如何文本解读

第1篇：如何文本解读

如何修炼文本解读的功力

摘 要 文本解读能力是语文教师的第一基本功，也是普通语文教师向名师学习的要义。本文以周志恩老师的文本解读方法和路径为范例，论述了在向名师学习的过程中所领悟到的文本解读的修炼途径，即树立正确的文本解读观，锻炼出色的品词析句能力，修炼高品质的思维能力。

关键词 文本解读;学习名师;品词析句;思维能力

2020年12月，笔者参加了广东省邹天顺名师工作室第八次跟岗研修活动，有幸现场聆听了周志恩老师有关文本解读的专题讲座。被全国中语会课堂教学研究中心、全国中语会教学艺术研究中心评为“优秀教师”的周志恩老师，在《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《中学语文》等40余家报刊发表700篇教研文章。他不仅是语文教育的专家，更是文本解读的行家里手，是我们普通语文教师学习的榜样。

周老师的讲座既有文本解读角度的总结，又有文本解读路径的阐释，还有文本解读方法的示范。他将自己在文本解读方面的研究毫不保留地倾囊相授，就好像一位武林高手在你面前一招一式地演练和讲解，一场干货满满的专题讲座确实不仅让人受益匪浅，更是点燃了笔者的“思齐”之心。

全国著名特级教师余映潮老师在《研究名师，提升自己》一文中说：“研究名师，可以说是提升教师素质的捷径。”活动之后，笔者认真拜读了周老师的多篇文章，不由自主地拍案叫好，被他文本解读的深厚功力和独到见解所折服。惊叹之余，开始运用周老师的文本解读“秘籍”解读文本，但令人沮丧的结局让笔者陷入了沉思：周老师文本解读的成就已经印证了“秘籍”的科学性，为什么却没有立竿之效?

沉思中，想起自己过去一些“东施效颦”的做法。曾经在某杂志中看到一位名师的课堂实录，觉得特别好，就满怀期待地在自己的公开课上照葫芦画瓢，结果也是画虎不成反类犬，贻笑大方。当时的不解和错愕至今让我记忆犹新。无论是学周老师文本解读之法，还是仿名师的课堂教学设计，都是在向名师学习过程中不完全正确的做法。

看来，如何学习名师是笔者应该突破的瓶颈。为此，笔者作了反思，向名师学习的重点，不在外在的形式，而在内在修炼。“求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必败。”邹天顺老师在其专著《我本教研的十大核心能力》中把文本解读之功列为“我本教研”的第二大核心能力。余映潮老師也说，文本解读是语文教师的第一基本功。既然是“功”，就该有轻重、主次、内外之分。显然，如同武林高手的一招一式，角度、路径和方法只能算是文本解读的“外功”。孙绍振先生曾经在《文学文本解读学》一书中说，“文本”是一座无比坚固的堡垒，只有一招一式的解读，是攻不破文本这座牢固的堡垒，更需要深厚的“内功”给予沉重的伤害。那么，周志恩老师解读文本的功力是什么?他又是如何修炼而成的?这才是更应当关注的重点。

概括地说，就文本解读方面，除了角度、路径和方法之外，笔者更应该学习周老师文本解读功力的修炼之法。对于这“修炼之法”，倘能从周老师的文章著作中觅得一鳞片爪，“在余则弥自珍贵”。

一、树立正确的文本解读观

思想观念决定着行为结果，具有根本性的价值。文本解读观以“背景”的方式潜在地影响着解读行为，决定着解读者如何对待“文本解读”。有什么样的解读观，就有什么样的解读行为。因此，树立科学、合理的文本解读观，才能有正确的文本解读行为和深刻、独到的解读结果。

周老师的《寻幽探胜析文本，看似崎岖却寻常——例说叙事性文言文中写作素材的互动挖掘》一文是从培养学生创新写作能力的角度解读文本，为学生日后写作不同论点的议论文储备论据材料;《〈张衡传〉对培养学生“核心素养”的启示》一文从施教者的视角研读文本，明确培养“核心素养”的要义，探求培养“核心素养”的切实路径与有效方法，为学生终身发展奠基;《小品文里蕴含大智慧——〈卖油翁〉对教育工作者的启示》一文从教育工作者自身素养提升的角度挖掘文本对当代教育工作者的启示和可借鉴的意义;《〈扁鹊见蔡桓公〉的时代性放谈》一文着眼蔡桓公“讳疾忌医”而身死的悲剧对现时代的警示教育意义，从桓公、扁鹊、“桓公”身边的“大臣与侍从”三个角度深入探讨了蔡桓公悲剧的广泛性与丰富性。

从周老师的文本解读文章来看，他依据自己的职业身份，自觉承担教书育人的职责，确立了符合语文教学规律的语文教材文本解读观：从文本内容出发，准确而深入地发掘了有助于培养学生语文能力、优化学生思维品质、提升学生综合素养、促进学生长远健康发展、弘扬中华传统优秀文化、传承中华民族优良品质等丰富内涵。作为语文老师，要想在文本解读方面有所建树，就要像周老师一样，树立自己正确的文本解读观。只有指导思想正确才能产生正确的行为，才能取得良好的结果。

二、锻炼出色的品词析句能力

周老师特别强调品词析句能力。他在文章中这样说，品词析句能力是一种很重要的语文能力，影响着一个人对文本理解的深度与高度，也决定着一个人对文本理解的准确性、深刻性与创新性。语文教师品词析句能力强，就有可能读出自己对课文词句的深刻理解，读出自己由课文词句引发的个性化的人生感悟，对作品写作技巧之奥妙与言语背后之深意能洞幽烛微。语文名师肖培东也说过类似的话。他在《那儿，多余的东西是没有的——〈祝福〉备课与教学手记》说，语言是传情入理并带有温度的表达，非用心体会不能感受其妙。很多的妙处，只有沉潜文字中才能体悟。借用周老师的话来说，文本解读“要沉下心来，静读默思，细细咀嚼语言的句式特点与表达方式，反复捉摸人物在特定情境中的语言、动作、神态、心理等细节，潜心意会文学语言的情境意义，真切感受语言背后所蕴含的情感和思想蕴涵，准确把握作品的形象与人物的个性特征，真切感受文学语言的艺术魅力”。

周老师在《品词析句能力的培养门径指要》一文中举了《飞向太空的航程》中的句子：“上午9时整，随着一声惊天动地的巨响，巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，托举着载人飞船拔地而起，直刺九霄……”他分析说，倘若能够从“惊天动地”中感受“巨响”震耳欲聋、地动山摇的无穷威力，从“喷射”中感受“烈焰”燃烧时的迅捷速度与强劲力量，从“托举”中感受“烈焰”承重之大、“载人飞船”上升之平稳，从“拔地而起，直刺九霄”中感受到载人飞船的速度之快、力量之强，飞行高度之高，从整个句子中感受到载人飞船发射场面之宏大、震撼，并能身临其境一般涌起难以言状的激动、兴奋、自豪之情，那么就可以说语感能力很强了。周老师在《“吾其还也”意蕴探析》一文里将《烛之武退秦师》中晋文公“吾其还也”一句话，分别读作判断句，读成陈述语气;读作祈使句，读成商量语气;读作祈使句，读成猜测语气，从而读出了这个句子的丰富内涵：晋文公能够综合权衡复杂的内外形势作出的正确决策，沉着理智、深谋远虑、有长远政治眼光;晋文公能充分尊重信任将士、平易民主有仁义情怀、懂得以退为进有忍耐性，是一个高明的指挥官;晋文公当时有一种复杂纠结的心理，既有对秦伯突然变卦、阵前反戈的震惊与愤恨，也有试图说服自己撤军而内心极不甘愿，更有为失去这一次灭郑良机而深感懊丧痛心。由此可见，培养语感能力，一定要培养对词、句的敏感性，要能对词、句所表达的意义、呈现的节奏、蕴含的情感等要有敏锐的感受力、感知力、领悟力。

周老师总结出来的文本解读路径有作品中人物的命名、作品中人物的行事、作品中人物的语言、作品中人物之间的关系、典型事件、细小处等，无论怎样的路径，都离不开结合特定情境品词析句，可见出色的品词析句能力是文本解读的核心素养。

致力于文本解读的语文教师，需要刻意训练品词析句能力，要真正静下心来，沉潜词句中，在词句中“出生入死”，在多重话语之间穿行，切实训练、增强自己对语言的敏感力、体悟力、穿透力。

三、修炼高品质的思维能力

恩格斯说：“思维是地球上最美的花朵。”高品质思维能力是理解力、论证力、判断力等多种要素组成的综合能力。凡是对事物有敏锐独到眼光的人，必然有着高品质的思维能力。周志恩老师对文本深刻独到的理解、体悟、发掘，正是源于他高品质的思维能力。

周老师所写的《〈木兰诗〉：古代妇女潜在智慧与卓越才能的赞歌》一文是对《木兰诗》的主题解读。学术主流往往将《木兰诗》的主题定性为歌颂和赞扬木兰的英雄本色，传达出一种积极的精神特质。如刘彬荣、华雪的《须知木兰是女郎》认为是赞颂劳动人民出身的妇女英雄;《中国文学史》认为，木兰是一个闺中少女，又是一个金戈铁马的巾帼英雌，是一个深深扎根于中国北方土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象等。

当代文本解读大家孙绍振先生认为这种看法是脱离了文本实际，没有抓住木兰作为“女性”的特点。他在《花木兰是英勇善战的“英雄”吗》一文中说，“女英雄不同于男英雄，这是全诗主题所在。诗歌最后出现了复杂的比喻，表现女性的自豪。”在《从〈木蘭诗〉看木兰的女性特质》一文中，他又说，《木兰诗》一诗着意突出了木兰的女性特质，一个“女”字，是木兰此英雄而非彼英雄的特质，是《木兰诗》此文本而非彼文本的特质。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”木兰自鸣得意的，竟然不是自己立下的功劳和应该接受的赏赐，却是对自己女性性别长期成功地掩盖。”

周老师认为，《木兰诗》一诗作者借木兰代父从军的故事表达出对古代妇女潜在智慧与卓越才能的充分肯定，对古代妇女在获得与男子同等条件下能够发挥杰出的聪明才智、立下卓越功勋表示极大的欣喜与敬佩。

比较三种不同的观点，不难发现，他们是传承与发展的关系。孙绍振先生的观点在传承“花木兰是英雄”的基础上，突出其女性特质，表现女性的自豪感。周老师的观点又是对孙绍振先生观点的传承和突破，从更高更广的层面对“自豪感”的强化和拓展。

华东师范大学李政涛教授曾经说过，做好一个教师，在思维品质上需要做到清晰、提炼、开阔、合理和精细。而在笔者看来，做一个好的文本解读者，在思维品质上需要做到敏感、广阔、深刻、创新。高品质的思维能力不是与生俱来的，我们应该像周老师一样，通过长期的认真阅读、潜心思考、拓展延伸，去粗取精、变隐为显、化繁为简，追本溯源、洞幽烛微、发现规律，锻炼出自己高品质的思维能力。

周志恩老师的《语文教材文本解读的角度、路径和方法》专题讲座，让笔者懂得了学习名师的要义，凡事要有正确的指导思想，要优化思维品质，训练出扎实过硬的专业能力。诚如是，学习名师，就能够借名师的思想与智慧之光，照亮自己的人生。

[作者通联：广东清远市清新区第三中学]

作者：左县

第2篇：如何解读中学语文教学文本

摘 要：本篇文章论述了文本解读的作用、文本解读中存在的问题和原因，并提出了解读文本的两种方法。

关键词：文本解读；作用；问题；原因；方法

课程改革的实施使传统的语文阅读教学受到巨大的冲击，阅读教学可谓如雨后春笋：对话阅读，讨论阅读，个性化阅读，创造性阅读，探究性阅读，拓展性阅读，多元化阅读……真是百花齐放，百家争鸣。可是，我们的学生从小学到中学，学了几百篇文章，上了几千节语文课，中高考时，很多学生在完成语文试卷的阅读和作文题时，能力仍是较为低下，阅读仍是失分最多的一块，而作文时，腹中空空，胸无点墨，句不成读，自己都不知所言，更无从谈文章的结构、立意和文采了。我们的学生读了十多年的课文又学到些什么呢？为此本文认为语文阅读教学应以文本为出发点，以文本为载体，对学生进行各方面的能力培养，就文本解读中存在的一些问题进行了简单的探究和思考。

一、文本对于语文阅读教学的作用

文本是语文阅读教学的出发点。作为语文教师必须明白语文教学的任务是什么。张志公先生曾明白地告诉我们：“识字、读书、做文章，中国历代教育就干这么三件事。”当然，我们并不反对发展思维、情感的教育、潜移默化等。可是这些都应在语文阅读中，自然完成，而不应牵强附会。中学语文课本上的几百篇文章，每篇都是经过很多专家、学者和优秀的教师论证和选定的。在教学中，教师应引领学生细致的品味，让学生咂出其美的滋味，从而达到文本选定的目的。阅读文本时是否能从文本中抓信息，从分析文本中找到解决问题的方法，在考试中、生活中，是否能帮助学生提高阅读和写作能力？ “教师在教学中应把教材当作一个例子来教”，应把文本当作语文教学的出发点。

为此，语文阅读教学应从以下方面去思考：

1、紧扣文本，确定教学目的。写文章忌离题，上课也忌离题，在达成目标的形式风格上可风格各异：或简洁，或要言不繁，或厚重，或飘逸……当然前提是以文本为基础，脱离文本的教学犹如空中楼阁，是支撑不起学生阅读和写作能力的提高的。

2、语文阅读教学在起步阶段应紧扣文本来设计问题，以便于学生模仿。在教学中应该深挖文本，从文本出发，紧扣文本，巧妙设问，使学生从文本中易找到所需信息，而在课堂上，爱答问题且乐答问题。

3、紧扣文本拓展学生的能力，延伸其思维。文本是例子，要求学生学会能举一反三，文本如一片沃土，最终是要长出枝繁叶茂的智慧的植株，文本是机场，是学生思维飞翔的基地。

语文教学把文本当作出发点，观点并不新鲜，是主张把文本当作阅读教学的出发点，在教学中，注重实践因材施教，张扬个性，真正使教师、学生、文本的对话的碰撞出智慧的火花，使学生的阅读和写作能力更上一层楼，使教与学逐步从必然王国走向自由王国，实现对文本阅读的超越。

二、当前文本解读中存在的问题及原因

在新课程背景下，当下的语文课堂，最容易出现以下几种教学的倾向：

1、语文教学的“泛化”。语文教学已泛化不“百科全书式”的教学，缺少语文味，缺乏明显的语文物征。中学语文教育中要渗透着爱国主义教育和思想品德教育，而且这些都是必需的，但是如果把每篇文本都贴上政治的标签，将会成为教育的黑洞。《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么？不少教师认为是讽刺小资产阶级的虚荣心。其实虚荣心是人类的共性，不为哪个阶级所独有。她的虚荣心己超越了她所在的阶级，为什么要说成是小资产阶级的呢？

2、语文教学的窄化。在教授语文的时候，一些教师出现对语文知识的淡化，这是中高考指挥棒指挥下的结果，使少数人急功近利，不考的知识不讲或不教，如初中的语法知识，一些文体知识。在高考因素的影响下，因为高考语文试题直接涉及课内文本的内容极少甚至没有，这就使一些比较功利的学生会产生这样的认识：高考又不考课内的，我学习书上的内容有什么用？所以有这样看法的学生也比较讨厌文本阅读、轻视文本阅读。

3、语文教学的“僵化”。我们的语文课堂，已有很多沦不一种常见的教学结构的程式化。

由于以上原因，我们对文本的解读：（1）存在着浅读；（2）存在着偏读；（3）存在着对文章的误读。本文认为造成这几种解读方式最根本的原因是：（1）教师经验和知识储备不足；（2）过分依赖教材、教参，丧失了对文本的解读的能力；（30研读文本时间短，而错失发现问题的契机；（4）老师的知识体系有待拓宽，固守一些传统的解读。

三、怎样去解读文本

教师和学生在认识到文本的作用、解读文本中存在的问题后，接下来要做的就是正确了解解读文本的方法了。本文认为常用的解读方法应该有以下两种：

1、务虚的解读

（1）首先克服一种浮躁的心态、一定要细细读，沉下心来读，不要试尝辄止。

（2）广泛去阅读，提高文学学养：知人论事，多元解读。

（3）必须明白我们解读文本的什么？解读文本应解读文本的文质兼美，解读文本就是解读文质，文本之文，文本之质，文本之路。

2、务实的解读

（1）细读文本，潜心会文。古人常说：“书读百遍，其意自见。”

（2）寻找缝隙，分析矛盾。如解读《小石潭记》引导学生思考同游有五人，柳宗元为什么还会感到孤单呢？从而让学生理解作者受到贬谪后的政治上失意的孤寂情感。

（3）还原阅读，还原作者的思路，还原生活，如《小石潭记》按理说应该是很高兴的，为什么因其景过清，而走了？从而引导学生读出作者真实的情感。

（4）知人论世，解读文本的文化内涵。在授课阶段解读文本的时候，如果让学生独立地去解读出文本背后隐含的文化内涵，恐怕有一定的难度。笔者认为此时就需要教师对学生进行帮助引导，介绍作者生平，介绍时代背景，引导学生归纳总结。

语文这门学科既具有工具性，又具有人文性。作为语文教师，在解读文本的时候，万不可掉以轻心，更不能在授课时抛开文本；而应该严格要求自己，不断提高自己的人格修养、价值观和人生观，丰富自己的各方面知识，提高自己对社会的正确认识，并能深入、全面、正确地把握文本，有所取舍、有所侧重地解读文本，不仅把知识、能力、过程、方法传授给学生，更重要的是使学生能够获得审美体验，能开发学生的心智，唤醒学生的“人”的个体生命感。惟有如此，才能说是真正解读了文本。

作者：岳春

第3篇：如何把好中学语文教学文本解读的位

语文教材中的内容都是语文教育专家严格筛选出来的，教材是语文教学的核心部分。在语文实际教学过程中，教师应注重结合学生实际对教学内容进行有效地解读，从而加深学生对文本的理解。详细来说，文本解读就是教师和学生对文本的感知、理解、解释等一系列从文本中获得意义的阐发行动、实践活动和心理过程。

教师是语文文本引导的主体，对学生的阅读理解能力的发展起着非常重要的作用。因此，教师在文本教学中必须结合实际教学情况思考问题，指导学生在学习过程中提升自己的文本解读能力，从而使他们能够更加全面地理解文本。下面笔者就结合自身多年的教学经验谈一谈。

一、进行自主性地探索阅读

教师的文本分析能力是一个不断积累的过程，但是教师的探索阅读，是整个积累过程的“底色”。因此，教师只有完成了自主性的阅读，才能拥有识别其他评论文章的能力，从而不会被一些不好的解读所左右。当然，教师的这种探索性阅读，不是一朝一夕的事情，需要教师的艰苦奋斗。惟有如此，我们才能获得文本解读的眼界和能力。与此同时，教师还应根据学生的实际学习能力和认知对他们进行文本解读的讲解，使学生明白语文文本的美。

二、根据学生的具体情况解读

适当的文本解读会涉及到学生的认知能力、阅读积累。什么是适当的文本解读？详细来说，文本解读就是教师根据自身对学生的了解做出的文本分析。如我在讲解《鸿门宴》一课时，为了使学生了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式的知识;积累本文出现的成语，以及客观评价项羽，探究其悲剧产生的原因，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用，并正确分析、认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。上课之初，我引导学生分析宴会的起因？

针对学生对事物因果分析能力偏弱这一状况，我有意识、有目的地引导学生简单回答下面这个问题：“项羽的性格特点如何，依据是什么？”随着我的引导，学生有的说：“刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。”还有的学生说：“寡谋轻信，轻敌自大;对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。”听到学生的回答后我开始为他们讲解项羽的性格特征是如何体现出来的？作者是如何刻画这一人物形象的。这样的教学设计，比学生单纯地进行角色朗读更容易使他们理解文本。

三、认识到文本解读的特殊性

众所周知，文本解读的特殊性是指它自身的特殊性，如开放性、过程性、不完满性（也可以说是“留白”性）等。现代哲学“阐释学”认为，我们在阅读时对文本产生的判断，与当代社会需要有很大的关系。这也说明文本不是直接存在的，而是经过时代的变迁，是读者的变化产生真实的历史的阐释。因此，教师对文本的解读，随着讲解文本的过程，会不断增加他们的人生阅历，学生也会在此基础上不断成长，且对文本的解读也会发生改变。与此同时，新课改也提出：“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，使他们获得新的体验和发现。”

文本解读的不完满性，也就是“留白”性。我们在文本中经常能看到一些画面留有“空白”，我们看到的空白也属于画面的有机组成部分。鉴于此，教师在教学过程中应向学生说明，文本中的“留白”处是创作人和欣赏人都应注重的一部分。我们看到的“空白”在文本中不是“没有”的意思，而是与画面的形体、线条、色彩一样，是直接构成画面的有机组成部分。

四、对文本进行反复揣摩

文本解读的过程是一个非常复杂的过程，教师在文本解读时应做到多角度、多层面，并在此基础上不仅用感官对文本进行反复的揣摩，还要将自己的情感注入其中，使自身的思想和作者的思想产生共鸣。鉴于此，教师只有真正对文本进行反复揣摩理解之后，才能将文章的重点把握好，最后才能在教学中将文本的价值突显出来。

如在教学《窦娥冤》一课时，为了使学生通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时社会矛盾的尖锐，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神，以及能在学习本文后学习窦娥正直善良的品质，并初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。上课之初，教师可以引导学生仔细阅读文本，并思考以下问题：①中国古代戏曲主要指哪些？②《窦娥冤》又称《感天动地窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地的？③文章的题目为《窦娥冤》，其冤在何处？又是如何造成的？④在我们的现实生活中，窦娥所发的三桩誓愿能否都应验，作者为什么这样写？通过对这一系列问题的思考，学生不仅懂得了文本是一个好人被杀的故事，又使他们体会到了剧作结构完整、曲词精练朴实动人的特点。

除此之外，教师对文本解读越是深入，学生的阅读有效性就会越高，文本的功能就会发挥得淋漓尽致;相反，非但达不到文本应有的作用，还会有“张冠李戴”的意思。再加上课堂中的种种因素，教师在对文本进行解读时，往往还存在着一些错误的地方，如部分教师经常出现“越位”和“失位”的问题。

“越位”是指教师在课堂教学过程中，所讲述的内容超出了大纲。详细来说主要有两点。第一点是教师讲解的内容过于枯燥，缺少知识的及时补充，甚至缺乏新意。如在教学《林黛玉进贾府》一课时，教师只为学生讲解小说人物的性格。鉴于此，教师在解读文本时应将学生的主体地位充分体现出来，使学生能全面理解文本的意思，而不是不给学生阅读的空间和自由。

“失位”是指教师在教学过程中，对文本的解读不到位。详细来说，就是教师在教学时受“越位”影响，在实践教学中无法为学生提供一些新鲜的观点或材料，常常会忽略作家生平经历和写作背景、作者的情感世界、本文的思想原有深度。鉴于此，教师在教学中要

准确把握好文本解读中的“位”，采用“三读”文本的方式，以不一样的阅读角色走进文本。惟有如此才能使学生对阅读产生不一样的体验，更好地把握文本层次。

最后，教师在教学中应明确自己所面对的对象是学生，自己的教学目地也是为了更好地引导学生理解文本。因此，教师只有从学生的角度解读文本，才能贴合学生在阅读过程中产生的体验与感受。

在语文课堂教学过程中，教师要想让学生在解读文本中学会解读，在欣赏文本中学会欣赏，在情感体悟中陶冶情操，这一切都和教师在备课时对文本进行深入的揣摩有莫大的联系，否则所有的一切都是空话。所以，中學语文教学文本解读的位是教师的必修课，也是语文教师要不断修炼的教学本事。另外，语文教师还应不断提升自己的教学方法，并在此基础上不断提升自己的综合素养。

作者单位：甘肃省酒泉中学（735000）

作者：陈军德

第4篇：如何解读文本

一、解读文本——视角多维

作为一线语文教师，我们始终要把解读文本的能力作为自己的看家本领。著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈到文本解读的重要性时曾提出，‚上好语文课，解读文本是第一步‛。这确实是一句朴素的至理名言。然而在平时的备课过程中，我们是不是只想到了我们是一名语文教师，是一名教者，该如何把你理解到的知识点教给学生?

一个优秀的语文教师在解读文本时一定要从多个视角出发。

1、读者视角，陌生阅读，读出自己的独特理解。

首先我们要将自己视为一个读者,要沉下心来细读文本，要想方设法让自己读进去、读出形象、想进去、走出来、细品味，通过品析词句，让文章荡涤我们的心灵。

我们要让学生喜欢文本，首先要先问自己喜不喜欢，我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。

2、作者视角，智慧阅读，把握文本的价值取向。

每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴可以是一种情绪、情感、情操，也可以是一种理解、理念、理论;可以是一种直白，也可以是一种婉曲;可以是对事物的认识，也可以是对人生的感悟;可以是一己有限的心得，也可以是济世博大的胸怀……

‚作者究竟想告诉我们什么‛这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里?一定在文本的本身。教参，只能是‚参阅‛。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。

3、教者视角，立体阅读，凸显学科的本体特征。

教师在进入教学之前，必须充分、细致地阅读教材文本，每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在进行着再创造。

在这个意义上，‚超越教材‛不仅是可能的，而且是必要的。

但教师的解读规定，一定只能由文本所包含的意蕴生成，而不是胡思乱想、胡言乱语，。持之有据，这个‚据‛，就是文本意蕴的本来、本源、本质。

4、学生视角，个性阅读，遵循教学的基本规律。

教师不仅要考虑把教材文本教给儿童，还要设身处地站在儿童的立场上，用儿童的心灵去亲近教材文本，用儿童的眼睛去发现教材文本中属于儿童文化创造的那些特质。只有这样，才能充分尊重学生的个性体验，才能给予学生正确的价值引领，才能遵循教学最基本的规律。

低年级识字课教学，有的老师备课时(尤其是公开课)煞费苦心琢磨出来的方法新颖别致，可却根本不适合孩子们，基于这一点，我们必须紧紧把握住孩子的心理特点和成长规律，不能用一成不变的方法延续始终。没有遵循规律的教学一定是低效的。

二、解读文本——细读是关键

深入、准确地解读文本、细读文本，不仅是语文教学的需要，更是一个人享受阅读，品味文学之美的过程，如同欣赏自然美景一样，只有在文本中慢慢地走，细细地观察，才能从中发现别人不曾留意的细节，才能有机会与许多美景不期而遇。

专家观点：对教材独特理解是课堂教学神之所在，教师操作是课堂教学形之所在，神形兼备方乃成功。

所以，只有透彻地解读文本，才知道教什么，学生学什么;只有透彻地解读文本，才知道教多少，学生学多少;只有透彻地解读文本，才好决定怎么教，怎么学;只有透彻地解读文本，才能胸有成竹地应对生成。一句话：只有文本解读得好，课堂教学才会落实得好。

解读文本的过程恰似佛家入境的三个境界：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山还是山，水还是水。只有经历了这种过程，把文本读到‚玲珑剔透，形神兼备‛，才能有充满活力的语文课堂教学。那要想达到这种境界，必须细读文本。

(一)何谓‚细读‛

‚细读‛的字面意义并不深奥，就是仔细地、认真地阅读。古今中外，一切负责的、敬业的文章批评家都会赞同并实践细读;小学、中学和大学的文学教师，都要求学生细读。因为关于课文的一切独到的见解、高深的理论或教学的看似神奇的预设，从根本上说，主要是基于文本的细读与深入的理解。如果说，一般的人，非中文专业的人阅读文本，可以是随便翻翻，可以是大致浏览，人们很难也不会对他们提出严格的要求，那么对语文教师就不能这样，而是语文教师需要细读。

细读，是无数有成就的学者和文学家的共同经验。撰写《三国志》的晋代学者陈寿和，为《三国志》作注的南朝历史学家裴松之先后都说过，‚读书百遍，其义自见‛。诗圣杜甫有‚读书破万卷‛的名句，大文学家苏轼的‚故书不厌百回读，熟读深思子自知。‛宋代理学家朱熹说：‚读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。‛又说：‚读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。‛美国的麦肯迪说：‚读几十遍后，味道才漫漫跑出来。‛

所以，所有细读的前提都是慢读、多读和认真读。细读之后，一定要留下形象、留下语言、留下情感，落实语文教学本体目标。

(二)涵咏文本，捕捉信息，感悟语文魅力

‚涵咏‛指‚沉浸‛，指把文本当作水，读者投入其中，如鱼得水，鉴赏玩索，拈量比较，浇灌心田。

解读文本就是要‚循文思质，因文释道，因道悟文‛。‚文‛就是文本表现或反映客观事物的语言文字，‚道‛就是文本的思想内容，‚质‛就是连接‚文‛与‚道‛的成文法则，表达规律。

就一篇作品而言，我们必须从文入手悟道，从质入手解析文，再从道入手把握文，从文入手把握质。具体地说，就是要看一篇文章用什么样的语言文字反映了什么样的事实，用什么样的结构体现了什么样的思路，用什么样的材料证明了什么样的观点，表达了什么样的思想感情。然后再回过头来，看文本为了说明观点或表达情感，用了怎样的结构，用了怎样的语言，为什么要采用这样的结构、这样的语言，哪些值得我们借鉴、模仿。由此我们不难悟出：语言文字训练的重要价值。

1、沉入词句，关注细节，品味语言艺术。

吕淑湘先生说，文本细读就是‚从语言出发，再回到语言‛。文本细读的起点和终点都是文章的语言，语言承载着作者在认识社会生活中所捕获的意义，寄托着作者的真知灼见，渗透着饱满深沉的思想感情。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。

(1)抓住关键词句，找准教学切入点。

在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种‚牵一发而动全身‛的‚点‛。或一词，或一句，或一段;或文题，或开篇，或总结，或承上启下。找准以上切入点，通过精心设计，突破一点，就可以引导学生从整体感知课文，从而对文本留下完整的印象。

例如《将相和》一文中，廉颇看到蔺相如职位比自己高，就很不服气，他对别人说：‚我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他。得给他个下不了台!‛从文中的三个故事来看，蔺相如确实有一张厉害的嘴

——‚我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他;如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。‛

——‚这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。‛

——‚我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!‛

——‚请您为赵王击缶。‛‚您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了!‛

——‚秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!‛

如果教学时抓住了蔺相如的这些语言，就可以了解到蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。

如果我们仔细地阅读和品味语言文字，就会发现课文中有许多高度概括，内涵丰富的词语，这些词语对表达文章的主要内容起着很大的作用。如：四年上册的《白鹅》，课文是围绕一个关键词来写的，‚好一个高傲的动物‛的‚高傲‛，如果我们在解读时抓住这个‚点‛，那么在课堂教学上就可以引导学生纷纷从白鹅的叫声、步态、吃相来交流体会白鹅的高傲。

比如王崧舟老师在教学《草船借箭》一文时，慧眼独具地开发出了诸葛亮的‚三笑‛，从而使学生从一个‚笑‛字就领悟了全篇课文。从下面的课堂实录中，我们就可以看到解读一个‚笑‛字的魅力。

师：文中有十一个‚诸葛亮说‛，但只有这里有个提示语‚笑着说‛。你读读这话，想想诸葛亮在笑谁?

生：笑曹操。

师：你从哪里体会出的?

生：从‚雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。‛看出的。师：是啊，诸葛亮知道曹操的性格，知道曹操多疑，就把曹操玩于手掌之中，这是轻蔑之笑，讽刺之笑。谁能把这种味道读出来。

指名读——师范读——自由读——指名读

师：你还认为在笑谁?

生：在笑鲁肃，我是从‚鲁肃吃惊地说‛中体会出来的。

师：他看鲁肃这么担心，是在笑鲁肃还没明白自己的意图，这是宽厚的笑，幽默的笑。大家试着把这种味道读出来，让鲁肃放心。

生试读——指名读(生读时，师是以鲁肃的身份来点评的，如：‚我的心没放下‛，‚我的心放下了一半，还有一半没放下，怎么办?‛，‚你以为嗓门高，效果就越好吗?我刚放下一半的心有提起来了‛

‚我的心总算放下了‛)

师：还在笑谁?

生：在笑自己。因为他心里很有把握。

师：这是一种自信的笑，胸有成竹的笑。大家自己读，读出这种感觉来。指名读

师：再想想，还笑谁?

生：在笑周瑜。

师：从哪里看出?

生联系第二自然段说理由。

师：这叫胜利的笑，自豪的笑。读出诸葛亮的这种感觉来。生读。

师：我们来一起读读这句，你怎么体会的，就怎么读。生齐读。

好的文章语言明晰，绝不可模棱两可，含糊不清。如：《倔强的小红军》，原来的题目是‚马背上的小红军‛，‚马背上‛让人琢磨不透，是小红军骑在马背上，生病了，走不动，还是让人抱在马背上，令人费解，显然表意不明。‚倔强‛，做到了‚意明‛(题意明确)，‚眼明‛(题眼清楚)，‚情明‛赞颂了小红军倔强的性格。

《画杨桃》：我读小学四年级的时候，父亲开始教我画画。他对我要求很严，经常叮嘱我：‚你看见一件东西，是什么样的，就画什么样，不要想当然，画走了样。‛(为什么看似废话爸爸要如此叮嘱?起初这对读者是一种期待，而通过文章的具体描述我们领悟到它对作者一生受用，那爸爸、老师只是在叮嘱这样画画吗?还在叮嘱什么?你看抓住‚叮嘱‛一词就把文章读活了。)

《通往广场的路不止一条》结尾段：‚父亲的教导让我一生受用不尽——通往广场的路不止一条!‛父亲是在什么情况下教导‚我‛的，在实实在在的生活中，父亲的教导给了‚我‛怎样的启示和帮助?这样由‚一个结语‛入手牵出‚一个场景‛‚两件事‛，在学文的过程中自然而然地渗透这种表达方法，引领学生体会作者遇到困难时不轻易放弃，用心另辟蹊径的可贵精神，还有善于观察生活，乐于动笔的勤奋品质。接下来再延展文本：经历作者所为，联系自身实际想想父亲的教导有没有给你怎样的启示?说一说，写一写。这样抓住关键句从读到悟到联想再体验，达到学以致用。

三年上册《秋天的雨》，有位教师是这样抓中心句的。中心句的呈现方式因文而异。有的开篇点题，有的篇末总结。有的是全文的概括，有的是段落的小结。如：，有位老师让学生朗读课文时这样安排，老师读每段的第一句话，学生接着读后面的内容，然后提问：‚课文是从哪几个方面来写秋天的雨?‛三年级的学生在降低难度后很快找出每段的第一句话，即‚秋天的雨，是一把钥匙。‛‚秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。‛‚秋天的雨藏着非常好闻的气味。‛‚秋天的雨，吹起了金色的小喇叭。‛这就是每段的中心句，合起来就是课文的主要内容，老师的设计很高明，符合三年级学情。训练是初步的，带有过渡性质，因此要求不能过高，要有层次、循序渐进。

(2)揣摩细节词句，细读品析，品味语言特色

细读文本，我们会发现很多课文的动人魅力大多隐藏在细节里面，教师若能关注这些细节，便可突出重点，迅速进入文本语言并产生身临其境的感觉，与作品融为一体，方能‚将其言若出吾口，将其意若出吾心‛。最终引导学生去发现文本的精华都有一些显著的特点，或是结构特色方面的，或是表达方法方面的，或是语言风格方面的，教师应该走进细节，遵循课标要求，、细节，学习作者的表达方法。

《将相和》是一篇老课文，如果我们重新细读，就会对文本蕴含的人文内涵理解更深。如廉颇主动到蔺相如门上请罪，文中的叙述是：‚于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。‛我们常常以‚负荆‛来说明廉颇请罪的诚意，而忽略了‚脱下战袍‛这一细节。针对这一细节我们可以这样想：这身战袍曾陪伴着廉将军驰骋沙场，杀敌无数;这身战袍曾陪伴着廉将军大败齐国，攻取阳晋;这身战袍曾陪伴着廉将军固守长平，逼退秦兵……这一身战袍，对于战功赫赫的廉大将军而言，意味着什么?荣誉、地位、名利……而今，廉将军脱下战袍，又意味着什么?放下了自己的荣誉、名利、地位!细细咀嚼‚脱下战袍‛这一细节，我们就能更准确地把握人物的个性特点，更准确把握文本的人文内涵。

生动的语言往往并不华丽，但它却能通过细微处增强文章的形象性，生动性，丰富内涵，使人产生联想。如《燕子》一课：‚蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。‛这里的‚痕‛用得好，刚下过雨，电线细而高，天空淡蓝，‚痕‛显得那么朦胧淡远，若有若无。如用几‚根‛，则显得坐实，缺少韵味。

六年上册《唯一的听众》第二自然段‚一天早晨，我蹑手蹑脚地走出家门，心里充满了神圣感，仿佛要去干一件非常伟大的事情。林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令。‚悠悠的小令‛听起来感觉慢慢的、舒缓的如果把‚沙沙‛改成‚沙沙沙‛或‚登登‛还像‚悠悠的小令‛吗?把句子放在段里读还只是写景吗?是不是包含了作者内心的感情?所谓景语皆情语。

《凡卡》)过一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

教师对作品的解读外围化、繁琐化，却不得要领，抓不住要害，是较普遍现象。比如教学《凡卡》，教师要求学生划出文中的动作描写、心理描写的句子，找出有哪些修辞方法，概括凡卡的痛苦生活，全是一些跟作品内涵没有多少关系的东西。实际上这篇小说是借小男孩凡卡的不幸遭遇来揭示人生的一种无可求告的悲剧性。凡卡在绝境之中写信向他唯一的亲人——乡下爷爷——求救，但他却不知道在信封上写上收信人的地址。故事的悲剧性集中在这个细节上。或者说，这个细节是全篇的‚文眼‛。教师的解读如果只在信的内容上大做文章，这等于是把作品最精华的东西给扔掉了。鉴赏这篇小说，也要抓住小说的结尾这个细节，‚过一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了，他在梦里看见……‛孩子沉浸在自己的美梦里，睡得越安心，读者越是感到悲哀。小说的艺术震撼力在小说的结尾表现得最为强烈。

《慈母情深》：‚背直起来了，我的母亲，转过身来了，我的母亲。‛为什么把‚我的母亲‛放在后面?读时有什么感觉?是不是像看电影一样，看到了佝偻的、疲惫的、困倦的背影。‚立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……‛，为什么一连用了几个‚立刻‛?你是不是体会妈妈‚动作特别迅速，特别抓紧时间‛，读后你的心是不是悬了起来?。

李白的《静夜思》可谓妇孺皆知，诗虽小，却妙，却好。大部分文学作品不及《静夜思》这样朴素单纯，可为何这样单纯的一首小诗会有如此大的影响力呢?细究起来，缘自诗人捕捉到了几个近乎常态的朴素细节：从月光洒地到秋霜的联想，由皓月悬空到思乡情结。而这些细节恰恰是谁都可能有过亲身体验的。找到这些细节，走进作品的境界，自由体验，从而就实现了与文本的对话，并与作家产生心灵的共鸣。

六年级下册中《卖火柴的小女孩》写道：她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的!她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗?她终于抽出了一根。哧!火柴燃起来了，冒出火焰来了!她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛!这里的一个‚敢‛字就值得细细琢磨：小姑娘究竟是‚敢‛还是‚不敢‛?为什么她一整天都不敢抽出一根火柴来为自己暖和一下?为什么这时候居然‚敢‛了?再如‚终于‛用在这里极有分量。抽一根火柴本是毫不费力的事，为什么那么艰难，要用上‚终于‛?还有，一根火柴热量很少，光亮很小，安徒生怎么说‚多么温暖多么明亮的火焰‛?通过这些词句的推敲，我们的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及内心的矛盾和挣扎，体会作者遣词造句的艺术。

语言是交际的工具，是表情达意的载体，感悟文章一定要从语言人手，揣摩语言，品词析句，咬文嚼字，通过富于表现力的词句来感悟文本其中的文化、思想、情感。

2、把握文章结构，揣摩表达规律，品味精妙构思

文本细读，脉络结构和语言组织结构是不容小觑的‚点‛，我们要善于从文本脉络着眼梳理关键处、从语言入手发现关键处，从而把握文章整体结构的特点，层层剖析言语内在的组织结构，进而品味出文学作品的匠心独运、精妙构思。

(1)正确把握文章脉络结构。

先以记叙文为例，咱们大概梳理一下常见的结构顺序，大体可分为以下几种：(1)纵式顺序：按时间和事情发展顺序安排材料，如：《草船借箭》《将相和》《七颗钻石》等，这种结构好处是情节完整，脉络分明，故事性强，便于突出人物性格。;(2)横式结构：按照地点、人物或材料性质安排材料，正所谓‚花开数枝，话分几头‛，如《富饶的西沙群岛》以‚方位‛的转移安排文章的层次写了海面、海底、海滩、海岛;再如《翠鸟》从外形、捕鱼和住处三方面安排材料。再如《再见了，亲人》按人物变换安排，(3)综括式结构：A:按思想感情把所表述的内容综合概括起来安排材料，如：六年上册《老人与海鸥》，四上的《母鸡》就是典型的按感情的变化由‚讨厌‛到‚赞美‛来写的，前半部分写了母鸡的无病呻吟，欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡。后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位伟大的鸡母亲的形象，表达了对母爱的赞颂。教师应引导学生体会先抑后扬的写作特点。B:横纵结构交错运用，既从横的方面剖析人物或事物的各个特点，又从纵的方面表现这些特点的连贯性或变化发展过程.再如《我的伯父鲁迅先生》按事件不同来安排材料，而每件事情又按发展过程来描述。

说明文也有它独特的结构。如：《新型玻璃》紧紧扣住一个‚新‛字，分别介绍了五种新型玻璃，课文前5个自然段，在结构上有两个明显特点，一是介绍每种新型玻璃时都是先讲特点，再讲用途。二是特别注意段与段之间的衔接过渡，且富于变化。

引导学生感悟一些文本的结构特色，对于小学生的习作是大有裨益的。如常见的总分结构，六年上的《林海》这篇课文共七个自然段，作者采用总起(第一自然段)分述(后六个自然段)的结构形式，先写对大兴安岭的总的印象，接着从‚岭、林、花联想到木材，联想到‘兴安’‛这五个要点具体地分述，条理分明地记叙了他的所见所闻所想。如前后呼应结构，四下的《麦哨》，课文两次写了麦哨，‚‘呜卟，呜卟，呜……’田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过?一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。‛采用前后呼应的结构编排，构成形式上的美。所以有教师在教学设计上也采用前后呼应形式，既让学生体会到文本形式美，同时又在对麦哨声的反复吟读中体会到麦哨本身所具有的暗喻意义：表达的是孩子们的欢快，表达的是孩子们童年美好的生活。

如五年上册《通往广场的路不止一条》的‚曲转‛式脉络可谓独具匠心：一个场景、两件事、一个结语。很好地运用了‚转‛的技巧，开头描述了父亲领我到广场玩的情景，突出父亲的一句话，接着笔峰一转，开始写自己设计服装，开服装店、办服装展的两件事，跟广场毫无相关，最后又一转，回到父亲的话，转出了文章的主题思想。给人一种自然，耐人寻味，文章处处皆生活之感悟。

(2)深度研究语言组织结构。

每个文本的语言风格不尽相同，或风趣幽默，或恬淡明丽，或清新隽永，或凝练含蓄。语文教师一定要善于揣摩作者精妙的构思，而且要力求系统的归纳。解读文本时，需要教师对语言文字有敏锐的感受能力，要使学生有感悟，教师首先要有感悟;要使学生能体验，教师首先要能体验;要使学生有感动，教师首先要感动。这样你才能品悟到文章的精髓，才能在日常的教学中耳濡目染地引导学生感受、理解和欣赏，学习和领悟作者的写法，迁移运用。

十二册教材《匆匆》一文，朱自清在文中的多处地方，运用了各种修辞手法，巧妙地运用大量的叠词，而且大多句子都是短句，简朴而轻灵，‚燕子去了……杨柳枯了……桃花谢了，有再开的时候……‛、‚在逃去如飞的日子里……只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟……‛诗一般的语言，诗一般的意境，带给我们诗一般的感觉!这就是朱自清先生文字的奥妙之处啊!在教学时，我们是不是应引导学生在读中品味作品字里行间流露的真情，在朗读中体会朱自清先生自然流畅、清新隽永的语言风格。

五年级上册首篇《窃读记》语言非常有特点：①自语式独白，留驻真态细节。如：‚啊!它在这里，原来不在昨天的地方了‛，来表达终于发现书并没有卖出去，又可以接着读的惊喜;‚就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧‛，利用‚下雨天，留客天‛这种理所当然的借口，自我安慰，让读者体验到作者一方面享受阅读的快乐，一方面还要时刻关注周围的环境.②抓住细致动作，精写动情一瞬。如：‚我跨进店门，踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边了。‛这其中一系列的动作描写，都给人留下了深刻的印象。

再如运用修辞表达方式的语言。《课标》要求，教师不必系统地讲授修辞知识，但一定要引导随文学习一些常见的比喻、排比、拟人、夸张等修辞表达方式，四下的《桂林山水》排比的表达方法，如应让学生体会排比的表达方法，再进行仿写排比句这样的小练笔。

再如说明文中一些常见的作比较、列数字、举例子、打比方等说明方法，如四上的精读课文《长城》让学生体会用熟知的事物做比照的表达方法，‚城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。‛《鲸》语言组织上简练准确、平实质朴又不乏生动形象，是表达上的一大特点。作者运用列数字、举例子、做比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对鲸的特点做以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性。《颐和园》让学生体会列数字的说明方法，‚这条长廊有七百多米长，分成273间。‛在单元习作中学习采用这些表达方法。

五年级下册《桥》的‚设悬‛式结构，文章写老汉在指挥村民过桥时，把一个挤在面前的‚小伙子‛从队伍里揪出来，让他排到后面去，结果小伙子被洪水冲走了。老汉与小伙子是什么关系?在这里并没有交代，只有当读到文章结尾‚她来祭尊两个人，她丈夫和她儿子‛时，我们才心头一震，原来老汉与小伙子是父子关系。读到这里，读者无不为之动容、震撼。那么，作者明明知道老汉与小伙子是父子关系，为什么不在前面交代、讲明，而在后面才点出来呢?这就是作者在布局谋篇上的独具匠心，这样安排，能使文章产生一种更加感人的效果，让读者有一种‚意外‛的震撼。这种意想不到的结尾，震撼人心，催人泪下。细读品味，就会发现这样先设臵悬念后揭开谜底独具特色的结构形式，给学生的人物认知和情感体验产生了强烈的冲击和震撼。这种震撼人心的效果是那种平铺直叙的结构方式所不能达到的。

《凡卡》的‚断续‛式结构，《鸟的天堂》的‚动静‛式结构，《落花生》《母鸡》的‚抑扬‛式结构，《静夜思》的‚白描‛手法(鲁迅的文章善用此法)，《我的伯父鲁迅先生》的‚疏密‛式结构等。

一篇课文就是一个整体，它表达一个相对完整的意义。每篇课文在其谋篇布局上都有一定的特点，它传达了作者在表达上的目的、意图。细读文本，只有把握好文章的结构，才能理清文章的脉络，对文章进行整体的把握。就不至于犯‚只见树木，不见森林‛的毛病，才能深入品味文本谋篇的巧妙和构思的精妙。当然，做到这一点，除了对文本的整体把握能力外，还需要教师深厚的积淀与眼光.

3、立足编者意图，联系为文处境，品味文本主旨。

任何文学作品都是情境的产物，作者在文章字里行间透露出来的心境和态度不容忽视，我们一定依据教材选编意图，再联系作者为文的处境潜心研读，这样才能正确把握价值取向，品味文本主旨。

解读文本的时候可以借助文本外的材料或知识，比如文化常识、背景知识等等去解读文本，但要注意不能用文本外的材料去证明文本中的观点，一定要立足于文本自身，立足于编者意图。

课文《去年的树》开头有这样的内容：

一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。

日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。

树对鸟儿说：‚再见了，小鸟!明年请你再回来。还唱歌给我听。‛

鸟儿说：‚好的，我明年一定回来，给你唱歌，请等着我吧!‛鸟儿说完。就向南方飞去了。

春天又来了，原野上，森林里的雪都融(r筺g)化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友树来了。

可是，树，不见了，只剩下树墩子树根留在那里。

读了这一段我们能够想到什么?我们只能够想到友情和诚信，有的老师问：为什么不能想到环保呢?不是不能想到环保，而是文章中没有提到环保。我们要能以作品为依据，不能凭感觉。

四年级下册的《鱼游到了纸上》，文中有一个细节，‚我的目光落在他的胸前‘福利工厂’，我的心咯噔一下，没想到他竟然是个聋哑人‛，你抓住这个细节，联系他高超的画质，你确实可以读出他如何的‚身残志坚‛，但这只是文本的局部而已，只是一个细节而已，你必须对文本有个整体的观照，那就是青年那种境界，用诸葛孔明的话说‚非淡泊无以明智，非宁静无以致远‛，人说功到自然成，‚心静‛才是文本的主导价值，教学时不能喧宾夺主。

解读文本的时候应注意，有些文章有特定的写作背景，如果不知道相关的背景知识，理解起来就可能有难度甚至造成错误理解。

再看《江雪》教学片段，教师引导质疑：

生1：这么冷的天，那个老翁为什么还在江上钓鱼? 师：这个问题提得好，谁能帮帮他?

生2：我知道。因为那老翁爱吃鱼。生3：我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。生4：我想，那老翁钓鱼是要拿去卖的。

师：同学们说的都有道理，你明白了吗?生1：(一脸茫然)。

生5：(突然站起来提问)老师，现在江面结着冰，不可能钓鱼的。

师：是吗?有没有不同意见?

生6：那可将冰凿破呀!把冰凿开可以捕到许多鱼。

师：你是怎么知道的?

生6：我看到电视里介绍爱斯基摩人就是这样捕鱼的。

师：你真不错，在看电视的时候还注意学习语文。同学们明白了吗?

此教师的处理方法不可取，教师固然要尊重学生独特体验，但没有准确把握文本的价值取向，没有引导学生反思刚才的理解是否正确?还有没有其他理解?能不能换个角度去想一想?(出示：柳宗元生平简介及作品的写作背景资料) 让学生走进文本，走近作者，和作者对话，进行理性反思，得出作者借渔翁寒江独钓抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情，表达了诗人虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。这才是文本的主导价值，是我们教师首先要把握的，以其昏昏怎能使其昭昭?没有高屋建瓴谈何指导引领?

‚孤帆‛是孤零零的一片帆吗?

李白诗云：‚故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。‛一些书籍和老师把后面两句解释为：‚孤零零的一片船帆逐渐远去，越来越小的影子消失在碧蓝的天中，只看见无穷无尽的长江水，滔滔流向天边。‛

‚孤帆‛是江面上只有孤零零的一片帆吗?结合当时的时代背景，我们大约可以知道：江南三月，万物复苏，一年之计开始;黄金水道，九省通衢，商旅之人熙熙攘攘;烟花之地，人头攒动，繁华更胜京都。这样的大商埠，江面上难道会仅仅只有一片船帆吗?显然是不可能的。

再结合作者的心情来理解：江面上千帆竞发，可是他心中只想着老朋友，眼里只看见老朋友的船帆。因此，‚孤帆‛是心中的孤帆，而不是现实的孤帆。在千万船帆之中，只见‚孤帆‛，可见作者临江送别，怅望依依，帆已尽而心不离。对老朋友离别的怅惘，在烟花三月的江南美景之中，更如长江之水，滔滔不绝。

可见，借助于时代背景，再深入了解、体会作者的心情，品味语言，就能够把这首诗读懂、读好。

‚山一程，水一程‛到底是啥意思?

纳兰性德的《长相思》：‚山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。‛

‚山一程，水一程‛是一程山一程水吗?‚风一更，雪一更‛是一风更雪吗?上片描写千军万马跋山涉水，浩浩荡荡向山海关进发，声势甚盛。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。下片写作者思乡心切，感到孤单落寞。夜已深，帐外风雪阵阵，使人无法入眠，归梦难成，不由得生出怨恼之意。有些老师简单地把‚山一程，水一程‛理解为一程山一程水;把‚风一更，雪一更‛理解为一更风一更雪，是不恰当的。

古诗文写作中，有一种方法叫做‚互文见义‛，两样事物分开写，但是其含义是互相包含的。就像‚秦时明月汉时关‛，不能理解为秦朝的明月照着汉朝的边关，这是不可能的。利用互文见义的方法，应当理解为：‚明月还是秦朝汉朝的明月，边关还是秦朝汉朝的边关(可是我们的国家已经变了)。假如我们还有像龙城将军霍去病和飞将军李广那样的将领，一定不会让敌人越过阴山，侵犯我们的家园。‛明月和边关分开说，但是意思是互相包含的。

茅盾提出：‚应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。‛文学作品是生活的反映，只有把文本还原到特定的现实情境中去思考，方能‚得作者之用心‛，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。

细读文本，把握文本的价值取向，还要思考如何处理个性理解和价值取向的关系。教学《狐狸和乌鸦》中常会遇到这样的问题：有的学生会认为狐狸很聪明，要向狐狸学习。我们不能否认，课文中的狐狸是聪明的，但是这种回答明显偏离了文章的价值取向，出现这样的问题怎么办?如果教师能把握好文本的价值取向，就不至于措手不及。我们可以明确这一点：乌鸦的肉是给谁吃的?如果小乌鸦吃不到肉会怎样?细想之后便可得知：对小乌鸦应同情怜爱，对狐狸这种不道德做法应产生激愤。从文本的教育价值看，尽管狐狸的‚聪明‛对孩子们也有一定的教育意义，但对大部分学生而言，乌鸦的可怜，让人怜悯的教育价值更大。如果学生从中学会了怎样对待弱势群体，意义也就更为深远。因此，教材教育价值的把握并没有固定的答案，我们应择优而行。

例《美丽的丹顶鹤》，师出示中国地图，指：丹顶鹤从哈尔滨飞往黄海，师问：你想不想对丹顶鹤说点什么?如果你在解读文本预设这个问题时，没有从学生视角来解读，那旦学生的想法偏激，完全不靠谱时，你怎么办?要么生拉硬引，要么胡乱肯定，要么臵之不理。我们看这位教师是怎么处理的，提问后生答：快乐、自由等，说偏了，学生说了真话，可却与教师的预定目标相抵触，与文本的正确价值导向相抵触，怎么办?他没有生拉硬引，更没有臵之不理，而是用动情的语言描述丹顶鹤不辞劳苦的飞行，最后他说：孩子们，享受快乐和自由是要有资格的，那是怎样艰苦的飞行，多么艰辛的经历呀!没有人能随随便便成功，学习是苦，但就像丹顶鹤飞行一样，一定能到达成功的彼岸。

4、抓住问题细读文本。

著名语文教育家钱梦龙说过：‚我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样讲文章，……有时候自己在阅读中遇到难点，估计学生也会在这些地方发生困难，就设计几个问题，让学生多想想。‛

‚疑为知之始‛，‚读书贵在有疑‛，可见提问也是较重要的文本解读方式。

有价值的问题是学生深入理解课文内容的钥匙，不仅可以取代教师的分析，而且帮助学生进一步抓住文章中心，起到牵一发而动全身的作用。

《飞夺泸定桥》课题中‚飞‛指什么?‚夺‛指什么?红军战士是怎么‚飞‛的?又是怎么‚夺‛的?在学生充分的读、感受的基础上，用‚‘飞’出了什么?‘夺’出了什么?‛我们是不是可以抓住这些问题来升华课文主题，引领学生揣摩这篇课文题目的优点，实现对文本如何表达的解读?

案例：由问题切入引导学生逐层感悟(领教王崧舟提问解读)

生：(齐读)‚为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息。也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟。‛

师：在作者眼中，被烈火烧身的邱少云就是一块千斤巨石啊!那么，同学们，邱少云和千斤巨石之间有哪些地方是一样的?

生1：邱少云像千斤巨石一样一动不动，甚至都感觉不到他的呼吸。

生2：而且他的意志像千斤巨石一样坚定。

生3：邱少云当时没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟，也与千斤巨石一样。

生4：我觉得巨石是固体，用巨石来比喻邱少云，可见邱少云当时是一动不动，意志坚定。

生5：我觉得巨石是稳定的，邱少云在烈火中也像巨石一样稳定。

师：是呀!你们说得没错!邱少云，千斤巨石，他们都不怕烈火焚烧。在被烈火焚烧时都不会发出一声呻吟，都不会挪动一寸地方。但是，同学们，请不要忘记，巨石是一块石头，是没有生命的呀!而邱少云是什么?

生：是人。

师：他是一个人啊!一个活生生的人啊!一个有血有肉的人啊!一个人怎么能够忍受烈火烧身的巨大痛苦呢?同学们，你们有谁曾经被火‚烫‛着过?当被‚烫‛着的时候，你的第一反应是什么?

……

师：是的，这些都是人的本能反应。可是现在，一个活生生的人，一个血肉之躯，竟然被熊熊烈火整个儿包住了呀!大家请看——

播放电影片段中邱少云被烈火烧身的镜头。随着画面的呈现，老师动情地解说：‚这就是烈火中的邱少云。你们看他的眼睛，你们看他的嘴唇，你们看他抠进泥土中的十根手指。这就是趴在火堆里一动不动的邱少云!这就是千斤巨石一般的邱少云!这就是直到生命的最后一息，也没挪动一寸地方、没发出一声呻吟的邱少云!‛

师：面对这样的英雄，你有什么问题想问吗?

……

师：你们的问题就是这样一个问题：邱少云，是什么精神在支撑着你?是什么力量在鼓舞着你?谁能用书上的语言大声地告诉我们?

生：(大声朗读)‚为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟。‛

师：请同学们用笔在书上画出这一段中表现邱少云行为的句子。

生：‚邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。‛(板书：像千斤巨石、一动也不动)

师：为什么把邱少云比作‚石头‛呢?他们有什么相似的地方吗?

……

师：那为什么把邱少云比作‚千斤巨石‛呢?这个‚千斤‛和‚巨‛字各突出了什么呢?

生：‚千斤‛突出了邱少云在烈火中稳如泰山、纹丝不动;‚巨‛字突出了邱少云在烈火中的高大形象。

师：到这里，我们才真正理解了这个比喻句的含义。这句话写出了邱少云在烈火中行为的伟大。

研读文本的思考题。在每一片文章的面前，或中间，或后面都会有思考题。教师在研读文本时，也应该像学生一样，带着这些问题去思考，一边读一边想，一边想一边读。多琢磨几个为什么，比如编者的编写意图，作者的写作意图。比如，这个问题在文中为什么会起带‚牵一发而动全身‛的作用。

抓住问题解读文本，要处理好重要问题和一般问题、主要问题和次要问题、真问题和假问题之间的关系。一般来说，教师对重要问题的定位还是比较准确的，关键是对于一些一般问题，尤其是假问题如何处理，不注意，则会造成‚满堂灌‛，多注意，则会造成‚满堂问‛，表面上热闹非凡，实质上游离于文本之外。当然，作为教师，在解读文本的过程中，应尽量做好阅读主体的能动作用，运用已有的对文本解读的经验，跨越时空，与文本的主体——作者达成心灵的共识，形成思维的共鸣，这也是语文教学传承文化的必要功能与任务。

5、精选学点，目标有效分解，方法指导最重要。

文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但这并代表解读出的知识点要漫无目的、毫无重点的散步式带给学生。在课堂上，有时处处精细就是扼杀精细，‚精细反被精细误‛就是细读辩证法的一个生动体现。但问题在于，我们凭什么断定、文本的关键学点呢?事实上，文本的关键学点只能存在于细读之中。并非先有一个贴着标签的关键学点，然后供你来慢慢地细读。所以，话应该倒过来说，在细读中捕捉文本的关键学点。

我们是读者又是教者，要教什么不能随心所欲、天马行空。要依据课标、编者意图、孩子年龄特点和认知规律、汉语言文字特点来浓缩知识点。都说我的课堂我做主，可有时是不能做主的，不可能一节课解决所有的问题，一定要围绕‚语言文字训练‛来精选关键学点。

备课时我们一定要做到：内容挖透，任务明确，目标有效分解，方法指导最重要

案例：

画杨桃

我读小学四年级的时候，父亲开始教我画画。他对我要求很严，经常(1)叮嘱我：‚你看见一件东西，是什么样的，就画什么样，不要(2)想当然，画走了样。‛(3)(为什么看似废话爸爸要如此叮嘱?这对读者是一种期待，可谓写作技巧)

有一次学校上图画课，老师把两个杨桃摆在讲桌上，要同学们画。我的座位要前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五角星的什么东西。我(4)认认真真地看，(5)老老实实地画，自己觉得画得(6)很准确。(拿杨桃让学生看——五个角——五个角大小不同——有一个角要坏了……以此理解‚认认真真‛)

当我把这幅画交出去的时候，有几个同学看见了，却哈哈大笑起来。

(7)‚杨桃是这个样子的吗?‛

‚倒不如说是五角星吧!‛

老师看了看这幅画，到我的座位上坐下来，(8)审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台前，举起我的画问大家：

‚这幅画画得像不像?‛

‚不像!‛

‚它像什么?‛

‚像五角星!‛

老师的神情变得(9)严肃了。半响，他又问道：‚画杨桃画成了五角星，好笑么?‛

(10)‚好——笑!‛有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声。

于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。他对第一个坐下的同学说：‚现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗?‛

(11)‚不……像。‛

‚那么，像什么呢?‛

(12)‚像……五……五角星。‛

‚好，下一个。‛

老师让这几个同学回到自己的座位上，然后(12)和颜悦色地说：‚提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。‛(13)这一段老师所说的话有难度，区分出几层意思就可以，至于如何运用于生活，别涉猎太多。

这位老师的话同我父亲讲的是那么(14)相似。(‚相似‛不同于‚相同‛)他们的(15)教诲使我一生受用。(不是画画，而是做人)

教什么内容确定了，这么多内容讲不完，那就根据孩子特点、教材目标、学段目标等去掉一半，教什么把握住，怎么教迎刃而解。

例李卫东执教《七颗钻石》出示生字后，问：哪个字最难写，学生说‚瞬‛，师：此字难写，但不会写错，指导写‚罐‛，问：明天听写，谁会写‚罐‛，前提是回家不许写，接着：不是说‚瞬‛难写吗?自己练习写，他强调：写几遍不重要，重要的是一遍比一遍好，有时写三遍比写十遍还要好。

如何体现方法指导最重要：李卫东执教《七颗钻石》把概括课文内容放在课堂最后，与众不同，考虑到这项训练对三年级孩子来说难度太大，待学生说不出来时再指导方法。

指名说(先想后说，学生概括不好)，师指导：

原因：天气干旱，一个小姑娘为生病的母亲去找水，有了水后……

经过(屏幕出示)：

她把水让给小狗喝

她把水让给妈妈喝

一句话概括

她把水让给过路人喝

结果：水罐发生的变化

也用一句话概括。

精彩的不是说对了，而是学会了

三、积极学习，积淀文化素养，提高文本解读能力——细读文本之‚根‛

也许学习是老生常谈，但学习正是每一个有所成就者的不二法门。谁永远保持学习的热情，谁就能永远保持青春活力。什么时候放弃了学习，什么时候就开始停滞不前，甚至倒退。我们常常发现自己失去了读书学习的兴趣，觉得没什么好看了，好像什么都知道了。这是个危险的信号，我们开始固步自封了。

一个语文教师，最重要的基本功是文本解读的能力，它直接制约着教师对文本的理解能力和教学设计的能力。教学设计的水平是文本解读能力的直接体现。老一批特级教师令人惊叹的便是极高超的文本解读能力，而文本解读能力背后，则是深厚文化素养的支撑。

根据教师的个体差异，解读文本存在四种状态：深入浅出、深入深出、浅入浅出、浅入深出。最高境界是：深入浅出。最糟糕的状态是：浅入深出。如何高质量地解读文本，力求课堂上披沙拾金，深入浅出。这需要教师高度的责任心，严谨的治学态度，更需要教师不懈地提升个人素养和能力。

正确处理应试教育和语文素养的关系。

传统应试教育观念的影响，导致我们的思维方式趋向单一化、绝对化、简单化、概念化，解读得很单一，很绝对。或因为课程改来改去由原来的热闹到如今的返扑归真，弄得教师有时不知该怎么教了。

一线教师考虑，语文教学的目的是什么：暂时的高分，一辈子要掌握的方法，大火烘烤，追求快，慢火烘烤，追求透。切合点：轻负担，高质量，有后劲儿。

考试前要快速训练，两条腿走路，应试也是中国人具备的一项很重要能力，不能为了得分而牺牲学生对语文的一种热爱，得不偿失。

丰富语文专业知识结构水平。

对基础学科如语言学、文章学的一些知识学得比较少、比较浅，以后系统接触少，造成应对一些具体问题时的捉襟见肘。比如语文课文涉及到很多文体，如通用文类：说明文、议论文、记叙文(文艺类、故事类、场面类)、散文、小说、报告文学等。每一种文体因内容不同表现手法也不尽相同。像记叙文的技法如：白描、波澜(抑扬、张弛、曲折、断续、动静、疏密)文脉、意境等，这些我们知道多少呢?尽管小学阶段我们不需要让学生了解技法术语，但我们教师还是要了解的。再如理解人物形象的两种思路：演绎法和归纳法。《读写教法荟萃》(东北师大刘积琳)《小学语文教学全书》

多向名家学习。

名家课堂异彩纷呈，一线教师学什么：学习时仰望星空，平视环宇，俯视脚下。有些个体的东西是学不来的(个人教学风格)

看课，看名师课就像看模特走模特步，我们不期待所有的老师都走到T型台上，但你永远也不会排斥他们带给你服装的变化和欣赏的快乐。

特级教师都是从不同角度找到突破口，研究语文教学，形成教学风格，多听多掌握就能提炼出接近于真理的概念。(例说课)

积累写作经验。

解读作品表面看是‚眼力‛的高下，实际上是‚腕力‛的强弱。眼高不一定手高，但手高往往能带来眼高。语文教师不仅要读懂作品的内容，还要鉴赏作品的好坏，知其然还要知其所以然。缺少写作经验，自身写作素养不高，是很难看出作品的堂奥的。解读一个文本，必须把握住‚这一个‛文本的独特性，没有实际的写作经验，就看不到作品的好处妙处，解读只能是泛泛而谈。例：小学语文优秀科研成果论文评选。让我感到教师写作最基本的能力令人担忧。我们经常抱怨学生写作文空洞无内容，那我们呢?(平时善于积累，勤于写作)(例：论文评选)

提高文化素养，我们已经失去了优势，因为大多数小学语文教师都不是大学中文系科班出身的，这是无法追回的遗憾。但先天不足后天可补，那就是学习。学习是不管什么时候开始都不迟的，广泛阅读经典，阅读名著，日积月累，仍可期待。人的一生，其实是不断积累的过程。文化素养也是，文本解读能力也是，教学智慧也是。只要我们有心学习用心积累，总能一步一步走得更远，走得更高。

总之，文本解读与语文教学紧密联系，密不可分。如果说我们的教学是一颗枝繁叶茂的大树。那么，可以说文本解读就是大树的‚根‛，教师解读文本越深入，语文教学这棵大树就会越加生机勃勃，苍翠欲滴!

文本细读是一种创造性的劳动。当我们从文本中发现了自己熟悉的生活，发现了人生的价值，发现了生命的真谛时，心中会充盈着喜悦，就让我们带着这份喜悦在语言之河中畅游，在语言之途上徜徉。

第5篇：如何解读文本

《丑小鸭》文本解读

作为一线语文教师，始终要把解读文本的能力作为自己的看家本领。著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈到文本解读的重要性时提出，“上好语文课，解读文本是第一步”。 这确实是一句朴素的至理名言。 唯有对文本了然于胸，教师才更有激情和自信，去激发学生的个性化阅读，点燃智慧的火花。反之，因为缺乏个性化的解读，教师的教学只能因循守旧，为标准是从，唯教参是从。这样的课堂，表面上热热闹闹，繁花落尽，却结不出真正的语文之果。

所以，上好语文课，解读文本是第一步。在平时的备课过程中，要注重文本的解读。今天我就把我对《丑小鸭》的解读拿来和大家一起交流和探讨。

一、多维解读，准确定位，提高教学效率。

语文教师在解读文本时一定要从多个视角出发。

1、 编者视角，单元解读，触摸文本的教学方向。

站在编者的角度，考虑编者为什么编选。我们现在使用的语文教材，单元教学内容都是按主题划分的，每个单元的课文都是按一定的规律体现编者意图的。因此，把文本放入单元教学内容中去考虑，可以更准确的触摸到文本的教学方向。

《丑小鸭》编排在人教版课标教材七(下)第一单元。本单元成长为主题，成长，这是一个永远也说不尽的话题。每个人都从成长中走过来，但每人的经历却并不相同。有幸福的回忆，美好的向往，也会有小小的烦恼。这个单元的文章，或记录作者成长的足迹，或展示他人成长的历程，都给我们以有益的启迪。学习这个单元，要达到的目标是：了解他人的成长足迹，正确对待成长中的苦与乐、得与失、成功与失败，要勇于面对生

活，面对挑战;阅读课文，要注意引导学生结合自己的生活经历和体验，深入体会作者的情感，整体把握课文的主要内容;在此基础上，要学会根据上下文揣摩精彩的、富有深意或感情色彩浓厚的语句，以便进一步理解课文内容和作者的情感。

《丑小鸭》是以童话的形式勉励人们在成长过程中要坚持不懈地努力和追求。童话是学生喜闻乐见的文学体裁，它不仅能勾起学生强烈的阅读兴趣，还能用含蓄的笔墨向学生传达矢志不渝的执着美。讲的虽然是丑小鸭变成白天鹅的故事，却能给我们以启迪。要注意引导学生了解丑小鸭对生活的执著追求和渴望，正是这种不懈的努力和追求，使他最终从一个人人歧视、人人嘲弄的丑小鸭变成了一只令人羡慕的美丽的白天鹅。教学本文，可以结合安徒生的生平，因为丑小鸭其实是作者本人的一种自述。明白了这一点，学生就能深入了解文章为什么把丑小鸭写得那么生动感人，将对学生的成长有更多的启发。

2、读者视角，陌生阅读，读出自己的独特理解。

文本解读，还要将自己视为一个读者,沉下心来细读文本，要想方设法让自己读进去、读出形象、想进去、走出来、细品味，通过品析词句，让文章荡涤我们的心灵。

要让学生喜欢文本，首先要先问自己喜不喜欢，我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。

细细品读《丑小鸭》，一种似曾相识的感觉萦绕在我们每个人的心头，好似“余音绕梁”而“三日不绝”。到底是什么让我们觉得如此的熟悉呢?其实我们每个人的性格里面都有一只丑小鸭和一只白天鹅，你所扮演的角色随着这二者在你性格里面所占的比重而决定，由于二者所占的比重是因时、因地、因

事而变化莫测，所以，你的角色也在不停的转换。当你恐惧害怕时，你会觉得自己现在就是一只丑小鸭，你处处害怕受到别人的奚落与嘲讽，所以你会想着怎样把自己隐藏起来，最好是在晚上没有人的时候才出来生活;而当你自信满满时，你又会觉得自己现在就是一只漂亮的白天鹅，你乐于展现自己，并且从中得到极大的满足。然而，一个人不可能是永远自卑的亦不可能是永远自信的，因为我们的生活永远是未知的、无常的，但我们要尽可能地保持乐观的心态来面对一切。人生有时失意有时得意，起起落落之间，我们每个人都将会或多或少地扮演丑小鸭与白天鹅两种截然不同的角色，在这二者的转换之间，我们会尝尽酸甜苦辣咸，——这不正是人生百味，人生的乐趣所在吗?

3、 作者视角，智慧阅读，把握文本的价值取向。

孟子说：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎?是以知人论世也。”要想准确解读《邓稼先》文本，首先应当追溯作者的写作目的或写作背景，把握“作者之思”和“文本之志”。

每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴可以是一种情绪、情感、情操，也可以是一种理解、理念、理论;可以是一种直白，也可以是一种婉曲;可以是对事物的认识，也可以是对人生的感悟;可以是一己有限的心得，也可以是济世博大的胸怀„„

“作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里?一定在文本的本身。教参，只能是“参阅”。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。

安徒生，1805年，安徒生诞生在丹麦奥登塞镇的一座破旧阁楼上。他的父亲用棺材为他做了一个摇篮，他的父亲是个鞋匠，很早就去世了，母亲是一个濒于讨饭境地、靠为人洗衣过活的寡妇。安徒生小时不仅经常和饥饿打交道，

同时还处处遭到人们的鄙视。但他却有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志”──他想当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。为此，他在一般庸俗人的眼中就成了一个天大的笑柄，但他却一点儿也不气馁。安徒生14岁就离家，只身去当时的文化中心哥本哈根去追求理想。饥饿和精神上的打击与他结了不解之缘，但他以顽强的毅力，克服了种种困难。虽然由于贫困、疾病折磨，他不能成为一个舞台艺术家，但他以坚强的意志最后还是达到了他的目的;经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。从三十岁开始，专心从事儿童文学创作，一生中共写了168篇童话故事。他成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。他在童话作品中所创造出的诗和美，成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。安徒生与《丑小鸭》的关系：

象征关系：安徒生把自己融入到故事里，其实丑小鸭就是安徒生的化身。 梦想关系：丑小鸭变成了白天鹅，应该算是很美好了，作者自己呢?把自己的梦想希望写了进去.

《丑小鸭》有点自传体味道，写了作者过去苦难的经历和对未来的美好希望。

4、教者视角，立体阅读，凸显学科的本体特征。

《丑小鸭》原译文有近七千字，而选入课文的《丑小鸭》仅426字，是根据安徒生作品改写的，与译文比，浓缩，类似于故事梗概。文中塑造了一个丰满的童话形象：面对艰难曲折的生活环境和前程，他仍然一心一意地追求美好的理想。出世以后，他就被人看不起，哥哥、姐姐咬，公鸡啄，养鸭的小姑娘也讨厌他，除了鸭妈妈，谁都欺负他。可怜的丑小鸭，只能离家出走，但仍然 4

摆脱不了小鸟讥笑、猎狗追赶的厄运。尽管遭遇如此凄凉，但他仍然没有忘记对美丽的深情向往。谁能想到，原来他不是丑小鸭，竟是一只美丽的白天鹅呢? 新《课程》提出“要让学生充分地读，在读中感知，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”这一段话对读作了很好的定位。本篇课文虽然篇幅较长，但内容浅显易懂，道理也不难，可细细钻研教材，不难发现文章很有特点。全文优美，值得品味的语句很多，且透露出较强的情感气息。

古人云：“授之以鱼，不如授之以渔。”可见，教给学生学习的方法是关键。教学《丑小鸭》首先让学生默读课文，找到丑小鸭的丑，再对比读丑小鸭变成天鹅后的美，抓住重点词句，采用多种形式，层层深入地朗读、分析，使学生真正感受到了丑小鸭的变化。在朗读中细细品味，带动阅读，真正地拔动了学生的心弦，从而达到了学生与文本之间的融合和感情的升华，力求让学生感受到读有所得的喜悦，对比解读文本，读中感悟丑美。这是我在本课解读中体现的“读中感悟”。

5、学生视角，个性阅读，遵循教学的基本规律。

学生是语文学习的主人。教学环节中，自然而然地发挥出学生的积极性、主动性，大胆地想象，大胆地表达感情，在真正意义上培养学生的语言表达能力，再次唤醒学生的灵性与悟性，提升学生的情感体验与思想境界。

教师不仅要考虑把教材文本教给儿童，还要设身处地站在儿童的立场上，用儿童的心灵去亲近教材文本，用儿童的眼睛去发现教材文本中属于儿童文化创造的那些特质。只有这样，才能充分尊重学生的个性体验，才能给予学生正确的价值引领，才能遵循教学最基本的规律。

《丑小鸭》可能对每一个童年读过这个作品的人而言都非常重要，因为它可以理解为人生写照。人的心灵非常脆弱，需要爱需要梦想。任何人都不可能

生来就完美，在他的人生中就需要有一个天鹅的梦想。这个故事就像是一个人生寓言，通过这样的寓言，可以使每个人都怀有梦想，让人在暂时处于某个特殊阶段时，懂得如何去认同自己。而你也会认识到过程都是不重要的，重要的是贯穿你实现梦想的整个过程中的一个信念。”

《丑小鸭》成为了世界文学史上的经典人物形象，历久弥香，滋养了一代又一代人的心田。他的魅力体现为：

给了孩子们一个美丽的梦——我是天鹅;给了成人们一个坚定的信念——保持一颗高贵的心。无论读故事的是大人还是小孩，也许因为自己的长相不如别人而自卑，也许因为自己的家庭不富裕而垂泪，也许因为自己的成绩不优秀而自怨自艾，也许„„在丑小鸭的身上，可以找到安慰和希望，他们可以想象自己就是那只天鹅，怀揣这个美丽的梦，来迎接生活中的挫折和不幸。只要对自己充满信心，只要心怀期待，就一定有希望。

《丑小鸭》一文,对初中的学生来说并不陌生,他们在小学甚至更早的时候就知道丑小鸭的故事,知道丑小鸭出生后所经历的一系列遭遇,后来成了天鹅,即使教材不选此文,学生也知道这些,现在,作为教材选文,学生学习过后,情况如何呢?他们对丑小鸭是"变成"还是"成长为"天鹅,如何看呢?这些都是教学中应该考虑到的问题。

二、细致解读，寻求突破，感悟语言魅力。

吕淑湘先生说，文本细读就是“从语言出发，再回到语言”。文本细读的起点和终点都是文章的语言，语言承载着作者在认识社会生活中所捕获的意义，寄托着作者的真知灼见，渗透着饱满深沉的思想感情。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。

在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段;或文题，或开篇，或总结，或承上启下。找准以上切入点，通过精心设计，突破一点，就可以引导学生从整体感知课文，从而对文本留下完整的印象。

解读《丑小鸭》，我抓住“世界”、“丑”、“逃”、“好”四个关键词重锤敲打。如何敲打?简单说就是整合全篇童话中传递相似信息的内容，形成一个“理解场”，让童话世界和现实世界接轨，帮助学生突破难点。围绕着“世界”、“逃”和“好”讨论了一系列问题：丑小鸭生活的世界是个什么样的世界?丑小鸭是“主动地逃”还是“被动地逃”?丑小鸭可不可以不逃?丑小鸭逃跑历程中最关键和最辉煌的时刻各是什么?他靠什么在“逃”?如果他就生在天鹅群中，他就一定会成为天鹅吗?„„在一系列的思维活动和情感活动中，孩子们渐渐读出了“苦弱个体的艰难抗争”，读出了“新鲜空气和太阳光是我们唯一的信仰”。

比如要让孩子们理解“丑”， 可以就这样处理：

一只不谙世事的小鸭子怎么会觉得自己丑呢?是周围的人灌输的!我们看看周围的人是怎么向丑小鸭灌输的。其他人都觉得小鸭丑，表面原因是什么?其实安徒生并没有用文字来具体写小鸭子到底怎么丑。根本原因是什么?根本原因乃是因为他和别的鸭子不一样。这“不一样”导致了小鸭被孤立。这股力量强大到了连他的家人和唯一怜爱他的母亲也无法坚持对他的爱了。这是多么让人绝望的事啊!个人和群体不一样，真的会导致这么糟糕的后果吗?当然会!中国智慧的古人早就谆谆告诫过我们了。

老子《道德经》有这样一句话，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。老子是中国人中最有智慧的人之一，他早就洞穿了社会的特质，所以他才说要

“挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们在尘世”，这样不露锋芒，消解纷争，个体和集体一样了，就是“大道”了。再比如：

楚王好细腰，宫中多饿死。这个故事很经典，大家都读过。这和让丑小鸭变小是一个道理。社会上流行什么，当权者喜欢什么，就把自己变为什么样。但是，丑小鸭做不到。于是他选择了——逃!

就这样，我带领着学生咬文嚼字，引领着他们深深地进入文本，让他们分析、想象、辩论、归纳。

如果我们仔细地阅读和品味语言文字，就会发现课文中有许多高度概括，内涵丰富的词语，这些词语对表达文章的主要内容起着很大的作用。

三、深度解读，全面把握，教出文本特点。

文本的深度解读在主题的挖掘，也在于对文本“怎么写”这一问题的全面把握。我们教一篇文章不是要教他的共性，而是要教出它的独有的特点，所以，关注形式发挥文本作为“唯一性”文本所具有的工具作用大有必要。

1、关于字词句。语言文字是文本借以表情达意的载体，学语文不能离开字词句。既要讲透字词句的表层意思，也要将字词句立足于全篇根据全篇前后的联系，对字词所包含的情感、意蕴加以理解，讲出言语的特殊性，体现语境中的具体性。

《丑小鸭》的语言特色是简单活泼，含义深刻，描写入微，朴实的语言极富感情色彩。例如：“我想我还是走到广大的世界上去好,小鸭说。通过语言描写，生动的描绘了小鸭的想法，表现了小鸭不甘于安逸的生活环境，勇敢的闯荡世界的精神，体现了小鸭广博的视野以及乐观向上，对世界充满向往希冀的生活态度。“那只雄吐绶鸡一生下来脚上就有距,因此他就以为自己是一个皇帝。他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着一双大眼睛，

脸涨得通红”。运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了雄吐绶鸡的狂妄自大、盛气凌人,把可怜的丑小鸭衬托得更加悲哀、无地自容。

“只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有什么关系”。 这句话告诉我们：只要有理想,有追求,并向着目标而努力奋斗,即使生处逆境也不要紧,是金子总会发光的。作者以极富感情色彩的语言把丑小鸭的经历描写得令人关注和同情。

2、关于文体。“阅读离开了文体，必定是不得要领的”。我们说文体，并不是说我们的教学中一定教文体，而是说教师心中要有文体的意识，因为“文体是体现‘语文’的元素。文体不同，其表达方式、结构形式、题材选择都会不同。《丑小鸭》是大多数同学耳熟能详的童话故事，童话世界是孩子们最向往的，在这些神奇的世界中，孩子们可以张开想象的翅膀自由飞翔，他们有着自己对故事的理解，有着对真善美的评价标准。所以教学时应该充分尊重学生自主阅读的感受，让他们真正走进文本，深入体会丑小鸭的经历和情感。以体验、感悟为主要学习手段，让感性教育去呼唤孩子们心灵深处最美好的情感,引发他们对文本内涵的深层把握.在这个基础上教师适时引导,将课内的收获向课外延伸和拓展,应该能达到让学生从童话思获得生活给养的目的。

3、关于主题。《丑小鸭》的主题是多元化的。学生阅读此文，会有自已个性的理解，教师应给予肯定。但教学本文，至少有两点应让学生体会到：一是追求和努力，二是爱心。

文中，丑小鸭最后成为了白天鹅。丑小鸭为什么会成为白天鹅?我们可以有很多解释。但我们绕不过去的是：她本来就是天鹅蛋，无论怎样也会变成天鹅的。这是一种比较符合生命规律的解释，而文中这一句话“只要你是一只天

鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系”似乎还可以作为这种解释的佐证。然而，这一句话是否在任何情况下都成立?我们可以引导学生展开讨论。(也许可以举印度狼孩或方仲永的例子说明：只有先天的因素而没有后天的努力，丑小鸭也只能是丑小鸭。)另外，还可以探讨的是，当丑小鸭已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”，有了一些朋友，如果她就这样生活下去，她能意识到自己原来是一只天鹅吗?正是一种“到广大的世界里去”的对美好世界的追求，唤醒了她的自我觉醒意识。

丑小鸭的追求和努力在她变成白天鹅的过程中固然起着决定作用，然而没有关爱，丑小鸭连活命都不可能，更别想成为天鹅。要提醒学生看到，在丑小鸭的经历中，她受到过伤害，也同样得到了关爱。而对于那些伤害过她的人她并不曾怨恨。目的是要让学生认识到，成功并不是仅仅靠自己就能够的，支持丑小鸭精神的力量是爱与追求而不是恨与报复，这样才能真正理解小鸭变成天鹅后的谦逊。

如果说我们的教学是一颗枝繁叶茂的大树。那么，可以说文本解读就是大树的“根”，解读文本越深入，语文教学这棵大树就会越加生机勃勃，苍翠欲滴!当我们从文本中发现了自己熟悉的生活，发现了人生的价值，发现了生命的真谛时，心中会充盈着喜悦，就让我们带着这份喜悦在语言之河中畅游，在语言之途上徜徉。

第6篇：如何做好小学语文文本解读工作

在语文教学中，解读文本是很重要的工作。那么，我们如何来做好这项工作呢?

首先，我们要抓住文章的题目来解读文本。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容、作者所要表达的思想和看法。抓住了文章的题目，从题目入手，可以通过题目大致推测一下文本的内容，咋养就能较快的进入文本的内容的解读，为深层次地解读奠定良好的基础。

第二，抓住关键词解读文本。就语文来说，选择与切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键所在。如果吧教材内容当作教学内容，一堂课从头到尾，从文本的可讲处到可衍生出，大大小小提出很多问题，就会造成写生体验与理解的浮光掠影。一篇优秀的文章，总有那种前一发而动全身的点，比如关键的语句、文眼、警句、过渡段、文题等等。在正确把握文本的基础上，教师要从教材中寻找处一个切入点，通过精心设计，突破一点，可以让学生都积极地投入到教学过程之中。

第三，通过重点句解读文本。每篇课文都有些句段对表现中心思想有较大的作用。这一类句段概括性很强，蕴含丰富的思想内容，与全文有密切的联系，起到画龙点睛的作用。抓住这些关键句段引导学生质疑，能牵一发而动全身。如《将相和》一课中，廉颇看到蔺相如职位比自己高，就很不服气，对别人说要给蔺相如一个下不来台。从文中三个故事来看，蔺相如的嘴上功夫确实很厉害。这在教学是如果抓住蔺相如对别人说的那些语言，就可以了解到蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。

第四，抓住与内容相关的背景解读文本。解读文本的时候可以借助文本外的材料或知识，比如文化常识、背景知识等去解读文本，弹药注意不能用文本外的材料去证明文本中的观点，一定要立足于文本本身。解读文本是应注意有些文章有特定的写作背景，如果不知道相关的知识，理解起来就会有困难。如《十里长街送总理》一文的背景，当时“四人帮”下了禁令，不准人们去悼念，不许人们缠黑纱，但是人们不怕遭受迫害，在1月11日那天，百万群众冒着严寒，在长安街上怀着巨大的悲痛告别总理的灵车。如果加上这样的背景描述，就能很快让学生走进文本，深入其中。

第7篇：文本解读与

11月28日下午2：30，包河区小学语文名师工作室每月沙龙暨学员研究课活动如期在太湖路小学阶梯教室举行，本次活动围绕“解读文本，深入教材”这一主题开展，并热诚欢迎了区内其他语文教师的积极参加!

在活动中，主持人金燕首先对本期沙龙主题做了阐明：当前小语教学有时过度追求技巧，而技巧赖以立身的文本，在某种程度被冷落了，在这样的背景下，推出了本期的专题。随后，太湖路小学巫乃刚老师和屯溪路小学张炎老师先后为老师们带来《特殊的葬礼》和《雾凇》两节课。两节阅读课，两种选题，两种思路，两种风格，在这种种不同中，与会老师感受到的是两位男老师相同的地方：课堂准确的课时目标，清晰的思路，简洁的手法，以及对学生的爱，对语文的爱，对文本的爱。

两节课后，老师们围绕“解读文本，深入教材”这一主题展开讨论。工作室成员金燕、刘琴、祁俊先后发言，对两位学员的课堂上立足文本，着眼点学生的成长，师生共同品尝语言艺术，共同体验健康、丰富的审美快感的做法给予充分肯定;并提出了自己宝贵的建议，给两位学员指明了未来一段时间努力的方向。学员赵敏、任荣、王倩等老师也结合这两节课谈了自己解读文本的见解。

记得哲学大师尼采曾经这样说过：“世界就是一种巨大无比的力量，无始无终……以最简单的涌向最复杂的，以最静的、最硬的、最冷的涌向最烫的、最野的、最自相矛盾的，然后再从丰富回到简单，从矛盾的纠缠回到单一的愉悦……”我们，小学语文教师，有理想与信念的小学语文教师，徜徉在文本解读之途，就该永远创造、永远变革、永远追求，永远行进在语文教学的路上，求解出更美丽的阅读教学之道。

文本解读与教学设计

2008-5-4

摘要：语文教师的文本解读、教学设计能力决定着语文阅读教学的成败。语文教师应具备的文本解读能力是：既讲求理解，也凸显建构;既着眼整体，也关注局部;既留意确定，也注重模糊;既突出多元，也重视一元。语文教师的教学设计策略主要是：体现审美性;突出生成性;讲求个性化;追求有效性。

第8篇：麻雀 文本解读

麻雀

----文本解读

一、 内容：

这篇课文写列宁养病时市场在公园和灰雀玩，有一天发现有只灰雀不见了，男孩告诉他灰雀一定回来的故事。

二、 中心：

通过这个故事，体现了列宁的大爱和小男孩的诚实。

三、 主题：

(1)，列宁在郊外养病时发现三只灰雀。

(2)，有一天，列宁发现灰雀不见了。并问男孩有没有看见。

(3)，男孩告诉列宁，灰雀一定会回来的，第二天列宁果然看见了那只丢失的灰雀。

四、特点：

(1)，语言描写。如;列宁问小男孩“孩子，你看见过一只深红色胸脯的灰雀嘛?”：列宁自言自语的说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。”等一系列的对话以及列宁的自言自语等。

(2)，细节描写。如:公园里有一棵高大的白桦树，树上有三只灰雀;两只胸脯是粉红色的，一只胸脯是深红色的等。

(3)，神态描写。如;灰雀欢蹦乱跳的在枝头唱歌;列宁微笑着说;“你好….”等。

(4)，动作描写。如;它们在枝头来回跳动，婉转的唱歌，看着….. (5)，心理描写。如;那个男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢讲;那个男孩站在白桦树旁，低着头。

(6)，场景描写。如：公园里，白桦树下等等。

五、结构：

以时间事情的发展顺序为主。

六、线索：

(1)，明线;以灰雀为线索。发现灰雀——丢失灰雀——找到灰雀。

(2)，暗线：以人与自然和谐相处为线索。

七、反省：

(1)，列宁：要用爱来教育孩子，对待孩子要有爱心和责任心。

(2)，男孩：勇于承认自己所犯的错误，做一个诚实的孩子。

(3)，灰雀：对动物的保护，人与自然和谐相处。

第9篇：文本解读《穷人》

六年级上册《穷人》文本解读

摘要：解读视角：

一、以“编者”视角解读文本;

二、以“读者”视角解读文本;

三、以“教师”视角解读文本;

四、以“学生”视角解读文本

一、以“编者”视角解读文本：

1.文本在教材中的位置：《穷人》选自人教课标版第十一册第三单元，是本单元的第一篇课文。本单元的其他课文为《别饿坏了那匹马》、《唯一的听众》、《用心去聆听》。

2.编者选取该文本的目的：这几篇课文都紧紧围绕这第三单元的单元主题，即通过本组课文的学习来感受真情的美好，让爱在我们的心灵深处扎根。编者在选取这篇文本时，还考虑到了文本的体裁，这是一篇叙事小说，有众多环境、人物对话和心理活动的描写。编者希望学生在学习完这篇课文后，能够体会这些描写的深层涵义，通过对描写的分析理解来更加深刻地体会人物的品质，并且在以后的习作中，运用这些描写手法。

二、以“读者”视角解读文本

1.《穷人》一课这是俄国著名作家列夫·托尔斯泰晚年时根据雨果的叙事诗改写的一篇同名短篇小说。小说用朴实无华的语言，细致入微地描写，成功塑造了一个生活在社会底层的穷苦百姓──桑娜夫妇光彩照人的形象，展现了他们淳朴善良、克己待人的美好心灵。这部作品之所以动人，不是因为它的作者是伟大的托尔斯泰，而是因为他在有限的篇幅内描写了真实善良的人性，展现了扣人心弦的情节，营造了虽然充满悲苦但同时又充满温馨的环境。也就是说小说所包含的三要素——环境、情节与人物，在《穷人》这篇小说中都堪称典范，既是阅读鉴赏的典范，也是写作的典范。 2.从小说三要素角度来解决文本

(1) 环境描写——小说首先呈现了人物所处的环境：又黑又冷的冬夜，屋外寒风呼啸，海上正起着可怕的风暴，最糟糕的是一早出海打鱼的人去还没有回来，屋内则温暖而舒适，扫的干干净净的地面，擦得闪闪发亮的食具，尚没有熄灭的炉火。还有，睡在床上的孩子们香甜而均匀的呼吸声„„这一切都昭示着这个家里女主人的勤劳和贤惠。当我们看着桑娜一边在胸前画着十字，一边听着她虔诚地为丈夫祈祷的声音，想象着他和她的丈夫是怎样每天从早到晚地干活，甚至冒着巨大的风暴出海打鱼，以艰难维持一家七口的生活时，我们就会发现，这个家庭的温馨被笼罩在贫穷的阴影之下，沉重的生活负担和总是给人带来可怕的风险的预感，随时都会让这个家庭面临灭顶之灾，读者仿佛置身于这所坐落在海边的小屋，仿佛听见了巨浪的轰鸣，看着那香甜的睡在床上的孩子们，他们还不知道自己的父亲此刻面临着怎样的危险，我们也不由得与这个屋子的女主人桑娜一样，“感到心惊肉跳”。

就这样，托尔斯泰在小说的开头便交代了故事发生的环境。他将人物置身于具体的生活背景之中，通过描写房间的布置与陈设，反映生活的穷困与主人公的勤劳;通过描写风暴的可怕和由此自然而然产生的联想，强化生活的艰难与这个家庭随时可能面临的巨大灾难。

这两段环境的描写，同时还埋下了一个悬念，也是故事发展的一条线索，在这样可怕的夜晚，渔夫能否平安归来，这个穷困而勤劳的家庭，这个心惊肉跳的女主人，牵动着善良的读者的心我们都希望，渔夫最终能平安归来。

(2)情节描写：接着，小说展开了扣人心弦的情节，情节展开的由头是这样的：邻居西蒙是个寡妇，独自抚养两个年幼的孩子，又身患重病，生活的艰难可想而知。桑娜前去探望，却意外发现西蒙已经在贫困中悲惨地死去，她的两个孩子还睡在她的身边。我们顺着桑娜的目光看到了惨死的西蒙，看到了那两个失去母亲的可怜的幼儿，我们的心也不由得紧紧的揪了起来：这两个可怜的孩子该怎么办呢?但桑娜似乎没有做过多考虑，她只是“用头巾裹住睡着的孩子把它们抱回家里”，虽然“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做”，但她觉得非这样做不可。

至此，托尔斯泰在情节的发展中已经埋下了两个悬念：渔夫能否平安归来?如果他能平安归来，那么他会怎么看待妻子收养孩子的事?这两个悬念先后被推出，一环扣一环一波未平一波又起推动着情节的发展，牵动着读者的心。 (3)人物描写：作者对人物内心世界的刻画相当细致，桑娜再抱回孩子时没有做过多的考虑，反映的是她善良的本性，也是她出于一个女性一个母亲的自然本能。这种不加修饰不曾拔高的人物描写是十分真实和自然的。当桑娜把熟睡的孩子放在床上让他们与自己的孩子睡在一起时，她才真正开始了思想斗争，她似乎开始意识到了自己在做一件什么事情。家庭的贫穷和由此带来的沉重的生活负担，让她不能不考虑自己所做的这件事究竟会带来什么样的后果。在这里托尔斯泰表现出了惊人的刻画人物内心世界的功力。桑娜的忐忑不安，反复思量、患得患失都无比真实地再现了一个处在穷困境地的善良女性的丰富的内心世界。

当渔夫回来了，夫妻俩展开了几段对话。这几段对话看似寻常，甚至有点家长里短，但读者却感到十分紧张。我们能够理解，桑娜为什么“不敢抬起眼睛看他”，理解她为什么“脸色发白”，也能理解她的沉默。当桑娜试探地说出西蒙已死，剩下两个幼小的孩子无人照顾时，读者也随即屏住了呼吸„„尤其是看到“农夫皱起眉他的脸变得严肃、忧虑”，嘴里念叨着“是个问题”时，读者是多么紧张、急切地想知道渔夫最终的态度。

“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行，哦，我们，我们总能熬过去的，快去，别等他们醒来。”

当我们与桑娜一起听到这样的话时我们也不由得如释重负，原来，在他魁梧黝黑看似粗鲁的外表之下有一颗金子般的心。

三、以“教师”视角解读文本

1.首先，教师应该了解这篇小说的核心语文价值为： 一是让学生朗读课文，感受文中人物的美好心灵，体会真情给人们生活带来的感动，树立乐于用自己的爱心帮助别人的风尚。 二是要在读懂课文、体会情感的基础上，学习作者是如何通过对环境、人物心理活动等方面的描写，抒发美好情感的。 2.教学板块分解：

第一板块——感受穷人之贫穷

这一教学板块，主要通过小说中的环境描写，感受桑娜一家生活的艰难穷困，感受渔夫由于生活所迫冒着暴风出海打鱼的无奈与危险从何而来，为理解人物善良美好的品性做铺垫。 第二板块——感受穷人之高贵

这一教学板块，主要通过桑娜救助西蒙遗留下的两个孩子，设身处地的体验理解和感受桑娜复杂的内心世界，以及在丰富的心理活动背后所折射出来的高贵、善良而美好的人性的光彩。 第三板块——领悟作者创作之高妙

这一板块旨在通过分析、鉴赏作者的创作手法，比如悬念的设置、细节的描写、人物内心世界的刻画等，领略托尔斯泰高超的文学创作技巧。 第四板块——创作穷人续篇

这一板块意在请学生结合小说内容续写《穷人》，展现桑娜和渔夫收留了西蒙遗留下的两个孤儿之后一家人的艰难生活。要求：学生能初步结合在学习穷人时领略到的作者的创作方法，通过运用恰当的细节描写，展现人物的内心活动，并尝试通过设置悬念来构建吸引读者的情节。

四、以“学生”视角解读文本

1.新课标中指出，第三学段阅读版块的学段目标包括：能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。在阅读中了解文章表达顺序。体会作者思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。 2.对于六年级学生来说，已初步具备阅读短篇叙事性小说的能力，并能了解故事梗概，能简单叙述自己印象深刻的场景、人物、细节，说书自己喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。

3.在学习《穷人》这篇文章时，学生的学习难点包括： (1)对人物内心描写和动作细节描写的品析 (2)分析人物对话，抓住重点语句，了解人物品质 (3)理清脉络情节，学习制造悬念的创作手法

充分考虑这些学习难点，有利于深入浅出地帮助学生在阅读文本中学会阅读，掌握阅读的方法。