追求卓越的陕汽人
他是一位有坚定信念的人，他是一位有激情有梦想的人，他更是一位处处追求卓越的人。他就是陕汽控股集团公司领头人?——袁宏明董事长、党委书记。
丙申年夏6月，由中国企业联合会、中国企业家协会、黑龙江省人民政府共同主办的“2016年全国企业家活动日暨中国企业家年会”举行的颁奖仪式上，陕汽控股董事长袁宏明因其领导陕汽集团所取得的优异业绩以及创新管理、积极承担社会责任，获评“2015-2016年度全国优秀企业家”。
胜人者有力，自胜者强。2015年来，陕汽在袁宏明的带领下，面对行业需求总量放缓、需求结构变化快、竞争日益激烈的市场环境，他们没等没靠，而是抓住市场机遇，锐意进取，以创新驱动发展，推动转型升级。积极实施服务型制造战略，加大科技投入，强化服务协同，在激烈的竞争中创造出独特的客户价值，提升了企业综合竞争力。目前，陕汽品牌以191.58亿元的价值位居中国最具价值品牌500强，企业综合实力位居中国机械500强第20位。这些成就的取得来之不易，是陕汽人用近50年敬业笃学、顽强拼搏的成果，是陕汽三代领导人开拓创新、锐意进取的成果!
青春无悔立壮志 才智奉献汽车业
袁宏明，陕西关中人，他很热爱脚下这片神奇的土地。他聪颖好学，上学时非常刻苦努力，常在万籁俱寂的晚上挑灯夜读，功夫不负有心人，最终他以优异的成绩考入中国理工名校-清华大学。报考什么呢?当时青春年华的袁宏明未追随大流，他瞄准了我国汽车工业未来的大发展，毅然报考了清华工业汽车系，毕业后出乎导师和同学的意料，他没有选择留在首都北京或沿海经济条件较好的大城市，而是回到陕西故乡他一直眷恋的热土，投身于秦岭脚下蔡家坡刚成立不久的陕西汽车制造总厂。由于袁宏明学识扎实，又吃苦耐劳，刚进陕汽就承担了我国第二代军车的总布置任务，他以强烈的求知欲望，高度的事业心和责任心，通过刻苦钻研开拓奋进，做出了非凡的工作业绩，一步步从一名普通技术员成长为陕汽汽研所所长、总工程师、副总经理、总经理，到今天的董事长、党委书记。
说到那时艰苦的工作场景，袁宏明董事长深情地回忆说，刚到厂里时什么也不懂，多亏他那位文革前清华毕业的师傅教他很多做人的道理。师傅曾经对袁宏明等七位来自清华毕业生教诲说：“你们不能因为自己是清华毕业的就自以为高人一等。”这句简单的话语，深深烙在了袁宏明的心里。从此，无论什么时候，什么条件下，袁宏明都认真工作，踏实做人，秉承严谨务实的作风。无论在哪个岗位，那个层面，为了使陕汽发展壮大，他都以满腔的热情投入到忘我的工作中去。
没有思想的先导，就不会有战略的跟进;思想上能否破冰，直接决定着战略上能否突围。企业要发展，战略需先行。袁宏明深知企业战略发展的重要性。他与班子成员一起积极推进落实陕汽确定的“做强重卡、做大商用车、培育新增长点，实现可持续发展”的企业战略。在领导班子的决策下，陕汽集团通过重组、改制、合资等多种方式整合社会优质资源，在发展中逐步解决了诸多历史遗留问题和发展难题，促使企业逐步走上了良性发展的道路。目前的陕汽控股集团已经形成以西安、宝鸡两大园区为核心，辐射陕西全省，拥有40多个参控股子公司的汽车产业集群;建成了以各类商用车、零部件和服务网络为节点，覆盖全国和海外的产销体系。陕汽已成为驰名中外的现代化商用汽车制造集团。
创新管理文化 夯实发展基础
作为一名企业内部培养成长起来的高层经营管理带头人，袁宏明心中一直怀着对陕汽的深深爱意，对员工的关怀和对社会的责任。在他的带领下，陕汽创新管理夯实发展基础，进行内部机构整合，压缩管理层级，推行扁平化管理。通过优化整合集团组织架构，精简压缩干部层级，企业集团管理部门定岗定编、竞争上岗等措施，杜绝了人浮于事的现象，实现了管理效率的有效提升。同时陕汽加大对干部目标考核力度，使干部薪酬与目标完全挂钩考核，目标完成不好的降薪或免职，形成了干部能上能下，待遇能高能低的常态化机制。加快对80后年轻干部的提拔使用，选拔了一批有责任、能担当、敢作为的年轻干部，目前，80后干部已经占到公司干部总人数的31.71%。
为持续提升企业运营质量，陕汽创新运营与管理机制，对内部的流程和资源进行有效的整合梳理，通过流程再造，使内部运营不断向流程化、效能化转变，提升组织运营效率与要素利用效率。以全面预算管理为核心，陕汽打破业务壁垒，着力构建了运营计划和绩效管理互为一体的运行机制。明确经营方针，突出经营重点，以年度经营计划为切入点落实公司战略，以预算目标为依托分解经营计划，梳理各系统业务单元预算流程，建立起动态联动闭环式的全面预算管控体系，使公司的年度经营计划落到了实处，企业基础管理进一步加强。
创新求变、追求卓越是袁宏明董事长一贯的工作风格。他前瞻性地从公司对外合作、融资及金融、产品和技术、人力资源、信息化、新能源技术和产品、物资采购、销售网络八个方面提出集团“八大平台建设”，在日常工作中强调充分发挥平台作用，实现了集团范围内的资源共享，节约了大量人力、物力，企业的运营质量和运营效益大幅度提升。公司不断创新生产管理模式，推行战略性采购、服务型制造等新的管理模式，坚持以精益生产理论为指导，推进准时化生产和协同制造，加强生产准备全过程控制，动态分析产能提升瓶颈，使公司产能得到显著提升，同时订单准时交货率提升至98%。
管理的优化促使企业经营模式由粗放型向集约型转变。2016年上半年，陕汽实现产销各类汽车5.29万辆，顺利实现时间任务“双过半”。其中产量同比增长18.61%，销售同比增长20.79%，市场占有率同比增加0.28个百分点，重卡行业排名上升至第四位，与第三之间的差距由4个百分点缩小在2个百分点以内，产销增速远远高于行业平均水平。与此同时，陕汽三项费用同比减少1714万元，降幅5%，其中办公费、差旅费、招待费、会议费等四项费用同比下降了400万元，降幅超过了13%。
文化是一个企业长期发展的基石，优秀企业文化更是企业基业长青的法宝。德赢天下，服务领先，品质成就未来，这是陕汽文化发展的精髓。它一直是陕汽人为之孜孜奋斗的目标。袁宏明非常重视企业文化建设。他经常在企业班子会上强调企业文化建设的重要性，他亲自与班子成员一道组织推进企业卓越绩效文化管理体系的建立，识别公司的关键业务流程，在行业、国内、国际不断寻找标杆，对标找差，超越自我，在企业内部形成持续追求卓越的文化。当谈及企业家这个话题时，袁宏明表示，所谓的企业家应具备三个条件，首先是对所干的事情有兴趣，然后是能将企业做到一定规模，最后是企业的发展过程比较健康。
2015年以来，陕汽以塑造客户中心文化为主题，进一步提升文化的价值和丰富德文化的内涵。通过“立足岗位，我为提升客户价值应该做什么”全员大讨论，形成了“为客户创造最大价值”共识。目前，客户中心文化已经成为了全员的共识和行动。正如陕汽董事长、党委书记袁宏明表述，陕汽的这种核心能力就是陕汽的企业文化。历经近50年风雨历程，陕汽人，以德文化推进企业发展，树立行业标准。要求全体干部和员工、各级组织、所有单位做到“五个关键词”。一是以客户为中心，全员客户视角;二是认同目标、树立信心;三是战略落地、责任到人;四是全员创新、转型求变;五是卓越绩效、价值取向。德文化的德之本和企业之德就是生存之道，就是赢得市场竞争，实现企业发展使命。
创新商业模式 塑造核心竞争力
优质产品决定企业内生动力和市场竞争力，而未来的核心竞争力是服务。培育新的增长点，核心就是服务业。陕汽选择了服务型制造业这种新的商业模式和发展战略，其实质就是对资源的高度整合，用服务理念统领企业内外部资源，梳理内部流程，深度挖掘客户需求，全方位、深层次、高价值的来满足客户需求，为客户创造价值。
以服务型制造理念为指导，在制造业板块布局已经基本完成的情况下，陕汽打造后市场业务板块。由理念宣贯、设立机构、开发服务产品、孵化解决方案至内部资源整合协同，陕汽倾集团之力打造卓越的后市场业务发展平台，通过深入挖掘客户需求，不断研发新的服务产品，创新商业模式，为客户整体解决方案，在激烈的竞争中创造出独特的客户价值，提高了客户满意度和忠诚度，也提升了企业的获利能力。
以市场需求和标准法规提升为牵引，统筹国内外优势资源，陕汽构建起以企业为主体，高校科研机构、专业设计公司、供应商、产业技术联盟、海外研发机构、政府等多方协同的生态化研发体系，陕汽从单一产品到整体产业链创新，已建立起独具特色的‘产品与技术战略、应用型技术研究、产品平台建设与应用工程’四维科技创新体制。如今，陕汽拥有5个整车研发中心，10余个专用车及零部件研究机构。建有国家级企业技术中心、省级技术中心、陕西省院士专家工作站、博士后科研工作站。依托这些高端平台，陕汽自主研发突破了整车轻量化、高效节油等行业壁垒，逐步担当起引领行业标准的责任。近几年，所承担科技项目获国家及省部级科技进步奖十余项，获国家授权专利485项，主持、参与国家、行业标准制定7项。
为迎接和拥抱互联网+，陕汽在国内卡车企业中首家开发了“天行健”车联网智能服务系统，推出了新的增值服务品牌，使公司在车联网大潮中走在科技前沿，陕汽重卡的服务品牌也得到质的提升。目前，陕汽已形成了包括金融服务平台、车联网服务、互联网平台、后市场配件、新能源延伸服务在内的后市场业务布局。而不久前上市的国内首家基于卡车全生命周期与物流运营全过程的免费服务平台——“车轮滚滚”，则将陕汽的这些资源都集成在了一个平台上，使这个平台具备了智能配货、动态车辆管理、智能行车服务三大主要功能，通过线上线下、天网地网的互动，搭建起了完善的车主、货主、司机三方协作平台。这种“互联网+制造业”的新形态，也创造了物流、重卡行业特有的多元融合效应。
在国内卡车企业中，陕汽首家开发了“天行健”车联网智能服务系统，在煤炭、危险品、集装箱、渣土清运等细分市场得到了广泛的应用实践，赢得了客户青睐，使公司在车联网大潮中走在科技前沿，陕汽重卡的服务品牌也得到质的提升。
按照服务型发展战略，在融合了车联网等增值服务手段的基础上，陕汽深入挖掘客户服务需求，围绕车辆开展增值服务，为客户提供全面解决方案，与合作伙伴共同开展融资租赁、商业保理等后市场业务，转型升级营销模式，从以价格竞争为主向以价值取胜，实现了客户价值的最大化。目前，陕汽已形成包括金融服务平台、车联网服务、互联网平台、后市场配件、新能源延伸服务在内的后市场业务布局。随着向服务型制造企业转型的愈渐深入，陕汽重卡后市场服务业务也已完成线上平台建设，以客户需求为导向的整体解决方案模式日益清晰。
坚持新能源之路 勇于承担社会责任
当前，“低碳经济”已成为全球经济发展的主题。在这个大背景下，陕汽人敏锐的认识到必须加强自主创新力度，突破关键技术，迅速开发节能环保的替代燃料汽车和新能源汽车，快速融入全球新能源汽车行列。作为国内最早取得新能源汽车企业生产及产品准入的陕汽，为在低碳经济中赢得先机，企业不断加大新能源汽车的研发力度，以此来谋求新的增长点。
“发展节能与新能源汽车是陕汽必须长期坚持的战略方向。”袁宏明董事长坚定地说。据了解，在他的不断努力和坚持下，陕汽在行业内率先把发展天然气重卡作为重要战略，联合西安交通大学、长安大学成立了国内重卡行业惟一的“重卡新能源研究开发与应用实验室”，为陕汽在低碳经济中赢得先机。陕汽依靠在天然气、混合动力、纯电动、甲醇等领先的技术优势，持续发力节能与新能源汽车的各个领域，得到社会各界高度认可。近年，陕汽成功开发出我国首款单一燃料纯天然气重型商用车，先后承担了《单一燃料CNG汽车城市间运行考核》等多项国家“863”计划的重大项目，并成功开发出液化天然气和压缩天然气燃料大马力重卡和客车底盘，以及微型电动车桥等清洁能源产品，拥有多项专利技术。
由于包括我国在内的世界许多国家都将发展新能源汽车作为了国家战略，新能源汽车已经成为国际汽车产业的发展方向，未来几年新能源产业必将成为汽车企业竞相争夺的战略要地。基于这样的共识，陕西省第一支聚焦于新能源汽车的总规模达2.85亿元人民币产业基金已于2015年3月在西安市港务区注册成立并良好运作。据了解，该基金由陕汽控股与大型央企招商局集团旗下专业投资平台合作发起，申请国家新兴产业创投计划支持及地方政府配套资金，并联合民营资本，主要投向新能源汽车产业链上具备创新性、高技术性的创业企业。该基金是陕汽产融结合的一项创新，旨在为陕汽发展新能源汽车业务提供更多的资金支持，同时也作为一个窗口，让陕汽掌握更多新能源汽车发展的动态，更加贴近新能源发展前沿，接触更多的资源，建立更多的发展和合作机会，也是“千亿陕汽”项目的重要布局。
在做好天然气重卡的同时，陕汽在纯电动、混合动力、燃料电池方面的技术研究和产品开发亦稳步推进。依靠领先的技术优势，按照市政建设领域对车辆使用的低碳环保要求，陕汽成功开发出了涵盖洒水车、道路清扫车、渣土车、冷藏车、城市客车、物流车在内的全系列新能源商用车辆，对降低汽车排放污染、保护环境，实现经济的可持续发展具有重要意义。
百舸争流千帆竞，鲲鹏正举展宏图。追求卓越的陕汽人正以崭新的姿态，怀着报效祖国的理想，迈着矫健的步伐，踏着时代的节拍，顺应改革潮流，奋勇前行。群雁高飞头雁领。陕汽人在以袁宏明为班长的优秀领导班子带领下，立足陕西，面向世界，放眼未来，为振兴民族汽车工业，开拓创新，锐意进取，向着打造“千亿陕汽”，向着打造世界级汽车企业而努力奋斗!
作者：朱定华
摘要：改革开放以来，随着市场经济的发展，设备成为发展企业生产的重要装备，设备管理面临严峻的挑战。企业为在市场经济大潮中生存，确保产品优越，致力于追求卓越务实创新的设备管理，设备管理成为企业维持生产的关键，创新设备管理方法有必要进行探索与实践。本文着重从设备管理模式选择与创新管理方面的一些做法，进行有益的探讨。
关键词：设备管理 创新 效益最大化
前言：随着市场经济的发展，企业面临更多的市场机遇和挑战。从理论上讲，设备管理应紧紧围绕企业的经济效益，实现设备管理的规范化、程序化和科学化管理。怎样才能使企业的设备管理适应不断变化的市场，适应生产的需要，企业进行了设备管理创新与实践并取得了一些成就。在此以矿山为例，对设备管理创新进行相应的探讨。
1.矿山设备管理简要历程回顾
以山东黄金主体矿山为例，从1980年投产已有30年，实行高度统一的计划管理，曾设机动科、设备处、物资装备公司分部。从1979年经济体制改革至今，矿山从早期的设备维护为主，开始注重设备的前期管理。当年的设备管理维护是以机动科的统一计划编制实施进行的，围绕生产装备的运行，计划检修时间，基本采用设备的前期管理与事后管理相结合的模式。1989年国家八五重点规划二期改扩建后，逐步引进国外先进的无轨采掘装备，吸收和消化了新的管理方法。从九十年代初至今，矿山实行了设备综合管理，具体实施了设备点检制、周期检查制，标准化管理等方法，全面推进了设备管理的程序化、标准化和科学化。
2.目前存在的问题与矿山的策略
经过不断吸收、消化国内外先进设备管理思想和管理经验，在宏观的设备管理理论方面形成了“综合管理”的理论体系，有力推动了矿山设备管理的发展。但是作为微观的矿山设备管理，许多问题仍没有得到解决。矿山设备管理如何适应市场变化?如何恰当地对设备管理定位?设备管理如何为提高企业经济效益服务?还有诸多方面值得探讨。
作为黄金矿山，近年来的经营环境发生了巨大变化，生产成本的压力大，对生产中的设备管理赋予更高的要求。首先要寻找设备管理创新的基点和突破口，即应重新确定设备管理的目标定位。
设备管理的目标定位为：设备管理是企业满足用户需求的支持全过程。设备管理的核心是为企业生存与发展提供技术装备基础，减少设备事故和故障，提高设备适应性，通过为满足生产需求而实现企业经济效益和社会效益最大化目标。
3.矿山设备管理模式的选择与管理创新
3.1 以故障管理为突破口，建立流程系统管理模式
企业设备管理需更新观念，把单一的机电设备的管理转变为对整个生产流程设备的系统管理。针对生产工艺和流程作业的特点，深化设备管理，以“降低系统故障，保证流程畅通”为设备管理工作目标。生产工艺流程作业最大的特点是生产的连续性。单台设备、单套装置、一条管线甚至一个零件发生故障都可能造成系统的停产。同时生产工艺流程中的控制自动化、技术复杂化、设备的大型化和超小型化，以及高温、强酸、强碱、粉尘的腐蚀磨损，都会增加设备管理的难度。矿山根据流程作业的设备特点，建立了24h设备应急预案，实行设备突发事故抢修不过夜，最大限度地保证设备故障的有效处理。
3.2 建立具有矿山自身特色设备点检模式
矿山在设备点检制的基础上建立具有矿山自身特色的设备区域点检模式。一方面各技术人员相应地选配到各生产车间和工序，作为本工序的设备维护代表和设备技术状态管理者。另一方面投资购置各类设备检测诊断仪器，通过各生产车间设备管理人员对在用设备精密点检、定期进行设备检测和故障诊断，使点检工作更具体化、数据化并形成体系。再者，由设备管理部门和安全管理部门牵头的设备安全定期检查，在具体工作开展上，把点检与状态监测有机结合，对矿山在用设备实行“机长”挂牌负责制，确定专人负责，防止故障扩大化趋势，从而有效地降低了设备的故障，提高了设备作业率。由于采用了诊断技术，可实施针对性维修，最大限度地发挥了设备效能，缩短了检修时间，基本实现了计划检修与状态检修相结合的主动性维修方式。
3.3 利用社会资源和市场资源为企业设备管理服务
为了适应市场的变化，利用社会资源和市场资源为设备管理服务，可考虑引入了“社会化维修”与“专业化维修”的观念，探索与构建全新的维修管理体制，即在设备所有者与承担维修服务者之间用经济利益手段建立一种有效的对立监督和互相促进的关系。在设备的使用者方面，建立以机械、电气、仪器仪表技术人员和技术工人为主体，以区域点检、巡检和设备技术维护为核心的责任制，有效地管好用好设备。在检修方面，选择和确定按专业化分工和平等竞争的社会维修力量，完成小而全的设备维修分流萎缩和建立适应市场需要的专业化、社会化设备维修队伍。
3.4 创新设备检修管理，建立年度检修模式，寻求企业效益最大化
多年来形成的设备检修年度检修模式，都是在停产的状态下进行的。年度进行两次设备检修，即在半年和年底进行检修。减少停车检修的次数和日期，使设备在生产间隙进行检修，也是提高生产效率的措施之一。生产工艺停止生产，所减少的产品价值，要靠后期生产的加大来补偿。在实际的操作过程中探索生产系统年度检修“多元化”模式，其原则是根据市场需要，由定期全面集中检修转变为全年“预防性不停产分散检修”和“适时短期局部停产检修”相结合。在全面停产检修的间断期，日常检修项目主要是利用生产空隙组织进行，原则上采取边生产边检修的方式，从而实现企业效益最大化目标。
发挥设备技术工人和技术管理者的作用，变停车检修为生产间隙检修，既不耽误生产，又可充分利用生产间隙时间，
3.5 设备采购管理创新，实现设备采购综合效益最优化
设备采购管理创新，理应建立一种顾客与服务商的信誉关系，结合矿山设备采购管理实际情况，从提升企业核心竞争力角度出发，对设备采购进行观念创新、制度创新和管理创新，形成“战略采购”的全新概念，建立设备采购管理新模式，与设备供应商建立起战略合作伙伴关系，提高供需之间对市场变化响应的灵敏度，能够最大限度地节省设备采购费用，与提供设备的生产厂家对接，实现设备采购综合效益最优化目标。
规范设备采购管理，避免采购风险，其主要措施有：1、通过制度建设和执行，实现设备采购过程中隐性的权利透明化、决策的权利民主化、集中的权利分散化、所有的权利公开化，从根本上消除制度缺陷、管理缺位、人为高价采购等原因所造成的风险;2、减少设备采购中间环节，赋予企业设备采购自主权。赋予企业自主采购自主权，可打破竞标商的价格同盟，对于依次充好、哄抬设备价格将起到防范作用。3、综合评价供应商，从源头确保质量，对供应商实行外部资源管理，在企业计量检测体系的范围内，对供应商实施评估管理，将采购活动渗透到供应商的制造及服务过程。4、执行设备性价比值控制，实施价格管理的分级审批制，全方位监督管理和实行责任追究制。
与设备供应商建立起战略合作伙伴关系，为供应商提供优质的增值服务。其主要措施有：1、将设备采购行为定位为完全市场化行为，建立一种开放的设备采购模式，杜绝“暗箱操作”，为供应商提供公平合理的“进入”与“退出”机会。实现供应商的“零成本进入”;2、打造优秀品牌和树立良好供应商形象，使供应商在为企业提供产品及服务过程中能够利用自家设备品牌来提高供应商的知名度;3、通过供需双方的技术与信息交流，供应商可以持续不断地改进产品、提高产品质量和完善售后服务;4、约束采购行为，消除供应商的公关成本或“隐性费用”，实现供应商的“零隐性费用支出”，提高供应商获利能力，使供需双方的利益达到平衡;5、建立设备采购的规范化程序运作，使供应商能够在企业享受诚信、公正、公平的生意服务，依照合同约定，设备货款及时回收。
3.6 技改提高技术装备水平，为企业可持续发展提供装备基础
技术装备水平的高低是关系到矿山能否长期稳定发展的关键，企业先后投入大量资金进行技术改造，努力提高企业的生产技术装备水平。依靠“两条腿”走路，在改扩建工程中的关键设备选型时积极采用国外或国内先进技术和装备，在对原有生产系统中的主要设备大修时，坚持大修与改造相结合。近年来，矿山对现有浮选设备的改造，扩大了现有装备的生产能力，同时，也完成了生产装备的更新换代。
3.7 设备的挖潜增效与经济运行管理创新
设备挖潜增效与经济运行也是提高企业经济效益的重要途径。矿山近年组织完成了大量挖潜增效项目的实施，电气设备采用新技术实施电效改造;改造供电线路不合理架设;合理配备调整电力变压器;投入资金，建设尾矿库，使废水利用成为现实，获得良好的经济效益和社会效益;通过开发利用生产废水，经过净化处理后，实施废水的回用，节约了新水，达到了工业废水和生活废水的零排放。
4 结束语
矿山通过这几年对设备管理理论的探索与实践，深刻地认识到设备管理的重要意义。从企业长远战略出发，结合矿山生存与发展的需要，如果能够有效认识市场，根据市场规律对设备管理进行创新，以企业效益和社会效益最大化为目标，采取行之有效的管理措施，一定能够做好矿山的设备管理工作，为矿山设备管理追求卓越闯出一条新路，从而实现企业生产的有序化进行和国有资产的保值、升值。
作者：王森堂
摘要：在《卓越绩效评价准则》的七个类目中，战略排在领导之后，表明至关重要，战略既是企业长期经营成功的图谋，也是高层管理者领导企业正确发展，凝聚员工向前迈进的纲领。本文从解读《卓越绩效评价准则》对战略的要求，分析《准则》引用战略的逻辑思路，从战略的本义论及对企业经营的致关重要，阐述企业战略管理的基本过程，提出当前企业战略管理需要的实务建议。
关键词：卓越绩效模式 战略管理
近些年来，日益增多的企业引入卓越绩效模式，但相当部分企业对“4.2战略”的理解与实践，停留在或长或短期的“规划”文本。为此，笔者从《卓越绩效评价准则》(以下简称“准则”)对战略的要求，分析《准则》引用战略的逻辑思路，阐述现代市场经济环境中战略对组织成功经营的重要性、战略管理的基本过程，提出战略管理的一般实务建议，期望说明《准则》中“战略”条款的本意要求，阐明有效实施卓越绩效模式所应有的战略管理过程。
1 《准则》对“战略”的要求
“战略部署”及“战略制定”构成了《准则》4.2战略条款，其为了对编制的战略规划及战略目标的进展进行评价。
1.1 《准则》对“战略制定”要求
在战略制定中，《准则》要求组织，首先，说明编制战略规划及战略目标的方法，阐述编制战略规划具体步骤，明确长、短期计划时间区间和主要参加者，确定时间区间，说明对应长、短期计划时间区间来编制战略的过程;其次，制定相关的制度，保证制定战略时能够搜集有效资料，并对其进行分析和研究;再次，提出战略的重点目标及其时间表;最后，阐述战略调整的方法及措施。
1.2 《准则》对“战略部署”要求
《准则》要求对将战略目标转化为战略规划，监控战略规划的实施进展，预测未来的绩效等的方法措施进行具体阐述。
1.3 《准则》相关战略的要求
首先，《准则》在以下9个方面提出要求其适合于组织的战略规划及发展方向，以达到战略能够有效实施之目的。
①4.3.1c)要求了解顾客需求和期望的方法适合战略规划及发展方向;
②4.3.2.1d)要求把握战略规划方向，建立顾客关系;
③4.3.2.2d)要求测量顾客满意的方法适合于战略规划及发展方向;
④4.4.1要求按照战略规划及战略目标，建立以人为本的激励机制、员工教育及培训体系、人力资源开发及管理的工作系统;
⑤4.4.6要求“组织如何建立与其战略实施相适应的相关方关系”;
⑥4.5.1.5价值创造过程的改进中要求“……使过程与经营需求和发展方向保持一致”;
⑦4.5.2.3支持过程的实施与改进中要求“……参考评价的结果，坚持对过程的优化工作，使波动减少的同时，支持过程的发展要求及方向应和价值创造过程相一致”;
⑧4.6.1.1c)要求确保其绩效测量系统适应战略规划及发展方向;
⑨4.6.2.1c)为了与战略规划及方向保持一致，要求配备相应的设施来获得包括软、硬件系统在内的信息及数据。
其次，《准则》在4.7经营结果要求对经营上的技校及改进做出评价，同时，“绩效水平应与竞争对手的水平或标杆相比较并进行评价”。这说明大致的发展方向及经营绩效水平要与战略规划的方向相一致。
2 《准则》引用战略的逻辑思路
将“战略”置于卓越绩效评价准则之中，并作为“领导”之后的重要类目，本人认为其逻辑思路在于：战略既是组织对实现未来发展目标的过程策略谋划，又作为领导对本组织实施有效管理的一种方法。
其次，战略规划不仅仅是组织高层所专有的文本。按照目标管理理论，领导应当通过沟通等途径使全体员工充分理解、领会组织价值观、方向、目标，并转化成员工的自觉行动力，引领整个组织向预设方向发展，实现组织使命和目标。从这个意义上看，战略应当作为领导对组织实施有效管理的一种方法手段。
3 战略对企业成功经营至关重要
战略，古称韬略，源于军事，就是作战的谋略。《辞海》中对战略的定义是“对战争全局的筹划与指导。是依据国际、国内形势和敌对双方政治、经济、军事、科学技术和地理等因素确定的。一般来说，企业战略是指以赢利为目的的组织为适应未来环境的变化，寻求长期生存和稳定发展而制定的总体性和长远性的谋划与方略。企业战略是阐明企业如何达到目标、完成使命的整体谋划，是联系企业的现时和未来的桥梁，是规划企业在一定历史时期内发展的蓝图——是在对未来环境的变化趋势和企业自身实力进行充分分析的基础上，通过一系列科学决策的程序绘制的，是企业经营思想的集中体现，其实质是实现外部环境、企业实力、战略目标三者之间的动态平衡。战略函数S=f(E，R，V)如图1所示表明，分析环境E，可以明确企业“可做”什么;分析资源R，可以明确企业“能做”什么;分析愿景V，可以明确企业“想做”什么;而战略S就是要确立企业“该做”什么。
近些年来，随着秦池、爱多、飞龙、巨人、太阳神等一些曾经在中国辉煌一时的明星企业的陨落(浙江省也有类似现象)，唤起国内经济理论和实业界的极大关注。吴晓波分别在2001年和2008年出版了《大败局》和《大败局Ⅱ》(其中《大败局》被评为“影响中国商业界的二十本书”之一)，书中所说的这些企业为什么会出现大败局?单凭经验、感情的狂热并不一定能带来理想的收获，相反，需要的是更多的理性思考。
“1983年壳牌石油公司的一项调查发现，1970年名列《财富》杂志的500家大企业，有1/3已经销声匿迹。许多国家40%的新建公司存活不到10年便中途夭折。在日本和欧洲，所有公司的寿命只有12.5年。有人研究了100家世界级名牌企业，发现其中寿命在100年以上者占36%，还有的甚至存续二三百年。”随着经济全球化、区域经济的发展、世界性合作的加强，以及金融界的风起云涌、信息技术的加速更新换代，企业经营环境更加动荡不安，企业界当更加注重预测风险、运筹帷幄。在美国的一次调查中，被调查的90%以上的企业领导者认为，他们最占时间、最为重要和最为困难的事就是制定企业战略。
《准则》将战略条目置于领导之后的次最高级，也足以说明战略对企业有效经营的重要性。《准则》中战略类目体现的要求，是卓越绩效模式11项核心价值观中“注重未来”、“系统的视野”的具体化，同时也体现了“前瞻性的领导”、“顾客驱动的卓越”、“敏捷性”和“组织和个人的学习”。
4 战略管理的基本过程
确定企业组织是否采用了最好的战略是非常困难的，但使用一些好的方法可以尽可能避免采用不好的战略，降低犯错概率。最好的方法是认真并系统地选择战略，且遵从企业战略管理过程。战略管理过程是指有助于增加组织选择好战略的可能性的一系列有序的分析和选择过程，如图2示例。
使命和愿景是战略管理的出发点与落脚点。战略应围绕企业如何履行使命，逐步实现企业愿景进行策划和展开。它明确了企业在一定的战略时期要发展什么、避免什么、企业的方向在哪里，如何提高竞争力。
确定使命是企业战略管理的起点，使命是企业存在的理由，具体表述了企业在社会中的经济身份或角色，在社会领域里，是分工做什么的，在哪些经济领域里为社会做贡献。企业使命主要考虑的是对目标领域、特定客户或社会人在某确定方面的供需关系的经济行为及行为效果。
愿景是指企业长期的发展方向、目标、目的、自我设定的社会责任和义务，明确界定公司在未来社会范围里是什么样子。
外部分析与内部分析需要同步展开。通过外部分析，企業将能有效地识别竞争环境中存在的关键威胁和机会。外部分析还要考察环境中的竞争将如何演变，以及这种演变对组织面临的威胁和机会的影响情况。内部分析能帮助组织认清自身的组织优势和劣势，也有助于企业更好了解哪些资源和能力可能是竞争优势的来源，也能了解到企业自身组织需要改进甚至变革的方面。
通过内、外部环境分析，设定战略目标。目标是那些可以量化、可以测量的具体指标，用以反映使命的实现度。通过两个问题可以评价企业目标质量的好坏：第一，它是否与企业使命的内涵密切相关;第二，它是否便于测量并且能被长期跟踪。检验一个企业是否在乎其使命宣言实现的一个标准，就是有没有制定目标，以及这些目标质量的高低。
企业战略选择就是在进行充分的内、外部环境分析基础上制定的若干战略方案中，按照“竞争优势理论”选择一个最佳的、最适合企业自身的战略方案。战略方案比较选择，一是战略必须可行;二是战略必须可接受。战略选择的目的是为了挑选一个战略，以確保利用企业优势与机会，消除不利及威胁因素，避免劣势，实现组织使命、目标。如果一个战略同时满足这四个条件，并得到有效实施将很可能成为组织竞争优势的来源。
战略部署是指在技术、市场、人力资源、财务等职能部门、经营单位与时间(长、中、短期)三个纬度方向对组织选定的战略目标及其方案、所需资源、监测战略规划进展情况的关键绩效测量方法做出具体安排，并采用适宜的方法对各阶段绩效进行预测、分析、调整，形成适宜的战略规划。
战略实施主要包括建立与战略相适应的组织结构、合理配置组织的资源、建立强有力的战略执行力等三个方面。组织资源的预算和规划是战略实施过程必不可少的两项工作。资源配制是否科学合理，将对战略实施过程产生促进或抑制作用。在资金和人力等预算方面需考虑战略的变动性，保留一定的机动余地，如过多或过少则造成资源浪费或制约战略目标的完成。为有利于组织战略的科学实施，组织相关部门当根据战略任务，制定相应的具体业务活动计划。强有力的战略执行力建设宜从任命合适的经理人员、目标管理和激励机制、组织文化、交流沟通渠道等方面入手。
战略评价用来评价战略效果，以便采取应变措施。在组织战略的实施过程中，需要不断检验战略假设的正确性，持续地监控环境变化，经常的确认组织的操作是否按既定的战略方向发展，管理者非常需要及时了解哪一环节出现问题。因此，战略评价贯穿于战略管理的全过程。通过战略评价获得先行战略实施的反馈，从而能够及时有效地进行战略调整。战略评价有三项基本活动：①重新审视外部和内部环境因素;②度量业绩;③采取纠正措施和应变计划。战略评价的主要任务是对战略实施的效果进行评估，看组织的经营行为是否符合组织使命和愿景，战略实施结果是否达到预期的战略目标。战略评价过程也是一个战略控制过程。
5 企业战略管理的几点建议
5.1 高层领导必须充分认识到战略对于企业生存、发展的重要意义。亲自主持、参与战略管理过程，把战略管理作为企业经营管理的关键环节，纲举目张。企业高层领导对战略管理的重视程度，以及参与程度决定了企业战略管理的效果，决定了战略能否企业经营活动起到有效导向作用。
5.2 明确组织战略管理的职能职责，建立完善的战略管理工作规范，推动战略管理运作。意欲有效推行卓越绩效模式，实现长期经营成功的组织，应明确决策机构(如董事会)、高层管理者、职能部门负责人的战略管理职责之外，还应确定战略管理归口的职能部门，并配备相应的工作人员。由战略管理归口职能部门及其专职人员履行战略管理的日常事务，维护战略管理运转。必要时可以吸收外部专家人员，设立内外部人员结合的组织战略委员会之类的议事咨询机构，以支持组织战略的正确决策。
战略管理工作规范是有效实施战略管理的制度保证。战略管理工作规范至少应该涵盖搜集制定战略所需的信息情报的范围、要求，战略制定的主要步骤、说明主要参与者，战略规划时间区间设定，战略调整与应变计划的条件，战略分析、评价方法和程序，战略展开与部署要求，战略规划(如远景发展纲要与长期规划)与短期计划(如年度计划、月度计划等)的衔接。为避免组织战略与外部环境变化的离差和不连续，适宜的方法是建立滚动的组织战略规划，即每年制(修)订保持一定期限(如5年或3年)的战略规划。
5.3 战略策划应建立在对企业经营环境充分分析的基础上。科学有效的战略必须以充分的内、外部环境分析为基础，知己知彼，为实现目标策划多种战略方案，也即通常说的企业经营谋略，通过运用适当的方法评价各个战略方案的优劣，选择适宜的战略方案甚为关键。以避免凭经验、凭感觉行事。
当企业自身战略管理能力不足时，宜借助外部智力资源，建立智库。依托相关机构进行战略策划及战略规划制定和部署，但组织相关部门与责任人应当参与其中。以便在外部力量支持下实施战略管理并逐步提升组织自身战略管理能力。
5.4 采取有效措施和方法，对组织战略进行部署和展开。战略部署包括职能战略制定和战略实施(包括年度经营计划制定及其执行)。企业在制定总体战略基础上，应按技术、市场、财务、人力资源、基础设施、供应等职能方向展开制定职能战略规划。可以运用平衡计分卡(已经从绩效评价体系发展为战略管理工具)、方针目标管理方法进行战略部署，即对组织战略进行部署展开，并按时间顺序安排实施计划，形成“长期战略规划—年度经营计划—月度实施计划—专项作业计划”格局的配套协调、层层落实的滚动计划体系。
5.5 建立企业战略评价机制，适时调整战略。对组织战略及其实施情况进行定期和特定条件下的评审、分析、比较，定期对战略目标实现进度与绩效指标进行预测、监视、分析对比，以及时采取措施改进，或调整战略目标，或制定应变计划，确保组织竞争优势。平衡计分卡是一种有效的评价方法，能系统、协调的评价企业战略实施的情况。也是帮助战略有效实施的管理工具，平衡计分卡通过财务、客户、内部流程及学习与发展四个方面的指标之间的相互驱动的因果关系展现企业的战略轨迹，实现绩效考核——绩效改进以及战略实施——战略修正的战略目标过程。
参考文献：
[1]GB/T19580-2004《卓越绩效评价准则》.
[2]董文尧，《现代企业管理》，清华大学出版社，2008年1月第1版.
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[5](美)杰伊·巴尼、威廉·赫斯特里 (中)李新春、张书军，《战略管理》，机械工业出版社，2008年6月第一版.
作者：毛益民
追求卓越的公司文化战略 延锋伟世通汽车饰件系统有限公司
延锋伟世通汽车饰件系统有限公司是上海汽车工业(集团)总公司和美国伟世通国际控股有限公司共同投资(50%：50%)的企业。成立于1994年，总投资额为2.2亿美元，是目前国内技术最完备、生产规模最大的汽车饰件专业生产企业之一。主要产品有座舱系统(含座舱电子)、内饰系统、安全系统、外饰系统和座椅系统等。
一、 延锋伟世通企业文化形成背景
在国际市场严重不景气、世界轿车市场供过于求的情况下，中国成为全球发展最快、潜力最大的轿车市场。在国内市场国际化、国内市场白热化、国际竞争国内化的态势下，延锋伟世通公司以成为世界上最好的汽车零部件供应商为目标，狠抓企业技术和管理的进步，提升核心竞争力，实现了跨越式发展。
1、 建立了以上海为主要的生产基地
要发展，就要形成具有一定规模、相当竞争优势的生产基地。延锋伟世通推进精益生产，全面加强国际质量体系建设，相继通过iso9000等一系列国际质量体系的认证，逐步形成具有一定技术、成本等优势的上海生产基地。公司销售收入从1994年的3.6亿元增加到2002年的41.3亿元人民币, 是合资前的12.4倍，平均每年以150%的速度递增，利润平均每年以145%的速度递增，2003年预计销售收入为67亿元人民币;自1999年突破性地实现了1500万美元的出口以来，2002年出口创汇实现1.26亿美元，五年里翻了8.4倍。 上海生产基地的建设、精益生产和体系建设的推进，“持续化发展、有序化运行、规范化工作、准确化数据”的公司发展需要，要求有一种充满活力而又系统的公司文化支撑并持续推动，以最充分地满足社会和用户的需求。。实践证明，客户量和产品品种虽然减少了，但公司集中力量和资金提升了核心技术和管理，销售额直线上升，公司发展得更快更好。第一次战略运筹的成功，使延锋人明白，战略运筹就是做正确的事，就是集中优势，合理放弃，提高资源配置能力，从而懂得了搞好战略运筹的重要性。从此，延锋人逐步养成了系统性思考、全局性规划、战略性运作等良好的思维习惯。
2、 第二阶段(1998年-2001年)，体系建设和文化建设的整合阶段 “合资”不仅要汇集国外资金，关键还是要合“智”，学习国外先进的管理理念，引进先进的管理体系、管理方法和一流的技术。为了加快公司体系建设和提升开发能力，中方不仅在非核心业务等方面选择了放弃，还在企业总经理职位一事上多次作出让步。延锋的合资条款规定，公司总经理一职由中、外方轮流担纲，每三年轮换一次。但实际情况是，九年里，中方两让总经理。结果三任外方总经理在不同的任期内，发挥他们各自在产品制造、科学管理、技术开发等方面的专长，加快了企业发展。
在建设上海生产基地的过程中，延锋伟世通提出“运行有序化、工作规范化、生产精益化、数据准确化”的工作方针，员工积极推进各项体系认证，把按程序处理问题变成自己的日常行为准则，学会了科学的思考问题方法，养成了标准化作业规范化工作的风范，通过了一系列的体系认证。在此阶段，公司结合体系建设实际，推进文化战略策划，提出了愿景目标、七大战略、企业精神等一系列理念，经过中外文化的整合，在兼容并蓄的基础上，企业文化初成体系、日趋成熟并不断推进。
3、 第三阶段(2002年1月至今),文化与战略的融合阶段
2002年元旦延锋更名为延锋伟世通，标志着“一个平台”战略的全面实施，标志着两个“三级跳”发展战略步入跻身全国、自主开发的第二阶段，文化融合与战略同一形成了一个新的发展舞台。
公司秉承革故鼎新、与时俱进、不断扬弃、永不止步的风格，在公司的战略扩张中认真探求新的发展阶段的文化特征和要求，把握创新特质，探求文化真谛，使公司理念不断适应新形势，取得新升华，发挥新作用。通过制定和实施文化建设规划，在总结成功经验的基础上，规范管理模式，推进管理模式输出，建立母子公司同一运行规则、同一运行风格的高效运行体系。这样，既顺应子公司不断建立的新情况，又深化认知认同，强化母公司对子公司的文化凝聚力。
九年的磨合、整合、融合，延锋伟世通的企业文化建设顺应与支撑公司战略的实现，创造良好的发展氛围和机制，使公司变百年不遇的发展机遇为跨越式的发展。
三、 延锋伟世通的企业文化推进
(一) 文化建设指导思想
以公司发展为依托，在公司战略的筹谋过程中同步推进文化发展战略及其规划，在公司战略的实施过程中同步推进理念体系的完善及企业与员工行为的规范，同步推进文化策划手段的创新及其工作机制的完善，为公司的发展提供思想观念和行为的保证，为公司与员工的双赢提供良好的发展氛围。
(二) 公司理念系统
愿景目标：成为世界上最好的汽车零部件供应商，包括质量、成本、进度、功能。
永不知足、追求卓越是公司的品质，在市场经济与世界经济一体化的大潮中不断创新、永续辉煌，成为“世界上最好的汽车零部件供应商”，是公司不懈的追求和对社会真诚的承诺。 公司理念：革故鼎新，与时俱进。
不断扬弃、永不止步是公司的文化风格，它秉承了公司战略发展的要求和特征。公司要在全球经济一体化的背景中占有一席之地，只有不断扬弃，成为世界最好。 公司精神：表里如一，崇尚一流。
“表里如一”，突出公司以汽车饰件为主导产品这个特点，强调形式和内容的统一，强调了产品、服务的形神兼备及公司经济运行素质、人员素质和公司文化的充分完备，是崇尚一流的前提与基础。“崇尚一流”则表达了公司的奋斗目标，不干则已，干则最好，它是“表里如一”必然的归宿和目标。
七大战略：领先的客户满意度;世界级产品完美度;拓展国内、国际业务;通过采用领先的过程、方法，实现灵活和弹性;低成本;优异的企业公民;给员工权与力。 七大战略顺应了全球经济一体化和客户经济时代需求：领先的客户满意度是公司的终极目标;世界级产品完美度包括实务产品和服务。实现世界级产品完美度，需要不断拓展国内、国际业务实现销售，需要通过各种手段实现低成本，需要不断落实员工的发展权、知情权和参与权，提升其素质，激发其活力――给员工权与力;公司是负责的公司，优异的企业公民承担着对社会的应尽责任;上述的一切的实现必须通过采用领先的过程、方法，实现灵活和弹性。 公司价值观：卓越来自全方位的满意。
充分体现了公司“表里如
一、崇尚一流”的公司精神，展现了公司注重信誉和诚信的优良品质，只有以“超越用户期望”为目标，追求工作的完美无缺，才能实现顾客、员工、股东和社会全方位的“满意”，才能成就卓越。 行为准则：诚实做人，认真做事。
做人讲究诚信、做事必须踏实，是延锋伟世通人实现公司愿景的保证和风范，是延锋公司精神的必然体现。
工作方针：第一次就把事情做好。
“第一次就把事情做好”不仅体现了延锋伟世通人追求完美追求极致的性格，更体现了延锋伟世通人注重效率、注重质量、注重总结提高的良好风范。 思维方式：见木见林，溯本求源。
辩证思维，是实现主客观同一的前提。延锋伟世通要事半功倍，无往而不胜，员工都应养成辩证思维的方式，既看到局部又放眼全局，既注重现在又着眼未来，更要透过现象把握本质。 公司发展之路：持续化发展、有序化运行、规范化工作、准确化数据。
公司质量方针：不断改进产品和服务质量，以满足客户需求，使本公司发展成为具有国际竞争能力的企业。
公司环保方针：延锋伟世通将致力于提供一流的汽车饰件系统的同时，不断减少在产品、活动与服务中对环境造成的负面影响，创建优异的企业公民形象。
企业文化建设的实质是解决发展战略的内核，是同公司的战略相互依托互为支撑的。以公司理念群为核心的公司文化构成了公司的灵魂，成为实现公司战略发展的重要思想保障，公司活力的内在源泉，公司制度创新与经营战略创新的理念基础，公司行为规范的内在约束，对公司发展发挥了不可估量的、积极的推进作用。在2002年上海市质量月活动中，延锋伟世通的外方总经理在上海市质量论坛上就“质量与诚信”作了专题阐述，深刻诠释了“表里如一，崇尚一流”的企业精神，在上海市引起强烈反响。
(三) 企业文化运作系统
企业文化是一定社会历史环境下，企业及其成员在生产经营活动中形成的文化观念和文化形式的总和，是企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念及其凝聚力的体现。公司文化战略和技术发展战略、人力资源发展战略，共同构成了公司发展战略的三大支柱。
追求卓越的课堂
现在，国内基础教育改革中流行着几个概念，有效课堂、高效课堂、优质课堂，等等。对这些概念，颇有讨论一番的必要。我认为，有效总是与无效相对而言的，可天下哪有真正无效的课堂，只不过是正面效应还是负面效益，是高效或还是低效而已;高效课堂又是指什么?知识与技能的掌握是可以在限定的课堂时空内高效达成的，而人的情感、态度、价值观的培育则是需要长期陶冶的;优质课堂呢?这里的“优质”是指向学生，还是指向教师?是指学生的考试成绩，还是指学生的发展?当然，我并不是说国内基础教育改革中的上述追求都是无益的，更不是说是错误的，而是说这些追求反映出来的教育价值观或许都有所偏颇。
相对于这些是似而非的课堂教学追求，我更主张教师要人人创造自己的卓越课堂。这里的卓越课堂是指向师生双方互动合作的，没有师生的共同创造，就没有卓越的课堂。这里的卓越课堂具有以下几个特点：(1)生命性。卓越的课堂是充分尊重师生生命的、释放师生生命激情的课堂。(2)互动性。卓越的课堂不是教师“一言堂”，也不是少数学生的“多言堂”，而是在教师指导下全体学生进行充分的表达、交流、思维、分享的师生、生生之间多维互动的课堂。(3)知识性。卓越的课堂绝不能丢掉我国“双基”教学的优良传统，尤其要重视人类经典知识的学习与掌握。(4)智慧性。卓越的课堂不仅追求知识技能的掌握，
而且特别重视智慧和情感教育。(5)生成性。卓越的课堂相对于传统课程的载体——教材而言，学生在课堂中学到的知识具有增值性。这里的“增值”既来源于学生课外学习知识与经验的分享，更来源于师生、生生互动中发现的“新知识”。(6)超越性。正如海明威所言：“优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”卓越的课堂是师生共同创造的不断超越自我的课堂。(7)个性化。卓越的课堂必然深刻地打上教师本人独特的个性与风格。越是张扬教师个性的课堂，越是教师智慧潜能发挥到极致的课堂，越是具有卓越品质的课堂。
当然，在我看来，卓越的课堂并不局限于传统课堂的教室之内，常常是贯通课内与课外、横跨校内与校外的。或许可以说，卓越的课堂必须坚持课内与课外、校内与校外的统一。这里的统一，是指生活中的课堂、实践中的课堂，必然为学生课内的学科学习提供知识或经验背景。
我欣喜地看到，各地中小学在积极推进课堂教学改革中，逐步成长起一批又一批优秀教师，他们在课程改革基本理论的指导下，立足于课堂教学实践，不断反思和总结经验，创生出了独具风格和特点、能够适合学生发展、符合学生兴趣、展示学生主体的“个性化教学法”，完成了从依赖“教学模式”这根手杖到扔掉手杖、独立执教的转变。在他们的身上，让人感受无限的激情和创造力，他们不再人云亦云、亦步亦趋，执着地追求着属于自己的卓越课堂，诉说着属于自己的教育情怀，用自己的智慧创造
着万紫千红的课堂的春天。我认为，这是齐鲁大地课堂教学改革的又一突破。
教育具有不可重复性。这从本质上决定了教师教育教学的创生性。每一个教育对象都是活生生的“人”，是独立的“生命个体”，他们具有各自的思想与习惯爱好，充盈着个性，因此新课程标准强调：教师要“为学生创设良好的自主学习环境，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”从学生学习角度讲，就是要做到因材施教，因人制宜;从教师教学角度讲，只有充分体现教师的个性和风格，才可能创建卓越的课堂。今天，广大教师默默而坚定地探索属于自己、益于学生的卓越课堂，他们才是课堂教学改革的真正先锋。
追求卓越，努力把事情做得更好，把自己管理得更好，需要有自我管理的良好心态。无论个人、企业，还是国家，都要保持追求卓越的良好心态。
一、修炼一：挑战现状，精进成长
1.治疗的典型症状
此项修炼可以治疗以下典型症状：
第一，做事情总打折扣，常说“差不多”; 第二，满足现状，害怕改变; 第三，凡事拖拉，没有时间观念。
2.实践修炼要点
此项症状有以下三个修炼要点： 打倒“差不多先生”
【案例】
差不多先生
差不多先生起源于1924年胡适先生写的一篇文章叫《差不多先生传》。这篇文章的主要内容是，有一个人叫差不多，他无人不知，无人不晓。他有一双眼睛，但看什么东西都不是很清楚;他有一双耳朵，但听什么东西也不是很分明。 差不多先生小时候，有一次妈妈叫他去买红糖，结果他买了白糖回来。他妈妈就说他。他笑笑说，红糖、白糖，不都是糖吗，差不多嘛，何必这么认真呢。 长大了，他到店里去算账，他总是把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜就骂他。他笑笑说，“十”字跟“千”字，不就多一撇少一撇吗，不都差不多吗，何必这么认真呢。
有一次，他出差从北平到上海，火车时间是8点半，他8点32分才到火车站，火车已经开走了。他感到很纳闷，8点30分和8点32分不都差不多吗。反正今天走跟明天走也差不多，那就明天走吧。
后来，他病重在家，家里人心急，去西街找了兽医王大夫来治病。差不多先生觉得兽医、人医都差不多，反正都是医生。
临死前，差不多先生说了一句话：“反正死了跟活着也差不多。”话刚说完，他就死了。
胡适先生以这篇文章抨击当时的中国社会。西方爆发资产阶级革命之前，我们比他们强。当西方不断崛起的时候，我们却落后了。当时，中国之所以会输于西方，很大程度上就是因为有很多“差不多先生”。之后提出“德先生”和“赛先生”，即民主与科学，就是要打倒“差不多先生”。
【案例】
不是差不多，而是差很多
北京奥运会诞生了一个游泳天才——美国的迈克尔·菲尔普斯，他拿了八枚奥运金牌，其中有一枚金牌拿得非常悬，只比对手快了0.08秒，只是因为他的动作，手刚好够到那边，其实他的速度比别人还慢。就因为这0.08秒，他的手够到了池壁，金牌变成8枚，意味着他就超越了偶像施皮茨(曾在一届奥运会上获得过7枚金牌)，成为第一个在一届奥运会上总揽8枚金牌的运动员。
对于成功的职场人士来说，他们的理念中是没有差不多的，也不允许有差不多。
改变自己
要想真正改变自己，需要做好以下几点：
改变现状。如果想发展，但是结构不动的话，是没有任何意义的。所以，学习最重要的是带来改变，不改变就没有意义。
一切从改变自己开始。改变的过程可能会不太舒服，但要想真正改变，必须一切从改变自己、修炼自己开始。
每天都要有进步。要想做到比别人好一点，只能自己每天进步一点点。这个概念是美国非常著名的质量管理专家戴明提出的。
【案例】
每天进步一点点
第二次世界大战后，日本的一些企业家很有民族责任感，他们非常愿意把日本建成一个伟大的国家，索尼的盛田昭夫、松下幸之助等一些非常优秀的企业家请戴明到日本演讲，问他日本企业怎样才可以赶超美国和其他国家。戴明就跟他们说，每天进步一点点，每天能进步到1%，就可以超越他们。戴明还提供了这样一个思维方式，就是PDCA循环，它包括计划、执行、检查、继续应用四个环节。
每个月的工作，每个项目都可以按照这个四个步骤去执行，同时还可以把整个循环不断地上升。采用这种方式，不断修炼自己，让自己变得更好。
剔除不良习惯。在市场经济社会，很多时候我们之所以不能走向卓越，并不是因为我们身上没有好的习惯，而是因为我们身上有很多不良习惯，阻碍我们走上更好的位置，或得到更好的成就。在追求卓越的过程中，我们应该不断剔除不良习惯，重视好的习惯。 一日三省吾身。一日三省吾身就是每天都要反思自己，然后发现问题，发现自己的优点，也注意到自己的不足，并将优点继续发扬，缺点加以改正。
努力学习和创新
要不断地让自己得到成长，就要努力学习和创新，需要做到以下方面：
将教育训练制度化。将教育制度化能够促使员工成长，为企业赢得竞争力，同时能够促使员工关注积极事物，关注企业目标，而不是将企业或团队的问题放大。
关注边缘知识，丰富自己的学识。对于职场人士来说，个人和组织能更好的发展，除了要学习专业知识外，对其他非专业知识的学习也很重要。
【案例】
李小龙对武术的觉悟
功夫巨星李小龙在武术领域取得了非常高的成就，他在武打演员里学历是最高的(他是在美国读的哲学硕士)。
李小龙比赛时打不过山本冈夫，后来他开始觉悟，他输的主要因为是以前咏春拳的打法太注重套路，而且是近身攻击。他觉得必须摒除一切杂念与套路，把武术归为它的本质——格斗，格斗的本质就是攻与防。
防与攻就是古人讲的阴和阳，阳就是攻，防就是阴。那么武术的最高境界就是攻和防，本能的攻与防。李小龙把这种思想慢慢融入自己的武术中，使他的武学修为达到很高的境地。职场人士也是如此，除了专业知识的提高外，还要注重其他相关领域的学习和提升。
多交朋友，广结善缘。除了学习更多的知识来充实自己外，更重要的是与各行业的精英为友，广结善缘，有时从其他人身上学习比通过书本学习更为重要。
二、修炼二：慎独自省，在做中学
1.治疗的典型症状
此项修炼可以治疗以下典型症状：
第一，自制力差，管不住自己，不能专注和坚持; 第二，重复错误，老是责怪别人，却很少自省; 第三，只说不练，行动力差。
2.实践修炼要点
此项症状有以下三个修炼要点： 慎独自省，不轻易放弃
要真正做到慎独自省，不轻易放弃，需做到一切随心改变和注意力集中于目标。 一切随心改变。心若改变，一切都会随着改变。
【案例】
邓亚萍给我们的启示
邓亚萍1米48，从运动学的角度来说，这样的个子是不太适合打乒乓球的。但她凭着自己的努力和坚强的毅力，成为乒乓球历史上最优秀的选手之一。 她曾连续8年在世界女乒排名第一，获得过4次奥运金牌，并且是乒乓球运动员当中唯一蝉联奥运金牌的单打乒乓球运动员。她在乒乓球赛场上的风姿与表现出来的毅力，令很多人折服。1997年退役以后，邓亚萍开始去清华大学读外语专业，毕业之后去英国诺丁汉大学攻读硕士学位，后来去剑桥大学基督学院读经济学博士，并获得了博士学位。
邓亚萍说：“我不比别人聪明，但我能管住自己，一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。”
邓亚萍给我们的启示是：心若改变，一切都会随着改变。所以，心是最核心的。邓亚萍之所以成功，是因为她拥有一颗卓越的心，她能管住自己，一旦设定目标，绝不轻易放弃。
注意力集中于目标。当我们把注意力集中于目标时，会发现一切都是虚的，只有设定的目标是实的。
【案例】
不要被一些事情所左右
一天，一个心理学教授带着七位得意弟子到一个很大的房间，房间很空旷，里面却漆黑一片。这个心理学家就拉着他们的手说：“前面有一个30公分宽，大概5米长的一块木板，你们每个人拉着我的手，我们慢慢走过去。”当他们走过去时，心理学家打开了一盏灯，他们吓坏了，因为在这块木板下，有一个很大的鳄鱼塘，里面有很多大鳄鱼。
这时心理学家就问这七位弟子，谁还敢走到对面?他们都吓坏了，其中一个人慢慢走了过去，有一个人干脆爬过去了，其他五个人却怎么也不敢走。这时心理学家又打开了好几盏灯，整个房间透亮了，他们发现在这个木板跟鳄鱼塘中间有一个安全网。于是心理学家又问剩下的人谁敢走过去，有三个人很小心地走了过去，另外两个人还是不敢走。心理学家就问他们：“他们为什么不敢过去?”那两个人说：“那网安全吗?”
心理学家带着七个弟子走过木板时，客观来说，鳄鱼是存在的，但对于那几个人来说，鳄鱼是不存在的，因为他们专注于跟着教授走过去，其他的什么都没想。可是当打开一盏灯时，他们发现下面有鳄鱼。于是，有人就不敢走了。后来还有三个人敢走，是因为有安全网。剩下的两个人不敢走过去，是因为担心网不够安全。很多时候，我们总会给自己找很多理由。
真正的强者只关注目标，因为一旦注意力离开了既定目标，就会产生许多问题。
重视对失败的反思
【案例】
失败是成功之母
李小龙输给山本冈夫之后，经常去找山本冈夫对打，每次都被打倒。对此，很多身边的人都不理解，有人说他太逞强了。事实上，李小龙有他的目的。他的目的很简单，就是想知道对方是如何把他打倒的。每次被山本冈夫打倒后，他就回去琢磨，怎样才能不被他打倒。
有一天，李小龙看到山本冈夫在练铁人，李小龙马上意识到自身存在的问题，他练的一直是木人、木头桩。他回去也做了一个铁人桩，反复练习，终于把山本冈夫打败了。
在职场中，我们应该找到一个对手，还要有不服输的信念，否则是不会取得成功的。
知行合一，坚持在做中学
要坚持在做中学，改变自己的状态、结构，去感悟生活和人生，使自己得到成长，这是非常重要的。
一个优秀的企业，必有其强大的市场竞争力，而其优秀的竞争力必来自企业员工强大的执行力。因此，企业要想要发展壮大提升执行力是重要途径。
我谈的执行力主要是指基层员工的执行力，就是保质保量完成自己的工作和任务的能力。它派生出了两个能力，即及时反馈的能力和发现问题、思考问题、解决问题的能力。
那么我们怎么才能提升自己的执行力呢? 首先、责任心是谈执行力的前提。先有责任心，而后才有执行力，一个责任心强的人，一般他的执行力都较强。《赢在执行》的作者余世维说过“态度决定结果”。员工要为企业的发展负责，对待工作绝不能抱着无所谓、马马虎虎、得过且过的态度，面对每份工作，不仅仅只站在自身利益考虑，更要为企业的强大发展考虑，只有积极开动自己的大脑，勇于承担责任，不为失败找理由，不让抱怨成习惯，力求尽善尽美，这样才是执行力强的员工，即对自身负责、也对企业负责。再提升自己执行力的同时，也加强了自身的修养，增加了自身的信誉。
其次、不为自己找任何借口,做到问心无愧。我们在工作中，因为这样那样的原因，对没有完成的任务，总是喜欢找这样那样的借口。讲借口就是一种推卸责任的表现。一个人完不成任务，讲借口不要紧，如果每一个人都为自己的工作找借口，那就根本谈不上执行力，那么整个团队就根本运转不起来。因此，在工作中，对待领导交办的任务，要按时按量、保质保量的完成。今天要完成的任务就不能拖到明天，上午要上交的材料不能拖到下午。只有这样，才能提高执行力，提高工作效率。
再次、注重细节追求卓越。细节决定成败。任何事情都是由一个个细节组成的，只有把握好每一个细节，在细节上下功夫，才能把整个事情做到尽善尽美。小事不可小看，细节彰显魅力。做事就好比烧开水，99℃就是99℃，如果不再持续加温，是永远不能成为滚烫的开水。所以我们只有烧好每一个平凡的1℃，在细节上精益求精，才能真正达到沸腾的效果。想在平凡的岗位上创造更大的价值，就要心思细腻，从点滴做起，做好工作岗位上的每件小事、每个环节、每个细节。
最后、及时总结不断反思。总结就是对工作的一种反思，是推动工作前进的重要环节，是提高工作能力的重要途径，是积累经验吸取教训的重要过程。正确的、成功的经验会通过总结得到积累，在今后的工作中发扬光大;错误的、失败的教训会通过总结得到吸取，在今后的工作中引以为戒。在工作中，要及时、认真、准确的做好总结，将发现的问题及时记录下来，久而久之就能形成一种习惯，就成为了自己宝贵的经验，成为自己积累的资本，这样员工与企业才能共同成长。
“赢在执行”这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。
战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。
让我们一起精益求精，做坚定的战略执行者!
生命的追求是什么呢?这个问题好难回答，毕竟人的一生中不仅仅只有一个追求，以下是小编收集的关于《生命的追求作文600字》，仅供大家阅读参考!
追求作文：生命的追求600字
生命在于追求，我们没有理由在我们的生命中留下太多的遗憾，所以我们都应该更加努力的去追求我们要的结果。
同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。
常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步;自满，永远是止步。
曹操说：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个……”
我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
不管你有怎样的追求，不管你的追求是多么的渺茫，我们都应该鼓起勇气朝好的方面看，只有这样我们才能离我们生命中的追求越来越近。
追求作文：生命的追求600字
站在千年文明史的边缘，立于浩瀚无边的宇宙中，人是那样渺小，害怕了吗?不!坚强的生命不需要虚幻的慰藉;不屈的灵魂拥有追求的理由。
曾有人告诉过我们，生命，是大自然交给雕琢的宝玉。于是，就告诉了自己，要不断去雕琢它，追求它最没的一面。当生命终止的时候，让它成为无悔于自己，无愧于天地的珍宝。
追求完美，是人类的尺度。回首苍茫历史，人类追求的脚步从未停止过。正因为有这种从不停歇的追求，才有今天举世瞩目的巨变。我们年轻飞扬的心是否也应追求不悔的美呢?“鹏程万里，天空任我翔”阳光下，我承诺，我明白：人，除非没有梦想，否则谁也阻挡不了你的精彩。
于是，给了自己一举万里的羽翅和永不放弃的信念。我起航了，我要寻找属于自己的梦想天地。
我要做自己命运的主人，灵魂的舵手，所以我努力拼搏，坚持不懈，从未放弃。我用我真诚的心敲开另一个心的门，小心的呵护那份诚挚的友情。因为我对朋友有永远不变的爱。我愿以博大的胸怀去爱身边的亲人，只要他们快乐。因为我对生命中的亲情有至高无上的追求。未来是一个梦，未来由无数个今日组成。所以我要牢牢把握住今日，让今天的点点滴滴都融入我的记忆里。有人说回头的一瞬是美的。但是生活中很多时候是不允许回头的。我只能向前走去，一步一个脚印的向前走去。这一个个脚印中有我的追求，我的努力，我的汗水和泪水。当我白发苍苍，满目仓皇的时候，依然不会停止我的追求。
当生命拉下黑色的帷幕，我的心还是会无悔的笑。我追求过，我努力过，我看到了生命中最美的风景。
每天给自己一个希望，给自己一个追求，你会发现与天地同在的心会是那么充实。不是每一个人都会成为伟大的成功者。但是只要努力过，每一个人都会成为王者，战胜自己的王者。
芽，是春天的逗号，后面还有待续的精彩!
追求作文：生命的追求600字
其实写这篇文章并不是我的本意，只是家人随口的问题令我深思，所以写下了它。
是啊，生命的追求是什么呢?这个问题好难回答，毕竟人的一生中不仅仅只有一个追求，我就不是。
追求·友谊
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友。”的确，忧伤和痛苦时，朋友是个可以诉说的心灵港湾，他们会聚集在你周围，陪伴着你，与你一起分忧解愁;幸福和快乐时，朋友会同你一齐举杯，共享你的欢乐、你的喜悦，抛洒欣喜的泪滴。自然，友谊的花园里也有杂草，为利的，为权的，这些就需要你的认知去判断，但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红。
寻找和选择朋友吧，带着全部的真诚，带着全部的爱，带着你我他!
追求·青春
伴随着经济快速发展，一大批需要年轻人从事的工作应运而生，青春在这里就是无价的资本。一位社会工作者说：“年轻人拥有什么?刚走上社会可以说什么也不拥有，只拥有属于自己的青春，所以他们便以青春为资本，投资于社会，以谋求好的发展。”青春中交织着酸甜苦辣，构筑着悲欢离合……如果把青春看成一束娇艳的鲜花，沉醉于妖娆纷繁的姿色，必然会因花儿凋谢，留下无尽的悔恨;但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯，及时地植根于沃土之中，来日在那勃发的参天大树上，将会看到青春永不消逝的身影。年轻的朋友，你若想有个丰收的秋天，就应该在人生的春天里，开始辛勤的耕耘与播种。
追求·自信
“除了人格之外，人生最大的损失，莫过于失掉自信力。”这是培尔辛说的。尽管我不知道这个培尔辛是谁，但我觉得他说的很有道理。古往今来，科学上取得伟大成就者，无不得力于自信。他们的成功，告诉我们一个深刻的道理：只有自信，才能永在知识的海洋中汲取力量;只有自信，才能领略到科学险峰上的风光。伟大诗人李白也在《将进酒》里写道：“天生我材必有用。”这句话说得何等中肯!一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才能取得成功。愿我们所有的朋友，都能坚信“天生我材必有用，”在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。
搁笔于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。
追求作文：生命的追求600字
为了追求光和热，不惜将身子扑向火，终于死在灯下或浸在油中。飞蛾的精神是值得赞美的，在最后一刻它得到了了光和热。
这就是一只飞蛾的追求。
飞蛾扑火，只为了那一霎那间的光和热。那一点光和热也许是它不知魂牵梦萦多久的。固然，飞蛾的生命是非常渺小的，微小的甚至它从我们身边经过，我们几乎都毫无察觉。但他这种执着于自己追求的精神不值得万人敬仰吗?
此人非彼人，人与人的生活环境与人生阅历不同，性格就不同追求的爱好也就不同。有的人喜欢有华丽衣装为饰，美酒佳人作伴，高雅宫殿为寝;有的人沉醉在灯红酒绿的夜店;也许还有人痴迷于浩瀚文学。可又谁人能超越，不是等同飞蛾扑火的的忘我境界。
对于某些人的追求我不理解但均尊重，而飞蛾扑火的精神彻彻底底令我臣服。与之相比我对任何事物的追求都变得渺小而不值一提。
或许有些人会认为飞蛾扑火是愚蠢的，“生命都不复存在，有拿什么来追求。
是啊!生命都没有了又拿什么来追求，还有什么资本去追求。可是又没人想过飞蛾固然死在了灯液中但它得到的是永远的光明。与其说总是远远的望着那摇曳的火焰，到不如真正的去感受火焰的温暖。虽然躯壳被燃烧，但精神永垂不朽。
不要再去嘲笑飞蛾的无畏精神，不要认为你不能做到的事就是无意义的。飞蛾扑火的精神值得我颂扬。
生活如饮水，冷暖自知，你未曾追求我的梦想，又怎知到我的人生路是如何精彩。不怕世俗目光、不怕流言蜚语，打起精神来、昂起头颅、挺起胸膛、放开视野追求你的梦想吧!
金钱追求与道德追求可以统一
正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第
一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第
二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第
三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第
四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第
一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗?第
二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊!综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛!因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家!反一：谢谢主席!观众们，各位评委，对方辩友，大家好!首先要澄清的是，今天我在这里谈的不是金钱与道德能不能统一，也不是有金钱有道德能不能统一，我们要说的是“追求金钱与追求道德不能统一。首先我们来看看怎样理解这句话。”追求“就是极力的探求和寻求，“统一”就是一致的意思，“金钱”是货币是财富的象征，“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰规范的总和，它的表现形式是对个人利益和社会利益的尊重和维护。“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。这显然不同于对方同学所说的物质文明的建设。“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。这就不仅意味着对恶的、非正义的、偏私的和虚伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力作到最多的奉贤和最少的索取。这显然也不同于对方同学所说的精神文明建设。这样，金钱追求和道德追求的矛盾不是显而易见吗?我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了，因为我们都知道金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求，因为追求显然是一种更专
一、更投入的状态。正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人，那么是不是他们就找到了金钱追求与道德追求的统一呢?并非如此。因为他们是大量获取财富，就不是最多的奉献，最少的获取。既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取最大的回报，所以，他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用什么手段以什么样的心态获取金钱，也无从知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德，所以我们不宜枉加评论。我方将从理论、事实、价值方面论证我方的观点，即金钱追求与道德追求不能统一。欲知详情如何，且听下回分解。正二：谢谢主席!在座的评委，在座的各位，大家好!对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情，当一个人遵守诚实信用的时候，他就是没有道德的，就不算是道德追求。如果我在享有天伦之乐的时候，我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的时候，金钱追求是不是就应该被抛弃呢?好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。第一，就金钱与道德的关系来说，如果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。因此，如果追求道德，“人人求道德，人人饿肚皮”呀!这样的社会是乱的。所以说在对方的立论之下，社会必然是穷的、乱的。这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗?第二,就实际的情况而言.如果金钱追求跟道德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱
的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作.
如果金钱追求与道德追求不可以统一的话，我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德完美经济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃楼吗?好了,我方已从金钱追求与道德追求的关系时政的状况中国的现状三个
方面成功的证明了”金钱追求与道德追求不能统一”是一错误的思想.不论古代的货殖三贤到现今的优秀企业
家;不论昔日的贩夫走卒到今天的市井小民;不管是西方的资本主义福利国家原则，还是社会主义天下的均富
天下的思想概念，都一再告诉了我们金钱追求与道德追求应该是可以统一的。最后我想请各位摸摸自己的良心
跟理性来问自己，如果我们以诚实信用、童叟无欺的、循规蹈矩的方法，为自己为家人为社会来赚取金钱的时
候，有谁能够污蔑我们?我不能，相信各位也不能!谢谢大家!反二:谢谢主席!大家好!好象对方二辩听错了我方一辩的立场,我方并没有说赚钱的人没有道德,我们的立场只是:一个人不能同时追求金钱又追求道德.毛泽东同志说:“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”我方要说：“追求道德使人进步，追求金钱使人落后。”下面我将从理论的层面来说明为什么道德追求与金钱追求不能统一。第一，早在18世纪，保守主义的创始人埃
蒙博克以及其他学者就已经认为，快速的工业化与城市化打乱了固有的稳定的社会秩序，摧毁了人们判断善恶
的道德标准，取而代之的却是狂热的拜金主义以及利欲熏心的争夺与占有。第二，我们要看一看自由主义理论
家的看法。市场经济学的鼻祖亚当·斯密认为：“对物质享受的追求不能成为知道人类道德社会的基础。”他
告诉我们：“财富常常是人欲与虚荣心的产物，而人类谋求财富的欲望常常是一发不可收，所以私欲的膨胀可
以破坏社会的和谐，而且，会阻止人类道德的追求.”第三,激进主义理论家一针见血地指出:”金钱追求能带来道德沦丧.”瑞士经济学家基斯蒙地认为:“在残酷的自由竞争世界里,为所欲为的只是那些败坏一切社会纲纪,没有廉耻,没有原则,没有德行,没有实体心灵的空虚的金钱拐骗者,他们就是一个拐、一个诓，能拐就拐，能诓就诓啊!”第四，马克思更进一步揭示出金钱的追求与道德追求的内在矛盾.他说：“金钱是一种颠倒黑白的力
量。它把坚贞变成背叛;把爱变成恨，把恨变成爱;把善行变成恶行，恶行变成善行;把主人变成奴隶，把奴
隶变成主人;把愚蠢变成明智，把明智变成愚蠢。”从保守主义到自由主义，再到激进主义，各学派的学者虽
然对世界的看法大相径庭，但是对金钱追求与道德追求的对立关系却有惊人相似的观点。对方辩友在这些先哲
们面前还要说金钱追求与道德追求是可以统一的吗?谢谢大家!正三：大家好!首先必须指出对方辩友犯
的第一个大错误。这个大错误就是对方辩友将“追求”定义为“极力地探求”，而且 必须摆在第一位去不择
手段的获取。请大家想想，如果这样的追求才叫追求的话，是不是每个人的生命只能有一个目标呢?当有人工
作第一，家庭第二，是不是他为了工作全然不顾家庭呢?在对方辩友逻辑下，似乎导出这样荒谬的结果。请大
家仔细地想一想，如果我们今天奉公守法地去赚钱，我每天就是为了拼命奉公守法去赚钱，这个时候是不是对
金钱道德统一的拼命追求?是不是将这个“追求”摆在第一位，难道它们是不能统一的吗?接下来，我方将从
三个方面来给各位论证金钱和道德追求是可以统一的。首先从理论的层面来看。对方有3位同学是从中国到澳
洲去求学的，不知道他们信奉的是资本主义，还是社会主义?在资本主义的条件之下，富兰克林早就说过：“只
要行动合法，道德就是美德的结果和职业能力的表现。”近代的资本主义受到社会主义刺激之后已经开始致力
于社会福利，社会公平增进了。这已经不是我们一般理解的单纯追求利润和剥削剩余价值，它反而比较接近社
会主义讲求的平等和正义的主张。在资本主义，这样的命题是可以成立的。再就社会主义来看。在座的各位都
应该比我方四位更清楚，1987年中共十三大中所提出的“一个中心，两个基本点”，如果说以经济建设为
中心是一种经济追求的话，那么这种追求就已经是完全合乎社会主义道德的一种追求啊!再就实际来看。古代
的范仲淹他“位崇禄厚设义田造福族人，以其所入济其所篓”。这难道不是一种追求统一的例子吗?各位比我
方还清楚，中国牡丹电子集团公司除了以诚实信用受人肯定之外，更捐助了“希望工程”以及“亚运会”，对
方辩友难道说她是“假仁假义”?难道说她是“沽名钓誉”吗?第三点，从价值取向上必须告诉大家的是，只
有金钱没有道德是人吃人的社会，只有道德没有金钱是饿死人的社会。在对方辩友的架构之下，究竟我们是要
饿死，还是要去吃人呢?请对方辩友正面回答我方要如何建构这样的社会?最后想要告诉大家的是，认识和透
过金钱与道德的统一，才能满足物质与精神的需求，物质文明建设和精神文明建设才能成功，人类的社会才得
以绵延不绝„„谢谢大家!反三：谢谢主席!大家好!对方辩友一再坚持“金钱追求和道德追求是可以统一的”，那你可能还没有听过这句顺口溜吧，叫做;“男人有钱必学坏，女人学坏必有钱”呐。下面我将从
现实的层面上来再次论证我方观点。金钱追求与道德追求 的矛盾其实自古早有定论。儒家思想认为：“君子
忧道不忧贫。”孟子也说：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”孟子为
追求道德不惜放弃生命。假如真如对方辩友所说金钱追求和道德追求是可以统一的，而孟子又真的为追求真理
而舍生取义，那他听了今天对方辩友的这番见解，一定是“死不瞑目”了。被唾弃了上千年的陈世美假如不是
为了追求自己对金钱名利的无限欲望的话，假如不是一心想当驸马爷的话,那么他至少也可以回老家当个县太爷吧.但是,正是因为金钱追求和道德追求根本上是不能统一的,所以他选择了荣华富贵,而抛弃了贤惠善良的秦香莲,结果不但掉了脑袋,落了碗那么大个疤,还背了一个千古骂名.再回到红尘滚滚物欲满流的现实中来吧.请问
对方辩友,这又是一幅怎样的景象呢?行贿受贿、偷税漏税层出不穷;抢劫盗窃、车匪路霸日见猖獗;卖淫行娼、走私贩毒沉渣泛起;拜金主义、享乐主义无所不在;见义不为、见难不助、见死不救、见暴不除时有发生。棉
队如此一幅景象，请问对方辩友，你们真的还要我们说金钱追求和道德追求是可以统一的吗?眼下令北京市民
气愤的事莫过于卖假药的了。人类发明药物原本是为了治病救人，但是，那些拜金者却靠卖假药来坑害无辜百
姓，被人们视为职业杀人犯。其实这些人在台湾也不乏知音。比如一位台湾名医，他因为收受贿赂而锒铛入狱，真可谓“手术刀与红包齐飞，拜金狂与铁窗一色”呀!与医者父母心的高尚医德相比，难道对方辩友还要说金
钱追求与道德追求是可以统一的吗?以上事实无不印证了马克思主义的一段名言。马克思说：“如果有百分之
五十的利润，就会有人为此铤而走险;假如有百分之三百的利润，就有人敢践踏道德和法律，甚至走上断头台”
的呀。可对方辩友却盲目乐观地告诉我们金钱追求和道德追求原本是可以统一的。假如人人都是如此盲目乐观
的话，那么请问匡扶世风的重任将由谁来完成?宏扬道义的重担又将落在谁人的肩上呢?谢谢大家!正方：孟子所说：“二者不可得兼，舍身而取义也”，那是指当二者一定发生冲突的时候，但是孟子并没有说“二者
总是冲突，舍生取义者也”。对方辩友请教您第一个问题，请您告诉在座的各位，当您认为道德追求跟金钱追
求不能统一的时候，你到底希望的社会是追求金钱的社会，还是追求道德的社会?请正面回答，谢谢!反方：我们希望的是一个又有金钱又有道德的礼乐之邦啊，我们在上面辩论的时候，不是已经告诉你们了吗?正方：《论语·泰伯篇》告诉我们：“邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。”如果金钱和道
德一定对立的话，那么在座的外籍选手以及在座的各位国家不是都已经受到耻辱吗?《灯小平文选》告诉我们
说：搞社会主义一定要使生产力提高，贫穷不是社会主义。这不正是有邦有道而富且贵的蓝图吗?反方：对方还是说金钱与道德可以统一，但是没有听到极力追求金钱与极力追求道德却不能统一。对方三辩刚才不承
认追求是极力追求，却说可以是拼命追求，如果我为了金钱，拼命追求，杀人放火，算不算也是追求道德呢?正方：对方辩友，如果我为了追求金钱而拼了老命去奉公守法赚钱的话，对方辩友，这个时候为什么不是“统
一”?反方：耶酥说：“富人进天堂好比骆驼穿过针眼一样困难。”基督教、犹太教、伊斯兰教，西方的
文化最伟大的流派都认为对金钱的追求与对道德的追求是不可以统一的，对方怎么认为啊?方：孔子曾经告诉我们：“富而可求也，虽执鞭之才，吾亦为之。”空子认为只要是符合义理，只要能够追求这样的财富，
即使是作为一个卑贱的人，也要去做啊。对方辩友如何去面对这样的问题?反方：孔子也说：“君子喻于
义，小人喻于利。”对方辩友是不是认为一个人可以同时做“君子”，又同时做“小人”呢?正方：对方辩友要来讲远的，我们就来讲远的。在孔子讲这句话的时候，他是一个事实的判断，这“君子”指的上在上位
的统治者。他告诉在上位的统治者既要追求道德，又不能够太过火地来追求金钱。换句话说，他这里指的君子
应该是在上的统治者，应该要追求金钱与追求道德的统一来治理人民使人民过上一个更好的生活啊!所以对方
辩友引用错误。反方：对方辩友，将追求金钱与按劳分配获得的生产资料混为一谈，按此逻辑通过不择
手段牟取暴利的爆发户和一个按劳报酬的普通工人还有什么差别呢?正方：对方辩友您不要忘记，社会
上或许有这样的人存在，但社会上有更多奉公守法诚实纳税的人民，不然的话，还有哪一个国家能够靠人民的
税捐来维持他们自己国家的运作呢?
反方：我方早已承认，很多人在遵循道德情况下用合理的手段去获取金钱，这并不代表着一味地追求其中之一。正方：遵循道德方式去追求金钱，这不就是一种统一吗?邓小平先生不就告诉我们说：如果只谈精神而不去谈
论物质生活，这根本就是唯心论啊!反方：对方辩友把立论的统一建立在辨证统一上面。对方辩友可能不
知道，按照辨证法，善与恶也是辨证统一的，对方辩友是不是认为善与恶也是统一的呢?正方：对方辩友，难道要各位相信金钱和道德在这个社会中是没有办法相互融合互相扬弃之后能有一个统一的局面吗?这样的社
会怎样走向前进呢?对方辩友应该也知道，邓小平先生在回答美国记者麦克·华尔士的时候，他曾经说：不能有穷的共产主义，同样也不能有穷的社会主义，致富不是罪过。那么在你们的立论之下，哎呀!改革开放那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗?反方：我们还把辩论从邓小平先生身上回到对方辩友身上吧!我很喜欢辅仁大学的校训“真、善、美、圣”，如果对方辩友真的认为金钱追求和道德追求是可以统一的话，那你不介意我把辅仁大学的校训改成““真、善、美、圣”和“钱”吧!正方：对不起，对方辩友，辅仁大学校训是“圣、美、善、真”，你念反了。对方辩友，接着进一步请教你的是„„啊，第二次问您，到底希望在您的社会当中人民去追求金钱还是追求道德?第二次请问您，请您正面告诉大家。反方：刚才我们早已经说过，我们赞成所有的人用合乎道德手段获取金钱，对方把获取、得到等同于追求，那追求的专一性和主动性在哪里了呢?正方：对方辩友说得好，您的“狐狸尾巴”终于露出来了。您今天希望大家能够奉公守法，能够遵循道德去追求金钱。那我再问您一次，如果一个人拼了命去奉公守法去追求金钱。这个时候两个目的是等状的，为什么那不叫“统一”，如果那不叫“统一”，那叫什么?请您告诉大家。反方：追求金钱就是不择手段地获取金钱。我要读给对方两句话看是不是能够统一——“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”和另外一句话“我要把有限的生命投入到无限的追求金钱当中去”——是不是能够统一呢?正方：原来对方辩友是要告诉在座的各位，当你们奉公守法克勤克俭地赚钱养家糊口的时候，对方辩友竟然指着你的鼻子说：“面对物质诱惑，你必然被私欲所蒙蔽。”如果这样的话，人何异于禽兽呢?如果人是禽兽，我们宁愿是一群蚂蚁，因为他们至少懂得互助合作。反方：对方对我们一再说的话还是充耳不闻，我们说“合理”地获取不等于“不择手段”地获取。正方：对方辩友，如果“不择手段”才叫“追求”的话，那么“合理”叫做追什么?到底是追什么?请您告诉大家。反方：不是有个比较合适例子吗?反方都理解追求是什么东西。我们这里有5位都是学法律的，如果我们要真正的追求成功和钱，我们必须帮助坏人吗?正方：对方辩友还是没有回答我方的问题。我方真的不知道对方上刻意的回避还是听不懂?再请问对方辩友，如果我以“合理的”而不是“不择手段”的，这不叫追求，那可不可以叫“追梦”呢?请您说吧!反方:那么请问,你在赌场里赌钱,如果也是你们下定义的话,那么那些输了钱找不着南北,赢了钱就两眼发光的人，是不是你们所称赞的那种人呢?正方: 所以我们会对那种人加以排斥、加以非难，所以我们才会说：“莫伸手，
莫伸手，伸手就被抓。”反方：对方辩友是否认为不择手段的一个暴发户和雷锋可以统一在一人身上呢?正方：对方辩友，我们今天辩论的重点是，我们的广大群众可不可用他们的精神和精力奉公守法的努力追求金钱?对方辩友，我不择手段的奉公守法不叫做追求道德吗?我不择手段的奉公守法去追求金钱不叫做追求金钱吗?对方辩友，如果今天按照您所说的追求的话，那么平平淡淡、平平实实的追求叫做什么?再一次问您，请您告诉大家。反方：对方辩友混淆了道德追求与合乎道德的差别。合乎道德知识合乎社会规范，而道德追求是比合乎规范高得多的一种价值，它意味着要以最大的奉献以换取最小的索取。谢谢大家。正方：我们追求法律，我们去合乎社会的规范，这不就是一种追求吗?当我在奉公守法的情况之下，我不就是合乎法律去追求法律公正、公平、正义了吗!反方：我们刚才一再说追求不等于合法，对方同学一再要说，不叫追叫什么?为什么一定要用“追”老组词呢?词语怎么那么贫乏呢?正方：我们不知道对方辩友究竟要建
构什么样的社会，对方一直不敢告诉我们，如果按照国家的法律合理的追求利益，这不是“统一”，这是什么?反方：如果追求金钱与追求道德可以统一的话，那为什么中国有这种说法——“无奸不商，无商不奸”啊!正方：对方辩友还是在逃避这样的问题，在对方辩友的概念之下，请对方辩友告诉大家，你们怎么去建构这样的社会呀!
反方：我们好象也多次回答了这个问题，在我们的概念之下遵纪守法的合理地去获取金钱，能达到富足和乐的礼乐之邦。正方：如果真的是“无商不奸”的话，那么我想请问一下对方辩友，每两年颁发一次的优秀企业家奖，难道这是没有道德的吗?
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