劝学教学设计图文

第1篇：劝学教学设计图文

《劝学》教学设计

【教学目的】

一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有、暴、生、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

【教学设想】

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合文语境，理解其意义和用法，然后通过堂点拨、完成后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

【教时安排】用两时教完。前要求学生对照注释初读文。第一时，重点弄通文字，初步理解内容。第二时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一时

教学要点

.介绍作者，解题;

2.正音正字;

3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;

4.翻译文。

教学步骤

.导人新

从初一学过的文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2.简介作者：

3.解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4.范读文，学生正音正字。

.指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6.教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7.巩固：学生自读文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8.布置作业：背诵全文;完成书后练习。

第二时

教学要点

.论述中心的三个角度

2.写作特点。

教学步骤

.检查：

学生口头回答词义，教师讲释小结。

青，取之于篮，而青于蓝。

君子生非异也，善假于物也。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣。

假舆马者，非利是也，而致千里。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

虽有槁暴，不复挺者

君子生非异也

则知明而行无过矣

背诵文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

2.总结：

提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?

学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

本文的写作特点是什么?

学生讨论回答后小结：

①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第

二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

3.布置作业：

作文

谈学习

试论“锲而不舍”

预习《逍遥游》

附：板书设计

第2篇：劝学教学设计

一、学习目标

1、背诵全文，掌握基本文言知识(字词句式);

2、理解荀子“劝学”观点，分析文章议论风格。

二、背景资料

1、《史记·孟子荀卿列传》：当是之时，秦用商君，富国强兵;楚、魏用吴起，战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。

2、《四库全书简明目录》：(荀)况亦孔氏之支流，其书大旨在劝学，而其学主于修礼，徒以恐人恃质而废学，故激为性恶之说。

三、预习练习

1、课文中有五个通假字，请依次写出并加以解释。

见课文注释。

2、尝试翻译下列短句，尤其注意加点字词的翻译。

君子博学而日参省乎己：

假舟楫者，非能水也，而绝江河：

上食埃土，下饮黄泉，用心一也：

3、尝试翻译下列短句，注意翻译前后语序的变化。

青，取之于蓝而青于蓝：

蚓无爪牙之利，筋骨之强：

四、质疑讨论

1、“劝学”二字是什么意思?

勉励士人坚持学习

2、结合课文思考：荀子所“劝”之学是什么样的“学”?

君子之学：通过学习获得知识加强道德修养

3、作者用以阐明观点的方法有哪些特色?请举例说明。

比喻论证与对比论证

五、迁移创新

1、下列加点字读音没有错误的一项是 ( )选A

A、木直中绳(zhng) 槁暴 (pù) 参省(xǐng) 须臾(yú)

B、跂而望(qì) 舆马(yú) 舟楫(jí) 蛟龙(jiǎo)

C、跬步(guǐ) 骐骥(jì) 驽马(nú) 锲而不舍(qì)

D、金石可镂(lu) 爪牙(zhǎo) 埃土(ái) 用心躁也(zào)

2、下列加点字解释有误的一项是 ( )选D

A、学不可以已(停止) 功在不舍(停止)

B、木直中绳(符合) 輮使之然也(这样)

C、金就砺则利(刀剑) 声非加疾也(洪亮)

D、而致千里(达到) 无以至千里(使…到达)

3、下列加点字词解释有误的一项是 ( )选C

A、取之于蓝(介词，从) 而青于蓝(介词，比)

B、终日而思(连词，表修饰) 而见者远(连词，表转折)

C、輮以为轮(认为 ) 无以至千里(不能)

D、虽有槁暴(连词，即使) 风雨兴焉(兼词，从这里)

﹡

4、阅读下面两则文言故事，完成相关习题。(选做题)

【曾子杀彘】曾子(孔子弟子)之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

【韩信将兵】上(指汉高祖刘邦)尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如?”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽?”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

(1)、下列加点字解释有误的一项是 ( )选B

A、曾子之妻之市(到…去) 妻适市来(到…去)

B、特与婴儿戏耳(特别) 今子欺之(现在)

C、是教子欺也(代词，这) 非以成教也(使…成功)

D、从容与信言(不慌不忙) 如我能将几何(带领)

(2)、把下面的文言短句翻译成现代汉语。

女还，顾反为女杀彘。 你先回去，我回来后给你杀猪吃。

多多益善，何为为我禽? 既然越多越好,为什么被我擒住?

第3篇：《劝学》教学设计

【教学目标】 1.知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法 2.过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。 3.情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。 【教学重点】

1.文言实虚词的意义和用法 。

2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 【教学难点】

理解比喻的含义及其内在联系。 【学情分析】

基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮

助。 【学法指导】

学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。 【教学方法】

诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。 【教学课时】

2课时

第一课时

【课时目标】

1.作者、作品简介，释题： 2.正音，找出通假字;

3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。 【课时重难点】

梳理文章结构思路，学习论证方法 。

一、 课文导入

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑?整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳;上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了;认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大;河

海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

(一)整体感知课文： 1.中心论点：学不可以已。 2.学习的意义：提高和改变自己。 3.学习的作用：弥补不足。 4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。

(二)有关《荀子》 (学生介绍，教师补充)

荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

(三)题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

(四)正音

(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)

木直中.(zhòng)绳 輮.(róu )以为轮

虽有.(yòu )槁.(găo)暴.(pù)

金就砺.( lì)则利 参省..(sān)(xǐng)

知.(zhì)明而行无过

须臾..(xū )( yú ) 跂.( qì ) 彰.(zhāng)

舆.( yú )马 生.( xìng )非异

跬.( kuǐ )步

骐骥..( qí )( jì) 驽.马( nú )

锲.(qiâ )而不舍 朽木不折.( zhã )

镂. ( lòu ) 螯.( áo ) 蛇鳝.( shàn )

(五)找出通假字

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

“知”通“智”，智慧

2.虽有槁暴，不复挺者。

“有”通“又” 再

3.君子生非异也，善假于物也。

“生”通“性”，资质，禀赋

4.木直中绳，輮以为轮。

“輮”通“煣”，使弯曲

三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构 。 中心论点：学不可以已

论据：学习的意义(提高自己，改变自己，完善自己)

学习的作用(拓展自己)

论证：学习的方法和态度(注重积累，贵在坚持，用心专一)

四、根据文章结构，把握文章的论证方法 明确：比喻论证和对比论证

第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。 第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结：

本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

五、作业布置 1.背诵课文

2.结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳(文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式)

六、板书设计

七、教学反思：

第二课时

【课时目标】

1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。 2.掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式) 【课时重难点】

1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。 2.掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)

一、学生朗诵课文，回答问题(提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。)

1.本文的中心论点是什么?作者从哪几个方面来阐述这个论点的? 学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

2.本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)? 学生讨论回答后小结：

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。 ②论证方法灵活，是本文另一特点。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。

二、讲解文言知识 1.古今异义 (1)金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称 (2)君子博学而日参省乎己

古义：三次，多次 今义：参加，加入 (3)声非加疾也

古义：强 今义：疾病 (4)假舆马者

古义：借助，利用 今义：不真实 (5)蟹六跪而二螯

古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势 (6)用心一也

古义：因为 今义：使用 2.词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 (2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己

b.上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也

b.假舆马者，非利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点) (l)判断句 ①青，取之于蓝 ②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加长也 ⑤君子生非异也，善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以„„”意为“没有用来„„的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) (3)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来) (1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。 译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。 (4)驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。 (5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

三、总结

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

四、作业布置 1.背诵全文 。

2.填写《配套练习》相关内容 。 3.完成课本练习与思考。

第4篇：《劝学》教学设计

第二课时

执教者：张中华

授课班级：高一(13)班 授课时间：3月18日

第七节 教学目标： 知识与能力

1.学习本文如何用比喻论证、对比论证的方法论证中心论点。 2.背诵全文。 过程与方法

通过熟读课文，用引导、分析、讨论的方法来学习本文是如何用比喻论证、对比论证的方法论证中心论点的。 情感态度与价值观

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 教学重难点

1.每组比喻所包含的意义。

2.各组比喻之间在意义上的内在联系。 教学过程：

一、导入设计

二、研习课文内容

(一)研习第一自然段

本文的中心论点是什么?

(二)研习第二自然段

1.本段列举了哪些事例，这些事例有何特点，它们包含的意思分别是什么? 2.这一段是从哪方面说明“学不可以已”这个中心论点的? 3.学生背诵此段。

(学生回答，教师补充点拨)

(三)研习第三自然段

1.找出这段最能说明作者观点的一句话。 2.本段用了哪些比喻句，这些比喻句包含的意思分别是什么? 3.这段是从哪个方面论述中心论点? 4.学生背诵此段。

(学生回答，教师补充点拨)

(四)研习第四自然段

学生分组研习本段。 问题设计：

1.这段的主要内容是什么?

2.本段采用了什么论证方法，是怎样论证的? (学生讨论回答，教师总结明确)

三、拓展延伸

你认为荀子的观点是否过时?你能否举一些你所熟悉的名人，说说他们是如何借助学习取得成功的?

四、课堂小结

背诵全文

五、布置作业

以“知识”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

第5篇：《劝学》教学设计

荀子

一、教学目标：

1、了解《荀子》及相关知识。

2、能正确流利的朗读课文，并达到背诵。

3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

二、情感目标:劝勉、鼓励学生努力学习文化知识，成为一个对社会有用的人。

三、教学重点：

通过学习本课初步了解课文大意，使学生懂得学习贵在持之以恒的道理。

四、教学难点：

理解文章内容及背诵经典诵读片段。

五、教学方法：

讲解法、谈话法 、讨论法 、即兴创作

六、课时安排：1课时

七、教学过程

(一)导入

1、了解荀子。课前我们查找了资料，谁能介绍一下荀子。

介绍：(荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。)

2、师介绍《荀子》这本书。(《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。)

今天我们就来学习他的书中的第一篇文章《劝学篇》。劝学是什么意思?(勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。今天这节课老师要勉励同学们努力学习。

(二) 朗读经典片段。

1、教师范读课文。注意重读、节奏。

2、生自由读，熟悉课文内容。

3、指名学生读文。其他学生认真听，用心听出问题。

4、同桌互读，纠正字音，互相检查读音是否正确。

5、配乐朗读。

(三)小组合作理解古文意思。

1、分组借助释义解释古文意思。

2、小组交流自己的学习见解。

3、本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。 ①作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? ( 在原有的基础上进一步提高、发展。) (板书：青胜于蓝，冰寒于水) “青出于蓝而胜于蓝 ”的这个成语出自《荀子·劝学》。 ②作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? (比喻说明人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会恢复到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，会发生质的变化。) (板书：直木为轮) ③“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论? ( “学不可以已。”)

(板书：金就砺、木受绳) “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” (板书：知明而行无过) 即学习可以提高人的知识能力。

对荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

④本文的中心论点是 “ 学不可以已 ” 。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。我们可以用哪个成语表示这个意思?(锲而不舍)

4、学完这段古文，将如何指导你的学习?你会怎么做?

5、我们将来都想成为一个有作为的人，我们如何能够实现我们的理想呢?(举一个生活中的实际例子)

(四)熟读成诵

(五)拓展学习

1、把你今天学习的收获写下来。

2、全班交流展示。

(六)、作业：背诵经典诵读片段。

第6篇：《劝学》教学设计

十年磨一剑

《劝学》教学设计

教学目的

知识与能力目标

1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

2.了解并研学文言中的特文言句式——定语后置。总结归纳“而”的用法。

3.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

过程与方法目标

诵读培养文言文阅读的语感，增强断句能力。

情感态度与价值观目标

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理

教学重点

1. 掌握重点实词、虚词。

2. 研学并能准确判断翻译定语后置句。

教学难点

对设喻论证方法的理解和掌握，并能在习作中适当地运用。

教学方法

本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅;继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

为使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆方式去解决它们，毫不动摇地要坚持并做到当堂成诵。

诵读练习可以分段、分层地进行，但终究要连贯地背诵全文。

教学过程

第一课时

授课日期：2007年4月17日

授课班级：1·1 1·2

一、 新课导入

提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言? 好问则裕，自用则小。《尚书》 敏而好学，不耻下问。《论语》 善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》

高一语文·1·古文单元

十年磨一剑

知识就是力量。

——培根

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千年前荀子在《劝学》中就有精辟的论述，今天我们就共同的学习他的这篇文章。

(设计题图：激发学生学习兴趣，进入新课。)

二、 荀子及其思想

荀子(约前313──前238)，名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国，春申君用他为兰陵(今山东枣庄市东南)令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。

① 在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的;②强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。③他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。④在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。⑤在政治上，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。

(设计意图：了结作者，知人论世，为下文的学习作整体铺垫。)

三、整体感知

1.朗读全文至少二遍，从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。

(设计意图：让学生在阅读中初步体会比喻论证的好处，摘抄语句加以感知。) 2.提问：秦以前还没有“对偶句”的概念，但先秦著作中已经出现了许多跟对偶句相似的句组，试从这篇课文里找出几个例子来。

(设计意图：掌握这些组句的特点，有助我们记诵课文。)

3.诵读第

1、2段。

(1)先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：

学/不可以已 輮/使之然也 木受绳/则直，

金就砺/则利 君子博学/而日参省乎己

则知明/而行无过矣

(2)解释下列重点词语：

“君子”——①德才兼备的人。②贵族或统治者。如：“彼君子兮，不素餐兮。”(《诗经·伐檀》)③与“小人”相对。如：君子坦荡荡，小人常戚戚;君子之交淡如水，小人之交甘若醴。④父亲。如“先君子常言。”(《左忠毅公轶事》)

“已”──停止。如：奔腾不已，不能自已 “以为”──跟“老臣窃以为媪之爱燕后”(《触龙说赵太后》)中的“以为”用法是否相同?

(不同。例句中是“自己认为”之意;此句中的“以为”是“以之为”(用它做成))

高一语文·2·古文单元

十年磨一剑

“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。 (3)学生练习背诵。

先自读两遍，再由教师领读一遍(师生都不看书)，然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

(设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。)

四、问题探究

第一步：找观点

提问：这部分中哪些句子是表述作者观点的?(第1段和结句。) 追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?

明确：不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?

明确：后者用来证明前者──因为“博学而日参省乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

明确：“博”──要“博”则“不可以已”;“日”──每天，亦“不已”之意。 (设计意图：引导学生把握思路，理清文章的脉络。) 第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组?

明确：分三组：①“青，取之于蓝„„而寒于水”;②“木直中绳„„輮使之然也”，③“故木受绳„„则利”。

追问：这些设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学„„行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同。)

再追问：它们的角度不同表现在什么地方?

①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来说明人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是学习的结果，照应下文“知明而行无过”;被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

(设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。)

五、作业布置

1.诵读第2段，强化记忆。

2.朗读第

3、4段，并思考下列问题：

① 第3段有没有现成的句子可用来概括本段的基本观点，试自行概括。

②第4段哪些设喻用于说明学问依靠积累?哪些设喻用于说明学习要“用心专一”?

③文的中心论点是什么?有哪些分论点?分论点和中心论点之间是怎样的关系?

高一语文·3·古文单元

十年磨一剑

第二课时

课日期：2007年4月18日

授课班级：1·1 1·2

一、检查作业。

背诵第

1、2段，试背第

3、4段。

二、熟读课文，理清思路

(一)诵读第3段

1.诵读的准备。

先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用“·”表示)。

吾/尝·终日· 而思矣，不知/须臾·之所学也。登高/而招，臂/非·加长也，而见者/远。君子/生·非异也，善/假于物也。

解释重点词语：

“终日而思”和“跂而望”──属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。如“欲盖弥彰”

“利足”──跑得快。如“快手”(干事情快)。

“致”── “致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”。 “能水”──指游泳，“水”名词用作动词。

(设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。) 2.文理分析。

提问：本段有哪些设喻，先列举出来。 明确：①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“绝江河”。

追问：这些设喻各有什么作用?

明确：①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登 高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤是说借助外界条件所起的作用。

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的? 明确：“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”。它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“风”，都是自然物;④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。)

小结：①喻属起句;②③④⑤喻属结句。 主导问：起句和结句是怎样的关系? 明确：“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。

高一语文·4·古文单元

十年磨一剑

(设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。) 3.熟练地背诵这一段。

方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字;至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出;最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

(二)诵读第4段。

1.诵读的准备。

先划分下列句子的节奏：

蚓/无·爪牙之利

非·蛇鳝之穴/无可·寄托者 解释重点词语： “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——兼词“于之”。 “至”——表示动作的过程，译为“达到”。 “无以”——“没有用来„„的办法”。“有以”——“有用来„„的办法”。 2.划分层次，然后练习背诵。

第一层(1—2句)从正反两面设喻说明积累的重要性。 第二层(3—4句)从正反两面设喻说明坚持的必要性。

第三层(5—6局)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

(设计意图：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。)

3.概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须不断地积累，有“锲而不舍”的精神;要做到这一点，就必须用心专一。(水滴石穿，绳锯木断)

4.特殊句式：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句，“之”定语后置的标志。详见备课资料)文中的特殊句式，

(设计意图：引导学生逐步掌握文言文中的特殊句式，积累辨识特殊句式的经验和方法。)

三、总结全文。

1.思想内容。

总结方式：先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”(中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

学不可以已(中心论点)

“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一) “不已”才能“善假于物”——意义(分论点之二)

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度(分论点之三)

教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，

高一语文·5·古文单元

十年磨一剑

使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

(设计意图：引导学生对全文进行整体分析，把握全文思路，让学生从更深层次认识文章的观点。)

2.设喻的运用。

学生讨论：从本文看，运用设喻的基本原则是什么?本文在设喻的运用上有哪些特点?

教师重点点拨：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，设喻的基本原则是用生活中常见的事物来说明深刻的道理，使要讲的道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

(1)以常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而才会有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样性，①正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的方面作比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作才先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进步论证。

3.对举的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等;相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利„„用心躁也”。)

讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目 的(说明事理)来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文 有什么好处。(读起来节奏整齐划一，铿锵有力;以同类事物对举可以丰富内容，加深印象;以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。)

(设计意图：总结比喻论证的特点，指导学生适机地运用。) 4.就曾经学过的或本文的知识归纳虚词“而”的用法。 “而”——①表示并列关系，相当于“既„又”，如：蟹六跪而二螯。②表示顺承关.

高一语文·6·古文单元

十年磨一剑

系，相当于“于是、就”，如：积善成德，而神明自得。③表示递进关系，相当于“并且、.而且”，如：则知明而行无过矣;君子博学而日参省乎己。④表示转折关系，相当于“然..而、可是”，如：青、取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水;臂非加长也，而见...者远;声非加疾也，而闻者彰;非利足也，而致千里;非能水也，而绝江河。⑤表示修...饰关系，相当于“地、着”，如：吾尝终日而思矣;吾尝跂而望矣;登高而招;顺风而呼;....⑥表示假设关系，相当于“如果”，如：锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。..⑦表示因果关系，相当于“因而”，如：若亡郑而有益于君。 .(设计意图：引导学生积累重点文言虚词，培养学生归纳总结的能力。)

四、课堂小结

文章连用20个比喻句，反复的论证学习的意义和作用。妙语连珠，引类连篇，具有激荡人心的力量，不愧为“诸子之大成者”。难怪千百年了一直传诵，确实值得我们好好的学习。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛和文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，同时也留下了他们语言艺术的名篇精粹，希望经过这一课的学习，大家不仅能积累文言知识，借鉴文学表现手法，也能有知识以外的更大的收获。

五、课后作业。

1.连贯地诵读这篇课文。

2.下面是一个作文题，想想该怎么做。

谈“善假于物”——荀子《劝学》读后

高一语文·7·古文单元

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

【板书设计】

劝

学

重点词语： 特殊句式：

焉：兼词，“于之”

定语后置

至：达到 设喻特点：

无以：没有用来„„的 1. 以常见事物为喻体

上：名词作状语，向上 2. 设喻方式多样性

用：介词，因为 3. 设喻形式灵活性

【课后回顾】

育星教育网----Ht88.com 未经授权，本站资源禁止用于任何商业目的。