2019年高考作文押题热点素材速用
一、家与国
押题理由
2019年，是中华人民共和国成立70周年。“家国情怀”又与《普通高中语文课程标准》提出的“学科核心素养”和“课程目标”相契合。高考作文命题常常有着鲜明的时代性，体现着国家“立德树人”的教育理念。因此，“家国情怀”将会是高考作文的一个重要命题方向。中华民族本身就是一个具有“家国情怀”的民族，“家国情怀”熔铸在中华传统文化的基因和民族的灵魂里，彰显着高尚的道德理想和人生情怀，潜藏着悠远的历史感和民族性。它常与当下的政治、文化、民生热点紧密相连，包含着新时代社会主义核心价值观的内容。书写“家国情怀”，可以凝聚爱国热情，弘扬奉献精神，勇担家国责任;可以激发热爱家乡、建设家园的情怀;可以引导同学们注重家风建设，凝聚家族力量。
押题方向
1.讴歌祖国辉煌成就，树立民族自豪感。近年来，高考作文命题对国家的讴歌逐渐成为主旋律，无论是2018年的北京奥运会、“天宫一号”首次太空授课、公路“村村通”、“精准扶贫”，还是2017年的“一带一路”、“中华美食”“美丽乡村”“长城”“京剧”“高铁”“共和国，我为你拍照”，都凸显出了这一特点。社会主义核心价值观的基本内容分为三个层面，其中“富强、民主、文明、和谐”首先从国家层面明确目标，然后从个人层面也提出了“爱国”的要求。
2.为了国家利益，勇于奉献，敢于担当。奉献、责任和担当，一直是高考作文的热点。2018年高考浙江卷作文试题“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神，2016年全国3卷的小羽“将工艺流程公之于众”，2015年新课标2卷的“老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的‘大国工匠’之路”、北京卷的英雄人物“为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲”无不是对“奉献、责任和担当”的思考。社会主义核心价值观在个人层面也明确提出为人要“敬业”。
3.尊老爱幼，构建温暖和谐的家庭关系。《礼记·大学》有一经典名言：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”治国先治家，家和而国盛。2017年高考天津卷“重读长辈这部书”，就是引导同学们重新理解长辈的深沉情怀，体会家庭的温馨与幸福。核心价值观中的“文明、和谐、平等、友善”就是构建和谐家庭的重要指南。
素材积累
（一）
黄旭华“深潜”30年
1958年，中国核潜艇工程立项上马，黄旭华被选中参加中国核潜艇的研制。面对一穷二白的现状，黄旭华提出，要骑驴找马，没有条件，创造条件也要干。他带领团队只用了不到10年时间，就研制出国外几十年才研制出的核潜艇，并冒着生命危险亲自参加核潜艇极限深潜试验。1988年9月，中国导弹核潜艇成功水下发射潜地导弹，标志着中国成为世界上第五个真正拥有海基核打击、核威慑战略力量的国家。为了核潜艇这个绝密工程，黄旭华隐姓埋名，30年没回过老家。他说，对国家的忠就是对父母最大的孝。
（二）
“父母装的行李箱”
2018年9月，各地高校陆续开学，首批“00后”大学新生背起行囊开始入学报到。在大学校园里，每一位前来报到的同学的行李箱都是满满当当的，除了衣服、鞋子、日用品、化妆品等，还有很多家乡土特产、美食、水果、药品等，全是父母沉甸甸的爱。很多同学都说：“一个行李箱，感觉把半个家都搬走了。再大的行李箱，也装不下父母的爱！”
（三）
北漂大叔给父母拍高分电影
45岁的北漂大叔陆庆屹来自贵州农村，他不是科班出身，但用近6年时间，在没有任何电影拍摄基础的情况下，竟然用深情拍出了一部令业界拍手称赞的电影——《四个春天》。《四个春天》以陆庆屹年逾古稀的父母为主角，以四个春天为时间节点，围绕年迈的父母的家庭生活拍摄。陆庆屹跟着父母从家里走到田埂，记录下一双父母厨房逗乐、缝纫唱歌、田间采药、山间踏青以及做腊肠、唱山歌、拉二胡、染头发等诗意又温暖的日常生活，凸显了一个儿子对父母的无限深爱。
速用片段
1.爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古至今，历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想。他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以国事为己任，前仆后继，迎难而上，使中华民族历经劫难而不衰，日渐强盛和繁荣。黄旭华，这位中国核潜艇研制的先驱，为了核潜艇这个绝密工程，隐姓埋名，30年间从没回过老家，用自己的赤胆忠心表达了对祖国的挚爱。
2.亲情是一坛陈年老酒，甜美醇香;亲情是一幅传世名画，精美隽永;亲情是一首经典老歌，轻柔温婉;亲情是一方名贵丝绸，细腻光滑！“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”一首《游子吟》道出了儿子对慈母的感恩，更道出了慈母对儿子的拳拳深情。当已经成年的儿女离家求学的时候，有多少母亲割舍不断对骨肉的疼爱与牵挂，他们在儿女的行李箱里塞满了日用品、药品和美食，塞满了父母沉甸甸的爱。有了这份爱，家就是幸福的港湾。
3.光阴不等人，尽孝要趁早。不经意间，父母双鬓染霜，满脸沟壑。他们为这个家付出了青春和汗水，让这个家温馨而幸福。雏鸟有返哺之恩，羔羊有跪乳之情，作为儿女，如何报答父母的养育之恩，北漂大叔陆庆屹给我们做了最好的回答。他常年漂泊在北京，与父母离多聚少，想到操劳一生日渐苍老的双亲，他用近6年时间，用深情拍出了一部记录父母日常生活的令业界拍手称赞的电影——《四个春天》，凸显了一个儿子对父母的无限深爱。
二、责任与担当
押题理由
高考语文对写作能力的考查历来具有双重目的，一是检验同学们用流畅的语言表情达意、阐释观点的能力，二是以文载道，引导同学们通过作文塑造健全的人格，养成良好的意志品质。2018年高考全国卷3作文“走好我们这一代人的长征路”、天津卷作文“肩负荣光，成就梦想”、浙江卷作文“干在实处、走在前列、勇立潮头”，2017年高考全国卷2作文“敢想，敢说，敢做，敢当”等，都紧扣“责任与担当”命题，体现育人功能。当前，中国教育界有一个概念最为国人关注，并持续引发思考和热议，这就是“核心素养”。学生的“核心素养”主要指学生应具备的能够适应终身发展和社会需要的必备品格及关键能力，而“责任担当”是“核心素养”的六大内容之一。
押题方向
1.勇于承担责任，体现自我价值。如今的作文命题，越来越重视引导同学们勇于承担责任，从家庭到社会，再到民族和国家，无论何时何地，当他人需要的时候，就挺身而出，尽己所能，解人危困。2018年高考全国卷1的“一代人有一代人的使命”、浙江卷的“走在前列、勇立潮头”的浙江精神，2017年高考浙江卷的“人要读三本大书”等，都与“责任”息息相关。“核心价值观”中的“爱国、敬业”也体现了“责任”意识。责任包括勇于承认错误，乐于为社会做贡献，热爱自己的祖国等。
2.敢于担当。自古以来，中华民族那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人，无一不是有担当的人。实现伟大的中国梦，更需要年青一代有担当，这是时代的要求，也是高考作文的热点。2018年高考全国卷1作文题“际遇和机缘、使命和挑战”“触发了你怎样的联想和思考”，明显隐含了“担当”意识。2017年高考全国卷2“敢想、敢说、敢做、敢当”也是谈“担当”。“核心价值观”中建设“富强、民主、文明、和谐”社会更需要“担当”精神。
3.乐于奉献。要有以天下为己任的胸襟，在奉献中造就不平凡的人生。“奉献”是高考作文一个常考不衰的话题。2016年高考全国卷3作文题小羽将自己研发的“工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关部门发布推行”，就是围绕“奉献”命制的。“核心价值观”中个人层面的“敬业”也包含了“奉献”的意蕴。当今时代，不少人私欲至上，唯我至尊，这就更加要求我们正确处理好“索取”与“奉献”的关系，树立“我为人人”的理念，在奉献中提升人生的高度。
素材积累
（一）
王继才32载守岛卫国
1986年，我国黄海前哨开山岛上海防部队撤离，但作为军事基地，当地人武部不断调人上岛，却因为岛上“石多水土少，台风四季扰。飞鸟不做窝，渔民不上岛”，没人能坚持下来。当年只有26岁的王继才却选择留了下来，一留就是32年。32年间，他每天升国旗，巡岛，写守岛日记。王继才说：“守这个岛虽然苦一点，累一点，寂寞一点，只要我身体好，我要守岛一辈子，家就是岛，岛就是家。”2018年7月27日，王继才在执勤时突发疾病，抢救无效去世，年仅58岁。
（二）
六小龄童与吴承恩故居
不久前网友爆料，江苏淮安吴承恩故居门口挂满了六小龄童的画像，内部有大量六小龄童、猴王世家等展品，却没有吴承恩的画像，吴承恩的事迹及史料也相对较少，网友因此称六小龄童为“西霸”。真实情况是，吴承恩故居大概十分之一的面积，有个美猴王世家艺术馆，门口挂了一张六小龄童的便照，里面按照故居管理处的布展陈列着六小龄童家族几代人参演西游记的图片剧照。原来，网上疯传的视频、图片，是淮安区一名自媒体从业人士拍摄的，网传与事实不符。
（三）
春节再现离婚潮
2019年春节刚过，新闻网站上再现“离婚潮”热词，许多夫妻选择在长假后上班首日到民政局办理协议离婚。离婚的主要原因，要么是因为婆媳之间或翁婿之间的矛盾引起夫妻争吵，导致矛盾升级，双方互不相让而闹离婚，要么是因为年夜饭该到男方家还是女方家而产生口角，最后决定离婚。有一对闹离婚的年轻夫妇，妻子流着眼泪向工作人员说：“孩子小，带孩子的事全靠我一人，老公一下班就抱着手机不放，凭什么？孩子又不是我一个人的！”
速用片段
1.奉献是沉重的，背负起这两个字并不轻松;然而，奉献又是高尚的，伟大的，它不仅能够拓展人生的厚度，更能提升人生的高度。王继才为国守岛，不怕苦，不怕累，不怕寂寞，一守就是32年！他把自己的生命永远留在了开山岛上，从而在人们心中树起了一座不朽的丰碑。王继才的生命是短暂的，但他用“奉献”铸就了一个顶天立地的人，成就了一个平凡人的传奇人生，他的事迹将永远被人民传颂，永远被共和国铭记。
2.人们常说，责任大于天。同样，责任关乎人人，时时，处处。无论你的地位高低，职务大小，都要谨言慎行，为自己的行为负责。不久前有网友爆料，江苏淮安吴承恩故居门口挂满了六小龄童的画像，因此称六小龄童为“西霸”。然而经过调查了解，网传的视频、图片，是淮安区一名自媒体从业人士拍摄的，与事实不符。媒体是喉舌，其导向性和影响力巨大。作为媒体人，更应该“让事实说话”，不能道听途说，捕风捉影，否则就是严重渎职。
3.有人风趣地说：现在的人，利益面前抢篮球，问题面前踢足球，它形象地揭示了令人痛心的生活现实。君不见，遇到有人偷窃，人们睁一只眼闭一只眼，何必惹麻烦;看到有人抢劫，人们视而不见绕道而行，岂能引火上身;目睹乘客与司机无理取闹，自己的生命受到威胁，也事不关己高高挂起。春节期间再现“离婚潮”，不少夫妇因生活琐事分道扬镳，一对年轻夫妇因为丈夫迷恋手机不带孩子而闹离婚！试问，视婚姻为儿戏，你的担当在哪里？
三、开放共赢
押题理由
“开放共赢”弘扬的是以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，符合国际社会的根本利益，彰显人类社会的共同理想和美好追求，它是一条希望之路、共赢之路。像这样事关世界人民共同利益的敏感话题、重大话题，自然就成为高考作文命题的宠儿。2017年高考全国卷1作文试题列举十二个“关键词”，要求从中选择两三个写一篇文章，帮助外国青年读懂中国。十二个“关键词”中，“一带一路”赫然在目，就是要求同学们认识和介绍开放的中国，双赢的战略。“开放共赢”不仅适用于国与国之间，也适用于团体与团体之间、企业与企业之间、人与人之间，其适用范围很广，与个人命运、社会命运、国家命运息息相关，理应引起人们的高度关注与思考。
押题方向
1.在改革开放中谋发展。众所周知，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必经之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。对外开放是加快我国现代化建設的必然选择，符合当今时代的特征和世界发展的趋势，是必须长期坚持的一项基本国策。我国改革开放40年来，经济飞速发展，社会和谐安宁，国力大大增强，人民生活极大改善。通过书写改革开放新成就，激发爱国热情。
2.加强合作，实现双赢。在当今世界，国与国之间、行业与行业之间的竞争日益激烈。如何在白热化的竞争中步步为营，获得长足发展，这就需要一种双赢思维。所谓双赢，就是合作各方互通信息，资源共享，通过技术交流、贸易交流共同获利，并实现利益最大化，而不是此消彼长或者两败俱伤。金无足赤，人无完人。同样，不同的国家有各自的优势，也有短板，只有互通有无，取长补短才能共同发展，不被淘汰出局。
3.相互借鉴，不断完善自己。常言道，尺有所短，寸有所长。同理，无论是个人、团体或是国家，既有过人之长，也有不尽如人意之处，要善于发现他人的长处，也要看到自己的不足，从而弥补自己的短板，使自己更加完美。他山之石，可以攻玉，就是这个道理。荀子说：“君子性非异也，善假于物也。”在生活交往中，我们要用欣赏的眼光去看待身边的人和事。因为欣赏是一种鼓励，学会欣赏，学会发现别人的闪光点，我们才能在欣赏中不断认识自我，提升自我。
素材积累
（一）
上海进博会搭建国际贸易平台
2018中国国际进口博览会于11月5-10日在上海举办。举办中国国际进口博览会是中国政府坚定支持贸易自由化和经济全球化、主动向世界开放市场的重大举措，有利于促进世界各国加强经贸交流合作，促进全球贸易和世界经济增长，推动开放型世界经济发展。进博会吸引了82个“一带一路”沿线国家、3个国际组织、3000多家企业参展，参展展品涵盖了农产品、日用消费品、服装服饰等多个门类。通过展示、洽谈，发现商机，深化合作，丰富了中国市场，满足了消费者多样化需求。
（二）
习近平广东之行加大开放新步伐
2018年10月22日下午，时隔六年后，习近平再次来到广东考察调研。在横琴，他关注中医药如何走向世界。到珠海的第二天，习近平参加了港珠澳大桥开通仪式，这正是中国桥梁“走出去”的亮丽名片。在清远，习近平对这里的农村综合改革表示了肯定。在深圳，习近平参观了广东改革开放40周年展览，这是中国改革开放的“信心树”“希望树”。在前海，一块前海石，见证了新的历史变迁。习近平这次考察，做出了“中国改革开放不停步”的新宣示。
（三）
最受欢迎的冰淇淋
西班牙人哈姆喜欢制作糕点，但并没多大起色。1904年夏天，他得知美国将举行世界博览会，就把自己的糕点带到会展地。庆幸的是，美国政府允许在场外出售他的薄饼。但人们对他的薄饼并不感兴趣，而与之相邻的卖冰淇淋的商贩生意火爆，很快就用完了自带的冰淇淋碟子。哈姆见状，便把自己的薄饼卷成锥形，让他装冰淇淋。没想到这种锥形冰淇淋被顾客一致看好，还被评为此次世博会上“最受欢迎的产品”，并迅速流传，成了演变至今的蛋卷冰淇淋。
速用片段
1.毛泽东说：“把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。”紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。物如此，人亦然。2018中国国际进口博览会吸引了82个“一带一路”沿线国家、3个国际组织、3000多家企业参展，参展展品涵盖了农产品、日用消费品、服装服饰等多个门类，这就是相互借鉴，深化合作，共谋发展大计。
2.每当翻开历史画卷，看到清王朝固步自封、闭关锁国、处处挨打的惨痛事实，仿佛听到警钟在耳边响起。封闭，只有死路一条;开放，才能别有洞天。2018年习近平再次到广东考察调研，走访了处于改革开放前沿的四座城市，做出了“中国改革开放不停步”的新宣示。事实证明，没有改革开放，就没有中国经济之繁荣;没有改革开放，就没有中国社会之稳定;没有改革开放，就没有中国人民之幸福;没有改革开放，就没有今日中国之强盛。打开国门，走向世界，中国的未来不可限量。
3.天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。谁说竞争激烈的社会充斥的都是勾心斗角、你死我活？善于承托别人成就自己，方显大智慧。西班牙人哈姆把自己的薄饼卷成锥形，让美国商贩装冰淇淋，这样的冰淇淋被評为世博会上“最受欢迎的产品”。因为合作，西班牙人与美国人获得了双赢，尽显人生智慧。
（作者：韩延明，陕西省商洛市商南高级中学）
作者：韩延明
中学生撞宝马后留道歉信和钱 车主谅解反资助万元
少年深夜撞宝马后留道歉信和钱 车主谅解反资助万元
2月5日凌晨，河南省新密市一中学生骑车不慎撞上了路边停靠的宝马车，匿名留下字条和打寒假工挣来的300多元钱向车主道歉。宝马车主被该学生的诚实和敢于承担责任的行为深深打动，今天终于寻找到这名中学生后，不仅不追究责任，还资助了他万元“助学金”。
车子被撞 门把手留下道歉信和钱
52岁的薛战民是河南登封人，今年52岁，家住新密，在浙江绍兴开了一家公司。春节前，公司放假，他回新密过年。2月4日晚上，他从外面办事回来后，把自己的宝马车，停在了新密市西大街的停车位上。第二天上午9点多去开车时，发现宝马轿车的左倒车镜被撞坏，左车门和车后方，分别留着20多厘米的划痕。
薛先生刚刚看到车被撞了，当时心里很生气。就在拉驾驶室车门准备上车查看时，“在门把手的内侧，摸到一个纸卷，打开一看，是一封道歉信，里面还包裹着311元有整有零的现金。”薛战民说，看了道歉后，他一肚子的火顿时消了。
在这张道歉信上这样写道：“叔叔您好：我昨天骑车不小心把你的车倒车镜撞坏了，很不好意思，我心里也很难受，我是矿务局的学生，寒假在城里打工，我给你留了钱作为补偿，我知道这不够，但我已经没有钱了，非常对不起。对不起!!!”
“当时看到这纸条后，觉得没必要再去追究肇事学生的责任，就顺手把纸条撕烂揉成团扔到地上。”后来，薛先生觉得该为这名学生做点什么，就又重新把纸条捡了起来。
“这孩子利用寒假打工，说明孩子的家境不太好，但他撞了车子能勇于承担，并尽自己的能力进行赔偿，说明他是个诚实善良的孩子，我们应该对他的这种行为进行表扬和鼓励。”有了这个想法后，薛先生就开始寻找这名学生。
特殊的报警 “找到肇事者后我要把钱还给他”
因为这名学生没有留下任何的联系方式，2月8日上午，薛先生来到了新密市公安局交巡警大队事故中队，向民警寻求帮助。他希望民警帮他找到一名交通肇事逃逸者，但并不想追究此人的责任，而是想当面将311元现金还给对方。同时他还表示，“如果对方家境贫困，愿意资助他完成学业。”
新密市交警大队的民警听完薛先生的讲述，也被该学生的真诚所感动，同时也对薛先生的宽容与大度大加赞赏，表示将尽力帮薛先生寻找这名学生。
警方查阅事发地点各个路口的监控录像，终于发现这个孩子经常出现在当地一家烤翅店。10日上午，警方找到这家烤翅店老板，老板在查看警方打印出来的图像后，确认了这名孩子确实在他店中打工。但是老板只知道这名孩子叫“亦凡(音)”，具体是哪两个字也不知道，也不知道姓什么，因为寒假打工的孩子们都是临时招用的，也没有留下联系方式。
警方通过经过查阅户口系统和照片比对，初步确定孩子叫“陈奕帆”，家住竹园村，平时跟着姥爷住。
新密市交警大队的民警和新密市委宣传部副部长李绍光就来到竹园村陈奕帆家，不料奕帆和他姥爷都不在家。经过与村委会对接，李绍光等人联系上奕帆姥爷，老人起初不相信这事发生在外孙身上，由于陈奕帆没有手机，李绍光等人又和奕帆的姑姑和妈妈联系，最终确定了陈奕帆就是薛先生要找的学生。
据了解，陈奕帆今年17岁，在新密市第二高级中学读二年级。寒假期间，他在一家烤翅店打工，当天留下的300多元是他寒假打工挣来的所有的钱。
“贫且信 富且仁”车主资助该学生万元“助学金”
陈奕帆妈妈楚女士介绍，他们夫妻俩都在长春打工。2月10日，儿子告诉她自己闯祸，把别人的宝马车撞了。楚女士安慰了儿子后立即回到新密，与车主薛战民取得了联系。11日，楚女士与薛先生一见面，就主动提出要赔偿薛先生的所有损失，但是被薛先生坚决拒绝了。
12日下午，薛先生又委托自己的二女儿给楚女士和陈奕帆送来一万元现金，表示要资助陈奕帆的学业。对这一万元，楚女士和陈奕帆坚决不要，陈奕帆说：“本来就是我做错，到现在我心里还非常内疚，不让我赔偿我已经很感谢了，怎么好意思再要这钱呢?”
薛先生的二女儿则劝说：“这钱是我父亲的心愿，也是他的承诺。一码是一码，再说，这钱是资助你学习的，如果你要赔车钱，可以等到你毕业挣钱了再说，这个钱必须要收下。”
最终在新密市宣传部工作人员、交警大队民警的共同劝说下，楚女士和陈奕帆才收下了这笔饱含情义的“助学金”。
据楚女士介绍，陈奕帆还有个妹妹，两人均由爷爷奶奶和姥爷姥姥照看。陈奕帆今年上高二，平时住校，奕帆很懂事，每逢寒暑假都要勤工俭学。对此她非常支持，她认为孩子应该趁早学习自立，早点接触社会也是好事。
吴先生住在薛战民的邻村，同在绍兴做生意，与老薛十分要好。他眼中的老薛，热心善良。吴先生介绍说，“两年前，老薛听说新密袁庄乡有个贫困家庭，因父亲残疾、母亲智障，3个女儿无钱上学的事后，立即带着衣物和1500元钱，与妻子一起赶过去进行救助。 ”
陈奕帆说：“我记下了车主的电话，想以后挣钱了，把钱还给车主。”
杨振宁姚期智回应为何放弃外国国籍
作为享誉世界的两位科学家，杨振宁、姚期智教授已经放弃美国国籍，成为中国公民，并于去年底主动向中国科学院提出申请，由中科院外籍院士转为中科院院士。昨天，二人的名字已经出现在中科院官网的“院士名单”里，同时从外籍院士名单中消失。北京青年报记者了解到，杨振宁早在2015年4月1日便放弃了美国国籍，他对北青报记者称，当年加入美国国籍时是痛苦的决定，而放弃美国国籍也不是个简单的决定。
杨振宁自述 2015年4月1日已放弃美籍
21日，杨振宁对北青报记者讲述了他重新成为中国国民的感受。
“我是1964年3月23日加入美国国籍的，当时做这个决定曾考虑了很久，是一个很痛苦的决定。1983年在一本书里我曾经说过，我父亲到临终都没有原谅我放弃中国国籍。”杨振宁对北青报记者表示，“我放弃美国国籍是在2015年4月1日，这也不是一个简单的决定。美国是一个美丽的国家，是一个给了我做科学研究非常好的机会的国家。我感激美国。而且，我知道很多美国朋友不会赞同我放弃美国国籍。”
杨振宁说，他的挚友熊秉明曾经对他讲，虽然杨振宁的父亲已经去世，但杨振宁身体里还循环着他父亲的血液。杨振宁说当时他回答：“是的，我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨振宁对北青报记者表示，“今年我94岁了，很欣慰。多年来，为了帮助建造中国与美国之间的友谊桥梁曾做过一些努力。我曾经说，没有这座桥梁，世界不可能有真正的和平与安定。”
首次制定程序规则 外籍院士转为中科院院士
北青报记者从中科院学部工作局了解到，去年底，已经放弃外国国籍成为中国公民的外籍院士杨振宁和姚期智先后提出，希望转为中国科学院院士。因为外籍院士转为中科院院士在学部历史上是首次，没有先例和程序可循，中科院学部主席团经过审慎研究，专门制定了《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》。按照这个新制订的程序和规则，杨振宁院士加入了中科院数学物理学部，姚期智院士加入了信息技术科学部。
“两位外籍院士作为国际著名科学家，加入中国科学院院士队伍，对于提升我国科技界在国际上的影响力有着积极的作用。”中科院相关负责人表示。目前二人都是清华大学全职教授。 杨振宁院士今年94岁。他于20世纪五六十年代先后创立“杨-米尔斯规范场”论和提出“杨-巴克斯特方程”，因与李政道共同提出弱相互作用中宇称不守恒原理而获1957年诺贝尔物理学奖，1964年加入美国国籍。此前，他是美国国家科学院院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会会员。2003年底，杨振宁回北京定居，住进清华大学，出任清华大学高等研究中心荣誉主任，并为本科生讲授普通物理。
姚期智2004年归国
“这是我一生中最有意义的工作”
姚期智院士是在杨振宁的介绍下回国的。今年70岁的姚期智是世界著名计算机学家，2000年图灵奖获得者。他从上世纪70年代开始在美国多所名校任教，回国前是普林斯顿终身教授。2004年起他在清华大学任全职教授，并于次年获得北京永久居留权，目前他是清华交叉信息研究院院长、教授，在清华先后创办了计算机科学实验班(姚班)、理论计算机科学研究中心(ITCS)、交叉信息研究院(IIIS)和量子信息中心，致力于培养国际水平的一流计算机人才。
姚期智表示，他2004年辞去美国普林斯顿大学教职，而后回归祖国。对于在清华大学的岗位上参与科技强国的工作，姚期智形容为“是一个划时代的壮举”。
姚期智对北青报记者说：“这么多年来，培养我们的青年才俊，促进高端科研的开展，这是我一生中感到最有意义的工作。感谢中科院特别立法，让我由外籍院士转为本国院士。能做回百分之百的中国人，我觉得万分的欣慰与骄傲。”
“虎先生”教人守规矩
继北京八达岭野生动物园老虎咬死咬伤两名私自下车女性游客后，宁波雅戈尔野生动物园老虎又大发淫威，咬死一个翻墙入园的男性游客。
看来，野兽就是野兽，对它们来说，吃饱才是硬道理，其他都可忽略不计。因而，不论是腰缠亿兆的大老板，还是一文不名的小乞丐;不论是西施、貂蝉之类绝色，还是无盐、嫫母之类丑女;不论是贵为王公贵族，还是贱为贩夫走卒，在老虎眼里，统统都是一顿高蛋白美餐，绝不会因为你貌美如花就口下留情，也不会因为你贵不可言就放你生路。由此，我不禁想起一句话：老虎面前人人平等。 追求平等，是几千年来人类一直孜孜以求的崇高目标，从苏格拉底、柏拉图到卢梭、伏尔泰，多有宏文高论问世;从陈胜、吴广到李自成、洪秀全，则有轰轰烈烈的具体实践。进入现代社会，呼唤平等，争取平等，更是日益从口号变为行动，从理论变为制度。法律面前人人平等，教育面前人人平等，机会面前人人平等，制度面前人人平等，真理面前人人平等，艺术面前人人平等，高考面前人人平等，就业面前人人平等„„几乎涵盖了人类社会所有领域。
遗憾的是，许多人人平等都没有得到很好落实，尤其是在规矩面前，特权、随意、例外等现象屡禁不止。这两只吃人的老虎就实在“看不下去了”，主动跳出来给人们“上课”。 授课的内容是如何遵守规矩——为什么进野生动物园要买票，不能翻墙?“教具”是一个没有遵守规矩翻墙入内的游客。授课方法是现身说法，当场兑现。授课风格是铁面无私，理论联系实际，体现了规矩面前人人平等，犯了规矩就要处罚，一点也不客气。最后，“虎先生”还言简意赅地进行课堂小结：翻墙入内的游客死于虎口的沉痛教训告诉我们，这就是漠视规矩的代价。
可以相信，“虎先生”这活生生、血淋淋的一课，通过媒体的广泛传播，将会使得成千上万的人学会尊重规矩，老老实实，不越雷池一步，不存侥幸心理。为此，有家网站发起有关“雅戈尔野生动物园老虎伤人”事件的民意调查。90%的网友认为“责任在游客，不遵守规矩在先，以后要吸取教训，做个老老实实的规矩人。”看来这一课确实有效果，立竿见影。别的地方不敢说，至少在雅戈尔野生动物园这一亩三分地里，恐怕从此再没游客敢翻墙入内，除非你不想活了，要么就是“活武松”再世。
可以毫不夸张地说，漠视规矩，早已成为时下一些国民的顽固劣根性，似乎怎么教育都不灵，领导、专家谁来上课都没用。闯红灯，酒后驾车，随地吐痰，乱扔垃圾，翻越围栏，乱写乱画等，虽都明文禁止，都有规章制度，可是漠视乃至破坏规矩的人却比比皆是，司空见惯。譬如著名的“酒驾猛于虎”，几乎哪一次检查都不会落空，都有不菲斩获。对这些酒驾者，如果也有一个威风凛凛的“虎先生”出面授课，想来不会仍然是言者谆谆听者藐藐吧?
漠视规矩还体现在政治领域，在官场。贪污受贿，买官卖官，贪赃枉法，权钱交易，干预司法，任人唯亲，拉山头，搞宗派等，从本质上来说，都是在漠视规矩，触犯规矩，早晚也会收到“规矩之虎”的严厉惩戒。周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划、薄熙来、苏荣等“大老虎”，在疯狂作案时无不张牙舞爪，趾高气扬，藐视纪律，无视规矩，横行霸道，不可一世，俨然猛虎下山，但当我们的打虎将一出手，“规矩之虎”一显威风，他们就成了一触即溃的纸老虎，气绝身亡的死老虎，千夫所指，身败名裂，去大牢里度过余生。由此可见，如果我们的政治规矩、纪律都能确实硬起来，都能像雅戈尔野生动物园的老虎那样，盯紧每一个破坏规矩的人，谁一违纪犯规，就狠狠咬上一口，风清弊绝的可能性就会越来越大。
为什么会漠视规矩?其中一个重要原因就是没吃过亏，没摔过跟头。俗话说“吃一堑长一智”，能做到这一点还只能算是个不太笨的人，可是若能做到别人吃一堑，我也能长一智，那才叫真聪明、真智者。国内有一个权威统计，出车祸最主要的原因的前三位，疲劳驾驶，酒后驾驶，超速行驶，归结起来说，都属于不守规矩，而这些规矩是在驾校就反复进行教育的，其中利害人人皆知。可有些人就是不当回事，视规矩为无物，对别人出的事熟视无睹，只有自己出了大事故，被“老虎”狠狠地咬了一口，才知道遵守规矩的重要性，可那时可能往往就晚了，弄不好就会车毁人亡，连个亡羊补牢的机会都没有了。
因为漠视规矩，人们已经付出过巨大代价，有过很多血的教训，雅戈尔野生动物园发生的悲剧再次为我们敲响警钟：漠视规矩猛于虎。因而，尽管代价太沉痛，牺牲太残忍，我们还是要感谢“虎先生”上的这一课! 青年人不能缺少财富观教育
大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取
新学期开始，“开学经济”照旧火了起来。除了学习生活必备的“刚需”，如何引导学生理性消费，再次成为公众普遍关心的话题。
就在不久前，几家调研机构先后发布2016年大学生消费趋势报告。“三成以上学生生活费不够花，39%的学生身边有人使用校园贷，半数以上学生参与理财活动，高校连续多年成为金融诈骗重灾区”，联系曾引起全社会关注的“裸条贷款”新闻，大学生如何管理钱包的问题不可小视。正确看待财富、学会理性消费、规避财务风险，建立起健康积极的财富观，已成大学生们亟待弥补的一课。 长期以来，对于大学生群体来说，与财富有关的教育十分缺乏。传统文化中，财富观多以义利之辨反映出来，从“重义轻利”“君子喻于义，小人喻于利”，到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”，千百年来，人们习惯于避免在公开场合过多谈及金钱与财富。直到今天，在整个教育链条中涉及财富观的课程仍然很少。纵观从小学到大学的整体课程设置，只有少数大学在近几年开设了与财富有关的选修课，绝大多数学生在十几年的求学过程中并未学过与财富和消费有关的知识。
回避如何看待和驾驭“利”，现实中却被物质世界所包围，这反而造成了大学生健康财富观普遍缺乏。有的表现为盲目攀比、崇拜名牌，有的成为缺乏合理规划、冲动消费的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬间成功，有的只顾打工兼职，不考虑是否对自己成长有利„„近年来多起因校园贷引发的悲剧，正是大学生群体缺乏相关知识储备，金融机构和高校又缺乏及时科学的引导使然。 德国汉堡大学心理学教授迈尔思曾提出，青年人应该掌握至少三大财富能力：正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这三种能力背后所折射出的，正是对自己负责、独立解决财富问题的能力，这对于一个人的一生来说至关重要。仔细观察那些善于创造财富、积累财富的民族，事实上从幼儿阶段就注重培养孩子与财富有关的观念，教导孩子自食其力，告诉孩子赚钱只有合法与否、没有贵贱之分等。
值得欣喜的是，随着时代的发展以及整个社会财富观念的变化，尽早培养学生的理性消费和财富观念，已经逐渐成为社会共识。越来越多的老师、家长，已经深刻地意识到财富观是人生观和价值观的重要内容，研究和引导当代大学生的财富观，不仅是提升大学生思想道德素质的客观需要，也是关乎高校将培养怎样的人的大问题。大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取，让大学生群体尽快补上财富观这一课至关重要。只有更具备独立意识、更具备自控能力的人才，能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险、科学制定人生目标的人才，才能推动整个社会的健康发展。
《朗读者》热播 董卿:我不会盲目显示自己 过去二十年,从东方卫视到中央电视台,从《魅力12》《欢乐中国行》到青歌赛,直至主持了十三年“春晚”,董卿像她的其他央视前辈们一样,踏入了“家喻户晓”的行列。谁也没想到,2017年1月一档原本冷门的知识类节目突然爆红,并让在节目中对古典诗词、外国文学信手拈来的董卿,成了网友们口中的“真女神”。
是时候
做这样的节目了
董卿坦言,观众对于这一节目的热情,让她略微有点出乎意料。但是,2016年2月份她开始写《朗读者》创意案的时候,潜意识中已有一种感受,是时候做这样的节目了。
“当我提出这个案子之后,从同行到客户,几乎没有人提反对意见,大家觉得,好像中央电视台是应该做这么一个节目了,这也给了我很多信心。”
那么,大家对知识类节目的这种热情,有多少会转化为对知识本身的渴求?董卿说,“这很难去做一个统计,但如果说唤醒了观众的一种新的认知,就成功了一部分。所谓的知识点是没有太大用处的,知道一百首诗,一千首诗,这些数字是没有意义的。有意义的是,你从中认识到了什么,或是跟你的人生体验是否有所结合,帮助你成长,重新去审视周边。”
很多观众惊讶于《中国诗词大会》中董卿的诗词量,对此董卿称,“可能因为诗词大会涉及的面比较广,有些正好在我知识点上,正好和大家应和一下,我不会盲目地展现自己对诗词量的储备,或者去显示自己。”
挑选好朗读者 特别重要
《朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕? 对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。 “我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”
那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”
挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”
董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。
柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”
董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”
我爱苏东坡 也爱杜甫陆游
在阅读上,董卿深受父母影响。她的父母是比较传统的知识分子,他们很早就让董卿明白了一个道理,人不能只靠吃饭活着,还有一些别的东西可以滋养。“最早也有被逼迫的成分,父母给我开书单,这个假期必须读完。但慢慢地习惯就养成了。”
对外国文学,董卿特别偏爱俄罗斯作家,尤其是托尔斯泰。“我对俄罗斯的艺术是情有独钟的,因为他们是一个充满苦难的民族,对苦难的描绘总是深刻而厚重。”
在马上要录制的新节目里,栏目组为一批从清华乃至哈佛回到农村寻找创业机会的年轻人,选了迟子建的读本《泥泞》。“那里面就写到了,俄罗斯文学有很多都在描写泥泞的道路。因为北方寒冷的天气,在冰雪融化之后,就是泥泞的。那种泥泞,它既是一种贫困的符号,但又是一种希望,因为冰雪已经融化了,跨过泥泞,你似乎就能迎来一个春天。”“我是这个节目的制作人,多多少少带了我个人的审美或是价值观在其中。”
谈到古典诗词的影响,董卿特别提到《红楼梦》。“《红楼梦》里诗词挺美的,那时觉得读来就像黛玉读《西厢记》一样,唇齿留香。那里面的诗词比较多一些,伤感、儿女情长、伤春悲秋,这种情怀多一些,可能是那个年龄段喜欢的。” “我一直爱苏东坡,但随着年纪再长一些,也会爱杜甫,爱陆游,爱无奈过后的那种力量。”
董卿说,阅读的乐趣就在于,它是一个广阔的世界,让你知道你的渺小,知道在历史长河中,或是站在全人类的角度看,很多东西是不必在意的,它让我们能变得更聪明一点。 人民时评：在“诗和远方”中涵养文脉
见字如面，睹物相思。感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动
没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信了?”节目甚至不断激发起观众提笔写信的冲动。 引发共鸣的，何止是《见字如面》。这段时间，同样被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》和《朗读者》，也以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑，捕获了一批又一批的“自来水”。典雅文化与大众娱乐的碰撞，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，却依旧能散发光泽、触动人心?
见字如面，睹物相思。有人说，感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动。确实，人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。就拿写信来说，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚。而字迹又往往能印刻下书写人的性情，古人甚至有“尺牍书疏，千里面目”的说法，见信如晤，读信之人见字便能捕捉对方写信时的表情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，更令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。
如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯;当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。
饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，“为什么要学习古代诗词?”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇!”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。 很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化更非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载体。“每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据”。《见字如面》导演关正文的总结，大概也是人们内心的呼唤吧。
除了诗词大会，这些传统文化一直在我们身边
今年春节，从不看电视的湖北上班族小李也有了自己“每期必追”的节目——《中国诗词大会》第二季。“每晚7点50，我就泡一杯茶，和父母一起’蹲守’这个节目。”和他一样，6岁半的北京小男孩虎子最近也迷上了《诗词大会》，当主持人董卿刚一说出“酒”字的飞花令，手里翻着《小学生必备古诗词》的他，冲口而出一联诗句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，不甘示弱地和电视机里的哥哥姐姐们抢答题。
恰似一场春夜喜雨。在这个当春乃发生的时节，央视开播的《中国诗词大会》第二季圈粉无数，让一向高冷的古诗词在这个春节“火”了一把，无数家庭祖孙三代饭后准时蹲守在电视机前围炉诗话，他们既为参赛选手的才情所折服;也为评委老师们对上下五千年诗词歌赋信手拈来而敬仰;更为这样一档有筋骨、有诗意、有温度的节目而点赞。
其实，除了诗词大会，贴春联、剪窗花、包饺子、写书法、品茶艺„„这些生活中随处可见的文化符号，让人们时刻感受着传统文化的魅力。
世界进入“春节时间”
刚刚过去的2017春运，全国旅客发送量达29.78亿人次，而这一数字比去年增长2.2%。
每当看到春运期间人满为患的机场、车站和那排成长龙的购票队伍，文化学者冯骥才总会为年文化在中国人身上这种刻骨铭心而感动。他在《春运是特有的文化现象》一文中写道：春运的人潮所洋溢的不正是年文化的精神核心——合家团聚吗?还有哪一种文化能够一年一度调动起如此动情的千军万马?能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力?
不只是国内如火如荼的春运大潮，当农历鸡年如期而至时，世界正进入“春节时间”。
远在太平洋彼岸的美国纽约地标建筑——帝国大厦，已连续第17年因为中国春节而“披上红妆”。1月26日、27日两天日落时分，这座102层摩天大楼被红黄两色妆点得端庄典雅，经过特别设计的“凤凰展翅”“凤凰飞天”“五星红旗”等焰火特效，灿烂绽放于纽约的上空„„除夕之夜，海外华人纷纷穿上唐装，包起饺子，表达对祖国和故乡亲人最美好的祝愿。
与此同时，纳斯达克交易所挂上了农历鸡年为主题的装饰，悉尼歌剧院迎来了连续5年的中国新年亮红活动，法国上法兰西大区上演的春节招待会，1500名华侨华人正和当地民众欢聚一堂„„外国民众在春节主题活动中体会中国文化的独特蕴涵，中国“年味”香飘全球。
从“萌萌哒”文创到“古琴热”
其实，除了春节，传统文化已悄然融入到我们生活的方方面面，这也正是传统文化最有魅力的地方。
比如说去年收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》。那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成为了“90后”、“00后”心中的新“男神”。金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像„„精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩，带给年轻观众极大的震撼。 比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品，从“朕就是这样的汉子”折扇，再到故宫日历， “故宫萌物”已成为年轻人的时尚“潮品”。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，科技手段让文物与百姓生活零距离互动。“现在，故宫的秘诀是’萌’、让皇家文化‘接地气’。”
再比如说白领圈正流行的“古琴热”。在soho现代城工作的27岁女孩木木，去年冬天，她惊喜地发现自己家附近就开了个琴馆，终于如愿以偿，经过两个多月学习，已经能把一首《秋风词》弹得有模有样。古琴空灵、含蓄、内在的表达，让工作忙碌的木木更优雅，也更沉静了。
与木木一样，怀揣着乐器梦的白领不在少数，曾经濒危的古琴更是大受欢迎，不仅培训班多，各种琴馆和古琴培训班应运而生。“2003年古琴艺术被联合国批准为非物质文化遗产之后，短短十来年时间，现在中国学古琴的人超过二十万，几乎每个星期，都会有一个新的琴社出现。”古琴“从冷到热”，从濒危变为时尚，也让中国艺术研究院研究员、中国昆剧古琴研究会会长田青“松了一口气”：十多年前，古琴的圈子很小，每次北京的雅集都是那几个人，当时大家聚在一起就叹气，最担忧的问题是古琴如何传承。现在学古琴的人越来越多，可谓后继有人了。
无处不在的传统文化
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看山如此，感受传统文化也是如此。
从我们最熟悉的取名，寓意着父母或长辈对子女的美好期望，到结婚用的“枣、栗子、花生”，用谐音的方式盼望新人早早(枣)立子(栗子);从越来越多的餐厅开始在墙上悬挂书画作品来提升文化品位，到拔罐针灸这些中医项目让更多的人认同并受益;从我们倍感亲切的方言，到各具地域特色的传统小吃„„吃穿住行，饮食文化、茶文化、服饰文化、民居文化、中医文化等等，处处透着传统文化的巨大魅力和感染力。她已融入到我们日常生活，我们受其恩惠而“不知有之”。
今天，传统文化不仅在故纸堆里，更以活态形式融入我们的日常空间中。有学者说，中国传统文化的最大魅力就是让我们身临其境，让我们在生活中与其对话、与其互动，享受她而忽略她，就如同一个伟大的人，在恩泽群众之后，看着群众生活快乐幸福，转身散场，很快被人忘记，只有在梳理历史的时候，才会被人忆起，传统文化的魅力和伟大就在于此。
评：每个名字背后的文化自信
每个中国人的名字都承载着家庭的期待和祝福，每个中文名字背后都能讲出一个美好的的故事。有的叫“弘毅”，因为“士不可不弘毅，任重而道远”;有的叫“云帆”，因为有诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;有的叫“冰心”因为“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”;有的叫“风华”，因为有词云：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”
每个中文名字都由人们心中最美的汉字组成。岳母为岳飞起名“飞”，字“鹏举”，期待着儿子鲲鹏展翅，精忠报国。文母为文天祥起名“天祥”，字“履善”(后改字“宋瑞”)，希望他给国家民族带来祥瑞。这两个孩子后来都成长为中华民族最伟大的民族英雄，激励着一代代炎黄子孙为自己的精神文化遗产而自豪。
可是美国哥伦比亚大学前些时候发生了令人不快的“撕名牌”事件。学生宿舍门上贴有中文发音的名牌被人撕掉，这种带有种族歧视色彩的行为引起各方批判。
在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。越来越充满文化自信的中国人，请大声说出自己的名字，从容写好自己的名字，用承载着家族期盼和梦想的名字展现我们民族的文化自信。
【篇一：“吐槽医院饭菜难吃被拘”经不起法律推敲】
日前，河北邯郸涉县媒体报道，城关派出所接到一起报警，称：有人以“涉县新医院餐厅质差、价贵、量少，还是人民的医院吗?”为题，在百度涉县贴吧、微信群等传播，对医院工作造成恶劣影响。接警后，该所立即组织民警展开调查，于8月16日查明，信息发布者叫张某，6月初在医院就诊期间，因觉得饭菜一般，于是就在网上发布了这篇帖子。通过多方*，警方查实张某涉嫌虚构事实，扰乱公共秩序，目前已被依法处以行政拘留处罚。
新闻发布后，引发网友关注。8月19日晚，邯郸市公安局官方微博发布消息表示，对于此事，邯郸市公安局高度关注，市局法制部门已责令涉县公安局严格以事实为依据，以法律为准绳，对本案的“事实、证据和法律适用”进行重新审核。如果存在执法问题，必须立即予以纠正。
吐槽食堂难吃，后果如此严重，令人意外，也引人深思。从报道看，警方已查实“张某涉嫌虚构事实”。不过，网友吐槽6月份饭菜质量有问题，警方两个月后接到报警予以查实，这“事实”是如何*的?是医院饭堂提供证据还是网友直接口供承认?警方又如何认定涉事医院饭堂饭菜质量?如何判断饭菜的价格合适与否?网友发帖后又如何对医院工作造成恶劣影响?如果这些疑问无法确切回答，警方的*就可能有瑕疵，经不起推敲。
退一步说，警方*程序合法，事实清楚，但适用法律准确吗?警方是以“扰乱公共秩序”为由，对张某予以拘留。我国《治安管理处罚法》第二十五条规定，散布谣言，故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款;情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。从媒体报道看，张某的吐槽最多是夸大其词，或描述事实不准确，根本算不上“散布谣言”，没有扰乱公共秩序，更没有致使该医院工作不能正常进行。对照上述条款，警方适用法律明显失当。
重视对舆情的监测，及时应对网络发帖，是各级政府的应有职责。在进入移动互联的今天，区分网络发帖是吐槽还是谣言，是处置网络舆情的前提，需要做扎实的取证工作。与此同时，政府机构应对网络舆情，应有足够的自信和定力，做出科学合理的分析判断，不必“草木皆兵”，自乱阵脚，不管三七二十一，杀鸡祭出宰牛刀。这样做，表面看似乎应对迅速，处置有序，细考究，其实是反应过度，是另一种意义上的“应对失措”，既有损政府公信力，又与依法治国理念背道而驰，值得有关部门反思。
【篇二：时评类作文素材】
【时事链接】：不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼ⅱ》登顶中国*票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼ⅱ》已经刷新了产业高点，也将*对“中国故事”的书写，放在了新的语境。
【时评】：
解码《战狼ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严格，都标注着《战狼ⅱ》的工匠精神和制作良心。
也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中*人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大，责任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部*仍然用以上两点，切中观众的心弦，创造了票房奇迹。《战狼ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
*是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，*人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房，“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天，《战狼ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国*市场的深度，也再次验证了中国*与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
【篇三：雾霾】
雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。pm2.5是形成雾霾的“罪魁祸首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社会公民的身体健康。
雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯罪零容忍成了我们社会的共识;在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然的关系。
1.2018年，我们怀揣梦想共同向前
新时代，新思想，新征程。2017年，党的十九大召开，中国站上了一个新的历史起点。(12月29日《人民日报》)
岁序更替，华章日新。2017年已经过去，2018年如期而至。今天《人民日报》盘点出了十大国内重要新闻，标注与盘点了这一年最重要的事件。有些是举世瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如党的十九大胜利召开、中国共产党员与世界政党高层的首次对话、庆祝中国人民解放军建军90周年沙场阅兵，令人心潮澎湃、难以忘怀。有些是关注国计民生的大事件、大举措、大动作，民法总则实施、设立雄安新区、国家监察体制改革试点全面推开，令人心向往之、催人奋进。有些是科技和科技领域的新突破、新进展、新成就，一带一路”国际合作高峰论坛举行、港珠澳大桥主体工程全线贯通、首艘国产航母下水、国产大飞机首飞令人心驰神往、坚定信心。
人民是历史的创造者和见证者。毫无疑问，对于每个人来说，无论你身处何地、拥有何种身份，作为历史的见证者、经历者、创造者，都拥有无上的荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。家是最小国，国是最大家。国家的富强路上更应关注于个体，因为我们每个人既是社会化生存，但又是个体化的模式。每个人的梦想，汇聚起伟大的“中国梦”;每个人的行动，凝聚起前进的磅薄动力。在中华民族伟大复兴的征途上，还有许多难题需要破解，还有重重障碍需要扫除，这就需要凝聚每个人的情感和信念，需要每个人付出自己的辛劳和智慧。
惟其艰难，更显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。蓝图是方向指引，信心是力量源泉。在实现伟大梦想的征程中，每一个中华儿女必将坚定信心、保持定力、迎难而上、找准坐标、奋勇前行。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”新的一年，让我们踏上新征程，砥砺再前行。
(作者：齐国瑞)
2.让我们满怀豪情 踏歌走进新时代
新年前夕，国家最高领导人通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、中国国际电视台(中国环球电视网)和互联网，发表了二〇一八年新年贺词。贺词指出：“2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”(12月31日新华网) 新年气象，新年新希望!在12月29日中国人民政治协商会议全国委员会新年茶话会上，高领导人就强调，新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。在这艘巨轮上，每一份力量都不可或缺。时间不等人!我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿。是呀，要划动这艘时代的巨轮，驶向民族复兴的光辉彼岸，就当“不驰于空想、不骛于虚声”，用实际行动“干”出幸福美丽的生活，“干”出共和国灿烂的明天。
不平凡的2017年，在全国人民齐心协力，脱贫攻坚奔小康的铿锵脚步声中悄然离去，新年的朝阳正从东方冉冉升起。在这辞旧迎新的时刻，高领导人的贺词给了我们百倍的信心。伫立新年的十字路口，看千帆竟发，赏万里粼波;观夕阳行雁，睹素裹银装„„我们秉承“天道酬勤”，才会有发展的“日新月异”;我们“逢山开路，遇水架桥”，才会有各条战线的捷报频传。新起点，新征程，我们当乘十九大浩荡的东风，勇立新时代中国特色社会主义的潮头，临风而歌，振臂而歌。 高领导人在新年贺词中说，各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩。不是吗?2017年，全国脱贫攻坚取得了辉煌的成果。一年来，精准扶贫、精准脱贫进入了决胜阶段，多种形式、多种渠道的攻坚模式在各地推广。广大党员干部怀揣责任与梦想，奔向最需要的地方——偏远的农村，与百姓们同甘共苦，对群众真帮实扶，敢于挑战困难，敢于攻坚拔寨。一年中，全国数十个贫困县顺利摘掉了穷帽，正行进在全面小康和美丽乡村的建设路上。 2017年金秋十月，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开。此次盛会，高领导人新时代中国特色社会主义思想将马列主义与中国革命具体实践相结合的成果推向了新的高度。这一理论体系充分证明，一个伟大的真正意义上的新时代已经到来。此次盛会，处在“两个一百年”历史交汇期，既是对过去五年伟大成就的回顾，更是对未来发展的深入谋划。这次盛会，不仅给全国人民吃下了政策的定心丸，更让世人明白，中国永远都做“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。
“民安国泰逢盛世，风调雨顺颂华年。”告别精彩纷呈的2017年，我们豪情满怀，心潮澎湃;展望充满希望的2018年，我们信心倍增，壮志凌云。新的一年，脱贫攻坚在路上，廉政建设在路上，全面小康在路上„„实现中华民族的伟大复兴，我们走出了最坚实的一步。在全面贯彻中共十九大精神的开局之年，新时代的号角更加铿锵。民族复兴这艘巨轮上的水手，当不怕风高浪急，临风高唱“风雨中这点痛，算什么”，在风浪中顽强搏击，在砥砺中踏歌前行，走进伟大的新时代。
(作者：何竹梅)
3.从电视剧《风筝》看共产党员的信仰
近日，谍战大剧《风筝》热播，备受广大观众好评。笔者在被《风筝》紧张剧情所吸引的同时，也感受到了满满的正能量，看到了共产党员的坚定信仰。 共产党员的信仰，是一种锲而不舍的坚守。郑耀先卧底军统十八载，隐姓埋名大半生，但他从未忘记组织赋予的神圣使命，从未放弃一名共产党员的价值追求，支撑他的就是共产党员的信仰。这信仰，是面对党旗、举起右手时立下的铮铮誓言，是为共产主义奋斗终身的庄重承诺，是共产党员一辈子的坚守。
相比郑耀先，相比那些为实现共产主义付出生命和鲜血的先烈先辈们，我们没有资格叫苦、埋怨、不满!不忘初心，牢记使命，像郑耀先一样为了心中的信仰坚守、奋斗，我们才能对得起共产党员这个光荣的称号。
共产党员的信仰，是一份力量。在《风筝》中，有这样一个剧情：郑耀先问即将被枪决的曾墨怡，年纪轻轻的就死了，图个什么呢?曾墨怡只说了两个字：信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”正是有了这份信仰，才给了曾墨怡、陆汉卿等无尽的勇气与力量，让他们即使受尽折磨、遍体鳞伤，也决不低头、从不屈服，毅然决然、英勇无畏地保护着自己的同志、完成组织交给任务。
共产党员的信仰，是一团绚烂不灭的火焰。郑耀先一生经历了太多的生死考验、面对了太多的是非抉择，但他每次都能在浴火中重生、绝境中崛起，满怀希望地开始新的工作与生活。是信仰之火给了他温暖，带给他希望，给予他继续前行的信心和动力。信仰就像一团绚烂不灭的火焰，指引着前进的方向，照亮了前行的道路，让广大党员步履坚定、奋力向前。 当前，中国特色社会主义进入新时代，我们开启了新征程。要走好新时代的长征路，这就更需要广大党员坚守信仰，以足够的勇气和力量迎接挑战、战胜困难、取得胜利。
( 作者：王京凯)
4.80万重奖19岁工匠是认可更是呼唤
近日，在江苏省政府的表彰大会上，几位不到二十岁的小伙子被授予“江苏工匠”的荣誉称号，还奖励了30~50万的奖金。据了解，他们都是第44届世界技能大赛的获奖选手，靠一双巧手和艰苦的训练，在世界级大赛上获得了大奖。尤其是宋彪，作为“阿尔伯特·维达”大奖获得者，19岁的他不仅获得“江苏大工匠”称号，还被评定为副高级专业技术职称，奖金额达到了80万元。(1月8日环球网)
“19岁”、“80万”、“副高级职称”、“技能工匠”......当这些鲜明的标签如此罕见地集中在一个人身上，其引发广泛关注，也就不足为奇。其背后传递的不拘一格降人才、打破人才体制机制壁垒、注重物质和精神层面的双重认可，无疑具有标签意义，也给职业教育领域的人才成长描绘了大有可为的靓丽蓝图。
不可否认，相当长的一段时间里，职业教育并不被广泛看好。青年学子升入高中考上大学，一直是一条约定俗成的成才之路。选择职业教育，更多地被认为是一种无奈之举。背后可能折射着学习成绩差、延缓就业压力、家庭经济收入较低等现实困境。职教毕业生也普遍面临着薪酬待遇上的不具优势与社会价值认可的先天弱势，以致于在某种程度上造成许多技工急于脱离“工人队伍”。
人是社会性动物，在社会中找到存在的价值和意义，需要有物质和精神两个层面的共同支撑。物质上，体现在薪酬待遇、福利补贴等方面，需要满足一定程度的物质期许，为生而为人提供起码的衣食住行服务。精神上，则体现在社会共识对职业的认可度，包括社会重视程度、人才评价体制机制、激励机制等精神奖励。唯有两个层面协同推进、有效弥补，人才的创造热情、奉献情怀、开拓意识才能得到最大限度的发挥。
时下，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展阶段的其中一个重要特征就是转变发展方式。发展先进制造业，在世界范围内已经被证实是一条行之有效的正确路径。党的十九大报告指出，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业”。当前，我国制造行业发展正处于不平衡的状态，在世界范围看还存在迎头赶上的广阔空间。这背后就倒逼我们奋力建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
产业的发展靠人才。江苏省以80万和副高职称奖励19岁技能工匠，这是时下我国弘扬劳模精神和工匠精神、储备先进制造业青年技能人才的一个缩影。这些奖励，既是对优秀技能人才的高度认可，又是对高质量职业教育以及人才培养体制机制深入改革的诚挚呼唤。在人人都可以绽放华丽生命乐章的新时代，加快建设制造强国，加快发展先进制造业，就必须积极做好教育培训、制度建设、福利保障等一系列配套工作，求真务实、开拓创新，让越来越多优秀的年轻工匠脱颖而出、开花结果。
(作者：汪东旭)
5.小学生编造绑架谎言值得老师和家长反思
网传浙江丽水市遂昌县马头小学一学生被绑架、拐骗系谣言。经遂昌县公安局紧急调查确认：此事件系马头小学一名学生为逃学所编造的谎言。(1月7日澎湃新闻网)
近些年来，小学生编造绑架的谎言似乎每隔一段时间就有发生，虽说这只是虚惊一场，学生安然无恙，但是，在这之前也确实把家长和老师给折腾的惊魂失魄;把警力调入到了实战状态。假如今后再有学生报警，说自己被绑架了，家长和警方会不会想到又是一个“狼来了的故事”呢?这恐怕是一个不得不令人反思的事情。
我想，不论怎样，学生编造绑架谎言都有原因的。要么是课业负担过重，压得喘过气来;要么是考试成绩不理想，回家又怕家长来责罚;要么是在校园遭到同学欺凌等等。
也许，在孩子看来，自己遇到心情不爽的事，或是难以解开的结，与其找老师，找家长，都不如找警察，编造绑架谎言来的快。因为只要有了警察出面，学校老师和家长，以及社会都会引起足够重视了。这时候，不管是学校老师，还是家长都不会打骂孩子，相反还会沉下心来，耐心细致地与孩子进行沟通和交流，用心走近孩子，让孩子找回自信。
事实上，作为家长和老师，在具体的教育教学中，有没有真正从心理上考虑孩子心理活动，或是心理感受呢?我想，这恐怕还才是我们最要反思的地方。如今在应试教育竞争居高不下，素质教育重视不够的语境下，不论是学生的课业负担，还是成绩排名，都被老师和家长高度重视。学生成绩稍有停滞不前，或是出现跛腿学科，立马引起老师和家长恐慌。于是，学生一旦出现成绩下滑，或是遇到难以回避的事情，只好编造绑架谎言求助警方来解决。
我们都知道，孩子接受新事物也好，了解新知识也罢，都是由一个循序渐进、循循善诱的过程，不可能一口吃个大胖子。即便在考试成绩上有掉队，或是在平常表现上犯点错，惹出祸，这也是孩子成长过程中的正常现象，需要成人正确引导。
作为老师和家长，对于问题学生，要用一把钥匙开一把锁的方式方法来教育孩子，而不是动辄就跟孩子发火，甚至用简单粗暴的方法，导致叛逆心理，无法得到纾解。由此可见，小学生编造绑架谎言，我们学校老师和家长等都要有所反思，尤其是在心理上，要对孩子尽心呵护，尽力爱护。唯有这样，我们才能让孩子在爱的阳光沐浴下健康快乐成长。
(作者：张维) 6.传授传统文化不妨多些“浸润式”教育
16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。据介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一。原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。(1月17日人民网)
中国传统文化博大精深、源远流长，沉淀了中华民族最深层的精神追求。此次教育部在新课标中增加了中华优秀传统文化教育的比重，不仅顺应了时代发展的需要，还体现了我国不断增强的文化自信。 大篇幅地增加古诗文背诵篇目，留给学生的重心，显然不该是为了高压应试而量化的“知识点”，也不该是浮于文字表面的“平平仄仄”，而应该是对中华文化的热爱、对中华民族的自信以及对核心价值观的认同。要触碰传统文化深厚的思想内核，激活学生心中的民族文化基因，笔者认为，进行潜移默化、润物无声地“浸润式”传导，才是传统文化最佳的教育方式。
传统文化的“浸润式”教育，需要“循循善诱”的课堂引导。目前传统文化的教学方式大多都是“介绍常识、翻译诗词、分析大意、归纳思想、背诵全文”等类似“套路”。原本的诗文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在这样的“标准化”学习中“灰飞烟灭”。让传统文化的真正走进课本，深入人心，就需要更多符合规律、因材施教的积极探索和引导。要根据各阶段学生的特点，设计“启蒙认知”、“系统掌握”、“创新探究”等不同层次的教学方案，让学生能由表及里地理解传统文化内涵，能由浅入深地领悟中华民族优秀的文化基因，进而从血脉深处焕发出对民族的责任担当。
传统文化的“浸润式”教育，需要“情景交融”的校园氛围。学校是进行传统文化教育的重要阵地，校园环境则是传统文化滋生的“现实土壤”。要让学生领悟“传统之美”，从而树立正确的人生价值观、树立文化自信，浓厚的传统文化校园氛围必不可少。学校可以利用传统节日的内涵，开展以感受传统节日文化为主题的教育活动，比如在清明节进行感恩先烈的教育，在端午节进行爱国教育，在中秋节进行亲情教育等。还可以利用班级活动为载体，以优秀传统文化为基调，在视线所及均展示异彩纷呈的传统文化，让学生随时接收传统教育的熏陶，获得审美的感受。
传统文化的“浸润式”教育，需要“继承创新”的时代表达。高领导人曾指出，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。准确把握中华文化教化之道，让当代教育根植于中华传统文化沃土，对于在新时代中传承和弘扬中华民族文化显得尤为重要。在进行传统文化教育时，要坚持“推陈出新”，结合新实践和新时代的要求正确取舍。要坚持“以古鉴今”，引导学生实现传统文化的创造性转化，让传统文化与现实文化相融相通，共同服务于以文化人的时代任务。
(作者：刘鑫)
7.孩子间的冲突家长不能“以暴制暴”
近日，西安市未央区法院审理了一起因孩子打架引发家长“以暴制暴”的健康权纠纷案，厮打的双方家长被拘留不说，还把官司打到了法院。(《华商报》1月14日)
小韩和小刘放学后在村里的广场玩耍发生打架事件，小韩被打受到委屈，告诉家长是正常现象。孰料，小韩的爸爸在没有问情缘由的情况下，私自动手打了小刘，从而引起双方家长厮打，发生严重受伤事件。可以说，双方家长参与暴力护犊行为，看似出了一口气，又有什么现实意义呢?其实受伤最深的是两个孩子，他们的心中会留下了巨大阴影。
还是一个十岁左右的小学生，他们的心智尚未成熟，没有正确的是非观，即使发生摩擦，也没有多大敌意，反而是家长的过份护犊，让本来简单的矛盾恶化加剧。他们的孩子是同班同学，今后会如何相处?
家长是孩子的第一人生教师，发现孩子与他人有矛盾，应当在第一时间阻止打架行为，并言传身教正面示范。在聆听孩子讲叙事件的过程，如果发现是自家孩子的错误，就应当和孩子平等互动，分析事件的利害关系，让其心服口服，有效引导孩子，拥有承认错误的勇气和担当，亲自向被打的孩子家登门道歉，相信两家会化干戈为玉帛，握手言和的美好结局。
即使是别人家的孩子错误在先，也不至于抓住辫子不放。得饶人处且饶人，明智的家长应当抓住眼前活生生的事例，借此培养孩子的与人为善、谦让、宽容、理解、尊重的优良品质。这是孩子的一笔宝贵财富，对孩子今后竞争社会中处理人际关系、团度合作精神有着深远影响。
小韩和小刘的爸爸的护犊之心可以理解，现在的孩子，都是家长们疼爱的心头肉，但方式错误，两败皆伤的打架斗殴是一种违法行为，绝不可容忍。暴力护犊也是一种溺爱，在这样氛围中成长的孩子，对他们的性格、人格的形成，要么以自我为中心，容不得任何异议，潜移默化中误以为暴力解决一切问题;要么胆怯内向、逃避问题，失去交流的勇气和自信的孤僻者。
显然，这不是家长们愿意看到的结果。因此，各位家长们应当从中汲取教训，孩子之间有冲突时，不能一味偏袒，更不要凭义气用事，一旦暴力掺合其中，害人害己更害孩子。
(作者：杨应和)
8.对“网络水军”须坚决依法“亮剑”
经连续3个月缜密侦查，2017年7月，在公安部指挥下,全国21个省市对“三打哈”网络水军案开展集群收网行动,共抓获犯罪嫌疑人77名，涉案金额近400万元，扣押电脑、手机、移动存储设备及银行卡折等一大批涉案物品。该案为全国首个利用网站实施“网络水军”非法删帖炒作的案件,也是第一个打击“网络水军”的全国性集群战役。(2月5日新华每日电讯)
在维基百科中，网络水军被定义为一群在网络中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。他们通常活跃在电子商务网站、论坛、微博等社交网络平台中，通过伪装成普通网民或消费者，通过发布、回复和传播博文等对正常用户产生影响。可以说，借助“网络水军”的力量，甚至可以能够达到“颠倒黑白”之功效。
以“三打哈”网站为例，其自称是中国最大的网络推广服务交易平台、典型的网络公关公司网站、最具代表性的“网络水军”规模网站。其业务包括做广告、推销性质的短信以及删帖。“网络水军”利用手中的网络资源大肆群发广告、炒作网络事件及论坛“灌水”;“收钱”为客户联系网络资源删除特定网站信息。
其实，“网络水军”就是网络世界中的一股浊流，充当“捧人推手”和“网络打手”两个身份。其丑恶行径，一则利用造虚假信息、诽谤攻击等违法活动,侵害公民的人身财产权利;二则也扰乱了互联网世界的正常秩序;三则一些“网络黑社会”性质,也往往会造成正义网民不敢发声。所以，“网络水军”只追求利益，不顾法律和道义的行径，令人难以容忍。
向“网络水军”开战，就需要依法“亮剑”。一方面，依法打击不手软。通过对“三打哈”网络水军案的侦破，就体现了公安机关依法打击“网络水军”、整治网络空间秩序的坚强意志。事实上，唯有对“网络水军”严打严控，对讹诈勒索钱财、损害商业信誉、.恶意诽谤等不法行为，实施依法顶格惩治，才能有效保障互联网空间的清朗。
另一方面，强化平台的法律责任。《互联网跟帖评论服务管理规定》与《互联网论坛社区服务管理规定》的出台，明确了互联网论坛社区服务提供者开展经营和服务活动，必须遵守法律法规，遵守商业道德，诚实信用，承担社会责任。这就意味着，平台越大，责任也越大。所以，相关平台应做抵制“网络水军”的先行军。
再者，也应动员广大网民的力量。互联网并非是法外之地，广大网民应做遵守法律法规、遵循社会公德、言行依法文明的好网民;也应坚决抵制“网络水军”的不法行为，不仅不参与这样的队伍，更应该敢于对这些不法行径进行举报，使其得到依法精准打击。一言以蔽之，“网络水军”并非洪水猛兽，人人献计出力，除之而后快。(杨玉龙)
9.“朋友圈屏蔽父母”，问题出在哪儿?
近日，腾讯发布《朋友圈亲情白皮书》显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。记者采访了多位年轻的重庆轨道族得知，他们有的担心父母催婚，有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解„„对于被子女屏蔽一事，多位父母回答：装着不知道，理解但失落，儿女开心就好„„(2月6日《重庆晚报》) 在经济市场化、人口流动化的当下，许多年轻人为了追求更好的生活，来到积聚着更多机会和资源的大城市。当年龄上的代沟遭遇信息化浪潮带来的“数字鸿沟”，“慢了一拍”的老人们渴望能够走进子女们的世界，了解他们的酸甜苦辣和喜怒哀乐。只不过，“朋友圈屏蔽父母”让这一愿望落空了。
“朋友圈屏蔽父母”说到底，就是父母以血缘和伦理为纽带的传统家庭观念遭遇了子女以自由与权利为核心的个体化社会思潮。在一些父母看来，子女是父母血缘的延续，子女有什么话是不能跟父母讲、有什么事情是不能让父母知道的昵?在子女看来，人与人之间的相处要有边界意识，哪怕对方是自己的父母，也不能进入自己的“全部世界”。
这是一种尬尴的现实，这也是一种纠结的处境。子女与父母有不同的生活经历、受教育水平、兴趣偏好和生活方式，拥有不同的“意义之网”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙儿子”为何物一样，年轻人也不明白许多老年人为何总是那么爱发鸡汤文和所谓的养生、保健知识;既然“白天不懂夜的黑”，不如保持适当的距离。 许多父母渴望通过“你中有我，我中有你”的朋友圈，打开一扇了解子女的窗户;殊不知，父母进入朋友圈，会让子女产生一种无形的压力。原本渴望通过朋友圈来释放“真我”的他们，不得不经过装扮、美化，为亲人们呈现出“镜中我”——在发朋友圈之前，他们不得不掂量下父母看到这条朋友圈之后会有什么反应;当朋友圈也逃脱不了印象管理，“累觉不爱”的年轻人宁可屏蔽父母的朋友圈。 不同的子女，和父母有不同的相处之道;不同的人生阶段，也会让人们对同样的事情有着不同的价值认同。在朋友圈里，笔者曾经拒绝过所有有血缘关系的长辈们，父母也未曾在好友里出现;随着年龄逐渐增大，尤其是结婚养育孩子之后，内心变得越来越柔软，朋友圈里也出现了不少长辈们;对于父母进入朋友圈，也能坦然接受了。 急剧的社会变迁，让这个世界发生了翻天覆地的变化，不可避免会带来一些观念上的碰撞与文化上的冲突。“朋友圈屏蔽父母”隐伏着注重个人权利与自由的“我一代”年轻人的利益诉求，不能简单地给其贴上不孝顺的标签，对其污名化。不论是在线上还是线下，父母与子女要想更好地相处，离不开双向的救赎与努力。(杨朝清)
10.“照搬“的试卷“考”出不及格的教风
明明是淅川县，却一而再再而三地出现“西峡县”相关问题，“停车坐爱枫林晚”这一著名诗句，也因错别字变得面目全非。河南省淅川县教体局这次丑真是丢大了。
期末考试是对一个学期教学成果的检验，试卷试题也体现了教职员工的教研水平和工作态度。尽管此次据说是两县商议实行联合考试，由西峡县教研室命题，淅川县没有参与试题审核和校对工作，但这并不能成为淅川县教研室推卸责任的借口。一则，既然是联考，就应该兼顾双方特点，不应该出现一家独大、而另一家撒手不管的局面;二则，试卷中出现重大错误，相关的出题、审核、校对等程序是否依规进行?三则，考试时间两县没有协调好，出现考试时间不同步现象，导致淅川县部分学校期终考试试题泄露。如此联考，意义何在? 师者，师者，所以传道授业解惑也。所谓传道，就是指老师，不只是简单的教书匠，简单传授基础知识与基本技能，还要教授学生为人处事的道理与追求真善美的可贵品质。老师们的一言一行都对学生产生潜移默化的影响。一个县的中小学试卷全盘照搬，错误迭出，在社会上造成不良影响，如何当得起“教书育人”几个字?若非试卷太过荒谬，引发公众议论和不满，不知道还有多少粗糙、低劣的试题在误人子弟?
“照搬“的试卷“考”出不及格的教风。从中不难看出部分教育工作者职业道德的缺位、教研专业水平的低下和治学态度的松懈。值得注意的是，近年来试卷出错的新闻屡见报端，准确无误是一切考试命题的底线要求，倘若这一底线失守，考试的严肃性、权威性、教育的公信力也便岌岌可危。
德高为范，身正为范，良好的教风是一种无形的力量，对于学生、学校具有强有力的导向作用和规范作用，反之则损害教育声誉和社会可信度，目前县教研室主任已被免职处理，但端正教风，完善学风，整顿纪律，提升教学管理水平，杜绝类似教学事故的发生，相关追责及反思，才刚刚开始。(斯涵涵)
整理 fcs2002
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1. 再上井冈山，重温历史激励当下
2016-02-04 08:56 来源：光明网-时评频道
作者：蒋 栩
2月2日，总书记来到江西看望慰问广大干部群众，向全国各族人民致以新春祝福。去年全国人代会，总书记参加江西团审议，代表们向他发出邀请，这次总书记应约而至，首站就是井冈山。这是总书记继2006年、2008年后第三次上井冈山。习近平前往井冈山革命烈士陵园时表示，要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易,多接受红色基因教育。
春节考察选择井冈山，无疑意味深长。众所周知的是，井冈山是革命圣地，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军在这里创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，孕育了伟大的井冈山精神，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。毫无疑问，井冈山作为红色基因的源流之一，有着至关重要的历史地位。重上井冈山，所传递出的，乃是不忘革命传统、传承革命精神的深刻寓意。
习近平曾经强调：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”就此而言，井冈山无疑意义重大。诚如有观点所指出的，在新形势下，培育和弘扬社会主义核心价值观，必须深入发掘红色资源、红色传统的时代价值，进一步传承红色基因，为广大党员干部和人民群众的精神世界提供源源不断的精神养分。“要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易,多接受红色基因教育。”惟有铭记历史，方可珍惜当下。
如今，重温井冈山精神，仍能给我们极大的启发。一切从实际出发，坚持实事求职、艰苦奋斗„„在历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，以井冈山为摇篮，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利。而在今天，在全面深化改革，协调推进“四个全面”、实现中国梦的历史节点，我们更是要坚持实事求是，心怀开创精神，一切从实际出发，创造新的事业、新的辉煌。
习近平此次井冈山之行，有一细节令人印象深刻。当地村民张成德对总书记的手说：“感谢您来看我们，您可是国家的当家人啊。”总书记接过话茬说：“是人民当家作主，我们是人民的勤务员，帮你们跑事的。”这话家常式的对话，恰恰体现了密切联系人民群众的思想作风。而这，也是井冈山精神的重要内容。在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片。正是因为我党与人民群众血肉般的联系，才赢得了群众的拥护和支持。现如今，我们强调践行群众路线，强调推进“走转改”，事实上都是对这一传统的延续和发展。
重上井冈山，重温井冈山精神，传承红色基因。这既是为了回顾历史，更是为了着眼于当下。在实现中国梦的伟大征程中，恰恰需要这种不朽精神的支撑!(蒋 栩)
2. 最大程度释放春节的核心价值
2016-02-04 08:56 来源：光明网-时评频道
作者：陈广江
玉羊踏雪健步去，金猴闹春驾云来。此时此刻，诵读一幅传统春联，抑扬顿挫间，满满都是过年的氛围。然后，在网上参与“网络中国节”，春节的现代气息扑面而来„„这就是我们绵延数千年的春节，把全体国人的心紧紧地连在了一起。
不可否认，近些年来，随着生活节奏加快，很多人不由自主地发出了“年味淡了”、“春节变春劫”等感慨，更不要说诸如旅途之囧、逼婚之急、钱包之瘪之类吐槽了。还有些人列出一串貌似合情合理的理由选择不回家，让春节弥漫着化不开的乡愁。
换个角度看，这些吐槽不恰恰是春节旺盛而强劲生命力的体现吗?“年”承载了太厚重的历史、太炙热的情感，在我们心中的分量太重了，越是在意，越无法释怀。比如春运，就是春节生命力最直观的体现，天涯海角的人们都往家的方向赶，数十亿人次的客流量世之罕见，即使是苦和累也流淌着丝丝温暖。春节是民族文化基因最重要部分之一，早已融化在国人的血液里。
无论是个人还是集体，过年最美好最幸福的记忆不外乎举家团圆，吃顿饺子，叙叙家常，对父母尽孝，对儿女尽责，共享天伦之乐。几千年来，阖家团圆、亲情交流，构成了春节最核心的价值，无论生活是富裕还是拮据，也无论时代是和平还是动荡。
围绕团圆这一核心主题，全国各地既丰富多彩又独具特色的年文化传了一代又一代。正如民俗学者冯骥才所说：“数千年来，中华民族集体创造了一整套极其密集和丰富的年文化。年文化的本质是精神的、理想的。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体„„”春节是洞悉民族文脉的一把钥匙，也是优秀传统文化的精髓所在。
时代发展到今天，春节依旧是一个巨大的磁场，凝聚了国人最深沉最厚重的情怀。不管是谁，不管在哪里，你都会毫不犹豫地参与到这场民族的盛大仪式中，尽情享受，尽情释放，然后过完年依依惜别、踏上归程，回到各自生活和工作的地方，并且约好下次再团聚。可以说，只有春节才具有如此强大的向心力、凝聚力。
放眼望去，从腊八到元宵，从南方到北方，从现实到网络，一个立体的春节正在以各种方式打开，以各种形式演绎，而唯一不变的是其最核心的那部分。事实证明，在“互联网+”时代，国人的过年情怀非但没有消退，反而更加炙热，社交媒体上没有第二个主题，只有过年，而且过年的形式更加丰富，年也更有味道。
人团圆，家圆满，心也安，梦也甜，这个社会和国家的每个角落就会充满归属感、获得感。充分挖掘春节的意义和内涵，最大程度释放春节的核心价值，就是涵养社会的核心价值观，增强国家的文化“软实力”。在国际舞台上，春节早已成为我国的一张文化名片，不断提升着中华文化的影响力。
有钱没钱，回家过年。最后，借用这句俗语向每一个读到这些文字的人表达新春佳节的美好问候。(陈广江)
3. 自愿自愿，多少摊派假汝名而行!
2016-02-04 12:07 来源：光明网-时评频道
作者：叶祝颐
日前，江苏省扬州市江都区郭村镇有企业曝出镇委通知捐款的红头文件。这份强调以指令性捐款为主的文件中，列出了以镇领导为负责人的捐款计划表。其中涉及包括政府机关、派出所、村委会、镇企业在内的50余家单位，捐款计划为1000元到2万元不等，总额27.8万元。有企业称生存艰难，不愿捐款但不敢不捐。“自愿捐款，不强制，不愿做好事，也不能强迫。”郭村镇民政办解释，目前政府单位和公职人员捐款踊跃，企业多数未捐。(2月3日《南方都市报》)
对贫困家庭来说，慈善捐赠是他们的希望;对捐赠者而言，慈善捐赠是他们爱心的体现。但如何做慈善，是一个引人思考的问题。应该承认，在慈善氛围不浓的现实语境下，政府重视慈善捐赠活动，积极募集“送温暖”资金，其初衷是好的。慈善资金取之于民，用之于民，公职人员和企业在享受社会发展成果的同时应该回报社会。但是政府以红头文件下达捐款任务，给捐款人设定捐款指导价，募捐活动充满强制阴影，难免让人有话要说。
尽管我们需要营造慈善氛围，但是慈善氛围不是一天两天形成的，它需要一个过程，需要阳光慈善做支撑。一个不容忽视的事实是，捐款的前提是自觉自愿。慈善捐赠可以宣传、可以动员，但不能强制，不能给捐款定标准、定形式。《捐赠法》明文规定，“捐赠自愿，禁止强行摊派或变相摊派”。相关部门岂能无视“捐款自愿”这一核心原则。政府倡议捐款无可厚非，设定捐款标准很过分。从行政伦理上讲，政府部门应该保持基本的权力理性，岂能利用权力之便摊派捐款任务呢?
其实，捐款捐是一份心意，人的经济能力有大小，家庭情况千差万别，企业效益也大不一样。哪怕是十元、二十元的捐款，传递的也是一份善念、一份爱心。即使大家不愿意捐款或者说捐款不多，政府也没有理由给爱心定价。不管政府募捐的出发点是什么，给慈善捐赠定标准，实质上有权力胁迫权利的意味。慑于公权力的威严，为了不在单位穿小鞋，体制内的公职人员，即使有人不愿捐款，也没有不捐或者少捐的选择。尽管当地民政办回应说，政府单位和公职人员捐款踊跃。但是，“踊跃”的捐款中又有多少真正自愿的呢?虽说政府和辖区企业不是上下级关系，但是企业普遍有求于政府，不捐款的企业以后会不会有麻烦，还未得而知。
捐款献爱心本是一件愉快的事情，如果大家在积极响应捐赠号召的同时，陷入善心负担，心不甘情不愿，无疑失去了行善的本意。强制捐款即使收到了钱，也会让人反感，甚至引起种种猜疑，伤害政府的信誉，政府难道不明白“强扭的瓜不甜”这个朴素的道理么?何况，就是政府强制捐款募集到了“送温暖”资金，从中受益的弱势群体也会感到不安。
自愿自愿，有多少强制摊派假汝名而行!现在某些地方越来越喜欢利用自身权力要挟群众，用“自愿”来美化摊派捐款的行为，不仅与民主法治精神相左，也在伤害政府公信力。上级有关部门及时介入调查，给权力套上紧箍咒，打破“被捐款”背后的权力魔咒，势在必行，决不能让政府摊派捐款屡试不爽。(叶祝颐)
4. 政务信息平台发布红包，一种极好的互动
2016-02-04 15:33 来源：光明网-时评频道
作者：堂吉伟德
北京在市民眼里，政务信息平台是地方政府最权威的资讯发布地，没想到今年也开始发红包。2月1日，广州、南京、成都、武汉、西安、石家庄、无锡等七座城市，联袂在其政务微信发布平台上向市民拜年，并派发总计20万元的现金红包。(2月3日《北京晨报》)
互联网和信息化时代，官也好，商也罢，都逃不脱现实性的束缚和规律性的影响。政务信息平台再牛逼，若是没有卖点，没有价值，那么也就没有忠实的粉丝和忠诚的受众。目前，全国政务信息平台数以万计，微博、微信等更是举不胜举，然而多数影响力还远不如一个大V，与知名的公众平电商平台更是差距悬殊。当各路商家和公众平台，都在不遗余力的通过“发红包”的方式，来凝聚人气，那么具有同种形式的政务信息平台，自然也无法免俗。
通常看来，发红包都属于商业行为，大多都是为了进行商业宣传和形象展示，似乎跟公益化的政务信息平台并无关联。不过，公益也好，商业也罢，其实彼此之间并没有绝对的边界，都得恪守共同的游戏规则。无论你有多么显赫的身世和背景，若是没有出于对需求的满足，对权利的尊重，那么就注定难以获得积极的回馈。因而，商业手法并不是公共服务者的“排斥基因”，只有彼此做好对接与融合，那么才能达到为我所用，最终达到多赢的效果。
发红包表面上一种小众化的游戏，不过从营销手法上看，却可以让受众在游戏化的过程中，去增强对所宣传对象的了解，并由此增进好感。时下，政务信息平台的社会观感不好，僵尸化、教条化、脸谱化印象根深蒂固，需要改进的地方很多。而在整个互联网+的大背景下，民间和商业已然先行一步，而官方似乎还处于传统的思维之下，虽然在形式上已与互联网接触，不过却并没有形成真正的互联网思维。
另一方面，从尊重和满足公众权利的需求来看，发红包也是一种极好的互动形式。政务信息平台发布红包，向市民拜年，并非东施效颦的形式仿效，恰折射出行为实施者的观念已发生转变。此说明很多公共管理和服务者，已看到了自身在理念上的差距，从而才有了派发红包的形式创新，既可以运用成熟化的市场手法进行营销，又可以通过派发红包而真正的惠民。当然最重要的作用在于，以小利小惠而改变在公众头脑中的印象，为自己更加市场化、时尚化、现代化和民生化的做法加分，显然具有四两拔千斤的杠杆作用。
政务红包是尊重市场的商业手法，这恐怕是此举的最大看点，并给人以最大化的想像空间。党的十八大以来，让市场发挥决定作用，已然成为一种指导思想。那么如何让市场起到决定作用，从而让政府归政府，市场归市场，就离不开对市场规律的尊重，对市场手法的熟悉，从而摈弃传统的思想偏见和行为限制，走出高墙而融入到市场，充分利用一切成熟的手段唯我所用。红包手法是一种工具化的利用，也是一种时尚性的迎合，其体现出的对市场手法的尊重和运用，尤其令人欣慰和倍感期待。(堂吉伟德)
5. 为路名变更状告政府意义在诉求之外
2016-02-04 15:36 来源：光明网-时评频道
作者：朱永华
2月2日上午9时30分，新乡中院公开开庭审理了“原告朱某义等4人诉被告郑州市人民政府请求政府撤销通告并恢复祭城路原路名”一案。原告朱某义、贺某某、朱某妞、宋某某及其各委托代理人，被告郑州市人民政府的委托代理人到庭参加诉讼。部分省、市人大代 表、政协委员、行政法学专家教授、郑州市“祭城社区”的群众代表、郑州市人民政府和郑州市民政局的部分工作人员等80余人旁听了庭审。(据2月3日《大河报》)
市民群众因为身边一路名的变更，进而将政府告上法庭要求“恢复原名”的诉讼，在现实社会中的确罕见，然在文明的法治社会环境中，这样的行政诉讼既正常却也不让人感到意外，他恰恰折射出市民群众法制意识的提升和文明的一大进步。说到底，城市是广大市民群众的城市，城市每一项建设乃至每一条街道和道路的命名，都不能离开群众的意愿和当地历史文化的沉淀与内涵，“祭城路”被改为“平安大道”究竟是否合法合规?是否有必要再恢复原名?法庭会做出怎样的裁决?显然都不会影响诉讼案件本身所彰显的积极意义。
应当说，无论城市还是乡村，每一片历史悠久的瓦砾都是属地百姓群众难以割舍的乡愁，尤其是富含当地历史习俗文化的村名、街道名称或是路名。对外可能会产生某种生僻甚至误解，然在当地市民群众的心中，却是一种厚重的情感和乡愁寄托。而越是在外地人看来显得字面生僻或读音复杂的路名、村名、街名，越是包含有其独特的文化底蕴，“祭城”显然就属于这一种。
报道资料显示，祭城地名古书记载历史有3500多年，一直沿用至今;2003年祭城村整体迁移出老祭伯城，所修路正好经过祭伯城遗址;2005年12月该路被郑州市人民政府正式公告命名为“祭城路”。显然，“祭城路”既是原“祭城”地名派生而来，也是被市政府正式命名，去年5月，市政府又以“祭城路”的“祭”字读音生僻模糊和给外来客商与民众带来不便为由将其改名为“平安大道”，尽管新路名本身不存在任何问题，也很富现代气息，但作为在这里“土生土长”的市民群众而言，显然没有原路名给自己带来的那份厚重情感，部分群众为“捍卫”自己的乡愁并选择法律途径要求“恢复”既是情理之中。更是法制意识和文明理念的一个提升，诉讼本身就是法治的一大进步。
笔者注意到，作为被告给出的辩护理由之一，认为此次更名与原告无法律上的利害关系，并未侵犯四原告的合法权益，不属于人民法院行政诉讼的受案范围等观点很值得商榷。事实上无论村名、路名还是街道名称的变更，都不能说与市民群众不存在任何法律上的利害关系，更不说没有侵犯市民群众的合法权益，乡愁情感本身就是沉淀于每个人内心深处的“无形文化资产”，感情伤害也是法律所不能允许的。而且，随着路名的变更，居住这一区域的市民群众诸多法律手续、证件包括户口簿身份证等，势必也要随之变更，给市民群众增加的生活、工作、学习等办事成本都是显而易见的。如何能说无法律上的利害关系?尤其从这一观点中更折射出当地政府还没有把城市的属性与定位厘清，政府是城市公共事物的管理者，市民群众才是城市真正的主人。也正因为如此，在名称变更相关规定中，才把尊重历史文化和市民群众意见建议等作为最重要的条款之一。
然平心而论，信息社会的“地球村”时代，地名的生僻或读音复杂确实难以适应对外开放和经贸文化交流，确实会对招商引资等造成一定影响，而就是论事，“祭城路”也确实没有“平安大道”名称富有现代气息和易记、易读、易写，但新名称与原路名相比在文化底蕴上也确实显得单薄。而且，对于名称的变更，市政府不但经过了相关要程序，也是征求意见并得到大部分群众同意认可的前提下才做出的更改决定，群众对路名的变更意见不
一、有赞成有反对都是正常现象。因此，本案的积极意义是在诉求之外，它体现出市民群众对社会公共事务的关注和参与意识的提升，尤其选择法律途径来表达这一诉求方式，更带有明显的文明和法治进步特征，无论法庭最后做出如何裁决，丝毫都不影响这一诉讼案件的进步意义和给社会传播的文明法治导向。(朱永华)
6. 对“小女生换3男友”不可一笑了之
2016-02-04 15:41 来源：光明网-时评频道
作者：汪昌莲
2014年，杭州一个六年级女生在QQ上联系浙江大学教育学儿童心理学本科毕业生周佶，这个大家眼中的优等生表达了强烈的自杀意愿，还写了一封“遗书”。她说自己已经换了3个男朋友，目前正在和第4个男生交往，但同时与前面3个男生依然保持着“关系”。(2月3日《钱江晚报》)
当今的小学生，在大多数人的印象中，应该是纯洁无邪的，轻易不会把他们跟“恋爱”、“换男友”等一些让成人都感到眼热心跳、羞涩难当的词汇联系在一起。然而，在杭州一所小学，一名六年级小女生，居然已经换了3个男朋友，目前正在和第4个男生交往，令人惊愕不已。然而，对于孩子暴露出来的性早熟现象，一些网友却表现出一种异常乐观的态度，要么进行开心调侃，要么一笑而过，却忽视了性早熟对孩子的身心健康构成的潜在危害。
勿庸讳言，性教育在中国长期是一个令人难以启齿的敏感话题，如何将“性”告诉孩子，使家长和老师最为尴尬和头痛。然而，头痛就会失去将性知识传授给孩子的“头脑”，相反，一些孩子却表现出了“无师自通”的天份，过早地去进行“性体验”。试想，当“恋爱”不再是孩子私底下玩的一场“过家家”游戏，而成为一种行为时，孩子表现出来的将不是爱情，而是一种性早熟。
性早熟对孩子及全社会的危害有多大，想必人们都感受很深。问题是，少年儿童性早熟，除了“少儿不宜”的影视、网游和书刊等是罪魁祸首之外，大人一些不健康的“言传身教”，也是一大诱因。比如，2012年，郑州一家幼儿园，为100名孩子举办了一场空前绝后的“集体婚礼”，称让孩子进行“性体验”，有利于孩子日后性心理健康发展。又如，2011年，北京房山的一位年轻的妈妈，沉迷于视频裸聊，并在与网友裸聊时故意让7岁大的儿子一起参与。可见，少年儿童性早熟，一些大人难咎其责。
因此，对于小女生连换3男友，不可一笑了之。应当从这起事件中吸取教训，反思对未成年人的教育和管理。孩子们的思想本该是纯洁透明的，就像一张洁白无暇的纸。是谁过早的浸染了这张白纸，让他们性早熟，也有了成人一样的性爱举动?是我们成人自己不检点，让孩子们频频接触、模仿了太多的“少儿不宜”，从小就学会了做“少儿不宜”的事情。可见，加强未成年人保护及思想道德建设，让他们正确面对和敬畏生命、爱和性，首先应从成人自醒自律做起。(汪昌莲)
7. 功利化的评价多了，“年关焦虑症”就有了
2016-02-04 15:43 来源：光明网-时评频道
作者：龙敏飞
到了年终岁尾，一些医院的心理诊室出现了不少年轻人的面孔。不如同学混得好、年终评优没评上、春节放假的“人情债”，让他们出现焦虑、抑郁、恐惧、烦恼、兴趣减退等状况，有的医学工作者把这些称为“年关焦虑症”。长春市心理医院心理二疗区主任燕利娟给这些人开出了“处方”，称要学会自我调节。(2月3日《新文化报》)
年关将至，很多人很焦虑、恨恐惧、很抑郁、很烦恼，干啥事都提不起精神气，这种症状被医学工作者称之为“年关焦虑症”。
有这种症状的人，专家称大概是这三类人：第一类是自我期待特别高的人;第二类就是那些平时交往的人多，因节前应酬、“人情债”缠身而烦躁的人;第三类是对春节长假期间走亲访友担心身心劳累，或者担心婆媳关系等家庭矛盾的人。这三类人，基本上涵盖了现实中的绝大多数人。
这就是说，有“年关焦虑症”的人不是个案，而是普遍现象，“年关焦虑症”不仅是个人的“心病”，更是一种时代病。
对于这个问题，心理医生开的方子很简单，一方面，每一个人都要学会自我调节，多维度比较，别人钱比你多，幸福指数未必有你高;别人车子比你好，家庭和睦未必比得上你;另一方面，则是要用一些娱乐活动或体育活动来转移自己的注意力，这样的话，你就不会被“年关焦虑症”困扰了。
道理浅显易懂，基本上每个人都懂。应对“年关焦虑症”，大家都知道，主要看个人，如果个人心理状况调节好了，什么事情都不是问题;如果个人心理状况没有调节好，那么遇见再小的事情都可能受刺激。
话虽如此，但行动能不能跟上，似乎又是另外一回事。在这个社会，成功的标准与标志，基本上就是“五子”——房子、车子、老婆子、孩子、票子。这“五子”的好，意味着一个人就是成功的，社会的评价标准，似乎就是这么简单粗暴。
也就是说，在这样的一个功利化的时代里，你不跟人攀比，人家会跟你比较，你想全然地置身事外，谈何容易?因为你的周围，肯定布满了各种唠叨的人，比如谁家又换大房子了，谁家又换新车了„„
这意味着，审视“年关焦虑症”，必须置于社会这个大背景下。世上本无“年关焦虑症”，比较的人多了，功利化的评价多了，“年关焦虑症”就有了。可以说，先有功利化的社会评价体系，然后才有“年关焦虑症”。
社会这么大，人口这么多，要社会去功利化，那是不现实的。但是，在特定的时间，比如春节;在特别的人群，比如同学亲戚朋友之间，去除不必要的功利化评价，似乎是可以做到的。
毕竟，最好的与最差的永远只有一个，多数人都是比上不足比下有余的，那么与其在“比上”中郁闷不已，还不如在春节期间与亲戚朋友同学的相处中少些功利化的评价，过一个让大家都愉快的春节，何乐而不为呢?(龙敏飞)
8. 过年回家，传统文化铺就的世道人心
2016-02-05 09:02 来源：光明网-时评频道
作者：谢伟锋
春节作为中国人最重视且没有之一的传统节日，本身就是个挖掘传统文化的富矿。这不，网络中国节就在首页显著位置推出春节专题。专题包含春节起源、风俗、文化以及诗词欣赏。这样的专题集文化性、趣味性、网络化于一身，对于弘扬传统文化，传播和凝聚网上正能量具有非常积极的作用。
扫尘、拜年、贴春联、爆竹„„农历新年节日活动安排历来都是丰富多彩;腊八粥、年糕、饺子、春卷、元宵„„从腊月吃到正月，舌尖上的春节让人垂涎欲滴;中国、东南亚乃至全世界，春节的节奏席卷大半个地球。祭祖敬老、感恩祈福、祈求丰年，这些庄重礼仪又为春节丰满着华夏民族延续千年不断的记忆。春节，不啻是一种集大成者的传统文化。它火树银花，喜气洋洋，而支撑起春节幸福美满的关键，是需要一个路径化的前提。那就是“回家”二字。
在一则描述中国筷子文化的公益广告中，儿子在除夕夜如“风雪夜归人”般敲开了东北雪乡的家门，原本枯守在电视前的父亲极力压抑自己的兴奋，母亲欣喜之情溢于言表，赶紧把早已包好的饺子乘着热水下锅。灶台的热气在接着冰花的玻璃窗前翻滚，映衬着红剪纸的喜庆劲。都看到游子的春运回家路上的万般艰辛，但春节阖家团聚之后的其乐融融，足以撑起“穿过大半个中国”也要回家的全部勇气和毅力。
回家，是带着使命感的话题。每一个民族对于回家，都有着不同的阐述方式和传统背景。圣经在《出埃及记》中，描写摩西按照上帝的指示带着犹太人回家;好莱坞电影《角斗士》里，古罗马将军披荆斩棘的踏上回家之路，因为那里才是他梦中的天堂。而在中国人看来，回家，尤其是在过年回家，则是传统文化托付到每一个人心中的世道人心。
中国人的回家，它缘起于镌刻在每一个华夏子民那挥之不去的农耕基因。熟稔五谷种植的中国人，通过春耕冬藏来见证着种族繁衍的活动轨迹，而过渡到传统文化的慧眼中，就成了一花一世界的精彩，仿佛一片树叶就已足够烘托出你我回家的各种语境。
六祖惠能打禅机时，答众曰：“叶落归根，来时无口。”陆放翁干脆更进一步，作出“云闲望出轴，叶落喜归根”的佳句。于是，回家这个原本简单的交通往来，在树与叶的一问一答中，渐渐升华成我们对家园故土无法割舍的朝圣，最终，在春节这个古时奉贡天地、祭祀诸神的节点达到最高潮。在这时，就且看，那数以亿计的“八千里路云和月”之过年回家路，它们的壮观，构成了只属于中华民族独有的风景线。
回家的路千万条，因为能够走进人心，而显得殊途同归。于右任对于归乡回家那“葬我于高山上兮，望我故乡”的魂牵梦绕，你我未必能有境界体会，但这份敬畏，始终保存。因为回家，是相信祖先和故土早已把我们的根留住。当下，不管是陆家嘴的新上海人，还是富士康流水线上的90后，漂泊在外，栉风沐雨，但谈到过年回家，就总显得“虽千万人，吾往矣”。毕竟，回家这一夙愿，它无关教育、身份、财富，而是关乎亲情、责任、守望。
人们总喜欢一言以蔽之地说“有钱没钱，回家过年”。殊不知，这正是传统文化的地气所在，也是社会核心价值的草根萌发。喧嚣的商业大潮，奔波的南来北往，舶来的圣诞节噱头不断，异化的光棍节成了购物狂欢，但始终无法喧宾夺主。包括春节在内的传统节日，依然历久弥新，且不断地与时俱进着自己的风采。当前，打开网络中国节的主页，会感受到传统文化的自信扑面而来。在互联网语境下，传统文化依然风生水起，笃定前行，而这也是传统中国的最美风景。(谢伟锋)
9. 保障职工正当福利，“摸清红线”还不够
2016-02-05 10:53 来源：光明网-时评频道
作者：王军荣
在反腐高压之下，北京的年货团购市场一直冷清。不过，记者发现，今年的年货团购市场有了回暖迹象。有老字号企业负责人分析，前几年企事业单位对于反腐红线不明确，所以“一刀切”地取消了职工福利，而随着纪检部门对于“红线”到底在哪儿逐渐明确，一些企事业单位也开始放下包袱，逐渐恢复了对员工发放正当福利。(2月4日《北京青年报》)
反腐不是反掉职工的正当福利，这是常识，但由于相关的标准不甚明确，再也就有了“一刀切”取消职工福利。显然，这是违背相关规定的，现在工会团购年货回暖，表明职工正当福利回来了，是值得肯定的。
全国总工会去年下发了《关于加强基层工会经费收支管理的通知》的补充通知，对于全国各级工会组织使用工会经费为职工发放福利的具体操作进行了明确。新规非常细致，比如规定基层工会可以向会员送生日蛋糕等慰问品，也可向会员发放指定蛋糕店的领取蛋糕券。基层工会组织逢年过节可向全体会员发放少量的节日慰问品，“节日慰问品”原则上为符合中国传统节日习惯的用品和职工群众必需的一些生活用品等。关于“少量”的标准，由省级工会根据当地的实际情况来确定。既然标准明确，规定详细，那么职工的正当福利就该回归，换言之，职工该发的正常福利一个都不能少。
谁都知道，并不是只要发放福利就要受处分，但将发福利当作“违规”的却不是少数，何谓“违规”?就是用本来用于其他用途的款项，比如办公经费，去发放福利。为何会出现这种情况?一种是没有仔细了解相关规定，另一种则有意为之，想要混水摸鱼，搞私利。八项规定和六项禁令以及各地出台的一些纪律要求均不是针对职工的正当福利。可偏偏有人理解错误，进而无法保障职工的正当福利。
保障职工正当福利，固然需要“摸清红线”，搞清楚相关的标准，但最重要的还是要有担当精神。只要能够切实维护职工权益，做到发放福利是按规定标准，且能够做到公开透明发放，那么就根本不必担心会犯错误，可正是因为一些单位缺乏担当，多一事不如少一事，这使得职工正当福利也被砍掉了，虽然此举变得省力了，但对于职工来说，却是一大损失，也有损政府形象。
对于职工正当福利，既要避免滥发，又要避免不发，除了严格按照相关规定发放，还要有高度的责任心。保障职工正当福利，并非只要“摸清红线”就能够做到的。(王军荣)
10. 道德升级法治，关键在落实质量
2016-02-05 11:24 来源：光明网-时评频道
作者：朱永华
公共场所乱扔垃圾、吐痰„„长期以来,这些不文明行为一直处于道德层面,大家都只是知道这样做不好,而没有相应的法律法规来进行约束。不过,在杭州,这样的情况将成为历史。从今年3月1日起,在公共场所随地吐痰、乱扔垃圾,向车外丢烟蒂、抛果壳等行为都属于违法行为,违者将受到处罚,拒不履行处罚决定的,将被记录个人信用信息。(2月4日《现代金报》)
很多人在看到有人乱扔垃圾、随地吐痰等不文明行为之后，都会萌发出上前劝阻的心理冲动，但随即就会因怕引发矛盾产生顾虑而“理性放弃”。尽管这些不文明行为既不卫生也有失个人素质修养，然终归属于道德层面的陋习，而国人向来又非常在意颜面，一旦劝阻不当，非但不能让对方“知错就改”，可能还会让对方觉得丢了面子进而引发矛盾甚至冲突。
将这种原属于道德层面的不文明行为“升格”为地方法规，体现出立法部门对不文明行为的重视和鲜明态度，目的是要通过法治来对人们进行行为上的规范。实际上，将某些道德陋习升级到“违法行为”，并用法治加以处罚和规范，在世界很多国家不仅早有先例，在我国的交通等相关法规中也早有体现。在地方立法中，将在公共场所乱扔垃圾、随地吐痰等不文明行为纳入法规加以治理，杭州也不算是“第一个吃螃蟹的人”，深圳市早在2012年12月就通过了《深圳经济特区文明行为促进条例》。因此，杭州的这项立法既是推动和完善法治社会的必然，也是促进杭州城市文明再上新台阶的智慧选择。
但是，将道德范围之内的某些行为“升格”到法律范畴，是否就一定能够对市民群众阻止不文明行为起到激励甚至“撑腰”作用，能否实现立法的预期目的，显然还不能过早下结论。将公共场所乱扔垃圾、随地吐痰纳入地方法规之中，表面看起来是“升格”，但如果缺少与此相配套和易于操作的实施细则与严格落实执行，这些不文明行为恐会陷入道德法律“两不管”的状态。
相比起立法环境的宽松和积极主动，法规在落实和执行力上的不足，既是人们关注和诟病的焦点，更是一项法规能否实现预期目的关键所在。因此，将不文明行为纳入地方法制，能否促进城市文明的提升，关键还是在于充分落实“法治”，不能将立过的法案“束之高阁”，让善法得到最充分的彰显。(朱永华)
11. “曲线回家”背后的悲情同谁诉说?
2016-02-05 15:37 来源：光明网-时评频道
作者：叶祝颐
记者从呼和浩特铁路局了解到，除夕前，呼和浩特去往长春、沈阳、哈尔滨方向，包头去往广州、上海方向，集宁去往乌鲁木齐方向车票基本售罄，有出行需求的旅客可尝试“曲线”回家方案。(2月4日中国广播网)
猴年春节在即，直达火车票售罄，铁路部门建议乘客转车曲线回家，固然是个办法。单身铁路资源是有限的，如果更多人选择“曲线回家”，“曲线回家”恐怕还真是一条未必能够到达终点的曲线。不是有农民工抱怨火车票网络售票，窗口买不到票吗?
换个角度看，“曲线回家”也是没有办法的办法，“曲线回家”背后“一票难求”的悲情同谁诉说?如果有直达机票、火车票可卖，乘客何必多花费时间与精力“曲线回家”?如果不是手头比较宽裕的乘客，农民工、大学生群体还能潇洒地多花钱“曲线回家”吗?如果乘客计划中的“曲线回家”火车某一趟晚点，接驳不上，怎么办?对于经济不宽裕、不爱上网，不了解相关信息的农民工等弱势群体，他们除了冒险“千里走单骑”，也很难找到“曲线回家”的路。
众所周知，中国春运承载着民众举家团圆这种沉甸甸的传统文化。由于二元制的户籍结构与各地经济发展不平衡的现实形成了大量民众在外务工、回家过年的刚性市场需求，决定了春运现象不可能很快消失。随着春节的临近，春运进入高潮。公路、铁路、水运、民航都处于满负荷运转状态，“一票难求”又占据了不少媒体版面。根据铁路部门发布的信息，好多热门线路列车包括临客预售期内的车票早已售罄。
农民工抱怨买不到票，铁路部门建议买不到票的乘客“曲线回家”。猴年我们能与望眼欲穿的父母、孩子团聚吗?虽说过年不回家、错峰探亲，也是一种选择。但是，带薪年休假落实不力，谁又能阻断游子的思乡情愫?公路、铁路、民航、水运等多个公共服务部门又该如何反思?如何行动?
化解春运难题需要公路、铁路、民航、水运多个公共服务部门形成合力，不能把春运重担都交给铁路来扛，但是，与偏向短途的公路与票价较高的飞机相比，铁路是多数乘客春运出行的首选交通工具。因此，铁路成了春运的重中之重。
笔者注意到，铁路部门除了推行加开临客、增加售票窗口这些常规措施以外，网络售票、实名制已经日趋成熟。但是，网络售票也出现了12306网站验证码识别困难，售票窗口票源锐减甚至无票的情况。一些车站对火车票实名制管理并不严格，实名制验票环节并没有落实。这需要铁路部门在吸纳民意的基础上，依据科学技术的进步与完善的管理方法，把网络售票与火车票实名制工作做好。最大限度做到售票公平。
更为重要的是，解决火车票“一票难求”难题，铁路部门要勇于承担社会责任，一方面要挖掘运能潜力，另一方面要根据市场需要，合理分配、科学调度铁路资源，提高服务质量，对春运问题作出周到的制度安排。让更多乘客走得了、走得好。不为“曲线回家”成功窃喜，也不为“曲线回家”失败纠结。(叶祝颐)
12. “奇迹邮戳”是不合时宜的自我粉饰
2016-02-06 10:58 来源：光明网-时评频道
作者：范子军
昨日，有媒体报道称“为记载发生在山东平邑石膏矿难，经过36天的艰苦奋斗，被困井下的4名矿工终获救的世界奇迹”，山东邮政推出了一款“矿山救援平邑奇迹”纪念邮戳，此事引发网友热议。部分网友肯定纪念邮戳是“救援历史上的一个见证”，但也有网友表示，此举没有顾及到“那些至今还不知生死或已经失去亲人的人们的感受”。(2月5日《北京青年报》)
“平邑矿难”尚有13人被困井下生死未卜，矿难事故原因、责任更尚无调查结论，便迫不及待地推出“奇迹邮戳”，不用说那些仍困在井下矿工家属会是什么感受，即使是我们这些“局外人”的内心也会滋生出一种深深的刺痛感，不仅由此读出什么叫做“把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”，而且隐约窥见出试图“以功盖过”、遮掩乃至逃避责任的真实动机。
毋庸置疑，平邑矿难发生后，当地救援工作的组织实施确实值得肯定，4名矿工被埋36天后生还给了我们些许宽慰，也的确堪称我国救援史上的奇迹，救援经验值得总结、救援经历值得纪念。但事故调查、责任追究未见明显进展，救援“奇迹”出现数日后“奇迹邮戳”便“横空出世”，急于炫耀救援成绩避谈矿难过失的强烈反差，不只将功利心理、势利心态暴露无遗，而且其背后显露出对矿工生命安全和尊严的严重漠视。
正如有网友所言，尽最大能力救援被困矿工，最大限度地降低事故损失，是政府和社会各方应尽职责，再大的成绩都不值得炫耀。更何况，4人成功生还算奇迹，那13人至今下落不明又算什么?难道也是“政绩奇迹”的一部分吗?!有人拿2010年智利矿难救援被改编成电影作比替“奇迹邮戳”开脱，然而那是33名矿工被困69天后全部获救，才是值得大家欢呼雀跃、额手称庆的真奇迹，说得不客气点两相对照“平邑奇迹”何足挂齿?
早前某地发生重大爆炸事故后，同样在事故调查、追责未有进展的情况下，先行召开抢险救援隆重表彰大会，曾经遭到公众舆论的猛烈炮轰，正是因为追责滞后、表功超前释放出的政绩异味强烈刺痛了社会神经。安全生产责任事故频频发生，背后或多或少都显露着监管不力、失职渎职的影子，缺失直面问题、检讨过失的愧疚心和举一反
三、亡羊补牢的紧迫感，而是热衷于自我粉饰，甚至给灾难涂抹上喜感色彩，既令人寒心又让人忧心，拿什么遏制悲剧的一再上演?(范子军)
13. 山区群众的出行何时不再艰辛酸楚?
2016-02-06 11:25 来源：光明网-时评频道
作者：朱永华
2月5日，就网络热传的春运列车上猪人同车一事，图片原拍摄者马健回应媒体记者称：照片拍摄于2015年11月，记录的是四川大凉山成昆铁路通勤车上的一幕，与春运无关;个别自媒体故意张冠李戴、博人眼球、曲解事实的做法，让人遗憾。(2月5日《上游新闻》)
仅从拍摄的图片上看，这实在是一幅既让人忍俊不禁又颇让人感到酸楚的旅行场景，看似普通的列车硬座车厢内，不仅有坐有站的旅行乘客，中间的过道内，还有一头头膘肥体壮的“二师兄”，或躺或卧在车厢地板上，更有一位抱着孩子的妈妈，索性就让孩子的脚搭在猪背上，还可以非常清晰的看到在过道的地板上有不少纸屑果皮等垃圾。这样的一幅列车厢内的场景图，与我们平日所见干净整洁的动车车厢显然就是“两个世界”，尤其时下正值春运的高峰季节，相信很多人看到这些照片，内心都不免会五味杂陈，既无法相信其事实的存在，又不能不被其真实的场景所“震撼”。
从原作者对照片故事的描述中我们才知道，虽然这不是今年春运中出现的“奇葩”场景，但却是一些偏远地区交通发展滞后的真实无奈。据拍摄者说，这是他在四川大凉山深处拍摄到的真实场景，由于交通不便，很多村民正常出行主要靠双脚和小毛驴。他们要想把养得肥肥的猪赶到县里去卖钱换回子女的学费，要么选择徒步，翻山越岭历时三天才能到县城，要么就把猪赶到小镇上的火车站，将猪抬上火车运往县城。这幅照片正是他在专为铁路职工上下班的通勤车上拍摄到的画面，为了便于山区群众进城卖猪等家禽牲畜，通勤车“默许”让群众赶猪上车，乘务员更不嫌脏累，不怕事后打扫卫生等麻烦，而从一些乘客的表情中也能看出，他们非但没有对“人猪同车”感到不满，反而表现的非常大度与“和谐”。
无论从健康、卫生、文明、管理等等任何角度，我们都有一万个理由来抨击这样的“人猪混装”所带来的各种问题和危害。无论按照国家和地方任何相关法规，这样的“人猪同车”都属于绝对禁止之列。但我们却恰恰忽略了地方交通发展滞后更残酷的现实，而这样的“人猪同车”在让人感到极度无奈的同时，又不能不为当地社会和铁路职工所表现的宽容和谐感到震撼。
单纯从文明健康和守规的角度，这一区域的铁路通勤车完全可以用任何合法合规理由拒绝“人猪同车”，甚至可以对村民提出的某些违规理由不予理会，列车乘务员更没有义务和职责为“二师兄”打扫卫生。人们甚至有理由相信，在这几幅图片曝光之后，相关部门会以众所周知的规定和理由来终结这一现象，还不排除会对该通勤车的“违规行为”予以处罚。然当不再有“人猪同车”的违规，而相关出行暂时又无法解决的时候，这些区域百姓进城卖猪还指望什么?
其实，无论文明健康和社会管理等等都不能脱离地方实际和经济发展的支撑，尤其这些沿途铁路的车站职工，能够在看到朴实村民遇到困难时，没有把自己置身事外，而是在不影响铁路外部形象的前提下，不辞辛苦用列车的“里子”为村民提供便利，营造出一种酸楚的和谐，既让人感动、更让人震撼。尽管是“人猪同车”，但从中却让更多人读懂了社会对偏僻山区贫困群众特殊的关爱与温情，这何尝又不是人性善良本质的闪光。我们更希望铁路部门也能“心照不宣”，尽管这是一种“违规”，但“两害相权取其轻”，当交通与经济的发展让这些山区群众出行不再艰辛酸楚，届时的列车厢里又何愁不会洋溢幸福的和谐?(朱永华)
14. 不做春节“低头族”，放下手机尽享年味
2016-02-07 09:26 来源：光明网-时评频道
作者：刘建国
回家过年，父母张罗了一桌好饭，儿女们却没心思吃。他们低头刷手机，上微博、玩游戏、发微信、抢红包，顾不上和父母说句话。儿女回家都是“低头族”，不愿抬头看看父母。父亲受不了这份冷漠，一气之下将桌子掀翻。猴年春节将至，类似的故事会重演吗?很难预料。过节孝敬老人，给钱给物似乎是不变的首选，很多人却忽视了老人的精神需求。(2月6日《华西都市报》)
对于很多在外求学、工作的年轻人，虽然春节是回家了，但是心却没有回家。回家一两天，新鲜劲儿过去了，就开始将精力用在手机上。不可否认，现在的手机功能非常发达，QQ、微博、微信、博客等，让年轻人深陷其中、乐此不疲。不过，家里父母面对“埋头”的孩子，本来想和孩子沟通和交流，却不得不遭遇尴尬窘境。
“低头族”的形成，在于对亲人感恩缺失。如今，工作、求学在外，很多人都在外部建立了自己的关系交际网。于是，很多人只是侧重于维护外部交际圈子，但却忘记了父母的恩情。对于父母来说，他们为儿女付出了一切，伴随时间的流逝，双鬓渐渐增添白发，额头皱纹越来越多。遗憾的是，对于一些儿女来说，面对父母的辛勤操劳，却没有放在内心最重要的位置。假如，不管自己身在何处，事业是否成功，对父母的养育之恩感激涕零，当面对父母时又如何忍心成为“低头族”呢?
“低头族”的形成，在于忽视了身边感情。网络时代的到来，拉近了空间层面的距离，但与此同时也产生了负面的作用。很明显的一点在于，通过QQ、微信等交流平台，异地之间的交流更加普遍和便捷了，而周边人的交流方式却也在异化。比如，前不久曾经报道，生活在一起的夫妻通过微信互道晚安，确实令人感到不可思议。当交流方式都依赖于网络、手机，必然会将身边之人也视为“远在天涯”，手机沟通已经成为习惯，而面对面对的交流无疑感觉不再适应。
“低头族”的形成，在于道德素养的缺失。父母与自己聊天，而儿女却低头把玩手机，这本身就是对父母的不尊重。那么，对于这些“低头族”来说，连与父母之间的交流都变得如此困难，又如何能够用他人和谐友爱的相处呢?缺乏道德素养，只是停留于自我利益的追逐，忘却了对长辈的尊敬和谦逊，如此做法暴露出了人性的良知的弱点和瑕疵。唯有懂得，尊重自己的长辈，在长辈跟自己聊天时要有起码的礼貌，才是一种具有道德素养的行为。
不难看出，“低头族”的出现，网络时代的发展是外因，而重要的内因依然在于个人认知错误，缺乏主观自制力。春节即将到来，若要杜绝“低头族”现象，还需儿女们反思自我，改正不正确的认识和思想，才能让亲情在春节中得到慰藉。(刘建国)
15. 别让抢红包抢了春节的“戏”
2016-02-08 10:12 来源：光明网-时评频道
作者：薛家明
毫无意外，缺少“美猴王”的猴年春晚，已沦落为纯粹的红包春晚。20:
36、21:0
5、22:
12、23:11四轮“咻一咻”，以及“不敬业”的五福红包，几乎霸占了春晚的所有黄金时段;微信在继续“摇一摇”、群红包的同时，再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的杀手锏，维护自己“红包界”的江湖地位;QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的搅局，在除夕夜，几乎不到10分钟，就有一大波红包来袭，让人抢得不亦乐乎。
与商家的“撒红包如土”相比，公众的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家，“咻一咻”、 “摇一摇”的“吸睛度”，远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计，在20点40分，支付宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就达到677亿次，是去年春晚红包全场互动次数(110亿次)的6倍，在20点38分，用户的参与热情达到顶峰，“咻一咻”峰值达到177亿次/分钟。而微信红包的数据，也不逞多让。截止除夕夜晚间22：30，微信用户一共发送68.4亿个红包，微信用户一共摇走1.1亿个红包，红包互动总量8000万次。公众的参与热情可见一斑。
随之而来，抢红包也成功的抢了春节的“戏”。年轻人聚在一起，“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”，而老人和孩子被晾在一边的场景，在除夕夜屡见不鲜;父母辛辛苦苦张罗一桌年夜饭，而年轻人却不领情，只顾低头“咻红包”;看朋友圈“毛玻璃”的兴致，远远高过听父母倾述一年的“心路”......说实话，这些不过是抢红包的必选动作，抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的，却是强烈忽视感和疏离感。显然，这是得不偿失的。
别让“抢红包”抢了春节的“戏”。假如春节是一台大戏，那么，“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛，可以凝聚人气，甚至可能风光一时，但终究只是配角。而对于春节来说，真正的“正戏”是贴对联、拜大年、述亲情等承载文化符号的年俗。通过贴对联，感悟古代的“微传播”，承袭文化的力量、传统的力量;通过拜大年，亲朋好友之间促膝长谈，增进感情，共享团员喜气的年味;还有在正月十五看花灯、闹元宵，感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的风光。
春节是民族的精神图腾和心灵坐标，永远是我们最重要的节日。抢红包虽然好玩，但终究只是一场游戏，永远代替不了亲情和传统。而且，随着其它“新年俗”的到来，抢红包终究会像电话拜年、短信拜年一样，被公众遗忘。但无论新年俗如何更迭，贴对联、拜大年这些春节的“正戏”永远不会过时，这就是传统的力量，也是我们必须要珍惜和尊重的文化向心力。少咻几个红包，多秀一下亲情和年味儿，正当其时!(薛家明)
16. 张金丽给所有儿女们上了一堂亲情课
2016-02-12 10:49 来源：光明网-时评频道
作者：李劲松
“多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么?为了生活，人们四处奔波，却在命运中交错。多少岁月，凝聚成这一刻，期待着旧梦重圆。”很久没有也没想起唱童安格的这曲《把根留住》，直至今天，笔者却第一次情不自禁、热泪盈眶地唱起了这首歌，并且还真正感受出其中的味道。这里要感谢的是北漂旅客张金丽，是他给笔者上了一堂宝贵的亲情课。
2月10日晚，淄博火车站内，旅客张金丽在前来送别自己的父母面前突然跪地不起，并对着父母磕头。面对前来送别的老父母，张金丽想起自己4年没好好回家尽孝道，也没有带妻子孩子来看望父母，自觉愧对父母，故而做出了长跪不起的举动。一旁满头白发的老父亲伸手抹着眼泪。这让现场的旅客和所有观看视频的人为之动容，潸然泪下。
北漂!艰辛而又顽强的词汇，汇集着多少铁血男儿奋斗不止的顽强毅力。从茫然随波逐流到功成名就返乡，其中的艰辛，非北漂者难以体会。他们究竟在追寻着什么?为了钞票?为了地位?不尽然也!对于大多数男人，尤其是有血性的男人，北漂并不是为了金钱和名利，而是为了充分展示男人的作为、证明自我存在的价值和社会价值。这应该是中华民族一代一代父母，寄予子女们的希望。望子成龙，盼女成凤，并不是都一味地为了钱财和地位，并不是都为了光宗耀祖，而是希望最大程度地获得社会的认可，从而为社会更好地发挥作用和价值。人生惟有如此，才会真正充满获得感、充满幸福感。
然而，要获得他人和社会的认可并非一蹴而就。好男儿必须四处奔波，通过多次在命运中交错，最终才会修成正果。久在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。多少岁月，张金丽们凝聚着心中的无限思念之情，期待着春节回家的那几天，期待着更像儿时一样偎依在父母的身边。然而，这样的旧梦实在难以重圆，反而日复一日会越来越远。在即将返回岗位的时刻，张金丽面对前来送别的老父母，想起自己4年没好好回家尽孝道，泪水夺眶而出，泪如泉涌犹如万涓成水，终究汇流成河，这乞止是一首澎湃的歌?
一年过了一年，孰料，这一过便是四年。四年为了这次重逢，四年难舍的这次离别。是男人、是好男人，哪能承受得了呢?好友说，娘在家在，父在天在，世界上绝对不存在比父母健在更值得庆幸的事情。正因为如此，我们的血脉才代代相连。面对八旬父母，张金丽于淄博火车站长跪不起，磕头泪别父母，恰恰说明了张金丽是个血性的男儿，是个孝道的儿子。无论儿子最终有无修成正果，站在儿女的角度，最亏欠的自然是一双父母。张金丽给所有儿女们上了一堂亲情课。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。扪心自问，我们又有多少时间能够陪伴在父母的身边呢?如今，高铁遍及全国，今后还将越来越方便，还是多回家看看吧!张金丽们!我们可千万别再等到没有机会陪伴父母的时候，而追悔莫及。请擦干心中的血和泪痕，留住我们的孝敬父母的根。(李劲松)
网络时代，如何安放一碗泡面
在经历五年销量连续下跌后，以方便面、冷冻食品等为主体的中国方便食品行业筑底复苏。近日举办的第十七届中国方便食品大会上，业内人士认为，以创新推动健康转型和价值提升，将成为行业发展的关键所在，也是方便食品“东山再起”的最大考验。
时评
碗热气腾腾的泡面，是很多人从孩提时就挥之不去的味蕾记忆。春运神器、加班拍档、创业伴侣、上网绝配„„方便面已经不仅仅是一个饮食符号，而是见证着我们的一段段生活。在里约奥运会上，马龙和张继科取得优异表现，奖励是教练刘国梁亲手煮的方便面;在创业初期，阿里巴巴也曾专门聘请一个能把方便面煮出50种味道的员工。方便面之所以能成为“国民食品”，离不开改革开放以来人们对时间和效率的重视。中国也因此毫不意外地成了方便面消费第一大国，每年销售400多亿包，相当于世界总消费量的一半。
饮食习惯的变迁，折射了一个社会的发展之路。今天，中国人依然重视时间和效率，同时也更加重视绿色和健康。因此，被贴上“油炸”“添加剂”等标签的传统方便食品，在满足人们绿色生活、健康发展的追求上，就显得力有不逮。长期以来，方便食品所填补的饮食空间，遭受外卖行业异军突起的强烈冲击;多年来产品停留在“加量不加价”的逻辑上，对食客尤其是年轻人的味蕾吸引力不足。销售下滑、市场萎缩，深陷内外交织的发展危机，造成了方便食品行业如今江河日下的困顿。
有人说，作为出行领域的“供给侧结构性改革”，高铁正用“快餐加咖啡”的饮食消费，加速替代绿皮车时代的“花生瓜子方便面”。当绿皮车换成了迅驰的高铁，当小卖部升级成琳琅的超市，当外卖四处开花、网购无处不在，一碗泡面该何处安放?唯有顺应时代潮流、实现改革转型才能觅得生机。今年以来方便食品行业的暖意，正来自大刀阔斧的创新变革。在今年报送的创新产品中，60%以上的方便面放弃油炸，降油减盐趋势明显;调味包的“工业味”大幅降低，增加了天然配料和脱水蔬菜的应用;面条形态也在原有的基础上，增加了荞麦面、土豆面、刀削面、米粉等款式。总体来看，低热量、低脂肪、低糖低盐的方便食品正成为主流，契合消费者健康、营养、安全的饮食理念。这些变化，让方便食品有了“正餐化”的契机。
今年方便食品行业的变化，也是践行供给侧结构性改革的生动样本。不久前，国办印发《关于加快推进农业供给侧结构性改革大力发展粮食产业经济的意见》，提出要大力促进主食产业化，支持推进主食制品的工业化生产、社会化供应等产业化经营方式，大力发展方便食品、速冻食品。落实这一要求，就不能只局限于生产配方的推陈出新，还要着眼于产品理念的更迭，改变人们“方便食品等于垃圾食品”的刻板印象。比如，在方便面的老家日本，方便面不仅没有消失，人均消费量反而比中国更高，还专门建了两座博物馆来展示方便面的发展历史。可见，转变产品观念，从“方便地吃饱”迈向“健康地吃好”，市场依然会对方便食品敞开怀抱。
有位泡面达人，为了寻找完美的泡面，在20年的时间里品尝了40多个国家的5600多种泡面。其实，哪有完美的泡面，只有不断进化革新的饮食。只要产业革新能跟上市场需求的步伐，那么在人们的餐桌上，方便面就依然会是可供选择的食品之一，这股美味也就永远不会消失。
1 家委会竞选别成了“名利秀”
如果家委会竞选异化为一些家长的“名利秀”“关系秀”，不仅有悖于组建家委会的初衷，也不利于形成健康的家校合作关系，还可能对孩子们输出不良价值影响。
晒名校学历、海归背景、高管职位，比车、比房、比资源……近日，上海一所小学某班级家委会竞选引发热议。残酷的竞争、激烈的措辞，映照着家长们的焦虑情绪，也促人审视家委会这一沟通平台，思考家校之间的关系问题。
时评
《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010—2020年)》提出，建立中小学家长委员会，引导社区和有关专业人士参与学校管理和监督。在学前教育、义务教育阶段，学校成立家长委员会，目的在于加强联系沟通、增进家校互动、促进学生成长。从国外的相关实践来看，类似于家委会的相关机构发挥着重要的作用。在一些国家，家长可以经由家长教师联谊会等类似家委会的平台，表达自己对于学校的政策、课程、人事等问题的意见，参与学校管理。家委会采取竞选的方式，有利于民主参与学校事务、提升家长们的积极性。从这个意义上来说，让那些更有时间、更有条件和意愿的家长入选，未尝不是一件好事.
然而，现实中一些家委会竞选，异化为一些家长的“名利秀”“关系秀”，不仅有悖于组建家委会的初衷，也不利于形成健康的家校合作关系，还可能对孩子们输出不良价值影响。家委会的“异化”，无疑是不正常家校关系的体现。诚如专家所言，“无论是拼资源、拼人脉来服务学校，还是异化成‘校友会’，都是对家委会的错误理解和实践。”从治理现代化的视角来看，家委会有助于厘清教育者和受教育者的权责边界，有利于学校推进现代治理。但家委会发挥正向功能的前提，乃是家长和学校各归其位，不能越俎代庖。
现实中，家长与学校之间的联系，要避免两种极端状态。一种状态是，家校之间缺乏互动，家长对孩子在学校期间的学习表现漠不关心、不闻不问;另一种状态则是，家长过度关心孩子，总是想方设法亲自介入学校管理。构建良性的家校互动可说是当务之急，亟待从宏观层面加强顶层设计，从微观层面改进具体举措，科学设置其职能，清晰划分学校与家庭的权责边界。“家庭教育首先是自我教育”。对家长而言，理性认识家委会的作用，怀抱积极健康的心态去参与，也才能让这一平台释放更多正能量
党的十九大报告明确指出，“必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育”“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”。应当看到，家委会选举出现“拼爹”“拼妈”现象，根源于家长对孩子的教育焦虑。近年来，无论是“幼升小”等升学挑战带来恐慌，还是教育“抢跑”引发课外培训火热，都说明孩子的教育是一个家庭至关重要的事项，影响极其深远，牵动着无数人心。这提示广大教育工作者及一切关心教育事业的人们，必须想方设法提供更多优质教育资源，促进教育公平。
珍视文化遗产的精神之魂
任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
2 党的十九大报告提出，加强文物保护利用和文化遗产保护传承。在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。尤其是那些从民间生活中生长出来的，一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
时评
文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。做这样的作品，是对传承人技艺的一次极大的考验，因为竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以另一项非遗项目，中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一?当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸;除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场。当地多山，交通是一个难题，当地人就在水路上做文章，开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求，今天同样值得借鉴。
文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神的符号基因，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉赓续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。
以公平托起更高质量就业
切实保障公平性，才能敞开机遇之门，实现更高质量和更充分就业。
国家公务员考试报名热度不减，《事业单位公开招聘违纪违规行为处理规定》新鲜出炉，校园里各类宣讲会、招聘会火热进行……随着新一轮“就业季”到来，有关招聘、就业的话题引人关注。
3 时评
就业是民生的重中之重。在激烈的职位竞争面前，有人感慨“找工作难”“毕业即失业”，更多人则看重就业公平。现实中，个别单位在公开招聘中存在“因人画像”“萝卜招聘”等现象，一经曝光便迅速引发热议。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”有关部门适时出台规定，既是为公开招聘立规矩、划红线，也是给应聘人员吃“定心丸”。
近年来，无论是公务员考录还是事业单位公开招聘、职称考试，对违纪违规行为的处理规定都在不断完善。相关措施的制度化、法治化，核心都指向“公平性”。其实，从严监督、违规必惩，不仅是无声的动员，还是最好的征召。据统计，仅6日一天，就有25万人报名参加今年的国家公务员考试。“国考”之所以多年来保持着强烈吸引力，关键就是这项考试始终恪守公开公平公正的原则，不辜负拥有真才实学的考生。
“公与平者，即国之基址也。”通过公务员考录、事业单位招聘，让真正的英才脱颖而出、建功立业，正是社会所期待的。反之，如果让投机者、违规者、失信者侥幸入围，不仅会给一个单位注入浊流，还可能影响个体对公平的信仰。曾经，某地就有一个“不成文的规定”，凡是乡镇党委书记和委办局一把手，均可向上级提出要求，解决一名子女的工作问题。艰辛备考、“过关斩将”，却比不过少数人捷足先登，类似的违规招聘，令考生寒心，也在根本上损害了社会公平。
近几年，每逢大学生就业季，“史上最难”的字眼时常见诸报端。数据显示，今年我国全国高校毕业生总数达795万人，预计明年将突破800万人。尽管今年前三季度我国就业保持了继续向好的态势，但整体就业形势依然严峻，切不可掉以轻心。能否破解现实难题，帮助更多毕业生实现更好的就业，事关个体的命运和无数家庭的幸福。而越是“史上最难”，越应千方百计推动就业公平。
十九大报告指出，“要坚持就业优先战略和积极就业政策，实现更高质量和更充分就业。”这说明，就业数量增长与就业质量提升同等重要。因此，除了进一步做好经济转型升级、解决结构性就业矛盾，还需提供完善的公共就业服务，破除影响人才流动的体制机制障碍。而在这一过程中，促进公平就业尤为关键。只有切实保障公平性，才能敞开机遇之门，让每个人共同享有人生出彩、梦想成真的机会。
就业稳则人心安。从某种意义上说，没有就业公平，就没有高质量就业，也难以实现出彩的人生。让所有人站在公平的起跑线上，通过公平竞争踏上职业道路、施展个人才华，我们的社会必将更加拥有活力。
在同频共振中“学懂弄通做实”
从身边事出发，努力把“普通话”翻译成“地方话”，变“书面语”为“聊家常”，这样的宣讲，既有高度、又有温度，既增信心、又暖人心。
中共一大会址等多处“红色地标”，参观者络绎不绝，留言簿写满字迹;中央宣讲团报告会现场，气氛庄重热烈，次次座无虚席……最近一段时间，深入学习党的十九大精神，成为干部群众的自觉行动。人们经由重温红色记忆回望初心，通过聆听集中宣讲明晰使命，成为新时代加强理论学习的生动注脚。
时评
4 前进的脚步，需要精神信念的支撑，也离不开正确理论的指引。习在十九届中央政治局第一次集体学习时强调，学习贯彻党的十九大精神，要在学懂、弄通、做实上下功夫。学懂弄通是做实的前提，怎样高质量地来一次大学习，及时准确地领会把握十九大精神?开展集中宣讲，无疑是推动党的理论和路线方针政策深入基层、深入群众的重要方式。
效果是传播的目的，也体现着宣讲活动的魅力。广泛深入、细致生动的宣传宣讲活动，有利于精准传递精神要旨，增强解疑释惑的针对性，从而凝聚党心民心、集聚众智众力。“有高度也有温度，有理论也有实践”，人们注意到，中央宣讲团的成员常在报告会开始前与听众互动交流，既耐心解答疑问，也传授学习秘诀;在一些社区，宣讲员让专家严把理论关、请群众代表挑毛病，努力保证宣讲内容既精准又贴近。“宣讲让我心潮澎湃”“每个问题都讲得很透彻、很清楚”，来自基层的反馈表明，只要注重针对性、实效性，宣讲就能增强吸引力和感染力。
理论是实践的指南，也总是在与生活的相互映衬中变得更有温度。一位干部坦言，面对宏大主题，老百姓可能感触不深，因此宣讲要“落细落小到群众最关心的水表、电表、煤气表上”。过去极不平凡的5年，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，类似边疆地区健康小药箱的覆盖、免费体检的推广，就能直接体现群众的获得感;十九大报告提出“实施乡村振兴战略”，如果把政策讲得再细一些，大家发展产业的底气会更足、心气会更高。从身边事出发，努力把“普通话”翻译成“地方话”，变“书面语”为“聊家常”，这样的宣讲，既有高度、又有温度，既增信心、又暖人心。
马克思说：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”理论宣传的效果如何，能否帮助大家在思想上“拨云见日”，最终要靠实践来检验。以前旅客出行只希望“走得了”，如今升级为“走得快”“走得好”，客运服务单位靠什么来满足“日益增长的美好生活需要”?从提出解决本领恐慌，到强调“既要政治过硬，也要本领高强”，基层党员干部怎样更好发挥“红色引擎”作用?学习贯彻十九大精神，落脚点在行动。以学懂、弄通为基础，结合地区发展和个人工作实际，着力在做实上下功夫，“撸起袖子加油干”，这正是我们拥抱新时代、激荡新气象的最佳路径。
一位宣讲干部感慨：“我愿做一只百灵鸟，把十九大精神传播到各个角落。”一位聆听宣讲的大学生评价：“这是一次高品质的引领活动。”传与学的同频共振，映照着全社会学习贯彻十九大精神的浓厚氛围。进一步推动党的理论创新成果走进基层、走进群众，我们一定能让大会精神落地生根、开花结果，激发强大的前行力量。
文化交流，也是文明对话
民族的就是世界的，文化交流互鉴没有国界。文化的交流，就是用文明的力量去让中美两国拉近距离。
紫禁金秋，晴空万里，北京的天气让人找到了老舍笔下“天堂”的感觉。美国总统特朗普和夫人梅拉尼娅8日下午抵达北京后直奔故宫博物院，中国国家习和夫人彭在此迎接。一场世界关注的“国事访问+”，在这个历史的遗产、文化的中心开启。
时评
5 对于特朗普的北京之行，外交部发言人特意用了“礼尚往来”来形容。两国元首虽然要“就重大问题做战略性沟通”，但客人越过大洋远道而来，多创造机会让他们了解中国同样很重要。
两国元首夫妇沿故宫中轴线，依次参观了太和殿、中和殿、保和殿，体会着殿名中蕴含的“和”的中国传统文化。习向特朗普介绍中国五千年文明史，展示“龙的传人”的自豪与自信。红垣黄瓦之间，中国悠久的历史文化，成为两国元首深度交流的切入口。
中国人待客，讲究“宾至如归”。以文化为切口的交流，让两国元首夫妇的故宫之聚，确有一种邻居家人相会的感觉。在宝蕴楼简短茶叙时，特朗普使用平板电脑向习夫妇展示外孙女阿拉贝拉用中文演唱歌曲。这位给习爷爷彭奶奶背过《三字经》的美国小女孩，这一次用中文唱起了“美丽的田野和稻田”。而中方给特朗普夫妇准备的，则是文物修复技艺展示、珍品文物展、京剧表演。民族的就是世界的，文化交流互鉴没有国界。文化的交流，就是用文明的力量去让中美两国拉近距离。当初中美破冰之时，尼克松坦言“我们对你们的了解比对月亮还少”，而今中美各领域交流已经大大加深，相互了解要必然深入到历史与人文。
在故宫度过的这个半天，令特朗普印象深刻，“非常难忘”。“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”以中国传统文化待客，也能让来宾认识到一个多彩多元的中国。让他们看到中国文化独特的韵味与气质。“止戈为武”“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”„„习曾多次引用的古语中，就折射出中国优秀传统文化为解决人类面临的难题而提供的有益启示。无论是“和”“仁”还是“义”，都展示着中国智慧、中国价值，形成了中国行动、中国方案。
回看5年，围绕“和”与“合”展开的努力，习重新定义了中美新型大国关系，强调从大处着眼、从小处着手，强调中美两国战略互信是互利合作的基础，强调加强对话与合作是唯一正确选择„„创造性地开辟了“太平洋足够大”的新空间，开启了中美关系的新时代。其中重要一点是，通过持续的交流，让美国更多地认识到中国独特的道路选择，用习席的话来说，“了解中国近代以来的历史对理解中国人民今天的理想和前进道路很重要”。当年瀛台夜话讲历史，奥巴马感叹“这辈子最全面、深入了解到中国共产党的历史和执政理念以及您的思想”;如今宝蕴楼话文明，让特朗普对底蕴深厚、内涵丰富的中国传统文化深表赞叹。历史和全局、国情和世情，中国的和平发展观、国际秩序观，对于领土和主权完整的信念，坦诚友好地与人交心，尽在其中。
在习夫妇的招待中，有一项是跟特朗普夫妇一起体验文物修复的“托画心”，正所谓“三分画，七分裱”，细节决定成败。远方的客人兴致勃勃，按照要求做完之后，惊讶地连看了好几眼。“不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢”，中美新型大国关系不是一个静态的概念，它有无数无法割舍的利益结合点衔接，更要有积水成渊、积土成山的政治努力，也需有中国文化润物细无声的力量。特朗普的中国之行刚刚开始，不仅两位元首和中美两国人民，整个世界都在关注和期待这次“跨越太平洋的握手”。
数字经济时代 呼唤协同共治
鼓励创新、包容审慎是数字经济时代的行政监管原则，协同共治应成为数字经济时代的社会治理机制。
6 最近，人民日报中央厨房推出的视频《中国热词：英国小哥实测“新四大发明”》在网上热传。高铁、网购、支付宝、共享单车，这些让外国人“想带回家”的创新发明，正在深刻改变着我们的生活。不过，我们在享受其带来便利的同时，也面临着这样的问题：这些基于数据和平台衍生的产品，要如何治理、怎样监管?
时评
数字经济时代，我们身边充满了数字以及围绕数字而形成的经济和商业形态。统计显示，目前全球十五大互联网公司均为平台形式的数据公司;全球最大的100家企业中，有60家的主要收入来自平台商业模式。而2016中国独角兽企业榜前15位中，也有11家属于平台经济类型。平台经济具有千万量级的商品和服务提供者，更有数十亿级的消费者用户，并对用户形成强大的黏性。平台经济是大势所趋，但如此庞大的规模，仅靠单一力量很难实现有效治理。如果说，鼓励创新、包容审慎是数字经济时代的行政监管原则，那么，协同共治就应成为数字经济时代的社会治理机制。
从政府治理层面来说，协同共治也是适应变革的需要。当前经济生态日益丰富多元，催生了数据智能、网络协同等不同以往的治理模式。这些新治理方式，与行政机关传统的许可、审批、处罚的监管方式，存在着衔接和协同的磨合。在此背景下，就需要政府与社会力量形成合力。正如习指出的，社会治理模式正在从单向管理转向双向互动，从线下转向线上线下融合，从单纯的政府监管向更加注重社会协同治理转变。
在社会协同治理的过程中，平台正在发挥着越来越重要的作用。平台因其海量的商家和用户以及没有国界、边界的特点，从而具有比传统跨国公司更大的公共性与责任。它们承担着市场主体准入、竞争秩序维护、产品质量担保、合法合规审查、知识产权保护以及消费者维权等方面的职责。以阿里电商为例，平台上的商家约有1500万家，活跃消费者超过5.35亿人，而且有百万境外商家和数以亿计的境外消费者，服务范围超过200个国家和地区。这些商家和消费者的权益由谁来保障?平台上的秩序由谁来负责?掌握着这些规则和全部数据的平台有着不可推卸的责任。
其实，政府与平台利用各自优势协同共治可以收到事半功倍之效。政府监管是国家机关依法行政，可以依法采取强制措施和处罚，具有很强的合法性与公信力;而平台治理则能利用技术优势，最大限度地提高治理效率、降低治理成本。当前，国家赋予了平台越来越多的依法行使治理权限的职责，平台应从主动治理、数据共享、技术手段等方面，实现与政府监管的协同治理。比如，巨型平台往往拥有强大的数字技术能力，而政府尽管掌握关键的数据信息，但数据处理和运用能力却相对薄弱。在此情况下，平台可以充分发挥其优势，在政府网上采购、互联网金融监管、网络防攻击能力等方面，对政府部门提供技术赋能。
互联网像电力一样无处不在，可谓“百家腾跃，终入环内”;而数字经济的甘霖，更是“泰山遍雨、河润千里”。顺应这样的趋势，加强政府与社会的协同共治，不仅有助于数字经济安全健康可持续发展，也会为推动国家治理体系和治理能力现代化贡献力量。
接力改革，为养老加上安全阀
7 彻底化解参保者焦虑，既要坚定信心，把养老保险的制度设计、运行状况讲清楚，减少不必要的猜测，又要未雨绸缪，正视有可能存在的风险，加快改革步伐。
“企业离退休人员月人均养老金增长5.4%”“全民参保人数不断增长”“社保基金累计结余比上年增长11.5%”……日前，人力资源和社会保障部发布《中国社会保险发展报告2016》，各项社会保险待遇水平普遍提高，13亿多人共享的社保网越织越密，为群众带来实实在在的获得感。
时评
与此同时，舆论场上也出现了一些解读：“基金支出增速快于收入增速”“个别省份养老保险基金结余花完”“剔除财政补贴，相当一部分省份养老保险基金不足”„„这增加了参保者的顾虑：养老保险还可靠吗?回答这一问题，几个模糊认识有必要说清楚。
其一，局部地区养老保险基金收不抵支是事实，这是不是会导致全局性风险?答案是否定的。2014年，全国出现3个省份收不抵支，之后又有所扩大。但这只是现行养老保险制度采取地区分割统筹的结果。养老保险是立足于互助共济基础之上的全国性制度安排，宏观数据才是衡量整个制度运行状态最有说服力的依据。从全国看，养老保险基金近年来一直是收大于支、结余持续增长。
其二，财政补贴养老金，是不是说明养老保险制度岌岌可危了?答案也是否定。财政补贴不仅是国际惯例，也是确保老年人合理分享国家发展成果的正常途径。现行的养老保险制度于上世纪90年代建立，对在此之前参加工作的人员，其改革前的连续工龄视同缴费。由此产生的隐性债务，已明确由国家承担制度转轨成本，财政补助就成为养老保险基金的重要来源，不能将其等同于“亏空”。
其三，“个人账户+社会统筹”的养老保险模式是不是寅吃卯粮、迟早撑不住?这种悲观的看法也缺少根据。包括德国在内许多国家的养老保险制度采取现收现付制，都在稳步持续发展。而我国不仅有数万亿元滚存结余基金，还有社会保障基金的战略储备以及巨大的政策调控空间。
当然，这并不意味着我国社会保险制度建设已经完全成熟。焦虑情绪虽然没有根据，但在老龄化社会加快到来的语境下，更要读懂这背后的改革期待。正因此，彻底化解参保者焦虑，既要坚定信心，把养老保险的制度设计、运行状况讲清楚，减少不必要的猜测，又要未雨绸缪，正视有可能存在的风险，加快改革步伐，以改革完善制度、健全政策、提高可持续性，为参保者送上“长效定心丸”。
当前，聚焦“可持续”的改革措施正在密集推出：全民参保计划稳步推进，在实现“人人享有保障”的同时将进一步做强“社会共济”功能;养老保险基金正式投资运营，可有效避免“养命钱”贬值;划转部分国有资本充实社会保障基金，应对老龄化的资金储备更充足，夯实了制度运行的物质基础;将于明年启动的基本养老保险基金中央调剂制度，可望调剂余缺，均衡地区之间的养老保险负担。这类聚焦矛盾、着眼长远的改革探索，相信在未来几年还会陆续启动，增强人们对制度的长远信心。
社会保障具有参保者需求随经济社会发展不断更新转化的特点。当制度安排出现缺失时，有一份基本保障是最突出的诉求;当制度逐步健全后，提高待遇的需求就会水涨船高。人口流动加快，参保者渴盼“全国畅通”;老龄化加剧，老百姓担心未来基金支撑能力不足，这可以说是新矛盾在社保领域的体现。过去，建立起世界上覆盖人群最多的社会保障体系，靠的是改革;将来，不断满足人民日益增长的美好生活需要，还要靠改革。奔着问题去、敢啃硬骨头，改革将为养老保障加上
8 安全阀，不仅能为百姓提供晚年生活稳定安全的预期，也将为整个经济社会健康持续发展做出积极贡献。
让“新农民”耕耘希望田野
让农村留得住人，让农业吸引人，需要农村农业的现代化，更需要农民的现代化。
机器人灵巧地采摘黄瓜，无人机喷洒农药，动力排灌机在田间灌溉，通过手机云端随时了解养殖状况……在今天的中国乡村，一个个农业现代化场景令人惊叹。新农民与新技术的结合，正在农村这片希望的田野上，播下金色的种子。
时评
小康不小康，关键看老乡。30年前，党的文件描述农村“基本上还是用手工工具搞饭吃”。今天，随着中国社会基本矛盾发生深刻变化，农民的温饱问题得到解决，农业靠天吃饭的局面也有了明显改观。但与此同时，农业生产“后继乏人”、资源环境束缚压力加大、农产品品质难以满足需求等问题，拖慢了农业农村实现现代化的脚步。一度，“未来谁来种地，如何种地”成了让人头痛的问题。正是在这一背景下，党的十九大要求，实施乡村振兴战略，加快推进农业农村现代化。
习强调，“让广大农民都过上幸福美满的好日子，一个都不能少，一户都不能落”。在实现“两个一百年”目标的历史交汇期，“乡村振兴”经党的十九大上升为党治国理政的重要战略。从推进农业现代化转变为“加快推进农业农村现代化”，从以城带乡、城乡一体化转变为“建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系”，坚持农业农村优先发展、巩固和完善农村基本经营制度„„十九大报告从解决“三农”发展不平衡不充分问题出发，着力强基础、补短板、增活力，抓住了强农富农的“牛鼻子”。以此为导引，农业强起来、农村美起来、农民富起来，有了更加清晰的路线图。
让农村留得住人，让农业吸引人，需要农村农业的现代化，更需要农民的现代化。亿万农民是乡村振兴的主体，必须把他们的积极性、主动性、创造性调动起来，让“庄稼汉”成为懂生产技术、有管理经验、熟悉市场的“新农民”。今天，越来越多的农民懂得了知识和技术的重要性。农民走进校园学习农业技术，志在“打赢知识翻身仗”;“跳出农门”的大学生选择去农村创业，“和土地谈一场恋爱”;从“土里刨食”到“土里掘金”，平凡土地生长出致富希望;绿水青山换来金山银山，生态立村、绿色富民的路子越走越广„„新理念、新知识、新技术，正在让新时代的中国农村焕然一新。
农民素质的高低，决定了农业农村现代化的未来，因此需要培育更多“新农民”。据了解，目前全国新型职业农民规模超过1400万人，一大批具有一定科学文化素质、掌握了现代农业生产技能、具备一定经营管理能力的新型职业农民，正在成为现代农业建设的先导力量。未来，仍然需要相关部门加大力度，为新型职业农民的培育塑造有利土壤，并在信息咨询、技术指导、经营培训、资金扶持等方面提供指导，帮助农户了解市场、开拓市场、适应市场。
回应“乡村何以振兴”“乡村为谁振兴”的时代之问，党的十九大已经做出了立体部署。深化农村土地制度改革，构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，促进农村一二三产业融合发展„„这些顶层设计，正在铺就乡村振兴的地基。同时，乡村振兴，也离不开一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。“太行山上的新愚公”李保国，人民好代表毛丰美，耶鲁走出的村官秦玥 9 飞，正是这些热情与能力齐备的人才，为农业发展农村进步注入活水。培养和扶持好扎根农村发展的“火车头”，广袤农村的明天一定会更好。
“民惟邦本，本固邦宁”，在中国传统里，治国济世莫不以农村、农民为重。今天，中国比任何时候都更有信心和能力促进农村全面发展和繁荣，实现乡村振兴。相信随着改革的落实，新时代的农业将更有奔头，农村将更有吸引力，农民将更有尊荣感。语文月刊(微信号yuwenyuekan)
卓越的学术从哪里来?
开展“双一流”和学科建设，最根本的是要营造良好的学术氛围，释放大家的创造潜力，聚集最优秀的人才，实现创建世界一流大学的目标。
最近，国家开始启动大学的“双一流”计划，希望以学科为主线，通过加大投入、推进改革，提高中国高等教育的整体水准和竞争力。
时评
“双一流”的核心是学科的建设，要集中有限的力量和资源，使某些学科领域先发展起来，产生卓越的学术和教育。北大过去20年的发展，也是先从部分学科领域做起，树立起新标准，促使其他领域随之跟上。
上世纪90年代，有几位国外学成的经济学家，立志要用现代经济学方法，揭示中国社会经济发展规律，建立起中国的经济学理论体系。在北大，这批志同道合的同行创建了中国经济研究中心(CCER)。从老地学楼的破旧房间起家，到重新设计和建设了朗润园，他们建设了可能是具有最优雅环境的经济研究机构。后来，经济研究中心更名为国家发展研究院，研究领域拓宽到了国家发展的方方面面，并做出了引领性的研究成果，成为具有世界影响力的中国经济学教育和研究的重镇。
是什么成就一个卓越的学术机构呢?我认为最重要的应当是学者和氛围。
我们开展学术研究的目的是拓展人类的认识边界，是要培养人，以保持人类文明不断发展进步。基础研究拓展了人类的知识边界，应用研究拓展了人类的能力边界。这个“边界”就是前沿。一个卓越的学术机构要有明确的使命，要担负国家和社会责任，不断产生能够促进国家发展和人类进步的新思想、前沿科学或未来技术，还要不忘初心，始终坚守。在前行的路上，会遇到很多诱惑，使你偏离使命和初心。坚守既需要学者的视野、胸怀、勇气和担当，还需要优良的科研环境、完善的制度保障和良好的学术氛围。
卓越的学术机构，要聚集最优秀的学者，并营造开放的学术氛围。我曾与一位斯坦福大学的教授交谈，他认为，聚集最好的学者，并让他们一起工作和交流就可以产生最好的学术。思想上的碰撞，会产生新的学术，使大家都受益。良好学术氛围以及和谐共进、积极向上的精神面貌，是很值得赞赏和珍惜的。
卓越的学术机构，要涵育学术，并激励青年学者，使他们更好成长。著名物理学家玻尔曾讲：不仅要依靠少数科学家的才能，而且要不断吸收相当数量的年轻人，帮助他们熟悉科学研究方法，这样才能不断地提出新的问题;更重要的是，青年人的贡献和成长，会使新的血液和新的思想源源不断地进入科学研究。当时在玻尔研究所学习和工作过的青年学者，如海森堡、泡利、狄拉克等， 10 后来都获得了诺贝尔奖，成为最优秀的学者。世界上还曾有一批这样的学术机构，如芝加哥大学的物理系、普林斯顿的高等研究院、剑桥的卡文迪什实验室等等。
过去10多年的“985工程”建设中，北大始终坚持“以队伍建设为核心，以交叉学科为重点，以体制机制创新为动力”的思路，陆续新建了一些像国发院这样的学术机构。例如，国际数学研究中心的环境和支撑条件都很好，使学者可以心无旁骛地潜心研究，一批青年学者很快成长起来。生物动态光学成像中心(BIOPIC)形成了很好的合作和协同文化，鼓励与不同专长的学者合作，在生物医学基础和应用领域都取得了一些重大成就。人文社科研究院(文研院)是一个新建的机构，目的是要在人文社科领域“涵育学术，激活思想”。这些新的研究机构虽然只是在小范围内形成良好的学术氛围，但他们的学术标准，对卓越学术的追求，带动了学校的发展，也促使了其他院系的进步。
我们开展“双一流”和学科建设，最根本的是要营造良好的学术氛围，释放大家的创造潜力，使“近者悦，远者来”，聚集最优秀的人才，实现创建世界一流大学的目标。人们常讲：成功的特征都很类似，失败的原因却千差万别。在新一轮“双一流”建设中，我们把“以院系和学科为基础”作为重要的指导原则之一，目的是要认真研究各院系的具体情况，针对院系发展中的瓶颈问题，制定相应的解决方案，使更多院系成为卓越的学术机构。
最新高考必备作文素材一话题：克服困难
谢旺霖：山不转，心在转
电影《转山》记录了台湾人谢旺霖骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事，令无数人动容。
一路上他穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒上吐下泻„„艰险的旅途过后，他从懦弱寡言到可以和牧民同事一块糍粑，彼时日落前灿金色的布达拉宫，山顶之上安静流转的洁白云絮，山峦叠嶂，万仞宫墙，相忘于尘世纷扰的沧桑变化中;人事蹉跎，世代易主，每一块石头都毫发无伤。
生命是华丽的冒险，或许只有经历过的人才有平静诉说的资格。而骑车环绕山巅的旅程是无关宗教的朝圣。对骑行者的灵魂而言，血液的奔涌、心脏的悸动、汗水甩落后混和烈日与冰雪的泥泞，才是一张机票换取不到的真实。
《伊尼亚斯逃亡记》中，用生动翔实的文字描写了特洛伊城毁于大火后的情景，一批移民奋力排除一切艰难阻挡，最后到达生命中注定的泰伯河，建立罗马帝国的基业。那种心中有目标的英雄气魄，才是真正的王者态度。
苦难是不值得赞美的，然而，在这个并不完美的世界上，大多数人生活中难免有不如意，但因为内心拥有更多的爱，才会很少有焦虑和抱怨，而更多的是包容和坦然、面对的平和。贝蒂史密斯的《布鲁克林有棵树》的意义，正在于这种面对苦难时明亮的心态：“活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得。”
韩庚：永不放弃
韩庚，这个赫哲族少年，语言不通，独闯韩国娱乐圈时，他没有退缩;练习跳舞骨折，他没有怨言;戴着面具在异国的舞台上尽情舞蹈时，他没有放弃;因为签证问题8个月不能上台，他还在坚持;带着万千歌迷的赞美和支持站在领奖台上，他没有忘记自己是谁。繁华散尽，洗尽铅华，他依然是最初那个单纯、善良的韩庚，依然笑靥如花，雅致芳华，天使般的笑容，华丽的舞姿和永远坚强的身影是上帝赐予韩庚行走人间的礼物。他的笑，让人沦陷;他的舞，绝代芳华;他的坚强，更让人赞叹而欣赏。
经历了黑暗的洗礼，泥土的挤压，种子才得以生出强壮的根须、柔嫩的枝杈;体会了韧丝的紧缚、挣扎和痛苦，青虫才能拥有娇嫩的翅羽和飞翔的资格。
在荆棘中越过艰难，于泪水中忍受伤痛，是每个人走向一个全新的自我不可或缺的过程。
苦难不是没有尽头的，相比之下，它更像是峭壁上带刺的藤蔓，虽让我们流下了泪水与血汗，却能助我们登上顶端。
雪融化后是什么?不是水，是整个春天。
成长的途中，我们走过了艰难、路过了晦暗，苦难终将许我们一个血泪浇灌出的光明未来。
风中的树叶凋零了，但泥土里的梦将在枝头开花结果。
只要心中的风景不凋零，生命的叶子永远不会枯黄腐烂，永葆一颗接受磨砺的心，人
生将永远会是春天。
高逸峰：从头再来
从千万资产到负债累累的高逸峰，以淡定的态度对待生活的成与败，以乐观的心态看待生活的苦与乐，是自己重新拥有了一片广阔的天空。站在中国达人秀的舞台上，高逸峰紧握的拳头从未松开，更像是在对自己的呐喊。从短暂的辉煌走到踏实的人生的高逸峰，以自己的人生感悟唱出一首震撼人心的歌，沧桑深刻，激荡了所有人的心。
巴尔萨斯·略萨：2010年诺贝尔文学奖得主
文学是一团火，要烧灭一切压迫。
略萨毕生追求自由，他在作品中对秘鲁社会贫困、军事独裁等现象进行了批判，小说《城市与狗》出版后，略萨被秘鲁军政府宣布为叛国者，他的作品被公开焚烧销毁，但这件事却越发助燃了略萨心中的文学之火、反抗之火。
张艺谋：花朵与伤口
财富是什么?在张艺谋眼中，财富只是一架旧式照相机。从18岁时对摄影一见钟情，为实现梦想，他偷偷卖了5个月的血终于买了一架照相机。从1978年踏入北京电影学院摄影系的大门，到今天知名导演，这一架照相机是他最有价值的财富。
在这个风生水起的世界上，拥有了金钱不等于拥有了财富。那曾经在命运深处闪过光的贫穷，或许才是一个人真正意义上的财富。
今天的无限风光，就像花朵的魅美丽，而曾经的贫穷与苦难，是生命深处的伤口。花蕾开放时必须承受裂痕与疼痛，而花朵背后的美丽，往往源自他裂开的伤口。
陈晓：江湖拐侠
当国美经营权之战愈演愈烈之际，陈晓这个名字开始映入人眼帘。其实，陈晓一直命途多舛：一岁时，患小儿麻痹，一条腿残废;10岁时，父亲去世;高中时恰逢文革，学业中断;1978年恢复高考，成绩优异，可因身体原因遭报考大学拒绝。
虽然行动不便，可他却喜欢到处跑动。这位爱跑江湖的拐侠，依靠倒卖彩电被称为商业奇才，后担任名扬上海滩的永乐电器常务副总。
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