大学生读书调查报告王

一份优质的报告，需要以总结性的语录、合理的格式，进行工作与学习内容的记录。想必你也正在为如何写好报告而发愁吧？以下是小编精心整理的《大学生读书调查报告王》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第1篇：大学生读书调查报告王

当代外语专业大学生读书现状调查及对策研究

摘 要：通过对外语专业大学生读书现状的调查，发现大部分大学生还是希望通过读书来提高自身素质的，而且随着新的阅读方式的改革，会有更多的人加入到阅读的行列。学校应该有意识地向学生传授时间管理知识，培养大学生科学合理的时间观念及有效地支配时间的能力，进一步完善大学生的人格特征；认识到电子书籍的优势，完成适合外语专业大学生阅读书籍的电子化转化。

关键词：外语专业大学生；读书现状；严峻；时间管理；书籍电子化

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.01.113

一、研究背景

书籍是人类进步的阶梯。自古以来，对书籍的渴求反映了求知者对知识的无尽渴望。然而，在经济社会快速发展、智能科技迅猛发展的今天，读书还那么重要吗？对当代大学生而言，除了追星、追剧、打游戏，课余的读书时间到底还剩下多少？作为外语生，尤其是日语生，读书状况又是怎样的呢？随着智能手机、平板电脑的普及，读书方式又是否随时代发展而发生了改变？图书资料室的纸质书籍利用状况又是如何呢？

二、研究过程

我们面向大学生群体投放了80份关于大学生读书情况的调查问卷，回收的问卷中有效问卷有64份，用以得出以下的相关结论并进行深入研究。

在选取的64位同学中，89%来自沿海地区，11%来自内陆地区，最大限度保证了普遍性和特殊性的统一，也有利于对比沿海内陆在不同经济发展状态下大学生对读书的不一样的态度，为以后的研究打下良好的基础。受调查同学中，平时有读书习惯的同学比例并不高，只有52%，而没有读书习惯的同学比例高达48%。这意味着有近半成的大学生在之前的学习生活中没有养成或由于种种原因放弃了阅读，在大学生活中我们认为不阅读就是一种缺失，不论对于知识技术，还是对于个人素质，乃至精神信仰和价值观，都是一种缺憾。日本全国大学生活协同组合联合会公布的学生生活现状调查结果显示，针对每天的阅读时间这一问题，40.5%的日本大学生回答为零。针对该项目的调查始于2004年，这一数字首次超过四成，表明学生正远离阅读。日本教育组织十分担心这会对整代人产生极为不良的影响，进而调查原因，而罪魁祸首就是智能移动设备，尤其是智能手机的普及。学生花了大量时间进行网络聊天，浏览网页和各类娱乐新闻，自然挤占了原有的读书时间。在中国，就在我们身边也是如此，半数大学生沉迷网络和智能设备无法自拔，造成了大学生阅读缺失的残酷现状。

与读书现状不同的是大部分大学生对读书持肯定态度，调查结果显示，认为应该多读书的大学生比例高达81%；有16%的人认为读不读书都一样；有3%的人把读书和考试对等起来，认为读书再多考试不过也没用，这不能不说是应试教育的悲哀。由此我们可以看出，大部分大学生是希望通过读书来提高自身素质的，但是某种外部条件可能干扰到他们的阅读环境，或者转移了他们的注意力。主要原因就是以上我们提到的智能手机的普及。然而科技的发展绝不应该仅仅带来负面的影响，智能设备的推广的确给大学生的学习生活增添了很多诱惑因素，但随之而来的，也带来了新的、革命性的便捷的阅读方式——电子书籍。随着智能手机、平板电脑的普及，电子阅读不断冲击着纸质媒介，越来越多的年轻人用手机等工具阅读。在阅读方式选项中，21%的同学选择在书店或网上购书阅读，朋友借阅的占11%，图书馆借阅为36%，电子图书阅读为32%。可见，使用电子书籍的大学生不占少数，而且随着科技的发展以及其对新生代的强大影响，电子书籍将会在不久的将来在阅读方式中超越纸质媒介占据主要地位，如何引导大学生利用新科技阅读书籍成为亟待解决的问题。

在校日平均阅读时间调查中显示出极不正常的比例：约42%同学每天看书仅在一小时以下，1～2小时的为19%，2～3小时的为8%，而基本不看的高达31%。本项调查包括专业书的阅读，然而仍有31%同学基本不看，凸显了大学生阅读问题的严峻性。同样，在书籍类型选择上，调查结果仍有很大不平衡性：应用技术类最热，高达44%，其次是文学类占22%，紧接着是娱乐消遣类占20%，最后是科普读物占14%。应用技术及文学类比例相对较高，这对我们制作电子书籍有很大的引导作用。

最后一项调查凸显了进行大学生图书电子化的必要性。我们将纸质书籍和电子书籍进行专门对比：有52%的受调查者认为电子书籍优于纸质书籍，48%的人依然支持纸质书籍。然而我们有理由相信会有越来越多的人加入到支持电子书籍的行列，电子书籍正以其便于携带、易于更新、节省空间和绿色环保的优势吸引着越来越多的人。

三、研究成果

借助前期分析、资料整合、问卷调查和对教师教授专家等人士的咨询，我们形成了完整的调研报告，并得到了大量与大学生阅读有关的数据与资料，形成了对外语系尤其是日语系大学生阅读的基本认识。针对大学生目前的阅读现状，我们分析之后得出以下的展望与建议：大学是人生的黄金也是最容易错过的时间，所以大学生有必要对时间做好管理和规划，为实现职业生涯和人生目标而确定行动时间和方案，合理安排时间，减少对网络游戏、娱乐追星的依赖，投入更多的时间到阅读和学习中；学校应该有意识地传授时间管理知识，培养大学生科学合理的时间观念及有效地支配时间的能力，进一步完善大学生的人格特征。

综合分析大学生阅读现状及所得数据，我们意识到大学生阅读现状的严峻性，更坚定了大学生图书电子化的可行性与必然性。依据调查问卷结果，我们从38部优秀书籍中选取了《菊与刀》 《围城》 《大学之理念》 《百年孤独》 《追忆似水年华》等5部书籍用以进行下一步电子化研究，应对目前大学生的电子阅读需求，我们对部分作品优秀段落完成了电子化转化。目前，手机等智能设备虽利用率高，但功过各半，电子书籍利于携带，高效便利，然而纸质书籍易于阅读和标记的优势仍不可抛弃，更符合人们的阅读习惯，应将两者相结合，优势互补。我们希望以此为开始不断深入进行更多的研究，并鼓励更多大学生热爱阅读，为他们在新时代适应新的阅读方式提供便利。

参考文献：

[1] 乔好勤. 玩转阅读——高校大学生阅读现状及其对策[J].图书馆论坛， 2005， 25（6）：102-105.

[2] 武瀛. 大学生读书状况分析[J]. 内蒙古科技与经济， 2016（4）：126-126.

作者：于占江

第2篇：校园阅读经典读书活动调查分析

摘 要：通过访问大连海事大学各院系、图书馆网站、微信公众平台及利用电话、微信等形式，对大连海事大学阅读经典校园读书活动情况进行调查、汇总及分析。发现大连海事大学阅读经典校园读书活动主题鲜明，形式多样，培训学生利用数字资源识书、读书，并创立读书品牌。文章针对如何深化阅读，使读书更具可持续性进行探讨。期望文章能为高校开展校园读书活动提供参考。

关键词： 阅读经典;个体需求;读书机构、机制

一、概述

大學教育阶段是学生形成正确的世界观、人生观、和价值观的重要阶段。在大学阶段，如何对学生进行人格塑造，使其成为真正的“文化”人，是我国高校面临的一项严峻工作。而经典书籍的阅读恰恰对学生人格、品格的塑造起积极作用。“我们阅读传统经典，不仅是为了获取知识，也是为了一个悠久文化的传承与发展。这或许是寻求一个完善独立的自我与品格的最好途径”。[1]“大量阅读图书，可从认知、欲望和意志、情感和审美等角度，对大学生的主体心理结构进行全方位的模塑，促使大学生人格经由趋真、趋善、趋美的途径，获得全面、均衡、统一的发展，逐渐形成正确的价值观、人生观和世界观”。[2]如何鼓励学生阅读经典书籍，及如何使学生进行有选择性的阅读以提高其综合素质，是学生素养养成教育中的重要内容。为培养未来航运一流领军人才，大连海事大学围绕如何提高学生人文素质开展了多种形式的赏析经典，弘扬中华优秀传统文化的主题读书活动。作者访问近两年来大连海事大学各院系、图书馆网页，汇总各种媒体对学校读书活动的报道与推送，采访了个别学生的阅读体会，并针对如何满足不同学生群体及个体阅读需求，如何完善服务于学生的读书机构、机制，及如何使阅读经典具有可持续性提出建议。期待本文能为高校开展阅读经典读书活动提供参考。

二、调查对象及方法

作者以大连海事大学图书馆、团委、公共管理与人文艺术学院、外国语学院、马克思主义学院为调查对象，访问其近两年的网页、微信公众平台，利用电话、微信，调查汇总校园读书活动主题，内容，形式及场次，并采取面对面形式对个人就读书情况进行采访。调查采访发现：大连海事大学为营造校园读书氛围，围绕阅读经典读书主题，开展形式多样，内容广泛，场次众多的读书活动。

三、校园读书活动概况分析

大连海事大学校园读书活动围绕“书香校园”“弘扬国粹”等主题展开。读书活动内容为经典书籍阅读。形式有：专题讲座、演讲、比赛、汇演等，以展示“阅读”与“悦读”之美;除了开展各种形式的读书活动外，学校还注重读书品牌建设，先后建立了体现学校特色的沙龙、书屋、及书院。“有鹏来”读书沙龙，“悦享书屋”及“明德书院”的成立在很大程度上助力了校园读书活动;在引领学生阅读经典过程中，除了纸质书籍阅读赏析外，还鼓励学生利用数字资源进行阅读。增加阅读经典读书活动的实效性。教师自发成立的阅读经典书籍分享小组，通过师生间，学生同辈间交流阅读体会，激发了部分学生的读书热情。

(一)赏国学经典，博看世界文化;围绕学校特色，开展主题活动

学校围绕“书香校园”“弘扬国粹”主题展开的读书活动包括：“国韵子衿”国学征文暨演讲比赛，“我爱阅读·诗词篇”“文海求索·墨韵缱绻”“丹墨书香”文艺汇演等。这些以国学鉴赏为主题的读书活动的开展，增强了学生们的文化自觉与文化自信。在“世界那么大，我要博看天下”及“悦享·外文经典”等读书活动中，学生近距离与研究外国文化的专家，学者交流，享受世界文化盛宴的同时，开阔了视野，提高了学生的多角度思考能力。弘扬海洋文化一直是大连海事大学秉承的学校传统，“海上丝绸之路——海洋文化校园行”等特色文化活动体现了海洋文化主题，给学生带来了耳目一新的文化体验，增强了学生们的责任与担当。

(二)校园读书活动场次多、形式及内容多样化

大连海事大学各学院，部门策划、组织及教师自发组织的阅读经典读书活动场次众多，贯穿四个学期。近两年时间，共举办122场读书活动。几乎每场读书活动内容及介绍都在学校的网页及微信公众平台上推送。每学期不间断推出的读书活动切实营造了校园读书氛围。

从2017年4月开始至截稿时间止，作者就全校阅读经典读书活动形式、场次及内容进行汇总(表1)。另外，读书活动其它艺术形式众多，包括：微视频制作、海报和画报宣传、读书摄影活动、文艺汇演等。各种媒体相继宣传校园读书活动，包括：报纸、杂志的报道，电视台采访图书馆读书代言人等。但是，从数据中看出，讲座形式占的比例大，而体现学生读书主动性、自觉性的自发读书活动形式需要增加。

(三)创立校园读书品牌，成立书院

学校范围内的“有鹏来”读书沙龙是大连海事大学校团委策划创建的阅读经典读书品牌，至截稿止，已举办38期沙龙活动。“有鹏来”读书沙龙的命名也独具学校特色，寄望学生“学做鲲鹏飞万里”[3]“立鸿鹄之志”[4]，成栋梁之才。沙龙的讲座、报告等内容涉及古典文学、现代文学、历史、军事、哲学、戏剧等。国内知名文化学者及校内外优秀人文教授、专家来沙龙讲学问，品人生，提高了学生们从多角度理解人生的能力。

“悦享书屋”为外国语学院读书文化活动标志性品牌。书屋活动主要针对外国文学、艺术以“悦享”为主。通过中外专家、教师对书籍的导读，使国内、国外，校内、校外师生有机会互相分享学问，领悟人生。

2019年5月，大连海事大学成立了学校文化品牌——“明德书院”。书院的宗旨为：扎根传统、弘扬中华优秀传统文化及传承海洋文明。品读经典、影视鉴赏、传承国学文化等将为书院活动的主要内容。[5]至截稿止，“明德书院”已经举办了8场通识教育活动。是提升学生人文素质重要的通识教育平台。

阅读经典读书活动品牌的建立可使读书活动具有可持续性。但是，如何更加完善其运行机制还有待探讨。

(四)培训学生利用数字资源、在线课程识好书;媒体宣传推广读书活动

为保证学生正确的读书方向，学校图书馆举办数据库资源培训讲座，开办数据库学习在线课程，鼓励学生利用数据库资源有选择性地识书，讀书。这些讲座及课程包括：“走近大学生”——图书馆数据库资源讲座，“InCites数据库使用”专题讲座;“EBSCO免费网络课程”“ProQuest网络课堂”;方便了学生阅读，讲座“博看数据库”则培训学生：通过移动客户端在手机、PAD上关注图书馆官方微信公众号，阅读与纸刊同步更新的3，800多种人文畅销期刊和学术边缘期刊，20，000多册畅销电子图书，400多种报纸。辽宁省电视台播出了大连海事大学学生“为读书代言”节目。这些活动在营造校园阅读经典读书活动氛围方面起到了很大助力作用。

(五)校园阅读经典读书活动实效性

为更好地服务于全校师生，大连海事大学图书馆于2017年9月增加全校师生的借阅册数。图书馆网页的“荐书荐刊”服务，“图书待订书目”意见征询等为读者提供很大方便。“国韵子衿”征文及演讲比赛、“移动数据库资源知识竞赛”“万方微视频大赛”的奖励激励了学生对读书的热情。“博看微刊——悦读琅琊榜”有奖活动中的日榜、周榜及总榜以日、周时间为自动节点，使阅读册数多的学生榜上有名，增强了学生找书、读书的自觉性。

(六)师生间，学生同辈间的阅读交流

“一本书，一个世界”经典阅读是公共管理与人文艺术学院教师积极倡导并发起的读书活动。倡导学生每年阅读一遍教师推荐的一本经典书籍，在校四年本科期间，共阅读四遍，并把每年的阅读体会记录在书后附页上。四年时间里，每年不同的阅读感悟培养了学生深度思考习惯，深化了阅读。外文经典阅读小组在外国语学院教师的导读及外籍教师的积极参与下，从批判性思维角度分析、赏析原汁原味的外国文学作品，开阔了学生们国际视野。

同辈间的影响力也体现在学生间的读书交流过程中。航海学院15级18班的高同学说：“我是个想读书的人，但是，由于一直忙于课程及其它活动，忽略了读书。另外，自己在高中阶段一直在‘刷题’，根本无暇顾及读书，到了大学，很长时间也就对读书失去了兴趣”。他还解释到：“开始，我拿起书来读，知道书是经典，但是，一直读完整本书很困难，没有感到读书的乐趣。后来，参加了老师组织的读书小组，在读书小组里和同学交流，尤其几位读书多的同学的阅读经验触动了我。我渐渐对读书有了兴趣。现在，我向导读老师及同学们要推荐书目，读了一本还想读下一本”。在校园里，像高同学这样的学生不在少数，如果通过参加适当的读书活动，他们也会像高同学一样，渐渐变得喜欢阅读。

四、深化阅读经典建议

大连海事大学校园阅读经典读书活动与推广积累了丰富的经验。尤其是在营造阅读氛围方面。但针对如何深化阅读，使阅读经典更具可持续性，作者提出以下建议：

(一)针对不同学生群体及个体的阅读需求，按主题内容深化阅读

“使读书真正成为绝大多数大学生认同的共同需要，和每个大学生自觉的内在需要”[2]是大学教育阶段学生素质教育中要解决的关键问题。在阅读过程中，如果学生对阅读的书籍有深刻理解并能提出独到见解，证明学生已逐渐把读书作为自觉的内在需求。在学校图书馆全校阅读统计报告基础上，针对不同学生群体及个体阅读偏好和需求，按不同主题内容为其提供有益的阅读清单，并针对不同主题内容，定期举办师生读书论坛。这样，既能深化阅读思考习惯，也能使学生朝有益自己的正确阅读方向迈进。

(二)注重同辈间影响力，鼓励学生成立阅读小组

学校在一定程度上支持、鼓励相同阅读爱好的学生自发成立阅读兴趣小组会使同辈影响力发挥到极致。在学生需要的情况下，不定期地为阅读兴趣小组提供导读教师，满足学有余力并热爱读书的学生完善自我的渴望。

(三)成立读书“精英班”，完善读书机构、机制

通过招募、考核热爱读书，并有一定阅读基础的学生，成立读书“精英班”，邀请指导教师为“精英班”提供指导，批阅读书报告并对学生阅读水平进行考核。在规定期间内，如果学生通过考核，达到要求标准，为其颁发“证书”以证明该学生具有一定的人文素养，作为将来用人单位参考。鼓励学生读书并对学生读书情况进行跟踪管理，完善服务于学生的阅读机构、机制，是大学生阅读经典活动可持续发展的保证。但如何得到对经典书籍有一定研究的指导教师的支持也是需要解决的问题。

(四)推广阅读经典经验，扩大社会影响力

“……一个书香充盈的城市才能成为美丽的家园;就一个民族而言，阅读不仅是个体的行为，一个国家、一个民族的共同阅读决定着它的精神力量……”[6]每年4月23日为“世界图书和版权日”，也是全民阅读日。如何让书香飘满社会也是学校倡导阅读经典读书推广活动的一部分。通过联合书店，社区及得到相关政府部门支持，面向公众开放公共图书资源，并“推出针对不同阅读群体、为社会广泛认可的具有一定层次性、多样性、艺术性的阅读书目”。[6]让书香飘满社会每个角落。

五、结束语

本文对大连海事大学五个学院及部门策划、组织的校园阅读经典读书活动情况进行调查，发现校园读书活动主题鲜明，形式多样，培训学生利用数字资源识好书、读好书。创立了读书品牌。在今后的阅读活动开展过程中，就下列问题进行了展望：如何满足不同学生群体及个体读书需求;鼓励学生自发成立读书小组;完善服务学生的阅读机构、机制;使阅读经典读书活动更具社会影响力，令书香致远。

参考文献：

[1]王余光.论阅读传统经典[J].北京大学学报(哲学社会科学版)，2001(1)：110-116.

[2]傅争鸣.读书、校园读书文化与大学生人格模塑[J].台州学院学报，2011(2)：59-62.

[3]庄周.庄子[M].武汉：长江出版传媒崇文书局，2015：1.

[4]司马迁.史记[M].北京：中华书局，2016：175-177.

[5]“明德书院”成立暨揭牌仪式举行[EB/OL].[2019-05-15]https：//www.dlmu.edu.cn/info/1101/11829.htm.

[6]任文香.让阅读成为全民生存方式[EB/OL].光明日报，[2014-03-4]http：//epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-03/04/nw.D110000gmrb_20140304_4-14.htm?div=-1.

作者：李冰冰

第3篇：《学习教学：英语教师指南》读书报告

摘要：《学习教学：英语教师指南》是面向英语作为第二语言的教学，旨在指导课堂教学，帮助教师学习和采用更为有效的教学方式。本书通过对许多教育问题的研究，具体描述了解决这些问题的多种有效方式，探讨了教育学的方式、教师和学生的关系、教学和环境的关系。

关键词：英语教师;学生;教育问题;外语教学法

《学习教学：英语教师指南》原名为Learning Teaching --- A Guidebook for English Language Teachers。本书涉及教与学的关系、教学安排、课堂活动、语言技能等等方面，实践与理论结合紧密，在论述相关理论之后，每章均列出具体的教学活动(tasks)，其后是对各项活动的分析述评。因此实用性强，可操作性强。

一、与人合作

这里的人指的是我们的教学对象，即learner。在传统的教学中，教师是教学过程的主导者，学生则在大多数情况下处于被动状态，就好像茶壶与茶杯的关系，教师只是负责把自己茶壶里的水倒进学生的茶杯里，而学生是否真的消化吸收了这些茶水呢?我们似乎不能得到一个确切的答案。

事实上，教只是教学的一部分，学则是另一部分。‘People learn more by doing things themselves.’作为老师，我们要帮助学生创造学习环境，让学生成为课堂的中心，而不是单纯地扮演一个负责教的教师。

《学习教学：英语教师指南》将教师分成了三个不同的类型：解释者(the explainer)、吸引者(the involver)和促进者(the enabler)。在我了解的现实教学情况中，很多老师都很好的完成前两者，但是只有一部分老师能够引导学生主动探索知识，发现重点。对于我而言，就有了“睡眠课”与“享受课”，我们不仅要传道授业解惑，更重要的是培养一种学生独立自主的能力。老师的存在是为了老师的不存在，看似矛盾的一句话，实则是对教师职业的最高要求。

二、教学主题

在书中，教学主题主要指的是语言系统(language systems)、语言技能(language skills)、學习更好的学习方式(learning better ways of learning and studying)和与他人合作并向他人学习(working with and learning about other people)。当我们分析一个句子时，我们可以从词汇(vocabulary)、语法(grammar)、语音(phonology)和功能作用(function)等方面来分析，这就是语言系统。语言技能即听(listening)、说(speaking)、读(reading)、写(writing)。听和读是接受语言的能力(receptive skills)，说和写则是生产语言的能力(productive skills)。同样的，我们还需要教会学生学习适合他们自己的更好的学习方式以提高学习效率，学会与他人合作，学习其他人身上自己所缺乏的优点。

为了达到教学主题设定的目标，教学过程或许会有些枯燥，这就要求我们利用已有的知识和资源，拓展学生的视野，运用英语这门语言，带领学生领略英语文化的魅力。

三、课堂管理

课堂管理是教师为了完成教学任务，调控人际关系，和谐教学环境，引导学生学习的一系列教学行为方式。课堂管理包括选择(options)、决定(decisions)和行为(actions)。在课堂上，教师有许多的选择，我们可以选择讲解一个知识点，也可以选择说一些其他不一样的东西，我们的整个课堂是由我们的选择创造出来的，因此我们要学会辨认不同的选择，提高课堂效率。

此外，值得一提的是提问问题的技巧。在英语课堂上提问应该较开放，着重提问WH-问题，给学生自由组织语言的空间，给学生一定的思考时间，尊重学生，在思考时间不进行干扰，减轻其心理紧张程度，必要时可以用身体语言提示。值得注意的是面对回答声音很小的同学，错误的做法是靠近该生，对，没错，合适的做法是离他再远一些。试想，你可以靠近学生听清楚他的回答，但是别的同学未必听得清，在这种情况下，首先要考虑到距离较远的同学，时刻都要注意到全班的动向，而非个别同学，这才会有利于班级的管理。

在课堂管理中，我们还需要学会如何解决各种潜在的问题。比如我们的要求过于复杂而导致学生无法清楚地理解，又或者我们无法检查学生是否真的理解了所讲解的知识点。诸如此类的问题有很多，我们并不需要过于害怕这些问题的产生，而应该把它们看成我们在学习和成长的过程中必然会产生的问题，我们能做的是发现这些问题，并找到可以选择的最有效的解决办法。

四、结语

社会的变化和发展对英语教师提出了新的要求，作为英语师范生的我们还需要学习很多。《学习教学：英语教师指南》为我们指明了前进的方向，我们要在沿着这个方向探索的同时，将理论付诸于实践，在实践中挑战自我，使自我得到提升。

参考文献：

[1] 吉姆·斯克里温纳.学习教学：英语教师指南[M].上海：上海外语教育出版社，2002.

[2] 张晓明.试析初中英语课堂教学互动有效性策略[J].教育时代，2017(12)：19-20.

[3]杨连瑞，张德禄.二语习得研究与中国外语教学[M].上海：上海外语教育出版社，2007：192-193.

重庆师范大学外国语学院 马帆帆

作者：马帆帆

第4篇：俄狄浦斯王读书报告读后感

《俄狄浦斯王》读书报告

《俄狄浦斯王》描写在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上。但是有个牧羊人发现了这个婴儿，并把他送给邻国的国王当儿子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。长大后他做了许多英雄事迹，赢得伊俄卡斯忒女王为妻。后来国家瘟疫流行，他才知道，多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲，而现在和自己同床共枕的是自己的亲母亲。俄狄浦斯王又羞又怒，他弄瞎了双眼，离开底比斯，走上了流浪之路。

俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。正如鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

本书作者索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，是雅典三大悲剧作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。

《俄狄浦斯王》是一本我非常喜爱的书，古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。我之所以喜欢这部正是因为本书是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

那么究竟是什么导致俄狄浦斯王的悲剧?我想就这方面来揭开英雄从王位走向祭坛的根源。

首先，我觉得这是潜意识支配的悲剧。

古希腊的传奇英雄俄狄浦斯的故事，因为悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》而成为“古希腊最伟大的悲剧”，弗洛伊德则将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活，成为了一个如今无论是在东方还是在西方，无论是在心理学、文学还是社会学、人类学、民俗学等社会科学领域都为人们所熟知的名字，“俄狄浦斯情结”也成为了一个多学科使用的术语。 据说，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。早期生活阶段的印象“在个人成长方面还是留下不可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向”。儿童并不像维多利亚人们所说的是“天真烂漫的儿童”，早期生活经验决定了成人的神经病症状，焦虑等神经症状植根于幼儿被压抑的性幻想，梦是一种被压抑愿望的伪装的满足，“激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足都来源于童年”，俄狄浦斯的命运之所以感动我们，是因为那可能就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。

假如将俄狄浦斯的神话故事带到现实生活中来，在俄狄浦斯情结的支配下，俄狄浦斯带

着每个人都拥有的潜意识杀父娶母，则更增加了他的悲剧感。我们每一个人都可能会犯的罪，只是在种种巧合作用下，俄狄浦斯将它无限夸大化。这种无可奈何的潜意识我们可以归结为“命运”一词，命运之为命运，就在于它是不可逃避的，逃避命运不过是在验证命运，逃得越快，命运的罗网就收的越紧，生命就成了困兽之斗。

其次，这又是一种性格缺陷的悲剧。

俄狄浦斯命中注定会杀父娶母，他竭力逃脱这不幸的命运，但是最终还是无法逃脱。那么，什么是命运?“命运”就是某种超越人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人的神秘力量。这种神秘力量被称作神，它在凡间还有代表：先知，先知的预言即是神谕。悲剧的命运是生来就有的，但是俄狄浦斯也不可能一直坐在那儿等待命运出现，可见，他的悲剧是命运安排，但终究需要有某种东西帮助他完成使命，而这东西，就是性格，即性格决定了命运。

在俄狄浦斯无意中得到了神谕“你将会杀父娶母”的情况下，他毅然抛弃了王子的身份，远离自己的父母，“不是说我会杀父娶母吗?我就走得远远的，看我还怎么杀我的父亲，娶我的母亲”，他处于一种对命运不屈服的意志下，然而这种抗争也显示出一种逃避的，凸显的是隐藏于他的内心深处的畏惧和懦弱。当牧羊人告诉俄狄浦斯王他的父母已经驾崩的消息。俄狄浦斯痛苦万分，这下他成了孤儿，但同时也可以深究到，他的这份痛苦中也夹杂着些许喜悦，因为如果波吕波斯已经死去，俄狄浦斯就再也不能杀死他的父亲，人又怎能杀死死人呢。他也将不会和他的母亲乱伦，人怎么和死人乱伦呢。俄狄浦斯一想到神谕居然落空了，心情顿时豁然开朗。在逃避中，也体现了俄狄浦斯的自私，他对于父母死讯的喜悦，完全抹去了孝顺之心，他长期的流浪，没有为父母安全的考虑，为的只是个人自私的目的。甚至为了反抗神谕，还可能暗地里祈求父母的早亡，只要杀父母的不是他自己，他就觉得宽心了。

俄狄浦斯在到达忒拜城之前，他与路过的老者抢路的故事并非出于“无心”将其杀害的情节，其实是在告诉我们俄狄浦斯的性格中那份傲慢和冲动。他武断、猜疑、缺乏成人的理智、刚愎自用、傲慢、自高自大，这些在他与先知、克瑞翁、伊俄卡斯忒和牧人的冲突中全部暴露出来了。对盲先知，他破口大骂：“你哦厚颜无耻，出口伤人。你逃得了惩罚吗?”而且还以咒骂威胁。对克瑞翁，他动辄要流放甚至要杀死他。俄狄浦斯骨子里流淌的是贵族的虚荣与傲慢，内心看不起平民百姓，视人命如草芥，杀人之后还心安理得的认为只是正当防卫，不以为意。自恃地位高人一等，事事要强，即使在让路这样的细节上也得要争得自己的脸面。

正如亚里士多德所言“悲剧就是尝试描写一个性情善良但并非完美的人物形象的覆灭，而他的不幸是由其可悲的缺点所导致的。”俄狄浦斯性格中的傲慢、鲁莽、冲动、武断等共同构筑了他的人生悲剧。俄狄浦斯在抗争的过程中，慢慢掉进了更大的陷阱，无法抽身，反抗神谕却成了推动悲剧发展的动力，验证了残忍的神谕。

然后，这还是一种社会风俗的悲剧。

人是社会中的人，社会环境更容易改变或塑造一个人的性格。从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性;对血统的敏感使他产生极大的自卑;

成年后一直陷于杀父娶母的命运的恐惧不安中，在孤身流浪中因生活巨变而生出仇恨世界的心理;无知和缺乏爱心使得他不尊重世界和生命;随后因为猜对谜语而一跃坐上忒拜城国王，身处权力之巅峰，到这里，他从开始一个人格不健全不完整的人变成 一个人格不健全不完整的王。一个这样的人危害会比较小，但是一个这样的王造成的危害是相当大的。在权力之位上，他丧失了更多作为一个纯粹的人的品质，更多时候不是代表自己，而是代表忒拜城的皇权。在权位上，他性格中的傲慢、刚愎自用、顽固等坏的性格从往日压抑状态获得最大限度的释放和生长，并形成了他性格的主体。

社会塑造了他的性格，并为他的悲剧提供了充分条件，几乎可以说社会是他悲剧产生的主凶。他在三岔口杀父是错杀，还不知其人是自己亲生父亲，所以在那里也还称不上的人间大悲剧。只有在后来娶了王后，“是不清洁的母亲的儿子„„我父亲的共同播种的人”，到这才酿成人间惨剧。娶母要比杀父艰难百倍，只有社会才能帮他完成“娶母”。王后许诺嫁给除掉狮身人面妖的英雄成为了悲剧的关键。我们猜想一下，给什么不可以，一定要以身相许?如果这个英雄也是女儿身又当怎么办?是个男儿身，那么他的出生是否低贱?国王刚死，政局不稳，政局中的阴谋家不会捣乱?民众的意见是不是也需要考虑进去?新的王是不是有能力统治国家?问题有许多，但最终还是让俄狄浦斯完成了杀父娶母，由此可见，他杀父娶母不仅仅是命运安排，性格决定，缺乏社会因素，他的悲剧也无法完成。社会因素在其悲剧中起着关键性作用，中途只要有一环受损，“娶母”就不能实现，他也不会落到刺瞎双眼，逐离城邦的悲惨结局。

一个人活在这个世界上，总是逃不开社会这个纠缠的牢。社会可以成就一位伟大的英雄，正所谓英雄处于乱世，同样的社会也可以腐蚀掉一个伟大的灵魂。是这个社会成就了俄狄浦斯，同时也是社会的潮流湮没了俄狄浦斯，使他走进弑父娶母的宿命。俄狄浦斯是个人的悲剧，也是那个时代那个社会的悲剧。

就我个人而言，俄狄浦斯是一个极度矛盾的结合体，在他的行动中，既体现了一种英雄的勇气和智慧，也体现了个人的局限与弱点。他的所有，在对与错，正与邪中摇摆，出于一种深沉而不成熟性格。然而这里不是说，俄狄浦斯的什么做法，可以改变结局，因为在故事设定，神谕不可变的笼罩下，个人的任何抗争都显得苍白和无力。由此，故事的基调早已定下，但是个人在抗争中的辉煌与黑暗，在其不同行动，体现了人性的伟大和懦弱。正是俄狄浦斯的反抗和不可反抗的宿命，加剧了悲剧的味道，诱发后人无尽的同感与唏嘘。

悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者，悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪。

读了本文，我意识到人生可能要经历太多的悲剧，才可能成长，才能成熟，就是在这种不满足的缺憾美中，我们才能体悟到多感受更深。人活在世上总想那么自由潇洒，却总是有这些那些的牵绊和束缚，但我相信只要像俄狄浦斯那样曾那么用心地跳过一支舞，用心去经营自己的人生，去勇敢的做自己，人生依旧无憾。

第5篇：第四届读书节闭幕式学生代表发言 王天阳

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好。我是二年级一班的王天阳，我今天发言的题目是《读书吧，你的人生因此二精彩》今年我们学校又一次开展了“读千古美文，做博学少年”的读书活动，目的就是让大家多读课外书，丰富知识，开阔眼界。

我很喜欢读书，通过读书，我知道了唐朝 的诗，宋朝的词，元朝的曲，是我国的文化瑰宝。诗仙是李白，诗佛是王维，诗圣是杜甫。我还知道李白的《将进酒》，马致远的《天净沙.秋思》。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令让我想到了一个离家在外的人是多么悲伤呀!通过读书，我还知道了我国的四大发明有火药，指南针，造纸术，活字印刷术。读书让我快乐，读书也能让我成长。

记得有一次，妈妈让我背诵毛泽东的诗词，我背了好几首，比如《沁园春.雪》《沁园春.长沙》《七律.长征》等。每天我背诗，都是妈妈帮助我抄下来，遇到不认识的字都是妈妈教会我，遇到不明白的句子都是妈妈给我讲解。就这样，我喜欢上了背诵诗词。在我的带动下，我们班的同学都喜欢背毛泽东的诗词了。;老师说：这是我们班里掀起的诗词热潮，我就是带头人物。

同学们，书香润泽校园，阅读丰富人生。让我们读书吧!让迷人的书香永远飘在我们的校园。

最后，我把最喜欢的诗词送给大家： 七律.长征

毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 我的发言完毕，谢谢大家。

第6篇：读书心得王悦

读书心得

《西游记》有电视剧，也有书籍，当我看《西游记》这部书籍时，有了许多的感想：既然孙悟空可以日行千里，那为何不背着唐僧去西天取经呢?也省的一路上千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：猪八戒虽色去，却处处念叨着师父，偷了个西瓜还不忘给师父留些;沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心个师兄们打下手;悟空虽狂，可师父有难，总是生死不顾，竭力降妖除怪。十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情，肉身修炼成仙体的路啊!倘若一切都经历的太容易，那悟空充其量只是个开路的，八戒充其量是逗逗大家开心的而已，沙僧顶多是个脚夫，师父可能永远只是个师父，整个《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。

没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦又如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，佛性如何修炼?倘若没有这一路历经艰难的感悟，又怎能获得佛教的精髓?

不妙的是，今天，我们活在“快餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希望，羡慕“一步登天”;我们无视困苦，甚至不愿意承认对手的存在;我们突视甚至厌恶过程而只求所谓的结果：我们不要它的“秧苗”，它也开不了花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒替考;防大肆吹嘘，戒伪劣产品;防不择手段，戒一蹴而就。

倘若每个人心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验，倘若每个人不仅看到鲜花掌声围绕的“结果”，更祈求一个丰富多彩的“过程”，那我们得到的又岂是那几句赞美之词呢?

没有坎坷的人生之路，就像没有妖魔的取经之路，虽然平稳绚丽，可终究如海市蜃楼那样不复存在。

第7篇：读书心得(物理王永昌)

《影响教师的100篇教育美文》读书心得

王永昌

暑假看了《影响教师的100篇教育美文》这本书，有些美文看了好多篇，依然想看，它给了我很的灵感和启示。

一、教育学生时赞美远比批评好。

引导学生引以为戒、学会做人做的道理，并不仅仅依靠批评才能达到良好的效果，往往会适得其它，使学生向相反的方向发展。如果去赞美学生，会舒展学生的心灵，消除内心的不良情绪，利于学生向教师的方向发展。可以这么说“赞美是剂良药”，一剂甘甜可口、沁人心田的“赞美良药”直接作用于学生的“受损部位”，会加快伤口的愈合速度，实现了对症下药的极佳疗效。

二、尊重学生是必备的基本素养。

只有学会尊重，才能铺就迈入学生的路，才能以“平等的心态、平常的心情、平静的心境”去打动学生，教育的效果才能显著。在平时的教学过程中，应注意把学生看做一个完全人格的人对待，不能高高在上，应与学生平等交流。只有这样才能打动学生的心弦，抚平学生心中的创伤，充实学生的心灵世界。在以后的教学过程中要细细体味和摸索这门学问。

三、要善于发现学生的闪光点。

金子纵然会发光，而裹着污泥的沙子，在时间和心血的精心打磨下，会磨灭金子。我们要树立在头脑里没有“差生”的概念。纵然在当前的学习处于落后趋势的学生，也同样有其超越常人的能力，往往这种潜能是不为人知的，所以我们老师要善于发现学生的闪光点，让学生全面发展。

四、事物的不完美才能体现教育的价值。

教师生涯处处充满“不完满”的事物，考试及格率并不能百分之百、上课时有可能被意外的事情打乱、学生家长怠于与学校配合教育，其实，正是由于这此不完美的存在，才肯定了我们教师的存在价值和地位，也才让我们在对“完美”进行充实、忙碌而又无终止的“追求”的过程当中，实现人生的价值。

五、教师要守住自己的灵魂

当今社会，教师应是守住自己灵魂的人，是自我解放的人。作为教师必先敞开自己思想的大门，让自己的灵魂在学习、工作中得心最大程度地充实，培养自己的发散性思维和人文素养，这样，我们才能厚积薄发，进而有针对性、科学性地启蒙学生找开容纳知识的窗口。

第8篇：王桂娟《教师礼》读书体会

是教师就做领头雁

——和谐从你我做起

“育才都是精英。”听到这一句话不只是一次了，心里有一种特别的幸福感。那么今天作为育才的一名教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平就足以了吗?我想答案肯定是否定的。做为教师，社会对我们提出了更高的要求，别人能做到了我们要做到，别人做不到的我们还要做到。今天的我们更应加强自身的人格塑造，努力做一个高尚的人，用我们的一言一行感染我们学生，美化他们的心灵，为和谐校园贡献我们的一份力量。

学识与品德并重。相信在座的每一位对于这句话是再熟悉不过了，这是我们学校的办学宗旨。通过今年暑假的《教师礼仪》的学习，我们更明确的知道一个教师的教学水平和内在修养更是一样重要。在学校我们是学校工作的主力军，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。我们在传播知识的同时，不仅以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，而且对学生的言行举止发生着举足轻重的作用。

是教师就做领头雁。我们时常说中国人的素质差，社会要求我们去做领头雁引领孩子走向文明，带领大家共同提高整个国家的人民素质。对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以我认为学习文明礼仪，使我们每个人在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文

明的言行。

作为一名人民教师，就必须“铸师魂、倡师德、练内功、树形象” 。今年暑假我认真学习了《教师礼仪》，因此，我决心从以下几方面努力完善自己：

一、教师的言谈应遵守礼仪礼节

教师承担的工作任务，使得教师的工作时刻离不开语言表达。因此，作为一名教师，首先要注意语言表达时应遵守的礼仪礼节。主要应当注意以下几个方面：

语言表达要准确、恰当，有科学性。学校中设置的每一门课程都是一门科学，有其严谨性、科学性。老师在教学中，应严格遵循学科的要求，不可随心所欲，更不可胡乱编造，失去科学依据，使学生获得错误的知识。

音量要适当，有抑扬顿挫之美感。有人说“上课时一门艺术”，我觉得最直接的就表现在语言上，要让学生有听觉上的美感。所以，教师讲课时，声音应当有抑扬顿挫之美。同时，讲课不是喊口号，声音不宜过大，否则，会给学生以声嘶力竭之感。但如果声音太低，又很难听清，会影响教学效果。

语言要精练。提高课堂效率的最直接的途径就是不说废话、闲话，与教学无关的话。所以，讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉，这样，学生听课的效率会有很大的提高，使我们的教学事半功倍。

语言要生动、形象，有吸引力。“兴趣是最好的老师”，生动、形

象、有吸引力的语言，会很大程度上提高学生的学习兴趣。所以，讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。但必须注意，不能“过”，否则会失去教学的重点。

二、教师要有良好的行为举止

学生在时刻目睹着教师的行为举止，而一个人气质、自信、涵养往往从他的行为举止中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。只有教师的行为举止符合礼仪要求，才有可能培养出文明礼貌的学生。

从自身举止做起。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。目光、站姿、手势等方面都有一定的要求。不仅要注重自己的着装，还要在坐、立、行方面做出更规范的行为。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。

通过《教师礼仪》的学习让我懂得了学习礼仪是一门必修课，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自

己在这方面有所进步和提高，要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。今后在学习生活以及工作中，我将以教程为标准，严格规范自己的服务言行，在个人修养、心理素质、专业素质等方面加强学习与提升，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成，以良好的师德抽象为社会树立一个表率，为创立调和谐社会奉献一份力气，贡献一份力量。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，从身边的小事做起，从自己做起，学会尊重，学会宽容，学会帮助，学会关心，多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，那么我们的校园便会充满和谐，我们每一个小学生就能在和谐的环境中茁壮成长。 我相信，只要我们一起努力，从我做起，共建和谐，我们的祖国会越来越繁荣富强。

第9篇：读书笔记王晓菊亚里士多德

《形而上学—亚里士多德》读书笔记

08数一 王晓菊1083000150 亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一和教育家之一。他被人们称为“古希腊哲学家中最博学的人物”。因此，在亚里士多德的作品之中，蕴含着大量的只是和道理。本学期，我就阅读和学习了亚里士多德的一本著作《形而上学》，在阅读的过程中，我学会了许多，并记录下了读书笔记，总结了自己的收获。

在阅读后，我记录下了对我触动比较深的知识和道理。

一、真理来自知识的积累

从小时候开始，我们就听着许多名人的至理名言长大，甚至还将这些至理名言记录在本子里。我常常思考，是什么样的话才会流传千百年，让人们铭记于心呢?当然是真理了。可是，怎样的人才能说出真理呢?以前的想法就是名人。有名的人说出的话，就是真理，就是名言。在读了亚里士多德书后才知道，并非我想的那么的简单。

首先，真理不是说出来的，而是探索出来的。探索真理是一个艰难的过程，因为，从来没有一个人能够掌握住全部的真理，但也是简单的过程，因为，也没有一个人完全不懂真理。变成我的理解，和这两句话很像。“世界没有完美的人”“每个人都有自己的发光点”。看来，真理是人们在探索的过程中，经过亲身经历来感悟出来的。

以下是亚里士多德看法：

人们获取关于整体和一般的知识并不难，难的是如何掌握具体的、个别的或者说其部分的知识。之所以会有这样的问题，原因在于

我们自身而不在于事物。以我们的理智判断，常以为事物是令人迷惑难解的，但实际上宇宙万物都清晰可见。我们可以从前人的观点中获得启示，无论他们的思想我们是否认同，我们都不应该忘记他们给我们的启发。

因此，哲学应当被称为真理的知识。思辨知识的目的就在于真理，而实践知识的目的则在于功用。从事实践之学的人，总是围绕实用的目的而只关注当前的问题以及与之相关的问题，他们并不关心事物的产生发展问题。而原因恰恰是我们探索真理所必须要面对的问题。凡是能够让其他事物成为真的事物，它们作为其他事物的原因，也必定是更高一级的真。由此推导，因为永恒事物是其他事物存在的原因，所以它的本原也必然是最真的本原。

二、 课程教授与研究需讲究方法

对于我们即将踏上工作岗位的未来教师，课程的讲授方法是十分恩重要的，也是我们从从事教师行业以来，一直在努力学习的地方，凡是都要讲究方法，当然，课程教授也是这样，甚至，课程教授也是一门学问。

(1) 符合听众的习惯。

书中举了一个例子，就是法律，法律就使人们养成了习惯，是习惯的力量使人们去尊重法律，遵守法律。

比如在教授小学生课时，小学生的自觉能力很差，一般对没兴趣的东西就会产生厌恶感或是不会像高年级学生那样主动学习。这样一来，就要凸显出小学教师与中学教师、大学教师的不同了。学生们都

是萝卜白菜各有所爱。我们要抓住的就是学生们喜欢哪棵，哪棵白菜。抓住这些之后，就要总结出一套系统来，再将其培养出习惯，让学生养成习惯，以后都是自觉地是，在习惯的意识下进行学习。

(2) 哲学研究的主题主要有十三类

三、 片面的理论是不对的。

对于一些皮哦安眠的理论，不是完全正确的。所以说，片面的理论都是站不住教的。对立的陈述中必然有一个陈述是正确的，他们不可能完全正确，当然，也不可能完全错误。我们需要的是用辩证的思想来看待它们。

举个例子，正如书中所说“说所有事物都静止，和说所有事物都运动，也是不对的。如果说所有事物都静止，那么对事物的同一陈述将永远是真的，或永远是假的。但显然事情会发生变化，因为作出这个陈述的人自己就是变化的，比如先前(出生前)他并不存在，然而现在他却存在了。而如果说一切都在运动，那么所有事物又会归于虚假，将不再有任何一个实际存在的事物了，但这是不可能的。事物都必然在变化，因为事物的生成往往来自于由某些事物变为另一些事物这样的变化。另外，也不能说所有事物都是有时静止或都是有时运动，没有一样事物能永远处于静止或运动状态。因为宇宙间应该存在着一种事物，它使一切可运动的事物运动，但它自己却不动。”

四、 个别事物是不可能有定义的。

每个人都有自己的名字，但是有些个别的事物是不可能有定义的。比如说太阳和月亮也是不可能为其下定义的。尽管人们会用一些

属性类的描述来给它们下定义，如太阳绕地球运行，说太阳在晚上是看不到的等等，但他们忘了即使把这些属性都去掉，太阳依然是太阳。而且如果说这些属性真的可以成为太阳的定义的话，那么是否只要具备这些属性的事物也就是太阳了呢?这显然是不可能的，因为众所周知，太阳只有一个。

亚里士多德在书中告诉我们：由于原理是不能生成和消灭的，也不可能被人们制作产生，所以作为个体的，可感觉事物既没有定义，也没有证明，因为它们所具有的质料的本性可以存在，也可以不存在。当然，理念同样是不可能有定义的。因为，按照理念主张者的观点，理念也是一个可以独立存在的个体，而定义中必须包含一些通用的名称，而这名称所适用的自然就不只是一个个体了，也可用于其他一些个体。

总结全书，我知道了什么是真理，真理如何而来，并且还知道了片面的真理是不对的。当然也获得了一些关于小学教学的知识。课程教授的方法和理论。这些是比较贴近我的实际情况的，对于以后的教学都有很大的帮助。每一次的阅读都是一次旅行，在旅行之后，都会欣赏到沿途的风景，并将这些美好记在心里。