读雷锋一书有感

第1篇：读雷锋一书有感

读《雷锋》一书有感

我是个爱看书的好孩子，我家里有许许多多的课外书，有《王子与贫儿》、《藏宝图》、《八十天环球旅行》等等各种书籍，其中我最喜欢看《雷锋》这本书。

《雷锋》这本书里把雷锋所做的好事都记录了下来。他是一位乐于助人、关心别人、无私奉献、爱学习的好战士。雷锋出生在一个贫苦农民的家庭。小小年纪就成了无依无靠的孤儿。解放后，雷锋成长为一名光荣的解放军战士。在日常生活中，雷锋处处关心别人，对待同志就像对待亲兄弟一样。有一次，雷锋发现战友小周愁眉苦脸，就关心询问他：家里出了什事?小周说没什么!雷锋无意中得知原来是小周的父亲生病了。雷锋想：战友的困难，也就是自己的困难，他便把地址抄下来，把自己平时节省下来的钱寄到小周的家里。雷锋关心同志真是随时随地都表现出来。

我读《雷锋》这本书后，发现我们班上也有许多小雷锋。我也是其中一个。每天早上到校后，我把作业交给老师后，就立刻去打扫班级卫生。我的学习成绩在班上是优秀的。有一次，我看见邵颖同学在做数学题时，遇到了一道难题，她左思右想，可还是想不出来。这时，我走到邵颖同学身边，问：有没有什么事需要我帮忙?我有一道数学题不会做，你能帮我讲解讲解吗?邵颖同学说。我说：当然可以。我就耐心、细致地给她一步一步地讲解题意。过了一会儿，邵颖同学脸上露出满意的笑容，高兴地对我说：我懂了，我懂了。谢谢你!这是我应该做的，不用谢。我说。我身为班长，应处处为班上的活动着想，可是没有班费呀，怎么办呢?我想了个好主意，利用卖废品的钱作为班费。于是，我利用周末休息日和妈妈一起去实验室，将实验室的旧报纸、废纸盒清理出来，卖了十几元钱，我打算把它作为班费。正在这时，妈妈为我们班上的同学们在运动会上照了一张生动而有趣的合影，我看着这张精彩的照片，心里就想：如果每个同学都有这样一张精彩的照片，那该有多好啊!他们肯定会开心。于是我把那十几元钱那出来为班上每位同学洗了一张照片。当同学们拿到照片时，个个都开心的笑了，并对我说：谢谢你，华羽中。当我听到同学们的感谢，我从内心感到高兴，因为我为同学们办了一件好事。有一天，我在家门口看见大学生哥哥、姐姐正在组织为贫困地区送温暖献爱心的活动。我想起了雷锋叔叔把自己平时省吃俭用积攒下来的200元钱寄给了灾区的人民。我要向雷锋叔叔学习。于是就立刻回家和妈妈一起把我穿小的，但还是完好无损的衣服清理出来，放入几个大袋子中。我便和妈妈一起提着袋子来到爱心站将衣物送到大哥哥、大姐姐的手中，他们对我说：谢谢你对贫困地区小朋友的帮助，我们代表他们向你表示感谢!并让我在记录本上签名，当我写下自己的名字时，我内心有一种自豪感，因为我能为贫困地区的小朋友献上自己的一份爱心。

我要向雷锋叔叔学习，从一点一滴的小事做起，争做二十一世纪的小雷锋。

第2篇：读《目送》一书有感

何飞扬

很久以前就读过《目送》，那时唯一吸引我的就是作者，第一次看到龙应台这个名字，我以为是一个男作家，完全没有女性特点，其中“龙”这个姓使名字更偏向男性化。当看完《孩子你慢慢来》时，颠覆我对这个名字所代表的作家的推测，这细腻的文笔所书写的情感，证明男性化的名字并不能代表她不是一个温柔的母亲，龙应台所在孩子面前展现的爱和智慧，曾使我一直幻想当我有了孩子一定像她一样做孩子亲密无间的朋友。

因为对龙应台的喜爱，买下了《目送》这本书，第一次翻开时正值大一的寒假，第一篇散文中的一段话深深触动了离家许久的我，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”眼泪慢慢地流了下来，心底莫名的情绪被触动，不知是因为想念还是这段话对亲情说得透彻。上了大学后流传着一句话，作为外地学子你会发现考了十几年的试就是为了离开家，初看我觉得有些诙谐，细想来却越发觉得伤感，我来上学时妈妈就是在车站目送我的背影离开。我有些讨厌这样犀利的龙应台，她将她认为的父女母子关系这样赤裸裸的写了出来，我抗拒这样的解释，却无法辩驳，心里不得不承认她是对的。这也让我意识到这本书的作者不再有温柔母亲的形象，她是一个作者，一个有思想的作者，一个理性的作者，一个手诛笔伐的作者。

越读这本书就觉得龙应台真的是很适合她的名字，叙事绘景时也许还有女子的柔情，每一篇文章中的柔情总被那么一段话戳破而让心颤动，心在流血却没有办法与之抗争。《为谁》中安德烈嫌弃妈妈煮的泡面，带着妈妈去买菜，教妈妈做菜。正在为安德烈如此孝顺感动时，文章最后安德烈反驳妈妈的话“我不是要你做给我吃。你还不明白吗?我是要你学会以后做给你自己吃”让刚刚的感动一下沉入谷底。文章最后我总希望龙应台回复儿子点什么，翻来翻去之后确定真正的结束了，作为一个母亲又能说什么呢，抱怨孩子即将把自己抛弃，让自己安顿好自己，可是孩子总是要长大的，会离开妈妈的身边，有自己的生活，所以现在年轻人总是说你要好好照顾自己，不要生病就是帮我们了，而父母对孩子的爱努力避免自己成为孩子的拖累。

我每每读完一个故事，总是沉迷其中思考一番。生来二十多年，经历的只有生和在老去的路上，忽然觉得自己是很幸运的了。平时人们很避讳说到病和死，特别是父母姊妹身边最最亲密的人，逃避着逃避着，成了坚信身边的人不会离自己而去。龙应台用一生的经历诉说着在你渐渐老去的过程中，身边终将有人离你而去，你只能无可奈何接受整个过程。

《俱乐部》中“爱生”俱乐部的成员详细地把所有不愿意再活下去的状况一一列举，然后会员们互相执行。残忍的俱乐部，何尝不是对将逝之人的尊重。听说过这样一个故事，风烛残年的老人，一次次被病痛折磨到死亡的边缘，一次次医生在家人的要求下费尽全力的将他救回，割开气管装上呼吸机，张不开嘴挂上吊瓶，大小便失禁渐渐身上有了味道，还每天被病痛折磨着，每一次呼吸都带着痛。我们都会说这些子女是孝顺的，比那些抛弃父母的人好太多太多，可是这孝顺折磨着老人，让他们努力留下老人的又何尝不是他们对病和死的不接受。经历过一生的老人而言，多几天几个月也许显得并没有什么不同，质量远远要比长度要重要，用医疗措施减少痛苦，带着生命的美好走向终点，不是比躺在病床上苟延残喘着走向终点好的多。亲人间的爱，让人们对生命心生留恋，也是亲人的爱抛弃将逝之人的尊严只为了呼吸机上的跳动。当病床上的人失去了人的一切行为能力，靠着机器活着，直到在一次次的手术后再也看不出人样，死也就没有了尊严。

这本书的作者是理性的，没经历过生死的我也是理性的，不知道在死亡面前感性的我是什么样子，会做出什么抉择。但现在我看的最懂得是珍惜眼前人，没有什么失去后的后悔更让人痛苦。

第3篇：读责任一书有感

读《责任比能力更重要》有感

一位伟人曾说过:“人生所有的履历都必须排在勇于负责任的精神之后。”在责任的内在力量的驱使下，我们常常油然而生一种崇高的使命感和归属感，“如果你能真正钉好一枚纽扣，这应该比你缝制出一件粗糙滥造的衣服更有价值。”尽职尽责地对待自己的工作，无论自已的工作是什么，重要的是我们是否真正做好了我们的工作。有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的。如果我们放弃了对自己的责任，就背弃了对我们所负使命的忠诚和信守。清醒地意识到自己的责任，勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心尤愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛自己生命的信念。

在当代社会，几乎每一个优秀企业都非常强调责任的力量。在IBM每个人坚守和履行的价值观念之一就是:“在人际交往中永远保持诚信的品德，永远具有强烈的责任意识。”在微软，“责任”贯穿于员工们的全部行动。在新未来公司里，董事长一直提倡的:“做老实人，说老实话，办老实事。”这也是责任意识的一种体现。责任在这里不仅仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏责任意识，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企业 里，责任是胜于能力的。无论我们有多么优秀的能力，只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。

最优秀的人才总是希望进入最优秀的企业。而每一个优秀的企业都在解释、创造、举行和实践着自己的企业文化、职业精神和价值观念。我们作为企业的一名员工，有些事情并不是需要很费力才能完成的，做与不做之间的差距就在于——责任。

《责任比能力更重要》这本书还告诉我们:责任产生忠诚。而忠诚，会让你承担更大的责任。一个人，只有对他所

从事的职业充满责任感，他才能对企业忠诚。他对企业忠诚，才能赢得企业管理者对他的信任，企业管理者才会把需要承担更大责任的重要岗位交给他。

有人把忠诚看作管理者愚弄下属的工具，认为向员工灌输忠诚和敬业思想的受益者是企业和老板。其实不然，忠诚并不仅仅有益于企业，其最终和最大的受益者是员工自己。你忠诚于你的企业，老板才会更加信任你，才会给你更大的发展空间。反过来说，即使你有惊世之才，即使你能力超群，但你并不忠诚于你的职业、你的企业，作为一个老板，他敢让你承担更大的责任吗?谁会把重要的岗位交给一个朝三暮

四、疏乎大意的员工呢?谁敢把一个关系产品质量、公司形象的岗位交给一个对公司没有忠诚度的人昵?

一个员工的能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为企业创造价值;而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，他也能通过努力、为企业创造出最大的价值来。《责任比能力更重要》这本书告诉我们:没有做不好的工作，只有不负责任的人!

书中的观点对于我今后改进工作有很大的作用，思想上的转变必将指引行动上的转变，我将努力使自己成为一个擅长履行责任的人。

有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱，在每个人的生活夕场中，有大部分的时间是和工作联系在一起，责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。

天地生人，有一人一听有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。当前，公司事业正处于高速发展期，作为职工应当在各自的岗位上，常怀: “责任重于泰山”的警醒度，坚信“责任成就人生”，尽心尽力的做好各自的工作，使企业基业百年常青!

第4篇：读《干法》一书有感

《干法》是我这个月要读的一本书，刚拿上这本书的时候，觉得日本的作品会有多好，可是看完以后发现稻盛和夫的这本书真的很好，这本书中所提到的工作观让我深有感触。谁来拯救我们的工作?本书前言中所提到的幸福工作法，稻盛和夫是把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给他带来了巨大的收获。

首先，《干法》不是教你怎么干，而是告诉你为什么要“干”和“干”对于生命的意义。我们知道劳动“创造”了人类，劳动创造了历史，劳动改变着现在影响着未来。而现在的很多人尤其是年轻人讨厌劳动，讨厌工作，那么既然如此我们为什么还要工作呢?这个问题在稻盛和夫看来，答案其实很简单——因为工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。我们日复一日，年复一年，不辞辛苦的工作不只是为了满足物质上的需要，更是为了磨砺个人心志，完善自己的内心，进而提升个人境界。也许人们在遇到困难的时候，会选择逃避或另辟新径，但稻盛和夫却并不那么消极。在一家连年亏损的公司，在同伴都陆续选择离开公司的这种情况下，在被分配到一个冷门部门后，他并没有抱怨，而是选择了主动面对，于是他抓住了机会，通过勤奋的工作发明了一种新型绝缘体，这个制造电视机显像管必不可少的部件，从而获得松下公司的大订单使所在企业起死回生。正是因为如此，他自己的命运也同时被改变了。

如何才能让工作做出成绩?在稻盛和夫看来，首先就是运用自己坚强的意志去喜欢我们的工作，热爱我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。正如我们不能轻易地抛弃我们的爱人一样，我们也不能轻易对我们现有的工作说“不”，所以我们就能长期坚持艰苦的工作。做到像上述的那样，当然不是一件容易的

事情，尤其在遇到一些我们不能控制的外力的影响下，我们很难用我们自身的力量去完成。

因此当我们工作遇到挫折的时候，我们一定不能放弃;当工

作进展顺利时，就要直率地表达出工作中体验到的快乐;当工作成果受到别人的褒奖时，就要诚挚地表示感谢。继而将这种快乐和感动当做精神食粮，然后继续投入艰苦的工作中去。把工作当成是有生命的小东西，倾听来自工作的声音，和工作谈心，对工作进行仔细的审视和思考就能自然而然地明白问题的所在，从而找到问题的解决方法。

合书关上，自省吾身。自认为“干”的意义领悟到了，这么

多年确实不自觉在这样做。但“努力地干”还得加强，这方面只能打个70分，“拼命地干”就不用说了，需要反省，需要更加努力。“持续地努力地工作”是我们应有的素养，不管你在哪干?都应该自觉地自然地“持续努力地工作”。当看到我们的公司一天天壮大，一天天越发辉煌，那是因有我们自己的一份汗水，我们也会觉得骄傲!

所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”,

如此而已。每一瞄准的积累成为今天这一天;每一天的积累陈伟一周、一月、一年，乃至人的一生。也就是说，“我想要这样”、“我想要这种状态”---描述你心中梦想的目标，然后乘上喷气式飞机，顷刻之间飞跃千里，马上到达目的地---世上没有这样高超的方法。不管多么伟大的理想，都要靠一步一个脚印，孜孜不倦、持续地努力才能实现。

正如托马斯.爱迪生所验，成功中“天分”所占的比例不过只

有1%，剩下的99%都是勤奋和汗水。在热爱自己工作的同时，还必须持有明确的目标，因为成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人，你的能量永远来自于你自己本身。

把整本书读完，给我体会最深的就是做一件事情心态很重要，

事业不分大小，能够用心把每一件事做好，这就是成功。

第5篇：读《活着》一书有感

易中海

余华的小说大都是对于底层最悲惨的人的生活描写，很少有直接描述精神层面的东西，我们可以从中看到一个个麻木、呆滞，而只知道逆来顺受的底层人民。他们没有精神生活，他们保护不了自己的家人。

余华简练的语言，淡淡的文字，撰写出平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。读完《活着》，有两个画面在我脑海中挥之不去。一个是福贵牵着一头买来的接近暮年的老牛在田垄上坐着眺望远方，另一个是福贵一家那大大小小的几座坟墓。

一个地主家的少爷福贵吃喝嫖赌，最后把家中一百多亩地也输给了别人，穷困潦倒之际，父亲死了后，而又母亲生病，前去求医，半路被抓当壮丁，再被解放军俘虏，回到家时母亲已经过世，妻子苦苦带大了儿女，女儿却不幸聋哑。而悲惨生活才真正开始降临，妻子家珍因患软骨病干不了重活，儿子有庆因血型与县长夫人相同为救她被抽血而死，女儿凤霞与二喜结婚后刚生了一个儿子，凤霞却大出血死了，不久家珍也死了，再后，二喜在工地被水泥板夹死，凤霞的儿子苦根因吃豆子撑死。究竟有多么悲惨能使这么多的天灾人祸降临到一个人的身上。那一个个接连去世的人和小说的名字《活着》形成强烈的反差。生命最后，福贵看到了一头即将被宰杀的老牛，仿佛看到了前半生的自己，不顾一切的买下了它。最后只剩一个老头和一头老牛，活着。

一次次好像很戏剧性又很偶然的死亡，可在当时的时代背景下，它发生又是那么的合理和凄凉。每一个事件的发生，我们都能在脑海中能看见那些个场景，动荡、凄惨，挣脱不开命运的无奈。没有煽情的描述，只是叙述，甚至不知道站在什么角度去描述的，结果却让人震撼和悲痛。

家人一个个死去，希望一点点破灭。那么支撑福贵活下去的是什么呢?可能是信念，可能是一种意志罢了。可活着是为了活着而活着，还是为了活着以外的事物而活着?福贵属于后者吧，因为他没有什么了，所有的都离他而去了。他是怎样活下来的，是怎样承受这种一次次猝不及防的失去，又是怎样的继续活下去，或者不久，他也会死去了。

所有人都死了，福贵却奇迹般的活着。是不是要告诉我们什么。()精神、信念、希望、意志这些东西，本就是虚的，它们寄生在人身上，才造就的很多种可能。文章最后福贵在田地边上和老牛说的话，更像是活着的一种延续。老牛应该有很多个名字吧，凤霞、有庆、二喜、家珍、苦根、福贵都是这头老牛。

“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。

人生总是悲喜交错，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲，明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种生，那么人就活得真实、宁静、淡然。

第6篇：读《教师兵法》一书有感

---南阳二十二中 张旭珂

上学期，我自己研读了三十六计，深感古人的智慧和机智。放暑假前，学校给我们发了《教师兵法》一书，读了以后更是五体投地，刘坚新教授居然将古人的孙子兵法和当代教师的教学实践如此紧密的结合在一起，让我们耳目一新，记忆深刻。这本书写的非常有特色，又非常实在，读了以后我受益匪浅，感悟很多。

感悟一：时代要求我们体现学生主体性地位，呼唤自主化教育管理。在本书的第九计，隔岸观火中，刘坚新老师深入讲解了这一点，我非常认同。诗人乾康有诗云：隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。用之于教育，要求教师在教育中适当放手，从学生生活的时空适当的撤退，从简单机械的繁重的体力劳动中解脱出来，信任学生，依靠学生，把学生当做一个真正的人来教育。领导说过：读万卷书不如走万里路，走万里路不如高人指路，高人指路不如自己开悟。真正的教育是自我教育，我们教师对学生的严厉批评或谆谆教导只有在学生自己想通以后才有功效，否则都是对牛弹琴。打破教育外在的条条框框的限制，让教师做一个幸福的旁观者，还学生以自我成长的广阔空间，是未来教育发展的必然方向。书中列举的例子也非常贴切，数九寒天开校门，全校轮流去打铃，插秧田里快乐多，老校长通过让学生自己去开门，打铃，劳动，锻炼学生自己感悟生活和动手能力，起到了比说教更好的教育效果，令人肃然起敬。

放手，需要老师有所为，有所不为。只要学生能干的，教师就不去做。(魏书生语) 无论课堂还是课外，教师都应该学会适时的懒惰，给学生一个自我展示的舞台，把课堂的主角还给学生，一个真正优秀的教师的成功，不只是看你教的学生是否取得令你满意的成绩，还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么。

因材施教是影响我们教师队伍几千年的教育思想之一，不同的学生有不同的才干，只有因材施教才能培养出多元人才。李希贵先生曾说过：牛同马赛跑，输的当然是牛了。但牛的失败并不能证明牛的无能，恰恰证明让牛和马去赛跑的人的无知。这句话对我们当前的教育很有启迪意义。长期以来，我们的教育实践对学生的培养几乎都是不让学生成为自己：或者是成为某一个他人，或者是成为模式化群体中的一个。教育中，形式化的东西越多，学生越学会隐藏和虚伪。学校应该是一片净土，事实上，在中小学教育中，我们不可能培养出多么杰出的人才，成功的中国人，我们能做的只是培养出杰出的人才苗子，给他们一个坚实的基础，为他们幸福的人生打下靓丽的底色。“教育，应该从高空中回到地面，回归到孩子伸手可及的现实世界。” 感悟二：在第四计以逸待劳中，作者讲到老师应该任劳任怨，尽力去耕耘，但教育不鼓励机械式的，扼杀精神的琐碎。素质教育提出，教师要解放思想，注重对学生综合素质的培养，让学生自己做生活和学习的主人。正所谓以静制动，以简驭繁，沉着应对，静观事物的发展变化，伺机出手，克敌制胜。郑学志老师曾提出：变被动管理为主动发展，从而达到班主任专业而轻松，学生独立而自主的双赢境界。班主任从一开始接手一个班级开始，就应该注重对学生良好习惯的培养和班规的制定。把自己定位成为国父华盛顿那样的制度先驱，用制度管理人，而不是做国王朱元璋。 班级琐事让班干部依照班规惯例自行处理，班主任做好监督工作，这样既锻炼了学生，又解放了自己，真正做到以逸待劳。

俗话说：勤娘懒闺女，懒娘巧闺女。孩子成长的过程无法替代，我们完全可以抛开诸多的教育条条框框的束缚，努力为学生营造自主学习的环境，让学生在实践中一步步接近自己的学习目标，发展自己的想象力，创新力。也许，很多时候，在我们事无巨细的指点和帮助下，学生会取得显著的进步，但在这样一种被教师牵着鼻子走的氛围中，你也很快会发现，学生正在一步步丧失自我，学生的能力将日趋低下，学生的思维将日渐封锁，学生的学习热情将日渐冷淡。这种情况的出现是每一个教育工作者都不愿意看到的。

感悟三：第十计，笑里藏刀—左手欢笑，右手深思。笑指教育者发自内心的真诚的笑，友善的笑。刀指教育者温柔的解剖刀，手术刀。教育中，严厉的训斥，指责，惩罚有时也能达到一定的教育效果，但易刺伤学生的尊严，甚至让学生形成逆反情绪;我们应该寓教育于微微一笑，爽朗一笑，开心一笑，宽容一笑。

老是想在学生中享有崇高的威望，自己必须言而有信，恩威并用，但如果因为某种特殊的原因，威信动摇，那么这时就应以良好的师德和修养去感染学生，宽厚的笑一笑，以求得师生感情上的共鸣，心灵上的沟通。使用权威时，不强加于人，笑一笑，效果更佳。教育的过程瞬息万变，但只要记住：遇事冷静些，以静制动;处事谨慎些，以理服人;做适和顺些，以笑动情，定能挥洒自如。

感悟太多，不能够一一赘述，新时代，新要求，需要我们教育工作者不断学习新思想，与时俱进。当我们在工作中遇到问题，不知如何是好时，翻阅一下这本教师兵法，一定能找到解决问题的方法，能做好事，打好仗。如果我们的每一位同志都能够运用好这样的教育智慧，我们的教育工作一定能应付自如，成效显著，真正达到润物细无声，踏雪无痕的境界。