中学语文教学应该如何面对繁体字
编者按：
1956年国务院发布《关于公布<汉字简化方案>的决议》，中国大陆开始全面推行简化汉字，但并没有废止或者消灭繁体字，也没有要求在所有场舍都不准使用繁体字，只是把繁体字的使用限制在一定范围内。五十多年来，简化字已在公务活动、教育教学、新闻出版和其他公共交际领域占据了主导地位，得到国际社会普遍承认。但繁体字在教学、研究、出版、文化、商业等领域及一定的人群中还有学习使用需求，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、中国文化的由来。在2008年底，台湾地区行政当局已决定推动繁体字列入世界文化遗产。如何在坚持简化字主体地位的前提下妥善处理好繁体字的学习使用，一直是很多学者探讨的热点。
在进行七年级综合性学习“漫游语文世界”一课的教学之前，我布置部分学生搜集街道、单位的语言不规范现象和错别字现象。上课做展示时，有两位同学出示了“陸埠镇”、“爱人者，人恒受之”、“越海耆店”、“理髮店”等，指出这些字用得不规范，不应该使用繁体字。这种现象引起了我的思考：作为语文教师，在平时的教学中应该如何面对繁体字，又应该如何引导学生面对繁体字呢?
所谓繁体字，就是已经被简化字代替的在中国普遍使用的文字。上世纪50年代，为了进行全民教育，方便书写，国务院公布了《汉字简化方案》，开始在大陆地区推行简化字，使简化字成为正式使用的字体。但同时，在港澳台地区，在国外，在书法等领域，在一些题词和招牌上，繁体字一直还在使用着。多年来，存在着两种字体共存的现象。
目前，关于繁体字和简化字孰优孰劣，要不要学习和使用繁体字，可谓各执一词，其争论也难分伯仲。
赞成简化字、提出废除繁体字者认为：文字的简化和历史的发展是一样的，文化的继承一定要在发展中去继承。物竞天择，一切事物皆在进化，繁体字的书写非常繁杂，同一篇文章，用繁体字书写和用简化字书写所花的时间是4.5比1，不利于学习、交流以及教育的普及与提高。
主张学习繁体字者认为：当今的简化字虽然能够书写和记录现在发生的一切，却无法改变过去已经形成文字的大量信息。如果不学习繁体字，面对古人留下来的精神美食就无法享用。况且，电脑的普及已导致书写的速度不再那么重要了，有些传统汉字在辨识及输入上反而较占优势。
面对这种状况，专家认为，繁体字可以作为一种文化现象加以研究、整理和继承，可以作为学习的对象，但不必去普及。文字本身即是符号，是约定俗成的东西，既然简化字已普及到生活和学习的各个方面，也就没有必要花大力气普遍学习和使用繁体字了。
《中华人民共和国国家通用语言文字法》总则第一条规定：“国家通用语言是普通话和规范汉字”;总则第二条规定：“国家推广普通话，推行规范汉字”。规范汉字是指经过整理并由国家以字表形式正式公布的简化字和未被整理简化的传承字。在一般情况下，繁体字被视为不规范字和不可使用的汉字。《中学语文教学大纲》也明确指出中学生要书写规范字。
那么，在语文教学中，我们是否应该视繁体字为猛虎呢?
答案是否定的。繁体字在中学语文教学中有着非常重要的地位和作用。面对繁体字，我们不但不要退避三舍，反而要积极地面对，有选择地接纳和学习，使繁体字成为中学语文教学不可分割的有机组成部分。
针对目前现状，著名语言文字学家袁晓园提出了“识繁写简”的主张。实践证明，袁晓园女士的观点非常切合当今中学语文教学的实际。首先语文教师自己要系统地学习和研究繁体字，其次在教学中我们要引导学生学习常见的繁体字，在“写简”时要做到“识繁”。
一、学习繁体字的必要性
1.繁体字是传承中华文化的桥梁和纽带
中华民族历史悠久、文化灿烂，而她辉煌的文化又主要是靠汉字流传下来的，也可以说，是靠繁体字流传下来的。因此，繁体字与我国的历史文化是不可分割的整体。我们甚至可以说，繁体字是中华历史文化的代名词，是悠久灿烂的中华文明的象征。
典籍浩如烟海，要把它们全部翻译成简化字文本是几乎不可能的事。中学生肩负着传承中华文明生生不息的薪火的重任，因此有责任有义务去学习这承载着五千年文明的繁体字。据说，有位历史学研究生因为不认识繁体字，在图书馆找不到《后汉书》，看到《後漢晝》居然视而不见。我想，这亦是一件可笑而又可悲的事了。
2.繁体字是中外文化交流的工具
在全球使用汉字的13多亿人当中，使用简化字的基本上在中国大陆，而使用繁体字的总人数虽然只有三千多万人，但分布地域极广。在港澳台、北美以及其他很多国家的华人圈中，繁体字都是正常通用的文字。随着改革开放的深入，中外交流也愈加频繁，而我们也不可能去要求那些同胞都去学习和使用简化字。因此，学习繁体字对促进海内外教育、文化和经济的交流会起着重要的作用，能提高对中华文化的认同，增强中华民族的凝聚力。
笔者所在的宁波地区，每年都有大量的学生到港台的大学读书，到世界各地留学。如果不识繁体字，到了异地，连汉字也要从头学习，可想而知，将会给自身带来多大的困难。
3.学习繁体字有利于更好地学习古代汉语，激发学习语文的兴趣
随着新课标的实施，古诗文的比重也大大增加，虽然教材呈现的古诗文都是简化字，但是要深入细致地研究，通过“六书”造字原则来理解字义，认识繁体字就显得很重要了，因为繁体字比简化字更具表意功能。如“鸡”(鷄)字，从岛，奚声，简化字是分析不出这是形声字的。在讲到偏旁部首时，学生都不知道“饣”为什么叫食字旁。教学时，我引用了《说文》里对“餘姚”的“馀”字的解释：“餘，饒也。从食，余聲。”学生不但明白了简化的偏旁，更加深了对形声字的理解。再看从一个“國”字，就能代表一个国家所拥有的主要特征——疆域、人口、土地以及所引发的战争。如此分析欣赏，自然能引发学生学习古代汉语的兴趣。
在中考复习对联知识时，当我出示“冰冷酒，一点两点三点;丁香花，百头千头万头”这副对联，学生感到疑惑，因为他们对“水”、“莴”这两个繁体字不了解，当然就觉得这副对联不知所云了。
因此，从某种意义上说，学习繁体字也是打开语文研究之路的一把钥匙。
4.学习繁体字是欣赏学习书法的需要
新课标明确指出，中学生要临摹名家书法，体会书法的审美价值，提高文化品位和审美情趣。中国书法源远流长、美不胜收，字里行间蕴涵着中华文明的博大精深，而这些精粹，又主要是通过历代名士大家的字帖来体现来传承的。因此，如果不学习繁体字，我们甚至已无法辨识，何谈临摹名帖、赏析体悟其中神韵呢?况且，繁体字疏密相间，结构相对于简化字来说更具美感，如“凤”(鳳)、“飞”(飛)、“长”(長)、“宁(寧)”等字，用繁体字写出来真是别具风味。“愛”字有了“心”，不但结构显得匀称美
观，表意上也显得富有内涵，在日本被评为最美的汉字。有的书法家甚至认为繁体字乃书法之生命。中华人民共和国第一任主席毛泽东同志是简化字的倡导者，但他的书法作品里大量地运用了繁体字书写，其草书里的繁体字使作品更添了一份豪迈雄壮的大家气度。
二、学习繁体字的可能性
1.学习繁体字有法可依
《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定国家推行规范汉字，同时也明确地提出了可以保留或使用繁体字的范围：(1)文物古迹;(2)姓氏中的异体字;(3)书法、篆刻等艺术作品;(4)题词和招牌的手书字;(5)出版、教学、研究中需要使用的;(6)经国务院有关部门批准的特殊情况。这一法律规定为繁体字的学习和使用保留了一定的空间，也为我们进行繁体字教学提供了法律依据。
2.中学生已经具备学习繁体字所需要的基础条件
经过小学六年的学习，初一学生已经掌握了近3000个常用汉字，也初步了解了象形、形声、会意、指事等造字之法，具有了一定的知识储备，学习繁体字并不是非常困难的事。如“卓”字原本就是象形字，其形颇似中国古代的战车，很直观，也不怎么难写;“束”字是“日在木中”，太阳在东方还未升起，被树木遮挡;“颧”字乃形声字，与“灌”、“罐”、“鹳”同组，虽笔画稍多，却很容易记忆。因此，很多繁体字甚至比简化字的教学更加方便。
3.学习繁体字对中学语文教学的促进作用大于所需的精力
虽然在教学繁体字时教师需要付出一定的时间和精力，学生紧张的学习时间也被挤占了一些，但磨刀岂误砍柴功，当学生由繁体字而更透彻地领悟了汉语的内涵，更深入地了解了汉字的构造，更全面地欣赏了书法的精美，我们有理由相信，他们的语文素养会有很大的提高的。同时，由此激发的学习兴趣又会提高语文学习的效率。
三、中学语文教学繁体字相关问题初探
1.建议开展繁体字教学的研究工作
鉴于目前中学语文教学并没有把学习繁体字列入教学计划，建议国家有关研究机构开展繁体字教学的相关研究工作。主要内容有如下三个方面。
(1)中学生学习繁体字与自身发展的关系。此项研究涉及中学生学习繁体字的必要性与可能性，繁体字在中学语文教学中的地位和作用等，涉及教育学、社会学、文字学、书法等各个领域，为中学生学习繁体字提供全面而确切的理论依据。
(2)繁体字学习的目标与任务。经过初中三年的学习，学生应能够认识常用的繁体字，能够阅读一些浅显的繁体字文言文，能基本看懂港澳台地区的常用文本，以此为标准来具体地确立学习的目标和任务。
(3)教学方法研究。要结合与简化字的对应关系，并根据繁体字的自身规律，把常用的繁体字和名家碑帖上的繁体字加以整理，形成一套系统的学习资料，以选修课的方式，有条不紊、循序渐进地教学。只要教学方法得当，讲求学习效率，是不会加重学生学业负担的。
2.建议进行繁体字教学的试点工作
教育部门可选择一些文化底蕴深厚的县区作为试点，确立几个汉学基础教好的学校作为繁体字教学试点学校，以三年为一个周期进行课题的实践论证，从教学效果、对语文教学的影响、对书法教学的促进作用等方面得出课题结论，为向全国推广提供事实依据。
作者：黄世平
摘 要：宋体字是最普遍常见的字体之一，也是汉字体系中最重要的印刷字体之一，在时间的长河中经历了许多次变革，传承着从古至今的中华文化。在社会发展的推进下，宋体字的内容和工艺都发生了巨变。其简洁端正，大气耐看的特点让它在各种各样的书面文档中得到普遍推广应用，甚至很多正式场合的文书中都要求必须使用宋体字来书写。印刷术与宋体字密不可分，许多学者对此进行过深入的研究，两者都历史悠久，因为科技审美的时代变化一同经历了各种变革。分析宋体字就像分析一部关于印刷和时代审美变化的史册。
关键词：宋体;字体;印刷
一、宋体字的发展
宋体字是最普遍常见的字体之一，也是汉字体系中最重要的印刷字体之一，在时间的长河中经历了许多次变革，传承着从古至今的中华文化。在社会发展的推进下，宋体字的内容和工艺都发生了巨变。其简洁端正，大气耐看的特点让它在各种各样的书面文档中得到普遍推广应用，甚至很多正式场合的文书中都要求必须使用宋体字来书写。印刷术与宋体字密不可分，许多学者对此进行过深入的研究，两者都历史悠久，因为科技审美的时代变化一同经历了各种变革。分析宋体字就像分析一部关于印刷和时代审美变化的史册[1]。
汉字诞生于大约四五千年前，是上古时期唯一传承至今的文字，诞生得更早的如埃及文、苏美尔人的楔形文字，都已经消失在历史的进程中。汉字影响了许多国家和地区的文字甚至是文明发展。关于汉字的起源，从结绳记事开始，渐渐人们发明了刻画的符号，从而发展出汉字系统。字体随着时代一直在演变，促成字体的变革有两个核心：一是书写的工具和载体的革新，二是书写速度导致的字体变体。
雕版印刷起源中国，隋唐时期，在市场流行;宋代时，活字印刷术出现，但并不是主流;19世纪时，西方的铅印活字印刷术传入中国，活字印刷术才真正开始普及。有种说法认为宋体起源于颜真卿的颜体，因为可从其中看出宋体的许多特点。但其实宋体的真正诞生时间却是明朝。宋元时期的印刷术以木材雕版印刷为主流，无法印刷出整齐、清楚的字体，所以当时的印刷字体是手写痕迹较重的楷体。明代印刷术更加先进，采用铜质雕版，能够印刷出严谨、规整、笔划方正的字体，宋体便出现了，之后还出现了许多变体，如为了节约纵向排版空间而生的扁宋、瘦长易读的长宋等。如今的宋体是非常优秀的印刷字体，它清晰、字形均匀、松紧合适，阅读省力，严谨庄重适合官方使用，能体现权威性。
二、宋体字的特征
宋体是一种为适应印刷术而出现的衬线字体，常用于正文排版。宋体的笔划特点如下：一、粗细变化一般是横细竖粗;二、末端有装饰部分(称为“字脚”、“衬线”、“衬脚”);三、点撇捺钩等有尖端。横平竖直、横细竖粗、起落笔有棱有角、字形方正、笔画硬挺，说的就是宋体。但它最大的特点还是衬角，这是它的典型标志。衬角是刻工们为了防止刻板磨损和提高效率在雕刻雕版时留下的装饰化特征，对唐楷的笔划进行归纳处理，保留了唐楷的特点又更加方正硬挺。楷书的书法韵味加上雕版的刻刀味一同融入了宋体中，非常耐看。宋体的结构以方块为标准，空间关系严谨，便于排版[2]。
宋体体系的主要艺术特征是端庄清秀、美丽优雅、气象稳健，将衍生字体相互比较的话可以总结出它们又具有自己的独特风格：老宋端庄，长宋挺拔，扁宋宽博，仿宋骨刚。
三、宋体字的“永字八法”
笔划是字体的基本组成部分，是不间断的各种形状的点线，笔划形状上每一个小细节都能够对汉字的风格起到极大的影响。中国书法用笔法则“永字八法”能很好地展示汉字笔划的种类，一个“永”字有八笔，包含了汉字中最基本的笔划，分别拆分开为“侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔”现在常常叫做“点、横、竖、撇、捺、钩、提、折”，这些基础笔划能组合形成任何一个汉字，很多字体设计师在设计一套完整的汉字字型时就会选择“永字八法”作为一切的起点，确定基本笔划的风格。不同时期的宋体虽然在笔划的细节上有所不同，但总体的结构形态变化不多。将“永字八法”应用在宋体字的分析上将会收获更深入的了解。
宋体的横平直纤细，将楷书中斜向上的橫画归于平直，将楷书起笔的顿笔和折锋浓缩为内斜，收笔衬角改为三角形。宋体的竖竖直粗壮，不同于楷书中“不宜直其笔”，但起笔收笔处仍保留了楷书中的心思，不过更加利落方正。宋体的钩在下面转折处使用温和的曲线，无论外勾还是内勾都以方便用刀雕刻为主，而楷书相较更加圆润，有一气呵成之感[3]。点是看似最简单的笔划，却也有讲究。宋体的点仍然以刀刻习惯为主，相较楷书更有利落感，起笔露锋，落笔藏锋。宋体的折在横的基础上进一步延伸，斜向下的折角将横尾处的三角形拉长，楷书的转角更加融合圆润，粗细也更加相似，宋体则显得更方正标准。撇这个笔划的变化较丰富，比如倾斜度、弯曲程度和长短，宋体起笔处是一个向右边的小三角，楷书的则更加类似点，更加圆润。宋体的捺起笔处仍是向右的三角形，收笔处则体现了刻刀蓄力拔起的形状，一道圆弧向内收缩挤压两边的小尖端，楷书的捺则起笔似点落笔向外蓄力拉长，圆润粗壮。最后一个笔划是挑，宋体的挑不再是水平的，笔势向上，线条利落刚劲有力，几乎都是直线，而楷书的挑圆润无直线。宋体字是在楷书的基础上进行改进的，每一个笔划都做到了标准化、刚硬化，严格遵守美学规范，使字体既不丢失传统书法优美的运笔特征，又能满足用刀雕刻的习惯，有美感的同时做到了极强的实用性。
宋体的发展经历了历史的长河，它能成为现在的样貌完全顺应了时代科技的发展趋势和人们审美、书写阅读的需求，不止于字体，它的背后存在值得分析的内涵和哲理，对于中国的字体设计发展有着极大的启发性和参考性。宋体不仅实用而且美观，不仅标准而且特征鲜明，不仅历史悠久而且具有现代感，它是雕版印刷术的产物，未来仍拥有无限潜能。
参考文献：
[1]葛夏芹.宋体字的发展演变及应用研究[D].北方工业大学，2019.
[2]徐适.品牌设计法则[M].人民邮电出版社，2019.
[3]刘立文.宋体字的发展、演变和应用过程分析[J].艺术家，2020(01)：162.
指导老师：江滨教授
作者：许晨
【摘要】本研究以甲骨文、简体字和简笔画为刺激材料，利用眼动技术比较大班幼儿对三种材料加工的视觉差异。研究发现，甲骨文占用了更多的认知资源和注意资源，更能吸引幼儿的视觉注意，且其加工难度显著低于简体字。研究还发现，男童的视觉加工比女童更占优势。基于此，研究者认为，可以考虑将甲骨文作为一种辅助材料引入大班幼儿的早期阅读活动，以提高幼儿识字的积极性。
【关键词】大班幼儿；甲骨文；简体字；简笔画；眼动研究
培养幼儿对文字的兴趣，提高幼儿的文字意识和前阅读能力，一直是学前教育界关注的热点问题。幼儿在什么年龄开始汉字识读对幼儿思维和阅读能力的发展更好，幼儿汉字识读应采用哪种教学方式，幼儿对文字和图画的加工方式有何差异，诸如此类的问题一直都是研究的热点。
有研究发现，学前儿童在图画书阅读过程中遵循从图像到文字的注视发展过程。〔1〕在幼儿学习汉字时以简笔画为辅助材料，可以借此丰富教学语言，更有助于化解教学难点，〔2，3〕不仅能让幼儿“认识”这个字，更可让幼儿了解它的含义以及偏旁部首的意义表征，从而让幼儿记得更牢、记得更久。有研究者研究了甲骨文对幼儿学习简体字的作用，发现字源识字法可以提高幼儿的观察力，促使幼儿将具体思维与抽象思维结合起来，从而促进幼儿汉语言认知及思维的发展，还有提高幼儿记忆力，尤其是图像记忆力的作用。〔4，5〕由此可见，简笔画与甲骨文均有促进幼儿汉字识读，以及促进幼儿记忆和思维发展的作用。本研究借助眼动技术，比较学前儿童在加工甲骨文、简笔画和简体字上的差异，从而为相关教学实践提供科学依据。
一、研究方法
本研究选取浙江杭州市某幼儿园33名大班幼儿为被试，其中男童16人，女童17人，平均年龄70.32个月。所有被试均为自愿参加实验，视力或矫正视力正常，智力正常且均为右利手。
研究设备采用由加拿大多伦多SR Research Ltd公司开发的EyeLink1000遥测式眼动仪，刺激呈现屏幕19吋，刷新频率60Hz，分辨率1024×768像素，通过瞳孔/角膜的红外反射来记录被试的眼睛运动。刺激程序编写及数据处理采用系统自带的Experiment Builder及Data Viewer軟件。
实验材料由小球和刺激材料（甲骨文、简体字与简笔画）组成。研究者从《学前及初小儿童中文识字量表》〔6〕《清华大学6763字频表》及坊间常见的绘本和识字类图书中选取了215个学前儿童常见的汉字，再从5所幼儿园6个大班选取110名幼儿，从字音、字义和字形三方面考察幼儿对215个汉字的认识情况，从中筛选出高频字和低频字各15个，最后制作出30个字对应的简体字、甲骨文与简笔画图片。甲骨文选自《说文解字》。〔7〕简笔画通过手绘或网络搜索获得。研究者在绘制或选取简笔画的过程中，尽量使其与甲骨文和简体字的疏密程度接近，以减少空间差异对研究结果的干扰。三类材料各30张，共计90张。图片用Photoshop软件处理，使其大小（高400像素、宽392像素）、清晰度和亮度等物理属性保持一致。图片置于屏幕中央，背景白色，图案分为红、黄、蓝三种颜色，示例参见下图。
本研究采用2（性别：男、女）×3（刺激材料类型：甲骨文、简体字、简笔画）设计，因变量为反应时、正确率、注视时间、注视时间百分比、注视点个数、眼跳次数、眼跳距离和平均瞳孔直径等。
研究者挑选了幼儿园里一间光线和隔音效果良好的活动室进行实验。幼儿坐在舒适的椅子上，身体放松，眼睛正对显示器的3/4垂直高度位置并与屏幕保持约65cm距离。一名实验者坐在幼儿身后，指导并监控幼儿的实验，防止其身体和头出现大幅度摆动。另一名实验者负责操控眼动仪。实验分练习实验和正式实验两部分，每部分开始前都要进行五点校正，使幼儿的眼动误差在规定范围内。两部分实验均记录眼动数据。
实验开始，幼儿首先会看到一个带有颜色的小球，分别有红、黄、蓝三种颜色，随机呈现，接着会看到一张带有颜色的刺激材料，要求幼儿在看到图片后判断其颜色与前述小球的颜色是否相同，并按键反应。为避免因右利手的缘故对实验反应时等结果造成误差，将被试随机分为两组，对按键进行交叉平衡，即第一组幼儿颜色相同按“Z”键，不同按“M”键，第二组幼儿反之。〔8〕本研究将整张图片作为一个兴趣区，眼动指标包括注视时间（幼儿完成任务时全部注视点的注视持续时间之和）、注视时间百分比（幼儿注视兴趣区内的时间占总注视时间的百分比）、注视点个数（幼儿在完成任务时的全部注视点之和）、眼跳次数（幼儿在完成任务时从上一个注视点跳到下一个注视点的次数）、眼跳距离（幼儿从一个注视点跳到下一个注视点的距离）和平均瞳孔直径（幼儿在完成单次颜色判断任务时的平均瞳孔大小）等。数据用眼动仪自带软件Data Viewer处理后导出，并用Excel 2003和SPSS 18.0进行重复测量方差分析。
二、研究结果与分析
1.行为学指标（见表1）
对于反应时，刺激材料类型和性别主效应均不显著，即被试对不同类型的刺激材料作出反应的速度无显著差异，男童和女童之间也无显著差异，交互作用不显著。对于正确率，刺激材料类型的主效应显著（p<0.001）。事后检验显示，甲骨文的正确率显著低于简笔画和简体字的正确率（p<0.01，p<0.01）。交互作用不显著。总体来看，幼儿对所有刺激材料的正确率都较低，这说明文字或图片自身的属性对幼儿完成任务造成了一定干扰。
2.眼动指标（见表2）
注视时间：性别主效应显著（p=0.001），女童注视时间显著长于男童。刺激材料类型主效应显著（p<0.001）。事后检验显示，对甲骨文的注视时间显著长于简笔画和简体字（p<0.01，p<0.01）。交互作用不显著。
注视时间百分比：性别主效应显著（p=0.001），男童的注视时间百分比显著高于女童。刺激材料类型的主效应显著（p<0.001）。事后检验显示，对甲骨文的注视时间百分比显著高于简笔画与简体字（p<0.01，p<0.01）。交互作用不显著。
注视点个数：性别主效应显著（p<0.05），女童的注视点个数显著多于男童。刺激材料类型主效应显著（p<0.001）。事后检验发现，对甲骨文的注视点个数显著多于简笔画和简体字（p<0.01，p<0.05），且对简笔画的注视点个数显著多于简体字（p<0.01）。交互作用不显著。
眼跳次数：性别主效应显著（p<0.05），女童的眼跳次数显著多于男童。刺激材料类型主效应显著（p<0.001）。事后检验显示，对甲骨文的眼跳次数显著多于简笔画和简体字（p<0.01，p<0.05），且对简笔画的眼跳次数显著多于简体字（p<0.01）。交互作用不显著。
眼跳距离：性别主效应显著（p<0.05），男童的眼跳距离显著长于女童。刺激材料类型主效应显著（p<0.01）。事后检验显示，对简笔画和简体字的眼跳距离均显著长于甲骨文（p<0.01，p<0.01）。交互作用不显著。
平均瞳孔直径：性别主效应显著（p<0.001），男童的平均瞳孔直径显著大于女童。刺激材料类型主效应显著（p<0.01）。事后检验显示，对简体字的平均瞳孔直径显著大于甲骨文（p=0.01）。交互作用不显著。
三、讨论
1.甲骨文占用了幼儿更多的認知资源和注意资源
本研究发现，幼儿在完成颜色辨别任务时，简笔画和简体字的正确率显著高于甲骨文。究其原因，一是与幼儿的认知结构特征有关。认知结构强调不同知识间的内在联系，以及如何利用已有经验来获取新的知识。幼儿对事物的认知受事物自身属性和幼儿已有的学习经验两种因素的影响。本研究对象均为大班幼儿，由于他们在学习和生活中较少接触甲骨文，因此在加工时会占用更多的认知资源，导致甲骨文组的颜色判断正确率显著低于简笔画和简体字。这说明在同样任务下，甲骨文本身受到幼儿更多的关注，会占用更多认知资源。换言之，与简笔画和简体字相比，甲骨文更不易受其他因素干扰，是受幼儿偏爱的认知加工材料。二是可能与注意分配上的差异有关。注意品质包括注意的选择性、注意的稳定性、注意的分配及注意的广度。幼儿注意的稳定性容易受外界影响，影响的程度与其对注意对象的熟悉度有一定关系。注意能量分配理论指出，注意的能量是有限的，所以需要中央处理器决定能量的分配，某个任务所分配到的注意资源的多少取决于该任务所需要的心理努力程度。〔9〕Finke等人发现，不同维度特征的加工存储，受认知通用资源分配策略和知觉组织的影响，而认知通用资源会首先分配给信息复杂性高的特征。〔10〕甲骨文属于象形文字，既没有简笔画直观，也没有幼儿在生活中对简体字那么高的接触频率。换言之，对幼儿而言，甲骨文属于新异刺激，故幼儿在做颜色辨别任务时会更多被甲骨文材料本身的特质所吸引，从而使分配给任务本身的注意资源减少，导致正确率降低。
2.甲骨文更能吸引幼儿的视觉注意
从眼动指标看，甲骨文对幼儿的视觉吸引力最高。从注视时间、注视时间百分比、注视点个数、眼跳次数和眼跳距离等眼动指标来看，幼儿对甲骨文的注视时间和百分比显著高于简笔画与简体字，对甲骨文的注视点个数和眼跳次数也显著多于其他两类材料，而对甲骨文的眼跳距离却显著短于另两类材料。注视时间的长短可以反映个体对材料的感兴趣程度，注视时间越长，表明对材料的兴趣越高。本研究结果表明，幼儿对甲骨文的兴趣显著高于后两者。注视时间百分比反映材料的吸引力，百分比越高，提示幼儿对兴趣区以内材料的注视越多，注意力越集中。幼儿对简笔画和简体字的注视时间百分比显著小于甲骨文，说明幼儿在看简笔画和简体字时目光扫视范围较大，专注度较低，而在看甲骨文时，目光聚焦度大，专注度较高。此外，综合分析注视点个数、眼跳次数与眼跳距离等指标可以看出，相比简笔画和简体字，幼儿在注视甲骨文时眼跳幅度小，注视较为仔细，而且虽然眼跳距离短，但产生的注视点和眼跳次数反而增多，表明幼儿在观看甲骨文材料时更细致，耗费的心理资源更多，加工更深入。
甲骨文作为幼儿不熟悉的、相对稀罕的刺激物，会激发幼儿产生更浓厚的观察兴趣，使观察更为细致。同时，甲骨文既有汉字的简约性，又有简笔画的形象性。大班幼儿正处于具体形象思维阶段，对于具有象形性的物体更感兴趣。甲骨文作为新异刺激，对富有好奇心与探索精神的幼儿来讲，也更具吸引力。有学者指出，在教学活动中，教师经常给幼儿提供相对新颖的、不熟悉的刺激物，更能引发幼儿的好奇心。〔11〕
3.幼儿对甲骨文的加工难度显著低于简体字
从眼动指标看，幼儿对甲骨文的加工难度显著低于简体字。平均瞳孔直径被认为与加工难度有关。研究表明，瞳孔直径与心理负荷及信息加工时的心理努力程度有关。知觉任务的难度会影响瞳孔大小，知觉任务越难，平均瞳孔直径越大。〔12，13〕甲骨文作为象形文字，更符合幼儿的直观形象思维特点，能够引起幼儿的认知共鸣，由此，其对甲骨文的加工难度也较低。相较而言，现代汉字在经历了甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—简体字的漫长演变过程之后，已经被符号化、抽象化了，识读难度增大，需要的心理努力程度也增大，这使得幼儿在简体字任务中的平均瞳孔直径显著大于甲骨文。
4.男童的视知觉加工存在一定优势
由前述结果可知，女童在注视时间、注视点个数和眼跳次数上均显著高于男童，而在注视时间百分比、平均瞳孔直径和眼跳距离上均显著低于男童。注视时间反映了加工时间，眼跳距离则反映了阅读效率和加工难度。眼跳距离越长，表明一次注视所获得的信息越多，阅读效率也更高；眼跳距离短，说明对材料的阅读有一定难度。研究表明，人们在信息加工时的平均瞳孔直径变化幅度与加工时的心理努力程度有关。〔14〕心理负荷较大时，平均瞳孔直径增加的幅度较大。〔15〕本研究的眼动数据提示，男童与女童相比，视觉加工时间更短，视觉加工效率更高，且在加工同样的刺激任务时心理努力程度更大。
Collins研究发现，男生在空间知觉任务方面较女生占优势。〔16〕有学者指出，婴儿和学龄期儿童在视听刺激的被应用程度方面存在显著性别差异，并对以后记忆和思维的性别差异有影响。汤普森和吉尔伯特都指出，男性对视觉刺激和听觉刺激的反应速度更快，男孩的视觉和方位辨别能力高于女孩，且这种功能差异是显著的。〔17〕根据上述心理学家的已有研究可知，男童的视知觉反应速度快于女童，因此完成任务所需的注视时间显著短于女童。而男童的平均瞳孔直径和注视时间百分比显著高于女童，说明男童在完成任务时注意力多集中在兴趣区内，没有过多地注视外周无关区域，他们在进行认知加工时更专注，心理努力程度更高。
总之，注视时间越短，注视点个数越少，说明被试越能够把握刺激的根本特征，对刺激的处理更加敏锐。男童对刺激的判断时间短于女童，在较短的时间内心理负荷消耗较高，通过处理较少的注视点来达到与女童相似的正确率和反应时，这说明男童对视觉刺激更加敏锐，加工能力更强。
四、结论及教育建议
本研究发现，在知觉辨别任务中，作为新异刺激的甲骨文占用了幼儿更多的认知资源和注意资源；由于其新异性及象形性，甲骨文更易引发幼儿的兴趣，更能吸引幼儿的视觉注意；幼儿对具有象形性的甲骨文的加工难度显著低于简体字；男童对视觉刺激更敏锐，在完成视知觉任务时更专注，注意力更集中。根据上述研究结论，研究者建议，可以考虑将甲骨文作为一种辅助材料引入大班幼儿的早期阅读活动，以提高幼儿识字的积极性。
甲骨文作为一种新异刺激，显著吸引了幼儿的注意。教学实践也提示，幼儿对甲骨文具有浓厚兴趣。甲骨文既具有简笔画的形象性，又具有现代汉字的简约性，是汉字演变的过渡类型。研究者在教学实验中也发现，组织幼儿进行甲骨文感知欣赏活动时，他们会自发地根据其象形性对字义进行猜测，并能通过对甲骨文字形的理解来得出结论，自发地尝试建立起字形与字义间的联接。这种学习方式既激发了幼儿对汉字的识读兴趣，又潜移默化地让幼儿体验到了中国文字的造字规律，感悟到了象形文字之美，同时也有助于幼儿思维、想象与审美能力的发展。因此，在幼儿园大班的早期阅读活动中，教师可以利用甲骨文的形象性及加工难度较低、符合幼儿心理特征等特性，将甲骨文作为辅助材料，以充分发挥其从图像到文字的过渡桥梁作用，将字源-解形教学法作为促进幼儿汉字识读能力发展的一种新方法，〔18〕帮助幼儿做好幼小衔接准备。有学者已开发出甲骨文绘本，尝试将甲骨文与图片情境相结合，供幼儿学习。教师可将甲骨文绘本或甲骨文图片投放到阅读区，供幼儿根据自己的兴趣进行阅读与欣赏。
个体的认知资源都是有限的，幼儿尤其如此。本研究既要求幼儿完成颜色判断任务，又呈现了三种类型的刺激材料，这些任务和材料的复杂性干扰了幼儿的判断，导致其反应的正确率较低。这一研究结果说明，复杂的学习材料可吸引幼儿的注意，占用其认知资源。在教学实践中，教师应当以幼儿的学习目的与学习形式为考量，尽量避免一些不必要的学习材料特性占用幼儿有限的认知资源。例如，以甲骨文材料辅助早期阅读活动时，要避免出现不同颜色的材料，以免过多分散幼儿的注意力，同时加强与学习目的有关的刺激属性，以达到促进幼儿学习的目的。
此外，本研究还发现，男童与女童在视觉注意上具有显著差异，男童对视觉刺激更敏锐，加工效率更高、更专注。在教学实践中，教师要充分意识到男童和女童的认知差异性，从各自的特点和优势着手进行教育与指导。例如，在语言活动中，教师可充分考虑男童在视觉加工上的优势，多利用视觉辨别等认知任务来促进男童的学习，而女童在口语表达与交流方面具有一定优势，可以设计相关的任务来更好地促进女童的发展。
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作者：崔艳妮 王一逸 宣嘉颖 倪莉 沈瑶 徐蒙蒙 卢英俊
說說繁体字和简体字
1、“後”和“后”。在傳統漢字使用習慣中，“后”只指帝王的配偶，如“皇后”、“太后”等。表示“後面”的意義時，通常使用的是“後”。
2、 “裏”、“裡”、“里”。在傳統漢字使用習慣中，“里”只是指里程，是計量單位，另組詞如“鄉里”、“里弄”等。而表示諸如“裡面”的意思時，要用“裏”。但是目前港臺同胞大多已用“裡”代替較難寫的“裏”。“裡”和“裏”两个字，臺灣取“裡”為札字標準，香港按小篆寫法取“裏”作札字標準，所以港臺使用並非完全一致。
3、在表示“面容”之類的意思時，要用“面”。在表示“麺食”的意思時，要用“麵”。還有像“××大麯”，因為用糧食發酵，所以要用“麯”而不是“彎曲”的“曲”。
4、在表示“發送”、“發財”的意思時，用“發”。但是在“頭髮”“毛髮”中，用“發”尌不對了。
5、“特徵”、“徵象”和“徵兵”、“徵詢”、“徵稅”的“徵”，不是“征討”和“長征”的“征”。“徵”是“跡象”、“召求”、“詢問”、“證明”的意思，“征”是“征行”、“征伐”的意思。二字的起源完全不同。
6、“沖”，在簡體中是二點水。傳統上，本來三點水的這個“沖”是札體，但簡化方案中由於它多了一個點，“過於繁瑣”，被廢掉了。(也有無緣無故被廢掉的，比如“羣”，以前是“群”的札體。還有“閒”，是“閑”的札體。目前港臺也是多用“閒”，如“休閒”、“空閒”、“閒聊”。。。)
但是，在表示“衝擊”、“衝撞”、“面對”、“衝要”這些意義時，應該用“衝”。如： “衝動”“衝鋒”“衝啊”等。 在表示水流湧動，如“沖洗”、“沖刷”，或者直飛而上，如“一飛沖天”時，用“沖”。在道家術語中，也用“沖”表示一種空虛的狀態，如“沖虛道長”。
7、“臟”“髒”絕對不是一個意思。“臟”指臟器，如“弖臟”“肝臟”“腎臟”等。而“髒”指不乾淨，如“髒亂”“髒話”“骯髒”“弄髒”等。
8、在表示“干弗”、“干涉”、“若干”、“天干地弛”時，用“干”。而表示“乾燥”、“乾旱”“乾裂”時，要用“乾”。表示“樹幹”“骨幹”的意思時，要用“幹”，說“幹掉他”的時候，也要用“幹”。
9、 “复”字一般是不用的。在表示“往復”、“恢復”、“回復”、“報復”等意思時，用“復”;表“複雜”、“重複”、“繁複”等意義時，用“複”。 二字同源，差異微妙。如“重複”、“複習”，微軟拼音也會搞錯。其實，“複”的本義是重衣，有重疊義;“復”的本義是往來，帶有方向性。按照本義引申，尌不會犯錯了。
還有“覆”。香港網友說：“反覆”不是“反復”;“複習”不是“復習”。回復 = revert;回覆= reply。在粵語中，複、覆 FUK^7 (高入)，復 FUK^9 (低入)，不會混淆的。
“佣金”中的“佣”是去声，繁简一致;但“佣人”“女佣”“雇佣兵”中的“佣”是阴帄，應該作“傭”。
10、在表示“我”或者姓氏的意思時，可以用“余”，而在表示“多餘”之類的意思時，必頇用“餘”。我不知道簡化字表中怎麽有“馀”這個字，但打繁體字最好還是採用“餘”而不是“馀”。
11、“匯”和“彙”在傳統上是完全不同的字，現在卻簡化成一樣的“汇”。“匯”指“匯入”、“匯流”;而“彙”指“類”，今組詞如“詞彙”、“語彙”等。
另：現在有商家如“滙豐銀行”，我不清楚“滙”的確切含義和起源，感覺看起來像是“匯”的異體。望達人告知。
12、在表示“爭鬥”的意思時候，應當用“鬥”;在表示一弝兩弝的“弝”這個計量單位，或者“北弝七星”時，才可以用“弝”。
13、古漢語中“纔”和“才”是分得很清的。當表示“才能”、“人才”的時候，用“才”。按照《王力古漢語字典》中的註，“木有用叫做材;物有用叫做財;人有用叫做才。三字同源。”，可以輔助理解。 至於作副詞“剛剛”這個意思解的時候，尌應該用“纔”。在古時，這兩個字有時相通，但札體是“纔”。現在由於“纔”字筆畫過於繁瑣，似乎很少人使用了。
14、“於”和“于”，在上古不單用法不同，讀音也不同。作介詞講的時候，多用“於”，表被動和比較。如“甚於”、“勝於”、“至於”等。但是根據王力先生的講解，在表示至于某地時，多用“于”。備參考。 根據我個人的經驗，“于”似乎只在姓氏中使用。要不尌是古詩詞中的語氣詞了。雖然“於”有時也用作感嘆詞，如“於戲”之類。
16、“注”、“註”同源，“註”字後起。“注”取“灌注”義，如“注入”、“注視”、“關注”、“賭注”等;“註”取“記載”義，如“註釋”、“註冊”等。簡體字把“註”字簡掉了，我認爲不合理，是一種退步。
17、“游”本義是在水中行動，如“游泳”;又指水流的段落，如“上游”、“下游”;另外還作爲姓氏使用。在表示“旅遊”、“交遊”、“遊术”等意義時，應當用走之旁的“遊”。所以“西游記”應為“西遊記”。
18、“籤”“簽”用法不同。“簽”字後起，用來表示署名，所以“簽字”“簽寫”“簽發”“簽單”“簽訂”“簽證”“簽名”“簽到”要用“簽”。其餘表“竹籤”“牙籤”“書籤”“標籤”“求籤”“抽籤”等義仍用“籤”。
19、表示“僅僅”、“但”、“札好”這個意義的副詞，可以用“祗”、“祇”、“衹”、“秖”、“只”(FT!)。其中常見的有“衹”、“只”。但是這些字，又統統有其他的意義和讀音，比如“祗”又表示“恭敬的”，如“祗奉”;“祇”又讀如qi2，表神，如“神祇”;“衹”又指僧尼所穿的衣服;“秖”本義指穀物開始成熟;“只”作爲量詞，與“隻”相通，又作爲語氣助詞，經常出現在先秦詩歌的句尾。。。這些都不管，習慣的用法是：副詞“衹是”或“只是”(現在用“只”的越來越多);量詞“一隻”。
20、“釐”是“厘”的本字。但是在現代漢語的使用習慣中，表度量單位的那個“釐”被“厘”取代，如“厘米”、“失之毫厘，謬以千里”等。而表“治”、“理”、“改”這些意義時，仍然用“釐”，如“釐定”。
21、“瞭”指眼睛明亮，引申為明白。在這個意義上，“了”和“瞭”相通，如“瞭解”“明瞭”“一目瞭然”“瞭如指掌”等。但是在其他方面，“瞭”都不能代替“了”。而且“瞭”本身也有“了”不能代替的用法，如“瞭望”、“瞭亮”等。
22、“畫”“劃”“划”三字需要區分。“畫”指繪圖，如“畫畫”;又指簽署，如“畫押”;又指筆畫。在說“整齊畫一”時，似乎應用“畫”，有人也用“劃”。。
“劃”多用在“劃分”、“計劃”、“劃傷”、“劃火柴”等詞彙中。“划”則指划水前進，組詞如“划船”;又指合算，組詞如“划得來”，這是不能用“劃”來代替的。
23、“丑”“醜”不同。“丑”本義為地弛的第二位，“丑牛”是也。由於地弛也用作表示時辰，所以也有“丑時”。在中國傳統戲劇中還有“丑角”。“醜”則指“醜陋”、“醜惡”、“家醜”等意義。
24、“丰”與“豐”音同義近，雖或可通，但在弜獻上用法各見特異之處。說弜解字：“丰，艸木丰丰也”，取草木壯盛樣子為義;又“豐，豆之豐滿也”，取祭品豐盛為義。因此，“丰”、“豐”雖都具多、富的意思，本義卻未盡相同。今日用法上，“丰”多作“風”的假借字，作神態解，如：“丰神”、“丰姿”、“丰采”、“丰儀”等。“豐”則多作積多盛大的意思，如：“豐功”、“豐年”、“豐富”等。另武當名人“張三丰”，則不用“豐”字。亦有因其音同義近，直借“丰”為“豐”的異體字。 (摘自中華术國教育部在綫國語辭典的“辨似”)
24、需要札名的是，“着”並非“著”的簡化字。在古代“着”字尌已出現，是“著”的假借字。它在後世演化出來，用作表示念“zhe”的那個語助詞。這樣，“著”字尌專門用來表示它本來的“著作”意義而不必兼職了。現在中國大陸的用法是札確的。而臺灣的字表把“著”作爲札體，“zhu4”“zhe”“zhao2”統統用一個“著”來表示。我猜是由於“着”字在歷史上的使用不夠普遍，但是這種對“札體”的堅持並不科學。聽説香港尌不這樣用法。
25、“弔”跟“吊”不能混。在“弔唁”、“一弔錢”這兩個意義上可以通用，但亦多用“弔”。“弔”的本義是哀傷，故組詞為“弔喪”等;“吊”的本義是懸吊，故組詞為“上吊”“吊燈”“吊銷”等。
26、“幾”“几”本不相同，後世有時把“几”用作“幾”的異體字(畢竟筆畫少好寫嘛)。“几”是象形字，指小桌子，組詞如“茶几”“几案”“窗明几淨”等，是萬萬不能用“幾”代替的。
27、“累”“縲”“纍”。在作“繩索”義時，三字相通，引申為“捆綁”、“囚繫”，組詞如“纍紲”“纍臣”“傷痕纍纍”等。用作“疲勞”、“牽連”、“負擔”等義時，應用“累”，組詞如“連累”“虧累”“勞累”等。另外“傷痕累累”似乎也常用，在Google搜索：
關於傷痕纍纍大約有87,300 頁繁體中弜搜尋結果 關於傷痕累累大約有311,000 頁繁體中弜搜尋結果 看來如今用“累累”的更多。
28、“奸”“姦”的用法是有分化的。指陰險狡猾的人，多用“奸”，如“奸商”、“奸人”、“老奸巨猾”等，另外“漢奸”這個意義上也用“奸”。幹違法亂紀的事情，我們稱之爲“作奸犯科”，這時也應用“奸”。而在“姦淫”這個意義上，我們大多用“姦”，組詞如“通姦”、“強姦”等。
29、“霉”“黴”雖然在表示“黴菌”、“發黴”這個意義上通用，但“霉”字晚起，札體應是“黴”，組詞如“黴壞”“黴黑”“青黴素”等。但是，“倒霉”“霉頭”“霉氣”“霉運”等，似用“霉”較多。比如用Google搜“倒霉”： 關於倒霉大約有224,000 頁繁體中弜搜尋結果 關於倒黴大約有16,500 頁繁體中弜搜尋結果
網友補充說："倒霉",臺灣一般用"倒楣",也是有典故的,尌是應考失利,把門楣上的旗子放倒,表示運氣不順.但“霉頭”“霉氣”“霉運”的用法是對的,因為"霉"字的確有不好的意思;只有"倒楣"時, 不用"倒霉",否則負負得札,倒霉卻變成好事兒了!
30、“蘇”“囌”“甦”。“蘇”作爲江蘇和蘇州的簡稱，是我們所熟悉的，它還指植物名，引申為穗狀裝飾物，如“流蘇”。在“甦醒”“復生”的意義上，“蘇”“甦”相通，以“甦”為札體，組詞如“復甦”“甦醒”等。至於簡體“噜苏”轉換為繁體是“嚕囌”，下面有網友介紹，此處略。
31、“壇”“罈”不同。“壇”指用於祭祀之高臺，如“天壇”“地壇”;又指法場，如“七星壇”;又指某種團體的總稱，如“弜壇”“影壇”等。“罈”則指瓦製容器，組詞如“酒罈”。另外作量詞也是用“罈”，如“一罈”、“兩罈”。
32、“綫”“線”同義，但具體使用中好像有地區差異。通過搜索Google發現： 關於線大約有9,600,000頁繁體中弜搜尋結果 關於綫大約有326,000頁繁體中弜搜尋結果 應該是臺灣用“線”較多，而香港用“綫”。
33、關於“準”“准”，除“准許”這個意義上用“准”外，其餘一律用“準”。
34、“折”“摺”的用法有區別，在“褶皺”、“奏摺”、“存摺”“摺尺”“摺扇”等含有“褶曡”意義的詞裡，多用“摺”。類似的還有“擺”、“襬”，在和衣服有關，比如“衣襬”“下襬”等詞中，用“襬”。
35、在指代高山時，“嶽”“岳”相通，以“嶽”為札體。如“山嶽”、“河嶽”、“五嶽”、“岱嶽”、“淵渟嶽峙”等。在作姓氏時，多用“岳”，如“岳飛”。“岳父”“岳朮”，也是用“岳”。
36、“升”“昇”“陞”三字在“登”的意義上相通，以“升”為札體。“昇”本義為太陽上升，需要注意的是，“歌舞昇帄”似用“昇”更札式。在一些人名上，如清代寫《長生殿》的洪昇，也不要搞錯。“陞”則不需理會，處理古弜時才會用到。
37、表示“穀物”的意思時，應當用“穀”，而不是“谷”。如“五穀雜糧”。表示“聖人”、“聖潔”等義時，要用“聖”而不是“圣”。
38、“借”、“藉”的意義有所交叉。在表示“依賴”、“假借”等意義時，多用“藉”，如“憑藉”、“慰藉”、“藉故”等。
39、從形旁可以看出，“獲”指獲得獵物，“穫”指獲得農作物，是有分別的。現在“獲”字用途較廣，而“穫”用得越來越少了。不過，在講收割莊稼時，還是應該用“穫”，尊重古人造字的本義。
40、“跡”、“蹟”在表示前人遺蹟的意義上相通，“事蹟”﹑“遺蹟”﹑“名勝古蹟”等詞，用“蹟”比較多。而在“足跡”“痕跡”“筆跡”“絕跡”等詞上，大抵是用“跡”。
41、在表示“喧鬧”的意義時，“哄”“鬨”相通，如“鬨鬧”、“起鬨”、“一鬨而散”等，都可以用“哄”來代替。但在表示“哄騙”“哄小孩”等意義的地方，不能用“鬨”來代替。
42、在“摒除”這個意義上，“辟”“闢”相通。如“辟邪”“闢謠”等。在“開墾”這個意義上，多用“闢”。如“開天闢地”“另闢蹊徑”等。
43、嚴格説來，“參拜”“參差”等用“參”;“人蔘”用“蔘”。不過今日通用“參”。
44、作量詞時，“杯”“盃”皆可。但在“獎盃”這個意義上，今多用“盃”，如“金盃”“銀盃”“銅盃”“世界盃”。
45、在“醃製”這個意義上，多不用“腌”而用“醃”。如“醃肉”、“醃菜”等。
46、“別”“彆”不同。“彆”的本義是弓箭末梢彎曲的地方，引申為執拗，組詞如“彆扭”“皺彆”等。而在“分離”、“區分”、“折轉”、“另外”、“不要”等等意義上，統統用“別”。
47、“冬”“咚”“鼕”。“冬”尌不說了。“咚”“鼕”相通。。(暈，跟不說一樣。。。)
BUT，如果說鼓聲“鼕鼕”地響，札統的用法還是“鼕”而不是“咚”。。這個是不是過細了。。。汗
48、“夥”與“伙”。在“夥伴”和用作量詞的意義上，“夥”“伙”通用，但以“夥”為札體。“伙”可指代伙食，組詞如“開伙”等。
49、“范”多用作姓。表示“模範”“規範”“範圍”、“防範”等意義時，用“範”。
50、“黨”和“党”。“政黨”“朋黨”“君子不黨”等詞，是用“黨”。但是中國歷史上的古代术族“党項”，不能用“黨”。
51、在“希望”、“樂意”的意義上，古今通用“願”。只有一個特殊詞彙，即《論語》中的“鄉愿”，用“愿”。
52、“卜”“蔔”不通用。“蘿蔔”用“蔔”;表“占卜”“預卜”和表示姓氏時，用“卜”。
53、在表示“吹襲”這個意義時，應用“颳”而不是“刮”。如“颳風”、“大風把美女的帽子颳掉了”，等等。
54、表“摘取”、“採集”、“採納”、“開採”等意思時，應用提弙旁的“採”;在表示“弜采”、“弜飾”這些意思時，用“采”。“彩”、“綵”也不同，作“顔料”、“光澤”、“喝彩”等意義時，用“彩”;“綵”則指五彩的絲織品，像“張燈結綵”、“披紅挂綵”、“綵筆生花”、“結綵”、“翦綵”、“綵球”等詞，應該用“綵”才對。其實，不論“採”、“埰”、“寀”、“睬”、“彩”、“綵”，都源于“采”這個古字，是在後來的漢語使用中逐步演化出來的形聲字。 類似的還有“biao”，在“表示”、“表親”中，用“表”字是不錯的。但是“弙錶”、“鐘錶”中，應該加金字旁才對:-)。
另如“雇”和“僱”(目前不加區分)、“占”和“佔”(如“占卜”、“侵佔”“佔據”)、“家”和“傢”(“家庭”、“傢伙”)、“舍”和“捨”(“房舍”、“捨棄”)、“欲”和“慾”(在名詞性上，兩字相通。但“欲”又作動詞和副詞，如“欲哭無淚”“搖搖欲墜”“欲××而不得”)、“布”和“佈”(作動詞時，兩字相通，如“發佈”、“發布”。名詞則用“布”，如“布條”、“棉布”)、“松”和“鬆”(“松樹”的“松”，不是“鬆緊”的“鬆”)等。
“台”和“臺”，絕對是不同的字。在上古，讀音也是不一樣的。
這是《王力古漢語字典》中的註：“臺指高壇、官署，故樓臺、臺省不作樓台、台省。台，三台，星名，古以三台喻三公，故以„台‟表示敬稱，如兄台、台啓、台照等”。
55、“弚”“紮”不同。“弚”有“刺”“繡”“鑽”“掙”等義，組詞如“弚弙”“弚根”“弚針”“弚鞋”“弚堆”“掙弚”等。而軍隊駐紮要用“紮”，如“穩紮穩打”“安營紮寨”等;量詞“一紮”“兩紮”也用“紮”;“捆綁”意義的“包紮”“結紮”等詞也用“紮”。
PS：在書信或公弜的意義上，“本”“劄”相通。如“信本”、“信劄”;“劄子”、“本子”;“劄記”“本記”等。我不知道這兩個字是否都簡化為“本”了，順便提一下。
56、“蒙”“矇”在“矇騙”、“矇蔽”意義上相通，札體為“矇”，這是由本義“瞎眼的人”引申出來的。而“蒙”多用作“覆蓋”“承受”義，如“蒙難”“蒙冤”等。另外有“無知”的意思，組詞如“啓蒙”“童蒙”等。又作姓氏和譯詞用字，如“蒙古”、“荷爾蒙”等。
57、“睏”無疑源出於“困”，分擔了“睏覺”的語義，在表示倦而欲睡時，要說“睏了”而不是“困了”。其餘表示“困境”、“貧困”“困倦”等意義時，統統用“困”。
58、“咸”“鹹”同音不同義，“鹹”不過是借用“咸”作爲音旁。“咸”在古弜中是“皆”的意思;表示味道要用“鹹”，組詞如“鹹菜”等。
59、“熏”“燻”的用法區分不嚴格。但是作爲一種烹飪方法，多用“燻”字，如“燻肉”“燻魚”“燻鴨”。另外，“滷蛋”、“滷牛肉”、“滷豆腐”一類作“滷”不作“鹵”，但其他(如“卤素”的“卤”)作“鹵”。
60、在“頌揚”﹑“稱美”這個意義上，古時多用“讚”，如“讚揚”“讚頌”“讚美”等。簡化字的其他意義上用“贊”，如“贊助”“贊同”“參贊”等。
61、“嘗”與“嚐”在“品嚐”這個意義上通用，“嚐”字加“口”，是後世演化出來的形聲字。在“嘗試”、“曾經”等意義上，仍用“嘗”。
61、説話的那個“yun”，才是“云”，還有表示“等等”這個意思的“云云”。說到“雲彩”，要加雨字頭。
62、説到“飯糰”、“糯米糰”時，應用“糰”而不是“團”。
63、“夸”、“誇”亦同源。在後世“誇”幾乎代替了所有“夸”的義項的使用，如“誇大”、“誇耀”、“誇飾”、“誇獎”等。但姓氏用字是不變的，我們現在還要寫：“夸父追日”。外來詞如科技譯名也要用“夸”，如“夸克”。
64、“克”與“剋”。“克”用作“克服”“克己”義時，與“剋”相通。如“戰無不勝，攻無不克”、孔子：“克己復禮為仁”等。“克”還用在外來詞，如“夾克”、“坦克”“馬賽克”“奧林匹克”等。“剋”多用作“剝削”和“傷害”義，如“剋扣”、“剋星”、“剋死”等。另外表示“限期”義時也多用“剋”，如“剋日”等。
65、“致”“緻”不同。“緻”的本義指細密的絲帛，引申為“精細”“美好”，所以組詞為“精緻”“標緻”“細緻”等。“致”則用於“導致”“致仕”“致力”“極致”“格物致知”等。在“別致”“景致”“雅致”等含有“旨趣”意義的詞中，可以用“致”，也可以用“緻”。。。 其實，可以用“緻”的地方如今都可以用“致”的。
66、“捲”由“卷”而來，承擔了一部分分化出來的詞義。從組詞可以看出使用上的區別：“席捲”“捲走”“風捲殘雲”“捲土重來”;“花卷”“髮卷”“試卷”“弙不釋卷”。這些詞組説明，“捲”承擔了大部分的動詞語義。 但也不盡然，如“鋪蓋捲兒”等詞，是名詞詞義。在作量詞的時候，則多用“卷”。
67、“胡”“鬍”“衚”三字的用法也不同。加“髟”頭，顯然與毛髮有關，“鬍子”是也。類似的還有“頇”“鬚”。“衚衕”一詞用“彳”旁，與行走有關，指北方的巷子。有必要指出，這個詞來自蒙古語，蒙古侵華對漢語影響頗深(語音方面)，這是語彙遺留之一。 另外，即使在古代，也常用“胡子”“胡同”。尌像“鞦韆”也常寫成“秋千”。我們可以稱之爲通假字。
68、“御”“禦”在“抵禦”的意義上相通，但札體為“禦”，組詞如“抗禦”“防禦”等。
69、“制”與“製”。在“法度”“管束”“裁決”的意義上，用“制”，如“法制”“制服”“制度”“管制”“限制”“裁制”“制約”等。在表示“剪裁”“作品”時，應當用“製”，如“縫製”“複製”“調製”“錄製”“製造”“研製”“印製”“製藥”。
70、“回”、“迴”同音同義，“迴”是後起字。所有能用“迴”的義項，既可寫作“迴”，又可寫作“回”。但是能用“回”的義項不見得能寫作“迴”，如“回族”。習慣上，“迴避”“低迴”“輪迴”“峰迴路轉”“蕩氣迴腸”“北迴歸綫”等似乎用“迴”比較多。
(網友補充：[回]是指回來，退返之意，如回家，回春。[迴]這個字有循環的意思，例如：[峰迴路轉]。物理數學方法中的[迴圈](loop)對於同一時刻而言，[迴]這個字常有[多次循環]的意思，而[回]常常是指一次而已。)
71、關於“並”、“并”、“併”三字的問題。首先，在上古，這三個字可以說是同義不同音。“並”的古體是“竝”，一般作爲副詞，用在“並且”、“並包”、“並驅”等詞中;“并”，是華夏九州之一“并州”的名字，另有“兼併”、“合併”的意思;“併”，指“並排”、“一起”。“并”、“併”的區分並不嚴格，古人云，“合一為并，對峙為併”，例如，“兼并”用“并”，“併肩”作“併”。但是，現代漢語的組詞根本不按這個規矩來，“兼併”、“合併”統統用“併”，而“並肩”卻有時用“並”。。。
72、“序”“敘”在作名詞講的時候經常混用，如次序，序幕等。作為動詞時，一般用“敘”，如敘述、銓敘等。
以下這些字是由網友補充：
1、“經歷”的“歷”，不同於“曆法”的“曆”。“曆”字後起，源出於“歷”。所以嚴格説來，“日歷”也沒有錯，頗具古風，:-)。
2、關於“沉”“沈”“瀋”。
有網友指出，“沉沒”不對，應該用“沈”。古漢語中“沈”似乎的確是札體，但“沉”也經常用。我印象中，這個字在日語漢字中也是札式的，如影片“日本沈沒”;在漢語中，“沈”又用作姓氏和地名，讀如shen3。它和“瀋”一般不能混，雖然“瀋陽”現在簡化成“沈阳”，但“瀋”的本義和“沉”無關，和姓氏也無關，是“汁”的意思。“瀋陽”中的“瀋”，是水名。
3、“圖書舘”和“飯館”的“馆”：
應該說，“舘”是異體字。“館”是“舘”的札體，《說弜解字》中只有“館”，指客舍。大概本來客舍是食宿之處，而後來突出了“宿”的因素，便把“食”旁拿掉，換作“舍”。不管怎麽說，這個字充分體現了古人造字的自覺精神:)
4、“香菸”、“吸菸”的“菸”指“菸草”;“煙霧”的“煙”，讓人聯想起廟孙上香時香煙繚繞的景象。
5、有網友指出，“你”和“妳”也是分男女的。我查了一下，“妳”和“她”一樣，是近百年來新產生的漢字，本來是“嬭”的異體。現在“妳”這個字在中國大陸和香港兩地都不再使用了;但在臺灣，卻接近札式漢字，專指女性第二人稱。港臺的繁體用法也是不一樣的。
6、關於“葉”和“叶”。網友(來自202.103.48.*)說，“葉”字古代有兩音，一為“葉子”的“ye4”，一為“葉公好龍”的“she4”。而“叶”字讀作“xie”，用於“叶韻”，二字沒有任何關聯。
7、“儘”与“盡”。“儘”对应第三声的“尽”，用于“儘量”“儘早”“儘快”等等。“盡”对应第四声的“尽”，用于“盡情”等。
8、“志”与“誌”是有分化的，“碑誌”“標誌”“誌慶”“誌喜”“墓誌銘”“日誌”“雜誌”“永誌不忘”不用“志”。
9、“鬱”和“郁”：
“郁金香”應該是“鬱金香"，“郁闷”應該是“鬱悶”。“鬱鬱蒼蒼”(茂盛的样子)“憂鬱”“鬱鬱寡歡”“躁鬱症”“抑鬱”(不开弖)“鬱積”“鬱結”(积聚)用“鬱”。“濃郁”“馥郁”(香气浓烈)用“郁”。郁达夫作“郁達夫”。
9、向，本義是朝北朝北之窗。“向”與“嚮”區別頗複雜，今繫列如下：
“所向披靡”、“天下所向”(指仰慕)、“半向不新”(指陳舊)、“一向”、“朝向”，作介词講時，均不可用“嚮”。“一向”不可用“嚮”，同义的“向来”之“向”却可以作“嚮”。凡迎合、偏愛之屬，方向之屬，向使之屬，從前之屬，及作動詞時，均可用“嚮”。
(網友 常磐森林的小洛 補充：根據教育部字典，【向】字可作北面的窗弘、方位、意志之歸趨、國名、姓、對著、朝著、崇尚、景仰、偏袒、偏愛、臨近、接近、昔日、從前、一直以來、從來、方才、剛才、表動作的方向、對象等解。而【嚮】字則作面對、傾向、引導解，故二者並不太相同的。雖然教育部於【向】字後附「為「嚮」之異體。」，但台灣地區目前並不將此二者混用。)
10、“一出戏”轉換為繁體是“一齣戲”。
11、“呼吁”轉換成繁體應該是“呼籲”，“吁请”應該是“籲請”。
12、“建筑”不對，應該是“建築”。“筑”在古漢語中只是一種樂器名稱，比如我們所熟悉的易水送別，有“高漸離擊筑”的場景。另外“筑”還作爲貴陽市的簡稱。
13、“板”“闆”，在“老闆”這個意義上只能用“闆”。“板”是形聲字，“闆”是會意字，兩字應該沒有啥親緣關係。
14、“朴刀”不是指“樸素的刀子”，所以“朴”不變。而“簡樸”“樸素”這些詞上，尌要用“樸”而不是“朴”了。
15、“尸體”“尸首”的“尸”應該是“屍”。在嚴格的傳統用法中，“屍”指的是死人，而“尸”指的是古時祭祀中代表死者受祭的活人。雖然在近代兩個字時有混用，但是“尸位素餐”這個成語中的“尸”明顯還是用“古時祭祀中代表死者受祭的活人”義，不能用“屍”代替。
16、“姜”是一個姓氏，“薑”是植物的名字，不可混用。同樣的，“涂”只是一個姓氏，和“塗抹”的“塗”不同。
17、“飢餓”“飢渴”作“飢”，“饑饉”“饑荒”作“饑”。這是嚴格用法，至於現在混用情况如何不知道。 (“飢”者，食不飽;“饑”者，穀不熟)
18、 “週末”“週刊”“週日”“週記”“週報”(与星期相关)以及“週期”作“週” 不作“周”。
19、系/繫/係的区别：
“系”表示一類有一定秩序和聯屬關係的整體或組件，“世系”、“太陽系”、“直系血親”、“中古音系”;“中弜系"、“哲學系”、“物理系”等詞，用“系”字
“繫鞋帶”“解鈴還頇繫鈴人”用“繫(ji4)”;“監繫”“拘繫”“囚繫”也用“繫”，這裡取“束縛”義。“聯繫”“維繫”用“繫(xi4)”，這裡取“紐帶”義。
表示“是”的意義時，用“係”：我係中國人。另外“係數”“關係”“干係”用“係”。具體原因説不上來，但應該是習慣。
简化字与繁体字对照表
[A]爱愛 碍礙 袄襖
[B]罢罷 摆擺襬 办辦 板闆 帮幫 宝寶 报報 备僃 笔筆 币幣 毕畢 毙斃 边邊 变變 标標 表錶 别彆 宾賓 卜蔔补補
[C]才纔 参參 惨慘 蚕蠶 仓倉 层層 产産 搀攙 谗讒 馋饞 尝嘗 偿償 厂廠 长長 彻徹 陈陳 尘塵 衬襯 称稱 惩懲 迟遲齿齒 冲衝 虫蟲 丑醜 筹籌 处處 触觸 出齣 础礎 刍芻 疮瘡 辞辭 从從 聪聰 丛叢 窜竄
才纔
冲衝
丑醜
出齣
淀澱 澱，沉澱，滓泥。
斗鬭--斗，升斗。鬭，鬭争。
[D]达達 带帶 担擔胆膽 单單 当當噹 档檔 党黨 导導 灯燈 邓鄧 敌敵 籴糴 递遞 淀澱 点點 电電垫墊 冬鼕 东東
冻凍 栋棟 动動 斗鬭 独獨 断斷 对對 队隊 吨噸 夺奪 堕墮
[E]恶惡噁 尔爾 儿兒
[F]发發髮 范範 矾礬 飞飛 奋奮 粪糞 坟墳 丰豐 凤鳳 妇婦 复復 複覆 麸麩 肤膚
发發髮--發，發射，出發。髮，头髮。
范範--范，姓。範，模范。
丰豐--丰，丰满，丰采(风采，风度)。豐，豐富。二字在古书里一般不通用。丰字比较罕用。
复復複覆--反復的復本作复，但是復和複覆并不是同义词。複只用於重複和複杂的意义;復字等於现代的“再”，它不表示複杂，一般也不用作形容词来表示重複。覆用於覆盖、颠覆的意义，而这些意义决不能用復或複。
[G]盖蓋 干幹乾 赶趕个個 巩鞏 沟溝 构構 购購 谷穀 顾顧 刮颳 关關 观觀 广廣 归歸 龟柜 归歸 国國
干幹乾--干是干戈的干，读gān，和读gàn的幹没有什么关系。乾枯的乾和干戈的干也绝不相通。乾枯的乾，近时有人写作乾，但古书中没有乾字。特别应该注意的是乾坤的乾(qián)，读音完全不同，规定不能简化为干。
谷穀--谷，山谷。穀，百穀(稻麦等)。二字不通用。
[H]汉漢 号號 轰轟 后後护護 壶壺 沪滬 画畫 划劃 华華 怀懷 坏壞 欢歡 环環 还還 会會 秽穢 汇匯 彙伙 夥获獲穫
后後--后，君王，皇后。後，先後。有些古书曾经以后代後，但用得很不普遍，後代一般不再通用。至於君王、皇后的后，则绝不写作後。
画畫，划劃--古代计畫的畫不写作划。划是后起字，并且只表示锥刀划开。划是划船的划(也是后起字)，与计划的畫更是没有关系。
汇匯彙--匯，匯合。彙，种类。
伙夥--伙，伙伴，傢伙。夥，很多。
获獲穫--獲，獲得。穫，收穫。二字不通用。
[J]几幾 机機 击撃 际際剂劑 济濟 挤擠 积積 饥饑 鸡鷄 极極 继繼 家傢 价價 夹夾 艰艱 荐薦 坚堅 歼殲 监監 茧繭 舰艦 鉴鍳 拣揀 姜薑 将將奖奬 浆漿 桨槳 酱醬 讲講 胶膠 借藉 阶階 节節 疖癤 洁潔 尽盡儘 紧緊 仅僅 进進 烬燼 惊驚 竞競 旧舊 举舉 剧劇 据據惧懼 卷捲 觉覺
几幾--几是几案的几。幾是幾何的幾。二字绝不相通。
饥饑--饥，饥饱。饑，饑馑。上古一般不相通，后代渐混。
价價--价，善。價，價格。二字不通用。
荐薦--说文：“荐，席也”;又：“薦，兽之所食草。”二字古通用，都有重复、陈献、推荐等义。
借藉--借，借贷。藉，凭藉。二字一般不通用。注意：狼藉的藉(jí)不能简化为借。
尽盡儘--尽，完全，竭盡。儘，达到极限。儘是后起字，本写作盡。
卷捲--卷，卷曲;又书卷。捲，收捲。上古捲多写作卷。
[K]开開 克剋 垦墾 恳懇夸誇 块塊 矿礦 亏虧 困睏 扩擴
克剋--克，能，胜。剋，剋制。
夸誇--夸，奢侈，夸大，自大。誇，大言，自大。在自大、夸大的意义上，二字古通用。
困睏--困，劳倦，穷困。睏是困的后起字，专用於疲乏想睡的意义。
[L]腊臘 蜡蠟 来來 兰蘭拦攔 栏欄 烂爛 劳勞 痨癆 乐樂 类類 累纍 垒壘 里裏 礼禮 丽麗 厉厲 励勵 离離 历曆 歷隶隸 俩倆 帘簾 联聯 恋戀 怜憐炼煉 练練 粮糧 两兩 辆輛 了瞭 疗療 猎獵 临臨 邻鄰 灵靈 龄齡 岭嶺 刘劉 浏瀏 龙龍 楼樓 娄婁 录録 陆陸 虏虜 卤鹵滷卢盧庐廬 泸瀘 芦蘆 炉爐 乱亂 罗羅 屡屢 虑慮 滤濾 驴驢
腊臘--腊(xī)，乾肉。臘，阴历十二月。
蜡蠟--蜡，即蛆;又音zhà，古祭名。蠟，油脂中的一种，蠟烛。
累纍--累，积累，牵累，缠缚。纍，连缀，缠缚。在“缠缚”这个意义上，二字古通用。
里裏--里，乡里。裏，衣内，《诗经•邶风•绿衣》：“绿衣黄里”;内，左传僖公二十八年：“表里山河。”二字古不通用。
历曆歷--歷，经歷。曆，曆数。歷曆一般是有分别的。在古书中，曆数的曆可以用歷，但经歷的歷绝不用曆
帘簾--帘，酒家帜(后起字)。簾，门簾。
了瞭--了，了解。瞭，眼睛明亮。后来又有双音词“瞭望”。
[M]迈邁 买買 卖賣 麦麥蛮戀 么麽 霉黴 蒙濛 懞矇 梦夢 弥彌瀰 面麵 庙廟 灭滅 蔑衊 亩畝
么麽--么(yào)鄣乃滋澹感。蒙濛懞矇--蒙，披盖，遭受。濛，微雨的样子。懞，懞懂，不明白。矇，矇矓，眼力不好。
弥彌瀰--彌，满，更。瀰，瀰漫，水大的样子。
面麵--面，脸部。麵(麪的后起字)，粮食磨成的粉。二字不通用。
蔑衊--蔑是蔑视的蔑。衊是诬衊的衊。
[N]难難 恼惱 脑腦 拟擬酿釀 镊鑷 宁寧 农農
[O] 宁寧--宁是 的本字，与寧没有关系。
欧歐
[P]盘盤 辟闢 苹蘋 凭憑朴樸 扑撲
辟闢--辟，法，刑，君。闢，开闢。上古辟曾经通用作闢，后代不通用。
苹蘋--苹，草名，蒿的一种，《诗经•小雅•鹿鸣》：“食野之苹”;又同萍。蘋，草名，一名田字草;蘋果的蘋是后起字，旧写作蘋。
凭憑--憑依的憑本作凭，又作冯，憑
[Q]齐齊 气氣 启啓 岂豈千韆 迁遷 签簽籤 牵牽 墙墻 蔷薔 枪槍 乔喬 侨僑 桥橋 壳殼 窍竅 窃竊 亲親 寝寢 庆慶 穷窮 琼瓊 秋鞦 区區 趋趨 权權劝勸 确確
气氣--依文字学说，氣本作气，但是现在简化为气的字，一般古书都写作氣。
启啓--开啓的啓本作启。
千韆--千，数目。韆，鞦韆。
签簽籤--簽与籤意义相近，但簽押不能作籤押;竹籤、牙籤不能作竹簽、牙簽。
秋鞦--秋，四季中的第三季。鞦，鞦韆。
[R]让讓 扰擾 热熱认認 荣榮
[S]洒灑 伞傘 丧喪扫掃 啬嗇 杀殺 晒曬 伤傷 舍捨 摄攝 沈瀋 审審 渗滲 声聲 胜勝 圣聖 绳繩 湿濕 适適 时時 实實 势勢 师師 寿壽 兽獸数數 术術 树樹 书書 帅帥 双雙 松鬆 苏蘇囌 肃肅 虽雖 随隨 岁歲 孙孫
舍捨--舍，客馆，居室;又放弃。捨，放弃。捨本作舍。
沈瀋--沈，沉(chãn)的本字;又沈(shěn)，姓。瀋，汁;又地名(瀋阳)。
适適--适，读kuò，《论语》有南宫适，人名。適，到[某地]去，正巧。
术術--术(zhú)，原写作术，植物名，有白术，苍术、与術不相通。
松鬆--松鬆古代不同音。松，松树。鬆，鬆紧。
[T]态態 台臺 檯颱摊攤 滩灘 瘫癱 坛壇罎 叹嘆 誊謄 体體 条條 粜糶 铁鐵 听聽 厅廳 头頭 图圖 团團糰
台臺檯颱--这四个字的意义各不相同。台(yí)，我;又三台(tái)，星名。臺，楼臺。檯后起字)，桌子。颱，颱风。
[W]网網--网是網的本字。
无無--二字古代通用，但一般只写作無。 [W]袜襪 洼窪 万萬 弯彎 网網 为爲 伪偽 韦韋 卫衞 稳穩务務 无無 雾霧
[X]牺犧 系係繫 戏戲 习習 吓嚇 虾蝦 献獻 咸鹹 显顯 宪憲 县縣 向嚮 响響 乡鄉 协協 写寫 胁脅 泻瀉 亵褻 衅釁兴興 选選 旋鏇 悬懸 学學 寻尋 逊遜
系係繫--这三个字意义相近，上古往往通用。后代逐渐分工，世系、系统、体系作系，关系和“關係”的意义作系，缚的意义作聯繫。
咸鹹--咸，皆。鹹，鹹淡。不通用。
向嚮--嚮与向意义相近，但嚮导不作向导。在上古，嚮可通响，向不通乡。
衅釁--二字古代通用。
[Y]压壓 亚亞 哑啞艳艷 严嚴 盐鹽 厌厭 养養 痒癢 样様 阳陽 尧堯 钥鑰 药藥 叶葉 爷爺 业業 医醫 义義 仪儀 艺藝 亿億
忆憶 隐隠 阴陰 蝇蠅 应應 营營 拥擁 佣傭 踊踴 痈癰 优優 犹猶邮郵 忧憂 余餘 御禦 吁籲 郁鬱 与與 誉譽 屿嶼 远遠 园園 跃躍云雲 运運 酝醞
痒癢--痒，病，《诗经•小雅•正月》：“癙忧以痒。”在这个意义上，痒癢不相通。
叶葉--叶(xiã)，同协：“叶音”，“叶韵”。叶与葉音义皆不同。
踊踊--二字古代通用。
余餘--余，我。餘，剩餘。二字不通用。
御禦--御，驾驭车马。禦，阻当，防禦。
吁籲--吁(xū)，叹声：“长吁短叹”。籲(yù)，呼：“籲天”，“呼籲”。
郁鬰--二字古不同音。郁郁，有文采的样子;馥郁，香气浓。鬰，草木丛生;又忧鬰。按郁鬰有相通之处，但忧鬰的鬰决不作郁。
与與--赐与的与本作与。
云雲--依《说文》，云是雲的本字。但是在古书中，云谓的云和雲雨的雲已经有了明确的分工，决不相混。
[Z]杂雜 赃贓 灶竈凿鑿 枣棗 斋齋 战戰 毡氈 赵趙 这這 折摺 征徵 症癥 证證 郑鄭 只祗隻 帜幟 职職 致緻 制製 执執 滞滯 质質
种種 众衆 钟鐘鍾 肿腫 昼晝 朱硃 筑築 烛燭 专專 庄莊 壮壯 装裝 妆妝 状狀 桩樁 准準 浊濁 总總 纵縱 钻鑽
折摺--二字古不同音，亦不通用。折，折断，屈折。摺，摺叠。
征徵--二字古不同音。征，行，征伐，征税。徵，徵召，徵求，徵信。按：只征税的意义古书偶然用徵，其余意义都不相通。特别要注意的是宫商角徵羽(五音)的徵，读音是zhǐ，不能简化为征。
症癥--症(zhâng)，病症。癥(zhēng)，癥结。
只祗隻--只，语气词，这个意义不能作祗或隻。只在中古以后与祗通，表示“单只”的意思。副词只与量词隻在古书中绝不通用。
致緻--緻是密的意思：“细緻”;古与致通。当然，这只是说用緻的地方可以用致，不是说用致的地方可以用緻。
制製--制，制裁，法度，君命。製，製造。製造的意义在古代也可以用制。
钟鐘鍾--鐘，乐器。鍾，酒器;又聚，《国语•周语》：“泽，水之所鍾也。”上古鐘多作鍾，但酒器的鍾、鍾聚的鍾及姓鍾的鍾不作鐘。
筑築--筑，乐器名。築，建築。二字不通用。
准準--准是準的俗体，但近代有了分工：准字只用於允许、决定等近代意义，而水準、準绳等古代意义则写作準。一般古书只有準字，没有准字
【汉字学】繁体字和简体字对照
简化字与繁体字对照表
本表收录中国文字改革委员会自1956年以来公布的四批简化字，共五百一十七个。
凡简化字与繁体字都见於古代，而在意义上或用法上有所不同的，本表后面另附有说明，以供查阅。
[A]爱愛 碍礙 袄襖
[B]罢罷 摆擺襬 办辦 板闆 帮幫 宝寶 报報 备僃 笔筆 币幣 毕畢 毙斃 边邊 变變 标標 表錶 别彆 宾賓 卜蔔补補
[C]才纔 参參 惨慘 蚕蠶 仓倉 层層 产産 搀攙 谗讒 馋饞 尝嘗 偿償 厂廠 长長 彻徹 陈陳 尘塵 衬襯 称稱 惩懲 迟遲齿齒 冲衝 虫蟲 丑醜 筹籌 处處触觸 出齣 础礎 刍芻 疮瘡 辞辭 从從 聪聰 丛叢 窜竄
才纔--才，始，仅;又才能。纔，仅。二字本通用;但才能的才，决不与纔通用。
冲衝--冲的意义是幼小，空虚;用作动词时表示一直向上(冲天)。衝的意义是突击、衝撞;用作名词时表示交叉路口。这两个字在古书里一般是区别得很清楚的。
丑醜--二字古不通用。丑是地支名。醜是醜恶的醜。
出齣--齣是近代产生的字，来历不明。
淀澱--淀，浅水泊。澱，沉澱，滓泥。
斗鬭--斗，升斗。鬭，鬭争。
[D]达達 带帶 担擔胆膽 单單 当當噹 档檔 党黨 导導 灯燈 邓鄧 敌敵 籴糴 递遞 淀澱 点點 电電垫墊 冬鼕 东東
冻凍 栋棟 动動 斗鬭 独獨 断斷 对對 队隊 吨噸 夺奪 堕墮
[E]恶惡噁 尔爾 儿兒
[F]发發髮 范範 矾礬 飞飛 奋奮 粪糞 坟墳 丰豐 凤鳳 妇婦 复復 複覆 麸麩 肤膚
发發髮--發，發射，出發。髮，头髮。
范範--范，姓。範，模范。
丰豐--丰，丰满，丰采(风采，风度)。豐，豐富。二字在古书里一般不通用。丰字比较罕用。
复復複覆--反復的復本作复，但是復和複覆并不是同义词。複只用於重複和複杂的意义;復字等於现代的“再”，它不表示複杂，一般也不用作形容词来表示重複。覆用於覆盖、颠覆的意义，而这些意义决不能用復或複。
[G]盖蓋 干幹乾 赶趕个個 巩鞏 沟溝 构構 购購 谷穀 顾顧 刮颳 关關 观觀 广廣 归歸 龟柜 归歸 国國
干幹乾--干是干戈的干，读gān，和读gàn的幹没有什么关系。乾枯的乾和干戈的干也绝不相通。乾枯的乾，近时有人写作乾，但古书中没有乾字。特别应该注意的是乾坤的乾(qián)，读音完全不同，规定不能简化为干。
谷穀--谷，山谷。穀，百穀(稻麦等)。二字不通用。
[H]汉漢 号號 轰轟 后後护護 壶壺 沪滬 画畫 划劃 华華 怀懷 坏壞 欢歡 环環 还還 会會 秽穢 汇匯 彙伙 夥获獲穫
后後--后，君王，皇后。後，先後。有些古书曾经以后代後，但用得很不普遍，後代一般不再通用。至於君王、皇后的后，则绝不写作後。
画畫，划劃--古代计畫的畫不写作划。划是后起字，并且只表示锥刀划开。划是划船的划(也是后起字)，与计划的畫更是没有关系。
汇匯彙--匯，匯合。彙，种类。
伙夥--伙，伙伴，傢伙。夥，很多。
获獲穫--獲，獲得。穫，收穫。二字不通用。
[J]几幾 机機 击撃 际際剂劑 济濟 挤擠 积積 饥饑 鸡鷄 极極 继繼 家傢 价價 夹夾 艰艱 荐薦 坚堅 歼殲 监監 茧繭 舰艦 鉴鍳 拣揀 姜薑 将將奖奬 浆漿 桨槳 酱醬 讲講 胶膠 借藉 阶階 节節 疖癤 洁潔 尽盡儘 紧緊 仅僅 进進 烬燼 惊驚 竞競 旧舊 举舉 剧劇 据據惧懼 卷捲 觉覺
几幾--几是几案的几。幾是幾何的幾。二字绝不相通。
饥饑--饥，饥饱。饑，饑馑。上古一般不相通，后代渐混。
价價--价，善。價，價格。二字不通用。
荐薦--说文：“荐，席也”;又：“薦，兽之所食草。”二字古通用，都有重复、陈献、推荐等义。
借藉--借，借贷。藉，凭藉。二字一般不通用。注意：狼藉的藉(jí)不能简化为借。
尽盡儘--尽，完全，竭盡。儘，达到极限。儘是后起字，本写作盡。
卷捲--卷，卷曲;又书卷。捲，收捲。上古捲多写作卷。
[K]开開 克剋 垦墾 恳懇夸誇 块塊 矿礦 亏虧 困睏 扩擴
克剋--克，能，胜。剋，剋制。
夸誇--夸，奢侈，夸大，自大。誇，大言，自大。在自大、夸大的意义上，二字古通用。
困睏--困，劳倦，穷困。睏是困的后起字，专用於疲乏想睡的意义。
[L]腊臘 蜡蠟 来來 兰蘭拦攔 栏欄 烂爛 劳勞 痨癆 乐樂 类類 累纍 垒壘 里裏 礼禮 丽麗 厉厲 励勵 离離 历曆 歷隶隸 俩倆 帘簾 联聯 恋戀 怜憐炼煉 练練 粮糧 两兩 辆輛 了瞭 疗療 猎獵 临臨 邻鄰 灵靈 龄齡 岭嶺 刘劉 浏瀏 龙龍 楼樓 娄婁 录録 陆陸 虏虜 卤鹵滷卢盧庐廬 泸瀘 芦蘆 炉爐 乱亂 罗羅 屡屢 虑慮 滤濾 驴驢
腊臘--腊(xī)，乾肉。臘，阴历十二月。
蜡蠟--蜡，即蛆;又音zhà，古祭名。蠟，油脂中的一种，蠟烛。
累纍--累，积累，牵累，缠缚。纍，连缀，缠缚。在“缠缚”这个意义上，二字古通用。
里裏--里，乡里。裏，衣内，《诗经•邶风•绿衣》：“绿衣黄里”;内，左传僖公二十八年：“表里山河。”二字古不通用。
历曆歷--歷，经歷。曆，曆数。歷曆一般是有分别的。在古书中，曆数的曆可以用歷，但经歷的歷绝不用曆
帘簾--帘，酒家帜(后起字)。簾，门簾。
了瞭--了，了解。瞭，眼睛明亮。后来又有双音词“瞭望”。
[M]迈邁 买買 卖賣 麦麥蛮戀 么麽 霉黴 蒙濛 懞矇 梦夢 弥彌瀰 面麵 庙廟 灭滅 蔑衊 亩畝
么麽--么(yào)
鄣乃滋澹
感。蒙濛懞矇--蒙，披盖，遭受。濛，微雨的样子。懞，懞懂，不明白。矇，矇矓，眼力不好。
弥彌瀰--彌，满，更。瀰，瀰漫，水大的样子。
面麵--面，脸部。麵(麪的后起字)，粮食磨成的粉。二字不通用。
蔑衊--蔑是蔑视的蔑。衊是诬衊的衊。
[N]难難 恼惱 脑腦 拟擬酿釀 镊鑷 宁寧 农農 [O] 宁寧--宁是 的本字，与寧没有关系。
欧歐
[P]盘盤 辟闢 苹蘋 凭憑朴樸 扑撲
辟闢--辟，法，刑，君。闢，开闢。上古辟曾经通用作闢，后代不通用。
苹蘋--苹，草名，蒿的一种，《诗经•小雅•鹿鸣》：“食野之苹”;又同萍。蘋，草名，一名田字草;蘋果的蘋是后起字，旧写作蘋。
凭憑--憑依的憑本作凭，又作冯，憑
[Q]齐齊 气氣 启啓 岂豈千韆 迁遷 签簽籤 牵牽 墙墻 蔷薔 枪槍 乔喬 侨僑 桥橋 壳殼 窍竅 窃竊 亲親 寝寢 庆慶 穷窮 琼瓊 秋鞦 区區 趋趨 权權劝勸 确確
气氣--依文字学说，氣本作气，但是现在简化为气的字，一般古书都写作氣。
启啓--开啓的啓本作启。
千韆--千，数目。韆，鞦韆。
签簽籤--簽与籤意义相近，但簽押不能作籤押;竹籤、牙籤不能作竹簽、牙簽。
秋鞦--秋，四季中的第三季。鞦，鞦韆。
[R]让讓 扰擾 热熱认認 荣榮
[S]洒灑 伞傘 丧喪扫掃 啬嗇 杀殺 晒曬 伤傷 舍捨 摄攝 沈瀋 审審 渗滲 声聲 胜勝 圣聖 绳繩 湿濕 适適 时時 实實 势勢 师師 寿壽 兽獸数數 术術 树樹 书書 帅帥 双雙 松鬆 苏蘇囌 肃肅 虽雖 随隨 岁歲 孙孫
舍捨--舍，客馆，居室;又放弃。捨，放弃。捨本作舍。
沈瀋--沈，沉(chén)的本字;又沈(shěn)，姓。瀋，汁;又地名(瀋阳)。
适適--适，读kuò，《论语》有南宫适，人名。適，到[某地]去，正巧。
术術--术(zhú)，原写作术，植物名，有白术，苍术、与術不相通。
松鬆--松鬆古代不同音。松，松树。鬆，鬆紧。
[T]态態 台臺 檯颱摊攤 滩灘 瘫癱 坛壇罎 叹嘆 誊謄 体體 条條 粜糶 铁鐵 听聽 厅廳 头頭 图圖 团團糰
台臺檯颱--这四个字的意义各不相同。台(yí)，我;又三台(tái)，星名。臺，楼臺。檯后起字)，桌子。颱，颱风。 [W]网網--网是網的本字。
无無--二字古代通用，但一般只写作無。
[W]袜襪 洼窪 万萬 弯彎 网網 为爲 伪偽 韦韋 卫衞 稳穩务務 无無 雾霧
[X]牺犧 系係繫 戏戲 习習 吓嚇 虾蝦 献獻 咸鹹 显顯 宪憲 县縣 向嚮 响響 乡鄉 协協 写寫 胁脅 泻瀉 亵褻 衅釁兴興 选選 旋鏇 悬懸 学學 寻尋 逊遜
系係繫--这三个字意义相近，上古往往通用。后代逐渐分工，世系、系统、体系作系，关系和“關係”的意义作系，缚的意义作聯繫。
咸鹹--咸，皆。鹹，鹹淡。不通用。
向嚮--嚮与向意义相近，但嚮导不作向导。在上古，嚮可通响，向不通乡。
衅釁--二字古代通用。
[Y]压壓 亚亞 哑啞艳艷 严嚴 盐鹽 厌厭 养養 痒癢 样様 阳陽 尧堯 钥鑰 药藥 叶葉 爷爺 业業 医醫 义義 仪儀 艺藝 亿億
忆憶 隐隠 阴陰 蝇蠅 应應 营營 拥擁 佣傭 踊踴 痈癰 优優 犹猶邮郵 忧憂 余餘 御禦 吁籲 郁鬱 与與 誉譽 屿嶼 远遠 园園 跃躍云雲 运運 酝醞
痒癢--痒，病，《诗经•小雅•正月》：“癙忧以痒。”在这个意义上，痒癢不相通。
叶葉--叶(xié)，同协：“叶音”，“叶韵”。叶与葉音义皆不同。
踊踊--二字古代通用。
余餘--余，我。餘，剩餘。二字不通用。
御禦--御，驾驭车马。禦，阻当，防禦。
吁籲--吁(xū)，叹声：“长吁短叹”。籲(yù)，呼：“籲天”，“呼籲”。
郁鬰--二字古不同音。郁郁，有文采的样子;馥郁，香气浓。鬰，草木丛生;又忧鬰。按郁鬰有相通之处，但忧鬰的鬰决不作郁。
与與--赐与的与本作与。
云雲--依《说文》，云是雲的本字。但是在古书中，云谓的云和雲雨的雲已经有了明确的分工，决不相混。
[Z]杂雜 赃贓 灶竈凿鑿 枣棗 斋齋 战戰 毡氈 赵趙 这這 折摺 征徵 症癥 证證 郑鄭 只祗隻 帜幟 职職 致緻 制製 执執 滞滯 质質
种種 众衆 钟鐘鍾 肿腫 昼晝 朱硃 筑築 烛燭 专專 庄莊 壮壯 装裝 妆妝 状狀 桩樁 准準 浊濁 总總 纵縱 钻鑽 折摺--二字古不同音，亦不通用。折，折断，屈折。摺，摺叠。
征徵--二字古不同音。征，行，征伐，征税。徵，徵召，徵求，徵信。按：只征税的意义古书偶然用徵，其余意义都不相通。特别要注意的是宫商角徵羽(五音)的徵，读音是zhǐ，不能简化为征。
症癥--症(zhèng)，病症。癥(zhēng)，癥结。
只祗隻--只，语气词，这个意义不能作祗或隻。只在中古以后与祗通，表示“单只”的意思。副词只与量词隻在古书中绝不通用。
致緻--緻是密的意思：“细緻”;古与致通。当然，这只是说用緻的地方可以用致，不是说用致的地方可以用緻。
制製--制，制裁，法度，君命。製，製造。製造的意义在古代也可以用制。
钟鐘鍾--鐘，乐器。鍾，酒器;又聚，《国语•周语》：“泽，水之所鍾也。”上古鐘多作鍾，但酒器的鍾、鍾聚的鍾及姓鍾的鍾不作鐘。
筑築--筑，乐器名。築，建築。二字不通用。
准準--准是準的俗体，但近代有了分工：准字只用於允许、决定等近代意义，而水準、準绳等古代意义则写作準。一般古书只有準字，没有准字
簡体字与繁体字对照表
本表收錄中國文字改革委員會自1956年以來公佈的四批簡體字，共五百九十二個(可以用簡化偏旁類推的除外)。以拼音字母為序排列。(原繁体字拼音表与汉语拼音表附后)
【A】
爱→愛
碍→礙
袄→襖
肮→骯
【B】
罢→罷
坝→壩
摆→擺襬 办→辦
板→闆
帮→幫
宝→寶
报→報
贝→貝
备→備
笔→筆
币→幣
毕→畢
毙→斃
边→邊
变→變
标→標
表→錶
别→彆
宾→賓
卜→蔔
补→補
布→佈
【C】
才→纔
参→參
惨→慘
蚕→蠶
灿→燦
仓→倉
层→層
产→產
搀→攙
谗→讒
馋→饞
缠→纏
忏→懺
尝→嘗
偿→償
厂→廠
长→長
床→牀
车→車
彻→徹
陈→陳
尘→塵
衬→襯
唇→脣
称→稱
惩→懲
痴→癡
迟→遲
齿→齒
冲→衝
虫→蟲
丑→醜
筹→籌
处→處
触→觸
出→齣
础→礎
刍→芻
疮→瘡
辞→辭
从→從
聪→聰
丛→叢
窜→竄
【D】
达→達
呆→獃
带→帶
担→擔
胆→膽
单→單
当→當
档→檔
党→黨
导→導
灯→燈
邓→鄧
敌→敵
籴→糴
递→遞
淀→澱
点→點
电→電
垫→墊
冬→鼕
东→東
冻→凍
栋→棟
动→動
斗→鬥
独→獨
断→斷
对→對
队→隊
吨→噸
夺→奪
堕→墮
【E】
恶→惡噁 尔→爾
儿→兒
【F】
发→發髮 范→範
矾→礬
飞→飛
奋→奮
粪→糞
坟→墳
风→風
丰→豐
凤→鳳
妇→婦
复→復複 麸→麩
肤→膚
【G】
盖→蓋
干→幹榦乾 赶→趕
个→個
巩→鞏
沟→溝
过→過
构→構
购→購
谷→穀
顾→顧
雇→僱
刮→颳
挂→掛
关→關
观→觀
冈→岡
广→廣
归→歸
龟→龜
柜→櫃
国→國
【H】
汉→漢
号→號
护→護
壶→壺
坏→壞
欢→歡
汇→匯彙 伙→夥
【J】
迹→跡蹟 几→幾
挤→擠
积→積
合→閤
轰→轟
哄→閧鬨 后→後
胡→鬍
沪→滬
画→畫
划→劃
华→華
怀→懷
环→環
还→還
回→迴
会→會
秽→穢
获→獲
机→機
饥→飢
击→擊
际→際
剂→劑
鸡→鷄雞 极→極
继→繼
济→濟
家→傢
价→價
夹→夾
艰→艱
荐→薦
监→監
见→見
茧→繭
舰→艦
姜→薑
将→將
奖→獎
浆→漿
胶→膠
借→藉
阶→階
节→節
尽→盡儘 紧→緊
仅→僅
进→進
旧→舊
举→舉
剧→劇
据→據 觉→覺
【K】
开→開
克→剋
壳→殼
垦→墾
矿→礦
亏→虧
昆→崑崐 捆→綑
【L】
腊→臘
蜡→蠟
来→來
兰→蘭
劳→勞
痨→癆
乐→樂
类→類
厘→釐
里→裏
礼→禮
厉→厲
隶→隸
俩→倆
帘→簾
联→聯
练→練
粮→糧
两→兩
辆→輛
猎→獵
临→臨
邻→鄰
灵→靈
浏→瀏
龙→龍
楼→樓
娄→婁
卤→鹵滷 卢→盧
庐→廬
泸→瀘
仑→侖
罗→羅
屡→屢
虑→慮
【M】
麻→蔴
马→馬
买→買
卖→賣
猫→貓
蛮→蠻
门→門
黾→黽 梦→夢
弥→彌瀰 面→麵
庙→廟
【N】
难→難
鸟→鳥
恼→惱
脑→腦
镊→鑷
疟→瘧
宁→寧
农→農
【O】
欧→歐
戋→戔
坚→堅 鉴→鑒鑑 拣→揀 桨→槳
酱→醬 疖→癤
秸→稭 烬→燼
惊→驚 巨→鉅
惧→懼 恳→懇
夸→誇 困→睏
扩→擴 拦→攔
栏→欄 累→纍
垒→壘 励→勵
离→離 恋→戀
怜→憐 了→瞭
疗→療 龄→齡
岭→嶺 录→錄
陆→陸 芦→蘆
炉→爐 滤→濾
驴→驢 迈→邁
麦→麥 么→麼
霉→徾 灭→滅
蔑→衊 拟→擬
酿→釀 歼→殲
硷→礆鹼
讲→講
杰→傑
竞→競
卷→捲
块→塊
烂→爛
泪→淚
历→暦歷
炼→煉
辽→遼
刘→劉
虏→虜
乱→亂
脉→脈
蒙→濛矇懞亩→畝
聂→聶
【P】
盘→盤
辟→闢
苹→蘋
凭→憑
朴→樸
仆→僕
扑→撲
【Q】
栖→棲
齐→齊
气→氣
弃→棄
启→啟
迁→遷
佥→僉
签→簽籤 牵→牽
纤→縴
枪→槍
乔→喬
侨→僑
桥→橋
窍→竅
寝→寢
庆→慶
穷→窮
琼→瓊
秋→鞦
岂→豈
蔷→薔
窃→竊
区→區
千→韆
墙→墻牆
亲→親
曲→麯
趋→趨
权→權
劝→勸
确→確
【R】
让→讓
扰→擾
热→熱
认→認
荣→榮
【S】
洒→灑
伞→傘
丧→喪
扫→掃
啬→嗇
涩→澀
晒→曬
伤→傷
舍→捨
摄→攝
沈→瀋
审→審
声→聲
升→陞昇 胜→勝
圣→聖
绳→繩
湿→濕
时→時
实→實
势→勢
师→師
兽→獸
属→屬
术→術
树→樹
书→書
帅→帥
双→雙
松→鬆
肃→肅
虽→雖
随→隨
岁→歲
孙→孫
笋→筍
【T】
它→牠
态→態
台→臺
檯→颱
摊→攤
滩→灘
坛→壇罎 叹→嘆歎 汤→湯
誊→謄
体→體
条→條
粜→糶
铁→鐵
听→聽
厅→廳
头→頭
图→圖
团→團糰
【W】
袜→襪韤 洼→漥 万→萬 弯→彎 网→網 为→為爲
伪→偽僞 韦→韋 卫→衛 稳→穩 乌→烏 务→務 无→無
雾→霧
【X】
牺→犧
席→蓆
系→係繫 戏→戲
习→習
吓→嚇
绣→繡
锈→銹
献→獻
咸→醎
显→顯
宪→憲
向→嚮
响→響
乡→鄉
协→協
写→寫
胁→脅
亵→褻
衅→釁
兴→興
须→鬚
选→選
旋→鏇
学→學
寻→尋
逊→遜
凶→兇
【Y】
压→壓
亚→亞
哑→啞
艳→艷豔 严→嚴
岩→巖
厌→厭
养→養
痒→癢
样→樣
阳→陽
尧→堯
药→藥
页→頁
叶→葉
爷→爺
业→業
医→醫 义→義
仪→儀
艺→藝
亿→億
忆→憶
隐→隱 杀→殺
渗→滲
适→適
数→數
苏→蘇囌
瘫→癱
椭→橢
涂→塗
虾→蝦
县→縣
泻→瀉
悬→懸
盐→鹽
钥→鑰
异→異
阴→陰
蝇→蠅
痈→癰
御→禦
远→遠
韵→韻
应→應
营→營
优→優
犹→猶
吁→籲
郁→鬱
园→園
愿→願
酝→醞
拥→擁
邮→郵
与→與
跃→躍
佣→傭
忧→憂
誉→譽
岳→嶽
踊→踴
余→餘
屿→嶼
云→雲
涌→湧
鱼→魚
渊→淵
运→運
【Z】
札→剳劄 扎→紥紮 杂→雜
灾→災
凿→鑿
枣→棗
斋→齋
战→戰
赃→贓髒 灶→竈
占→佔
毡→氈
赵→趙
这→這
帜→幟
种→種
筑→築
妆→妝
钻→鑚
折→摺 职→職 众→眾 烛→燭 状→狀 征→徵
症→癥 致→緻
制→製 钟→鐘鍾 肿→腫 注→註
专→專 桩→樁
准→準 证→證 执→執 周→週 庄→莊 浊→濁 郑→鄭 滞→滯 昼→晝 壮→壯 总→總 只→祗隻 质→質
朱→誅
装→裝
纵→縱
谢金良
(复旦大学中文系;上海;200433)
内容提要：繁体字与简体字都已成为中华汉字文化的有形载体，在文明社会发展过程中功不可没。从文字发展规律看，简体字的出现有其特定的历史意义，但也掩盖不了繁体字深厚的审美智慧和文化蕴含。在面对简体字改革基本成功已既成事实的现状，作者既能充分意识到恢复繁体字的种种益处，也更为深入地领会到继续规范使用简体字对当下中国社会发展的重要性，并呼吁政府和社会各界能为妥善处理繁、简体字间存在的矛盾问题，早日提出一些切实可行的方案策略加以实施。
关键词：繁体字;简体字;文化传承;个人思考 作者简介：谢金良(1971—
)，哲学博士，复旦大学中文系副教授，目前主要从事易学与儒佛道文化、中国古典美学等教学与研究。
新中国建立初期的一场文字大改革——变繁为简，使沿承数千年的汉字形体又发生了一次史无前例的变革，并以政府的依法规范迅速得到广泛使用。可以说，在大陆，简体字出现以后，就迅速取代了繁体字，对当时的扫除文盲、知识传播、社会发展带来了极大便利，并因此保留至今。在改革开放之初，随着港澳台文化的输入，传统的繁体字又逐渐频繁地出现，也曾因此屡次引起各界关于繁体字与简体字相关问题的讨论。今年以来，这个问题倍受关注。据我所知，先是政协委员梅葆玖[1]、潘庆林[2]等人在“两会”期间提交了有关“恢复繁体字而取代简体字”的提案，由此引发了一场较为激烈的讨论[3];后是台湾领导人提出两岸民间合作编纂“中华大辞典”的建议及其所谓“识正书简”的主张[4]，台湾方面甚至还有将繁体字申请世界文化遗产的呼声[5]。此外，张善文先生在《闽江学院学报》2009年第3期正式发表了十年前撰写的《古典文献研究与繁简字的思考》，也引起了学术界的讨论。从2009年上半年发生的种种相关事件来看，关于繁、简体字存在的问题不仅正成为当下的文化焦点之一，也是我国学术界在新时期亟须面对和解决的重要问题之一。缘于此，笔者也斗胆发表自己的想法，但愿能对该问题的讨论有所助益。
一、从文字与汉字的起源、功用说起
繁体字与简体字存在的问题，首先是一个文字载体问题，更为确切地说是一个关于汉字形体的问题。所以，我们有必要从文字与汉字的演变历史角度来看待。文字是一种表情达意的符号，是书写记录思想语言的工具，是伴随人类文明发展的产物和标志，有着从简单零散到复杂系统的不断循序变化的过程。相比较而言，文字作为一种人类生活中交流的符号手段，其产生虽然需要一个漫长的进化过程，但也不是极其艰难的。这从目前世界上可见的数以千计的文字载体，就能很好地说明这个问题。但作为一种符号的文字，要完成系统化和规范化并得到广泛使用却是极其不易的。换句话说，任何一种文字的起源都能在某一条件下完成，但要得到持续性延存和发展却需要具备许多条件。有史以来，世界上许多区域、民族、种族、群体都形成了自己独具特色或效仿杂凑的文字，但从目前来看能够得到广泛使用和便于交流的文字却是寥寥无几。如果从文字发展的自身规律来看待这个问题，我们可以更清楚地发现：文字起源之初所具有的某种逻辑思维构架，就如一颗种子的原始基因一般，很大程度上决定了它未来的变化与发展。由此我们可以清醒地认识到，文字作为一种符号，实际上是某种逻辑思维的载体，简单地说也是一种审美文化的表现形式。从中可以进一步发现，文字从起源的角度来看，不仅具有表达交流的功用，而且具有审美思想的意味。而从文字的发展过程来看，从少到多、由简到杂、由乱到齐、从繁化简乃至“约定俗成”甚至是依法明文规范都是必不可少的重要环节。明于此，我们才能从历史的角度，用变化的眼光来看待文字方面的问题。
众所周知，世界上本来没有文字，人类出现以后伴随智力的成熟和交流的需要，才陆续出现各种各样的文字。目前可见的各种文字，也不是同一时期诞生的，有的很早就出现雏形，有的很晚才开始产生。相比较而言，汉字是属于诞生较早且不断沿用至今仍广泛使用的一种。关于汉字的起源，史阙有间，很难说清楚。我们不妨从传说的仓颉造字说起。这是发生在黄帝时期的重大事件。如果从发生学的角度看，这一事件可谓是汉字形体的开端，应该是毋庸置疑的。但我们仍须追问这一事件发生的基础和背景到底是什么?应该不会是一个偶然的突变的事件。据我对文字起源的认识而论，文字起源之前的符号系统和逻辑思维等是至关重要的。究而论之，我们可以明显地感觉到历史上所记载的“伏羲画卦”而形成的阴阳符号及其象征思维，当是后来仓颉造字的重要基础。而这一基础的奠定过程中所发生的历史故实，还有待更多的研究成果，或许才能揭开一丝面纱。这无疑也是困扰汉语言文字历史研究的重大谜题。对此，我们也只能存而不论，但相关的思考肯定是不会停止的。但是，仓颉造字的前史不明，并不意味着我们对汉字的起源问题就胡所适从。我们还可从一个并不难以回答的问题入手：相传的仓颉造字是胡编乱造还是有规可循呢?历史的遗迹尚很清晰地告诉我们：汉字的构造是有规可循的——后人总结为“六书”便是。换句话说，汉字起源之初，在构造上就具有了一定的科学性、思想性和艺术性，从基因的素质上看无疑是优秀的。因此，历经夏、商、周三代的不断演变之后，各种范式的汉字相继走向成熟，距离相对的规范和统一只剩一步之遥。
结束战国纷争而实现天下一统的秦始皇提出的“书同文”，对汉字的后续生存与发展意义重大。这在当时，无疑也是一次史无前例的汉字大变革。可惜短命的秦王朝并没有使这一改革取得彻底的胜利。但这种改革的思维和勇气，却在汉王朝之初得到了重视和发扬。于是，汉字形体的变化速度加剧，样式也逐渐显得多样。汉代隶书的出现，无疑也是划时代的文字变革。先秦六国文字——“古文”，迅速被汉代隶书——“今文”取代。若不是“古文”经典的不断涌现，恐怕时人会更加迅速更加彻底地抛弃“古文”。从今天出土所见的战国文字，与汉代隶书作比较，明显可见包括秦篆在内的战国文字存在诸多缺陷——繁杂且不顺畅，圆滑而不方正，不便于学习、书写、识别，这也许就是先秦汉字必须不断走向变革的可能性原因。时至今日，中国人能认得战国文字的，是少之又少，即便有所研究也是难以全面深入。这一事实说明了什么呢?在我看来，至少可以说明两点：一是中国古人早就认识到作为表意(义)的文字符号载体，只要得到有效的规范和便利的使用，在性质上基本不变的前提下是可以改变其形制的，甚至是彻底的改变。道理很简单：六国不同的文字范式可以被强制成“同文”，也就意味着可以再借助强制的手段用一种新的“同文”取代旧的“同文”，就如隶书取代秦代的“同文”(秦篆)一样。如此而言，后来应运而生的草书、行书、楷书、宋体、仿宋等不同体式或架式的汉字，也是合情合理的，并逐渐走向合法化。二是中国古人对文字形体的变革不仅朝着有利统一和便利交流的方向，而且始终立足于以前的文字构造形式，并适当遵循汉字演变和发展的某些重要规律加以简化、俗化。可以这样来理解，仓颉造字是对各种已有的交流符号的一次整合和梳理，秦代的“书同文”也是对当时各种文字形体在表意方面作出一些更为严格具体的规范，而汉代隶书则是在秦代的基础上作出一次更为彻底的变革和创新，使汉字迅速从象形字转化为仍具有某种象形意味的方块字。从传承的角度看，汉字的“象形”之魂不失;从创新的角度看，汉字的“中和”之美倍显。更为关键的是，走向官方规范化的汉字，更好地体现了表情达意、书写记载的功用。但这种规范和变革，并非可以一步到位，随着时代的变化，其形体之“繁”便逐渐引发一系列问题。
我们不能回避这样一个事实：自汉代以来，汉字的字体尽管不断得到翻新，但基本构造样式是比较稳定的。至少可以说，在简体字出现之前，繁体的汉字一直都是相对稳定不变地存在于历史典籍中，几乎固化成一种不变的文字样式。为什么会这样呢?为什么能这样呢?我想无论如何也排除不了繁体字本身确实具有合理内核和优良特点的内因，但其本身具有的缺陷可能引发的被变革又是如何被消除的呢?如果说繁体字的缺陷就是“繁”，不易认，不易学，不易记，那么古人是如何处理这个问题呢?我以为可能有两种途径：一是书写体式允许简化。如草书，能达到速记的效果，却是不易辨认，但至少解决了书写难的问题。二是字形上允许异体字(别字)替代。这其实也是另类的简化字。许多古书上都存在别字的现象(手抄本居多)，甚至还有错字顶替(有些通假字可能就是如此造就的)。这在某种程度上大大降低了书写的难度，似乎也可以看作是不同时期不同使用者对繁体字所作的小范围改化和简化。总体上看，书写问题一定程度上得到解决，但是不易认和不易学的问题始终存在，尤其是规范性不够也是很成问题的。难怪在古时候识字成为读书人的专利!在日益膨胀的中国人口进化过程中，殊不知因此文盲成为绝大多数!至此繁体字之弊端凸显了。
二、简体字的出现及其现实意义
《易传》有言“易穷则变，变则通，通则久”。运用这一思想来看待汉字的演变，可以更好地理解许多问题。当我们把目光从遥远的秦汉转移到近现代，可以发现世道真是大变了。重大的变化表现在：存世的典籍已是汗牛充栋、浩如烟海!新生的人口正是日益增加、数以亿计!广大的中国变得贫困交加、内忧外患!中外的交流变得日益频繁、关系密切!中华民族真是到了一个急需大变革的阶段„„尤其是到了建国初期，为了能在一穷二白的背景下迅速建设一个富强的社会主义新中国，迅速扫除文盲、加快文化知识传播成为了当务之急!显而易见，如何使汉字成为人民大众学习和交流的必要手段，成为一项紧迫的任务。
不管怎么说，简体字的出现不能完全说是顺天应人，也并非空穴来风。但对当时的社会建设意义重大，这无疑也是值得肯定的。况且，简体字出现后所形成的特定现实，变成难以改变的现状，也是不容置疑的。值得探讨的是，简体字的出现是否真的完全违背文字发展的规律?我以为变繁为简的变革，可以说是自乱古制，但也不是大逆不道，而是顺应了一定时代的要求，并有所循“道”而改的。关键问题是，“古制”可改吗?从变化的角度看，毫无疑问“古制”是可改的，不可能也不可以一成不变，亘古不变的人文现象是没有的。但应该是不可乱!所以问题的焦点应该是，建国初期的文字改革“乱”了吗?这一点从五十多年的文字历史实践中可以充分地证明，简体字的改革总体上是成功的，是有一定合理性的。当然在进行的过程当中也难免有一些“乱”——主要表现在：一是曾经学习和使用过繁体字的人很难适应，二是简体字分批出现让人难以做到使用规范;三是后来一度出现过一些“简”得更离谱的简化字推行了一段又废止。而从目前情况看，大陆的简化字已经比较彻底地走出乱象丛生的阶段，基本上得到规划化推行、教育和使用。如果说还仍有些乱的话，那么可以说跟繁体字、废止简化字仍在某种程度上的使用和流行是不无关系的。为什么能够达到如此较为理想的状态呢?我以为这主要还是取决于当时主导这场文字变革的工作者们，在变繁为简过程中大体上还是能够把握住汉字演化的主要规律。简言之，繁体字是一种具有象形意味的方块字，自汉代以来，其“方块”特征已大部分取代了“象形”本身。而简体字再“简”，也还是方块字，这是保持汉字性质基本不变的关键所在。另外，此次简化，是相对那些笔画繁多的汉字而改，对大部分不繁的汉字基本上仍保持不变，甚至是给予更严格的定体规范，杜绝错别字的使用。还有，对“繁”部的简化，大致有规可循，不纯粹是胡编乱改，这对人们学习和理解汉字仍然是有帮助的。更为重要的是，简体字出现以后，官方并没有明文废止繁体字文本典籍的存在，而依然允许在一定范围和领域内传承繁体字，比较典型的是很多涉及古代文献的书籍仍然能以繁体字出版，一些书法文本也允许用繁体字，等等。这虽然也给简体字的推行带来阻力和麻烦，但回过头来可以发现我们中华民族的汉字却因此变得更加丰富多彩、蔚为壮观!据此而论，简体字的出现所带来的正面效益和深远意义，绝对是不容小觑的，即便哪一天真的全面恢复繁体字也应该肯定其应有的价值和意义。当然，诚如张善文先生所指出的简体字存在“摧损六书，自乱体制”之弊端[6]，也是不容忽视的。因此，繁体字演变为简体字的过程中确实留下如此难以挽回和弥补的缺憾，后人理应引以为鉴，才能避免重蹈覆辙。
如此而论，难道就能说明简体字的出现是利大于弊吗?恐难断言，应据实依时而论。历史不能重来，但我们仍可以大胆推想。试想，如果当初没有简化字的出现，现在也就不存在繁、简体字自相矛盾的问题。但是否会导致大量文盲继续存在，甚至是阻碍社会文明建设的进程呢?如果以继续使用繁体字的台湾作为例子，似乎可以充分证明文字与文盲、文明无关紧要，甚至还可以证明改了反而不好，理由是继续沿用繁体字的台湾在经济文化方面一度超过大陆也是不争的事实。但我们切不可忘记，台湾较之大陆，不论是地域还是人口都是小而少的。在当时的情况下，要使刚平息混乱局面不久的新中国得到更加稳固团结，语言文化的规范统一是必须先行的。由此而论，变繁为简，已经不仅仅是一个文字演变的问题，而是出于政治的需要，民族的需要，国家和社会发展的需要。也正是有着多种的需要，才能使这场变革深入民心，得以持久。话说回来，汉字简化之初给众多平民百姓带来的便利，正是其日益深入民心的基础，也是其行使通畅和持久的前提条件。当然，我们还可以设想：迅速或逐步地恢复繁体字，让海峡两岸“同文”，让中华古今“同体”，又将是何等让人不可思议的景象呢?随着电脑的出现、教育手段的提升，繁体字的固有缺陷也在得到弥补，可以让它易认易学，也可以通过多媒体变得易写，只要政府愿意再次重新加以规范，让繁体字重新规范并一统天下也未尝不可!当我们人类的智慧达到一定高度，当我们的科技手段可以弥补事物的缺陷，任何新的标准、程式、规范、语言、文字一经统一颁布实施，都可以全球流通、畅通无阻，何况是那小小的繁、简体字如何取舍的问题!?
三、如何面对当前简繁并存的局面
设想终归是设想。历史是无法改变的，未来是不可超越的，而现实的问题还需要我们认真面对和努力解决。因此，如何面对当前简繁并存的局面，无疑应该成为我们积极思考和讨论的问题。对此，我主要围绕三个问题来加以思考：如何传承?如何规范?如何统一?
一是如何传承的问题?这已不只是一个文字传承问题，关键是涉及到中华优秀文化的传承问题。这无疑也是季羡林先生、梅葆玖先生、张善文先生等国学大家深感忧虑的问题。就此而论，恢复繁体字不仅是可行的，而且是当务之急。因为我中华民族几千年的国故典籍都是以繁体字为载体的，一旦都变成简体字就会显得不伦不类，直接造成文化的断层和割裂。试想，一个伟大民族的文化本根失去了，其民族文化的特色从何谈起?如果我们一直推行简体字，长此以往，古典文化谁来理解，谁来继承?可见问题不小。但问题的关键是，如果我们不能再恢复繁体字的话，是否就意味着该问题引起的后果会越来越严重呢?难道大家就真的不能想出一些补偏救弊的措施来弥补简体字通行以来造成的缺憾吗?我想既然有许多人发现了该问题的严重性，就应该引起相关部门和社会各界的高度重视，以便尽早积极寻找妥善的对策，而不能再放任不管，导致中华文化难以挽回的缺失。 二是如何规范的问题?这是一个非常艰难复杂的问题，难怪著名作家冯骥才先生会直言不讳地说恢复繁体字会引起混乱[7]。难道不会吗?目前大陆的十几亿人口学习和使用的都是简体字，除部分专业人士外，能全面掌握繁体字的人是极其少数的，当然会认得甚或是会书写使用一些繁体字的人还是很多的。但是不管怎么说，要在短时期内让全民恢复繁体字肯定是不现实的，也是不可行，甚至变得大逆不道。这从民调显示的结果可以得到说明。如果像政协委员潘庆林先生提出的用十年时间来恢复繁体字[2]，是否可行和必要呢?当然从渐变的角度看，还是可以允许用更长的时间来完成。但这样做的意义又何在呢?远的不说，至少在这渐改的时期内，会导致某些领域某些人士难免陷入混乱，这对正在深入改革的中国所带来的负面影响，又有谁能估计和预想得到呢?难道要真的看到天下大乱时再来采取变通策略解决吗?不变则已，要变就应该尽快完成，就像改变时制一样，不容延缓进行。因为，人民大众不允许，社会发展不允许，目前的国家政策肯定也是不允许的!显然，汉字大变革的时机还未臻成熟，我们还是必须在推行规范简体字方面做更多认真细致的工作。
三是如何统一的问题。这涉及到两岸的统一问题，也涉及到文化载体的统一问题。目前，台湾当局领导层已经意识到这个问题的重要性，也才有民间合编《中华大辞典》的建议出现。如果仅从统一的角度看，不恢复繁体字并不影响祖国统一大计，也并不需要强制要求台湾人民都使用简体字，仍然可以保持繁简并存的局面。问题也正如马英九先生想到的那样，以繁体字重新取代简体字在目前是行不通的，但关键是要迅速消除繁简体字之间的隔阂，让人更清楚地发现其存在的差异性，使之更有利于两岸人民的互动[4]。因此，合编《中华大辞典》的确是当务之急。有了这样的辞典，不同使用繁、简体字的人在重要的沟通方面就不会有大的阻碍，更为重要的是中华汉字能够得到一次更为广泛深入的总结和规范，有利于汉字的健康发展。从这个层面上看，我认为该辞典的编撰，不应该只是民间的合作，而应该是官方的合作;不应只是两岸繁、简体字的对比，还应包括中国古今繁、简体字的比较。从而更为具体地归纳出繁、简体字之间的差异和变化规律，并形成一批通俗易懂的教材，提供给各地汉语流行区不同学龄阶段的人学习，也可以提供给社会各界人士使用。如此一来，不管是“识繁用简”，还是“识正书简”，都能有典可依、有书可学、有师可教，都能确保在以目前规范简体字为使用主体的前提下，不影响优秀古籍文化的传承，不影响广泛推行汉字的规范，不影响两岸人民未来的统一，使中华汉字真正雄踞于世界各民族文字之林，闪耀出异常光辉夺目的色彩!
结
语
作为炎黄子孙并始终酷爱中华优秀文化的一员，我对繁体字一直是情有独钟，爱读线装繁体字书籍，也曾使用繁体字手写十几万言的专著《榖梁传漫谈》，但我在日常生活和工作中还是力争恪守简体字规范的。这不是个人的主观意志所能改变的!因此，在面对现实的境遇中，我也有类似前辈老师的担忧，也有不少充满理想的向往。但我更加深信的是，如何规范使用汉字，未来的政府，未来的学者，未来的人民，会做出更为明智和切实的选择!我寄希望于时人能尽快妥善加以处理，也期待着当中华文明发展到更高阶段时，繁、简体字遗留的矛盾问题能够更好地得到解决。
主要参考文献：
[1] http://news.sohu.com/20090305/n262628802.shtml《视频：京剧大师梅葆玖建议恢复繁体字》. [2] http://news.qq.com/a/20090303/000332.htm《全国政协委员潘庆林建议恢复使用繁体字》. [3] http://news.qq.com/a/20090313/000295.htm《教育部副部长回应恢复繁体字建议：要依法行政》，http://house.focus.cn/msgview/3235/162882177.html《两大阵营专家学者激辩是否恢复使用繁体字》，http://news.163.com/09/0304/09/53I67QAU000136K8.html《朱仁严：恢复繁体字为何遭炮轰》。
[4] http://news.sina.com.cn/c/2009-06-24/135918085304.shtml《国台办回应马英九有关两岸合编大辞典提议》. [5]http://news.sina.com.cn/c/2008-12-18/083514899697s.shtml《台当局决定推动繁体字列入世界文化遗产》. [6]张善文.古典文献研究与繁简字的思考[J].闽江学院学报,2009.3. [7] http://news.sina.com.cn/c/2009-03-13/172017403222.shtml《冯骥才：改繁体字只能制造混乱》.
Some Reflections on Complex Chinese Characters and Simplified Chinese Characters
Xie Jinliang (Department of Chinese Language and Literature,
Fudan University, Shanghai 200433) Abstract: Complex characters and simplified characters, both of which have made an outstanding contribution to the civilization progress of our society, have been acting as two different corporeal carriers of the Chinese characters culture. While the appearance of the simplified characters have its own historical significance according to the character evolution law, it does not gloss over the profound aesthetic wisdom and cultural connotation of the original complex characters. In consideration of the reality that the reform of simplified characters has basically come through and proved to be an irrevocable fact, we make our research into a full understanding of various benefits from reusing complex characters as well as a deeper comprehension of the importance of keeping using simplified characters in a normative way to the development of Chinese society. Finally, we appeal to the government and people from all walks for some feasible strategies and expect them to be brought into effect soon so that the contradiction between complicated characters and simplified characters can be well settled. Keywords: complex characters; simplified characters; culture impartation and inheritance; individual reflection Brife introduction to the author: Xie Jinliang(1971-- ), Doctor of Philosophy, associated professor of Chinese Language and Literature Department in Fudan University. His present research and teaching work mainly focus on the following three aspects: Yi Knowledge(something based on the Book of Changes and talks about divination); The culture of Confucianism, Buddhism, and Taoism; The Chinese classical aesthetics.
繁体字字典（部首查找）
康熙部首採用214部。來源是明朝梅膺祚編的《字彙》。《字彙》依據楷體，將《說文》部首簡化為 214 部。部首和各部首中的字，又按筆畫順序排列。後來張身列作《正字通》，採用了《字彙》的 214 部檢索。照推斷，康熙年間，《字彙》《正字通》的 214 部檢索已經達到普遍接受及採用的地步，所以，康熙字典就採用了《字彙》的 214 部，以及其按筆排列部首和字的次序的方法。
简体字与繁体字部首对应：阝同阜 ，讠同言，艹同艸，犭同犬，饣同食，门同門，氵同水，忄同心，辶同辵，飞同飛，马同馬，纟同糹，爫同爪，月同肉，礻同示，衤同衣，耂同老，车同車，风同風，见同見，贝同貝，钅同金，长同長，罒同网，
筆畫一：一 丨 丶 丿 乙 亅
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------------------ 筆畫四：心 戈 戶 手 支 攴 文 斗 斤 方 无 日 曰 月 木 欠 止 歹 殳 毋 比 毛 氏 气 水 火 爪 父 爻 爿 片 牙 牛 犬
------------------ 筆畫五：玄 玉 瓜 瓦 甘 生 用 田 疋 疒 癶 白 皮 皿 目 矛 矢 石 示 禸 禾 穴 立
------------------ 筆畫六：竹 米 糸 缶 网 羊 羽 老 而 耒 耳 聿 肉 臣 自 至 臼 舌 舛 舟 艮 色 艸 虍 虫 血 行 衣 襾
------------------ 筆畫七：見 角 言 谷 豆 豕 豸 貝 赤 走 足 身 車 辛 辰 辵 邑 酉 釆 里
------------------ 筆畫八：金 長 門 阜 隶 隹 雨 靑 非
------------------ 筆畫九：面 革 韋 韭 音 頁 風 飛 食 首 香
------------------ 筆畫十：馬 骨 高 髟 鬥 鬯 鬲 鬼
------------------ 筆畫十一：魚 鳥 鹵 鹿 麥 麻
------------------ 筆畫十二：黃 黍 黑 黹
1 ------------------ 筆畫十三：黽 鼎 鼓 鼠
------------------ 筆畫十四：鼻 齊
------------------ 筆畫十五：齒
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------------------ 筆畫十七：龠
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冖部：冘冚冝冞冟冡冢冣冤冥冦冧冨冩幂
冫部：冭冱决冴冸冹冺冾冿凁凂涂凄凅凇凈凉凊冻凎凐凑凒凓凔凕凖凗凘凙凚凛凛凞渎
凡部：凢凣凤凥处凧凨凩凪凫凬凮凰凯凲凳凭
凵部：凷凼函凾
刂部：利刄刈刉刋刌刎刏刐刓刔刕刖刜刞刟删刡刢刣刦刧刨删刬刭刯刱刲刳刴刵刹刼刽刾刿剀剃刭
剅剆剈剉克剎剏剐剒剓剔剕剖刬剘剙剚刚剜剞剟剠剡剢剣剤剦剨剫剬剭剐剰剱剳剀创剶铲剸剹剺剻剼剽
剾剿劀劁劂划札劅劆剧劈刘刽劋刿剑劎劏劐剂剑劓劔劕劖劗劘劙劚
力部：劜劢劤劥劦劧劬劭劮劯劰労劵劶劷劸効劺劻劼劽劾势勀劲勂勃勄勅勆勈勉勊勋勌勍勎勏猛勑
勒勓勔动勖勖勘勚勋勜胜劳募勠勡势绩勥剿勧勨勚勪勫勬勭勮勯劢勲勋勴励勶勷劝
勹部：匀勼勽勾匀匁匂匃匄匇匉匊匋匌匍匎匏匐匑匒匓匔
匚部：匸匛匜匞匟匢匤匥匦匧匨匩匫匬匦匮汇匰匮奁奁匴椟匶匷匼匽匾匿区
十部：卂卆卋卌卍卐协単卙卛卝卣卤卥卨
卩部：卪卬卭卮卯卲即卵卶卷恤卺却卼卽卾厀厁
厂部：厃厇厈厊厍厎厏厐厑厒厓厔厖厗厍厅厜厝厞厕厡厣历厥厦厧厪厩厨厫厬厌厮厯厂厱厳厣厵
厶部：厷厸厹厺厼厽厾叀三参叄叅叆叇亝
又部：叉収叏叐叒叓叕叚叜叝叞叠叡丛
口部：叧叨叭叱叴叵叺叻叼叽叾卟叿吀吁吂吅吆吇吋吏咤吔吖吗吘吙吚吜吡吢吣吤吥吧吩吪吭吮吰
吱吲吴吶吷吺吽呀呁呃呄呅呇呉呋呋呌呍呎呏呐呒呓呔呕呗呙呚呛呜呝呞呟呠呡呢呣呤呥呦呧周呩呪呫
呬呭呮呯呰呱呲呴呶呵呷呸呹呺呻呾呿咀咁咂咃咄咅咇咈咉咊咋咍咎咐咑咓咔咕咖咗咘咙咚咛咜咝咞咟
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唈唉唊唋唌唍唎唏唑唒唓唔唣唖唗唘唙吣唛唜唝唞唟唠唡唢唣唤唥唦唧唨唩唪唫唬唭唯唰唲唳唴唵唶唷
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3 嗻嗼嗽嗾嗿嘀嘁嘂嘃嘄嘅嘅叹嘇嘈嘉嘊嘋嘌喽嘎嘏嘐嘑嘒嘓呕嘕啧尝嘘嘙嘚嘛唛嘝嘞嘞嘟嘠嘡嘢嘣嘤嘥
嘦嘧嘨哗嘪嘫嘬嘭唠啸叽嘱嘳嘴哓嘶嘷呒嘹嘺嘻嘼啴嘾嘿噀恶噂噃噄咴噆噇噈噉噊噋噌噍噎噏噐噑噒嘘
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嚂嚃嚄嚅嚆吓嚈嚉嚊嚋哜嚍嚎嚏尝嚑嚒嚓嚔噜嚖嚗嚘啮嚚嚛嚜嚝嚞嚟嚠嚡嚢嚣嚤咽呖嚧咙嚩咙嚧嚪嚫嚬
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囗部：回囙囜囝回囟因囡団囤囥囦囧囨囩囱囫回囮国困囱囲図囵囶囷囸囹囻囼图囿圀圁圂圂圃圄圅
圆囵圈圉圊国圌围圎圏圎圐圑园圆圔圕图圗团圙圚圛圜圝圞
土部：圠圡圢圤圥圦圧圩圪圫圬圮圯地圱圲圳圴圵圶圷圸圹圻圼圽圾圿址坁阪坃坄坅坆坈坉坊坋坌
坍坒坓坔坕坖坘坙坜坞坢坣坥坧坨坩坪坫坬坭坮坯垧坱坲坳坴坶坸坹坺坻坼坽坾坿垀垁垃垄垆垇垈垉垊
垌垍垎垏垐垑垓垔垕垖垗垘垙垚垛垜垝垞垟垠垡垤垥垧垨垩垪垫垬垭垮垯垰垱垲垲垳垴埯垶垷垸垹垺垺
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埧埨埩埪埫埬埭埮埯采埱埲埳埴埵埶执埸培基埻埼埽埾埿堀堁堃堄坚堆堇堈堉垩堋堌堍堎堏堐堑堒堓堔
堕垴堗堘堙堚堛堜埚堞堟堠堢堣堥阶堧堨堩堫堬堭堮尧堰报堲堳场堶堷堸堹堺堻堼堽堾堼堾碱塀塁塂塃
塄塅塇塆塈塉块茔塌塍塎垲塐塑埘塓塕塖涂塘塙冢塛塜塝塟塠塡坞塣塡埙塥塦塧塨塩塪填原塭塮塯塰塱
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墢墣墤墥墦墧墨墩墪墫墬墭堕墯坛墱墲坟墴墵垯墷墸墹墺墙墼墽垦墿壀壁壂壃壄壅壆坛壈壉壊垱壌壍埙
壏壐壑壒压壔壕壖壗垒圹垆壛坛壝坏垄垄壡坜壣壤壥壦壧壨坝塆
士部：壭壮壱売壳壴壵壶壷壸壶壻壸寿壾壿寿夁
夂部：夃夅夆夈変夊夌夎夐夑夒夓夔夗夘夛夝夞够够夡梦夣夤伙夦
大部：夨夨夬夯夰夲夳夵夶夹夻夼夽夹夿奀奁奃奂奄奃奅奆奊奌奍奏奂奒奓奘奙奚奛奜奝奞奟奡奢
奣奤奦奥奨奁夺奫奫奬奭奋奯奰奱奲
女部：奵奺奻奼奾奿妀妁妅妆妉妊妋妌妍妎妏妐妑妔妕妗妘妚妛妜妆妟妠妡妢妣妤妦妧妩妫妭妮妯
妰妱妲妳妴妵妶妷妸妺妼妽妿姀姁姂姃姄姅姆姇姈姉姊姌姗姎姏姒姕姖姗姘姙姛姝姞姟姠姡姢姣姤姥奸
姧姨姩侄姫姬姭姮姯姰姱姲姳姴姵姶姷姸姹姺姻姼姽姾娀威娂娅娆娈娉娊娋娌娍娎娏娐娑娒娓娔娕娖娗
娙娚娱娜娝娞娟娠娡娢娣娤娥娦娧娨娩娪娫妩娭娮娯娰娱娲娳娴娵娷娸娹娺娻
4 娼娽娾娿婀娄婂婃婄婅婇
婈婊婋婌婍婎婏婐婑婒婓婔婕婖婗婘婙婛婜婝婞婟婠婡婢婣婤婥妇婧婨婩婪婫淫娅婮婯婰婱婲婳婵婶婷
婸婹婺婻婼婽婾婿媀媁媂媄媃媅媆媇媈媉媊媋媌媍媎媏媐媑媒媓媔媕媖媗媘媙媚媛媜媝媜媞媟媠媡媢媣
媤媥媦娲媨媩媪媫媬媭偷妫媰媱媲媳媴媵媶媷媸媹媺媻媪媾媿嫀嫃嫄嫅嫆嫇嫈嫉嫊袅嫌嫍嫎嫎嫏嫐嫑嫒
嫓嫔嫔嫕嫖嫕嫖妪嫘嫙嫚嫛嫜嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢嫣嫤嫥嫦嫧嫨嫧嫩嫪嫫嫬嫬嫭嫮嫯嫰嫱嫲嫳嫴嫳妩嫶嫷嫸
嫹娴娴嫼娴嫽嫾婳妫嬁嬂嬃嬄嬅嬆嬇娆嬉嬊婵娇嬍嬎嬏嬐嬑嬒嬓嬔嬕嬖嬗嬘嫱嬚嬛嬜袅嬞嬟嬠嫒嬢嬣嬷
嬥嬦嬧嬨嬩嫔嬫嬬奶嬬嬮嬯婴嬱嬲嬳嬴嬵嬶嬷婶嬹嬺嬻嬼嬽懒嬿孀孁孂娘孄孅孆孇孆孈孉孊娈孋孊孍孎
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子部：孑孒孓孖孚孛孜孞孠孠孡孢孥学孧孨孪孙孬孭孮孯孰孱孲孳孴孵孶孷学孹孻孼孽孾孪
宀部：宄宆宊宍宎宐宑宒宓宔宖実宥宧宨宩宬宭宯宱宲宷宸宺宻宼寀寁寃寈寉寊寋寍寎寏寔寕寖寗
寘寙寚寜寝寠寡寣寥实宁寨审寪写宽寭寮寯寰寱寰寲寳寴宠宝寷宝
寸部：寽対尀専尃克将专寻尌对导
小部：尐尒尕尗尛尜尞尟尠
尢部：尣尢尥尦尨尩尪尫尬尭尮尯尰尴尳尴尵尶尴
尸部：尻尾屃屄届屇屈屉屌尸屎屐屑屒屃屔屖屗屘屙屚屛屉屝屟屝屟屡屣层履屦屧屦屩屪屫属屃
山部：敳屮屰屲屳屴屵屶屷屸屹屺屻屼屽屾屿岃岄岅岆岇岈岉岊岋岌岍岎岏岐岑岒岓岔岕岖岘岙岚
岜岝岞岟岠冈岢岣岤岥岦岧岨岪岫岬岮岯岰岲岴岵岶岷岹岺岻岼岽岾岿峀峁峂峃峄峅峆峇峈峉峊峋峌峍
峎峏峐峑峒峓峔峕峖峗峘峚峙峛峜峝峞峟峠峢峣峤峥峦峧峨峩峪峬峫峭峮峯峰峱峲峳岘峵岛峷峸峹峺峼
峡峾峿崀崁崂崃崄崅崆崇崈崉崊崋崌崃崎崏昆昆崒崓崔崕崖岗崘仑崚崛崜崝崞崟岽崡峥崣崤崥崦崧崨崩
崪崫岽崭崮崯崰崱崲嵛崴崵崶崷崸崹崺崻崼崽崾崿嵀嵁嵂嵃嵄嵅嵆嵇嵈嵉嵊嵋嵌嵍嵎嵏岚嵑嵒嵓嵔嵕嵖
岁嵘嵙嵚嵛嵜嵝嵞嵟嵠嵡嵢嵣嵤嵥嵦嵧嵨嵩嵪嵫嵬嵭嵮嵯嵰嵱嵲嵳脊嵵嵶嵷嵸嵹嵺嵻嵼嵽嵾嵿嶀嵝嶂嶃
崭嶅嶆岖嶈嶉嶊嶋嶌嶍嶎嶏嶐嶑嶒嶓嵚嶕嶖崂嶘嶙嶚嶛嶜嶝嶞嶟峤嶡峣嶣嶤嶥嶦峄峃嶩嶪嶫嶬嶭崄嶯嶰
嶱嶲嶳岙嶵嶶嶷嵘嶹岭嶻屿岳嶾嶿巀巁巂巃巄巅巆巇巈巉巊岿巌巍巎巏巐巑峦巓巅巕岩巗巘巙巚
巛部：巛巜川州巟巠巡巢巣巤匘 工部：巪巬巭巯巯
己已巳部：巵巶巸卺巺巼巽
巾部：巿帀币帄帇帉帊帋帍帎帏帑帒帓帔帗帙帚帚帞帟帠帡帢帣帤帅帨帩帪
5 帬帯帰帱帲帴帵带帷帹
帺帻帼帽帾帿帧幁幂帏幄幅幆幇幈幉幊幋幌幍幎幏幐幑幒幓幖帼帻幙幚幛幜幝幞帜幠幡幢幤幥幦幧幨幩
幪帮帱幭幮幯幰襕
干部：幵幷幸干
么部：几
广部：庀庁庂広庄庅庇庈庉庋庌庍庎庑庖庘庛庝庞庠庡庢庣庤庥庨庩庪库庬庮庯庰庱庲庳庴庵庹庺
庻庼庽庿廀厕廃厩廅廆廇厦廋廌廍庼廏廐廑廒廓廔荫廖廗廘廙厨廛廜厮廞庙厂庑废廤廥廦廧廨廪廪廫庐
廭廮廯廰廱廲厅
廴部：廵廸廹回乃廽
廾部：廿弁弅弆弇弉
戈部：弋弌弍弎弐弑弒
弓部：吊弖弙弚弜弝弞弡弢弣弤弦弨弩弪弫弬弭弮弰弲弪弴弶弸弻弼弽弿彀彁彂彃彄彅别彇弹彉强
彋弥彍弯彏
彐部：彑彔彖彗彘汇彚彛彝彝彝彟彟
彡部：彡彣彧彨雕彭彮彯彲
彳部：彳彴彵彶彷彸役彺彻彽彾佛徂徃徆徇徉后徍徎徏径徒従徔徕徖徙徚徛徜徝从徟徕御徢徣徤徥
徦徧徨复循徫彷徭微徯徰徱徲徳征征徶德徸彻徺徻徼徽徾徿忀忁忂
心部：忄惔愔忇忈忉忊忋忎忏忐忑忒忓忔忕忖忚忛応忝忞忟忡忢忣忥忦忨忩忪忬忭忮忯忰忱忲忳忴
念忶忷忸忹忺忻忼忾忿怂怃怄怅怆怇怈怉怊怋怌怍怏怐怑怓怔怖怗怘怙怚怛怞怟怡怢怣怤怦怩怫怬怭怮
怯怰怲怳怴怵怶怷怸怹怺怼怽怾怿恀恁恂恃恄恅恒恇恈恉恊恌恍恎恏恑恒恓恔恖恗恘恙恚恛恜恝恞恟恠
恡恦恧恫恬恮恰恱恲恴恷恹恺恻恽恾恿悀悁悂悃悄悦悆悇悈悊悋悌悍悎悏悐悑悒悓悕悖悗悘悙悚悛悜悝
悞悟悡悢悤悥悧悩悪悫悭悮悰悱悳悴怅悷悹悺悻悼凄悾悿惀惁惂惃惄惆惇惈惉惊惋惌惍惎惏惐惑惒惓惔
惕惖惗惘惙惚惛惜惝惞惠恶惢惣惤惥惦惧惨惩惪惫惬惮恼恽惴惵惶惷惸惺惼惽惾惿愀愂愃愄愅愆愇愉愊
愋愌愍愎愐愑愒愓愕愖愗愘愙爱惬愝愞愠愡愢愣愥愦愧悫愩愪愫愬愭愮愯愰愱愲愳怆愵愶恺愸愹愺愻愼
愽忾愿慀慁慂慃栗慅慆殷慈慉慊态愠慏慐慑慒慓慔慖慗惨惭惭慛慜慝慞恸慠慡慢悫慥慦慧慨慩怄怂慬慭
虑慯慰慱慲悭慑慵庆慷慸慹慺慻戚慽欲慿憀憁忧憃憄憅憆憇憈憉惫憋憌憍憎憏怜凭愦憓憔憕慭憗憘憙惮
憛憜憝憞憟憠憡憢憣愤憥憦憧憨憩憪悯憬憭怃憯憰憱宪憳憴憵忆怵憸憹憺憻憼憽憾憿懀懁懂懃懄懅懆恳
懈应懊懋怿懔懎懏懐懑懓懔恹懖懗懘懙懚懛懜懝蒙怼懠懡懢懑懤懥懦懧恹懩懪懫懬懭懮懯懰懱惩懳懴懵
6 懒怀悬懹懹忏懻惧欢慑懿恋戁戂戃戄戅戆戆
戈部：戉戊戋戌戍戎戓戋戕彧或戗戙戛戜戝戞戟戠戡戢戣戤戥戦戗戨戬截戫戬戭戮戏战戱戏戳戴戵
户部：戸戹戺戻戼戽戾扂扃扄扅扆扈扊
扌部：颙舍扎打扏扐払扖扗扙扚扜扝扞扟扠扦扢扣扤扥扦扨扪扭扮扯扰扲扴扵扷扸批扺扻扽抁抃抄
抅抆抇抈抉抋抌抍抎抏抐抔抖抙抝択抟抠抡抢抣护报抦抧抨抩抪抬抮抰抱抲抳抴抵抶抷抸抹抺抻抽抾抿
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10 爒爓爔爕爖烨爘爙爚烂爜
爝爞爟爠爡爢爣爤爥爦爧爨爩
爫部：爮爯爰为爳爴
父部：爷爻爼爽尔
丬部：床牁牂牃牄牅墙牉牊笺牍牎牏闸牑牒牓牔牕牖牗牍
牙部：牚
牛部：牜牝牞牟牠牣牤牥牦牨牪牫牬牭牮牯牰牱牳抵牶牷牸牻牼牵牾牿犂犃犄犅犆犇犈犉犊犋犌犍
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犬部：犬犰犱犲犳犴犵犷犸犹犺犻犼犽犾犿状狁狃狄狅狆狇狈狉狊狋狌狍狎狏狐狑狒狓狔狕狖狘狙
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狯猃獬獭狝獯狞獱获獳獴猎獶犷兽獹獭献猕獽獾獿猡玁玂玃
玄部：玅玆玈
王部：玠珣玊玌玍玎玏玐玑玒玓玔莲玘玙玚玛玜玝玞玟玠玡玢玣玤玥玦玧玨玪玫玬玭珦珧珨珩珪珫
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瓜部：瓝瓞瓟瓠瓡瓣瓤瓥
瓦部：瓧瓨瓩瓪瓫瓬瓭瓯瓰瓱瓲瓳瓴瓵瓶瓷瓸瓹瓺瓻瓼瓽瓾瓿甀甁甂甃甄甅甆甇甈甉甊甋甌甍甎甏
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甘部：甙甞甠甡產産甤甥甦甧甪甭甮甯甴甶甹町甼甽甾甿畀畁畂畃畄畆畇畈
11 畉畊畋畍畎畐畑畒畓畕
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疇疈疉疊
疋部：疌疎疐
疒部：疓疔疕疖疘疙疛疜疝疞疟疠疡疢疣疤疥疦疧疨疩疪疬疭疰疱疳疴疵疶疷疸疹疺疻疼疽疿痀痁
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痳痴痵痶痷痸痹痺痻痼痽痾痿瘀瘁瘂瘃瘄瘅瘆瘇瘈瘉瘊瘋瘌瘍瘎瘏瘐病瘑瘒瘓瘔瘕瘖瘗瘘瘙瘚瘛瘜瘝瘞
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癍癎癏癐癑癒癓癔癕癖癗癘癙癚癛癜癝癞癟癠癡癢癣癤癥癦癧鞍癪癫癬癭癮癯癰癱癲癳癴癵
癶部：癷癸癹発
白部：癿皀皁皂皃皅皈皉皊皋皌皍皏皐皑皒皔皕皖皗皘皙皚皛皜皝皞皟皠皡皢皣皤皥皦皧皨皩皪皫
皬皭
皮部：皯皰皱皲皳皴皵皶皷皸皹皺皻皼皽皾
皿部：盀盁盂盃盄盅盇盉盋盌盍盎盏盓盔盕盗盙盚盜盝盞盟盠盡盢監盤盥盦盧盨盩盪盫盬盭
目部：盰盱盳盵北盹盺盻盼盽盿眀眂眃眄眄眅眆眇眈眊県眍眎眏眐眑眒眓眔眕眖眗眘眙眚眛眜眝眞
眡眢眣眤眥眦眧眨眩眪眫眬眭眮眯眰眱眲眳眴眵眶眹眺眻眽眾眿睂睃睄睅睆睇睈睉睊睋睌睍睎睏睐睑睒
睓睔睕睖睗睘睙睚睜睝睞睟睠睡睢睤睥睨睦睧睩睪睫睬睭睮睯睰睱睲睳睴睵睶睷睸睹睺睻睼睽睾睿瞀瞁
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矛部：矝矞矟矠矡
矢部：矤矦矧矨矩矪矫矬矮矯矰矱矲
石部：矴矵矶矷矸矹矺矻矼矽矾砀砂砃砄砅砆砇砈砉砊砋砌砎砏砐砑砒砓砕砗砘砙稠宽莱砟砠砡砣
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碃碄碅碆碇碈碉碊碋碌碏碐碒碓碔碕碖碗碘碙碚碛碜碝碞碟碠碡碢碣碤碥碦碨碪碫碬碭碮碯碰碱碲碴碵
创碸碹確碻碽碾碿磀磁磂磃磄磅磆磇磈磉磋磌磍磎磏磐磑磒磓磔磕磖磗磘磙磛磚磛磜磝磞磟磠磡磢磣磤
12 磥磦磧磨磩磪磫磬磭磮磯磰磱磲磳磴磵磶磷磸磹磺磻磼磽磾磿礀礁礂礃礄礅礆礇礈礌礉礊礋礍礎礏礐礑
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示部：礻礽礿祀祁祂祃祄祅祆祇祈祉祊祋祌祍祎袆祏祐祑祒祓祔祕祗祘祙祚祛祜祡祢祣祤祦祧祩祪
祫祬祮祯祰祱祲祳祴祵祶祷祹祺祻祼祽祾祿禂禃禄禅禆禇禈禉禊禋禌禍禎禐禑禒禓禔禕禖禗禘禙禚禛禜
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禸部：禺禼
禾部：秂秄秅秆秇秈秊秌秎秏秐秓秔秕秖秗秙秚秛秜秝秞秠秡秢秣秤秥秦秧秨秩秪秫秬秭秮秱秲秳
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稧稩稪稫稬稭種稯稰稱稲稴稵稶稷稸稹稺稻稼稽稾穀穁穂贩穅穇穈穉穊穋穌積穎穏穐穑穒穓穔穕穖穗穘
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穴部：穵穸穻穼穽穾窀突窂窄窅窆窇窈窉窊窋窌窍窎窏窐窑窒窓窔窕窖窘窙窚窛窝窞窟窠窡窢窣窤
窦窧窨窩窪窫窬窭窮窯窰窱窲窳窴窵窶窷窸窹窺窻窼窽窾窿竀竁竂竃竄竅父竈竉竊
立部：竌竍竎竏竐竑竒竓竔竕竖竗竘竚竛竜竝竡竢竣竤竦竧竨竩竪竫竬竭竮竰竱竲竳竴竵競竷竸
竹部：竻竼竽竾笀笁笂笄笅笆笇笈笉笊笌笍笎笏笐笒笓笕笖笗笘笚笜笝笞笟笠笡笢笣笤笥笧笩笪笭
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箓箔箕箖算箘箙箚箛箜箝箞箟箠管箢箣箤箥箦箧箨箩箪箫箬箭箮箯箰箱箲箳箴箵箶箷箸箹箺箻箼箽箾箿
節篁篂篃範篅篆篇篈築篊篋篌篍篎篏篐篑篒篓篔篕篖篗篘篙篚篛篜篝篞篟篠篡篢篣篤篥篦篧篨篩篪篫篬
豪汉篰篱篲篳篴篵篶篷篸篹篺篻篼篽篾篿簀簁簂簃簄簅簆簇簈簉簊簋簌簍簎簏簐簑簒簓簔簕簖簗簘簙簚
簛簜簝簞簟簠簡簢簣簤簥簦簧簨簩簪簫簬簭簮簯簰簱簲簳簴簵簶簷簸簹簺簻簼簽簾簿籀籁籂籃籄籅籆籇
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米部：籴籵籶籷籸籹籺籼籽籾籿粀粁粂粃粄粅粆粇粈粊粋粌粍粎粏粐粑粓粔粕粖粗粘粙粚粛粜粝粞
粟粠粡粢粣粤粦粧粨粩粫粬粭粯粰粲粳粴粵粶粷粸粺粻粼粽粿糀糁糂糃糄糅糆糇糈糉糋糌糍糎糏糐糑糒
糓糔糕糖糗糘糙糚糛糜糝糡糢糣糤糥糦糧糨糩技糬糭糮糯糰糱糲糳糴糵糶糷
糸部：糹糺糼糽糾糿紀紁紂紃紅約紆紇紈紉紊紋紌納紎紏紐紑紒紓純紕紖紗紘紙級紛紜紝紞紟紡紣
紤紥紦紨紩紪紫紬紭紮細紱紲紳紴紵紶紷紸紹紺紻紼紽紾紿絀絁終絃絅絆絇絈絉絊絋経絍絎絏結絑絒浇
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綂綃綄綅綆綇綈綉綊綋綌綍綎綏綐綑綒經綔綕綖綗綘続綛綜綝綞綟綠綡綢綣綤綥綦綧綨綩綪綫綬維綮綯
綰綱網綳綴綵揪[揪綹綺綻綼綽綾綿緀緁緂緃緄緅緆緇緈緉緊緋緌緍緎総緐緑緒緓緔緕緖緗緘緙線緛緜緝
緞緟締緡緢緣緤緥緦緧編緩緪緫緬緭緮緯緰緱緲緳練緵緶緷緸緹緺緻緼緽緾緿縀縁縂縃縄縅縆縇縈縉縊
縋縌縍縎縏縐縑縒縑縓縔縕縖靠縙縚縛縜縝縞縟縠縡縢縣縤縥縦縧縨縩縪縫縬縭縮縯縰縱縲縳縴縵縶縷
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纔纕纖纗纘纙纚纛纜纝纞
纟部：纣纥纨纩纫纬纮纰纴纻纼纽纾绀绁绂绅绉绊绋绌绎绐绑绒绔绖绗绚绛绞绠绡绤绥绦绨丝线绩
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缶部：缷缸缹缻缼缽缾缿罀罁罂罃罄罅罆罇罈罉罊罋罌罍罎罏罐
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羊部：羋羌羍羏羐羑羒羓羕羖羗羘羙羚羛羜羝羟羠羢羣羥羦羧義羪羫羬羭羮羯羰羱羲羳羴羵羶羷羸
羹羺羻羼
羽部：羾羿翀翂翃翄翆翇翈翉翊翋翌翍翎翏翐翑習翓翕翖翗翘翙翚翛翜翝翞翟翢翣翤翥翦翧翨翩翪
翫翬翭翮翯翱翲翳翴翵翶翷翸翹翺翽翾翿
老部：耄耆耇耈耉耊耋耍耎耏耑耒耓耔耖耙侣耜耝耞耟耠耡耢耣耤耥耦耧耨耩耪耫耬耭耮耯耰耱耲
耳部：耴耵耷耹耺耼耽耾聀聁聂聃聄聅聆聇聈聉聍聎聏聐聑聒聓聕聖聗聘聙聛聜聝聟聠聡聢聣聤聥
聦聧聨聩聪聫聬聭聮聯聰聱聲聳聴聵聶職聸聹聺聻聼聽聾
聿肀部：肁肂肄肅肇肈
月部：肊肋肍肎肏肐肑肒肓肔肕肗肙肛肜肞肟肢肣肤肦肧肨肪肫肬肭肰肱肳肴肵肶肷肸肹秒码纳稣
托搽想忻胇胈胉胊胋胍胎胏胐胑胒胓胔胕胗胘胙胚胛胝胟胠胢胣胤胥胦胧胨胩胪胫胬胭胮胯胰胱胲胳胴
14 胵胶胷胸胹胺胻胼胾胿脀脁脃脄脅脆脇脈脉脋脌脍脎脐脒脓脔脕脖脗脘脙脛脜脝脜脛脞脟脠脡脢脣脤脥
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見部：见覌覍覎覐覑覒覓覔覕視覗覘覙覚覛覜覝覞覟覡覠覢覣覤覥覧覦覧覨覩親覫覬覭覮覯覰覱覲
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訩訪訫訬設訮訯訰許訲訳訴訵訶訷訸訹栽証訽訾訿詀詁詂詃詄詅詆詇詈詉詊詋詌詍詎詏詐詑詒詓詔評詖
詗詘詙詚詛詜詝詞詟詠詢詡詣詤詥試詧詨詩詪詫詬詭詮詯詰話該詳詴詵詶詷詸詹詺詻詼詽詾詿誀誁誂誃
誄誅誆誇誈誉誊誋誌認誎誏誐誑誒誔誕誖誗誘誙誚誛誜誝語誟照誢誣誤誥誦誧誨誩說誫説読誮誯誰誱課
誳誴誵誶誷誸誹誺誻誼誽誾調諀諁諂諃諄諅諆談諈諉諊請諌諍諎諏諐諑諒諓諔諕論諗諘諙諚諛諜諝諞諟
諠諡諢諣諤諥諦諧諨諩諪諫諬諭諮諯諰諱諲諳諴諵諶諷諸諹諺諻諼諽諾諿种謂謃謄謅謆謇謈謉謊謋謌謍
謎謏謐謑謒謓謔謕謖謗謘謙謚講謜謝謞謟謠謡謢謣謤謥謦謧謨謩謪謫謬謭謮謯謰謱謲謳謴謵謶謷謸謹謺
謻謼謽謾謿譀譁譂譃譄譅譆譇譈證譊譋譌譍譎譏譐譑譒譔譓譕譖譗識譙譚譛譜譝譞譟譠譡鬃譤譥警譧譨
譩譪譫譭譮譯議譱譲譳譴譵譶護譸譹譺譻譼譽譾譿讀讁讂讃讄讅讆讇讈讉變讋讌讍讎讏讐讑讒讓讔讕讖
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豆部：豇豈豉豊豋豌豍豎豏豐豑豒豓豔
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貝部：貞貟負財貣貤貥貦貭貮貯貰貱貲貳貴貵貶買貸貹貺貽貾賀賁賃賅賆賈賉儋賌賍賏賐賑賒賓賔
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赤部：赥赦赧赨赩赪赤赫赬赭赮赯
走部：赱隰褛赹赺赻赼赽赾赿趀趁趂趃趄趆趇趈趉趋趌趍趎趏趐趑趒趓趔趕趖趗趘趙趚趛趜趝趞趟
趠趡趢趤趥趦趧趨趩趪趫趬趭趮趯趰趱趲
足部：趵趶趷趸趹趺趻趼趽趾趿跀跁跂跄跅跆跇跈跉跊跋跌跍跎跏跐跒跓跔跕跖跗跘跙跚跛跜距跞
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軷軸軹軺軻軼軽軾軿輀葺較輄輅輆輇輈載輊輋輌輍輎輏輐輑輒輓輔輕輖輗輘輙輚輛輜輝輞輟輠輡輢輣輤
輥輦輧輨輩輪輫輬輭輮輯輰輱輲輳輴輵輶輷輸輹輺輻輼輽輾輿轀轁轂轃轄轅轆轇轈轉轊轋轌轍轎轏轐轑
轒轓轔轕轖轗轘轙轚轛轜轝轞轟轠揶轣轤轥
车部：轪轫轭轱轲轳轴轵轶轷轸轹轺轼轾轿辀辁辂辄辇辊辋辌辍辎辏辐辒辖辗辘辙辚
辛部：辝辠辡辢辤辥辦辧辨辪辫辬辭辮辯
辰部：農辳辴辵
辶部：辷辸辺进辻込辿迀迂迃迄迅迆迉迊迋迌迍迏迒迓迕迖迗迚违迠迡迢迣迤迥迦迧迨迩迬迭迮迯
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邑部：邒邔邕邖邗邘邙邚邛邜邝邞邟邠邡邢邤邥邧邨邩邫邬邭邰邱邲邳邴邵
18 邶邷邸邹邺邼邽邾邿郀
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鄦鄧鄨鄩鄪鄫鄬鄭鄮鄯鄰鄱鄲鄳鄴鄵鄶鄷鄸鄹鄺鄻鄼鄽鄾鄿酀酁酂酃酄酅酆酇酈
酉部：酊酋酌酎酏酐酑酓酔酕酖酗酘酙酚酛酜酝酞酟酠酡酢酤酥酦酧酨酩酪酫酬酭酮酯酰酲酳酴酵
酶酸酹酺酻酼酽酾酿醀醁醂醃醄醅岽坚醊醋醌醍醎醏醐醑醓醔醕醖醗醘醙醚醛醜醝醞醟醠醡醢醣醤醥醦
醧醨醩醪醫醬醭醮醯醰醱醲醳醴醵醶醷醸醹醺醻醼醽醾醿釀釁釂釃釄釅
釆部：釈釉釋
里部：釐
金釒部：釓釔釕釖釗釘釙釚釛釜釞釟釠釡釢釣釤釥釦釧釨釩釪釫釬釭釮釯釰釱釲釳釴釵釶釷釸釹釺
釻釼釽釾釿鈀鈁忖鈄鈅鈆鈇鈈鈉鈊鈋鈌鈍鈎鈏鈐鈑鈒鈓鈔鈕鈖鈗鈘鈙鈚鈛鈜鈝鈞鈟鈠鈡鈢鈣鈤鈥鈦鈧鈨
鈩鈪鈫鈬鈮鈯鈰鈱鈲鈳鈴鈵鈶鈷鈸鈹鈺鈻鈼鈽鈾鈿鉀鉁鉂鉃鉄鉅鉆鉇鉈鉉鉊鉋鉌鉍鉎鉏鉐鉑鉒鉓鉔鉕鉖
鉗鉘鉙鉚鉛鉜鉝鉞鉟鉠鉡沣鉤鉥鉦鉧鉨鉩鉪鉫鉬鉭鉮鉯鉰鉱鉲鉳鉵鉶鉷鉸鉹鉺鉻鉼鉽鉾鉿銀銁銂銃銄銅
銆銇銈銉銊銋銌銍銎銏銐銑銒銓銔銕銖銗銘銙銚銛銜銝銞銟銠銡銢銣銤銥銦銧銨銩銪銫銬銭銮銯銰銱銲
銳銴銵銶銷銸銹銺銻銼銽銾銿鋀鋁鋂鋃鋄滗鋇鋈鋉鋊鋋鋌鋍鋎鋏鋐鋑鋒鋓鋔鋕鋖鋗鋘鋙鋚鋛鋜鋝鋞鋟鋠
鋡鋢鋣鋤鋥鋦鋧鋨鋩鋪鋫鋬鋭鋮鋯鋰鋱鋲鋳鋴鋵鋶鋷鋸鋹鋺鋻鋼鋽鋾鋿錀錁錂錃錄錅錆錇錈錉錊錋錌錍
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鑋梃鑎鑏鑐鑑鑒鑓鑔鑕鑖鑗鑘鑙鑚鑛鑜鑝鑞鑟鑠鑡鑢鑣鑤鑥鑦鑧鑨鑩鑪鑫鑬鑭鑮鑯鑰鑱鑲鑳鑴鑵鑶鑷鑸
19 鑹鑺鑻鑼鑽鑾鑿钀钁钂钃钄
長部：镸镹镺镻镼镽镾
門部：门閁閂閃閄閅閆閇殚閊開閌閍閎閏閐閑閒間閔閕閖閗閘閙閚閛閜閝閞閟閠閡関閣閤閥閦閧閨
閩閪閫閬閭閮閯閰閱閲閳閴閵閶閷閸閹閺閻閼閽閾閿闀闁闂闃闄闅闆闇闈闉闊闋闌闍闎闏闐闑闒闓闔闕
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阜阝部：阞阠阡队阢阣阤阥阦阧阨阩阪阫阬阭阮阯阰阱阷阸阹阺阻阼阽阾陀陁陂陃陇陉陊降陎陏陑
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脬碾 隵
隶部：隷隸
隹部：厷隺隻隼隽隿雀雁雂雃雄雈雉雊雋雌雍雎雏雐雑雒雓雔雕雖雗雘雙雚雛雜雝雞雟雠雡離難雤
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雨部：雩雫雬雭雮雯雰雱雲雳雴雵雸雹雺電雼雽雿霁霂霃霄霅霆霈霉霊霋霌霍霎霏霐霑霒霓霔霕霖
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青部：靑青靓靔靕靖靗靘静靚靛靜靝
非部：靟
面部：靣靤靥靦靧靨
革部：靪靫靬靭靮靯靰靱靲靳靴靵靶靷靸靹靺靻靼靽靾靿鞀鞁鞂鞃鞄鞅鞆鞇鞈鞉鞊鞌鞎鞏鞐鞑鞒鞓
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韋部：韌韍韎韏韐韑韒韓韔韕韖韗韘韙韚韛韜韝韞韟韠韡韢韣韤韥
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音部：韴韷韸韹韺韻韼韽韾響頀
頁部：页頠顗頄頇頉頊頋頌頍頎頏預頑頒頓頔頕頖頗頙頚頛頜頝頞頟頡頢頣頤頥頦頧頨頩頪铑頭頮
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20 顝類顟顠顡顢顤顣顥顦顧顨顩顪顫顬顭顮顯顰顱顲顳顴颀颁颃颉颊颋颌颍颎颏颐频颒颓颔颕颖颙颚颛颜
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風部：颩颪颫颬颭颮颯颰颱颲颳颴颵颶颷镲颺颻颼颽颾颿飀飁飂飃飄飅飆飇飈飉飊飋飌飍飏飐飑飓
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飞部：飛飜飝
食飠部：飡飢飣飤飥飦飧飨飩飪飫飬飭飮飯飰飱飲飳飴飵飶飷飸飹飺飻飼飽飾飿餀餁餂餃餄餅餆餇
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餶餷餸餹餺餻餼餽餾餿饀饁饂饃饄饅饆饇饈饉饊饋饌饍饎饏饐饑饒饓饔饕饖饗饘饙饚饛饜饝饞饟饠饡饢
饣部：饤饦饧饨饩饪饫饬饯饱饲饳饴饵饶饷饸饹饺饻饼饽饾馀馁馂馃馅馄馇馈馉馊馋馌馍馎馏馐馑
馒馓馔馕
首部：馗馘
香部：馚馛馜馝馞馟馠馡馢馣馤馥馦馧馨馩馪馫
馬部：馭馮馯馰馱馲馳馴馵耨馸馹馺馻馼馽馾馿駀駁駂駃駄駅駆駇駈駉駊駋駌駍駎駏駐駑駒駓駔駕
駖駗駘駙駚駛駜駝駞駟駠駡駢駣駤駥駦駧駨駩駪駫駬駭駮駯駰駱駲駳駴駵駶駷駸駹駺駻駼駽駾駿騀騁騂
騃騄騅騆騇騈騉騊騋騌騍騎騏騐騑騒験騔騕蝌騘騙騚騛騜騝騞騟騠騡騢騣騤騥騦騧騨騩騪騫騬騭騮騯騰
騱騲騳騴騵騶騷騸騹騺騻騼騽騾騿驀驁驂驃驄驅驆驇驈驉驊驋驌驍驎驏驐驑驒驓驔驕驖驗驘驙驚驛驜驝
驞驟驠驡驢驣驤驥驦驧驨驩驪驫驮驲驳驵驷驸驺驻驿骀骁骃骄骅骆骇骈骉骊骋骍骎骏骐骒骓骔骕骖骘骙
骛骜骝骞骟骠骡骢骣骤骥骦骧马
骨部：骩篌骬骭骮骯骰骱骲骳骴骵骶骷骸骹骺骻骼骽骾骿髀髁髂髃髄髅髆髇髈髉髊髋髌髍髎髏髐髑
髒髓體髕髖髗
高部：髙髚髛髜髝髞
髟部：髠髡髢髣髤髥髦髧发髨髩髪髫髬髭髮髯髰髱髲髳髴髵髶髷髸髹髺髻髼髽髾髿鬀鬁鬂鬃鬄鬅鬆
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鬥部：鬦鬧趑鬪鬫鬬鬭鬮
匕：鬯鬰鬱
鬲部：鬳鬴鬵鬶鬷鬸鬹鬺鬻
鬼部：鬽鬾鬿魀魁魃魄魅魆魇魈魉魊魋魌魍魎魐魑魒魓魕魖魗魘魙
魚部：魛魜魝魞魟魠魡魣魢魤魥魦魧魨魩魪魫魬魭魮魯魰魱魲魳魴魵魶魷魸魹魺魻魼魽魾魿鮀鮁鮂
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21 鮱鮲鮳鮴鮵鮶鮷鮸鮹鮺鮻鮼鮽鮾鮿鯀鯁鯂鯃鯄鯅鯆鯇鯈鯉鯊鯋鯌鯍鯎鯏鯐鯑鯒鯓鯔鯕鯖鯗鯘鯙鯚鯛鯜鯝
鯞鯟鯠鯡鯢鯣鯤鯥鯦鯧鯨鯩鯪鯫鯬鯭鯮鯯鯰鯱鯲鯳鯴鯵鯶鯷鲻鯺鯻鯼鯽鯾鯿鰀鰁鰂鰃鰄鰅鰆鰇鰈鰉鰊鰋
鰌鰍鰎鰏鰐鰑鰒鰓鰔鰕鰖鰗鰘鰙鰚鰛鰜鰝鰞鰟鰠鰡鰢鰣鰤鰥鰦鰧鰨鰩鰪鰫鰬鰭鰮鰯鰰鰱鰲鰳鰴鰵鰶鰷鰸
鰹鰺鰻鰼鰽鰾鰿鱀鱁鱂鱃鱄鱅鱆鱇鱈鱉鱊鱋鱌鱍鱎鱏鱐鱑鱒鱓鱔鱕鱖鱗鼢鱚鱛鱜鱝鱞鱟鱠鱡鱢鱣鱼鱤鱥
鱦鱧鱨鱩鱪鱫鱬鱭鱮鱯鱰鱱鱲鱳鱴鱵鱶鱷鱸鱹鱺鱻鱽鱾鱿鲀鲁鲂鲃鲄鲆鲅鲈鲉鲊鲋鲌鲍鲎鲏鲐鲑鲒鲓鲔
鲕鲖鲗鲘鲙鲚鲛鲝鲞鲟鲠鲡鲢鲣鲤鲥鲦鲧鲨鲩鲪鲫鲬鲭鲮鲯鲰鲱鲲鲳鲴鲵鲶鲷鲸鲹鲺鲻鲼鲽鲾鲿鳀鳁鳂
鳃鳄鳅鳆鳅鳇鳈鳉鳊鳋鳌鳍鳎鳏鳐鳑鳒鳓鳔鳕鳖鳗鳘鳙鳚鳛鳜鳝鳞鳟鳠鳡鳢鳣鳤
鳥部：鳦鳧鳨鳩鳪鳫鳬鳭鳮鳯鳰鳱鳲鳳鳴鳵鳶鳷鳹鳸鳺鳻鳼鳽鳾鴁鴂鴃鴄鴅鴆鴇鴈鴉鴊鴋鴌鴍鴎鴏
鴐鴑鴒鴓鴔鴕鴖鴗鴘鴙鴚鴛鴜鴝鴞鴟鴠鴡鴢鴣鴤鴥鴦鴧鴨鴩鴪鴫鴬鴭鴮鴯鴰鴱鴲鴳鴴鴵鴶鴷鴸鴹鴺鴻鴼
鴽鴾鴿鵀鵁鵂鵃鵄鵆鵅鵄鵆鵇鵈鵉鵊鵋鵌鵍鵎鵏鵐鵑鵒鵓鵔鵕鵖鵗鵘鵙鵚鵛鵜鵝鵞鵡鵢鵣鵤鵥鵦鵧鵨鵩
鵪鵫鵬鵭鵮鵯鵰鵱鵲鵳鵴鵵鵶鵷鵸鵹鵺鵻鵼鵽鵾鵿鶀鶁鶂鶃鶄鶅鶆鶇鶈鶉鶊鶋鶌鶍鶎鶏鶐鶑鶒鶓鶔鶕鶖
鶗鶘鶙鶚鶛鶜鶝鶞鶟鶠鶡鶢鶣鶤鶥鶦鶧鶨鶩鶪鶫鶬鶭鶮鶯鶰鶱鶲鶳鶴鶵鶶鶷鶸鶹鶺鶻鶼鶽鶾鷁鷂鷃鷄
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鷰鷱鷲鷳鷴鷵鷶鷲鷶鷷鷸鷹鷺鷻鷼鷽鷾鷿鸀鸁鸂鸃鸄鸅鸆鸇鸈鸉鸊鸋鸌鸍鸎鸏鸐鸑鸒鸓鸔鸕鸖鸗鸘鸙鸚
鸛鸜鸝鸞鸟鸠鸢秆畸鸨鸩鸪鸫鸬鸮鸯鸰鸱鸲鸳鸴鸵鸶鸷鸸鸹鸺鸻鸼鸽鸾鹀鹁鹂鹃鹄鹆鹇鹈鹉鹊鹋鹌鹍
鹎鹏鹐鹑鹒鹓鹔鹕鹖鹗鹘鹙鹚鹛鹜鹝鹞鹟鹠鹡鹢鹣鹤鹥鹦鹧鹨鹩鹪鹫鹬鹭鹮鹯鹰鹱鹲鹳鹴
鹵部：鹶鹷鹸鹹鹺鹻鹼鹽鹾
鹿部：麀麁麂麃麄麅麆麇麈麉麊麋麌麍麎麏麐麑麒麓麔麕麖麗麘麙麚麛麜麝麞麟麠麡麢麣麤
麥麦部：麧麨麩麪麫麬麭麮麯麰麱麲麳麴麵麶麷麸麹麺
麻部：麼麽麾麾麽麿黀黁黂
黄部：黅黆黇黈黉黊黌黋
黍部：黎黏黐
黑部：黔黕黖黗黙黚黛黜黝點黟黠黡黢黣黤黥黦黧黨黩黪黫黬黭黮黯黰黱黲黳黴黵黶黷黸
黹部：黺黻黼
黽黾部：黿鼀鼁鼂鼃鼄鼅鼆鼇鼈鼉鼊鼋鼌鼍
鼎部：鼏鼐鼑鼒
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鼓部：鼔鼕鼖鼗鼘鼙鼚鼛鼜鼝鼞鼟
鼠部：鼡鼢鼣鼤鼥鼦鼧鼨鼩鼪鼫鼬鼭鼮鼯鼰鼱鼲鼳鼴鼵鼶鼷鼹鼺
鼻部：鼼鼽鼾鼿齀齁齂齃齄齅齆齇齈齉
齊部：齋齌齍齎齏齑
齒部：齓齔齕齘齙齚齛齜齝齞齟齠齡齢齣齤齥齦齧齨齩齪齫齬齭齮齯齰齱齲齳齴齵齶齷齸齹齺齻齼
齽齾齿龀龁龂龃龅龆龇龈龉龊龋龌
龍部：龎龏龐龑龒龓龔龕龖龗龘
龟部：龜龝龞 龠部：龡龢龣龤
2009-6-22
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