论广西爱国主义思想文化的守正与创新
摘 要：
爱国是社会主义核心价值观中的重要价值准则。它的生成并非简单地源自观念中的抽象与建构，而是在现实与思想的相互作用下，在理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的共同作用下，生成于具体的、特定的历史社会之中。由古溯今，广西地区思想文化的发展，始终传承着爱国主义精神的优秀传统。在新时代中国特色社会主义事业建设的当下，广西爱国主义思想文化的传承与发展应秉持守正与创新的辩证原则，在坚持爱国主义优秀历史传统的基础上开拓创新，积极发展符合时代要求和地域民族生活特点的爱国主义思想文化。
关键词：
广西;爱国主义;思想文化
“爱国”是社会核心价值观的关键承接点，“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义”。[1]爱国亦是每个社会成员应当具备的关于国家信仰、政治责任、社会担当等核心价值观念的思想行为要求。但爱国主义思想文化的生成并非源自抽象而成的思想理念，而是在无数具体现实中，在无数仁人志士的行为活动与生动的事迹中产生的。所以，广西爱国主义思想文化的传承与发展，应以历史现实为根基，在不断阐释爱国主义历史和守正优良传统的过程中，面向时代，从而立足在解决时代问题的基础上，在现实的具体实践中创新具有时代特色和民族地域特色的爱国主义思想文化。
一、爱国主义思想文化的内在意蕴
爱国主义是国家和民族振兴发展的重要精神力量，同时也是社会主义核心价值观的重要组成要素。爱国主义的经典释义可溯及列宁在《皮季里姆·索罗金的宝贵自供》中的论述：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”[2]而后这句话又被修订为：“爱国主义是由于千百年来各自祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[3]从现代意义上讲，爱国主义是一種把关心和维护祖国荣誉、利益，以及把推进祖国文明进步、献身祖国和人民幸福，作为自己的政治选择和道德取向的无比高尚的思想理念。[4]从传统的古代爱国主义思想“周君岂能无爱国哉”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“国而忘家，公而忘私”，到近代文人志士追求民族独立所开展的一系列救亡图存的革命，再到新中国成立之后迎来的崭新图景，无不体现着中华民族深厚而伟大的爱国主义精神。鉴于此，爱国主义精神就是深深根植于社会历史中的社会意识、责任意识和忧患精神，它以道德规范的形式融入在实践理性之中，指导人们的言行，调整着个人与国家之间的各种关系。可以说，爱国主义思想文化不仅是一种关乎善的意识，更是一种在实践中关乎善的行为。
一直以来，爱国主义通常被直观地理解为个体热爱民族国家的情感。但若仔细考究，此种理解就未免有窄化爱国主义概念的倾向。爱国情感只是爱国主义精神的基础性层面，实际上，爱国主义是一个情与理、个人与集体、个体与国家交织的综合性概念。首先，爱国主义是由民族意识和同胞意识自然生发而来的朴素情感，这种情感并不是生来就有的，而是个体在社会规范的指引下历经自然、社会相互交互的社会实践，经过世世代代的孕育建立起来的。这种建基于感性之上的朴素情感一旦生发出归属感和根源意识，便以无意识的方式长时间对个体的思想和行为产生影响。情感式的爱国主义有自身的限度，它极易因情感过度而导致族群意识高于甚至优先于国家意识，甚至因情感的沉湎而过分强调现实的合理性和传统的不可变更性，致使以冲动、激情、狂热代替理智思考、理性决断、自主选择，致使爱国主义走向一种情感意义的、僵化的境地。[5]这里反映出现代社会中至少存在两种爱国主义倾向，一种是狭隘的、冲动的、本能的爱国主义，此种爱国主义容易走向狭隘的民族主义;另一种是理性的、反思的、现代化的爱国主义，这是更高层次的爱国主义，以理性规约情感，对自己国家的热爱不以排斥他国、否弃他国文化为代价。对理性的倡导并不意味着否弃情感，不谈情感的爱国主义则失去了天然性的根基。因此，从现代意义上来讲，爱国主义不能忽视情感与理性之间的张力，是兼具家国情怀的感性意识行为和道德、政治、法律规约的理性意识行为的综合性概念。
爱国主义不仅是个体对祖国产生的热爱，还是由此延伸出的国家认同和自我价值同一的问题，即由热爱祖国过渡到自我身份的确认。在当今社会，国家与民族的命运，与个人的命运有极强的价值关联，个体归属于“国家”这一范畴，获得相应的公民身份和公民群体资格，并在内心深处生发出维护国家尊严的使命感与捍卫国家权利的义务感，在社会习俗的影响下化作一种热爱祖国的信念与使命。可以说，爱国主义是个体的公民身份与公民责任的深度关联。正向上，爱国主义将公民身份、责任意识、服务意识加以转化，催化出好公民，反之，评价是不是好公民标准之一便是看个体是否是理性的爱国者。综上而言，爱国主义思想文化的内核是情感与理性相互交织的爱国意识，并调节着个体与国家、民族之间关系的思想行为规范。
二、爱国主义思想文化的生成逻辑
爱国主义思想文化的形成是一个长期的、系统的、综合性的行为与思想相互影响的过程，是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑共同作用的结果。
(一)理论逻辑
理论在爱国主义思想文化生成过程中发挥重要的引领功能。正确的理论可以指导我们建立科学的、人性的、与时俱进的爱国主义思想文化，错误的理论将会使爱国主义陷入虚无主义、狭隘民族主义的无根之境。
马克思主义理论是爱国主义思想文化的理论根基。探讨新时代的爱国主义，也需要从马克思恩格斯的时代环境和理论视角出发。曾有人误认为，马克思和恩格斯不主张爱国主义，因为在他们的文稿中不止一次地批判“爱国主义”“爱国主义者”等诸如此类的话语，并提出“工人无祖国”的论断，甚至恩格斯从不敢将爱国主义者这一称号用在自己身上。其实，他们对爱国主义的态度并不是完全的批判，也从未表示过工人阶级不需要爱国。马克思、恩格斯主要批判的是虚假爱国主义、极端爱国主义、爱国沙文主义三种形态的爱国主义，而对于真正的、无产阶级的爱国主义则是大力支持的。究其原因，则可追溯至马克思、恩格斯生活过的工业革命大力推动资本主义发展的时代。他们的爱国主义思想正是在批判资产阶级、指导无产阶级革命的过程中形成的。马克思、恩格斯在与资本主义做斗争的过程中逐渐意识到，首先，爱国主义是以民族独立为前提的，排除民族压迫、争取民族独立，才能凝聚集体力量，实现国家健康自由的发展。实现民族独立是马克思、恩格斯爱国主义思想的基本立场，他们积极号召全世界人民为争取民族独立而斗争，“只有当它作为一个独立的民族重新掌握自己的命运的时候，它的内部发展过程才会重新开始。”[6]其次，爱国主义必须与共产主义相结合，与无产阶级的解放相结合，推翻现有的资本主义制度，建立致力于消灭阶级对立和阶级矛盾的社会主义社会，才能建立起具有无产阶级正义性质的爱国主义。
以马克思主义思想为指导，成为我国爱国主义思想文化发展最重要的理论依据。毛泽东在无产阶级爱国主义思想的立场上，结合具体的历史条件，从斗争实际出发，注重民族独立和民族团结。近代中国“不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的构架……外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。”[7]毛泽东同志在建立抗日民族统一战线中提炼了中华民族不屈不挠的反侵略斗争的爱国精神，保持民族的独立性和自主性，迎来了革命斗争的胜利。改革开放以后，国家的内外部环境发生了翻天覆地的变化，传统的爱国主义形态已悄然发生变化，在新的历史环境下，爱国主义的主要任务从争取民族独立、主权完整的斗争状态转化为富强、民主、繁荣的发展状态，并根植于中国特色社会主义建设的伟大实践中。邓小平同志认为，爱国主义要形成“全体社会主义劳动者、拥护社会主义爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。”[8]江泽民同志主张，爱国主义就是要“爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融于祖国社会主义现代化建设的伟大事业中。”[9]胡锦涛同志首次提出“建设社会主义核心价值体系”，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，增强民族自尊心和自信心。十八大以来，党中央继续深化爱国主义的精神阐释，凝练社会主义核心价值观，其中爱国作为个人层面的政治道德原则放在首要位置。习近平同志强调，“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”[10]习近平同志高度弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，同时坚持爱国主义与国际主义相结合，在爱国主义基础上建立国际视野和国际胸怀，培育现代意义上的民族精神和爱国主义。
(二)历史逻辑
马克思主义认为，国家本就是一个历史范畴，由国家生发而来的爱国主义更是历史范畴的概念，在不同的民族和国家、社会发展的不同阶段展现出不同的内涵、形式及内容。爱国主义思想文化的生成也是一个动态的历史过程，反映了时代的发展变化规律与社会的文化特征。
在现代意义上的国家概念产生之前，爱国主义思想意识便已经有迹可循。就中国而言，爱国主义的雏形起源于原始社会中人们对部落的依恋之情。由于原始社会的生产力极其低下，人们必须依附于氏族才可抵抗住恶劣的自然环境和其他氏族部落的侵袭。任何人脱离氏族，其生存将变得举步维艰。于是，人们在共同居住、共同劳作的过程中自然而然地生发出对自己氏族部落的依附、眷恋、尊敬之情，其成员清醒地知道他们与部落是共存亡的，一旦氏族灭亡，其自身利益也难以保全。原始形态的爱国主义尚未形成具体的内容体系，还只是一种类似于集体意识的群体观念和心理上的认同感、归属感。这种朦胧的集体主义意识对维系氏族部落的团结和发展大有助益。
古代社会，爱国主义以个人的克己修身为起点，倡导遵从伦理秩序，通过修身、齐家、治国和平天下的逻辑原则，继而演变成个人与家国之间，一种“天下兴亡，匹夫有责”的情怀关联。在这种伦理秩序中，个人命运、家族兴旺与国家昌盛紧密相连。因此，家与国在古代伦理社会中是同构的，爱国主义成为个人道德提升和事业追求最高层次的阶段。
在民族国家基本形成的近代，经历漫长的社会历史文化积累，集体意识逐渐升华为一种民族性格和国家情感。它凝结并生成于近代中国团结统一，抗击外来侵略，以及反帝反封建的革命斗争历史之中。可以说，民族国家的奋斗抗争史就是一部鲜明的爱国主义的发展史。自鸦片战争已降，近代历史中的爱国主义的内容凸显出了同封建主义、帝国主义作斗争，以维护祖国统一领土完整和民族独立自主的中心诉求。在内忧外患的双重压迫下，近代爱国主义表现为以本民族利益为核心的民族主义的社会意识，它以鲜明的反抗性和正义性为特征。
时至现代，国家作为一个独立的政治实体，主要以民族国家的政治形式存在。它主要泛指那些由享有共同历史、文化同质、价值同一的多民族构成的国家。民族国家比起一般的国家更为强调国家权力的合法性、国家文化的同质性和民族情感的同一性。其民主化、理性化、民族化的特性塑造了爱国主义注重普遍平等与自由的现代形态，表征为群体成员间特有的国家认同感和民族认同感。这种认同本民族的情感并不是以否弃其他民族为代价的，民族国家的爱国主义是一种关心全体人民的利益，促进民族主体间性承认的理性过程。
(三)实践逻辑
爱国主义思想文化始终是各民族凝结一致的强大动力，是支撑中华民族走向繁荣昌盛的重要实践原则。爱国主义思想文化的内部遵循一定的实践逻辑，在实践逻辑的指引下，爱国主义思想文化以实践理性的观念方式作用在人们的日常行为生活之中。因此，爱国主义思想文化的实践逻辑其实是从实践理性的角度，通过爱国主义原则的观念建构来处理个人与国家的现实关系问题。同时，实践又强调当下正在从事的具体劳动过程，这就意味着重点是要解决和着眼于当前正在发生的现实问题，即是说爱国主义思想文化在当下时代个人的生活中，在社会国家的建设的具体国情中，如何看待和处理具体事件中的二者关系问题。
就国际大环境而言，“当今世界正在经历百年未有之大变局”[11]。一方面，中国的综合实力有了显著提升，国际声誉日趋高涨。尤其自2020年新冠疫情以来，中国始终坚持人民至上生命至上的原则，组织得力、精准施策、及时应对，有力地控制了国内病情的蔓延。同时，在国际交往中始终坚持多边主义，倡导世界各国开展合作，共同应对疫情，并始终能够站在人类道义的一面，向多个国家捐赠抗疫物资提供援助。其大国责任的担当和作为赢得了国际社会的高度评价。另一方面，一些西方发达国家不愿承认中国的崛起，想方设法污蔑抹黑中国，不断在主权、民族、文化、舆论等各个方面挑起事端，以西方所谓的普世价值等资本主义意识形态来扰乱人心，妄图颠覆中国的思想文化。现实国际环境的情况就决定了中国要振兴富强，就必须以解决自身发展问题为基础，这亦是要求在看待国际舆论与各种思潮时，应具有中國视角和中国立场，在爱国主义思想文化的指引下团结一心，为国家繁荣富强不懈奋斗。
就国内情况而言，实现中华民族伟大復兴的中国梦是新时代爱国主义思想文化的实践主题。一方面中国经济稳步增长，在社会各个领域取得了显著的成就。国内基本的物质文化生活得以实现，人民温饱问题已经稳定解决，基本实现小康社会。另一方面，人民美好生活对物质文化需要提出了更高的要求，社会发展不平衡不充分的现象还很明显。国家发展的任务依旧任重道远。在当前国情下，就需要每个个人理解和把握身处的历史际遇和国家民族复兴的时代阶段，将个人的发展与对美好生活的向往，和国家民族的前途未来相统一，以高度的历史使命感和国家民族责任感投身中国特色社会主义的建设之中，在实践中实现个人追求与奉献国家的统一，在践行中传承和创造具有时代特色的爱国主义思想文化。
三、广西爱国主义思想文化的现实基础
爱国主义思想文化的生成从来都是源自于具体的现实生活。正如马克思所言，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[12]广西爱国主义思想文化的精神滋养亦非囿于抽象的道德律令，而是在广西社会历史发展进程中，聚居于此的少数民族生活丰富经历的认识与反思。质言之，广西爱国主义思想文化的产生与广西少数民族地区人们的历史生活息息相关。正是广西少数民族的历史生活，才为广西爱国主义思想文化的传承和创生提供了现实基础。
广西虽然地处边陲，却自古便是中华民族不可分割的组成部分。战国时期称岭南地区为百越之地，尤其是古西瓯、骆越之地就涵盖了当今广西的主要区域。始皇帝三十三年(公元前214年)，秦平定百越之地，并设置桂林、象郡和南海三郡。其中，桂林郡和象郡主要就是当今广西所在，广西地区的简称桂也是由此而来。也是在这一年，中国古代三大水利工程之一的灵渠修建完成，由此相伴而生的灵渠文化对中国经济、文化的交往交流和边防的巩固以致政治的统一具有极大的促进作用。东汉初期，因伏波将军马援南征交趾后留驻军人屯垦起始，延续至今两千年的时间里，散布在广西各处的马留人以及他们所传载的伏波文化，始终是维系和凝聚着边疆地区居民文化和心理的重要纽带，至今仍是人们追宗慎远和国家认同的重要精神支柱。在北宋时期，宋廷设置广南西路与广南东路西东相对，于是广西路的简称成为现今广西称谓的雏形。元朝时期，设置为“广西行中书省”。明朝时期，广西的名称被固定下来，成为明朝13个布政司中的一个。清朝时则设置广西省，称谓至解放初期都未曾改变，直到1958年，才设立改称为当今的广西壮族自治区。由此可见，广西的历史文化生活始终都是中华民族历史文化实践生活的组成部分，并共同参与和承载了中华民族的历史命运，这也是广西爱国主义思想文化得以生成的客观的历史人文环境基础。
人始终是历史实践的主体，亦是承载思想文化创生与发展的本体。广西爱国主义思想文化的发轫与壮大，离不开广西人民的爱国行为和事迹。而从古至今，广西从来不乏此类典范。明朝著名的爱国将领、壮族女英雄瓦氏夫人及其抗倭事迹就是其中之一。瓦氏夫人原名岑花，明朝廷因其抗倭有功招封其为“二品夫人”，因此人们尊称其为瓦氏夫人。明嘉靖三十二年(公元1553年)倭寇连舰数百蔽海而进。此时年尽花甲的瓦氏夫人受命抗倭，带领俍兵(亦称狼兵)驰援浙江。清代古应泰编辑的《明史纪事本末》中就有记载：“夏四月，广西田州土官妇瓦氏引狼、土兵至苏州……新倭日至，地方甚恐。闻狼兵至，人心稍安。”[13]广西俍兵能征惯战素有威名，瓦氏夫人虽年事已高却仍然能够身先士卒带头冲锋。当时的浙江巡抚胡宗宪称赞“其兵可死不可败;固十出而九胜。”瓦氏夫人率领俍兵抗倭的英勇事迹显示了广西各民族共御外侮的坚定决心，是广西壮族等少数民族人民对中华民族归属感和国家认同感的历史证明。
在近代，当中华民族饱受磨难和顽强抗争的过程中，广西各族人民以其坚韧顽强，不怕牺牲的无畏精神、以血肉之躯铸就了爱国主义的不朽丰碑。诸如，冯子材率领萃军抗法，并获得了著名的镇南关大捷;苏元春踏实守业二十年，一心建设广西边防，铸成有“南方长城”之名的坚固国防线。
在抗日战争的民族国家危难时期，广西军民在严峻的考验面前显示出了极强的民族责任感和国家凝聚力。“抗战则存，屈服则亡，除坚决抗战而外，更不容有徘徊余地。”[14]广西从抗战开始，动员武装士兵近50万人，是全国动员人口比例最高的省份。[15]到1940年，广西兵员已逾60万，仍是全国人口比例第一的省份。[16]广西子弟兵先后参与了淞沪会战、台儿庄战役、武汉保卫战、豫南鄂北战役、桂南会战和豫湘桂战役等诸多重要战役。日军曾两次进犯广西，1939年日军钦防登陆，占领广西南宁及要地昆仑关，广西壮族及其他少数民族人民与中国军队鏖战昆仑关，毙敌旅团长、联队长以及85%以上的班长以上军官，杀敌4千余人，打败了号称“钢军”的日本精锐第五师团，以1.4万人伤亡的巨大代价取得了首次规模最大的攻坚战胜利。当时俘虏的日军日记中就有这样的记载：“数日以来，当面之敌对我猛烈攻击，其战斗力对华作战以来从未遭遇者，因此伤亡极重，实足寒心。”[17]1944年日军全面入侵广西，其中桂林保卫战极其惨烈，广西守城军民以2万人抗击近10万装备精良的日军(另一说法是近15万日军)。桂林守军拼死抵抗以身殉国，如桂林七星岩八百爱国将士顽强死守，最终全部牺牲。
广西民众在抗日战争中同样展现出了极大的爱国情怀。如广西学生军就是以在校学生组建的抗日救亡武装团体。三届广西学生军中，尤其是第二届和第三届，成为了不可忽视的一支抗日救亡力量。第二届学生军1937年组建，奔赴武汉、安徽配合第五战区开展抗战工作。这届学生军本是通过邕、吾、桂、柳四市招考的方法招募，而不少学生都是冲破家庭和学校阻挠，爬墙出校，拦车参加。第三届学生军预计招收1200人，而报名者踊跃，人数竟有18000余人。[18]再如，抗战中的桂林开放包容，不仅允许共产党开展活动，还对抗日救亡的文化人士给予支持，因而一时成为著名的抗日文化名城。当时先后有1千余名进步文化人士在桂林活动，其中著名的如郭沫若、矛盾、巴金、田汉、陶行知、梁漱溟等200余人;有统计称抗战时期国统区书刊80%都是在桂林出版。[19]等等。
正是由于广西社会历史现实之中，孕育出了大量饱含爱国主义精神的名人事迹，才使该地区爱国主义思想文化具有了坚实的现实根基和源源不绝的传承力量。习近平同志指出，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”[20]以史为镜，认真严肃地认识和反思历史，才会让广西爱国主义思想文化在当今时代得以传承和发扬光大。
四、广西爱国主义思想文化的传承与发展
毛泽东同志曾指出，“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定。”[21]当今时代，广西爱国主义思想文化的传承与发展需要紧密结合新时代阶段给予的历史任务，着眼广西地区现实社会建设的具体实践。具体而言，广西爱国主义思想文化就是要在守正与创新的辩证关系中得以发展。
(一)在守正中坚持广西爱国主义思想文化的优秀传统
广西爱国主义思想文化的传承与发展需要有自身坚守的原则和方向，这便是守正。质言之，即要以马克思主义思想为理论指导，以广西历史优秀爱国主义传统文化为积淀，在当代思想文化的创生中实现对传统爱国主义精神内核的继承。一方面，传统是文化创生的基础。爱国主义思想文化传统中的精神内核，是始终要秉持和坚守的实践品格。爱国主义思想文化的发展需要在历史的语境中来阐释传统，从而在当下反思的意义中建立传统与现代的精神关联。长久以来，广西人民在历史实践中逐渐形成了以“团结和谐，爱国奉献，开放包容，创新争先”为特色的广西精神。这亦是对广西少数民族历史生活变迁中，不变精神的生动总结和诠释;另一方面，对传统的追溯和反思需要坚持以马克思主义思想为理论指导。时代在变化，对历史优秀思想文化精神的继承并不是机械地取用历史内容。爱国主义思想文化在不同时期亦有其不同的历史内容。因此，当前对历史优秀传统的追思亦需要以先进的理论思想加以指导和诠释。而历史经验早已无可辩驳地证明了马克思主义思想的真理性与科学性。只有以马克思主义思想为理论指导，才能保证广西爱国主义思想文化在传承创生过程中，始终保持自身的意识形态性与文化先进性。
(二)在创新中实现广西爱国主义思想文化的传承与发扬
广西爱国主义思想文化的发展需要在原有优良传统的基础上，着眼解决现实实践的具体内容，从而实现自身在当今时代的持续发展。每个时代爱国主义思想文化的具体内容都是不同的，这是由于不同时期社会实践的具体内容和主要任务的不同所决定。战火纷飞的年代已经结束，广西爱国主义思想文化的发展需要以地区的现代化建设为内容，对爱国主义精神进行新的阐释和创新。这种创新并非是要对过往传统的不合时宜作背弃和否定，而是要强调在现实实践的中国特色社会主义建设中，如何发扬传统、扬弃传统，从而实现广西爱国主义思想文化针对克服和解决当下的实践问题上的创新。
广西爱国主义思想文化的创新主要可通过三种途径。具体而言，一是对历史优秀传统的再阐释。文化的独具特性使其在滋养人的精神时，又会促发新的思想文化得以延伸和派生。这种创新通过对历史优秀传统的再阐释，不仅能够在历史经验中生发激励和动力，还能在这种再阐释中反省和寻得当下时代所需的意义。此外，对历史再阐释的过程，可以实现人们对曾经历史文化的高度认同。实际上，爱国主义精神的凝聚力本身就是源自于个体心理上的认同，其中极大一部分是对文化的认同。这就需要充分调动广西地域共同的人文历史、集体记忆、民族风俗、信仰等文化性要素，在发展红色旅游，利用各种民族节庆活动，追忆民族历史、传承民族文化中，建构起具有广西地域历史特色为内容的爱国主义思想文化认同与文化自信。
二是以当下广西地区社会实践的具体内容为材料，在总结和省思中创新广西爱国主义思想文化。拥有着12个世居民族的广西是全国少数民族人数最多的省(区)。这里无时无刻不在发生着新的事迹，创造着新的历史。如广西是全国脱贫攻坚战的主战场之一，打赢这场战役一直是广西人民为之奋斗努力的大事。2019年获百花文学奖的长篇小说《驻村笔记》便是描绘广西桂西北老少边山穷地区脱贫攻坚的优秀作品。现实实践中可供爱国主义思想文化创新的内容是十分丰富的，再如广西民俗形成如今的“三月三”歌圩;还有作为边疆地区，在中国-东盟自由貿易区中，广西建设成为面向东盟的国际大通道，以便成为衔接“一带一路”的重要门户;还有如环境治理中的“蓝天、碧水、净土保卫战”;此外，还有北部湾经济区建设，左右江革命老区建设等等事例不胜枚举。实践逻辑清楚地指明了，一个时代的精神是在这个时代的事迹中，人们的行动中所体现出来的。这些正在进行中的广西建设不仅可以成为广西爱国主义思想文化创新的重要材料，更是需要总结和提取的广西爱国主义思想文化的时代体现。
三是以未来目标的共识性促进广西爱国主义思想文化的创生。人的实践区别于动物的质性标准就在于其具有目的性。广西各族人民当下实践发展的目的与全国人民的目的是同一的。广西的建设，广西各族人民的实践劳动都是为了最终能够实现中华民族的伟大复兴，实现把我国建设成为富强民主文明和谐社会主义现代化国家。无论是个人、还是广西各民族，在这个共同的目标下，都是中国梦的参与者和创造者。广西各族人民将这种共同的目标寄予当下的具体实践之中，因此，同样也孕育着和平年代，建设国家过程中可贵的爱国主义精神。这同样也是广西爱国主义思想文化创新的重要途径和着眼点。
参考文献：
[1]习近平关于全面建成小康社会论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2016：120.
[2]列宁选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1972：608.
[3]列宁选集(第3卷)[M]，北京：人民出版社，2012：579-580.
[4]朱桂莲.关于中小学爱国主义教育的文化审视[J].社科纵横，2008(1)：81-84.
[5]郑航.国家认同教育：培养理性的爱国者[J].教育研究与试验，2012(3)：22-27.
[6]马克思恩格斯全集(第18卷)[M].北京：人民出版社，1964：630.
[7]毛泽东选集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991，6：542.
[8]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994，10：203.
[9]江泽民文选(第1卷)[M].北京：人民出版社，2006，8：436-437.
[10]习近平.在纪念五四运动100周年大会上的讲话[J].中国共青团，2019(05)：1-5.
[11]习近平.在经济社会领域专家座谈会上的讲话[N].人民日报，2020-08-25(2).
[12]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012，9：152.
[13](清)古应泰.明史纪事本末[M].北京：中华书局1977，2：853.
[14]广西省政府.李总司令白副司令抗日救国言论[A].广西省政府公报(131)[C].1936：4.
[15]奇卓.广西学生军领导者林枢团长会见记[N].申报，1939-4-1(5).
[16]周振纲.检讨兵役问题[J].抗战时代，1940(3)：1.
[17]钟文典主编.广西通史(第3卷)[M].南宁：广西人民出版社，1999，8：354.
[18]佚名.抗战时期的广西学生军[J].农家之友，2014(04)：29-31.
[19]广西抗战文化研究会.桂林抗战文化研究文集(四)[C].桂林：广西师范大学出版社，1997：37.
[20]历史是最好的清醒剂[N].光明日报，2014-7-8(1).
[21]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991，6：520.
责任编辑陈杰聪
作者：牛志鹏
1、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
2、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐》
4、精忠报国。《宋史;岳飞列传》
6、故国三千里，深宫二十年。张祜《宫词;故国三千里》
7、胡未灭，鬓先秋，泪空流。《诉衷情》
8、早岁那知世事艰，中原北望气如山。陆游《十一月四日风雨大作》神采奕奕造句
9、中夜四五叹，常为大国忧。《经乱离后天恩流夜郎》
10、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。辛弃疾《南乡子》
11、临患不忘国，忠也。《左传;昭公元年》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。()曹植《白马篇》
13、捐躯赴国难，视死忽如归。三国;魏;曹植《白马篇》
14、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
16、国破尚如此，我何惜此头。《就义诗》
17、归来报名主，恢复旧神州。《送紫岩张先生北伐》
18、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游《书愤》
19、千年史册耻无名，一片丹心报天子。陆游《金错刀行》
20、老当益壮，宁移白首之心。王勃《滕王阁序》
21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
22、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。明;于谦《咏煤炭》
23、我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。辛弃疾
24、了却君王天下事，赢得生前身后名。《破阵子》
25、宁为玉碎，不为瓦全。唐;李百药《元景安传》
26、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。《永遇乐》
27、臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。岳飞《满江红;写怀》
28、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。《题林安邸》
29、四十年来家国，三千里地山河。李煜《破阵子;四十年来家国》
30、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。宋;陆游《金错刀行》
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
32、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。《书愤;其一》
33、归来报明主，恢复旧神州。岳飞
34、死去无知万事空，但悲不见九州同。陆游《示儿》
35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
36、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
37、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词;故国三千里》
38、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
39、莫等闲，白了少年头，空悲切!岳飞《满江红》
40、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子;四十年来家国》
41、却将万字平戎策，换得东家种树书。《鹧鸪天》
42、烽火连三月，家书抵万金。唐;杜甫《春望》
43、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
44、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》
45、穷年忧黎元，叹息肠内热唐;杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
46、却将万字平戎策，换得东家种树书。辛弃疾《鹧鸪天》
47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
48、月儿弯弯照九州，()几家欢乐几家愁。宋;杨万里《竹枝词》
49、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》
50、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》
51、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》
52、天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。《南乡子》
53、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
54、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐;王昌龄《从军行》
55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语;子罕》
56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
57、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐;京口北固亭怀古》
58、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。陆游《金错刀行》
59、何处望神州?满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子;登京口北固亭有怀》
60、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。辛弃疾《水龙吟》
6
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人;其二》
6
2、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
6
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。战国;楚;屈原《离骚》
6
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子;牧民》
6
5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》
6
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台《十一月四日》
6
7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》
6
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》
6
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
70、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。南朝;丘迟《与陈伯之书》
7
1、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
7
2、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。宋;李纲《病牛》
7
3、老当益壮，宁移白首之心。《滕王阁序》
7
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《凉州词》
75、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。宋;文天祥《过零丁洋》
76、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
77、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》
78、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
79、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
80、可怜报国无路，空白一分头。杨济翁
81、了却君王天下事，嬴得生前身后名。辛弃疾《破阵子》
82、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。辛弃疾
83、捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》
84、白骨露于野，千里无鸡鸣。三国;曹操《蒿里行》
85、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
86、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。《记南征诸将》
87、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。《左迁之蓝关》
88、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调;其三》
89、死去元知万事空，但悲不见九州同。《示儿》
90、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人;春花秋月何时了》
9
1、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。陆游《关山月》
9
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
9
3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书;元景安传》
9
4、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人唐;陈陶《陇西行》
9
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
9
6、以国为国，以天下为天下。《管子》
9
7、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。三国;曹操《步出夏门行》
9
8、医得眼前疮，剜却心头肉。唐;聂夷中《咏田家》
9
9、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子;外篇;广譬》
100、朱门酒肉臭，路有冻死骨。唐;杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
10
1、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!诉衷情。陆游
10
2、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。《立春日感怀》
10
3、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南;闲梦远》
10
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
10
5、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。陆游《关山月》
10
6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。唐;杜牧《泊秦淮》
10
7、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。《战国策》
10
8、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁宋;陆游《示儿》
10
9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋;文天祥《扬子江》
110、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《从军行》
1
11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。唐;王昌龄《出塞》
1
12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口》
1
13、苟利国家，不求富贵。《礼记;儒行》
1
14、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。《过若松町》
1
15、易水寒，壮士一去兮，不复还。《易水歌》
1
16、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。《读陆放翁集》
1
17、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇;赤壁怀古》
1
18、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。陆游《书愤》
1
19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦唐;李绅《悯农》
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
1
21、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年宋;陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
1
22、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。陆游《陇头水》)
1
23、天下兴亡，匹夫有责《日知录;正始》
1
24、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
1
25、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。陆游《三月十七日夜醉中作》
1
26、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
1
27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋;陆游《病起书怀》
1
28、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。宋;郑思肖《二砺》
1
29、寸寸山河寸寸金。清;黄遵宪《赠梁任父母同年》
130、愿得此身长报国，何须生入玉门关。唐;戴叔伦《塞上曲二首》
1
31、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出》
1
32、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》
安乐》
1
33、栏杆拍遍，无人会登临意。《水龙吟》
1
34、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋;李清照《乌江》
1
35、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日》
1
36、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于1
37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首;其二》
1
38、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。战国;楚;屈原《国殇》
1
39、烈士暮年，壮心不已。
爱国，是一种坚定民族精神，是一种振兴中华责任感。以下是小编整理关于表达屈原爱国诗句，欢迎阅读。
表达屈原爱国的诗句
1、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
2、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
3、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》
4、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
6、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
7、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
8、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
【相关阅读：表达爱国的句子】
1、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
2、叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。
3、我就是你的，我的祖国!全都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?
4、让我们用行动，向世界证明：中华民族的崛起!我们的中华民族将不再就是可辱的，我们将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
5、民族弱则民弱，民族强则民强。不要忘了“落后就要挨打”的历史教训。我们要把使命和责任凝聚在脑中，把握在手中，把强烈的爱国热情化为强国的巨大力量。
6、我们的祖国历史悠久，文明古老，有源远流长的文化。在祖国几千年光辉历史的长河中，多少民族志士用血和生命谱写的正气之歌如黄河越九曲，长江泻三峡，激励我们为捍卫祖国尊严而斗争。
7、爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。
8、华夏子孙只有手挽手，心连心，时刻铭记祖国母亲恩情，永远记住不可一世清王朝覆灭教训，勤奋学习，互相帮助，万众一心为国效力，就无愧于炎黄子孙这个荣誉，无愧于中华民族这个称呼。
9、“天下兴亡，匹夫有责”。从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”陆游，“居庙堂之高。处江湖之远”范仲淹，还就是“一枪碧血勤珍重”秋瑾，“我以我血荐轩辕鲁迅，都懂得爱国就是“作为一个臣民必备素养”道理。
10、爱国主义就是我国各族人民团结奋斗光辉旗帜，就是推动我国社会历史前进强大动力，而爱国教育无疑就是最重要教育!
解释】孜孜：勤奋。不倦：不知疲倦。词语意思：指工作或学习勤奋不知疲倦。 造句：
1、他孜孜不倦地学习到深夜。
2、 他长年累月孜孜不倦地工作1
【近义词】勤勤恳恳、废寝忘食。
【反义词】好逸恶劳、拈轻怕重。
表达爱国之情的诗句：
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿(陆游)
2、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
5、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照《乌江》)
6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
7、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。(清·秋瑾《失题》)
8、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。(清·谭嗣同《狱中题壁》)
导语：乐观是什么?是有一颗善良的心?是充满笑容的表情?还是有无私奉献的精神?下面由小编为您整理出的表达乐观的诗句内容，一起来看看吧。
(一)念奴娇·赤壁怀古
宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间;尊 通：樽)
后世影响：
《念奴娇》中的周瑜形象为何跟《三国演义》中的大不相同?这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。诗人苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄，念奴娇赤壁怀古中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
(二)永遇乐·京口北固亭怀古
宋代：辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
创作背景
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ，辛弃疾66岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了该首词中佳作。
(三)蜀道难
唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀缘)
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟!
(四)梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
篇一：抒发忧愁伤感诗句
1、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
2、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
4、春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
5、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
6、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
7、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
8、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
9、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
10、前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
11、手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;登楼悲作赋，西望海天遥。
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
13、夕阳西下，断肠人在天涯。
14、一种相思，两处闲愁。
15、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
16、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。/zl/转载请保留
17、郁孤台下清江水，中间多少行人泪!
18、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
19、到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。 20、东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
21、飞红万点愁如海。
22、歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
23、何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
24、离恨恰似春草，更行更远还生。篇二：表达伤心难过的句子 表达伤心难过的句子
1.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓。无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么?我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。
2.为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧。草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心。 3.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。 4.多谢你的绝情，让我学会死心。
5.你们遇到什么沮丧的事儿时，如何回复心情?人啊，根据重新振作的方法，大概可以分为两种。一种是，看着比自己卑微的东西，寻找垫底的自我安慰;另一种是，看着比自己伟大的东西，狠狠地踢醒毫无气度的自己。 6.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。表达伤心难过的句子表达伤心难过的句子。学会放手，你的幸福需要自己的成全。 7.我愿意在你高兴的时候陪你高兴。我愿意在你开心的时候陪你开心。我愿意在你无聊的时候在你身边叽叽喳喳。我愿意把爱和温柔都给你。我愿意在你沮丧的时候不下线就这么陪着你。我愿意在你苦恼的时候安慰你。我愿意在你需要我的时候把全部力量都给你。我愿意在你不喜欢我不需要我的时候离开。
8.有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。 9.爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。表达伤心难过的句子
15.心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着;惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连;人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着;惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连;人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。
16.为受窘的人说一句解围的话;为沮丧的人说一句鼓励的话;为疑惑的人说一句提醒的话;为自卑的人说一句自信的话;为痛苦的人说一句安慰的话，因为，更多时候，我们需要的是雪中送炭，而不是锦上添花。
17.天空是灰暗的，我心里空洞洞的，我感觉到好象全世界都抛弃了我，孤独寂寞失落无助将我压的喘不过气来，我好想逃，逃到另一个世界去。伤感的句子
18.漫漫悠长的人生道路，我尝试了所有!爱过，哭过，笑过，沮丧过，悲伤过，痛心过，付出过，被抛弃过，虚伪过，孤独过，寂寞过，折磨过自己!到最后什么都没有得到，开心幸福我没有得到过，伤心难过孤独寂寞我却得到的比任何人都多!我所剩的只有些埋藏在心底的那模糊不清的回忆。表达伤心难过的句子好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-伤感句子-优美诗句-唯美句子。
19.有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 20.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
21.你说你爱了不该爱的人你的心中满是伤痕你说你犯了不该犯的错心中满是悔恨你说你尝尽了生活的苦找不到可以相信的人你说你感到万分沮丧甚至开始怀疑人生
22.整个城市笼罩在阴湿的雨里，灰蒙蒙的天空，迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动。 23.人活着，每天就是困惑烦恼夹杂着沮丧!在回头的时候还是忘不了以前有用吗，是开心点还是继续下去只有自己决定
24.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有，只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
25.世俗多变却是藕断丝连自作多情换得冷淡冷漠-好难过。
26.风吹过，落叶与我的好心情一起飘零，这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉，放眼望去，已不见绿色，到处是令人丧气的枯萎，难道，老天也感知了我的沮丧么? 27.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债! 28.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。篇三：看古人是如何用诗句来表达自己的忧伤情感的
看古人是如何用诗句来表达自己的忧伤情感的。
? 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 ? 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
? 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 ? 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 ? 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
? 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 ? 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 ? 谁在岁月里长长叹息。
? 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
? 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 ? 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
? 山河拱手，为君一笑 。 ? 如是颠簸生世亦无悔。
? 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 ? 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 ? 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
? 那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 ? 你的路途，从此不见我的苍老。 ? 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 ? 随你走在天际，看繁花满地。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》 平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》 入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思·汴水流》
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》 落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。____白居易《梦微之》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
换我心，为你心，始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》 生当复来归，死当长相思。____佚名《留别妻》
心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》 相思相见知何日?此时此夜难为情!____李白《三五七言 / 秋风词》 欲把相思说似谁，浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》 酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
相思了无益，悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!____李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 系我一生心，负你千行泪。____柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。____欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 思君如满月，夜夜减清辉。____张九龄《赋得自君之出矣》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。____李白《长相思·其二》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。____黄庭坚《寄黄几复》 江畔何人初见月?江月何年初照人?____张若虚《春江花月夜》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》 情人怨遥夜，竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》 当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》 思君如流水，何有穷已时。____徐干《室思》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》 相思相望不相亲，天为谁春。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 谁料同心结不成，翻就相思结。____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》 愿君多采撷，此物最相思。____王维《相思》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
梅花雪，梨花月，总相思。____张惠言《相见欢·年年负却花期》
欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。____晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 浮云终日行，游子久不至。____杜甫《梦李白二首·其二》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》 江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。____寇准《江南春·波渺渺》 两鬓可怜青，只为相思老。____晏几道《生查子·关山魂梦长》
明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》 羡青山有思，白鹤忘机。____汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 相思似海深，旧事如天远。____乐婉《卜算子·答施》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。____陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》 一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。____张仲素《燕子楼诗三首》 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》 春来秋去相思在，秋去春来信息稀。____鱼玄机《闺怨》 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》
唯有相思似春色，江南江北送君归。____王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》 人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》 湘江两岸花木深，美人不见愁人心。____卢仝《有所思》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 阳关万里道，不见一人归。____庾信《重别周尚书》
红豆不堪看，满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》 小轩独坐相思处，情绪好无聊。____石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》 不见又思量，见了还依旧。____李之仪《谢池春·残寒销尽》 雁字无多，写得相思几许。____周密《扫花游·九日怀归》 鱼书经岁绝，烛泪流残月。____徐灿《菩萨蛮·秋闺》 写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端!____李白《长相思·其一》 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。____范仲淹《渔家傲·秋思》 寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。____吴文英《宴清都·秋感》
夜长争得薄情知，春初早被相思染。____姜夔《踏莎行·自沔东来》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。____李白《长相思·其一》 明日相思莫上楼，楼上多风雨。____游次公《卜算子·风雨送人来》 想得玉人情，也合思量我。____孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》 望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。____李忱《吊白居易》
风里落花谁是主?思悠悠。____李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》 一夜相思，水边清浅横枝瘦。____陈亮《点绛唇·咏梅月》
重见金英人未见。相思一夜天涯远。____晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 思君如陇水，长闻呜咽声。____雍裕之《自君之出矣》
后夜相思，尘随马去，月逐舟行。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》 鸿雁来时，无限思量。____晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
相思难表，梦魂无据，惟有归来是。____欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 相思无因见，怅望凉风前。____李白《折荷有赠》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
行尽江南，不与离人遇。____晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。____柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。____王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。____夏完淳《一剪梅·咏柳》
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。____戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》 烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》
怀君属秋夜，散步咏凉天。____韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
年年今夜，月华如练，长是人千里。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。____李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 乡书何处达?归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》
屏山遮断相思路，子规啼到无声处。____高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。____文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》 沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。____张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。____李白《峨眉山月歌》
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。____韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。____吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》 遥怜小儿女，未解忆长安。____杜甫《月夜》
子规啼，不如归，道是春归人未归。____关汉卿《大德歌·春》 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。____白居易《梦微之》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。____白居易《邯郸冬至夜思家》 思君若汶水，浩荡寄南征。____李白《沙丘城下寄杜甫》
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》
思来江山外，望尽烟云生。____张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》 血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦。____刘将孙《踏莎行·闲游》 君在天一涯，妾身长别离。____江淹《古离别》
佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。____刘镇《玉楼春·东山探梅》
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。____元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》 终日两相思。为君憔悴尽，百花时。____温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》 月色入高楼，相思两处愁。____秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。____张可久《塞鸿秋·春情》 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。____王维《伊州歌》
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》
推荐阅读：
表达爱国之情的诗句（精选6篇）03-07
表达爱国情怀的宋词（推荐7篇）02-10
表达忧伤的诗句03-06
古代表达爱情的诗句07-09
表达珍惜时间的诗句01-07
含蓄的表达暗恋的诗句07-08
表达对爱情向往的诗句08-17
表达思念的诗句（精选6篇）09-19
表达情感的诗句（共9篇）02-11
表达爱意的诗句（共6篇）04-08
