猫武士读后感

第1篇：猫武士读后感

猫武士读后感

这部小说看似是一部平凡的动物小说，其实里面蕴含着丰富的知识和道理，远远胜过老师和家长啰啰嗦嗦、唠唠叨叨的大道理，猫武士读后感。里面讲火爪(拉斯特)救小猫的情形让我难以忘怀。火爪见小猫们僵直地躺在雷鬼路上，然而一个两脚兽开的怪物飞驰了过来!火爪不顾自己的安全用脚踢开一只小猫，用嘴扔走了一只小猫，可还有一只!于是，他将那只小猫保护在自己身下，怪物擦着他的皮毛飞驰而过，由于他小，怪物没有压倒他，但还是吓得他惊魂未定。

这是一个助人为乐的现象，尽管在生活中并不少见，但像这种能够舍弃生命助人为乐的现象还真不多呢!很多情况下，只要你伸出一只手，甚至说一句话，就可以帮助到别人。但是为什么没有人做得到呢?连一只小小的猫都做得到，我们是高级动物——人!为什么也做不到呢?这让我想到雷锋，他可是百年难遇的好青年!为了帮助别人，牺牲了自己年轻的生命，难道这不够我们学习吗?

那么多的榜样摆在我们面前，甚至还有小小的猫!我们为什么做不到助人为乐呢?如果我们做得到，那世界将是多么美好啊!

大家都说;“人与自然都应该和平相处。”就连最弱小的蚂蚁我们也要保护。

我在暑假期间看了一本名叫《猫武士》的书。这本书曾在一本刊物中出现，里面写道：这本书把猫的生命看的比一切都重要，就好比是一个人富有生机，把喜怒哀乐都写进去了……看到这些我迫不及待地买了下来。

这里面主要写的是：一直宠物猫拉斯特趁主人不注意，偷偷走到森林里，但谁也没想到的是，在这片平静而又安静的森林里，竟然生存着雷、风、影、河四大种族。而它们因为受到人类的破坏，不惜一切去争猎物，杀死同族同胞。而斯拉特来到了雷族，历经千辛万苦从一只宠物猫到武士(火心)。而火心将怎样用自己的智慧与勇气，来面对重重困难?

当我看到前面一小部分的时候，就被深深地吸引住了，读后感《猫武士读后感》。再往下面看越看越迷，就连就连晚上9点多还在看。《猫武士》是我看过最好看的书，同时也给予了我最大感想，收获。

火心原本是只宠物猫，但它克服了这一切，通过自己的努力去换取别的猫的信任。从它身上我看到善良、聪明机智，忠心这些品质。蓝星(雷族族长)具有九条命，在人类破坏大自然的时候，猎物十分稀少。但它为了全族猫可以不惜自己那九条性命来维护。在她身上有着勇气、正义，爱心，力量，尽职尽责，爱护，智慧，同情。虎掌(雷族武士)为了能让自己当上雷族族长，不惜杀死蓝星，杀死同族猫。有着一种野心勃勃，利欲熏心。而人类，却把污水、垃圾、废气徘到森林严重破坏了生态自然平衡。

我在这本书最大的感受：保护大自然环境。做一个聪明，正直，懂事，富有爱心的人。

猫武士读后感

陈可依

在这学期，我看了一部名叫《猫武士》的书，这部书不仅丰富了我的学校生活，还让我学习到了许多优良品质。

这本书描述了宠物猫拉斯特再一次偶然的机会遇到了藐视自己的灰爪，为了维护自己的尊严，他跟灰爪大打出手，因此结识了雷族族长蓝星，并应邀加入雷族，有幸成为了一名学徒，起名为火爪。经过几番磨练，他成为了一名勇敢的武士——火心。在蓝星去世后，他用挑重担，成为了族长——火星，率领着武士们赶走了危害森林的血族。

作家艾琳亨特展开丰富的想象，用细腻的笔触刻画出了火星、蓝星以及其他武士的品质：友谊、忠诚和勇敢。蓝星是一位负责的族长，为了救火心，他在恶狗事件中，与狗首领同归于尽，献出了自己九条命中的最后一条命;火星是一位天资聪颖，睿智英明的族长，她从一只宠物猫到雷族族长，经历了无数的坎坷，还差点被恶狗撕成碎片，并在《猫武士3》中为了救他的族长蓝星，奋不顾生，同虎掌斗志斗勇，成功揭开了虎掌的真实面目。

从《猫武士》一个个跌荡起伏，引人入胜的故事中，我认识了聪明负责的蓝星，睿智勇敢的火星……他们勇敢、正义、坚贞不屈，他们爱护身边的同伴，有着坚强的意志、拥有共同的信仰。这也是人类缺少的精神。连猫都做得到，我们又有什么理由做不到呢?

第2篇：读《猫武士》有感

最近我看了一套书《猫武士》(第一部)，故事讲述了一只宠物猫火星离开人类来到森林，加入了雷族，他聪明、善良、勇敢，正直。从学徒到武士，再由武士到族长，它经历了许多难以想象的困难，但它运用智慧和勇气克服困难。当火星发现族长虎星背叛雷族并试图加害知道真相的乌爪时，它悄悄地设法送走了乌爪。当打败残忍的影族时，它又对遭受影族族长残暴统治的猫深感同情，并帮助它们。当被敌人陷害而遭受族人怀疑时，虽然伤心，但还是勇敢地面对，并找出真相。这是一只令人钦佩的猫。

我欣赏这部书，并不单单是喜欢火星，更喜欢猫与猫之间的感情，它们如同人类一样，有友谊，有背叛，有信任，有怀疑，有快乐，有悲伤。这不禁让我想到我们同学之间，有时同学之间会因为小小的误会而产生怀疑，如果不够冷静，有可能会破坏朋友之间的友谊。以后如果与同学有矛盾也应该向火星那样，冷静地对待，不发怒，仔细地分析问题，即使被人误会，也要通过自己的努力找出原因，我们的班级就是一个大家庭，只要大家齐心协力，用爱来浇灌它，相信我们的大家庭会更温暖，更和睦。

第3篇：《猫武士系列丛书》

首部曲《呼唤野性》《寒冰烈火》《疑云重重》《风起云涌》《险路惊魂》《力挽狂澜》二部曲《午夜追踪(已上市)《新月危机》(已上市)《重现家园》(已上市)《星光指路》(已上市)《黄昏战争》(已上市)《日落和平》(已上市)三部曲《预视力量》(已上市)《暗河汹涌》(已上市)《驱逐之战》(已上市)《天蚀遮月》(已上市)《暗夜长影》(已上市)《拂晓之光》(已上市)四部曲《第四学徒》(已上市)《战声渐近》(已上市)《暗夜密语》(已上市)《月光印记》 (已上市)《迷失武士/遗忘武士》 (英文版上市)《最后希望/群星之战》 (英文版上市)猫武士外传(6本)《火星的探索》《蓝星的预言》《天族外传》《钩星的承诺》(已出)《冬青叶的故事》(英国已出)《黄牙的秘密》(未出。英国即将上市)《雾星的征兆》(未出。英国即将上市)《猫族历史外传》(未出)

漫画(13本)

《虎星与莎夏》：来到森林、逃离森林、重返族群《灰条三部曲》：武士失踪 、武士避难、武士回归《长鞭的兴盛》：长鞭崛起《乌爪的旅程》：和平破碎、族群救星、武士之心《天族与陌生人》：救援、超越守则、洪水过后(英国已出)荒野手册(4本)《族群的秘密》《族群的猫》《族群的守则》《族群的战争》《族群的起源》/《深入族群》(未出)

第4篇：比较文学的角度分析点评电影《最后的武士》

对于《最后的武士》不可掩饰的失落情绪是在观看的最后一刻才变得彻底清晰的，因为此前影片搞混了我对它的定位：我一直在问自己，这究竟是纯粹的视觉商业大片，还是试图凸现历史悲情以及个人命运的细致的时代画卷?在那个煽情到我没有流下一滴眼泪，平庸到任何人都能看出电影编导妥协心态的结尾在2小时30分钟之后到来的时候，请允许我对亲爱的克鲁斯先生表达我的失望：尽管从影片的进程来看，汤姆的角色和全片宏大的视觉世界几乎注定会获得奥斯卡的垂青，因为在我们不远的记忆中，小金人对于此类古装“史诗”电影频频颔首，《武》辉煌的前身就是悲情史诗《勇敢的心》和罗马斗士宣言《角斗士》。但作为一个并非资深的观众，我不知道，好莱坞的古装“史诗”梦何时才会醒来。在蒙蔽我们双眼的流畅漂亮恢宏精致的画面当中，已经迷失了最初和最深的一些盼

这也并不是说，《武》就此沦为一个没有看点的烂片。鉴于我在近期得到机会看了不少港台出产的娱乐片，于是在受到《武》的致命滥俗结尾的打击之后，我还是要说好莱坞在商业电影制作态度的认真上，为世界其他同行树立了优秀的范本(尤其是那些我认为只能给零蛋的台湾拍摄的所谓的偶像电影)。《武》一片无论在摄影画面的细致优美上，还是在动作的精益求精上，又或者是音乐的回肠荡气上，都称得上是目前好莱坞最顶级的商业古装动作片。这也是为什么我心态矛盾地为本片评分设立了观赏性的缘故，若论及感官冲击，《武》在今年已经露面的巨片当中，绝对可以排到前三名;然而视觉先行却牺牲了故事和人物刻画的深度，使得它和那些动荡人世间表现个人或者人群的变迁的史诗电影有了难以跨越的鸿沟，我甚至开始怀念《勇敢的心》那充沛的悲情和激昂的高潮。

丰满美丽的极致

数月前看《干掉比尔》，视觉上的凌厉风格可以说是本年度看到的最好的表现。而《武》则完全是对立的一种风格，为《燃情岁月》掌镜的摄影为我们再次带来唯美的意境。你或许还在怀念《燃》当中草原上沉沉的暮霭，森林中孤独的树影，《武》里面却有更动静皆宜的影像：当武士们马蹄飞扬进入宁静清幽的小村落，镜头里呈现出一种“小桥流水人家，古道西风瘦马”的古意盎然;胜元站在古庙旁边，庙宇里的樱花树飘落下粉红宛如云霞的花瓣;狭窄的日式馆屋里面，武士和刺客的挥刀具有流畅同时紧迫的情景感;浩大全景式的平原战队，有宽广的视野和宏伟的气度。影片里面的很多镜头，看得出都是精雕细琢的结果，即使把他们独立出来，也不能破坏这些镜头完美的画面感。

同时影片的配乐非常优秀，时而清雅秀丽，时而金鼓齐鸣，在很多段落，具有东方韵味的日本乐音从银幕的深处传过来。特别是纳沙·艾尔格兰(汤姆·克鲁斯饰)在影片的中段由于被叛乱的武士俘虏，居住在属于胜元儿子的村庄，这一段镜头追求一种悠然清淡的风格，而那似有若无的日式叮咚的音乐声，在多丽子(加藤小雪饰)婉约转身的时候，在纳沙渐渐平和的心境里面，不经意间响起，使得影片的画面和声音的情绪如此和谐的交融在一起，东方音乐所具有的苍然辽远的意境也让多丽子唇边羞涩的微笑更加地秀丽。

形大于神?

这些优点的确很容易让我就投入到电影的画面中去，然而上面这些说的似乎都是形式外在，我始终无法在内心的情感上真正的被影片的叙事所打动。我惊诧自己在如此壮阔的战争场面和细微的个人感情皆有的影片中，竟然没有一次被影片的哪怕一个微小的细节由衷地深深感动。曾经在《干掉比尔》里面提到昆汀使用的雕饰主义经常会产生怪异的心理冲击力，而《武》片的整体则因为刻意的求工，人工雕饰的痕迹过浓，感受不到最原始的激情。不要提最后那个妥协的尾巴，即使影片的高潮戏最后决战，表现武士精神的壮烈，我仅仅是在感叹场面的宏伟，那拼尽后的殒命却丝毫引不起我的共鸣。这固然有决战戏节奏安排的不够好的缘故，大巧的形式后面情感的失落看来才是真正的原因，那些剪接流畅画面优美的镜头越看越象是好莱坞大作坊被磨得透亮圆润的精致瓷器，磨掉的棱角是锋芒毕露的创造力(这使得我异常地怀念《干掉比尔》和昆汀，当电影失去了吸引我们最初的新鲜创作冲动，不知道是不是影片自身的悲哀)。

是否圆熟流畅的商业片就要彻底丧失作品内在的激情?当我们在影院里随同美国上校纳沙来到一个陌生的东方国度，当我们看见他受伤、被俘、感受、同情、战斗、牺牲，不应为英雄的热血美人的眼泪孩子的笑颜而甘心的流泪吗?比较和《武》基调和题材都非常类似的《勇敢的心》，我记得每次在看到结尾华莱士用生命发出的自由的呼喊，仍然心潮澎湃地流泪不止。你说煽情也好，你说廉价的感动也好，你说缺乏对真实历史的理解也好，至少在和华莱士一起历经生死惨变、揭竿而起、浴血奋战之后，我为英雄的壮烈畅痛一哭。这种情绪在看《武》的时候却是没有的，也许激情丧失直接带来了故事的失真和感情的肤浅，这有可能是导致《武》在我这里失效的最根本的原因。

试图复述的历史

很多人对于《勇敢的心》都没有好感，尤其是西方的影评人，可能这里面渗透的宗教纠葛和人文历史细节的差异使我们东方人在看这个电影的时候并不能理解到西方人的挑剔;就好象对《卧虎藏龙》大唱赞歌的美国众多专业影评人也无法和痴迷武侠的中国普通影迷达成共识一样。不知道日本，这个在“菊花与刀”的文化千年而下脆弱而强横的水中岛国，会对《武》给予怎样的评价，那些表面的东方柔和的内蕴，穿素服的日本女子柔情似有还无的眼波，是想要动情描绘日本这个东方异域的努力。然而这一次《武》的编导们，挑选了一个在根本的思维方式和文化认同上比《勇》更陌生更容易犯错误的地域和历史，毕竟美国人在两百年前是坐着“五月花”从英国来到新大陆的清教徒，所以《勇》里面还能看到对于宗教和民族矛盾的刻画，从而烘托了苏格兰英雄华莱士的心理背景。但《武》中对于日本和日本人的历史陈述和人文性格的描绘，则完全变成了为贴上商业标签的大场面一次完美的点缀，同时满足美国大多数观众对于东方那个小岛国神秘猎奇的心态。(当你在美国生活过以后，你就会发现，美国民众对世界各国的认识，完全停留在白痴级别，他们或许会认为印度是非洲的某个国家，新加坡境内都是沙漠，所以对于遥远东方文化的浅薄解读总是能换来大多数观众的青睐)。

影片试图表达的思想其实是很有意义的，“我们永远不能忘记生而为何人，根在何处”(We cannot forget what we are, and where we come from)，这不仅放在19世纪末期纷乱社会变迁的日本社会意味深长，即使放在任何一个面临变革的国家和民族甚至个人面前，都是值得珍视的。虽然这个主题未必有多么深奥，但是在明治维新的早期，复杂的社会情态，颠覆性的阶层结构，剧变的经济模式，当对于传统的坚守与斩断和以上错综复杂的关系纠结在一起，应该会有矛盾非常集中的事件和人物出现。这里我又想到了《勇敢的心》，虽然我对于这段真实历史没有过多的了解，但至少从影片的最开头，就明显的从残忍专制带有极端侮辱性的“初夜权”情节，感受到此后一步步激化的矛盾，华莱士的形象也在冲突风暴的中心有了最为鲜明的体现。《武》却对于明治社会的矛盾速写，采取了简化的方式。从电影开头到影片的末尾，我始终没有弄明白武士群体武装暴动的原因，影片给我们的解释是胜元的话语和举动：他告诉纳沙自己起兵造反是为了效忠明治天皇，使天皇不至于受到身边维新激进势力的绝对控制;他在国会不肯让步的行为，也表现出他作为武士的忠义之血。对于《武》，我们不能要求出现黑泽明《七武士》中对于武士价值的人文思考，但是这种最大限度利用某种虚无的精神去解构历史的出发点，脱离了人物生活时代的现实基础，如此浅薄的武士观，造就了不折不扣的商业大片的视点，而不能引发观众深层次的共鸣。

另外影片选择了外国人纳沙的视角来完成对于武士精神的观察、理解和传承，也是一个颇有看点的立意，因为这中间纳沙个人经历反映出来的东西方文化的差异会是矛盾的一个方面。纳沙在宁静的乡村中，通过与胜元和其他武士的朝夕相处，使他对于武士有了一定程度的了解。东西方在观念上的冲突是显而易见的，比如纳沙和武士们最初在对待死亡的态度上的语言冲突。但电影同时安排了通过人性中的共同之处使文化差异很大的两者之间最终相互接纳：纳沙内心在美国剿杀印地安人土著居民的过程中形成的对于强势种族的怀疑和个人痛苦，使得他在逐渐接纳反叛武士这个当时在明治社会中同样属于弱势群体的团体时，过程和情感的转变都比较自然。对于自我的怀疑是纳沙这个角色很利于汤姆·克鲁斯发挥的部分，可惜不知道是不是因为对于印地安题材不敢涉入过深的缘故，在这一方面并没有更深入的刻画，而且纳沙同时还要冲锋陷阵和谈情说爱，为了商业目的，克鲁斯也缺乏更大的发挥余地。老实说，克鲁斯这次还是很敬业的，动作招式在我这样缺乏专业知识的观众看来，有利落凶猛的神韵，虽然人物的表演还是给人流于表面的印象，这一次恐怕剧本难辞其咎。

宏大的流行和低下的深情

史诗是什么?恐怕不只是浩瀚的战争场面或者社会画卷，更重要的是碌碌红尘辗转人间中，在人们心灵上下起落时传递、遗失或者毕生怀念的卑微低下的那份深情，这样的东西在历史浩浩殇殇的涌动里，是值得被我们反复书写、陈述、观看的。《武》在宏大的流行上面已经做到极致，但那些低下的深情在此处荡然无存，爱情只是为了建筑巨片的一个工整的要素。还记得大卫·里恩的《日瓦格医生》?那些偶然命运中不可逆转的深情，社会变迁肉体消亡都不能使之湮灭;《武》却在可以猜想的剧本中完成了一次对于人物命运在复杂历史中的简单化叙述。当然如果你的目的就是为了在假期找到完全的视觉享受，那么请你把我上面说的话都当作是一个观众对于《最后的武士》一次不怎么满意的呓语.

第5篇：笑猫日记之会唱歌的猫读后感

在我的书柜里，你一定会看到好多《笑猫日记》。它们已经成了我生命中的一部分，而我最爱看的，是《笑猫日记之会唱歌的猫》。

这本是讲述了一只叫二丫的小猫，为了帮助一个卖报的聋哑老人，决心学人说话。在不分昼夜的练习下，它终于学会了人话，帮助老人卖出了许多的报纸。在圣诞节那一天，圣诞老人带它进入了一个陌生的病房。在这个病房里，有一个美丽的女人。车祸发生时，她将自己的孩子抱在怀里，自己却变成了植物人。她的孩子依依每天下午都会为她唱她最喜欢的歌《鲁冰花》。小女孩的举动感动了二丫，它学会了这首歌。在每个深夜里，这间病房中都回荡着这首凄美的《鲁冰花》。在百合花绽开的那一天，“睡美人”终于醒了过来...... 在这本书中，最使我感动的就要数二丫了。二丫和它的妈妈虎皮猫一样，是一只高贵优雅的猫，同时，它也是一只非常有爱心的猫。在知道西门的卖报人是个聋哑人时，二丫就决心开始学人话。它每天都不分昼夜的练习，每天都要连上几千、几万遍，把嗓子都练哑了，但它仍然没有放弃，这点使我非常感动。

依依也是个很好的女孩。自从妈妈出事后，依依每天放学后都会来到医院，为妈妈一遍又一遍的唱着那首凄美的《鲁冰花》。并在除夕夜手捧香水百合许下新年愿望。

我认为，我们在生活中也要像二丫一样富有爱心，也要像依依一样孝敬，那世界会有多美好啊!

第6篇：老舍猫读后感

语文是民族文化的载体，而文化审美则是文学教学的支撑点，老舍猫读后感。语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。

在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。

文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索。可以看出，文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧，使之娴熟地运用祖国的语言文字，较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外，更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任，这也正是我要向名家致敬的原因，读后感《老舍猫读后感》。

读老舍《猫》后感

《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。

作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩;既贪玩，又尽职;高兴时，比谁都温柔可亲;不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”一方面，肯定了猫的老实，另一方面又点出它“有时候”很乖，为下文讲猫“古怪”的性格，埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”，勾勒出了一个乖乖猫的形象，但是，作者笔锋一转，讲到猫“贪玩”时，“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。”等语句，又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比，给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换，我们有了解到了猫的另一层性格，虽然贪玩，但是，它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”，这些语句，又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋，猫的老实、贪玩、尽职，看似矛盾的三种性格，在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。这说明作者非常喜爱猫，甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音，也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音，可以看出作者对猫观察得非常细致，也表现了作者对猫的喜爱;它不高兴时，却是谁说多少好话都一声不出。说猫什么都怕时的“总想躲起来”，与勇猛时的“就是遇见蛇也干斗一斗”，彼此间，形成了强烈的对比，怎么能不给读者留下深刻的印象呢?在对猫性格的描述中，作者的语言完全不像是在描述一只猫，而像在描述一个人，一个作者最喜欢的孩子。

小时候的猫更加惹人怜爱。“耍个没完没了”、“摔疼了也不哭”、“绝不会责打它”、“生气勃勃，天真可爱!”这些词句，哪里是在描写一只猫，分明是在说人嘛!作者抓住了“可爱”、“淘气”两个词，为我们勾勒了小猫的形象。玩线团、玩鸡毛、装桌子、装门、在花盆里摔跤、抱着花枝打秋千以及所到之处的“枝折花落”，无处不让人体会到小猫的可爱、淘气，以及作者对小猫的喜爱之情。

老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。