写下去这份一千五百字的检讨书，这一千五百字检讨书啊，是我在这世界上生活了十八年第一次写的一份一千五百字检讨书，这检讨书我想在我这一生的回忆中是一件不敢提起的往事啊，老师，您叫我以后怎么面对自己的丈夫啊，您说过以后身为别人的妻子是要温柔体贴，再温柔体贴让自己以后的丈夫知道了自己的妻子写过一千五百字检讨书，老师您叫我怎么面对自己以后的丈夫啊，但为了老师不失望，我就把这一千五百字的检讨写下去吧，老师您写过一千五百字检讨书吗?这一千五百字检讨书可不是那么容易写下去啊，……我会以我的努力写下去的，但是老师如果您看到我的字越写越丑，我相信您大人有大量会体谅的，我也和您一样从小没练好字，但这次做操迟到被记名了，您说明天就要交，我就写吧。
老师您叫我写这份一千五百字的检讨书，是我的荣幸啊，由于今早听别人说几句不用做操，就结果害了我们要写这份一千五百字的检讨书，老师希望您要体谅啊，因我们还是自觉的把检讨书交给您了，您就原谅我们这次吧。
今天，为什么会这样，我以后不会听别人的话了，就不会害到自己了，能写这份检讨书我的荣幸啊，还可以锻炼我的口才，但我相信这种方法锻炼口才，将在这份检讨书终止，我们都认清了问题的本质，写这份检讨也会进步的了。
这次做操迟到，影响了我们班的名誉，影响了学生会的工作正常运转，影响了学生会的笔水写多几个名字，不好意思，我都道歉，正式向0705班，文化学生会，我们亲爱的的班主任您道歉：“对不起了，大家，给我这一次改过自新的机会吧。”如果我不写检讨书，不听老师您话，就辜负了伟大的父母对我们殷切的希望，浪费在校的学习时间，乃不孝，二罪也啊，更让老师您为此事残精懈虑，伤心失望，乃不仁，三罪也碍…在还有一页就写完这份检讨书之时，我深感自己的听别人的话，说不用做操，我后悔莫及埃
最后，老师您看了两页多了麻烦老师您检阅本人所做之检讨，交了这份检讨书，我里心安了…我彻底理解老师教育我们的苦口婆心，简称“苦心”，做操迟到了，决不是一件可忽略的小事啊，只要我没记住老师说下楼梯慢慢下，我也许就不会迟到了，老师，八楼啊，转来转去，提着包包，提着早上要喝的白开水，八楼啊，不是那么容易走下去的啊，那时一阶一阶温柔的下楼梯，知道要迟到了，那时我都恨不得从八楼直接跳下去啊，我也不想迟到的啊，可是还是迟到了，老师，原谅我吧，我会很感动，很感谢您，我都知道任何理由讲那么多还是迟到了，眼看还有半页就一千五百字检讨书要完成了，我心激动啊，这种成功，从没试过，人生大事啊，一千五啊，破了我自己的记录啊，上网查查，查不到关于做操迟到的检讨书，唉，还是自己写吧，老师，一千五字检讨啊，现在我的手已经写的麻了，没知觉了，它不会停了，一直写、写、写、写啊写到一千五百字，还有八行就一千五了，老师，这是您给我的成功啊，一千五百字检讨，快写完了，在最后，我写这份检讨可是花尽了心思，拿起沉重的笔，一口气写下来的，这都是您教育出来的啊，为了感谢老师的教导，我在此还有三行保证如果有一次重来的机会放在我面前，我一定不会迟到，绝不让老师失望，请老师谅解我这一次的错误吧!一千五百字检讨书终于写完了，谢谢老师，谢谢大家，给我这次机会，谢谢!
范文二
对不起，老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今，犯了大错，我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。
我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。自己还是很想好好学习的，学习对我来是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的。我现在才很小 ，我还有去拼搏的能力。我还想在拼一次，在去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的一个机会，我会好好改过的，认认真真的去学习 ，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费劲，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各课都努力往上赶。
记得刚进入学校时，班主任老师和副班主任对我抱有很大的期望，学习还能接受，可在纪律方面却出现了问题，在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，我不知多少次大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。
在这半月中，我每天还是按时就起床，想想我在学校也生活了近两年了。对学校已有很深的感情，在今后学校的我，会已新的面貌，出现在学校，不在给学校和年级还有我的班主任摸黑。无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次机会。将它当成我人生的转折点，老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教 我们的知识学好，更要学好如何做人 ，犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定。
范文三
好好学习，遵守校纪校规是我们每个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德，可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的……
花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾，老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知，特向您检讨。
首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做;间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。
这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也……在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。
最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中，……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心…… 自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。
为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。
为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧!
范文四
尊敬的老师：
在以前的学习中，我没有认真努力，这次没考好，现在想起来非常后悔，
今天，我怀着愧疚和懊悔的心情，写下这份检查。以向您表示我的决心和悔改之意，只希望您能够给我一个改正错误的机会。谢谢您。
以前我没有意识到自己的散漫和无知，对于数学和物理这种需要大量做题的学科，总是抱有偷懒心理。以至于最终引火自—焚，导致了这种恶果。不但对不起父母和老师，更在同学中间成为了反面教材。也是对初2X班的一种不责任的表现。另外还让老师经常担心。
我已深深地认识到了自己的错误，作为初中生，我没有意识到自己已经是个15岁的大孩子了，非但没有帮老师、家长分担压力，反而给他们找了很多没必要的麻烦，我感觉到很后悔，我是班里学习较好男生中的一个，而我非但没有给别的同学一个认真学习的感觉却给同学留下了不认真做题，不踏实的感觉，我觉得自己欠缺集体荣誉感，
我从哪跌倒就从哪爬起来，绝对不在同一个地点再跌倒第2次，努力坚持，让自己按时按质完成作业，每天认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地，争取下次考试取得好的成绩，以优异的成绩来汇报曾经为我做过无数付出的?老师和我的父母，我会让您们看到一个全新的我，一个遵规守纪，尊重师长，按时完成作业，认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地的初中生，一切跟着大家走，坚决 不做个别生。所以我不可以再犯懒惰的错误了，我要积极地看待我所生活，学习过的每一天，给我自己留下一个美好的回忆，给同学和老师留下好的印象，让我在这3年的时间创造出一个另人折服的奇迹。
这次，老师跟我谈了许多问题，给我敲响了警钟，使我幡然悔悟，理解到了“播种一个行为，收获一个习惯，播种一个习惯，收获一个性格，播种一个性格，收获一个命运”的道理。受到老师的批评和建议，我十分重视，并从内心上谴责自己，反省自己。要从观念上彻底转变，从自己身上找错误，查不足，深刻的反醒。
我知道，错了并不重要，重要的是在自己做错事的时候，能够正确的认识到自己的错误，并且知道如何改过自身，所以我在以后的日子里，会格外的严格要求自己，不会让自己再重蹈覆辙了。
经过这段时间的思想转变，现在的我，较之以前已经有了很大的改变，对自己的言行也有了新的要求。
通过这次的事情，让我意识到了脚踏实地，认真做题的重要性。我一定不会在同一地方摔倒。作为新一代的学生，我深知自己肩负的使命，作为一个男生，我更知道要富有责任感，做事情，要有始有终，学习、工作更是一样，不能够半途而废。
我现在已经深刻的认识到了自己的错误，找到了自己身上存在的不足。所以，我要感谢老师让我写了这份检查，让我更加深刻的认识到自己的错误，
希望您能够再给我一次机会，我一定会好好努力，不再让老师及家长失望。您每天那么忙碌次为同学奔波，还要为我而操心，我已经深深地了解到了您对我们的爱，我不可以在这份真挚的爱上再次践踏了，
因为在这份爱上不仅仅是老师对我的关心，还有希望，我下一次一定会用成绩来回报您，让我的名字重新回到第二考场，也让您不在为了我而没日没夜的操心，相信我的诺言和努力吧!请老师看我的实际行动吧。
范文五
本人于20xx年xx月xx日的政治课上突然缺席，事后深感事态严重，在此作深刻的检讨。
我不想为自己去解释什么，解释就是掩饰，掩饰就是讲故事。不管你是什么原因，表面的事实你拒绝不了。可是憋不足这口气，我还是说说当时的情况吧!
那一天的第一节政治上，一切都表明的安然无恙，这似乎就是暴风雨的前期!不知几时，突然胃里一胀，肚子一痛，脑袋一晕，完了，大事不妙。我一直在鼓励自己：大丈夫能屈能伸，这等小事何足挂齿。可是，我还是太单纯了，人的三急可并非等闲之辈啊!就在我奄奄一息之时，下课铃声挽救了我这幼小的生命!一辈子都觉得这声音是最可爱的音符。
我冲回了宿舍，轮起了“嘉德乐”牌极品手纸，奔向战场。风雨无阻，无泄可击，在历经七七四十九难，我已筋疲力竭，但我凯旋归来!迎接阳光的那一刻，心情无限好。轻松一堆，胜人一筹啊!我想，这也是当人的优点之一吧!这时，我停下了脚步，眼前的一幕让我触目惊心，完了，这教室的门口已成了我死亡的墓地!同学们居然已正在聚精会神的听课了。老师的曾经一句话给了我致命一击：“你如果上课了还没进入教室就不用来上课了!”我沉默了，为了办大事，我失去了大大事!不仅比同学少学了一堂课的知识，而且还少了与老师一堂课的回忆。人生最大的痛苦，莫过于此!我被抛弃在外开始流浪。
事发突然是不幸的，但造成旷课的结果是活该的;被老师发现是不幸的，但事后没有及时解释是不该的。事态的严重性让我感觉到了造成结果的惨痛性。一个人的错误给区队摸黑了，一个人的错误给区队带来灾难了。深感内疚的我在此深深的自我反省。下一次，山无棱，天地合，才敢去旷课。
学生宿舍打牌检讨书格式大全
【导语】要写检讨?当拿好纸笔准备动手写的时候却不知从何下笔，写到一半看来看去不像检讨书不得不重新来过，没关系来看看东星资源网整理的学生宿舍打牌检讨书格式大全吧。
尊敬的XXX老师:
今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对xxx这种不良行为的深刻认识以及再也不范xxx的决心。于是我一再告诉自己不能辜负老师对我们的一片苦心。
早在我踏进校门，老师就已三申五令，一再强调，全班同学不得xxx。但是我这次还是xxx。关于xxx的事情，我觉得有必要说一说。我觉得我向您所说的这些原因是不充分的。虽然我知道这种行为也是不对的，但是我还是做了，所以，我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。对不起，老师!我犯的是一个严重的错误。我知道，老师对于我的xxx也非常的生气。我也知道，对于学生，保证xxxx是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己要付出代价了。老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻的认识到事已至此的重要性。如今，大错既成，我深深懊悔不已。我平时生活作风懒散，如果不是因为过于懒散也不至于如此。为了更好的认识错误，也是为了让老师你能够相信学生我能够真正的改正自己的错误，保证不再重犯。一个人的犯错误，有可能造成影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害。
每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担尽管是承担不起的责任，尤其是作在重点学教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我不想像许多人那样写虚伪的检讨，检讨只是一份死物，改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动!只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误。任何事情都有一个过程，改正错误也有一个过程，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误!同时也感谢老师给我机会，我一定用自己的行动来证明自己的决心。
相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。
尊敬的老师：
您好!我是XXX班的XXX，我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔写下这份检讨书，以向您表示我对在宿舍打扑克牌这种恶劣行为的深痛恶绝及打死也不再违纪的决心。我因为在宿舍打扑克牌耽误了其他同学们正常的休息时间，扰乱了同学们正常的学习生活，我感到非常后悔，之前的我会犯这种错误，完全是因为不认真，不明确自己的学习任务，思想认识还未到位，一时的错误，它令我懊悔不已!但是这个处罚给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到无规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处罚下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足，经过一段时间深刻的反醒，我对自己犯的错误感到后悔莫及。
我没有一点悲伤的接受了老师的处罚-----反省一天，这一天我明确了自己错误，在静静的思考后我明白了一个道理，我的行为是不对的!!!!
思想上，我重新检讨自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体，关心他人，多和优秀同学接触，交流。
纪律上，现在我一定要比以前要有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终保持严格的约束，不但能遵守校规校纪，更加懂得了身为一名学生哪些事可以做的，哪些是不可以做的。
学习上，我可以不避困难，自始至终为掌握更多知识，使自己的素质全面得到提升。
我想再对我的行为做一个检讨，我带扑克牌到学校是不对的，带着扑克牌还打更是不对的，还在宿舍打就更不对了.同时还影响了同学们，大家在同时看着我的时候我的感觉也是痛苦的，同学们有的惊吓，有的愤怒，有的嬉笑，我完全浪费了大家的宝贵时间，我是个对自己和对他人不负责的人，我有愧与大家!
对不起，老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今，犯了大错，我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。
但我深深明的到：人无完人，每个人都有自己做错事的时候，重要的是自己犯了错误后如何改过自身，所以此后，我一定严格要求自己。
在正常休息时间玩扑克牌对我们的学习休息是百害而无一利的，我今后要多多读书，而不是玩这些不利于学习的扑克牌。
我已经深刻的认识到自己的错误，对老师作出最深刻的反思和最深刻的检讨。并保证以后不会发生这样的情况。
特此保证!
学生：XXX
XXXX年X月X日
尊敬的班主任老师：
您好，20xx年11月6日中午午休时间我在寝室里与同学赵某、李某、陈某等一起打扑克牌，结果被寝室的巡查老师当场抓住!巡查老师对我们这样的行为进行了严重批评教育并且上报给了学校，并告诉了年级段主管老师，在全校广播当中进行了通报。事情发生以后我内心感到无比的愧疚难过，我知道错了，在此我要对此事向您做出深刻的检讨：
无论如何，扑克牌属于纸牌类娱乐物品，与学校学生的风格风气格格不入，本身就不应该携带进入校园。与此同时，宿舍是供同学们休息就寝的场所，理所应当保持清净整洁，而我在宿舍打牌这一行为，就严重得违法了宿舍的规章制度，是一种违纪违规的严重错误行为。
宿舍是属于半公共场合，不是私人场所，我们的所作所为不能光考虑自己，也要考虑自身所作所为可能给身边同学造成的影响。要知道无规矩不成方圆，很显然我们没有守好规矩。我这样的行为恰恰就是扰乱了学校的秩序，打牌过程中我们如果让身边同学看见，就会造成同学的围观效仿，也造成了极大的不良影响，带坏了同学，也影响了班风。
此次错误发生以后，通过您的严肃批评教育，我有所醒悟。通过对此次错误的检讨反省，我有所醒悟，我保证在今后的学校、宿舍的学习生活当中我一定要严以律己，老老实实地遵守学校各项规章制度，保证绝不在校玩纸牌，玩扑克了。我要将纸牌扔进垃圾桶，以表示我的改正决心。
此致
检讨书范文格式
(一)检讨的涵义
检讨就是对自己的错误言行向组织领导或广大群众所写或公开的悔过书。它具有以下特征：
1.检讨是对某(些)人的错误言行，在不构成法律制裁或组织纪律处理的情况下使用的一种轻微惩罚手段。
2.检讨一般要求公开张贴或在适当场合宣读。
3.对造成一定损失的，要在检讨书中写明赔偿措施，以警后者。
4.检讨不同于“揪斗”，它是检讨者向组织和广大群众所作的诚心诚意的悔过保证，因此，不应有任何伤害检讨者自尊心的言行，以利于其改过。
(二)检讨的写法
1.标题。检讨书开始页正文上方居中写“检讨书‘，三字，字体可稍大。也可具体化写，如”关于损坏公物的检讨“，等。
2.称呼。检讨者对组织领导或广大群众的称谓称呼写在标题下空一至二行顶格处。如”尊敬的校领导：“、”领导和同志们：“等。称呼后面用冒号。
3.正文。正文是检讨书的主要内容。首先要客观叙述自己的错误，接着写明对自己的错误言行的深刻认识，要结合错误言行所造成的后果和自己灵魂深处的不正确思想写，要全面具体，使别人读后能产生信任感、真实感。其次，写悔过决心。这是在前面认识的基础上所做的悔过保证。如果认识不深刻，那么，所谓悔过决心也就不可信。
4.讨人的单位、姓名。
5.写检讨的日期。
例：
检讨书
各位读者：
我是一名外语爱好者，常常到外文阅览室读书，获益非浅。本该深知外文图书的珍贵和价值。由于本人缺乏爱护图书的责任感和不良的阅读习惯，在阅读过程中，用钢笔将习题答案作在一本外文原版书上，造成了对外文图书的污损破坏，给其他读者的阅读带来很大的不便，给图书馆的藏书造成了很大的损失。在图书馆教师们的批评教育下，我认识到自己的错误，并为此深感不安。
为了弥补自己给学校造成的损失，在图书馆教师的指导下，我跑遍了北京市大小十几个外文书店和对外出版公司，但都没有能够买到同样的原版书，因而我深深地体会到学校图书馆购买外文图书的不易，特别是外文原版图书，需要花费大量的外汇，而且藏书量较少，一旦损坏，很难补救。一个月来，自己心里十分内疚，四处奔走，耽搁不少学习时间，真是害人害己。
图书馆的教师们多次对我进行深刻的教育、劝导，使我认识到图书管理之不易，我感到愧对图书馆教师们的辛勤劳动以及因为我的错误行为而影响阅读原书的广大读者。在此，我对自己的错误行为，作出深刻检讨，并真诚地感谢图书管理教师对我的批评，接受图书管理处罚条例的罚款规定。
通过这次事件，我认识到，爱护图书虽是不起眼的小事，但它却关系着许多人的心血和期望，它反映了一个人公共道德水平的高低。我今后决心珍惜和爱护图书，遵守图书馆管理规定，保证不再犯此类错误。敬请广大师生监督我。
xx大学xx系xx级xxx
20xx年10月20日
拓展阅读：检讨书怎么写
检讨书是犯了错误的同志对自己的错误行为进行反省悔悟，并希望今后在大家的监督下彻底改正的一种自我批评的应用文体。有的检讨书需要交给领导或组织，有的则作为口头检讨，不需上交。检讨书有时也叫”悔过书“或”检查“。
一、检讨书的作用及特性
对士兵而言，检讨书一般是个人违反了条令条例、部队的规章制度、组织纪律而造成不良影响或使部队建设受到损失、单位荣誉受到损害、其他官兵利益受到侵犯时，意识到自己的错误后而写的。它在个人犯了比较严重的错误时使用，因一点很平常的小错误而写检讨书是不当的。检讨书可以自己主动写，也可以是单位领导指示去写。
检讨书表明自己对错误的深刻认识，同时也是对组织和单位的一种庄严保证。检讨书适用于一些比较严肃庄重的场合，发文对象一般是上级机关、单位领导或广大官兵。具体来说，检讨书的特性有以下两点：
1检讨书的悔过性
一般检讨书的作者是在犯了错误后经单位领导或上级机关或有关部门批评教育后才认清自己的错误的，因而，其所犯错误又往往对部队、所在单位或他人利益造成损害。检讨书是犯错误之人对自己行为的一种检讨和反省，是自我剖析的批评性文字。
2.检讨书的保证性
检讨书在检讨自己的错误言行基础上往往要提出自己今后的想法、打算，向组织、单位领导和广大官兵作出切实可行的保证，以期受到必要的监督检查。所以，这种保证性也是检讨书的一个显著特性。
二、检讨书的基本格式和写法
检讨书一般由标题、称呼、正文、落款四部分组成。其具体写法如下：
1.标题。检讨书的标题通常有三种写法：一是用文种作标题，只写”检讨书“三个字;二是以”我的检讨“四个字为标题;三是事由加文种，例如《关于私自到地方网吧上网问题的检讨书》。
2.称呼。称呼一般是写主送的组织或领导名称，如
”连队党支部“、”营党委“等。如果在大会上做检讨，称呼一般写面对的对象。如在全连大会上作检查，称呼一般写为”连首长、全连同志“。称呼要顶格写，可以加尊称，如”尊敬的“，也可以不加。
3.正文。检讨书正文需要写明以下内容：一是犯错误的事实经过。基本过程应表述得尽量完整、详尽、客观，既不要避重就轻，也不要有浓厚的主观色彩。二是犯错误的原因。原因方面要找得准，不要过多地强调客观，多从主观上找原因。三是所犯错误的影响和危害。主要表明所犯错误事实本身对部队建设、对单位、对他人带来的影响和危害，不要把与事件无关的东西扯进来，让人看了或听了不着边际，云里雾里。四是今后的决心和改进措施。改进措施要具体可行，符合实际，不要泛泛而谈、空洞无物，更不要故意唱一些高调、说一些大话，以便有关单位和广大官兵的监督执行。五是向组织提出对自己进行帮助教育以及处理的请求。态度要端正，言辞要诚恳。
4.落款。检讨书的落款由署名和日期组成，在正文的右下方，分两行书写。署名时，应先写”检讨人’住个字，在后面加上冒号写姓名。署名下一行写日期，年、月、日要写全。
三、撰写检讨书应注意的问题
写检讨书切忌敷衍了事，对自己的错误左遮右盖，流于形式。检讨人一定要尊重事实，对自己所犯错误有一个清醒、透彻地认识。问题要抓准，要透过现象看本质，不能只谈所犯错误的现象，而是要从中找出带规律性或本质性的东西。思想根源要揭深，要检查犯错误的动机，不能只陈述犯错误的一般过程，更不能过多地描述其细节。感情要真挚自然，不要虚情假意。只有如此，才能使自己悔过自新，吸取教训，纠正错误，真正起到教育自己和警示他人的作用，达到引以为戒的目的。
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