编导叙事散文写作

第1篇：编导叙事散文写作

编导叙事散文写作技巧

常用叙事散文写作格式

1.倒叙式。

本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要

回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。

2.领悟式。

本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。

刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途

径，也就战胜大自然了”的道理。

这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。

3.失得式。

本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是

买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。

使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从

甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。

4.悬念式，也叫溯因式。

本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。

这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。

疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要

能带动全篇。

5.集锦式。

本式的套路模式为：交代文旨→

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反

映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写

《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6.对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的

对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙„„如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工

作中的应用。

第2篇：分视传媒解读编导艺考：叙事散文的写作

23、编导艺考：叙事散文的写作

叙事散文写作是影视编导专业艺考的基本考试科目之一。考查方式以笔试形

式出现，一般是命题写作，给学生一个诸如《一张老照片》、《转角处》等类型的题目，考生要根据题目来写一篇叙事散文。鉴于影视编导专业考试中叙事散文写

作要求的特殊性，分视传媒张曦文老师特为大家详细解析叙事散文写作技巧。

一、选材新颖

叙事散文的选材要真实，尽量选取有重要价值和意义的事件。叙事散文选材范围很广，凡在生活中能使人感动，给人以启迪或感悟的人或事都可以写。散文最重要的艺术特征是真实。散文是作者诚恳真挚地抒发情怀、感叹人生的艺术作品。考生在万不得已进行虚构时，也要让人看上去具有真实感，且能用真情打动人。在大量生活素材中，最好选取属于自己亲身经历、感悟、感受最深的，并且是最能给人以感动和启发的事情，特别是那些曾经深深打动过考生本人的事情。要尽量地做到所选素材的典型性，要做到小中见大，小而精彩。

二、立意深刻

叙事散文的立意要准确鲜明、突出重点、不偏题，要独特新颖、力求深刻，不能人云亦云。立意即文学作品所要表达的中心意思，是作品的灵魂。在文学作品中，立意要通过文学形象来实现。散文的立意，是通过作者在文学作品中描绘的人物、事件、场景等形象表现出来的。在叙事散文中，立意体现在作品中描绘的人和事上。要准确鲜明，独特新颖，力求深刻。

三、结构明晰

叙事散文的结构要层次分明、详略得当、轻重分明、内涵突出。叙事散文在结构上是比较自由的，但也必须做到“形散而神不散”。作为散文的骨架，结构要与内容相称。有的散文写一件比较完整的事件，就要采取纵向结构，即以事件的主要发展过程为描述顺序；若仅以一个场面，则采取横向多角度结构；若写一个细节，则采取点式结构，几种笔墨反复细致的描绘。一篇结构完美的散文作品，要具备两个鲜明的特征：层次清楚；轻重分明。其内涵、中心突出，详略得当，描绘适度。

四、语言优美

叙事散文的语言要叙述和描写并重，朴素而优美，准确而精炼。这就要求我们遣词造句的凝练。散文的文字运用要直接、简单，也要使文字能够传达巨大的

情感空间和人生感悟。要谨记朴素而又流露着真情实感的语言是最美的语言。

散文曾被誉为“美文”，主要原因在于其语言的美。除了上述技巧外，散文

语言还应特别注意其抒情性，既要饱含感情，又要充满诗意。

第3篇：编导艺考叙事散文的写作方法及实例解析

编导艺考叙事散文的写作方法及实例解析 ?

做任何事情都是有着一定的方法的。适当有效的方法不但可以提升完成一件事情的速度，还可以增强一个作品的相对质量。而方法却不一定是通用的，有的人适合于这样，而有的人又习惯于那样。写作就更是应该讲究方法的。适当的写作方法可以使散文更加完美。重要的是，每个人都应该找出一套真正适合自己的写作方法。

严格说来，写作是不是有方法，是文学界争论的话题之一。但在准备散文考试的过程中，还是有一些值得提请注意的能够有利于我们发挥的步骤。 ?

第一，审题。

?? 审题是写散文极其重要、极其关键的一步。这一步的好坏，直接决定全篇文章的内容是否符合要求，决定构思能否按正确的方向展开。考生一定要先用足够的时间对题目做一番审读、揣摩。在准确理解题意后，再构思运笔行文。这一审读、揣摩的思维过程应包括：把握题目内涵、弄清相关要求和限制范围。

题目的含义往往是比较丰富，超乎字面的，如《冻雨》 、《墙角树和孩子》 、《网》 、《乱》 等，它们绝不仅仅是现实意义上的“冻雨”和“网”。考生只有细细琢磨出它们的比喻义、象征义，才能准确地把握题目的含义。审清题目含义必须紧扣题眼（题目中透露出的重点的、寓意的字眼），把握住题目中关键性的有效信息。

作文题在“要求”内容对文体、字数、表达方式等，都会作出明确的规定，考生必须把“要求”这项内容搞清楚，并且在行文中切实遵照执行。对于某些特殊性要求，虽然不在卷面上列出，但是仍然会在公开发布考场守则中提到，如“文中不可出现真实校名和姓名”等，考生也不可马虎大意。文中出现的具体校名、人名等一律要用“x ”代替。 ?

第二，立意。

?? 立意是文章的灵魂，立意的高下实际上决定了文章的优劣。审题完毕后，考生必须选择恰当的角度，妥善确立文章的中心和主旨。具体而言，考生要做到以下几个方面。

叙事立意要深刻：文章要力求写出深度，不能仅仅就事论事，罗列和堆砌细节事情，作表层化或一般化地泛泛而谈，而要根据题目充分联想，找出立意深远、具有代表性的事件，达到以小见大、见微知着的效果。主旨立意要新颖：文章主旨贵在创新，因而立意要面向实际、张扬个性，要富于生活气息和时代精神。考生既可以选择“反弹琵琶”，从平凡的、司空见惯的事物中，见人之所未见，发人之所未发；也可以变换切入角度，角度一新，立意也便随之一新。立意要鲜明、集中

。切不可含含糊糊、模棱两可。 ?

第三，叙事。

?? 在艺术专业考试中，叙事散文的写作手法和我们平时写的随笔式抒情散文或者议论性散文有着截然不同的要求。叙事散文是以写人记事为主的，通过叙述一个事件或者塑造一个人物表达个人的情感体验，而抒情散文则偏重情感的直接抒发，基本上不需要事件或者人物为依托或者是载体。

下面我们来欣赏一下抒情散文的语言：

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！

这是三段文字是从一篇歌颂母爱的抒情性散文上摘抄下来的，文笔优美流畅，称得上是情真意切的美文。但是在专业考试所要求的叙事散文中，这样的文字却是绝不能出现的。因为抒情散文表达情感的方式太直白，而缺少含蓄之美。叙事散文应该是通篇都在表达自己内心的情感，但是读者对这情感的体悟却是从文章的字里行间里感知到的。下面让我们来欣赏一下胡适先生写的叙事散文《我的母亲》一文中的片断：

我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了，犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心，这时侯我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她

气的坐着发抖，也不许我上床去睡。这是我的严师，我的慈母。

这段文字向

我们呈现了一位爱子无痕，润物无声的母亲形象。同时，也表达了作者对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。我们能够通过对这篇文章的阅读而走进作者的情感世界，以至于产生共鸣，从而想到我们自己的母亲，在一种感动中升华对母爱的理解，使其成为天地间一股永恒的浩然眷恋。但是，我们却没有从这质朴的文字里看到诸如“感激、怀念”等等看似直白讨巧但相对稚嫩简单的形容词。作者的那些感人的挚情都蕴涵在不加修饰的叙述性语言里，而这正是叙事散文的要求。

叙事散文往往因为其表达的情感的含蓄和克制，而显示出其与众不同的韵味。至少有一点是勿庸置疑的，就是在叙事散文中，那些隐藏于文字后面的情与思，越厚重越真挚，就越能打动读者，越能呈现出经验和事实的力量。着名作家毛姆说过：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”——我想，“教养”、“文雅”和“斯文人的谈吐”，一定是要有深厚的人生经验作为支撑的，它必定暗含着对生活和存在的独特发现，同时，它也一定是一种艺术的创造，否则就不会是“文雅的艺术”了。 ?

第四，真情。

?? 叙事散文写作本身就应该是一件富有一定情感因素的事情，有了内心真实情感的投入，才会得到读者真诚的回应。人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处，就是能引起读者的共鸣。叙事散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？

在这里涉及到了一个选材的问题，我认为叙事散文的素材应该来源于我们熟悉的生活，人物和事件都应该是曾经使你产生过心灵震颤或者让你记忆深刻的，你可以在行文的时候有具体细节上的修饰和加工，但不能失去生活的本来面目。国学大师余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：“在一切文体之中，散文是最亲切、最平实、最透明的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。”

我们很多同学在写叙事散文的时候，用情很不老实，不是一味拔高，歌功颂德，就是情绪低落，盲目的贬低。其实这是叙事散文行文的大忌。前苏联剧作家维?罗佐夫谈自己写作的经验，他这样说：“按照自己心灵的吩咐”。我的理解是叙事散文应该注重个

人内心情感的真实抒发和自然流露。

在采访中央戏剧学院戏剧文学系系主任张先的时候，他也提出了同样的观点： “许多人认为情感是可以编造出来的，是可以拿来随便煽情的，我觉得这是一个原则性的错误。情不是一个技巧，情也不是一个手段，情是你的一个生活内容。因为你在生活中就应该是一个有丰富的情感的人，情不是拿来伤感的，也不是拿来哗众取宠的，情是人的一种本质状态。很难想象一个对他的父母没有任何情感的人会成为一个优秀的艺术家，也很难想象一个对周围事物漠不关心的人能成为一个优秀艺术家。”

有些考生抱怨自己的阅历少，写不出那些波澜起伏、缠绵悱恻的叙事散文。我觉得那不是真正的原因，本质的原因是你对生活的观察不够。我们的好多学生，都有这么一个误解，就是人要产生感情，要表达自己的一些内心的情感，非得以一个比较大的事为依托不行。其实不是，人与人之间的情感是很平淡很简单的，现实中没有那么多的生死离别。其实情感并不必须要很大的事件来刺激，很细微的一些小事也能表现出你丰富的情感。有很多的考生在考卷里经常会出现这样的情况，不是奶奶死了就是爷爷死了，有时严重到一个考场四十多个人，几十个考生的家人去世，这是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好，你为了考试不惜把父母写死了，你这样不尊重自己的家人，老师会怎么想呢。这实在不应该是考生再犯的低级错误”。

我想张先老师的话对我们应该怎样在叙事散文中运用自己的感情有着很重要的启示。通过对一个事件的描述，来抒发自己内心最真挚的情感，永远是叙事散文写作中最重要的要求和任务。 ?

第五，细节。 ???细节是事物的细部特征，在叙事散文写作中尤其要注重细节描写。因为细节不但是你形象思维（这是影视工作者必备的素质）的一个展现，而且往往会成为文章中的一个亮点，对刻画人物形象和塑造人物性格起到举足轻重的作用。细节包含很多种，像人物的动作刻画，人物的神态刻画，个性化语言的刻画，当时环境的刻画，人物内在心理的描摹等等，不一而足。

在这里我重点说一下人物的动作刻画。在叙事散文中，对人物的动作描写有一个通用的要求，就是要通过人物的动作表现人物的心理。这里就涉及到了细节的典型性的话题。其实人物的举手投足都是细节，但并不是这些举手投足的动作都能让我们印象深刻。真正打动人心的细节是具有典型性的，但又是常常被人们所忽略的。比如有一篇散文写一个经济

条件不允而被迫辍学的女孩子，全班同学为了这个女生送行，吃饭的时候，作者描写了这个女生夹豆腐的细节，她怎么努力都无法把豆腐夹进嘴里。这就是一个生活

中常常被忽略的地方，作者把她夹豆腐的神态和对生活无能为力的感伤描写得淋漓尽致、感人至深。细节是刻画人物的有力武器，通过细节刻画人物，才能让人物鲜活有力，性格清晰可见。

另外需要注意的问题是，细节一般采取白描的手法，鲁迅在谈到白描时这样说：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这种手法在鲁迅的文章里有着极为有力的应用，例如在《故乡》中描绘杨二嫂的形貌时，鲁迅这样写道：“凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里小脚伶仃的圆规。”简单的几笔勾画就把杨二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓尽致。再如刻画杨二嫂时还有这样一个动作描写“她一面忿忿的回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰，出去了。”片言只语，将杨二嫂的自私、贪小便宜的性格刻画的神形兼备。这就是细节描写的魅力。这里的细节描写，已经不再是客观地对某一场景或特征的叙述，而是作者内心情感的外在体现了。

细节如雕塑，面无表情的塑像虽然威严但生硬。要是在塑像上雕出这人微微翘起的嘴角，这个雕塑马上便生动活泼起来。好的细节描写，往往可以打动考官并会留下深刻印象。但是细节一定要运用有度，并不是越多越好，整篇文章都是细节，便成了流水账，不但没有妙用，反而显得累赘。一篇文章中有两三个细节就已足矣。 ?

第4篇：叙事性散文写作指导

叙事散文

记叙文与散文的区别：

记叙文侧重于写人记事，要求写出什么人，干了什么事情，这样做展示了什么样的性格特点;或什么事情，如何发生、发展，有什么意义。

散文侧重于就一件事情，一个场面或一个景物抒发某种思想感情。我把它叫作由所见、所闻到所想所感。总之，记叙文注重记事，散文注重抒情。

写散文要牢牢掌握它的四个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场„„事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

散文的写作注意事项：

一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”，然后由此产生联想和抒发感受。这一点在巴金的《灯》和朱自清的《荷塘月色》中都有体现，可以参考。

二是语言。一般来说，散文的语言要美，它的美应该体现在不但能够准确地表达自己的思想感受，而且能够给人以启发，能够引起读者的思考。 范文

荔枝蜜

总不大喜欢。说起来可笑，小时候，我有一回上树采花，不料让蜜蜂蜇了一下，痛得我差点儿跌下来。大人告诉我：蜜蜂不轻易蜇人，准是以为你要伤害它;它一蜇你，自己也就活不久了。我听了，觉得那蜜蜂也很可怜，便原谅它了。可是从此以后，每当看见蜜蜂的时候，我心里总有些忌惮。

今年四月，我到广东从化温泉小住了几天。四周是山，环抱着一潭湖水，简直是一幅山水画。从化的荔枝树多得像汪洋大海。花开时节，满山遍野嗡嗡嗡的，那些蜜蜂忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜呢。

荔枝蜜的特点是成色纯，色泽美，养分高。住在温泉的人多半喜欢吃这种蜜，滋养精神。朋友送了我两瓶。我一开瓶盖，就闻到一股甜香。我舀了两茶匙放在杯里，加了水，搅拌好，一喝，很有点鲜荔枝味儿。我一向嘴馋，接着又喝了一大杯，不觉动情，想去看看自己一向不大喜欢的蜜蜂。

荔枝林深处，隐隐露出一角白屋，那就是养蜂场。当时春色正浓，花开得正欢。我一走进养蜂场，就见到成群结队的蜜蜂进进出出，飞来飞去，一片沸沸扬扬的情景。

养蜂员老梁小心地揭开一个木头蜂箱，箱里隔着一排板，每块板上满是蜜蜂，蠕蠕地爬着。蜂王是黑褐色的，身体特别细长，每只蜜蜂都愿意用采来的花精供养它。

老梁赞叹地说："你瞧这群小东西，多听话。"

我问他："像这样一窝蜂，一年能收多少蜜?"

老梁说："能收几十公斤。蜜蜂最爱劳动。广东天气好，花又多，蜜蜂一年四季都不闲着。它酿的蜜多，自己吃得可有限。每回收蜜，给它们留一点点糖就行了。它们从来不争，也从来不计较什么，还是继续劳动。"

我想起一个问题，就问："可是一只蜜蜂能活多久?"

老梁回答："蜂王可以活三年，工蜂最多只能活六个月。"

我说："原来寿命这样短。你不是常常要到蜂房外边打扫死蜜蜂吗?"

老梁摇一摇头说："蜜蜂是很懂事的，到时候，自己就悄悄地死在外边，再也不回来了。"

我的心头不禁一颤：多可爱的小生命啊，对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是在为人类酿造最甜美的生活。蜜蜂是卑微的，却又是多么高尚啊!

透过荔枝树林，我沉吟地望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里插秧。他们正用劳力创造自己的生活，等于也是在酿蜜――为自己，为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。

当天晚上，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。

燕 子

初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常爱唱：“长亭外，古道边，芳草碧连天„„”

有一天下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。很少被父亲这样注意过的我，心里觉得很兴奋，赶快从头再来好好地唱了起来：“长亭外，古道边„„”

刚开了头，就被父亲打断了，他问我：“怎么是长亭外?怎么不是长城外呢?我一直以为是长城外啊!”

我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。可是父亲并不要看，他只是很懊丧地对我说：“好可惜，我一直以为是长城外，以为写的是我们老家，所以第一次听这首歌时就特别感动，并且一直没有忘记，想不到这么多年竟然听错了，好可惜!”父亲一连说了两个“好可惜”，然后就走开了，留我一个人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前几年刚搬到石门乡间的时间，我还怀着凯儿，听医生的嘱咐，一个人常常在田野间散步。那个时候，山上还种满了相思树，苍苍翠翠，走在里面，可以听到各样的小鸟的鸣声，田里面也总是绿意盎然，好多小鸟也会很大胆地从我身边飞掠而过。

我就是那个时候看到那一只孤单的小鸟的，在田边的电线杆上，在细细的电线上，它安静地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一样的双尾。

“燕子!”我心中像触电一样地呆住了。

可不是吗?这不就是燕子吗?这就是我从来没有见过的燕子。这不就是书里说的、外婆歌里唱的那一只燕子吗?在南园温热的阳光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆爱唱的那一首歌来了：“燕子啊!燕子啊!你可是我温柔可爱的小小的燕子啊„„”

在以后的好几年里，我都会常常看到这种相同的小鸟，有的时候，我是牵着慈儿，有的时候，我是抱着凯儿。每一次，我都会兴奋地指给孩子看：“快看!宝贝。快看!那就是燕子，那就是妈妈最喜欢的小小燕子啊!”

怀中的凯儿正咿呀学语，香香软软的唇间随着我说出一些不成腔调的儿语。天好蓝，风好柔，我抱着我的孩子，站在南国的阡陌上，注视着那一只黑色的安静的小鸟，心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤。 一直到了去年的夏天，因为一个部门的邀请，我和几位画家朋友一起，到南部的一个公园去写生，在一本报道垦丁附近天然资源的书里，我看到了我的燕子。图片上的它有着一样的黑色羽毛。一样的剪状的双尾，然而，在图片下的解释和说明里，却写着它的名字是“乌秋”。

在那个时候，我的周围有着好多的朋友，我却在忽然之间觉得非常孤单。在我朋友里，有好多位在这方面很有研究心得的专家，我只要提出我的问题，一定马上可以得到解答。可是，我在那个时候惟一的反应，却只是把那本书静静地合上，然后静静地走了出去。

在那一刹那，我忽然体会出来多年前的那一个下午，父亲失望的心情了。但是，我想，虽然有的时候，在人生的道路上，我们是应该面对所有的真相，可是，有的时候我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，于人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那一种错误。

我实在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊![1]

第5篇：意识流叙事散文的写作

相信许多人都不会忘记，北京奥运会开幕式上的那2008张笑脸，不同的种族，不同的国度，不同的肤色，同样灿烂的笑容，同样荡漾的喜悦，组成了一个环形的笑脸幕墙。那一张张此消彼现的笑脸，是心与心相连，是梦与梦相接，着实让我们感受到了同一个世界，同一个梦想的奥运主题和节日氛围。

由此，我想到了作家林清玄、赵丽宏、董桥、周涛、迟子建等人的意识流叙事散文。这种结构散文的方式与主题照片墙的艺术形式十分相似，蒙太奇式的镜头闪现，反复强化的主题，使行文更有了几分跳跃与灵动，很值得借鉴。下面让我们来看一看林清玄先生的散文《放生鸟》。

放生鸟

林清玄

在泰国清迈有名的古迹普哪大庙前，有许多供游客放生的放生鸟。

放生鸟通常是一对，放在一具用细竹子编成的粽形笼里，摆得满地都是，由当地的妇人或小孩看管，到庙里朝拜的游客，只要花很少的钱，就可以买一对放生鸟，打开鸟笼，两只小鸟咻咻飞向空中，小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。庙前有高僧，专门为那些放生小鸟的游客祈福。

可是任有多少游客，为多少小鸟放生，庙前的小鸟永远不会减少，原因是卖放生鸟的人，每天清晨都到树林去捕那些出来觅食的小鸟;可惜那些小鸟身上都没有记号，我时常想，有没有小鸟被放生，又被捕回笼子里呢?笼子和天空的不断来去，对小鸟而言是不是一种轮回呢?

这个景象，使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟的人，捕到许多海龟，放在乡下的庙前，供应善心人士买海龟放生来做功德，善良的人总是觉得，他们将有灵气的龟放进大海，可以添寿。有一次，我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟，它们龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字;很显然，龟甲上的每一个名字都是一次放生，它们幸运地回到大海，一再不幸地落入卖龟者的网中，成为敛财的工具。

但是仍然有人放生，刻下自己的名字，飘到大海去。

一再落入轮回的海龟是否有知呢?

这两件在不同时地发生的类似的事，时常使我想到放生，鼓励别人放生的小贩，为什么自己不肯做功德，一定要由别人来做?我们看到放生的场面是很美的，小鸟在空中自由地飞翔，海龟缓缓地在水里邀游，任何人都可以感受那种快乐，唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧。小鸟、海龟不幸，竞成为顽者的生计。

不论小鸟，或是海龟的放生，都只是生的轮回，我却记得有两种生与死放生的轮回。

马来西亚有一种旧俗，就是清明节的时候，在溪边超度亡魂，要放莲花，称为放生莲。那时溪边围满了人群，看莲花往溪的远方飘去，人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵莲花，就可以往生西方，投胎为人，莲花年年要放，因此在清明时节，就有专卖莲花的人。

是不是有鬼魂因攀到莲花而往生西方，就不得而知了。

中国各地，都有放河灯的习俗，在七月鬼节，家家都糊好一个河灯，趁着夜黑放生到河里去，传说这些河灯可以引路，使那些彷徨的河魂，借着灯的照引，能得路重生。我童年时看人放河灯，总是到夜半还在河边，看那些灯在孤寂的夜空中，一盏盏熄灭，感到又凄凉又美丽。

女作家萧红在《呼兰河传》里，有一段描述放河灯的景况，我觉得是文学作品里描写放河灯最典丽的一段：

这灯一下来的时候，金急急的‘，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。

河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了，在这过程中，有的流到半路就死了。有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的地方就被挂住了。还有每当河灯一流到下流，就有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。

可是当这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，等流过了自己，也还没有什么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们，内心里无由的来了空虚：那河灯，到底是要漂到哪里去呢?

被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯，到底最后去了什么地方?这恐怕是千古的大疑问，许多古老的习俗，都一再显示着人们对未知世界的好奇，对着天空和大海的辽阔，对着溪河的绵长，对着一切物的有灵，人是显得多么渺小!

可是我们总是希望借着放生的小鸟和海龟，来和天空与海有所联系;借着漂在河上的莲花与灯，能和未知的世界有所沟通。到最后，我们却一再地自问着：它们到底去向何方?由于这些事物，我们的生命历程响着希望或者忧伤的调子。

我小的时候喜欢折纸船，把它放到河流里，虽然不知它流往的所在，但是心情上却寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候，却代表了一种远方的、宽大的、自由的希望。河里有了这种向往，也就有了生命。

正如我希望那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快地跳跃;希望那些被放生的海龟，能回到大海的故乡，自在地悠游。可惜这希望是渺小的，因为里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有可能到达。

台湾作家林清玄先生，名如其人，文如其名，从这篇文章中亦可窥出一二，禅心禅笔写禅文，禅思禅语蕴禅趣。剖析这篇散文，我们可以得到意识流叙事散文的一些写作特点：

一、意识流动，风行水上

何为意识流叙事散文?顾名思义，就是以意识流动结构文章的散文。

第6篇：电视散文【私家编导课件】

电视散文

电视散文的概念

* 散文:一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制. 其特点是：形散而神不散、短小优美、生动有趣。

* 电视散文：顾名思义，就是散文的电视以及电视的散文。

* 电视散文是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所思，所闻，所见，所感，所忆的生活情景和刹那间的思维活动。

* 它运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片巧妙的组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。

* 电视散文的基本创作规律是：立意新颖，联想丰富，文才飞扬。 电视散文的文体阐述

* 电视散文是运用特殊的电视艺术手段和屏幕造型手法，来营造浓郁的文学氛围，传递作者情感、思维信息的散文文本。

* 这种文本形式在我国20世纪90年代起开始引起关注。其特点在于以电视这样一种新的传播方式介入散文创作，改变了散文原有的文学形态呈现方式，形成一种崭新的时空结构形式。 * 这是散文载体的一次革命，即从平面呈现走向立体呈现;从表现手段的单一化走向了多样化，使散文从文字艺术形式变成了视觉艺术形式。 电视散文的文体优势

* 电视“以一种立体的、空间的、动态的信息结构，将人置身于一种既真实具体，又陌生超凡的情景氛围之中，让观众直接体验人生的种种况味。”

* 电视散文又以其特有的兼容性 ，将文学、美术、音乐、朗诵等各类艺术元素融为一体。

* 通过电视艺术家的创造，将电视与散文这两个多样与多彩的载体联姻，催生成一个新的文学载体，使其即具有文学性，包涵有浓郁的情感，深邃的思想，广阔的社会生活画面等，给人以无限的想象，方便人们创造更多更广的心理意象。

* 同时又具有电视性，以画面、音乐、色彩、字幕、声响等艺术元素构成直观的审美视觉空间，在与观众的直接交流中，产生审美的即时互动效果。 电视散文的特点

* 电视散文具有浓郁的抒情色彩和较高的文化品味，是一种舒缓、淡雅、优美的电视艺术形式。

* 其宗旨是表现天地人、音诗画和真善美;

* 它是通过电视语言和文学语言的双重表达与有机结合，再现以至升华文学作品中那至纯的真情、至美的意境，至善的心灵。

* 在电视散文中无论是名家名作，还是新人新作，都力求达到选材独到、个性鲜明、制作精良，实现其通过电视艺术手段达到对人类命运终极关怀的目标。

* 《电视诗歌散文》的栏目宗旨是在众多的综艺晚会和娱乐节目中打造一个诗意化的空间，弘扬真善美，满足广大电视观众日益增长的对高品位文化的追求。以达到心灵的净化、精神的启迪和审美的愉悦之目的。 电视散文的审美评价 电视散文的艺术性

一、营造诗的意境

* 电视散文是近年来兴起的一种新的电视艺术形式，它是文学与电视的有机结合。是通过电视对诗歌、散文进行的艺术化的二度创作。它声、情、画并茂，营造了一种或美丽绚目或引人沉思的美好意境。

二、运用造型语言开拓联想

* 电视散文在表现思想和情感的时候，主要运用的是造型语言而非纪实画面，这种造型语言具有某种像征性、隐喻性。

* 目的是通过独特的造型语言，开拓观众的联想和想像思维，激发观众?°再创造?±的审美能力，使观众深切地感受到画外之音、声外之情和形外之神。

* 造型语言本身不限于屏幕上具体展现了什么，更重要的是它能让观众感受到了什么。

三、蕴涵深刻的哲理

* 电视散文不像纪实性电视片那样直白显露，而是蕴涵在屏幕画面和造型语言之中，由电视观众去感受、领悟，这就体现出作品的哲理性。

* 这种哲理意识在作品中的渗透，体现了创作者对题材本身的思考，表现了在更高层次上把握生活的意向。

电视散文《背影》分析

黑色：(黑布小帽，穿着黑布大马褂)黑色给人以压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影 桔红色：(朱紅桔子)暖色，象征父爱的温暖。 真实质朴的情景再现

* 饱含情感的深沉诵读加之演员从容真挚的演出，令该片的情景再现真实而质朴，没有丝毫矫揉造作、无病呻吟之感，观后不觉潸然泪下; * 父亲背影深深镌刻于观众的内心。 富有感染力的音响效果

* 开篇的二胡独奏，悲悲切切，利用二胡独特的音色特点表现出缠绵哀怨的情绪，配上情深意厚的文辞，愈发如泣如诉，荡人心腑。

* 现场的火车声，叫卖声，使得画面更富于张力，令人动容，不觉潸然而泪下。

情感的叠加：叠画剪辑

* 该片剪辑很注重意境的营造，缓慢有优雅，特别是叠画剪辑的运用，巧妙连接两个镜头，令情感叠加。增强了画面的感染力。 朴素自然的美学特色

天然去雕饰的朴素自然之美 * 庄子云：“朴素而天下莫能与之争美。”

电视散文《背影》以朴素的记录，淡如往事一样的手笔记叙父子间深情，感人至深，催人泪下。恰应了王安石所说的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

* 《背影》所表现的情感是朴实无华却感人至深的。其美是质朴而生动的，不带有夸张和极度渲染的色彩。同时这种朴素的美又能激发人们无尽的情感共鸣。