读书摘记是什么

第1篇：读书摘记是什么

读书摘记

(一)

纪晓岚《阅微草堂笔记》中有篇谈狐的文章。文章大略为：有客问狐仙最怕什么，狐仙回答说：狐!客惶惑不解，问：“既是同类，何以畏之?”狐仙正色曰：“天下唯同类可畏也……凡争产者，必同父之子;凡争宠者，必同夫之妻;凡争权者，必同官之士;凡争利者，必同市之贾。势近则相碍，相碍则相轧耳。”故事虽然荒诞，却寓意深刻。

历史上，凡出类拔萃的文人，大都遭受过同类的嫉恨。如曹操对付妳衡，钟会对付嵇康，王安石对付苏东坡，这种同类相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名气不如人家响亮，就用政治手段将比自己冒尖的文坛对手搞臭、搞死，是几千年来文坛上的政治小人，或政坛上的文化小人所惯用的狠招。高标见嫉，也是包括蔡邕在内的不少文人屡遭迫害的历史顽症。

一等教师是领导，吃喝玩乐到处跑。 二等教师管后勤，轻轻松松维持人。 三等教师体、音、美，上班还能喝茶水。 四等教师史、地、生，周末还能去踏青。 五等教师语数外，比比看谁死的快。

教师的生活现状 ：校长贵族化， 领导多员化， 教师奴隶化， 学生祖宗化， 人际复杂化， 加班日夜化， 上班无偿化， 检查严厉化， 待遇民工化， 翻身是神话。 满腔热血把师学会， 当了教师吃苦受罪。急难险重必需到位， 教师育人终日疲惫。 学生告状回回都对，工资不高还要交税。 从早到晚比牛还累， 一日三餐时间不对。 一时一刻不敢离位， 下班不休还要开会。 迎接检查让人崩溃， 天天学习不懂社会，周末双休没有一回。 晋升职称回回被退， 抛家舍业愧对长辈。 囊中羞涩见人惭愧。 百姓还说我们有钱， 青春年华如此狼狈。

昔年种柳，依依汉南;

今看摇落，凄怆江潭。 树犹如此，人何以堪!

——毛泽东(1976)

第2篇：读书摘记三

1. 勇气不是缺少恐惧心理，而是对恐惧心理的抵御和控制能力。

2. 在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。 3. 每一扇机遇之门，都有一个守门人。

4. 凡事开不得头，开了头便有重复，甚至成习惯的倾向。 5. 绚丽之极归于平淡。

6. 正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。 7. 顺利时夹着尾巴做人，逆境时挺起胸膛做人。

8. 路径窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人食。 9. 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

10. “相信你”原则，只有在绝大多数人都是诚实的前提下都有可能实施。 11. 我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重归于零的勇气。 12. 人生最沉重的莫过于拽着不属于自己的东西不放。 13. 不低下头来，你就永远看不到胸前那片污渍。

14. 如果你把一切都看得有缺陷，那么就是你本身有缺陷。 15. 豁达是冷眼看破红尘后，重新又变得像个孩子。

16. 富有不是因为你拥有的多，而贫穷也不是因为你拥有的少。

17. 最幸福的人不一定拥有最好的东西，但却一定物尽其用。他们把石头从痛苦的围墙移到通向天堂的阶梯上。

18. 幸福的秘诀，不在于拥有多少必需的东西，而在于能从不需要的物件获得多少自由，寻求幸福的方法就在我们心中，需要一个，就只拿一个。拿了两个，连最初拥有的感动也失去。

19. 只有准备好随时失去一切的人，才能真正拥有一切。他们没有忧虑，对未来不恐惧，所以能活在当下，全心投入对他们最有益的事情。

20. 人总要吃东西才会长大，有些人吃的是饭，有些人吃的是亏。

第3篇：读书摘记感

读书摘记一

读《教师人文读本》有感

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓„„。教师自身的前进动力，外在的推动力，不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

读《班主任大全》有感

学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他们也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他们在班级管理中应该扮演什么样的角色呢?就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。

培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。

其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。

这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。

确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。

关注全体学生

很多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。

“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子?”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工?”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》?上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。

“鹤善舞，牛能耕，老鼠生来就打洞。”我们生活在一个健全的社会，我们需要科学家，也需要负责的送奶工。平等的对待每一个学生，给每人一个发展的空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。

最受学生欢迎的十种老师

1、哪怕学生不理解你，你也要一如既往地处于与学生对话的状态。

2、对付一些怪学生，老师应该有一些怪方法。

3、做老师的人有时候是需要教育绝招的。

4、他们多么像鲁迅追求的形象----一个勇者，孤独的前行!

5、好的教师可能处于要被校长赶走的边缘状态。

6、一个没有爱心的老师，他对他的学生没有感觉，他会过的非常辛苦。

7、一个真正卓越的老师，他不可能被他的学生超越、很难超越。

8、我们做教师的人，至少有一个底线，你要守住。这个底线就是：一定要说话算话。

9、每一次失败，每一次灾难，都会带来一次身心的成长。

10、鲁迅的话“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼。”“两眼下视黄泉，满脸装出死相。”

——《教师专业成长》

教师的时间从哪里来

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个真正的教师‟所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢?

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生享用不尽的财富!

读书是一种生活方式

“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就变得越来„„一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)”

又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。

年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。西汉的刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵;可以让你变得深刻。读书，使你聪慧;读书，使人明理;读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。面对学生扪心自问我准备好了吗?感到不足，读书是一种不错的选择。

1、教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

2、要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

3、教育的艺术就是懂得如何引导。——爱弥尔

4、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。——蔡元培

5、有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

第4篇：读书摘记

读书摘记

优秀教师的八种心理素质：完善自我(做最好的自己)，健全人格(做成熟的自己)，管理情绪(定力与张力)，与人交往(知彼知己)，爱孩子(爱的能力)，面对压力(内心的力量)，规划自己(成长阶梯)，让自己快乐(做阳光教师)。

《做一个最好的你》(美国

道格拉斯·玛拉赫)

如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧，但要当棵溪边最好的小树。如果你不能成为一棵大树，那就当一丛小灌木;如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地。如果你不能是一只香獐，那就当尾小鲈鱼，但要当湖里最活跃的小鲈鱼。我们不能全是船长，必须有人来当水手。这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小，而在做一个最好的你。

谁不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶;想左右天下的人，须先左右自己。(苏格拉底)

美国学者威蒂通过对47000名学生的调查，归纳出最受欢迎的和最不受欢迎的教师特征。

最受欢迎的教师特征：(1)合作，民主。(2)仁慈，体谅。(3)忍耐。(4)兴趣广泛。(5)和蔼可亲。(6)公正无私。(7)有幽默感。(8)言行一致。(9)对学生问题有研究兴趣。(10)处事有伸缩性。(11)了解学生，给予鼓励。(12)精通教学技术。

最不受欢迎的教师特征：(1)脾气暴戾，无耐心。(2)不公平，有偏爱。(3)不愿意帮助学生。(4)不合理地要求学生。(5)忧郁，不友善。(6)讽刺，嘲笑学生。(7)外表令人讨厌。(8)顽固。(9)啰唆。(10)刻薄。(11)缺乏幽默感。(12)缺少教学技术。

请用理智的液汁熄灭或减弱感情的火焰吧。(莎士比亚)

白岩松曾说：“幸福和悲伤占了5%，剩下的就是平淡。”

一种简单但又最重要获得好感的方法，就是牢记别人的姓名。(戴尔·卡耐基)

一个人的姓名是他自己最熟悉、最甜美、最妙不可言的声音，在交际中最明显、最简单、最重要、最能得到好感的方法，就是记住人家的名字。(安德鲁·卡耐基)

高尔基曾说：“爱孩子们，这是母鸡也会的。但是，要善于教育他们，这却是需要才能和广博生活知识的。”

谁不爱学生，谁就不能教育好学生。(陶行知)

中国台湾心理学家何永河教授曾提出一个心理健康公式：B=P/E。其中，B指症状出现率，P指内外压力总和，E指自我强度(即个体对内外压力的承受能力)。可见，心理健康程度与自我强度成正比，与内外压力成反比。

于漪说：“激情是教师必不可少的素质。”

教师专业成长的四个阶段：准备期，适应期，发展期，创造期。

准备期是指教师从事教育工作以前的阶段，此阶段的关键词为“读书”，主要活动是学习，包括基础阶段的学习和专业阶段的学习。

适应期是教师初步形成教学能力的时期，此阶段的关键词为“观摩(学艺)”。 发展期是骨干教师教育教学能力提高最快，逐渐走向成熟的时期。此阶段的关键词为“琢磨(反思)”。

创造期是教师开始由固定的、常规的、熟练化的工作进入探索和创新的时期，是形成自己的独到见解和教学风格的时期，也是成长为教育专家型教师的起步阶段。此阶段的关键词为“个性”。

人生需要规划，生命因设计而精彩。(特级教师徐斌)

要播撒阳光道别人心里，首先自己心里要有阳光。(罗曼·罗兰)

什么是真正的快乐?快乐不是做你喜欢的事，是喜欢你所做的事。(《读者》)

《好懂好用的教育心理学：解决学生学习的10个困惑》，赵希斌著，华东师范大学出版社出版发行，2012年8月第一版，2012年8月第一次印刷，大夏书系，教育艺术

1、学生很聪明，为什么却不爱学习——决定学习动力的直接因素

(1)偏好;(2)负荷力;(3)学习效能感;(4)责任心;(5)可塑性。

2、换了老师，学生怎么对学习没兴趣了——影响学习动力的环境因素

(1)父母的素质和教育教养水平：父母对孩子学习的期望;父母的榜样作用;父母的教育教养水平;亲子关系。(2)教师的影响。什么样的老师能够受到学生欢迎，能够激发学生的学习动力呢?A.人品好;B.爱学生;C.认真敬业，教学水平高;D.有威信。(3)学习内容与学习方式。(4)文化和氛围。(5)时间与成长。

3、成绩不好的学生还会有出息吗——多元智力与个体差异 (1)人业互择理论，1959年霍普金斯大学霍兰德教授提出，将劳动者划分为六种类型：社会型，企业型，常规型，操作型，研究型，艺术型。

(2)多元智力理论，美国著名心理学家加德纳教授1983年在《智力的结构》一书中提出：语言智力，逻辑智力，视觉空间智力，肢体动作智力，音乐智力，人际交往智力，内省智力，自然探索智力。

(3)学生个体差异的表现：发展方向，发展水平，发展速度，发展路径。

4、学生很勤奋，为什么成绩上不去——提高学生的思考力 恩格斯将人类的思维赞誉为地球上最美丽的花朵。 爱因斯坦认为，“在教育中发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。”他还强调，“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法称为科学家的。” 我国著名医学专家吴阶平院士指出：“我认为，人的智慧的差别，在于应用思维的能力。脑力也需要锻炼，一辈子不停地努力思考，思维能力就会不断提高。”

(1)培养学生的观察与辨别能力：聚而不僵，广而不散，细而不碎。(2)丰富学生的记忆与积累。(3)促进学生的理解与领会。理解来自问题的驱动，要强化学生的问题意识;理解需要一定的知识基础，需要新旧知识之间的联系;概括、抽象和推理是理解的核心思维过程。(4)鼓励学生应用与实践。(5)激发学生反思与创造。

5、还有比学习成绩更重要的吗——道德与社会性发展 (1)人品的培养是第一位的。(2)良好的品行的六个方面：善良，宽容，谦逊，真诚，中正，有礼貌有教养。(3)怎样养成良好的品行。

善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温 善良的心就是太阳。——雨果

唯有善良的品格，无论对于神火人，都永远不会成为过分的东西。——培根

善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭 灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰

6、习惯可以决定命运吗——良好的学习与行为习惯 (1)六个良好的学习与行为习惯：认真，乐观坚韧，富有好奇心，独立自主，合作与分享，计划与反思。(2)如何培养孩子良好的学习与行为习惯：良好的学习与行为习惯要从小培养，良好学习与行为习惯的培养要靠日常生活中的点点滴滴，良好学习与行为习惯的培养要运用多种方法、经历不同的阶段。美国明星教师雷夫·艾斯奎斯在《第56号教室的奇迹》一书中，提出了培养学生良好的行为习惯的“道德发展六阶段”理论：(1)第1阶段：不想惹麻烦——靠惩罚起作用;(2)第2阶段：要奖赏——靠奖赏起作用;(3)第3阶段：取悦于某个人——靠魅力起作用;(4)第4阶段：遵守规则——靠自律起作用;(5)第5阶段：体贴人——靠仁爱之心起作用;(6)第6阶段：奉行内心的准则——靠心灵起作用。

7、要不要给孩子报课外班——读书、体验和实践 (1)读万卷书。(2)行万里路。(3)做万般事。

8、该“奖”还是该“罚”——如何运用奖励和惩罚

(1)正确实施奖励的四个原则：奖励要调动学生的内部动机;奖励要投入真感情;奖励要提升学生的自尊和自我效能感;奖励要针对不同的个体，有特异性。

(2)正确实施惩罚的原则和策略：要清楚孩子的承受力;要对孩子的发展有利;与孩子建立爱的纽带;引导孩子主动改变;惩罚要公正体面，不可粗鲁;要对孩子表达高期望;惩罚要因人而异，有时惩罚和奖励要双管齐下。

9、孩子会输在起跑线上吗——教育的时机

(1)认知发展阶段理论：感知运动阶段(0-2岁)，前运算阶段(2-7岁)，具体运算阶段(7-12岁)，形式运算阶段(12岁以上)。

(2)人格发展阶段理论：婴儿期(0-1.5岁)，核心问题：能否形成基本的信任;儿童期(1.5-3岁)，核心问题：能否形成自主的品质;学龄初期(3-5岁)，核心问题：能否形成积极主动的品质;学龄期(6-12岁)，核心问题：能否形成勤奋的品质;青春期(12-18岁)，核心问题：能否形成自我同一性。

(3)道德发展阶段理论：美国心理学家科尔伯格把儿童的认知水平分为三种水平六个阶段，前习俗水平(以惩罚与服从为准则，以交换和相互满足为准则)，习俗水平(以名誉为准则，“好孩子”取向，一法律和秩序为准则)，后习俗水平(以法定的社会契约为准则，以普通的伦理原则为准则)。

10、什么样的课堂能够吸引学生——优质课堂的核心要素 (1)安全与规矩：课堂里安全的含义：每一个学生都不会在身体或情感上受到威胁或攻击;每一个学生都不会因为自己的任何特征而被嘲笑或歧视;每一个学生都可以自由表达自己的想法;每一个学生都有犯错误的权利;每一个学生都可以坦承自己的弱势。 (2)期望与高标准。

(3)高效又有趣：教师有深厚的学科素养;教师能以符合学生认知水平和兴趣特点的方式授课;教师有幽默感;教师要有意识地调动学生的学习积极性;教师教学方式丰富而又灵活。

(4)情感互动与归属感。

第5篇：读书摘记

1、父母不仅是孩子生命中的守护神，更是孩子灵魂的塑造者。

2、爱默生说：“挫折是人生前进的动力和重要启示，在逆境中，人才能真正展示自身的实力。”

3、世上的事情往往是这样的：未有成功，先遭失败;成果未成，先尝苦果。

4、要让孩子早明白：目标越高，越容易受到挫折，而拒绝挫折，就等于拒绝成功。

5、战胜过挫折的孩子既有失败的教训又有成功的经验，知识丰富，阅历深厚，更趋成熟。

6、战胜过挫折的孩子会在心里把挫折看成是一种财富，深谙只有经过失败才能有真正的成功，成功是建立在失败的基础上的，因此耐挫力更强，敢于笑对挫折，迎难而上。

7、战胜过挫折的孩子，磨炼出了坚强的毅力和坚定的自信心，在追求成功的路上会具有百折不挠的精神。

8、孩子的成长之路总要孩子自己去完成，父母只有放开手，孩子才能成长得更快更好。

9、越是宽松的成长环境，孩子越不怕失败;而越是苛刻的成长环境，孩子越怕失败。

10、尊重孩子失败的权利，就是对孩子终将成功的信任，而这种信任，将是孩子战胜失败的勇气和动力!

11、事实证明，失败可以激励人奋发图强，开创前所未有的事业;合理利用失败能使人战胜千难万险，取得辉煌的成就。因此可以说，失败是一种创造，它创造了新的生活、新的事业、新的境界。

12、踩着别人的脚印行进的人，即便不会跌跤，但也永远无法领略到晨露和初雪的美丽。

13、自我挫败心理来自于一个人过去不成功的经历，那些失败的经历沉淀在人们心里，在人们面对新的挑战时，就会习惯性地退缩畏惧。

14、孩子天生就惧怕一些事物，心理学工作者对此有过统计：1岁以内的孩子害怕巨大声响、陌生人、环境突然改变、失去亲人照顾;1—2岁的孩子害怕陌生人、怕与父母分离;2—3岁的孩子害怕黑暗、独自在家、与父母分离;3—4岁的孩子害怕动物、昆虫、黑暗的房间;4—5岁的孩子害怕野生动物、鬼怪、雷鸣;5—6岁的孩子害怕上学、身体受伤害、超自然事件;7—10岁的孩子害怕社会交往、战争、身体伤害和学习问题。利用孩子的这些弱点恐吓孩子，只会给孩子留下阴影，使他们变得更胆小怕事，更加懦弱。

15、俄国著名物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”

16、巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶，是信徒的洗礼之水，是能人的无价之宝，是弱者的无底深渊。”

17、 林肯在竞选参议员落败后说：“此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己：这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”

18、苏联教育家马卡连柯说：“培养一种认真的责任心是解决许多问题的教育手段。

19、家长应树立这样一种信念：孩子的今天就是他的未来，未来的结果由孩子承担，应该从今天开始就让他成为自己生活的主人。

20、良好的责任感是要靠坚强的意志力和持之以恒的态度来维持的。

21、感恩，是病床上奄奄一息的患者看到第二天初升的太阳;是沙漠中断水口渴之人举步艰难之时发现的一片绿洲;是迷惘无序之时忽然的“柳暗花明又一村”。

22、曾国藩说：“无故而怨天，则天必不许;无故而尤人，则人必不服。”

23、茫然、颓废、无聊、玩世不恭、淡漠等也就成为了这一代青少年的特点之一了。

24、美国心理学家索里和特尔福德曾列举了教师的8种不同角色和作用：家长的代理人、知识的传授者、团体的领导者、模范公民、治疗学家、朋友和知己、替罪羊、侦探和纪律执行者。

25、处处留心皆学问，人情练达即文章。

26、以海绵的包容态度和胸怀去吸纳身边的一切，用宽容的态度去对待身边的一切，用坚强的意志去对待身边的一切，才能获得新知，才能成为一个大爱无声的人。

27、爱因斯坦有个成功的公式：成功=99%汗水+1%的灵感。

新时代有一个成功公式：成功=100%的成功意愿×100%的学习方法×100%的行动

第6篇：名人传读书摘记

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”

2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

3.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

【点评】第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

第三段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《贝多芬传》

路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。

一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他

用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”

“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。

尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中

“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算

捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情!

经典片段：

一切使他不安;他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣：

“愈使我受苦的我愈欢喜。”

对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。

“我的欢乐是悲哀。”

没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。

“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”

“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”

他是孤独的。他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失;他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。

这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。

——《米开朗基罗传》

妙语佳句

◆人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

◆当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。

◆生命还须前进。动，便是生。