一轮复习必修一文言文《劝学》《师说》复习导学案(教师版)
徐州七中高三语文一轮复习教学案
必修一文言文复习
(一)(教师)
《劝学》《 师说》
【复习目标】
1、 掌握《劝学》《师说》中的重要实词意义与用法、特殊句式等文言知识点。
2、 熟练背诵并准确默写《劝学》《师说》全文。
3、 背诵并默写《孔子语录》《生于忧患，死于安乐》
4、 完成迁移训练，并翻译全文。
【课时】四课时 【复习过程】
第一课时
一、 解释《劝学》中的加点词语或翻译加横线的句子。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;( )冰，水为之，而寒于水。木直中绳( )，輮以为( )轮，..其曲中规( )，虽有( )槁暴( )，不复挺( )者，輮使.....之然( )也。故木受绳则直，金( )就砺( )则利( )，君子博学而....日参省乎己( )，则知( )明( )而行..无过矣。
吾尝终日( )而思矣，不如须臾( )之所学也。吾尝跂( )而望矣，.....不如登高之博见( )也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾...( )也，而闻者彰( )。假( )舆马者，非利足( )也，而致( ).....千里;假舟楫者，非能水( )也，而绝( )江河。君子生( )非异也，善....( )假于物也。
积土成山，风雨兴焉( );积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明( )...自得，圣心( )备焉。故不积跬步( )，无以( )至千里;不积....小流，无以成江海。骐骥( )一跃，不能十步;驽马( )十驾( )，.....功( )在不舍。锲( )而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石( )....可镂( )。蚓无爪牙之利，筋骨之强( )，.上( )食埃土，下( )饮黄泉，用( )心一( )也。蟹六跪( ).....而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托( )者，用心躁( )也。 ...
二、背诵《劝学》全文。
三、背诵《孔子语录》
1、《孔子语录》(《论语》)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 ‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
第二课时
一、默写。
1、(1)青，取之于蓝而青于蓝;冰，________________。木直中绳，___________，___________，虽有___ ___，不复挺者，____________。故木受绳则直，______________。君子博学而日参省乎___，________________________。
(2)吾尝终日而思矣，__________________。_________________，不如登高之博见也。登高而招，____________，___________;顺风而呼，_______________，而闻者____。
(3)________________，非利足也，而____千里。______________，非能水也，__________。 _________________，善假于物也。 (4)积土成山，_________;积水成渊，___________;积善成德，_____________，___________。故不积____步，无以____千里，不积小流，_____________。
(5)_____________，不能十步;___________，功在不舍。______________，朽木不折;锲而不舍，____________。 (6)蚓无爪牙之利，___________，____________，下饮黄泉，__________。蟹六跪而二____，非蛇___之穴无可寄托者，______________。
2、(1)子曰：“ ___，不亦说乎? ，不亦乐乎? ________ ，不亦君子乎? (2) ，可以为师矣。
(3)学而不思则____，___________________。
(4)子曰：“ ， ，是以谓之‘文’也。” (5)子曰：“____________，_____________，______________，何有于我哉!”
(6)子曰：“三人行，_______________。____________________，其不善者而改之。” (7)子曰：“由!诲女知之乎!_______________，_______________，是知也。
(8) 子曰：“____________，不____不发，_______________________，则不复也。”
二、解释《师说》中的加点词语，翻译加横线的句子。
古之学者( )必有师。师者，所以传道受业解惑也..( )。人非生而知之者，孰( )能无惑( )?惑而..
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不从师( )，其为惑也，终不解矣。生乎( )吾前，其闻道也固( )先乎....吾，吾从而( )师( )之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道.....( )也，夫庸知( )其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，..师之所存也( )。
嗟乎!师道( )之不传( )也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人.....( )也远矣，犹且从师而问焉;今之众人( )，其下( )圣人也亦远矣，...而耻( )学于师。是故圣( )益圣( )，愚( )益愚( )。圣.....人之所以( )为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎?爱其子，择师而教之，...于( )其身也，则耻( )师焉，惑( )焉。彼童子之师，授( )之书....而习其句读( )者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解..( )，或师( )焉，或不( )焉，小学( )而大遗( )，......吾未见其明( )也。巫医、乐师、百工( )之人不耻( )相师，士大....夫之族( )曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚( )而笑之。问之，则曰：...彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀( )。呜呼!师道之不复，可知.矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!..( ) 圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒( )，...其贤( )不及( )孔子。孔子曰：“三人行，必( )有我师。”是故弟....子不必不如师，师不必贤于弟子。( )闻道有先后，术业有专攻，如是而已( )。李氏子蟠，年十七，好古文( )、六艺..( )，经传皆通习( )之，不拘于时，..学于余( )。余嘉( )其能行( )古道....( )，作师说以( )贻( )之。 ..
二、 背诵《师说》全文。
三、背诵《生于忧患，死于安乐》(《孟子》)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
第三、四课时
一、默写。
1、(1)师者，____________________。人非生而知之者，______________?____________，其为惑也，终不解矣。
(2)吾师道也，_____________________________!__________________，无长无少，____________，师之所存也。
(3)嗟乎!_____________________!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，___________________;今之众人，其下圣人也亦远矣，________________。
(4)爱其子，_____________，于其身也，________________，惑矣!彼童子之师，___之书而习其句读者，_______________________。
(5)_______________，_______________，或师焉，或不焉，________________，吾未见其明也。
(6)彼与彼年相若也，道相似也。_________________，_________________。 (7)巫医乐师百工之人，君子不齿，_______________________，其可怪也欤!
(8)孔子曰：“三人行，则必有我师。”_______________________，____________________。闻道有先后，_________________，____________。
2、(1)故天将降大任于___人也，________________，____________，饿其体肤，___________，________________。所以动心忍性，_________________。
(2)人恒过，然后能改，________，____于虑，而后作;征于色，________，________。___________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
二、迁移训练。
(北四市2012届高三第三检)阅读下面的文言文，完成5～8题。
江西观察使韦公墓志铭
韩愈
公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。
刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围
①间，守方尽力，不可易将。”征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让高崇文，拜晋、慈、隰等州观察防御使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。”上以为忠。
一岁，拜洪州刺史、江南西道观察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半;逃未复者，官与为之;贫不能者畀之财，栽食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平
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堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海矣!”灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。
卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢，诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。 (选自《韩愈文集》，有删改) 注：①高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.举明经第 第：科举考试及格的等次 B.因以东川节度使让高崇文 让：移让 C.为重屋四千七百 重：重要
D.不辨则受垢 垢：污秽，耻辱 6.下列句子中，全都表现韦丹“治功”的一组是(3分) ①征还入议蜀事 ②罢八州无事之食者 ③为瓦屋万三千七百 ④筑堤捍江
⑤得田万二千顷 ⑥凡为民去害兴利若嗜欲
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤ 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.刘辟造反围困梓州，韦公被任命为东川节度使、御史大夫管理梓州，他认为此时梓州正处在包围之下，尽力守卫都很困难了，实在不容易担任那里的将领，就回绝了。
B.韦公被任命为晋、慈、隰等州观察防御使，将要上任，给皇帝上书说这三州都不是要害的地方，不如让它们归属河东，皇帝认为他很忠心。
C.韦公担任洪州刺史、江南西道观察使后教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，并在集市上供应建屋的原料，不获取利润。
D.一名受到韦公惩罚的士卒诬告韦公违法，韦公因此被朝廷免职，但事后朝廷派人来调查，发现士卒是诬告，而这件事使韦公的才能更加显现出来了。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。(3分) (2)无此堤，吾尸其流入海矣!(3分) (3)卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。(4分)
三、翻译《江西观察使韦公墓志铭》，并整理文中的重要文言知识点。
5.(3分)C (重：重叠) 6.(3分)D(①个人经历;⑥总体评价，与“治功”无关)
7.(3分)A(“实在不容易担任那里的将领”错，“易将”的意思是“更换将领”) 8.(10分)
(1)韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公真卿学习，太师很喜欢他。
(3分，既、以、爱各1分)
(2)(如果)没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了!(3分，句式、其、句意通顺各1分)
(3)有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。
(4分，卒、当、果、遣各1分)
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徐州七中高三语文一轮复习教学案
参考译文： 韦公名丹，字文明，姓韦。他的父亲名韦政，在雒县县丞任上去世，朝廷追赠虢州刺史。韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公颜真卿学习，太师很喜欢他。后参加明经考试合格，经过选定授以峡州远安县令的官职。顺宗皇帝嗣位，下诏授以谏议大夫之职。
刘辟造反，围困梓州，皇帝下诏让韦公担任东川节度使、御史大夫。韦公走到汉中时，给皇帝上疏说：“梓州现在正处在被包围的时候，他们正在尽力防守，这时不可以更换将领。”朝廷征召他回来讨论蜀地之事。刘辟离开梓州，韦公趁机将东川节度使之职移让给高崇文，自己被朝廷授予晋、慈、隰等州观察防御使之职。将要上任，给皇帝上书说：“我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，浪费国家资财，不如让三州归属河东方便。”皇帝认为他很忠心。
过了一年，被授予洪州刺史、江南西道观察使之职。韦公到任后，就计算家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。罢免了八州的无所事事只是白吃饭的人，来聚集钱财。开始教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集市上，估计建屋的费用而定价钱，不获取利润。凡是从官府领取木材、陶瓦的人，房子建好以后再交钱，遵从命令的人免除他们一半的赋税;逃跑还没有归来的人，官府给他们将房子建好，贫穷不能购买材料的人官府给予他们钱财，用车装着食物和水，亲自到各处劝说他们盖瓦屋。建造瓦屋一万三千七百间，建造两层的瓦屋四千七百间，百姓没有了火灾的忧虑，夏天潮湿就住在上层。第二年，修筑堤坝保卫长江，长十二里，分散修筑闸门，用来泄出洪水。韦公离职的第二年，长江洪水达到了与堤坝相平的高位，百姓老幼都哭着思念韦公的好处说：“如果没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了!”开挖池塘五百九十八口，从而获得田地一万两千顷。凡是为百姓祛除祸害兴办有利的事都像是追求享受一样。
有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。这个士卒上书朝廷告发韦公所做的若干条违法的事，朝廷正在严抓吏治，并且认为韦公是一位以才能闻名的大臣，治理地方的政绩名闻全国，不辨明是非就会蒙受耻辱，就下诏罢免韦公的官职留住在江西等待辨明。使者还没有来到，过了一个多月，韦公因患病去世了。使者到后，辨明士卒所告发的若干条事项，没有一件是真实的。朝廷下诏鞭打这名士卒一百下，流放岭南。韦公的才能更加显现出来了。
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【基础知识梳理】
一、通假字
1.今老矣，无能为也已(“已”通“矣”，了) 2.行李之往来，共其乏困(“共”通“供”，供给) 3.何厌之有(“厌”通“餍”，满足) 4.阙秦以利晋(“阙”同“缺”，损害) 5.失其所与，不知(“知”同“智”，明智) 6.秦王必说见臣/秦伯说(“说”通“悦”，高兴) 7.而燕国见陵之耻除矣(“陵”通“凌”，凌辱，欺侮) 8.今日往而不反者(“反”通“返”，返回) 9.燕王诚振怖大王之威(“振”通“震”，恐惧) 10.燕王拜送于庭(“庭”通“廷”，朝堂) 11.图穷而匕首见(“见”通“现”，出现) 12.秦王还柱而走(“还”通“环”，环绕) 13.卒起不意(“卒”通“猝”，突然) 14.成五采(“采”通“彩”，色彩)
15.距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守;“内”通“纳”，接纳) 16.张良出，要项伯(“要”通“邀”，邀请)
17.愿伯具言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”，背叛) 18.旦日不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“早”，早些) 19.令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂) 20.不者，若属皆且为所虏(“不”通“否”，否则)
二、古今异义
1、且贰于楚也古义：从属二主
2、若舍郑以为东道主古义：东方道路上的主人
3、行李之往来古义：出使的人
4、共其乏困
古义：缺少的东西
5、微夫人之力，不及此也古义：那个人
6、今老矣，无能为也古义：不能
7、将军战河北，臣战河南。古义：黄河以北，黄河以南
8、约为婚姻
古义：儿女亲家
9、备他盗之出入与非常也古义：意外变故
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉 古义：鱼和肉
11、所以遣将守关者，古义：……的原因
12、而听细说
古义：小人的谗言
13、樊将军以穷困来归丹古义：走投无路
14、樊将军仰天太息流涕古义：眼泪
15、持千金之资币物古义：礼品
16、樊於期偏袒扼腕而进
古义：袒露一只臂膀
17、诸郎中执兵
古义：宫廷的侍卫
18、乃引其匕首提秦王古义：击
19、今人有大功而击之古义：现在别人20、左右既前，斩荆轲
古义：周围侍从
今义：二
今义：请客的主人
今义：出门时所带的包裹等 今义：困乏，疲倦 今义：对已婚妇女的尊称 今义：没有能力 今义：省名
今义：结婚的事情，因结婚而产生的夫妻关系 今义：十分，极 今义：鱼身上的肉 今义：表示结果 今义：详细说来今义：贫穷今义：鼻涕
今义：货币
今义：偏护矛盾双方中的一方
今义：称中医医生 今义：垂手拿着
今义：与“古人”相对，现在人 今义：表方向或大约
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三、一词多义
1、之
公从之(代佚之狐的建议)
许之(人称代词，郑文公)
将焉取之(增加的土地，代词)
子犯请击之(秦国，代词)
臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)
邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)
行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)
夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)
辍耕之垄上(动词，去、到、往)
2、以
敢以烦执事(介词，拿)
越国以鄙远(连词，表承接)
以乱易整，不武(介词，拿、用)
3、夫
遂率子孙荷担者三夫(fū，名词，指男人、老师)
夫晋，何厌之有(fú，句首语气词，表示将发议论)
微夫人之力不及此(fú，代词，那)
4、焉
子亦有不利焉(语气词)
焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)
朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)
将焉取之(疑问代词，哪里)
5、其
以其无礼于晋(代词，郑国)
君知其难也(代词，这件事)
吾其还也(表商量或希望语气)
6、而
可以解燕国之患，而报将军之仇者(并且，表递进)
其人居远未来，而为留待(因而，表因果)
今日往而不反者，竖子也(却，表转折)
于是荆轲遂就车而去(就，或不译，表承接)
荆轲逐秦王，秦王还柱而走(相当于“地”或不译，表修饰)
因人之力而敝之(连词，表转折)
7、发
轲既取图奉之，发图(打开)
顷之未发，太子迟之(出发)
发尽上指冠(头发)
8、故
故遣将守关者(特意)
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲(缘故)
鲰生说我……故听之(所以)
君安与项伯有故(故交，老交情)
故人具鸡黍(老，旧)
9、为
父母宗族，皆为戮没(被)
为之奈何(对付，处理)
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乃为装遣荆轲(准备)
乃令秦武阳为副(做为)
其人居远未来，而为留待(因为)
荆轲和而歌，为变徵之声(发出)
10、顾
顾计不知所出耳(只是，不过)
荆轲顾笑武阳(回头)
大行不顾细谨(顾忌，考虑)
11、军
沛公军霸上(名词作动词，驻扎)
从此道至吾军(名词，军营)
初一交战，操军不利(名词，军队)
勇冠三军(名词，军队的编制单位)
12、谢
旦日不可不蚤自来谢项王(动词，道歉，谢罪)
乃令张良留谢(动词，辞别)
哙拜谢，起，立而饮之(动词，感谢)
13、意
然不自意(动词，料想、意料、估计)
其意常在沛公也(名词，心意、意图)
臣观大王无意偿赵王城邑(名词，意思)
宾客意少舒，稍稍正坐(名词，神态，神情)
14、坐
项王、项伯东向坐(动词，坐下)
因击沛公于坐(坐，通“座”，名词，座位)
坐北朝南(动词，坐落，指位置所在)
停车坐爱枫林晚(介词，因为)
15、举
杀人如不能举(副词，尽)
举所佩玉，以示之者三(动词，举起)
今亡亦死，举大计亦死(动词，举行、施行)
举不胜举(动词，列举、举出)
16、胜
沛公不胜杯杓(动词，禁得住)
刑人如恐不胜(副词，尽)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(形容词，优美的)
此时无声胜有声(动词，胜过、超过)
四、词类活用
1.名词作状语
☆规律：名词+动词，名词如果不作动词的主语，即作状语 夜缒而出
进兵北略地
头发上指
2.名词作动词
☆规律：名词+名词(代词)，前一名词若非定语或前有副词，即活用作动词 晋军函陵，秦军氾南且贰于楚也(数词作动词)
2012高中语文一轮精品复习学案·必修一文言文第3页共5页既东封郑，又欲肆其西封 函封之 箕踞以骂曰 持剑盾步走 秦兵旦暮渡易水 常以身翼蔽沛公
与郑人盟
函梁君臣之首 秦王闻之，大喜。乃朝服 沛公军霸上 范增数目项王 皆白衣冠以送之 籍吏民，封府库 沛公欲王关中
道芷阳间行
3.形容词作动词
☆规律：形容词+动词， 动词(介)+形容词 因人之力而敝之
其人居远未来
素善留侯张良
4.形容词作名词 越国以鄙远
5.动词作名词 此亡秦之续耳
6.使动用法
☆规律：是不及物动词或形容词、名词带了宾语，该词译作“使……做……” 烛之武退秦师
阙秦以利晋
既东封郑 拔剑撞而破之 项伯杀人，臣活之 交戟之卫士欲止不内
太子迟之供其乏困 沛公今事有急 此其志不在小邻之厚，君之薄也 刑人如恐不胜(用尽酷刑) 先破秦入咸阳者王之 7.意动用法 越国以鄙远
群臣怪之
8.被动用法
父母宗族，皆为戮没沛公旦日从百余骑来见项王而燕国见陵之耻除矣
五、理解与现代汉语不同的句式和用法
1.今急而求子，是寡人之过也：(判断句)
2.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋：(状语后置句)
3.夫晋，何厌之有：(宾语前置句)
4.常痛于骨髓：(状语后置句)
5.太子及宾客知其事者：(定语后置句)
6.群臣侍殿上者：(定语后置句)
7.父母宗族，皆为戮没：(被动句)
8.欲呼张良与俱去：(省略句，“与(之)俱去”)
9.大王来何操：(宾语前置句，“何操”即“操何”)
10.沛公安在：(宾语前置句，“在安”)
11.吾属今为之虏矣：(被动句，“为”译为“被)
六、重要语句翻译
1.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
译文：越过别国而把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
2.因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。
译文：依靠别人的力量却又反过来损害他，这是不仁道的;失掉自己的同盟者，这是不明智的;用散乱代替整齐，这是不符合武德的。我们还是回去吧。
3.微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。
译文：即使太子不说，我也要请求行动。(只是)现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
4.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
2012高中语文一轮精品复习学案·必修一文言文第4页共5页
译文：这样，那么将军的仇就报了，燕国被欺侮的耻辱也就除掉了。
5.私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
译文：(项伯)私下会见张良，详细地告诉他项羽将发动进攻的事，想叫张良跟他一同离去。
6.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：(我)派军队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故的发生。
2012高中语文一轮精品复习学案·必修一文言文第5页共5页
界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习
2014高考第一轮复习之高中语文必修四
复习要求：
1、重点复习篇目：《窦娥冤》《雷雨》《苏轼词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》《拿来主义》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。
2、默写篇目：《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》《廉颇蔺相如列传》。
【现代文和诗歌部分】 窦娥冤
一、字音：
亲眷(
) 嗟(
)怨 杳(
)无音信
嘱咐(
)
尸骸(
) 负屈衔(
)冤 古陌(
)荒阡(
) 应验(
)
甘霖(
)
二、词语释义：
① 亲眷：亲属;
② 嗟怨：叹息埋怨;
③ 杳无音信：去向遥远，下落不明; ④ 尸骸：尸体;
⑤ 负屈衔冤：即含冤承受委屈; ⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。
⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。
⑧ 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。
三、文学常识
戏剧是指与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁，是戏曲、歌剧、话剧的总称。戏剧包括戏剧语言和戏剧冲突等，戏剧语言包括人物语言(台词)和舞台说明。 戏剧的分类：按表现形式可分为话剧、歌剧和舞剧;按剧情的繁简可分为独幕剧和多幕剧;按题材所反映的时代可分为历史剧和现代剧;按矛盾冲突的性质可分为喜剧、悲剧和正剧。
《窦娥冤》：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，伟大的戏剧家。现存剧本有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等15种。他与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱和官府的黑暗，表现了窦娥不屈的反抗精神。
元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单位。楔子是指四折以外增加的独立段落。杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示)三部分构成。杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。 雷雨
一、加点字注音
烦燥
曹禺
汗涔涔
亲戚
半晌
二、词语补释: 拜望： 原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。 涔涔： 形容汗水不断地下流。 谛听： 仔细地听。谛: 仔细。
恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。
见地： 见解。
交涉： 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。
惊愕：吃惊而发愣。 昧心: 违背良心。昧: m âi 昏，糊涂，不明白。
弥补： 把不够的部分补足。
伺候： 在人身边供使唤，照料饮食起居。
2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习
无赖：刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。
贤慧： 指妇女心地善良，对人和蔼。
郁热： 闷热。郁: 积聚而不得发泄。
怨愤：怨恨愤怒。
三、文学常识
《雷雨》：经典话剧，作者曹禺，原名万家宝，作品有《雷雨》《日出》《北京人》。《雷雨》通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了剥削阶级家庭的罪恶历史，深刻地揭露旧社会人吃人的现象及资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕。
哈姆雷特
一、给下列各组词语中加点字的注音。
匍匐(
) 意旨(
) 暴虐(
) 祈祷(
)
轻蔑(
) 难堪(
)
怪诞(
) 忏悔(
) 踌躇(
) 迷惘(
) 延宕(
) 虔敬(
)
紊乱(
)
劝诱(
) 嫁奁(
)
陨落(
)
横暴(
)
二、解释下列词语： (1)神魂颠倒：【注音】：shãn hún diān dǎo【释义】：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。 (2)紊乱：【注音】：wěn luàn【释义】：杂乱;纷乱：秩序紊乱|言语紊乱。 (3)涂脂抹粉：【注音】：tú zhī mǒ fěn【释义】：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。 (4)鞭挞：【注音】：biān tà【释义】：鞭打。比喻抨击：这部作品对旧社会的丑恶进行了无情的揭露和～。 (5)当机立断：【注音】：dāng jī lì duàn【释义】：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。 (6)陛下：【注音】：bì xià【释义】：对君主的尊称。 (7)殿下：【注音】：diàn xià【释义】：对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。 (8)创伤：【注音】：chuànɡ shānɡ【释义】：1.伤害。 2.被刀剑﹑火器等所损伤。 3.指伤口。 4.比喻战乱或自然灾害等给国计民生带来的破坏。 (9)烟视媚行：【注音】：yān shì mâi xíng【释义】：烟视：微视;媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
三、文学常识
《哈姆莱特》：莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。主要作品有四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，四大喜剧《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》，是英国戏剧之父。《哈姆莱特》通过哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。
词，原是一种配乐歌唱的抒情诗，到了晚唐五代，它逐渐摆脱按乐谱谱词的束缚，发展成为一种独立的新诗体。宋代是词的鼎盛时期，大致有豪放和婉约两派。豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主;婉约派代表词人以柳永、秦观、李清照为主。
柳永词两首
一、字音
堤沙(
)
天堑(
)
珠玑(
)
罗绮(
) 叠巘(
)
羌管(
)
钓叟(
)
骤雨(
)
2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习
都门(
)
都是(
)
凝噎(
)
暮霭(
)
二、重点词语
重湖叠巘：白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰。 高牙：古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。 凤池：即凤凰池，对中书省的美称。词中代指朝廷。 三秋：秋季。
图将：把杭州美景画出来。将，用在动词后的语助词。 凄切：鸣叫声凄凉哀切。
长亭:驿站上供人休息的地方。古时一般是十里一长亭，五里一短亭，人们常在此送别。 凝噎：因悲伤而喉咙梗塞得说不出话来。 暮霭：傍晚的云气。 经年：年复一年。
三、文学常识
柳永：字耆卿，原名三变，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。 苏轼词两首
一、字音
故垒(
)
公瑾(
)
纶巾(
)
樯橹(
)
酹(
)江月
料峭(
)
吟啸(
)
一蓑烟雨(
)
二、重点词语
风流人物：文中指杰出的英雄人物。
樯橹：这里代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆;橹，一种摇船的桨。 灰飞烟灭：像灰烟那样消失。 酹：将酒洒在地上，以表示凭吊。 羽扇纶巾：(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。 雄姿英发：姿容雄伟，英气勃发。 尊：同“樽”，酒杯。 已而：不久，过一会儿。 芒鞋：草鞋。
吟啸：吟咏长啸。 料峭：形容微寒。
三、文学常识
苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，诗风豪放，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。 辛弃疾词两首
一、字音
遥岑远目
玉簪
搵英雄泪
螺髻
鲈鱼
堪脍
舞榭歌台
封狼居胥
寻常巷陌
佛狸
二、重点词语
断鸿：失群的孤雁。
吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。 搵：擦拭。
遥岑远目：眺望远处的山岭。岑，小而高的山。
求田问舍：购买田地和房舍。这里是指那些只知道谋私利而不关心国家安危的人。 红巾翠袖:代指女子。
草草：本意是杂乱不齐的样子，词中是草率马虎的意思。
2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习
北顾：回头向北望。 可堪：哪堪，不堪。
三、文学常识
辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国主义诗人，一生主张收复中原，但壮志未酬。诗风豪放，著有词集《稼轩长短句》。 李清照词两首
一、字音
纱橱
盈袖
瑞脑
憔悴
堪摘
戚戚
乍暖还寒
兼
二、重点词语
瑞脑：一种香料，又称龙脑。 永昼：漫长的白天。 金兽:兽形的铜香炉。
暗香盈袖：清淡的香气充满衣袖。
乍暖还寒：忽暖忽冷，气候变化无常。 降息：调养，保养。
堪摘：乐意摘取。堪，所欲，想要。 怎生：怎么，怎样。 次第:光景，状况。
憔悴损：枯萎，凋零殆尽。 戚戚：悲愁，哀伤的样子。
三、文学常识
李清照：号易安居士，宋代女词人。词作分为前后两个时期：前期作品多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;后期作品则充满了哀婉凄凉，多写悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。作品集有《漱玉词》。婉约派代表词人。 拿来主义
一、字音
冠冕
脑髓
吝啬
自诩
蹩进
国粹
孱头
孱弱
针灸
残羹
冷炙
譬如
二、字形词义
孱头：怯弱无能的人。
礼尚往来：社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。 自诩：自我夸耀。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。 冠冕：“冠冕堂皇”的省略语，意识是很体面、有气派。 蹩进：蹑手蹑脚的进去。
闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。 玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。 国粹：原指民族文化中的精华，文中是反语。
三、文学常识 《拿来主义》：作者鲁迅，选自《且介亭杂文》。本文阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
父母与孩子之间的爱
一、字音
烫人(
)
罪孽(
)
惩罚(
)
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刹那(
)
给予(
)
专横(
) 刹车(
)
给以(
)
纵横(
)
二、字形
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 咄咄逼人：形容气势汹汹盛气凌人。
相形见绌：相比之下，就显出了不足。形，对照;绌，不够、不足。 拙劣：笨拙而低劣。
休戚相关：彼此间祸福互相关联。 惶恐不安：惊慌害怕。 短文三篇
一、字音
稍纵即逝(
)
群众(
)
弥补(
)
泾渭分明(
)
茎叶(
)
痉挛(
)
弭除陈见(
)
不胫而走(
) 推衍(
)
耕畜(
)
挨饿(
)
赋予(
) 畜养(
)
紧挨(
)
予取予求 (
)
枯燥(
)
躁动(
)
培养皿(
)
二、重点词语
稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会容易失去。 赏玩：欣赏玩味。
躁动不安：因急躁而坐立不安。 厚赐：丰厚的赐予。 金规矩：语出《圣经》。其内容是要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。 苏武传
一、文学常识 《苏武传》：班固，我国东汉著名的史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。
二、字词注音
①稍迁至栘中厩( jiù )监;
②数(shuî )通使相窥(kuī)观;
③汉天子，我丈人行(háng)也;
④既至匈奴，置币遗( wâi )单于;
⑤后随浞野侯没( mî)胡中;
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏( yānzhī )归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上;
⑧拥众数万，马畜( chù )弥山;
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝(dī );
2013年6月
一、考试要求：
1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力
二、命题规律：
一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词;二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。
三、命题趋势：
1、此专题为考查热点，主观题和客观题都可能为考查形式
2、文言文阅读第一题2014年考到，10分的翻译年年必考
四、方法指要
(一)字形推断法
汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢
”。“禾”与五谷有关; “贝”与金钱有关;“皿”与器具有关; “宀”与房舍有关;“阝”与地名有关; “求”与毛皮有关;“言”与说话有关; “隹(zhuī) ”与鸟雀有关;“尸”与身体关;
“冖”与笼罩有关;“系”与捆绑有关; “纟”与丝织品有关;“歹”与死亡有关 ;“月”与肉有关;“页”与首有关;
“自”关鼻，“目”关眼。“攴(pū) ”与敲击有关;
【推断练习】
(1)刑天舞干戚
形旁为戈，意思为一种兵器(斧子)
(2)舸舰弥津，青雀黄龙之舳
形旁为舟，意思为 大船
(3)道皆砌石为磴，其级七千有余
形旁为 石 ，意思为 石阶 (4)径造庐访成
形旁为走
意思为 到
会意字也可用此方法推断词义。
(5)丰则贵籴，歉则贱粜
上 入 下 米 ，意思为买入粮食
(6)家人瞷见者，悉骇愕
左 目 右 間 ，意思为 从门缝中看，“窥视”
(7)其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐
“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。 (8)方其系燕父子以组(绳子)
(9)短绠不可以汲深井之泉(井绳)
(10)农人告余以春及，将有事于西畴(田地)
(二)、字音推断法
古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。 【推断练习】
(1)进住夏口(《赤壁之战》)(“住”通“驻”) (2)倍道而妄行，则天不能使之吉(《荀子•天论》)(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。) (3)昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”) (4)使有司宽政，毁关(去掉关税)，去禁(禁令)，薄敛，已责。(《左传》) 责, 意思为___________
“责”，《说文》：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。《左传》昭公二十年：“使有司(主管机关)宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛(减少田租)，已责(停止讨债)。”这是“责”的本义。
(5)“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”(苏轼《教战守策》)
“顿”字 (6)“天下云集响应，赢粮而景从”， “景” (7)“昌期少年，不闲吏事。”
闲
(8)“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈”
“匈” (9)土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。
罢
(三)联想推断法
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
【推断练习】
1、李超，字魁梧，淄之西鄙人
鄙：粗俗
联想：“蜀之鄙有二僧”
《为学》(边境) “越国以鄙远” 《烛之武退秦师》(把„„当作边境)
2、素与郭善，登门造访
联系《鸿门宴》中 素善留侯张良
，词义为 友好
3、魏明帝于阁上见而奇之
联系《伤仲永》中邑人奇之，稍稍宾客其父 ，词义为认为„„奇异
4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。
联系《逍遥游》中适千里者，三月聚粮 ，词义为
往，到
5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟
联系《岳阳楼记》中
属予作文以记之
， 词义为
嘱咐
6、臣所陈虽小，可以喻大。
联想：家喻户晓、不言而喻
喻：明白
7、腥臊并御，芳不得薄兮。
联想：日薄西山、义薄云天
薄：靠近
8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。
联想：投笔从戎
投，扔掉，舍弃
9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
联想：
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 徒：只是
10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。 《宋史》
联想：严惩不贷
〖解释〗惩：处罚;贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免
(四)相似结构推断法
在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。 【推断练习】
(1)无父何怙，无母何恃
“怙”对“恃”， 词义为 依仗、凭借
(2)忠不必用兮，贤不必以
“以”对“用” ，词义为 被任用
(3)文过饰非
(“过”与“非”同义)“文”对“饰” ，词义为 掩饰
(4)奉之弥繁，侵之愈急”
“弥”对“愈”
词义为
更加
(5)简能而任之,择善而从之
“简”对“择”
词义为
选择，选拔 (6)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
既然“誉”(赞美)与“非”(非难)构成反义关系，那么由“沮”(沮丧)可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。
(五)邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。
【推断练习】
1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》
“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。
2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 《三国志 》
其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。
3、行将为人所并(将)
4、过蒙拔擢，宠命优渥(提拔)
5、出则接遇宾客，入则应对诸侯(接待)
(六)语法结构推断法
语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。
主语、宾语大多是由名词、代词充当;谓语大多是由形容词、动词充当;定语是由名词、代词充当;状语是由副词充当 【推断练习】
根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。
1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇! (从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器)
2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。 樵：木柴。
3、鸣鹤在阴，其子和之
和：_______ “和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”;再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。
4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。
条其言，书于书褒城驿屋壁
条：整理
5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯
脯(杀做肉干)(为这件事(同纣王)争辩得很厉害，所以(纣王)就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。)
6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也
“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”;“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思
7、其罪当与童贯等。
等：一样，等同
句中主语为“其罪”， “与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。
8、时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻(嫁给)
(七)语境分析法(根据上下文意思推断词义)
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。
1、梅以欹为美，正则无景
( 倾斜 )
根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。
2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。
(断粮)
现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀;而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。
3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏
“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)
4、又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也(敬佩)
五、练习巩固
1、阅读下面文段，回答问题：
桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也!吾在此，不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪?”少年色动，即推仆地缚之。 下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是( A)
A.岁凶，汝旁诸县多盗。
凶：不吉利
B.怿白令：“愿往来里中察奸民。”
白：禀告
C.戒曰：“„„不汝容也!”少年皆诺。 诺：答应
D.夜入其家，探其箧，不使之知觉。
箧：小箱子
2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。
隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业?”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎?弄瓦乎?”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。 (冯梦龙《古今谭概》)
“我夫人有娠”(娠:身孕) “果双生一男一女”
“璋也弄,瓦也弄”
弄璋：生男
弄瓦：生女
3、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” (篡：劫夺。贼：杀害。——主要依据对应互译法推断)
4、廖刚字用中，南剑州顺昌人。„„绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去
(檄：下令。喻：开导。——语法分析、语境分析均可，互为辅助)
阅读下面的文言文，完成5—8题。
江天一传(汪琬)
江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰:“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩首大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。
顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠;间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。
大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰:“文石!汝有老母在，不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎!公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰:“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.具有至性
至性：纯厚的本性
B.天一挟书吟诵自若也
自若：和平常一样
C.州县望风内附
附：逃跑
D.间出逆战
间：有时
6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是(3分)
①躬畚土筑垣以居
②用军法团结乡人子弟
③率壮士驰数十里
④其地独平迆，是宜筑关于此
⑤多用兵据之，公与他县相掎角
⑥我不死，祸且族矣
A. ①③⑤
B. ②④⑤
C. ①④⑥
D.②③⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A. 江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。
B. 县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。
C. 张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。
D. 江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢?”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。 8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。
译文：________________________________________________________________
(2) 已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。
译文：_____________________________________________________________________
(3)天一知事不可为，遽归，属其母于天表。
译文：___________________________________________________________________ 附答案：
5.C(附：归附)。
6.B(①说明其勤劳，③说明其勇敢，⑥说明其重情)。 7.C(“烧杀抢掠”是狼兵所为，天一去抵抗的也是狼兵)。
8.(1)下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下(在通顺翻译出大意前提下，关注得分点，以下同。“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分);(2)不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈(“已而、援兵、登陴和怠”各1分);(3)天一知道抗清之事已经无法挽回，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表(“为、遽和属”各1分)。
高考文言文18个虚词复习教案
一、考试要求：
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之
二、命题规律：
《考试说明》中确定的18个文言虚词;所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性(虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等有些资料书把代词也归入虚词范围)
三、命题趋势：
此专题结合文言文断句和文言文翻译进行考查
四、方法指要：
1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词即可作为虚词用也可作为实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。 2.辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”
3.通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上呗保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。
五、18个文言虚词用法例释 1.【而】。
本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚词，那是属于假借 (1)连词
1)表并列，今译为：而且、又、例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化
2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之(《鸿门宴》)③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。 3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎已《师说》。②亚父受玉斗，置之地，把健壮而上破之。《鸿门宴》。
4)表转折,今译为:却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。②有如此之势。而为秦人积威之所劫(《六国论》)。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻。殆与余同，而言之不详《石钟山记》
5)表假设，今译为：如果，假使。例释：①诸君而有意。瞻予马首可也。(《冯婉贞》)② 死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。③人而无信，不知其可也、《论语为政》④秦以城求壁而赵不许，曲在赵《廉颇蔺相如列传》
6)表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。③玉在山而草木润。渊生猪而崖不哭。《劝学》。
④微波入焉。涵淡澎湃而为此也《石钟山记》
7)表修饰，今译为：着，地。例释：①吾尝跂而望矣。不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③ 怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠，独沧然而涕下《登幽州台歌》。
8)表示目的关系。①缦立远视，期望幸焉(《阿房宫赋》)② 籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
9)表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?” (2) 代词
1)第二人称，今译为：你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。② 业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!《促织》。③孰是君也，而可无死乎?《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭
驼传》。
2)近指代词，今译为：此，这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。军惊而坏都舍《察今》，②白头而新，倾盖而故，何则?知与不知也《新序》。 (4)音节助词，不译。例释：君子耻而言而过其行《论语》
(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子原道训》②故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子逍遥游》 (7)与“而”有关的符合虚词
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未儿而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)② 闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅，一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井，因而化怒为悲。抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 2.【何】。
本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈。后来，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“ 葛”“盍”三字同音，词义相通如：①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”《五人墓碑记》③“大王来何操”《鸿门宴》
(一)用作疑问代词
1.单独作谓语。后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦。终继五国迁灭，何哉?(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何之?(《赤壁之战》)②大王何来操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语。可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)③阁中帝子今何在?《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻?《蜀相》
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”、例释：①和不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也!(《伶官传序》)。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》
(三)作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后。隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)
(四)何：通“呵”，喝问。例释：新城精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何，意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)②欺负人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之行何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》) 【何必】译为“不必”表示反问语气。《孟子梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!” 3.【乎】
(一)用作语气助词
1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《疱丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。例释：①布衣之交尚不能欺，况在国乎?(《鸿门宴》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)④是不目见耳闻而臆断其有无，可乎?《石钟山记》 3.表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎(《庄暴见孟子》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)⑤无以，则王乎?(齐桓晋文之事)
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)②长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉!《论语秦伯》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)
6.用在句中的停顿处，例释：亲于是乎输栗于晋《左传
僖公十五年》
(二)用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、(《岳阳楼记》)(乎：于)②今虽死乎此。比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)④吾尝疑乎是。(乎：对。)⑤君子博学而日参省乎已。(《论语》)(乎：对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)⑦盖进乎技矣。(《疱丁解牛》)(乎：在)⑧以吾一日长乎尔。(乎：比。)
(三)可作词尾，译为“......的样子”“ ......地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 4.【乃】
本义阐析：乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设⑨宾于廷，臣乃敢上璧、(《廉颇蔺相如列传》)②悉使赢兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及、(《师说》)③而陋者乃以斧斤考即而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城。乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁赋》)②赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》
(二)用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》
2.用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3.还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记刺客列传》 【无乃】表猜测，译为“恐怕......”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5【其】
用作代词，又分几种情况
1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的(包括复数)”。①臣从其计，大三亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》 2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称，译为：“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”，①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》) 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)②今存其本不忍废(其：这)
6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之、(《石钟山记》)
(二)用作副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)③且行千里，其谁不知?
(三)用作连词
1.表示选择关系，相当于“是......还是......”。①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然雨下，则苗勃然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也(《伶官传序》) 6.【且】 另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ju”在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以写作“唐且”。因此“夏无且”就是“夏无雎”
(一)用作连词
1.递进关系，而且，并且。例：①且立石与其墓之门(《五人墓碑记》)②苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰、(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、(《赤壁之战》)
2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何?且焉置土石?
3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)。 4.并列关系：又，又......又......，一面......，一面......。①示赵若且却也。(《廉颇蔺相如列传》)②凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意：“且......且......”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5.表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策齐策》
(二)用作副词
1.将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：①且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》)②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“增补若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》;③“假使”“若止印三二本，未为简易”《活板》;④“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》;⑤用作形容词词尾，同“然”，当“„„.的样子”讲。“桑之未落，其叶沃若”《诗经氓》 7 【若】
有“顺从”的意思。如《诗经》：“曾孙是若”。
(一)动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机，关山度若飞《花木兰》。
(二)用作代词
1.表对称，相当于“你”“你们”：作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些)③更若役，复若赋„„(《捕蛇者说》你的)。④予我千金，吾生若《狱中杂记》
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词
1.表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好(《赤壁之战》)③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择，相当于“或”“或者”。 ①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》) 3.表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、一起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何?(《殽之战》)
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 8.【所】
难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出(《触龙说赵太后》)。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解?答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”恣在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。
(一)名词，处所，地方。①有间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)②道之所存，师之所存也。(《师说》)③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍(《(指南录)后序》)②陈所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·无蠢》 【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②此吾所谓传其道解其惑也。(《师说》)
【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 9.【为】
(一)动词。
1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境判断
①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家，崤函为宫(《过秦论》) ③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日赢之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》);为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为文犹可识曰“花山” ⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水”。 ⑾凡长安富豪人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养 2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动，读 ，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤嬴兵为人马所蹈藉，陷溺于死者甚众。(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)④《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
3.介绍涉及的对象，给，替。①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
4.对，向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也(《桃花源记》)
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故换金握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) 10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至，焉知其若此?③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
(二)代词
1.相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
(三)语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举，为不用力焉，(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 11.【也】
(一)句末语气词
1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也“(《鸿门宴》) 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《殽之战》)②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也先乎吾。(《师说》)
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。 ①诗云: 他人有心，予忖度之.”-----夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉(《伶官传序》)
【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医，乐师，百工之人，君子不齿，令其智反不能及，其可怪也欤?
【也夫】表肯定兼感叹的语气，相当于“啊”、“呀”《史记太史公自序》：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!” 12.【以】 难点例释：
A：“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“粗”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必应”中的“以”字，用的是本义。
B.在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专业，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读者相近，在说话时，往往后者被牵着“吞并”。而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。
(一)介词
1.表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧、(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之，能以足音辩人，(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。
3.表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》
4.表示时间，处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为：因为，由于
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.表示依据，译为：按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进(《赤壁之战》)
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经氓》) 连词
表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。或者省去。①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙快侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》)
表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田，于伊，颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫，日削月割，已趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词。1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以(《涉江》)
(五)名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2.通“已”止。①无以，则王乎? 【以为】
认为，把„„„.当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功! 2.把„„„„„..作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当“因此”引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„„„„”“没有什么办法用来„„.”①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)④臣无祖母。无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 13.【因】 本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢?答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文。本义是“席子”“垫子”。由于席子，垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。因此，可引申为“根据”、“按照”，如“挖不因势象形，各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义------原因也是一种凭借，至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。
(一)介词
1.依照，根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。
2.依靠，凭借，①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)②因人之力而蔽之，不认(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐(《鸿门宴》) 4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)
5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)
(二)副词
1.于是，就：因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立„„(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据，①故事因于世，而备适于事(《五蠢》)
2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅，因之以饥馑。 14.【于】
yu“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wu”
(一)介词
1.在，从，到①乃设九宾礼于庭，(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士卒于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)④从径道亡，归壁于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2.“在„„方面”“在„„.中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于①业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》)
4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表率，言于孙权曰„„(《赤壁之战》)③爱其子，择师而教之，于其身也，而耻始焉。(《师说》)
5.被。①均幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》②或内惑于郑袖，外欺于张仪(《屈原列传》) 6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.超过，比。乙孔子曰：“苟政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)
8.给，陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》
9.按照，根据，于诸侯之约，大王当王关中《史记淮阴侯列传》 【于是】
相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是，吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)(《廉颇蔺相如列传》)④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见„..于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 15.【与】
注意读音。(1)yu，可得闻与(欤)，船容与而不进兮;(2)当作“参加”时读yu，“蹇叔之子与师”《殽之战》;其他都读上声。 (一)介词
1.介词,和,跟,同.①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》 2.给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢，而其物质乃父之志!(《伶官传序》)
3.比，和„„..比较，①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，而战胜而得者，其实
《六国论》
(二)连词
1.连词，和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行，(《勾践灭吴》)
(三)动词
1.给予，授予。①生三人，公与之母;生二子，公与之饩(《勾践灭吴》)，②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)
2.结交，亲附，①因人之力而蔽之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)②合从缔交，相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《六国论》) 3.对付。①庞煖易与耳
4.参加，参与。骞叔之子与师(《骞叔哭师》)
5.赞许，同意.①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。
(四)通假，通“欤”句末语气词。表示感叹或疑问。①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》) ②虎兕处于柙
，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与„„„.孰】表示比较与选择，译为：“跟„„„比较，哪一个„„„.”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后)，译为“哪如”“与其„„.哪如„..”①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 16.【则】
本义阐析：金文“则”字的左半部分。原先是个“鼎”字，在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将邢书，法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“
”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《(论语)十则》 连词. 1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士!赐之卮酒”，则与斗卮酒(《鸿门宴》)②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)④临视。则虫集冠上(《促织》)
2.表示条件，假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家携士。出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)②向吾不为斯役，则久已病已(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀(《师说》)②入则孝，出则弟(《论语学而》)③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀
4.表示转折，让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)②手哉举，则双超忽而跃(《促织》)③其事则迩，其人甚远(《诗经》)
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„.就是”。①非死则徒尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调，可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》)
(三)名词
1.指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2.准则，法则.①以身作则。
(四)动词，效法。①遵后稷，公刘之业，则古公，公季之法
(五)通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也!”
【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》) 【则则】赞叹的声音。①连呼则则。 17.【者】
(一)助词
1.指人、物、事、时、地等。“„„„的”“„„„..的(人、东西、事情)”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面，译为“„„..个方面”“„„„样东西”“„„„件事情”。①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„.的样子”.①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)②古者以天下为主，均为客。③远者数世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) ②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) 18【之】
(一)代词。
1.第三人称代词，他，她，它(们)，有时灵活运用于第一人称或第三人称。①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)②不如将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜，岂止降秦。独不伶公子姊邪(之：我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)
2.指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知(《逍遥游》)④均之二策，宁许之以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词
1.相当于现代汉语的“的”放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者，与有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)③诗云：“他人有心，予忖度之。”------夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居，久之，能以足音辩人。(《项脊轩志》)③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词，到„„去。①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
第20课以经济建设为中心
【课标要求：】
1、 了解中共十一届三中全会有关改革开放决策的主要内容，认识其对我国开创社会主义现代化建设新
局面的历史意义。
2、 概述家庭联产责任制和国有企业改革的主要内容，认识改革与社会发展的关系。
【课标解读：】
⑴识记：家庭联产承包责任制;改革农村经济体制的措施;改革国有企业的主要措施.
⑵理解：农村经济体制改革的原因;国有企业改革的原因以及农村经济体制改革和国有企业改革的异同.
(3)认识：只要生产关系适应生产力，就能调动农民生产的积极性，就会推动农业的大发展;经济体制改革是改革生产关系、上层建筑中不适应生产力的部分。改革使我国发生了翻天覆地的变化.
【知识梳理】
一、开创社会主义新局面(历史性转折)―――――十一届三中全会―――改革方针的制定
1、会议召开的背景：
前提：“文化大革命”的结束为我国进入社会主义现代化建设新时期提供了前提
思想：关于真理标准问题讨论，邓小平在1978年的中央工作会议上发表《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话， 冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路，开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。
2、 召开时间、地点：1978年底、北京
3、 内容：确立改革开放、工作重心转移的方针P116
思想上：重新确立了党的马克思主义的思想路线。全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，重新确定了解放思想、实事求是、团结一致向前看的指导方针。
政治上：重新确立了马克思主义的政治路线。停止使用“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的口号，抛弃了“左”的错误方针，作出把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设(以经济建设为中心)上来，实行改革开放的伟大决策。
组织上：恢复党的民主集中制的组织路线。实际上形成了以邓小平为核心的党中央领导集体。
4、历史意义：揭开了经济体制改革的序幕。
会议结束了“左”倾错误思想的束缚，作出实行改革开放的新决策，开始了中国从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转折，实现了党的工作重心转移，形成了以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体;会议成为建国以来党的历史和共和国历史的伟大转折，成为开辟中国特色社会主义道路的起点和中国社会主义现代化建设新时期的伟大起点。
二、经济体制改革——改革农村——城市
思考：什么是经济体制(概念)，我国经济体制的演变状况如何?认识经济体制改革的必要性(原因)、改革的前提、改革的根本目的、内容、改革的目标、改革的实质?(复习资料P117。3)
经济体制是(在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，解放和发展生产力。)
注：经济体制改革在农村的重点是实行家庭联产承包责任制，在城市的重点是国有企业的改革，其意义在于以改革促发展、以发展深化改革。
2.农村改革：是为了调动农民生产积极性和适应当时生产力的发展而对人民公社时期不合理的生产关系进行的一次重大调整。农村改革的方向是专业化、商品化、社会化。
(1)家庭联产承包责任制——生产关系变革
1978~1984年是我国农村经济体制改革的第一个阶段。其核心内容就是推行家庭联产承包责任制，即“分田单干”，农民获得有限的自主权。
前提：在土地公有制的基础上，即坚持社会主义所有制不变。
内容：包产到户，变集体生产为分户自主经营，自负盈亏。这样，农民的生产与利益直接相关，调动了农民的生产积极性。
特征：包产到户
性质：管理方式的变革
进程：一是自发和初步推广阶段，“文革”后安徽个别地区自发出现，安徽和四川率先试行;二是肯定和全面推广阶段，中央的及时肯定推动了责任制的推广。
④作用：农民获得了生产和经营自主权，极大地调动了农民的生产积极性，促进了农业生产的迅速发展，它还促成了人民公社体制的崩溃。解决了吃饭问题，农民有了现金的积累，也为乡镇企业的发展提供了巨大的市场空间、资本和劳动力。
(2)发展乡镇企业——调整产业结构
1985~1992年是农村经济体制改革的第二个阶段。主要是发展乡镇企业，如加工业、建筑业、流通服务业等。把部分农民从土地上解放出来，建立“产供销、种养加、贸工农”一体化的农业综合发展体制，提高了农民的生活水平，更有利于农业的现代化建设和农村经济的全面发展。1993年后，农村改革继续深化，进入了全面向社会主义市场经济体制转变的新时期。
想一想：新中国成立以来，我国农村经历了哪几次生产关系的变革?
土地改革―――农业生产合作社――人民公社―――家庭联产承包责任制
2、城市改革： 国有企业改革?扩大自主权参考复习资料：115――――117
1).中心环节：增强企业的活力
2)、国企改革实质：是逐步扩大企业自主权，改变在计划经济体制下管得过死，企业严重缺乏活力的情况。
3).国企改革的目标：就是建立现代企业制度。1992年党的十四大明确了深化国企改革的目标就是建立现代企业制度，并把现代企业制度概括为是适应市场经济和社会化大生产需要的、产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的企业制度，使企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的法人实体和市场竞争主体。
4)、改革内容：所有制、分配制度、产权制度、管理体制(实行以间接管理为主的宏观调控管理体制。
5)作用：国有企业的改革，增强了企业的竞争实力，逐渐形成了一批有实力和活力的大企业集团，使国有资产大幅度增加，有利于国民经济的稳定和健康发展，也使国有企业更适应现代化生产的需求，成为国民经济发展的中坚力量。(另：也存在着一些问题P143)
【深化·拓展】：如何理解改革与发展的关系 (参考复习资料117)
改革的目的是促进社会生产力发展，满足人民日益增长的物质文化生活需要，不改革阻碍生产力发展要求的生产关系和上层建筑，就不能解放生产力。在当代中国，没有改革，就不可能实现科学发展，不可能建成和谐社会，也就不可能实现最广大人民群众的根本利益。发展是解决经济社会一切问题的关健，改革是经济发展的主要动力，改革开放是强国之路，必须经改革总揽全局，把改革放在各项经济工作的首位，以改革促进社会的发展，随着社会不展不断深化改革。
三、社会主义市场经济体制的确立——改革理论的总结，形成特色
1、原因：僵化的计划经济体制影响人们的生产积极性，束缚生产力发展;
随着改革开放的深入，人们传统观念发生转变(市场经济是资本主义特有，计划是社会主义特有。)
2、建立的过程：十四大提出――-十四届三中全会勾画框架――――十五大完善创新
3、特征：以公有制为主体地位;以实现共同富裕为根本目标;市场对资源配置起基础作用;国家通过各种手段实现强有力的宏观调控。(复习资料P116)
注：由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，最根本的转变是资源配置方式的转变，即由过去以行政手段配置资源为主，向以市场配置资源为主。
4、社会主义市场经济体制的建立对我国社会主义现代化建设的意义(P118复习资料)
是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，对我国现代化建设事业具有重大而深远的意义。
【随堂练习】
一、选择题
1.十一届三中全会以后，农村和城市经济体制改革的共同点有①改变单一集中的管理模式②克服分配上的平均主义③关键是改变所有制形式④极大地解放了生产力
A①②③④B.①②③C.②③④ D.①②④
2.提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制的是
A十一届三中全会B.中共“十四大”C.中共“十五大”D.中共“十六大”
3.据统计，1997年我国公有制经济创造的国内生产总值占整个国内生产总值的比重为75.8%，与此同时，全国注册的工商业个体经济和私营经济4947家，从业人员4200万人，
三资企业23.6万家，股份制试点企业68万家，注册资金17302亿元。这一现象反映了
A.国有企业改革取得成效B.所有制结构发生根本改变
C.经济增长力量的多元化D.私营个体经济发展迅速
4、.十四大明确提出的经济体制改革目标是
A.扩大企业自主权B.深化农村经济体制改革C.建立社会主义市场经济体制D.发展非公有制经济
5、十五大报告指出：“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。”这不是
A.对社会主义市场经济理论的创新B.对非公有制经济发展的一大促进
C.对非公有制经济主导地位的肯定D.对非公有制经济的正确认识
6.、经济体制改革首先从农村开始，原因不包括
A.农村人口占全国的80%B.农民大多数非常贫困
C.农业是国民经济的基础D.农村有发展经济的优势条件
7.率先放宽政策，试行家庭联产承包责任制的省区：
A山东、陕西B安徽、四川C河南、河北D江苏、江西
8、 “文革”以后，中国现化建设重新启动，在农村经济体制改革方面的突破性举措是
A直接选举农村基层干部B.实行家庭联产承包为主要形式的责任制
C.取消人民公社D.放弃“以阶级斗争为纲”
9.十四大确立的进一步深化国有企业改革的目标是
A.建立现代企业制度 B.建立社会主义市场制度C.建立现代公司制度化D.建立综合性企业集团
10.上海宝山钢铁集团公司建立公司体制的标准有 ①产权清晰、权责明确 ②政企分开、负盈不负亏 ③完善的社会保障机制 ④管理科学A.①②B.③④C.②③D.①④
11、下列关于农村家庭联产承包责任制的表述，不正确的是
A.农产品全部由农民自行处理
B.改变了以往分配中的平均主义
C.以土地公有制为基础
D.有利于农村经济向专业化、商品化发展
12、党作出把工作重心转移到经济建设上来的重要会议是：
A.十一届三中全会 B.十二大 C.十四大D.十五大
13.对乡镇企业的表述，错误的是()
A.是农村经济的有益补充B.是承包责任制的副产品
C.是向城市化、现代化发展的必由之路D.是资本主义性质的私人经济
14改革开放以来，我国不断改革和完善所有制结构，确立了
A.以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度
B.以公有制经济为主体，个体和私营经济为补充的基本经济制度
C.社会主义市场经济体制
D.以间接管理为主、宏观调控的管理体制
二、非选择题
1、阅读下列材料
材料一社会主义和市场之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会主义生产力。—引自邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾))(1985年10月)
材料二为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢?计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用。它为社会主义服务，就是社会主义的;为资本主义服务，就是资本主义
的。
—引自邓小平《计划和市场都是发展生产力的方法》(1987年2月)
材料三我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划经济。—引自邓小平《善于利用时机解决发展问题》(1990年12月)
请回答：
(1)根据材料一和材料二，分析文中包含的基本思想是什么?
(2)对比材料三和材料
一、二所阐述的思想有何发展?说明了什么问题?
(3)据以上材料指出邓小平的上述言论与十一届三中全会方针是否一致?为什么?你对此有何认识? 答：(1)不能以计划与市场作为区分社会主义和资本主义的标准，初步提出了利用市场经济方法发展社会主义生产力。
(2)更明确地提出社会主义与资本主义的区别不在于计划与市场，社会主义本质是解放和发展生产力的思想。说明了邓小平建设社会主义理论在实践中得到了发展。
(3)一致。因为它符合以经济建设为中心的目标。认识：邓小平的探索解决了长期以来困扰党和人民的重大认识问题，为我国改革开放和社会主义建设提供了思想理论依据。
2、
材料二：1996年我国工业总产值中各种经济成分的比重
请回答：
(1)指出材料一中现象的成因。
(2)材料二与材料一比较发生了怎样的变化?并指出变化的原因。
[答案]：(1)1956年我国对农业、手工业和资本主义工商业的改造完成，单一的社会主义公有制确立。(2)变化：所有制结构从单一的公有制经济发展为以公有制为主体的多种所有制形式。原因：十一届三中全会后，我国进行了城市经济体制改革，扩大国有企业自主权，肯定非公有制经济在国民经济中的地位，认为它是社会主义市场经济的重要组成部分，在公有制占主导的前提下发展多种所有制形式，促进了非公有制经济的发展。
3、安徽凤阳长期以来属于贫困县，流传的一段花鼓词很能说明问题：“凤阳地多不打粮，磙子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。”然而1979年凤阳全县粮食产量比1978年增长了49%，卖给国家粮食4450万千克。你能说出导致这种巨大变化发生的政策措施么?它是怎样发挥作用的?这给你怎样的启示?
[答案] 政策措施：1978年十一届三中全会召开，作出把工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策，经济体制改革从农村开始，实行联产承包责任制。作用：包干到户，分户经营，在所有制不变的前提下使农民获得了生产和经营自主权，极大地调动了农民的生产积极性，促进了农业生产的迅速发展。启示：生产关系的不断变革推动生产力的发展;制定政策要从实际出发;社会主义的本质是发展生产力等。
一、课内基础检测
（一）重要实词
1．负 ①违背②使„„承担③背着④倚仗，凭借⑤辜负，对不起
均之二策，宁许以负秦曲（②） 秦贪，负其强（④） 廉颇闻之，肉袒负荆（③） 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（①） 臣诚恐见欺于王而负赵（⑤） 2．顾 ①回头看环顾②顾惜、顾念③只不过④拜访、拜见⑤回头
相如顾召御史书曰（⑤） 顾野有麦场（①） 三顾臣于草庐之中（④） 顾吾念之，强秦之所以不敢加后于赵者（③） 莫我肯顾（②） 3．引 ①拉②牵，拉，引申为掉转③延请
引赵使者蔺相如（③） 左右或欲引相如去（①） 相如引车避匿（②） 4．幸 ①宠幸②幸而，幸好③侥幸
而君幸于赵王（①） 则幸得脱矣（③） 而君亦幸赦臣（②）
5．使 ①使臣②出使③让④派
秦昭王闻之，使人遗赵王书（④） 其人勇士，有智谋，宜可使（②） 乃使其从者衣褐 （③） 大王乃遣一介之使（①） 6．徒 ①仅仅，只不过 ②白白地
秦城恐不可得，徒见欺（②） 而蔺相如徒以口舌为劳（①）
7．武与副中郎将张胜及假（ ）吏 8．既至匈奴，置币（ ）遗单于； 9．方（ ）欲发使送武等； 10．会（ ）缑王与长水虞常等谋反匈奴中；11．阴（ ）相与谋，劫单于母阏氏归汉12．素与副张胜相知，私候（ ）胜曰； 13．吾母与弟在汉，幸蒙（ ）其赏赐；14．事如此，此必及（ ）我；
15．副有罪，当相坐（ ）； 16．复举剑拟（ ）之，武不动； 17．苏君，律前负（ ）汉归匈奴；18．畔（ ）主背亲，为降虏于蛮夷； 19．子为父死，亡所恨（ ）； 20．自分（ ）已死久矣！
（二）重要虚词 解释加点的虚词的意义和用法。
1．之 ①代这件事②代齐国③助词，定语标志，的④这⑤取消句子独立性⑥助词，补语标志，得 伐齐，大破之（②） 秦昭王闻之（①） 均之二策，宁许以负秦曲（④） 欲勿予，即患秦兵之来（⑤） 鄙贱之人，不知将军宽之至此也（③⑥） 2．以 ①连词，表目的，用来②用③因为④凭着，凭借⑤把⑥在
以勇气闻于诸侯（④） 愿以十五城请易璧（②） 恐前语发，以状语武（⑤） 始以强壮出（⑥） 严大国之威以修敬也（①） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（③） 3．而
①表承接②表并列③表转折，但是④表假设，如果
夫秦强而赵弱（②） 秦以城求璧，而赵不许，曲在赵（④） 不如因而厚遇之（①） 廉君宣恶言，而君畏匿之（③）
4．乃（ ）遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者； 羝乳乃（ ）得归； 5．因（ ）厚赂单于，答其善意； 君因（ ）我降，与君为兄弟；
因（ ）泣下沾衿，与武决去； 会论虞常，欲因（ ）此时降武； 6．屈节辱命，虽（ ）生，何面目以归汉？ 后虽（ ）复欲见我，尚可得乎？ 7．即（ ）谋单于，何以复加？ 8．单于使陵至海上，为（ ）武置酒设乐。
（三）通假字 找出下列句中的通假字
①可与不（不＝否，表疑问语气） ②拜书送于庭庭＝廷，朝廷
③召有司案图案＝按，察看 ④唯大王与群臣孰计议之 孰＝熟，仔细
必修四文言文综合检测
第1页 ⑤畔主背亲（“畔”通“叛”，背叛） ⑥法令亡常（“亡”通“无”）
⑦因泣下沾衿，与武决去（衿—襟，决—诀） ⑧员径八尺 （“员”通“圆”） ⑨傍行八道（“傍”通“旁”，旁边） ⑩收禽 （“禽”通“擒”）
（四）古今异义 找出下列句中的古今异义词
1、窃计欲亡走燕 古：跑； 今：行走
2、严大国之威以修敬也 古：尊重；今：严格
3、相如奉璧奏秦王 古：呈献；今：演奏或取得
4、左右或欲引相如去 古：离开；今：前往
5、璧有瑕，请指示王 古：给„„看；
6、宣言曰：“我见相如，必辱之 古：扬言，动词；
7、皆为陛下所成就
提拔、重用
8、汉天子我丈人行也
年长者
9、武使匈奴明年
第二年
10、既至匈奴，置币遗单于 财物
11、且陛下春秋高
年龄
12、如惠语让单于 责怪
13、举孝廉不行（古义：不去应荐）
14、不好交接俗人（一般人）
15、寻其方面（古：方向）
16、衡下车（古：官吏初到任。）
（五）词类活用 下列句中都含有活用的词语，试为其分类
A、名词活用为动词 B、名词作状语
C、使动用法 D．意动用法 1.其一人夜亡 (名词作状语，在夜里) 13.杖汉节牧羊 （名词作动词，手中拿着） 2.舍相如广成传舍 安置住宿
3.宁许以负秦曲 使„„承担 4.等哭,舆归营 （名词作动词，用车子送） 5.左右欲刃相如 用刀杀 6.宜皆降之 （使动用法，使„„投降） 7.怒发上冲冠 向上 8.乃使从者衣褐 穿
9.相如前进缶 走向前
14.大将军邓骘奇其才（形容词的意动用法） 15.空以身膏草野（名词作动词，滋润） 16.故令人持璧归，间至赵矣 从小路 17.反欲斗两主,观祸败 （使动，使„„争斗） 18.相如廷斥之 在朝廷上
19.时天下承平日久（名词作状语，当时） 20.完璧归赵 使„„完整
21.尽归汉使路充国等 (使动用法，使„„10.秦王恐其破璧 使„„破，撞破 归) 11.天雨雪 （名词作动词，下） 22.欲因此时降武 （使动用法，使„„投降） 12.毕礼而归之 使„„回去 23.单于壮其节（意动用法，认为„„豪壮）
（六）文言句式
A判断句 B宾语前置 C定语后置 D介词结构后置 E被动句 F省略句 1．君何以知燕王。（宾语前置） 14．欲与王好，会于西河外渑池（介词结构后置） 2．和氏璧，天下共传宝也。（判断句） 3．何以知之 （宾语前置）
4．验之以事，合契若神。（介词结构后置） 5．缑王者，昆邪王姊也。（判断句）
6．子卿不欲降，何以过陵？（宾语前置） 7．单于子弟发兵与战。（介词省略） 8．见犯乃死，重负国。（被动句） 9．遂与秦王会（于）渑池。（介词省略） 10．自书典所记，未之有也。（宾语前置） 11．我为赵将。（判断句）
12．求人可使报秦者 。（定语后置） 13．武父子亡功德，皆为陛下所成就。（被动句）
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15．饰以篆文山龟鸟兽之形。（介词结构后置） 16．而君幸于赵王。（被动句）
17．秦城恐不可得，徒见欺（被动句）
18．（武）持节送匈奴使留在汉者 （定语后置） 19．传以示美人及左右。（省略句） 20．臣恐见欺于王而负赵。（被动句） 21．大王见臣（于）列观。（介词省略） 22．缑王等皆死，虞常生得。（被动句） 23．不如因而厚遇之。（省略句） 24．子卿尚复谁为乎？（宾语前置）
二、课外拓展训练
阅读下面的文言文，完成1—5题。 公孙鞅乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗．听。罢而孝公怒景监曰：‚子之客妄人耳，安足用邪！‛景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公。公与语，不．自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：‚子何以中吾君？吾君之欢甚也。‛鞅曰：‚吾说君以帝王．之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。‛ 然亦难以比德于殷周矣。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：‚疑行无名，疑事无功。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。‛孝公曰：‚善。‛甘龙曰：‚不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。‛卫鞅曰：‚龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，．五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。‛杜挚曰：‚利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。‛卫鞅曰：‚治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。‛孝公曰：‚善。‛以卫鞅为左庶长，卒定变法之．令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：‚法之不行，自上．犯之。‛将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰‚此皆乱化之民也‛，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 ．后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‚商君之法，舍人无验者坐之。‛商君喟然叹曰：‚嗟乎，为法之敝一至此．哉！‛。商君既复入秦，走商邑。秦发兵攻商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：‚莫如商鞅反者！‛遂灭商君之家。 (选自《史记·商君列传》,有删节) 1．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ．．． A．景监以让卫鞅 让：责备 B．子何以中吾君 中：选中 ．． C．而循礼者不足多 多：赞扬 D．舍人无验者坐之 验：凭证 ．．2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①因孝公宠臣景监以求见孝公 ②因宾客至蔺相如门谢罪 ．． B．①学者溺于所闻 ②青，取之于蓝而青于蓝 ．． C．①法之不行，自上犯之 ②然而不王者，未之有也 ．． D．①其后民莫敢议令 ②退论书策以舒其愤 ．．3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（ ） ．．． A．公与（商鞅）语，不自知膝之前于席也 B．（圣人）苟可以利民，不循其礼 C．（孝公）以卫鞅为左庶长 D．商君亡至关下，欲舍（之）客舍 4．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（ ） ．．．A.商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治理得如同殷、周一样好了。
B.孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。
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第3页 C.甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这些主张，得到了孝公的赞同。 D．因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功， 最终落了个被五马分尸示众的下场。
5．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）
①且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？（5分）
译文： ②令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。（5分） 译文： 【参考答案】1．（3分）B（中意） 2．（3分）A（A通过。B介词，表示被动；介词，从„„里。C助词，放在主谓之间，取消句子的独立性；代词，这样的事情。D代词，此；代词，自己的。） 3．（3分）D（应为“于”）
4．（3分）A（“秦国就可以治理得如同殷、周一样好了”不对，原文“然亦难以比德于殷周矣”的意思是“然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了”。） 5．（10分）① 何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？
② 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。
【参考译文】公孙鞅于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。秦孝公已经接见了商鞅，和他谈论国事，谈了很久，孝公时时睡着，没听进去商鞅的话。会见结束，孝公责备景监说：“你推荐的客人是个荒诞不实的人，哪里值得任用？”孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。谈了几天不觉得满足。景监说：“您用什么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。”卫鞅回答说：“我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：„太遥远了，我不能等待。况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？‟所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。” 然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。
孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。 五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑。秦派差役捕捉商君。秦惠王将商君处以车裂的极刑示众于市，说：“不要像商君那样谋反！”于是，将商君满门抄斩。
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三、其他题型演练
八、阅读下面的文字，完成1～4题。（12分）
苦闷灵魂的呼声
陈孝全
1922年初春，朱自清为生计所迫，应允了第六师范校长郑鹤春的聘请，从浙江一师只身到台州教书，把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实，对朱自清慕名已久，热烈欢迎他的到来。但3月间，一师同学来信要求朱自清回去，因为他的家小也还在那里，于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留，盛情难却，他只好答应他们：‚暑假后，一定回台州来!‛
一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴，因为他们正酝酿成立‚湖畔诗社‛。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持，于5月18日写了《读<湖畔>诗集》一文，这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。正值此时，朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛，这一灵魂震颤绝非偶然，而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初，五四青年学生们，为改变中国的历史面貌，满怀激情，奔走呼号，指点江山，激扬文字，风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡，祖国河山必然焕发一新，猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退，依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实；和大多数知识青年一样，朱自清感到惶惶然了，当年为他那么热情歌颂的五四‚金粒‛种子，在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫，风雨沉沉，光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告：这样莽荡荡的世界之中，到底哪里是他的路呢! 朱自清内心虽是痛苦，却始终没有颓唐，他一直面向人生，苦苦探索，这就如他的挚友叶圣陶说的，‚佩弦并非玩世，是认真处世‛的人。他也主张刹那主义：每一刹那有每一刹那的意义和价值，每一刹那在持续的时间里，有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘，他说自己‚因怅惘而感到空虚，只有转向才可以比较安心‛。
因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去，因此在9月间，朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处，暂住在新嘉兴旅馆，六师同学听到朱老师来了，欢腾雀跃，连夜赶到旅馆探望。
在台州，朱自清很忙，除了教书备课，还要改六师同学们写的文章；同时，杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余，他才整理思绪，继续创作长诗《毁灭》。风也依然，云也依然。
寂静的环境更适于深思反省，检讨过去，计算未来。是呵，时光虽已流逝，脚步却仍须向前！11月7日，他给俞平伯写了一封信，明确今后的生活态度：丢去玄言，专崇实际，这便是我所企图的生活。这也就是他所说的‚转向‛。这便是所谓从小处下手。随后，他又给俞平伯去信，进一步解释自己的刹那主义：我的意思只是生活的每一刹那的趣味，使我这一刹那的生活舒服。至于这刹那以前的种种，我是追不回来，可以无用过问；这刹那以后，还未到来，我也不必费心去筹虑。我们‚现在‛的生活，往往只‚惆怅着过去，忧虑着将来‛，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了，这真是自寻烦恼!他最后结论是：‚我的刹那主义，实在即是平凡主义‛。实际上是追求内心感情的节制与适中，安于自我满足，追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼，但他那种不务空想，不甘沦落，执著地‚只管一步步走‛的务实精神，却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中，他将纷乱的思绪幻化为生动形象，借助想象的羽翅，谱写自己的心曲。
寂静的家庭也有热闹的时候，那便是学生的来访，朱自清教学认真，循循善诱，对人和气，同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚，或在灯光溶溶的良夜，他们时常来到他的书房，向他请教问题，翻阅堆积在案头的新书报，十分融洽。
正当《毁灭》于1923年3月在《小说月报》发表时刻，朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请，离开亲爱的台州六师同学，到温州去了。
(节选自《朱自清传》之四，有删改)
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第5页 1．下列对朱自清“刹那主义”的理解不正确的一项是：（ ）(4分) A．在时间的长河里，每一刹那有它相当的位置，都有它的意义和价值。
B．生活中不必思虑过多，只需求取一刹那的舒服和享乐，回顾与前瞻，都是自寻烦恼。 C．“刹那主义”实际上是一种追求内心感情的节制与适中的平凡主义。
D．“刹那主义”体现出—种“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的务实精神和坚实风格。 【答案】(4分) B （本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力，能力层级为B级。解答本题关键是要找准原文有关对应语句。A项的对应语句在第3节，其余三项的对应语句在第6节。朱自清针对当时人们“往往只‘惆怅着过去，忧虑着将来’，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了”的不良现象，而主张“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义，所以B项中“回顾与前瞻，都是白寻烦恼”理解有误。）
2．下列对评传的分析和概括，不正确的一项是：（ ）(4分) A．评传运用了夹叙夹议的手法，按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”，不务空想，执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。
B．朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读<湖畔>诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持，也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。
C．评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景，渲染了温馨祥和的研讨气氛，突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。
D．从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出，他是一位尽职的胜任的语文教师，他的教学是成功的。
【答案】(4分) B（B项的错误在于强加因果：即“引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发”的原因是五四狂飚之后，社会依然“黑夜漫漫，风雨沉沉”等，而不是因为“朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一‘篇文章《读(湖畔>诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持”。A项是对文章表达方法和行文思路的分析。C项是对文章场景描写作用的分析概括。D项是对朱自清职业形象和专业能力的推断概括。)
3．文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。请联系全文，说说朱自清是怎样认真处世的。(6分) 【答案】(6分)①人生信念：虽苦闷却不颓唐，直面现实，不甘沉沦，苦苦探索；坚守“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义(刹那主义)。②教书育人：循循善诱，诲人不倦，平易近人；有责任地支持、指导“湖畔诗社”。③交际为人：真诚守信，呵护家人。（每点2分，共6分） 【解析】本题考查在整体把握评传内容的基础上“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。解答本题关键是首先要整体把握评传内容，找出“材料源”，然后归纳整合。例如：①人生信念的“事件材料”源于第3节和第6节等，③交际为人的“事件材料”源于第1节和第3节等。答案整合为三个方面六个小层次，每个小层次给1分，只要每个小层次的意思对，可以不讲顺序，即可得分。
4．从全文看，朱自清为什么苦闷?他苦闷的灵魂发出了哪些呼声?（6分）
【答案】(6分)第一问：①社会黑暗，时局动荡不安；②看不清现实，找不到前进的方向；③工作不稳，来去不定。(3分，一条1分，意思对即可) 第二问：①改变旧中国，让祖国面貌焕发一新；②向往光明，寻找人生前进的道路；③坚定从小处、近处着手，切切实实做些眼前的事情的主张。(3分，一条1分，意思对即可)
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