窦桂梅 《长征》课堂实录
《长征》课堂实录窦 桂 梅 第一课时
师：同学们，今年是二千年。六十六年前，也是这个时候，九月二十六号，红军准备开始万里长征。在万里长征这个征途上，有许许多多可歌可泣的故事，有许许多多无数的英雄甘洒热血。我们在以前讲过的课文里，一定学过很多有关长征的故事。有没有? 师：谁能说一说?
师：你说说讲的是什么内容?
师：还有一篇课文《倔强的小红军》。也讲的是一位小红军为了不拖累陈庚将军——生：也被饿死了。
师：牺牲在茫茫的草地上。那么，同学们刚才讲的都是课文用故事的记叙性写出来，今天我们要学篇课文，它是以诗歌的形式来写的。作者是谁? 师：我们把课题齐读一遍。
师：作为一个六年级的同学，我觉得很多的内容，包括这首诗的意思，不应该老师给你讲，要靠自己来学。
师：昨天老师印了资料发给同学们，要让你们调动自己的潜能来充分的自学。师：现在先检查课文读得怎么样。
师：有一个发音不准确，“磅纭保痢? 师：这个“磅礴”还没读好。我就当老师了，读。
师：读得真不错，还有一些内容，比如知识啦等等各方面的内容，自由汇报自学情况。
师：从此长征有了一个转折。(师挂挂图)
师：同学们，你们刚才讲了那么多有关毛泽东的内容。真要介绍毛泽东的事例，你讲一个月也讲不完。伟大的领袖毛泽东，活在我们亿万人民心中，包括我们的爸爸、妈妈对毛泽东在心目中的崇拜地位是至高无上的。那个时代，包括我们现在对毛泽东的认识很多很多，由于时间的关系，我们就先介绍到这。
师：我发现刚才同学在介绍毛主席生平时，有一个特点就是注意围绕课文有关的问题介绍作者，这很好。今后我们一定要注意要围绕课文有关的介绍，继续汇报。生：这篇文章有两个生字是“逶迤”。“逶迤‟‟在这首诗中的意思是山连绵起伏的样子。
师：好，这个生字老师没有讲过，谁能就这两个生字再补充一下。
师：很好，同学们齐读一遍这两个字。
师：形容山是什么样。
师：非常好。现在你慢点讲，老师也听听学学。
师：停。帮你翻译一下，一句有几个字。
师：一共有——
师：56个字，七八五十六。
生：双句押韵，五六两句对仗。“律”是按一定格律来写的.也称律体诗。
师：非常好。他说的是要押韵，怎么押韵?
1、
2、
4、
6、8一般押韵，大家看看这首诗，在哪押韵?生：第一句的“难”.第二句的“闲”.第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“颜”。
师：七律一般靓是
一、二.四：六句押韵，笫句也押韵，有时候可以不押韵，其中有一句可以不押韵，但是一般情况：也可以形容水，都用这个词。所以我们今后写作文不妨用一用。
师：注意写法，先里后外，写一下。
生：(写二字)
师：好，还有没有要汇报的?
师：也就是你通过自学，认识了这篇课文的一个多音宇，非常好。你再强调一下，让同学们印象深刻些。
师：停。这位同学，你是知道这首诗的体裁形式是什么?
师：你看这位领袖虚心的接受了别人的意见，一看重复了是应该换下，这个人是位教授，山西的一个教授，改得好。这个知识你是怎么获得的?
师：非常好，这是一种能力。同学们，就这首诗的背景、作者，以及这首诗的特点、体裁、格律，讲的都很好，有没有同学说我自学后，知道这首诗的大概意思?生：通过预习我知道了第一句诗的意思。就是说红军不怕长征的困难，不管是万水千山。“只等闲”说明他们什么困难也不怕。
师：有一个词，意思没有说出来。(出示小黑板)大家看，“等闲”是什么意思?生：平平常常。
师：那么“只等闲”，老师把“只”的意思写了下来，大家看看在这里应该是选择哪个?
师：就是这万水千山，长征的困难，在我们红军的眼里仅仅是件平平常常的事。同桌之间互相讲讲。
师：能不能讲一讲“五岭”指的是哪五岭? 师：说对了，到底是哪几岭? 师：非常好，是说这个岭怎么样? 师：用自己的话说是?
师：非常好。谁能到黑板上画一下，这五岭，怎么叫连绵起伏? 师：同学们，你们看，她画这个“岭”，是岭还是山?
师：这可不是“五岭逶迤”，这是陡峭林立。谁能来画一下，五岭连绵起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字变成画面。
师：这是一座岭，不是五岭。(笑声)
师：这是摞起的，不是“连绵起伏”。(笑声) 师：经过同学们的补充，有点意思了。大家看看我画的，我画的也不一定对，我又不是画家。(师画)“五岭”是说山—座连着一座，远远看去连在一起，起伏不平，连绵起伏。
师：看下句“乌蒙磅礴走泥丸”。刚才这位同学讲的时候，没有讲“磅礴”指的是什么? 师：哪座山?
、 师：在哪?
师：你知道这座山海拔多少吗?你知道吗?
师：我知道，可我不告诉你，谁预习后知道了? 师：是盘旋七十余里。我问你多高? 师：不准确。
师：对了。2000多米，乌蒙山高不高? 师：险不险?
师：前面的五岭连绵起伏，乌蒙山气势磅礴，应该怎么表示，想不想再试试? 师：像丘陵，还是山包。不过有点意思了。
师：有点意思了，我帮你补充一下，实际上就是说山高。(师画)雄伟不雄伟?
师：这一句同学们理解的差不多了，我们做个小练习。(出示练习题)你看，前半句把什么比作翻着细小浪花?
师：这五岭那么大，连绵起伏，在红军的眼里只不过是眼前翻着的什么? 师：第二句，把什么比作什么?
师：把乌蒙山比作脚下滚动着的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在红军的眼里就感觉是脚下的一个什么? 师：继续汇报。
师：你说天很热，战士们喝了金沙江水，有这种可能，但是大家看“水拍云崖暖”给人感觉怎么样?
师：还有你说没费枪炮，挺好，能在诗歌里理解。后面说“大渡桥横铁索寒”，就她的发言你满意吗?
师：谁想来补充?
师：你能不能说说当时的情况，当时桥上就剩什么了? 师：多少根?
师：只剩13根铁索了。大家想想，当时桥下河水湍急，这13根铁索要攀沿过去难不难? 师：对。
师：大家读这两句。“金沙”和“大渡”——刚才那个同学说格律时，以分成两联。上面叫首联，这个叫颔联，劲联，尾联。大家看上面写“红……闲”，能不能把我们走过的千山，涉过的万水都写出来。只选了两个代表。千山的代表的是什么? 师：万水写的是什么?
师：我们感到五岭这么多，乌山这么陡，长征真难呀!可在红军人眼里变成了什么?
师：什么事情都没有完美的。你就有一点没讲，“三军”的意思，你说的古时候，左、中、右三军，那么这里的“三军”指什么?
师：对了，是海、陆、空三军吗?(笑声)
师：同学们，你们非常了不起，我觉得你们自学能力非常强。你看我一点也没讲，只是稍微的搀扶了一下，同学们就把这首请的作者，背景基础知识，诗的意思基本上了解了。你们真了不起，现在给一点时间，你就看刚才同学汇报没有，你认为哪里你薄弱，你没有复习到或者哪个地方的意思不准，还需要再查一查，你自己就抓紧时间补习一下。另外，还有哪些不懂的地方可以提出来。
师：这个问题在上课时那个同学已经说过了，可能还没有太深的理解。下课后同学、老师再帮你，好吗?
师：这个问题那个同学也讲了，不过我们课文还没学完，一会儿，进一步体会时，请再仔细琢磨。
师：是呀，为什么他们还喜欢呢?雪山多高?
师：我看的资料是3咖米，总之雪山是非常高，比乌蒙山更高，这里却用“更喜”，这个问题提的太好了，咱们一会儿帮她解决。
第二课时
师：同学们，上堂课，你们第一次实现了自我超越，很了不起，同时，你们也向窦老师提出了很多难题。窦老师在读书时也像你们那样，总问“为什么”。你比如说，老师在学这首诗时，“红……难”，我想这个“难”字指过山难过水难吗?不如把这个问题也加入你们的问题当中，来研究研究，好不好。
师：你们说我们单学这首诗，把诗里的宇、词、句子弄清楚了，就到此为止了，行不行? 师：应该怎么办?
师：对了，深入的理解，进一步体会课文也就是这首诗所要表达的感情呀!这是最重要的。我们读诗是为了什么，读它是为了感受它，提升我们自己。我们应该深入的来领会这首诗所要表达的内涵以及表达的丰富的感情。同学们，怎
么做，我们才能达到刚才上堂课和这堂课所要表达的两个不同的境界呢?你们说，刚才这首诗的内容都理解了，这还不够，要想往高层次走，领会课文内容，我们应该怎么办? 师：可以，对了。
师：可以反复去朗读，反复的去吟诵。还有没有? 师：要联系当时当地的情景，设身处地进入场景去体会、感受。把你的心放在课文中去体会，这样，一边想一边会出现电影画面。还可以获得真实的作者感受。很好。同学们，老师没告诉，你们就自己体会出了，我们再归纳一下：要深入地体会感情，体会文章的中心，我们可以把心放在情景中去设身处地的去联想。你就是当时红军中的一个人，与作者心相通，与文中人物相通;第二，我们还可以抓住重点的词去体会。第三种我们反复的去吟诵去朗读来感受文中所要表达的思想感情。现在怎么办，你就在下面小组合作或自己也可以读一读，找找资料，你看看有没有新的感受，一会儿找同学讲讲，好不好? 师：有感受吗?想要说话吗?
师：不要着急，再读这首诗，一会再说。
师：也就是说你着重体会了这个„„难‟‟字，就这个问题，还有谁有所理解。
师：停。党中央内部的难，说的挺好的，说中央内部的难怎么难? 师：排斥谁? 师：还有补充吗?
师：太好了。同学们这一个“难”就如同学们刚才讲的那样天上有蒋介石的飞机在轰炸，地上有蒋介石的步兵在围追堵截。我们的红军历经“千山万水”，再有党中央的分裂，真是难上加难。但是，同学们，红军的回答是什么?
师：红军的回答多么坚定，谁来试试读一下。
师：往下谈。
师：说得太好了，读一读，把这句话再读一遍。
师：多么乐观的红军队伍啊，诗中用了多么新颖的比喻，想象也非常的奇特，把红军的藐视困难具体的形象化。(指腾细浪)再读这一句。
师：刚才有个同学不明白“更喜”是什么意思?听了她的发言，你明白点没有? 师：哪不难呀19阳F常难呀!不是很轻
师：太好了。
师：全班再读一遍。
师：谁能讲讲巧渡金沙江的故事。
师：这个“暖”既指当时的自然环境，暖。谁来读读这句诗?
师：这个“寒”字，我们先观看电影放录像)一场恶战，终于以我们，我们回过头做一个练习：1
铁索桥上—————桥下——
——那场面真叫人——
师：桥下呢?
师：桥头的敌人怎么样? 师：红军怎么样? 师：场面怎么样?
师：同学们，这是一场艰苦卓绝的激战，一场恶战。刚才看写像，已经看到了实际上铁索寒光闪，杀声震天响。当毛主席率领大部队走过泸定桥的时候，弥漫的硝烟还没有散去，铁索上还滴着战士们的鲜血。毛主席凝视着根根铁索，回忆着战士们夺桥时悲壮的场面，摘下军帽，向牺牲的战士低头默哀。此时的毛主席，心情多么沉重，强渡大渡河的胜利，万里长征的胜利，正是红军战士用一条条生命铺就的道路!你们再次吟诵这首诗时，你们的感受一定很深很深。
师：“大渡桥横铁索寒”现在让我们回忆起来，都有点心惊胆寒。这个寒是我们强渡大渡河时，气温那么冷，感觉到了吗?是我们看到了13根铁索的寒吗?
师：还有我们战士的鲜血流在那里，我们战士的生命随着湍急的河水流走了，但是红军战士没有白白的牺牲，人民永远不会忘记他们，二万五千里长征人民会永远记住的，这些在大渡河上牺牲的这些战士们。我们再读这一句。
师：现在看整首诗，有一句还没有谈。“万水千山只等闲”。所有的困难，所有的山和水，在红军的眼里算得了什么呢?一个“不怕”一个“只等闲”.两个不同的角度，表现了红军那种藐视敌人，那种革命的乐观的、向上的态度，一个顶天立地的高大红军形象。这一句该怎么读? 师：下面的话已经作了充分的说明，通过刚才的感受和体会，我们确确实实感受到了，长征不愧是一首伟大的革命英雄主义、伟大的革命乐观主义的颂歌。你们一定能背下来。下面就带着你的感受，朗诵这首诗。
师：看得出，这节课同学们感受确实比上堂课深。同学们，你们很了不起，你们实现了自己的第二次超越，现在你再读一读这首诗，看看你还有没有新的感受，新的发现，新的见解，新的信息，看谁有第三次超越。
师：那个同学明白了?我还有一种感觉，更喜岷山千里雪”他不说“更喜千里大草地”。这雪呀，有一种意境，洁白高旷，代表一种象征，这里用“千里雪”不单单写因为马上到六盘山。这里还有一种意境，展示红军的辉煌前景，一望无垠，一片洁白，也象征我们的胜利勇往直前。
师：随着人生经历的成长，你一定会感悟的更深。
师：同学们，历时一年的二万五千里长征有多少内容要写，可作者只用了八句，就非常概括、气势磅礴的将军队长征的经历浓缩于一首诗，具有非常高的艺术概括力。而且本诗主题非常鲜明，结构也非常严谨，“尽开颜”和“只等闲”“不怕”和“更喜”照应，运用了夸张比喻，非常传神，使人们通过这堂课的学习，自始至终心里洋溢着豪迈的情感，令人振奋的情怀。不过最后老师还要送给大家一首词，这是在红军登上了岷山之后，最后一座山，毛泽东写的。大家试着读。
清乎乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙。
师：今天回去，就请同学们再次自学这首词，然后搜集信息，去体会这长征中最后一次过山时，毛泽东的心情。还是用我们这堂课学习的方法，你深入进行体会。现在全体起立，让我们再一次饱含深情地背诵这首诗，给在座的老师。久久的回味和更深的鼓舞。 生：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
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窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂教学实录
执教者：窦桂梅(资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶红)
师：猜猜我从哪来?生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的?生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗?生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道?生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。
师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿?有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方?生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。(师范写，生书空)
师：看到这三个字，你的眼前会有怎样的画面?生1：想起了当时火烧圆明园的故事。 生2：看到了金碧辉煌的宫殿。生3：我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。 师：看来，同学们都很了不起，事先一定对这两篇文章
师：读了这两篇文章你又有怎样的感受?可长、可短、一句话也行、一个词也行。 生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。
生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。 生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。
师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么?不应该毁灭的是什么?永远也毁灭不了的又是什么呢?如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。
(课件：走近圆明园——走进圆明园)师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同?生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。
师：你准备怎样走进去?生：用心走进去。 师：听他的，用我们的心，带着咱们的感受和体会我们一起走进去，走一趟，体会一次，看看两堂课后我们又有怎样新的体会和思考?
师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗?如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。(生示意会读)
师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。(生齐读) 师：既然成了不可估量的损失，(读词并板书：不可估量)我们走进圆明园，先走进这片废墟，(多媒体出示废墟图片)。圆明园有多大呢?生：347公顷。师：一公顷相当于多少平方米?生：10000平方米。
师：你算一下有多少万平方米?生：3470000平方米。 师：估算一下我们听课的教室有多大?生：200多平方米。
师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室?生：大约10000多个。
师：圆明园大不大?可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀!孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。(小组讨论)
交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的!师：互相学习、互相提醒多好呀!那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。(生齐读)
师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么? 细读课文的
2、
3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么?(生自读) (生交流圆明园中曾有的景物)
课堂实录(2)师：亲爱的同学们，看来圆明园里有的可真多呀，想看一处吗? 比如刚才同学们说到的“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。清朝时代往上走到先秦时代，大概多少年?生：大概是2000年。
师：你怎么这么会用词啊，要是准确的说是2400年。
师：同学们都说完了，你再强调一遍也可以，亲爱的同学们，看来圆明园里有的是真多呀，你们用了这么多这么多，还有刚才同学们说的，写不下了，我们不写了，想看一处吗?
生：想!师：比如刚才同学们说的那个地方“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。算一下，还得用数学，学习就是要运用这些千军万马变成自己的力量。清朝时代往上走，到先秦时代，估计一下，是多少年?生：大概是两千年。师：看你会说话。“大概是”你怎么这么会用词呀!大概是两千年，要是准确的说是2400年，大家算2400年这段历史，一个年，一年里边有一样奇珍异宝那就得有2400多件，那哪能一年就„„是呀!所以说，圆明园里这奇珍异宝，用个成语来形容那是数不——生：数不胜数师：再换个成语。应有——生：应有尽有。师：再换个成语。生：琳琅满目。
师：可以，再换个成语。生：美不胜收。
师：也行，总之，同学们，咱要是用眼睛看，像你说的：琳琅满目、什么美不胜收、眼花缭乱，看不清，这样就看几处吧!(出示图片)
师：十二属相里我们就看三„„太大了，再看几幅名人字画吧!就这几幅，你可要想想这几千年里的，这几幅„„总之哟，课文里就有一句话，概括圆明园里有的所拥有的奇珍异宝，所拥有的这些这些这些，一句话，不愧是„„，哦，举手了，说吧!不愧是当时世界上——生接：世界上最大的博物馆、艺术馆。
师：真好呀!这回呀，请同学们读课文了，端好，刚才你是讲出来的圆明园有什么，这回你要读读圆明园里，怎么就说人家是当时世界上最大„„，注意，我可不讲“最大”，你得用读来告诉大家，怎么是“世界上最大的博物馆、艺术馆”?你要让你的读来体会出来。让我们大家感觉到的的确确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆?可以选择读一句也行，读一段也行。你愿意读哪就读哪!想读吗?
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。 师：我知道你读的，你看“不但„„还„„”，当然我性格和她不一样，窦老师性格可能外向一点，我就非得瞪着眼睛告诉人家，你得听进去，“那是世界上最大的”，可能我会这样读。“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇!”把我的“哇”去掉就行!不信，你再来试试看，我知道你的性格比我内向一些。来!
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇! 师笑着说：“哇”就不用了!既然是朗读，咱就不用“哇”了!那是自己的随意!请坐!这样讲，谁再来读!
生2：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。生3：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。
师：你怎么这么会读呀!和刚才的同学呀，“下至唐、宋、元、明、清”虽然用了顿号，可是人家听进去，就不像我班学生这样读，有时候：(快速读)“下至唐、宋、元、明、清”。别人一听，诶!诶!所以她这一读，(仿生3读)“下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。”怪不得是博物馆、艺术馆哪!会读，还有吗?再读。
生4：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的庭台楼阁。 师：你不要激动，刚才你读得稍快了一点。是什么样的“殿堂”、什么样的“庭台楼阁”?那可是不一样的哦!生4再读。
师：看，多自豪呀!这有底气，对不对呀，所以，这样一介绍一讲，我们就感觉到这的的确确是当时世界上最大的(生齐接)博物馆、艺术馆!那同学的头都扬起来了!所以全班同学再读这句话!课文里的这句话再读!把刚才那些感受送到这里，来!
生齐读：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆!
师：诶!圆明园里有40个景点，叫圆明园四十景，有没有同学知道，诶，(有一生举手)真了不起!你能知道几处也行，说说他们的名字?生：有海内安澜园„„，和„„，还有„„
师：我明白了。他也了不起，他刚才看到这里了，他说的“安澜园”，那是一个地点。我说的是四十景，是我们的古人呐，文人墨客，给他起的名字。叫“四十景”。这样。我先给大家推荐二十景，行不行?生(齐说)：行!(出示)师：我们放开声音读一读这二十景，出示四十景中的二十景：正大光明„„开始!生齐读。
师：你看你读就读这么长时间，这才是二十景，真要让你去游览的话，咱哪儿也不去，就游览这四十景，你打算住多少天?你打算游多少天?生1：打算住上四十天，每天游一个景!师：不想回来了!生2：我打算住四个月。平均每三天去一个地方。生3：我打算永远不回来了。全班哄堂大笑。师：因为什么原因呢?用一个词。生3：因为它太美了。
师：哦!一个字。生齐说：美!师归纳板书：有„„也有„„
有„„也有„„还有„„
不仅有„„还有„„
课堂实录(3)师：那也得“耳听为虚，眼见为实”呀!这样吧，反正这景我们一个个也看不完，那我们去三处行不行?生齐说：行!
师：准备出发!准备了啊!同学们，第一站来到——(出示图片)生齐说：蓬莱瑶台! 师：第二站——(出示图片)生齐说：平湖秋月! 师：最后来到——(出示图片)生齐说：雷峰夕照!
师：选择一处，谈谈感受!生1：那个蓬莱瑶台很好的，好象住在天上，好像是神仙。 师笑着说：看给你美的呀!生2：我这是在哪呀?
师：你在什么地方有这样的感慨?生2：就是在那个平湖秋月。
师：为什么会有这样的感慨?生2：因为我觉得这个亭台，还有那个湖，还有那些灯，觉得就是美死了!师：美死了，不用他的“美”，你再换一个字或一个词。
生2：(想了一下)还是美。师：我给你建议一下，加个“妙”，连起来!生2：美妙! 师：可以不!生2：可以!师：所以你才说“我这是在哪呀?”
生3：我觉得“平湖秋月”很好!在那个楼阁里面，赏着月夜，吃上什么东西，观赏还很好。师：说个词，你就被——生3：被陶醉了。
师：还有吗?别的呀!不可以聊一聊呀?谁没有发过言?
生4：我觉得雷峰夕照有一些美，因为背景有一点夕阳，我站在楼顶的话，就可以看到 师：楼顶、峰顶、雷峰塔顶生4：如果我在峰顶的话，就可以看见远处的夕阳，所以这个 “雷峰夕照” 觉得很美。师：你在塔上看，你在塔下又看，这傍晚的云霞，和这雷峰塔整体感觉那真是——生4接：舒服! 师：你是舒服，哈哈!我可能和你感觉不一样。不过，每个人的感受不一样，我尊重大家，总之，一句话，这里的景色，那个同学说“美”，咱再换，说吧!生1：美不胜收。
师：可以。还想说什么。生2：看得让我，目不暇接。
师：目不暇接。这可以再需要斟酌。这是把你激动地不知道说什么好了。生3：妙。 师：哟!你看他，人家说一个“美”，他就说一个“妙”。用一个字，再换一个字。“美”、 “妙”!生4：棒。师：棒!还有一个字，诶，这个同学说出来了，什么?一起说!生齐答：奇!师：哎呀呀，同学们哪!怎一个“美”，怎一个“妙”，怎一个“奇”了得呀!难怪呀，课文里这样赞叹!读!(出示)
生齐读：圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。师：因为这里是建筑艺术的 生接：精华。师：园林艺术的生接：瑰宝。 师：我可不讲什么叫“瑰宝”，你寻思去吧?刚才你们体会的，这回再端起课文，再读
2、4自然段，这回再读我可问同学们了，你可不是说你要介绍这里是博物馆、艺术馆了。你要想让大家感受这里是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”哟!领着大家去读，感受要慢慢地品哟!让大家和真的你一起陶醉进去，发出你刚才“妙”“美”“奇”的赞叹!看，谁来?读哪都行!来，你领着大家走!
生1：我读第四自然段。圆明园不但建筑宏伟(生读“雄伟”，师纠正)，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。师：我要是你的话，我会读：各种奇—珍—异—宝。再来读，你读哪?
生2：我读第2自然段。师：来!生2：读。 师：你这样的圆明园、那万春园、那长春园，你说你这样一读，多快呀!别人还没想呢?眼前还没有电影呢?你就过去了，再来试试看!生2：再读。
师：这个词语运用得多好呀，“众星——”生齐接：拱月。
师：再听他读这块。同学们跟着他的体会、陶醉，你要是没有领着大家走进去可就是你的责任了。此外，就从这——生2：再读。师：你陶醉进去没有?生2不好意思地说：我已经陶醉了。
师：哦!看来你就这性格，即便再怎么陶醉，我会说“众星拱月般的”(仿生语气)。当然，我要陶醉，就和你的表达方式不一样。(师范读)其实你比我读的好多了。谁再领着大家走。生3：漫步园内„„境界里。
师：那是因为，在圆明园中——生3接：有金碧辉煌„„山乡村野。 师：这块没有看够。也有着象征着田园风光的——生3接：山乡村野。
师：同学们都比你陶醉了，山—乡—村—野。继续!生4：园中许多景物„„武陵春色。 师：所以我们大家会和刚才大家的感受一样的。(师引读)漫步园内„„
师：作为法国人的雨果，他是怎么感受圆明园的呢?快，拿出这篇文章(学生拿出《雨果致巴特莱的信》)，我们一起在圆明园里，在雨果的眼中感受的那样去表达一番。谁来?
生读：请您用大理石„„那就是这座名园。 师：这座名园就是——生齐答：圆明园。 师：所以雨果这样深深地感慨到，读!(出示雨果的一段文字)生齐读。
师：这座圆明园简直是用言语无法形容呀!所以，亲爱的同学们呀，你们通过读书，获得了圆明园这样的感受。请同学们把这两句话变成一句话，也用上刚才的“是„„也是„„”，会吗?一个词，一段话就概括出来，举手的同学快开始。生齐答。
师：你们多会概括呀，看来，通过同学们的“走进”，我们透过我们用眼睛看到的，我们概括出来了。圆明园里原来拥有的那是“博物馆、艺术馆”，那是“瑰宝”也是“精华”。诶!那我还要问问同学们，你说这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造?一起说，谁的创造? 生：都是源于古代劳动人民的创造。
师：人的创造。我记得雨果有这样一番这样的话(出示)。一起来读读吧! 课堂实录(4)生齐读。
师，原来，不管刚才那个同学讲的是属于皇家园林，岁月沉淀，最终的结果，他是属于人类的。透过这些我们明白了，在圆明园里拥有的是人的——生：心血
师：还可以说是生：结晶。师：还可以说是生：智慧。师：还可以说是生：劳动
师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢?就藏在课文里边，圆明园里拥有的是祖国的，乃至世界上的什么?生1：奇迹。
师：奇迹，送进去，再送进去。生2：艺术。
师：艺术，送进去。祖国的„„，第一段里边的再读这一段话里边。拥有的是„„ 生3：损失。师惊讶状：啊!不要太激动!再读读这句话里。生4：是幻想。 师：再送进去。怎么一个幻想还有这么多的现实。祖国的„„ 生5：祖国不可估量的奇迹。师：奇迹不行，刚才说送进去。怎么?一起说。祖国的„„ 一生说：文化。师请她大声说一遍，再说一遍：我们都平时说“文化文化”，现在我们终于透过这些过程的体会，我们终于明白了圆明园里原来拥有的是„„生齐接：文化。
师：祖国的——生接：文化。师：世界的——生接：文化。
师：但是不是一个阶段的，是上自先秦到清朝，是中国的还有西洋的，所有的这一代一代，我们还可以在文化后边再加上一个字。生：史。
师：原来圆明园里拥有的是——生接：文化史。师：祖国的——生接：文化史。 师：世界的——生接：文化史。
师：哎呀!这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀?恩!谁来?(出示) 生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。 师：理直——生1接：气壮。
师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读? 生2读。师：虽然后边是个叹号，但是你不像我似的喊，你没有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我们一会咱们中午就要分手了，回家要告诉妈妈，“妈妈呀，圆明园拥有的那是„„”你该怎样告诉妈妈?生3读。
师：你妈妈肯定是个老师，你这样说你妈还能听进去，要不然妈妈要是别的职业的或者是生活中的，我女儿今天真吓人。那么，你要是把这句话告诉妈妈，你该怎么说，还得让妈妈听进去。生4读。师：你想把这句话告诉谁?生4：告诉我妈妈。
师：妈妈一听，我的孩子语文学得就是好。当然我的性格又是和同学们不一样的体会，可能回到家里我会——(范读)。行不行?生齐说：行。
师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好!我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始!生自由读。
师：然而，读生：读“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!”
师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，那是因为，读
生：读“1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在圆内放火，大火连烧三天。烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。” 师：我听刚才同学们说，他们把凡是能拿走的东西生：统统拿走
师：真会用词，说的是统统拿走，那是怎么拿走，你能举个例子，或者用个比方，自己的理解，说说怎么是“统统拿走”?生：我认为“统统拿走”就是把能拿走得就像抢的一样全部拿走。师：抢走，一点也生1：就是一点也不留下生2：全部夺走，一点都不留。师：全部夺走生：只要是手拿得动的就要拿走师：拿不动的„„生：拿得动的就要拿走
师：拿不动的„„生：叫牲口来搬运 师：用大车也得„„生：运走 师：用一个成语„„生：片甲不留
师：啊呀，就像同学们说的，你还想说生：我还想说他们是将所有的能拿走的东西全部掠走师：你真会用词。 “夺”“抢”“掠”，所有说的这些就叫做“统统”师生：“拿走”
师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉
师：注意，任意破坏、毁掉是怎么破坏、毁掉?任意破坏毁掉，你能举个例子，用事实，打比方都可以。生：用脚踢，还有用棍子去打师：踢、打，还有吗?
生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉师：撕
生：我觉得那些英法联军自己的心里想的就是，我得不到的，别人也甭想得到，然后就任意摧毁师：毁生：就是用榔头捶师：捶，啊哟，捶的是那么一个，什么，可能就是精致的
生：青铜师：青铜器呀，一下子生：陶瓷师：对，陶瓷，就会给他捶烂了 生：拿不掉的就用斧子砍师：啊哟，砍生：用砖头砸师：砸 生：把那东西摔地上，然后用脚踩师：踩生：用大火烧
师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的，怎么拿的、掠的，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听(出示这段话)
生：为了夺取财宝，英法联军从四面八方冲进圆明园，有的搬走景泰蓝瓷器，有的抢走绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠宝的挂钟，有的背副大口袋，装满了各种各样的珠宝，有的在宽大的口袋里装满了金条和金叶，有的身缠着织棉绸缎，有的帽子里放满了红兰宝石，珍珠和水晶石，有的脖子上挂着翡翠项圈师：织锦生：织锦绸缎
师：后面还有省略号，他们就是这样。再看一段。来，你来读，你离得近 生：侵略者除了大肆抢掠外，抢劫外，被他们糟蹋的东西更是不计其数，房子里的绸缎、衣服扔了一地，人走进屋里，可超过膝盖，工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石，一些人砸碎镜子，另一些人凶狠的向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林已被毁坏的惨不忍睹，
师：同学们刚才的发言和你们刚才看的读的这段资料有没有感受，有吗?哦，这么多同学举手，不用说，用你的朗读来表达你想要说的感受，送到句子里去，来读，谁来读?
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。
课堂实录(5)
师：此时，你的心里什么滋味儿生：不高兴
师：哦，就一个不高兴，就像你说的，课前，他们真坏生：还有是十分的难过
师：哦，你难过，我听出这个词了，不高兴，坏，最后落脚在你心里难过，我听你读了，你没让人家能听出来你的心里是这样的难过，你能用你的朗读告诉大家，你一读我就知道你真难过
生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：谁还想读，你什么滋味儿生：我是心疼 师：哦，你是心疼，那你就心疼地表达吧
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：啊哟，这毁掉的太轻松了，要是我的话，多心疼啊，刚才我们看到的，感受到的每一幕幕文化史哦，所以，我要是告诉人家，我可能会这样：他们把里面凡是能拿走的东西统统拿走了，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏、毁掉。啊呀，她心疼，你呢?生：我火冒三丈
师：那你就火冒三丈地读
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：实在运不走的就师生：任意破坏毁掉
师：毁掉。你呢?生：我的感觉就是跟那个相媛差不多，不过比她还要厉害点，想把他们全部杀掉师：那意思就是恨吧生：嗯师：恨，你就恨着读
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：这还没完，像刚才这位同学说的，还得烧，烧几天呀，那个火着的
师生：三天三夜师：一天多少小时生：24小时师：我们还得学数学，三天多少小时 生：72小时师：三天就是72小时，哈哈，一小时多少分钟生：60分钟 师：72小时多少分钟生：4320分钟
师：4320分钟，4320分钟相当于多少个半分钟生：8640个半分钟
师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里，你想想，烧掉的„„所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀?生看火烧圆明园图像(半分钟)
师：同学们，轻易地过去半分钟你不觉得什么，当你静静地去体会它的时候，像着这样的圆明园被烧掉的时候，我想同学们是怎么样的心情。是这样8640个这样长的时间哪，烧掉的，烧掉的，烧掉的，而且是在我们所说的将近一万多个这样大的面积的地方，火呀，熊熊的烧，烧了8640个这么长的半分钟，所以，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬。同学们哪，就这样——，所以，圆明园中没有了金碧辉煌的„„(边说边在原有板书关联词上添加“没有”两字)生：殿堂
师：也没有了玲珑剔透的生：亭台楼阁
师：没有了象征着生：热闹街市的“买卖街” 师：也没有了生：象征着田园风光的山乡村野
师：还没有了根据古代诗人建造的景观，比如生：杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照 师：还没有了民族建筑生：西洋景观
师：没有了上自先秦时代的生：青铜礼器师：下至生：唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝都没有了
师：什么都没有了，有的，没了，谁来也用上他们再说一说这些话，谁来 生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有玲珑剔透的亭台楼阁 师：你那个“了”说得太快了，“没有”和“没有了”是完全不一样的，再来 生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔(yi)透的亭台楼阁 师：(师正音)玲珑剔透的亭台楼阁，谁再说 生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁
师：好，收了，现在来看下一句生：圆明园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观 师：第三句，谁来，好，这么多举手的，举手的说生齐：圆明园中没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野
师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂生：没有了 师：玲珑剔透的楼阁生：也没有了 师：园中，民族建筑不仅生：没有了。 课堂实录(6)
师：西洋景观生：也没有了师：还可以说是，换一个字儿
师生：还没有了，都可以师：再来，象征着热闹街市的“买卖街”生：没有了 师：象征着田园风光的山乡村野生：也没有了
师：根据古代诗人诗情画意建造的景观生：还没有了 师：还可以说成是生：都没有了
师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片
师生：灰烬，废墟师：难怪，我们的先驱面对圆明园的毁灭这样感慨，读(出示诗句)师生：圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共挽烟飞。—李大钊
师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的生：悲
师：那圆明园的上空只有那废墟上的残烟笼罩在我们的心里，这是我们的国人，我们自己面对圆明园的感慨，那么，法国人的雨果他是怎样看待他们国家军队的行为的呢?我们来看一下，读(出示句子)生：法兰西帝国„„被掠夺的中国。师：还有吗?好，读
生：有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧，读生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。
师：现在，让我们从头至尾的再渎一遍课文，端好，我和同学们一起来读(引读全文) 就这样被化为灰烬，(边说边擦黑板)我们再也看不到那大园套小园，众星拱月的园中之园了，我们再也不能到那我们刚才去过的40景去住上一辈子了，我们再也不能去欣赏那劳动人民智慧的心血创造的青铜器，那名人字画，我们再也看不到这磅礴雄伟的亭台楼阁，还有那迷人的山乡村野了，总之，(除“圆明园”三个字外，其他都擦掉了)圆明园什么都
师生：没有了师：同学们，那么现在圆明园留在你的心里剩下的是什么呢?留给你心里的是什么?生：留在我心底里的只是无限的思考师：什么思考生：沉甸甸的师：什么沉甸甸的生：让我难过，痛恨那些侵略者的罪行
师：你站着，好，你站着，孩子，你说你痛恨，你难过呀，那就请你难过地表达 出示“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!”生读，师正音。师：留给你的是什么?生：难过师：那也请你难过地读吧生读
师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀(师示范读)
师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过，这份痛恨，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了!那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。
出示：(走出圆明园)师：走出圆明园，我们就要把刚才的感情化为理性，现在我们做一个小小的体验，让我们假设一下历史，回到一百四十五年前，现在，你回到那个时候，面对圆明园的毁灭，假如你是一位把握国家前途命运的皇帝;假如你是辅佐皇帝参与国政的大臣;假如你是保卫圆明园或者保卫祖国疆域的一位普普通通的士兵;假如你就是生活在圆明园附近或者就是生活在北京城的一位普普通通的老百姓。面对这样的毁灭，要是你的话，请选择其中的一个角色，你要是他的话，你会怎么想?怎么做呢?这样的体验是属于你自己的，请你冷静的琢磨琢磨，选择一种，谈谈看。师：你是谁?
生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。
生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做? 生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。
师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。 师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。
师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。
生：我想当一名百姓。我总结出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。
生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。
师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。
生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么?为什么?那些侵略者为什么要毁灭圆明园?我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。(掌声)
师：沉甸甸的思考，为什么?
生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。 师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。(出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现)
生读。师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。(出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口)生读。
师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗?我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。(出示句子：焚毁前)师读。
师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。(出示推荐书名、作者目录)
师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗?我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢?你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗?请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么?生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。
生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。 师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种?生耻辱。 生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。
师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的?生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满?生：希望。(掌声)
师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么?必须毁灭的是什么?不应该毁灭的是什么?永远也毁灭不了的是什么?应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着。下课!
窦桂梅老师上课，每每有新意。这次教《圆明园的毁灭》，更是自出机杼。我听了以后有几点体会。
第一，小学语文课可不可突破学科的限制?有人说：窦桂梅的这堂语文课上得像历史课，里面有大量的历史材料和观点;又上得像爱国主义教育课，激励学生“不忘国耻，振兴中华”的感情;还上得像文化史课，讲了许多古董文物——园林，建筑，书画，珍宝„„这么说的确都有根据，我也同意。但是，如果在课堂上抽去其历史内容、爱国情感和文物知识，还有什么呢?只剩下纯粹而抽象的语言形式。语言形式本来离不开所承载的内容，所谓“皮之不存，毛将焉附”?课文本身就涉及了这三门学科的知识，而小学在语文课之外又没有专设这些学科，因而，我认为小学的语文课打破学科的限制是理所当然之事，无可非议;即使到了中学，语文课上讲些历史、地理、哲学、思想乃至科学，也无可厚非，因为最后还会回到文本本身来的——只要教师有强烈的语文意识，他讲的任何内容都会让学生受到语言文字魅力的吸引，都会对语言文字形式有深厚的兴趣，也就是说通过“咬文嚼字”(我更喜欢用韩愈的说法“咀华含英”)而吸收多方面的营养，接触各种知识，培养读书的兴趣
与残柱并立起来的——窦桂梅《圆明园的毁灭》漫谈薛瑞萍 四，关于“课件”的思考
一直以来，对于课件的使用，我持保留意见。从“家常课”的角度考虑，我更倾向于白纸黑字和素面朝天。窦桂梅的这一课，改变了我的看法。
课堂如战场。我看见，作为教材的《圆明园的毁灭》，象一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战;作为扩充材料的雨果《致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插;数量众多的图片、词条，又如机智的特种兵，一次次完成漂亮的单兵作战——所有这些材料，它们有韵律、有层次地聚集在一起，在教师与学生的调动之下，一次次次第闪烁，一层层娓娓道来。整堂课，给人的感觉，是海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻。
这让我想起歌德对于哥特教堂的赞叹：那么繁杂的缀饰，那么精致的雕琢，理应造成沉重累赘的效果，却让你感觉到它在半空中飞升起来了。
为什么会是这样呢? 可否作如此理解：《圆明园的毁灭》内容相对单薄，缺少生动感性的描述，更缺乏对民族苦难的深层思考。现在，由于补充材料的加入，这一骨架被赋予了血肉、羽毛，再由于师生生成性的活动，这有着血肉、羽毛的鸟，又被吹进了生命的灵气——于是，它在我们面前飞翔起来了?
商友敬：
第四，最困难也是最可贵的是她在放开学生想像和议论之后，能“收”到课文的主旨上来，而且对主旨作了更深一层的理解，甚至可以说是一种突破。这篇课文上完之后，很可能使学生产生一种狭隘的民族主义情绪，甚至会产生“复仇”心态，这是极其错误的。窦桂梅充分地意识到这一点，她摘录了一些历史著作中的句子，让学生自己去体会，这就放大了学生的历史视界，同学们会进一步发现：圆明园在当时并不是我们老百姓的，而是咸丰皇帝搜刮百姓用来寻欢作乐的“皇家园林”，英法联军的入侵，在自身原因上讲同时又是咸丰皇帝违反国际法拘禁外交官而自己造成的祸患，最后，他因战败而割地赔款更是把灾难转嫁到老百姓的身上。所以窦老师适时地向学生提出这一连串的问题：有着五千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城?圆明园烧掉的究竟是什么?毁灭的究竟是什么?永远也毁灭不了的是什么?——这不是“拔高主题”，而是克服了教材的局限性，使学生的视角伸向更深更远的地方。
不论是小学的语文课，还是初中的、高中的乃至大学的语文课，教学的最高目标是什么?无非是“立人”二字，使学生在这个世界上站立起来，透过思想与情感的交流在语言文字的环境中站立起来。窦桂梅的课，不论是识字、读句、交流、品赏、引导、启发„„无不是在“立人”二字上下功夫，所以可贵。
薛瑞萍：二，两个“不可估量”
“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这是文章的开头。窦老师的两个“不可估量”乃是：圆明园具有祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的价值。圆明园的毁灭是祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的损失。窦老师的两个“不可估量”，来自对课文深刻的、个性化的解读。
文章虽然短，但由于作者的精心策划，在有限的篇幅里传达出异常丰富的信息。第一段，其来突兀，直如石破天惊：圆明园的毁灭是不可估量的损失。
2、
3、4段，急转直下，盛道圆明园的规模宏大、奢华惊人、景点众多、藏品丰富。第5段，再度峰回路转，任意的破坏毁灭之后，一场大火，圆明园化为灰烬——事毕言尽，文章到此戛然而止。
“不可估量的价值”乃是“不可估量的损失”的原因。由于这一因果关系的存在，虽经两度急转直下，文章却丝毫没有断裂之感，呈现出一个逻辑完备的整体。
对应小学生的认知能力，窦老师“提”出了这条逻辑暗线，于第五段的教学中回顾盛时盛况，抚今追昔，从“有„„有„„有„„还有„„”中，推出“没有了„„没有了„„没有了„„也没有了„„”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生——而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，教师不着一字，却让孩子了然于胸。
朗读也好，分析也好，叹赏也好，悲愤也好——到此为止，教材规定的教学任务已经圆满完成。课，似乎也该“事毕言尽，文章到此戛然而止”了。
但是，就在别人行将“圆满结束”的地方，窦老师却又往前迈了一步。
前不久，我校有幸请来了全国著名特级教师、清华附小校长窦桂梅老师做课。听了她执教的主题教学《圆明园》一课，我颇有感触。
一、充分体现了主题教学思想的精髓 窦桂梅老师基于这样的思考：教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基?因此提出了主题教学。她将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整，然后进行教学。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
《圆明圆》一课教学很好地体现了主题教学的思想。在教学中窦老师紧紧围绕“圆明圆”这一主题，以三大版块构建主题教学，即“走近圆明园——走进圆明园——走出圆明园”，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明圆的毁灭》推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，如引入李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”以及窦老师本人所做的诗：“圆明园里，荒野的风，呜咽地吼着„„”还有雨果的文章，圆明园毁灭的相关历史资料、文字记载等等，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去。
二、体现了工具性和人文性的统一 《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”窦老师的《圆明圆》一课充分体现了语文课程的这一基本特点，实现了工具性和人文性的有机统一。在教学中窦老师通过去词、加词、合并句子等方式落实语言文字的训练。如：她要求学生把“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”一句中的“损失”拿掉，把“价值”一词加进去，保持句意不变。这样学生通过变句既加强了语言文字的训练，也为挖掘文章内涵作好铺垫，让学生认识到“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是„„”用关联词“是„„也是„„”合并后问学生：“你有什么样的感受?”学生或自豪，或激动，或神往„„窦老师都给予肯定，并让学生读出自己的感受来。
三、巧妙地指导学生朗读
在窦老师《圆明圆》这一主题教学中，给我印象最深的是对学生朗读的指导巧妙而不牵强。
一些老师在对学生进行朗读指导是往往陷入一种误区，经常听到老师这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练，她通过齐读、分男女生读、师生对读、引读等方式让学生读得充分，读得有层次。如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，窦老师的指导非常巧妙。她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相机给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说?如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说?你告诉的是父母你又怎么说?„„ 可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了技术化的痕迹，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨越时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的发抒。
四、在“无字书”阅读中涵育人格语文 人格语文总是弥漫在生活的角角落落，溶解于心灵的一呼一吸。然而，“学科中心”“教材本位”导致传统的语文教学视野愈益窄化。这一方面，窦老师的实践无疑是有着开拓性意义的。在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后，她引入了圆明园毁灭的真实史料如：皇帝因为外国使者不行跪礼而斩来使，由此激怒了外国人，导致英法联军火烧圆明园，并且是大诗人龚自珍的儿子龚橙带路。火烧圆明园之后皇帝为了复仇反而损失了150万公顷的领土，把学生引向了另一番广阔的天空：看了这些词条，你的自豪、愤怒仅仅停留在对外国人身上?由此引发了学生更深层次的思考：怎么正确对待历史，怎么面对历史做反省、反思?都说语文是人学，是精神之根，此时此刻，在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中，孩子们在认识获得推进的同时，灵魂不也得到了洗涤吗?就这样，窦老师犹如一位向导，更是一位朋友，伴着孩子们经历了一次深刻的心灵之旅。关于“圆明园”的感悟，乃至关于诸多人生、历史的话题，都将伴随着大家一道慢慢走远。——这就是语文的力量! 这才是语文，这才是新课程!
窦老师之所以把这么多的材料融合在一节课堂之中,体现了大语文观. 新修订的小学语文教学大纲指出："小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。"这一阐述，标志着我国小学语文教学进入了在大语文观指导下进行教学的阶段。
何为"大语文观"?意即教师不仅仅把语文课视为工具课，而是高屋建瓴，以人的发展为语文教学的根本目的。在教学过程中不仅教给学生语言文学知识，使"个个学生善于使用(语文)这个工具"(叶圣陶)，还要立足于培养、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的个性品质，帮助形成良好的思维方式，发展可支持终身学习的能力等。这种教学观着眼于提高学生的全面素质和持续发展的能力，相对于只强调工具性和现实思想意义的传统的语文教学思想来说，更适合于当今教学改革的发展和要求。以"大语文观"来指导我们的语文教学，是时代的要求，也是语文教育发展的必然趋势，更是素质教育、学生成长的现实需要。
固而，小语《大纲》强调"学生是语文学习的主人„„引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力"，强调"从整体上提高学生的语素养"，强调"努力建构课内外联系、校内外沟通、学科间相融合的语文教育体系"，强调"拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高能力"。
聂在富认为“这次上课是连堂，共用去100分钟，也就是两节半课的时间。在这么长的时间里，学生没有静静的默读，没有深入的思考，没有动手写一写，没有处理课后练习，也没有针对课文内容和形式进行合作、探究学习。除了过多的齐读、齐答，学生没有完整地读一遍课文，而为了“超越教材”的扩展补充却占用了大量的教学时间。”
而我觉得恰恰相反,正是因为这些材料的补充,促使学生对文本有了更深入的理解,有了更深入的体会.<<雨果致巴特莱的信>>意在让学生感受到西方人眼中的圆明园: 在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园. 突出了圆明园在世界的价值,世界文化史上的价值,学生为此感到骄傲、自豪、兴奋，为以下的圆明园的毁灭作了情感的铺垫。当一切都没有了，
生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁; 生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。
生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。
生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。什么都没有了!
学生们沉默了，伤心了，痛苦了，愤怒了，心疼了，在读中释放自己的情感： 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失! 这时候出示了李大钊的诗：“圆明两度昆明劫,鹤化千年未忍归。 一曲悲笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”是顺其自然，学生的情感得到了倾泻。
尤其是最后走出圆明园的设计，更是精彩!学生们在静静地思考，而我们也同样在静静的思考着、感慨着„„怎么才能走出圆明园，带着问题离开课堂。
“教材是最基本的、最重要的教学资源，对于资源有限的地区，更是如此。教学中，首先要用好教科书，凭借教材培养学生识字、写字、阅读、习作、口语交际和综合性学习的能力。要防止忽略教材内容、要求，忽视对课文的研读。”没错!但对于高年级的学生来说，难道仅仅停留在这些最基本的训练上面吗?为什么教师就不能纳入更多的东西，让学生在课堂上学到更多的知识。
作者：窦桂梅
文章来源：网上
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更新时间：2006-4-12
《朋友》实录
师：同学们，今天窦老师刚和同学们见面，有什么问题要问吗? „„
生：窦老师，我想问你，你平时喜欢交朋友吗? 师：你说呢? 生：喜欢。
师：对呀!我愿意和你们交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你们是六年级，我女儿今年正好上初一，其实，年龄和你们差不多。我和她是朋友，自然而然就和你们也是朋友啦! 师：新朋友见面，送大家一份见面礼，读读吧!
生：没有朋友，生活的菜肴里就缺少油盐。没有朋友，生命的天空中就缺少光线。 师：同学们，这句话围绕一个词来写的，顾名思义，就是“朋友”。谁来到前面大大方方、重重地把这两个字写在黑板上。
(一学生上台，按老师说的，一笔一画地写下了“朋友”两个字。)
师：说起“朋友”这个词大家都觉得很轻松。你看，刚才咱们一见面就成了朋友。大家有没有看过中央台王纲叔叔主持的《朋友》这个栏目? 生：„„
师：王纲说过这样的一句话，说起“朋友”这个词很轻松，真正地要去体验它、感受它、实践它，那却并不轻松。比如窦老师在36年的人生历程中，伴随着朋友的搀扶、点化、纠正，伴随着快乐和泪水，伴随着老师的成长，我深深地感受到有朋友真好!(老师深情地叙述，教室里很安静，同学们凝神注视着老师)
师：每每在生活中交朋友，在书本中咀嚼到这样那样的朋友故事的时候，我都以朋友的真情来激励自己的成长。最近，我就看了几本丛书，是由当代世界出版社出版，里面有一个栏目，专门讲了“朋友”。每每我读的时候，我就被里面的故事所感染，有时候会情不自禁地流下热泪。我想，我应当把书本中获得的对朋友的感悟印下来，和同学们分享，想到这儿，我就选了四篇文章，就是同学们手中拿到的四篇。(这四篇文章分别是《记住的和忘却的》、《管鲍之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。)
师：我相信，六年级的学生，已经具备了一定的语文学习能力。读了文章后，多多少少已经有了自己的理解和感悟。同学们可以任选其中的一篇来谈谈，可以说主要内容，也可以直接说自己的感受和理解。
生：我对《管鲍之交》这篇文章有很深的感受。齐桓公登位后，要杀管仲，报一箭之仇。鲍叔牙却极力劝说，并坚决辞掉相国之位，推荐管仲。这是出于对朋友的真情!齐桓公不记前嫌，重用管仲，并不是因为管仲的才华有多高，其实是被他们的情谊感动了。而管仲深知鲍叔牙对他的深情厚谊，就不辜负鲍叔牙的深情，逐渐施展出了才华，使齐桓公成为春秋五霸之一。
师：通过对《管鲍之交》内容的理解，你觉得“朋友”应该怎样理解? 生：我认为朋友应该互相帮助，互相谅解，互相取长补短。 师：好，就请你把这句话写下来。(生到黑板上书写)
生：我读了《记住的和忘却的》这篇文章，深有感受。„„(学生对主要讲了课文的主要内容)
师：你读了这篇文章，你觉得“朋友”应该怎样理解?
生：就是要“记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨”。 师：再简练一些。
生：记住恩惠，洗去怨恨。(生到黑板上写下了这句话)
生：我有补充，„„要知道一个没有朋友的人，就像一只没有翅膀的鸟飞也飞不起来。 师：向你祝贺，同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分的“消化”，内化成了自己的语言，自己的思想，这真了不起!
生：我对《胖子和瘦子》这篇文章有感受：在朋友有难的时候，我们要去帮助它，而不能选择逃跑!
师：可以用一个什么成语来形容? 生：有福同享，有难同当。(学生在启发下，脱口而出)
师：刚才的同学说得很好，就这样说，想补充的也行，谈别的文章也行。
生：读了第二个故事，使我想起了文章后面的故事„„从这个故事可以看出真正的朋友，应当将心比心，设身处地为朋友着想，这种友谊是高尚的，是纯结的。(学生联系相关的故事，来谈对朋友的理解。)
师：太好了，我发现你刚才讲的那个故事书上没有，你把她补充进去。这是多好的一种语文学习方法，把刚才的写上来。(学生在黑板上写感受) 生：读了这几篇文章，我有四点感受：第一个感受是既然是朋友，就要记住朋友对你的恩惠，朋友对你的批评和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飞得更好;第二个感受是既然是朋友，就应该在危险的时候给予别人最大的帮助;第三，那些事不关己，一心想着保全自己的朋友，与他们不相交也罢。第四，朋友之间，应该守信用，这样的朋友才是最好的朋友。(台下一片掌声)
师：说得真是太好了!同学们，这么多的同学还想谈，好，这样吧!把你们想要说的话与前后桌的同学交流一下。 (学生相互交流)
师：好，我们看看黑板，来齐读一下。(孩子们在黑板上写满了自己对朋友的理解的话，就像“小名人名言”。) (生朗读)
师：有没有发现问题。(指着其中的一句话，原来其中有一个字写错了。) 生：我发现这句话中“谅解”的“谅”写错了。
师：是谁写?知道怎么写吗?(教师脸上仍然带着笑容，一学生赶忙上去改正错别字。) 师：再读„„
你看你们多了不起呀，自己读书，就获得这么多对朋友的理解，这让我想起罗曼罗兰说的一句话，“从来没有人读书，只有人在书中发现自己，联想自已，检查自己，升华自己，超越自己”。同学们，我们能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的发现自己，检查自己，超越自己呢?要想真正达到这一点很难。下面我们就选择一篇我们这一生也许遇不到的一篇《朋友》，我们来好好地研究研究，体验体验，来谈谈我们的感受。
师：你就预先读了，现在你们就用心地来读这篇文章，同学们可以读一读，划一划，看看，哪些地方对你触动大，选择你自己的读书方法来读，大声读也可以，默读也可以。 „„ 师：这对你有什么感触? 生：“无辜”这个词„„
(教师指名若干名学生开火车一句一句地读课文，并随机请学生说说感受。)
师：同学在读书的过程中，我发现一个重要的地方，里面都隐藏着“但”这个字，我们把这段话找出来读一下。
(生读含“但”的两句话) 师：什么时候用“但”这个字。 生：转折的时候。
生：上面的意思就是没有人肯为朋友坐牢，但是达蒙真心为皮斯阿司坐牢，强调了他是世上独一无二的一个人。
师：对，当文章的上面的意思和下面的意思完全相反的时候我们才用“但”，像这样的句式我们着重强调的是后半部的。联系上文，请你进一步谈谈对这句话的理解。
生：这句话上面用了一个“但”字，证明为了朋友会去观很多意想不到的事，就从这件事来说，想回家看看母亲，但是没有人为他坐牢，就是这个朋友真的为他坐牢。 师：所以你想突出这个意思。 生：读书„„
师：他谈出了对这段话的理解，着重突出了“但”字，还有没有同学想谈。
生：我对这句话的理解，达蒙冒着被杀头的危险替别人坐牢，证明他已把当成自己最好最好的朋友了，旧砭秃苄湃伪舜耍嘈潘侵涞挠亚槭谴拷嗟摹?BR>师：你从哪儿看出来的。
生：我是从“但”这个字看出来的。
师：从这两位同学对这段话的理解，同学们已经很了解了。我们再读一读。 生：齐读课文。
师：就是这句话，若老师再给你们读一遍，同学们你们能听出些什么呢? (教师朗读，注意了突出了“茫茫人海”等重点词。) 生：我听出了黑暗中的一点光线。
生：没有一个人为皮斯阿司坐牢，只有他的朋友达蒙。 师：这说明了什么?
生：这说明达蒙很信任皮斯阿司，达蒙是一个高尚的人。
师：茫茫人海，皮斯阿司还有很多的朋友，但谁愿意为他杀头的呢?别个怎么没出来?这说明达蒙怎样? 生：他很勇敢。
师：你读读这段话，要能让人听出达蒙是很勇敢的。 (学生读这句话)
(教师二次读这句话，突出其它的词语) 师：这一次，你又听出了什么?
生：我听出了他们有颗互相信任的心，他们友谊是建立在互相信任之上。 生：达蒙是心甘情愿为他坐牢。
师：再读一遍。要读出达蒙是真的原意为皮斯阿司坐牢的。 (学生读这句话) 师：还是这句话，我再读读。(教师三读这句话，语气又有了变化，突出的重点词不一样了。) 师：你还听出了什么?
生：他之所以为皮斯阿斯坐牢，是因为他了解皮斯阿司，相信彼 生：达蒙不怕死。 生：我听出了朋友里面的一些真情。 生：我通过这句话听出了患难真情。 师：那这段话中的——号是什么意思? 生：表示强调。 生：读课文。
师：还有同学想读吗?其实，你想怎么读就可以怎么读，只要读出自己的滋味来就行，谁来试试!
(一学生大胆尝试，深情地朗读) 生：我也来试试。(许多孩子都举了手，教师点了多名学生读书。) 师：读出自己的滋味来，其实就这么简单!
师：同学们，现在来个实话实说。如果你们碰到了这件事，你们会不会替他去坐牢? 生：我会去，因为朋友之间的友谊是珍贵的，因为他是一个讲信用的人，所以我会去。 生：我会去，如果我被砍头了，我就会千古留名，人生在世，就是为了千古留名，活得精 生：我是达蒙的话，我就不去，因为我的生命比他更有价值。 师：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。 生：我会去的，我信皮斯阿司，我知道他一定会来的。
生：如果我是达蒙，我就不去，因为我还没有做出一番事业就死去了。况且死了，也不好孝敬父母了。
师：如果还让你们接着说的话，你们还会说很多很多，你们刚才所说的去或不去，都是达蒙复杂的思想斗争，他会不懂自己的生命只有一次吗? 生：懂。
师：他会不懂自己的母亲也需要孝敬? 生：懂。
师：他了解不了解自己的朋友是无辜被处死的。 生：了解。
师：达蒙做出这个决定的时候，他自己心里是怎么想的?
生：皮斯阿司是一个这么孝敬母亲的人。 生：我的朋友一定会回来的。 师：好，你信任他。
生：为这样的朋友去死，死也值得。
生：他心里会想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。 生：人生能得一知己，是很不容易的。
师：好了，同学们，就怀着这样的想法，这样的决定，你们再读读这段话，如果你们是达蒙，单读还是齐读? 生：单读。 师：好，谁来。
(多名学生读书)
师：日子如流水，却发现皮斯阿斯一去不回头，它也许„„也许„„，达蒙心里怎么想的?他还是面无惧色，还是洋溢着慷慨陈词的豪情? 再看这句话，“一时间，人们议论纷纷，他们会议论些什么呢?有的________，有的______，还有的______。达蒙心里又是怎么想的呢?他还是„„面无惧色„„”请同学们自主选择一组，动动笔，展开想象的翅膀，反复揣摩这句话，把你的想象写出来，你的智慧就在你手中，一会儿请你朗诵给大家听。 师巡视。
生：日子如水，皮克萨斯，一去不回头，他也许会来，也许不会来，但刑车上达蒙仍然抬头挺胸，不但„„，反而洋溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你会来的，即使你不来，我也死得其所。
生：日子如水，皮克萨斯，一去不回头，他也许不回来，也许马上就回来，但行车上的达蒙抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而洋溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回来，我都理解他，因为我们是好朋友，我了解他。
生：达蒙住进了监牢，吃的是窝窝头，住的是破旧的茅房，但行车上的达蒙抬着头„„充满豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母亲相聚，祝你好运!
生：一时间，人们议论纷纷，他们有的同情达蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，还有的说他愚不可极，但行车上的达蒙„„豪情，他心里想，随便你们怎么说，我的朋友皮克萨斯一定会回来的，我相信你一定会回来的。
师：听了这么多同学的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，让别人说去吧!”
生：日子如水，皮斯阿司，一去不回头，他也许远走高飞，也许在回来的路上，但行车上的达蒙抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而扬溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，皮巳鼓悴挥没乩戳耍煤眯⒕茨愕哪盖祝一崽婺闳ニ赖摹?BR>生：达蒙住进了死牢，吃的是粗饭，穿的是破烂不堪的囚衣，住的是死牢的牢房„„
师：你说的是死牢的牢房，这死牢的牢房会是什么样的牢房?再想象 生：达蒙住进了死牢，„„ 师：你说是什么样的死牢? 生：是又臭又脏的死牢，
生：达蒙住进了死牢，吃的是发霉的牢饭，穿的是破烂的囚衣，住的是阴暗潮湿的牢房，但行车上的„„豪情，他心里想，皮克萨斯，我亲爱的朋友，你现在应该正和你的母亲度过这最后的时光吧?就算你不会回来，我也不会怪你，只要朋友开心，我也开心。 师：还有这么多同学要说，这样，大家前后说，互相说，把你的快乐与别人共享。 (生互相交流。)
生：这句话说明皮斯阿司是一个守信用的人，他本可以兆之夭夭，让达蒙做他的替罪羊，可是他没有这样做，他守信用，他不愿让达蒙做他的替死鬼。 师：他是在什么样的环境下回来的。 生：淋漓的风雨中
师：咱们这儿也下雨的，算不算淋漓的雨。 生：不算，是淅淅沥沥的小雨。
师：他是在淋漓的风雨中来的，而且是在千里之外，飞奔而来，你怎么看待? 生：我认为他是马不停蹄的，一心赶回来，不相让他的朋友替他死。 师：好，就请你把这样的感情表达出来。 生：读。
师：累得没劲了，你刚才说得多好啊，他在远处喊：“我回来了，我回来了”，应该是“我——回——来——了”，“我——回——来——了”(声音拉长)谁再来读读。生读。
师：一般由远处远处传来的声音第一句低，第二句高，再试试。师读前半;生读“我回来了，„„”
师：我要是你们，我肯定会这样读，“我——回——来——了”。
师：亲爱的同学们，假如皮斯阿司回来了，他告诉人们没事了，我回来了，他想到了自己，会怎么读? 生：我回来了。 师：假如他想到回来了，他会怎么读? 生：我回来了。
师：假如皮斯阿司回来了，他很累，上气不接下气，应该怎么说? 生：我回„„回„„来了! 师：再说，可以有创造。 生再说。
师：如果是我，我肯定急着说，“我回来了，我回来了”。每个人现在体会，你就是皮斯阿司，体会。
师：把手放在桌上，发出马蹄声，皮斯没学过普通话，他会怎么喊? 生：读。
师：没有掌声，再读，再体会，你就是皮斯阿司。 生：激情读。 师：此时此刻，“我回来了”(轻声读)，又说明什么? 生：转危为安，化险为夷。 师：同学们，就是我们凭着对朋友的信任，皮斯阿司回来了，此时此刻可以用两个字来形容，哪两个字?
生：信任(师板出)
师：谁读，读出你的内心感受，读自己的。 生：读。
师：同学们，我们能够想象，皮飞奔刑场，解下达蒙的绞索，然后紧紧拥抱在一起，风雨中，此时他们会想些什么呢?一切尽在不言中，开心的泪，激动的话在彼此的胸中涌动，同学们把你们的所想，用你们的读来表现出来好不好? (出示了三句话，学生朗读体会：
句1：但，茫茫人海，就有一个不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——达蒙。
句2：但，刑车上的达蒙，抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而洋溢着慷慨赴死的豪情。句3：但，就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”)
师：同学们，皮斯阿司回来了，达蒙站在这儿会怎样?大家想象。
生：雨越下越大，像断了线的珍珠，他们俩抱得更紧了，国王看到这一幕，流下了感动的泪水，国王说：“你们真够哥么”，我就把你们放了吧。
生：所有的老百姓，官兵跪下来向国王求情，最后国王饶恕他们了。 生：雨下大了，皮回来了，国王赏了他们一些厚礼。 生：皮被处死，达接回他的母亲，养活了这位老人。(鼓掌) 生：„„
师：同学们的想象真丰富，这是一个真实的故事，发生在意大利的公元四世纪，那么最终的结果怎样呢?就在这四本书本中的《上帝的笑脸》中，我想结局并不重要，重要的是我们在文中的情感世界里，我们感受到了朋友的信任，亲爱的同学们，我们就带着这样的感受，带着对朋友这样的理解，回过头来再读其它的三篇作文，我想，再读这三篇时，你也一定会别有一番滋味在心头。
生：我认为朋友间是默默的，什么东西都没有信任重要。 生：朋友的友谊是伟大的，是无限的，我们要信任朋友。 生：一个人一生的成功都离不开朋友(写在黑板上) 生：朋友应该当面指出他的缺点。 生：海内存知己，天涯若比邻。
师：我们对朋友的认识有了一个升华，我们从书本上有了新的认识，在课文走了一个来回，这是学习文章的一个重要途径和方法。
读有字之书犹如品味美味佳肴，这很重要。当然生活也是一本活生生的教材，我们也要悟无字之书和人生啊。因为我们周围有这么多活生生的教材，我们再走到生活中去，一会儿同学们到周围的老师中去，看看他对朋友有没有他独特的理解和认识，你还可以请教他，让他讲讲人生经历中朋友的故事，这也是语文学习的一种很好的途径和方法。我们看看谁最能够采纳信息，汇集信息，一会儿再到前面来汇报。 (生采访现场老师。)
师：谁愿意抓住机会，汇报你的收获? 生：我采访的是后面的老师，他说朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句话特别好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要当面指出错误才是。 生：老师说朋友要心灵相通，要志同道合。(板书)
生：我采访的是邱老师，他说“朋友不要太多，只要有一个就行了”。 生：我采访的是朱老师，他说：“在自己伤心痛苦的时候，第一个想到的就是朋友。
生：当你把快乐送给你的朋友你就获得了双倍的快乐，当你把痛苦给你的朋友，你就减少了一半。
生：拥有了朋友你会拥有更多，朋友是人生中最大的财富，当你孤独无助时，你的朋友将会为你驱除烦恼，你将从痛苦中走出来。
生：外举不避仇，内举不避亲，为国为民，化敌为友。(学生把采访得来的这句话写在了黑板上)
师：亲爱的同学们，还有这么多同学想谈。在我们的身边，我们又获得了这么多对朋友的理解，再让我们找回它，放声地读一读，开始。 (生齐读黑板上学生们写的对朋友的理解。)
师：通过这堂课的理解，你对朋友想要说的一句话或者一个词或者一首诗等等，或者你想唱出来都可以表达此时你对朋友的理解。
生：人世间最真诚的莫过于朋友间的友谊了。
师：老师提一个小小的要求，你想对谁说，你就说出来。
生：我想对徐薇，我想对你说，朋友间最重要的是互相信任，不能互相猜疑。 生(徐薇)：我也想对你说要相信朋友，信任朋友。 生：朋友，你是我人生中最亮的启明星。
生：你就像甘泉滋润着我的心田，你就像阳光驱走了永久的黑暗，你就像五彩缤纷的彩虹，为蓝天增添了光彩，朋友，你太伟大了。 生：我想对老伯伯说„„
师：亲爱的同学们，就像你们所说的那样，当你对朋友的理解走进心里的时候，我们才真正的感到朋友的意义。读„„(师指黑板，生读黑板上的句子)
我这样细读文本
——细读《卖火柴的小女孩》的感受
窦桂梅
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药;若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“B超”、“彩超”、“CT”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗?拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气?现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀!细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情;体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度!看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗?究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖(买?)火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗?可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”;“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，
那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起!
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想;不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成
若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢?主题!围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢?我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事?如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事?最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事?
首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑!寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的“题词”。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢?
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办?”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖;在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福!这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此?尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
(《小学语文教师》200
9、3)
第一课时
一、引出“不幸”
师：(配乐朗读)妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下了一个。你别问，这是为什么?
生：(接读)爸爸给我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你别问，这是为什么?哥哥给我一盒歌片，我选出了最美丽的一页。你别问，这是为什么?晚上，我把它们放在床头边，让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问，这是为什么?我要把蛋糕送给她吃，把棉衣给她去挡风雪。在一块儿唱那最美丽的歌。你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。
师：这是当年九岁的刘芊芊读了《卖火柴的小女孩》写下的诗。今天，我们就走进这个女孩(板书：女孩。学生读一读)。加上“小”字再读，带给你怎样的感觉?
生：我感觉小女孩身材瘦小。
生：我感觉这个小女孩个头矮小。
师：那么卖火柴的(板书：小。至此补充完整课题)小女孩，给你怎样的印象呢?打开书浏览全文，谈一谈。(学生静场，进行整体阅读，之后汇报。)
生：我认为这个小女孩是个非常可怜的小女孩。因为她在大年夜出去卖火柴，而且是非常冷的天气。
生：我认为这是一个非常穷苦的小女孩。因为在大年夜里别人都是一家人团聚，而她却在卖火柴。
生：我认为这个小女孩是一个缺少疼爱的小女孩，因为她没卖掉一根火柴，爸爸会打她的，而且唯一疼爱她的奶奶也去世了。
师：真好!同学们，在阅读一篇文章的时候，会发现从文章的不同角度去理解，就会带给你不同的感受。这节课咱们就带着你们自己的那些感受再回到课文的文字中去，看看课文是怎么写出刚才你们的这些感受的。
点评：学生整体感知课文，一是感知整篇课文的情感基调，再就是感知小女孩的形象。学生通过自己阅读去获得感受，通过交流，把读到的小女孩的形象用自己的话表达出来，并且能够用课文中的语句说明自己的感受。
二、解读“不幸”
(一)寒冷
师：(出示第一自然段)来，读读第一句话。(重点品味第一句。)
生：(齐读)天冷极了，下着雪，又快黑了。
师：瞧，读到一个“冷”字，就自然会想到这个冷字背后的信息，这是告诉我们——
生：天气冷。
师：那么“雪”呢?它也告诉我们一个信息——(生：冬季)
师：这是什么季节?(生：冬天。)
师：那“黑”呢?
生：时间。
师：瞧，当你细读每句话，读到重点词的时候，你就会发现词后面传递给我们的信息。现在，再读这句话，味道就不一样了。(生随着老师的手势有感情地齐读)
师：一个“冷”极了(板书“冷”)，就已经让我们感觉到很冷了，再加上“雪”，再加上“黑”呢? 生：看到这样的三个字，让我感到那不是一般的冷，那是冷极了!
师：那我们应该在这个“冷”的前面加上哪个字，才能体现这不是一般的冷呢?
生：加一个“寒”，让我们感到寒气逼人，令人觉得冷得可怕。(生板书：寒)
师：好，就是这句话，我们又读到了一层意义。来，我们把读到的寒冷送到句子中去，读读。(指导学生用两种形式朗读这句话，一种是由强到弱，一种是由弱到强。朗读略)
师：我发现咱们班同学真会阅读。窦老师在阅读这句话的时候，也你们一样抓住重点的词语读出了和你们相近的感受，于是在旁边把那些信息和感受批注了下来。
(课件展示教师阅读批注的文本内容。)
点评：抓住开头一句话，这句话看似简单却传递出一个重要的信息，这是一个非常冷的夜晚，预示着这一天的不同。教师引导学生体会到天气寒冷，并且能够引导学生用两种形式进行朗读。朗读是语文学习的重要基本功，也是理解文章内容的有效手段。教师展示自己对文章的批注，给学生进行示范，学生看清楚以后，也能够根据“例子”，写出自己的感受。这里看似简单，其实蕴含着执教者对学生进行语文学习方法指导的深意。
(二)恐惧
师：在下面的几句话中，哪个词语触动了你，就把你读出的信息或感受等分享给我们。
生：我觉得“光着头、赤着脚”说明了小女孩的穷苦，大冬天却是“光着头、赤着脚”。
师：是啊，小女孩从头冷到脚。
生：还有“大年夜”。“大年夜”本来是一家人快快乐乐温暖地在一起，而“光着头、赤着脚”的小女孩还在街上走着，说明了寒冷不仅仅是天气的寒冷，小女孩的内心深处更寒冷。
生：“一向是他妈妈穿的”说明小女孩非常穷，没有属于自己的一双鞋。
师：那就是说，小女孩一向就没有鞋穿。好啊，就这样细细地读，慢慢地品。
生：“男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮”——我觉得这个男孩太调皮了，也不懂事，说的话挺气人的。
师：是啊，一个“摇篮”读出了丰富的信息和情感。
生：小女孩已经够可怜的了，“她在穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了”——我从这个“吓”字看出小女孩当时一定很害怕，所以她拼命地跑，把鞋都跑掉了。(板书：“恐惧”)
师：就在这样寒冷环境里，小女孩心中充满恐惧，没有办法(出示第二自然段，师引读：这一整天，谁也——生接读：没有买过她一根火柴，谁也——生接读：没有给过她一个钱)。
师：想象这里的谁，都会是哪些人?我把你们想象的这些“谁”去掉，看看句子表达效果有什么不同。(课件出示去掉“谁”的句子)
生：我认为用上两个“谁”，我眼前就浮现了那些形形色色的、衣冠楚楚的人，他们根本没有注意这个小女孩，可以看出人们的冷漠。
生：“谁”指每一个人，“没有人”指一批人，范围很广泛，没有第一句的程度严重。“谁”字特别强调没有一个人买过她一根火柴，没给一个人给过她一个钱。更能看出社会的冷漠，人们的无情。
师：还是这句话，这句话的言外之意是——(课件出示变换了角度的句子，引导学生完成：这一整天，小女孩
，小女孩
。)
生：这一整天，小女孩没有卖出过一根火柴，没有挣到一个钱。
师：既然如此，安徒生为什么偏偏不这么写?
生：“谁”是站在别人的角度说没有人买她一根火柴，没有人给过她一个钱。而第二句话是站在小女孩的角度来说的。
生：站在别人的角度说，让人体会到小女孩辛辛苦卖了一整天，也没有一个人同情她，这样更加强调了这个人世间的冷漠无情!
师：此刻，自然环境的寒冷，加上社会环境的冷漠恐惧，用一个成语来概括，这对小女孩来说那可真是——生：(齐说)雪上加霜!(屏幕出示教师的批注)你看，刚才我们在阅读的时候，可以抓住一个重点的句子，反复推敲、比较，还可以联系上下文感受，不也一样像你们这样获得了丰富的阅读体验吗?
点评：从这部分的教学来看，表面上教师是让学生抓住一些词语谈感受，其实教师是在一步步引导学生从外到内地体会小女孩的内心世界。小女孩的贫穷、寒冷，学生能够一下子感受到，教师就没有再进行指导。在体会周围人的冷漠无情时，教师抓住了重点句子“这一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱。”通过变换句式，让学生了解了内容，更让学生体会到没有人同情她，可怜她。教师在这里进行了及时的总结，抓住重点句子，反复推敲比较联系上下文能够获得丰富的阅读体验，这样能够让学生结合自己的学习过程有意识地积累学习经验。
(三)饥饿
师：阅读的时候，抓住一个词，一句话，把你阅读的信息或者感受写在文字的旁边，不就是我们常说的批注吗?批注就这么简单——下面就请你也试着从
三、四自然段中任选一段。哪个词，哪句话触动你，就把你读到的信息、感受批注在旁边。(学生充分自学第
三、四自然段，并批注)
师：我们先来看第三自然段，(出示第三自然段的内容)，来，谈谈你读到的信息、感受。
生：“她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走”,我觉得小女孩“哆哆嗦嗦”就是因为她一整天没有吃东西，又“光着头，赤着脚”走，“又冷又饿”。
师：你很会联系上下文读书、思考。这一整天，那可是从早到晚，这里的“饿”是我们平常说的饿吗?
生：小女孩是饿极了，那叫“饥饿”!
师：(板书：饥饿)读出了这寒冷，这饥饿，你一定会在此处批注一个成语——(师手指板书)
生：饥寒交迫!(学生在文章中批注：饥寒交迫)
生：“雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。”我觉得小女孩很美，可是她却没有注意到自己的美丽。
生：“每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜---她可忘不了这个。”说明富人家很有钱，而小女孩却在这个大年夜在街上走着，冷着、饿着，形成了一个鲜明的对比。
师：这个对比说得好!是啊，小女孩这么美，她没有注意，就在这没注意当中，却还有她忘不了的。(课件突出：“她可没有注意这些”，“她可没有忘记这个”。)一个没注意，一个忘不了，你又读出了什么?
生：小女孩这么美，她没有注意，没有人和她一起过大年夜，可是她却忘不了，我觉得这个对比，更让我感觉到小女孩的可怜和不幸。
师：其实，对比阅读也是一种方法。通过对比，我们发现小女孩该注意的顾及不了，不用记住自然来到的大年夜她却忘不了。一个没注意，一个忘不了，这强烈的反差更突出了作家的匠心之处。注意第一句话，(课件突出第一句话：可怜的小女孩!)这是谁站出来说话了?
生：是安徒生在说。
师：此时，作者本人已无法抑制自己的情感，于是通过这样的一句话流露出来。瞧，这就相当于批注!
点评：在前面学习的基础上，教师给学生充分的时间让学生对
三、四自然段进行批注。学生有机会进行学习实践，他们能够把前面学到的方法，积累的经验，在这两段中验证和发展。从学生的批注来看，他们能够抓住重点的语句进行品评，能够读出自己的感受。“她可没注意这些”“她可没有忘记这个”的追问，让学生能够进入小女孩的内心世界。
(四)孤独
师：我们来汇报读第四自然段获得的信息和感受(出示第四自然段内容)
生：我在第四自然段中，读到“她找了房子的一角坐下，蜷着腿，缩成一团，可她觉得更冷了。”一句，我觉得这个冷首先指天气非常寒冷恶劣，第二我觉得她的内心非常寒冷。从下面的一句可以看出来——“她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，她爸爸又会打她。”
师：联系上下文说出了自己的感受，好!继续——
生：“再说家里跟街上一样冷，她家里是多么贫穷!用草和破布堵住，可是风还是能灌进来。”这里“灌”可以感受到风的威力，她的家里真的很冷。
生：我发现，从开始读到现在，哪儿都是一个冷字。这里的“冷”有两个意思，一是她们家本身很冷，二是她们家没有关爱，“她爸爸会打她的”，我想如果她爸爸能给她一点温暖，她也不会在这么冷的天气里在墙角呆着，一定会回家呆一会儿的，所以，她的心一定也是冷的。
师：你们很会注意整个段的联系与把握。如果说读到自然环境的寒冷，社会环境的冷漠，我们还读到了家庭环境的冷淡。可以说，整个世界对于小女孩来说，是冷酷的。看，(屏幕出示小女孩配字画像)茫茫黑夜，小女孩只好一个人孤零零地坐在高大的墙角边，想象小女孩什么心情，为这幅画像题词吧。
生：我觉得她的神情是悲伤。
生：我觉得她是那么孤独，那么无助。(生板书“孤独”)
生：读到此处，看到小女孩蜷缩在墙角的样子，我想流泪，她怎么这么不幸啊。
点评：体会小女孩的内心世界，已经从环境的寒冷，周围人的冷漠，进入到家庭的冷淡，学生通过这样一步步的体会，能够走进小女孩的内心世界，他们会感受到一个无助的小女孩。让学生为小女孩的画像题词，一是能够让学生把积蓄的情感表达出来，二是让学生能够更深切得关注小女孩的内心。既重视了情感的领悟，又能够对学生进行语言训练。
(五)痛苦
师：痛苦、无助的小女孩!她实在太孤独，太难过了，她要点燃这些没有卖出去的火柴。她一共点燃了几次?(生答：五次。师引导说出分别看到的景象：温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树。)那第四和第五次呢?
生：第
四、五次点燃火柴，她在火柴的亮光中看到了奶奶。
师：尽管如此，可每一次火柴都灭了。要知道这可是令人们欢乐无比的大年夜啊，可小女孩呢——
生：(齐)小女孩赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。
师：尽管小女孩穿着那双没有多大用的大拖鞋，然而她穿过马路的时候——
生：(齐)两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。
师：一只怎么也找不着，另一只呢——
生：(齐)一个男孩捡起来拿着跑了。他说将来他有了孩子的时候可以拿它当摇篮。
师：本来应当赢得人们的同情与帮助，但是——
生：(齐)这一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱。 师：本来应当受到父母的那些深深的关爱，但她却——
生：(齐)她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团„„她不敢回家，因为爸爸一定会打他的„„
师：小女孩本来想点燃火柴，获得温暖与快乐，然而——
生：(齐)火柴又一次熄灭了。她面前只有一堵又厚又高的墙„„
师：这寒冷，这饥饿，这恐惧，这孤独，当我们把这些散乱四处的句子规整一起，整体阅读的时候，可以想象小女孩的内心又是怎样的情感?
生：是无奈。
生：是悲伤。
生：是痛苦!(生板书“痛苦”)
师：饱受苦难的小女孩，当她好不容易在火柴的亮光中看到奶奶时，她会怎么呼喊?
生：“奶奶!”(惊喜地)
师：她那么饥寒交迫，这回终于看见了唯一疼爱她的奶奶，她又会怎样的呼喊?
生：“奶奶!”(快乐地)
师：她要驱散内心的恐惧与孤独，该怎么请求奶奶?
生：“奶奶，请把我带走吧!”(急切地)
师：我听到你急切的请求里还有哀求，谁再来?
生：“奶奶，请把我带走吧!”(哀求的)
师：她必须请求奶奶带走她，因为——
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的!”
师：此刻她的脸上一定还留着伤心无助的泪花，声音哽咽，谁再来呼喊?(生再读)
师：这个“啊”一定是内心抽泣的声音。那声音里就是哀求啊。(生通过“啊”的处理读出抽泣的声音。)
师：这哪里是恳求，分明是在哀求，此刻她一定是仰望奶奶，把双手伸过头顶，祈求奶奶——(学生把双手伸向天空再读)
师：尽管如此，火柴还是熄灭了。随火柴一起熄灭的还有——(生齐：小女孩的生命。)
师：(出示句子：“她死了
在旧年的大年夜冻死了
”)如果请你为小女孩的死加上你心中的标点，你会怎么加?
生：可以加上两个感叹号，小女孩在大年夜里死了，没有人关心、同情，我非常愤恨。(生读)
生：我觉得中间可以加上逗号表示没有说完，后面加句号。句号就是故事沉痛的结局，表现人们的冷漠无情。
师：生命的戛然而止，如此脆弱，小小的句号也就是生命的终结。更是在表明一个残酷的现实，惊醒那些冷漠的人们。
生：我会给它加上逗号和省略号，小女孩会到哪里去了呢?生命就这样死去了吗?有一种忧愁的感觉没有诉说完，给我留下回味的余地。(掌声)
生：我觉得中间的还可以用破折号，我觉得这样更突出了小女孩是在大年夜死去的，更突出了大年夜，正说明了小女孩的凄惨。(生朗读)
师：你和叶君健爷爷用的一样，他也用的破折号呢。„„
师：看来，不仅是一个词，一句话，甚至一个小小的标点，都会给我们带来丰富的理解。因你们的创造，让我们感受到，一个美丽的天使死去，弱小生命定格于狂欢的圣诞夜，定格于绝望的呼喊，定格于令人心碎的死亡的微笑!
点评：通过一次次的引导，让学生体会到小女孩的痛苦。这种体会不是脱离课文的语言空泛的谈论。把课文中的语言进行重新组合，一次比一次感觉强烈。这种对语言的有意识组合，是让学生感受到学习课文，应该把前后的内容联系在一起，逐步深入体会。为了更好的体会情感，在前面让学生集体读的基础上，让学生练习读请求奶奶的一段话，这种读是入情入境的读，融入的是学生自己的感情，进入的是小女孩的心境。对标点符号的探讨，是语文学习的一项重要训练。阅读中需要读者去推断，教师出示了没有标点的句子，就是让学生利用上下文的信息来合理推断。这种情境的设置，让学生能够尽快进入文本，他们需要调动一切信息，还要动脑筋来想，最后才能得出结论。教师并没有给出唯一答案，可以看到，执教的重点就是通过加标点的过程，加深理解，培养学生整合信息，合理推论的能力。
第二课时：
一、引出“幸福”
生：(配乐朗诵)寒冷的夜晚，最冷，不是呼啸的北风。饥饿的小女孩，怎能承受生命的沉重。为什么，有家却流浪风中?为什么，人们忘记了同情?火柴燃尽，梦却在夜空。为什么?天堂的路，没人肯送你一程?为什么?„„
师：你们看，一个和你们同龄的同学，在读完这个童话后，他并没有像刘芊芊，像我们一样停留在同情怜悯的层面，而是产生了进一步思考，批注了这段话。看来，批注不仅可以写下信息，写下感受，还可以写下疑问、写下思考。为什么，有家却流浪风中，为什么，人们已忘却了同情，为什么，天堂的路，没人肯送你一程?面对这一个个“为什么”，我相信，你也一定有许许多多的“为什么”要问。
生：为什么，人们放弃了怜悯?
生：为什么，爸爸要打她?
生：为什么?连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上?
生：为什么?那个小男孩要欺负她?
生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体?!(掌声)
师：这是课文的最后一段——(生读)“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”
师：读罢此句，你一定也要问个为什么——
生：到另一个世界其实就是死了，为什么说是幸福的呢?
生：明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢?
师：一个最大的“为什么”需要我们好好来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。
点评：在此处引入文本，让学生从其他读者的角度来看看别人是怎么来读卖火柴的小女孩的，她会有什么样的感受，为学生抒发阅读感受举了一个很好的例子。让学生问出自己的“为什么”，把情感引向深入，同时让他们以引入的文本的形式，把自己的话说出来，也为学生提供了很好的语言训练的机会。
二、解读“幸福”
(问题：为什么第一次憧憬和第二次憧憬颠倒了呢?是排版错误还是有意为之?)
(一)满足(第二次憧憬)
生：(读“烤鹅”一段)我仿佛看到了这样的画面：瞧，烤鹅正从盘子里跳下来，太有意思了。
师：瞧瞧安徒生，把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气，那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊，该怎么从盘子里跳下来，怎么摇摇摆摆地向这个穷苦的小女孩走来呢?用你的朗读告诉我们吧!(学生朗读，配以形体的动作，体会“摇摇摆摆”的样子。)
师：多么富有童话趣味!它要带给小女孩什么呢?
生：这只烤鹅要让小女孩把自己吃下去。
生：有了食物，小女孩就不必再忍受饥饿了。
师：这样，小女孩也就获得了满足。(板书：满足)注意啊，小女孩那么饥饿，没有冲上去，而是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们，让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。继续交流。
(二)温暖(第一次憧憬)
生：(生读“火炉“一段)小女孩看到了火炉，她一定感到很温暖。(板书：温暖)
师：谢谢你。又让我们分享了小女孩这一刻的幸福。让我们再来读读吧!(生再读)
师：瞧，这一段特别有意思，前后有这样一个巧妙的对应，(课件突出这一段开头和结尾的句子：“多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。”“火烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊!”)你能找到对应的词语吗?
生：开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”;明亮对应后面的“旺旺的”。
师：多美的对称语言。再来读出这温暖的感受吧!(女生读第一句话，老师读中间的部分，男生读最后一句话，师生合作完成。)
师：你看，阅读批注的时候，不仅注意句子的对立的一面，还要注意句子照应的一面，体会得会更丰富。
(三)安宁(第三次憧憬)
生：“这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。”这颗圣诞树太大了，太美了。
师：谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。那是怎么个大，怎么个美呢?用你的读让我们感受到。(生读)
师：圣诞树上那许许多多美丽的画片，不就是圣诞节时候我们送给别人祝福的贺卡吗?瞧!它们正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心灵的窗户，每张画片都写满了祝福，你们就是那一张张的贺卡，你们在向小女孩眨眼睛，想送给小女孩怎样的祝福呢?(找到一个女同学扮演小女孩，进行口语交际)
生：小女孩，愿你远离寒冷，不再饥饿，我们会永远陪伴着你。
生：小女孩，你已经承受了那么多的孤独与寂寞，让我来安慰你的心灵吧。
生：小女孩，相信未来，你一定会告别寒冷、告别恐惧，告别痛苦，只要你内心拥有美好!(掌声)„„(举手的同学更多了，纷纷急切的想送去自己的祝福)
师：(采访刚才的“小女孩”)小女孩，听了他们的祝福，你的感受如何呢?
生：我很感动。我不仅感到了温暖和满足，而且更感受到了他们对我的关爱，此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。(生板书：美好)
(四)疼爱(第四次憧憬)
师：是啊，也可以说是安宁。(板书：安宁)她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。
(出示句子，生读。师板书：慈爱)
师：有了温和慈爱的奶奶，小女孩就不再孤独，她多么高兴啊，可以想象当她见到奶奶的时候，该怎么呼喊——
生：“奶奶!”(兴奋地)
师：小女孩得到了温暖，该怎样呼喊?——
生：“奶奶!”(激动地)
师：为了和奶奶一起走，小女孩该怎样请求——
生：“奶奶，啊!请把我带走吧!”(恳切地)
师：就这样，她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的!”
师：那么此刻看到了奶奶的小女孩的泪，还是伤心的泪吗?
生：不，那是幸福的泪花。
师：那么这里的“啊”应该是怎样的语气?(指导学生朗读“啊”的不同感叹，体会不同语境下的不同语气。学生创造性的朗读，引起听课老师阵阵掌声。)
师：现在，小女孩好不容易见到了疼爱她的奶奶，她可能还有更多的话儿想讲给奶奶听，你想怎么说就怎么说吧。
生：奶奶，只要我卖不出火柴，爸爸就会打我。请把我带走吧!
生：奶奶，我知道只有您才能给我温暖，给我慈爱，所以，您就把我带走吧。
生：奶奶，请您把我带走吧。把我带到没有寒冷、没有饥饿、没有恐惧、没有孤独、没有痛苦的地方去吧。
师：亲爱的同学们，其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻，那就让我们把双手放在胸口，静静倾听这心灵的呼唤吧!(配乐静听，课件滚动课文文字。)
(五)快乐(第五次憧憬)
师：就这样，她的梦想终于实现了。(生读最后一段)小女孩飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了，她们俩是在光明和快乐中飞走了。(板书：快乐) 点评：通过五次憧憬的画面深刻领会小女孩的“幸福”，从多个角度让学生感受到文章带来的意义。这种多角度的对幸福的注解应该关注到，学生也能够感受到。最应该关注的还应该是执教过程，使用了什么样的方式达到这种目的的呢?可以看到教师时刻抓住了课文的语言，让学生体会“摇摇摆摆”的动作，让学生注意“温暖”对“暖烘烘的”，“明亮”对“旺旺的”，学生的注意力不仅在于体会幸福上，而且时刻离不开课文的语句。再就是教师让学生有感情朗读的方式，多次指导学生朗读，通过感情朗读体验这些幸福感觉。教师还不忘记口语交际的训练，让学生说出自己想在送给小女孩的画片上写上什么，达到了让学生在具体的情境中进行口语交际的目的。
寻源“幸福”
师：为什么安徒生把这些梦想安排在女孩每一次擦燃火柴的过程中呢?
生：正是火柴一次次的擦燃，才实现了她一个又一个的梦想，才可以看出女孩对梦想的不放弃。
生：她一次一次的擦燃，说明她在不断追求自己的梦想，可见小女孩内心的渴望多么强烈。(生板书：渴望)
师：我会批注下面的话：小女孩一而再，再而三，三而四，四而五点燃火柴，体现着这些梦想来自于小女孩内心的渴望。这样写读起来一波多折，引人入胜。你们再来对比课文的前半部分和后半部分，你发现了什么?(对照黑板两节课批注的词语。) 生：我发现了残酷的现实生活与小女孩的美好的梦想是完全相对的。
生：越是孤独，就越是渴望慈爱;越是痛苦，越是渴望得到快乐。概括来说，正是因为现实的不幸，她就更渴望内心的幸福。
师：(对比左右概括总结)弱小与强大，黑暗与光明，寂灭与狂欢，痛苦与欢乐——感谢同学们的发现，让我们懂得了小女孩的渴望源于内心。就在这样的阅读对比中，我们发现了文章的结构。到此，我想你的思考一定没有停止，你一定还会产生追问，会是什么呢?
生：小女孩能看到这么多美丽幸福的东西，她怎么就偏偏看得到呢?
生：因为小女孩心中的梦想是那么美好。
生：因为女孩心中一直被这些美好的东西占据着，越是痛苦，越希望心中的那份美好实现。
师：让我们再次走进故事中，进行角色转换。假如把小女孩换成你，试想：(屏幕出示，上节课梳理女孩不幸的语句)
大家都在欢度大年夜，可你赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的时候;当你好不容易有了一双妈妈的大拖鞋，可是两辆马车飞快地冲过来，吓得你把鞋跑掉了，一只怎么也找不到，另一只让一个男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮，你是什么情绪?
生：我很生气。
师：当这一整天，谁也没有买过你一根火柴，谁也没有给过你一个钱„„当你在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团„„你不敢回家，因为爸爸一定会打你的时候，你的心情又会怎么样?
生：我特别伤心，我恨爸爸。
师：当你一次次点燃火柴，可是火柴一次次熄灭，你面前只有一堵又厚又冷的墙„„
此刻，你会怎么想、怎么做、怎么说?(学生纷纷举手，这时老师不让说出来。)
师：你们刚才说的，甚至你们想要说的，我都可以理解。可课文写的小女孩如你们一样的表现了吗?别忘了，小女孩那么饥饿，都没有冲向烤鹅，而是烤鹅自己向小女孩走来，死亡来临的时刻，小女孩也是两腮通红，嘴上带着微笑。那么这些字里行间究竟隐含着小女孩一颗怎样的心灵?就请拿起笔，把你最想对小女孩说的话，批注在课文中吧。哪怕是一个字、一个词、一句话都行。(板书：隐含。配乐，生写，之后汇报。)
生：小女孩，你经历了寒冷、饥饿、恐惧、孤独和痛苦，你得到了温暖、满足、美好、慈爱和快乐是应该的，祝你以后过得更幸福。
生：小女孩，别人对你那么冷漠，就连小男孩都嘲笑你，可你为什么选择沉默?要是我，我就受不了，我会埋怨，难道你愿意在残酷的现实中挣扎，你应该在美好的世界里飞翔啊。
生：小女孩，你是那么善良、那么美丽，但是苍天却是对你那么不公平。如果我生活在那个时候，会把你带回家，让你在幸福中生活。
生：小女孩，面对这样冷酷的现实你都能忍受，你有一颗向往美好的心灵啊。俗话说吃亏是福，你一定会得到应有的幸福的!
师：你说的忍受，不就是隐含在课文中的小女孩的隐忍之心吗?(要求学生批注在课本中)。这是埋藏在心的忍耐，承受。是苦难把女孩放到尘埃里，却开出了幸福的花儿。原来，心怀渴望并不难，而在苦难中拥有一颗隐忍之心，才是这小小的女孩获得幸福的真正原因啊。(板书：把“隐含”的“含”改成“忍”，最终变成“隐忍”。)
点评：实际教学的困难不是是否具有先进的教学理念，而是用什么样的方式恰当的实施教学。在这里给我们展示了很有效的语文学习方式。把两节课的板书让学生对照，学生就会产生思维的矛盾，一边是痛苦，一边是幸福，这究竟是怎么回事?学生会用自己的头脑进行思考。当要求学生把文中的“她”换成“你”以后再读的时候，学生的情感投入更多了，理解就更充分了。
提升“幸福”
师：小女孩也许不懂这些，可我们的阅读赋予了小女孩这么高贵的形象，她就是我们人间的天使!正是如此，她和奶奶一起飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了。哪是什么地方呢?
生：是有上帝的地方。
师：所以叶君健尊重安徒生的原作，写上了这句话——(出示课件：“她们两人在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的那块地方——她们是跟上帝在一起。”)
师：上帝是西方文化的代名词——那么，跟上帝在一起，就是和什么在一起?
生：跟上帝在一起，就是跟一切善良、美好的东西在一起。
师：所以有着西方文化信仰的安徒生创作这篇童话后写下了这样的一句话——“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉。幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受„„追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。”(生读)
师：在安徒生的心中，离上帝最近的人，或许不是——(生读)不是艺术家的名声，王冠的光辉。而是——(生读)存在于对清贫的满足„„对苦难的承受。追求幸福的途中，体会到真正幸福的人。到此，你就会明白课前的追问，为什么说小女孩是幸福的。童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办?
生：我们要寻找自己内心的幸福，即便是生活对你不公，你也要无条件地寻找幸福。
生：小女孩点燃的不仅是小小的火柴，而是梦想，是执着，我们无论何时一定心怀梦想和渴望，而不是抱怨和不满。
生：我想，人与人之间一定要拥有爱。有爱就有温暖，就有安宁，就有快乐，哪怕是一根小小的火柴，也能点亮整个世界!(掌声)
生：想想卖火柴的小女孩，我感到我们多么幸福啊，要好好珍惜这样的日子，感恩自己的爸爸妈妈、家人，感恩这个社会。
师：无论是从哪个角度的阅读，重要的是回到了我们自己的心灵。我们不是把希望寄托于上帝，而是在小姑娘所获得的这份“幸福”中，你们已经学到面对生活的勇气和力量，并引起我们对生命的珍爱与警觉，相信你们越来越高尚起来，越来越走向高贵。幸福着幸福当然好，不过，我相信，即使生活遇到磨难，我们最后批注的一段话一定是——
生：即便生活遇到不幸，也能够在寒冷中播种温暖;在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。只要你拥有一颗隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，你就能获得幸福!(和学生一起总结板书，完成上面的内容。)
点评：引入了原文中的一句话“她们跟上帝在一起”，引入了安徒生写作以后的话，让学生能够跳出这篇文章，从作者的角度来看这个小女孩。安徒生的希望就是他写作这篇文章的出发点，读者有必要了解作者的想法，否则的话，阅读认识就会显得单薄或片面。教师的引导不仅在于知道安徒生是怎样想的，还让学生回归自己的内心。让学生知道自己的幸福不在上帝那里，而在自己的内心深处。
总评：
这篇课文的教学，突破了以往的文章解读方式，改变了小女孩在读者心中的形象。窦老师通过多个角度，让我们看到一个“痛苦”的小女孩，同时又看到一个“幸福”的小女孩。相信学生学习以后会有新的感受。六年级的多数学生已经知道这个故事，在他们的心中小女孩是“可怜”的，这是他们走进教室以前的看法。当学完这两节课以后，小女孩不仅仅是可怜的，她是寒冷的、饥饿的、恐惧的，她还是美丽的，乖巧的。周围人是冷漠的，爸爸是冷酷的，但是小女孩心中是充满了美好向往的。从社会的角度来看，小女孩已经可怜到极点，因为她一无所有，但是从个人的角度来看，小女孩有一颗“富足”的心，在如此的艰难面前，在别人看来已经无法生存的时刻，她凭借着小小的火柴的光亮，看到了她真切的梦想。窦老师通过教学为我们展示了一个完美的小女孩的形象，一个在痛苦与幸福中交织的勇敢者的形象。让听者的思维从以往的社会学角度跳出来，也从盲目的同情中跳出来，看到一个在艰难中跋涉的小女孩的形象。如果原来的教学让我们产生对那个社会的憎恶，对小女孩同情的话，那本文的教学就让我们感到一丝温暖，一种现实生活的勇气与力量。
如果说文学的力量是滋养人生，那么这篇童话也应该带给学生现实的思考与生活的力量。窦老师在让学生感受到小女孩的“幸福”以后，再回到现实，回到对学生内心的追问。我觉得这很有必要。童话总是给人美好的想象，安徒生写这篇童话同样是为了带给人们节日的欢乐。在安徒生的眼里，小女孩真的走向了天堂，走进了永远的幸福。语文教师教学，不应该让学生停留在童话的角度，如果说整个的幸福的教学是对学生的催眠的话，那回到现实就是唤醒学生。如何让学生回到现实?我认为在这里用的时间可以再多一些，可以问学生：为什么一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱?为什么她卖不掉火柴她的父亲会打她?对这种现实的思考，能够看到现实的残酷，是世情的冷漠让人们丧失了爱心，是家庭的穷困，让亲情荡然无存。在这样残酷的现实面前，小女孩仍然没有放弃梦想，更能体会到她是一个坚强的、不屈不挠的小女孩。相信，做这样的对照，学生心中的小女孩就会更突出，也更现实。
如果说这篇文章的教学让我们看到了多角度解读文本的话，只是看到了一半。另一半就是窦老师始终在以语文的方式教语文，她在利用课文来教阅读。
多角度解读文本，本身就是阅读的一种有效方式，是学生今后学习语文的一项重要能力。窦老师让学生从小女孩的角度，从周围人的角度，从父亲的角度，从学生自己的角度，从安徒生的角度来感受一个小女孩的形象，这个形象是立体的，是从文字中走出来的形象。教师又时刻关注了语文学习能力的培养。教师在挖掘文本价值的时候始终立足于文本语言，对重点词语的理解、对标点符号的推敲，对口语交际的训练，对感情朗读的指导，这些都没有脱离课文，都是在有意识培养学生学习语文的能力。窦老师让语文学习变得富有情趣，细微处的点拨与指导，让学生的朗读能够达到一个新的境界。找出文章中的关键词句，让学生用心揣摩与体会。窦老师在引领的前提下，没有忘记放手给学生更大的学习空间。看了老师的批注以后，学生也有足够的时间来写自己的批注。在学生谈感受以前，给学生充分自由朗读的空间。在教师指导朗读以后，让学生能够自己读一读，体会一下。课堂不再是教师展示自己风采的地方，也不是展示教师解读能力的场所，课堂成了教师和学生互相帮助，共同发展的地方。
对幸福意义的挖掘是课堂的明线，对语文学习方式的引导是课堂的暗线。窦老师通过两条线的编织，让我们感受到语文课堂的魅力。以我之见，窦老师其实还可以把语文学习的因素渗透得更多，让学生能够从暗处跳到明处，大胆的进行领悟表达的教学。引导学生体会童话这种体裁的结构特点、语言特点，体会本篇的原译文与课文的相同与不同。那样的话，学生的语文学习能力是不是就会提高得更快。
小女孩不仅走进了安徒生宗教信仰中的天堂，也走入了学生情感的天堂。学生在学习的过程中，思维是活跃的、深刻的，语文学习是扎实的、有效的。从这个意义上而言，窦老师是用课文去教语文，也把学生带入语文学习的幸福天堂。
全国小学语文“情感型课文”课堂教学研讨观摩活动窦桂梅老师示范课《秋
天的怀念》课堂实录(杭州课堂)
师：亲爱的同学们，你们好! 生：老师好
师：听主持人介绍，我从哪儿来? 生：清华大学。(笑)
师：大学后面还加上两个字，是—— 师：是清华大学附属小学。
师：在我们学校，走出了许许多多像你们一样的将来也走出母校的校友。在那些校友当中，有大家知道的现在健在的，比如说杨振宁。还有一位和我一样生活在北京的，今年已经54的史铁生。这位校友在21岁的时候，突然得了一次重病，导致身体发烧，高位截瘫。也就是在那一年，他的母亲也去世了。后来，在他的许许多多的文字里，都写到了他的母亲。就请同学们一起默读下面这段话。看，你读到了什么呢?
(课件出示：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”——《合欢树》)
生1：我读完了这段话，我觉得母亲这一生实在是太累了，连上帝都不忍心让她再活下去，就召她去了天堂。
生2：我也觉得这位作者十分爱他的母亲，因为他闭上眼睛在想他的母亲，如果他不爱他的母亲，他不会写“早早的”。
师：于是，他这样安慰他自己，我们大家读一读——很久很久 (生齐读这一 句)
师：是啊，觉得母亲太苦了，他只能这样安慰自己，是上帝召她回去了。 亲爱的同学们，这是一段话，还有一篇文章都写到了他的母亲，题目叫—— (生齐读题;秋天的怀念) 师：大点声，再读! (生齐读题;秋天的怀念)
师：作为高年级的同学，我相信同学们的自学能力，那么，教材发到你手里以后，你一定会自读，对吗?下面呢，有一段自测题，请同学们看看这是书后的要求，你达到了哪一个台阶儿。
课件出示自测题
有感情
流利
正确 生：我都达到了。
师：你三个都达到了。你想拿哪一个环节向同学汇报汇报? 生：第三个。
师：给他点掌声，因为第三个台阶是——有感情，现在，我们就请这位同学读一读，可以尊重你的意见，读一段，可以读一整篇，哪怕是读一句都听你的。但是，其他同学呦，可要注意了，我们听听他是怎么个有感情，待会儿咱们可要对他评议的。开始
(生朗读第一小节开头两句。内容如下：双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。)
1生评：我觉得你读得非常流利，而且很有感情。特别是瘫痪等词语读出了它的味道。
生自评：我觉得我没有感情的。
师说：也就是说他夸你，你觉得可以的，是吗?再听听有没有不同的声音?我觉得倾听别人可以发现不同的意见，对你的提高非常大，我们再听听别人对你的评价。
生说：我觉得你在读“把面前的玻璃砸碎”这一句可以再慢一点，突出他脾气的暴怒无常。
生自评：好的，我会将它读得慢一点，争取以后读得更好。 师点：你认为他要你慢你就慢，你是这样想的吗? 生说：我觉得他提的意见是蛮好的。
师说：蛮好的，你可以倾听，这样请这个同学再读读这一段，他和他的朗读你有没有新的发现? (生再读这一段)
师读：谁来将他们的朗读进行评价?
一生读：我觉得第一个读的同学，他整体虽然比较快，但他有几个关键词像暴怒无常等读得非常合理。而另一位同学整体读的比较平，而且几个应该读的重一点的地方读的比较平淡。
师：那你从有感情的角度你怎么看? 生：我认为第一位同学读的比较好。 生：我发现还是读的快一点比较好。
师对第二个朗读的孩子说：你会怎么看你自己，这件事? 生：我会认真地接受他们的意见，再把这个读的再好一些。
师：那你认为你已经读的很有感情了，他们的建议也许会让你读的更好。但是，首先一条肯定，你认为你这么读，也是——
生接：正确的。感情。
师说：谢谢三位同学。谢谢同学们给大家的启发。你们的意见让我发现了一个问题，我们书后动不动就说有感情，的确很模糊。你看，同学们刚才评议他有感情，他刚才自己也认为他有感情，可是别人的看法不同而已，这就说明我们的有感情看来读书是读给自己听的。看来我们在朗读的时候哪些地方要重些，哪些地方慢一些，无非是读书的技巧，看来，我们要的不在于声音的高低以及语调速度的快慢，而在于心理的——
生答：感受 师问：心理的—— 生答：感觉 师表扬：掌声响起。
师说：亲爱的同学们，谢谢你们，看来书后的这个有感情哦，真的让它具体化，我们可以根据这些学生的发言得出一条升华，读书要读出自己的(感受)，自己的(感觉)，自己的(情感)，自己的(味道)掌声再送给这个同学。
师强调：再说一遍——自己的——味道
(边说边放投影)那我们就把有感情化作——(生读两遍：读出韵味) 师：亲爱的同学们，通过刚才三名同学的评价和两名同学的朗读，我相信同学们这篇文章已经读得正确流利，那么，就让我们一起进入这个阶段——读出韵味
师：怎么叫读出韵味?我们就用课题先来体会一下。 师：请同学们先来读这个词
(出示词语卡片：秋天
生齐读
再出示词语卡片：怀念
生齐读) 师：老师中间放一个字，连起来把它读准 生：秋天的怀念 师提醒：看准了 生读：怀念的秋天
师：题目换成这样，请同学们注意，(自读——怀念的秋天)请问，你的眼前会有怎样的情景、画面?
生1：我觉得我仿佛看到了山上落叶呀，枫叶呀这样一些景象。 师：把你的味道、理解送进去读读。 (生读——怀念的秋天)
生2：我仿佛看到母亲推着史铁生在北海公园慢慢地走着，看着菊花。 师：把你的理解送进去读! (生读——怀念的秋天)
师：好呀，不信，我们调一下(将秋天和怀念对调)快来看，连起来读 (生读课题) 师问：有什么变化?
生1：我觉得怀念的秋天是一种景色，而秋天的怀念是一种事情。 师点：也就是说将秋天的人呀，事呀，景呀，沉淀成一种情感，那就是—— 生说：怀念
师：将你的理解送进去再读读课题。(生很有感情地读——秋天的怀念) 师说：亲爱的同学们，小小的课题一换一品就读出了它的—— 生齐说：韵味
师说：好呀，就带着这样的体会，我们走进课文里去，读读整篇文章的韵味。
师说：同学们，那么我们一起聊一聊，通过你们课前的自学，大家知道史铁生21岁的时候得了重病，用课文中的话叫——双腿瘫痪。你想呀，当这样一个年轻人突然瘫痪，自然而然的像课文中写到的脾气变的——暴怒无常。谁来给大家读读课文的这一段?让我们一起来体会体会他的脾气是怎么个暴怒无常。
(生读第一段)
师说：是呀!同学们，我们一起也跟着他再读读。我狠命的捶打着两条可恨的腿喊着——
生接读：我活着有什么劲! 师说：言外之意，想不想活? 生答：不想活!
师说：那么，课文里还有一句这样的话(出示幻灯：我独自坐在屋里，看着窗外的树叶唰唰啦啦地飘落，我
)
生读，师说：不想活的他，看着这样唰唰啦啦飘落的树叶，他会怎么想呢?请你展开想象的翅膀，联系上下文说说看!
生1：我想我不如也随着那落叶一起飘落，随着风儿消失在天边，消失在天的尽头。(掌声)
师评：他能就课文中的心情来表达，非常好，你的想能与她不同吗? 生2：我想：北风带走我的生命，吹走我吧让我这朵花凋谢吧!
师点评：我听见了北风，秋天的时候，刮得是什么风?不管怎样，话里我们听到了还是那句——狠命地捶打着自己的双腿喊着——(生齐回答——我活着有什么劲!)
师引：假如你是他的妹妹，或者他的弟弟，或者他的朋友，看到他这个样不想活了，你劝劝他吧!哪怕一句话也好呀!·
生1：你可不能死呀，你要想想你那有着疾病的母亲，要是你死了，你的母亲可怎么办呀?
生2：如果我是他的朋友，我会对他说，你双腿瘫痪了你就想死，那生病的人呢!残疾的人呢!那天生失聪失明的人呢!你作为一个有文化的人，实在太不应该了!
师：申明一点，21岁的时候，史铁生下乡了，他在下乡的时候得了一种病，有没有文化有待再商榷，但是你是这样的劝，我尊重你的意见。还有吗? 生3：如果我是他的弟弟，我会这样说，如果你就这样去了，你难道不为你的妈妈想想吗?她已经病到那步田地了，如果你死了，她会多么揪心呀!
生4：我会对他说，你双腿虽然瘫痪了，可是你的生命和你的脑子却没有受到损失，你还是一样能够向正常人一样生活的。
生5：如果我是他的朋友，我会说：铁生呀铁生，人活着总比死了有意义吧! 师说：哎呦，我就采访你吧!我刚才发现还有这么多同学相劝史铁生。谢谢同学们，你们有一颗这样的爱心呐!但，我就问问你，请你实话实说，你将的这些理呀，真好。有的同学的语言像诗一样。如果像他这样捶打着双腿的喊着我又不想活了看啥烦啥，听啥烦啥的他，你给他讲这样的大道理，他能听进去吗?
生1：我认为作为有文化的他，他会听进我的劝继续活下去的。 生2：我也觉得史铁生会这样做。
师：是呀，我们期盼着史铁生这样做，我也相信他会这样做，我也尊重大家的建议。那么作为最了解他的妈妈，她是像你们这样劝他合适呢，还是采取另一种办法来做呢?我们来看看这样的一位母亲怎样对待这样的儿子，才能让她的儿子从骨子里、从心里去改变他这样的状况的呢?请同学们再读课文，他狠命地捶打着自己的双腿喊着——(生接读：我活着有什么劲儿!)就在这样的情况下，妈妈是怎么做的呢?
(生读：母亲扑过来抓住我的手忍住哭声说：咱娘儿俩好好活，好好活。) 师说：哦!来同学们，咱们跟着这位同学再读读课文。开始(生齐读这一句) 师说：我们大家都知道了母亲是这样做的，我们再齐读这句话。(生第三次齐读这句话)
师说：这是母亲所做的，现在请同学们再细读课文了，请注意：母亲扑过来，母亲扑下去的是什么呢?可以再读到课文里去联系联系上下文和史铁生的心情，谈谈你的见解。(生准备)
生1：母亲扑下去的是一种给予生命的希望，她希望她的儿子不要死，她扑下去的是她的儿子要死的念头
师引：请把你的理解送进去再读这句话，母亲扑过来——把你的这份理解用声音来表达，咱们俩开始——(生接读，咱们俩在一起好好活，好好活)
师说：亲爱的同学们，这个同学也会读书联系课文理解的这个“扑”太好了。我们再来看，母亲扑过来抓住我的手，母亲抓住的仅仅是我的手吗?
生说：母亲抓住的也是我的生命，不让我永远地离她而去。 师说：太好了，送进去再读这句话。 (生读句子)
师读：言外之意，她抓住的在手里的既有让儿子活下去的信念还有坚决不让儿子死下去的念头。再读!
(生再读句子)
师：同学们，我们在看呐!母亲扑过来抓住我的手忍住哭声，母亲忍住的究竟是什么呢?再读课文默读课文，可以小组内交流交流。母亲忍住的究竟是什么呢?
生1：母亲忍住的是脾气，儿子的脾气十分暴怒。母亲忍住了是她自己的病痛。
师点：你听到了他说的话没有?我听到了他有两个发现。请他站起来。低他发现了的第一个是母亲忍住了儿子的脾气，第二个母亲忍住的是自己的病痛。咱们给他喝彩!
师引：咱们来研究研究这两个忍，你决定先研究哪个? 生选择：先研究母亲的病
师说：好的，咱们先看看课文。母亲得的是什么病? 生：肝病，应该是 师：读读，你来给大家读
(生读描写母亲的病的句子有两处)
师带读——(我没有想到——没想到，那竟是永远的——诀别。) 师说：肝病用医学上的学名那叫——(生答：肝癌)对呀，肝癌。肝癌的晚期才会整宿整宿地翻来覆去睡不着觉，才会像课文中写得那样大口大口地吐着鲜血。有没有孩子在生活知道肝癌的某些症状。(环顾四周)没有的话我就说了。除了像课文中交代的，还有呐!她的肝会越来越硬，医学上的语言叫肝硬化。越到后来，人哪，体重越来越小，脸色发青，尿根本就排不出去，最后肚子却鼓得越来越大，还是吐着鲜血，疼痛难忍。而且这样的病不到三个月就会死去。作为这样的一个母亲，亲爱的同学们，她是知道自己就要——(生答：死了)但是，她有没有像她的儿子那样望着望着天上北归的雁阵突然将眼前的玻璃砸碎?(生齐答——没有)她有没有听着听着李谷一那甜美的歌声，突然将面前的东西摔向四周的墙壁?(生齐答——没有)她有没有也像她儿子那样大家可以理解她，她也拍打着自己的双腿喊着，我活着还有什么劲!(生齐答——没有)送她一个字——(生答：忍)再说一遍(生大声说：忍)为了谁?(儿子)
师对回答问题的孩子说：请你站起来，听了你刚才说的那些话，我们知道还忍住了孩子的——
生答：脾气
师说：请同学们再读课文，从哪里能够看出作为这样的一个母亲又忍住了儿子的脾气?
(生字划找)
生反馈：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼睛红红的，看着我
师评价：你怎么这样会读书呀!孩子!你看，你在发现母亲的时候，发现母亲忍住儿子的时候，他注意了一个地方，读的特别轻。而且这里重复出现了一个地方，是——
生回答：悄悄地
师说：是呀!这也是母亲的忍，这也是母亲的忍，你读了两个悄悄，我们再请他读一读这两句话，大家听听这份悄悄，悄悄的
(生充满感情地读)
师说：还有一份悄悄也体现了母亲的忍呐!在哪儿呢?看课文，在读给大家! 生读：对于跑和踩一类的词语，她比我还敏感，她又悄悄地出去了。 师说：是呀，亲爱的同学们，你们就是这样得会发现。来，让我们也跟着你们一起来好好地体会体会母亲的这份忍。我把这三句话打在这儿，请同学们放开声音，再读一读。开始!
(生选择其中的一句读)
师：好，现在老师把这悄悄地去掉(点击课件)你还读读你刚才的那句话，跟刚才有什么不同?
(生再自由读) 师：我再把它送回来，谁来谈一谈。谈谈这份悄悄对你的感受。
生1：我从这句话中发现母亲又怕我发脾气，又觉得跑和踩我是不可能做到了，所以她就悄悄地出去了。
师说：所以说作为这样的母亲连说话也特别地—— 生接：小心
师说：你就吧母亲的小心送进去，同学们，我们一起来听一听母亲的小心。用一个成语那叫——
生接：小心翼翼 (生读)
师点：还可以再轻轻的，脚步再轻轻的 (生再读)
师：母亲是这样的小心呐!还有吗?来!再谈!随便!
生2：我对他还有补充。我觉得悄悄的，他母亲非常心疼他，他不想再看到儿子像上次那样捶打着自己的双腿说，我不想再活了。
师说：所以哦这份心疼哦，这份心哦!还是那样的—— 生2接：小心翼翼
师说：把你的理解也送进去，读! (生读句子) 师：继续谈
生3：我是讲第二句的，这里的悄悄蕴涵着母亲对儿子的一份关心和关爱。因为作为一个母亲，她在孩子这么悲痛的时候生不如死的情况下，不想他的儿子发现自己也已经很悲伤了。所以她是悄悄的不让孩子发现。
师说：所以哦，在前面的那个悄悄后面又加了一个又字哦!刚恢复沉寂，她又悄悄地回来了，她的眼睛红红的说明——
生补充：她刚刚哭过
师说：是呀，可是她没有放弃，又悄悄地回来，看着—— 生：我，就是作者
师说：是呀，对儿子就是这样的不放心。刚才所说的那份关心，那份心疼在这里化做了一份—— 生：关爱和母爱
师：把她的关爱和母爱具体化—— 生：纯真的母爱
师：是是!那是对儿子特别的—— 生：耐心 师：再说一遍! 生：耐心
师：把你的理解送进去，让我们体会母亲的耐心。 (生读句子)
师：我们一起来体会母亲的耐心。 (生齐读句子)
师：注意中间的逗号，她又刚哭完了，但是她不放弃呀!当一切恢复沉寂，她又——
(生齐接读) 师：继续讲
生3：母亲在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。母亲不想看到我捶打着自己的双腿的样子。对我还是十分心疼的。
师：这份心疼哦!悄悄的躲出去，在我看不见的地方再听着我的动静，母亲的心特别的——
生接：痛
师引：是痛，而且还得忍着，而且对儿子特别的—— 生：关心
师：关心，是呀，关心到特别的—— 生：细心
师：是呀，细心，母亲的心呀，比针尖还细。把你的理解送进去再读 (生读句子——集体读)
师：亲爱的同学们，你们看哪!儿子这样暴怒无常，这样不想活的情况下，母亲是这样的悄悄——
生：悄悄、悄悄地—— 师：你们在这些悄悄的后面有了一份新的发现。感受了母亲的用心是那么的耐心、小心、细心。如果说同学们刚才课前所感受到的母亲活着苦啊，自己的病让她——(生答：苦啊)儿子的病让她苦上加——(生答：苦啊!)可是对儿子却又是用心——*(生答：良苦)
师：同学们，再读母亲的话，看看，还忍住了什么? (生自由读)
生
1、母亲还忍住了她的哭声。她的悲伤
师：悲伤就是儿子的病对她的(生接说：苦和烦)那就是对她的——打、击。对呀，儿子暴怒算什么，发脾气算什么，她还可以悄悄躲出去忍忍，但是还有让她雪上加霜的是——
生：儿子不想活了(师说：儿子瘫痪了)
师：抚养了这么多年的儿子哦!却瘫痪了，如天塌下来一样，她的心能不痛苦吗?我们再到课文里看，她也得——忍!那么她是怎么做的呀!
(生看课文)
生1：我觉得她常常肝疼整休整休睡不着觉，还不告诉儿子，是不想让她的儿子再痛上面加痛。
师：是呀，这是她的忍，忍住自己的痛。还有吗?她要求和儿子干嘛去? 生：她要求和儿子一起到北海去看菊花。 师：你把它读给大家听听 (生读句子)
师：同学们再一起读读这句话。 (生齐读句子)
师：亲爱的同学们，这是她第几次说这样的话的? 生答：第二次
师说：第二次哦!那么母亲第一次是怎么说的?我们来读一读。 (生读句子)
师说：是呀，这是母亲第一次说的话呀，那么儿子去没去呀?刚才那位同学说的是第二次，我们再读读。
生读：“听说北海的菊花开了，我推你去走走吧!。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
师说：她没有对;儿子发一点点脾气，而一次不去她没有放弃，第二次又来——这里用了一个词(生回答：央求)谁来读读这句话，让我们体会到母亲的心，央求儿子。
(一生读、再一生读、)
师：除了央求，她的脸上还现出——(生接说：憔悴)是呀，憔悴的脸上显出央求般的神色。这个憔悴不单单是儿子操的心让她憔悴，而是自己的(生说：病)也让她憔悴。那么这句话谁来读，憔悴的脸上显出央求般的神色。你来——
(生1读)
师说：是呀，亲爱的同学们，你看，母亲是一个爱花的人呐。课文里讲到，我们一起来读一读这句话吧!
(师生读这句话)
师说：是呀，可是她面对这样的打击，还想让儿子到北海去——(生接说：看花)儿子刚有一点点的态度，有一点意思要问她的时候，她竟然高兴得那样，我们一起来读读吧!
(生读句子)
师说：就是一个这样的母亲呀，亲爱的同学们，你们真的很会发现，这是怎样的一个忍呀!就如同学们刚才发现的那样，忍住了儿子的脾气;忍住了自己的——(生接说：病痛);忍住了儿子的病对她的——(生接说：打击)。但是她连哭一声也不哭，她还得——(忍)，说!(忍)说：(忍)把你感受到的这份忍，这份复杂的忍送进去读——
(一生读、一生读4个)
师说：亲爱的同学们，这好好活呀，儿子不要死了吗?母亲得让儿子活，而且还得好好活。请问，母亲的好好活重复了两次，母亲究竟要告诉儿子什么?
生1：虽然母亲在告诉儿子要好好活，可是母亲自己知道她快要死了。 生2：她希望儿子在没有她的情况下，像他原来一样快快乐乐地活在这个世界上。
生3：虽然自己要死了，可是她希望儿子能够好好活 生4：希望儿子不要为了自己的病痛自己的瘫痪活不下去。 生5：希望儿子能够坚持住度过这个难关 生6：她希望儿子没有去死的念头。
生7：同时也希望儿子不要因为自己的死而痛苦。
师：谢谢你们。亲爱的同学们，你们刚才说的那么多那么多都是母亲想告诉儿子的，可是母亲却偏偏没有那么说，不过呀，同学们说的那么多的道理那么多的嘱托和安慰，都浓缩在这句话里了，这一句普普通通的话确意味深长呀!如果说刚才同学们体会到那份忍，对儿子的良苦用心。这句话那是对儿子的苦口婆心。正是对儿子的 这份苦口婆心、良苦用心都装在这——(生答：好好活)一起再读这句话(生读句子)
师说：可是，母亲又悄悄地走了，再也没有回来。邻居们——读(生读句子) 师说：最终呀，母亲还是没能完了她的心愿，和儿子到北海去看菊花。母亲就这样走了，临死前还念叨着——读!(生读句子)
师说：就这样母亲去世了。 (全场静默)
师说：七年之后，儿子终于明白了，想通了，在这样的七年哦!儿子终于理解了母亲的那句——好好活。于是，他为了还这份心愿让妹妹推他去北海看菊花。读——
(生读句子)
师说：终于，儿子和女儿终于懂得了母亲那没有说完的话，没说完的话请同学们送进去吧!什么话?那就是——一起来。
(生齐答：我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿，要好好活，好好活。)(点击课件出示句子)
师说：是呀，你们也懂，自然而然他们两更懂。快把你们理解的送进去读! (生读句子)
师：所以，文章中的最后一句这样写到——(点击课件出示句子) (生读句子)
师：这是文章结尾告诉他自己的，再读一遍 (生再读)
师：亲爱的同学们，我俩在一起要好好活，那么我俩懂得了该怎么活——才是——好好——活呢?请同学们再描写菊花的话，放开声音读!
(生读句子)
师：好呀，现在小组内可以互相交流，请同学们就结合这段他俩去看菊花的给他们俩留下的这段，请同学们要注意，可以结合你高年级学习的方法来体会，究竟该怎么活才是好好活。好好读，细细地品哦，互相之间交流哦
(生品读)
师：好哇，有同学举手了，我们来听听同学们的理解。
生1：我从黄色的花淡雅中看出，他和妹妹应该平平凡凡地活下去。 师：请你站起来，我可听清楚你的理解，他的话里面用到了一个词，那就是活得—平平凡凡。哪儿告诉你的?
生：我是从淡雅这个词语中发现的。
师：快给他掌声(学生热烈鼓掌)，亲爱的同学们，你们发现没有，这个同学的理解。他透过黄色的菊花淡雅就是让我能够活得——(生答：平平凡凡)(掌声呀，再给)
师说：什么叫做创造，亲爱的同学们，读人家的书，把人家的语言变成自己独特的理解哦。就请这个同学带着你的理解平平凡凡地读。(生充满激烈感情地读)你这不是平平凡凡的读(生再读)
师：我尊重你的理解，当然，如果我要是你的话理解这份平平凡凡，我会这样读
(师范读)
师：好呀，就像他一样。当然我们再听听你的独特理解和发现 2生：我觉得史铁生和他妹妹也能够像白色的花那样活的高尚纯洁。 师：你透过这个高洁理解到可以活得——(生答：高尚纯洁)再说(高尚纯洁!)用一个词，一份——(生答：高贵)
师说：高尚纯洁，那是一份高贵。读吧!带着你的理解 (生读句子)
3生：我觉得也应该像紫红色的花那样热烈，有爱心又不失深沉。我觉得做人爱心也是很重要的，要给别人帮助，作者在残废的时候母亲给他的爱心、母爱。
师：我明白了，带着你的理解读吧! (生读句子)
4生：我觉得可以像各种花一样活出自真自我，活出自己的味道。(掌声) 师：那就是说人的不同理解的不同，可以活的不同，具体来说，可以活得——(淡雅);可以活得——(高洁);还可以活的——(热烈而深沉)。这是我自己的人生，要活出我自己的——(真自我!)(掌声)
师说：活出自我，活出尊严，活出我的个-性。但不管怎么活，淡雅也好，高洁也罢，热烈而深沉也行。人生最终还可以说是一份——(烂漫)。一起说——(烂漫)还可以用一个词那就是——(泼泼洒洒)。就请你烂漫地泼泼洒洒地来读。
(生读句子)
5生：我觉得要活的开心，要活的有意义。
师：总之，你把生活中的打击也好，体会也好，当作一份体验，还算是人生中的一份(开心、快乐)那就请你开开心心、快快乐乐地读。
(生读句子)
师说：亲爱的同学们，你们看呀，你们多会发现呀!透过菊花我们看到的是人生，看到的是自己。原来，我们不一定非得如课文里边，我们也可以有自己的理解。原来我们的母亲没有让孩子选择一种，她只是让儿子去看菊花，至于儿子怎样活，那是属于儿子自己的选择。但是就如这位同学所说的，活出——(自我)，活出(尊严)!那就是——(生答：好好活)全体同学，把你们的体会送进去再读——
(生读：我俩在一块儿要好好活)
师：我俩在一块儿要好好活，这是深沉，如果是热烈那就是——(生读句子);如果是高洁那就是——(生再读)，如果是淡雅那就是——(生再读)。人生还是那份泼泼洒洒，秋风中、考验中活的就是一份——(烂漫!)那就是一份开出的是属于自己的——(花)。那我的理解还是——(生读句子)
师：唉!正是妹妹和他懂得了要好好活，那么现在的他，又是一个秋天，望着望着天上北归的雁群，还会突然将东西摔向四周的墙壁吗?(生答：不会);听着听着李谷一那甜美的歌声，还会将面前的玻璃砸碎吗?(不会!)这回坐在窗前，看着树叶唰刷啦啦地飘落，他又会怎样想呢?课前谁说过那句话?这一回听你。他懂得了好好活之后，他会这么想。
生答：这一回，看着窗外的树叶唰刷拉啦地飘落，他会这样想：我不要做那片飘落的树叶，我要在春天重新生长，长在高高的大树的最顶上。(掌声)
生2：我似乎看到妈妈那张纯洁的脸，她在凝视着我，她在微笑着，她虽然已经离我而去，但在我的心中永远有她的踪影。
师：孩子，你站起来，你多会联系课文来谈呀!原来他不想活的时候，是妈妈挡在他的窗前，那挡住的是不要让儿子死的念头。这回可不是喽，你想象到的是妈妈在——(生答：微笑了，因为他已经在人生的道路上成功了。度过了人生最大的危机，所以妈妈微笑了。)(掌声)
师：亲爱的同学们，你们也知道史铁生懂了。今天的他呀，对好好活又是怎样的理解呢?唉，同学们，前两天，我特意去采访了他。我想问问：自从7年后他写下了《秋天的怀念》又到后来一共是26年了。26年来，他对好好活又有怎样新的理解呢?他告诉我，他说：窦老师，这样吧，你让同学们看看我在《病隙随笔》中的一段话吧!请同学们快快看吧!今天的史铁生对于好好活又是怎样的理解?
(出示一段话内容如下：生病也是生活体验的一种，算得一项别开生面的游历。刚坐上轮椅的时候，我老想，不能直立行走岂非将人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗，后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，生病的经验是一步步懂得满足。。。)
师说：原来的他呀，在他的眼里，他终于醒悟：其实。活着，每时每刻我们都是——(生答：幸运的)生病的经验是让他懂得——(满足)。原来，我们也从他那里醒悟到：每时每刻我们都是(幸运)的。活着的一步步让我们懂得了——(满足)。
师说：作为我们学校的这位校友，作为今天的史铁生，他把好好活理解成了那样的一份超然，他对生命活出了一份敬重和敬畏。因此，我在这里郑重地向大家推荐他写的几本书。(点击课件出示书名《我与地坛》、《病隙随笔》、《务虚笔记》)
师说：亲爱的同学们，当他用笔在他那残疾的身体之外找到了一份延展的时候，他终于好好活了——用他的笔在书写着好好活。越是这样，他越是多么希望他的母亲能够活着呀!和他一起到领奖台去，让母亲推着他去领大奖——那份刚刚获奖的《我与地坛》呀!唉，他是多么希望母亲能坐在窗前如这位同学所说的那样微笑着和他聊聊他刚刚完成的长篇小说——《务虚笔记》呀!然而，他越是懂得了好好活的理儿，他越是趟出了好好活的路哇!他就越深深地怀念着他的母亲呐!亲爱的同学们，当他深深的怀念他的母亲时，他就更加地在他的文字里写他的母亲了。因此，他在深深的体验母亲的苦的过程当中，他怀念得也就更加的苦啦!
(音乐起——文字起——摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒、躺下，是睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。)
(教师配音朗读——)
“ 我有一个凄苦的梦。。。在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗?’但就这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪里。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去——”《有关庙的回忆》
师再说：我只能带着我那深深的愧疚，在我的文字里写她，我要让我的文字告诉她我是怎样的——(生答：好好活)。我只能在一个又一个秋天让妹妹推着我到北海去看——(生答：菊花)，菊花又变成了(生答：妈妈)端起书，让我们跟着史铁生去看看他——又是秋天——(生读描写菊花的句子)
师说：亲爱的同学们，这无尽的怀念，这无限的怀念，现在，让我们回到文章课题——(秋天的怀念)怀念地究竟是什么呢?
生1：我觉得他怀念的应该就是他的母亲
生2：我觉得他怀念的应该是母亲那时侯对他的关爱。
生3：我觉得他怀念的还是他母亲临终是的嘱托——带他到北海去看菊花。 生4：怀念的是他妈妈对他说的那句话——好好活! 师：一起来(生齐读——好好活)
师：亲爱的同学们，这份深深的怀念就是那句好好活，化作了他的血液，正是这句好好活诫了我一生呀!这好好活成就了我的一生啊，它让我在残疾的生命面前活到了一份属于自己的完整呀!我怎能不怀念这份好好活?让我们再来读课题——
(一生读、又一生读、(4)齐读)
师说：马上，我们就要离开我们的教室，你们一定会回家去讲：今天有一位窦老师，他们学校里有一位校友他们家里发生的真实的故事。我看到同学们的眼睛和同学们今天的发言，我知道同学们感受到的那份感觉。你们感动了是吗?(是的)因为我终于被同学们所震撼，原来我们透过文字在品味文字的同时品味到了这一家人的人生韵味。告诉我们——(好好活)。相信我们，回到家你们不仅仅要向家里讲述这份感受，你还能讲到具体的故事，许许多多。哎，我要问问大家，这一家人的事儿太特殊了，说真的，我们不希望自己的母亲非要那样，更不希望我们自己活着非要经历这样一段痛苦的历程。哎，你说这一家人的事儿跟我们有关系吗?
一生说：有的，他虽然不关我们的事，但他是中国人，所以有关系。 师说：是中国人就有关系，不是中国人写这篇文章就没有关系了?国外的家庭、外国人也许也有这样的故事，就跟我们没有关系了?辛苦你再站一小会儿。
生2：我觉得是有关系的，因为史铁生写的这篇文章它告诉了我们，他自己在残疾之后的路程，他是怎样走过来的，所以我觉得是有关系的。
师问：有什么关系?
生回答：他告诉我们做一个健康人是多么幸福呀，应该有一种满足的感觉。所以我们应该——好好活!(掌声)
师说：亲爱的同学们，你看他多会读书呀!不是光顾着人家的事——哎呦，他们家人呀，真感动!哎呦，那史铁生真了不起，你看他妈妈呀!但是我发现你在这里找到了你自己，史铁生不是要告诉大家：你看我妈多伟大，你看我怎么样，是为了告诉一个你刚才说的那个理呀~!
生轻声说：是为了面对面的告诉我们要好好活。 师说：你说的特好，大点声，男子汉! 生说：面对未来，作为健康人我们要好好活。
师说：谢谢你们，原来经你们的启发，我们终于发现，我们在读人家的书呀，要读出自己的个性，读出自己的思考(生齐读——读出思考)这是最后读书的落脚点，这是每个同学读书应该读到的自我的思考。
师说：就要下课离开课堂，一段话，一句话，可长可短，一个字也行，说说这好好活带给你的思考。
生1：遇到挫折不害怕，不畏惧，挺身而出。 生2：要做一个对自己对国家有贡献的人。 生3：要乐观地对待自己对待生活。
生4：不要随意践踏自己的身体，要好好的活下去。 生5：要珍惜自己的生命。 生6：活着比死了更有意义。
师：不仅仅是活着，还有比死更有意义的是——(生接：好好活) 生7：我觉得活不仅仅是一个需要的问题，还是一件幸福的事情。 生8：我们现在活着是非常满足的，母亲在。爸爸也在，我们没有任何的身体缺憾，所以我们一定要好好活。(掌声)
师：亲爱的同学们呐，你们可是真的了不起呀!那就是课文的最后一句就是这个同学所说的那样，我俩变成(我们)读——
(生读：我们在一块儿要好好活)
师说：如你所说，面对我们的妈妈要——(生接读：好好活);面对我们的家人要——(生接读：好好活)，面对我们的老师要——(生接读：好好活)，面对我们早夕相处的同学们要——(生接读：好好活)面对和我们生活在一起的朋友们要——(好好活)
师说：亲爱的同学们，窦老师也读了这篇文章。留给我的思考是什么呢?我相信，由于每个同学的人生经历不同，体会这句话的滋味自然而然也就不同了。因为每个孩子的人生还要往前走哇走哇。那么，我想下课之前，把我的思考和同学们交流，愿和同学们共勉。
师说：就如这两名同学对我的启发那样，世界上有看得见的残疾也有看不见的残疾，身体的局限这辈子改变不了。但，可以改变的却是我们的心灵残疾。为此，做一个健康人，作为站着的活着的我们，我们必须——(生大声说：好好活)
下课!
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