高中语文文言文常见句式 倒装句
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现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛公安在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊《!孔雀东南飞》
7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，—(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。—(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.—( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。—(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》) D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。” ) 译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。《(鸿门宴》)
14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)
16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)
17、得复见将军于此。(应为“得于此复见将军。”)译：能够在这里又见到将军。(《鸿门宴》)
浅谈高中文言文倒装句
所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。现代汉语习惯的常规语序，一般为(定)主─[状]─谓─ (定)─宾“ ， 即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语(定语或状语)在中心语前。如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。
文言倒装句中，一般包括主谓倒装、宾语前置、定语后置和状语后置这四种情况。下面，我们来逐个分析一下它们的特点和用法。
一、状语即介宾结构后置
高中文言文倒装句式中，按出现频率来讲，位居榜首的应该是状语后置。文言文中的状语后置，一般即指介宾结构后置，即状语或介宾结构放在了谓语的后面。其中尤以由“于”“以”构成的介宾结构居多。 由“于”构成的介宾结构一般多为“在„„”的意思，例如 静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(乎，相当于介词“于”) 《赤壁赋》苏轼
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
将军战河北，臣战河南。“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《鸿门宴》司马迁
有时也有“从„„”、“对„„”、“比„„”等的意思，例如：若亡郑而有益于君《烛之武退秦师》〈左传〉 这里的“于”为“对“的意思
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
第一个“于“为”从„„“的意思，第二个”于“为”比„„“的意思。 由“以”构成的介宾结构多为 “用„„”的意思，例如： 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
二、宾语前置
所谓宾语前置，是对普通的非前置宾语而言的。这种前置不属于起强调作用的临时倒装，它要受到一定的条件制约。宾语前置主要有以下三种类型：
(一)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这种句式的条件有二：其一，必须是疑问句;其二，宾语必须是疑问代词。二者缺一不可。这种句式的规矩比较严格，例外很少。例如： 大王来何操? 《史记》司马迁
固一世之雄也，而今安在哉?《赤壁赋》苏轼
这两个宾语前置句都为疑问句，宾语分别为疑问代词“何“和”安“，正常的语序分别为”大王来操何“和”而今在安“。
疑问代词作介词的宾语时，一般也要置于介词之前。例如： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”《赤壁赋》苏轼 微斯人，吾谁与归?《岳阳楼记》范仲淹
这两个句子中，“何”和“谁”都为疑问代词，都作了介词“为”和“与”的宾语，放在了介词的前面，构成了宾语前置句。
(二)否定句中，代词作宾语，宾语前置。所谓否定句，就是指含有否定副词“不、未、毋、无”等或无指示代词“莫”的句子。这种句式的条件也有二：其一，是否定句;其二，是代词作宾语。例如： 时人莫之许也。 《隆中对》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
这两个宾语前置句分别为“莫”和“不”领导的否定句，宾语为代词“之”和“余”。
(三)用 “唯„„是”或“之”把宾语提前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例如：余虽与晋出入，余唯利是视。《左传·成公十三年》
句读之不知，惑之不解。《师说》韩愈
三、定语后置 定语后置的情况比较简单，主要有这样几种格式：
(一) 中心词+之+形容词，例如：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。《离骚》屈原
这种格式中的形容词不能换成名词或代词等。
(二) 中心词+“者”字结构
这种格式中的“者”字结构可分为带“有”和不带“有”两种。例如： 客有吹洞箫者，倚歌而和之。《赤壁赋》苏轼
太子即宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《战国策·荆轲刺秦王》 计未定，求人可使报秦者。《史记·廉颇蔺相如列传》
(三) 中心词+之+后置定语+者
例如：马之千里者。《马说》韩愈
石之铿然有声者《石钟山记》苏轼
(四) 中心词+数词
我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
这种格式中的后置定语可以单用数词，也可以带上量词。
四、主谓倒置
主谓倒置即将谓语前置，大都是为了突出谓语部分，适应表达的需要。主谓倒置句以感叹句、疑问句居多。
例如：甚矣，汝之不惠!《列子·愚公移山》
何哉，尔所谓达者?《论语》
准确地辨别和识认文言特殊句式，能够帮助我们准确地理解文言文的文意，进而提高阅读文言文的能力。
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 ①甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 译文：“你太不聪明了”
②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》) 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②时人莫之许(《隆中对》) 译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)” ③秦人不暇自哀(《过秦论》) 译文：“秦人来不及哀叹自己”。 ④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》) 译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”) 成语有：我无尔诈，尔无我虞 (译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 【2】疑问句中代词宾语前置 (1)宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动?
①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：„大王来的时候拿了什么?‟”
②问女何所思?(《木兰辞》) 译文：“问女儿在思考什么?”
③王见之曰：“牛何之?” (《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：„把牛牵到哪里?‟”
④何伤乎? (《齐桓晋文之事》) 译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?” ⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：„绑着的人是干什么的?‟”
⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》) 译文：“我敢埋怨谁呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 译文：“况且把土石放置在哪里?” (2)宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动?
①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”
②谁为哀者?(《五人墓碑记》) 译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”
③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”
④国胡以相恤?(《论积贮疏》) 译文：“国家用什么来救济老百性呢?” ⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”
⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”
【3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》) 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 (《游褒禅山记》) 译文：“我因此记下了这件事” ③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》) 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天) 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之(是)十动
①夫晋，何罪之有? (《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?” ②唯弈秋之为听 (《弈秋》) 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同) ③句读之不知，惑之不解(《师说》) 译文：“不了解句读，不能解答疑惑” ④唯陈言之务去 (《答李翊书》) 译文：“只是务必除去那些陈旧的话” ⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻 (《冯婉贞》) 译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”) 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》) 译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》) 译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐 (《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式：动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》) 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” ②还矢先王，而告以成功(《伶官传序》) 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》) 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” ④方其系燕父子以组，(《伶官传序》) 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” ⑤申之以孝悌之义 (《齐桓晋文之事》) 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌 (《促织》) 译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)” (2)格式：动十于(乎，相当“于”)十宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》) 译文：“让他回去向孙将军求救” ②能谤讥于市朝 (《邹忌讽齐王纳谏》) 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前 (《师说》) 译文：“生在我的前面”
⑤风乎舞雩 (《四子侍坐》) 译文：“在舞雩台上吹风” (3)格式：形十于十宾
①长于臣(《鸿门宴》) 译文：“(他，指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世，而无骄尚之情(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：中心词十定语十者
①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》) 译文：“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。(《赤壁之战》) 译文：“荆州依附曹操的老百姓” ④四方之士来者。(《勾践灭吴》) 译文：“四方前来投奔吴国的士人” ⑤村中少年好事者。(《黔之驴》) 译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 【2】格式：中心词+之+定语+者
①马之千里者(《马说》) 译文：“千里马”
②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者(《勾践灭吴》) 译文：“吴国出游的年青人” ④石之铿然有声者。(《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头” 【3】格式：中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文：“在朝廷作官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧” 【4】格式：中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(《五人墓碑记》)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢?”
【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石(《马说》) 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
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句子中包含的词语顺序及相互配置关系不同，就构成了各种不同的句式。由于古今汉语之间有继承性，因此文言文中的一般句式与现代汉语的基本一致。古今汉语之间又有发展性，古汉语中存在于现代汉语整体不同或有局部差异的非一般句式，即所谓文言特殊句式，这是我们应特别关注的。文言特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。
下面中公教育专家主要就倒装句中最重要的宾语前置句展开分析。 动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边，宾语前置是有条件的。 1.动词宾语前置
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：
(1)否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的动词“无”或无指定代词“莫”。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如： ①古之人不余欺也。(《石钟山记》) ②“闻道百，以为莫己若者”(《秋水》) (2)疑问句中疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古代汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如： ①良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》) ②沛公安在?(《鸿门宴》) (3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：
譬若以肉投馁虎，何功之有哉!(《信陵君窃符救赵》) 句读之不知，惑之不解。(《师说》) 表示动作对象的单一性或强调宾语，往往用“唯„„是„„”和“唯„„之„„”等格式，可将副词“唯”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等等，都是这种格式。 2.介词宾语前置 文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、问”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在下面几种情况下放在介词之前：
(1)疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： ①王问：“何以知之?“(《廉颇蔺相如列传》) ②微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》) (2)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，最常见的情况是介词“以“的宾语前置。如： 余是以记之。(《石钟山记》) 一言以蔽之(成语) (3)介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐;亚夫南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。(《鸿门宴》)
句式倒装
古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后;动词谓语在前，宾语在后;修饰限制语在中心词前,补充成份在谓语后。
但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。
常见的倒装有以下的五种：
1宾语前置 2定语后置： 3状语后置4主谓倒装 宾语前置
宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：
一、 疑问句中疑问代词作宾语提前。
① 大王来何操 ? ② 沛公安在 ?
③臣实不才，又谁敢怨 ?④ 圣王有百，吾孰法焉?
⑤ “许子冠乎?”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠?”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎?
上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。 否定句中代词宾语要前置
• 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。 • 例如：
• ①然而不王者，未之有也。 (未有之)
• ②臣未之闻 也 (未闻之)
• ③我无尔诈 ，尔无我虞。 (无诈尔„)
• ④虽使五尺之童适市，莫之或欺 。 (莫欺之)
• △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：
•
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求 。
• 宾语后有结构助词“是”、“之”等
• 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是(之)+动词”的格式， • 例如：
• ① 宋何罪之有 ?
• ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。 • ③ 将虢是灭 ，何爱于虞? • ④ 我周之东迁，晋郑依焉。 • ⑤ 王贪而无信，唯蔡是感 。(感通憾怨恨) • ⑥ 子曰：“求，无乃尔是过与?(责备你)
• 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。 • 为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯(惟)„是„”的格式。以上例就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。
• 其他语句如：
• 1惟余马首是瞻。 (只要看我的马头就行了)
• 2惟陈言之务去。 (只要是陈旧的语言就务必去除)
• 以上各句翻译要体现出“只要„就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。
定语后置：
• 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类
• 〈1〉数量性定语后置
• ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。
• ② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。
• ③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 • 〈2〉修饰性的定语后置
• ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
• ② 居庙堂之高，则忧其民。
• 分别译为：“长长的剑”(陆离，形容剑之长)，“高高的切云冠”(崔嵬，形容冠之高)。高高的庙堂，远远的江湖。
• 〈3〉“者”字短语作定语后置
• ① 太子宾客 -- 知其事者，皆白衣冠道之。
• ② 客有吹洞箫者
• ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。
• 译为“知其事的太子宾客”，“吹洞箫的客人”“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置
状语后置主要有两种形式
• 一：介词“于”“乎”组成的介宾短语作状语，古汉语中一般用在动词谓语的后面，翻译时习惯上应该提到动词的前面，这种情况下，介词于、乎，可解释为：在、把、向、比、同、跟。 • 1 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。《赤壁赋》 • 2 管仲任政于齐，齐桓公以霸。 《管仲列传》 • 3 太子欲图国事于先生也。
《刺客列传》
• 4 舍人弟上变，告信欲反状于吕后。 《淮阴侯列传》 • 5 冰，水为之而寒于水。
《劝学》
• 6 尝五战于秦，二败而三胜。
《六国论》
二、介词“以”组成的介词短语作状语，古汉语中也常常放在动词谓语的后面，翻译时也应该提到前面。这时，介词“以”一般可理解为把、用。
• 11 虽董之以严刑，震之以威怒。 《谏太宗十思书》 • 12 私见张良，具告以事。
《鸿门宴》
• 13 乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。 《高祖本纪》 • 14 秦王子婴素车白马，系颈以组。 《高祖本纪》
• 15 谨庠序之教，申之以孝悌之义。
《寡人之于国也》
• 16吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。 《孔子世家》
• 17 庙食太牢，奉以万户之邑，賷以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。
《滑稽列传》
• 18愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利。 《刺客列传》 谓语前置
• 主谓倒置，是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感情色彩，或是为了合乎讲对仗，押音韵，如
• ①子耶，言伐莒者? ②甚矣，汝之不惠! • ③ 美哉室! ④ 大哉，其之为君也!
• ⑤ 灼灼其华
⑥ 竹喧归浣女，动下渔舟
• 以上之例分别体现了谓语前的三种情况。
• A.疑问句 B.感叹句 C.旧诗词押韵
文言文倒装句复习教案 教学目标：
1、复习掌握文言文常见句式：倒装句
2、在了解句式特点、用法的基础上提高文言文翻译能力。
教学重点：引导学生了解和掌握倒装句句式特点及用法的前提下，准确通顺翻译句子 教学难点：倒装句的句型特点及用法的教学。 教学辅助：多媒体辅助教学 课时：一课时 教学过程：
一、复习导入
前几节课我们复习了文言文的实词和虚词方面的知识，这节课我们要来进一步学习和巩固文言文翻译的有关知识。
(一)文言文翻译的要求，按照学者的总结，就是“信、达、雅”三字。 “信”就是要忠实于原文，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。
“达”就是无语病，通顺明白，符合现代汉语的表达要求和习惯。 “雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。
(二)具体翻译古文时，我们首先要遵循两个基本原则。 原则之一：词不离句，句不离篇。
文章的词、句的理解不能脱离具体的语言环境。翻译古文先应通读全文，了解大意，然后再作翻译。
原则之二：直译为主，意译为辅。
直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。直译严密，才不会错过重点字词，导致失分。
在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。意译灵活性大，译者可在理解原文基础上，用自己的语言来表述，使较深的词句能翻译得通俗明白。 文言文翻译考查的是关键词语和特殊句型，有关重点词语(包括通假字、词类活用、古今异义、一词多义、常见虚词)方面的知识，我们在前几节课已作了复习，词语解释对于句子翻译固然重要，特殊句型方面的知识也不能忽略。下面，我们先来学习两种不能简单直译的句型——倒装句和省略句。
二、讲授新课
倒装句有下面几种情况：
一、主谓倒装(谓语前置或主语后置)
二、定语后置(定语放在中心词之后)
三、宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前)(复习重点)
四、介宾短语后置，也叫状语后置(状语处在动词谓语之后) 下面分专题例释：
一、主谓倒装
主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句;语气强烈的感叹句;旧诗词为了韵律相合。 ①子耶，言伐莒者?(言伐莒者，子耶?) ②甚矣，汝之不惠!(汝之不惠!甚矣!) ③美哉室!(室美哉!) ④大哉，尧之为君也!(尧之为君也，大哉!) ⑤灼灼其华。(其华灼灼) ⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。(竹喧浣女归，莲动渔舟下。) ⑦安在公子能急人之困也?(公子能急人之困安在也!“在安”，宾语前置) ⑧美哉，我少年中国!(我少年中国，美哉!) 以上例子分别体现了谓语前的三种情况：①⑦疑问句;②③④⑧感叹句;⑤⑥旧诗词合韵律。
二、定语后置
定语后置有下面四种情况： 1.中心语+定语+者
①计未定，求人可使报秦者，未得。(求可使报秦者人) ②村中少年好事者，驯养一虫。(村中好事者少年) ③遂率子孙荷担者三夫。(遂率荷担者子孙三夫) ④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(知其事者太子及宾客) ⑤人马烧溺死者甚众。(烧溺死者人马甚众) ⑥亦雁荡具体而微者。(亦具体而微者雁荡) ⑦客有吹洞箫者，倚歌而和之。(有吹洞箫者客) ⑧人马冻死者相望。(冻死者人马相望) ⑨当其时，巫行视小家女好者。(当其时，巫行视小家好者女) ⑩楚人有涉江者(有涉江者楚人) 2.中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(蚓无利爪牙，强筋骨) ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君) ③四海之大，有几人欤?(大四海，有几人欤?) ④带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽)
3.中心语+之(而)+定语+者，“之”是定语后置的标志。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。(铿然有声石，所在皆是也) ②此四者，天下之穷民而无告者。(此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下 之穷民而无告者)
③马之千里者，一食或尽粟一石。(千里马) ④群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。(能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏) ⑤荆州之民附操者，逼兵势耳。(附操者荆州之民) ⑥大阉之乱，缙绅而能不易其志者。(而能不易其志者缙绅) ⑦国之孺子之游者。(国之游者孺子) ⑧僧之富者不能至。(富者僧不能至)
4.用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。例如： ①吏二缚一人诣王。(二吏二缚一人诣王) ②尝贻余核舟一。(尝贻余一核舟) ③遂率子孙荷担者三夫。(遂率荷担者三夫子孙) ④我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(一双白璧一双玉斗) ⑤比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。(比至陈，六七百乘车，千余骑，数万卒) ⑥一食或尽粟一石。(一食或尽一石粟)
三、宾语前置(重点) 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。 1.否定句中代词宾语，宾语前置。 ①古之人不余欺也。(不欺余) ②三岁贯汝，莫我肯顾。(莫肯顾我) ③我无尔诈，尔无我虞。(我无诈尔，尔无虞我) ④每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(时人莫许之) ⑤先生„„肩举驴上，而狼未之知也。(而狼未知之也) ⑥忌不自信,而复问其妾曰„„(忌不信自) 2.疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。 ①大王来何操?(大王来操何) ②沛公安在?(沛公在安)
③噫!微斯人，吾谁与归?(吾与谁归) ④夫晋，何厌之有?(夫晋，有何厌) ⑤沛公安在?(沛公在安) ⑥孔子云：“何陋之有?”(有何陋。“之”，宾语前置标志) 3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)„„是„„”或“惟„之„”的格式，强调宾语的作用就更大。 ①日居月诸，下土是冒。(日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地)
②君亡之不恤，而群臣是忧。(忧群臣) ③率师以来，唯敌是求。(唯求敌) ④余虽与晋出入，余唯利是视。(余唯视利) ⑤父母唯其疾之忧。(唯其疾之忧唯其疾之忧) ⑥句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑) ⑦惟弈秋之为听。(惟听弈秋) ⑧皇天无亲，惟德是辅。(惟辅德) ⑨唯利是图。(唯图利) ⑩唯吾马首是瞻。(唯瞻吾马首) ⑾孜孜焉唯进修是急。(唯急进修——只急迫地进德修业) 4.介宾短语中宾语前置
①不然，籍何以至此?(籍以何至此) ②全石以为底。(以全石为底)
③长安君何以自托于赵?(长安君以何自托于赵) ④夜以继日。(以夜继日)
⑤长安君何以自托于赵?(长安君以何自托于赵)
四、介宾短语后置(状语后置)
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：
第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 ①事急矣，请奉命求救于孙将军。(请奉命于孙将军求救) ②贫者语于富者曰„„(贫者于富者语曰) ③公与之乘，战于长勺。(于长勺战) ④以勇气闻于诸侯。(以勇气于诸侯闻) ⑤此所谓战胜于朝廷。(此所谓于朝廷战胜) ⑥故燕王欲结于君。(故燕王欲于君结) ⑦臣头今与璧俱碎于柱矣!(臣头今与璧俱于柱碎矣) ⑧设九宾于廷(于廷设九宾)
⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎?(赵岂敢留璧而于大王得罪乎?) ⑩青取之于蓝，而青于蓝。(青于蓝取之，而于蓝青) ⑾李氏子蟠，......不拘于时，学于余。(不于时拘，于余学。) ⑿魏惠王兵数破于齐秦，国内空。(魏惠王兵数于齐秦破，国内空。) ⒀且立石于其墓之门(且于其墓之门立石)
⒁至于负者歌于途，行者休于树(至于负者于途歌，行者于树休。)
第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。
①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。(以山龟鸟兽之形饰) ②具告以事。(以事具告) ③何不试之以足。(何不以足试之) ④五亩之宅，树之以桑。(以桑树之) ⑤为坛而盟，祭以尉首。(以尉首祭) ⑥掭以尖草。(以尖草掭) ⑦覆之以掌。(以掌覆之) ⑧咨臣以当世之事。(以当世之事咨臣) ⑨虽董之以严刑，振之以威怒。(虽以严刑董之，以威怒振之) 第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”。在翻译时，可视情况而定其成分，“乎”字结构或作状语，或作补语。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(乎吾前生，其闻道也固乎吾先) ②名垂乎后世。(乎后世名垂) ③君子博学而日参省乎己。(君子博学而日乎己参省)
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