论青年科技期刊编辑如何实现自我价值
【摘 要】 青年科技期刊编辑是科技期刊编辑团队的新生力量，只有立足本职工作、提高工作热情、勇于追求、提升自身综合素质，才能适应行业发展，成长为编辑队伍的主力军。目前，有些青年科技期刊编辑只是应付工作，缺乏责任感和勇于追求的使命感。文章阐述了青年科技期刊编辑实现自我价值的必要性，并提出了青年编辑实现自我价值的方法。
【关 键 词】青年编辑;自我价值;责任感;使命感
【作者单位】程翠，中国临床保健杂志社;王静，中国临床保健杂志社;胡世莲，中国临床保健杂志社。
怎样才能不虚度人生?这是萦绕在每一位青年心中的青春之问。只有激情奋斗的青春、顽强拼搏的青春、无私奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的人生印迹。
青年编辑是科技期刊编辑团队的新生力量，他们朝气蓬勃、思维敏捷、应对挑战能力强，但往往缺乏工作经验和丰富的专业知识，需要经历一定的成长过程。成长过程时间长，工作内容琐碎，容易让人懈怠，产生消极情绪。因此，青年编辑需要自我激励、勇于探索，在工作中积累经验、寻找技巧，对工作进行总结概括，寻找快捷有效的工作方法，激发对工作的热情和兴趣。
当下，正是追求创新的好时期，思维活跃的青年编辑要主动思考、勇于挑战，为团队寻找新路径、创造新动力，激励自我、努力向上，实现自我价值，追求人生的精彩。
一、青年科技期刊编辑要实现自我价值
1.青年科技期刊编辑属于科技人员
科学技术刊物在所有领域理论学界占据的地位举足轻重，通过学术刊物人们能够清楚地感知科学技术的发展情况，国家对学术刊物的出版工作格外重视[1]。国家明文规定：“科技出版事业既是出版事业的一部分，又是科技事业的重要组成部分。必须充分认识科技出版工作在科学研究、传播科学技术、促进科技成果转化、培养科技人才、提高全民科技文化素质、破除愚昧迷信、加强精神文明建设等方面所发挥的重要作用。”[2]
对广大学者而言，学术论文是呈现学术成果的主要形式之一，这些学术论文需要科技期刊编辑通过规范、提炼、整理、修改，提升学术成果传播的速度、强度、宽度与精度[3]。也就是说，科技期刊编辑是科技工作乃至国家科学技术发展不可或缺的组成部分。青年编辑要认识到职业的责任感和使命感，勇于承担，在编辑岗位中创造价值，对编辑工作严肃认真、精益求精，帮助作者提升文章质量，加大科技推广力，从而实现编辑的自我价值，推动科技的发展。
2. 青年科技期刊编辑参与决定期刊质量
对学术刊物而言，要在竞争中脱颖而出主要凭借的是所刊登的学术论文质量过硬。学术论文从策划、组织、编校直到刊发各个环节都需要科技期刊编辑的伴随[4]，因此，科技期刊编辑不仅是学术成果的见证者，还是把关人。学术刊物的质量指的不仅是学术论文的质量，还包括文章安排是否得当、版面设计是否合理、刊物印刷是否清晰等。因此，科技期刊编辑的工作态度、专业能力、个人品位等都与期刊质量有关[5]。勇于追求的青年编辑能给期刊带来新思维、新创意，找准新时期期刊发展的定位和方向，找出办刊过程中的空白点、薄弱点和创新点，有针对性地提出策划方案，激发整个编辑团队的工作热情，为枯燥、重复的科技期刊编辑工作注入活力，这样才能提升期刊的质量，实现自我价值。
3. 科技期刊编辑能够发现人才、培养人才
国家科学技术水平的提升很大程度上由人才储备情况所决定，只要科研人员的学术成果有发表价值、文章撰写符合要求，就能通过审核并且刊发。科技期刊编辑在这一过程中能够起到挖掘潜在人才的作用。在筛选、编校学术论文的过程中，编辑会与作者进行多次交流，这无疑提高了编辑识别人才的可能性[6];科技期刊编辑在规范和完善文章、要求作者反复修改时，耐心地与作者沟通并给予其鼓励，能帮助作者树立信心、保持科研热情，有利于科研人才成长;科技期刊编辑将优秀学术成果推介到学术领域，可以引起业界关注，让更多人发现作者的才能。随着科研人员的成长，其学术影响力一步步扩大，与之一起成长的青年科技期刊编辑也将收获工作的成就感和满足感。
4.青年科技期刊编辑要开展学术研究、撰写专业文章
科技出版事业是国家科技事业的重要组成部分，也是科技事业发展的重要推动力。科技出版事业作为科技知识生产传播交流的重要渠道和学术争鸣的平台，对探索科技前沿、引领科技创新、推动科技交流、促进学科交叉融合、培养科技人才具有独特的作用。青年科技期刊编辑思维活跃、钻研能力强，肩负着推动科技期刊行业发展的重要使命，要多总结工作经验、开展学术研究、申报科研课题、撰写专业文章，促进行业健康发展。同时，青年科技期刊编辑通过推介学术成果能被业内人士所了解，从而提高自己在编辑行业的知名度。
二、青年科技期刊编辑实现自我价值的方法
1. 提高自身素质
科技期刊编辑的工作内容和范围决定了其必须具备一定的专业知识和技能。而现阶段，从事科技期刊编辑工作的青年编辑大多数不具备与学术刊物匹配的专业知识及技能，但他们通常具有学士、硕士或是博士学位，就个人学习能力而言是不存在任何问题的[7]。青年科技期刊编辑在工作过程中应当不断寻求突破，完善自我，从而提高人岗匹配程度。在专业知识与技能方面，由于缺乏一定的经验积累，青年科技期刊编辑应当不断吸收新知识，并在此过程中注意知识架构的梳理[8]，不能盲目学习，要找到不同专業知识与技能之间的逻辑联系，此外，还要注重提升自己擅长专业领域方面的技能。
每一家学术刊物都有一个明确的研究方向或者领域，在对学术成果进行筛选、编校、刊登的过程中，就有了很多可供学习的素材[9]。通过对这些学术成果的浏览及学习，青年科技期刊编辑不仅能加深对相关理论领域的理解，还能间接提升刊物学术论文的质量。
在日常工作过程中，青年科技期刊编辑要注重提高英文水平。随着学术交流的日益国际化，无论是学术内容的资料检索，还是编辑行业的国际化交流，都对编辑的英文水平提出越来越高的要求[10]。同时，青年编辑可以通过参加学术会议或者讲座开阔眼界。在很多学术会议或者讲座中，相关领域的学者会对现阶段的研究热点以及未来发展方向进行解读[11]。青年科技期刊编辑参加此类学习，不仅能够扩展人脉、邀约稿件，还能够对该学术领域有更加深入的了解，从而提升自己的学术研究能力。
随着计算机技术的飞速发展，提高编辑办公效率的软件和系统不断涌现。青年科技期刊编辑要善于学习，不断钻研，掌握并熟练应用新技术提高办公效率[12]。近年来，众多科技期刊纷纷进行数字化转型，这对青年科技期刊编辑的个人能力提出了更高要求，青年科技期刊编辑只有不断学习才能跟上时代发展的步伐。
2. 提高工作热情
科技期刊编辑应对工作性质及工作价值有充分的认识。科研人员的主要职责是推动国家科技水平进步，科技期刊编辑的主要职责则是为广大作者、读者服务，为国家科技水平发展做贡献。
科学技术是第一生产力，也是一个国家国力最为明显的体现[13]。青年科技期刊编辑在工作过程中应充分了解工作岗位所承担的责任，体会工作带来的成就感，以此提高工作热情。在工作过程中，青年科技期刊编辑应当勇于承担、积极创新，克服工作惰性，突破工作难点，发掘工作创新点。
科技期刊编辑工作內容涵盖多个方面，不仅要确认收集到的学术成果是否与刊物主题相符、论文内在结构逻辑是否合理、研究是否创新、是否存在学术不端现象等[14]，还要邀请相关学界专家对文章进行审阅，提炼专家意见反馈给作者。这个过程通常会反复多次，待内容审核通过后再进行编辑、校对等。处理一篇文章往往需要经历十几道程序，这就要求编辑拥有足够的耐心和强烈的责任感。
通过对科技期刊编辑职责及工作内容的阐述，我们不难发现，如果科技期刊编辑对工作没有足够的热情，就很难把工作做好。同时，科技期刊编辑的工作性质决定其需要与不同性格、不同经历的学者接触，如果遇到缺乏耐心、缺乏责任感的作者工作进程难免受阻[15]。这时编辑要换位思考，充分了解作者的想法，在沟通过程中要态度良好、不急不躁。对青年编辑来说，这些工作要求就是一种长期的磨炼，只有保持工作热情，才能在工作中发现乐趣、勤思钻研，提高专业素养。
青年科技期刊编辑是科技期刊编辑团队的生力军，应树立正确的人生观、价值观，孜孜不倦、勤奋实干，最大限度发挥自己的所学、所知、所能、所创，敢于担当、勇于追求。当所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到充分发挥，青年科技期刊编辑才能获得幸福感和成就感，这种自我价值的实现也会成为一种内在驱动力，催人奋进。
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作者：程翠?王静?胡世莲
摘 要：一个对社会有贡献的人，一个为社会创造价值的人必具备德才兼备的品格，在这一完善品格养成的过程中，在家庭教育中作为人生第一任老师的父母起着极大的作用。在结合实际的基础上深入细致的研究和探讨在实现人生价值过程中起妨碍作用的几个因素，希望能给父母们起到借鉴的作用，为让孩子正确地实现人生价值提供参考。
关键词：家庭教育;人生价值;因素
人出生在一个什么样的家庭是谁也无法自己选择的，但是作为人父母的长辈，却有责任尽量为子女创造一个适于他们健康成长的宽松环境，力所能及的提供良好的家庭教育是义不容辞的责任。作为孩子的第一任老师，父母长辈应不失时机地做好子女的教育工作，既要关心他们成长，更要关心他们成人。要教导他们正确地认识人生，踏踏实实的做人，要不断地将传统美德和现实美德的良种撒向他们的心田，为他们一生的发展打下坚实的基础。
本人依据近年来对社会上许许多多的家庭教育状况进行过一系列不间断的研究和探讨，发现在家庭教育中存在影响和妨碍孩子人生价值观的因素。
1 家长过分依赖学校，忽视了教育子女的责任
有些家长糊涂的认为：病要大夫看，孩子要老师管。因此，他们把教育子女的责任完全推给了学校，寄希望于学校。他们只负责从经济上、生活上满足子女的需要，孩子的教育，学校固然负有主要责任，但家长也不能撒手不管，双方应该各尽其责，相互协调与合作，共同做好他们的教育工作。即使在文化功底上辅导不了他们，但是也要在言行上、待人接物等方面模范言行，叫他们养成良好的思想品德。在生活中常见一些家长，不看过程只看结果，平时不注意督促管教，一旦孩子出现失误，除了大打出手，就是口吐秽语，严重伤害了他们的自尊心，使之丧失了自信和勇气，有的家长甚至还给孩子灌输如何“搞关系”、“如何占便宜”等利己自私的价值观。
有些家长(做生意或官员)在学习上帮不上孩子的忙，但是他们在经济上给他们更多优厚的关照。无论是在吃、穿、住、行还是在日用品上，花费很慷慨，特别是近些年来在城镇以上驻地的学校中，学生穿金戴银的比比皆是不说，大多数学生都配有手机，而且有的档次还很高。花费的消费水平，就是有些教师也都望尘莫及。在他们交友便利的情况下，也为早恋创造了适宜的条件。
2 家长忽视培养孩子们的远大志向和目标
人应该有远大的志向。远大的志向是人生奋斗的精神支柱，是人们前进的动力，有了符合时代需要的远大志向并不断朝着这个目标迈进，就能为社会做出较多的贡献，实现更大的人生价值。这种远大的志向应该从小培养。然而，有些家长就忽略了这一点，由于他们目光短浅，只看到眼前的利益，再加上近年来社会上流传着许多低俗的说法的影响。如：“有钱能使鬼推磨，无钱就是推磨鬼”、“有钱就有一切”、“只有向前看，才能向钱看”。特别是有些个体户常常以“读小学赚大钱，读大学赚小钱，不识字照样赚钱”来向子女灌输拜金主义思想。在他们看来世上唯有“钱”最有价值，盯着眼前的“实惠”只顾赚钱，不顾孩子前途的现象已并不鲜见，不少稚气未脱的娃娃加入到涌动如潮的打工队伍中来，随处可见涉世尚浅的少年当起了“小老板”坐店铺。不烦多说，看眼前家庭中增加了收入，看长远却贻误了孩子，其实有的不是孩子不愿读书，也不是孩子没有追求的志向，而是家长的不明智,从眼前的利益出发，强迫子女放弃了他们的理想，来服从自己的安排，再加上近年来大学生就业压力的增大，前景不容乐观就更使一些家长增加了眼前利益的信心。这样做的害处，可能从短期内无从觉察，但终于有一天孩子尝到了文化水平欠缺的苦果时，他们就会埋怨直至骂做父母的误了他的前程，妨碍了他们人生价值的实现。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”希望那些只注意眼前利益，轻视子女远大志向培养的家长们该从中受到启迪了。
3 单纯注重智力的培养和开发，却轻视了德育的培养
有些家长在片面教育观的影响下，单纯的抓子女的智育，忽视了德育。他们关心的是分数，很少教育子女如何做人。有的人还告诫子女“大学大玩，小学小玩，现在吃点苦没啥，等考上了大学就能轻松了”这些对孩子的成才危害是很大的。实现人生价值没有“才”是不行的，但是有“才”无“德”是万万不行的，正如司马光所说的：“才者，德之资也，德者，才之帅也”，知识是实现人生价值的重要条件，道德是灵魂和方向，二者相互依存，相互渗透，相互促进。我们的教育方针要求是：学生在德、智、体、美等方面全面发展，单纯的抓智育，忽视德育和体育是不符合新时代对人才培养的教育方针的，也是不利于增强人的价值的创造能力的，因此家长应该更新观念、克服片面的教育观，纠正并克服只抓智育，忽视其他教育的不良倾向，要全面的提高孩子的主体素质，从而成为一个健全合格的价值创造者。
4 教育方法不当
有些家长虽然也重视家庭教育，也希望子女尽快成才，但却缺乏科学的教育方法。教育方法是教育目的得以实现的手段和保证，方法不当，目的再好也难以达到。鲁迅在探讨中国的家庭教育时说：“中国的一般家庭，教育孩子时大抵有两种方法：其一是任其飞扬跋扈，一点也不管，在门内或门前是暴主，是霸主，但是到了外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二是给以冷遇或呵斥，认为是教育的成功，待放他到外边去则如才出樊笼的小禽，他绝不会跳跃的。”鲁迅最后下结论说，这是中国教育的普遍危机，但我们家长还是未能清醒过来，他们依然在沿袭着两种有害无益的教育方式：要么溺爱、迁就、袒护、放纵;要么简单粗暴，施以拳头或棍棒，现在独生子女越来越多，父母、老人多少双眼睛都盯着一个孩子，因而，又有些家庭常常把子女娇生惯养，视为“掌上明珠”、“天之骄子”，对孩子百依百顺，“由于这种爱达到了缺乏理智的程度，因此孩子有了差错也难发现，就是觉察到了也还要掩饰、庇护，反而害了孩子，孩子的自私、任性、依赖性和意志薄弱等不良个性品质多半由此发生。这种教育方式不仅对孩子的成长不利，而且有可能导致孩子陷入危险的陷阱。”现实生活中因娇生惯养、放纵致使青少年犯罪的示例有很多。
还有的家庭教育孩子使用“题海战术”和“物质刺激”。这里要说明的是都是有失偏颇的。前者是孩子回家后，不给孩子一点自由支配的时间，不是让他们做题就是安排练钢琴，有的甚至请家教辅导，把时间排的满满的。还有的家长脸上总是阴云密布，令孩子胆颤心惊，身心大为痛苦使孩子感受不到童年的快乐。后者是家长们遵循“金钱利诱”的原则，他们常常向孩子许愿：考了多少分给多少钱，考上了那所学校给多少钱，想以此鼓励孩子好好学习，结果事与愿违。我们倡导学习让他们发挥主动性，产生兴趣，要从根本上抓起，端正学习动机，树立正确的学习态度和高度的学习自觉性，截住拜金主义产生的源头，不至于影响他们人生价值的实现。
总之，家庭教育作为教育体系中的一个重要组成部分，应当引起全社会的共同关注，家庭教育对一个人一生所产生的重大的影响是不可低估的，我们应该高度重视这项基础工程，使家庭教育科学化，为孩子成才，实现其人生价值创造条件。
参考文献
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作者：刘 欣
随着国家对高等教育事业的重视，大学辅导员在教育学生方面承担的责任就显得尤为重要，而近年来，教育工作的改革也给大学辅导员的工作带来了一定的挑战，因而在这种情况下，大学辅导员实现自我完善与提高是实现社会价值与自我价值的必然要求。为此大学辅导员就要具有必备的开展思想教育工作所需要的能力与素质，鉴于此本文将从学习、实践与工作反思这三个方面对大学辅导员实现自我完善与提高的有效措施进行探讨。
一、加强学习推动自身素质的全面提升
学习是人类实现社会进步最重要的一种手段，没有学习就没有人类文明的发展，所以，学习这一基本的活动是与社会的进步密切相关的。在社会发展的过程中，人类对于学习的时间性逐渐从阶段式转向了终身式，并树立了一种永久学习的发展性观念，大学辅导员作为为大学生思想教育、学业发展进行指导的重要角色，更是要加强学习来胜任教育工作岗位。大学辅导员主要可以学习以下四个方面的内容。
1、加强对政治理论的学习
大学生作为即将步入社会的高素质群体，其思想的教育尤其重要，辅导员作为思想的教育者更是应当强化自身对于政治理论的学习。根据教育部中的相关规定进行分析，大学辅导员要加强学习的政治理论主要包括毛泽东思想、邓小平理论、马克思列宁主义和三个代表重要思想和与中国共产党相关的基本知识、理论等相关内容，通过这种方式类为政治思想教育工作的开展打好扎实的理论基础。
2、加强政策法规的学习
所谓的政策法规指的就是能够对人们的行为进行指导，从而推动各项工作都能够按照最基本的要求和标准完成的规定。大学辅导员的工作性质直接决定了大学辅导员应当重视加强对政策法规的学习。对于大学辅导员来说，及时准确地向大学生传达新的国家政策法规、公布学校内部实行的一些规章制度是不可推卸的工作职责。
3、加强专业知识的学习
大学辅导员的工作具有专业性和职业性的特征，为了适应这种特征的存在，大学辅导员就要在专业知识的学习方面进行强化，保证知识的学习能够与社会教育形式的发展保持一致。大学辅导员如果要加强专业知识的学习，主要需要涉及到的内容有教育心理学、教育学、心理学、人际交往心理学、组织管理学、思想道德与法律基础等众多层面。这些专业知识的学习对于辅导员文化素养的提升和教育工作的开展具有显著的作用，在一定程度上能够提升辅导员在学生群体中的威信力，有利于相关教育工作的开展。
4、加强工作技能的学习
工作技能的具体含义是人们掌握并运用相关技术的实际能力，它指的就是人们通过所学的知识和掌握的经验理论来完成某项工作的行为活动，对其进行分类则主要可以分为心智技能和动作技能两种。心智技能与人的思维关系密切，而动作技能相对而言余人的肢体活动关系密切，但不论是心智技能还是动作技能，两者共同具有的特点就是都需要通过意识控制的动作在反复多次的情况下，逐渐达到熟练的程度，最终接近无意识或者潜意识进行的活动，等到工作技能的完成达到了这样一种程度之后，其进步的速度就会大幅加快，准确率也会得到提升。辅导员在本职上所涉及到的工作技能则主要是与语言、写作、文艺、科普、文体、社交、信息整合和公共关系处理等，辅导员只有熟练地掌握并应用好工作所需的技能，才能游刃有余地处理好学生在学习和生活中存在的各项事务问题。另外需要注意的是，受到辅导员自身所处的文化教育背景、生活环境和工作经历等因素的影响，其性格、爱好不同，对于各种工作技能的掌握程度与熟练应用不同，因而在工作中，尽量不要对辅导员应当达到的工作技能水平做统一的规定，辅导员在工作中也应当量力而行，不能盲目追求工作技能在短时间内的提升。
二、加强实践推动自身能力的全面提高
实践的概念是相对于理论的概念而提出的，它是将理论知识与现实情况形成科学有效结合的一种活动，对于辅导员的工作来说，是推动辅导员工作质量和水平不断提升的有效的方式，也是对辅导员所学知识的一种有效检验。
1、加强实践实现人格的锻炼
一个人所具有的气质、性格和能力综合称之为人格，它是在不断地学习和实践的过程中逐渐培养起来的。作为一名大学辅导员在工作中会面对各种各样的人和事物，而拥有一种健康积极的心态、强大的心理素质和优秀卓越的人格操守则是辅导员工作有效开展的重要前提条件。为此辅导员就要加强对人格的锻炼。
2、加强实践实现工作思路的创新
创新是一个民族的灵魂，大学辅导员作为未来社会主义事业接班人的重要引导者，同样需要在工作中进行创新。随着思想的日趋多元化与文化的繁荣发展，辅导员要充分发挥思想教育对大学生价值观培养的重要价值，就要努力探索出一条与实际情况紧密结合的工作思路，并在探索中不断加以完善这可以说是当前辅导员工作亟需解决的关键问题之一。如何实现就业指导教育的直观性、有效性，就需要辅导员在实践中根据当前就业形势的变化进行工作思路的创新。
3、加强实践实现业务素质的提升
古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话放在辅导员工作中同样有效。辅导员从参与到相关的学习活动中都会产生相关的体会、取得一定的思想成果，如何将这些抽象的体会和思想成果运用到实际中，最好的方式就是加强实践，在这个过程中将其转化为能够有效推进工作开展的科学化措施，全面提升实际工作能力，减少工作中失误的出现。大学辅导员还要注意学会在工作中进行经验的积累和失误的总结，充分发挥实践的价值，全面提升工作素质。
4、加强实践实现团队沟通能力的提升
不论在任何工作领域中，拥有良好的人际关系总是会减少工作开展的阻力，就辅导员的工作而言，辅导员具有良好的人际关系就能够彼此之间进行经验的交流与探讨，从而相互促进、相互学习，辅导员处于相对复杂的人际关系中，不仅要与领导和同事处理好人际关系，还要加强同学生之间的交流与沟通，能够在处理相关事务时积极与相关部门进行协调，共同构建和谐的工作氛围，加强团队凝聚力。
三、加强工作反思推动自身业务能力的全面提升
辅导员要对自己的工作反思主要可以从两个方面开展。第一，对自身从事的日常相关工作进行反思将其转化为推动行为完善的营养。第二，对在教育工作获取的经验进行实际的解释，实现工作思想的提升。从某种程度上来说，如果辅导员忽视了对教育工作的反思和批判，即便辅导员有长时间的工作经验，也会在实践工作中落后于他人，同时也会使得原本在工作开展中遇到的问题在下一次工作开展中再一次无计可施，从而使得辅导员曾有的工作经历都失去了应有的价值。为此辅导员就要对自己的工作不断进行反思，建立起相对完善的经验辅助体系。
大学辅导员承担着对大学生进行政治思想教育的重要职责，在实际工作中应当形成对自己的工作内容足够的认识，通过多种突进来实现自我的完善与提高，在工作开展的过程中不断摸索探究，寻找出最为适合自己的发展途径。
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（作者单位：四川职业技术学院）
作者：林芙蓉
古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧!“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。
看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演;够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高;语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。
现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年(1997年)儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日!成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦!”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的?在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗?现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。
要想实现自我人生价值，必须做真实的自己!这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首诗：
“上帝在你我心扉轻语，
悄悄的却又可闻的，
他告诉我们：
什么应该把握，什么应该逃避。”
李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”
最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己!”。
(二)
“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。
如何成为“我自己”呢?一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。
自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：
一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。
要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。
二、接受他人和生存环境。一个努力实现自我人生价值的人，必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调，既不被外部因素所左右，同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素。
一个愤世嫉俗的人感到处处碰壁，没有一个风向对他是顺风，因为他把自己放在了环境的对立面。一个处处看着别人不顺眼的人，凡事都是他对别人错，即使满口的正直善良你也不要相信他，因为他蒙蔽了自己的双眼。在职场，能够接受他人的人，以同理心处事，心胸开阔，人际关系良好，善于吸纳别人的优点和长处，很容易被领导赏识和得以提升。在生活中，善于接纳别人的人，能建立更适意的社会关系和私人关系，在生活中获得深刻的幸福感。
马斯洛做过一个很形象的比喻：儿童是睁大了眼睛，用毫不挑剔和天真无邪的眼光来看待世界的，他们只注意和观察事实是什么，对他并无争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。试想，如果我们能够以儿童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我们的生活中会避免多少指责、怨恨、不满、敌视等消极情绪!
三、行为的自然流露。一个虚伪、装腔作势、玩弄花招的人，他已经找不到真实的自己，又何谈实现自我呢?所以，追求实现自我价值的人，在他的行为风格上必然坦率、纯真、自然，毫不做作和伪装。有一句名言：“一个人如果能够在力量上显示自己时，就决不会在技巧上做文章。”，如果你敢于面对真实的自我，如果你的内心力量够强大，你就没有必要刻意装扮自己。越是小官僚越会摆官架子，真正的领导者都是平和自然的;越是内心自卑的人越伪装得很傲气，越是没钱的人越充阔佬，他怕别人瞧不起自己。大海不言不语，谁会怀疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎别人的感受，谁又敢和它叫真呢?做真实的自己，
敢于面对自己人性的优点和弱点，坦诚面对人生，才是实现自我的必由之路。
四、对现实生活具有敏锐的洞察力、欣赏力和创造力。热爱生命，热爱这个世界，热爱你身边的人，热爱你的工作，并保持欣赏的时时常新，洞察到平凡生活的意义，才能体验到人生蕴涵的价值。人生价值是由一个个阶段性的成果体现的，一个阶段的成果又会成为实现下一个成果的过程，人生价值是结果和过程的综合。每个人都要恋爱，又不免失恋;每个人都要结婚，又不免会离婚;每个人都想活得很精彩，但是没有一个人会逃脱生命的必然结局。你说结果重要还是过程重要呢?如果只重过程不要结果，就像恋爱的人永远不结婚，终究是爱情无花果。如果只重结果忽视过程，就失去了对生命过程的精彩体验，永远不会有幸福感。所以，人生的价值既在于过程的精彩，又在于结果的实现，是对自己原始生命的再创造。
五、明确的目标、责任和使命。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。关于人生目标和责任的论述很多，我只想强调一点：人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任，就是一次人生价值的实现，自我人生价值是通过一点一滴的生命积累实现的。
六、超然独立的特性和离群独处的需要。现代人面临的最大心理问题是越来越失去了独立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，网络世界又成为越来越普及的生活方式，现代人很少有时间安静的坐下来想想自己的心事了。有些人的心理已经变得很脆弱，忍受不了一刻独处的时光。很多人迷上了上网，偶尔隔绝了与网络世界的联系便手足无措;有些人的习惯是下班回家第一件事就是打开电视，期待一生都看不完的连续剧，如果哪天偶尔停了电，就像热锅上的蚂蚁烦躁不安;过去人们出差习惯带几本书或者日记本，现在出差就问旅馆能不能上网、喝咖啡或者聊天。很多人在繁华丰富的生活方式中已经越来越找不到自己了。虽然他们往往也经常呼唤自我，但他们往往是在别人的参照系里寻找自己的定位，而不是内视自己的心灵去发现潜在的自我。一个迷失自我的人就不会思考和发现自己的人生价值之所在，又如何去实现自我价值?
独立思考能力是实现自我人生价值最重要的个人品质。能够在享乐年华而不随波逐流，耐得住一点寂寞，享受偶尔的孤独，以深入自我的方式思考，修身养性，时时自省，就会点亮心路上的一盏明灯，激发出自身无限的潜能和价值。
通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。
一：我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。
大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。 1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。 2.其次树立正确的人生观。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
二：树立正确的价值观
我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用?”“有没有利?”“值不值得?”“用”、“利”、 “值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。
1.正确地对待权力、地位、金钱。
“我哪有什么财富呢?作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢?邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢?比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢?这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们!你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起—— 这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。
也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富!人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。 2.正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。 人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，提高心理健康水平，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。首先必须树立正确的人生观。
人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
人生观属于思想意识的范畴，它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式，表现在人的个性的意识倾向中，而这种作为心理的稳定倾向的人生观，在人的整个心理活动中，处于主导的地位，对人的心理功能起着调节、支配的作用。
树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔;就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。
实际上，树立正确人生观，也是人们的一种信念。在大干世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，它对人的健康有着奇特的作用，信念在人们无能为力时显得尤为重要。
具有坚定信念的人，无论是来自思想意识或宗教信仰，还是来自丰富的经验，都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰，首先要树立信心，战胜疾病和困扰。如果无法战胜时，也决不要失望，承认并乐观地接受现实，这才是聪明之举。
如何实现自己的人生价值
毋庸置疑，我们大家活在这个世界都有自己的价值。那么，什么是价值，我们的价值是怎样体现出来的，如何实现自己的人生价值呢?这是我们不得不思考的问题。
每个人对同一事物都会有不同的理解，同理，每个人都会有自己与众不同价值观，由是，每个人对价值的诠释也会不同。对某些人来说，人生价值即物质价值，物质价值的多少决定了人生价值的多少;而对另一些人来说，人生价值为精神价值，即：某种非物质愿望的达成或某种精神需求的满足，如政治家、军事家、艺术家、宗教人士，等等。
而在我看来，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的主观意识的一种表象，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。就好比说一朵花好看与否，并不只是花天生的好看与否，还要看花的人来决定，恰如古语所说的：有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
显而易见，人类的价值并不在于某个个体本身所具备的条件如何优越，重要的因素取决于他对别人所发挥的积极作用有多大。
人生的价值实际上也就是人所具有的能力，以及这种能力最终所产生的效果，一句话，人的价值是社会关系的产物，是人类在群体活动中思想行为的客观反映。
人生价值的体现离不开主客观两种因素，也就是说，人生的价值首先要有主观的意向，再经过个人的努力，尔后在客观实践中才能真正体现出来。
道路曲折，前途茫茫，我们这一代人，如何实现自己的人生价值呢?
首先，要想实现自己的人生价值，就必须先确立自己的人生价值。结合到我自身来讲，作为21世纪的青年，什么才是我人生价值的体现?我个人认为，我们这一代人正处在时代的风口浪尖，正处于民族复兴的关键时刻，所以我们人生价值的体现，就是为祖国的和平、统
一、富强，为人民的幸福生活贡献自己的一份力。把祖国和人民的利益放在第一位，以中华民族的伟大复兴为己任，以此来实现自己的人生价值。
接着，是个人的修养。人生价值的实现跟人的文化素养、道德品质有着千丝万缕的联系。子曰：修身，齐家，治国，平天下。从某种意义上来讲，要实现自己的远大抱负及人生价值，首先要具有良好的道德修养，完备的文化素养。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。
然后，要有恒心和毅力，力戒浮躁浅薄，学会控制自己，学会抵御诱惑，随时保持一颗清醒的头脑。欲成大器，必会吃苦。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。这是很有道理的。人生在世，不可能一帆风顺，要想实现自己的理想，必要经过各种难关。夫天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。。。所以，成大器者，必定是那些更会吃苦的人。
其次，是要正确的认识自己，善于总结自己的优点缺点，长处短处，保持一个良好的心态，凡事从实际出发，实事求是，不好高骛远，不目空一切。同时，要学会听取别人的意见，三人行必有我师焉，要善于从别人的身上学习，尊重他人，谦虚谨慎，先学会做学生，再去做老师。
最后，是要有坚定的意志，能坚持原则，坚守自己的理想与信念，不抛弃，不放弃，不随波逐流，不人云亦云。
人生的价值是积极的，有益的，但实现人生价值的过程是艰难的，曲折的，不经历风吹雨打，是不会看到胜利的彩虹的。所以，努力吧，为自己的理想，为实现自己的人生价值，努力吧!
人生是一部书，越读越精彩，越品越有味。人的生命在这部书里斑斓多彩，她似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿，注入江河，汇入大海，谱写出生命的交响乐曲。酸甜苦辣，是生命的富有;喜怒哀乐，是生命的砺炼;赤橙黄绿，是生活的斑斓。人生的路布满了荆棘和坎坷，不要为一次失败而沮丧，因为失败乃成功之母，还要坚定信心，勇往直前;也不要为一次成功而忘乎所以，因为你的路还很长，还有坎坷的路需要你去跋涉。
人的生命是多彩多姿的。年轻时，宛若黄河之水天上来，奔腾咆哮，汹涌澎湃，势摧万物，不可遏止;又如火山之浆地中喷，冲天贯日，电石火花，扫荡一切，难以控制。那样的激情四射，那样的活力喷薄，那样的让人难以忘怀。人的生命要像年轻人那样，充满活力和坚强，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩，经不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。有些生命虽然短暂，却依然打动我们。瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于她落而不衰;当蓓蕾绽开青春的笑脸，甘露的生命却已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生;昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。
有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命虽然短暂，但它的一生则是清白的;无花有果的生命，是充实的生命，在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色生命的秋天;有花有果的生命，是绚丽的生命，生命的小溪渗入世界的每一粒土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。
人出生是清清白白而来，但决不能两手空空去挥霍掉生命的价值，更不能行尸走肉地虚度人生。如果你挥霍、虚度人生，就违背了上苍赋予你的人生使命，你的生命价值就会一文不值。人的生命是一场精彩的戏，靠各自的智慧才能展示精湛的艺术。生命的角色本身就是无法自由选择，但只要各自在人生路上尽心竭力，生命的价值就会得到实现。
让我们为自己的人生价值观而努力。
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提及人生观，大家自然感到是个老话题。而这个老话题，却是每个人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。那么，怎样才能树立正确人生观呢?我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。如果把人生观
比作一座“大厦工程”的话，这“八观”就是这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。回顾自己的成长进步，纵观同志们的人生经历，可以说大都是以这“八观”作基础、与“八观”相伴相随的。这“八观”做好了，正确人生观的确立也就水到渠成了。
一、树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观
树立正确的理想观必须爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气、具有强大凝聚力的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗。这是正确理想观的“基”和“本”，也是追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，我理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对干警来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一点去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川(第三大城市)，人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋?汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列;讲马列要用心去讲;讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部、中宣部树为典型，号召全党同志向他学习。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最紧，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”;进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几乎都去过。
二、树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观
树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”。有个老典型叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。受到党和国家领导人亲切接见。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨;我愿做一块石，为群众铺路架桥;我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。人生到底有没有意义?这是个经常引发人们思考、争论的题目。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“意义”。
三、树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观
大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。作为党员应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心;有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的;有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着;有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省去年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变;富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。
四、树立正确的人生观，就必须具有正确的名利观
树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。我有个老领导，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。最近，央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么?她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，我们必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。
五、树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观
无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。
六、树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观
一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才能，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。作为一个完整的人就要德才兼备。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意;二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。而美国西点军校则张贴雷锋画像，“雷锋出国”着实让人感叹。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。管好自己的腿，不该去的地方不去;管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端;管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉;管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事，不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事，不能干那些一举报一调查情况属实，就“两规”的事。
七、树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观
法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。尽管不值得一提，但也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过
四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多，区别在于勤与不勤。光想好事不干实事，光想成才不愿吃苦，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。知识的积累必须自我驱动，“积沙成塔”。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个“不登我也写”，他就登了，由此坚定了信心，成为新闻界知名度很高的人物。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：“挖井七仞而不及泉，废井也”。(仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点)挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。
八、树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观
有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们检察官办出好案子，伸张正义，惩治邪恶，为民讨回公道，同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步;哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。 以上讲到的这“八观”，既是个汇报，也是个承诺，是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说，但我坦诚地告诉大家：我说话的全是心里话;讲的事全是真的;所引经据典都有出处。这三句话也是我今天汇报的结束语。
人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。身为大学生的我们，作为一个特殊的文化群体，我们大学生的价值观更具有很强的时代性、代表性，甚至从某种意义上讲我们的价值取向对整个社会的主流文化都将产生深远的影响。 大学生，要实现自己的人生价值，就不仅要实现自身的价值，还需要实现社会的价值。人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。首先，我们需要确立科学的人生价值目标。在这个浮躁和动荡的社会，接受高等教育的我们，要有爱祖国爱人民爱家庭爱自己的想法，并愿意为之贡献自己的一份微薄的力量。爱自己无可厚非，爱父母理所应当。但更应该有爱人民爱国家的大爱之心，更应该有为大爱而放弃自身及家庭部分追求的想法。其次，好好学习，提高文化水平。进入大学校园，是我们长身体长知识的最佳时机。国家为我们提供了这么好的学习机会，我们理应抓紧时间好好学习文化知识，在自己喜好和用心的专业知识上狠下功夫。同时，努力拓展学习范围，广泛培养兴趣爱好，并为将来自己的工作发展方向铺下坚实的基础。利用好大学的图书馆资源及充足的业余时间，这也是我们人生积淀最有分量的两点。第三，提高身心素质。物质文明和精神文明共同发展的社会才是一个更理想的社会。大学生处于生长期，心理和情绪都处波动期，人生价值的选择和判断容易受到外界的影响，从而在价值判断上产生动摇，在价值选择上产生犹豫，甚至步入价值观的误区。社会应当正确引导大学生的价值取向大学阶段，可能是一个人的身心发展发生转变的过程。因为，离开了父母，一切都需要自己去独立起来。独立生活，独立面对生活中遇到的烦恼与失败。有些人，因为一些客观原因，没能调整好自己的心态，就很容易误入歧途而无人指引，最终越走越远。所以，更需要我们提高身心素质，自信乐观，培养积极的心态。大学生还可通过多接触社会，阅读并领悟优秀的哲理和思想，来积累社会经验，增加人生阅历，提高观察能力，提升身心素质。
总之，大学生要实现自己的人生价值，就要树立正确的人生价值观，重视学习和自身能力的提高，同时正确处理自己与他人，自己与社会的关系。在不断的磨练与学习中，提升自己的身心素质。我们大学生的目标是让中国因有你而不同，世界因有你而改变。中国因有你而骄傲，世界因有你而自豪。
1、课前探究设计：通过展示厦门特大远华走私案，让学生思考赖昌星的人生价值是否在于拥有多少金钱，如果不是，人生价值应如何体现?
2、新课导入设计：如果一个人只为自己劳动，他或许能成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的，真正伟大的人物。
3、教学结构设计
(一)在劳动和奉献中实现价值 播放录音：播发由学生亲自采访的关于人生价值的录音，让他们思考其中的有什么共同点。
学生通过思考、分组讨论后领悟必须在劳动和奉献中才能实现人生价值。 视频展示：人类通过劳动生产出世界上本不存在的新的价值(衣食住行等物质资料)，并在这个过程中发挥自己的智力、体力、意志和情感。
让学生在情景中懂得人在劳动中创造财富，劳动是人的存在方式。
小组活动：分享苹果。
让学生讲出如何处理苹果以及心情，让学生体验奉献的快乐
比较分析：通过图片将牛玉儒、袁隆平、霍英东、白礼芳的这些对社会有重大贡献的人与陈学军、成克杰、邱兴华、赖昌星这些为达到自己目的而不择手段的人进行对比。
学生比较分析他们的人生价值有什么不同?让学生进一步理解人生价值的体现在于奉献。
(二)个人与社会的统一中实现价值
角色扮演：“个人”与“社会”的对话，引导学生思考个人与社会的关系。 小品：《我是独一无二的》。提醒学生注意个性的发展应如何正确表现。 思考讨论：要在个人与社会的统一中实现人生价值。
(三)人生价值需要的主观条件
播放视频：“无腿超人”约翰库缇斯，让学生思考他是如何克服生理障碍创造自己的人生价值的。让学生自己得出如何砥砺自我实现人生价值。
谈一谈：通过让学生自由谈一谈名人的座右铭、教育家的话与故事等等。让学生加深理解实现人生价值所需的主观条件。
4、课堂总结设计 小结：本节课内容主要讲述了人生价值的创造和实现。教材共分三个层次：第一层，主要论述人的价值必须在劳动中、在奉献社会的实践活动中创造;第二层，阐述了人生价值的实现离不开社会提供的客观条件，要实现人生价值，必须正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在奉献社会中实现人生价值。第三层，讲述了实现人生价值应具备的主观条件，即需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
走进生活：播放中央电视台“感动中国 ·2009年年度人物 ”评选，在这期节目里，那些感动的故事再次让人泪水充盈，那些高尚的精神让人心情激荡。很多观众表示，他们是含着眼泪看完节目的，认为《感动中国》节目“看了给人以力量，给人以鼓舞，弘扬了主旋律”，是媒体成功打造的一个“精神品牌”。《感动中国》之所以被观众称之为“是年度中国人的一部精神史诗”，就在于它体现出了媒体的高度责任感：坚持“以人为本”的时代特色，弘扬“自强不息”的民族精神。
问题探究：中央电视台“感动中国”的人物为什么能感动中国?
三、课后系统
教学反思：新的课程标准，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑的有机结合。本教学设计，充分贯彻了这一教学理念，没有拘泥于教材的理论框框，而是通过为学生创设丰富的教学情境，充分重视学生的主体地位，把自主学习与合作探究结合起来，真正做到了动耳听、动眼看、动手
写、动脑思、动口议、动嘴说，在分析个别材料的过程中，理解和掌握了普遍性的知识，并且提高了分析问题、解决问题的能力。
从上课的过程来看，学生主动参与课堂教学的积极性是很高的，关键是教师能否真正转变观念，充分认识到学生的主体地位，从而放下架子，从台上走到台下，从台前走向幕后，把课堂还给学生，把时间还给学
摘要：在现实生活中，处理物质和精神关系时往往会出现偏差，走向两个极端：一是过分强调物质的极端：拜金思想，最终会被金钱奴役;二是过分强调精神的极端：讲神话，人生最后落得个空中楼阁。人有三性：兽性、人性和神性，过分地强调物质就叫兽性，过分地强调精神就叫神性，人性比较求真务实。我们要少讲神话，多干实事，真抓实干，求真务实。
关键词：人生观;责任感;信念;境界
当前，中职院校的学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求学生要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，比如如何学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献等，这些都是他们面向社会和生活所必须具备的最基本、最重要的品质。如何实现人生价值，这是一个学生价值观和思想道德修养的体现，也是未来职业活动中的职业灵魂建设问题，它是个人生存和发展的根本所在。
一、奉献精神是人生价值观的体现奉献精神是指义务性地为国家或社会公众做事，即列宁所说的“奉献精神是一种为社会进行的无报酬的劳动”，奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确的人生观、价值观的体现。本文所谈的奉献不是无私的奉献，而是建立在一定物质利益基础上的奉献。从经济学的角度讲，笔者认为“一定的物质利益基础”就是劳动力价值，它由三部分构成：第一是劳动者自身生活的费用。劳动者当然也要给予自我奖励，收入比社会平均水平高一些，能在花园社区买套房，拥有较高的生活品质。第二是为家人尽义务的费用。儿女对老人有尽孝的义务，当你赚钱了要记得给父母尽孝。第三是自身学习提升的费用。社会的知识更新太快了，劳动者技能每三五年就要更新一次，不然就会被时代淘汰。
二、实现人生价值的阻碍因素(1)过分讲面子的传统意识。中国社会对人的约束主要是通过廉耻和脸面，一切以面子为重，人一旦养成“死要面子”的人生态度，就会害人害己。过分讲面子表现在工作和现实生活中，死要面子就是怕做错，怕出丑，以为这样可以树立自己的权威，建立影响。其实，有时出出自己的丑，是很有必要的，要敢于出丑，这就是“自我批评”。人不要为面子所限，坦然地面对自己的错误和缺陷，更能赢得别人的尊重，这比那些“打肿脸充胖子”的做法效果更好。
(2)浮躁愤世的个性习惯。如果一个人有轻浮急躁的习惯，肯定一事无成。轻浮表现在学习上无目标、无计划、无准备，只凭个人主观臆断，结果事与愿违，欲速则不达;急躁表现在做人做事上的情绪化倾向，不理性，难以控制自己的行为，不假思索地表态，事情结果不尽如人意。
00(3)夜郎自大的自满心理。夜郎自大心理的弊端表现在以下两方面：第一，闭关自守，自以为是。自以为是表现为我很好，别人都不如我，我就是“天下第一”。第二，不思进取，思维定势。思维定势表现在总是用老眼光看问题，用固有的方法应对事情，不学习、不接受外界的事物，当面对新鲜事物时，就会形成对自我创造力的障碍。
(4)自私自利的个人主义。近些年，由于市场大潮的冲击和教育上的失误，有的人道德开始出现滑坡，人们的道德价值观出现了一些混乱现象，道德评价标准失衡，诚信危机显现。如果每个人都只从自己的角度考虑，只顾自己，不顾社会，不顾他人，那么这个人就不能很好地在社会上立足。
三、实现自我价值的必要要素如何实现自我价值，笔者认为应该从改变观念，战胜自我，培养积极的进取心、强大的学习力和强烈的责任感来实现。
(1)进取心。进取心，是指不满足于现状，坚持不懈地追求新的目标的蓬勃向上的心理状态。显然，一个人如果没有进取心，那么他将终身无所事事，碌碌无为，难以度日，只能做一些打发日子的事，如睡觉、上网、早恋等。
部分学生以为自己一旦进入高一级学校就“高枕无忧”，这种心态上的“自满”导致行动上“迟缓”，所以学习效果不佳。而学校录取你，是因为你具备学校规定的基本条件，有继续学习的基础和潜力，而一旦你不思进取“吃老本”时，遭遇的结果就可想而知。所以如何在学习上保持长久的进取心，就是一个值得深思的问题了。
如何做到拥有持久的进取心呢?做到三点就可以了。首先，你得常给自己施加压力，“吃得苦中苦，方为人上人”;其次，规划好自己的职业，确定发展方向，有方向就有持续的动力;最后，开拓人际关系，学习为人处世的能力。这三点都要坚持下去，进取心才能得以持久。
(2)学习力。天下事没有生而知之，只有学而知之。谁的学习力强，谁就能在同等条件下成为第一赢家。而这里的学习力不是简单地看几本书、学几项技能，而是多方面的知识，比如综合素质的培养、组织活动能力的培养等，而且还要在学习上能够创新，计划能够执行，目标能达成，这就是学习力的要求。
(3)责任感。高校作为培养社会下一代接班人的熔炉，从现在起就要培养学生树立责任心和责任感的意识。只有这样，学生才能在将来走上社会岗位时具备强烈的责任意识，从而创造好的业绩。
四、如何在实践中实现自我价值学校、社会和企业都有自己的文化和游戏规则，问题是学校、社会和企业适应“我”还是“我”适应学校、社会和企业?我想大家要实现人生价值，只要完成“三个一”工程，就能够学得好，做得好，有尊严地实现自我价值。
(1)坚定一个信念。当你完全相信一个人时，你就愿意追随他，为之奉献。为了他你可以牺牲一切，这叫信念――对人的信任;对你所学的专业也是如此，你相信它能够让你实现价值，你会为之勤奋刻苦拼搏，这也叫信念。当你们选择学校和所学专业的那一天起，没任何理由说“我不该来到这个学校”。所以我们要在学校一定能够为实现我们的人生价值做好充分准备，获得我们需要的东西。没有这一个信念，我想你在学校是完成不了学业的。
(2)认识一个自我。按照马斯洛的人生需求理论，最基础的生理需求(衣食住行等自然性质的需求)是实现人生价值的最基础的需求，这是公认的理论。那么，如何树立正确的人生价值观?作为一名学生，应该正确认识自我，分析自己，发扬优点，克服不足，做好自己能掌控的事情，不要把时间耗在无法掌控的事情上。
(3)处理一个矛盾。就是正确处理物质与精神的矛盾。在冲突中始终保持物质与精神的基本平衡，实现矛盾冲突的统一，人生就成功了，人生价值也在解决矛盾冲突的过程得以实现。
综上所述，学生人生价值观受到传统因素、个性习惯、心理因素等影响，要改变此现象，需从进取心、学习力、责任感等方面入手，完成“三个一”工程即坚定一个信念、认识一个自我、处理一个矛盾，从而提升一种境界。
参考文献：
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唐代诗人李白有句名言：“天生我材必有用”，也就是说每个人在社会中都有机会实现自己的价值。然而，由于社会的快速发展，网络经济不断扩张，让我们看到貌似很多人一夜成功、一夜成名，这给尚处于选择中的年轻人造成一种假象，似乎不必如何努力就能功成名就。但现实马上就会给我们上深刻一课，没有踏踏实实的付出，暂时的成功终将变成镜花水月。
从工作中发现自我价值。每个尚处于象牙塔的年轻人都希望进入社会后，有一份自己喜欢并有发展潜力的工作，但由于社会的竞争和自身缺乏经验，一般都要从基层做起，甚至要做于自己来说十分枯燥乏味的工作。这时候，我们要做的不是怨天尤人，而是有一种长远的眼光，毕竟“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土”，每一份伟大成就的背后，总有无数人兢兢业业的付出，作为百米高楼的一块砖，我们的工作亦是充满价值的。其次，平凡的工作中同样充满乐趣，关键要有一双善于发现的眼睛，体味工作的乐趣，将这种乐趣化为继续前进的动力，从而更加努力地工作。
在工作中实现自我价值。作为一名政府工作人员，这份职业也代表着一份责任。国家颁布各项利国利民之策，如果不能在基层贯彻好、执行好，那终究还是一纸空文。另一方面，如果政府工作人员在工作中缺乏细心、耐心，缺乏主动性、积极性、创造性，工作都不能叫完成好。因此，我们应做“自燃型”的人，热爱自己的工作，目标明确，并学会积极主动地、创造性地完成好工作，在工作中实现自我价值。
充实的人生需要自我价值的实现。不管过去如何，从现在开始，我们都应拥有一种追求极致的精神，极度认真地工作、极度认真地履行职责、极度认真地追求自我价值的实现。
人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。
每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。
所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。
对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。
一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性
科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。
二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用
理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大;追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。
三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来
人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。
一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。
四、大学生人生价值的实现途径
一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。
2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。
大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。
1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。
2.其次树立正确的人生观。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
二：树立正确的价值观
我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用?”“有没有利?”“值不值得?”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。
1.正确地对待权力、地位、金钱。
“我哪有什么财富呢?作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢?邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢?比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢?这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们!你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。
也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富!人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。
2.正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
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