地方导基总结

无论是开展项目，还是记录工作过程，都需要通过总结的方式，回顾项目或工作的情况，从中寻找出利于成长的经验，为以后的项目与工作实施，提供相关方面的参考。因此，我们需要在某个时期结束后，写一份总结，下面是小编为大家整理的《地方导基总结》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。

第1篇：地方导基总结

农村社会治理创新的地方实践与经验总结

【关键词】农村社会治理创新 地方实践创新模式 法务前沿工程

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.01.007

2013年11月9日至12日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中，第一次明确提出“社会治理”概念，将之前一直使用的“社会管理”改为“社会治理”，从此社会治理概念正式走入我们的政治生活和社会生活之中，对中国社会的发展正在产生深刻而重大的影响。社会治理概念替代社会管理概念表明一种重大理念的转变[1]，在三个层面上对原有的社会管理体系进行了扬弃[2]：在治理的主体层面上，它将把政府从包揽一切的行政重负中解脱出来，谋求社会的多个主体、多种力量包括社会组织、社区组织、企事业单位的协商合作;在治理的功能与责任层面上，它强调与社会组织加强联系，增强私营部门与公民社会的活力和自主性，要求其对公众负责;在治理的效果层面上，它追求效率与公平的齐头并进，不废此薄彼，力求达到促进社会最大多数人的福利。因而这一概念是对人类社会古往今来各种政府或组织的统治、管理或治理活动的高度概括和提炼，更明确中国社会发展的理想目标――“共建共享”“社会共治”“社会自治”。今年是改革开放40周年，在此用社会治理的视角回顾我国农村各地这40年社会管理或社会治理创新实践的历程、经验就显得格外有意义，不仅可以了解过去所取得的成就与不足，更可以启迪未来。本文试图对这些地方实践作一回顾与总结，这里的地方实践主要指县(县级市)级以下政府和组织(包括社区)所主导的创新实践行为，主要指的是治理创新模式或经验，并将主要以作者研究过的罗田县法务前沿工程为材料进行描述与解释。

农村社会治理创新的地方实践的历史回顾

人类社会产生伊始，对社会治理的实践活动就必然进行，一方面为了保证正常的社会秩序，面对困扰人类的社会问题和危机，任何政府与组织必须想办法解决。另一方面由于受历史条件的限制，中央政府的治理理念与方案总是与历史发展阶段保持一致，并且在解决社会问题与危机的方法手段上、满足人们不断增长的需求與要求等方面不断进步，直至今天社会治理概念和理念的提出。正如有学者指出：“社会治理的核心问题无非两个：一个是‘公益’事业如何促进，另一个是‘公害’事务如何治理。‘公益’促进的核心问题是如何形成激励机制，把各种社会力量组织和动员起来，打破集体行动困境，让社会成员形成正向的社会合力”。[3]同时由于中国地域广阔，各地社情民意千差万别，因而各地方政府的治理实践因地制宜，各有特色。改革开放40年来也是沿着这一逻辑，各地按照中央的顶层设计，充分发挥地方治理作用，形成了各种地方实践模式，积累了大量有益的治理经验，取得了不可小觑的成就，为保证地方社会和谐与发展作出了贡献。

有学者对改革开放40周年社会治理历程进行过概括：“我国社会治理领域变革大体经历了三个阶段。第一阶段，从党的十一届三中全会到党的十四大，主要是冲破高度集中的计划经济体制和社会治理模式，逐渐放松社会领域管控，着重释放社会活力。第二阶段，从党的十四大到党的十八大，主要是构建与社会主义市场经济体制相适应的社会治理基本框架，积极探索中国特色社会主义社会治理的新路子，着重引导社会发展活力。第三阶段，从党的十八大至今，主要是全面深化社会治理变革，着重推进社会治理体系和社会治理现代化，推动社会充满活力又和谐有序运行。”[4]魏礼群主要从宏观、从中央顶层设计的层面、政策的影响及功能层面对40年的历史进行了阶段划分，有一定的说服力。本文认为如果一定要给基层特别是农村基层的社会治理实践划分阶段的话，倒是以2004年6月中国共产党十六届四中全会提出要加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新，2005年10月党的十六届五中全会明确提出社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”的理念和社会主义新农村建设的要求作为分界点划分为两个阶段，更能反映社会治理地方实践的实际情况。前一个阶段主要注重经济建设，进行经济领域的改革，包括家庭联产承包责任制、市场经济体制的确立等，在政治领域主要是废除人民公社体制建立“乡政村治”格局等，从社会治理角度来看尽管建立了村民自治制度等，但仍沿袭旧的单向管控型管理方式，基层政府、自治组织和个人的治理自主性和创造性受到一定限制。后一阶段当然可以细分为两到三个小的阶段如社会建设阶段、社会管理阶段和社会治理阶段(前两个小的阶段也可以合并为一个小的阶段)，但考虑到事物发展的连续性，2004年以后大量涌现的社会治理的地方实践创新模式方兴未艾，如果硬要细分小阶段，就会影响到这些地方实践创新模式描述和解释的完整性，故而本文采用两阶段划分法，并且着重描述和解释后一阶段。之所以这样做并不意味着前一阶段不重要或者乏善可陈，而是因为一方面对前一阶段在纪念改革开放30周年的时候，有大量研究对其经验如咸安政改[5]等进行过较为全面的总结，因而不想赘述，另一方面限于篇幅，本文只着重研究后一阶段地方实践的创新模式或经验。

中国社会进入新世纪以后，随着经济的高速增长，城市化程度提高，社会转型[6]进一步加速，农村社会也正处于一个关键转型时期，面临许多问题：市场经济发展对我国以小农经济为特点的农村和农业的冲击，农业的低效和农民的相对收入下降，农村社会保障体系建设严重滞后，农村劳动力大量过剩;人口的大规模流动，村落“空心化”的出现，城市化的加速发展，征地拆迁中农民权益受损及其利益诉求渠道不畅，城乡居民收入差距扩大，等等，都导致了我国农村社会矛盾进入了一个历史性的高发时期[7]，有学者用“新乡土中国”[8]或“后乡土社会”[9]来描述与解释这一现象。正是在这种形势的倒逼下，一些地方开始创新，如河北省青县在2002年开始形成“青县模式”，开始主要是为了应对村民上访、“两委”矛盾而形成的“村代会常任制”等一系列调整村治结构的措施，取得了不错的效果[10]。而后有江苏“南通模式”、四川“北川模式”等。总之这个时候这些地方实践模式的出现是零星的，都同青县模式一样是被逼作出的一些治理探索。直到2004年6月中国共产党十六届四中全会提出要加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新;2005年10月党的十六届五中全会明确提出社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”的理念和社会主义新农村建设、构建和谐社会，全国各地农村才涌现出数十种治理创新模式，笔者挑选出十种模式见下表[11]。限于篇幅，本文只介绍湖北省罗田县的法务前沿工程这一典型地方实践案例。

表 地方实践案例表

法务前沿工程是2008年初由罗田县司法局提出并实施的一项社会治(管)理创新实践探索活动，是指在当地党委、政府的领导下，在司法所指导下，以村(居)委会为依托，整合司法所干警、村干部、社会志愿者等各种力量，建设融法制宣传教育、人民调解、社区矫正、安置帮教、法律维权等多项工作为一体的将司法行政服务职能下移到村(居)级的综合服务体系[12]。法务前沿工程从2008年初提出至今有十年多的时间，经历了从提出构想与试点、全县推广及全省推广等阶段：(1)法务前沿工程构想的提出。2005年，罗田县实行精简政府机关人员的做法导致了罗田县整个基层司法行政机关职能的低效甚至缺位，12个乡镇司法所的工作人员被压缩到了每个单位1～3人左右，罗田县共有约60万人，平均每个司法所管理5万多人口。由于人力、物力的制约，乡镇司法所在开展有关工作时，往往是被动性地提供服务，服务的范围面也较窄，而有些由村民委员会承担的社会治理职能往往是形同虚设，未能很好履行。而且随着改革的不断深化，近年来农村宅基地、承包地、经营活动纠纷和邻里纠纷日益增多，矛盾越来越突出，严重影响了农村社会秩序。原有的管理模式无法满足新形势下农村社会和谐发展的需要，在这样的社会背景下，2008年初，罗田县司法局提出法务前沿工程构想，把服务平台前移至村级并吸收村干部、志愿者参与其中，提升服务质量与水平。(2)法务前沿工程的试点。基于现实的需要和理论的支持，罗田县司法局于2008年6月份，在总结实践经验的基础上，结合农村社情和新农村建设的有关要求，提出了法务前沿工程，并开始在河铺镇和胜利镇两个镇的两个村试行。试行半年，在司法部门的积极组织及相关部门的主动配合下，法务前沿工程取得了显著的成效。2008年6月，罗田县开始在河铺、匡河、白庙河、胜利等乡镇进行试点，探索出了法务前沿工程比较规范的运行模式：就是乡镇司法所依托各村(居)自治组织建立法务工作站，与两委(村支部委员会和村民委员会)实行一套人马两块牌子，由两委主要负责人兼任站长，与法务前沿工程志愿者和其他社会力量一道，在司法所指導下，开展本辖区法制宣传教育、人民调解、社区矫正、帮教安置、法律援助和法律维权等工作，使基层司法行政工作社会化。形成了上有司法所干警，下有村民组长、中心户以及社会志愿者参与的工作格局，在没有根本性地改变机构和人员情况下，用同样的人力、物力、财力为群众办更多的实事。(3)法务前沿工程的发展阶段。在试点工作取得成功经验的基础上，2008年12月5日，县委、县政府、县人大以及县政协相关领导在河铺镇肖家垸村举行启动仪式，在全县启动法务前沿工程。2009年初，为了进一步开展法务前沿工程。罗田县司法局邀请武汉大学社会学系有关专家来罗田县调研，为此社会学系的教授和研究生一行8人专程深入罗田县进行了为期一周的调研，针对该县法务前沿工程实施一年多的状况写出了《新农村建设中司法行政部门的创新管理机制：基于罗田县法务前沿工程的调查报告》。该报告主要就法务前沿工程提出的背景、运行机制及创新性、主要做法和试点效应进行了客观描述，并在充分肯定法务前沿工程实施意义的基础上提出了建议，为法务前沿工程在全县的推广提供了理论支撑。县委、县政府采纳了这一报告，并将法务前沿工程写入政府工作报告。2009年3月，省司法厅汪道胜厅长等到罗田县调研，对罗田县实施“法务前沿工程”的做法给予了肯定。2009年5月15日，县委办公室、县政府办公室印发《关于成立县“法务前沿工程”领导小组的通知》[13]，县级法务前沿工程领导机构的建立，意味着法务前沿工程正式纳入制度化的轨道。这一新的治理模式引起了新华社记者的注意，相关报道发表在2009年7月23日的《国内动态清样》上，当时担任湖北省委书记的罗清泉同志作出了肯定的批示：“应进一步总结罗田县的经验并加以推广”。法务前沿工程实施以来，在维护农村社会的安全稳定方面取得了突出成绩。到2017年底为止，全县412个村(居)均建立起了法务前沿工作站，还聘用6000多名法律服务志愿者作为村湾、社区一支快速有效的法律服务和社会治理的力量。2010年8月，湖北省司法厅决定结合全省基层司法行政工作实际，在继续完善乡镇(街道)司法所“一所三中心”工作运行机制的基础上，深入推进村居、社区法务前沿工程建设，充分发挥司法行政机关在服务社会管理创新工作中的独特优势。这一决定也意味着法务前沿工程在全省的推广。到目前为止，尽管有一些改变和困难，但法务前沿工程还在有效运用并发挥着治理作用，并成为湖北省乃至全国社会治理创新的地方实践的亮点与名片[14]。

从以上对典型案例的发展过程的描述，我们可以发现，农村社会治理地方实践的创新探索一方面是迫于形势、问题的挑战而必须用新做法回应，另一方面是在中央政府顶层设计的指导引领下开展的。

农村社会治理地方实践的经验总结

类似于法务前沿工程的这些地方社会治理实践模式为什么会取得成功?这些新做法具有什么的特质亦或是经验?这些经验成为“中国经验”“中国体验”[15]的一个组成部分，我们认为正是这些特质或经验使得这些模式取得成功。下面我们主要以法务前沿工程为主要案例进行经验总结。

治理平台建设至关重要。每一个模式都注重治理平台的打造，而法务前沿工程在这方面尤为注重。村(居)平台(社区)是实施社会治理(法务前沿工程)的最佳场所，为社会治理的四种主体提供了治理活动的基本舞台。发达国家社会治理的经验表明，社区是实施社会管理的基本单位和最重要载体。同时，罗田县地处山区，交通不便，且村落之间分布较为分散，这无形之中增加了县、乡两级政府对基层农村社区的治理难度。在现有体制下，农村社区(村)由于经费与人员的限制，以及思想方面重视经济建设而忽视社会治理的重要性，造成农村社会治理的缺位与不及。罗田县法务前沿工程的设计者与领导者正是充分认识到社区在社会治理中的重要性以及罗田县农村社区的基本特点，着力打造法务前沿工程的村(居)平台，充分发挥社区在社会治理中的重要作用。村(居)一级法务前沿工作平台的建立，使社会治理的空间距离由远变近，社会治理不再远离社会，服务(社会治理)就在农村之中和农民身边，社会治理的心理距离被拉近、由“他们”而“我们”，社区居民也是治理的主体，而不再仅仅是被治理的对象，只要“我”愿意和有能力也能成为治理中的一员，从而使社会治理工作由“难”变“易”。

法务前沿工程村(居)工作平台的工作人员主要来自三个方面。一是司法所干警，二是村(居)干部，三是人民调解员与社会志愿者。人民调解员与社会志愿者一般由村离退休老干部、老教师、村民代表、无职党员与村里“明白人”组成，他们是法务前沿工程中的骨干力量。村内纠纷都会由他们处理——对于能够解决的小纠纷，他们会积极化解于湾内，对于大一些的纠纷，他们会及时向上汇报，做好信息传达、矛盾化解的中间人。同时，他们也会在日常生活中对村民进行法律宣传，协助做好安置帮教与社区矫正，为村民提供法律咨询服务。法务工作站与“村两委”(村支部委员会和村民委员会)一套人马两块牌子，“两委”主要负责人兼任站长。村干部在工作平台中起承上启下的枢纽作用。他们一方面对志愿者和人民调解员化解不了的纠纷进行调解，并对调解员进行法律培训，定期对村民进行法律宣传，另一方面反馈平台工作信息，并接受司法所的工作指导。司法所干警由国家公职人员构成，他们主要对各村的法务工作站进行法律宣传、人民调解、安置帮教、社区矫正、法律援助、法律服务方面的业务指导，并对一些大纠纷、复杂问题进行综合调解。由此可见，法务前沿工程的工作机制既体现了国家意志，又使乡村社会力量发挥了积极作用。这一方面使国家对乡村社区的管理变得简单可行，另一方面也满足了乡村社区对于自我管理的需求。

法务前沿工程村(居)平台的建立积极响应中央关于加强和创新社会治理体制的精神，实践了中央提出的“树立关口前移、源头治理”的指导理念。在我们这样一个处于快速发展时期的发展中大国，发生一些社会矛盾和问题是难以避免的。关键是要及时发现矛盾问题，弄清其产生的原因、发展的规律，从源头上主动解决问题、减少矛盾，把社会管理的关口前移，不断增强工作的前瞻性、主动性、有效性，许多社会矛盾是在改革发展中产生的，也要靠改革发展去解决。特别要积极建构源头治理、动态协调、应急处置相互衔接、相互支撑的新机制，最大限度地使社会矛盾不积累、不激化，这是社会治理应该达到的最基本的要求和目标。

治理队伍建设十分重要。各种模式都注重治理队伍建设，只不过是侧重点不一，或注重党的基层队伍建设，或重视干部队伍、机构建设，因而各有特色。但是如果仔细分析各种模式会发现一个共同点就是要吸纳志愿者或积极分子参与治理行动，壮大治理队伍，而法务前沿工程在这一点上做得特别突出。法务前沿工程的决策者认为农村社会精英是社会治理(法务前沿工程)的主力军，作为社会力量参与农村社会治理并发挥重要作用。农村精英是村(居)工作平台工作人员的重要组成部分，就数量而言，他们是村(居)工作平台人数最多的构成部分，因而可称他们为法务前沿工程的主力军。同时他们是法务前沿工程基本工作的执行者，与村(居)民接触最多、最紧密，扮演着社会治理的重要角色。根据罗田县司法局文件《關于聘任“法务前沿”志愿者和首席人民调解员的通知》[16]，罗田县为了进一步推进“法务前沿工程”的实施，方便各法务前沿工作站志愿者和首席调解员开展工作，经各村(居)委员会推荐，所在乡镇人民政府审核同意，决定聘任马福生等413位同志为所在村(居)法务前沿工程志愿者兼首席调解员，陈锡文等826位同志为所在村(居)法务前沿工程志愿者。这1000多名成员大都由农村“五老”(老党员、老干部、老教师、老战士、有威望的老人)人员构成。

一方面这些人资历老、见识广，非常了解村庄的情况;另一方面具有广泛而良好的人际关系网络，根子扎得很深，在村民中有一定的影响力。法务前沿工程之所以选择这些人当志愿者与人民调解员，是经过慎重考虑的：其一是依据农村当下的人口现状而做出的制度安排。在改革开放的浪潮下，大量的农村青年外出务工，致使留在农村的人口基本上是老人、妇女与儿童。因此，选择“五老”作为调解员，是符合当下农村人口现状的;其二是根据农村目前的组织状况而采取的因地制宜的措施。在不发达农村社区中，传统的宗族组织力量大为减弱，同时，现代的乡村经济组织、青妇等群众组织力量薄弱，基层群众性自治组织的发育还很不完善，不能很好地发挥组织民众参与社会治理的功能。而农村精英在农村有着特殊的地位，能起到重要的凝聚与组织民众的作用。费孝通曾指出，中国农村的传统社会是一个与西方“团体格局”不同的“差序格局”社会，即个人通过血缘、地缘等纽带形成一个个圈子，圈子越靠近中心表明圈内人与中心的关系越紧密，而中心对圈内人的影响也就越大[17]。这里圈子的中心指的就是农村精英。可见，农村精英作为“中心”，在传统乡村社会中具有重要地位，并发挥着维持农村社会秩序、进行社会治理的作用。目前，尽管在现代化浪潮下农村社会发生了重大变化，但其社会结构的“差序格局”依旧存在，并且越是在欠发达的地区这种“差序格局”就越明显。因而，法务前沿工程的这一制度设计是对中国传统社会结构深度洞察的创新。

中央有关社会治理“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障”的二十字方针为中国的社会治理创新指明了发展方向。“党委领导、政府负责”体现了国家的力量，它所强调的是一种自上而下的社会治理模式。而西方的经验表明，一个成功的社会治理体制的建立往往更需要依靠社会与公众的参与，即要着重体现“社会协同、公众参与”方针。然而，中国幅员辽阔，各地方之间差异巨大。因此，如何结合各地自身的实际状况，充分调动社会力量与公众的积极性，让他们参与到社会治理中去，从而建立灵活有效的自下而上的社会治理体系，是我国推进建立健全中国特色社会主义社会治理体系的创新点和难点所在。正如前面所谈到的，法务前沿工程针对农村社会组织缺乏和不健全的现状，因地制宜地动员在农村具有特殊地位的精英，发挥其作用，从而将“社会精英”与“公众”联系起来，体现了“社会协同”与“公众参与”的原则，因而具有创新性。正如前文所述，该工程这一做法也取得了很好的效果。

治理规范与手段至为关键。各类模式在治理方式方面都有改变，不再沿用过去单向度的管控方式，而是多元主体的平等协商与合作的方式依法进行治理，而法务前沿工程在这方面根据农村欠发达地区的特点创新了治理方式。法务前沿工程运用治理规范和手段以法律为主，辅以“地方性知识”和道德、舆论的手段进行治理，这里强调“地方性知识”是根据现在的乡村传统还存在影响力，是法律的“在场”，而不同于法律“不在场”的情况[18]。法律既不是一个超经验的哲学思辨，也不是一个纯粹的逻辑分析，而是可以通过经验研究去关注的问题。经验世界的法有多个层面，在国家法这个层次外，还有多个非国家法的层次。仅从国家的视角观察中国社会有着不可克服的弊端，不但会造成强化国家集权意识，忽视社会的真实需求，而且单一的国家法因为忽视了区域差异，导致难以实施，使制定法仅具有条文意义而无实践意义。但民间法也有自身的不足与缺陷，乡士社会的习俗常常与市场经济规则相冲突。因此，真正健全的法治应当是一方面国家法吸收民间法中合理的成分，另一方面地方性知识要接受普遍性知识的刷新，两方面互相补充、相互融合。“在法社会学的视野中，社会规范可以统称为法”[19]，法治是社会的法治，仅有少数人――法律工作者和管理者掌握法律不可能实现法治，所以党的十八届三中全会强调社会治理的四个原则中包括“依法治理”原则，应该说解决了社会治理实施的主要依据和手段问题。只有当全社会的居民都认知和认同法津时，才有可能实现真正的法治，法律的生命在于实行，只有当法律既体现国家意志，又能满足社会大众需求时，法律才具有合法性与合理性。从社会治理的角度来说，只有将现代的治理法制的基本理念要求、体制机制、程序方法转化为社会治理服务主体和公民的实际行使方式和公民权利实现方式，社会治理创新才能实现，从这个意义讲，社会治理创新是社会治理权力依法行使，公民依法参与社会治理服务，依法享有社会公共产品、公共服务，自觉接受社会治理的过程。

法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的、具有普遍约束力的社会规范。作为一种社会规范，它限定了人们的行动范围，规定了合理的行动方式，使人们在一个规定的框架下行动，从而保证了社会的和谐与有序。同时，法律也作为一种现代社会治理手段而存在，现代社会充满利益博弈与纷争，也会有众多矛盾出现。法律作为一种仲裁手段，对出现的矛盾进行有效调节，对利益博弈进行有效平衡，从而履行了治理社会的功能。在当下农村中，经济改革已深入进行了30多年，市场化程度不断增强，一些新的价值观被不断引入，农村也不再封闭，而是愈发开放。在这个过程中，农民不断接触新事物、新观念，同时也不断产生新问题，因此，引法律入乡村，既能规范农民们的行为方式，为他们提供行为准则，让他们在新的社会环境下合理行动，从而保证乡村社会的基本秩序;又能对乡村生活中的纠纷、矛盾进行有效调节，对失当行为进行有效矫正，达到对乡村社会的治理与控制。

由司法部门提出、推动并实施的工程被明确定义为法务前沿工程，“法”体现了工程的核心内涵，这也是罗田县法务前沿工程模式不同于其他模式的最大亮点之一，也高度契合社会治理的“依法治理”的原则。“法务前沿工程”的宗旨是以“法”为主要手段，并以多种手段為辅助，创新农村社会治理，保证社会治理的公正与效率。法务前沿工程的设计者非常清醒地认识到“与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比，法律是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。前者是后者的主要来源和有效补充，后者是前者发展、变化的制度化产物”[20]，因此强调社会治理手段的多元化。这里的“法”指的是国家法，是一种统一的、具有高度规范性的现代化治理手段。在传统中国农村中，由于正式的国家政权只延伸到乡、县一级，致使国家法往往只能在乡、县及以上的行政单位中发挥重要作用。而在乡村中，却是“家法”“地方法”“乡规民约”在发挥重要作用，国家法往往处于缺位状态。随着现代化浪潮的迅速推进，农村已发生了重大变化，原有的地方性法律已不能很好地适应当前情况，切实运用统一而又规范的现代国家法律来管理乡村迫在眉睫。“法务前沿工程”正是基于“法”的深刻内涵，将现代法律意识、法律规范与法律手段引入乡村，从而打造农村社会治理的新格局。

总之，法务前沿工程的成功经验便是村(居)平台或社区是实现社会治理的最佳场所，社会治理的四个主体都能发挥其作用，农村社会精英在其中起着至关重要的作用，社会治理规范和手段的多元，保证其效果。平台、队伍、规范与手段三者的有机结合，加强“自治、法治、德治”，实现农村社会治理体系的创新，这也是本文对类似于法务前沿工程的各类农村社会治理地方实践的经验总结。

归纳上文，我们分两个阶段对改革开放40年来农村社会治理创新的地方实践进行了历史回顾，前一个阶段的治理基本沿用单向度的管控型管理，零星出现了一些倒逼式的创新实践模式，而在2004年6月中国共产党十六届四中全会提出要“加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新”以后的阶段，我国农村各地涌现出数十种创新模式，百花齐放、方兴未艾，出现了类似于法务前沿工程的取得巨大成功的模式。这些模式之所以取得成功得益于不同于过去的、因地制宜的创新经验，其经验主要包括平台建设、队伍建设、多元方式三者的有机结合。农村社会治理创新的地方实践及其经验，是我国改革开放40年来农村社会治理方面取得的巨大成就，是农村干部和群众在中央加强社会治(管)理创新引领下共同创造的，其价值不可估量，在中国特色社会主义进入新时代打造共建、共治、共享的社会治理格局中一定会发挥应有的作用。

(本文系国家社科基金一般项目“社会治理视角下农村基层司法改革经验及其限制研究”的阶段性成果，项目编号：15BSH073)

注释

[1]郑杭生：《“理想类型”与本土特质》，《社会学评论》，2014年第3期;俞可平：《治理与善治引论》，《马克思主义与现实》，1999年第5期;李培林：《社会变迁新态势与社会治理》，《光明日报》，2015年1月12日;周红云：《全民共建共享的社会治理格局：理论基础与概念框架》，《经济社会体制比较》，2016年第2期。

[2]孙晓莉：《西方国家政府社会治理的理念及其启示》，《社会学研究》，2005年第2期。

[3]燕继荣：《中国社会治理的理论探索与实践创新》，《教学与研究》，2017年第9期。

[4]魏礼群：《新阶段社会治理需要着重解决七方面问题》，《经济参考报》，2018年7月11日。

[5]吴理财：《从“管治”到“服务”――乡镇政府的职能转变研究》，北京：中国社会科学出版社，2009年。

[6]李培林：《“另一只看不见的手”：社会结构转型》，《中国社会科学》，1992年第5期。

[7]吴锦良：《基层社会治理》，北京：中国人民大学出版社，2013年。

[8]贺雪峰：《新乡土中国》，南宁：广西师范大学出版社，2013年。

[9]陆益龙：《农民中国――后乡土社会与新农村建设研究》，北京：中国人民大学出版社，2009年。

[10]翁呜：《青县模式：一种我国农村治理的创新机制》，《理论探讨》，2011年第5期。

[11]徐炜、陈民洋：《农村社会治理创新模式的持续发展问题解析》，《江汉论坛》，2015年第1期;《农村社会治理案例比较与难题：政策话语转变的视角》，《武汉大学学报》，2015年第5期。

[12]徐炜等：《农村社会治理的理论与实践——基于法务前沿工程的社会学研究》，武汉大学出版社，2015年。

[13]罗田县司法局内部资料汇编：《法务前沿工程理论与实践》，2011年，第84～86页。

[14]陈荣卓、唐鸣：《城乡统筹中的农村基层司法行政服务模式创新——湖北罗田法务前沿工程的经验与反思》，《江汉论坛》，2012年第4期;湖北省政协社会和法制委员会：《罗田县实施法务前沿工程纪实》，《世纪行》，2010年第1期;汪道胜：《积极探索法务前沿工程 努力创新基层社会管理与服务路径》，《中国司法》，2011年第10期;王国强：《法务前沿工程理论与实践》，《中国司法》，2009年第8期;许振奇：《一个山区农村社区矫正的模式——基于罗田县法务前沿工程中的社区矫正调查》，《中国司法》，2011年第11期;吴理财等：《改革开放以来湖北农村社会治理研究》(未刊稿)等。

[15]周晓虹：《社会建设：西方理论与中国经验》，《学术月刊》，2012年第9期;周晓虹：《中国经验与中国体验：理解社会变迁的双重视角》，《天津社会科学》，2011年第6期;李培林：《改革和发展的“中国经验”》，《决策与信息》，2011年第1期;郑杭生：《中国模式或中国经验与当代中国社会学再研究》;郑永年：《国际发展格局中的中国模式》，《中国社会科学》，2009年第5期;宋林飞：《“中国模式”的成功与未来》，《社会科学战线》，2006年第2期。

[16]罗田县司法局内部资料汇编：《法务前沿工程理论与实践》，2011年，罗司发[2009]14号文件。

[17]費孝通：《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社，1998年。

[18]郭星华：《从中国经验走向中国理论——法社会学理论本土化的探索》，《江苏社会科学》，2011年第1期。

[19][20]郭星华、石任昊：《社会规范：多元、冲突与互动》，《中州学刊》，2014年第3期。

责 编/周于琬

作者：徐炜

第2篇：我国探索长期护理保险的地方实践、经验总结和问题研究

摘 要：演“十三五”规划中明确提出探索建立长期护理保险制度，表明长期护理保险将是未来我国社会保障建设的重点之一。通过对青岛、长春和南通三地长期护理保险实践的背景、制度内容和效果进行分析，在总结经验的基础上，指出存在的问题，如名称不统一、制度碎片化，基金来源不合理，护理保险保障范围有偏差，护理人才和产品短缺等，并提出制定长期护理保险法律法规、完善多元主体筹资方式、合理划定护理保险的保障范围、大力培养护理人才等建议，以期推动我国长期护理保险制度的发展。

关键词：演长期护理保险;地方实践;探索经验;存在问题;完善对策

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《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中提出“探索建立长期护理保险制度”，表明长期护理保险将是未来五年我国社会保障建设的重点之一。长期护理保险制度作为一项应对人口老龄化、家庭小型化以及疾病结构慢性病化等风险因素的重要制度安排，在国外早已有之。由于受到各国政治、经济及文化差异的影响，国外的长期护理保险呈现不同的制度模式和运行方式，但这一制度的确立都不同程度地缓解了本国的社会矛盾。2014年，我国60岁以上的人口占了总人口的15.5%，65岁以上的人口占了总人口的10.1%;随着我国人口老龄化的不断加剧，人口的预期寿命也在不断的延长，1990年我国人口预期寿命达到68.55岁，2000年达到71.40岁，2010年预期寿命已经达到74.83岁，按照此规律，预期寿命会进一步提高。而且我国传统的养老模式是家庭养老，相对应的老年人护理也是由子女来完成。但是，我国近十年家庭规模不断地缩小，由2004年的3.36降到2013年的1.98，“8422”或者“8421”已经成为家庭规模的常态化趋势。另外，女性就业逐渐的常态化，职业化的女性角色与原来在家庭中扮演的角色发生了冲突。当前我国的失能群体在不断地增多，截至2014年底，我国失能半失能老人约有4 000万[1]。随着政策导向、社会结构和意识形态等领域的转变，我国长期护理保险已经成为当前亟须深入研究和积极建构的政策制度。本文主要介绍青岛、长春和南通三地的长期护理实践情况，总结三地实践的经验，并分析当前护理保险实践存在的问题，最后提出相应的建议。

一、我国部分地区探索长期护理保险实践情况

(一)青岛市的长期医疗护理保险实践

2014年，青岛市780万户籍人口中，60岁以上老年人口达到153万，占总人口的19.6%，高出全国4.1个百分点。其中，半失能老人接近20万人，完全失能老人接近10万人，失能老人占老人总数的19%。在老龄化逐渐加剧和失能群体不断增多的情况下，青岛市的基本医疗保险已经不能满足失能群体的庞大开支，所以青岛市积极探索长期护理保险。2006年青岛市就开始探索医疗护理保险，青岛市的探索大致可以分为三个重要的阶段：第一阶段，从2006到2011年，先后出台了老年医疗护理、医院专护等政策，在政策层面为医疗护理探索提供支持;第二阶段，2012年对原有政策进行整合，率先在全国建立了护理保险制度，出台了《关于建立长期医疗护理保险制度的意见(试行)》;第三阶段，从2015开始，以“政府令”的方式实现城乡全覆盖，重点是把护理保险延伸到农村，因为青岛市农村地区的老龄化程度和失能老人状况比城市较为严重。

青岛市在探索医疗护理保险过程中很好地把握了医疗和养老的关系，其制度设计的核心就是把护理服务和医疗服务适当的分开，把医疗和养老结合起来。在这个基础之上，青岛市构建了四种护理模式，分别是医院专护、护理院护理、居家护理和社区(镇村)巡护。这四种护理在形式和内容上都存在不同的地方，第一种医院专护主要针对的是重症的失能老人，主要依托二、三级医院，利用现有的医疗资源，并且按每床日170元的价格实行包干。2015年底青岛市的医院专护有15家，床位的数量达到了1 030张，服务累计的人数达到了2 640人。第二种是护理院护理，这种护理模式的主要对象是生命历程后期需要临终关怀的老人，依托社区的护理院，主要利用社区的护理资源，按65元/日/床的价格实施包干。2015年底护理院的机构数量达到了39家，床位数量拥有2 721张，服务的人数累计有4 183人。第三种是居家护理，主要利用家庭的资源，服务于那些愿意在家接受护理的老人，虽然在家护理，但需要依托社区的医疗机构。由于受到我国传统的居家养老的影响，大部分老人愿意在家安度晚年，所以这种模式的护理服务人数较多，达到了30 541人。第四种是社区(镇村)巡护，这种模式主要针对农村的老年人，主要依托乡镇卫生院和村卫生室，采取直接进入农村需要护理的家庭进行巡诊护理。对于需要护理的对象，按每人每周巡护不少于2次，而且每年需要付出1 600元实施包干。目前此类机构数量达到了4 000余家，服务的人数已经累计达到2 751人。

另一个重要的方面是资金来源问题，由于青岛市在探索长期护理保险时没有财政的投入，也没有增加缴费群体的缴费负担，主要是通过调整基本医保基金的支出结构，分别从职工医保基金和居民医保基金中划出部分资金，分别设立了职工护理基金和居民护理基金。据统计，2015年共筹集的护理基金达到了8亿元，其中职工医保基金有5亿元，居民医保基金有3亿元。经过三年的基金运行可以发现，基本医疗保险和长期护理的基金总体保持平稳。同时青岛市也加强对长期护理制度的监管服务，一是在“互联网+”的背景下将信息技术融入到监管中，如实行APP智能监管，通过GPS定位、指纹识别等技术手段，对服务情况进行实时监控，确保服务质量和基金安全;二是对失能人员进行生活能力评估，对护理服务机构实施资格准入和协议管理，护理服务通过APP进行智能监管。

据统计，2012年7月到2015年10月，长期护理保险享受待遇的人数达到4.01万人，基金支出累计8.9亿元。三年来取得了一定的成效，第一，减轻了护理家庭及个人的负担。由于青岛市长期护理保险不设立起付线，参保职工的报销比例达到90%，参保居民的报销比例达到80%。综合上述的四种模式计算得出，护理保险产生的人均费用只有56.2元/日/床，相当于二、三级医院同等花费的1/20;护理保险产生的人均个人费用为4.2元/日/床，相当于二、三级医院的同等花费的1/77。这样就大大地减轻了护理者的经济负担，同时也节约了基本医疗保险的基金。第二，推动了护理机构的发展。由于政府给予护理机构政策上的支持，使护理机构得到快速的发展。2015年青岛市的护理服务机构发展到482家，民营机构有457家，占到了95%，成为护理服务的绝对主体。同时，从2015年开始，有4 000多家村卫生室陆续开展农村巡护服务，加快了农村地区的护理机构发展。

(二)长春市的医疗照护实践

据统计，目前长春市60岁及以上老年人口131.6万人，占户籍人口的17.4%，随着全市老龄化进程的加快，家庭结构少子化、小型化结构普遍形成，现有的医保制度和传统的家庭照护模式已无法满足老龄化形势下对失能老人生活照料和日常护理的需求。从2014年下半年开始，长春市人社局就成立了专门的课题小组对长期照护需求进行了调研，发现目前长春市参保人员中，每年因疾病导致失能需要入住医疗机构进行一级护理的达9万人次左右，其中重度失能人员有7 162人。并且依据医保的数据进行测算，得到的结果是：实施照护保险制度所需资金约占医保基金结余的5%，即医保基金结余还能保持在10%左右能够确保医保基金安全运行。在经过实地调研和数据分析的基础上，征求参保人群、经办服务机构和专家学者等意见，2015年2月初，长春市出台了《关于建立失能人员医疗照护保险制度的意见》和《长春市失能人员医疗照护保险实施办法》，从制度上解决了全市失能参保患者的医疗照护问题。接着，长春市通过多种途径对长期照护进行逐步的推广和实施，如逐步试点、部门联合、立体宣传、规范管理等。

长春市长期照护的对象主要是完全失能群体，长期照护基金主要补偿完全失能人员的日常照料费用和医疗护理费用。保障的范围主要是入住定点的养老或医疗护理机构接受长期日常照料和医疗护理的参保人①。长春市长期照护的资金也主要是从医保基金中划拨，一方面从基本医疗保险统筹基金历年结余中一次性划拨10%，作为长期照护保险的启动资金;另一方面来源于基本医保基金的个人账户，职工医保按照记入个人账户的0.3个百分点从统筹基金和0.2个百分点从个人账户中分别划转;居民医保按每人每年30元标准从居民医保基金中提取。同时财政依据长期照护运行的情况给予部分补贴。医疗照护保险资金单独筹资，独立建账，单独监管。

长春市失能人员医疗照护保险制度实施几个多月的时间取得了一定成效。一是失能人员及家庭的经济负担得到部分缓解。如长春市失能人员入住养老机构全年费用在40 000元左右，但是通过照护保险补偿，参保职工全年只需承担3 600元左右，参保居民只需承担7 200元左右，就可以享受全年的照护服务，缓解了失能家庭的经济负担。二是定点机构的照护专业化水平得到提升。过去对失能人员的照护，主要以家庭为主，靠亲人“轮岗值班”的方式提供非专业化照料。长期照护保险实施后，长春市35家定点医疗机构和养老机构全部设立了“照护保险专区”、“照护病房”、“照护床头卡”等标识，照护方式从粗浅的生活照护向精细化的专业照护转变，促进了照护队伍专业服务水平的提升。三是促使长期照护的产业化，将形成强大的就业需求。目前，长春市拥有专业的护理人员4 000多人，但是按照1：3的失能人员护理比例，全市大约需要3万名专业护理人员，这就会促使护理的产业化发展，成为解决就业的一个重要手段。

(三)南通市的基本照护保险实践

南通市在1983年就已经进入老龄化社会，目前全市老年人口达到194万，占总人口的26.1%，远高于全国的老龄化水平。而且，据2013年的数据显示，全市80周岁以上的老人达到了32万人，占老年人总数的16.63%，90～99岁的老年人口超过了4万人，随着预期寿命的延长，老年人的高龄化现象严重。而且空巢老人的数量较多，目前全市空巢老人的接近98万人，占老年人口数的一半，其中农村空巢老人达56万人，约占农村老年人人口的48%;城市空巢老人有42万，占城市老年人的54%。因此，南通市在面临着人口老龄化、高龄化以及老年人独居等情况下积极的探索本市的长期照护保险。早在2000年南通市就建立了家庭病床制度，对于符合住院条件、但可以居家治疗的失能患者，由医保定点医院办理家庭病床登门治疗。2012年，南通市出台了定点护理院管理办法，将护理院纳入医保定点范围。2013年，启动了基本照护保险的调研，建立了独立于五险之外的第六险，于2015年出台了《关于建立基本照护保险制度的意见(试行)》。

南通市的基本照护保险目前保障的对象为市区(崇川区、港闸区、市经济技术开发区)范围内的职工基本医疗保险和居民基本医疗保险的参保人员。其基金的筹集按年度一次性筹集，2016年的筹资标准暂定每人每年100元，主要包括个人缴纳部分、医保统筹基金筹集部分和政府补贴，另外还有一些企业、慈善等投入。个人缴纳部分，参加职工基本医疗保险的人员，由市医疗保险经办机构统一从医疗保险个人医疗账户中划转;参加居民基本医疗保险的人员，在缴纳居民基本医疗保险费时一并缴纳，其中未成年人(含在校学生)以及城镇最低生活保障家庭、特困职工家庭、完全或大部分丧失劳动能力的重残人员(1～2级)由政府全额补助，个人无需缴纳。医保统筹基金筹集部分，每年年初按照参加照护保险的职工医保和居民医保人数分别从职工医保统筹基金和居民医保统筹基金筹集。政府财政补助部分，由市财政于每年年初一次性划入。其待遇享受的条件为因年老、疾病、伤残导致失能，经过不少于6个月的治疗，符合《日常生活活动能力评定量表》(Barthel指数评定量表)重度失能标准，生活不能自理、需要长期照护的参保人员。

通过制度的推行，南通市的基本照护保险也取得了一定的成效。首先，减轻了失能患者及家庭的经济负担。之前的一些失能群体一般需要反复的住院和长期住院，付出巨大成本的同时家人陪床也困难重重，但是制度建立后可以享受居家护理和机构护理，就大大减轻了负担。其次，提高资源的利用效率和基金的使用效率。失能群体之前需要长期占用着医院的床位，这样就导致了床位的紧缺，同时浪费大量医保基金。照护保险建立后，就可以让失能群体回到家庭或者机构去，提高了医院床位的保证率，也减少了医保基金的浪费。最后，刺激了护理行业的发展和增加了就业岗位。建立照护保险后有了稳定的资金来源，吸引大量的照护服务机构参与，激发了市场的活力，让更多的主体参与进来，而且形成了较多的就业需求。

二、地方探索护理保险实践的经验和启示

对比上述三地的实践可以发现其存在共同点，有诸多经验值得未开展长期护理保险探索的地方学习和借鉴。

(一)制度的模式选择

在制度模式的选择上，三地区都将长期护理保险建设成以社会保险模式为主的保险。有学者将长期护理保险模式划分为两种类型：制度型长期护理保险与补缺型长期护理保险，其中制度型长期护理保险又包括国民长期护理津贴计划以及长期护理社会保险。[2]也有学者依据筹资模式将长期护理保险细划为四种模式：长期护理津贴模式、长期护理社会保险模式、长期护理商业保险模式和社会医疗保险支付模式。[3]但是，大体上可以划分为社会保险型和商业保险型两类。就商业保险而言，我国早期一些保险公司也推行过护理形式的保险，如 “康宁长期护理健康保险”、“全无忧长期护理个人健康保险”、“至康长期护理健康保险”、“太平盛世附加老年护理保险” 等产品，都没有取得较好的成效，也一直没有成为护理保险的主流。而且以商业护理保险为主的美国，Merlis(2003)的研究表明，美国老龄人无法负担长期护理保险，存在缺口，认为商业长期护理保险虽然通过民众负担一部分费用有效缓解了整个社会的财政压力，但这样做使得个人负担比例过高，势必会使那些工薪阶层及处于收入中下等的美国民众对该险种望而却步[4]。因此，我国的长期护理保险试图以商业保险为主是行不通的。另外，从国外长期护理保险的实践可以发现，各国的长期护理保险往往依托本国的已有的社会保障模式建构而成，如英国属于福利型的社会保障模式，其对应的长期护理保险属于津贴模式;美国属于市场型的社会保障模式，其长期护理保险属于商业保险模式。长期护理保险的建构需要考虑本国的社会保障模式，因此我国可以走以社会保险为主，商业保险为辅的道路。

(二)制度的实际操作

从制度的推行层面、制度的内容层面和制度的配套层面这三个层面对三地区的实际操作进行微观的总结。在制度的推行层面，第一，在制度的推行背景上都面临着老龄化的危机。三地都是在老龄化较为严重的背景下开展长期护理保险探索。如青岛60岁以上老年人口占总人口的19.6%，长春60岁及以上老年人口占户籍人口的17.4%，南通60岁以上老年人口占总人口的26.1%。老年人对长期护理的需求较强，对基本医保基金造成较大的压力，老龄化的加剧需要探索新的护理制度。第二，在制度推行中三地的政府都敢于实践。这些地区都是政府部门积极地出击，勇于承担政府的责任。如青岛市从2006年就开始探索，并且结合实际不断的出台相关的政策文件，促使长期护理不断的完善;长春市人社局主动牵头成立调研小组，深入实践，听取各方的意见，最后形成护理保险制度;南通从2000年就开始探索，表明在制度创立的初期需要政府部门积极作为，当前虽然社会环境的倒逼迫使政府有所作为，但同时也需要政府部门勇于实践和创新。第三，制度推行都坚持循序渐进的原则。我们知道，长期护理保险制度是一项复杂的工程，需要长时期的探索和建构。青岛市之所以取得当前较好的成效，因为从2006年就开始探索，至今已有近10年的时间了。南通从2000年就开始探索，到出台政策，用了13年时间。尽管长春市探索时间较短，但也是在前期的调研、数据的测算和各方评估基础上，才逐渐的试点推开。虽然中央层面明确提出探索建立长期护理保险制度，但地方不能操之过急，要全面的分析各地的社会、经济等条件，坚持循序渐进的原则。

在制度的内容层面，第一，在制度的群体覆盖上，都是从小部分群体入手。青岛的医疗护理保险主要面向的是老年群体，长春的照护保险主要服务于完全失能群体，而南通主要是部分地区的人群。所以，地方在探索过程中可以先从部分群体入手，坚持合理的目标定位原则，然后逐步展开，切忌制度创立的初期就全面铺开，可能会导致探索的压力大，不利于制度的长期发展。第二，在护理服务的提供上，都注重利用市场和社会的力量。如青岛充分的利用了民营护理院的资源，使其成为护理服务供给的主体。长春把医疗机构和养老机构结合，实现护理水平的提升。因此，政府可以考虑把服务通过PPP模式或者重新组合等方式来实现服务的有效供给。

在制度的配套层面，第一，在资源供给上都善于整合有限的资源。青岛市的四个模式就是利用了现有的资源，包括医院、社区、家庭民营机构等可以提供护理服务的机构，最后形成了从城市到农村的全方位的护理机构网络。尤其是民营护理机构的发展，较好地激活了市场的活力，发挥了市场在资源配置中的作用。而长春市则把人社、财政和民政的力量结合起来，形成探索的合力。这些都是将现有的有限资源整合，促进探索的推进。第二，在行为规范上都出台配套的政策法规。三地都有长期护理相关的政策法规支持，这就为长期护理的推行提供了政策支持，减轻了实施的障碍。其他探索地区可以在充分的调研和论证基础上出台护理保险相关的政策法规，以促进本地区长期护理保险制度的发展。

三、地方探索长期护理保险实践中存在的问题

地方的实践虽然取得了一定的成绩，但是其中也存在不少问题，如各地的名称不统一，基金来源的不合理，保障范围的偏差，护理人才和产品的短缺等，这些都不利于制度的长期可持续发展。

(一)名称及做法的不统一，造成制度的碎片化

从三地对长期护理保险的不同表述可以发现，当前对于长期护理的概念存在认知不统一的情况，青岛的叫做长期医疗护理，长春的叫做医疗照护，而南通的叫做基本照护。概念的不统一会直接导致地方实践的分散，进而使护理保险制度走向碎片化，我国前期社会保障建设的一个主要的障碍就是制度的碎片化，因此在我国构建长期护理保险的初期一定要及时地纠正这一导向的偏差。当前长期护理名称的不统一，一方面由于我国本身没有长期护理保险这一险种，是从国外“long-term care”翻译过来的，在翻译中理解有偏差，导致了不同的翻译版本;另一方面由于对护理概念的理解不同，导致了名称的多样性。当前辩论最激烈的有三个概念名称，即长期照护、长期护理和长期照料。长期照料使用者出于区别照料与医疗的目的，认为照料更能被群众理解和接受，但是其只关注于与医疗的区别，而忽视了护理也需要医疗的过程，从而使护理的概念变狭隘了。而长期照护使用者认为，照护在字面上能更好的把照料和护理结合起来，比长期护理和长期照料更全面。然而“十三五”规划中却使用了长期护理这一名称，说明政策文件的导向中偏向于长期护理这一词。另外，同一险种各地的做法却差异较大，也是制度碎片化的隐患，但是考虑到处于探索阶段，这一问题可以先不作考虑。

(二)基金来源的不合理，导致制度缺乏独立性

三地的长期护理保险基金都与医疗保险基金有关联，甚至大多数基金来源于医保基金，这就对基本医保形成很大的依赖，不利于制度的独立性。我国的长期护理保险应该着眼于独立的社会保险险种，而不是养老或者医疗的延伸，所以其筹资机制需要慎重设计。同时，我们也应该看到，社会保险法规定专款专用，长期占用医保基金的做法也不符合法律的规定。保险的筹资机制直接影响着基金的可持续输入和制度的可持续运行，一个独立的险种必须要有合理的筹资机制。由于长期护理保险属于长期的支付制度，如果过于依赖医保基金势必会对医保的运行产生负面的影响，而且我国有的地区基本医保基金本身的压力就很大，过于依赖医保基金的做法不具有可复制性。反观我国其他五个险种可以发现，每个险种都有一定的筹资渠道，所以探索构建长期护理保险从长远来看需要有一定的资金来源渠道，以确保制度的长期运行，从目前来看，建立制度初期利用部分医保基金有其合理性，但是随着我国老龄化压力逐渐增大和预期寿命不断延长，我国要考虑多元渠道的筹集资金。

(三)保障范围的偏差，误导制度的合理定位

从三地的探索来看，长期护理都在不同程度上偏向于医疗部分，这就模糊了长期护理与医疗保险的关系，同时实践中也容易混淆长期护理和养老的关系，这样就会误导制度的合理定位，所以我们需要进一步的辨识长期护理与医疗和养老的区别。第一，在护理对象上，长期护理面临的是生活不能自理的群体，需要有一个等级的鉴定，一般是完全失能和半失能。由于长期护理的对象中大多以老年人为主，诸多学者就将护理的对象仅仅定位为老年失能群体，这种理解是片面的，因为还有很多年轻群体也有可能面临生活不能自理的情形，他们理论上也属于护理的范围。而且，老年人中如果生活可以自理，目前就不需要长期护理，只是属于养老的范畴，这也是护理与养老不同的地方，二者有交叉，但是不完全吻合。第二，在护理的提供方式上，主要包括正式的护理服务和非正式的护理服务[5]。正式护理服务主要是由护理院和专业的护理人员提供的护理服务，非正式护理服务主要是家庭和亲戚朋友等提供的护理服务。对于非正式护理服务较容易理解，因为我国传统的护理就是依靠家庭和亲人维持的，但是正式护理服务就需要划清与医疗的界限。医院提供的医疗服务具有短期性，而由于生活不能自理而产生的长期医疗服务应该属于长期护理的范畴。

(四)护理人才和产品的短缺，使制度的供需失衡

长期护理保险支付的对象是护理服务，而护理服务的产生需要护理人员和护理产品的供给，然而我国目前护理人才和护理产品处于短缺的状态。由于护理保险对于我国来说是一个新的事物，现有的护理人员只是局限于医院的护士或者护工，但是他们提供的只是医疗方面的服务，拥有的也是医疗相关的技能，缺乏生活照料方面的知识和技能。护理产品在我国整体上呈现短缺的局面，而且其成本也是相当高的，对家庭的收入水平要求很高。但是，我国失能群体人数庞大，有学者曾依据2004年国家统计局全国人口变动抽样调查中有关老年人生活自理能力的数据分析发现，2004年中国男性老年人平均有1.5年生活不能自理，而女性老年人平均有2.5年生活不能自理。随着年龄的增长，中国老年人的生活自理预期寿命占余寿的比重也在逐渐下降。[6]这些数据只是针对老年人而言，还有其他失能群体并未计算入内，如国家卫计委公布的2014年底，全国登记在册的精神障碍患者有429.7万人，这里面有部分群体也是需要护理的对象。护理人才和产品的短缺，造成了严重的供需不平衡状态。

四、推进我国长期护理保险发展的建议

当前我国探索建立长期护理保险制度既有机遇也有挑战，所以需要采取可行的措施在利用机遇的同时克服挑战，如及时地出台长期护理保险相关法律法规，缩小各地实践的差异;多渠道筹集长期护理保险的基金，保障制度本身的独立性;合理划定护理保险的保障范围，实现制度的合理定位;大力培养相关的护理人才和鼓励护理产品的创新，保障服务的有效供给等。

(一)及时地出台长期护理保险相关法律法规，缩小各地实践的差异

我国当前地方实践存在着较大的差异，为了防止制度的碎片化需要有中央层面的法律法规进行指引，立法先行是社会保障建设的重要经验，我国构建长期护理保险需要法律的保障。党的十八届四中全会将完备的法律规范体系放在第一位，只有立法这个环节搞好了，接下来的执法、守法、司法等工作才能有序进行，[7]所以长期护理保险法对于整个长期护理的建构起着重要的作用。国外长期护理保险取得快速的发展，较大程度上依赖于本国的社会保险法的推动。荷兰是最早对长期护理进行立法的国家，1967年底荷兰国会正式通过了《特殊医疗费用支出法》，以色列在1988年实施了《社区长期护理保险法》，德国于1995年实施了《长期护理保险法》等等，[8]其他国家也不同时间的出台了长期护理保险法。因此，我国也需要积极的探索长期护理保险法的研究，由于我国目前处于探索阶段，其制度的发展势必会沿着先试点后推广的步骤，当前可以出台相关的指导意见，尽可能地统一规范，为后期制度的一体化打下基础。需要强调的是政策法规出台前需要考虑多方的利益，可以通过社会调研、立法听证会和网测民意等方式搜集资料，同时利用第三方评估的方法对制度的运行进行评估和检验，以利于制度的不断完善。

(二)多渠道筹集长期护理保险的基金，保障制度本身的独立性

长期护理保险属于长期支出项目，特别是我国人口老龄化不断加剧的情势下，需要探索多元渠道的筹资机制，以保障制度本身的独立性。首先，我国的社会保障坚持的是多元主体分担的原则，强调权利和义务相结合，所以长期护理保险也应采取多元主体筹资的方式，企业、个人和政府以及其他渠道资金的来源。其次，由于受到经济下行的影响，为了减轻企业的压力和保障缴费的可持续性，我国社会保障的缴费费率进行了适当的下调，我国目前对社会保障的缴费进行了结构性调整，这就为长期护理保险基金的筹集营造了很好的外部氛围。因此，可以考虑多种方法来筹集长期护理保险的资金，第一，可以考虑把五险中降低的比例划为长期护理保险基金来源之一;第二，可以考虑把住房公积金的部分比例当做长期护理保险基金来源之一;第三，对于其他的有害身体的消费税如烟酒等税收，还有运行的福利彩票等收入，作为其他的筹资来源。这样就利用结构性的调整来实现基金的筹集，而且也可以实现多元主体的筹资。在制度设立初期，缺乏相应的资金来源，利用资金划转的方式来填充基金空白，等到制度成熟时就可以实现多元主体缴费的格局。

(三)合理划定护理保险的保障范围，实现制度的合理定位

新的保险制度必定要有其保障的范围，长期护理保险的保障范围是否能够得到合理的划分直接影响着制度的可持续发展。我国长期护理保险建设的目标是五险之外的第六个险种，不能与其他险种混淆，要把制度的定位搞清楚。首先，前文提到的属于医疗和养老范畴的一定不能划入长期护理的范围，因为医疗和养老已经有其各自的保险进行规避风险。其次，对于生活不能自理的保障程度一定要思考，保障范围可大可小，水平可高可低，所以需要依据我国的实际来确定保障的范围。我国的长期护理保险处于探索阶段，对这一保险有很多难以预测的问题，不论是制度的长期运行还是制度存在的道德风险等都是目前难以预知的，这就对制度的设计造成了很大的障碍，为了减少实践的失误和偏差，需要我们渐进的前进。在保障范围上，一定是由小到大，保障的水平由低到高，尤其在制度建设的初期，一定坚持保基本的原则。对于高层次的护理需求，可以通过商业护理保险进行解决。

(四)大力培养相关的护理人才和鼓励护理产品的创新，保障服务的有效供给

护理人才的短缺直接影响着服务的供给，首先要认清长期护理带来的护理产业的发展前景，加强对护理人员的培训，降低培训的门槛，让更多的人可以掌握护理的知识和技能，并有利于解决就业问题。同时，可以加强与学校的合作，在学校设立相应的护理学科，加大对护理知识的教学，并可以直接与相关的护理机构或者社区对接，实现人才的全程培养。另外，对于护理产品而言，可以鼓励市场力量的参与，市场在资源配置中起到决定性的作用，所以积极地引导相关的护理产品的创新和研发。只有护理人才和护理产品得以繁荣发展，才能保证长期护理保险供给侧的有效供给。

[注 释]

① 现实中，长春市对因病入住定点医疗护理机构接受短期医疗护理服务的参保人也给予保障。

[参考文献]

[1] 熊建.护理短板不补 养老产业受阻[N].人民日报，2015-11-18(15).

[2] 张瑞.中国长期护理保险的模式选择与制度设计[J].中州学刊，2012(6)：99-102.

[3] 戴卫东.OECD国家长期护理保险制度研究[M].北京：中国社会科学出版社，2015.

[4] Mark Merlis.Private Long-Term Care Insurance：Who Should Buy It and What Should They Buy.The Kaiser Family Foundation，2003-12-16.

[5] Lakdawalla D; Philipson T. The rise in old-age longevity and the market for long-term care[J]. American Economic Review，2002;92(1)：295-306.

[6] 杜鹏，李强.1994～2004年中国老年人的生活自理预期寿命及其变化[J].人口研究，2006(5)：9-16.

[7] 崔凤，雷咸胜.全面推进依法治国背景下中国社会保障法治化研究[J].学习与实践，2015(2)：69-75.

[8] 戴卫东.长期护理保险——理论、制度、改革和发展[M].北京：经济科学出版社，2014：47-48.

作者：张慧芳 雷咸胜

第3篇：总结地方人大设立常委会三十年经验增强做好地方人大工作责任感使命感

1979年12月5日,甘肃省第五届人民代表大会第二次会议选举产生了省五届人大常委会。从此,开始了省人民代表大会设立常务委员会的历史。我省市(州)和县(市、区)人大也在1979年相继设立了常委会。这是我省政治生活中的一件大事!

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。在我国实行人民代表大会制度,是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造,是近代以来中国社会发展的必然选择,是中国共产党带领全国各族人民长期奋斗的重要成果,反映了全国各族人民的共同利益和共同愿望。1954年9月,人民代表大会制度在我国正式建立后,地方各级人大为本行政区域内的社会主义建设较好地发挥了地方国家权力机关的作用。

人民代表大会制度和人大工作,在我国的发展并非一帆风顺。1957年“反右”扩大化,特别是1966年爆发的十年“文化大革命”,使我国的人民代表大会制度遭受严重破坏,地方各级人大基本处于瘫痪状态。从1957年到1966年,甘肃省二届人大少召开了一次会议,而整个三届人大只召开过一次会议;从1966年到1977年,在长达12年时间里,省人民代表大会没有举行过一次会议,也没有开展过一次活动。

1978年12月,我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会,提出了发展社会主义民主、健全社会主义法制的基本方针。在这个方针的指导下, 1979年7月,五届全国人大二次会议通过了《关于修正1978年宪法若干规定的决议》和《地方组织法》,规定在县级以上地方各级人民代表大会设立常务委员会。这是“文化大革命”结束后,我国在民主政治建设上的拨乱反正,是加强我国地方政权建设、完善人民代表大会制度的一项重大举措。30年的事实证明,县级以上地方各级人大设立常委会,对坚持和完善人民代表大会制度、保证人民当家作主的权利具有重大而深远的意义。

我省县级以上地方人大设立常委会以来,在中共甘肃省委和各级党委的正确领导下,各级人大常委会始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,忠实地履行宪法和法律赋予的神圣职责,为促进我省的改革开放事业和经济社会又好又快发展作出了积极努力和重要贡献。

30年来,立法质量不断提高。从1980年10月,省人大常委会通过第一部地方性法规《甘肃省县级直接选举实施细则》开始,我省的地方立法工作在立法技术、立法程序、立法质量上不断总结、不断摸索,立法速度明显加快,立法质量显著提高。在立法工作中,历届省人大常委会始终坚持以宪法、法律为依据,突出地方特色和针对性、可操作性,切实做到不越权、不照抄、不抵触;坚持以经济建设为中心,立法与改革、发展、稳定的具体实践相结合;坚持以人为本,立法为民,做到开门立法、民主立法,充分体现广大人民的意志。在立法实践中,我们逐步建立了五年立法规划和年度立法计划制度、立法项目公开征集制度、法规草案多渠道起草制度、法规草案公开征求意见制度、立法听证制度、专家论证制度、立法顾问制度、立法联系点制度、立法后评估制度以及立法程序规则、立法技术规范、法规质量标准和保障措施。截至2009年11月,省人大常委会共制定地方性法规和批准兰州市的地方性法规及自治州、自治县的自治条例、单行条例400多件,现行有效的地方性法规158件。这些法规,为促进我省经济社会和各项事业全面、协调、可持续发展提供了规范和保障。

30年来,监督实效不断增强。对本级“一府两院”实施监督,是宪法和法律赋予县级以上地方各级人大及其常委会的一项重要的职权。我省各级人大常委会加强了对国民经济和社会发展的宏观监督,定期听取和审议计划、预算的执行情况的汇报,定期听取宏观经济运行情况和重点项目进展情况汇报,对经济运行中存在的问题进行分析,提出改进意见,督促政府落实。通过听取和审议“一府两院”工作报告、专项工作汇报和执法检查,加强了对“一府两院”的工作监督和法律法规实施情况的监督。在行政执法方面,我省各级人大常委会重点对“三农”问题、义务教育、环境保护、安全生产、拆迁补偿以及少数公务员违法行政、侵害群众利益等问题加大了监督;在司法方面,各级人大常委会重点对告状难、执行难、赔偿难、刑讯逼供、超期羁押、错案不纠、司法不公等问题加强了监督。通过人大常委会的监督,强化了“一府两院”严格执法、公正司法,促进了勤政廉政建设,化解了社会矛盾,维护了社会公正,对促进和谐社会建设发挥了重要作用。省人大设立常委会以来,共听取和审议“一府两院”工作报告和专项报告近400项次,对170多部法律、法规的执行情况进行了检查,处理人民来信来访约11万件次。

30年来,决定重大事项不断进步。决定重大事项是地方人大及其常委会的一项重要职权,也是人大工作中的薄弱环节。我省各级人大常委会成立后,进行了积极探索,积累了经验,有了较大进步。各级人大常委会坚持从本地区经济社会发展的实际出发,本着“抓重点、议大事、求实效”的原则,认真行使重大事项决定权,在我省经济社会发展中发挥了重要作用。省人大常委会在30年中,围绕生态建设、环境保护、农民增收、中小企业融资、地震灾区灾后重建、依法治省、普法教育、未成年人违法犯罪等全省经济社会发展的重大问题和人民群众关心的热点难点问题,共作出有关决定、决议150多件,有效地推进了甘肃经济社会事业发展。

30年来,人事任免和代表工作不断加强。我省各级人大常委会通过制定人事任免办法、改进被提请任命人员的情况介绍、完善审议和表决方式、召开颁发任命书大会等形式,推进了党管干部原则和人大依法行使任免权的有机统一,增强了国家机关工作人员的公仆意识。从省人大常委会设立到现在,共决定任免、任免和批准任免国家机关工作人员7000多人次,保证了国家机关的正常运转和各项工作的顺利进行。人大代表是人民代表大会的组成人员。代表工作做得如何,直接关系到国家权力机关作用的发挥。我省各级人大常委会围绕为代表履职服务、充分发挥代表作用这个主题,加强了代表工作。省人大设立常委会以来,无论是代表培训、为代表提供服务保障、组织代表深入开展代表活动、督办代表意见建议,还是代表工作机构,都在实践中有创新和发展,取得了显著进步。

30年来,自身建设的基础不断夯实。人大常委会自身建设是人大工作的基础。我省各级人大常委会对自身建设极为重视,把自身建设放到重要位置,加强了常委会组成人员的思想建设、能力建设、作风建设,提高了常委会组成人员的议政水平和机关职工的工作能力。省人大常委会先后制定了一批关于议事规则、制定地方性法规、决定重大事项、预算监督、执法检查、人事任免、代表视察、联系代表、代表意见办理、群众信访等规范人大工作的地方性法规和制度。市(州)、县(市、区)人大常委会也建立健全了人大工作的各项规章制度。同时,通过30年的发展,我省县以上地方人大及其常委会的工作办事机构也得到了加强和完善。拿省人大及其常委会来说,最初省人民代表大会没有工作机构,省人大常委会只有1个办公厅、4个组,到现在,省人民代表大会和常委会的工作机构设置日臻完善,基本适应工作需要。

通过回顾和总结地方人大设立常委会30年的发展历程,我们要进一步增强坚持和完善人民代表大会制度的责任感、使命感,积极探索做好新形势下人大工作的新规律、新特点和新途径,把人大工作提高到一个新水平。

第一,要始终坚持正确的政治方向。坚持正确政治方向,是做好人大工作的根本保证。人大工作坚持正确政治方向,最根本的是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,核心是坚持党的领导。我们在重大原则问题上,头脑要十分清醒,立场要十分坚定,旗帜要十分鲜明。要增强坚持中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性,增强坚持中国特色社会主义理论体系的自觉性和坚定性,增强坚持和完善人民代表大会制度的自觉性和坚定性,充分认识人民代表大会与西方议会的本质区别,充分认识人大和“一府两院”的关系与西方国家机关间关系的本质区别,充分认识人大代表与西方议员的本质区别。要深入学习党的十七届四中全会精神,认真贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设的若干重大问题的决定》,进一步增强自觉接受党对人大工作领导的意识。要保证党总揽全局、协调各方的领导核心作用,紧紧围绕党委的总体部署和要求,按照有利于加强和改善党的领导、有利于巩固党的执政地位的根本要求开展工作,充分履行宪法和法律赋予的职权,从法律和制度上保证党的路线方针政策和党委的重大决策得以全面贯彻落实,确保党通过人大实施对国家和社会的领导。

第二,要严格按宪法和法律办事。宪法和法律对地方人大及其常委会的地位、组织、职权、工作方式以及与其他国家机关的关系都作了明确的规定。地方人大常委会履行职责必须严格按照宪法、法律的规定和法定程序办事。要牢固树立法制观念,严格依照宪法和法律的规定制定地方性法规、监督“一府两院”工作、决定重大事项、任免国家机关工作人员。在工作中,要严格按照既不失职又不越权、集体行使职权、依法行使职权的原则履行职权。人大工作越规范,越法制化,人大就越有权威,工作就越有实效。我们要进一步完善常委会议事规则,完善立法、监督、决定重大事项、人事任免和代表工作等方面的法规,完善有关具体工作制度,着力提升人大工作制度化、规范化水平。

第三,要坚持以科学发展观作指导。坚持以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,是我国经济社会全面发展的重要指导思想,也是人大工作的指导方针。我省作为一个欠发达省份,经济社会发展中多年积累的深层次矛盾还没有根本解决,受国际金融危机影响又出现了新的困难。经济增速减缓、工业效益下滑、结构调整任务艰巨、制约农民增收问题突出、就业压力较大、社会矛盾较多,这些问题严重制约着发展步伐。这是我们贯彻落实科学发展观必须下大力气解决的重大课题。我们要进一步解放思想,深刻把握人大工作面临的新课题,转变不适应、不符合科学发展要求的思想观念,准确把握科学发展观对人大工作提出的新要求。在地方立法中,要始终坚持以人为本的理念,坚持科学立法、民主立法,妥善处理数量与质量、权力与权利、前瞻性与可操作性、稳定性与变动性的关系,使立法工作统筹兼顾经济社会发展的各个方面。在监督工作中,始终把监督的着眼点放到推进科学发展、解决人民群众的热点问题上,确保经济和社会全面、协调、可持续发展。在决定重大事项工作中,把行使重大事项决定权作为推动科学发展的强大动力,加强调查研究,找准切入点和突破点,在最恰当的时机做出最恰当的决定、决议,促进经济社会又好又快发展。在人事任免工作中,坚持党管干部原则与人大常委会依法行使任免权有机统一,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔任用起来,建设起一支坚定不移地贯彻落实科学发展观的干部队伍。

第四,要以关注民生、服务人民为工作出发点。党的宗旨是全心全意为人民服务,始终代表人民群众的根本利益,是我们党执政的出发点和落脚点。国家的一切权力属于人民,人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会,始终代表人民群众的根本利益,关注民生,服务人民,是做好人大工作最基本的要求。地方人大常委会要把推进和督促解决好人民群众关注的热点、难点问题,作为常委会的重要议题。在组织代表视察、专题调查、执法检查、听取专项汇报、制定地方性法规等一系列工作中,都要紧扣群众的意志和利益,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,认真解决与人民群众切身利益休戚相关的困难和问题。人大代表和常委会组成人员,要密切联系人民群众,充分反映社会各方面的意见和建议,保证人大及其常委会通过的法规和作出的决定、决议符合最广大人民群众的根本利益。要加强监督工作,把信访工作与人大监督工作有机结合起来,督促纠正有法不依、执法不严、违法不究的问题,维护人民群众的合法权益。

第五,要切实加强自身建设。地方人大及其常委会是地方国家权力机关,是十分重要的政治机关,担负的工作和任务都很繁重,加强自身建设十分重要和必要。要以建设学习型地方国家权力机关为目标,加强理论学习,模范践行社会主义核心价值体系,坚持理想信念不动摇,增强贯彻党的基本理论、基本路线的自觉性和坚定性,增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性,增强党的意识和大局意识,增强政治敏锐性和政治鉴别力。要进一步加强组织制度、运行机制、议事程序、工作制度等方面的建设。进一步加强对人大代表、人大常委会组成人员和人大机关工作人员的学习培训,创新学习培训措施和手段,丰富学习培训方式和内容。要进一步优化知识结构,既要掌握人大工作的基本理论和基本知识,又要努力钻研行使人大职权时所要用到的经济、政治、法律、文化、科技、社会等各方面的知识。常委会机关是人大及其常委会的集体参谋助手和服务班子,要进一步重视和加强人大干部的教育、培养、交流、提拔和使用,不断增强素质,不断提高工作能力和水平,建设一支政治坚定、业务精通、务实高效、作风过硬、团结协作、勤政廉洁的人大干部队伍。

(作者系甘肃省人大常委会副主任、党组副书记。本文系作者2009年11月27日在

甘肃省纪念地方人大设立常委会三十周年座谈会上的讲话,本刊发表时略有删改)

作者：洛桑灵智多杰

第4篇：全国导基总结

1. 近旅游开始19世纪，其根本原因是由于产业革命影响。

2.英国人托斯•库克的一次重要活动，成为近代旅游和近代旅游业产生的标志。 3.近代旅游产生时间是1841年7月5日

4.按组织形式的标准划分，旅游评选活动有团体旅游、散客旅游。 5.现代旅游活动的根本要素有：旅游者、旅游资源、旅游业 6.旅游业的三大支柱是指：旅行社、住宿业、交通运输业 7.从旅游的路程来讲，中短旅游较多，而远程旅游较少

8.世界旅游组织的总部设的西班牙的马德里，我国于1983年加了该组织。 9.世界旅行社协会联合会的英文简称：UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是：欧洲

11.影响旅游动机产生的最重要的因素是：个性心理 12.旅游业的依托性，首先依托于旅游资源

13.国际旅游收入上，世界上占第一位的是：欧洲接待区 14.太平洋亚洲旅游协会的英文简称是：PATA 15.现代旅游具有的特点是：普及性、持续性、集中性、季节性

16.成为旅游者的客观条件有：可随意支配收入、良好的身体状况、闲暇时间 17.旅游资源的特征主要有：多样性、吸引力的定向性、地域性、易损性、可创新性 18.旅游业的特点：综合性、依托性、敏感性、劳动密集性、涉外性 19.我国海外客源地，主体是亚太地区，两翼是亚太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事务的全球性政府间机构的国际性旅游组织是世界旅游组织。 21.美国、加拿大是以外出的路程为标准来判定是否为国内游客。 22.第二次世界大战结束是现代旅游产生的历史背景。

23.按业务范围划分，可将导游人员划分为：海外领队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员。 24.特级导游人员，游客反映良好率不低于98% 25.导游讲解是地陪的职责

26.热爱祖国是中国的合格导游人员的首先条件 27.导游人员忌酗酒失态，饮酒不超过自己酒量的1/3 28.导游人员的纪律：a忠于祖国、注意内外有别。严守国家机密，带团时不带机密材料和文件。b严格执行请示汇报制度。不要自作主张。C遵纪守法。d自尊自爱，不失国格、人格 29.导游人员的基本素质：a忠诚的爱国者;b广博的知识;c组织、协调、应变能力强;d掌握导游业务及相关技能;e身心健康;f文明礼貌、注重仪容仪表

30.导游人员的基本职责：a接受旅行社分配的导游任务，按照旅行社与游客签订的合同或约定，遵照接待计划安排和组织游客参观、游览。b负责向游客导游、讲解、传播中国文化。c配合和督促有关部门安排游客的交通、食宿，保护游客的人身和财产安全等事项。d反映游客的意见和要求，协助安排会见、座谈等活动。e耐心解答游客的问询，协助处理旅途中遇到的问题。 31.宦官制度大致产生于奴隶社会晚期

32.秦始皇统一中国后，实行中央集权，建立了以三公九卿为主体的中央官制。 33.明清时正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级。 34.法家的代表人物是韩非子，阴阳家的代表人物是邹衍 35.宋代文学成就最突出的是“词”

36.清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代白话小说的高峰 37.京剧是流传全国，影响最大的剧种，被誉为国粹。 38.明朝的《永乐大典》是我国最大的一部类书。 39.清人的《古今图书集成》是我国现存最大的一部书。 40.清代的《四库全书》是当时世界上最大的一部丛书。 41.中国古代的计时器主要有：铜壶、圭表、香篆、辊弹四种 42.西汉《周髀算经》提出勾股定理，比西方早500年。 43.徐宏祖是世界上第一个研究岩溶地貌的人。

44.丝绸之路的开辟是汉朝通西域的结果，开创者是张骞。 45.元代文学成就突出的是散曲和杂剧。

46.文房四定的名称及产地?笔墨砚纸素称文房四宝。湖笔、徽墨、端砚、宣红，被称为文房四宝之首。湖笔产于浙江湖州市善琏镇;徽笔产于安徽歙县和休宁等县;端砚产于广东省肇庆市;宣纸产于安徽南部泾县。

47.“四诊法”、《伤寒论》、“麻沸散”《洗冤录》的创建人物及历史地位?a旧中国的扁鹊首创“四诊法”(望、闻、问、切);b东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医医疗学基础，张仲景被尊为“医圣”;c东汉华佗发明“麻沸散”，全身麻醉旅行手术，是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身的医疗保健体操-五禽戏;d南宋宋的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300年。

48.佛祖的四大圣迹是释迦牟尼的出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禅宗是中国佛教史上流传最久，支派最多，对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派 50.关羽是最著名的汉化伽蓝神。 51.佛寺的最早形态是石窟寺

52.中国佛教常用的礼节有合十和顶礼

53.酥油花、堆秀、唐卡为青海塔尔寺的艺术三绝

54.全真道主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典，正一道以《正一经》为主要经典。

55.北京白云观为全真道第一丛林，中国道教协会所的地。 56.芮城永乐宫为八仙之一吕洞宾的故里和祖庙

57.位于拉萨市内，我国著名的宫堡式建筑群是：布达拉宫 58.佛教四大石窟建造最早壁画成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中，始建于北魏的是洛阳龙门石窟和大同云冈石窟 60.佛教四大石窟中，以泥塑像最为著名的是 麦积山石窟。 61.道教供奉的对象主要分尊神、俗神、神仙三大类 62.道教第一名山位于湖北省武当山。

63.“符录派三大名山”是指江西的龙虎山和江西阁皂山以及江苏的茅山 64.青城山和终南山被视为道教的发祥地。

65.国内外妈祖庙的祖庭是指位于福建莆田省的湄州岛妈祖庙。 66.基督教教堂的三种主要建筑形式是：罗马式、拜占廷、哥特式

67.罗马式教堂最大的特点是：圆穹顶和拱券应用，其代表作有意大利的比萨大教堂，法国的昂古来姆教堂，德的美因兹的主教堂等。

68.拜占廷式建筑的最大特点是穹窿顶的大量应用。

69.哥特式基督教教堂最大特点是夹顶式，其中巴黎圣母院是最著名的中世纪哥特式大教堂，是哥特式建筑的骄傲，被称为“中世纪建筑中最完美的花”

70.我国最早的基督教教堂是唐贞观十二年建于长安城内的大秦寺。 71.中国穆斯林多属于伊斯兰教的逊尼派，新疆塔吉克族信仰十叶派。 72.礼拜殿是清真寺的主体建筑，宣礼楼是清真寺的标志性建筑。 73.中国的清真寺主要集中的东南沿海地区和西北内陆地区。

74.“伊斯兰教四大古寺”是指广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺，它们基本上是阿拉伯式建筑，正殿必须背向对开地麦加。

75.我国现在最古老的典型阿拉伯式清真寺，建筑最好的一座清真寺是泉州清净寺。 76.我国现存规模最大、保存最完整的清真寺是西安化觉寺，属中国传统式建筑 77.新疆地区最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺，为阿拉伯式建筑。

78.中国宗教信仰的特点有哪些?a多种宗教并存;b对外来宗教的融合;c显著的民族性;d汉民族的宗教信仰上的务实性

79.中国宗教政策的主要内容有哪些?a宗教信仰自由;b宗教活动要守法;c宗教平等;d政教分离;E不受外国势力干涉

80.佛教四大名山的名称、位置，分别哪四大菩萨?a五台山，位于山西省五台县，为文殊菩萨的道场;b普陀山，浙江舟山群岛中的一个小岛，全称“普洛伽山”，观音菩萨的道场;c峨眉山，位于四川峨眉县，是普贤菩萨的道场;d九华山，位于安徽省青阳县，是地藏菩萨的道场。 81.四大宗教

82.春节起源于原始社会的腊祭，清明节节期在农历三月间。 83.“十二木卡姆”、《福乐智慧》是维吾尔族的民族文化。 84.铜鼓之乡，歌圩盛会是壮族的民族文化 85.地家锦和罢手舞并称土家族人民的艺术之花 86.土家族的婚俗最独特的地方就是哭嫁

87.通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚的民族是苗族。 88.芦笙节是苗族传统的民间节日。

89.《格萨尔王传》、“唐卡”和“热贡艺术”是我国藏族的民族文化。 90.白族主要聚居在大理白族自治州，三月街是白族人民的盛大街期和传统盛会。

91.傣族主要颁布在云南省，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞为傣族人民所喜闻乐见，住房是干栏式建筑，主要节日有泼水节、关门节、开门节

92.满族的主要禁忌：不准杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗皮袖头的衣服;在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更不要说狗的坏话，否则评价会认为你是当面侮辱他，会不客气地下逐客令。满族人还忌讳打喜鹊和乌鸦。以西为上，忌讳一般人尤其是青年人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子。忌在索罗杆上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌：骑马 坐车到蒙古包时，要轻骑慢行，进包时要将马鞭放在门外;入包后坐在右边，离包时走原路，待送你的主人回去后再上车或上马;忌讳坐蒙古包的西北角，睡和坐时脚忌讳伸向西北方，不能在火盆上烤脚;主人献茶时，客人应欠身双手去接，赠送礼品忌单数，接受礼物必须身子稍屈或跪下一腿伸出右手或双手接受;有产 妇或病人，忌接待客人来访。蒙古族对守门的狗和猎犬都很爱护和重视，禁止外人打骂，否则即被认为是对主人的不礼貌。 94.维吾尔族的主要禁忌：跟伊斯兰教的信仰有关，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌携带、遗弃不洁物品;在公共场合忌光着上身，更不穿着背心裤衩到别人家里去;接受物品时忌用单手，尤忌左手;睡觉时忌头东脚西或四肢平伸仰面。

95.藏族的主要禁忌：忌讳捕杀野生动物;忌讳在寺庙内吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓;对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物不得动手抚摸;不许在寺院附近砍伐树木，大声喧哗;也不许在附近的水域捕鱼、钓鱼;不得在别人面前随便吐痰、胶鞋、脱袜或烘烤鞋袜、裤子;忌用单手接、递牲口 进入帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐;家有病人或妇女生育，门前都作标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或帖一红布条，忌外人进入;忌讳外人在天葬场旁观或远处偷看。

96.纳西族的主要禁忌：忌骑马到寨前不下马，不能将马拴在祭天堂的地方;忌触动“门神”，忌手摸横在门上的“代口神”;忌砍伐“神树”;不能蹬踏架锅的三脚架，不能翻弄灶里的灰;忌外人观看祭天堂、祖先、战审;忌靠神位坐;忌在家里唱山歌。

97.朝鲜族的主要禁忌：非常尊敬长者，与长者一同走路时，年轻者必须走在长者的后面，若有急事非超前不可，要向长者恭敬地说明原委;路遇认识的长者必须恭敬地问安并让路;吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，等老人举匙就餐了，全 家才开始吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上表示已吃完;晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;在家宴中，年轻人与都从同席而无法回避时，年轻人需举杯背席而饮，以示对都从的尊敬;吸烟时，年轻人不能向老人借火，否则便被视为是一种不敬的行为。朝鲜族忌讳人称“鲜族”，婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。 98.简述宫廷风味菜的特点：a选料考究，讲究时令。B烹调细腻，讲究刀工。C讲究顺序进膳。D菜名和宴席的名称寓意吉祥

99.我国白酒的类型及其代表：白酒按香型分酱型(代表茅台酒)、清香型(山西汾酒)、浓香酒(五粮液、泸州老窖特曲)、米香型(桂林三花酒)、其他香型(董酒、西凤酒)

100.简述绿茶、红茶、乌龙茶、白茶的主要特点及其代表：a绿茶，不经上酵制成的茶。十大绿茶：杭州龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、君山银针、四川蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。B红茶，经过发酵制成的茶。安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川红。C乌龙茶，半上酵茶，叶片中心为绿色，边缘为红色，“绿叶红镶边”。铁观音、大红袍、水仙、单枞、乌龙、色种。D白茶，不经上酵，不经揉捻的茶。“银针白毫”最为名贵。

103.素有“陶都”之誉的城市是江苏宜兴

104.石湾陶器产于广东佛山石湾镇，尤以人物器皿最佳。 105.泥兴陶器产于广西钦州 106.我国瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷为主要品种 107.中国三大瓷都是指醴陵瓷器、景德景、德化 108.钧瓷产地为河南禹县，素有“中国宝瓷”美誉 109.和国玉雕系以新疆和田所产玉石雕刻而成的工艺品。 110.水晶雕刻产于江苏连云港

111.青田石雕、东阳木雕、黄杨木雕并称为“浙江三雕”

112.寿山石雕是以福建福州寿山所产石料为原料雕刻的工艺品，其代表作为现北京故宫所藏慈禧太后的寿山石玺。

113.吉林树根木雕产于吉林长春市。代表作为用长白山盛产的杜鹃花根制成古典仕女像。 114.我国代表性的竹刻有湖南邵阳的竹刻和衡阳南岳竹刻。

115.中国工艺美术“三长”是指北京漆器、江西景德镇瓷器和湖南湘绣。 116.我国象牙雕的三大产地是广州、上海、北京

117.北京景泰蓝、江西景德镇瓷器和福建脱胎漆器并称中国传统工艺“三绝” 118.大方漆器产于贵州大方，铁画主要产于安徽芜湖 119.铅山竹编产自江西，瓷胎竹编产自四川成都 120.内画壶主要产地在北京和山东博山

121.麦杆贴画产于广东潮州，杨柳青年画出自天津杨柳清镇 122.紧压茶，以砖茶最为多见，又称边销茶。

123.简述我国五大名锦的名称及产地?a云锦，江苏南京;b蜀锦，四川;c壮锦，广西宾阳县一带;d织锦，浙江杭州;e傣锦，云南傣族居住地区

124.简述四大名绣的名称、产地及其代表作?a苏绣，江苏苏州。双面绣《猫》;b粤绣，广东。《百鸟朝凤》;c湘绣，湖南长沙。湘绣狮虎尤为著名，民间有“苏猫、湘虎”;d蜀绣，四川成都。“芙蓉鲤鱼” 125.简述北京景泰蓝的的名称由来及特点?景泰蓝产于我国北京，是我国生产的特种工艺品。据传早在唐代已有此工艺制作，明代景泰年间得以较大发展，又多用宝石蓝、孔雀蓝釉，人们称景泰蓝。它是金属铜和珐琅相结合的工艺品，“铜胎线珐琅”。

126.简述我国木版画南北两派的特点及代表画?北方木版的特点：线条粗犷，粗细相同，形象夸张，头大身小，构图饱满，色彩艳丽，代表作为天津杨柳青木版年画、开封朱仙镇木版年画;南方木版画的特点：画面远近分明、层次清晰、内容广泛、构图讲究对称，造型生动活泼，代表性的木版画有苏州的桃花坞木刻画和四川锦竹木版画。

127.我国最著名的火山地质景观是：五大连池

128.五大连池火山地貌景观被称为“天然火山地质博物馆”，它是我国第一个火山自然保护区。 129.我国地震遗迹景观最典型的是唐山地震遗迹景观。

130.我国具有观赏价值的化石很多，有代表性的是山东山旺古生物化石群和四川自贡恐龙化石群。 131.淳安铜矿遗址在浙江省，淳安县;古荥冶铁遗址位于河南省郑州市。铁生沟冶铁遗址位于河南省巩县，铜绿山古矿冶遗址位于河北省在冶县。 海古城并位于四川省自贡市。黄泯头古瓷窑遗址位于江西省景德镇市。寿山窑遗址位于安徽淮南市。

132.庐山是以砂页岩为主构成的名山，湖南武陵山地是以石英砂为主构成的名山，雁荡山属于流纹岩山体构成，有“造型地貌博物馆”之称。 133.我国海拔最低的冰川是海螺沟冰川，位于四川泸定

134.五洲距城市最近的可游览冰川是“七•一”冰川，位于甘肃省，是我国开辟为抢险旅游点的第一个冰川。 135.在我国，风蚀地貌主要颁布在我国西北的新疆和内蒙古 136.新疆维噶尔盘地的乌禾尔，是典型的风蚀地貌景观。 137.风积地貌景观的代表是甘肃敦煌的鸣沙

138.长江发源于青海省唐古拉山，流经省份有青藏高原、横断山地、云贵高原、四川盆地、巫山山地、长江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，11个省、市、自治区，注入东海。沿岸著名的三大矶是指城陵矶、采石矶、燕子矶。

139.黄河发源于青海巴颜喀拉山，流经省份有青海、四川、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东，9个省，注入渤海，黄河四大古渡是指喇嘛渡、龙门渡、风陵渡、茅津渡 140.长江、黄河共同流经的省份是青海省和四川省。 141.中国三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布、吊水楼瀑布

142.我国五大淡水湖是指江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、洪泽湖、安徽巢湖。 143.我国特有的干盐湖景观，被称为“万丈盐桥”的是青海的察尔汗盐湖。 144.我国三个主要矿泉带是西藏矿泉区、云南矿泉区、闽粤台矿泉区 145.中国四大国宝动物有大熊猫、金丝猴、白鳍豚、白唇鹿。 146.被称为活化石动物的杨子鳄主要分布安徽省长江河段。 147.褐马鸡分布于山西芦芽山自然保护区，为我国特产鸟 148.被称为“百鸟园”是丹顶鹤的故乡的自然保护区是扎龙 149.观蛇赏鸟的最佳地是老铁山-蛇岛自然保护区 150.被称为“中国的鸽子树”的植物是珙桐 151.有“花相”之誉的观赏名花是芍药

152.黄山翠屏楼，庐山汉阳峰，衡山祝融峰，泰山贷顶(“旭日东升，晚霞夕照”)是观日出的最佳地。 153.“佛光”、“蜃景”均是大气中光的折射现象所构成的，奇幻景观 154.海市蜃楼景观，一般在春夏时节的白日观赏最佳 155.雾淞景观在吉林市观赏最佳

156.目前我国最大的符合国际比赛标准的滑雪场是亚布力

157.简述花岗岩名山、丹霞名山、岩溶地貌岩石的构成、景观特点及其典型代表?a花岗岩名山，断块隆起或岩株构造形成。特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔险峻。泰山、华山、黄山、九华山、崂山、千山;B丹霞名山，红色砂砾岩上上育而成。特点：丹山碧水、危岩高耸、景色奇丽。广东金鸡岭、福建武夷山、安徽齐云山;c以碳酸盐类岩石为主的可溶性岩石，特点：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型丰富，地下溶洞遍布，洞内有地下湖、地下暗河以及石钟乳、石笋、石柱、石花等景物。广西桂林至阳朔一带、四川兴文的石林洞乡、云南路南石林、广东肇庆的七星岩、江苏宜兴的善卷洞、张公洞、辽宁本溪水洞、四川黄龙

158.简述五岳名山的名称、位置及其主要特征?a泰山，山东泰安。巍峨挺拔，以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感，历代君琵琶登顶祭祀泰山神，被列为《世界自然与文化遗产名录》;b华山，陕西华阴。山崖陡峭，以险闻名，五岳最高。c恒山，山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构成，山势雄伟，横亘塞上，自古为兵家必争之天险，山上怪石争奇，古树 参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。;d嵩山，河南登封。山峦起伏、峻峰奇异，北望黄河，明灭一线;鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布;e衡山，湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉，山势，逶迤盘旋。

159.简述生物景观的功能：观赏功能;美化和净化环境功能;传播知识、保护环境、科学研究的功能;开展各种专题旅游

160.简述利用动植物资源开展专题旅游的内容?湖南衡山龙池蛙会、云南大理蝴蝶会、河南洛阳牡丹花会、辽宁大连赏槐会

161.中国城市布局模式是基于政治和军事的需要，整个城市是方形或矩形，受礼制思想的约束明显。 162.中国七大古都是安阳、西安、洛阳、开封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。 163.元大都是由汉人刘秉忠和阿拉伯人主持设计建造的，分为宫城、皇城和郭城三部分。 164.明代北京城是在元大都的基础上，仿造南京城修建的分为宫、皇城、内城、外城四部分构成。 165. 等1998年全国有54个城市被命名为中国第一批优秀旅游城市，有辽宁省的沈阳市、大连市 166.2001年68个城市荣获第二批中国优秀旅游城市称号，使国优秀旅游城市共计达122座，辽宁有6座：沈阳、大连、鞍山、抚顺、本溪、丹东

167.台基、屋身、屋顶是中国传统建筑构成的三个重要部分。 168.我国古代建筑组群的布局原则是内向含蓄、多层次、均抱衡对称 169.中国古代建筑可分为三个类型，即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐抚殿顶的等级最高，歇山顶为闪，再次是攒尖顶，悬山顶、硬山顶的级别最低。 171.所谓“左祖”指在这宫殿的左前方设祖庙;所谓“右社”指在宫殿的右前方设社稷坛

172.沈阳故宫始建于1625年，裙名盛京宫阙，清入关后改称奉天行宫。在布局没有遵照传统的五门三朝制度，而是分为东、中、西三路布局。东路为清太祖努尔哈赤所建，是以大政殿为主体，八角重檐亭子式建筑。中 各为清太宗皇太极所建，是以“前朝后寝”为主体，为满汉建筑。西路建设以文溯阁为中心，主要收藏《四库全书》

173.按周代社制，祭天的坛位于都城的南郊，祭地的坛在北郊，祭日于东郊，祭月于西郊。 174.内坛是天坛的主体建筑，天圆地方是天坛的象征。

175.社稷坛五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。 176.庙是中国古代祭祀性建筑，其中最著名的是北京的太庙 177.世界三大造园系统，即中国园林、欧洲园林、西亚园林。 178.西方古典园林以法国古典园林为代表，是几何园林。 179.东方古典园林以中国古典园林为代表，是自然山水式园林。

180.中国古典园林讲究“三境”，即生境、画境、意境，是中国古典园林的灵魂。

181.造园必不可少的因素有山水、花木、建筑、奇石、扁额楹联。(中国古典园林构成的基本要素) 182.我国现存大型皇家园林中最为完整、最为典型的是颐和园，全园由万寿山、昆明湖组成。成为全园景色的构图中心和标志

183.土藏是中原地区汉民族的最标准的形式，水藏是我国古代存在于西藏及其邻近的西南地区的少数民族中，天藏以藏族最具典型，悬棺藏以四川、广西、福建地区最为集中。

184.春秋晚期，中原地区出现了“封土为坟”的做法，秦汉为“坟”，唐代为“以山为陵”，宋代恢复了“方上”的形式，明清采取“宝城宝顶式”

185.黄帝陵位于陕西省黄陵县，成吉思汗陵位于内蒙古自治区伊金霍洛旗阿腾席联镇东南15公里处，秦始皇陵位于陕西省临潼县，是中国古代最大的一座帝王陵墓。

186.马王堆汉墓位于湖南长沙市，以出土女尸、丝绸、帛书等闻名于世。曾侯乙位于湖北省随州市西郊，出土最为珍贵的一套保存完整的编钟，是我国青铜文化的瑰宝。

187.清东陵位于河北省遵化县境内马兰峪西的昌瑞山下，其主体建筑是顺治皇帝及其两位皇后的孝陵。 188.清西陵位于北京市西南河北省易县境内的永宁山下，距北京市120公里。 189.据记载，楚国是最早修筑长城的诸侯国。

190.山海关位于河北省秦皇岛市，有“天下第一关”之称;嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西，有“天下第一雄关”之称;慕用峪长城在北京市怀柔县境内，有“名岭雄关”这称;司马台长城在北京市密云县境内，被称为“奇妙的长城”;金山岭长城位于河北省滦平县境内，被誉为“第二八达岭”;黄崖关长城位于天津蓟县北部群山峻岭中，被誉为“蓟北雄关”

191.京杭大运河北起北京，南至杭州，全长1794公里，贯通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的人工运河。 192.大运河的开凿，在历史上共有三次大的工程，第一次在春秋末期，第二次在隋唐，第三次在元代 193.都江堰位于四川岷江中游，战国秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持兴建，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成

194.灵渠，又名湘桂运河，位于广西东北部桂林以北66公里的兴安县境内。(我国著名的古代水利工程之一)

195.坎儿井，主要分布在新疆地区，开凿历史已有2000多年，最早的坎儿井是汉武帝时在关中原修建的龙首渠。

196.简述中国佛塔的主要类型及其典型代表?中国佛塔的主要类型：a楼阁式(西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六和塔、泉州开元寺双石塔);b密檐式(河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔);c覆钵式(北京妙应寺白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔);d金刚宝座式(内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔、北京真觉寺金刚宝座塔)。

197.简述中国古代江南三大名楼的名称、位置及其主要特征?a黄鹤楼，位于湖北武汉，在普及型山西端山巅。特征：整个楼体，抱厦壮丽，飞檐起翘，气势雄伟;b岳阳楼，位于湖南古城西隅。特征：扼长江、临洞庭，历有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉;c滕王阁，位于江西南昌市沿江路赣江边。特征：整座楼阁布局合理，风格高雅，气势恢宏，体现了“物华天宝，人杰地灵”

198.简述长城三次修筑高潮时间、起止点、长度?第一次秦代，秦长城西起甘肃临洮，沿黄河北上到内蒙古临河，向东折过阴山，接燕国北长城，一直绵延至辽东，达今朝鲜平镶大同江北岸，全长约5000多公里。第二次汉代。汉长城东起鸭绿江畔，向西经过内蒙古的阴山、居延海、再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌，向西一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒，全长近10000公里，是我国历史上最长的长城。第在次明代。明长城西起甘肃的嘉峪关，经宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、直到辽宁的鸭绿江，横亘9个省、区、市，全长7500多公里。

199.简述苏州四大园林的名称、建造朝代及主要特征?a沧浪亭(宋代)b狮子林(元代)c拙政园(明代)全园以水为主，建筑典雅精致，高低错落，颇具江南的水乡特色。d留园(清代)曲廊相连，依山就势，通幽壑，使园景深奥，韵味无穷，著称我国造园艺术的佳作。

200.简述北上皇家园林与江南私家园林的特点?皇家园林基本特征：a规模宏大，真山真水较多，建筑雄伟，富丽堂皇，体现出“普天之下莫非王土”的封建帝王思想;b宫苑合一的帝王享乐地;c天下美景，兼收并蓄，以达到“移天地入君怀”的目的。江南私家园林特征：a范围小，主题突出;和、建筑物体小、相互、淡雅、造园兵役法高超;c情景交融，意蕴深刻。

《全国导游基础知识》重要内容考点纲要三

201.简述中国古典园林构景的基本手法?抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景 202.简述中国古代宫殿建筑布局原则?内向含蓄、多层次和均衡对称。

203.1972年10月17日至11月21日，联合国科教文组织第17届会议字《世界遗产公约》。中国于1985年11月成为缔约国之一。

204.自然保护区保护自然环境和自然资源两层含义。世界第一个自然保护区位于美国，于1872年创立。中国第一个自然保护区于1956年创立。

205.截止2001年底，中国已有 个自然保护区纳入世界自然保护网。

206.简述自然保护区的类型及其代表?a综合型，长白山、阿尔金山、肇庆鼎湖山、锡林郭勒草原、梵净山、西双版纳;b生物型，卧龙大熊猫保护区、金佛山银杉保护区、庞泉沟褐马鸡保护区、广西花坪银杉保护区、海南东寨红树林保护区、安徽宣城、南陵、泾县等地的扬子鳄保护区。C自然风景型，庐山、九寨沟、武陵源风景区、武夷山风景区。D自然历史遗迹型，蓟县上元古界地质剖面、五大连池火山地貌、天津滨海贝壳堤古海岸遗迹以及各地木化石群。

207.简述香港人的主要禁忌：忌讳送时钟、书籍、毯子;探望病人携带礼品忌讳用白色和红色的包装;春节时不用“新年快乐”字眼，因“快乐”易念成“快落”，认为不吉利;数人共餐时，不能夹盘子中不靠自己一方的菜;做客吃鱼时忌讳翻转鱼身。

208.简述台湾人的主要禁忌：忌讳别人问自己的私事。忌讳对别人眨眼睛，认为这是不礼貌之举。忌讳的阳4，因为4与死音近似。平时做事要设法避开4数或改4为两双。忌讳以手巾、扇子、剪刀、镜子、时钟、雨伞、粽子、甜果为礼物送人，认为它们有着不祥的含义。 209.简述日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国人的禁忌?

日本人的禁忌：忌讳的数字

4、

9、

6、13。忌讳绿色，不喜欢紫色。忌讳荷花图案，不喜欢黄色或白色的花卉和花卉图案。忌送夕阳风景国画，常人不得使用菊花图案。用餐时忌讳整理头上;忌讳客人吃饭一碗为限。 韩国人的禁忌：忌讳数字4，不喜欢双数。年节时忌讳说不吉利的话，更不能生气吵架。忌讳未经允许在长者面前抽烟;忌讳在长者面前先行用餐。宴会上忌讳拒喝别人的敬酒;忌讳把盘内的菜吃光;饭后被邀请唱歌时，不能拒绝。忌讳在别人家里剪指甲;接受礼品不能用单手;接受礼品不能当面打开;不要用外国烟作礼品。 新加坡人的禁忌：认为

4、

6、

7、

13、

37、69是消极数字，尤其忌讳7。新加坡的马来人多为伊斯兰教徒，忌食猪肉、贝壳类食品，也不饮酒;忌用左手传递物品、吃东西;忌讳触摸别人头部;忌讳在外人前露出脚心和鞋。考虑到马来人的习俗，绝大部分新加坡人忌讳猪的图案和猪制品，也忌谈有关猪的问题;新加坡人还忌讳乌龟，认为是不祥之物。

马来西亚人的禁忌：忌讳

1、

4、13数字;忌讳白色、黄色。严禁偶像，切忌送此类礼物;忌讳乌龟。忌饮酒、忌食猪肉和其他非经这宰杀而死的动物。在马来人家做客，忌讳穿鞋进屋;不要问女主人的云向;忌讳极力赞赏他们的某件物品。忌讳用左手接受、馈赠物品和进食;不能用食指指人;忌讳触摸他人的头部;不能双腿分开和翘二郎腿。 泰国人的禁忌：忌讳用红色签名或刻字;切忌用左手服务和进食;忌讳触摸他人头部，蕊拿东西从他人头上掠过;忌讳拍打别人肩膀;忌讳用手指人;进门忌讳踩门槛;坐时不可盘足或两腿叉开，一般在家里席地跪坐。切忌对佛教、佛像、寺庙和尚有不敬言行;不得向和尚赠送现金。饮食上忌喝热茶;忌食牛肉、海参。 210.简述英国、俄罗斯、美国人的禁忌。

英国人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，视13日星期五为不祥之日;忌讳山羊图案、大象图案、孔雀图案、黑猫图案、菊花图案、蝙蝠、百合花图案;忌送百合花、菊花和玫瑰;花的枝数和朵数不能是13或双数;鲜花不用包扎;谈话时忌讳询问个人私事;忌谈爱尔兰问题、君主制、王室等政治色彩较浓的话题;在众人面前，忌讳相互耳语;烟友相聚，切忌一点火三支烟。饮食上不吃狗肉，用餐时切忌碰撒盐瓶，切忌刀叉碰响水杯。 俄罗斯人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，尤视13日星期五为不祥之日;忌讳黑色;讨厌兔子、黑猫玩具或图案;忌讳打破镜子、打翻盐瓶;忌送菊花、杜鹃花、石竹花和黄色的花;枝数和花朵数不能是13或双数。他们有“左主凶，右主吉”的传统观念，忌讳用左手递物、进餐、所到埤、抽签等;谈话时不宜打听个人私事，应回避俄国内政治、经济、民族、宗教等话题。

美国人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，视13日星期五为不祥这日;忌讳黑色;忌讳蝙蝠图案、黑猫图案。忌讳打破镜子;街上走路忌讳啪啪作响。谈话时不要打听个人私事，不要称人老、白、胖。 211.列表比较日本、新加坡、泰国、印尼、韩国、美国、俄罗斯的国树、国花、国鸟别称

国树 国花 国鸟 日本 樱花 绿雉 新加坡 胡姬花 泰国 睡莲 印尼 茉莉花

韩国 松树 木槿花 喜鹊 美国 玫瑰 白头海 俄罗斯 葵花

212.已知北京时间(东八区)为9点，则曼谷(东七区)时间为8点 ，东京时间(东九区)为10点 213.旅客购买机票分OK票和open票两种。

214.汇率是一国货币兑换为他国货币的比率或比价，其票价方法有直接标价法、间接标价法和美元标价法。 215.乘坐国内航班的租客应在班机起飞前90分钟到达机场，乘坐国际航班云沿海城市的旅客须在前120分钟前抵达机场，办理登机手续，班机起飞前30分钟，机场停止办理登机手续。

216.1841年7月5日托马斯•库克组织了有570人参加的团体旅游，这一活动成为近代旅游和旅游业产生的标志。 217.近代旅游的一个重要特征就是主体构成与以往有了不同的变化，即主体由过去的商务旅行变成了消遣旅行。 218.旅行有明显的四个特征：即异地性、暂时性、非就业性和综合性。

219.我国旅游行业组织的任务是：维护行业成员的共同利益，协调行业内部成员之间的关系、调查研究;信息咨询和人员培训。

220.导游人员是指依照《导游人员管理条例》的规定取得导游证，接受旅行社委派，为游客提供向导游、讲解及相关旅游服务的人员。

221.作为一名合格的中国导游员，必须政治思想过硬，语言过硬，业务知识过硬;必须具备良好的道德素质，出色扔组织交际和自控能力，高超的服务技能和健康的体魄。

222.古代科举考试中，乡度、会试和殿试的第一名(即连中三元)依次是解元、会元、状元。 223.中国古代皇帝的父亲称太上皇，母亲称皇太后，姑母称大长公主，女儿称公主，女婿称驸马。 224.儒家的经典主要有：《书》、《诗》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》等。 225.文房四宝是笔墨砚纸，之首是湖笔、徽墨、端砚、宣纸

226.《丑未寅初》为天津曲艺家骆玉笙演唱的著名古典曲。该曲名从字面理解指的是3点钟左右

227.释迦牟尼说法的言论集是经，佛教戒律的规章制度汇集是律，释迦牟尼大弟子对其理论思想阐述的汇集是论。

228.释迦牟尼在三身佛，三世佛和三方佛中分别为法身、报身、应身，未来佛、现在佛、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。

229.近代汉地佛教寺院绝大多数为禅宗丛林，其僧人在修持方面大多数禅双修。

230.佛教的标志是法轮，道教的标志是八卦太极图，基督教的标志十字架，伊斯兰教的标志新月。

231.我国是一个多民族的国家，包括汉族在内共有56个民族。我国人口分布呈现东南密西北疏的格局。在少数民族聚居区，一般都有一定数量的汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居和小杂居交错居住的格局。 232.满族的饮食主食是小米，喜黏食。逢年过节吃饺子，农历除夕必须吃手扒肉，满族具有独特风味的萨其玛，至今仍是人民喜爱吃的点心，满族嗜烟酒。

233.蒙古族的主要节日有那达慕大会、敖包祭祀、小年和大年。 234.朝鲜主要居住在东北三省，其中吉林省占60%以上。

235.回族的饮食禁忌比较严格，严禁食猪肉，忌养猪，忌别人提猪肉闯进回民商店和住住。 236.维族曾信奉过佛教等宗教，以后全民信奉伊斯兰教。

237.壮族是我国少数民族中人口最多的民族，聚居于广西壮族自治区的南宁、百色、河池、柳州四个地区，其余分布在云南省文山、湖南省江华、广东省连山、贵州省从江等地。

238.苗族男女婚姻比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌恋爱成婚。 239.西藏普通信仰藏传佛教，也有少数人信仰的原始宗教笨教。 240.泼水节又称浴沸节，是傣、布朗、德昂、阿昌等民族的传统节日。

241.川菜的成熟发展较早，有“食在中国，味在四川”之誉。川菜的突出特点有“一菜一格，百菜百味”之誉。 242.德州扒鸡，瓦靠山瑞，淮扬狮子头，东坡肉，北京烤鸭，按顺序是鲁菜、粤菜、淮扬菜、浙菜、京菜。 243.我国白酒按香型可分为酱香刑、清香型、浓香型、米香型和其他香型。

244.啤酒是用大麦芽及啤酒花为主要原料，经酵母上酵而制成的含二氧化碳的低浓底酒精饮料。 245.茶是世界三大饮料之一，中国是茶的故乡，早在4700年前，我们的祖先就种茶，饮茶。

246.不经发酵制成的茶是绿茶，经发酵制成的茶是红茶，经过半发酵，俗称“绿叶红镶边”的茶是乌龙茶，经过花香熏制的茶是花茶，不经发酵，有天然香味的茶是白茶。

247.陶器是以粘土为主要原料，经过搅拌、制坯、干燥、烧制而成的日用品和陈列品。

248.瓷器是以高岭土，长石，石英为原料，经混合，成形、干燥、烧制而成，可上釉，也可不上釉。 249.我国的四大名绣是苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣

250.中国三大瓷都是：江西景德镇、湖南醴陵瓷器、福建德化 251.浙江三雕：青田石雕、东阳木雕、黄杨木雕

252.中国工艺美术三长：北京漆器、江西景德镇瓷器和湖南湘绣。 253.中国象牙雕三大产地：广州、上海、北京

254.中国传统工艺三绝分别是：福建脱胎漆器、北京景泰蓝、江西景德镇瓷器 255.五大连池位于黑龙江省德都境内，是火山遗迹景观，被称为“天然火山地质博物馆”

256.山岳自然景观总体形态和空间形式的美，其特征：泰山雄、黄山奇、华山险、雁荡秀、青城北欧正 257.黄山风景天下闻名，故有“天下第一奇山”之称。“黄山四绝”是松奇、石怪、云海、温泉 258.长江是我国第一大河，发源于青海省唐古拉山，全长6300公里，最后注入东海。

259.以泉为疗养胜地很多，其中“天下第一汤”是云南安宁县碧玉泉，天下第一泉江苏镇江金山寺中冷泉，天下第二泉无锡惠山泉。

260.黄河上著名的四大古渡：喇嘛渡、龙门古渡、风陵渡、茅津渡

261.我国珍稀野生动物被称为国宝的是大熊猫、金丝猴、白鳍豚、白唇鹿。 262.朱鹳又名红鹤，分布在秦岭附近地区，是国际保护鸟，有东方活宝石之誉。

263.我国的名花“花王”牡丹，“花相”芍药，“雪中高士”是梅花，“茶中隐士”是菊花

264.我国著名的海潮是钱塘江的钱塘涌潮。我国著名的佛不是金顶佛光，其次庐山、泰山、黄山。我国常见的海市蜃楼山东蓬莱海边

265.明代的北京城由宫、皇城、内城、外城四部分组成。

266.沧浪亭、狮子林、拙政园、留园为苏州四大园林。1998年苏州园林被列入《世界遗产名录》

267.天下第一关山海关，天下第一雄关嘉峪关，万里长城第九关娘子关，外三关：偏头关、宁武关、雁门关，内三关：居庸关、紫荆关、倒马关

268.京杭大运河北起北京，南止浙江杭州、全长1794公里，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是我国南北交通大动脉，也是世界开凿最早规模最大里程最长的人工运河。 269.日本国意为“日出之国”太阳升起的地方，日本国的别称“樱花之国”

270.美国的全称美利坚合众国，美国一建立就想在美洲居统制地位，故把美洲的名称作为自己的国命 271.旅行证件包括护照、签证、旅行证出入境通行证等。入出境通行证，为出入中国边境的通行证件，由省级公安机关及授权的公安机关签发。

272.近代旅游产生的时间19世纪，其根本原因是产业革命的影响 273.世界近代旅游活动中的最早全程陪同为英国人托马斯•库克 274.现代旅游产生标志是喷气式客机的出现。 275.现代旅游中占主导地位的旅游活动是：消遣旅游

276.在旅游业构成中，被称为旅游业三大支柱的是：旅行社、旅游住宿业、交通运输业

277.旅游业对经济的影响：提供不量就业机会;增加外汇收，平衡国际收支;增加政府税收，带动相关行业发展

278.目前世界上最管理机制客源地：欧洲地区 279.属于联合国专门机构的：国际民航组织 280.中国历史上皇帝称号的出现和确立是在：秦朝

281.“清高宗乾隆”中，高宗和乾隆分别是皇帝的尊号和年号 282.宦官专权始于秦朝，其代表人物为赵高 283.我国隋唐时期实行的中央官制是：三省六部制

284.在我国地方管制中，真正出现地方长官郡守和县令是在：汉朝 285.某考生在殿试中名列二甲之内，按规定应赐进士出身 286.儒家代表人物中提出“不能完全抛弃法制手段”的是荀子 287.先秦时期的道家思想与儒家思想是对立的 288.我国第一部文人创作的长篇小说是：金瓶梅 289.中国戏曲最早的成熟形式出现在浙江温州一带 290.中国最大的类书和丛书：永乐大典、四库全书 291.黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇被称为元四家 292.汉字起源于：图画

293.中国最早的石刻法作品是石鼓文，现存于北京故宫 294.湖笔、端砚、宣纸分别产于：浙江、广东、安徽

295.小狗“包子”出生于香港回归之年，按干支纪年法今年(2002)为壬午年，小狗的出生所为丁丑年。 296.元朝科学家郭守敬编写的授时历与现行公历年周期相同，但比同行公历早300年。 297.中国最早发明纺织的是：半坡人

298.释迦牟尼成道后初转法轮的地方是：菩提迦耶

299.佛教四谛中，对造成人生痛苦与烦恼原因的分析是集谛，达到无苦境界的途径是道谛 300.佛教始传入中国的标志性事件是：伊存授经

2. 301.中国佛教历史上流传最久，支派最多，对中国文化影响最深的佛教宗派是禅宗，它信奉的始祖是菩提达摩

302.中国佛教的创造阶段和鼎盛时期是：隋唐时期

303.大乘佛教的经典三藏经包括经、律、论三藏，其中经藏是释迦牟尼言论说法的汇集 304.小王到某一佛教寺院参观，导游小姐介绍大雄宝殿内供奉的三尊佛像分别为释迦牟尼，药师佛和阿弥陀佛，这三者又可称为三方佛

305.显通寺，塔院寺是五台山的著名寺院，该山是文殊菩萨道场

306.在我国佛教四大石窟中，以壁画著称是的慕高窟，有塑像馆之称的是麦积山石窟 307.五斗米道的创始人是：张陵

308.道教所供奉的尊神中，分管经纬天地，日月星辰和四时气候之神是：三官 309.陶弘景在其编写的《真灵位业图》中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系 310.道教大型宫观中除尊神殿堂外，还分左右两种，一般东路是用作：道众生活用房。 302.我国文昌庙的祖庙位于：四川

303.八仙之一的吕洞宾的故里和祖庙：山西芮城永乐宫

304.基督教在发展中第一次分裂发生在11世纪中叶，最后形成两大派系，其中西部公教是以君士坦丁堡为中心。

305.基督教传入中国后取得了法流十道，寺满百城的成就就是在唐朝时期

306.被誉为“哥特式建筑的骄傲”“中世纪建筑中最完美的花”的基督教建筑是：巴黎圣母院 307.天主教的最高首领：教皇

308.我国曾经由英国坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是：圣山一堂 309.伊斯兰教是在唐朝时期传入我国

310.伊斯兰教对于主持清真寺教务者的称谓是：阿訇

311.相传穆罕默德延生和归真的日子是伊斯兰教历的3月12日 312.中国伊斯兰教四大古寺的中创建年代最早的是：泉州清净寺 313.我国人数最少和最多的少数民族分别是：珞巴那间族、壮族 314.忌讳打喜鹊和乌鸦的少数民族是：满族 315.蒙古族信仰的宗教是：藏传佛教 316.回甲节，回婚节是朝鲜族的特有节日 317.哭嫁是土家族的婚俗 318.银衣是苗族妇女的节日盛装 319.云南大理是白族居住最多的地方 320.东巴文是纳西族特有的古老文化

321.在中国十大菜系中有“一菜一格”“白菜百味”之称的是：川菜 322.“佛跳墙”是闽菜的代表菜

323.五粮液泸州老窖特曲是属于浓香型白酒 324.即墨老酒，沉缸酒属于黄酒的代表酒 325.有“绿叶镶红边”之称的茶叶是：乌龙茶 326.芙蓉鲤鱼是蜀绣的代表作

327.天然火山地质博物馆指的是五大连池火山地貌景观

328.我国的云南晋宁梅树村界限剖面被国际地质科学联合会置上金钉，作为世界永久性文物加以保护

329.能说明我国在西汉时期即已用煤治炼金属的古矿井遗址是：铁生沟冶铁遗址 330.构成丹霞山地的主要岩石成分：红色砂砾石 331.天下第一奇山指的是：黄山

332.“一山飞峙大江边，跃上葱苍四百旋”是形容庐山的气魄 333.台湾阿里山以日出、云海、林涛、晚霞文明遐迩 334.武汉蛇山因唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》一诗而闻名天下 335.被称为魔鬼城的是：乌禾尔 336.著名的东寨港红树林海岸位于海南

337.我国第三大瀑布-吊水楼瀑布位于镜泊湖之上。 338.按湖泊的成因分类，云南的滇池，洱海属于构造湖 339.在天下第一泉之称的是：镇江中冷泉

340.属于省、地、县级自然保护区的是：湖北石首天鹅洲麋鹿自然保护区。 341.我国最大的符合国际比赛标准的滑雪场：亚布力滑雪场 342.明朝时北京城内所有建筑物南端的起点：永定门

343.到2001年底我国共有68个城市获得中国优秀旅游城市称号 344.某一屋内共有柱20根，按我国建筑开间的计算法，此屋共有5间。 345.中国房屋建筑中级别最高的屋顶形式：庑殿顶

346.在古代建筑的色彩运用中，一般居民可以使用的颜色：黑或青色 347.清雍正后，科举考试的最后一关—殿试是在太和殿中进行的 348.位于沈阳故宫内的中国清朝七大藏书阁之一的是：文溯阁 349.园林理水之法有多种，其中以绿化和建筑将曲折的池岸加以掩映，以造成池水无边视觉效果的手法为：掩

350.颐和园某一段墙有一棵大树，枝繁叶茂，刚好弥补了围墙的单调，这种借景的手法应称之为：邻皆

351.颐和园中的谐趣园仿自一江南名园：无锡寄畅园

352.西周，春秋战国时期盛行族坟墓制度，其中邦墓是普通平民的基地 353.中国古代最大的一座帝王陵墓：秦始皇陵 354.清东陵位于河北遵化的：昌瑞山 355.汉朝所修长城的东边起点是：鸭绿江畔 356.万里长城第九关是：娘子关

357.在长城著名的关口中，留有元朝佛家雕刻作品的有：居庸关云台 358.江南三大名楼中始建于唐朝的是：滕王阁 359.河南登封嵩岳寺塔是一座：密檐式砖塔 360.隋朝大运河的中心：洛阳

361.目前我国现存最古老的水利工程是：都江堰 362.不属于我国列入世界自然遗产的是：张家界 363.忌讳兔子及兔子图案的是：澳大利亚人 364.有千岛之国和火山之国之称的是：印度尼西亚 365.日本人最忌讳的颜色：绿色

366.组织、协调、应变能力强是导游人员的基本素质之一，具体体现在：有独立工作能力;有人际沟通，善解人意能力;独立分析、解决问题和处理事故能力 367.矛盾的代表作：子夜、林家铺了 368.普陀三大寺：普济寺、慧济寺、法雨寺

369.下列不属于藏传佛教建筑的是：曼飞龙塔、广允缅寺、塔尔寺 370.属于符路派名山的：江西龙虎山、江苏毛山

371.属于哥特式的建筑的是：北京北堂、广州圣心大教堂、上海国际礼拜堂、上海沐恩堂 372.牧首、都主教、修女是东正教对其神职人员的称谓

373.信仰伊斯兰教什叶派的国家和民族有：伊朗、巴勒斯坦、中国新疆塔吉克族 374.我国善于织锦的少数民族：壮族、土家族 375.属于阿尔泰语系的少数民族：维族、蒙古族、满族 376.藏族的民族节日有：雪顿节、望果节、采花节、赛马节 377.属于黎族人的禁忌：妇女纹身忌男人偷看、头朝门口睡觉 378.过火把节的少数民族：彝族、白族、纳西族 379.淮扬菜是扬州、镇江、淮安

380.粤菜的代表菜有：三蛇龙虎会、油暴鲜虾仁、蚝油鲜茹 381.属于我国十大绿茶的有：四川蒙顶、顾渚紫笋 382.中国工艺美术三长：北京漆器、景德镇瓷器、湘绣 383.我国象牙雕刻的三大产地：北京、上海、广州 384.中国海拔在8000米以上的高峰中，位于新疆的布洛阿持峰、桥格里峰

385.属于著名岩溶风景的是：肇庆七星岩、四川黄龙、路南石林、江苏宜兴张公洞。 386.对武夷山正确的概括：造型地貌博物馆、分明看见青山顶，船在青山顶上行 387.对九华山的正确描述：李白曾写诗赞美、乾隆亲封为东南第一山、四大佛教名山之一 388.我国先后开辟为冰川地貌观赏地的景区 389.长江黄河都流经的省份：青海、四川

390.位于我国甘肃境内的景点：莫高窟、七一冰川、鸣沙山月牙泉、嘉峪关 391.以水质甘冽闻名的历史名泉：镇江中冷泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉 392.观赏日出的佳地：泰山贷顶、庐山汉阴峰、黄山翠屏楼 393.城市风光类型属于历史文化名城的有：泉州、丽江

394.按等级高低排列：重檐庑殿顶、重檐攒尖顶、单檐庑殿顶、悬山顶 395.中国清朝七大藏书阁中属于北四阁的：文渊阁、文宗阁 396.属于江南古典私家园林的是：拙政园、个园、清晕园 397.长沙马王堆墓以出土丝绸、帛书、女尸闻名于世 398.清东陵里埋葬的清朝帝王有：顺冶、康熙、乾隆、同治

399.春秋战国时期为防止邻国和外族侵扰而在国界边修筑长城的有：赵、秦、燕 400.万里长城的外三关：偏头关、宁武关、雁门关

401.明长城著名城段中位于北京市的有：司马台长城、居庸关长城、幕田峪长城 402.我国著名的楼阁式塔有：西安大雁塔、杭州六合塔、苏州虎丘塔 403.属于联合国自然与文化双重遗产的是：泰山、黄山、武夷山 404.泰国的别称有：千佛之国、黄袍佛国、大家之邦

第5篇：全国导基旅游客源国总结（定稿）

全国导基旅游客源国总结

1、中国主要客源国国花(国树)名称：

日本：樱花

澳大利亚：金合欢

泰国：睡莲;

马来西亚：扶桑;

菲律宾、印尼：茉莉花;

韩国：木槿花;

德国：矢车菊;

英国、美国：玫瑰;

法国：鸢尾花

俄罗斯：太阳花;

加拿大：枫树(国树);

2、中国主要客源国的主要民族名称

日本：大和族;

新加坡：华人(占77.7%)、马来人、印度人;

泰国：泰族(占40%)、老族(占35%)、华人(占10%);

马来西亚：马来族(约占60%)、华人(约占25.4%)、印度人和巴基斯坦人(约占7.6%)、伊班族、卡达山族等(占7%)。

菲律宾：马来族。

印度尼西亚：爪哇族占47%，巽他族、马都拉族;

韩国：韩族(朝鲜族)。

澳大利亚：95%为英国及其他欧洲移民后裔。

德国：德意志人。

英国：英格兰人、苏格兰人、威尔士人、北爱尔兰人。

俄罗斯：俄罗斯人。

美国：移民国家(白人占83%)

加拿大：移民国家。英裔居民(占42%)，法裔居民(约占27%，主要聚集在魁北克省)。

3、中国主要客源国的主要语言：

日本：日语为官方语言。

新加坡：英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言，马来语为国语，英语为行政用语。

泰国：泰语为国语。

马来西亚：马来语为国语，通用英语和华语。

菲律宾：国语是以他加禄语为基础的菲律宾语，通用英语。

印度尼西亚：印尼语为官方语言。

韩国：韩国语。

澳大利亚：通用英语。

德国：德语。

英国：官方语言和通用语言为英语，威尔士北部用克尔特语，苏格兰西北高地及北爱尔兰通用盖尔语。

法国：官方语言为法语。

俄罗斯：俄语为联邦全境内国语(各共和国有权规定自己的国语，并可与俄语一起使用)。

美国：通用英语，南部许多人讲西班牙语。

加拿大：英语和法语同为官方语言。

4、中国主要客源国的主要宗教：

日本：神道教和佛教。

新加坡：华人、斯里兰卡人多信奉佛教;马来人和巴基斯坦人多信奉伊斯兰教;印度人信奉印度教。

泰国：90%以上人口信奉佛教(国教)。

马来西亚：伊斯兰教为国教。

菲律宾：约85%居民信奉天主教。

印度尼西亚：90%人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多国家;巴厘岛居民多信奉印度教。

韩国：基督教(天主教和新教)为韩国第一大教(教徒约900万);佛教徒近300万;儒教徒约127万;产生于韩国的教派有：天道教、大宗教、圆佛教等。

澳大利亚：98%人口信奉基督教。

德国：约三分之一人口信奉基督教新教;约三分之一人信奉天主教。

英国：居民多信奉基督教新教，主要教派有英格兰教教会(亦称英国国教圣公会)和苏格兰教会(亦称长老会)。

法国：79%的居民信奉天主教。

俄罗斯：主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教。

美国：约57%居民信奉基督教新教，约28%居民信奉天文教。

加拿大：约47%居民信奉天主教，约41%居民信奉基督教新教。

5、德国著名文学家及其代表作：

“诗人和哲人的国度”

 莱辛(杰出的剧作家)

 歌德(诗人)：小说《少年维物之烦恼》、诗歌《浮士德》;  哲学家：康德、黑格尔、费尔巴哈、尼采

 音乐：巴赫、贝多芬、舒伯特、门德尔松、舒曼、勃拉姆斯等

6、英国不同时期著名文学家及其代表作：

文艺复兴时期：威廉.莎士比焉(文艺复兴时期最伟大的剧作家和诗人);代表作为：戏剧《哈姆雷特》、戏剧《奥赛罗》、戏剧《罗密欧与朱丽叶》;

18世纪：笛福(被称为现代小说之祖);代表作为：小说《鲁滨逊漂流记》、小说《女混混》;

19世纪：拜伦(浪漫主义诗人)、狄更斯(批叛现实主义小说家)、萧伯纳(戏剧家兼评论家);

7、法国不同时期著名文学家及其代表作：

雨果：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》

司汤达：《红与黑》 大仲马：《基督山伯爵》

罗曼·罗兰 ：《约翰·克利斯朵夫》

8、俄国不同时期著名文学家及其代表作：

19世纪(俄国文学的鼎盛时期)：

著名作家：普希金(俄国浪漫主义诗歌的主要代表);代表作：诗歌《法甫盖尼.奥涅金》、《黑桃皇后》。

列夫.托尔斯泰(俄国伟大的批叛现实主义作家)： 代表作：小说《战争与和平》 、小说《安娜.卡列尼娜》;

著名作家：高尔基(苏联社会主义文学的奠基人)：代表作：小说《童年》、小说《在人间》、小说《我的大学》;

欧洲国家有着西方人关于数字、颜色、花卉及动物的许多共同忌讳。西方人普遍忌讳“13”及“星期五”，其原因都缘于基督教传说;西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示;在国际交际场合，忌用杜鹃花、菊花、石竹花以及黄色的花献给客人以成为惯例;另外，在我国分别被认为吉祥，喜庆，长寿的大象、孔雀、仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨(英国)、淫妇(英、法国)和蠢汉(法国)的代称。

9、中国主要客源国的数字禁忌与偏好(重点)：

日本：最忌讳数字“4”(与“死”同音)、 “9” (与“苦”同音)。“42”的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。数字避偶就奇，通常用

1、

3、

5、7等奇数。

韩国：忌讳数字“4”， “4”在朝鲜语中的发音、拼音与“死”字完全相同，是不吉利的数字。所以，韩国楼房没有四号楼、旅馆不称第四层、宴会中没有第四桌、喝酒绝不肯喝四杯，等等。

新加坡：尤忌讳“7”(俄罗斯喜欢7)，视数字“4”、“6”、“7”、“13”、“37”、“69”为消极数字。

菲律宾：忌讳“13”和星期五。

澳大利亚、德国、英国、法国、俄罗斯、美国、加拿大：忌讳数字“13”，视13日、星期五为不祥日子，送花时，枝数和花朵数不能是13或双数。

10、中国主要客源国的颜色禁忌与偏好(重点)：

日本：最忌讳绿色(不祥之色)、不喜欢紫色(悲伤色调)、遇不幸事送礼，惯用黑色或灰色、日本人喜欢红色(象征吉祥)和黄色(视为阳光色)，也喜欢红白相间或金银色相间的颜色。——和中国人很接近

新加坡：视紫色、黑色不吉利，黑、白、黄为禁忌色。红、绿、蓝色很受欢迎。

菲律宾：禁忌茶色和红色。

泰国：喜欢红色和黄色，忌用褐色。但是忌用红色签名或刻字(写亡人姓名用红色)。

德国：尤其忌墨绿色(为纳粹军服色)，忌讳茶色、红色、深蓝色。德国人一般喜用黑、灰色。

英国：厌恶墨绿色，忌讳黑色(丧服颜色)，不喜欢红色。

法国：喜欢鲜艳色彩，偏爱蓝色(宁静、忠诚)、粉红色(积极向上);厌恶墨绿色(为纳粹军服色)

美国：忌讳黑色(象征死亡)，喜欢白色(纯洁)、黄色(和谐)、蓝色和红色(吉祥)等鲜明亮色彩。

11、中国主要客源国的图案禁忌与偏好(重点)：

日本：

1.讨厌狐(狡猾狐狸是贪婪的象征)、獾、金眼猫或银眼猫图案 2.忌讳荷花图案(用于祭奠)。不喜欢淡黄色或白色的花卉和花卉图案。 3.日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。 4.喜欢樱花、乌龟、仙鹤图案，也喜欢松竹梅图案。

5.送礼忌送夕阳风景国画和梳子，因为梳子的发音与死相近。

新加坡：

1.喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。

2.忌讳乌龟，认为它是种不祥动物，给人以色情和污辱的印象。 3.在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。

印尼：忌讳带有猪、龟、老鼠图案的物品，喜爱带茉莉花(菲律宾和印尼的国花)图案的商品。 澳大利亚：

1.忌讳兔子图案(视为不吉利动物)他们认为，碰到了兔子，可能是厄运将临的预兆。 2.喜爱袋鼠、琴鸟(国鸟)和金合欢花(国花)图案。

注意：菊花在欧洲任何国家都只用于葬礼，不要送人。

德国：禁用纳粹或其军团的符号图案，忌用菊花、蔷薇图案(视为不吉)。忌食核桃。

英国：忌用蝙蝠图案(象征吸血鬼)、黑猫图案(视为不祥之兆)、孔雀图案(视为淫鸟、祸鸟)、山羊图案(视为讨厌动物)、大象图案(象征愚蠢)。

法国：视孔雀为恶鸟、忌讳仙鹤图案(象征蠢汉与淫妇)、乌龟。视马为勇敢的象征。忌讳核桃。偏爱公鸡(国鸟)、鸢尾花(国花)。

俄罗斯：非常崇拜盐和马(能驱邪)。对盐十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎打翻了盐罐，或是将盐撒在地上，便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆，他们总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。

认为兔子是一种怯弱的动物，如果从自己眼前跑过，那便是一种不祥的兆头。忌讳黑色，认为黑色是丧葬的代表色。因此，对黑猫更为厌恶，并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。

美洲：

加拿大：忌讳百合花图案(丧花)，喜爱枫叶图案(为国家和友谊的象征)。

美国：忌讳蝙蝠图案(吸血鬼)、偏爱白色秃鹰图案(国鸟)和白猫图案(象征逢凶化吉);喜欢梅、兰、牡丹等。

12、中国主要客源国的花卉禁忌与偏好(重点)： 日本：不喜欢淡黄色或白色的花卉。

印尼：偏爱茉莉花(视为纯洁和友谊象征)。

澳大利亚：忌送菊花、杜鹃花、石竹花和黄颜色的花。

德国：德国人在所有花卉之中，对矢车菊最为推崇，并且选定其为国花，认为她是日耳曼民族爱国、乐观、谦逊、俭朴的象征。在德国，不宜随意以玫瑰或蔷薇送人，前者表示求爱，后者则专用于悼亡。

英国：忌送百合花(象征死亡)、菊花和黄玫瑰(象征亲友分离)，鲜花不用纸包扎。枝数和花朵数不能是13或者双数。

法国：忌送菊花、杜鹃花、纸花(不吉)，鲜花不用纸包扎。送花的枝数不能是双数，男人不能送红玫瑰给已婚女子。法国人把每一种花都赋予了一定的含义，所以送花时要格外小心。

加拿大：忌讳白色的百合花。

13、中国主要客源国的饮食禁忌，偏好与礼节：

日本：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子，口味偏爱甜、酸和微辣味。对绍兴酒及茅台酒极感兴趣。忌讳客人吃饭一碗就够(象征无缘)。忌讳用餐时整理头发。

泰国：不喝热茶，忌食牛肉，海参，不喜欢酱油，不爱吃红烧菜肴，甜味菜，香蕉等，偏爱辛辣味。

印度尼西亚：居民多为穆斯林，不食猪肉，不饮酒，喜欢手抓饭。黄米饭是礼饭。

韩国：一般不爱吃羊肉，肥猪肉和鸭子，厌恶香菜，厌油腻。熟菜中不喜欢放醋，也不爱吃放糖或花椒的菜肴。口味喜爱辣、香、蒜味，最喜欢中国川菜。

澳大利亚：一般不爱辣味，不吃海参。喜欢酸甜味。

德国：口味清淡，喜酸甜味，最重视早餐。最爱吃猪肉，尤其是猪肉做成的香肠。

英国：口味偏重清淡，鲜嫩，焦香，喜爱酸甜，微辣味。讲究喝茶，尤其爱饮祁门红茶。

法国：不爱吃无鳞鱼，不爱过辣菜肴。对自助餐和鸡尾酒不以为然，口味偏爱酸甜，讲究农村肴的鲜嫩和质量。

俄罗斯：口味偏重咸、甜、酸、辣、油大。爱喝烈火性酒，且酒量很大。

14、中国主要客源国社交礼仪与禁忌(重点)： 日本：

1.日本人的见面礼是脱帽鞠躬。

2.交谈中不宜评论日本国内政治问题和男女平等等问题。

3.与日本人合影，不可三人一起合影(视左右被人夹着为不幸预兆)。 4.接送礼物要双手，不当面打开礼物。

韩国：

1.见面与分手时行鞠躬礼。

2.韩国受儒教影响较深，重男轻女：出门，上车时妇女让男子先行;聚会致辞以“先生们、女士们”开头;在宴会等社交场合，男女分开活动。

3.韩国人特别尊重长者：在长者面前抽烟要获允许;与长者谈话要摘去墨镜甚至一般眼镜;长者进屋时大家都要起立;吃饭时应先为老人或者长辈盛饭菜，老人动筷后，其他人才能吃。

4.无论是谁，绝对不能把双腿伸直或者叉开，否则会被认为是不懂礼貌或者侮辱人的表现。

5.进入住宅或韩式饭店时要换拖鞋。在大街上吃东西，在人前鼻子，都被认为是粗鲁的。

6.韩国人授受物品均用双手。接受礼品不当面打开。不要用外国烟作礼品(抽吸洋烟要罚款)。

7.逢年过节相互见面时，不能说不吉利的话，更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地，更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。

马来西亚(注意伊斯兰教的禁忌)：马来族多为穆斯林 1.忌用左手吃东西，传递物品。 2.不可触摸别人头部。 3.不能用食指指人。

4.对女士不能先伸出手要求握手。 5.不要劝酒，禁止吃猪肉。 6.不能问别人年龄。

7.不禁止一夫多妻，所以不要问别人私事。

泰国(注意佛教的禁忌)：

1.非常重视人的头部，神圣不可侵犯。 2.视左手为不洁。

3.特别尊崇佛祖和国王(黄袍佛国)。 4.盘腿而坐或者以鞋底对人是不礼貌的。 5.提倡准时赴约。

6.不能在公共场所和人争执。

菲律宾(某些方面体现西方文化)： 1.忌用左手递物品，吃东西。 2.抬眉毛以示问候，握手为礼。 3.女士优先。

4.收到礼物不能当众打开。

印度尼西亚(注意伊斯兰教的禁忌)： 1.非常重视人的头部，神圣不可侵犯。 2.视左手为不洁。

3.收到礼物不能当众打开。

4.进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。

5.不能以脚底或脚尖对人，是对人的侮辱。

俄罗斯：

1.迎接贵宾，献上面包和盐;

2.主张左主凶、右主吉，不容许以左手接触别人，或以之递送物品。 3.女士优先。

4.忌讳政治、经济、宗教、民族矛盾、苏联解体、阿富汗战争、大国地位等问题。

澳大利亚：

1.澳大利亚人平等意识浓厚，交往时应注意一视同仁，不要厚此薄彼。 2.他们讲究约会守时。

3.交谈时不宜对其国内事务发表议论，也不要说“自谦”的客套话。 4.不可竖大拇指表示赞扬(在当地视为下流动作) 5.切忌对人眨眼。

德国：

1.纪律严明，讲究信誉，极端自尊，待人热情。

2.重视称呼，一般情况下，切勿直呼德国人的名字。称其全称或者仅称其姓，都可以。注意您和你的使用。 3.女士优先。

4.注意外出时的衣着打扮。德国人对发型较为重视。在德国，男士不宜剃光头免得被人当作“新纳粹”分子。

5.在公共场所窃窃私语，是十分无礼的。

英国：

1.英国人崇尚彬彬有礼，举止得当的绅士淑女风度。尤其重女士优先原则。 2.感情不外露，性格孤僻，生活刻板，办事认真，寡言少语;视夸夸其谈，指手划脚，烦躁发火等为缺乏教养。

3.时间观念强，洽谈生意最好提前几分钟到;但如果是到别人家里做客，最好是晚到10分钟。

4.第一次见面一般以握手为礼。

5.英国人不喜欢被统称为“english”(英格兰人)，可将他们称为“british"(不列颠人)。

6.送礼物最好送价值比较低的礼品，如巧克力、鲜花、酒等，或者是我国的一些工艺美术品。

7.V字手势，是蔑视别人的意思。

法国：

1.重视“女士优先”原则，以“殷勤的法国人”著称。

2.交谈时，忌打听个人私事，与人谈话总喜欢站得近一点，认为这样显得更为亲近。

3.社交场合见面一般以握手为礼。

美国：

1.美国人见面一般行握手礼。

2.与美国人交谈，忌过分谦虚和客套(视为虚伪)，忌距离太近，忌打听个人私事。

3.平易近人、热情好客、为人真挚。

4.忌讳有人在自己面前挖耳朵、抠鼻孔、打喷嚏、伸懒腰、咳嗽等，认为这些都是不文明的行为。

5.忌讳有人冲他们伸舌头，认为这是侮辱人的动作。

加拿大：

1.世界上“永不发怒的人”。 2.见面行握手礼。

3.不要表现分裂主义——将加拿大分裂成讲英语和法语的两个国家。 4.不喜欢外来人将加拿大与美国进行比较。

15、中国主要客源国的标志性建筑物或景点：

富士山——日本第一高峰，世界著名火山及风景游览区。日本人民视其为圣山，为日本象征。

悉尼歌剧院——位于澳大利亚悉尼。世界公认为20世纪最美建筑物之一。为悉尼和澳大利亚的标志。

威斯敏特宫大本钟——位于英国伦敦。为伦敦和英国标志。其报进原前奏音乐世界闻名。

埃菲尔铁塔——位于法国巴黎。为巴黎和法国的象征。

克里姆林宫斯巴斯克钟楼——为莫斯科和俄罗斯的象征。

16、中国主要客源国享有“世界之最”地位的景点名称及其地位：

泰国：鳄鱼园;是世界最大的鳄全饲养场。

印度尼西亚：茂物植物园;是世界最大的热带植物园。

澳大利亚：大堡礁;世界最大的珊瑚礁群。

印度尼西亚：婆罗浮屠佛塔;世界最大佛塔。与中国万里长城，埃及金字塔，柬埔寨吴哥窟并称为东方四大奇迹。

英国：威斯敏斯特宫(伦敦);是世界最大的哥特式建筑群。

法国：卢浮宫(巴黎);世界最大的美术博物馆。

美国：黄石国家公园;世界建立最早的国家公园。

第6篇：贵导基简答

27.贵州旅游业发展的环境和条件：

1)国际国内旅游业发展形势总体趋好，为贵州省旅游业发展提供了良好的宏观环境。世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界上第一大旅游目的地和第四大客源市场。

2)全面建设小康社会将产生巨大的旅游消费需求。人均GDP将由1000美元向3000美元跨越。3)发展旅游是贯彻落实科学发展观、培育发展特色优势产业的重要选择。

4)贵州省旅游业面临新的发展机遇。西部大开发.5)贵州省旅游业已具备了加快发展的基础和条件。

28.贵州旅游业发展主要任务和战略重点：

1)加快旅游基础设施建设，进一步改善旅游业发展基础。

2) 大力实施旅游精品发展战略，着力构建特色旅游产品体系。a.加强重点旅游区建设，发展精品旅游景区，要以国际级风景名胜区、特色民族文化旅游区、重大历史及自然文化遗迹和国家优秀旅游城市建设为重点。把凯里—台江—雷山、安顺屯堡、黎—从—榕、三都、仁怀茅台、花溪—青岩等旅游区建设成为以多民族特色文化旅游与乡村旅游为重点的精品旅游区;把黔北旅游区建设成为全国红色文化的精品旅游区。b.加快发展以红色旅游、乡村旅游和生态旅游为重点的特色旅游。加快构建贵州省红色旅游与自然风光、民族文化相结合的旅游发展大格局，使红色旅游成为贵州省旅游业的重要组成部分和增长点。积极发展特色乡村旅游。积极发展森林旅游。加强特色民族文化和历史文化的保护和开发，大力发展特色文化旅游。

3)大力推进旅游资源整合，积极打造旅游精品线路。

4)加快建立和完善旅游综合服务业体系。

5)大力实施客源拉动战略，积极开拓国内和海外旅游市场。近期尤其要关注各类散客、自助背包族和自驾车族的旅游新动向。6)加强人力资源开发和旅游信息系统建设。

13.遵义市形成了三大特色旅游产品：

一是以“遵义会议会址”和“四渡赤水”为代表的红色旅游产品。12个“重点红色旅游区”，其中一个就是以遵义为中心的“黔北黔西北红色旅游区”，主题形象是“历史转折，出奇制胜”。

二是以赤水市为代表的生态旅游产品。赤水市的“丹霞之冠”、“桫椤王国”、“楠竹之乡”和“千瀑之市”4张品牌和茂密的森林景观，奠定了其发展生态旅游的基础。三是以桐梓县为代表的乡村避暑度假旅游产品。

14.国家级风景名胜区：赤水风景名胜区位于遵义赤水市，景区由十丈洞、死洞沟、天台山、长嵌沟、九角洞、七里坝、丙安古镇等景区组成。

赤水风景名胜区的四大特点：1)地处贵州高原向四川盆地的过渡地带，海拔高差大，地形切割强烈，垂直高差明显，形成大量的奇峰异石，孤峰窄脊、岩穴等丹霞地貌奇观。2)赤水属中亚热带气候，雨量充沛，年平均降雨量1297.3毫米。3)赤水森林覆盖率达62.18%。

4)景区景观以瀑布、竹海、桫椤、丹霞地貌、原始森林为主要特色兼有长征文化、文物古迹，是集生态、科普、文化、游娱为一体的一流旅游目的地。

18.安顺旅游资源归纳为五大特点：1)数量极其丰富，类型多样;2)品味资源富集，知名度高;3)资源分布面广，又相对集中;4)科学价值高，历史积淀厚重;5)民族文化丰富多彩，无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，在全省乃至全国都具有举足轻重的地位。

第7篇：全国导基基础题（大全）

全国导游基础知识

1、世界三大饮料： 茶叶、咖啡、可可;

2、世界三大高香名茶：

祁门红茶、印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶;

3、中国古代著名的三大特产： 瓷器、丝绸、茶叶;

4、中国三大瓷都：

景德镇、醴陵(釉下彩餐具)、德化(白瓷塑);

5、中国传统文化的三大国粹： 中医中药、国画、京剧;

6、中国传统工艺“三绝”：

北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器;

7、中国工艺美术三长：

北京雕漆、江西景德镇瓷器、湖南长沙湘绣;

8、中国三大佳石：

寿山田黄石、青田冻石、昌化鸡血石;

9、中国三大木版年画产地：

天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠;

10、浙江三雕：

东阳木雕、东清黄杨木雕、青田石雕;

11、中国当代三大名锦：

云锦：因锦纹如云而得名;产于江苏南京; 蜀锦：因四川简称蜀而得其名;产于四川成都; 宋锦：相传始织于宋代而得其名;产于江苏苏州;

12、中国当代四大名绣：

苏绣：产于江苏苏州、南通一带;代表作有：双面绣《猫》; 湘绣：产于湖南长沙一带;代表作有：狮、虎; 粤绣：产于广东省;代表作：《百鸟朝凤》; 蜀绣：产于四川成都;代表作：《熊猫》、《芙蓉鲤鱼》;

13、我国的四大名砚：

端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚;

14、文房四宝及其之首：

文房四宝：笔、墨、砚、纸; 文房四宝之首：湖笔、徽墨、端砚、宣纸;

15、景德镇 四大名瓷：

青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷、高温颜色釉瓷;

16、中国当代陶器与瓷器的产地：

陶器：江苏宜兴、广东石湾、安徽界首、山东淄博、湖南铜官、云南建水、甘肃天水、河北唐山等;

瓷器：江西景德镇、湖南醴陵、福建德化、浙江龙泉、山东淄博和河北唐山等;

17、陶都宜兴紫砂器：

江苏宜兴所产的紫砂器创烧于宋代，至明清时代有了很大发展。

紫砂器是使用质地细腻、含铁量高的特殊陶土烧制的无釉细陶器，呈赤褐、江黄或紫黑色;造型美观，色彩古朴，淡雅，是精致的手工工艺品。

18、中国是茶叶的祖国：

中国是茶树的原产地，又是最早发现茶叶功效、栽培茶树和制成茶叶的国家。

唐代茶圣陆羽的《茶经》是中国，也是世界上第一中茶业科学专著，它记述了茶的起源，品质、种植方法、产地、采制、烹饮及器具等。

19、陶器与瓷器的异同：

陶器：原料为粘土;焙烧温度为700-800摄氏度;烧制历史为：七八千年前的新石器时代;

瓷器：原料高岭土;焙烧温度为1200摄氏度以上;烧制历史为：高代就烧出原始瓷器，东汉烧制出真正的瓷器。

20、茶叶的分类： 按加工工艺分为：

A、初加工：绿茶、红茶、青茶、黑茶、黄茶、白茶; B、再加工：紧压茶、花茶;

按商业习惯分为：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、紧压茶、花茶;

21、中国传统名茶：

绿茶：出现时间：最古老;

加工工艺：不发酵茶，高温杀青;

特点：绿叶绿汤，色泽光润，汤澄碧绿，清香芬芳，味爽鲜醇;

代表茶叶名称：西湖龙井茶、太湖碧螺春茶、黄毛峰茶; 红茶：出现时间：清朝; 加工工艺：渥红(发酵)，全发酵;

特点：红叶红汤，香甜味醇，具有水果香气和醇厚的滋味; 代表茶叶名称：安徽祁红、云南滇红; 乌龙茶，也称青茶：出现时间：清朝; 加工工艺：半发酵，“摇青”、“做青”、“炒青”;

特点：绿叶红镶边，既有红茶的甜醇，又有绿茶的鲜浓香味; 代表茶叶名称：福建的大红袍、武线夷岩茶、铁观音、广东的水仙，台湾的乌龙。

黄茶：出现时间： 加工工艺：“闷黄”工艺;

特点：黄叶黄汤，香气清悦醇和; 代表茶叶名称：湖南君山银针; 白茶：出现时间：

加工工艺：只经萎凋、干燥，不揉捻、不发酵;

特点：汤色浅淡，素雅，初泡无色，滋味鲜醇，毫香明显; 代表茶叶名称：白毫银针、白牡丹;

22、西湖龙井茶：

因产于杭州西湖龙井村及其附近而得名。其中尤其以狮峰所产为最佳，被誉为“龙井之巅”。每年清明节前采摘的芽茶称“明前茶”，极为名贵。龙井茶被世人誉为“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。以虎跑泉水冲泡西湖龙井茶，号称杭州“双绝”;

23、中国酒的分类：

根据酿酒方法分为：蒸馏酒、发酵酒、配制酒; 据酒中酒精含量分：高度酒(一般在40度以上)、中度酒(20-40度之间)、低度酒(在20度以下);

据商业习惯分：白酒、黄酒、葡萄酒、啤酒、果酒、露酒、药酒;

24、白酒香型： 酱香型(茅型)：贵州茅台酒;特点：酱香、细腻、醇厚、回味长久;

清香型(汾型)：山西汾酒;特点：清香、醇甜、柔和; 浓香型(泸型)：四川泸州老窑特曲酒;特点：芳香、绵甜、香味谐调;

米香型：广西桂林三花酒;特点：蜜香、清雅、绵柔; 其他香型：贵州董酒、陕西西凤酒;特点：具有各自独特的生产工艺和口感风味，其主体香及香型尚未确定。

25、国家名酒(1952-1988年)白酒17种： 山西汾阳、杏花村：汾酒，清香型; 四川泸州：泸州老窑特曲，浓香型; 陕西凤翔：西凤酒，其李香型; 四川宜宾：五粮液酒，浓香型; 安徽毫州：古井贡酒，浓香型; 四川成都：全兴大曲酒，浓香型; 贵州遵义：董酒，其他香型; 四川绵竹：剑南春酒，浓香型;

江苏泗阳、洋河：洋河大曲，浓香型; 江苏泗洪、双沟：双沟大曲，浓香型;

湖北武汉：特制黄鹤楼酒，清香型; 贵州仁怀、茅台：茅台酒，酱香型; 四川古蔺：郎酒，酱香型; 河南宝丰：宝丰酒，清香型; 湖南常德：武陵酒，酱香型; 河南鹿邑：宋河粮液，浓香型; 四川射洪：沱牌曲酒，浓香型;

26、黄酒的主要产地及国家名酒：

主要产于中国长江下游一带，以浙江绍兴的产品最为著名。 浙江绍兴加饭酒、福建龙岩沉缸酒。

27、中国近代最早的葡萄酒酿造业。

1892年华侨张弼士创建的山东烟台张裕葡萄酒厂。

该厂所生产的红葡萄酒、味美思、雷司令和金奖白兰地在1915年美国旧金山举行的巴拿马万国博览会上一举拿到四块金质奖章。

28、葡萄酒的分类：

按加工方法分：酿造葡萄酒(又称原汁葡萄酒，或静止葡萄酒)、加香葡萄酒、起泡葡萄酒、蒸馏葡萄酒;

按糖分含量分：干葡萄酒(小于0.5%，口感无甜味)、半干葡萄酒(0.5%-1.2%，有极微弱甜味)、半甜葡萄酒(1.2%-5%，口感较甜)、甜葡萄酒(大于5%，口感很甜);

按色泽分：红葡萄酒、玫瑰红葡萄酒、白葡萄酒;

29、国家名酒葡萄酒9种：

山东烟台：红葡萄酒，类型：甜红; 山东烟台：金奖白兰地; 山东烟台：味美思;

山东青岛：白葡萄酒，类型：甜白; 北京：中国红葡萄酒，类型：甜红; 北京：特制白兰地; 河北沙城：中国长城干白葡萄酒，类型：干白; 河南民权：白葡萄酒，类型：白

天津：王朝半干白葡萄酒，类型：半干白; 30、啤酒的分类：

按是否杀菌分：鲜啤酒(生啤酒)、熟啤酒;

按开后门汁浓度分、酒精含量(质量)分：低浓度啤酒、中浓度啤酒、高浓度啤酒;

按颜色深浅分：黄啤酒(淡色啤酒或浅色啤酒)、黑啤酒(浓色啤酒或绿色啤酒);

31、国家名酒啤酒3种：

山东青岛啤酒、北京特制啤酒、上海特制啤酒;

32、配制酒国家名酒： 山西竹叶青、湖北园林青;

33、中药在中国古籍中的通称： “本草”;

34、中药按加工工艺分类： 中药材：经加工炮制可直接供药房及药厂制剂使用的半成品药。

中成药：经精加工可直接使用的成品药，分丸、散、膏、丹、片、口服药、药酒等。携带、服用方便。

35、主要中药材：

人参：产于东北三省，以吉林扶松，集安产量多，质量好。功效：具有大补元气、回脱、生津、安神之功效。称誉：吉林人参，被誉为中国人参的正宗。

三七：产于云南、广西两省区。具有散瘀止血、消肿定痛之功效。俗称“金不换”，“三七补药第一”。

冬虫夏草：产于青海、四川、西藏、云南等省区，青海省为全国产要产区。具补虚损，益精气，止咳化痰之功效。

鹿茸：具壮元阳、益精气、强筋骨之功效;

阿胶：产于山东省平阴县东阿镇。具滋阴养血、补肺润燥、止血安胎之功效;

36、中成药：

山西定坤丹：产于山西中药厂，具调经活血、平肝益肾、理气健脾、补血止血、镇痛强壮之功效。原为宫廷御药;

大活络丹：产于同仁堂，具舒筋活络、祛风除湿之功效;被称为宫廷秘方;

漳州片仔癀：产于福建漳州制药厂，具有清热解毒，消炎消肿、止痛等功效。有一片即能退癀(即消炎消肿止痛)之美誉; 安宫牛黄丸：具有解热、解毒、镇惊、避秽除痰开窍之功效; 山西龟龄集：产于山西中药厂，具有强身健脑、固肾补气、增进食欲之功效。原为御用圣药;

云南白药：产于云南白药厂，具有活血，止血，止痛之功效;被称为伤科圣药、“神药”、“仙丹”、“灵芝草”。

37、湖笔、徽墨、端砚、宣纸： 湖笔：产地：浙江湖州善琏镇。 名称由来：古属湖州。 历史：元代以后取代宣笔。

特点：尖、齐、圆、健四大特点。 称誉：“毛硕之冠”“湖笔之乡”。 徽墨：产地：安徽歙县和体宁。 名称由来：历史上属于徽州。 历史：唐末五代至清代。 特点：色泽黑润，经久不褪。 称誉：“落纸如漆，万载存真”。 端砚：产地：广东省肇庆市。 名称由来：唐代在肇庆设端州。

历史：开采于唐宋为世所重。

特点：石质优良、幼嫩细腻、滋润，素有“发墨不损毫”、“呵气研墨”的特点。

称誉：“端石一斤，价值千金”，四大名砚之首; 宣纸：产地：安徽泾县。 名称由来：历史上性宣州府。 历史：始产于唐代。

特点：纸质柔韧，洁白平滑，细腻匀整，不皱，不掉毛，抗老化，久不变色，不蛀不腐，卷折无损。

称誉：“纸寿千年”。

38、北京景泰蓝的名称由来及制作工艺：

景泰蓝13世纪由云南传倒北京，盛于明朝景泰年间，又多用宝石蓝、孔雀蓝等蓝色珐琅釉料，因此称之为景泰蓝，也称“铜胎掐丝珐琅”。

主要制造工序有五道： 1)焊胎 2)掐丝焊花 3)填釉 4)烧结

5)磨光、镀金;

39、中国漆器制作的历史及髹漆工艺专著：

天然漆自古盛产于中国。中国漆器制作始于六七拮年以前。 明隆庆年间，新安(今安徽歙县)著名漆工黄大成，将绝技传之吴越，开该地漆作之先声，并著成《髹漆录》一书，对漆器制作工艺阐述极为精辟。

40、中国当代漆器制作分布及髹漆工艺技法：

主要分布于北京、福建福州、江苏扬州、四川成都、山西平遥、贵州大方、甘肃天水等地。

以推光、雕填、彩绘、镶嵌玉石和螺钿等技法，制作出各种精美的髹漆工艺品。

41、福建脱胎漆器：

产于福州市，已有180多年历史，一直是我国著名 的国际礼品和重要出口产品，被誉为“真正的中国民族艺术”，为中国传统工艺“三绝”之一。

42、中国玉雕的历史：

玉雕，亦称玉器，是我国的特种工艺品之一。距今7000年的新石器时代晚期就有玉制品。

43、中国玉的主要产地：

新疆和田、河南南阳的独山和辽宁的岫岩等地。 和田玉又称昆山玉，简称昆玉，其中称为羊脂玉的白玉最佳。

44、玉雕的分类：

件活：炉、瓶、茶具、人物、花卉等; 零碎活：别针、戒指、印章、烟嘴等;

45、中国玉雕的主要产地：

北京、江苏、上海、广东、河南、新疆、辽宁、甘肃等地。 北京玉雕：集南北技艺之长。

扬州玉雕：以“南方之秀”为主，兼“北方之雄”。 苏州玉雕：以“苏帮”著称，“良玉虽集京师，工七则推吴郡”。

46、中国三大雕刻佳石：

山石：产于福建省福州市寿山，主工名贵石有“田黄石”;雕刻品种有：圆雕、浮雕、薄雕、印钮;称誉：“一两田黄一两金”。

田石：产于浙江青田县，名贵石有：冻石;雕刻品种有：镂雕。

化石：产于浙江昌化县，名贵石有：鸡血石。雕刻品种有：印章;

47、其他著名石雕产地及品种： 湖南济阳——菊花石雕; 河北曲阳——汉白玉雕刻; 云南大理——大理石雕; 内蒙古赤峰——巴林石雕;

48、中国木雕主要分布： 浙江东阳——东阳木雕; 浙江乐清——黄杨木雕; 福建——龙眼木雕; 江苏苏州——红木雕; 广东潮州——金漆木雕; 湖北——木雕船;

山东曲阜——楷木雕;

49、东阳木雕：

产于浙江省东阳县，大约始于北宋，是我国古老的民间木雕工艺品之一。东阳有“木雕之乡”的美誉。

50、木版水印画的工艺及著名产地：

木版水印画是根据活版印刷原理，先将绘画原作勾描成底稿，再分成若干块刻版，以水调色印制而成。

著名产地为北京劳宝斋、上海朵云轩。

51、内画壶的工艺及主要产地：

内画壶原是鼻烟壶的一种。先将料器制成瓶子，再用铁砂在瓶内摇磨成乳白色，然后用极其精细的特制竹笔蘸色在瓶内画出各种人物、山水、花卉、书法等，成为一种独特、古雅、小七的手工艺品。因在透明玻璃瓶内壁作画，故称内画。

著名产地为北京、山东博山、河北衡水。

52、风筝的主要产地及国际风筝赛会;

风筝的主要产地有山东潍坊、北京、天津、江苏南通等。 山东潍坊市从1980年开始，每年4月1日举行国际风筝赛会

补充：

(一)西汉《黄帝内经》现存最早一部医术。

东汉《神农本草经》第一部完整的的药物著作。 东汉《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学的基础。 北魏 贾思勰《齐民要术》现存最完整的医书。 元代 王祯《弄书》系统研究农学的书。 徐光启《农政全书》古代优秀。

年号始于西汉武帝即位之年的“建元” 上古婴儿出生三个月后由父亲命名 李时珍《本草纲目》药物学著作。 西汉《史记》纪传体通史。《汉书》断代史。 西汉 司马光《资治通鉴》编年体史书。 刘知几《史通》史学理论。杜佑《通典》。

北宋 沈括《梦溪笔谈》中国科学史上的里程碑。 宋应星《天工开物》中国17世纪工艺百科全书。 洪昇《长生殿》 孔尚任《桃花扇》

清代 李诫《营造法式》最早，最完备的建筑学。 南宋 安济桥是我国古代保存至今最长的桥。

《诗经》公元前776年9月6日的日食记载是我国第一次有确切日期的记录。

商代沿用历法，有世界上最早的关于日食的记载。

公元前841年是我国历史有确切纪年的开始。

五行相生：木火土金水。相克：水火金木土。

院试 乡试 会试 殿试对应 秀才 解元 会元 状元

(二)壮族：喜吃生鱼片 酸食，有春节，牛魂节。

忌食：牛肉和蛙肉。

满族：禁忌，不准打狗，打鸳鸯和当主人面打狗。

回族：男女外出必须戴帽子或头巾，严禁露顶。禁忌：禁食猪肉，不吃动物内脏，非伊斯兰教不能取水。

苗族：节日，赶歌节，芦笙节，四月八。禁忌：不吃羊肉。

维吾尔族：古尔邦节，肉孜节。 土家族：摆手舞是一种比较流行的古老舞蹈。节日：赶年，六月六。禁忌：禁食狗肉，客人不能与少妇坐一起。

彝族：四川凉山是最大的居住区。节日：彝族年和火把节。禁忌：忌客人吧款待的食物拿走，严禁砍伐神树。

蒙古族：用手抓羊和清水煮全羊款待客人。节日：那达慕大会，大年。

藏族：《格萨尔王传》史诗 节日：藏历年 雪顿节 望果节。 朝鲜族：男主外，女主内，父子关系是一切人伦关系的基础，讲求父慈子孝，长子瞻仰父母。

白族：节日：三月街，绕三灵。七月十五不能出门。 黎族：节日：三月三，过年。

傣族：喜欢吃槟榔。节日：关门节和开门节，泼水节。 纳西族：居住在丽江和滇川，婚礼：男不娶妻，女不嫁夫，节日：清明 火把节 三朵节。禁忌：寨前下马。

(三)菜系

鲁菜：烹饪技法以爆炒扒熘见长，代表菜：糖醋鲤鱼 九转大肠 葱烧海参，小吃：周村烧饼 荷叶饼 福山拉面。

川菜：“一菜一格，白菜之味”，代表菜：灯影牛肉，樟茶鸭子。

苏菜：扬州菜 镇江菜，代表菜：天下第一菜 三套鸭 淮阳狮子头 金陵咸水鸭。

粤菜：有“南烹”之称，代表菜：烤乳猪。

浙菜：杭州菜 宁波菜 绍兴菜 温州菜，代表菜：西湖醋鱼 东坡肉 斩鱼丸。

闽菜：汤菜要清，味道要淡，代表菜：佛跳墙 东壁龙珠 七星鱼丸 梅开二度。

徽菜：由绩溪发扬，有两千年历史。

湘菜：制作山珍野味 烟熏腊肉，有浓厚的山味。

京菜：北京烤鸭 红娘自配。小吃：龙须面

沪菜：清淡为主，讲究嫩脆酥烂。代表菜：白斩鸡 八宝鸭 桂花肉。

秦菜：小吃：兰州拉面

豫菜 ：小吃：高炉烧饼

(四)我国主要客源国

日本：电子工业第一大产业，汽车制造业第二大产业，文学艺术：和歌，川柳。喜欢红色和黄色，喜欢樱花 乌龟 仙鹤。景点：桂离宫(日本之美) 唐招提寺 箱根。

泰国：景点：帕堤雅(海滨旅游胜地)卧佛寺(曼谷最古老和最大的寺院)。

马来西亚：国花为扶桑，伊斯兰教为国教，景点：云顶高原，青云厅(最古老的中国寺庙)。

菲律宾：尊重老人，要向长者问好 让座，不在老人面前抽烟。不强调守时，一般要迟到15-30分钟。

印度尼西亚：景点：巴厘岛(诗之岛 千岛之岛)。

韩国：舞蹈有宫廷舞 民俗舞 唐乐 乡乐。景点：石窟庵和佛国寺。

德国：歌德 海涅 席勒。纪律严明 爱整洁干净，注重衣着。

英国：景点：威斯敏斯特大教堂(荣誉的宝塔尖)，118米汉德里安防御墙。

第8篇：吕梦媛导基导游词

各位旅客，现在小吕将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小吕怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小吕夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小吕从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。 小吕在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢?想要得到答案，各位嘉宾请随小吕一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝，都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢?如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道。丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街;午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街;天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街;凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊?“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。 穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。

亲爱的各位游客朋友，我们的行程到这儿就基本结束了，和大家相处的这几天我觉得非常开心。在这几天中，希望我的表现能带给大家开心和快乐，当然，我也有许多做的不够完善的地方，也多亏了大家对我的理解和帮助才能顺利的完成这次旅程感谢大家。在这儿，我衷心地向你们说一声:谢谢!我说过，像是便是缘。而此刻我们地分开，意味着下一个开始。因为我-小吕，既是你们的导游，也是你们的朋友。作为一个导游，这些珍贵的友情和经历才是我最大的收获。这次我们一同游览的地方不多，但我们在一起的每一分每一秒都是值得回忆的经历。美丽的丽江古城还有更多的风景等你们来游览和欣赏，别忘了还有一位朋友在这儿等着你们的下次到来与你们再续前缘。最后，祝大家一路顺风，旅途愉快!

第9篇：全国导基 第十章 中国旅游诗词、楹联、游记鉴赏 练习题 及答案

第十章中国旅游诗词、楹联、游记鉴赏 练习题

一、判断题(对的请标注“A”，错的请标注B”)

1.在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事(

) 2.中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前12世纪的殷商后期形成的一种初步的定(

) 3.甲骨文是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有用来记事(

) 4.甲骨文全部是象形字(

)

5.印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。(

)

6.汉字发展的总趋势是越来越简化，越来越符号化，越来越规范化、标准化。(

) 7.《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初期到春秋中叶300首诗歌，分为(

) 8.近体诗又称“今体诗”，是相对于古体诗而言，它成熟于唐代，所以唐人称为今体。( ) 9.楹联俗称对联或对子，是从律诗的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学(

) 10.对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。(

) 11.对联的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。(

) 12.“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是毛泽东《沁园春·雪》中的句子。(

) 13.“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”是李白《登金陵凤凰台》中的名句。(

) 14.毛泽东的《浪淘沙·北戴河》中，“浪淘沙”是词题，“北戴河”是词牌。(

) 15.“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”是杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句。(

) 16.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是白居易《春题湖上》中的诗句。(

) 17.《望海潮·东南形胜》是柳永盛赞苏州的一首词。(

) 18.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句。(

) 19.“云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长长长长长长长消。”是王十朋给温州江心屿江心( ) 20.“两京锁钥无双地;万里长城第一关”是描写嘉峪关的对联。(

)

二、单项选择题(每题的备选项中。只有l个最符合题意)

1.旅游的灵魂是文化，文化必须依靠(

)作为载体才能传承下来，发展下去。

A.文字

B.思想

c.工具

D.行为

2.汉字是记录(

)的书写符号，是传播中华民族5000年文化的载体。

A.语言

B.汉语

C.思想

D.感情

3.随着时间的推移，最终使得文字从(

)中分离出来，于是原始的文字就出现了。

A.结绳

B.刻痕

C.图画

D.筑器

4.中国最早的文字是(

)。

A.金文

B.小篆

C.大篆

D.甲骨文

5.随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，到了(

) 代，产生了一种新型书体，后世称为宋体，即现在我们的电子文档所广泛使用的字体。

A.汉

B.魏晋

C.唐

D.宋

6.中国旅游景观中的摩崖石刻、碑林、匾额、楹联等，皆是(

)作为载体在承载这些文化。

A.语言

B.汉字

c.雕刻D.书法

7.唐以前的诗以及后人模仿古诗而不按近体诗的格律所写的诗统称为(

)。

A.今体诗

B.近体诗

C.古体诗

D.歌行体诗

8.五言诗成于(

)代，东汉班固的《咏史》诗可以看作是五言诗成熟的标志。

A.秦

B.汉

C.魏晋

D.唐

9.汉赋的主要特点是(

)。

A.铺陈

B.排比

C.比喻

D.骈偶化

10.所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，一般把韵放在句尾，

所以又叫(

)。

A.韵尾

B.韵头

C.韵脚

D.韵腹

11.楹联俗称对联或对子，是从(

)的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的

文学样式，也是中华民族的文化瑰宝。

A.诗经

B.乐府诗

C.汉赋

D.律诗

12.对联的横批是对联(

)的高度概括。

A.主题思想

B.表现手法

C.意境

D.艺术特色

13.《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗的作者是(

)。

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.康广仁

14.康有为的《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗中“立马长蛙第一峰”，“第一峰”指的是(

)。

A.嘉峪关

B.居庸关

C.八达岭

D.山海关

15.毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“魏武挥鞭”，“魏武”指的是(

)。

A.曹冲

B.曹植

C.曹丕

D.曹操

16.毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“东临碣石有遗篇”，“遗篇”指的是曹操的( )

A.《观沧海》

B.《短歌行》

C.《蒿里行》 D.《陌上桑》

17.《台山杂咏》的作者是(

)。

A.文天祥

B.元好问

C.李冶

D.张可久

18.元好问《台山杂咏》中首句“西北天低五顶高”，运用了(

)的修辞手法，写出了五台山的高峻。

A.比喻

B.拟人

C.衬托

D.夸张

19.《长白山》一诗的作者吴兆骞，字汉槎，苏州松陵人，是(

)代诗人。

A.宋

B.元

C.明

D.清

20.《登金陵凤凰台》一诗的作者是唐代(

)。

A.诗仙李白

B.诗圣杜甫

C.诗魔白居易

D.诗鬼李贺

21.李白《登金陵凤凰台》一诗中的名句是(

)。

A.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

B.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘

C.三山半落青天外，二水中分白鹭洲

D.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

22.《寄扬州韩绰判官》一诗的作者是(

)，唐代杰出的诗人、散文家。

A.李白

B.杜甫

C.李商隐

D.杜牧

23.23.“二十四桥明月夜”诗句出自(

)。

A.杜牧的《寄扬州韩绰判官》

B.杜甫的《望月》

C.李商隐的《锦瑟》

D.李白的《赠汪伦》

24.白居易，字乐天，晚年号(

)居士。

A.东坡

B.香山

c.青莲

D.六一

25.《春题湖上》的作者是(

)。

A.阮元

B.杨孟瑛

C.白居易

D.苏东坡

26.白居易的《春题湖上》中“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，“此湖”指的是(

)。

A.未名湖

B.昆明湖

C.瘦西湖

D.西湖 27.《游山西村》的作者是爱国诗人(

)。

A.陆游

B.辛弃疾

C.杨万里

D.苏轼

28.陆游《游山西村》一诗中具有哲理意味的名句是(

)。

A.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村

C.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

D.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

29.(

)在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.陆游

30.《望海潮·东南形胜》的作者是宋代词人(

)。

A.柳永

B.苏轼

C.晏殊

D。李清照

31.柳永《望海潮·东南形胜》一词中有“三秋桂子，十里荷花”句，写的是(

)

最典型的景物。

A.苏州

B.杭州

C.西溪

D.钱塘江江堤

32.李白的《望九华山赠青阳韦仲堪》中第二联：“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”诗人用奇特的(

)“绿水”“芙蓉”，写出了九华山的美丽景象以及自己的神往。

A.想象

B.景物

C.借代

D.比喻

33.《游武夷》的作者郁达夫是中国(

)著名小说家、散文家、诗人，且是一位

为抗日救国而殉难的爱国主义作家。

A.古代

B.近代

C.现代

D.当代

34.《滕王阁诗》的作者是(

)。

A.王勃

B.杨炯

C.卢照邻

D.骆宾王

35.毛泽东《登庐山》一诗的首联是(

)。

A.云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟

B.陶令不知何处去，桃花源里可耕田 C.一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋

D.冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天

36.《趵突泉》一诗的作者赵孟颊，字子昂，汉族，号松雪道人。是(

)代初期著名的书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙。

A.宋

B.元

c.明

D.清

37.赵孟颊的《趵突泉》一诗，是一首(

)。

A.七言歌行体诗

B.七言古风诗

C.七言律诗

D.七言绝句

38.《游少林寺》一诗的作者沈俭期，是(

)朝继“四杰”之后的著名诗人，与宋之问齐名，号称“沈宋”，被誉为律诗的奠基人之一。

A.秦

B.汉

C.隋

D.唐

39.崔颢的《黄鹤楼》一诗，描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首(

)之佳作。

A.吊古怀乡

B.抒情言志

C.望楼怀人

D.思乡念亲

40.《念奴娇·赤壁怀古》是豪放词的代表作，作者是(

)。

A.辛弃疾

B.苏轼

c.周邦彦

D.王安石 41.《望洞庭》一诗的作者是(

)。

A.张若虚

B.陈子昂

C.刘禹锡

D.张志和

42.(

)的《晨登衡岳祝融峰》一诗，写出了祝融峰高出云霄的气势，抒发了诗人特立独行的雄心与壮志。

A.严复

B.梁启超

C.张太炎

D.谭嗣同

43.《游肇庆七星岩》一诗的作者是(

)。

A.叶剑英

B.陈毅

C.周恩来

D.朱德

44.《送桂州严大夫》这首五律诗的作者是唐朝的(

)。

A.柳宗元

B.韩愈

C.刘禹锡

D.张志和

45.《蝶恋花·海南岛》的作者是无产阶级革命家(

)。

A.董必武

B.陈毅

C.叶剑英

D.朱德

46.《乐山大佛》这首七绝诗的作者是浙江籍的(

)。

A.艾青

B.戴望舒

C.冯雪峰

D.乐时鸣 47.忆秦娥是词牌名，源于(

)的词句“秦娥梦断秦楼月”。

A.李白

B.白居易

C.李清照

D.柳永

48.《滇海曲》的作者(

)是明代著名文学家，位居明代三才子之首。

A.冯梦龙

B.杨慎

C.徐渭

D.凌蒙初

49.《布达拉宫》一诗是80后青年诗人(

)发表于《齐鲁晚报网·青未了文学网》上的一首赞美西藏拉萨布达拉宫的诗。

A.舒婷

B.顾城

C.时培建

D.海子

50.《华山》这首五绝的作者是北宋政治家、诗人(

)。

A.王安石

B.司马光

C.沈括

D.寇辈

51.林则徐的《出嘉峪关感赋》中尾联“谁道崤函千古险?回看只见一丸泥。”运用(

)的角度，用函谷关小如泥丸来反衬嘉峪关的雄伟。

A.俯瞰

B.仰视

C.平视

D.近视

52.位于北京天安门广场中心的人民英雄纪念碑，1949年(

)，是中国人民政泊协商会议第一届全体会议决定建立。

A.10月1日

B.9月30日

C.8月1日D.7月1日

53.《昭君墓联》“青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。”其作者是(

)。

A.郭沫若

B.翦伯赞

C.王锦

D.董必武

54.佚名《镜泊湖望湖亭联>的下联的是(

)。

A.听飞瀑雄声，声声振耳

B.挹众山彩色，色色娱人

C.绝妙朋游，有明月一杯，好山四座

D.是何意态，看大江东去，秋色西来

55.《拙政园月到风来亭联》“爽借清风明借月;动观流水静观山”的作者是(

)。

A.陶澍

B.成多禄

C.赵之谦

D.佚名

56.《孔府大门联》“与国咸休，安富尊荣公府第;同天亦老，文章道德圣人家”的作

者是清代政治家、文学家(

)。

A.魏源

B.顾炎武

C.王夫之

D.纪昀

57.《广州镇海楼联》“几千劫危楼尚存。问谁摘斗摩霄，目空今古?五百载故侯安在?只我凭栏看剑，泪洒英雄”的作者彭玉麟是(

)朝的著名政治家、军事家、书画家。

A.宋

B.元

C.明

D.清

58.李求真在“万里晴空，几片闲云浮海角;一弯碧水，八方游子恋天涯”联语巧妙

地嵌入了“海角天涯”四个字，它是(

)省的旅游名胜。

A.海南

B.广东

C.广西

D.贵州

59.对佚名《白帝城联》：“风景占城头，喜爽气西来，万山远挹岷峨秀;烟峦环峡口，望大江东去，十里频回滟预堆”分析正确的一项是(

)。

A.地势险要，易守难攻，为历代兵家必争之地

B.白帝城历史文化悠久，自古以来，无数文人墨客都曾寓居于此

C.此联主要讲白帝城西挹岷峨之秀，东临瞿塘峡滟预堆之险，是个风景秀丽、地

位险要的地方

D.白帝城已成为江上岛城，联语主要描写了它的无限美好的风光

60.《说天寿山》一文的作者(

)是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

A.康有为

B.梁启超

C.章太炎

D.龚自珍

三、多项选择题(每题的备选答案中，有2个或2个以上符合题意，至少有1个错项)

1.在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事方法为( )。

A.结绳记事

B.图画记事

C.契刻记事

D.文字记事

E.筑器记事

2.甲骨文就是用写或刻的方式留在(

)上的文字，主要用来占卜，也有的用来记事。 A.竹片

B.木片

C.岩石

D.龟甲

E.兽骨

3.中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前l4世纪的殷商后期形成的一种初步的定型文字。此后，汉字经历了(

)的发展过程。

A.金文

B.大篆小篆

C.隶书

D.草书、楷书、行书

E.表音文字

4.汉字的演变规律概括起来主要表现在(

)。

A.笔画的线条化

B.字形的符号化

C.书写的美观化

D.字集的标准化

E.结构的规范化

5.唐代的格律诗，称(

)，它是相对于古体诗而言，它成熟于唐代。

A.乐府诗

B.骚体诗

C.歌行体诗

D.近体诗

E.今体诗

6.近体诗也就是唐代的格律诗，它们是五七言的(

)，在唐代成熟并繁荣，且达到了炉火纯青的地步。

A.律诗

B.绝旬

C.小令

D.长调

E.散曲

7.律诗的基本特点有(

)。

A.每首八句四联，每句七言或五言

B.每句的平仄都有规定

C.押平声韵

D.中两联须对仗

E.讲究辞采

8.格律诗要讲究(

)。

A.炼字炼句

B.押韵

C.平仄

D.对仗

E.意境

9.近体诗用韵所依照的都是韵书，主要是下面的(

)，共206韵。

A.《广韵》

B.《切韵》

c.《唐韵》 D.《集韵》

E.《韵略》

10.对仗有(

)及流水对等几种基本类型。

A.工对

B.宽对

C.邻对

D.借对

E.错对

11.对仗还要忌(

)。

A.平淡

B.谐音

C.合掌

D.雷同

E.拗口

12.对联要求(

)。这些特点都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。

A.对仗工整

B.平仄协调

C.上联尾字仄声

D.下联尾字平声

E.语言生动

13.康有为，广东南海人，人称“康南海”，是近代著名的(

)和学者。

A.政治家

B.思想家

C.社会改革家

D.文学家

E.书法家

14.毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词上阕前三句依次是(

)。

A.大雨落幽燕

B.白浪滔天

C.萧瑟秋风今又是

D.秦皇岛外打鱼船

E.换了人间

15.《台山杂咏》的作者元好问是金末元初著名(

)，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。

A.作家

B.历史学家

C.文坛盟主

D.科学家

E.诗人

16. 李白《登金陵凤凰台》下片的诗句依次是(

)。

A.凤凰台上凤凰游

B.三山半落青天外

C.长安不见使人愁

D.二水中分白鹭洲

E.总为浮云能蔽日

17.白居易《春题湖上》一诗的颔联与颈联是(

)。

A.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

B.乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄

B.松排山面千重翠，月点波心一颗珠

D.碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲

E.湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺

18.白居易《春题湖上》一诗中间两联“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲”依次用的比喻为(

)。

A.用翡翠比喻松树的绿色

B.用明珠比喻夜半时分高而远的明月

C.用碧毯细短的线头比喻幼小的绿色秧苗

D.用青罗裙飘拂的长带比喻舒展着的绿色的蒲叶 E.用美女西施来比喻西湖的美丽

19.陆游《游山西村》是一首七言律诗，其中运用对仗手法的诗句是(

)。

A.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村

C.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

D.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

E.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

20.“山重水复疑无路，柳暗花明又—村”是陆游《游山西村》—诗中的颔联，它(

)。

A.是千古名句

B.写山间水畔的景色

C.景中寓含哲理

D.诗句流畅绚丽

E.托物言志

21.柳永《望海潮》词中的“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”中的数字运用，分析正确的是(

)。

A.形成排比的语势B.或为实写

C.或为虚指

D.均带有夸张的语气

E.体现了柳永式的豪放词风

22.对柳永《望海潮》词中的“羌管弄晴，菱歌泛夜”一句，分析正确的是(

)。

A.夸张虚饰

B.烘托对比

C.对仗工整 D.互文见义 E.比喻象征

23.对于北宋词人柳永的评价正确的是(

)。

A.北宋第一个专力写词的诗人

B.创作慢词独多，发展了铺叙手法

C.对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用

D.是千古词帝

D.词作流传极广，有“凡有井水处，皆能歌柳词”之说

24.《游武夷》一诗的作者郁达夫是中国现代著名的(

)。

A.剧作家

B.小说家

C.散文家 D.诗人

E.为抗日救国而殉难的爱国主义作家

25.对郁达夫的《游武夷》一诗分析正确的是( ACDE )。

A.七言绝句

B.七言律诗 C.用语清新自然、明白易懂

D.结尾两句则把武夷山与西湖作比较

E.结尾两句在对比中概括了武夷山“碧水丹山”的奇特美景

26.王勃为“初唐四杰”之首，另三杰是(

)。

A.杨炯

B.卢照邻

c.骆宾王

D.张若虚

E.陈之昂

27.对王勃《滕王阁诗》诗结句分析正确的是(

)。

A.用对偶句作结 B.自然流动

C.不露痕迹

D.显示出王勃对句的过人才力

E.情景交融，时空对换

28.庐山位于江西省九江市，以(

)闻名于世，具有极高的科学价值和旅游观赏价值，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。

A.雄

B.奇

C.险

D.秀

E幽

29.对毛泽东《登庐山》一诗中首句“一山飞峙大江边”分析正确的是(

)

A.“一山”指的是庐山 B.“大江”指的是珠江

C.直抒胸臆，荡气回肠

D.“飞”字用得俊逸壮阔、从容横飘，凌空突拔宛若山势挺立

E.诗意与山意双美合一齐漾读者心间。

30.对毛泽东《登庐山》一诗中颈联“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”分析正确的是( )

A.对仗工整

B.语言典丽

C.比喻生动形象

D.意境含蓄幽美

E.“横、浮、下、起”具有连环动感，虚实相间，形成立体式画面

31.毛泽东《登庐山》一诗中颔联“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”的“热风”是写( )。

A.狂热之风

B.台风飓风等

C.实写夏日之暖风 D.也可以引申为热情之风，热烈之风

E.还可以引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”之风

32.赵孟颊，字子昂，汉族，号松雪道人，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人，是宋太祖赵匡胤十一世孙。元初著名的(

)。

A.书法家

B.画家

C.诗人

D.剧作家

E.经学大师 33.对赵孟颊《趵突泉》尾联“时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤”分析正确的(

)。

A.这两句叙事

B.这两句对仗

C.这两句运用了夸张

D.这两句抒情

E.以泉水能濯尘洗心，抒发了自己冰雪般的高洁品格

34.对沈俭期《游少林寺》一诗“长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔霜风古，龙池岁月深。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟”分析正确的(

)。

A.这是一首五言古风

B.首联概写游寺

C.颔联进而描述寺内两处重点景物：雁塔与龙池

D.颈联再写遍游以后的时间变化

E.尾联声色并茂，写游赏的尽兴与快意

35.崔颢的《黄鹤楼》一诗是历代所推崇的一首名诗，是因为它具有(

)。

A.意境美

B.绘画美

c.音乐美

D.结构美

E.语言美

36.念奴娇为词牌名，又名(

)等。

A.大江东去

B.赤壁谣

C.一剪梅

D.酹江月

E.百字令

37.对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句解释正确的是(

)。

A.它集中描写赤壁雄奇壮阔的景物

B.陡峭的山崖散乱地高插云霄

C.汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸

D.滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪

E.把读者顿时带进一个幽美静谧的境界

38.对刘禹锡《望洞庭》一诗末句“白银盘里一青螺”分析正确的是(

)。

A.用白银盘盛着一颗螺蛳

B.用白银盘里装着洞庭湖产的美味螺蛳

C. 用白银盘形容平静而又清澈的洞庭湖面

D.用青螺形容洞庭湖中的君山

E.君山犹如镶嵌在明镜似的洞庭湖上的一颗精美绝伦的翡翠，美不胜收

39.对韩愈《送桂州严大夫》一诗中颔联“江作青罗带，山如碧玉簪”分析正确的(

)。

A.江：指漓江

B.青罗带：青绿色的绸带

C.碧玉簪：碧玉簪子

D.极为形象地写出了桂林山水的秀丽，是千古脍炙人口之佳句

E.桂林山水不但秀丽甲天下，雄深也甲天下，所以韩愈用“青罗带”“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰来做比喻

40.自居易的《夜入瞿塘峡》一诗中，(

)两联抒发自己前途命运难以预卜，因此忧愁比江岸十余丈的巨石还要高。

A.瞿塘天下险，夜上信难哉

B.岸似双屏合，天如匹练开

C.逆风惊浪起，拔稔暗船来

D.欲识愁多少，高于滟灏堆

E.危楼高百尺，手可摘星辰

41.对毛泽东《忆秦娥·娄山关》的下阕分析正确的是(

)。

A.第一句是说人们徒然传说娄山关坚硬如铁

B.第二句说现在我们正从头上大踏步地越过雄关

C.最后两句以景句收笔，极有情味

D.简练地指出了战斗的时间、景候，还创造出一个壮烈的抒情氛围

E.即便关山漫漫，长路艰险，但已定下从头做起。突出了这支革命队伍跨越雄关，踏平险阻的坚强决心和无畏勇气

42.《瑶池》是晚唐诗人李商隐的一首(

)诗。

A.讽刺求仙虚妄的

B.七绝

C.七律

D.五绝

E.赞美天界美好的

43.对佚名的《题太和殿》上联“龙德正中天，四海雍熙符广运”中“广运”解释正确的有(

)。

A.用以美称帝王的仁德

B.这里是指帝王的年号

C.指土地面积长宽

D.东西为广，南北为运

E.即广阔的大地

44.关于天安门广场上的人民英雄纪念碑，正确的有(

)。

A.毛泽东主席为纪念碑奠基

B.1952年8月动工 C.1958年4月落成

D.碑身正面的“人民英雄永垂不朽”是毛泽东题写的

E.碑的背面碑文是周恩来起草并书写的150字碑文

45.佚名的《长城山海关联》上联“两京锁钥无双地”中“两京”分别指( )。

A.长春

B.北京

c.沈阳

D.天津

E.南京

46.佚名的《应县木塔联》上下联依次是(

)。

A.听飞瀑雄声，声声振耳

B.绝妙朋游，有明月一杯，好山四座

C.是何意态，看大江东去，秋色西来

D.俯瞩桑干，滚滚波涛萦似带

E.遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏

47.王锦的《昭君墓联》上下联是(

)。

A.昭君自有千秋在 B.青冢有情犹识路 C.平沙无处可招魂

D.一身归朔漠，数代靖兵戎

E.若以功名论，几与卫霍同

48.陶澍《豫园三穗堂联》“此即濠间，非我非鱼皆乐境;恰来海上，在山在水有遗音”中运用的两个著名典故出自(

)。

A.《庄子·秋水》 B.《列子·汤问》

C.《史记·李将军列传》

D.《论语·述尔》

E.《左传·郑伯克段于鄢》

49.依次填到程云俶《西湖三潭印月联》：“天赐湖上名园，绿野初开，(

)亩荷花(

)径竹;人在瀛洲仙境，红尘不到，(

)围潭水(

)房山。”

A.百

B.十

C.三

D.四

E.一

50. 赵之谦《拙政园月到风来亭联》“爽__清风明__月;动__流水静__山”中空处正确的字依次是(

)。

A.借

B.借

c.观

D.观

E.望 51.对王十朋《温州江心屿江心寺联》：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长长长长长长长消。”解释与注音正确的是( )

A.朝：为多音字，读“zhāo”时意为早晨;读“cháo”时，原意为朝拜，此引申为聚拢。

B.长：为多音字，读zhǎng时同“涨”，意为涨潮;读“chen9”时意为长时间、经常。

C.上联读音为：yún，zhāo cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo sǎn

D.下联读音为：cháo，cháng zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo

E.联语利用汉字谐音双关的特点，描绘了潮涨潮落、云聚云消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色

52.对孔府大门联“与国咸休，安富尊荣公府第;同天亦老，文章道德圣人家”解释正确的有(

)。

A.咸：皆、都 B.休：善美、喜庆 C.府第：此处指“衍圣公府”

D.文章：包含礼乐法度等

E.此联上联歌颂孔氏家族的品德修养源远流长且长盛不衰;下联称赞了孔府的神圣地位，与国家同享吉庆

53.对佚名《岳麓山爱晚亭联》“山径晚红舒，五百天桃新种得;峡云深翠点，一双驯鹤待笼来”解释正确的有(

)。

A.红舒：指枫叶泛红

B.天桃：形容茂盛而艳丽的桃树。《诗·周南·桃天》：“桃之天天，灼灼其华。此处喻深秋艳红的枫叶

C.驯鹤：指栖息在爱晚亭上的温顺的仙鹤

D.上联意为：亭旁的山径上，深秋的枫叶红得犹如遍野灼灼其华的天桃，真是霜叶红如二月桃花

E.此联运用拟人的手法，生动形象地描绘出爱晚亭在深秋时节的美丽景象

54.对彭祜的《蝴蝶泉联》：“蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化;青山留胜迹，有层峦叠嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗。”分析正确的是(

)。

A.庄周化：指庄周做梦变成了蝴蝶

B.道韫诗：指东晋诗人谢道韫的咏柳絮诗

C.上联由在万紫千红香气扑鼻的花丛中飘逸飞舞的蝴蝶联想到庄周化蝶的故事

D.下联则由眼前的山水风景联想到东晋诗人谢道韫的咏絮诗

E.联语在构思上运用象征的手法，将蝴蝶泉之神韵魅力，刻画渲染得淋漓尽致。 55.下面哪两句是《玉门关联》(

)

A.峰高华岳三千丈 B.险据秦关百二重 C.北风卷地白草折

E.无边晴雪天山出 E.不断风云地极来

56.下面袁宏道《虎丘记》中的句子是(

)。

A.其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

B.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织。

C.歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣!

D.从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽巷云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。

E.山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海;再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。

56.下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是(

)。

A.最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右。

B.山多文杏，春正月而华。

C.山势尊，故木之华也先。

D.山气厚，故木之华也怒。

E.山深，故春甚寒。深且固，故星藕面不冽。

58.下面(

)是乔宇《恒山记》中的语句。

A.余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类;桃芬李葩，映带左右。

B.山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。

C.上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，状如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然.怪其太茂。 D.剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。

E.虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。

59.下面介绍袁宏道正确的有(

)。

A.袁宏道，荆州公安(今属湖北)人

B.袁宏道，字中郎，又字无学

C.袁宏道，号石公，又号六休

D.袁宏道与其兄袁宗道(1560～1600年)、弟袁中道，合称为“公安三袁”

E.袁宏道在明武宗时，官至南京兵部尚书

60.下面关于袁宏道的介绍，正确的有(

)。

A.近代改良主义的先驱者

B.明代文学家，明神宗万历十九年(1591年)进士

C.官至吏部郎中

D.袁宏道是“公安派”的创始者和领袖人物

F.在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说

61.下面对作家及其作品介绍正确的有(

)。

A.龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况

B.乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣谕，便顺道游

览了恒山。本文即记其事

C.袁宏道《虎丘记》，说的是他解职离吴前，流连虎丘胜景，写下了这篇描写吴中民俗的散文

D.张岱的《晚游六桥待月记》，是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇

E.徐弘祖的《游黄山记》(后)是他第二次游黄山的日记

62.下面对李健吾的《雨中登泰山》一文分析正确的有(

)。

A.不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣

B.“有雨趣而无淋漓之苦”，确有“独得之乐”

C.“敢于在雨中登泰山”，才能“独得其乐”

D.文章紧扣“雨”字，写尽泰山“雨中奇景”

E.文章还采用先总后分的写法，把泰山奇景从不同角度展现给读者

63.下面是李健吾《雨中登泰山》中的几个词语，注音错误的是(

)。

A.喑噁(yīn wù) B.峻嶒(líng céng) C.訇訇(hōng hōng)

D.巉(chán)岩

E.渿(nài)河

64.下面对范仲淹《岳阳楼记》词、句的注音或解释有误的是(

)。

A.越明年：到第二年(庆历五年)。越：及，到

B.浩浩汤汤(dàng)：水势浩大的样子

C.居庙堂之高：端坐在高高的庙堂之上

D.大观：雄伟壮观的景象 E.微斯人，吾谁与归：假如没有这种人，我同谁—道呢?微，没有。归，归附，皈依

65.下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子?(

)

A.不以物喜，不以己悲

B.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君

C.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎

D.山高风巨，雾气去来无定

E.下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣

66.对《游桂林诸山记》的作者袁枚，介绍正确的是(

)。

A.字子才

B.号简斋、随园老人

C.浙江钱塘(今杭州)人

D.清代诗人，论诗主张抒写性情，创“性灵”说

E.清康熙年间进士，曾任江宁等地知县，辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园

67.对袁枚《游桂林诸山记》一文中词语注音或解释有误的是(

)。

A.晡食：指早餐

B.穹龟：隆背的乌龟

C.窅(yǎo)渺：深远广袤

D.窞(dān)：深坑

E.斩绝：陡峭壁立，犹如被刀斩过一样

68.下面对《峨眉山佛光记》的作者范成大介绍有误的是(

)。

A.字致能，号石湖居士，吴县(今江苏苏州)人

B.宋仁宗绍兴二十四年(1154年)进士，历任礼部员外郎、处州知府、四川制置使、参知政事等职

C.曾奉命出使金国，在金主面前，他慷慨陈词，不辱使命，为朝野称道

D.晚年归隐故乡石湖

E.他的诗与王安石、杨万里、陆游齐名，号称南宋四大家

69.对范成大《峨眉山佛光记》一文，分析有误的是(

)。

A.作者以空间方位为顺序，详细记述了上峨眉山观览“佛光”的经过

B.对峨眉奇观的各种“佛光”现象，作者用他那生花妙笔，将其隐显变幻的万千景象，犹如万花筒似的呈现在读者眼前

C.如描写“摄身光”时，采用由远到近的写法，展开细致描写，勾勒出“摄身光”那独特的美妙如画的动人景象

D.再如描写“清现”光，采用由近到远的写法，描画出“清现”光那种绚丽、美妙的迷人画面

E.作者用飞扬的笔法，为读者展示了广阔而又深邃的大自然那千变万化的美丽姿容70.下面不是徐弘祖《黄果树瀑布记》中描写瀑布的句子是(

)。

A.下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣

B.以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁

C.但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截

D.捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉

E.正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也

第十章中国旅游诗词、楹联、游记鉴赏 练习题 答案

一、判断题

1-5 ABABA 6-10 ABAAB 11-15 ABABA 16-20 BBAAB

二、单选题 1-5 ABCDD 6-10 BCBDC 11-15 DABCD 16-20 ABCDA 21-25 CDABC 26-30 DABDA 31-35 BDCAC 36-40 BCDAB 41-45 CDABC 46-50 DABCD 51-55 ABCBC 56-60 DDACD

三、多选题

1 AC 2 DE 3.ABCD 4.ABDE 5. DE 6.AB 7.ABCD 8.BCD 9.BC 10. ABCD 11. CD 12.ABCD 13.ABCE 14.ABD 15.ABCE 16.BCDE 17.CD 18.ABCD 19.BC 20. ABCD 21.BCDE 22.CD 23.ABCE 24.BCDE 25.ACDE 26.ABC 27.ABCD 28. ABCD 29.ADE 30.ABE 31.CDE 32.ABC 33.DE 34.BCDE 35. ABC 36.ABDE 37. ABCD 38.CDE 39. ABCD 40.BC 41.ABCE 42.AB 43.CDE 44.ABCD 45.BC 46. DE 47.BC 48.AB 49.BCDE 50.ABCD 51.ABD 52.ABCD 53.ABD 54.ABCD 55. DE 56.ABD 57.BCDE 58.ABC 59.ABCD 60.BCDE 61.ABCE 62.ABCD 63.AB 64. BC 65.DE 66.ABCD 67.AD 68.BE 69.AC 70.AB