由高考命题新变化看高中历史教学中的古代文化常识教育
[摘要]近年来，高考历史试题的命题开始注重对中国古代文化常识的考查，这一变化对高中历史教学提出了全新的要求。在当前新课程改革的背景下，无论是传承文化，完善历史教学细节，还是应对高考考查，中学历史教师都应该在教学过程中加强对古代文化常识的教育。
[关键词]高考命题 历史教学 古代文化常识[
在当前的基础教育中，古代文化常识教育一直未受到应有的重视，这一状况直接导致现在的中学生对一些基础的古代文化常识一知半解甚至朦胧无知，而这种现象的出现从宏观的意义上讲不利于中国优秀传统文化的传播，从现实的意义上讲也不利于学生的成长。近年来，高考历史试题的命题开始注重对中国古代文化常识的考查，而考查的结果却发现，当前的高中生对古代文化常识的掌握状况非常不理想。要改变这样的教育现状，就必须在现有的学科教学过程中有机地渗透古代文化常识的教育。
一、近年高考历史试题对古代文化常识的考查
当前，高考历史试题的命题水准在不断提高，命题者的眼界越来越宽广，思维也越来越活跃，经常会创造性地命出一些很有新意的试题，而古代文化常识就往往成为其命题的新依据。例如在2010年高校招生全国统一考试文综（大纲全国Ⅰ卷）中的第12题就体现了这一点，此题如下：
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为（ ）
A.金德 [WB]B.木德 [WB]C.水德 [WB]D.火德
而在同一年的高校招生全国统一考试文综（大纲全国Ⅱ卷）中，仍然依照这一原则，对上述该题进行了简单地变动：
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为（ ）
A.金德[DW]B.木德[DW]C.水德[DW]D.土德
命题者的思路很明显，重点考查了学生对五行相生相克这一古代文化常识，并将其与历史教学中的禅让制的内涵相结合，一石二鸟，不仅试题角度新颖，而且结合文化常识很好地考查了学生的知识掌握能力与史学思考能力。面对这种变化，有些教师对此题的考查方式提出了质疑，他们认为该题考查的形式过于新颖，而且内容可能超出了历史课程教学大纲的要求，甚至有部分教师认为该题的材料有人为嫁接的可能。然而笔者倒认为此种对古代文化常识的考查方式十分独特，形式活而不乱，值得一线历史教师高度关注。命题者的高明之处，不仅仅在于形式新颖，而且言之有据，考查得当。笔者曾经在阅读《史记》中的《秦始皇本纪》时发现有这样的一段记载：
“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。”
很明显，高考命题者在命题时严格依据了相应的史实，并对其进行了必要的变通。命题者应该是从《秦始皇本纪》的这段记述中得到了启发，用五行的相生相克来阐释朝代的先后更替，只不过《秦始皇本纪》中记述的是五行相克的体现，而命题者则换了考查视角，考查五行相生，可谓灵活应变。这样的变化，无论是从广义的文化传承、知识积淀和人文修养的角度，还是从高考备考的角度来看，都提示我们在教学一线的历史教师，要开始重视在平常的教学过程中，有意识地将古代文化常识与教学内容进行有机的结合，在潜移默化中加深学生对中国古代文化常识的印象。
二、当前基础教育中古代文化常识教育科研的相对缺失
然而，即便教育者都能认识到中国传统文化是中华文明的重要组成部分，是今天国人的宝贵财富，而这份财富需要不断地传承，其重要性不言而喻。但是在当前的基础教育过程中，关于中国古代文化常识的教育依然没有得到应有的重视。
据笔者了解，在当前的基础教育中，涉及古代文化常识教育的学科基本都没有将其视为重要的教学内容。语文的课本中零散地介绍了一些相关的古代文化常识，但这些内容基本上都不属于语文正式教学的主要内容，一般的处理方式是交由学生自己课后阅读，其效果可想而知。不过，在新课改思想的影响下，语文课本已经开始注重对古代文化常识的介绍。以人教版为例，在高中语文课本必修五的“梳理探究”板块中就简略地介绍了天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度等古代文化常识，只不过语文课程对古代文化常识的教学主要是在讲解古文、诗词时会偶尔涉及，但一般不成为教学的重点，学生也难以形成系统、全面的印象。
当前的中学历史课本没有对中国古代文化常识进行集中介绍，课程标准也未明确对其提出教学要求，即便是体现新课程改革精神的新历史课本中也没有设计专门的相关课题、阅读材料或知识链接，这也是造成古代文化常识在历史课上无立锥之地的主要原因。在历史课堂常规教学中，教师常常会忽视对学生进行必要的古代文化常识教育。由此可见，在当前的中学教学中，古代文化常识教育实际上是处于一种相对缺失的状态。
除此之外，教育者在教学过程中对古代文化常识教育重要性的认识也稍显不足。中国的基础教育由于特殊的国情将不可避免地带有应试教育的烙印，主导基础教育的最高指挥棒被认为是毕业会考、中考、高考考试内容的变化。古代文化常识在文史类考试中一般都很少独立出现，也正因为如此，大多数教师就很难将其视为教学的重点予以关注。
不仅如此，当前基础教育界对古代文化常识教育的相关研究也非常薄弱。据笔者调查发现，近年来学界对该问题的研究成果极少，且现有研究视角大都局限于古文、诗词等语文教学的相关研究，尚未发现有从历史学科教学的角度研究古代文化常识教育的相关成果，由此可见学界研究的滞后。
三、高中历史教学中古代文化常识教育举隅
中学教育阶段涉及的古代文化常识有天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、称谓、衣食住行等方面。当前高中历史教学由于没有专门的课程涉及古代文化常识，因此历史教师不可能花大量的时间对古代文化常识进行集中的讲解，而应该将不同的古代文化常识有机地渗透到相关的章节教学中，笔者仅举两例以示说明。
（一）以天干地支为例
干支纪年已经成为高考考查的对象，这在2008年的海南高考题中得到了体现：
中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是（ ）
A.己亥年[DW]B.庚子年[DW]C.辛丑年[DW]D.壬寅年
而同年的宁夏文综卷中也涉及天干地支这一古代文化常识的考查，可见其重要性：
中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是（ ）
A.庚申年[DW]B.癸卯年[DW]C.甲辰年[DW]D.乙酉年
这种考查方式及其内容提示我们一线的历史教师在平常的教学中要注重对相关古代文化常识的教育。以新课改后的岳麓版必修一为例。比如在讲到第四单元中的“内忧外患与中华民族的奋起”时涉及中日甲午战争、《辛丑条约》、辛亥革命等内容，教材在讲述中日甲午战争时仅这样叙述：“1894年7月，日军悍然在朝鲜半岛海域丰岛海面偷袭清军运兵船，挑起了中日甲午战争。”为何称之为“中日甲午战争”，教材并未介绍，而教师在讲述这一历史事件时一般都只是简单地介绍“因战争爆发的1894年是中国农历的甲午年，故称为中日甲午战争。”这样的解释对缺乏相关知识积淀的学生来讲仍然不好理解。如果教师能够结合这一问题顺带讲述古代文化常识中天干地支纪年的相关问题，不仅能解答学生的疑惑，也能普及古代文化知识。
（二）以帝王称谓为例
2007年高考历史试题考查了帝王称谓这一古代文化常识，如：
帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（ ）
A.秦始皇[DW]B.汉武帝[DW]C.唐太宗[DW]D.清康熙帝
高考对古代文化常识的考查，这一变化就提示我们教师在平常讲述史实的过程中可以结合讲述的内容有机地渗透相关的古代文化常识。比如，在讲述中国古代政治时，师生会经常遇到一些文化常识问题，甚至曾有酷爱历史的学生私下问老师：“为什么我们对不同历史时期的皇帝有不同的称谓，比如秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙？”这个问题实际上是提醒我们教师在教学的过程中忽视了对一些古代文化常识的讲授，要解决这个问题只需要给学生讲明白谥号、庙号、年号、尊号的区别即可，而这些知识完全可以有机地渗透在我们的历史常规教学中。例如，笔者在讲述岳麓版必修一第一单元《中国古代的中央集权制度》时，就曾利用讲述秦始皇建立中央集权制，汉武帝推行推恩令，明太祖废除丞相制等相关史实给学生有意识地介绍帝王称号的不同，如谥号、庙号、年号、尊号。
上述教学事例说明：如果学生掌握了这些最基本的古代文化常识，学生对历史知识的把握和认识将更加准确、深刻。除此之外，良好的文化常识的积淀也有利于学生应对当前灵活多变的考查方式。
[ 参 考 文 献 ]
[1]马汉麟.中国古代文化常识[M].北京：新世界出版社，2008.
[2]王力.中国古代文化常识[M].北京：世界图书出版公司，2009.
[3]刘栋.论中学语文教学中的古代文化常识教学[ON/DB].中国优秀硕士学位论文全文数据库，2005.
（责任编辑 庞丹丹）
作者：程琳 陈静
太极图被称为“中华第一图”，是我国比较典型的古代文化符号。2017年，太极图出现在高考数学题中，让人眼前一亮，自豪感倍增。
毋庸置疑，在高考试题中渗透数学文化，可以适当引导中学数学教学，使得更多的教师关注数学文化，研究数学文化，将知识的本质传授给学生。学生通过数学文化的熏陶，可以促进健全人格的养成。《普通高中数学课程标准》也把“体现数学的文化价值”作为高中数学课程的十项基本理念之一，强调数学文化是贯穿整个高中数学课程的重要内容，要求把数学文化渗透到每个模块或专题的学习中。
多年以来，无论是各省市高考自主命题的地方卷还是新课标全国卷，均出现了以数学文化为背景的试题，成为新课改理念下高考改革和发展的一道靓丽风景，逐渐形成了“依托数学史料，嵌入数学名题，彰显数学文化”高考数学命题特色和亮点。
本文选取部分有中国古代数学文化背景的高考试题进行剖析，为广大中学数学教师更合理地利用教材进行数学文化的教学提供参考。
1.以中国古代数学名著为命题背景
数学名著是命制优秀考题的好素材，一般是从名著中选取一段相关的数学材料，在突出所要考查的数学知识的同时，培养学生的数学素养。
例1(2015年高考全国卷I)《九章算术》是我国古代内容极为丰富的数学名著，书中有如下问题：今有委米依垣内角，下周八尺，高五尺，问：积及为米几何?其意思为：在屋内墙角处堆放米(如图2，米堆为一个圆锥的四分之一)，米堆底部的弧长为8尺，米堆的高为5尺，问米堆的体积和堆放的米各为多少?已知1斛米的体积约为1.62立方尺，圆周率约为3，估算出堆放斛的米约有()。
A.14斛B.22斛C.36斛D.66斛
背景分析本题依托数学名著《九章算术》，考查圓锥体积公式。题目属于生活生产中谷物储存问题，源于《九章算术》第五章“商功”，结合立体几何中的基础知识进行设问，强化了数学文化的传承和数学应用意识的培养。试题插图的创新是本题的一个亮点，一是增强了数学问题的生活化，使数学的应用更贴近学生的生活实际;二是有利于考生分析问题和解决问题;三是探索了高考数学试题插图的新形式，给出了如何将抽象的数学问题形象化的范例。
《九章算术》是我国古代数学名著，多次出现在高考试题中，比如2015年的全国高考卷II，2011年、2012年的湖北高考卷等。另外，《算数书》《数书九章》等名著都曾出现在高考数学试题中，值得老师们关注。
2.以中国古代数学猜想为命题背景
数学猜想是推动数学发展的强大动力之一，也是人类理性中最富有创造性的部分。数学猜想是命制考题的极好素材，它包含丰富的数学知识和思想方法，有利于学生形成锲而不舍的钻研精神和科学态度。
背景分析祖暅，字景烁，祖冲之之子，南北朝时期伟大的科学家。他继承刘徽和祖冲之的工作，解决了球体积的计算问题，与其父共著《缀术》。在天文学方面，曾测量日影长度，发现北极星与北天极不动处相差一度有余，纠正了北极星就是北天极不动处的错误观点。主要著作有《漏刻经》一卷、《天文录》三十卷(均已失传)。祖暅在数学上的突出贡献是，他在实践的基础上，于5世纪末提出体积计算原理(祖暅原理)：“幂势既同，则积不容异。”“势”即是高，“幂”是面积。意思是，如果两等高的几何体在同高处截得两几何体的截面积恒等，那么这两个几何体的体积相等。祖暅提出上面的原理，要比其他国家的数学家早一千多年，在欧洲直到17世纪才有意大利数学家卡瓦列利提出上述结论。
3.以中国古代数学定理为命题背景
历史长河中积淀下来的数学成果是数学家集体智慧的结晶，数学的发展自然离不开一个个或熟悉或陌生的面孔，他们满腔热情地为数学大厦贡献毕生精力。从某种意义上说，数学史就是数学家的历史，数学家的创新精神正是数学精神。以数学家的定理为背景命制考题，正是对创新精神、数学精神的一种传承。
例3(1979年高考全国卷)叙述并证明勾股定理。
据悉，此题为数学家潘承洞教授所出。当年的得分率非常低，被人戏称为“百里挑一”。
4.以中国古代数学名题为命题背景
数学名题和音乐、绘画、雕塑、建筑等艺术作品一样是人类文化的瑰宝，具有非凡的魅力。它常常蕴含深刻的数学内容、经典的数学方法或与一些数学大师相关联。经验表明，数学名题是可以持续地开采出高考题的一脉富矿。
例4(2007年高考湖南卷理科)将杨辉三角中的奇数换成1，偶数换成0，得到如图4所示的0-1三角数表。从上往下数，第1次全行的数都为1的是第1行，第2次全行的数都为1的是第3行，…，第n次全行的数都为1的是第____行;第61行中1的个数是____。
背景分析显然本题3个小题都有杨辉三角的背景。杨辉三角是特殊的数阵。本题以杨辉三角为载体，变化出不同的数阵，别具特色，考查考生的观察、归纳、猜想的能力和用等价转化思想解题。杨辉是我国南宋末年的一位杰出数学家、数学教育家，杨辉三角是杨辉的一大重要研究成果，它的许多性质与组合数的性质有关，杨辉三角中蕴含了许多优美的规律。高中生对这些大数学家及成果应当有所了解。
以上从四个方面谈了试题命制的中国古代数学文化背景。高考中编制的数学试题，除了要实现能力考查的要求以外，还应注重对数学文化的渗透，特别是对中国古代传统优秀文化的渗透，从而促进学生理性思维的发展。这是新时期数学学科内容与能力改革考查的目标之一。数学文化是数学学科的一个有机组成部分，我国古代数学里有大量的实际问题，可以结合函数、数列、立体几何、算法等内容，通过创设新的情境、改变设问方式、选取适合的知识内容等渗透数学文化。这些问题既注重体现理性思维的本质内涵，也体现了应用性的考查。中国古代数学文化博大精深，中国古代数学文化在高考中的浸润，需要广大教师用心感悟，仔细品味。
【本文系湖南省教育科学“十三五”规划2016年度课题“创新应用导向的小课题研究”(课题编号：XJK016BZXX044)研究成果】
(作者单位：长沙市南雅中学)
作者：石向阳
摘 要：初中历史是基础教育阶段中培养学生人文素养的一门学科，而中国古代史是中国历史中的重要组成部分，是中华民族以及民族精神的形成的土壤。在实际教学中，初中学生以形象思维为主吸收知识的学习特征和中国古代史的晦涩抽象成为初中历史教学中的一大难题。随着中学历史教师将历史影视资源作为一种课程资源进行开发和利用，教师用生动形象、直观逼真的影视片段呈现难懂的历史知识点，以其特有的优势突破初中中国古代史的教学阻碍。
关键词：历史影视资源;初中历史教学;中国古代史
在中学历史新课改的背景下，初中历史课标明确提出要在课堂教学中使用多种形式的教学方式，并提出多种课程资源的挖掘。而信息技术的迅猛发展，“读屏时代”的到来，影视资源逐渐成为人们了解世界、掌握知识的主要手段之一，近年来，历史题材的影视资源被中学历史教师们广泛利用于课堂教学中，在创設历史情景、突破重难点、培养情感态度价值观等方面发挥着独特的作用。
一、历史影视资源的界定
影视史学概念是进行历史影视资源的含义界定的基础，这一概念最先由美国著名学者 Hayden White提出，他明确为影视史学下定义“以视觉影像和电影话语来表现历史和我们对历史的见解”。在Hayden White的基础上，我国学者将影视史学定义为“以视觉影像和影片的论述传达历史及我们对历史的见解。
根据国内外学者的界定，影视史学以历史影视资料为研究对象，图片、录像、配音以及文字都是它的组成部分，以极强的生动性、感染性为特征。历史影视资源其本身就是一种可利用的课程资源，用特殊的手法还原或再现历史，给学生更深入了解历史背景、人物、事件等等的方法。
历史影视作品日益丰富，但并不是所有种类都适合用于课堂教学。按照不同的分类标准，影视作品的具体类别自然不同。本文主要按真实性对其进行分类，其大致可以分为两大类1.纪录片：以真实生活为拍摄素材，表现真人、真事，以展现真实为本质，加以电影艺术的表现形式而制作的电影或电视，包括历史纪录片和传记纪录片。2.历史影视剧：以某个特定的历史背景为依据，用文艺的手法来表现历史人物和故事。其中按照真实性高低程度可以分为历史正剧、历史演义剧以及历史戏说剧三类。
二、初中中国古代史的教学问题
（一）中国古代史的学习难度大
对于小升初的学生而言，历史学科是一门新课程，作为初中历史的起始阶段，中国古代史的内容也具有一定的难度由于中国古代史的知识储存有限，初中生难以用自己的原有知识同化古代史的新知识，很多历史概念对初中生都是新事物，特别伊始就学习中国古代史的初一学生。中国古代史的知识复杂难懂，仅依靠教师讲授以及史料、图片的呈现，初中生是很难认识历史现象、形成历史概念的，更惶之历史能力的发展和历史思维的养成。历史题材的影视资源以直观形象的方式解释中国古代史的知识点，完整地呈现历史过程。
（二）内容繁杂，师生互动极少
本文中以部编版初中历史教材的古代史部分为例，古代史为七年级学习内容，上下两册43课，每周两课时，教学时间紧迫。知识点的密集和教学时间的有限，加之古代史的朝代、人物、制度颇多，教师为讲清其背景、原因占用课堂大量时间，给学生的留白较少。历史影视资源可以在短时间内以清楚明了、生动的方式将有效信息传递给学生，这样就节省了教师教学时间，较多的给予学生表现的机会，增加师生、生生互动。
（三）教法、学法不当。
教法方面，教师在教学中通常只注重知识的传授，忽视了对学生历史思维的培养，学习流于表层，难以培养深层次的历史能力和历史思维。古代史涉及的内容庞杂，以至于教师往往采取大幅度地讲述法，教学方法单一，而造成学生认为古代史枯燥无味，学生普遍存在对“历史”很感兴趣，但不喜欢“历史课”的“悲剧”。尽管也有很多老师开始注重多媒体的使用，但由于缺乏深层挖掘和流于形式的运用，仅仅是从“人灌”变成“机灌”。部编版初中历史教材中由于篇幅限制，删减了大量内容，只剩下直接的结论或简单概括原因和过程。若只是教给学生课本上的内容，学生无法理解知识的前因后果和建构历史知识，更深层次的探究问题的能力与发散思维也很难得到发展。
三、历史影视资源在教学中的应用
（一）创设历史情景
中国古代史因本身距离现实较远和知识庞杂的特点，造成学生很难以当今的观点来理解其复杂的历史概念。若单用传统的教学方法，初中生只会死记硬背，而不是学以致用。这显然不符合《义务教育初中历史课程标准（2011年版）》提出的那样：“通过多种途径感知历史，学会从当时的历史条件理解历史上的人和事，并经过分析、综合、概括、比较等思维过程，形成历史概念，进而认识历史发展的时代特征和历史发展的基本趋势。”正如建构主义学家所说，学习者只有在真实的情景中，在一个学习共同体中分享学习资源加上指导者的辅助才能真正建立自己的知识框架，完成学习任务。在中国古代史的教学中，通过历史影视资源而创设的情景则可以尽量使学生获得真听、真看、真感受，进而加深记忆、构建知识网络、培养历史思维。
（二）突破重难点
部编版初中历史教材中古代史部分信息庞大，课堂时间有限，教师不可能都讲清，而需要选择有所为而有所不为。“历史知识浩如烟海，无所不包，这就要求教师在教学过程中，分清主次，区别轻重，突出重点，突破难点。”教学重点是每节课的主要矛盾和核心所在，往往在学科的学习中起着承上启下的作用，是每个学段必须掌握的基础知识和思维方法;教学难点是教师难以讲清、学生难以理解的部分问题或技能，而突出重点和突破难点是衡量一堂课成功的关键。通过影视资源以生动、富有感染力的画面和声音使初中学生的视觉、听觉充分调动，加深对重点的印象和理解，且片段中简练通俗的语言表达和典型的事例论证，无疑为初中学生扫除难点的障碍提供巨大帮助。
（三）情感熏陶
歷史是一门社会人文学科，情感的熏陶和价值观的培养是最能体现出初中历史的教学价值，也是历史学科能够发挥人文教育功能、满足社会需要的重要途径。中国古代史可以说是中国最为光辉灿烂的时代，伟大的历史人物和数不胜数的历史成绩可以培养初中学生的民族自豪感和爱国主义情感。情感态度价值观也是初中历史课标的三维目标之一，而初中生的认知与情感都处于不成熟阶段，具有强大的可塑性。对于初中生情感的熏陶不能依靠空洞的说教，而是应该在鲜活的历史人物和具体的历史事件中感知。历史影视资源以生动的事件突出表现历史人物的宝贵的精神品质，用逼真的场景还原真实的历史事件，让初中学生吸取前人经验教训和培养正确的情感态度价值观。
四、结语
随着史学影视的提出与发展，影视资源在中学历史教学中的应用愈发成熟了，但在实践教学中，依然存在着一些问题，如教师盲目使用、定位不准确、视频存在歪曲历史等情况。影视资源在初中中国古代史中的运用，使晦涩庞杂的古代历史易于被初中学生接受和掌握，为初中历史教师带来了福音。但值得注意的是，中学历史教师必须提高自身的专业素质、关注学生的需求、历史知识的系统逻辑性，同时关注和结合新的教学方式和教学资源，创新历史影视资源的应用方式，使其教学价值得到最大的利用。
参考文献
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[4] Hayden White， “Historiography and Historiophoty ”， American Historical Review，Vol.93，No.5（December 1988）.P1193.
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[6]李军彩.初中中国古代史有效教学探究——以河北省邢台市三所市直中学为例[D].河北省：河南师范大学，2015：17.
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[9]刘军.中学历史教学探究[M].北京：人民出版社，2009：186.
作者：刘园
中国古代史 秦汉
秦汉政治
[阶段特征]
1、时间： 公元前221年秦统一中国—公元220年曹丕代汉
2、朝代：秦朝：公元前221年—公元前207年
西汉：公元前202年—公元9年
东汉：公元25年---公元220年
3、特征： 总体特征：统一的多民族封建国家初步形成封建经济初步发展具体特征：
政治：专制主义中央集权制度的确立和巩固
经济：封建经济发展，出现第一个太平盛世思想：出现思想专制，儒术取得独尊地位
民族：统一的多民族封建国家初步形成和发展
对外：开始与周边国家交往，开辟了丝绸之路
[知识整合]
一、政治体制(必修一第一单元第2课)
1、秦统一中国
(1)统一条件： 各国相继变法和进行兼并战争;
商鞅变法以后秦国实力的强大
(2)统一经过：公元前230-前221年，统一六国(3)历史意义：建立了中国历史上第一个统一的封建王朝
(4)疆域扩展“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北居河为塞，并阴山至辽东”
2、秦中央集权制度的形成
(1)皇帝制度一人独尊、皇权至上、帝位世袭
(2)中央官制与郡县制
中央机构：三公九卿
地方统治:郡县制
要害：强干弱枝，避免国家重新陷于四分五裂的局面
情况：秦统一后实行郡县制，郡县官吏任免权操纵在皇帝手中;秦设闽中、南海、桂林、象郡四郡
作用：从根本上消除了地方与中央的对立，将地方的权力都集中在中央
(必修一第一单元第2课、选修四第一单元第1课)
3、千古一帝秦始皇
(1)兼并六国，一统诸元
(2)建立集权 ，巩固统一
建立帝制：自称皇帝中央集权：设置丞相、太尉、御史大夫推广郡县：全国设立郡县扩大疆域：南征百越，北击匈奴统一文字：推行小篆经济统一：统一货币、度量衡发展交通：修筑驰道、直道、渠道
(3)惟我独尊、专制暴虐
沉重的赋税: “收泰半之赋”繁重的徭役兵役:“ 发闾左之戍严刑峻法：“赭衣塞路，囹圄成市”思想专制：焚书坑儒土地兼并严重
4、中央集权制度的影响
对当时：巩固了新诞生的统一的多民族国家的封建政权
对后世：奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局
[史论共享]中央集权制度的影响
秦朝建立的中央集权制度彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和巩固
中央集权制形成过程中的重要环节是郡县制，郡县制则是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
[知识整合]汉初的郡国并行制
必修一第一单元第3课、必修三第一单元第2课
1、地方统治：汉初：郡国二制并行，设太守、丞相
2、解决方法：削藩策和推恩令罢黜百家，独尊儒术
[知识整合]汉代的选官、用官制度必修一第一单元第3课察举制，举孝廉 秦汉文化
[知识整合]汉代儒学成为正统思想必修三第一单元第2课
1、董仲舒的儒学主张
(1)发展：糅合道家、阴阳五行家的思想
(2)主张“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授” “天人合一”、“天人感应” “三纲五常” 提倡孝道
(3)贡献发展儒家学说;提升儒家地位
2、汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施。
(1)措施
思想：肯定了董仲舒的新儒学思想;政治：起用文学儒者参与国家大政;兴办太学;建立地方教育系统教育：规定“五经”，儒家经典成为教科书
(2)影响
此后儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流
[知识整合] 必修三第二单元第1课
2、造纸
(1)情况：
西汉：后世发现了最早的纸东汉：蔡伦改进造纸术
(2)作用：
促进了欧洲文化的发展;
在 “四大发明”中，其发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
[知识整合]汉赋必修三第三单元第2课
1、特点：半诗半文，辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，气度恢宏
2、作品：西汉--司马相如《子虚赋》《上林赋》东汉--张衡《二京赋》
[知识整合]书画必修三第二单元第4课、选修四第一单元第1课
1、文字书法：小篆、隶书
2、绘画美术：
内容：人物画、山水画、花鸟画门类：壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石、画像砖作品：西汉马王堆帛画、东汉壁画《夫妇宴饮图》
秦汉经济
[知识整合]农业经济的发展必修二第一单元第1课
1、秦朝的经济
措施：统一货币、度量衡修驰道和直道，开灵渠
2、汉代农业东汉牛耕画像石
[知识整合]手工业经济必修二第一单元第2课
1、冶铁：东汉时—杜诗发明水排，水力鼓风冶铁
2、制瓷：东汉时—技术达到成熟阶段，先青瓷后白瓷
3、纺织：西汉时—丝绸之路开通，丝绸外销的数量激增
[知识整合]商业经济必修二第一单元第3课
1、“市”的形成：长安城东西有市，市区与住宅区严格分开
2、商业城市：长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都
魏晋
[阶段特征]
一、时间：公元221-589年
二、朝代：三国(公元221 –280年)
魏、蜀、吴
两晋(西晋：公元266—316年
东晋：公元317--420年)
南北朝(南朝：公元420--589年)
宋→齐→梁→陈
北朝：公元439--581年)
东魏北齐
北魏
西魏北周
三、特征
总体特征：封建国家的分裂和民族大融合
具体特征：政治：封建国家以分裂为主，南北对峙，朝代更迭频繁
经济：北方经济反复地破坏和恢复，南方经济得到开发
民族：民族大融合趋势出现和发展，少数民族封建化
选官制度
[知识整合]魏晋南北朝时期的选官、用官制度必修一第一单元第3课世家大族、九品中正制
经济发展
[知识整合]经济的复苏繁荣必修二第一单元第
2、3课
农业：手工业：灌钢法商业：
文化成就
[知识整合]文字书法必修三第三单元第3课
1、阶段：魏晋以前：基本上是自发阶段魏晋时期：开始进入自觉阶段
2、功能：兼具审美功能和实用功能
3、书家：楷书——定鼎之功钟繇、王羲之
草书——盛行王羲之、王献之
行书——雅俗共赏，王羲之和《兰亭序》
[知识整合]绘画艺术必修三第三单元第3课
成就：士大夫画家活跃、总结绘画理论
作品：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
[史论共享]中国书画的基本特征
汉字书法是线的艺术，它以自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现和表达出各种形体、感情和气势。书法以点画和结构反映文字的形体美、动态美和意境美，具有高度的审美价值。
中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由，在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用隋唐 隋唐政治 [阶段特征]
一、时间:公元589年---907年
二、朝代：隋朝：589年—618年唐朝：618年--907年
三、特征：总体特征：封建国家的繁荣具体特征：政治：国家统
一、皇权加强经济：社会安定、发展繁荣 民族：友好往来、疆域辽阔对外：交通发达、交往频繁文化：繁荣昌盛、泽被 3
东西
[知识整合]唐朝三省六部制必修一第一单元第3课
1、三省：
内容：中书省—决策机构，草拟和颁发皇帝诏令门下省—审议机构，审核政令尚书省—执行机构，下设六部
意义：三省相互牵制和监督保证了君权的独尊是中国古代政治制度的重大创造
2、六部：
内容：吏、户、礼、兵、刑、工 意义：确立并完善了三省六部的管理体制
[知识整合]隋唐的选官制度必修一第一单元第3课
科举制的出现和完善
1、过程：
隋文帝：废除九品中正制，开始分科考试选拔官员
隋炀帝：开始设立进士科，科举制形成
唐宋元：继承并完善了科举制
2、特点：把读书、考试、做官紧密联系起来
3、意义：1打破特权垄断，扩大人才来源，提高官员素质2中央掌握选拔人才和任命官吏的权力，加强了中央集权3这一制度为历朝沿用，影响深远
[知识整合]唐太宗选修四第一单元第2课
1、政策
用人纳谏：魏征、房玄龄、杜如晦、李靖、李勣、长孙无忌
轻徭薄赋：以民为本，休养生息，均田薄赋 处理民族关系：败东突厥、设羁縻州、和亲联姻
2、结果：出现“贞观之治”
[史论共享]唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用
唐太宗的统治使唐朝出现了封建政治比较清明、社会经济迅速发展和社会 秩序比较安定的“贞观之治”的局面，并为唐朝的开元盛世及其国力的强盛奠定了基础，是封建社会的一个黄金时代，而其纳谏、用贤之风更为后世称道。唐太宗对自己一生的评价是“济育苍生，其益多;平定寰宇，其功大，益多损少。
经济繁荣
[知识整合]农业必修二第一单元第1课
1、江东地区出现曲辕犁，犁耕技术相当完善
2、唐初经济恢复发展，出现贞观之治。
[知识整合]经济繁荣必修二第一单元第2课
B、 手工业 制瓷：形成南青北白两大系统
[知识整合]
二、经济繁荣必修二第一单元第
2、3课
3、商业
(1)城市：黄河流域：长安、洛阳; 长江流域：扬州、益州(成都)
(2)市场：长安有东市、西市
柜坊、邸店、飞钱
农村集市进一步发展
唐朝后期坊市界限逐渐被打破
(3)外贸：广州成为重要的外贸港口
唐政府在广州设市舶司
中国瓷器已输往国外
唐朝时社会经济达到空前繁荣，假如在唐朝鼎盛时期经商，你认为有哪些有利条件和不利条件?
有利条件：①政治上的统一和大运河的开通，促进了商品流通范围的扩大。②朝廷对海外贸易的鼓励及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。③生产工具的改进，促进了农业的发展，手工业的进步，商品经济繁荣。④长安、洛阳、扬州是闻名中外的大都会，商贾云集。⑤陆上丝绸之路和海上丝绸之路都呈现出空前繁荣的景象。⑥出现了柜
4坊和飞钱，便利了商品贸易。
不利条件：①自给自足的自然经济占统治地位。②重农抑商政策限制了工商业的发展。③商业交易受到政府的严格控制
文化昌盛
[知识整合]
三、文化昌盛必修三第三单元第1课 1科学技术
造纸外传、雕版印刷、使用火药 [知识整合]
三、文化昌盛必修三第三单元第2课
1、唐诗
(1)原因：
开放与繁荣的社会环境;科举考试以诗赋为主
(2)规模：
流传至今有诗人两千多位、诗歌近五万首
(3)作者：
初唐——王勃，陈子昂
盛唐——高适、岑参的边塞诗;
孟浩然、王维山水诗
丰碑——诗仙李白，浪漫主义;诗圣杜甫，现实主义;白居易，中唐，现实主义
[知识整合]
三、文化昌盛必修三第三单元第3课
2、书法
(1)楷书——唐朝步入盛世，
欧阳询《九成宫醴泉铭》、
颜真卿《祭姪文稿》、 柳公权;
(2)草书——盛唐的张旭、怀素;
(3)行书——颜真卿
3、绘画
特点：吸取外来美术风格
作品：隋展子虔《游春图》
初唐阎立本《步辇图》
盛唐吴道子《送子天王图》
敦煌莫高窟壁画盛极一时
1、中国古代史中国古代史的历史沿革：
一、原始社会(二三百万年前——公元前21世纪)
过渡时期(皇帝尧舜禹时期大约4000——5000年前)
二、奴隶社会(公元前21世纪——春秋时期公元前476年)
三、封建社会(战国时期公元前475年——鸦片战争1840年)
四、半殖民地半封建社会(1840年——1949年)
五、过渡时期(新民主主义社会)(1949——1956年)
六、社会主义社会(1956年——今天)
一、奴隶社会的发展史：
1、夏(统一的奴隶制国家建立)(前21世纪——前16世纪)
2、商(奴隶制社会的发展时期)(前16世纪——前11世纪)
3、西周(奴隶制社会的鼎盛时期)(前11世纪——前8世纪即公元前771年)
4、东周(奴隶制社会的衰落时期)
(春秋时期(奴隶制社会的瓦解时期)(前770年——前476年)
(战国时期(封建社会的形成时期)(前475年——前221年
二、封建社会的历史沿革：
1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期)
(前221年——公元220年魏取代东汉)
2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融合时期)(公元220年魏国建立——589年隋朝建立)
3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年——907年)
4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭——960年北宋建立)
4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民族大融合时期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年——1912年清帝退位)
如何巧记方法：以奴隶社会为例：
夏(前21世纪)减去5个世纪——就是商(前16世纪)
再减去5个世纪——就是西周(前11世纪)——减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)——再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会)
理解记忆：半殖民地——政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地
半封建——经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。
如何运用政治学原理分析历史问题：
如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原理”——
例一：井田制瓦解(经济基础)——导致了“分封制无法维持下去”(上层建筑)——标志着奴隶制社会开始瓦解
例二：明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发展缓慢的原因是——受到落后的封建生产关系的阻碍
例三：战国时期，铁器、牛耕的推广(先进的生产力)——推动社会进步，要求建立新的生产关系以适应生产力的发展，于是，封建性质的改革运动风起云涌。什么是中央集权制度?中央集权制度的特点?意义?
(1)定义：指全国的军政财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，执行中央政令。
(2)特点：官僚机构组织严密，分工明确，既相互配合又彼此牵制，最终使最高统治权集皇帝于一身。
(3)意义：
(A)有利于巩固封建统治，为历代统治者继承和发展。(历代统治者都要加强中央集权)
(B)有利于维护国家统一和保障经济文化的发展，国家的独立。
****主义与中央集权的关系——二者相辅相成，中央集权是君主****的前提和基础，君主****是中央集权的必然产物。目的都是为了保证中央和君主的绝对权利。
秦始皇的功与过：
功：(1)统一全国，建立统一的多民族国家
(2)建立中央集权制度
(3)政治经济军事思想上采取的巩固统一的措施
过：(1)大兴土木，加重人民负担，激化阶级矛盾
(修长城、郦山陵、阿房宫)
(2)刑法严苛，赋税沉重，暴政而亡
(3)思想****，焚书坑儒
郡县制和分封制的不同点?
1、基础并不同：一个以血缘关系为基础，一个按地域划分。
2、权利不同：一个是世袭，地方的小王国，一个是皇帝任免的官吏，没有封地有俸禄
3、作用不同：一个容易形成地方割据势力，一个能巩固国家的统一，促进社会经济文化的发展
皇权和相权之争的原因和过程：
原因：皇帝为独裁统治历代都采取削弱相权，分化相权直至废除宰相的方法，以实现君主****。
汉武帝——频繁更换宰相，用“中朝”对抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相权一分为三
宋代——参知政事，继续分散相权
明代——废宰相，权分六部
清朝——军机处(标志****主义中央集权制度达到顶峰)
评价康熙
1、西南——平定“三藩”之乱
2、东南——收复台湾，设台湾府
3、西北——平定噶尔丹叛乱
4、东北——收复雅克萨之战，签定《尼布楚条约》
5、汉化政策，
6、加强蒙藏民族团结
评价唐太宗
1、政治上：唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。
2、民族关系上：唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期。
3、对外关系上：唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩，封建文化出现了
繁荣的局面，并对世界文明的发展产生了很大的影响。
4、个人品质上：唐太宗善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。
唐太宗的评价的采分点
1、政治上：纳谏、用人、贞观之治、三省六部制、
科举制。
2、经济上：休养生息政策、均田制、租庸调制、轻徭薄赋、“存百姓”思想、
3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原则
4、民族关系：“战而后和”策略、“羁縻府州”设置、安西都护府、和亲政策、文成公主入藏、民族团结政策
5、对外关系：开放政策、大都会、鸿胪寺卿、玄奘取经、兼收并蓄方针、对日本朝鲜影响
科举制的“利”
1、政治上：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;有利于形成高素质的文官队伍。
2、教育上：促进了教育发展，尤其是文学的发展
3、社会风尚：促成了普遍持久的读书风尚
4、制度建设上：作为一种选官制度一定程度上体现了公平公正的原则
科举制度的“弊”
1、学科结构看：以儒教思想为核心、为重点，实际上这等同让一个民族“偏科”近千年。“科举”偏文舍理，这一点是很明显的。假如没有科举制度设置的独木桥，或许中国人自由自在地可以象西方社会一样走向文理均衡的道路，最终发展出丰富多彩的自然科学。导致了近代科学落后于西方。
2、考试内容看：明清的八股取士严重束缚了
学生的思想和创造意识，选拔出来的多是死读书
的奴仆而非真正的民族精英了。
利：
1、政治上：打破世家大族垄断官场的局面，扩大了统治阶级的基础;提高了官员的文化素质和他们的行政效率
2、教育上：促进教育发展，社会重学风气形成。
3、社会风尚：促成社会上普遍持久的读书风尚，
4、制度建设上：考试选官方式有一定的合理性，相对公正公平
弊：
1、明清时期，八股取士，被选举的多是缺乏进取精神和创新意识的人，读书人成了统治者的奴仆。
2、阻碍了近代科学技术的发展，(学而优则仕的人生观和偏重社会科学，忽视自然科学的考试制度)
“百家争鸣”形成的原因和影响?
原因：
1、政治上;社会大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。
2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件
3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步
4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派
影响：
1、中国第一次思想解放运动
2、诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
古代中国科技发达的原因和明清落后的原因?与西方近代科技相比，中国古代科技发展的特点?
(一)发达原因：
1、政治上长期统一局面
2、经济上，农耕经济繁荣
(二)落后的原因：
1、经济上，小农经济限制了对生产力发展的需要
科技发展缺乏社会和生产需求的动力
2、政治上，君主****的束缚，阻碍科技进步
3、思想上，教育上八股取士，忽视自然科学的教育，文字狱禁锢知识分子思想，科技发展缺乏人才培养的社会环境。
4、对外政策：闭关锁国，限制对外交流，阻碍进步
5、文化传统上，“重道轻器”，轻视科技发展，没有形成严密的科学体系(4大发明看出理论不足)
东西方科技发展比较：
1、中：重视经验。西：重视实验
2、中：重视综合，西：重视分析
3、中：重视实用，西：重视理论
4、中：重视服务于农业，西：重视服务于工业
程朱理学与陆王心学的比较?
相同点;
(1)范围上——都属儒学
(2)主张——都属唯心主义思想体系
(3)目的——维护封建统治
(4)地位影响——都是古代哲学的重大成就
不同点：
(1)对宇宙的构成，分别属于客观唯心主义和主观唯心主义
(2)道德主张，“天理”为行为规范“内心”自修，自省达到良知
《中国古代民族关系专题整理》
秦汉：秦始皇建立我国历史上第一个统一多民族中央集权的国家.北击匈奴，南征百越，移民戍边。促进边疆开发。
匈奴：秦---北击匈奴，修长城，东到临洮 西到陇西
汉---匈奴威胁汉的政权，西汉加强同匈奴关系，加强各民族之间的联系。
越族：秦—南征百越，设四郡(设象郡、桂林、南海三郡，对珠江流域进行管辖)，开灵渠,移民垦荒。
魏晋南北朝(北魏孝文帝改革)：
兴起于东北的鲜卑族拓拔部。①少数民族不断涌进中原，冲垮胡汉界限。②少数民族开始汉化，促进自身进步。
孝文帝：政治改革向汉族学习，实行均田制，迁都洛阳，接受汉族先进文化，促进北方经济恢复，加速北方各族封建化进程和民族大融合。
唐： 唐太宗的民族团结政策;被西北各族首领尊为“天可汗”。
宋：宋面临辽、金和西夏的威胁。
元：蒙古族
明清：满洲族。①统一的多民族国家进一步发展和巩固。②中央同边疆地区的关系空前加强。③版图最终奠定。(乌兰布通战役和多伦会盟平西北和北部的蒙古准噶尔叛乱，接受蒙古贵族和喇嘛的臣服。
)
高考复习总结必备之中国古代政治史
中国古代政治史
一、分裂与统一
1、分裂的原因
⑴封建自然经济的分散性。(占主导地位)
⑵专制主义中央集权统治的削弱和地方割据势力的膨胀。(政治腐败) ⑶封建统治集团内部争权夺利的斗争。(激化矛盾) ⑷各族统治阶级之间的矛盾和斗争。
2、统一的原因
统一是历史发展的必然趋势，其原因: ⑴秦汉以来，中央集权制度的建立和发展，有效巩固了多民族国家的统一。
⑵从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家发展为“大一统”思想，成为中华民族的强大凝聚力的思想根源。 ⑶民族融合使民族之间的凝聚力加强。
⑷中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族向往中原。(被征服)
3、评价：
⑴分裂是历史发展的支流，处于短暂的、次要的地位。 ①从时间看，封建社会分裂时间不超过几百年。
②从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。 ③从分裂时期看，分裂孕育着统一，出现局部统一。
⑵对分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简单地加以否定。 ⑶统一是历史发展的主流,处于主要地位。要充分肯定国家统一的历史进步作用。
二、专制主义中央集权制度的演变和发展趋势
秦朝————汉朝————隋唐————宋朝————元朝————明清 确立 巩固 完善 强化 加强 顶峰 集权 专制 ↓ ↓
解决中央与地方的矛盾 ← | → 解决君权与相权的矛盾 维护国家统一，有积极意义 加强专制，消极作用多 发展趋势：不断加强，从集权到专制
三、调整和改革
1、相同点
⑴背景相同。都发生在推翻前朝的大规模农民战争之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，认识到人民的力量。
⑵目的相同。都是为了恢复和发展社会经济，巩固封建专制统治。
2、措施(相同与不同) ⑴经济：
用心
爱心
专心
1 ①解放生产力。
前期-解放劳动者本身和释放奴婢;后期-放松人身依附关系、 ②减轻人民负担——从十五税一到三十税一。
③把人民和土地紧密结合起来——安置流民，更名田等。 ⑵政治：
①约束统治者，生活节俭，澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖) ②减轻刑罚，缓和阶级矛盾 ③加强中央集权，解决内部矛盾
3、评价
⑴调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和发展，国力富强(不同朝代富强的程度不同，东汉较差)，多出现治世。
⑵从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的发展。
⑶从文化上，政治稳定，经济繁荣，促进文化繁荣发展。
4、历代改革
⑴管仲改革——奴隶社会富国强兵的改革 ⑵商鞅变法——地主阶级封建化的政治改革 ⑶王安石变法——封建社会调整统治政策的改革
五、专制主义中央集权制度、分裂与统
一、治乱兴衰、调整和改革之间的关系
⑴中央集权的加强、调整和改革与分裂统
一、治乱兴衰是密切相关的。联系起来认识：分裂时期多乱世，说明改革或调整不成功;而不成功的改革造成分裂、乱世。统一时期多为盛世，说明改革或调整成功;反过来，成功的改革促使统
一、盛世出现。 ⑵调整和改革、分裂统
一、治乱兴衰与中央集权的加强与削弱密切联系。 ⑶体现上层建筑对经济基础的反作用。
四、治乱兴衰
1、产生治世的原因 ⑴统治阶级调整统治政策
在长期战乱、分裂，新王朝建立之后，统治者一般都能认识到人民的力量和吸取前朝灭亡的教训而调整统治政策，政治上加强中央集权，经济上采取修养生息政策，使社会经济迅速发展，出现治世。
⑵统一的局面下，政局稳定，政治清明，经济繁荣。(开元盛世) ⑶在社会出现严重危机之后，经改革调整而出现中兴局面。(光武中兴) ⑷开明的民族政策使各民族之间和睦相处，友好交往。(贞观之治) ⑸广大劳动人民的辛勤劳动。
2、出现乱世的原因
⑴统治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官专权的现象。(汉、唐、明)
⑵统治阶级内部矛盾激化。(或中央与地方的矛盾激化) 中央集权削弱，地方割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末 统治阶级内部争权夺利，矛盾激化。ex:西晋
用心
爱心
专心
2 ⑶农民战争的作用。地主大量兼并土地，造成农民流亡，引起农民起义。 ⑷自然灾害。
3、认识
⑴对治世肯定其进步作用，但也要看到，各阶级的地位没有发生根本的变化，农民阶级与地主阶级这一社会基本矛盾没有改变，正是统治阶级对农民的剥削使社会出现治世。 ⑵乱世影响社会经济的发展，对人民生活造成很大危害。但是： ①处于乱世的各族人民共同生活、共同斗争，有利于民族融合。
②在局部统一地区，统治者为了自身的生存而加强恢复和发展经济，有利于地方经济的发展。 ③要具体问题具体分析。
七国之乱和安史之乱，虽然都是叛乱，但结果不同。七国之乱之后，中央集权加强;安史之乱之后，中央集权被削弱。
五、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。 ⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。 ⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。
⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家“无为而治”的思想
实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。
⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。 ⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。
3、儒家的“大一统”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想
儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固;有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定;有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
4、政治(统治)思想发展的趋势 百家争鸣→一家专制(秦)→独尊儒术
5、统治者的思想控制
⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术;明朝八股取仕;清朝文字狱。 ⑵利用宗教(西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制)
用心
爱心
专心 3
第五专题
中国古代史专题复习-经济史(农业)
一、历代中央政府出台的促进农业发展的措施 (1)春秋：齐国管仲改革内政，发展生产。
(2)战国：秦国商鞅改革重农抑商，奖励耕织;禁止弃农经商。
(3)西汉：刘邦实行休养生息政策：士兵复员，复故爵田宅;把因饥饿卖身为奴的人释放为平民;抑制商人;减轻田租，十五税一。文帝景帝减轻田租，三十税一，鼓励农耕。 (4)东汉：多次下达释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令;减轻赋税，田租恢复到三十税一;鼓励流民返乡垦荒种地;裁并地方官衙，削减官吏，复员军队，大批劳力返乡从事农业生产。 (5)三国：曹魏，重视兴修水利;蜀汉诸葛亮积极发展西南经济。 (6)北魏：孝文帝颁布均田令，保证农民得到一定的土地;重视水利
(7)北周：武帝释放奴婢;严惩隐瞒田地户口的官僚大族;强制僧尼还俗从事农业生产 (8)唐：太宗，轻徭薄赋，劝课农桑;实行均田制和租庸调制，保证农民得到一定土地和生产时间。武则天，重视发展农业生产。玄宗，大力发展生产 (9)五代十国(南方)：各国重视兴修水利，吴越修海塘抵御钱塘潮
(10)五代(后周)：世宗，招抚流民，垦种荒田;核定田亩，均定租赋，减免苛敛;裁汰僧尼，使政府控制的土地和劳力大为增加
(11)北宋中期：王安石变法推行农田水利法，鼓励垦荒和修水利。政府积极推广占城稻，促进南北农作物交流。
(12)辽：大力发展农业，采取赐贫农耕牛，垦荒免赋等措施 (13)西夏：河套和河西走廊地区有完备的灌溉系统 (14)金：迁汉人到东北垦荒，促进当地农业发展
(15)元：元世祖重视农业，中央设立大司农司负责农业和水利，颁发《农桑辑要》，指导农业生产
(16)清初：康熙实行更名田,鼓励垦荒;康熙规定“滋生人丁，永不加赋”;雍正实行摊丁入亩和地丁银制度
二、农业发展表现 1.工具进步
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(1)原始社会
元谋人、北京人制造和使用旧石器;山顶洞人处于旧石器时代晚期，使用打制石器，已掌握钻孔技术;半坡文化和河姆渡文化已进入新石器时代，普遍使用磨制石器;大汶口文化中晚期生产工具更加进步，骨、石器种类很多
(2)奴隶社会：商周时期，绝大部分是木、石和骨、蚌所制，有极少量青铜农具;西周晚期开始使用铁器;春秋时期铁农具开始出现
(3)战国：铁农具的使用范围扩大，铁器时代到来。
(4)秦朝:中原铁器和先进的生产技术传到珠江流域(今广东、广西),逐渐为越族人民所掌握。
(5)汉：铁农具样式增多，使用广泛，西域和珠江流域用上了铁农具; 耕犁安上了犁壁，比欧洲早1000多年;赵过发明耧车 (6)魏晋：(北方)曹魏时马均发明翻车; (7)隋唐：筒车，曲辕犁;
(8)北宋：圆头尖头的犁铧出现;使用人力操作的踏犁; 2.农作物推广
(1)原始社会：河姆渡种水稻;半坡种粟，蔬菜和麻 (2)奴隶社会：商周种五谷
(3)汉：稻麦种植推广，东汉出现双季稻 (4)北宋：从越南引进的占城稻推广到江淮地区， (5)元：农作物品种增多，
(6)明清：玉米甘薯等高产作物在明代引进，清代推广 3 经济作物
(1)隋唐：农产品商品化程度提高，茶叶成为生活必需品，茶园规模大，政府开始征收茶税
(2)五代十国(南方)：普遍种植桑茶等经济作物 (3)北宋：棉花种植推广到长江流域;经济作物种植扩大 (4)元：棉花种植遍及南方
(5)明清：棉花种植在明代推广到江北;经济作物种植面积扩大，形成一些专业生产区域 4 农业技术
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(1)商周时：人们懂得施用粪肥，草木灰和绿肥
(2)战国：牛耕得到推广，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。
(3)汉：牛耕广泛推广; 二牛抬杠式的牛耕方法推广到珠江流域;一牛挽犁牛耕法出现。耕作技术进步：在干旱地区推广代田法，及时收割，优选种子，水稻育秧移植技术 5 水利
(1)春秋战国：中原地区普遍采用桔槔灌溉农田;春秋楚孙叔傲修芍陂;秦国蜀守李冰修都江堰 ，郑国修郑国渠。
(2)汉：黄河流域以营建灌溉渠系为主，如：漕渠，六辅渠，白渠;江淮江汉之间以修建天然陂池为主;东南以排水筑堤为主;西北修建坎儿井;汉武帝汉明帝时，大规模治黄; (3)魏晋：(江南)农田水利兴修增多;(北方)马均发明翻车;曹魏兴复了许多渠堰堤塘;北魏孝文帝要求，有水田之处都要通渠灌溉;
(4)隋唐：隋朝开通大运河;唐朝设专职官员管理水利事业;各地兴修不少水利工程; (5)五代十国：南方各国普遍重视兴修水利，吴越修海塘; (6)西夏：河套和河西走廊地区有较完备的灌溉系统 (7)元：中央设大司农司负责农业和水利 6 江南农业的发展 (1)魏晋
表现：开发范围扩大从江东扩展到整个长江流域及岭南和闽江流域;土地大量开垦;耕作技术进步;农田水利兴修增多;单位面积产量提高;三吴地区最发达，洞庭鄱阳湖流域和成都平原是重要的产粮区
原因：南方相对稳定，北方人口南迁，充实江南劳力，带来先进技术，南方民族融合，统治者重视农业，南方自然条件适宜发展农业生产 (2)隋唐：
江南土地资源得到进一步开发，圩田普遍，放火烧山现象很多;江南成为粮食重要产地，安史之乱之后经济中心开始南移; (3)五代十国：
表现：南方各国普遍重视兴修水利，吴越修海塘;圩田发展;粮食产量提高;普遍种植桑茶等经济作物
原因：南方相对稳定，北方人民南迁，增加南方劳力，南方统治者采取保境安民劝课农桑的高考学习网-中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识!
措施
(4)南宋：经济重心移到南方，江浙地区长期成为全国经济重心
三、中国古代农业发展的基本条件：
1 国家统一，社会安定，政治清明。例如汉唐时期都曾出现一些太平盛世景象，如文景之治、贞观之治、开元盛世，这些都为经济的发展提供了良好的社会环境。
2 统治阶级注意调整统治政策，鼓励发展生产。如汉初高祖在位时期实行一些宽舒政策：士兵复员，释奴为民，减轻田租等，文帝景帝在位时期继续实行休养生息政策：减轻田租十五税一，提倡节俭，废除肉刑等。这些措施充分调动了农民的生产积极性，汉初经济发展起来，并出现文景之治的盛世景象。像东汉、唐、明、清各朝经济的恢复与发展都与统治阶级实行的一系列好的经济政策有关。
3 重视水利的兴修，改革生产工具和推广先进的生产技术。例如西汉武帝时调集几万民工治理黄河，东汉明帝时派王景治理黄河，这些都有利于农业生产的发展。再如汉唐两朝都十分重视生产工具的改革，汉朝普遍使用耦犁和犁耕法，发明了耧车，唐代制成曲辕犁，发明了筒车等。
4 广大劳动人民的辛勤劳动。如三国两晋南北朝和辽宋夏金元时期，江南经济之所以能得到发展主要是由于北方劳动人民南迁，带去了先进的工具和先进的生产技术并与南方人民一起辛勤耕耘的结果。 四
赋税制度
(一)过程
1 夏商周：贡赋制度
分封的诸侯必须定期朝见天子，交纳贡赋
是赋税制的雏形。当时还没有土地税或地租
2 春秋：初税亩
规定不论公田(井田)和私田，一律按实际亩数征税，这是我国征收土地税的开始。它承认私田合法，这就承认了私田主人对土地的所有权。标志着井田制的瓦解。 3 秦汉：编户制度
政府把农民编入户籍(称为编户)，实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。
4 隋唐：(1)租庸调制
租是田租(成年男子每年向官府交纳定量的谷物);调是人头税(交纳定量的绢或布);庸是纳绢代役(纳绢或布代役)
保证了农民的生产时间，有利于农业生产的发展;保障了政府赋税收入，巩固了府兵制。
(2)两税法
分为夏秋两季征税。每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和高考学习网-中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识!
杂税、杂役，统一税制，扩大征税面，保证国家财政税收;改变以人丁为主的赋役制，放松人身控制，标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产为主，是赋税制度的变革和进步。土地兼并不再受限制，激化了阶级矛盾
5 北宋：募役法，方田均税法。向应该而不愿服役的人户收取免役钱，雇人服役，规定官僚也要交纳役钱。清查隐瞒土地，按土地多少好坏平均赋税
实质是纳钱代役和按亩征税。募役法减轻农民负担，保证生产时间;方田均税法增加政府收入，因大官僚大地主反对被废除
6 明后期：一条鞭法
把原来的田赋徭役杂税合并起来，折成银两，分摊在田亩上，按田亩和人丁的多少收税，纳银代役的规定，简化赋税名目和征收手续，反映农民对封建国家人身依附关系松弛。赋役征银适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽的增长
7 清前期：摊丁入亩
康熙“滋生人丁，永不加赋” ，雍正把丁税平均摊入田赋中征收统一地丁银;废除了长期存在的人头税，封建国家对农民的人身控制进一步松弛，有利于手工业和资本主义萌芽的成长，刺激人口的增长
(二)特点
1 征税标准由以人丁为主到以土地财产为主，直至取消人头税(两税法) 2 征税形式由赋役分征到赋役合征，税种由繁多逐渐减少(一条鞭法) 3 征税时间由不定时逐渐发展为基本定时(两税法)
4 征税对象由征收实物为主到征收货币为主(以一条鞭法为标志) 5 农民由必须服徭役逐渐发展为代役(以“庸”为标志) 6 商品税逐渐加重 五
土地制度的主要形式
1 井田制：奴隶社会的土地国有制。它在商朝时已经存在，西周时在黄河中下游地区进一步推广。土地所有权属于国王，诸侯臣下只能世代享用，奴隶主驱使奴隶集体耕种并剥夺奴隶的劳动果实。井田制是土地私有制不发达的产物，春秋后期，随着土地私有制的发展，井田制逐渐瓦解，封建剥削制度确立起来。
2 封建社会：存在着国有土地、地主土地和自耕农土地三种土地所有制形式。
封建地主土地所有制占支配地位，是封建生产关系的基础。地主阶级凭借对土地的垄断，迫使无地或少地的农民不得不依附他们。这种土地所有制在中国存在了二千多年，严重阻碍了高考学习网-中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识!
生产力的发展，成为中国长期贫困落后一个重要原因。
个体农民土地所有制，虽不占主要地位，但却是汪洋大海。春秋时期，一部分奴隶和平民以及在权力斗争中失败的贵族自己垦荒种地，获得了小块土地的私有权，成为一家一户的自耕农。这种小农经济同地主制经济一样，是专制主义中央集权制度建立和长期存在的重要基础。 封建社会的土地国有制大致有王田制、屯田制和均田制等。均田制主要在北魏、隋唐时期实行，其主要特点有：社会上存在大量的无主荒地和劳动力，这是均田制实行的前提条件;政府把掌握的土地分配给农民，并不触动贵族地主的利益;受田农民必须纳租调服役，贵族地主却无此负担。 六
土地兼并问题
A 封建土地所有制具有分散性的特点，土地兼并是其基本特点，根源在于封建土地私有制的发展。封建经济的发展必然导致土地兼并。在封建社会不可能根除土地兼并，只能在一定程度上抑制土地兼并。
B 原因：
1、允许土地买卖是其根源。
2、重农抑商政策的影响。
3、人们观念的影响。
4、国家政策的局限性。
C 影响：政治上，
1、削弱中央集权。
2、使大批农民破产阶级矛盾激化。经济上，
1、国家财政收入锐减。
2、加剧农民的贫困，影响购买力，制约市场的扩大。
3、影响人们的观念，将财富用于购买土地，影响了手工业,商业的发展,成为为明清时期资本主义萌芽的严重障碍。 七
中国近现代史上的土地制度 (1)民主革命时期各阶级的土地政策
A 太平天国运动时期：《天朝田亩制度》，核心内容就是废除地主土地所有制，按人口和年龄平均分配土地，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶
B 资产阶级革命派：孙中山提出的“三民主义”纲领中，“民主”的含义就是平均地权，但未彻底废除封建土地所有制，革命胜利后，国家用“核定地价”的办法实现土地国有，最后达到“国民共享”的目的
C 新民主主义革命中：中国共产党制定土地政策的一个主要内容就是废除封建土地所有制，实行农民土地所有制，如1931年的土地政策，1947年的《中国土地大纲》，1950年的《中华人民共和国土地改革法》，但抗日战争时期的土地政策是个例外。由于终日民族矛盾尖锐，当时采取“农民交租交息，地主减租减息”的土地政策，有利于联合地主阶级抗日。 (2)建国后农村政策的四次调整
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A 土地改革
原因：封建地主土地所有制严重阻碍生产力的发展。 内容：废除封建地主土地所有制，实行农民土地所有制。结果：解放了生产力，为农业生产力的发展开辟了道路 B 社会主义改造
背景：小农经济难以满足国民经济发展的需要。内容：把土地等生产资料由私有制变为公有制，并实行集体经营。结果：进一步提高了农业生产力
C 人民公社化
原因：党的主要领导人主观认为农业合作化的规模越大，公有化程度越高，越能促进经济的发展。内容：提高公有化程度，扩大公有化规模。结果：严惩挫伤了生产者的积极性
D 家庭联产承包责任制
原因：党中央总结了合作化的经验教训，作出正确的决策。 内容：坚持土地公有制，改革经营管理方式，实行分户经营，自负盈亏。结果：极大地调动了农民的积极性，推动了农业生产发展，农业生产取得了举世瞩目的成就。 八
古代农业的成就和局限
中国以农立国
第一，传统农业取得了巨大成就，主要表现在开垦了大量农田，形成了精耕细作的耕作技术和生产经验，较高的粮食生产养活了庞大的人口，并以此为基础，创造了辉煌的古代文明，且使之延续和发展。传统农业也有其局限性。首先是传统农业带有极强的保守性;生产单位分散、生产规模狭小、生产技术墨守成现，而且脆弱的小农经济需要一个高高在上的权威来保护它们，小农经济构成了封建专制中央集权国家的经济基础。第二，传统农业的自然经济，限制了人口流动，加之中央集权制和户籍制度的束缚，致使大多数农民安土重迁。这样，新的阶级很难在中国产生。第三，精耕细作的传统农业生产方式主要依靠投入大量劳动力来取得较高的收获量，这使得许多未成年人过早地投入农业劳动而失去受教育机会，同时也刺激强化了农民早婚早育多育的观念，造成中国古代人口的阶段性高速增长。 九
中国古代的人口与人口迁移
1、中国古代人口的流向：①由北方草原向黄河流域中下游地区迁移。如东汉五胡内迁;元朝时女真、蒙古人的南下。②北方人民南迁，由黄河流域迁入长江流域和珠江流域。如东汉末年、唐朝中期、两宋之交。③内地人口向边疆迁移。元统一后许多汉族人到边疆去。④华人外流。如唐朝时有人到南洋;郑和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族内流。如唐朝时信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人到我国一些地区居住;元朝时形成回族。
2、人口迁移的原因：①中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁。②北方战乱不断，南方相对安定导致大量北人南迁。③统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移。④统治阶级专制统治、土地兼并等，也使农民流离失所，导致人口被迫迁移
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3、中国古代人口迁移的意义：①促进了中华民族的大融合，有利于国家统一，推动统一多民族国家的发展。②有利于江南的开发，推动中国古代经济重心南移。③促进了边疆地区的开发，巩固了边防。④开发南洋，对世界文明发展做出贡献。⑤人口分布日渐合理，人口资源得到开发和利用。
4、清代前期我国人口急剧增长的原因：①国家统一，社会安定。②耕地面积扩大，高产农作物新品种种植，粮食产量增加，封建经济恢复发展。③实行“摊丁入亩”，废除了人头税制度，刺激人口增长。④疆域版图的扩大和巩固。
5、建国后我国的人口迁移和流动：①国家有组织地从东部地区城市，调出各种人员支援西部内地和边疆地区建设。(上山下乡)②农村大量人口自发移向上海、北京、广东等大城市和沿海经济发达地区。(“民工潮”)
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2015届高考历史二轮通史复习
①井田制：商、西周时期，一切土地属于国家，其实质是周王代表整个贵族占有土地。 ②土地私有制：春秋战国时期，土地私有制逐渐代替了井田制，成为主要的土地所有制形式。
(4)小农经济的形成
①中国古代农业的耕作方式经历了从集体劳作到个体耕作的变化。
②春秋战国时期，以家庭为单位的男耕女织的小农经济逐步形成，自给自足成为中国古代经济的典型特点。
2.手工业
(1)夏商周时期
①夏、商、西周时期以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。
②商朝时已烧制出原始瓷器。
③西周能生产斜纹提花织物。
(2)春秋战国时期：春秋晚期冶铁业发展起来;丝织业发展较快。
3.商业
(1)商朝人以善于经商著称。
(2)春秋战国时期，官府控制商业的局面被打破，商鞅变法首倡“重农抑商”。
1.科技成就
(1)数学：中国是世界上最早使用十进位值制计数法的国家;春秋战国时期出现算筹计数法。
(2)天文学成就：战国时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，其中的《石氏星表》是世界上最古老的星表。
2.汉字的起源演变
(1)起源：新石器时代。
(2)比较成熟的汉字：商朝的甲骨文。
3.文学成就
(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础。
(2)《离骚》是屈原的代表作，是中国古典浪漫主义文学的代表。
当堂训练
(独立闭卷，用0.5mm黑色签字笔作答，要求：书写规范，卷面整洁，时间15分钟)
一.必做题(每小题4分，时间7分钟)
1.
()
分配上的矛盾 ③通过分封制形成了“周天子—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列 ④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行
A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④
2.社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。据此分析，春秋、战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因是()
A.小农经济形成B.分封制逐渐瓦解C.监察制度建立D.王位世袭制遭到破坏
3.春秋时期，出现“五口之家，治百亩之田”的现象，此处的“田”属于()
A.国有土地B.君主私有土地 C.地主私有土地D.自耕农私有土地
4.出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“(王)大令众人曰，协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是()
A.耕作方式为集体协作B.小农经济形态已经出现
C.统治者重视农业生产D.其中的“众人”多为奴隶
5.司马迁在《史记·货殖列传》中为春秋以来的30多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经营艺术。他的这一做法()
A.违背了历史潮流B.不利于农业的发展
C.有利于商业的发展和社会的进步D.反映了当时封建政府对商业的态度
6.下图是甲骨文中的三个字，依次是“丝”“桑”和“蚕”。能正确反映的历史信息是 ()
①中国的丝织业不晚于商朝 ②商朝的农业比较发达 ③本材料可用来直接证明商朝已有种桑养蚕的历史 ④商朝时人们的主要衣料是丝织品
A.①②B.③④C.②④D.①③
7.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合古代哪一学派()
A.法家B.儒家C.道家D.墨家
8.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲;做事学法家，意思是按原则办事;待人学儒家，即()
A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子D.明天理，灭人欲
9.司马迁说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是()
A.《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感
B.《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗
C.《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事
D.《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争
10.据杰里·本特利《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会经济发展带来的影响不包括()
A.农产品产量增加B.人口数量增加C.重农抑商政策确立D.水利事业发展
二、非选择题(时间8分钟)
11.阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人(普通百姓)曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”
——《孟子·梁惠王》
材料二 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫;水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝;礼义不加于国家，则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!
——荀子《天论》
请回答：
(1)试概括孟子和荀子的思想。
(2)材料二“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说?
(3)两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面?
当堂训练参考答案
一、选择题
1.B 解析：本题可用排除法。按照“嫡长子继承制”的原则是宗法制的内容，故排除含④的选项。从表格数据可以看出，周王室在土地、军队上拥有绝对实力，故①正确。材料中土地和军队数量的变化反映了分封制下形成的等级序列，故②③正确。
2.B 解析：春秋战国之前，出身决定了人的命运，“社会流动”很小。分封制崩溃以后，贵族等级序列被打破，普通民众可以通过学识、战功或者经济地位的提高获得更高的社会地位。因此，正确的答案为B项。
3.D 解析：由“五口之家，治百亩之田”可知该生产模式以家庭为单位，以家庭为单位的自耕农经济是建立在土地私有制基础之上的。因此，正确的选项为D项。
4.B 解析：从材料中我们可以看出“协田”实际上是一种集体耕作的方式，所以应该是商朝时期的土地制度，以家庭为单位的小农经济出现于春秋时期，故B项错误。
5.C 解析：鼓励商业发展的做法顺应了历史潮流，排除A项。商业的发展推动了农业的发展，排除B项。西汉采取重农抑商的政策，司马迁的态度与西汉政府对商业的态度相悖，排除D项。
6.D 解析：根据材料和所学知识可知，甲骨文中出现“丝”“桑”和“蚕”，这反映了商朝时丝织业已经出现，①③说法正确;②说法错误，丝织业属于手工业，不能用来证明商朝的农业比较发达;④商朝的普通百姓只能穿用麻、葛制成的衣服。
7.A
8.B 解析：A项是墨家的观点，错误;C项是儒家的政治主张，不是待人之道;D项是儒家的修养之道，是“对己”，而不是“待人”，只有B项是儒家的“待人”之道。
9.A 解析：材料的大意是“《风》虽然有许多描写男女恋情之作，但不是淫乱;《雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但不主张公开反叛”，因此A项正确。
10.C 解析：铁农具的使用既是生产力发展的重要表现，又大大促进了农业生产的发展，因此，A、B、D三项都是正确的。重农抑商政策的确立是在商鞅变法时期，属于战国时期，因此C项错误。
二、非选择题
10.解析：本题考查对孟子和荀子思想的比较分析能力。第(1)问可从材料中的“义”“利”“礼义”等关键词来概括。第(2)问的“矛盾”是表面的，其实质还是说明人定胜天。第(3)问要围绕两人对“义”与“利”的看法不同及荀子王道霸道兼用来解答。
参考答案：(1)孟子：先义后利，仁政治国;君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至国家灭亡。
荀子：重利，更重义;人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定;王道霸道兼用;礼教法律并施;反对唯利是图。
(2)表面上存在矛盾，但他将礼义置于与天命同等的地位，仍然具有人定胜天的思想境界。
(3)孟子主张先利后义。荀子主张重利的同时更重义，荀子只是反对唯利是图。孟子主张仁政，荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。
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