美丽乡村建设中乡村文化实践研究
摘 要：美丽乡村建设作为建设美丽中国的关键内容，受到了越来越高的重视。由于中国的乡村自然环境，生活习惯，宗教信仰，民风民俗等各方面都存在着差异，且中国的乡村数量众多，这些都给美丽乡村建设提出了巨大的挑战，如何用最经济的方法找出最适合本村的美丽建设，在实践过程中要考虑哪些问题，除了一味地依靠政府进行美丽乡村建设还有哪些团体、组织能够参与其中，创新的实践方法等等，这些问题都是本文将要研究的内容。
关键词：乡村公共艺术;美丽乡村建设;乡村文化;实践;研究
引言：随着“美丽中国”的提出，美丽乡村建设被提上了日程，美丽乡村建设不仅仅是指环境生态上的美丽，更是经济生产上的可持续和绿色环保;以及优秀传统文化和民风民俗的传承和发扬。艺术介入美丽乡村建设成为近些年的热词，由艺术来对公共空间的重构这一方式来达到发展旅游、创业提收、发扬传统、提升村民文化自觉与文化自信的目的，乡村公共艺术也成为了衔接乡村经济和文化的重要工具。
1乡村文化现状及与公共艺术的关系
目前我国对乡村文化的重视不足，没有形成保护意识，随着城市化进程的加快，大量青壮年离开乡村，传统文化无法传承，造成乡村文化的缺失。美丽乡村不仅是注重外在美，更是注重乡村文化的内涵之美。同时，美丽乡村建设要立足本土文化，不能照抄照搬，导致“千村一面”的局面。我国乡村公共艺术有两大特点：其一是大部分的公共艺术都是由政府主导，如城市的地标建筑或者公园的雕塑等，因此公共艺术极易被曲解为政府公共艺术。由于政府资金和人员精力有限，前期的建设重心放在城市，因此乡村公共艺术数量极少，质量较低;其二是公共艺术的修建主体主要是公职人员，缺乏专业艺术团队的参与，与其丰富的实践经验相比，公职人员没有深厚的理论知识。近年随着美丽乡村建设力度的加大，也产生了一些成功案例，许多高校的艺术学院也参与了进来，且民间艺术团队对参与美丽乡村建设的热情高涨，公共艺术为乡村文化注入新的活力。
1.1 相互联系
1.1.1公共艺术凸显乡村文化特色，营造艺术氛围。
因地制宜是艺术介入美丽乡村建设的一个重要原则，应考虑当地的自然环境和民风民俗。一个乡村的公共艺术作品能够受到村民的喜爱，得到人们的赞赏那必定是坚持了因地制宜的原则。在这一原则的指导下创作的公共艺术作品就会带有当地的乡土文化特色，包括其特有的民俗活动或者优良传统，从而营造出艺术氛围。
1.1.2公共艺术是乡村文化内涵的集中精神象征
公共艺术作品都有其精神文化主旨蕴含其中，没有灵魂的作品也就失去了存在的价值。而乡村的公共艺术作品则有着当地的文化内涵，将特色的本土文化和艺术相结合，创造出属于公众的艺术，因此在美丽乡村建设中，公共艺术是文化内涵的精神象征。由艺术家渠岩带领的“许村计划”项目就验证了这一点，许村是山西省和顺县一个闭塞的小山村，自然环境不适合农作物生长，导致许村的经济长期得不到发展。历经近十年的许村实践，就是立足于许村深厚的文化传统，艺术性的改造都带有本村的文化特色，以保留乡村特色风貌为前提。最终许村成为美丽乡村建设的典范，于2011年成功举办第一届许村国际乡村艺术节。
1.2相互作用
1.2.1公共艺术为乡村建设注入艺术活力
美丽乡村建设作为一个系统性的工程，其整体布局都有着宏观的规划。与追求GDP，提高村民物质生活不同，公共艺术作为文化建设的主体，其更注重的是乡村文化的延续和村民精神世界的满足，公共艺术以其多变的艺术形态，灵活的艺术方式为美丽乡村建设注入艺术活力。西南田野创作社近60人在重庆中山古镇和丽江束河古镇的田野创作中独具匠心，众多别出心裁的公共艺术作品都是就地取材，变废为宝，如其团队在中山古镇“龙洞河”沿岸收集起来的数千个垃圾袋制作成经幡，一方面美化了母亲河的生态环境，保护了水源，另一方面也警醒着人们要保护生态，保护自然。
1.2.2乡村文化与公共艺术相互影响、相互作用
公共艺术彰显乡村文化，乡村文化又是公共艺术的灵魂，没有乡村文化的魂，公共艺术只是一件物品;没有公共艺术这一载体，乡村文化无法以载体得以展现和传承。二者是相互影响，相互作用的。青田村是一个典型的江南水乡，在美丽乡村建设中，坚持青田的历史、文化、传统、习俗等将青田改造成一个著名的旅游名村，一方面青田文化很好地保存了下来，另一方面，各种公共藝术也在这里生根发芽。
2重构乡村文化价值，乡村文化在美丽乡村建设中的重要性
乡村是中国的根，是中国五千年文明的起源。乡村文化是一定区域内生活的人们长期累积所达成的精神共识，包括历史文化、民风民俗、道德礼仪等。乡村文化价值就是在过滤、梳理乡村文化的基础之上，取其精华，去其糟粕，从而达到教化民众，提高素质与陶冶情操的文化价值或与现代技术相结合产生的经济价值。美丽乡村建设，离不开乡村文化的建设。中央电视台的纪录片——《记住乡愁》从2015年开播至今已讲述了数百个乡村真实的乡土故事，每个乡村都有其独特的文化价值，借此唤醒人们逐渐淡忘的乡土记忆，重拾村民乡村文化自信。乡村文化价值的重构即乡村文化价值的重新构建，在挖掘原有的文化价值基础上，重新构建。
2.1文化空间变迁
文化空间并不是泛泛的空间场所，而是包含特定的区域，区域内的人文活动和活动所需的设施。乡村文化空间主要是村民聚居，生产劳动和休闲娱乐的场所等。文化空间并不是一成不变的，而是会随着自然环境，社会环境和城镇化的影响而发生变迁。
2.2自然环境变迁
一般来说自然环境对文化空间的影响是缓慢的，一个地区的自然环境的变化是需要漫长的过程的，但是自然灾害却也是毁灭性的，如地震，洪涝灾害，泥石流等等，这些会直接改变一个地区的文化空间。如汶川大地震导致的文化空间的剧变，青川县的灾后重建是对文化空间的直接重建。
2.3社会环境变迁
社会环境导致的文化空间的变迁在当代的中国是十分普遍的。人是社会的主体，现代中国人口具有极强的流动性，大量时令性的进城人员都是利用农闲空余，与传统的长年累月在土地上的农民不一样，人口的流动会直接导致乡村文化空间的变化。
2.4城镇文化影响下变迁
在社会环境中作用最明显的是城镇化的影响，大量的农村由于经济的发展，逐渐演变成城镇甚至是城市，直接改变了原来的空间状态，人口也由原来的主要从事第一产业变为三种产业多层面发展，导致的人口素质的变化等都会带来文化空间的变迁。
2.5重构过程乡村文化同一性与差异性
重构乡村文化不能一蹴而就，而是一个过程。在重构乡村文化的过程中，所有的乡村都必须坚持正确的价值观，在中国特色社会主义核心价值体系的引领下，朝着共同富裕的目标迈进。同时在此过程中都需要坚持的同一准则就是“以我为主，为我所用”，利用自己本村深厚的历史积淀。
乡村文化应是具有差异性的，不同的自然环境、地理位置、历史文化、风俗习惯、等都会导致乡村文化发展的差异，人与人之间是有差异的，乡村与乡村之间也同样。杜绝“千村一面”，坚持自己的特色，从本村的实际情况出发继承和发扬本村最有代表性的优秀文化。
3乡村公共艺术实践研究
3.1 乡村公共艺术教学实践
3.1.1 走出传统教学模式，完善实践课程体系。
传统教学模式主要是在封闭的教室空间进行理论学习，重理论而轻实践是教育的通病。在美丽乡村建设的大环境下，我们要走出传统的教学模式，下乡采风写生，更加注重培养学生的实践能力，完善实践课程体系。上海大学美术学院近些年与美丽乡村建设紧紧相连，师生团队参与到浙江省玉环县的地方重塑项目之中。玉环县经过举办“中国?玉环美丽乡村动漫文化节”后在国际舞台上更有知名度，以动漫为主题的文化节新颖而又充满朝气，这一主题的提出必然少不了年轻学生的积极参与，因此发挥年轻人的创造力和想象力，不但可以完善课堂，也能带来实质性的成果。
3.1.2进行项目制教学体系
以项目为单位的教学体系，让学生参与到项目中来，了解项目的全部流程对学生毕业投身于美丽乡村建设中有着至关重要的作用。进行项目制教学，打破原有碎片化的、重理论的教学模式，体验项目的全部过程才是更加高效的教学方式。项目制的教学体系可以让师生参与其中，产生更好的学习效果。
3.1.3进行建设新模式的探索，优化资源配置
在校的课程设置要对应专业需求，专业建设要对应行业需求，以工作室为载体，以科研项目细化为课题进行新模式的探索，避免信息的传递中断，优化资源配置。一个乡村建设工程是一个比较庞大的工程，中国城市建设研究院无界景观团队在夏木塘村中心场景设计的实践中，与其他专家合作，打造了夏木塘村水塘剧场和草坪酒会来作为村民娱乐休闲场所，成功吸引新业态，带动了乡村整体新升级。无界景观团队与江西万安夏木塘村的直接对接减少了中间过程，提高了效率。
3.2 乡村公共艺术实践
3.2.1 深度挖掘乡村文化价值
乡村文化是我国传统文化的根，是我们取之不尽用之不竭的精神源泉，深度挖掘乡村文化价值， 提高文化产品附加值，以微改造的形式进行美丽乡村建设。可采用田野调查的方式，深入了解当地的文化，切身感受当地的风土人情，将自己融入其中。如沙门镇的生态型民俗博物馆，干江镇的体验式盐业博物馆，坎门街道复苏民间手工艺和老建筑等均是深度挖掘当地乡村文化的产物。
3.2.2 以人为本，被大众所接受
公共艺术要被村民所接受认可，才有存在的价值和意义。而不是艺术家强加给村民自己的主观想法，更不是随意在墙上画个墙绘，在村子里摆一个雕塑那么简单。设计者应深入考察、体验当地文化，与当地村民进行沟通、访问等。通过调查，分析得出当地情况，创作出最适合、最被大众所接受、与大众产生情感共鸣的公共艺术。美国艺术家理查德?塞拉曾在紐约曼哈顿下城的联邦广场创作了一个名为《倾斜之弧》的雕塑装置，一个雕塑将广场横断开来阻碍了行人的通行，引起公众的不满，并且在很多方面都产生了争议，最终面临被拆除的结局。
3.2.3 解决实际问题
乡村公共艺术不仅仅只是装饰美化环境、弘扬乡村文化、提高村民文化自信、更是通过艺术来解决一些社会问题。例如，西南田野创作社在中山古镇进行田野创作，其中一个小组就关注到了古镇的老龄化和空心化的问题，他们为古镇茶馆设计了一种将年轻人当下流行的游戏与当地特色的长牌相结合的一种新型牌类游戏，拉近了人与人之间关系。
4总结
美丽乡村建设是美丽中国建设十分重要且不可避免的阶段，既是机遇又是挑战。把握住了美丽乡村建设的机遇和平台，把握住了公共艺术在美丽乡村建设中的位置，不以精英自居，不以所谓“拯救”自居，真正把公共艺术融入乡村并且给村民带来实实在在的好处，公共艺术就能焕发出强大的生命力和感召力，现阶虽然由许村和玉环等一些优秀的建设成果，但是美丽乡村建设还有很长的路要走。不论是艺术家自发还是政府有组织地参与，大学生、研究生、教师团队与高校科研团队都将会是美丽乡村建设公共艺术的主体人员。
参考文献：
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[3]曾令香.西南田野创作社的公共艺术实践[J].公共艺术，2017(03).
作者：周薇 郜玉莹
[摘 要] 乡村振兴战略是我国乡村从衰落走向复兴的伟大战略选择，是对美丽乡村建设的总结发展，对其具有重大指导意义。美丽乡村建设实施以来取得了一定成果，也存在一些问题和误区，未能完全实现预期目标。在乡村振兴的视野下如何进一步推进美丽乡村建设成为新时代迫切要求。文章探讨新时代要求下美丽乡村建设的问题，以期为美丽乡村建设提供新思路和参考。
[关键词] 乡村振兴;美丽乡村;成果与不足;新发展;路径探索
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2020. 07. 062
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1 乡村振兴是新时代农村发展的战略选择
1.1 乡村振兴战略提出的背景
随着我国进入社会主义新时代，社会各方面不断进步完善，经济结构优化升级，人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾成为我国当前的主要矛盾。城乡发展不平衡、乡村发展滞后成为建设社会主义现代化强国的短板，为取得全面建成小康社会的胜利，需要城市现代化，也需要农村现代化。乡村振兴战略的提出，是对过去农村战略的总结发展和对当前国情精准把握的与时俱进的思想，体现了党和国家对乡村建设的高度重视，也成为解决新时代主要矛盾的重大举措，为乡村建设的未来指明了方向，为未来农村的发展描绘出美好蓝图，吹响了乡村衰落走向乡村复兴的转折号角。
1.2 乡村振兴战略的内涵与意义
1.2.1 乡村振兴的内涵
乡村振兴是针对乡村衰落而言，乡村衰落主要表现为乡村人口大量流失而导致的空心化、老龄化、留守化等问题，逐渐丧失人气和活力。乡村振兴是对当前城市化快速发展过程中乡村人口大量单向流向城市而导致乡村衰败现象的反思，通过乡村重构使衰败的乡村焕发活力，实现城乡双向流动，实现乡村可持续发展。乡村振兴是在过度城市化形势下，重新发掘乡村生命力基因，在保持乡土风情的基础上，对其进行激活、修复、改建来扭转乡村继续衰败，补齐乡村建设的短板，推动农业农村现代化。
1.2.2 乡村振兴战略的意义
①从历史与现实角度看，乡村兴盛都是盛世标志之一，而今广大乡村面临着凋敝和衰落。乡村振兴战略为乡村发展注入强大动力，肯定了乡村的地位和作用，乡村的复兴是中国梦实现征程中历史与现实的统一。②从乡村振兴与美丽乡村、美丽中国的建设关系看，乡村振兴战略是对过去农村建设战略总结和发展，美丽乡村建设是具体实践模式，乡村振兴赋予美丽乡村建设新内涵，对其提出新要求和指导，最终推动美丽中国的实现。③从城乡居民共同富裕角度看，缩小城乡居民收入的差距是实现共同富裕的关键。实施乡村振兴战略可以推动乡村发展、缩小城乡差距，为解决区域性贫困问题、打赢脱贫攻坚战全面建成小康社会做出重要贡献。④从实现农业农村现代化和生态可持续发展角度看，乡村振兴战略为农村农业现代化注入创新、协调、绿色、开放、共享的新理念，对提高农业效益和农民收入解决乡村发展造成的生态破坏、环境污染有重要指导意义。
2 乡村振兴视野下美丽乡村建设
美丽乡村是美丽中国建设的重要农村板块，将美丽乡村建设定位于乡村振兴战略视野下，将为其注入新活力推动其进一步发展。
2.1 美丽乡村建设的成果和不足
2.1.1 美丽乡村建设的成果
美丽乡村建设是新农村建设的进一步升级，源于2008年浙江省安吉县提出的“中国美丽乡村”计划。安吉以生态文明建设为前提，结合乡村历史、人文、自然、生产生活等各方面，建成了一批生态优美、青山绿水式美丽乡村，带动了乡村生态旅游发展，提高了农民收入，在全国引起了强烈反响。2017年安吉已建成美丽乡村179个，覆盖全部乡镇，探索出一条“一村一韵”、“一村一风景”的建设道路。
2013年国家启动了“美丽乡村”创建活动，选定全国1100个乡村作为试点，2014年发布美丽乡村建设十大模式，五年来涌现了大批美丽乡村。在此基础上又提出在“十三五”期间在全国建设6 000个美丽乡村的目标，以期实现由“点”到“片”再到“面”的转变，由“点状美”到“全国美”，最终实现美丽中国的美丽乡村建设梦。
2.1.2 美麗乡村建设的不足
2.1.2.1 美丽乡村建设试点问题
美丽乡村建设是新农村建设的进一步探索，没有足够经验，国外虽有一些参考，但中国乡村的基数庞大，国外经验难以直接借鉴。在试点的选择上存在一些问题，首先是对象选择的公平问题，试点选择偏好于重点扶持的乡村或本身具有良好优势的乡村;其次是选择的代表性问题和周期以及试点效果评价问题，试点的选择应当覆盖各个区域、各种条件的乡村，试点周期应当适度把握，对于试点效果的评价体系应不断更新跟进，不能仅局限短期政绩目标而应当涉及各个方面，尤其要注意考量村民切实满意度问题。
2.1.2.2 美丽乡村建设规划与模式问题
美丽乡村建设存在着过度依赖规划和模式同质化问题，从上到下形成多级规划，成本高昂，违背了美好初衷对实际有所偏离，限于框架之中刻板印刷，失去乡村特有个性和差异性。对于成功模式可学习借鉴，但把模式当成样板教科书，复制套用便偏离了美丽乡村建设实际，因地制宜将模式与乡村实际相结合，才是对美丽乡村建设初衷的遵循。
2.1.2.3 美丽乡村建设受益主体主次问题
美丽乡村的建设涉及政府、村民、开发商等相关者。政府担当推动者的角色，在建设过程中应协调各方参与，逐步发掘村民重要参与者的能力。村民是乡村主体既是参与者，也是受益者。美丽乡村建设不应当使得开发商和外来资本成为乡村建设的受益主体，使得一些乡村沦为房地产开发商的财富之地，农民仅靠土地、自然资源等流转给开发商，失去乡村建设的主人公权利和能力。
2.2 乡村振兴视野下美丽乡村建设新发展
将美丽乡村建设纳入乡村振兴战略视野下，赋予其更高要求与新理念，有助于乡村建设向更高水平更高质量方向发展。美丽乡村建设作为乡村振兴的重要途径，应当紧密结合20字方针，将产业发展、村容整洁、环境优美、乡村治理、生活宽裕等原要求进一步升级。
在新视野下城乡关系转变为“城乡融合”，向共存共荣、相互依赖方向发展。“产业兴旺”要求美丽乡村建设在产业发展的同时注重一、二、三产业融合发展;“生态宜居”使得美丽乡村建设的环境理念升级，强调生态建设和人与自然和谐共存;“乡风文明”要求美丽乡村建设要更加注重乡风文明与精神面貌美，推进村民教育，培育农村新民;“治理有效”要求美丽乡村建设完善治理方式，推进“三治融合”提高治理效率和水平;“生活富裕”使得美丽乡村建设对村民富裕评价上应由物质富裕为主的转向物质、精神、幸福感等多维度。
3 乡村振兴视野下美丽乡村建设路径探索
乡村振兴视野下美丽乡村建设不可一蹴而就，要深入解读乡村，再推进美丽乡村建设。张孝德指出：“乡村兴，则文明兴，不懂得乡村就不懂得中国的过去、今天、未来。乡村振兴的大背景下，美丽乡村建设需要新思维、需要智慧、需要人才，更需要从中华五千年的农耕文明中汲取营养。”
3.1 解读乡村，尊重乡村多样化发展模式
了解乡村多样化是“知”，建设美丽乡村是“行”，知行统一解读乡村，读懂是第一步，以物质的眼光去读乡村，看到的是破败落后的“农村病”，而以生态文明的角度去读乡村，看到的是自然快乐等非物质财富，城市与乡村的贫与富是相对而言。新视野下美丽乡村建设不应该是现代式的“联排别墅”、“西式洋楼”、千村一面的模式，只有读懂和尊重乡村多样化，因地制宜将多样性融入美丽乡村建设之中，方能达到各美其美，美美与共的美好局面。
3.2 乡土文化振兴，发力建设美丽乡村
新视野下美丽乡村建设要注重乡土文化的保护与传承，有文化、有内涵乡土风情式的乡村才是有灵魂的。乡村文明根植于乡土文化，存留在乡村各个方面，形成特殊的印记符号代代传承。五千年中华文明传承的“耕读诗书传家”是被时间证明的优良传统，当我们走进皖南“徽州六县”古村落时会发现祖先留下的宝贵财富，“土地优而书社、私塾，次而耕田，再次而为居室，山水交融，和谐共处”，古老乡村与当代血脉相连。新视野下美丽乡村建设要防止乡土文化被破坏、被畸形、被消失，深入古老智慧中汲取营养与现代农村发展理念相结合，推动乡土风情美丽乡村涌现。
3.3 繁荣乡村，建设城乡互补式美丽乡村
新视野下美丽乡村建设针对老龄化、空心化、留守儿童化现状，应重视乡村根性教育，留住乡愁，繁荣乡村文化，使村民爱农村，如果年轻人和孩子丢了乡愁，成了漂泊游子，城市留不下，乡村回不去，那么乡村该何去何从?城市化割裂了乡情、乡土、乡俗的根性，美丽乡村需要“看得见山，望得见水，留得下乡愁”的理念，关注村民的根性教育，让心灵有所归属。促进乡村经济繁荣是核心，也是破解乡村困境的关键，新视野下美丽乡村建设，农业应向耕地整合、资源整合放大，延长生产链，提高农产品价值方向转变，建成青山绿水+现代田园式生态美丽乡村，使乡村成为城市“树冠”的营养之“根”，城乡相互依存，村民回得来出得去，市民也“流”得进来。
3.4 人才回归，助力美丽乡村建设
新视野下美丽乡村建设最缺的是人才，人是乡村振兴的源泉与生命力，人才精英则是关键引擎和灵魂人物，山好水好风景好，如果缺乏精英人才带领，单靠村民是无法治好“农村病”复活衰败的乡村的，建立精英吸纳机制，做好精英人才回流工作，运用回乡人才的知识能力、资金与社会资源对乡村衰落之症对症下药，革除乡村文化中的糟粕成分，带动村民发展，加快改变乡村衰败面貌。
3.5 理顺主次，建设开放发展的美丽乡村
新视野下美丽乡村建設的根本目的是为农民造福，村民是建设主体和受益主体，外来资本企业是参与者，美丽乡村建设不能沦为企业家、开发商敛财的场所。加强对村民能力培训，凝聚村民力量，使村民内生动力成为建设的持续动力。美丽乡村建设不能闭门造车，要把握城乡融合发展的大局，与时俱进，与国内外建设得好的美丽乡村交流学习，博采众长，融会贯通，为我所用，使美丽乡村之花在华夏大地处处绽放。
主要参考文献
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[5]韩喜平，孙贺.美丽乡村建设的定位、误区及推进思路[J].经济纵横，2016(1)：87-90.
作者：熊春晓 董志崇 张新平 吕宗耀
情感智慧是情感和智慧相融的智慧家园。它与人的生命智慧、人文智慧、认知智慧、理解智慧、审美智慧和创造智慧等互为渗透交叉，共同构成了语文教师的教学智慧。应该说情感智慧和语文教学的关系犹如水与池塘一样，没有情感智慧，也就没有语文教学的生机和活力，语文课的魅力也就无从说起。多年来，在语文的田野上痴情耕作的李卫东老师，正是用自己丰富的情感智慧谱写一个个“温暖人心”的美丽的语文故事的典范。从泰安到北京，从山东到全国，这感动人心的语文故事，以阔大的张力传播着李卫东老师的语文教育精神、语文课程理念和语文教学智慧。我们走进这些美丽的语文故事所展现的场景，心在其境便会发现：李卫东老师是语文教学的诗人，他富有诗人的情怀，又富有诗人的底蕴，他开拓的语文教学是诗情的教学，他建构的语文课堂是诗意的课堂、体验的课堂、审美的课堂。这种诗情、诗意满注着他对语文教学的热情与诚心、勤奋与劳累、才气与灵气，他以全心身的生命投注和追求教学，在语文教学的一线创构着诗的华章;李卫东老师又是一个语文教学的智者，他富有语文的智慧，又富有教学的智慧。在语文的世界里，无论是听说还是读写，他都会用语文编织出智慧的锦缎。他的文字是灵动的，他的教学语言是机智的。在他那里，语文的世界是智慧的世界，是灵性飞扬的世界;在语文的课堂上，无论是自己的教还是学生的学，他都会以别有创意的教学机智开拓出充满生机活力而且扎实有成效的教学创新活动。他建构的语文课堂，是智慧的课堂，扎实的课堂，有创意和实效性的课堂。应该说，李卫东老师用情感智慧编织的语文故事，实际上是以他的热情执著、勤恳劳作和才气、灵气的生命投注来完成的。
一、突破语文教学的“端点思维”
“端点思维”，就是指思考问题的时候常走极端。李卫东老师认为其突出的表现有二：其一，游移不定，两端滑走，思考问题从不会想到在两端之间寻找一个恰当的平衡点。在这种思维观看来，“极高明而道中庸”那算什么，那叫“没观点”，那是“滑头一个”!其二，以“深刻的片面”自居，不惜“矫枉过正”、“剑走偏锋”，在带来正面冲击力的同时，更带来极大的破坏力。不能突破这种“端点思维”，语文教学改革的健康发展就无从谈起。这里从“继承”与“发展”、“科学”与“艺术”两个方面进行剖析，以使我们看清突破语文教学“端点思维”的必要性。
继承与发展。李卫东老师认为，新时期以来的语文教学态势，是与轰轰烈烈的市场经济大潮流分不开的。教学模式、教学套路之纷纷出台是大势所趋，出现“百花齐放、百家争鸣”的局面是令我们为之欣喜的。但面对如此态势，关键的是我们的改革者需要明确两个问题：“新”的是否一定有生命力?“旧”的东西是否一定要弃之东海?往往在这个简单的问题上，有不少人偏执一端，或急于去构建一个又一个庞大的教学新体系，或固步自封恪守祖训抱住古董不放。原因就是忘了一个极其明显而又简朴的哲学原理：没有继承便没有发展，发展是对传统的扬弃，是在继承传统有益东西之基础上的创新。李卫东老师强调，从语文学科角度来看，语文教学的主要载体是一篇篇活生生的课文，一篇篇负载着作者的思想情感、折射着一定时代历史文化状况的生动教材，在语文教学中，当然不能不考虑一定的社会历史文化背景，遵循作品产生的规律去实施教学。为文之道讲一个继承发展，教文之道也当以历史的、联系的、发展的眼光看待问题。
语文教学应从继承中求发展，李卫东老师认为这是不应该有异议的。他说，譬如语感问题，实际上语感的培养古已有之，我们的祖先很注意涵泳、体味、思索的教学，这也是符合古汉语固有特点的。近几年语感教学的呼声愈来愈高，但也出现了两种值得注意的倾向：一种是视古人语感教学为至宗至本，一味强调模糊感知、混沌体验，在教学手段上只强调诵读、背诵的特殊功效;另一种是借助于现代汉语学或西方语言学理论，刻意强调语感的科学训练，在教学手段上注重模式与流程的制定与操作。两种主张各执一端，互不两立，且有愈演愈烈之势。其实，这大可不必，“新”的与“旧”的该是水火不相容吗?继承与发展不能成为孪生姐妹吗?诚然，现代语文是古代汉语言文化源远流长的结晶，但也不能把现代汉语与古代汉语的区别一味抹掉。符合当今语文教学实际的“语感教学”，能否在古今、中西结合的基础上继承发展加以构建，值得新时期语感教学研究者深思。
科学与艺术。李卫东老师认为，语文教学是一门科学，也是一门艺术。两者是辩证统一的。语文学科是一门特殊学科，有其科学的知识体系和独特的学科规律，教学中必须遵循学科规律，注重语文教学的科学性;语文学科又以整个人类的历史文化背景为载体，有其艺术的灵性，教学中还亟需较强的艺术化。两者在理论上自成一体，在教学实践中又必须和谐统一。实际教学中，我们有时却往往执其一隅，人为地把二者割裂开来。近几年来，对语文教学的科学主义和人文主义孰优孰劣颇有争论。科学主义者注重强调语文学科的科学性、确定性，主要从静态的角度来剖析并规范语文教学，极力突出教学模式的操作;人文主义者则强调语文学科的人文性、模糊性，主要从动态的角度来考察语文教学，刻意讲究教学艺术的灵活变通与运用。结果是科学主义者陷入机械生硬粗糙的窠臼，人文主义者陷入神秘诡谲的泥淖，都没有把语文教学导入坦途。其实，语文教学的科学化与艺术化二者并不矛盾，语文教学应在确定性与模糊性、规定性与灵活性的辩证运动中求得发展，没有了语文教学的科学性，也就没有艺术的展现，没有了语文教学的艺术性，便没有语文教学的创新发展。
李卫东老师指出，处理好语文教学的科学化与艺术化，首先得正确看待教学模式。对于教学模式，有两种截然相反的观点。一种认为教学模式是语文教学的生命，没有形成一定教学模式的教学不能称其为真正的教学，一味强调课堂教学的明显操作性、极强的推广性。在形式上便是极为风行的几步几式教学法，先干什么、后干什么规定得清清楚楚，大有不可越雷池一步的架势，对颇有新意、艺术味浓的语文课，动辄就斥之为“花拳绣腿”。另一种观点认为语文教学不需什么模式，他们认为语文教学一旦形成模式，还会有什么味道呢?语文教学应刻意追求美感，把语文上得随心所欲、出神入化，不应有什么可遵循的教学的“格”，视“教学模式”为“清规戒律”。这两种关于教学模式的不同观点，正是割裂语文教学科学化与艺术化的必然结果。语文教学是一门科学，需要以一种科学的方式确定下来，没有一定的教学模式那不成了自由市场?但语文教学又需要不断突破自己，需要艺术的变通，要把每堂课上得有滋有味。教学实践中，教学模式与教学艺术是一对孪生姐妹，二者共同产生、共同发展。我们需要语文教学模式的形成，但摒弃机械生硬、亦步亦趋的模式化;我们需要语文教学艺术的灵活运用，但不赞成华而不实、奔放不羁的为艺术而艺术。
二、上出语文课的味道来
人们听过一堂成功的语文课，往往会说这堂课上出了语文课的味道，听得过瘾。有“味道”是对教学的赞赏和认可，但却又是一种比较模糊的评价，这“味道”到底指什么?到底怎样才算是上出了语文课的独特味道?李卫东老师认为，要努力在“实”、“活”、“美”三个字上做些文章。一堂熔“实”、“活”、“美”于一炉的语文课，必定是一堂成功的语文课，一堂“味道”纯正的语文课。
(一)实
在90年代中期，李卫东老师参加了“第一届‘语文报杯’全国中青年语文教师课堂教学大赛”。参赛教师都是有备而来，竞争相当激烈。自然，大家对专家评委的评课思想就极为关注。作为评委之一的钱梦龙老师在大赛期间的一次报告中说过这样一句话：“作为评委，我们评什么?就是评你的课中有没有体现正确的教学思想。”评教学思想，可谓一语中的，在当时所有的参赛代表中间引起了强烈的反响。这种教学思想又指什么呢?它让李卫东老师记起了叶圣陶先生曾说过的几句话：抱着入场看戏的态度，欣赏台上演员的一举一动、一眼一板，而忘掉了学生的倾向是不足取的。从听课的角度讲，就应该注意教课的教师怎样指导和启发，尤其要注意学生是不是真正从教师的指导和启发中得到益处。意思已经说得相当清楚，听课不是听戏，而是听你这节课学生到底能获得些什么。自然，我们上课的更不是在演戏，而是在教学生学。一堂具体的语文课只有建立在“教会学生学”的基础上，才算真正地找到了根，落到了实处，才算是一堂体现了正确教学思想的实实在在的语文课。
怎样才能把课教实在呢?李卫东老师认为，首先要明确教学目标。语文作为一门基础应用学科，是语言的工具训练与人文教育的综合。语文教育的任务应是既教会学生语言又教会学生做人，作为一堂具体的语文课就应既有明确的认知领域教学目标，又有审美熏陶的情意领域目标。一堂课有了科学完整而又具体可施的教学目标体系，才能做到教者心中有底，学者豁然开朗。遗憾的是，连中央电视台“新闻联播”节目都要介绍一下“新闻提要”，而我们现在不少的语文课却压根没有或者至少看不出明确的教学目标。问题倒不在于目标出示的种种形式，而关键在于师生到底有没有共同努力的方向。试想，一节课听下来，连听课教师都懵懵懂懂，没有一个清晰而完整的印象，学生又能获得点什么呢?教学目标是否实在、具体，关系到学生有无实际收获。“跳一跳就能摘到桃子”，教学目标就是“桃子”，语文课堂的教学目标起着定向、激励、调控的重要作用。
(二)活
李卫东老师认为，多年来的语文教学改革，应该说取得了不小的成绩。于漪、钱梦龙、魏书生、宁鸿彬等卓有成就的语文教学专家给人们提供了一个个成功的范例。学习他们的先进经验，应该少走些弯路才是，但不少情况下却是越学越不会教了。是他们的教学思想不对头?显然不是。吕叔湘先生在《关键在于一个“活”字》的讲话中对此有精到的剖析：“关键在于一个‘活’字，如果不会活用，任何教法学法都会变成一堆公式”;“总而言之，成功的教师之所以成功，是因为他把课教‘活’了。如果说一种教学法是一把钥匙，那么，在各种教学法之上还有一把总钥匙，它的名字叫做‘活’”。对于这个“活”字，我们不妨理解为两层含义：一是“教活”，二是“活教”。把课“教活”是我们追求的目标，“活教”则是达到目标的手段。怎样才算得上“活”呢?刘国正先生在《说“活”》一文中曾有一段精彩的阐述：“就课堂教学来说，教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性，不是我教你学，也不是我启你发，而是教与学双方做到和谐的交流。教师引导学生，学生也推动教师;教师得心应手，学生如坐春风，双方都欲罢不能，其乐融融。”所谓“活”，就是教师、学生、教材三者融为一体的和谐境界。怎样才能达到这种境界呢?李卫东老师指出，这就需要教师照顾到教材、学生、教师这三个要素的具体特点来灵活施教。
1.教材处理“活”。教材是沟通教师与学生的中介，能否正确把握并灵活运用不同的教材，是课堂能否“活”起来的前提条件。根据文章构思行文的不同特点，灵活安排恰当的教学思路。对于那些结构简明、演绎性较强的文章，可按文章行文的轨迹，自然顺推，处理明快、清晰。有些文章用“中间开花”的教学思路更为有效，即先挖中间，而后顺搭两头。如李卫东老师在教学《从百草园到三味书屋》一文时，在简要分析题目的基础上，挖出“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”这一过渡段，引导学生朗读体味作者对百草园的深深依恋之情，以情促读，自然过渡到对百草园一部分的重点讲读，而后顺手搭连“三味书屋”一部分，进行简要分析对比，领悟文章中心。运用“中间开花”的处理办法，这中间须能带动两头以至全篇，且能产生科学高效的课堂结构效应，否则便只是应景的摆设而已。另有一些文章结尾往往是全篇的“最甜处”，即问题的包孕处，教学时不妨单刀直入，拎出结尾，“倒嚼甘蔗”，从尾部教起，如《社戏》等。
2.学生调动“活”。李卫东老师认为，看一堂课上得活不活，关键看学生，看学生的思维是否活跃?看学生是否积极参与?怎样才能使学生活起来呢?这就需要教师去充分了解学生的语文学习心理，充分了解他们学习语文的苦与乐，触发他们语文学习的兴奋点。因为只有激发起学生的学习兴趣，学生才会与教师进行融洽的配合。李卫东老师强调“语文教学就是从课文里走个来回”(张志公)。这一来一去，处理不当就会出现教学两张皮的现象，教归教、学归学，学生走马观花、一无所获。只有调动学生的生活积累，把语文融入生活，让学生带着一份心情，带着一种兴致去体味语言、顿悟人生，这个“来回”才会充满无穷乐趣。如教学《枣核》，可让学生说一说自己远离家乡的滋味和感受，以及采用怎样的方式去表达自己的思想感情等，学生的话匣子就会被打开，课堂就会在轻松和谐的氛围中流动发展。
(三)美
李卫东老师认为，语文课应是美的。无论是“味如稻粱”、“味如肴馔”，还是“味如醯醢”，都应让学生在语文课堂的时空中得到美的陶冶、美的净化，充分感受到美的味道。赞可夫在《和教师的谈话》中说：“教师本身先要具备这种品质——能够领会和体验生活中和艺术中的美，才能在学生身上培养出这种品质。如果照着教学法指示办事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的热情，那是未必会有什么效果的。”罗丹在其《遗嘱》中也说：“要点是感动，是爱，是希望，战栗，生活。在做艺术家之前，先要做一个人。”李卫东老师也强调，做一名优秀的语文教师，就要做一个有审美趣味的人，应不断提高自己的审美能力，丰富自己的人生体验，挖掘一切美的因素，和学生一同感受美、表现美、创造美。
1.体态美。首先是表情要美。李卫东老师说，表情美并不等于一味地微笑，而是要用丰富的表情去诉说一个个或悲壮或幽怨或清新或欢快的美的故事。教学《最后一次讲演》，表情自然慷慨悲愤，似剑拔出鞘;教学《春》，表情自然就是欣喜欢悦，如行云流水。单单一节课之内，教师的表情亦应随着教学过程的展开而自然变化。表情不只挂在脸上，更重要的是刻在心上。其次是手势要美。结合课文的讲析，恰当地配以手势，会给人留下回味的余地。《听潮》中“海在我们脚下沉吟着”，“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”，这些句子好在哪里，不妨跟学生们一块用手势模拟一下“沉吟”、“拂”、“飘”的情状，学生既兴奋又乐意投入，其理解的深度要比教师大讲特讲好得多。《孔乙己》中“罩”、“排”、“摸”等动词写得生动贴切，怎么个贴切法，不妨让学生用手势做一下，在师生模拟、体味的过程中，课堂会渐入佳境。
2.语言美。作为语文教师应是语言运用的典范。李卫东老师强调，语文教师生动优美的课堂语言，是“粘”住学生的有利手段。一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该像油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。课堂教学中，教师应着力抓好导入语和高潮渲染语的精心设计。前者意在把学生引入课文情境;后者则是针对教学重点的重锤敲打，给学生以心灵的震撼，给他们留下难以磨灭的印象。教学语言美的魅力更体现在课堂随机的“碎语”、“插入语”和“即时评点语”上，这是一种更为鲜活的语言美，是教学机智的表现，是教师深厚语言积淀的体现。如魏书生老师在教学《统筹方法》一文时，让学生口头列举现实生活中运用统筹方法的实例，不少学生都是列举做饭、烧水之类，针对此魏老师风趣地说：“咱能不能把自己从狭小的厨房里解放出来啊!把眼光投向更广阔的天地。”学生会心一笑，课堂深入发展。另外，教学语言的运用必须把握住“度”。导入语应简洁明快，不宜拖沓冗长，也不宜突兀生硬，否则课堂一开始便会冷场。煽情性语言不宜过深而变成教师的个人演讲，这正如煽炉子，如用力过度，炉火就会熄灭。课堂随机语，不宜刻意追求幽默风趣，否则只能变成噱头，事与愿违。
3.板书美。板书是一种凝固的语言，以文字、图表、图画等手段体现教者的教路和学者的思路。李卫东老师认为，因板书直接诉诸于学生的视觉，所以板书设计应有一种雕塑美，给学生以智的启迪和美的陶冶。无论是文字式板书还是图形式板书，都应力求简洁、直观、形象、新颖。课堂教学中的板书不应只是映入学生的眼中，更要写在学生心上，使其铭记不忘。板书设计不宜一味求全求细，否则就会为板书而板书，课堂上师问生答、师写生记，忙忙碌碌、按图索骥，全是为了那几个字忙活，毫无实用价值和美感可言。事实也证明，板书设计不合理，就往往制约着教与学积极性的充分发挥，成了“满堂灌”或“满堂问”的祸根所在。
4.美读。李卫东老师认为，美读对培养学生的联想想象能力及审美感受能力极有裨益。美读指导中，不应只注重节奏、重音的整齐划一，而要把着力点放到怎样通过朗读过程拓展想象、涵养美感上。比如李卫东老师在执教《七根火柴》时，启发学生想象无名战士数火柴时的神情姿态，用恰当的语气语调朗读出来。学生们跃跃欲试，其中一学生的朗读见解令人耳目一新：“我基本上同意刚才同学的读法。但这几个数字的读法应有所变化，不是一味的低缓。我想无名战士读‘一’时抑制不住激动的心情，语气应稍强，露出喜悦;读‘二’时伤口可能隐隐作痛，语调应稍微低重一些;而读‘三’时伤口可能发作得厉害，但他强忍住伤痛，声音从牙缝中硬硬挤出……”当这位学生根据自己的理解朗读完后，我们的眼睛里已噙满泪花，教室里出奇的静。说实在的，当时我们压根没想到这位学生想象得如此丰富，几个枯燥的数字，竟被她读出了一幅壮美的画面。美读，让学生读出了文章的意蕴，读出了文章的味道。
“生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现”，语文课堂何尝不如此?李卫东老师的基本思想，语文课堂教学的“实”、“活”、“美”并不是孤立存在的，而是彼此包涵、和谐一体的。把课上实、上活、上美，即可谓上出了语文课的味道来。
[作者通联：山东师范大学文学院]
作者：王 慧 曹明海
美丽的智慧作文
(一)
时光在不经意间悄悄流转，我信手泼些斑斓流韵，那流韵所蕴含的是美丽的智慧。
思绪畅游，游走至学习的智慧。还是如往常一样老师踏步走向讲台，翻开那本熟悉的书，字正腔圆地对我们说道：“今天把书翻到101面，我们来讲这道几何题。”话音刚落，不少人举起了手，老师便要他上台讲解。那清晰的思路，规范的语言表达，常规的辅助线，都令人赞不绝口。在此时，我举起了自信的手，同学们看到我在其图形中添加了一个平面直角坐标系，不少人露出了惊愕的表情，还有人在下面窃窃私语，而我则自信地向老师及同学们讲出自己的想法。言毕，老师带头鼓掌，啧啧称赞道：“这真是一个绝妙的想法，为我们打开了新思维，真棒!”此时，心犹如蓄满阳光的水池，点点都是>温暖的喜悦，微风拂过，变成微笑和弯起的嘴角。学习的智慧，让我感受到了美丽。
转眼，思绪回荡，游走至劳动的智慧。闲暇之际，我帮妈妈做家务。起初，乏味的感觉充斥全身。我禁不住纳闷：妈妈这么多年怎么做的这么有滋味?我怎样才能把乏味的家务变成有趣的运动呢?无数个想法在头脑里像藤蔓一样交错生长，一个点子定格了——以游戏心态面对劳动就不觉得的苦了。于是，我拿起拖把，哼着小曲，在地上谱出一曲无人知晓的旋律，欢快地舞动。我的心亦变成了一粒光滑饱满的琥珀，凝固愉悦，印证静谧。我在劳动中品味到智慧的美丽。
思绪飞扬，飘至生存的智慧。“卖报纸，卖报纸啦，1元钱一份。”随着我的大声吆喝，人们熙熙攘攘涌至我身旁，周遭一片沸腾，刹那间，我的心里被一种满满的、蒸气般的感觉涨满了，欣喜、不由自主地流露至嘴角，轻轻勾起向上浮的弧度，喜悦不可名状。再看看周围同伴默不出声守着满满的一堆报纸，我真切地谛听到了什么是生存的智慧。
似水流年，在成长路上，我一路体验智慧的美丽，它在学习中，它在劳动中，它在日常生活的点滴中，为我的青春谱写出动人的乐章!
美丽的智慧作文
(二)
我爱宋词，爱它的婉约，爱它的豪放，喜欢斟一杯清茗，和半阙婉词，寻找千年前古仁人之心，感悟词中美丽的智慧，那只言片语、字里行间，泛着智慧的金光。
年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，自负才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，可惜始终遇不到看好他的伯乐，无奈之下，只能道一声“忍把浮名，换得低斟浅唱”，终日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博取功名之心总是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还更名为“柳永”继续参加考试，怎奈屡考屡败，“便纵有千种风情，更与何人说”啊，终于他看开了，打着“奉旨填词”的旗号，写下了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人唱柳词，倍受打击之后，他终于有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线闲拈伴伊坐”，既然得不到，又何必强求呢，他放弃了功名，却拥有了生前死后的另一番声誉，千年之后，仍然还有人不断低吟浅唱的是婉约柳词，再也无人记得当年的高官姓甚名谁。
从柳词中，我感受到的是历经磨难之后洒脱的智慧。
与柳永同一时代的苏轼在官场上也是倍受打击，但相比柳永来说，苏轼还是要幸运得多，总能够东山再起，似乎他更有一个豪放的心态，从来不会被>挫折打倒，“谁怕?一蓑烟雨任平生”。是啊，人生总是有不顺心的时候，关键是要勇敢地去面对，等到风散云开，自会发现“也无风雨也无晴”。苏轼是宋词豪放派的鼻祖，他豪迈，“何妨吟啸且徐行”，他忠诚，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟从此逝，江海寄余生”，正是有了这样一种积极的心态，他才得以成为那个年代少见的长寿者。
从苏词中，我品味出的是面对挫折之后豁达的智慧。
柳词智慧得洒脱，苏词智慧得豁达，他们的词不过是宋词中的一小部分，其中闪现的智慧也不过是众多智慧的冰山一角;宋词千万，词人千百，无论是洒脱的智慧，还是豁达的智慧，都是词人灵性的歌唱，都是生命中智慧的大美，历尽千年，流传不息。
轻吟一首小词，细聆其间美丽的智慧，陶然其间。
美丽的智慧作文
(三)
大家一定都知道唐伯虎吧!他可是古时候颇负盛名的才子呢!这不另一位也是在当时远近闻名的文学大将——祝枝山，这两个好友，今天总算聚到一起了!
唐寅想试一试祝枝山是否宝刀未老，便故意关上门，将祝枝山关在门外。聪明的祝枝山早就知道自己的朋友是不会把他轰走的。这中间一定还隐瞒了什么!他故作生气，提高了语调：“我千里迢迢地来看你，可你竟然都不让我进门，到底有何居心?”
唐伯虎微微一笑，大声道：“仁兄啊，你有所不知，要进我家的门，得先通过我的谜语才行!请看大门上的谜面：”说罢，祝枝山一抬头，果然有唐伯虎那清秀的字迹：
言来青山青又青，两人土上观风景。
三人骑牛少只脚，一人藏在草木中。
身为唐宋八大家之一，祝枝山马上猜到了答案，高声笑道：“哈哈!”径走进屋，坐在客厅里的太师椅上，对唐伯虎说：“奉茶!”
唐寅笑道：“不愧是好兄弟，想不到谜语这么快就被揭开了面纱，露出了真面目啊!”
这是怎么一回事呢?原来，谜底就是“请坐奉茶”啊!
唐伯虎用智慧出题，而祝枝山又用智慧来解答，好个“智慧”一词啊!在这个词语中，蕴藏了无数的尝试，无数的聪明才智。智慧，是阳光的，更是美丽的!是呀，我们都要做“智慧之树”，都要做书籍的海洋，都要做一个“美丽”的人!
在智慧银川建设的探索与创新过程中，银川市与中兴通讯强强合作，以智慧度、惠民度为目标，以信息基础建设为先导，以行政审批改革为契机，以社会服务与管理应用为突破，以城市为单位加强顶层设计，紧密围绕惠及民生、科学管理、产业衍生和投资回收四个核心目标，并同步进行商业模式、管理模式及技术架构等三大创新，搭建“一图一网一云”总体架构，在智慧政务、智慧交通、智慧环保等10大重点领域13个模块建立起一个可感知的智慧城市，形成了可复制、可推广的智慧城市银川模式，即智慧城市2.0。
一、 智慧银川顶层设计创新实践
智慧银川通过建设实践，创新的提出了智慧城市银川模式，即以城市为单元加强顶层设计，紧密围绕四个目标，同步进行三大创新。
(一)智慧银川四个核心目标
为实现全面透彻感知、宽带泛在互联、智能融合应用，更好的“智”于管理，更好的“惠”及民生，智慧银川明确了四个核心目标，即：惠及民生、科学管理、产业衍生、投资回收。一是利用信息化技术，惠民、利民、便民;二是利用大数据采集、整合、挖掘，提高城市管理水平;三是利用智慧城市，衍生产业和促进消费;四是利用资本市场，创新智慧城市建设和运营模式。
(二)智慧银川三大创新
为同步实现四大核心目标，解决智慧城市建设的三大难题，智慧银川同步进行三大创新，即商业模式创新、管理模式创新和技术架构创新。
一是“PPP+资本市场”的商业模式创新。即通过政府购买服务，社会资本投入，专业公司运营，解决了财政一次性投入过大的问题，以及政府人员技术知识体系更新换代的问题。同时通过智慧城市运营，实现了收益和投资回收，进而通过资产证券化等手段嫁接资本市场，既可完成前期投资的回收，还可获得股票增值收益，为智慧城市建设提供持续的资本支持。
二是“顶层设计+闭环正反馈”的管理模式创新。打破过去“单一目标、垂直行业”的建设方式，实施以城市为单位的顶层设计，充分利用和整合已有的各种城市信息资源，大力推进互联互通、数据融合、信息共享、业务协同和智能服务。在创新和落地推进方面，利用“研+产+标准组织”的形式，由研究院进行可落地的创新研究，研究成果建成后交付产业公司。产业公司在运营时，将最佳实践经验传递至国际/国内标准组织。该标准组织输出相关标准和规范，应用到智慧城市中，智慧城市新增需求再反馈至研究院，形成“闭环正反馈”的生态系统。
三是“一图一网一云”的技术架构创新。“一图”通过部署的各类物联网感知终端，结合全景真三维地图，对城市各要素进行空间节点定位，支持多行业应用基于一张图直观呈现，解决城市的可视化、动态化管理问题;“一网”建设一张多部门共享的传输和传感网络，通过高速宽带网络实现“地面”和“云端”的直接对话;“一云”将城市中可利用的数据资源统一集中到云端，实现城市基础数据融合、多业务海量数据汇聚互通，并对城市大数据进行存储、挖掘、应用。
银川模式通过三大创新，有效的解决智慧城市建设中遇到的投资难、共享难、运营难等问题，是智慧城市发展的新阶段。
二、 智慧银川建设十大系统十三个领域
(一)夯实核心基石
全景真三维地理信息系统实现空间节点定位与分析。全景真三维地理信息系统主要包括两个方面，数据采集和数据服务。数据采集就是把人、车、建筑等空间要素进行定位，一方面是静态的数据，例如地下管线、道路、电子门牌、下水井盖等基础设施数据的收集;另一方面，还对动态的位置数据进行收集，如电子车牌、积水数据传感器、摄像头视频等实时动态数据。数据服务就是把采集到的数据，通过二三维一体化，地上地下一体化，室内室外一体化进行地图展示和分析。
智慧网络连接空间各节点。通过建设一张专网专用、内外分离、互联接入的极速网络，高速连接空间各节点，实现“地面”与“云端”互联，并且随着网络规模的增长网络能够平滑升级、扩容。通过安全网闸与外界互联网进行“隔离式互通”，采用国内具有自主知识产权专利技术的设备，保障网络的安全。这张网还支持多样化的互联接入，如4G、无源光网络、Wifi、L2RF等。
大数据中心云平台提高城市智慧度。在当今信息爆炸的时代，城市大数据具有三最特征，存储最容易，采集最困难，挖掘最有价值。从上述三个特征来看，如果一个城市数据不能共享，就形成不了有效的大数据。没有有效的大数据就不能挖掘，不挖掘就没有价值，无法形成智慧，更谈不上信息安全的标准制定。
根据上述数据特征，智慧银川规划建设具有以下亮点的大数据中心云平台：一是与银川市各委办局进行数据对接，打破信息孤岛，数据统一收集，统一存储，统一发布，加快整合各类政府信息平台，避免重复建设和数据“打架”，增强政府公信力。二是通过大数据挖掘分析，为政府管理城市提供研判/预判，转变城市治理方式，由被动救火式转变为主动预防式，提高城市管理的效率。如交通仿真决策、经济数据预测、全路导航及道路规划、政务改革审管分离等，释放大数据红利。三是顺应潮流，引导支持大数据产业发展，以企业为主体、以市场为导向，深化大数据在各行业创新应用，与传统行业相结合，帮助传统行业转型升级进而催生新业态、新模式，使开放的大数据成为促进创业创新的新动力。四是强化信息安全保障，并且利用智慧银川“顶层设计+闭环正反馈”的创新管理模式，联合国内/国际标准组织，制定大数据采集、共享、安全相关的标准和规范，有力保障智慧城市生态系统发展更健康。
(二)创造美好生活
智慧社区架起亲民桥梁。为解决社区服务“最后一公里”问题，架起一座亲民桥梁，智慧社区主要提供4类服务：公共服务、商业服务、健康养老服务、全能网格服务。首先是优化公共服务资源，部署人脸识别门禁、智能快递柜、直饮水改造、政务自助办理终端、远程抄表和智能垃圾箱等智能设备，打造惠民服务新社区。人脸识别系统通过高清摄像头对进出人员的面部进行扫描并与人脸库比对，方便社区居民“刷脸”开门，扫描到陌生人则提示门卫登记，如果发现追逃人员便会直接启动预警，通知相关安全部门。直饮水改造工程通过新铺设食品级的不锈钢管线，运用臭氧催化氧化和双膜法(超滤膜、反渗透膜)等技术，为市民提供廉价直饮水。其次是汇聚商业服务资源，打造微商圈+冷链生鲜配送柜模式，打通大型商超，批发市场，汇聚社区周边商业资源。第三是打造新型医养模式，通过天天体检屋、网络医院及远程辅助诊断等健康惠民设施和技术，为社区居民提供便利的医疗、养老、保健等服务。社区居民可在天天体检屋享受血压、血糖、血脂、心肺功能、骨密度等18项免费体检服务，社区全科医生根据体检结果给予初步诊断和健康指导，体检数据还会通过网络医院上传至本地三甲医院，由医院里的专科医生进一步诊断和预约挂号。对于一些大病和疑难杂症，网络医院还可以连接到北上广深的大医院，由权威专家进行辅助诊断，慢病或术后恢复病人也有健康顾问进行全程跟踪管理。第四是创新全能网格队伍，打造包含安全员、私人医生和服务专员在内的全能化基层网格服务队伍，落实网格化管理，利用信息化手段采集居民数据、反馈舆情、落实政策，将市、区、街道、社区的层级管理模式扁平化，为社区居民提供面对面亲民服务。
市民一卡通实现一卡全通。一卡通的目标是实现“一卡在手、生活无忧”，具备一卡多能、全城通用、信息采集等三大亮点。一是作为惠民名片，一卡多能，包含公共服务和商业活动双重支付功能，涵盖公交出行、医疗健康、水电气代缴、公共自行车租用、银联支付、免费WiFi上网等功能，省去市民携带多卡的烦恼。二是全城通用、广泛覆盖。在银川市原来3万台POS机的基础上，新增5万台智能POS机，覆盖全城。同时，利用MIS云附带的管理系统为商家提供进销存管理。三是数据采集。一卡通作为采集个人数据的重要手段，为后续进行数据分析、挖掘、应用提供重要数据来源。
(三)促进产业聚集
企业云实现企业互联。为解决企业面临的资金、管理、经营等问题，降低生产成本，提升企业经营能力，首先是提供服务平台，集约化经营融资、IT、法律和人事等云化服务，通过线上云平台和线下专业服务结合，降低企业运营成本，提升企业竞争力。其次是采集分析数据，通过静态、动态手段并用，碎片化、结构化方式结合，充分采集企业经营数据，经过大数据分析后，比对验证，提高企业数据的真实度和准确度，输出政府管理需要的指标数据、决策依据等。第三是促进产业聚集，以企业所属行业为标签，分类聚集，突破传统产业集群的地理限制，利用企业云平台汇聚产业链上下游资源，提升企业间合作的快捷性和有效性，打造虚拟产业集群。
智慧旅游拉动银川旅游产业。智慧旅游通过为游客提供定制化的贴心体验，打造智能化的景区服务，从而促进旅游产业集群化发展。一是为游客提供银川旅游的一站式目的地服务。游前，定制私人旅游线路，兴趣相同的游客可结伴相约而行。游中，结合定制服务，精准推荐美景及美食，灵活安排出行及住宿，为游客提供全方位贴心服务。游后，提供多渠道评价服务，全面汇集游客的反馈并及时响应，进一步优化银川旅游环境，整体提升银川的旅游形象。二是打造智能化景区。通过实现网上购票、智能检票、3D地图、智能导游、电子讲解、景点直播、流量预警、热力监控等智能化设施，整体提高景区的信息化程度，在提升游客游览体验的同时，也实现了对景区良性管控。三是促进银川旅游产业的整体发展。智慧旅游平台汇总旅游全过程大数据，通过大数据建模分析游客旅游数据(包括行为消费、评价与投诉)、景区数据(包括游客流量、定位、轨迹与景区收入)及产业数据(包括旅行社、导游、购物及餐饮)，从而完善行业管理，助力产业链发展，构建商家诚信联盟，实现产业聚集，打造“吃住行游购娱”旅游产业集群。
(三)转变城市治理方式
智慧政务致力于宽进精管。银川市智慧政务分三个阶段建设，逐步打通各委办局的数据对接，实现宽进精管，简政放权，激发市场活力和社会创造力。第一阶段：一站式审批，释放行政改革红利。通过“归零式”清理，银川市向社会公布了78项审批事项和98项管理事项，取消了所有的非行政许可审批事项，按照“编随事转，人随事走”的原则，开展行政审批权相对集中改革，组建行政审批服务局，将环保、交通、教育、卫生等26个部门、100多个科室、600多人办理的150多项行政审批事项(490余项具体业务)全部划转到审批局的7个业务处室60多人直接办理，审批人员减少了90%，审批部门减少了96%，办理时限减少78%，企业注册时间减少80%，解决了政府部门职能分散、效率不高和群众多头跑路的问题。第二阶段：网上审批，释放信息化红利。通过网上受理审批事项，网上核名，视频人脸识别，身份证系统比对验证，打通各委办局数据实现共享，最终实现“申、审、颁”一条龙服务，已实现177项事项的网上审批办理。第三阶段，虚拟审批，释放大数据红利。一是结合国家统一信用体系建设、企业信息公示暂行条例等条例和方案建设要求，构建虚拟审批建设标准规范。二是通过对现有审批局一站式审批、网上审批积累的业务数据进行分析，进行虚拟审批试点事项甄选。三是虚拟审批试点上线后，加强事中事后监管，对于信用好的企业和市民可以进行深度虚拟审批试点，对于信用不好的企业和市民则严格按照审批模型进行材料审查和资格约束，进行虚拟审批试点验证。四是对阶段性成果进行实地论证和校验，优化和完善虚拟审批制度和标准。
虚拟审批将充分发挥社会自主能动性和自我市场调节的作用，把政府的手放开，引入社会公众参与监督和维持社会、经济发展。在试点的基础上进一步横向扩大虚拟审批涵盖范围，按照为民、便民、利民、惠民的服务理念争取在2016年12月完成行政审批事项向备案转化率达到40%。
智慧环保打造明媚银川。智慧环保基于“实时监测、源头管控、定向治理”的核心思路，致力于打造“碧水蓝天，明媚银川”。第一，在线监测，预警预报。利用信息化环保监测设备实时监测影响市民生活的生态环境参数(水、气、声)，例如生活用水监测方面，在从水源地到居民家中输送的四个环节建立四位一体监测体系(自来水厂出水口、管网、管网末梢的水箱、居民水笼头)，对水质36项常见指标(PH酸碱值、浊度，余氯等)进行跟踪监测。第二，源头监测，重点防控。针对存在环保隐患的污染企业及重点区域进行源头监测管控，例如对于空气异味的监管，在制药厂、垃圾填埋和焚烧厂的污染源头部署异味监测仪，实时采集污染数据，有效提升对源头污染的监管能力。第三，关联分析，定向治理。利用采集到的各类环保数据，进行环境大数据分析挖掘，通过建模仿真分析因变量与自变量之间的关系，找出影响居民生活环境的关联因素，为环境定向治理提供决策依据，助力政府出台环保相关措施和制度。此外，在试点社区推广直饮水改造工程，通过新铺设食品级的不锈钢管线，运用臭氧催化氧化和双膜法(超滤膜、反渗透膜)等技术，为市民提供廉价的直饮水。
平安城市构建和谐银川。通过基于物联感知多元化的信息采集，包括无人机、应急指挥车、单兵设备等采集手段，整合多个部门视频资源，增加信息采集的渠道，提升数据采集的效率，实现资源的全面高效共享。通过智慧银川现有模块基础数据的挖掘分析，提升预测、预判能力，改变原来的被动救火式为现在的主动预防式，创新城市的管理方式。在城市应急管理方面，将应急预案全面电子化、可视化，可实现突发事件自动触发应急预案执行，多部门协作联动统一指挥，大大提升应急响应效率，现场采集到的数据实时传送，方便指挥部了解实时数据，掌握现场真实情况，从而做出正确的指挥部署，进而提升突发事故的研判和处置能力，降低重大事件的人身及财产损失。
智慧交通打造畅通银川。通过发行交通环保卡，借助每条道路安装的天线和接收器采集车流量数据，结合全景真三维地理信息系统，感知汇集全城交通状态;通过大数据挖掘，实现动态出行诱导、红绿灯即时调控、限时限段收费以及停车智能引导、全程指导、智能管理等功能，解决当前的交通拥堵问题;结合交通历史大数据，通过实时交通仿真模拟系统，为交通管理部门合理配置运力、科学规划路网提供决策支持，最终实现交通资源整体优化;通过公交免费WIFI、人流量计数器以及电子公交站牌等信息化手段，提升乘客体验，引导市民公共出行，缓解交通压力。
资料
语文手抄报资料：乡村生哥
快乐的暑假就要过完了，转眼间我就是五年级的学生了，下面就来写一下我在暑假里的所见所闻吧。
在暑假里，我去了外公家，浙江的乡下，那里的风景很美丽。一到乡下，就觉得空气新鲜，在远望去整个村子就像一座美丽的花圃，幽雅，恬静。走在路上，我看见了金黄的稻子，一片绿油油的蔬菜。经过弯弯曲曲的小河时，我看到河里有着许多红嘴白毛的鹅，立刻想起了一首诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”我一边大声的背诗，一边向白鹅连连招手。还
有黑，黄，白的鸭子在游来游去，走近一看，河里还有许多小鱼在游来游去，有的在水草里面窜来窜去，好像在捉迷藏，有的在摆，又像在玩别的游戏。青蛙在荷叶上跳来跳去……在草地上有一只只可爱的小鸡在自由自在的玩耍，有的在吃虫子，有的在晒太阳……草丛中还有一些可爱的小羊在低头吃草，我兴奋地大叫“咩，咩，咩。”
到了外公家的花园里，有许多美丽的花，有紫色的喇叭花，有红色的太阳花，有粉红的月季花，有大红色的鸡冠花……
外公家住的是两层的小别墅，家里有电视机，电脑，电冰箱，电池炉等电器，煮饭用煤气灶，出门也不用自行车，现在多用摩托车了，还有一辆小汽车，生活真好啊!
这就是我在暑假里的所见所闻，我觉得现在的农村发生了翻天覆地的变化，农民伯伯也过上了幸福的生活，越来越好，我们要珍惜这所有来之不易的
幸福。
这个暑假我过的非常快乐，吴老师您的暑假过得怎么样?【资料】美丽乡村社会协同20160925
美丽乡村
社会协同
《美丽乡村 社会协同》系列分享之一：儿童关爱
孩子是祖国的花朵，他们总是被同朝阳、希望、未来一类的美好词汇联系在一起;乡村的小花儿，盛开得本应比娇嫩的温室花朵更蓬勃、强韧，然而在越来越多的乡村儿童被冠以“留守”前缀的今天，需要有更多的人向他们伸出援手，让他们知道：自己过得并不孤单。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之二：妇女发展
农业凋零、农村空巢化的趋势让留在乡村的妇女们逐渐成为了乡村劳动力的主体，她们在培育基础组织、推动社区自治、完善社区公共服务等方面都有自身的独特优势，她们的发展直接关系到能否复兴村庄的活力。赋权增能，可
以帮助妇女们更好地创造自立、平等、幸福的生活。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之三：环境教育
环境教育关注的是人类与环境的关系。传统乡村蕴含的人与自然和谐相处的朴素意识，已在化学农业和工业的冲击下不断瓦解、消亡。今天乡村环境教育实践者们，试图重拾优秀本土文化，结合可持续发展理念，带给村民从情感、意识到行为的改变，实现乡村经济与环境的和谐发展。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之四：能力建设
人是最宝贵的资源，正是人使得一切改变发生。能力建设为社区发展提供智力支持，帮助乡村组织和个人成长为建设家园的可靠力量。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之五：农村金融
金融是产业发展的血液。在过去数十年间，快速成熟的商业金融机构，不
断从乡村“抽血”，只关注资金使用的效率，缺乏陪伴农村社区成长的耐心。农村社区金融以公益小额信贷和社区资金互助为主要服务模式，在社区行走，与农户交流，为合作产业的启动注入微小却重要支持，正像有机体的毛细血管，深入肌体，营养生命。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之六：社区养老
乡村在传统上，是重孝道与亲情、老幼共享天伦之乐的家园，但由于城市化进程不断加快，农村养老隐患已经日益凸显：传统的家庭赡养功能不断弱化，而现阶段的农村社会保障机制、医疗机制均达不到需求，这其中的断层亟待弥补。社区养老应运而生，依托社区本身的社会资源，在新的社会条件下，继承乡村敬老互助美德、创新养老模式。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之七：组织建设
“社区”不仅是一个地理概念，也不仅是行政管理划分的区间，而是具有认
同感、安全感和凝聚力等公共性的社会共同体。乡村居民是社区建设的真正主体，但各自分散承包的农民无法很好地参与公共事务治理。建设社区组织的意义，是把原子化的农民重新聚合起来，在自组织的推动下实现乡村社区的重建。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之八：生计发展
生计发展直接关系到经济收入的稳定、生活质量的改善和生活水平的提高。种植、养殖等传统农业是人类社会得以存在和发展的基础，也是人与环境、人与人、户与户之间发生联系的纽带。帮助村民找到适合的产业，并以此为基础推动他们提升自我管理、自我实现的能力，是当前许多民间公益组织努力的方向。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之九：综合农协
不同于目前推行的以单一产业为链条的专业合作社，综合农协即新农村
综合发展协会，是由专业和兼业农户为主要成员，以互助合作为基础，跨地域、跨行政村、覆盖全体农户的新型农村合作组织。它兼有社会功能与经济功能，是以经济手段完成社会目标的社会企业类型的经济社会组织。综合农协模式在日韩台等地区农村历经数代，至今仍发挥着重要作用。探索、借鉴东亚综合农协的建设经验，是为了实现一个“农民共富、集体发声、城乡平等、互补共荣、社会和谐”的乡村未来。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之十：政策研究与倡导
在乡村建设民间实践中，社会组织通过不同的切入点直接或间接提供各类社会服务，而将他们正在做的事情同未来的政治影响相联接，则需要能够呼应基础发展诉求的政策研究与倡导，为顶层设计提供决策依据，并同地方政府合作实施社会政策实验，支持农民组织探索未来发展道路。
《美丽乡村 社会协同》系列分享
之十一：生态社区
生态社区也被称为绿色社区或可持续社区，强调人群聚落和自然环境的生态关系整合，是家庭、建筑、基础设施、自然生态环境、社区社会服务的有机融合。营造乡村生态社区的关键仍在建设“社区”，激发居民管理社区的热情和公共参与的精神。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之十二：灾后重建
灾后重建是乡村社区重建的重要契机。不同于政府提供的大规模、均等化基础服务，在灾地基础社会组织长于提供差异化的细致服务，通过协助农民进行组织建设、重建家园，提高农民抵抗灾害的能力，实现农村可持续发展。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之十三：助学助教
教育直接关系到未来乡村的繁荣，乡村教育也是传承中华民族文化根脉的主要途径。关注贫困乡村学生，让他们也能享受到文明进步的成果。
《美丽乡村 社会协同》系列分享之十四：平台支持
基金会是行业中的“发动机”和“稳定器”，它不仅管理着一些宝贵的资金，更有责任与一线NGO伙伴一起，预期社区需求、预判困难、预料机会，为促进行业发展聚合更多的资源，建立支持平台，助力、陪伴诸多民间伙伴，合力建设美丽乡村。数学手抄报资料：让人赞美的“1”
让人赞美的“1”
啊1，开口数数，首先数到的便是你。你是最基本的数量单位。只要有了你，进行运算就能得到一系列数，你用加法可得到任意自然数，你用加减法可得到任意整数，你用加减乘除四则运算可得到任意有理数，你用六种基本的代数运算可得到任意实数。你能衍生一切，你是数字的本源，万事的开端，高楼的基底，希望的萌芽，大千世界不就是由无数个一草一木，一山一水，一人一物，一时一秒，一滴水，一把土等聚集而成
的吗?没有一人，就组不成人类群体，没有一木就形不成片片绿色森林，没有一星，我们就看不到群星璀灿的夜晚，没有一滴一滴的水珠，就不会有浩瀚无边的大海……
在用数表示量的多少时，你是单位，在用数表示顺序时，你是最前元素，而一个自然数是同时具有“多少”和“顺序”两种意义的。你既是单位，又是最前元素，你是最简单的数，但又能作为某些领域的标准。当我们需要的东西在数量上只有一个时，我们变毫不犹豫地选择，当我们进行任何第一次尝试的时候，我们总是兴奋悠悠。
“多”包含着1，这是显然的，因为任何表示“多”的数都是由你与某些运算构成的，这里你是“多”的一个部分，你包含于“多”中，另外，1是单位，“多”则是若干个单位之和，若采用某整体作单位时，“多”就转化为你。十多亿人口只是“一”个中国;千千万万个H2O分子只是一滴水，许许多多的物品只是一个集
合。1000是“多”吧，但如用吨为单位，1000公斤才是“1”吨。1也包含着“多”，如在用较小单位时，你就包含“多”，一片森林，包含千万树木，一片花园，会开出千万枝花朵;一个单位，有几百个职工。1公里不算多，但用毫米作单位，1公里就是1000000毫米，正如恩格斯所说“一和多是不能分离的，相互渗透的两个概念，而且多包含于一中，正如一包含于多中一样。”
啊1，你可以用多种形式表示，多一种形式，都意味着产生你的方式。被除数与除数相等的商是多少?不为零的任何实数的零次幂是多少?底数的对数是多少?全取组合数的值是多少?偶素数又有多少?它们都是1，是你的灵魂的各种显现。
1啊，有多少恒等式，方程式的右端是你哟。不论角度X是多少度，总有sin2x+cos2x =1，只要n趋于无穷无穷大，1/2+1/4+1/8+1/16…+…=1，只要x2/a2+y2/b2=1，点A(x，y)就会沿着椭圆
的轨道运行。数学中有了你，才使数学令人着迷，一道运算题的结果若是你，人们便立即欣赏感叹。你在数学中太重要了，有许多数列的极限是你，你的任何实数幂仍然是你，你同任何数相乘仍为任何数，你除以任何数还是任何数，任何数(除零外)除你就变成它的倒数。在许多运算中，你是变换的桥梁，简洁算法的关键，逻辑推理的灵魂，有了你五彩缤纷的变化，也就有了数学那丰富多彩的内容。
1，你又是对数系统的界限，当底数大于你时，一切大于你的数的对数是负数，当底数小于你时，又恰恰相反。而以任何意义所允许的数为底，你的对数都是零。在解析几何中，你是圆锥曲线分类的标准，据离心率大于等于或小于1，分别是双曲线，抛物线和椭圆。在三角函数中，正弦函数，余弦函数的最大值是你，最小数是你的相反数，啊1，你有时是那样地高高在上，遇到你也就达到正余弦函数值的最高峰了。
啊1，你太小了，太少了，再没有什么东西看起来比你这个数量单位更简单了，但是，只要把你和相应的多联系起来，并且按照你从相应的多中产生出来的各种方式加以研究，我们就会知道，再没有什么比你更多样化了。由你到多构成了一个完美无缺的整体，美就是你的永恒的光辉，透过物质现象的朦胧显现。啊1，我们赞美你!美丽乡村申报材料
美丽乡村申报材料
XX县XX镇XX村位于县城北城区，地处城乡结合部，区域面积平方公里。全村辖X个社，XX户，XXX人。
该村地理位置优越，交通便利，依城傍郊，它依靠老城区---XX交通路，环绕新城区---XX步行街，自古以来商贸活动频繁，村民思想观念前卫，头脑灵活，经商意识强。2016年全村人均纯收入7800元，经济发展基础较好。它地处城郊新农村，西河穿境而过，土地肥沃，水源充沛，为苗木花卉种养，家禽家畜
饲养，农家乐的经营提供了厚实的自然条件。
该村旅游文化资源丰富，XX龙宫、张家神堂、北关庙台，头天门牌坊，北坛庙等景区景点点藏村中;人文环境优越，村民文化底蕴厚重，文化氛围浓厚，民间艺人繁多，各类书画交流店，古玩奇石铺，风味小吃点遍布辖区。是游客逛景点，品美食，赏文化的理想去处。
该村旅游行业发展现状较好，截至目前，已依托XX县XX龙宫等旅游景区景点发展旅游步行街1条，各类书画交流店30家，古玩奇石欣赏店25家，风味小吃店40家，苗木花卉种养基地2处，特色农家乐3家，民间艺术品零散销售点10处。同时各类旅游实施正在有序建设完善中，县旅游局、县博物馆已进驻XX龙宫，旅游管理日渐完善。
总之，我村发展旅游的地理位置独天独厚，旅游文化资源丰
富多样，旅游文化内涵深厚绵长，
是发展旅游文化、打造美丽乡村的理想之地。
智慧的美丽智慧的美丽1
读着《智慧的美丽》这篇文章，我的心被爱与智慧的美丽温暖着，浸润着，感动着……两行热泪不由自主地顺着脸颊滑落，那是一个多么美丽，多么令人温暖的故事啊!
天气热得要命，太阳火辣辣地炙烤着大地。天虽热，但我的心灵深处却无比清凉，平静。那个拥有美丽的智慧、爱的男青年深深地感动着我——他的家庭梦想都是为自己的亲人，没有自己的一件东西。我读到这儿，我的心里涌起了一股爱的暖流，这股暖流流遍了我的全身，深深地温暖着我。当主持人问他“有把握吗!”的时候，他笑着说，“当然”。那只是单纯的两个字，但那两个字中却包含着许许多多的情与爱。作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多好的一个男人啊!当他拨打第一个求助热线，观众帮助他通过时，他很平静，甚至有些沮丧，他为“这么多人会这题而我不会”而感到不好意思。这时我开始欣赏他了，这是一个何等冷静而自信的一个男人啊!他一路过关斩将，答对了一道又一道题，到最后一题时，我既兴奋又紧张。但他静静地看着这道题，好久没有说话，他打通了最后一个求助热线，是打给他的妹妹的，但是，电话通了后他却没有向她求助，而是向妹妹分享了自己成功的喜悦。感动的泪水又一次夺眶而出，我为他的智慧，为他超乎常人的冷静和美丽骄傲。
男青年用智慧缔造出的美丽，这美丽还出自于他对家人的爱。在生活中，我们与亲人之间同样拥有这种美丽，不是吗?
亲情是一种牵挂，爸爸去出差时，晚上总会打电话来嘘寒问暖;亲情是一丝暖意，冬天，妈妈总会不顾自己的寒冷在夜晚给我来盖被我踢掉的被子，妈妈的爱伴我在寒冷的冬夜里入睡;亲情是一个鼓励的眼神，刚刚开始学溜冰时，我总是会摔倒、摔疼。当我放弃，灰心时，妈妈的一个鼓励的眼神，让我重新站了起来。
智慧和爱是一切缔造美丽的源泉。智慧的美丽2
我的校园特别美丽，那是我读书的地方，这个校园不但美丽，而且宽阔。校园里的松树像守卫校园的哨兵。还有花坛，花坛里面有一棵花树.花树开花的时候叶子长的非常茂盛.花开的特别鲜艳。
我的智慧校园里有一个高高在上的五星红旗，它给我带来了坚持，我一看见它或想起五星红旗的时候就会想起一句名言，“好好学习，天天向上”。记的有一次老师出了一道刚开始我不会做，然后我就往窗户外面看风景刚好看见了五星红旗。然后我一扭过头来就会做了，而且过后老师还夸我了说;说我认真思考问题，积极发言。叮铃.叮铃······下课了!我和同学一起去操场上玩耍。操场上那些跑道有红的.绿的.白的······
还有五星红旗和旗台，五星红旗的旗杆建筑在旗台的中间。旗台是重红色的.旗杆是银白色的。再往里走看见的是花坛，学校里的花坛一到春天的时候花儿开了.小草长得非常嫰绿，看着都让人舒畅只想躺在花坛里面。
我们校园里的操场约有500米长，我们下课的时候都是在这里玩耍的，都玩耍跳绳.跑步.捉迷藏······还有高高的教学楼每一间教室里都有好几十个人。下课的时候每一个教室里都非常的吵闹。
每一周的星期一都在操场这儿升国旗，升国旗的时候全校的学生都敬着礼唱着光荣的歌。每一次升国旗完毕的时候，年轻.漂亮的老师们会说一些让我们守规则，懂礼貌的文明礼仪话题。
我爱我的智慧美丽的校园!在这里我不仅学到了许多知识，而且带给我许多欢声笑语还交了好多新朋友······智慧的美丽3
学校是让我增长知识和智慧的地方，那里绿树成荫，鸟语花香，充满了欢声笑语。
进入学校大门，首先看到的是升旗台，每周一我们都在这里进行升旗仪式。
往右边走，有一片小竹林，这是我最喜欢的地方，小竹林可漂亮了!春天小竹林的竹子刚刚冒出芽来，嫩嫩的、绿绿的;夏天，小竹林的叶子更密了，夏天天气炎热，在书吧里看书的同学就转移到这里看书;秋天，竹子的叶子变黄了，可它还是不干枯，仿佛在说：“生命只有一次，我要活下去”!冬天来了，一片冰天雪地，竹林里的竹子被冻僵了，像一根根白色的冰柱，挺立在那里。
沿着小竹林再往里走，大老远就能听到阵阵读书声在你耳边回荡，那就是我们上课的地方——教学楼。
我们在课堂上吸收着不同的知识，来充实我们的小脑袋，可最有趣的就数那节课学科了。
记得那一天，王老师刚走进教室，就对我们说：“孩子们，今天我们来上一节实验课，大家自己动手来做好不好?”我们欢呼：“好!”老师把我们六人分成一组，并给我们发了实验用的杠杆尺和钩码。让大家先动手试一下，怎样才能杠杆尺保持平衡!”我们纷纷开始实验，我们把相同数量的钩码分别放在杠杆尺两边，杠杆尺居然倾斜了。为什么呢?我们困惑了，这时，王一豪灵机一动，咱们的杠杆尺都没调好，支点没在横杆中间!我们马上调整好杠杆尺，并把两个5克的钩码分别放在杠杆尺两端，杠杆尺轻轻的晃了2下，慢慢平衡了。“yes，成功啦!”老师告诉我们，这种现象叫做杠杆原理，杠杆原理还分为省力杠杆，费力杠杆，既不省力也不费力杠杆。我们听的都入迷了……这时老师提出了一个问题：“大家知道生活中都有那些是杠杆原理吗?”“剪刀，称，跷跷板，开瓶器……”大家七嘴八舌，争先恐后，在这充满欢乐的教室里，我们一点点涉取知识的养分，一天天成长。
我们的校园风景如画，我们的校园歌声清脆，我们的校园书声朗朗，我们的校园欢声笑语，我爱我那美丽的，带给我们知识与智慧的，充满欢乐的校园!智慧的美丽4
有一种智慧，能使枯萎的花朵再现美丽，有一种智慧，能使干涸的河流清流永驻，有一种智慧，能使苍白的天空浮现彩虹。
这是一种生活的智慧，它叫乐观。
去年冬天，寒风彻骨更冻心。春节前十四天，外婆的离去足以在一瞬间僵化我们全家人的心，然后摔得粉身碎骨。悲伤弥漫在冷冷的屋里，已远远超过“黑云压城城欲摧”，而是“悲痛碎心心已碎”。
妈妈却在那灰色的日子里，洗衣做饭迎客，包括每日的安慰谈话，每件事都照常进行。谁不知心中最痛的是妈妈!外婆带走与妈妈的新年承诺，她让妈妈再也没法叫一声妈。但妈妈说：“生活要更阳光地继续。”
那是妈妈一晚又一晚失声痛哭后的智慧!
爸爸事业正如日中天，却不想生活总爱捉弄人，一次超速驾驶让刚刚明媚的家陷入了“经济危机”。阴沉的天空灰得像哭过，仿佛还回荡着妈妈对爸爸的骂声。
我也从没想如此戏剧化的事会砸在我的人生大道上。若是条条路都通罗马，为何我刚将那悲伤扑走，却又被后面的大浪扑在沙滩上?我想这次真的是山重水复疑无路了。
生是偶然，死是必然，生死之间还有一个神圣的词，叫生命。接踵而至的不幸，像一场下在心中的冰雨，冻结我那原本炙热的心。
却不想那座绝望的冰山已悄然消融。
爸爸又在日复一日地拼命工作，妈妈也由家庭主妇变成了一名工人。他们为了家，为了我的未来，又开始朝幸福的海洋出发。
我再次感受了那种智慧，它使我豁然开朗，心灵澄澈。
我感受到“柳暗花明又一村”的光亮，内心不再有埋怨和迷茫，乐观地昂起头颅，重拾起驾驶命运之舟的桨。
一种美丽的智慧之光——乐观，教我面朝大海，春暖花开!智慧的美丽5
“还有四十分钟就要交卷了。”我在心里默念，手心里沁出了细微的汗。很快，我的手上都可以滴出水来了，心跳不由自主地加速。
马上就要交卷，作文仍一个字没动。都怪我失算，前面的基础题花了我太多的时间，当我看到手表指针指向11时，我大叫不好，差点喊出来让监考老师听到。到那时，我就不用担心作文写不完了——我肯定已经被逐出了考场。
再看看作文题，真是佩服作文命题者的智慧，这样的题，在如此短的篇幅写成，怎么可能?一想到考砸后的惨状，我的心又是一阵狂跳。
三分钟后，心出奇的静了下来。我想，紧张是没有用的;心烦，也没用;埋怨出题人出题刁钻，也没有用。这些都不能让我写出一篇作文来。我在大脑里仔细搜寻。一瞬间，一个绝妙的灵感在我脑海中闪现，对，就写那次经历。
嘻嘻!我狡黠地一笑，继续构思本人的“大作”来。无意中扭头一看，天哪!就剩二十八分钟，还有三分之二的篇幅没有动笔，怎么办?我的眼泪都要流出来了，我可是苦读了九年啊!可不能让一篇作文把我即将到手的正果给毁了。
冷静!冷静!千万不能慌。我告诫自己。
哈哈，那天早自习里赶蝙蝠出教室的小小“伎俩”不就是美丽的智慧吗?灵感一来，决心已下，我继续运思起来。
嗯……差不多了，还有二十分钟，估计够写，美中不足的是，得为我的“大作”起个名字。一个平凡无比但又非常俏皮的名字，我一挥而就。
狂跳的心终于完全静了下来。我从头到尾读了一遍。精彩，俏皮，我为自己的聪明而兴高采烈，如果不是考场，我一定会狂呼：天生我材必有用。哈哈!智慧的美丽6
郑大附小是我的智慧校园，它位于康复前街49号。
校门朝北，东西的两面墙用红色的大理石砌成，几个鲜红的“郑大一附中”在屏幕上闪闪发光，特别引人注目，它们每天迎接着同学们蹦蹦跳跳地走进校园。
走进校园，迎面而来的是一条宽阔笔直的水泥路，路的尽头是高高的升旗台，那鲜红的五星红旗时刻提醒我们要努力学习，将来报效我们的祖国。
升旗台的东边是我们那宽阔的操场，铁栏杆里面的红色跑道成椭圆形，跑道围绕着里面的篮球场，两个篮筐相对，像两个好朋友在说悄悄话。篮球场北边还有几个乒乓球台，每次向乒乓球台那边看去，都会看见一群同学围在那里激烈地比赛，那群同学的叫喊声久久地环绕在操场上。
升旗台的西边是我们高大的教学楼，它成“L”形，它静静地矗立在校园里，一楼是天真的低年级教室，二楼是活泼的中年级教室，三楼是成熟稳重的高年级教室。我们在明亮宽敞的教室内读数、学习，增长知识、吸收成长的营养。让每一间教室里都有朗朗的读书声在回荡，它们吸引来了活蹦乱跳的小鸟，吸引来了明媚的春光，还吸引来了蓝天上的朵朵白云，动听的读书声整齐而又优美，给宽敞的校园增添了无限风光。
教学楼前面是一片宽阔的空地，每当下课铃一响，同学们就如离弦的箭一样冲到空地上，校园里热闹极了!空地边上高大的梧桐树超过了三层楼，需要两个小朋友才能抱得住。树上的小鸟和梧桐树依在一起，小鸟给大树唱歌，大树给小鸟带来阴凉。梧桐树如接受检阅的士兵，站的整整齐齐，又如一排排绿色卫士，守护者校园，陪伴着我们健康、快乐地成长。
我们的校园是知识的海洋，是夜空中闪亮的星星，为我们照亮了成长的道路，我相信，我们那朗朗的读书声和欢笑声会永远在这里回荡.........智慧的美丽7
一所校园，一处文化。
生活在绿意盎然，文质彬彬的金水区文化绿城小学，我的内心是无比骄傲和自豪的。我爱我的校园，爱她不可复制的美貌，爱她充满智慧与美丽的头脑。
我们的智慧校园由低年级校区和高年级校区组成，很是气派。高大耸立的教学楼，一排南北排列，一排东西排列，整齐划一，每每让路过的人赞不绝口。
一进校园门口，首先映入眼帘的就是五彩缤纷的花坛。一朵朵，一簇簇花儿仿佛是一个个小精灵在欢迎同学们的到来。
紧接着迎面就是一个大操场，椭圆形的操场任凭同学们尽情跳跃，欢呼，释放最具活力的美好童年生活。篮球筐在操场的两边，它们像两个尽心尽职的巨人一样守护着操场。下课的时候，同学们纷纷跑向敞亮的操场，有的学生在上面奔跑，有的学生在上面抖空竹，有的同学在上面踢足球，还有的同学在上面在做游戏……学校有一个厕所，外表看起来像别墅一样，厕所边上围满了花，漂亮极了。
我们校园的社团也不少，有纸飞机社团，葫芦丝社团，英语社团，阅读社团，书法社团等。我最喜欢英语社团，因为我们在社团中不止光学习，还会进行许许多多有趣的事情。
我们的智慧校园课外活动更是丰富多彩。学校定期举行汉字听写大赛，为同学们认识更多的汉字搭建良好的平台，还每年定期还举行“空竹比赛”运动，“河南特色豫剧戏曲”走进我们校园等活动。这些活动拓展了我们的视野，增强了我们的体魄。
这是我的既富有智慧又美丽的校园，一片欣欣向荣、充满活力的校园，我怎能不爱我的智慧学校呢?智慧的美丽8
希腊谚语说：“从智慧的土壤中生出三片绿芽，好的思想，好的语言，好的行动。”这是美丽的智慧，是我们走向成功的起点。
在我们的生活中，如果缺少任意一点，就不会有我们现在的好生活，如果没有智慧，就不会有现在的文明社会，如果没有智慧，我们的世界将是多么的迷茫。
美丽的智慧，往往会让人走向成功的道路。著名的科学家史帝芬。霍金，虽然全身瘫痪，只有三根手指能动，但他还有坚强的思想，用自己那聪明的头脑，不怕困难，依然继续思考，推测出宇宙中的黑洞。智慧是人类向文明迈进的第一步，有时，智慧也能改变一个人的命运，坚持自己的信念也是一种智慧之美。
这个世界上，拥有美丽智慧的人很多，但能熟练去运用它的人却很少，人与人之间的差别正是如此，只有不断的运用智慧去掌握更多的知识，去实践，这样，我们才能逐渐接近成功之门，虽然多次失败但这种行动也是一种智慧之美。
我们在做事情的时候应该多为他人着想，让双方的立场交换一下，想想他人的心情和所处的环境，智慧地去解决问题，不能盲目的我行我素，要从中获取经验，再遇到类似的事情时能更全面的处理它，这时，你的言行也是一种智慧之美。
美丽的智慧，它是我人生不可缺少的一部分，拥有这美丽的智慧我们的人生将更加丰富多彩，充满无限的乐趣，在前进的道路上要用这美丽的智慧去判断正确的人生道路并克服重重困难，这样我们才能绽放人生的辉煌。这美丽的智慧，是我们人生的起跑线，是我们前进的指路标，有了这美丽的智慧，我们就能让生命之花绽放的更加艳丽。智慧的美丽9
玉皇大帝与王母娘娘，拥有着一位“绝世美人”——智慧，智慧拥有着一头乌黑发亮的柔发，一张明月似的脸，一双水汪汪的眼睛，一张能说会道的嘴，一张绝美的脸，再加上魔鬼似的身材，那模样，连嫦娥都自愧不如，天庭无一不夸她，连王母娘娘都认她当干女儿。她骄横得了不得。
一天，这位“绝世美人”在天宫闲来无事，偷偷地溜去人间，去看看那些天宫中没有的东西，智慧迈着猫步，装成淑女，可那眼睛早就飞到爪蛙国那去了，这不，一下子撞倒了一位白发苍苍的老人，“哎哟!哪个不长眼的撞到了本小姐，没看到本小姐在这吗?”智慧愤怒地说着，并用那纤细的手揉着那撞红的头，再睁眼一看，原来是一位糟老头。
智慧看到那个被自己撞倒在地上的老人，正费力地在地上爬起来，“原来是个糟老头呀，长点儿眼，也不看看本小姐是谁，撞坏了，你赔得起吗?你死了也不够赔本小姐的一根头发。”这时，老人已经从地上站起来了，正揉着那摔疼的后背。
“姑娘，你这话就说得不对了，明明是你撞的我，再说你是谁呀?”话说完，又打量了智慧一番，“长得挺漂亮，不过倒如此不知礼数。”智慧这回是恼羞成怒了，不顾自己的淑女风范，破口大骂“你一个糟老头还来教训我，连玉皇大帝王母娘娘都敬我三分。”老爷爷见智慧出此狂言，“姑娘，你小小年纪竟如狂妄，不知你父母怎样调教你的，看你的样子也是大户人家，你也不顾及你父母的脸面。”不说这话不要紧，听了这话，智慧彻底发怒了，施展法力，将老人瞬间秒杀，之后还拍了拍手，自言自语道：“本姑娘的心情都让你破坏了，也罢，时辰不早了，也该走了。”
话说完了之后，便飞入了天宫。
世上万物看到了这一切，都说智慧虽然美丽，但心灵丑陋凶残，这种智慧，是丑陋不堪，污秽万分的，可不一会儿，想不到，智慧美女飞回来了，她悔过了，用仙术救活了老人，并为老人延年益寿。老人高兴了，万物也称赞道：“心灵美才是美丽的智慧。”智慧的美丽10
那晚看了王小丫的《开心辞典》，我流了泪，是那个答题的人感动了我。
他的家庭梦想都是为别人，没有为自已选一件东西。他有个妹妹在加拿大，妹妹有电脑没有打印机，于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹妹。王小丫问，那你怎么为妹妹送去?他说，我再要两张去加拿大的往返机票啊!让我的父母去送，他们想女儿了。听到这，我就有些感动。作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多好的一个男人啊。
主持人也很感动，她问，那你为什么还要一台电脑给你父母?他说，因为父母很想念远在万里之外的妹妹，所以，他要给他们一台电脑，让他们把邮件发给她，也让妹妹把思念寄回家。
这就是他的家庭梦想，几乎全为了家人。主持人问，有把握吗?他笑着说，当然。终于他过了11关。最后一题出来了，居然是六选一，而且是有关水资料的总题。
他静静地看着这道题，好久没有说话，他的父母也坐在台下，紧张地看着他，而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他一样。
这时他使用了最后一条求助热线，把电话给了远在加拿大的妹妹。
电话接通了，他却久久不说话，对面的妹妹着急了，哥，快说呀。
他沉默了一会，说：妹妹，你想念咱爸咱妈吗?妹妹说，当然想。坐在电视机的我着急了，天啊!这是什么时候了怎么还儿女情长的，难道他要放弃自已最后的圆满结局吗?我几乎都要生气了，怎么有这样冷静的人啊?怎么还说这些没边没沿的话?
他又说了，那让咱爸咱妈去看你好吗?妹妹说，那太好了，真的吗?他点头，很自信地：是的，你的愿望马上就能实现了。然后时间到，电话断了。
天啊，我一下子明白了，这道题他根本就会，答案早就胸有成竹了!他只是想给妹妹打个电话，只是想把成功的喜悦让妹妹分享!
我的眼泪一下流了出来。为他的智慧，为他超乎常人的冷静。
果然他轻轻地说出了答案，我看出了王小丫的的感动和难言，王小丫说，从来没有见过像你这样的选手。
是的，从来没有，像他一样冷静和智慧，在最后的关头，在久久的沉默之后，给大家带来了满怀的喜悦，而台下的父母，眼角也悄悄地湿了。
我从来以为只有“情”是美丽的，比如爱情，亲情，友情，从来没有想到，智慧也会如此美丽，它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美好而机智的晚上，轻舞飞扬。智慧的美丽11
我喜爱我们的校园，爱护我们的校园;绿意盎然的校园像春天般温暖!这就是我的智慧校园——郑州市文化绿城小学。
一走进校门，我就看见了绿色丰饶的天花板，然后再往里走是我们美丽的校园，校园就像北京的四合院，非常有特色。校园楼房一共分为五层，第一层是一年级、二年级的教室和老师办公室，还有几个特殊教室，如：阶梯教室，体育教室，大队部等。第二层是三年级和四年级的一班、二班，以及会议教室组成。第三层是四年级的三、四、五班，还有特殊的教师——微机室、音乐教室等组成。大家可能有些疑问，四楼和五楼怎么没有介绍?因为我们学校是新校区，目前还没有那么多年级和班级，但就是因为是新学校，它的校园环境、设施都是最好最棒的!每个楼层都有许多花草围绕着我们，看着心情是多么欢快!
再往里走是操场，宽大的操场犹如一片大草坪。虽然绿色植物很少，但是我相信，将来的操场周边一定是绿树成荫。有时，校园会遭受一些破坏，我看见了就会整理一下。有时校园的学生可能会忘记或乱丢东西，我看见也会捡起来放到该放的地方。
校园里每一位老师对学生们都是那么的和蔼可亲!我最喜爱的老师是我们的班主任——方老师!她美丽温和，对我们无微不至的关怀，让我们非常信任她，有什么好吃的也和我们一起分享。方老师即是我们的班主任也是我们的朋友，能有这样一位老师是多么的开心!
美好的校园是我们用智慧创造的，美好的校园环境也是我们用勤劳创造的。让我们共同努力，营造出美好智慧校园吧!智慧的美丽12
清晨，我们迎着朝阳，伴随着优美动听的音乐，排着整齐的队伍走进了美丽的智慧校园。顿时，花香、草香、书香迎面而来!
在庄严的`国旗台下，宽广整洁的操场上，面对着飘扬的五星红旗，我们全校学生排着一列列整齐的队伍，开始了早操运动。做起了足球操、绳操、小苹果操、弟子规操，真是让人激情澎湃，意气风发!做完了早操，我们像流水一样，整齐有序的纷纷流入了每个教室，打开书本准备上课。此后，老师的讲课声，同学们的问答声，歌声笑声，各种各样的声音犹如一首首的交响曲，此起彼伏的从每个教室里涌出，到处呈现出勃勃生机!
“学而时习之，不亦说乎?......”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文......”。听，中午我们伴随着郎朗的读书声，排队步入校园，读书声响彻整个校园，还飘荡出了校外。中午是我们国学阅读时间，听老师讲，我国的国学博大精深、源远流长，汇集了很多传统思想和美德，如孝、礼、勤、诚、耻，以及珍惜时间、尊老爱幼等等。在每天的国学阅读中，既长了知识，又学会了如何做人!老师希望我们每个人都成为一个自信、独立、坚强、快乐、勇于承担责任的人!国学教育是我们学校的特色呢，国学使我们自强不息，奋发图强!
除了国学，我们学校还开展了校本课程，爱动的同学可以选：足球、篮球、乒乓球、啦啦操等，爱静的同学可以选：中国画、陶笛、创客、大合唱等。同学们都热情高涨，兴奋得很!
整齐干净的校园，博学多才的老师，彬彬有礼的学生，这就是我的美丽的智慧校园!智慧的美丽13
何为智慧?翻开恢弘的史页，那神机妙算的孔明，大智若愚的刘玄德，甚至筑长城击匈奴的秦皇，挟天子令诸侯的曹操，都让我等小辈钦佩不已，他们的智慧闪烁着美丽的光芒。无奈崇拜是一回事，并非每个人都能顶天立地，成就伟业。我也只能将折服之情掩埋于心，在生活的小日子中悟出些小道理，学一些小技巧，让我也体会一下这智慧美丽的感觉。
捕蝉这事儿，于儿时的我自是一大乐事，于是龙泉山周围一片便是我经常出没的地方。当初补蝉，可是吃尽了苦头，费尽心力爬上了树，正欲欢呼之时，却惊动了猎物，屡次这番，只好作罢，大惊别人何能捕得一袋硕果。哪想当地人捕蝉却有法宝，以铁丝为架，以竹棍为杆，以蛛丝为网，名曰：蝉网。一伸一拍，量你长了翅膀也得在网上悲鸣。得此法宝之后，我捕蝉愈加得心应手，高兴之余，也惊叹捕蝉也有如此门道。更是后悔当初怎么就想不出如此妙法，感慨捕蝉的智慧也如此美丽。
捕蝉有道，应我儿时的乐趣。而今年岁已长，自然便没了这兴致。正叹智慧难寻，智举难见之时。细想之下，盖见生活中何事不显智慧，就若拍蚊，亦有道。
夏蚊成雷，扰人好梦。火冒三丈，持书对峙，冷战三更。余先发难，暴起欲拍蚊，未料不胜困意，弗胜。心道此蚊功力非凡，难胜矣。方出神，却失敌踪，四面蚊声起，若遭十面埋伏。大惊，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。未几，父闻声来。见其熄灯而点烟，做喷烟悠闲状，余以为其欲作青云白鹤观。却听啪啪作响，飞蚊只作其拍下亡魂。盖蚊虫喜光，于暗处见烟星一点，欣然飞往，哪想丧命于此。余道父亦智人也!自是对父崇拜有加，欲习其智。后想之，感慨曰：拍蚊小事也显智之美!
凡人自有凡人乐，并非每人都有超人的智慧，但每个人都可以更机灵地、更美好地生活。这也是智慧同样闪烁着美丽的光芒!智慧的美丽14
我有一个充满智慧和美丽的校园，在这里我学到了知识，增长了见识，拓宽了视野，收获了智慧，这里充满了我回忆的童年，它就是-金水区“龙子湖第五小学”。
我的校园坐落在金水区鸿宝路与东四交叉口处，路口道路宽广，绿树成荫，交通便利。走进校园，首先，我们可以看到教学楼上高高悬挂着：“把学校打造成孩子们学习的乐园”的大标语牌子，这是我们学校的宗旨和理念，为我们能够健康快乐的成长提供了沃土。然后，是我们的雄伟的国旗台，台上边飘着鲜艳的五星红旗，每周一的早上我们全体师生都会集合到国旗台前，有学校的旗手在庄严的国歌声中，把五星红旗冉冉升起，每到这一刻我都觉得自己无比激动，暗自发誓一定好好学习，将来做个对国家有用的人。国旗台的后边，是我们的四层教学楼，教室宽敞明亮，这里是我们吸取知识的海洋，我们学会了古诗、学会了平行线、接触到了A、B、C、明白了天空为什么会打雷和闪电……，这里是我们智慧的力量。在这里老师不辞辛苦地为我们讲解知识，给我们每个人的梦想插上腾飞的翅膀。
教学楼前边有两座花坛，花坛里的花有月季花、牵牛花……盛开的时候五颜六色争奇斗艳，好看极了，给校园带来了芬芳的花香。
让我最喜欢的地方是教学楼右边的操场，操场是用橡胶铺成，操场上有两个篮球栏，课余的时候我们几个男生分成两班，在上边像国家队一样一争高下。在这里，洒下了我们串串的欢笑，明白了团结就是力量。
另外，学校除了让我们学好文化课，还为我们开设了各个社团，有太空泥、剪纸、小练笔等等来锻炼我们的各种能力，有的同学在太空泥、剪纸社团中找到了自信和乐趣，而我在小练笔社团找到了自信。
这就是我的智慧校园，在这里不仅掌握了知识，还找到了自信，明白了团结就是力量，我爱我的智慧校园。智慧的美丽15
时光在不经意间悄悄流转，我信手泼些斑斓流韵，那流韵所蕴含的是美丽的智慧。
思绪畅游，游走至学习的智慧。还是如往常一样老师踏步走向讲台，翻开那本熟悉的书，字正腔圆地对我们说道：“今天把书翻到101面，我们来讲这道几何题。”话音刚落，不少人举起了手，老师便要他上台讲解。那清晰的思路，规范的语言表达，常规的辅助线，都令人赞不绝口。在此时，我举起了自信的手，同学们看到我在其图形中添加了一个平面直角坐标系，不少人露出了惊愕的表情，还有人在下面窃窃私语，而我则自信地向老师及同学们讲出自己的想法。言毕，老师带头鼓掌，啧啧称赞道：“这真是一个绝妙的想法，为我们打开了新思维，真棒!”此时，心犹如蓄满阳光的水池，点点都是温暖的喜悦，微风拂过，变成微笑和弯起的嘴角。学习的智慧，让我感受到了美丽。
转眼，思绪回荡，游走至劳动的智慧。闲暇之际，我帮妈妈做家务。起初，乏味的感觉充斥全身。我禁不住纳闷：妈妈这么多年怎么做的这么有滋味?我怎样才能把乏味的家务变成有趣的运动呢?无数个想法在头脑里像藤蔓一样交错生长，一个点子定格了——以游戏心态面对劳动就不觉得的苦了。于是，我拿起拖把，哼着小曲，在地上谱出一曲无人知晓的旋律，欢快地舞动。我的心亦变成了一粒光滑饱满的琥珀，凝固愉悦，印证静谧。我在劳动中品味到智慧的美丽。
思绪飞扬，飘至生存的智慧。“卖报纸，卖报纸啦，1元钱一份。”随着我的大声吆喝，人们熙熙攘攘涌至我身旁，周遭一片沸腾，刹那间，我的心里被一种满满的、蒸气般的感觉涨满了，欣喜、不由自主地流露至嘴角，轻轻勾起向上浮的弧度，喜悦不可名状。再看看周围同伴默不出声守着满满的一堆报纸，我真切地谛听到了什么是生存的智慧。
似水流年，在成长路上，我一路体验智慧的美丽，它在学习中，它在劳动中，它在日常生活的点滴中，为我的青春谱写出动人的乐章!
教育应该是一个温馨而又充满诗意的过程，应该是一个用爱来诠释生命成长的过程。作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
师爱，善于智慧的激励
有这么一个真实的故事：年轻的妈妈在厨房里洗碗时后院不断传来儿子蹦跳的声音，她感到很奇怪，便大声问他在干什么。儿子高声回答：“妈妈，我想跳到月球上去!”年轻的妈妈并没有像其他父母那样责怪儿子不认真学习，只知道异想天开，而是笑着说：“好啊!不过，一定要记得回来呀!”这个小孩长大以后真的“跳”到了月球上，他就是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。对于一个充满想象力的孩子，我们不能粗暴地干涉他的奇思妙想，我们要做的只有一件事，那就是竖起你的大拇指，那就是激励!这种激励是我们对孩子的信任，使孩子得到了尊重，增强了自信。这样才是以真正的爱将孩子引向成功之路。
智慧的师爱应该学会激励。师爱不是一种恩赐，更不是居高临下的施舍。教育的意义不只是传道、授业、解惑，更重要的是激励和唤醒。缺乏激励的师爱，同样缺乏智慧。激励是成功教育的催化剂，是促进学生孜孜不倦地投入学习的动力源泉之所在，更是塑造健康人格的关键因素。
师爱，懂得智慧的保护
在一节小学的语文课上，老师让一个胖胖的同学回答问题。“请说出形容一个人美丽的句子。”“哦，呀……”这位同学吱吱唔唔，答不上来。“好，请坐下，这位同学的回答很巧妙。他的意思是那个人的美丽是无法用语言来表达的。”
教育首先是一种保护，保护学生创造的天性、丰富的潜能，保护学生的好奇心、求知欲，甚至还应善意地保护学生恶作剧那样“可爱的错误”。
苏霍姆林斯基曾经有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。
人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，所以切忌对学生随意地批评、侮辱，甚至体罚、变相体罚。保护学生的自尊心，保护学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的、成功的教育。
师爱，学会智慧的宽容 有一个经常迟到的同学，老师批评他多次但他依然如故。当他又一次在上课10分钟之后，满头大汗尴尬地站在教室门口时，同学们都对他投以嘲弄的目光。但老师一改以往训斥的语气，面向同学们说：“看得出，这位同学是一路小跑过来的。他心里一定很着急，尽管由于种种原因迟到了，但他还是来了，让我们用热烈的掌声欢迎他的到来。”第二天，这位“迟到王”全班第一个来到了学校。
智慧的师爱应该学会宽容。宽容不是对学生的过错视而不见、置若罔闻，而是以一种平和的心态原谅学生暂时落后，并用发展的眼光相信学生日后的优秀。宽容是一种等待，因为播种到收获之间有一个过程。等待的结果或许暂时让人不能释怀，甚至大失所望，但只要我们充分地相信他们，最终他们一定会非常优秀——或许不在学校。我们绝不能因为一张白纸上有一颗黑斑，就否认这是一张白纸。白纸固然纯洁，但有一点“瑕疵”的白纸未尝不会更美丽。
前苏联教育家马卡连柯说过：“爱是一种最伟大的情感，它总是在创造奇迹，创造新的人，创造人类最伟大的珍贵的事物。”智慧的师爱就像一缕春风，一夜喜雨，能在“润物细无声”中教育人、唤醒人、打动人，从而收获一种“心灵的对话，情感的沟通，思想的碰撞”的互动。智慧的师爱应该用智慧启迪智慧、用情感陶冶情感、用思想影响思想、用人格塑造人格。
华安县城是我生活的美丽家园。九龙江人工湖两岸树木郁郁葱葱，江水是那么绿，蓝天、白云、房子、绿树倒映在江面上，像一幅美丽的画卷。美丽的华安，到处充满和谐的气息。小区里
小区里草地绿茵茵，叫不出名的小花争妍斗艳，是那么美丽干净。孩子们三五成群背着书包高高兴兴地去上学;放学了，嘴里或哼着歌，或谈笑着，像只小兔子蹦蹦跳跳地往家赶。孩子们做完了功课，就聚在一起玩捉迷藏、骑车、踢足球等游戏，高年级的哥哥姐姐有时召集我们一起溜冰、滑滑板，看着五颜六色的彩灯，组成一条彩龙，我们尽情地笑着、欢呼着，别提有多开心啦!
候车站旁
大家耐心地等待着汽车的到来，可猛烈的阳光在人们的脸上留下了汗的印记。终于，汽车靠站了，大家都朝着汽车停靠的方向拥去。“刷”地一声，车门打开了，人们依序上了公共汽车。酷热的煎熬难免让人心烦，可谁也没有插队，也没有挤逼，当我上了车，车上已没有了座位。这时，一个小弟弟热情地招呼：“哥哥，快来与我一起坐吧!”我与小弟弟相视一笑，挤在一起。车子继续向前方驶着。一会儿，又上来了一位老奶奶，几个年轻人主动争着让了座位，老奶奶的脸上洋溢着欣慰的笑容。这是多么美好的和谐之图。
人工湖边
夜幕降临，华灯初上，九龙江成了灯的海洋，显得更美了。两岸的树木穿上了亮丽的新装，一串串五颜六色的彩灯扑朔迷离，高楼上霓虹灯闪烁，倒映在湖面上，像满天的星星一闪一闪的。人工湖上架起的新桥，像一道彩虹，把南北两岸连接起来，为人工湖增添了许多韵味。人们吃饱了饭，便来到湖边的长廊上散散步，或是疾走，或是慢行，都是那么惬意，凉风轻轻拂面，使人神清气爽。走累了，还可坐在岸边、长椅上小憩，享受夜的静谧。年轻的父母牵着学步的娃娃，脸上漾着笑容。再看看湖边的凉亭上，三个一群，两个一伙的老人们，有说有笑地回忆过去的点点滴滴，听到她们爽朗的笑声，仿佛又回到了年轻时代，这一幕幕是多么幸福。
和谐家园是美好的、文明的、温馨的，我爱我的家园。
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