象征比喻

第1篇：象征比喻

比喻、象征

象征和比喻的区别

相似：

比喻，喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点，象征，象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

不同：

比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物;而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情。是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。

例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”;“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。

“象征”的修辞意义与比喻相近,从特点上看,象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言，目的只是为了是句子更加生动形象，属于修辞手法。象征作为一种表现手法，是就文章构思方面来说的，它可以拓深拓宽文章的主题、内涵，丰富文章的意蕴，所以它甚至可以用来贯穿全篇文章，当然也可以作为文章的一部分来使用;而比喻作为语言修辞格的一种形式，是为了提高语言的表达效果，使文章更艺术化的一种手段，一般一个比喻不会贯穿全文的。

一、两者的表现不同：象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”

二、两者介绍的对象不同：象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事

(现代文中的象征手法：例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征;高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神。但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。即或是这样，象征与比喻也是分开的。黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫;实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人。)

比喻 象征

修辞手法 表现手法

形似 神似

具体 抽象

生动形象 意蕴深远

第2篇：象征比喻类作文

学生作文

微笑像一缕温暖的阳光

从小学到现在，我们的老师有无数个，而在我的心目中，印象最深的就是我敬爱的杨老师，他的笑脸如一盏明灯照亮我前行的路。

杨老师，虽然现在您已不再我身边，但我的脑海中仍不会消逝您那谆谆教导的声音，那孜孜不倦的身影„„

还记得那是一节晚自习，教室里同学们都安静的做着自己的作业，依稀只能听见那“唰唰”的写字声，您不知何时从后门转了进来，那时的我刚好听到开门的声音，就好奇的回过了头，没想到正好与您四目相对，吓得我赶忙转过了头去，心扑通扑通的跳，我的心情还来不及平静下来、却发现您已经站在我的身后，您拍了拍我的肩膀说：“出来一下”，我想：“这下完了，老师会不会认为我上课不认真啊?会不会训我啊?”就这样，怀着忐忑不安的心，我跟着您进了办公室，没想到您那阳光般的微笑让我一下卸下了心防，没有了开头的那么紧张。

我本以为您会训斥我一顿，然后自己会委屈的流泪，可我只猜对了一半，您没有训我，可我确实是哭了，但不是委屈的泪花„„

您说：“今天我碰见你爸爸来，和他聊了一会儿。”杨老师只这一句就把我吓得手足无措，我想：糟糕，最近没犯什么错吧!他们会谈些什么啊?您似乎是看出了我的疑问，便继续说：“听你爸爸说你在家有些挑食啊，你家开饭店，自然少不了好吃的，可也得多吃青菜才好啊，我儿子和你挺好的，我在家就让他多吃蔬菜，这样才好长身体啊，以后可不能挑食了啊!我可得看你和我儿子谁听话，呵呵!”听着您的话，我不觉震了一下，您把我叫来竟是为了这个，我连忙点了点头。接着，您和我像拉家常一样地说了一些寻常小事„„

出了办公室，我心潮澎湃。杨老师，您真好，就像是我的亲人一样，我想，您应该对待每个学生都像是亲人一样关心吧，就像是阳光呵护花草一般，不知不觉，眼角竟有些湿润„„

杨老师，您用慈爱的微笑接纳了我，让我感受到父母般无私的爱，您的微笑犹如一缕金色的阳光，温暖了我的心田，照亮了我生活的道路，让我更加奋勇向前。

比喻象征类作文审题

【训练要求】

比喻象征类作文审题的方法 【写作提示】

1、比喻象征类试题初看起来审题难度很大，其实我们只要把比喻类题目中所表达的本体、象征类题目中所赞颂的象征意义给揭示出来，然后从它的本体或象征意义出发进行构思写作，就可以了。

2、如《暖流》这一题目，暖流是喻体，我们在写作时就可以从它的本体去考虑——同学的帮助，老师的关爱，中心便一目了然。如《红叶》这一题目，真正要写的不是老树的红叶，而应该是老人的红心。树老叶红，人老心红，题目仅仅是象征而已，别无他意。

3、请以“我有一双隐形的翅膀”为题，写一篇作文，不少于600字，体裁不限。 材料

三、例解：在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。 1.何谓“我”?

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约昆曲之“我”;可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之“我”

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发;如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言„„简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长，激励“我”发展，鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。

2.何谓“隐形”? “隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。

3.何谓“翅膀”?

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。 容易出现的不足：(1)全篇不写“我”，而写奥巴马、霍金、普京等旁人;(2)不止写“一双翅膀”，而是写了多双翅膀，如分别论述了理想是“我”隐形的翅膀，乐观是“我”隐形的翅膀，智慧是“我”隐形的翅膀。

如何分析“比喻型”(或者说“象征型”)命题或话题作文?

第一、不能虚，应由虚到实，以情理为文。即在揭示话题或者题目的比喻意(或象征意)的基础上行文，比如“我心中的水仙花”这个题目，水仙花是个喻体，根据题目中材料(伊斯兰教创始人穆罕默德说：如果我有两块面包，我一定用一块去换取一朵水仙花)的暗示，它的本义应该是精神层面的追求，如美好的品德、修养、理想、信念等等，决不能800字写完之后读者还不知道你的水仙花到底是什么。

第二、在揭示题目的比喻义或象征义的时候，必须找到两者之间合乎逻辑的相似点。

一、比喻类作文特征。

1、隐喻性：比喻类作文的隐喻性主要体现在所给的题目往往比较具体、直观，而其外观之内却有着极其丰富的意义。

2006年广东题话题作文“雕琢心中的天使”：“天使”一词现在常比喻天真可爱的人(多指女子或小孩)，也比喻传播福音的人，即“真、善、美”的化身。

2、象征性：有的题目是从作文材料中提取、概括、抽象出来的，因此它往往是某一思想或观点的的浓缩，它一般要高于生活，具有了象征性。

如“路”、“灯”、“远方的高山”、“鞋里的沙子”等都具有象征义;2006年北京题命题作文《北京的符号》：“北京的符号是指“能体现文化特征并具有文化传承价值的东西”，即能够象征北京这座城市的建筑、民风民俗、、杰出的文艺作品、标志着北京这座城市发展繁荣的新事物，如胡同、天坛、长城与天安门，京剧、相声与京韵大鼓，中关村科技园、2008奥运会等等。

3、立体性：比喻类作文往往由浅入深、由此及彼地不断延伸，因此就比一般的作文多了可挖掘的层面，往往能给考生提供多元的思考角度和立体的创作空间。

2005年辽宁省命题作文：“今年花胜去年红”，这个特征相当突出，“花”的比喻义相当丰富，可指一种气象、一种生活状况、一种发展趋势等。可以把这种“花”喻指姚明的成长经历，一年比一年成熟;可以是中国女排在世界杯上的勇冠三军和雅典奥运会夺金后的如花笑脸;也可以这样比喻：“去年花”是我国昔日氢弹、原子弹和人造卫星的升空，“今年花”是指“神州六号”遨游太空。

【佳作欣赏】

我心中的太阳 泪水夹杂着雨水，一个滚烫，一个却凄凉。

我行走在雨中，风从我的后背穿过，解渴的不是肌肤，而是心灵。握着那份考砸的试卷，我努力地想寻找一个借口，却发现是徒劳的，该怎么向你交待，我拼命地想。

回家的路总是那么熟悉，我尽量放慢脚步，却还是走到了这里。我不敢继续走，因为我看见了你，因为我还没想好借口。巨大的水帘恍如隔世，我却还是清楚地看见了你，焦急地张望，像是大鸟等待归巢的小鸟，那样热切。

你还是看到了我，径直向我走来，我有点措手不及，胡乱地将卷子塞进书包，抬起头，正冲着你关切的目光。你为我撑着伞，把我护在左边，心跳的那一边，无情的雨水却打湿了你的右臂。

回到家，你放好雨伞，然后打算替我摘下书包。我不安地将卷子递给你，却没敢抬起头。我知道这是中考前的最后一次模拟考试，我知道你对我充满了期望，我知道我心中的太阳早已落下，我知道此刻你的眼睛里一定充满了失望。就这样安静了几秒，还是你先开了口，依然那样温柔，“没关系，妈妈不怪你，中考要加油，我相信你会考上的。”想了无数中表情来面对你，此刻却全部忘记。我只是抬起头，望着你的双眸，然后重重地点了下头。

拿起卷子回到屋里，看见你早已热好的干奶，飘渺不定的热气里我好像看到了你忙碌的背影。只是岁月将你消磨得暗淡无光，有些憔悴。

台灯下的我奋笔疾书，就像身居考场的我一样。那天的夜黑得很晚，你说我学到很晚，原因只有我知道，每次回头，客厅里一直亮着的灯已将我心中的太阳升起，光明无限，生机盎然。

落笔时，想起我们的一段话： 我说，你是我心中的太阳。 你说，我是你永远的光芒。

作文题目：

一、以“在心底开一朵花”为题作文。

二、请以“__________是一面镜子”为题写一篇文章 要求：

1、把题目补充完整。

2、文章不少于600字

三、绿是色彩，绿是生命，绿是希望，绿是慰藉，你的心中自有一片绿„„请以“绿”为题作文。 要求：1.如果你选择文题二，请先将题目补充完整，然后作文;2.立意自定，文体不限，不少于600字;3.文中不得出现真实的地名、人名;4.卷面整洁，字迹清楚。

四、(2009·北京卷)一首歌中唱道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”为题，写一篇作文，不少于600字，体裁不限。

第3篇：“象征”和“比喻”的区别

请看下列句子：

(1)夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。

(2)在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

(3)月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。

(4)我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力争上进的精神。

例(1)中毛泽东同志运用了暗喻这一形式，说明民主革命取得胜利仅仅是万里长征走完了第一步。这里用大家熟悉的“万里长征”和“第一步”来作比喻，形象地说明了民主革命胜利后的路更长。抽象的道理通过具体的形象来说明，读者一目了然。例(3)是比喻中的喻体和本体都出现的例子。“月光”月光“是本体，”“流水”是喻体，连接本体和喻体的“如”是比喻词。中的“海燕”象征着“无产阶级革命的先驱者”，它是通过海燕这一具体形象以表现与之相似的“无产阶级革命的先驱者”。例(4)中是直接点明了白杨树的象征意义。可见，比喻和象征是不同的。它们表现在：

一、两者的本质要求不同：象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”

二、两者介绍的对象不同：象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事物、具体人。

三、两者的格式不同：比喻中的喻体和本体之间(借喻除外)一般有比喻词。如用“像”、“似的”、“是”、“仿佛”等连接。而象征中连接象征体和本体的，通常是句子和段落。它主要是连接用复句或几段话的文字来点明象征意义的。

四、两者范围大小不同：象征是文学创作中的一种表现手法，它的对象是整篇的文章，至少是文章中的一大段话，因此在范围上远远超过了比喻涉及的范围。比喻的范围比较小，一般局限于一两个句子中。

第4篇：【象征专题】飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义

杨培荣

飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义文 | 杨培荣作者简介杨培荣东方心理分析研究院2014级2年心理分析专业优秀毕业学员，二级心理咨询师，北师大发展心理研究生，萨提亚家庭治疗师，沙盘及绘画治疗师点击题目，查看【象征专题】系列其他文章【象征专题】中国文化中“老人”的象征|成拥保【象征专题】佛及其圆形的象征|戴强【象征专题】梦中的石头—我在自性化道路上前行|魏鹏在陪伴孩子做沙盘游戏的过程中，我看到有许多孩子，尤其是男孩子特别喜欢用飞机这一沙具，这引起了我对飞机象征意义的好奇。因此将12名个案中出现过飞机的近100张沙盘照片进行研究，丰富了我对飞机象征意义的理解。

飞机的象征意义我查阅了一些资料，对于飞机在沙盘游戏中的象征意义来说，飞机往来于天地之间，因而象征着与天地父母之间联系的平衡情况，象征着包容性和分离性之间的平衡。沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征着快速实现目的的愿望;如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含着对自己的否定、愿望实现的破灭。飞机是挣脱束缚，寻找自由的典范。这些资料让我感受到飞机是介于理想和现实、物质与精神、大地与天际之间的一个原型。它对于来访者的表达、转化与治愈有着非常重要的意义。 近十年来，我陪伴过许多七到十二岁的儿童进行沙盘游戏。在他们的沙盘作品尤其是男孩子的作品中大量出现飞机的意象，把它们整理在一起后，再结合个案在完成作品后的表述发现，有以下一些不同形式的飞机意象。

1、飞机只是一个模型，供参观;

2、在停机坪停着;

3、修停机坪，建调控室;

4、沙面有机场跑道痕迹;

5、和火车一起出现;

6、起飞;

7、拿飞机在屋子里飞来飞去;

8、安全回归降落;

9、坠落;

10、被击落;

11、相撞;

12、撞山;

13、飞机被埋沙中;

14、自己当飞行员;

15、战斗机，有时是双方战斗机对峙;

16、客机载客去旅行;

17、挖掘被埋飞机;

18、拯救失事飞机上的乘客。

翻看一张张带有飞机意象的个案沙盘作品照片，感觉有相当一部分都是儿童的自我像，他们在借由飞机述说着自己在现实生活中来自意识与无意识的内心体验。对于沙盘出现的这十八种飞机意象，结合个案的实际情况和他们的表述，我把对它们的理解进行一些表述。

一、接纳、安全、分离、成长的需要

首先当儿童沙盘作品中的飞机还只是飞机的模型，供人参观玩耍时，我们看到这个孩子的动力和能量的不足，还在别人的评价中消耗着自己的能量，对自己有许多的不确定，处于一种被担心包围，被动之中。

也许对周围的人有一种邀约，可以看到他们需要关注，需要认可，内心孤独的感受。当飞机是真实的飞机，但儿童表示它只是停在停机坪上，可以感觉到儿童的能量存在，但还等待着一种推动力，一个方向，也许在表达内心的不确定感、不安全感以及对与大地分离的焦虑。当然，我们还可以从中看到一种准备或积蓄能量的积极因素。在儿童沙盘中伴随飞机意象出现的经常有修建停机坪和飞机调控楼、调控室的活动，还有的时候儿童还会在沙盘中反复修建或者有意无意地划出飞机跑道的痕迹。这个过程往往显得非常有内在动机，甚至是强迫性。由此我感受到的是儿童接纳包容的需要，它们需要一处安全、平整宽敞的空间安放那充满能量的自我，同时对于起飞前的准备，它们需要清晰、明确、平坦，没有的障碍的跑道，看到他们一遍遍修跑道，设置障碍物，撞击障碍物，清除障碍物的过程，看到了儿童内心无意识世界修通的困难。

在整理儿童沙盘中有飞机的近100张沙盘照中将近一半以上同时出现了火车，有时还有火车轨道。我思考火车与飞机这两种意象有什么不同呢?我似乎感受到儿童对于需要一个轨道和冲破一个“轨道”的内在冲突，感受到对大地、对母体的需要和对分离的需要以及早期的自体焦虑，感受到儿童因在现实层面与精神层面，现实与理想分裂的消耗。由此我感受到的一种能量的张力正是儿童对自由和远方的渴望，是儿童内在成长和自性化的动力。

二、出发与冲破的神往和勇气来自于安全与受保护的氛围

儿童在沙盘游戏中常常会让他们的飞机起飞，有时是在一次陪伴中就会有多次起飞。这些起飞有时是在跑道修好，障碍物清除的时候，有时是在绕过障碍物甚至碰倒障碍物之后起飞。这些起飞似乎都充满决心，有一定加速，有时还伴随着嘴里发出的象声词。

起飞的飞机有时在沙盘上空盘旋一下就回归了，有时儿童会举着飞机在咨询室里到处飞来飞去，嘴里会有“嗡嗡”或“轰轰”声，他们有时会看咨询师一眼，有时会举着飞机，让它飞过咨询师的头顶，但更多时候他们会沉浸在自己的世界里，享受着飞行的自由与快乐，似乎有一些出神。咨询师静静地坐着，眼睛看着飞机飞来飞去，陪着儿童“飞”一会儿后，他们的飞机就会飞回沙盘，安全降落了。在沙盘室中能够让自己的飞机成功起飞，飞一会儿后又安全降落的儿童，都是与咨询师建立了良好的信任与安全的依恋关系的孩子。我感到儿童能过充分表达出发与冲破的神往和勇气，来自于他感受到了安全与受保护的氛围。咨询师可以从一次次“安全的回归与降落”感受到其中包含着爱与治愈的感应。当然，其中我也感受到儿童在这种表达中的退行表现，对于儿童创伤的转化与整合，也许这种退行是有意义的。另外这种冲破限制的冲动与能量也需要一种疏导，限制即治愈，这也需要咨询师“执其两端，守其中”的理念与自性成长。

三、冲突与创伤表达中释放着负向情绪与毁灭的能量

儿童在沙盘中用飞机意象进行表达时常常会伴有非常激烈的场面。有时飞机坠毁，从空中扔下，或头朝下用力扎下来;有时两架飞机在空中相撞，在模拟爆炸声中坠毁;有时飞机被地面的枪或炮击中，翻着身，咣一声坠落;还有时是飞机在飞过一个高大建筑或一座高山时，撞到了楼顶或山顶。 当这些场景出现，往往伴随着儿童的冲动性的负面的情绪，他们的动作、眼神、语言中充满憎恨毁灭的能量，他们同时还会向咨询师汇报飞机的损毁情况，和机上人员的伤亡情况。比如：“飞机全成了碎片。”“机头和右侧尾翼撞烂了”“飞机后半部分人全死了，但前边的只是受伤了”“整个飞机没有一个人生还”“飞机损毁不太严重，修一修还能用。”等等。从儿童的各个层面的表达中，咨询师感受到儿童负面情绪、焦虑和死本能的表达和释放。在对这些沙盘作品进行工作时，咨询师会发现儿童的焦虑源。他们在表现飞机失事的原因时，表达非常丰富：有时是遇到一阵大风;有时是起飞或降落的跑道不够长;有时是飞机年久失修，性能有问题，失控了;有时是被人用枪炮击落或被另一架飞机故意撞击;有时是一座山太高了，飞机飞行高度不够等等。再深入的工作，结合儿童的故事或是联想，我们发现这些飞机的状况象征着儿童许多创伤和焦虑的源头。

儿童“一阵大风”的感受往往来自于家庭中父母的一次争吵，或母亲的一次大发脾气。“缺少维修保养”的感受让咨询师感受到儿童被忽视，儿童的一些情绪没有得到理解或安抚，一些创伤没有得到关注和治愈。这让我们看到儿童在家庭系统中往往是负性能量的最大受害者，而家长对于他们的情绪和感受关注往往非常不足，进而形成了儿童的心理创伤。 “跑道”是飞机起飞和降落的过渡和缓冲，它不够长和有障碍似乎是教师、家长对儿童要求有些急躁，不够接纳或催促的情况太多。山太高，而飞机高度不够的相撞，看到儿童对自己难以达到的高要求的一种气愤，而这两点又是现在教师和家长普遍存在的一种对儿童自性化发展的干扰或者是损害。这就是在大量与其他儿童的比较中，要求孩子过快地达到过高的目标。这种违背孩子自性化发展的教育，自然会产生出儿童的激烈的气愤、报复等情绪和焦虑或毁灭的能量。儿童的这些受伤的情绪有时还表现在自己当飞机驾驶员，这里面有着自我掌控里的需要，有着一些冒险，也有着一些自大。有时他们还会表达自己驾驶着飞机与其它飞机相撞或对峙。这些都是很有能量的表达，但是往往来自于他们与同伴间的竞争与冲突，这种冲突与攻击中既是一种能量的释放，也是一种能量的消耗。

与这种激烈而外向型的情绪表达相对应的情况就是儿童的抑郁。我们常常会从儿童的飞机意象中看到被深埋或浅埋，或部分陷入，或被撒了一层沙的飞机。感受这些飞机意象，我们似乎能感受到儿童对自我的否定，对改变环境的无力与沮丧，对于伤痛的逃避和内心的孤独和抑郁。

四、自性的修复与转化

作为一名主要与儿童进行工作的咨询师，我越来越相信道家文化中转化的理念，越来越相信自性化原型治愈的力量。儿童用飞机意象表达自己受伤的主题，释放自己负面的能量，同时也在用飞机这一意象表达着自性化，自我修复，自我转化，自我治愈的过程。

沙盘中儿童会用铲子或挖掘机去寻找和挖掘被掩埋的飞机，有时是请咨询师一起和他去找去挖，在我们一起找到和一点点挖出飞机的过程中有多少惊喜和感动。儿童还会把撞坏甚至已经撞毁的飞机拉到修理厂修理，有时刚刚还是面临要报废的飞机，经过修理又可以恢复使用，又可以飞行了。在失事飞机的周围有时会被儿童放置了挖掘机，作业车辆，警车和救护车。他们会很积极展开救援工作，他们有时会表达伤亡惨重，有时又会表达只有少部分人受伤，有时还会发现新的幸存者。还有的儿童的沙盘作品表达了自己寻找失联客机，并拯救了全部乘客的经过。

这些沙盘中关于飞机意象的表达，让我们看到儿童理想化自我的影子，更看到他们自我修通，自我转化，自我治愈的自性化过程。在以上理解的基础上引发我对儿童沙盘中飞机意象象征意义的一些思考。在对儿童沙盘中飞机的意象进行整理和探索的过程中，我感受到他们在沙盘中所说的、所做的都是最真实的，不带有任何的掩饰。他们离无意识最近。真实的儿童，用每一种方式来表现其最强烈、最不可避免的本能，“本能的自我实现”。他们沙盘中飞机意象很多都是自我的象征和理想自我的象征，有时又是现实自我和理想自我之间分裂、差距与冲突的象征。儿童在用飞机意象进行表达的过程中完成着自我修通，自我整合，自我转化的自性化的过程。

在陪伴这些儿童的过程中以及整理他们沙盘中的飞机意象的过程中，我发现儿童用飞机的各种意象表达了自己的许多无意识焦虑。这些焦虑有许多可以从他们的现实生活中找到源头，比如说有来自家庭系统的焦虑，有来自家长教养方式和过高过快要求的焦虑，有来自学校学业压力的焦虑，还有来自同伴竞争的焦虑。但有时候我又感觉到他们用飞机种种意象表达出来的焦虑来自更深的无意识焦虑，我似乎感受到了儿童的早期焦虑在沙盘中的表达。经过一些学习我对儿童这种无意识焦虑有了进一步的了解。儿童的早期焦虑是一种潜意识的自体焦虑，这样一种自体焦虑表现在儿童与生俱来的本能——生本能与死本能。生本能决定了他需要爱，对爱的缺失的害怕;死本能决定了他的攻击，对被攻击的恐惧和攻击坏客体的罪疚感。所有这些，都建立在儿童的幻想过程并用象征的形式表达出来。

再结合以上我对儿童沙盘中飞机意象的描述和理解，我发现儿童的焦虑源有来自家长、教师以及同伴的，但也不难看到儿童的这种自体焦虑，这种对失控、毁灭和死亡的潜意识焦虑一直伴随着儿童飞机意象的出现。这些飞机意象以各种形式的表达，让儿童来自与各种源头的潜意识流动起来，与意识层面相联结，才能真正的转化与治愈。

第5篇：花卉象征

花卉象征意义

情人草: 蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花中最不可缺少的花材。

康乃馨象征母爱是慰问母亲之花， 宜在母亲节和母亲生日时赠送; 去医院探望病人时宜送此花，以表慰问。

向日葵光明、活力可赠热恋中的男友;金黄色的宜赠恋人。

红月季象征爱情和真挚纯洁的爱。人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词，是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。 白月季寓意尊敬和崇高。白玫瑰蓓蕾还象征少女。粉红月季:表示初恋。黑色月季:表示有个性和创意。蓝紫色月季表示珍贵、珍稀。橙黄色月季表示富有青春气息、美丽。黄色月季表示道歉。绿白色月季表示纯真、俭朴或赤子之心。双色月季表示矛盾或兴趣较多。三色月季表示博学多才、深情。在花卉市场上，月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此，称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。月季花姿秀美，花色绮丽，有“花中皇后”之美称，月季在各种礼仪场合很常用。天堂鸟象征自由、幸福幸福、快乐、吉祥和自由的象征，宜赠亲朋好友;宜在寿辰中赠送，祝老人似仙鹤般长寿。

黄栌秋天黄栌片片红叶，历经风霜，真情不变，寓意真心。

非洲菊又名扶郎花，它象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意，取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意.非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。

南天竹茎杆光滑，清枝瘦节，秋风萧瑟，红叶满枝，红果累累，经久不凋。它象征长寿。 石竹谦虚、多愁善感单瓣品种被喻为“花中林黛玉”，宜赠给柔弱袅袅，见物感怀的女友;重瓣品种宜赠热情洒脱的好友。

茉莉花象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬。石蒜优美、纯洁宜在演出成功时赠艺术家;宜赠初恋情人，喻其清纯洁。

紫罗兰花梗粗壮，花序硕大，花朵丰盛，色彩鲜艳，季气清幽，水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。

马蹄莲象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。 富贵竹淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。略经加工，可产生“绿百合”的艺术效果。也可作中小型盆栽，点缀厅堂居室。

红掌热情豪放、地久天长宜在婚礼、庆典等喜庆之日应用;宜赠热情、豪爽的友人;单枝寓意“孤掌难鸣”。

蝴蝶兰花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。。。蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。

龟背竹叶形奇特，有虚有实，青碧可爱。龟背竹寓意健康长寿，是祝福长辈生日的佳品。

百 合象征神圣、圣洁纯洁与友谊，金百合艳丽、高贵;白百合 纯洁、无瑕 表示支持他的事业;宜送新娘，寓意未来生活充满阳光 。

一串红花色鲜艳夺目，适作成片摆设，布置花坛，装点节日。一串红代表恋爱的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智慧。 秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。

鸡冠花经风傲霜，花姿不减，花色不褪，被视为永不褪色的恋情或不变的爱的象征。在欧美，第一次赠给恋人的花，就是火红的鸡冠花，寓意永恒的爱情。

天冬草叶状枝常青下垂，红果累累。在插花中常作填充材料或衬景。天冬草象征粗中有细，外表“气宇轩昂”，内心却“体贴入微”。 长寿花枝密叶肥、花繁色艳，从冬至春，开花连绵不断，故名。它是祝贺生日或春节馈赠老人或友人的佳品。

石斛花姿优美，艳丽多彩，花期长。它与卡特兰、蝴蝶兰、万带兰并列为观赏价值最高的四大观赏兰类，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。

郁金香象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同：红色郁金香——表示我爱你。紫色郁金香——表示忠贞的爱。黄色郁金香——表示没有希望的爱。白色郁金香——表示失恋。在欧洲，对自己钟情的恋人表示深深的爱，常选送一束红色的郁金香。郁金香是荷兰、比利时的国花。

第6篇：借代和象征

2.借代

(1)借代的特点及其作用

借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。 (2)借代的种类

①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。 ②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。

③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。 ④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。

⑤部分代整体。例如：吟罢低眉(头)无写处，月光如水照缁衣。 ⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。

⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。 ⑧地名代本体。例如：延安还是西安?要划清这种界限。

3.象征——文艺创作的一种表现手法。指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。比喻——修辞学上辞格之一。思想的对象同另外的事物有了类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象，叫比喻。

从上面的表述中，我们可以看出二者的相同点是：二者都是通过选择一个具体的形象或事物来形容、比喻另一客观事物，即二者都要借助于具体形象，二者都有喻体。如红旗象征革命，把工作中勤勤恳恳、任劳任怨的人比喻为老黄牛。前者借助“红旗”这一具体事物，后者借助“老黄牛”这一具体事物;前者的喻体是“红旗”，后者的喻体是“老黄牛”。

但象征绝不等同于比喻。它们的不同之处主要有以下四点：

1、“象征”是文艺创作的一种表现手法，而“比喻”则是修辞学上的修辞格之一。二者的这一根本区别确定了二者的性质和使用范围：象征属文学范畴，比喻属语言文字范畴;象征的使用范围小——只限在“文学”范围内，比喻的使用范围大——包括“文学”在内的一切语言文字范围。

2、“象征”往往以某一具体的喻体来表现一相似或相近的抽象事物(概念、思想和感情)，它绝不停留在某一具体事物上。而“比喻”的喻体和本体都是具体的事物. “象征”的本体往往是抽象的——即便本体是具体的，也不停止在一物一事上，而有着深广的内涵，这一点与比喻不同。如高尔基的《海燕》，以海燕象征无产阶级革命战士，本体可以说是“战士”，正是这一战士的光辉形象展现出了俄国1905年无产阶级革命运动前夕风起云涌、波澜壮阔的宏大图景和无产阶级革命战士的无私无畏。

3、象征是通过某一具体事物表达一种概念、思想和感情。它贯穿在一个句群、一个段落甚至整篇文章中，是含蓄深沉的;而比喻则是打比方，仅是为了使要说明的事物更加鲜明生动，局限在一个具体的句子中。如鲁迅《药》的结尾，茅盾《风景谈》的结尾，整个段落是象征。高尔基的《海燕》，陶铸的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》等，更是象征贯通全文。

4、象征中的喻体是作为一个实体来写的。像《白杨礼赞》就写白杨，《海燕》就写海燕，《松树的风格》就写松树;而比喻中的喻体明显地显示出它的“借助性”，完成使命，一闪即逝，不像象征中的喻体那样给人留下它就是“主人翁”的假象