阅读专题感悟生活

第1篇：阅读专题感悟生活

语文教学生活化，阅读感悟深刻化

摘 要： 教育必须是生活的，一切教育必须通过生活才有效。本文对语文教学生活化、阅读感悟深刻化的相关思考是极具启示的。

关键词： 语文教学 生活化 阅读感悟

新课程标准要求学科课程教学，必须贴近学生生活，必须回归学生生活，必须具有一定的生活性。笔者任教初中语文教学，在平时的语文教学中思考践行语文教学的生活化，追求理想的生活化语文教学，让学生对教材文本的篇篇目目产生比较深刻意义上的感悟。现将自己所积累的点点滴滴拙于此，期求人们不吝赐教。

一、创设生活化教学情境，实现语文教学生活化

从相关意义上说，教学情境决定学生阅读感悟的质量，比较理想的教学情境催化学生的阅读感悟，促进学生的阅读感悟向纵深方向发展。学生阅读感悟深刻化的实现，首先需要人们创设良好的生活化教学情境。这良好的生活化情境，必须符合两方面的要求：一是与教材文本内容相匹配，二是与学生的生活阅历相匹配。当具备这两个条件的情境创设出来后，当我们的阅读感悟实践活动置于学生的生活情境中时，学生就完全可以发自内心地感受质地优良的文本，感受那姹紫嫣红的文本，并积极主动地投入阅读感悟的活动中，形成属于自己的阅读感悟，形成深刻意义上的阅读感悟。如教学《最后一课》，作品取材于小说写于1873年，以刚刚结束两年的普法战争为背景，反映阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现的悲愤情绪和爱国精神。教学时利用电子白板技术呈现普法战争中法军不到两个月打败的情景;法国政府执行卖国政策，同普鲁士签订屈辱的停战协定，赔款50亿法郎，并把阿尔萨斯和洛林东部地区割让给普鲁士的情景;当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现出来的悲愤情景。学生看到相关的图片和画面，看到相关的语言文字，无一不为当地人民愤愤不平，比较深深地认识到，法国政府的无能，导致人民群众的无奈。这比较理想地为学生感悟作品主题和主人翁韩麦尔先生奠定了坚实的基础。

二、挖掘生活化教学资源，实现语文教学生活化

我们的国家地大物博，各地有各地的人情风俗。地方性的自然、社会、人文资源利用起来，有助于学生的阅读感悟，有助于学生阅读感悟的创新。应当说生活化的教学资源是可以利用的，但却不是现成的，有些资源就像矿藏一样，需要我们勘探、开采、挖掘。对此，挖掘生活化教学资源，实现语文教学生活化需要教师做热心人、有心人和细心人。尤其需要做好细心人，如阅读感悟教学，我们都喜欢利用声频音响资源促使学生进入阅读感悟的境界。学生朗读应用一定的音乐，能够比较理想地渲染课堂气氛，促进学生将教材文本真正读熟，这里的熟不是文字句式意义上的流利朗读，而是学生通过读产生的正确的感悟。但是，我们必须看到的现实是，不是所有的教材文本内容都能够配置较合适的音乐的，更不是相关音乐就可以配得上多少教材文本的。更值得一提的是不少文本内容波澜起伏，相关音乐的情感基调平和，相互之间不能吻合，如果简单地拿来配上，将达不到良好的效果。如果我们做细心人，比较努力地在钻研教材的基础上，寻觅到极合适的音乐，那肯定就能达到好的效果。如一教师教学朱自清《背影》时，让学生朗读时播放《常回家看看》的曲子，发挥阅读感悟的促进作用。因为朱自清先生的《背影》与《常回家看看》的情感基调一致，都属于基础情感的基调。如果我们播放属于本能情感和师生情感乃至阶级情感基调的曲子，其阅读感悟的促进作用就不可能显现出来。

三、开展生活化教学实践，实现语文教学生活化

语文教学需要拓展学生的学习空间，是基础教育课程改革的必需和必然。语文教学拓展学生的学习空间，需要人们做的事情较多，平时的教学必须将课堂内外沟通好，如积极营造学生能够感受校外的天空和窗外的世界的氛围，利用一切可以利用的资源，增加学生语文学习的实践机会。归结于一点，就是在语文教学中开展生活化教学实践，实现语文教学生活化。学生的生活水准提高了，学习条件十分优越，但不少学生不知道这样的生活来之不易，尤其缺失对自己父母亲的感恩，在其他方面也出现严重的道德滑坡。从这个意义上说语文教学不可仅有思考工具性，更应当思考工具性和人文性的完美结合。那么就迫切需要让学生开展生活化教学实践，实现语文教学的生活化。如教学《木兰诗》，花木兰是古代女民族英雄形象，“将军百战死，壮士十年归”。《木兰诗》是一首叙事诗，以简短的话语记录花木兰的多年壮举，这壮举不仅仅体现在沙场上，还体现在花木兰的惊人选择上。一是代父从军的选择，二是“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的选择。教学时，让学生在感悟木兰的雄壮和柔情之美的基础上，觅寻父母亲在自己身上所表现出来的骨肉之情，让学生在感受父母亲对自己关爱的基础上努力发现自己在骨肉之情上的诸多不足。教学后，要求学生为自己的父母和长辈做些有价值的事儿，增强自己对父母亲的孝顺感，以自己的实际行动增加对父母亲的孝顺度，真正建立双向性的骨肉情感。

语文教学的主阵地在课堂，但我们不能比较简单地做局限于课堂教学的蠢事儿，还应当进行比较理想的思考和实践。在充分发挥课堂主阵地的同时，注重语文与生活的有机结合，促使语文教学焕发生命的活力，进而使得教学对象的语文素养充分提升。

参考文献：

[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究，1998.

[2]教育部.义务教育语文课程标准[M].北京师范大学出版社，2012.

[3]肖川.教育的使命与责任[M].岳麓书社，2007.

作者：祝佩芬

第2篇：语文教学生活化阅读感悟深刻化

【摘要】“教育必须是生活的，一切教育必须通过生活才有效。”近代教育家陶行知的至理名言给人们的启迪意义十分深刻。作为学科课程教学的每个老师都应当思考和践行学科课程教学的生活化问题。本文对语文教学生活化，阅读感悟深刻化的相关思考，对人们还是极具启示的。

【关键词】语文教学;生活化;策略思考

新课程标准要求学科课程教学，必须贴近学生生活，必须回归学生生活，必须具有一定的生活性。笔者任教初中语文教学，在平时的语文教学中，思考践行语文教学的生活化，追求理想的生活化。语文教学，让学生对教材文本的篇目产生比较深刻意义上的感悟。现将自己所积累的点点滴滴拙于此，期求人们不吝赐教。

一、创设生活化教学情境，实现语文教学生活化

从相关意义上说，教学情境决定着学生阅读感悟的质量，比较理想的教学情境催化着学生的阅读感悟，促进着学生阅读感悟向着纵深方向去发展。学生阅读感悟深刻化的实现，首先需要人们创设良好的生活化教学情境。这良好的生活化情境，必须符合两方面的要求，一是与教材文本内容相匹配，二是与学生的生活阅历相匹配。当具备这两个条件的情境创设出来后，当我们的阅读感悟之实践活动置于学生的生活情境中时，学生也就完全可以发自自己的内心去感受那质地优良的文本，去感受那姹紫嫣红的文本，并能够积极主动地投入到阅读感悟的活动中去，形成属于自己的阅读感悟，形成深刻意义上的阅读感悟。如教学《最后一课》，作品取材于小说写于1873年，以刚刚结束两年的普法战争为背景，反映了阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现的悲愤情绪和爱国精神。教学时，利用电子白板技术呈现普法战争中法军不到两个月打败的情景;法国政府执行卖国政策，同普鲁士签订了屈辱的停战协定，赔款50亿法郎，并把阿尔萨斯和洛林东部地区割让给普鲁士的情景;当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现出来的悲愤情景。学生们看到相关的图片和画面，看到相关的语言文字，无一不为当地人民愤愤不平。学生们比较深深地感到，法国政府的无能，导致人民群众的无奈。这比较理想地为学生感悟作品主题和主人翁韩麦尔先生奠定起相当坚实的基础

二、挖掘生活化教学资源，实现语文教学生活化

我们的国家地大物博，各地有各地不同的人情风俗。地方性的自然、社会、人文资源利用起来，有助于学生的阅读感悟，甚至有助于学生阅读感悟的创新。应当说生活化的教学资源是可以利用的，但却不是现成的，有些资源还就像矿藏一样，需要我们去勘探、开采、挖掘。对此，挖掘生活化教学资源，实现语文教学生活化需要我们教师是热心人、有心人和细心人。尤其需要做好细心人，如阅读感悟教学，我们都喜欢利用声频音响资源去促使学生进入阅读感悟的境界。学生朗读应用一定的音乐，能够比较理想地渲染课堂气氛，促进学生能够将教材文本真正意义上的读熟，这里的熟不是文字句式意义上的流利朗读，而是指学生通过读得以产生的比较正确意义上感悟。但是，我们也必须看到的现实是，不是所有的教材文本内容都能够配置到较为合适之音乐的，更不是相关音乐就可以能够配得上多少教材文本的。更值得一提的是不少文本之内容就是那样的波澜起伏，相关音乐的情感基调也不是那样的波澜不惊，情感基调相互之间不能完全去吻合起来，如果简单地拿来配上，那是产生不到多少促进效果的。如果我们去做细心人，比较努力地在钻研教材的基础上，寻觅到极为合适的音乐去配置，那肯定就能产生好的效果。如一教师教学朱自清《背影》，让学生进行朗读时播放着《常回家看看》的曲子，给学生带来阅读感悟的促进作用。因为朱自清先生的《背影》与《常回家看看》的情感基调一致，都属于基础情感的基调。如果我们去播放属于本能情感和师生情感乃至阶级情感基调的曲子，其阅读感悟的促进作用就不可能显现出来。

三、开展生活化教学实践，实现语文教学生活化

语文教学需要拓展学生的学习空间，是基础教育课程改革的必需和必然。语文教学拓展学生的学习空间，需要人们做的事情比较多，平时的教学必须将课堂内外沟通好，如积极营造学生能够感受校外的天空和窗外的世界的氛围，利用一切可以利用的资源，增加学生语文学习的实践机会。归结于一点，就是在语文教学中开展生活化教学实践，实现语文教学生活化。我们现在都有这样的感觉，学生们的生活水准提高了，学习条件也是十分的优越。但不少学生就是不知道这样的生活也就是那样的来之不易，尤其缺失对自己父母亲的感恩，在其他方面也出现着一些甚至就是比较严重的道德滑坡。从这个意义上说语文教学切不可光去思考工具性，更应当思考工具性和人文性的完美结合。那么也就迫切需要让学生开展生活化教学实践，实现语文教学生活化。如教学《木兰诗》，花木兰是古代女民族英雄形象，“将军百战死，壮士十年归。”《木兰诗》是一首叙事诗，以简短的话语记录着花木兰的多年壮举，这壮举不仅仅就体现在沙场上，还体现在花木兰的惊人选择上。一是代父从军的选择，二是“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的选择。教学时，让学生在感悟木兰的雄壮和柔情之美的基础上，觅寻父母亲在自己身上所表现出来的骨肉之情，让学生在感受父母亲对自己关爱的基础上努力发现自己在骨肉之情上的诸多不足。教学后，要求学生能够去为自己的父母和长辈做些有价值的事儿，增强自己对父母亲的孝顺感，以自己的实际行动增加对父母亲的孝顺度。真正建立起双向性的骨肉之情感来。

应当说，语文教学的主阵地在课堂，但我们不能就比较简单地做局限于课堂进行教学的蠢事儿，应当进行比较理想的思考和实践。在充分发挥课堂主阵地的同时，注重语文与生活的有机结合，促使语文教学焕发出生命的活力，进而使得教学对象的语文素养能够得以充分的提升。

参考文献

[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J]教育研究，1998.

[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[3]肖川.教育的使命与责任[M].长沙：岳麓书社，2007.

(编辑：龙贤东)

作者：吴美娟

第3篇：阅读,感悟智慧生活

弥尔顿曾说：“一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命，是可以铭记和珍藏的血液。

————题记

小时候，最大的乐趣莫过于是去寻找书店和图书馆，指尖划过每一本标着号码的书;翻阅那些已经过岁月洗刷的旧书，闻着浓厚的书香，回味古老的传奇，历史的变迁。每次看书，总会在不知觉中沉迷，完全被书中的人物所牵动，哪怕是小时候的格林童话。

童年往事，心暖格林。宁静的夜晚，妈妈的怀抱，听着一个个迷人的童话故事，想着跟精灵游戏。想畅游海底世界，想寻找丑小鸭一起变成白天鹅。翻阅着一页一页的格林，看着一个五彩斑斓的世界，虽是一个简单的世界但却教给了我人生的第一课，教会了我什么是真善美。 慢慢成长，漫步诗海，畅游文坛。人总是在时间的催促下不断长大，而思想则在书海中不断成熟。漫步诗海，爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪迈，感动“但愿人长久，千里共婵娟”的美好，心酸“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的苦涩。穿越时空，体味古人的点点滴滴，体会悲欢离合和阴晴圆缺。书，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。畅游文坛，看着曹雪芹笔下的贾家的兴荣衰败、红楼之梦;随着冰心回味那盏暗夜中希望的小橘灯;陪着张爱玲走遍老上海一条条沧桑的街道，回忆倾城的爱恋;更能伴着奥斯汀面对达西和伊丽莎白的傲慢与偏见。书，让我接触到了人生最真实的动脉。

“读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。”这是高尔基对看好书的感慨。而对于我来说，更何尝不是呢。在书中寻找到最适合自己的人生定位，感悟生命，丰富人生，这，正是一本好书所带给我们的。

有好书的陪伴，在书香中成长，笑着迎接每一天的灿烂阳光，将是人生中最幸福的一件事。

第4篇：张静中学中考语文精品专题复习之作文感悟生活类材料作文训练

【训练题目】 阅读下面短文，联系生活实际，写一篇感悟生活的文章，表现对生活的思考。标题自拟，字数500字以上。

儿时爱站在家乡的石桥上看山涧的流水。两岸青山千年依旧，只有河水长流不息，对遥远的过去和未来充满了诗一般的幻想。也许是连流水都太平静的缘故，小伙伴们常爱远眺上游，寻找还很遥远的漂流物，尽管漂亮流物往往只是树枝而已。

等待已解放后树枝慢慢地漂近了，我们为能给平静的生活带来动感的树枝激动得欢呼雀跃。树枝进入了桥下，在离我们最近的一刻反而看不到了。等我们转过身来看见树枝时，它已开始缓缓流走，离我们渐渐远去，直到消失。原来树枝在桥下通过的瞬间才算得上属于我们。

许许多多盼望得到的东西就像那漂流的树枝，属于自己的时刻是那么短暂，而且往往不易看到。 [写作提示]

本文《漂流物》叙议结合，把儿时所见情景与人生的企盼与追求巧妙地联系起来，对盼望得到的东西“属于自己的时刻是那么短暂”发出了由衷的感慨。审题时，宜抓住这一点，然后联系自己的生活实际，表现对生活的某种思考和领悟。这种感悟生活类材料作文，首先应注意审读原材料，从整体上把握原材料的观点和态度，找准立意的切入点。这里，切忌胡乱抓住某一点就随意生发，因为这类感悟生活的文章不像其他材料作文那样很难找到立意的角度或找到了也很难写下去，初学写作的同学常犯的错误便是胡乱发挥。

其次，立意的高低决定了文章的质量。有了生活现象，叙写生活感受时，要定好基调反映积极向上的生活情趣，显现个性人格的力量，切忌牢骚满篇，或少年老成，消极厌世。 [参考例文]

拥有一瞬间

美好的事物总是流逝的特别快，拥有也只在那一瞬间。曾记得年少时痴狂的梦想，然而都在现实中一个个枯萎了，蔫在春风喜雨中。就像杨子明笔下的漂流物，盼望得到而拥有却如此短暂。

人们总在努力建造自己的天堂，为拥有而奔波，为获得而忙碌，却忽略了那蓝蓝的天空，那绿绿的草地，忽略了那久违的色彩。也许有人会说，这不是有所得也有所失吗?

是的，一瞬间的拥有很短暂，但是能看到、相象到它的过去、它的未来，瞬间的接触就看清了它的整个历程，那短暂的拥有不也是很美好的记忆?

漂流的树枝从遥远的天边流过来，从遥远的过去流向遥远的未来。它不会想到自己短暂出现的时刻会让孩子们为之欢呼雀跃，没有想到自己只一瞬间的出现却在孩子们的心中留下了美好的记忆。它不能停留，否则就会让他们觉得索然无味了。它的价值只在于被人们短暂的拥有，而这短暂的拥有也足以给人欢乐。因此那一瞬间的拥有是永恒的。对于它的流逝，也许会怆然，会伤感，但更多的却是保留着对拥有美好的记忆。

虽然世间万物没有一成不变的东西，一切都会随着时间褪色、消逝。惟有某些美好的瞬间永不磨灭，永不褪色。

把握不住瞬间，也许就会错失太多太多。如果拥有一瞬间，也许就得到了永恒。

真正能够为自己拥有的一瞬间并不短暂，不是吗? [简评]

这篇文章针对人生追求的东西往往转瞬即逝这一点，提出了拥有一瞬间其实并不短暂的观点，不仅符合题意，而且很有新意。文章没有感叹岁月流逝，人生匆匆，而是以积极的态度去追求和体味人生，从一个侧面阐明了“瞬间”与“永恒”的辩证关系，以拥有一瞬间的美好回忆来点明人生的意义和价值，反映了作者对生活的顿悟和对人生的追求。

[编者的话] 这篇材料作文很有新鲜感，这种要求“联系生活实际，写一篇感悟生活的文章”的训练内容也有新鲜感。如何进行作文训练，是一个值得花大力气探讨的问题，以往的探讨虽然取得了一些成绩，但真正效果好、能够普遍推广的形式还没有找到。希望大家继续探讨，并积极为本刊写作版撰稿。

第5篇：关于阅读感悟的感悟

《语文课程标准》要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”，让学生在阅读中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，从而实现“有创意的阅读”。阅读过程是一个有生命的过程，如果说理解性阅读是给生命提供养料的话，那么阅读的感悟则是对生命高度的提升。悟，是在整体把握文章的理解、评价、读写结合的拓展、思想认识的同构等因素的基础上，通过分析、比较、综合、联想等思维活动，发现新问题、开拓新思路、产生新认识。在阅读教学实践中，我们教师应该巧辟蹊径，指导学生通过读中“悟”、“悟”中读，引导学生提升阅读质量，领略生命之巅的秀丽风光。那么，我们如何在阅读的过程中实施有效的“悟”读策略呢?

一、入题时引导悟

阅读课入题时，教师应用满面春风的语态，带有浓郁情味的话语，饱含激情的语气来引发学生的情感潜势，产生一种情感共鸣的语境，使学生为之所感，为之所悟，让他们自己去读、去悟，去以大观小、由小窥大，从而转化为良好的学习动机，获得理想的教育效果，进而掌握“文章”精髓，领略“文章”的美妙。

1.设疑入手。在阅读教学导入时应教会学生质疑，在质疑中不断拓宽思维。如教学《草船借箭》一文时，我引导学生根据课文质疑：谁草船借箭?他为什么要借箭?怎么借?结果又怎样?学生通过看、听、读、思、议，学得积极主动，不但理解了课文内容，而且提出不同见解，展开激烈讨论，思维异常活跃。这样引导学生围绕题目进行悟，可以放飞学生想象的翅膀，打破学生的思维定势。如教学《咏柳》这首诗时，先引导学生有序地观察插图，展开想象：诗人为我们描绘了一幅怎样的画面?面对这样的景色，你想到了什么?学生由柳树联想到春天来了，人们趁着这美好的春光乘着马车到郊外尽情地游玩„„在教学中不断激活学生的想象，无疑是为培养学生创新能力插上腾飞的翅膀。

2.情景入手。就是在开课时“导入”过程中创设情境，营造成一种“未成曲调先有情”的氛围，以调动学生的阅读兴趣。采用情境教学法，充分利用现代教育手段，千方百计地激起学生的学习兴趣。如在讲授《威尼斯的小艇》一文时，我就运用录像或多媒体电脑展现威尼斯这座水上城市特有的迷人风光，运用音乐、图片、动画、影视等手段强化感知，提供多样化的外部刺激，启发他们想象威尼斯人和小艇的密切联系。学生的思路激活了，他们说工人们乘着小艇去上班，邮递员划着小艇穿街走巷去送信送报„„这样的“情景导入”让学生充分体验参与的快乐、思维的兴趣、创造的愉悦。

3.质疑课题。所谓质疑课题，就是让学生从研读课题入手进行悟，从题目中知其内蕴、窥其文义，得其意趣。如我在教《田忌赛马》这课时，让学生读题后质疑：田忌跟谁赛马?是怎样赛马的?结果怎样?然后学生带着这些问题，深读课文，学生从阅读实践中不仅找到了问题的答案，而且对文中的人物进行评价。有的说，田忌做事没有信心;有的说，齐威王第二场失败的原因在于骄傲自大、轻敌;有的说，孙膑是个观察仔细、分析认真、胸有成竹、肯帮助弱者的人„„这一悟的阅读理解过程，学生不仅对作品中的人物进行分析、揣摩，体察他们的境遇，还读出许多个性化的感悟，探究的活力充盈着整个课堂。

二、导读时点拨悟

导读时点拨悟，就是要抓住教材的特点引导学生展开“对话”，在教学中建立起平等的、和谐的师生关系，充分尊重学生的人格、情感，把学生当作“知识源”，把课堂构建成一个美好的精神家园，营造开放性的课堂教学环境，师生相互质疑，通过多角度、多侧面的立体探究，促进学生思维，不断产生共鸣，从而发展学生智力，教会学生思考和探究，培养学生的创新精神与创新能力。

1.由小处悟到大处。所谓由小处悟到大处，就是指导学生在读书的基础上，通过教师的指点，围绕重点展开讨论和交流，鼓励学生发表独立见解。使教材成为“读进”和“悟出”的桥梁。比如《大瀑布的葬礼》一文用对比的手法具体地描述了巴拉那河上塞特凯思达大瀑布的景象，关于瀑布的描写是全文的重点。为突破这一重点，我创设一个旅游情景，引导学生在熟读课文的基础上，由小处悟到大处，进行研读感悟，体验大瀑布：

(1)假设20年后的今天，我们这个旅游团又来参观塞特凯思达大瀑布，会看到什么景象?如果你是旅游团的一员，你会向导游提出什么样的问题?如果你就是那位导游，你会面对游客作出怎样的解释? (2)假设20年后的今天，如果在我们这个旅游团里，就有“巴西总统”，此时此刻，你这个“巴西总统”会有何感慨?你将会发表什么样演讲?

《新课程标准》在教学建议中提出：阅读“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”这样的设计，指导学生在课文中“潇洒地走一回”。就能激活学生的积极性和创造性，使其成为知识的发现者和研究者。“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击而发灵光”。学生就从小处探究到大处，学生的多角度求答，海阔天空，拓开了学生的思路，活跃了学生的思维。 2.由正面悟到反面。所谓从正面悟到反面，就是启发学生用逆向思维来感悟课文的空白之处意思，以激起学生的“头脑风暴”。悟的巧妙，有的能够刺激学生对课文信息重组的兴趣;有的能够引发丰富的联想;有的能够引导学生作多向的推理;有的能够挑起不同意见的争辩;有的能够鼓励学生有创意的发现„„如在教学《我的战友邱少云》时，我在指导学生理解“纹丝不动”词语之后，进一步启发学生用逆向思维的方法来悟邱少云“纹丝不动”中所蕴含的“动”来：同学们，邱少云此时此刻，身体是纹丝不动的，请您想一想，邱少云的什么在动呢?学生思考片刻，很快说出邱少云的牙在动，眼在动，手在动，脑在动„„我又进一步引导：请您说一说邱少云是怎样动的?这一悟的环节，引导学生由正面悟到反面，由纹丝不动悟到了惊天地、泣鬼神的动。这样的悟，让学生从邱少云的“动”中创造性地理解他的“纹丝不动”，从有字读出无字，从而读出无字的书来。学生都能从课文中捕捉相关的信息，然后加进自己的生活经验和感受。这样悟的教学片断，充满了感性，调动了学生的生活积累，调动了学生的直觉、感受、想象、情感，使学生在感性化的学习中领悟课文，完善人格，关注生命方式，得到和谐的发展。

3.由静态悟到动态。文章的思想感情渗透在字里行间之中，让学生真正理解，系统领悟，真正感受出其真、其妙、其美是我们的教学目的。悟，并不仅仅是静态的思维，在教学中教师要引导学生联想和想象，激发学生的求知欲，鼓励学生在文字中求形象，在有静态中求动态，珍惜每位学生独到的见解和富有个性的发现。如在教学《赤壁之战》一课，讲到黄盖火攻曹营这一计策的巧妙周密时，我在学生充分阅读课文后创设情境检查学生对课文的理解情况，让学生扮演黄盖，我扮演黄盖的部下，在火攻曹营的路上，“部下”有意地向“黄盖”请教一些“问题”。由于学生是黄盖这一重要角色，自然不愿被“部下”问住，便相互补充，争相回答问题，从而完全弄懂了这个计策的周密之处。这样的悟，由静态悟到动态，创造了和谐、民主、宽松、平等的课堂气氛，使学生思维活跃、敏于发现，创新的见解、独到的思绪也就在悟的探究活动中潺潺而出了。

4.由点悟到面。语感点是一篇文章的精华，是文中最能表情达意的词、句、段。作者的思想感情往往在这里得到充分体现。因此，引导学生展开悟，就是要紧紧抓住语感点。如人教版8册教材第3课《鸬鹚》中的“悠然”一词，它可以牵挂起全篇内容。教学中在指导学生有感情的朗读的基础上，我从这一点出发引导学生去悟：您你能从课文中的那些地方看到渔人的悠然?学生读读想想：看上文，风景如画，渔人如在画中，因而悠然;看下文，鸬鹚本领高强，渔人成竹在胸，因此悠然;看末尾，渔人日日丰收而归，生活无虑，当然悠然。它可以提示文章基调，捕鱼前是静而悠然。捕鱼中是忙而悠然：鸬鹚训练有素;渔人动作有序、有效;人鸟配合默契，相处和谐。捕鱼后更是恬而悠然。景悠然，人悠然，鸟悠然，渲染出一幅江南水乡悠然生活的小画卷。再如在教捕鱼一段时，抓住“一抹”这个重点词语进行不同层次的悟读。首先让学生联系上下文读出“一抹”这个词的意思，学生经过细读，不难回答：“擦、敲、打、碰„„”然后比较哪一个动词最合适。接着，我追问，为什么要用“一抹”?“抹出”了什么?学生带着这些问题进一步研读课文，然后划出有关的词句在小组里讨论、交流，最后以小组形式汇报。有的说：这一抹，抹出了湖面的不平静;有的说，抹出了一只只鸬鹚下水捕鱼;有的说，抹出了渔人不断地挤，鸬鹚不断地跳下水;也有的说，抹出了渔人丰收的喜悦„„这样的读中感悟，情景交融。精彩的语言出自学生之口，思想的火花他们自己点燃。抓住一点，带动全篇，真正做到了读中感悟，情景交融。

5.由现在悟到过去。“读中感悟”是师生平等合作、教学相长的过程，这其中既包含学生读中感悟的主体活动，也包含教师读中指、引、诱、辅，领其悟的主导活动。我们只要深入钻研教材，语言文字中闪现的语感火花一点也不贫乏。在教学中教师要精心设计不同形式、不同层次的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。如教学《给颜黎民的信》第一节，我这样设问：是什么事使鲁迅放了心?先前他为什么不放心呢?这说明了什么问题?根据这些问题引导学生阅读下文，并认真理解：那时白色恐怖严重，国民党反动派千方百计禁止进步书籍的出版和传阅，但鲁迅还是冒着风险给颜黎民寄书，并且一直为之担心，这足以说明他始终把青年放在心上，并对他们的成长十分关怀。学习了这篇课文之后，我进一步引导学生由现在悟到过去：想一想，颜黎民以前为什么会给鲁迅先生写信?信上说了什么?你能以颜黎民的口气写一封信吗?这样的悟，由现在悟到过去，有标度、有力度，达到了理解语言，引发思维的目的。 6.由远处悟到近处。语文课本有些历史题材课文的内容，离我们的生活现实比较遥远，在导读中我们可以引导学生由远处悟到近处，从而产生情感的共鸣，加深对课文的理解。比如《我的战友邱少云》一文中有这样一段话：“我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死。但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹──火突然间熄灭。我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。”一个特级教师在教学中就设计了“如果你在战斗现场„„你的心情怎样”这一个悟的环节：

师：请同学们反复诵读这段文字，想象一下，如果你在战斗现场，亲眼目睹战友邱少云在烈火中活活忍受煎熬，你的心情怎样? 生：我的心如刀绞一般。

师：请细细体味这一“绞”字，会是一种怎样的感觉? 生：痛

生：刀刺进胸膛，再来回搅和几下的那种戳心的、无法忍受的痛。 师：有刀吗?文中指什么像刀绞一般“绞”我的心?

生：眼睁睁地看着与自己生死与共的战友活活地被火烧而不能救他，这种心情如刀绞一般“绞”我的心。

生：看到战友烈火烧身，想象到他一定痛苦得如“刀绞一般”，所以我的心里也如“刀绞一般”。

生：我既无法忍受战友被大火活活折磨着，又担心战斗会受影响，这矛盾的心情如刀绞一般折磨着我。

生：我有一种说不出的难过，我好想哭，我的心碎了，这样的战友不能死„„

师：是的，这样伟大的战友不能死，他怎会离我们而去?他将永远活在我们的心中。让我们来练习读这一小节，读出感情来。

在这个悟的教学环节中，教师先让学生在创设的教学情境中反复诵读课文，然后从“绞”字入手感悟，由过去悟到现在，由远处悟到近处，让学生谈自己的感受。学生在联系生活经验和知识基础对“绞”作了感性化的理解后，又在教师的引导下，结合课文内容，逐步感受“我的心像刀绞一般”，体味这生离死别、刻骨铭心的人间真情。最后学生的感情已完全沉浸于课文之中了。所以，当教师要求学生读出感情的时候，有的学生流下了眼泪，这是真情的流露。

7.由有限悟到无限。鲜活的思维是悟的核心。所谓由有限悟到无限，就是引发学生的发散思维，自觉地让学生尝试用不同的方法和思路去解决同类型的问题，培养思维的灵活性。在教学操作中，教师在引导悟时，注重发挥学科的思维功能，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维、发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求求异求新。如上《林海》一课，在直接进入课题时我问学生：本文我们到底学“林”还是学“海”?大部分的学生一时没了主意，可少数学生马上意会到了因为大兴安岭的林很多，像海一样，故称林海，因而，今天要学的应该是“林”。至此，我又紧追着问：日常我们还把什么比作海?“云海、人海、花海、草海、麦海、歌声的海洋、笑声的海洋、欢乐的海洋。”这样的悟，创新思维的种子一下子发散，由有限悟到无限，既训练了语言文字，也培养了学生的创新思维能力。 8.由实处悟到虚处。语文教学重在提高学生实践运用语言文字的能力。教师若能在阅读教学中把读与写有机结合起来，学生还能获得很好的锻炼机会。如在教《神笔马良》这课时，笔者提出研读专题：马良用神笔帮助穷人做了哪些好事?假如你有一支神笔，你会用它画什么?把你的想法写下来。学生在实际练习中这样写道：假如我有一支神笔，会画出许许多多双明亮的眼睛，送给盲童，让他们看到五彩缤纷的世界;有的说，假如我有一支神笔，我会画出各种各样的书，献给希望工程，让希望工程把这些书捐给失学儿童，让他们重新感到读书的快乐;有的说，假如我有一支神笔，我会描绘美丽的地球姥姥，让她的脸不再那么脏，那么黑了，让她穿上公主般的衣服，让和蔼可亲的地球姥姥回到她年轻时候的美丽。我仿佛看到地球姥姥笑了，笑得多么甜呀!„„这一句句、一段段血肉丰满的语言跃然纸上，令人爱不释手。引导学生由实处悟到虚处，就是注重实践，超越自我。这样的感悟虽然是让学生写下来，但学生必须在研读文本、感悟内涵的基础上加以探究，发挥想象。当学生有了充分的空间展示自我时，就会不断地超越自己原有的认知水平和想象能力，就会形成积极的创造精神，促进自身的悟感、想象、思维的发展，这样我们的语文教学也真正做到了人文性和工具性的交融。

9.由空白处悟到生活处。有些课文，留下一定的艺术空白，这就为创造“悟”提供了有利的契机，我们就可以抓住这些艺术空白，引导学生驰骋想象，创造“悟”的广阔空间。在教学时，我们可以根据学生的兴趣、已有知识水平和可接受能力，鼓励学生展开大胆而又合理的想象，予以补充。《小英雄雨来》记叙了这样的情境：雨来被鬼子拉走后，人们听到几声枪响，以为雨来再也回不来了。可是，过了一段时间，他却从水中冒了出来。雨来是怎么脱险的?课文只作了简单的交待：雨来趁鬼子不防备，一头扎进河里游到远处去了。在课堂上，我引导学生联系自己的生活体验，张开悟的翅膀：鬼子为什么会“不防备”?是怎样“不防备”的?雨来跳水后是怎样躲过敌人射击的?他又是怎样避开敌人搜索的?引导学生把这些情节、细节设想出来，写一个精彩片段。小学生有描述了雨来的心理活动，有的再现了当时的场景。这样的悟，既可使雨来机智勇敢的形象更为丰满，又能有效地活跃思维，提高创造想象的能力。

三、结尾时升华悟。

阅读课的结尾，教师的教不只是把结论告诉学生，而是要引导学生升华感悟，探究结论，帮助学生在升华悟的过程中学到方法，找出规律。要分重视学生学习的主动性、探究性、创新性的培养。给学生多点拨、多直观、多启发、多鼓励;让学生多思考、多动手、多动口。老师应少废话、少替代、少包揽、少埋怨，引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。

1.升华情感创新悟。如教完《詹天佑》课文最后一节时，我设计了请学生“从课文里找依据，给‘京张铁路’重新起名字”这样一个教学环节。有人说这是中国第一条铁路，故起名为“中国第一路”;有的说詹天佑设计的“人字形”达到了当时国际一流水平，故起名为“创新路”;有人为纪念后天佑，故起名“天佑路”;有人因这条路为中国人民争了一口气，故起名“争气路”;有人说京张铁路修筑之成功，是因为詹天佑爱国，故起名“爱国路”;有人根据这是中国人设计修筑的第一条铁路的事实，起名为“中国路”;有人说这条铁路充分体现了中国人民的智慧与力量，故起名“智慧路”;各种各样，不一而足。这一教学环节，使学生既加深了对课文主题的认识，升华了学生的思想境界，又进一步锻炼了学生的探究能力，发展了学生思维，培养了学生的创新精神。

2.引导想象发散悟。想象发散“感悟”的目的在与引导学生进行创造性思维，“感悟”的特点不是单向的，而是多向的;不是死板的，而是灵活的;不是固定的，而是变化的。在教学中我们应以问题作为发散点，在文章的领域里去探索更大的空间，从而获取新的知识，培养思维能力。使教材成为“读进”和“悟出”的桥梁。例如在教学《凡卡》的结尾之处，寄出出“没贴邮票的信”之后，把无尽的思索和回味留给了读者，我在此引导同学探究“感悟”：凡卡后来的生活可能会怎样呢?学生通过独立思考而多方求答，结论更是多姿多彩：有的说她疯了，住进了疯人院;有人说继续在店里当学徒，遭受更加悲惨的生活;有的说爷爷把凡卡带回到乡下，又送给了另一家学徒店;有的说凡卡而被迫离店出走„„

3.联系全文总结悟。一个特级教师上《威尼斯的小艇》一课，文章学到结尾一段，学生突然提问：既然课题是“威尼斯的小艇”，结尾为什么要写威尼斯的夜景?王老师因势利导：让我们自由地读课文最后一段，想一想原因。通过读感悟，很快学生便明白了“威尼斯离不开小艇，正是这小艇才组成了威尼斯这神奇迷人的夜景”。老师接着又要求学生用上“因为──所以──”或“只有──才──”说说理由，学生说得兴趣盎然。无疑，这样的教学引导，是真正在帮助、指导学生自己克服矛盾，获得知识和能力，而老师娴熟的教育机智，也充分展示了教师的灵活引导给语文课堂带来的生机与活力。 4.一言心得抒情悟。就是在文章的结尾或课堂的结尾选择恰当的触发点，激发学生从各个角度求答的创造性热情，通过联想、补充、借意发挥，以求掌握作品的广度和深度。如在《丰碑》一文的教学结尾处，笔者设计了这样的教学环节：请你结合自己的感受，给军需处长写一条碑文，来赞美他的高尚品质。学生们跃跃欲试，写的多姿多彩：“舍己为人红军魂，精神丰碑育后人”;“全心全意为人民，军需处长永远活在我的心”;“立此丰碑留军魂，处长精神泣鬼神”„„这样的“感悟”，就把教学引入了一个柳暗花明的新境界，学生的“感悟”对话，各种各样，不一而足。这一教学环节，使教学再次推向了高潮，既加深了学生对课文主题的认识，升华了学生的思想境界，又进一步锻炼了学生的探究能力，发展了学生思维，培养了学生的创新精神。

第6篇：感受创新，阅读感悟

有一名初中女学生，在一次考试中不小心将铅笔芯弄断，耽误了测验时间，影响了成绩。于是，她就想制造一种不断芯、可装很多笔芯的铅笔。经过多次研究试验，她设计出“自动铅笔多芯器”，并且将图纸、模型和专利申请书寄送到国家专利局。经过审查验证，“自动铅笔多芯器”完全符合“新颖性、创造性、实用性” 的要求。于是，她获得了国家专利局颁发的实用新型专利证书。

①该同学设计“自动铅笔多芯器”的构想是从哪里来的? 设计这一环节的目的是通过学生阅读材料，感悟到生活中需要创新，每个人都有创新的潜能，要增强自己的创新意识，提高自己的创新能力。

师生总结：我们都希望自己成为一个发明者、创新者，创新并不是科学家、发明家的专利，我们都有创新的潜能。那么，我们应怎样搭起创新的桥梁，从小培养自己的创新意识，提高自己的创新能力呢? (2)领悟激发创新潜能的方法

①教师组织学生分小组将搜集到的反映创新的事例和故事进行交流，并尝试说出激发创新潜能的方法。设计这一环节的目的是首先让学生自己进行初步领悟寻求激发创新潜能的方法。

②故事引导，共同探究

故事一：相传有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百扭有余”，并限期10天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过多次观察和认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百(柏)担有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的干柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。

故事二：1973年，英国利物浦市一个叫科莱特的青年，考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位小伙子和科莱特商议，一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中已解决了进位制路径转换问题。当时，科莱特感到非常惊诧，因为他来这儿是求学的，不是来闹着玩的。再说对Bit系统，默尔斯博士才教了点皮毛，要开发Bit财务软件，不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。

10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生;那位退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。1992年，科莱特继续攻读，拿到博士后学位;那位美国小伙子的个人资产，在这一年则仅决于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富豪。1995年科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了;而那位小伙子则已绕过Bit系统，边开发边学习新的知识，开发出Eip财务软件，它比Bit 快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字——比尔•盖茨也随之传遍全球的每一个角落。

故事三：在河北省新乐市的邯邰镇，人们亲眼见到了长在“树”上的西瓜，这就是当地一些瓜农今年推广的“吊蔓西瓜”。吊蔓西瓜栽培技术是由邯邰镇小流村的老瓜农刘三锁首创发明的。在长期的种瓜实践中，刘三锁发现用传统地蔓方法种植的西瓜不仅瓜形不好，而且瓜的质量也差。于是，他设想如果西瓜长在空中肯定要好得多。他开始试验给西瓜搭架，让瓜蔓顺着木杆向上爬，使西瓜吊在空中生长，当地村民称之为“西瓜树”。结果令人喜出望外，西瓜上“树”后由于上下四面见光透气，产量提高了近3倍，成熟期提前了5至8天，而且瓜形好，甜度也增加了许多，深受欢迎。

设计这一环节的目的是使学生通过喜闻乐见的故事，共同探究，进一步领悟激发创新潜能的方法。

教师可设计以下问题：

①孙膑是怎样使鬼谷子满意“木柴无烟，百担有余”的7 ②比尔•盖茨退学反而成功了，是不是说明知识对激发创新的潜能没有多大作用? ③“树上结西瓜”是怎样成为现实的? ④这些故事给你什么启示? 注意事项： ①要注意对学生的引导，充分发挥每一个故事的作用。

②利用好第二个故事，针对学生的疑惑，可组织学生进行辩论，探究知识积累对激发创新潜能的重大作用。

③教师组织学生将搜集到的能够激发创新潜能的方法，在课堂上与同学们分享。

④师生总结：

①创新二好奇心+善于观察+敢于想象+勇于质疑+积累知识+勇于实践

②我们青少年应怎样增强自己的创新意识，提高自己的创新能力?

第7篇：阅读老子 感悟智慧

感悟智慧

体味人生

——读《老子二章》有感

《老子》，一本蕴含了丰富人生哲理的智慧宝典。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

今读《老子二章》，说道：“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”颇有感触。这段文字简洁清晰地表达了：天下人都知道美之所以为美，是由于有丑的存在。天下人都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无两个概念互相转化，难和易两个概念互相形成，长和短两个概念互相显现，高和下两个概念互相充实，音与声两个概念互相谐和，前和后两个概念互相接随——这是永恒的道理。因此圣人用无为的观点对待世间事物，用不言的方式施行教化，听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加以自己的倾向，功成业就而不居功。正由于不居功，就无所谓失去。

所谓“爱美之心人皆有之”。每个人不管受教育程度如何，都有意无意地追求美。然而每个人对美的敏锐程度却是不同的，长期生活在优越的条件下的人往往不容易感受到美的存在。相反地，那些饱经忧患的心却能敏锐的感受到美。所以，美好的存在依赖了丑恶，那么丑恶就对美好的存在做出了贡献，于是丑恶也有美好的印记了。世间的万物存在着千丝万缕的联系，极端对立的两种事物也有很大的联系，甚至它们就是互相依存的，就像没有了美好，那么剩下的就只有丑恶了，那么就无所谓丑恶了。在亚马逊的一只蝴蝶扇一扇翅膀就有可能在德克萨斯州引起一场飓风，蝴蝶翅膀和飓风是有着多么奇妙的关系，就如同世间万物千丝万缕的关系。没有人能用语言来表述出万物之间到底有什么关系。即使表达出了，也是带有主观性的及其局限的，不能适用于广阔的宇宙，甚至极有可能根本就是错误的。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。面对世间万物，我们是多么的渺小;面对永恒，我们又是多么的短暂。自然创造了我们，我们归属于自然。摒弃功利的心，淡泊平静生活在自然中。在自然中我们获得生命，我们成长，我们获得美的享受。由此，我们得到的启示是，顺应自然是一种智慧。科技发达，经济发展，我们生存的世界越来越丰富。可是高端的科技摧毁了大自然，破坏了地球生态环境，违背了自然规律。同时，大自然也给予我们以强烈的报复，地震、飓风、海啸、荒灾„„我们为了一己私利无法顺应自然，自然留给我们的也只能是血淋淋的代价。由此，我们可以认识到，老子留给我们的告诫是不容被忽视的。无为思想不是消极的，强调的是尊重客观规律，强调顺就物性。

老子的“无为”的思想，不是纯粹的消极待世。强调的是尊重客观规律，强调万物各有其性、物各有宜，强调顺就物性、因才而用、率性而行，反对任意作为，这自有其合理的因素，顺应自然、率性而行的思想充分肯定了主体价值活动的多元化倾向，有助于充分满足主体的能动意识和创造精神。在清华大学里，聚集了来自全国各地的佼佼者，所以竞争也是很强的，很多时候容易心浮气躁以及消沉。老子的无为的思想对我们是很重要的，无为不是说我们要放弃努力学习锻炼，甘于落后，而是要顺其自然，不勉强从事，不逼迫自己，以达观、平和的心态面对生活和事业，不给自己设定“只许成功、不许失败”的悲壮目标，即使结果不理想，不要自暴自弃，要心平气和地学会接受。

这些仅仅是我对老子思想感触的一部分。每当我手捧《老子》，读着那充满智慧的故事，探求那玄而又玄的“道”，这样的一幅画面总会出现在我的眼前：一个白发苍苍的老者，骑着青牛，悠悠的去到函谷。老人微笑着看着路边的小桥流水，鸟语花香，在一张牛皮上，老人慢慢的记录着心中不时涌出的点点思绪，只言片语„„两千年后，我们手捧《老子》，默默的读着，汲取着智慧的甘露，似乎连世界都安静了下来，慢慢的抬起头，我们也看见了那幽幽山谷，闻到了那阵阵花香„„

老子留给后人太多的想象空间，以致人们渐渐将他神话，就连他的出生于去世，都被后人描绘的那样浪漫而传奇。道教更将老子奉为道祖，尊为太上老君。种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩。而那曾经有血有肉的老子，怕是已经永远的湮没于历史的流沙中了。也许老子真的就是仙人，信手就丢给人间一个两千多年都说不清道不明的“道”，而这个“道”能生万物，这个“道”无处不在。天地中有“道”;一草一木亦有“道”;更不用说一人一心了，那就是“道”的化身。而《老子》就像是这样的一本指南，为人们诉说着“道”，辩论着“道”，指引着人们找到“道”，拥有“道”。

其实，《老子》有时真的就像一本手册一样，并不是那么的高高在上，玄而又玄。用现在的话说，《老子》有的时候很生活。所谓的大智慧，其实都是从生活的点滴中渗透出来的。朴素，单纯，却意味深远，甚至一生都难以参透。但一旦顿悟，那种豁然开朗的快感，那种破开迷雾的兴奋，是言语难以形容的。站到了更高层次上的自己，如果转身看看过去，有的怕是只有轻轻一笑吧。

阅读老子，感悟智慧，体味人生。

第8篇：语文阅读教学感悟

对于小学高年级的语文教学，要善于培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好多读，多好书。这就要求我们在提高课堂阅读效率的同时，还应重视学生的课外阅读。在阅读过程中，教师应尽力为学生搭设一个自立、开放、轻松的课外阅读平台，让学生在积极主动的自立阅读中积累语言，享受学习语文的快乐，一位教师在阅读教学中揣摩了这么几点：

一、激发阅读兴趣

兴趣是学生学习的动力。为营造良好的读书氛围，激发学生的阅读兴趣，我常常选择一些较精彩的片段进行感情朗读，或者讲述作者创作的故事，生动的简介主要内容，从而激发学生的求知欲。在平时的阅读教学中，我也有意识的激发学生，课外阅读的兴趣。如学《太阳》一课，学生除了对太阳的温度、大小感兴趣外，对太阳能发光、发热、古代的树为什么能变成煤，太阳在宇宙中的地位等知识，更是感到好奇，所以，我就让学生去查找有关的资料，在查找过程中，学生获取了许多知识丰富了语言。

我在班内还设立的图书角，号召学生每人每学期买一本自己喜欢的课外书放在图书角内，由学生自己管理、借阅，以达到买一读百的效果。学生可博览群书，解决了缺少课外读物的问题。

二、掌握阅读方法

读与写相辅而成，读中吸收，写中表达，读写结合，才能实现掌握知识与发展能力的统一。我要求学生在自学阅读的基础上，每周写两篇读书摘抄笔记，记清所要读书的书名、日期、主要内容，摘抄一些优美的或自己感悟较深的句、段，写出自己的感想。也可能根据自己的理解配上插图，这样，把读书和生活结合起来，促进学生多读多思。

另外，我还让学生从丰富多彩的生活中收集信息，语言积累，如：走在马路上看到交通安全的警示句，可以摘抄下来，有的同学抄了“宁可绕百步，不走一步险”、“宁等三分不争一秒”，还有的同学的记录了广告语“善待老人就是善待我们自己”、“红蜻蜓一年四季都是情”。我还让学生收集对联、日历本上的小常识，看到、听到的各类广告语。让学生多观察、多收集，在生活中学知识，长学问。

三、汇报阅读谈成果

每周二的下午第二节课是同学们阅读的时间，学生可汇报一星期来的阅读成果，把这一星期来读的好书，演讲给大家，然后进行阅读评比，这样使同学们能享受到阅读给他们带来的乐趣。