余光中
余光中，著名诗人和散文家。他，1928年生于南京，祖籍福建。1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国等地写作讲学。他是大学英文系毕业的，却成了文坛一位杰出的诗人与散文家。1974年，他在香港中文大学任教，同年写下了《听听那冷雨》这篇散文。
1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。他的母校是南京大学(金陵大学)，他曾到母校参观，也写下了优美的散文。余光中对大陆对家乡的情感是非同寻常的。
他曾说：“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”
我们读的这篇散文《听听那冷雨》，就是抒发了作者的乡愁乡思，写作者包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。
(三)理解掌握字词
本文宜详细地给学生讲解字词。先给学生在课文中画出字词，老师讲解一番。字词学习不能作为课文的附属，有时可单独列出学习讲解。然后，再让学生读课文。
字词有：
惊蛰：二十四节气之一。三月5，6或7日。蛰：动物冬眠，藏起来不食不动。比较：蜇，螫。
料峭：形容微寒，多形容春寒。春寒料峭。(汉语词汇是多么丰富!)
淅沥：象声词，形容轻微的风声、雨声、落叶声等。例：小雨淅淅沥沥下个不停。
霏霏细雨：霏霏，雨雪纷飞;烟云很盛。比较，菲菲：花草茂盛、美丽。
安慰孺慕：孺慕：爱戴、怀念。
仓颉：见书下注释。
滂沱：特别要注意前一字读第一声。 百读不厌：厌，为满足。
舔 与 舐区别。鸹犊情深。
蜗牛：比较才学的“蜂房水涡”。
蠢蠢而蠕：蠢蠢，形容蠢动的样子。蠢蠢欲动，指敌人准备进功或坏人策划破坏活动。
云气氤氲：见书。
岑寂：见书。比较 涔涔
雨意迷离：迷离，模糊和难以分辨清楚。
宵寒袭肘：宵，夜。比较，霄：云，天空。
石破天惊：石破天惊逗秋雨。出自李贺《李凭箜篌引》。现比喻文章议论新奇惊人。本形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意料，有不可名状的奇境。
湿黏黏:黏同粘。
忐忐忑忑：心神不安。
羯鼓：见书。
寒濑：见书。比较“水獭”。
舐 ：舔。
翩翩：很快地飞。轻快地飞舞的样子。 擎天：读法注意。意为向上托举。 嘈嘈切切：前字读第二声。
苔藓：阴花植物一类。
沉思冥想：冥，深。
鸟声啾啾：读法注意。
讲解诗句和学习一下原诗：
1、荡月生层云 决眦入归鸟
2、商略黄昏雨
3、白云回望合，青霭入看无。
附原诗
望岳 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
终南山 王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
(赏析：王维的《终南山》，简练的八句，就写出了终南山磅礴的气势。诗人完全不采用通常的山水诗中突出山水泉石、丛林古木的描写手法，而是从全局着眼，从大处落墨。写它的全貌，突出它延绵不断的走向和无涯无际的广度。这就把整个终南山的山势通过总体性的布局展现在我们眼前，使人觉得是在观赏一幅巨画。“连山到海隅”把人们的视线引向极远以致无法见其端际;“阴晴众壑殊”又把人们视野展到极宽以致难以穷其变化的境界。而“白云回望合，青霭入看无”两句，又使画面的构图留有足够宽广的天际，一则不使人感到充塞，二则烘染云气的变化又会反衬山势的开扩。可谓“展或大或小之图，写百里千里之景。东西南北，宛而目前;春夏秋冬，生于笔下。”(《说郭•画学秘诀》)诗的结尾“欲投人宿处，隔水问樵夫。”则形同山水画中随意点缀的一两个小小的人物形象，虽写了人，但使我们感到在这广阔的山区实在是难以见到人。这种随处点染的构图效果，更突出地反映了这首诗完全用的是画家的眼光、画家的笔法，充分体现了绘画的构图美。)
点绛唇 丁未冬过吴松作 姜夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。 数峰清苦。 商略黄昏雨。 第四桥边， 拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。 (赏析：
南宋淳熙十四年丁未(1187)之冬，白石往返于 湖州苏州之间，经过吴松(今江苏吴江县)时，乃作 此词。为何过吴松而作此词?因为白石平时最心仪于 晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。“燕雁无心”。 燕念平声(yān烟)，北地也。燕雁即北来之雁。时值 冬天，正是燕雁南飞的时节。陆龟蒙咏北雁之诗甚多，可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。劈头写入空 中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心，犹言纯任天然。白石一生布衣，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。故下文写出忧国伤时之念。太湖西畔一语，意境阔大遥远。太湖包孕吴越，“天水合为一”(龟蒙《初入太湖》)。本词意境实与天地同大也。“数峰清苦。商略黄昏雨。”商略一语，本有商量之义，又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦，黄昏时分，正酝酿着一番雨意。此句的数峰 之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦。从来拟人写山，鲜此奇绝之笔。比之辛稼轩之“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”(《贺新郎》)，又是何种不同的况味。第四桥即“吴江城外之甘泉桥”，是陆龟蒙的故乡。自述：“性野逸无羁检，好读古圣人书，探大籍识大义”，白石则精于礼乐，以布衣而对传统文化负有高度责任感，此 二人又一相同也。正是这种精神气质上的认同感，使 白石有了“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”。第四桥边，拟共天随住，即是这种认同感的体现。怀古正是伤今。“残柳参差舞，”柳本纤弱，那堪又残，故其舞也参差不齐，然而仍舞之不已。舞之一字执著有力，苍凉中寓含悲壮，悲壮中透露苍凉。白石本词用舞字结穴，蕴含无限苍凉悲壮。 )
(四)布置课后朗读课文。有感情地读。读出感情，读出美感。
第二课时
(一) 同学们课后读了课文吗?感受怎样?有没有体会语言之美?
请学生谈谈体会感受。畅所欲言为好。批评文章也可。
(二)阅读欣赏课文内容。
同学们，听听那冷雨，题目看作者着重于听觉来感受雨。那么除了听雨，有没有写观雨呢，文章哪些段落写观雨嗅雨?
1——4段。
那么5——12段，大体上是写听雨。其实听雨只是作者感悟雨的方式，作者要借雨来表达他的情怀。所以这里的雨不管是观的、嗅的、听的，都形成了很美的诗的意境，传达出了作者的情思，我们要深加体会。
1、 学生读1——4节思考：
第1——4段从哪里的雨写到哪里的雨?这些雨有何特征，有没有看出作者的情怀?
这1——4段中，有没有你不懂的句子和词语，可提出来讨论。
——解读这部分内容。着在讲解，从台北的雨写到对大陆的怀想，从雨的中国意蕴写到雨的特点滋味，再写到美国的雨，又详写中国雨的情味和古典的意蕴。
——突出了什么情怀?怀想中国之雨，突出乡思之愁和故国之恋。余光中笔下的雨，是中国之雨，乡愁之雨，也是文化(引用古诗文意境)之雨。意境深远，内涵丰富。细加体会，才能领略文章妙处之一二。暂时没领会不要紧，以后还可多读多领会。
——具体有哪些句子理解有困难，老师和同学一起讨论。
2、 学习5——12段内容。
哪句话承上启下?第5段第一句。这部分作者听了那些特别的雨声?
A古典之雨 少年到中年到白头之雨
B树上屋上之雨
C日式古屋上之雨
D伞上之雨
——再读一遍5——12段，体会这部分你最欣赏的好句子，说说句子的内涵和意境。 A. 大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。
如何理解这句中的四个词?各有什么意味，结合句子看表达了作者怎样的情思?古中国曾经多难，雨声缠绵，让人感觉凄凉，凄清，凄楚，如今故乡离得远，于孤岛上，听雨，便是凄迷，就有些迷茫了，大陆多年不年，于今会是怎样，不是有些迷茫吗?
B.据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
文人雅士的爱好，与雨交融写，突出了他们的雅兴。竹楼之雨也是古典和中国的。
C. 到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。
形象地写出了台风台雨的特征，声响巨大，翻天倒海。语言极为生动。
D. 雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐那冷雨。
为什么这里的句子不用标点符号?这样断句形成一种怎样的意韵，你觉得好不好?
这里的句子一气呵成，循的是诗的节奏，给人一种诗的意境。意象密集地闪现，仿佛一个个镜头闪过，组合成一个画卷，突出雨下得酣畅淋漓，下在广大的中国土地上。这正表现了诗人乡思满怀，那江湖的一切，那大中国的画面都在雨中闪现在作者的眼前。突出了他的故国之思，家乡之恋。作者曾在川地呆过不少日子，所以此处特别提到了四川。
E. 还有的好句略。
学生如要说，可再说说。从形象、内涵、情感等方面去体悟，也就欣赏了意境之美。
(三) 内容和写作特色小结
余光中诗意的散文，我们领略了一斑。好的写景散文是美文，作者以丰富的词汇，优美形象的语言，丰富的内涵，深广的意境，为我们写尽了雨的特点。抒发了作者的故国之思，乡愁之感。
作者以听雨(清明时节的雨)为主线，将横的地域感(从美国，到台湾，到大陆)、纵的历史感(从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代)、和纵横交错的现实感(人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求)交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
作者有深厚的古典文学的功底，又学贯中西，所写之文纵横捭阖，我们要多读细加体会。
附录学习余光中诗
乡愁
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁 是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头，
大陆在那头.
乡愁四韵
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白
信一样的雪花白
家信的等待
是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲一样的腊梅香
母亲的芬芳
是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
走过世纪，走过世界，走过家园——低吟浅唱余光中
诗歌中的家国情怀
“对于余光中，家国情怀不仅来自于血与火的时代，也来自民族伟大悠久的文化，来自脚下的乡土和身边的百姓。” ——摘自《余光中精选集》之序
五四运动激昂壮烈的旋律刚停弥耳，在高举自由民主打气的黄色大地上诞生了一颗世纪精灵。传统与现代交锋的烈火依然雄浑，东方与西方仍进行着无休止的辩论，交融的壮阔，酝酿了一坛坛美酒、一颗颗不安分的魂灵。他，余光中，就出生在那个不安分的彼时彼地。
多湖多雨多燕子和多风筝江南水乡总是让人心生幻想，在水样温柔的母亲臂弯中，一株幽雅纷披的兰草在孕育，山的清灵水的柔婉夜的温蔼是源源不断的胎盘供给，多么想世界就这么柔美，日子就这么安魂，淡淡的歌唱，度过此生。然而，这世界终究不是江南的，不是你的，也不是我的。它，就是这么静悄悄地走了，又气势汹汹地来了——这火的猛烈，逼近大江南北，蹄破你我家园。
所以，人生注定不能很太平。就像这日寇的铁蹄一样，总是要在他国土地上作践不休以证明自己的存在和强大。就这样，静谧的童年幻想被踏破被宣告提前终结。于是，只能逃离，带着仅有的一碰即碎的水样梦想满足饥渴的灵魂。南京，这生我但不能养我的母亲，我走了;咿呀魂曲啁啾不休的江南水乡，我走了，带着在你阡陌留下的足迹，在你湖泊咽下的淡水，在你天空沐浴的月光，我走了，只能走了。
走过烟雨朦胧的江南，走过烟雾缭绕的巴山，走过烟火弥漫的山城，走过响彻天地的涛声，走过风口浪尖的峡湾，走过波涛汹涌的大海，走过烽烟似火，走过枪林弹雨，走过孤魂野地，走过快要停息的脉搏，走过濒临窒息的呼吸，走过······于是，走到了遥远的只能对望的天和地，下面，有我静静守候着、祈祷着的灵魂与呐喊：我要回家!那生我养我的旧土地——温柔乡，蜀山蜀水，石板路，木架床，淳朴乡邻，青山绿水，还有那曾安顿我收留我在战火纷飞兵荒马乱无时不刻被提起的灵魂的每一寸方田地每一掬清泉水每一缕让我死过去又活过来的暖暖空气。我走过了你们，我怀念着你们，在遥远的大洋彼岸，在近水近亲却不能归的孤岛，在跨越世纪的此时此地。走过的最感亲切，但我却不能回不能归。
于是，我只能大声呼喊，一堆堆雪白的宣纸，笔尖上最绚烂的舞步，仿佛一辈子都不能停止也不愿停止这声嘶力竭的呐喊——啊!大陆啊，我的母亲，我要回家，我要回家!扬子江畔的高歌行吟，船夫无拘无束地紧握母亲的手，在碧波荡漾的水上摇篮中日复一日地生活，还骄傲地向世人宣告“一辈子在水上流浪，我的家最是宽广”。而我只能静静地聆听着，通过大气的传声筒，听船夫唱着——“我在扬子江的岸边歌唱/歌声响遍了岸的两旁/我抬起头来看一看东方/初升的太阳是何等的雄壮/嗨哟，嗨哟/初升的太阳是何等的雄壮!”是啊!船夫总是在离母亲太阳最近的地方，而我，只能静静地聆听，无声的呐喊，何时能归?
我总自比为一个诗人，一个像诗仙李白一样的诗人，踏遍铁鞋狂歌醉饮的疯子诗人。“莎士比亚说诗人和疯子/都不属红尘十丈的人间/诗人隐居在疯子的隔壁/疯子却闯进诗人的花园。”(《人》)难道这就是我不能归乡的原因么?如果诗人注定流浪，那么就让我再最后见见母亲慈祥的面孔吧。
相见不得，继续流浪，越洋跨海，大洋彼岸的景色很美，但无奈我是“一棵乡土观念很重的双叶科的被子植物，且有一定的花季。”(《呼吸的需要》)“在此地/在国际的鸡尾酒里/我仍是一棵拒绝融化的冰——常保持零下的冷和固体的坚度/我本来也是很液体的/也很爱流动，很容易沸腾，很爱玩虹的滑梯/但中国的太阳距我太远/我结晶了，透明且硬，且无法自动还原。”(《我之固体化》)别人都说我一个固执的中国人，我说我本来就是土生土长的“五陵少年”——我的血系中有一条黄河的支流/黄河太冷/需要渗大量的酒精/浮动在杯底的是我的家谱/喂!再来杯高粱。(《五陵少年》)还有那曾奋力攀爬过的“大武山”——唤你的名字/故土/以日日潮起与潮落/以年年/除夕的鞭炮,端午的鼓···高粱是忧郁的特效药/安慰愁肠,断不了愁根/一条运河贯穿四肢和百骸/唱起/熊熊的赞美诗,赞美燧人氏···清明的雨帽,中秋的胡琴/我的乡思与韩愈很亲近/我的魂魄与苏轼等远。(《大武山》)
归不去的灵魂只能游荡，只能贴着地面将思乡的呓语通过大洋波涛振动的频率传送到祖国母亲的怀中。暖暖温室裹不住飘雪的季节，阳光普照的大地抚慰不了抽搐的躯体，特别在这个种子深埋土里暗暗蠕动的日子，我愈发想回到“旧土地”——回到那温馨闲逸的少年时代，回到饶具田园风味的乡居生活，回到那可以自由歌颂的母亲河旁，回到可以采桑可以捉蜻蜓的多湖多螃蟹的唐诗的江南，回到那春意盎然垂柳飘飘梅花漫漫的家乡的泥土地……这里的春天或者所谓春天“也不过是就在电话亭的那边/厦门街的那边有一些蠢蠢的记忆的那边/航空信就从那里开始/眼睛就从那里忍受/邮戳邮戳邮戳/各种文字的打击”，或者所谓春天，“最后也不过就是这样子：一些受伤的记忆/一些欲望和灰尘/一股开胃的葱味从那边的厨房/然后是淡淡的油墨从一份晚报/报导郊区的花讯”。(《或者所谓春天》)
一夜的雨声说些什么呢?窗外蒸腾的雾气迷糊了我的双眼。我问楼上的灯，窗外的树，巷口的车，远方的路，上游的桥，小时的伞，湿了的鞋，乱叫的蛙，四周的雾，灯下的人……雨还是不停，从来时落到现在，从菲菲落到了澎湃，从檐漏落到了江海，从大洋的天空落到了黄色土地，我想，比黯黯阴云更远的，是春回大地树梢上呢喃的燕子，是朦胧窗后的那双眼睛。
燕子啊!她看到了我被模糊的眼睛，衔着一株青黄的叶，在窗外逡巡徘徊，仿佛听到了我低垂的呐喊——我的母亲，我的祖国，我要回家，回家!我和燕子四目对望，她在外头，我在里头;我和大洋彼岸的母亲对望，她在东方，我在西方;我和滚滚长江对望，她在奔流，我在静止。疯狂的诗人再也按捺不住了，于是手舞足蹈唱着生命最后的赞歌，我想人终有一死，我却只能做一叶轻轻的鸿毛了，哪怕将泰山移过来，我也只是鸿毛。比空气还轻的，可能连鸿毛也不是吧?
于是我想到了老庄，在其妻死之时鼓盆而歌，好不快活自在。那么我死时会是怎样的境况呢?是震天动地的吹笙唢呐?是亲人们的嚎啕大哭?是灵柩前堆满的华丽祭品?是浩浩荡荡送我西归的队伍?……一切的一切，我不得而知，因为我还在这他国异乡苟活着，还剩这最后一口残喘，为了生命将止的赞歌。
于是，我想到了死，真真切切地想到了——当我死时：
当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土 在中国，最美最母亲的国度 我便坦然睡去，睡整张大陆 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东 这是最纵容最宽阔的床
让一颗心满足地睡去，满足地想 从前，一个中国的青年曾经 在冰冻的密西根向西瞭望 想望透黑夜看中国的黎明 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖 到多鹧鸪的重庆，代替回乡
——《当我死时》
当我死时，好一支安魂的歌谣，就这样静静地唱着，手舞足蹈地唱着，嚎啕大哭地唱着，撕心裂肺地唱着……唱着唱着，窗棂一角一颗垂悬而下的泪珠，是燕子嘴中青黄草的最后一滴体液，燕子告诉我说：我带你回家吧，我带你回家吧!我是多么想家啊!我是多么想跟你回家啊!但我知道不可能，至少此时此刻，不可能。于是我说：谢谢你，你走吧!窗户上的八爪印愈发深刻了，仿佛要把这玻璃都要刺破似的。真心的谢谢你，燕子，要不你回家带些母亲的东西给我吧。于是有了乡愁四韵：
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芬 是乡土的芬芬
给我一朵腊梅香啊腊梅香
——《乡愁四韵》
当然，最后我没有死，我来到了
21世纪，走过黑暗走过光明走过痛苦走过快乐走过世纪走过世界我回到了家园。我喝到了长江水，得到了海棠红，看到了雪花白，闻到了腊梅香，心想原来归家的路并不长。
此刻，坐在淡淡幽幽的西湖水旁，听燕子呢喃细语，看细雨拍打着水花，垂柳在扶风中你依我侬，耳边仿佛又想起了激昂壮烈的旋律，那是五四的号角?细目望去，原来是放学归家的小精灵们的歌唱。
我想，是时候重走一遍家园路了。
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。”40年前，台湾诗人余光中一首《乡愁》写出了海峡两岸同胞的心声。
“天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相际洒人间/你落西湖三潭/我去日月双潭。”40年后，大陆工艺美术大师朱炳仁的一首《云彩》再次得到两岸共鸣。
20日，一场名为“‘乡愁’会‘云彩’”的对话在北京大学举行。隔着一湾海峡，跨越40年，余光中、朱炳仁与著名文艺评论家谢冕，三位加起来232岁的大师对话引人关注。中国国民党荣誉主席连战、吴伯雄，海峡两岸关系协会会长陈云林，海峡交流基金会董事长江丙坤均致电、题词。
“上世纪70年代初，那时我离开大陆已经快40年，不知道哪年才能回来，所以接连写了好几首关于乡愁的诗。”余光中回忆起当年写作时的情形依然感慨万千，“没想到引起很多共鸣，进入南洋多国的教科书，王洛宾也为它谱过曲，还有人谱了苏州评弹。《乡愁四韵》还被罗大佑写成了流行歌曲。”
与余光中相交多年的谢冕说，余诗写出了“20世纪一个民族一个流血的伤口”。诗的感伤也是80岁谢冕的亲身经历，“我的父母始终没有见到我二哥，余先生把骨肉离伤、盼望团圆的心情表现得淋漓尽致，正是其打动所有华人的原因。”
这种家国情怀的感伤被小他16岁的朱炳仁用到铸铜工艺中。2011年，身兼工艺大师与诗人双重身份的朱炳仁以杭州灵隐寺赠送给中台禅寺纯铜“同源桥”为内容写就《云彩》。余光中欣然批注：“两岸交流日，乡愁自解时;海峡有隔阻，不阻云彩飞。”由此成就二人“以诗会友”佳话。
1992年，余光中第一次回到大陆，“不能再写乡愁了，因为以后多次还乡，再说乡愁就是无病呻吟了。”余光中说，最近20年，自己写了许多“还乡诗”，重登中山陵、登长城、访故宫、游漓江„„都成为诗人的最新题材。
20年前，余光中到访北大，人山人海，人人会背《乡愁》。20年后，当84岁的余光中再次朗诵时，又一次引发“90后”学生全场齐诵。这让这位北大“驻校诗人”颇为欣慰。正如余光中所言，“50年的政治阻隔不了5000年的文化”。
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乡愁
余光中
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
【【【【诗歌评析诗歌评析诗歌评析诗歌评析】】】】
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情;第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方;第三小节：生离死别，母子不得相见;第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容，使人感到一种说不出的亲切感。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
【【【【美点追踪美点追踪美点追踪美点追踪】】】】
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头„„在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
【【【【写作背景写作背景写作背景写作背景】】】】
1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。
22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。
虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。
1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》
【【【【作者简介作者简介作者简介作者简介】】】】
余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。
阅读问题(余光中《乡愁》)
1、作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重.小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里，所以将乡愁比喻为邮票;长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票;后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓;现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
2、结构方面：本诗分四个小节，作者按照时间顺序将乡愁依次比喻为邮票、船票、坟墓和海峡，结构严谨，很好的表达了本诗的中心
3、表达情感：十分浓厚，从四个意象来借物抒情，更好地体现出了诗人的乡
乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头„„在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
《乡愁》教学设计
教材分析
教学内容：人教版中学语文九年级下册第一单元1课《乡愁》 内容分析：：《乡愁》是一首现代诗，余光中的经典之作，是九年级下册第一单元第一课《诗两首》的第二首。本单元一组诗歌共同的主题就是爱国思乡之情，要求能领悟诗歌中所蕴涵着诗人深沉而炽烈的感情。吟诵诗歌，欣赏诗歌是本单元的主要要求。 学情分析：初三学生由于很少接触诗歌,对乡愁的理解、对领悟诗歌的意境有一定的困难因此,我的教学设计是把本课教学分为六大模块,即“导课—介绍作者—朗读吟诵——品味欣赏——拓展迁移总结”通过听说读品等一系列以学生为主体的活动,在互动中使理解加深,对乡愁这一中国诗歌中历久常新的普遍主题有一定的认识
教学准备：
1、搜集有关描写思乡之情的名句或图片。
2、制作课件。
教学方法：根据课标精神和本课的课型特点，针对中年级的年龄特征，我主要采用情境教学法和自读自悟法。教学时，以朗读作为重点，借助多媒体课件创设情境让学生朗读，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶，使学生的语文素养得到提升。
教学目标：
知识目标：
1努力培养朗读、感悟和理解能力，培养鉴赏诗歌的能力。 2体味歌词意境，积累经典语言。
能力目标：
1、理解本诗深刻的主题，独创的意象，精巧的构思和近趋完美的形式。
2、培养学生有感情的朗诵能力、品味语言的能力、自学探究能力及团结合作精神。
3、深刻理解作者的乡关之思、怀亲之情、及更为深沉的爱国情怀，将感情上升到激励学生对祖国的热爱，对祖国统一的期盼。 情感目标
激发学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。 教学重点：体会意象和构思对表达乡愁的作用。 教学难点：对诗中四种意想的体会和把握。 教学过程
一、情境导入
放钢琴曲《思乡》· “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。
剪不断的乡愁总是漂泊在外的游子们永恒描写的主题，提起它，我们的脑子里就会涌现出许多有关乡愁的诗句，请你把搜集到的有关乡愁的诗句写在黑板上。(学生朗读)
今天，我们一起走进《乡愁》，看看台湾作家余光中先生又是如何来倾吐心中的乡愁的!
二、作者简介
让我们先来认识一下作者吧，哪个同学根据你积累的资料，简要的把你所认识的余光中先生介绍给大家。
余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。 1928年出生于南京， 1950年去台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。
三、读——感乡愁 【提示】：
一读：读诗，吐字清晰
二读：读诗，注意节奏和停顿，体现诗的音乐美。
三读：读诗，注意诗中的重音，读得抑扬顿挫，体现诗的抒情性。 提示：重音，指为了表达感情有的要读重些。 四读：读诗把韵脚读好，是讲究押韵的。
提示：押韵：诗句中永韵母相同或相近的字结尾，就叫押韵。本诗押韵回环往复。 1.自读读出自己的感悟
2.明确感情基调、语速(深沉中略带哀伤的，缓慢的。) 3.划分诗的节奏。
(生边小声试读边快速标出朗读节奏，师来回巡视着，指导有疑难的同学。)
4、老师作示范朗读。
5、指名朗读
小时候
乡愁/是/一枚/小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头
明确:节奏:按音节或意义单位来划分,重音:能突出对象的特点,能体现中心、突出主题,是段中的关键、句意的重点或情感强烈的地方,如“小小”这一个词应读得很重,它能体现邮票的特点,且“小小”能更衬托出浓浓的乡愁,我在这头语气应提高,后一句应降低以体现思母之情
师:请同学们采取“自主、合作、探究”的方式分小组讨论:以第一节为例,划分节奏并标出重读音让学生注意以下地方的正确读法:
(课件展示:)
1)后来啊(注意“啊”与前一字连读轻声,不能当单字重读)
2)大陆/在那头(“在——那——头”要气流不断,
乡愁 小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票 (重读“小小”)
我/在这头 (重读“这”，以下类推)
母亲/在那头 (重读“那”，以下类推) 长大后
乡愁/是一张//窄窄的船票 (重读窄窄)
我/在这头
新娘/在那头 后来啊 (注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读)
乡愁/是一方//矮矮的坟墓 (重读矮矮)
我/在外头 (语调稍微提高)
母亲/在里头 (语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音) 而/现在 (语气转平和)
乡愁/是一湾浅浅的//海峡 (重读“浅浅”) 我/在这头
大陆/在//那头 (“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼)
6演示文稿展示朗读诗歌方法)
1)把握朗读基调(语气、语调);
2)讲究朗读节奏;
3)注意朗读重音;
4)调节朗读速度;
5)投入朗读感情(用心去读) 通过朗读，想景悟情，我们己经感受到诗人独具的艺术匠心。体会到浓浓的乡愁。
四、品——悟乡愁
这首诗除了在整体上具有“结构美”和“音乐美”，在细节上也有许多细致精妙的地方。请你任选一个角度，用这样的句式写话：“余光中的《乡愁》诗美在……例如……”
[示例]余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上。例如：全诗的四节诗的每一节都分四行，相对应的每一行，句式相同，字数相同。
幻灯片出示： (1)从整体结构上，
A美在整齐划一的结构上。
B美在一唱三叹的音乐节奏上。
(2)从构思立意上，
C美在从小到老的时间顺序上。
D美在身处各地的空间变化上。
E美在托物寄情的比喻形象上。
(3)从词句运用上，
F美在数量词的运用上。
G美在叠词的运用上。
H美在每节诗中长句和短句的运用上。 (4)从思想感情上，
I美在表情达意时人称的不断变化上。
J美在每一节诗都是一幅凄美的图画上。
K美在主题的逐步深化、最后升华上。
1、乡愁是一种抽象的情绪,诗人借什么来表达自己的感情 呢?作者各自表达了怎样的情感。 生:诗人通过邮票、船票、坟墓、海峡来表达不可捉摸的乡愁，小小的承受着不可以言说的愁，更体现了愁的厚重。
生1:思母之愁、夫妻离愁 、丧母哀愁 、思归浓愁 生2:母子之情、夫妻之爱、丧母之哀、恋国之思
2、这些愁具体抒发了诗人什么样的感情。(抒发诗人对家乡对祖国的思念之情。) 背景资料：
60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土，在中国，最美最母亲的国土。”70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
老师：作者把这些愁以时间的顺序铺排在一起，我们读来会发现有韵脚的变化，邮票、船票，变为坟墓、海峡，而且时间上后来啊延长，而现在转折，我们会发现，情愫在逐渐的加深，母子之情，夫妻之情，有思念之愁，但是尚可以相见，而丧母则是深沉的阴阳之隔，而大陆则是一种隔开的思念，思念变得厚重。
3、请同学们分小组讨论，想景悟情,再现诗中的内容，用语言表达出来。(生六人一组，师来回巡视，具体指导。) 示例：通过联想，演释诗的内容：
“一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外，清冷的月光如泻。他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上，是他母亲的名字。——他给母亲写些什么呢? 是叙说离家求学的艰辛，还是追忆儿时盘恒母亲膝头的亲密?是倾述„每逢佳节倍思亲‟的情怀，还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?…… 他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票，他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是„谁言寸草心，报得三春晖‟的拳拳赤子之心! 谁说„少年不识愁滋味‟，这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!”
4、小结：乡愁是一种抽象的情绪，诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象作为乡愁的对应物，收到了具体、生动的效果这些意象，形式上看起来是并列的，从感情的抒发来看，则是层层推进的。由乡关之思、怀亲之情、至更为崇高的爱国深情，具有以往乡愁不可比拟的广度和深度。构思精巧、结构整饬、旋律优美。
5、再次朗读全诗，体会感情，试着背诵。(三分钟后，师生齐背)
五、拓——思乡愁
《乡愁四韵》[1] ——余光中
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水 给我一掌海棠红啊海棠红 血一样的海棠红沸血的烧痛 是乡愁的烧痛
给我一掌海棠红啊海棠红[2]
给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅[3]香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
2、读了余光中的《乡愁》后，我好象也沾上了几分诗情，突然间诗兴大发--师作诗：“乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪，乡愁是雕刻在记忆中的古老童话。乡愁是远走时父亲久久的伫望，乡愁是别离时母亲依依的挥手。” 啊!我发现同学们好象也跃跃欲试了!好，你们也来试着表达心中的那份浓情诗意吧!请展示你们的才华吧。(多媒体出示：乡愁是…… 母爱是…… 友谊是……)
六、结束语：
1.通过朗读、补写，我们了解了乡愁，《乡愁》是一首游子思乡的深情恋歌，是一首如泣如诉动人心魄的真挚的情诗。它以独创的意象、精巧的构思、完美的形式，表达了一个深刻的主题，具有强烈的现实感和时代感，在给我们强烈的情感震撼的同时，也给我们极强的审美感受。 七.布置作业：
1、学习《乡愁》的写法，以《童年》为题创作一首小诗。
2、 与席慕蓉的同题材诗进行比较阅读。
篇一：名人的经典语录
1. 爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。
2. 最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。 3. 身如流水，日夜不停的流去，使人在闪灭中老去. 4. 雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些. 6. 人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口; 7. 尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光;
8. 如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。
二.三毛的经典语录
1. 不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛.
2. 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。
3. 不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。 4. 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
三.余光中的经典语录
1. 你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。
2. 家是讲情的地方，不是讲理的地方。我常说，婚姻是一对一的自由，一对一的民主。 3. 一切都是忙出来的，惟有文化，是闲出来的。
4. 酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。(wddsz提醒：该句写的是李白) 5. 天天骂我，说明他生活不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。
6. 你有乱写的自由，人家就有不看的自由。
7. 完美的人生应该兼有猛虎和蔷薇两种境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能曲也能伸，能微笑也能痛哭，能复杂也能纯真。他心里已有猛虎，在细嗅蔷薇。
2. 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
3. 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。 4. 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
5. 在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
6. 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
7. 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
8. 是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
五.席慕容的经典语录
1.我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向!
2. 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
3. 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
4. 人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
5. 人生也许真的就是这样了，我们都走在一条同样的路上，走的很慢，隔得很远，却络绎不绝。
6. 一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依恃着而怒放的锦绣才是灿烂。 7. 在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
8. 青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。
六.周国平的经典语录
1. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己路。 2. 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
3. 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
4. 许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
5. 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
6. 月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。 7. 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑。
8. 未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。 篇二：经典优美语句摘抄
经典优美语句摘抄
1、生命，因情而丰盈;因爱而温暖;因简单而快乐;因善良而美好;因恬淡而生香;因清欢而静好;因诗意而浪漫;因感动而温润;因理解而包容;因遇见而生动;因相知而相惜;因缘份而聚散;因无常而别离，因错过而珍惜;因放弃而拥有;因遗忘而轻松;因取舍而睿智;因无悔而心安;因坚持而成功;因奋斗而精彩;因挫折而成长;因伤痛而坚强;因历练而成熟;因沧桑而厚重;因体会而感恩;因看开而洒脱;因微笑而明媚;因经历而懂得：健康是财富，平安是喜乐，快乐是馈赠，知足才幸福。
2、生命是如此的短暂，生命也是如此的可贵，因此我们要珍惜生命，珍惜生活的每一天，只要我们肯努力，只要我们肯付出，所有的努力和付出终将会有一个回报，有因必有果，有果也必有因，相信因果循环的道理是不会错的，而生活的机会也总是眷顾那些时刻有准备的人们，那么就让我们时刻准备着，寻找和等待机会的降临，然后抓住和把握机会，面对困难和挫折，从容地走出困境，迎接美好生活的到来。
3、适时的放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着;放弃，有时是为了换取更大的空间。
4、时光越老，人心越淡，独坐一偶，手捧书卷，禅茶一味，心留余香，静守一窗岁月，捡拾，时光深处的花开雨落，将这一路的寂寞与欢愉，放逐于八月的流年。让那些过往的念，在蓝天白云下舒展，流转，风干，随尘散落天涯。人生是一场戏，不可入戏太深，世间种种，原本无常，浮华不过是烟云;聚散不过是一念;得失不过是转瞬，弹指间，也不过是刹那芳华。红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。
5、什么都可以重新开始，过去在脑子里变成一片空白后，可以再用五彩的笔在上面涂涂画画，可以在上面涂出美丽的图画。当美丽再现时，你就会发现：啊，天仍是那样的蓝，树又是那样的绿，世界仍是一个在温柔等待我成熟的果园，生命是那样的美丽与多姿。
6、生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依旧美好。
7、生活中很多时候，也许失去才能让我们真正学会面对自己的世界。一个真正只属于那个“我”一个人的世界，人生真的是一部永不停歇的列车，我们身边的人不停的变换，到站的下车了，于是又有新的人走进你的车厢，可能交谈、可能相视无语，可能把酒言欢，也可能擦肩而过。这些人都是流动的，短暂停留也罢，陪伴很久也罢，终将离开。
8、生命，其实就是一首意味深长的歌谣，就是一首耐人寻味的诗歌。
9、岁月的歌，流浪在苍白的白纸上，写出一行行的眷恋。忧伤的旋律在继续蔓延着，这歌中的微笑，是不是旋律太快，让我聆听的思绪没有了方向。让我无需笔墨，也成芬芳的诗行。
10、我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
11、无论何时，我们都要学会感恩，消除怨恨，我们要懂得博爱和奉献，许心一抹淡定和从容，不以物喜，不以己悲，心装纯爱，让湛蓝的天空一直有飘逸的云彩，让静谧的天空永远有闪烁的星星，让生命旅途永远有明丽清新的诗行，让生命之歌永远有精彩音符跳跃，让爱的精灵永远在生命里轻舞飞扬。
12、想想那些生病的人，那些残疾的人，那些正在遭受灾难和不幸的人，我们还有什么理由抱怨生活。
13、心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。
14、生活中，人是不能没有希望的，如果一旦希望破灭，人的精神便会崩溃，失去了精神支柱，人也就没有生活下去的勇气了，而只要一丝希望尚存，虽然未必能够实现，但在充满希望的过程中，我们得到了希望和鼓励而精神倍增，也就平添了许多生活的勇气。
15、许多人过日子总很累。不管身边人做什么，都让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
16、许多事情总是在经历过以后才会懂得，痛过了，才会懂得保护自己，傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到和失去中，我们慢慢认识自己。
17、夜，还是那么清冷，梦，摇荡着离情，落一地霜白，然后再渐渐地在阴霾中隐去，长风中，似乎还漂浮着浅浅的笑意。
18、人生像极了一场大雪，起初飞扬美丽，继而泥泞狼藉遍地污浊，而正是坚忍的跋涉，才成就了人生的高贵与尊严。董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内心深深触碰，继而猛醒。人生的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，人生的风景是在荒原上兀自摇摆的枯草，在风雨中瑟缩，也在风雨中昂扬。
19、人生在于感悟，生活在于领悟。悟是一种思考，也是一种姿态，它让我们接近生命的本真，获得生活的质感。活着就是一种幸福，只要用心去爱，到处都有美丽的花朵。人生路途，总是在经过一些事情，才明白一些道理，走过了一些坎坷，才懂得去选择。人与人之间的差别，其中一个最主要的差别，就是境界的不同，也就是对人生的感悟和生活的领悟。悟的程度深浅，也就决定了人生质量的高低。
20、任时光荏苒，任风月流转，一路上只要有爱相随，纵然雨雾漫天，叶落倾城，我们的眼眸里，照样有美景映现，明媚一片。
21、如果说生命是一次旅行，那么选择目标便承载着我们无数的感动，在快乐中行走，在美景中漫游，在心灵的震颤中驻足，我们约会晨曦，凭栏观望，幽远深邃，我们感受生活，体会人间冷暖，世间繁华。所有成长的甜蜜、痛苦、失落都不再令人欣喜与伤感。而在此刻，
新的梦想开始孕育，新的幸福开始回荡。
22、山河大地都是微尘，何况是尘中的尘。与天地万物相比我们何其渺小，何必为了一时之气不能释怀，长久影响心境?要知道，有些事情，不管在自己心里过不过得去，日子都还要继续，若不能释怀的是自己的心，影响的也只是自己的境遇，自己的生活。
23、生活就是因为有了希望，生命的激情才能不断喷发;生活就是因为有了希望，生命的青春才能持续燃烧;生活就是因为有了希望，才会变得如此灿烂和充满阳光;生活就是因为有了希望，生命才会有延续的渴望;生活就是因为有了希望，未来才会不断令人向往。
24、人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随;心存善良，世界就会变得美好;心若坚强，生命就会有力量;心若有归宿，日子便会馨香;心若随缘，便无烦恼生成;心若超脱，便会淡然;心若感恩，幸福就会来临;心若有禅意，人生则豁然开朗。盈一份感悟轻放于流年，有些念轻轻放下，未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。一方一净土，一笑一尘缘。，一念一清净，心是莲花开，人生，身安，不如心安;路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。
25、人生舞台上，每个人都必然会卷入五彩缤纷的人间戏剧，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人从主角跌落到配角，有的人从配角上升为主角。着往往不是人自己可以选择的。但是，不论扮演什么样的角色，人都不能忘记自己人生的原始起点，都不能迷失自己生命的真我本质。
26、生活中，大多数人对生活和人生也会不时地有所悟的，但这种感悟也只是一种小悟，不能用于指导自己的人生，这种人即所谓的常人。世间扰攘，人事复杂，在某个闲暇的片刻，这些人也会让自己的心沉静，会对一段时间以来的生活做一个总结，进行一些思考，思考过后也会明白自己应该珍视和摒弃那些东西。但当下次遇到类似的情况或一旦从宁静的精神世界回到热闹的现实世界时，他们还会按部就班地遵循原来的轨迹生活，到头来其实什么也没有改变，只不过是让迷糊的自己清醒了瞬间，但终究还是沉睡。
27、应该选择的东西很多，我想告诉大家的：面对失败和挫折，请你选择坚强。面对忠诚与诱惑，请你选择忠诚。千万不要让人生的迷雾遮掩住你的双眼，为自己、为家人、去坚守那份诚实与善良。把心中那份蛰伏的爱继续的传承下去，去做一个爱的使者。
28、有的人从来不会对自己的生活和人生有所悟，这种人认为活着只是一种常态，他们看不见自己的心，是遮蔽了自己的心在生活的人。他们对人生没有感悟，这种人即所谓的庸人。因为看不见自己的心，所以对世事缺乏心灵感受能力，只是麻木不知的生活着。如果说人生是一次到世间的旅行，那么这种人就是这次旅途中流浪的旅人。
29、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景;尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑;以云的飘逸轻盈过往;用淡泊写意人生;用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。
30、人生苦短，必须释怀。将让你发现，即使拥有世间的一切，也不会使人获得真正的满足和幸福，唯有隐藏于深处的心，终于懂得了珍惜、感恩和知足，那个仿佛不断蔓延的欲望伤
口，才有真正获得疗愈和复原的一天”。实在无法释怀的时候，请尽情发泄吧，总要把这些负能量挥霍殆尽，才能够清醒的面对新一轮起落。
31、有的时候，我们的醒悟只能借由丢掉某些东西而发生。也许就是那一句：“当你感觉即将失去某个东西的时候，请热烈欢庆吧!”因为凡是会消失的东西都是虚假的，真实的东西永远不可能消逝。就像阳光，永远不会消逝。
32、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散!
33、在人生漫长的岁月中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，这时我们首先要想到的就是寻找一份希望，或是得到一份有力的帮助，让自己有充足的精神，足够的理由和信心生活下去，从而克服困难，战胜挫折，赢得生活的美满幸福。
34、在学会释放了一种心情后，就会觉得有一种豁然开朗。如果老是想着一些不曾忘却的事情，就会欲陷欲深，慢慢地变成“钻牛角尖”，从而走不出一种心境无法自拨，等想要拨出时却需要很大的毅力与时间。在人与人之间，彼此都只是过客，在人生路上没有人能够自始至终地陪你从起点走到终点，在这其中或许有人能陪你走一段，只不过陪的时间有长有短，故从某种意义上说，每个人也都是孤独的行者。
35、人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。
36、人生就是一场戏，福祸不定;聚散相依;悲喜相交;贫富相差;得失相随，花开花落皆有定数，高高低低终有时。路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。
37、真的不敢想象，世上若无爱，那整个世界该是怎样的一片萧瑟，灰暗和苍凉?世上若无爱，我们怎么还能闻得到玫瑰的芬芳，听得到飞鸟的欢唱?没有爱的甘露，哪来生命的茁壮成长?
38、主动地放下那些不能释怀的事情，敞开胸襟尽情拥抱生命中的喜怒哀乐吧，这都是我们的生活!尽管生活是平常的，然而平平淡淡从从容容才能真正的生活。
39、多少人，现实与理想的纠结中，感叹着时间的无情。想来应有不少人是吧，而我应是其中的一员。我忧伤着时间的匆匆，青春不知何时笼罩在暮色里。拉成长长的影子，然后渐渐地缩小变淡直至看不见，而我站在最后的余光中，努力地想留住最后一抹亮色。我仿佛成了一个佝偻者，喘息地走着每一步。我想哭泣，却没有温柔的手指擦去眼角的泪。 篇三：现代作家经典的名言名句
现代作家经典的名言名句
张爱玲：你还不来，我怎敢老去。 三毛：心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
沈从文：倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。
胡适：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
徐志摩：月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
钱钟书：你要永久，该向痛苦里找。 戴望舒：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
朱自清：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睁眼却就给密密的麻绳绑上了„„
林徽因：你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
余光中：若逢新雪初霁，满月当空，而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。
丰子恺：人散后，一钩新月天如水。 郑愁予：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
金庸：与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
古龙：花落时是不是也有声音?花落无声，肠断亦无声
舒婷：人在月光里容易梦游，渴望得到，也懂得温柔。
琼瑶：点点滴滴都是回忆，挥挥衣袖怎么容易。
莫言：我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
席慕容：所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。 张小娴：曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。
毕淑敏：一些事情，当我们年轻的时候，
无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。
张晓风：星星都已经到齐了，你还不来吗?
顾城：我要汇入你的湖泊，在水底静静地长成大树。
贾平凹：莲花是藕的喜悦。藕在污泥里守着它的白，于是莲开放了它的精神。
北岛：你没有如期归来，而这正是离别的意义。
安妮宝贝：时间是水，回忆是水波中的容颜。
雪小禅：开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹、干净、忧伤。
林夕：我已经相信有些人我永远不必等，所以我明白在灯火阑珊处为什么会哭。
林清玄：身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
亦舒：如花美眷，也敌不过似水流年 周国平：月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。
王小波：有时候你难过了，这时候我更爱你。
王安忆：生命不过是一场记忆。
方文山：被遗忘的神话里有谁的曾经，我们的泪变成故事里的风景。
白落梅：花不会因为你的疏离，来年不再盛开;人却会因为你的错过，转身为陌路。
郭敬明：我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
九把刀：没有结果的爱情，只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。
乐小米：当今天变成昨天，当爱你变成爱过;时光吹散了少年，谁的等待，恰逢花开。
安意如：时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已隔经年。
匪我思存：所谓繁花不过一梦，我曾用爱雕刻时光。
桐华：人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已! 篇四：翻译史上的经典佳句
翻译史上的经典佳句
中翻英 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
by riverside a pair of turtledoves are cooing;
theres a good maiden fair whom a young man is wooing. ——许渊冲 译
中华人民多奇志，不爱红装爱武装。
chinese people prefer to face the powder rather than powder the face. ——许渊冲 译
浮云游子意，落日故人情。 with floating cloud youll float away; like parting day ill part from you. ——许渊冲 译
吃一堑，长一智。 a fall into the pit, a gain in your wit. ——钱锺书 译
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
so dim, so dark, so dense, so dull, so damp, so dank, so dead! ——林语堂 译
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
the boundless forest sheds its leaves shower by shower; the endless river rolls its waves hour after hour. ——卞之琳+许渊冲 译
英翻中
let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——郑振铎 译 every little helps, as the old lady said，when she pissed in the sea. ——钱锺书 译 able was i ere i saw elba.
——马红军 译
a the people, by the people, for the people. 之政府。
in sniffs the rose. 薇。
and a fish in the deep, and a man in the mind.
i none, for worth my strife, nature and next to nature, art i hands before the fire of life; it ready to depart. 落败孤岛孤败落。
government of 民有，民享，民治——孙中山 译 me the tiger 心有猛虎，细嗅蔷——余光中 译 水中有鱼， 心中有君; 鱼难离水， 君是我心。 ——郭沫若 译 strove with none was i loved, warmd both sinks, and i am 我和谁都不争， 和谁争我都不屑;
我爱大自然，
其次是艺术;
我双手烤着，
生命之火取暖;
火萎了，
我也准备走了。
——杨绛 译
but every once in a while you find someone whos iridescent, and when you do, 斯人若彩虹，遇上方知有。
——韩寒 译 篇五：高考作文中的名言名句
1、心有猛虎，细嗅蔷薇。余光中翻译英国诗人西格夫里·萨松的诗句。每个人的内心都有一只猛虎，同时也有一处蔷薇芬芳的角落。忙碌的工作、生活之余我们也会被路边不经意的一抹风景所触动;纷繁的时光流里也会为过去擦肩而过的某个人深陷回忆。
蔷薇，猛虎，时而温情，间或激烈，回头望一路苍茫，欣喜或失落，我爱恋着我内心的蔷薇，也仰慕着心中生气盎然的猛虎，驻步观望，只是猛虎呼啸，不知蔷薇依稀芬芳?
“心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴过后，泪流满面”。当这样一种对峙，一种矛盾，一种照应，一种思考在我们心中荡漾而生时，这种感觉能够使人宁静，使人自若。
2、雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
5、“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。
6、司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”
7、总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
8、李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?
9约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。
10、培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。 “人为善，福虽未至，祸已远离”
11、就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要一下子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”
12、安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”
14、张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界?
15、林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”
16、《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生
活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”
17、简嫃说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”
18、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。
19、“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。
20、罗曼?罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”
21、“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。
22、台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
23、弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
24、德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”
25、《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
26、周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
27、风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
28、那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。——泰戈尔
29、“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 30、尼采：“每一个不曾飞舞的日子，都是对生命的辜负。”
31、当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
32、袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。 纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”
33、“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那
些恒久不变的东西。”乔布斯
34、一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”——丘吉尔 “我的生命不会太长了，我是多么怀念我的对手，怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑
35、卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王!”
36、古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”
37、生命，本来是一个个独立的点，在彼此的依偎搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
38、对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。
39、如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。 ——马丁·路德金
40、莎士比亚经典语录：新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。《罗密欧与朱丽叶》
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。
