经典爱情诗词

第1篇：经典爱情诗词

浅析我国古代女性视觉下的爱情诗词作品

内容摘要：本文从李清照、朱淑真、鱼玄机、薛涛等四位我国唐宋时期著名女诗人的诗词作品入手，通过分析作品内容、艺术手法、思想志趣等方面的特点，展现我国古代女性视觉下的爱情诗词作品中与男性作者不同的独特风情。

关键词：女性视觉 诗词作品 爱情观念 艺术特色 原因

在我国古代悠久而灿烂的文学史中，从小说到散文，诗词到戏曲，不得不说男性作者及其作品都占据着绝对的主导地位，我们在阅读文学作品时也习惯站在男性角度来进行赏析讨论，而我国古代女性诗词作者由于数量稀少，其作品数量也有限，使得我们一直以来都缺乏对女性作者的关注探讨。但其实我国古代也有以李清照、朱淑真、鱼玄机、薛涛等为代表的女性文学家，她们虽性格经历各异，但都天赋才华出众，更有着女性所独有的细腻柔软的情感，在各自的时代都以诗词作品留名，特别是在她们最擅长，作品最集中的爱情诗词作品中，她们从女性视角出发，从自身经历情感出发，写出了一首首真挚动人，并不逊色于男性诗词大家的作品。本文便聚焦于此，从这群优秀的女性作者笔下描绘出的爱情的憧憬、爱情的甜美和爱情的哀伤等几个方面对我国古代女性视角的爱情佳作略作赏析。

一.爱情的憧憬

每个女性都多多少少会对爱情有憧憬，在我国古代虽然在封建强权的压制下，绝大部分女性都不能主宰自己的爱情与婚姻，但这也并不能妨碍她们对爱情持有的纯挚的期许与向往。在当时，这些鲜活的年轻女子有着怎么的内心世界，会有着怎样的举动?我们从下面这些诗作中可窥之一二。

点绛唇

宋·李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜划金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

这首词作算是李清照早期词作中的代表作品了，在词中李清照将一个活泼少女面对爱情的喜悦，特别是面对心爱之人的娇羞兴奋之情描绘得跃然纸上。特别是这两句“见客入来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”通过传神的动作，传达出了女孩儿慌乱羞涩又兴奋喜悦的内心情感，她明知道不应该待在这儿，却又忍不住借嗅青梅的动作掩饰着，偷偷的情不自禁的看过去，这一切只因为来的那个人，是自己心心念念的人儿啊!透过词作，我们看到了封建礼教的森严规矩，也更看到了再森严的规矩，也挡不住女孩儿一颗在面对爱情时青涩而热烈的心!这种情感在其他女诗人的笔下也有着展现，我们再来看下一首：

赠邻女

唐·鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆;

易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠;

自能窥宋玉，何必恨王昌。

这首诗作虽名为《赠邻女》，鱼玄机又何尝不是借对邻家女所说，来诉说自己对美好爱情的憧憬与追求呢。在诗作中，鱼玄机直白地用“易求无价宝，难得有情郎。”的语句表明了自己心中所想：女子的一生，最重要的追求是爱情，面对爱情，女子要勇敢地去争取;世间最难得最珍贵的，不是价值连城的珍宝，而是男子的真心真情。

我们可以看到，在女性作者的视觉之下，爱情是一件非常神圣而重要的事情，她们在诗作中都将爱情看得很重，心里怀有直率的爱情至上的观念，特别是再结合她们自身在爱情婚姻上的不幸遭遇，这种表达可以说是非常难得了，同时这种观念在男性作者的爱情诗作中，也是很少见的。

二.爱情的甜美

在女性诗词作者的笔下，从来不吝于表现爱情的甜美与绚烂。相对于男性作者家国天下的情怀来说，爱情婚姻家庭生活是女诗人们集中描绘的题材，在她们的女性视觉之下，爱情婚姻的美满带来的欢乐是人生中难得的亮色，是非常值得铭记的。我们试赏析以下几首作品：

清平乐·夏日游湖

宋·朱淑真

恼烟撩露，留我须臾住。

携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台。

在这首词作中，我们看到的是一个完全沉醉在爱情里，放肆投入的女子形象。词作中的女子在与心爱的人游湖时，情之所至做出了“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”这样的举动，这在当时的礼教社会中，是大胆甚至出格的，但陷在爱情中的女子显然无所顾忌，非如此不足以表达心中的爱意、兴奋与甜蜜。而这种对于爱情直白的情感显露，在其他女性诗人的作品中也同样占有不少的比重，比如以下这首诗作：

池上双凫

唐·薛涛

双栖绿池上，朝暮共飞还。

更忙将趋日，同心莲叶间。

这首词充满了浓情蜜意，明显是情到浓时之作，借“双栖”、“朝暮共飞还”、“同心莲叶间”这样直白深情的语句，表达了想与爱人双宿双栖，一世同心的愿景。不管是看到物，还是看到景，想到的都是心愛的人。没有遮掩，没有委婉，内心浓烈的情感就这么直接的诉说，都说女子含蓄羞涩，但在面对爱情时，女子也能这般热烈。

这两首作品，无一例外的描写出了女子在爱情中的“痴”和“真”，其中的情感浓烈而真挚，那种面对恋人的欣喜欲狂，那种陷于爱情中的沉醉无忌，在作者用女子的口吻诉说之下更显纯粹，更是感人至深。

三.爱情的哀愁

爱情中的甜美有多醉人，爱情中的哀愁就有多伤人。女诗人们在见识了爱情之美后，再遇到爱情之伤，便都难以释怀。在她们的笔下，千回百转的情思，百转千回的愁绪，一一跃然纸上：

江陵愁望有寄

唐·鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

这首诗写面对江陵秋景时的愁情，愁是因为盼不到想盼来的人，因而诗人的心是那样的焦灼不安。这里的爱情没有了欢欣，面对不归的爱人，女诗人只余下无尽的等待与煎熬，“日夜东流”的西江水便是绵绵无尽的愁思。但难得的是，女诗人们在伤心之余，在对待爱情的不如意时还保有一份清醒与自持，并没有一味的难以自拔，我们来看看这首诗作：

愁 怀

宋·朱淑真

鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。

东君不与花为主，何似休生连理枝。

在朱淑真的一生中，爱情是郁郁不得志的，这首《愁怀》可说是她对自己一生婚姻生活的注解。通篇诗作里有愁，但更多的是面对不如意的爱情时的清醒与冷静，不强求，不强扭，这份不勉强里面更是表现出了一种少见的洒脱：我是与丈夫志趣性格不相投，爱情婚姻不美满，我是因此发愁，但我不因此而贬低自己，纠缠对方，我们只是如世间很多事物一样的不适合。

这两首诗作在题目中都有“愁”一字，虽然际遇不同，心性迥异，但在女诗人的笔下，这种“愁”都是真切感人的。

四.傲骨与大气

虽说在以上这些诗词作品中，女诗人们以女儿家独有的情思写尽了爱情的百态，其中万般滋味，百转千回，但非常难能可贵的是，在爱情彻底破灭之后，这些女性诗人还表现出了一种绝不苦苦纠缠的傲气，还在作品中写出了女性自尊自爱的尊严。其中最典型的便是下面这两首诗作：

黄 花

宋·朱淑真

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

由于婚姻生活的不如意，朱淑真自请离去，时人多有闲言碎语，朱淑真隧作此《黄花》诗表明心迹。在诗中，诗人以“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”写花，更是以此写己，表明自己的心志，以花的高洁写自我的坚贞，不同流合污，要求“晚节”。这在封建社会，一个女子如此出声，是需要莫大的勇气的，女诗人的洁身自好，傲骨铮铮在诗中有着鲜明的体现。同样的，这种傲骨也在薛涛的身上有所体现，我们来看这首作品：

寄旧诗与元微之

唐·薛涛

诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。

月下咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。

长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。

老大不能收拾得，与君开似好男儿。

这首诗作写于薛涛与元稹的感情彻底破灭之后，但在被辜负之后，在诗作中并看不到薛涛对元稹有多少怨恨，而是更多的表现出了一种宽容与坦然，能勇敢的放下，放下得不到的人，同时也放过自己。这就跳出了小女儿的情态，展现出大心胸，爱情来时赤诚以待，爱情走时坚守自心，薛涛活出了自己的傲气与大气。

这两首诗作无疑是给我们带来了不一样的感受，它让我们看到了女子的另一面，写出了女性情感的另一端。这种情感是男性作者基本没有触及到的，是独属于女性视觉下的表达与宣泄。

五.总结

从对以上几位我国古代著名女性诗词作者的爱情诗词分析中，我们可以看出，在我国古代封建社会，女性作者的作品集中在爱情领域，确实是由于女性的爱情生活在女人一生之中所占的比重非常大，不管女性自身的才华如何出众，性格刚烈还是温婉，对爱情婚姻持有怎么的态度，可以说爱情婚姻的轨迹都极大影响的甚至决定了一个女性的人生轨迹。我们今天从这些女性视角下的爱情作品中，体会到了她们对于美满爱情的憧憬与追求，更体会到了她们在束缚之下对于自由、自我的寻找与坚持，这种思想志趣让我们今天在阅读欣赏这些作品时亦是受益良多!

参考文献

[1]邓岳.女性古典诗词作品中的柔和刚[J].青年文学家，2009，3：107-109.

[2]林晓娜，李胜男.从女性主义地理学看李清照和朱淑真的创作[J].汕头大学学报(人文社会科学版)，2020，6：80-84.

[3]吕璐.从薛涛到鱼玄机——唐女性诗人爱情诗中的女性意识觉醒[J].邢台学院学报，2020，1：137-142.

[4]谭若丽.唐宋女性文学研究的成就与不足[J].北方文学，2017，33：41-42.

[5]陈文.唐宋女性文学探析[J].西南民族大學学报(人文社科版)，2005，7：191-193.

(作者单位：四川建筑职业技术学院)

作者：黄任远

第2篇：十大经典爱情诗词评论

1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。

一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情，越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经 周南》，全文：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美(窈窕)还提到了内在美(淑女)。这是对于美好爱情的最高追求了，也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现在竟能如此流行，全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播(非张计中版)，第一集就是李莫愁手拈红叶，站在悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵，然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一首，又称雁邱词：

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处

坦白说，这首词的下阕真是一般。但是，一首词有一句经典就已经足够流传了，更何况上阕的确不错。不过像词中说生死相许的爱情，现在只能在神话和传说中寻觅了。情很抽象，看不见摸不到却能在人心里翻腾!到底情为何物?其实谁也说不清楚。

3，“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经 郑风 子衿》。男子的衣襟牵动着少女的心。在真实的爱恋中又何尝不是这个样子呢?越是在乎却越装作漫不经心。如此的煎熬反倒不如诚挚的表白出来。原文：

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

这位女子对心上人的爱情很直白：靠，就算我不去你那里，你给我发个短信还不行啊?这种上古时代的爱情其实是很真诚很热烈的，在诗经中有很多篇章，而且往往是女子比较主动，而诗经也被称为先民自由的歌唱。那个时候的中国人是多么自由和开放，后来先是让孔子给定位为：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪，最后又被朱熹这个著名的伪君子道学先生给搞坏了。现代社会已经不乏女追男的情形了，却又被成为“倒追”。既然男女早就平等，那么也同样拥有平等表达爱的权利。

4，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句也许是最常用，也给人印象最深的爱情名句。意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。出自唐·元稹《离思五首·其四》全诗如下：

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

一般人很少知道后两句，其实我觉得还是最后两句写的好(个人意见)尤其是一个“懒”字。没有爱过对爱很好奇很愿意去常识，当经历过后才晓得爱情里不只是有甜蜜浪漫，抑或有些人在爱情里受到伤害后就厌倦了爱情，凡此种种情怀，尽含于一个“懒”字里很多人在热恋的时候总是最喜欢这前两句。但是实际上，又有几个人能真正做到呢。况且，爱过之后你才会发现对方是不是你的沧海。也许只有在人生的尽头，当你回顾此生与你结缘过的人之后，你才会发现谁才是你真正的沧海。

5“众里寻他千白度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》元夕：

东风夜放花千树，更吹落星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

当我们在茫茫人海中千方百计寻找真正属于自己的爱情而不得的时候，在这样深深失望的时候，不经意的一回首，却发现真正适合自己的人原来就在自己身边，就在灯火阑珊的地方。会感到惊喜吗?我认为更多的是感叹：过去他(她)不是很惹眼也未曾留意，而当你真正发现这才是最了解你的人、你最欣赏最需要的人时，更多的感觉应该是安心。这种安心是不必再为了永远追逐不得的人而喜怒哀乐着，因为有相互的了解与理解，所以心是很平和安详的。尽管曾经也许错过留下淡淡惆怅，但现在豁然开朗，缘来你也在这里。也许梁启超对于这首词的评价是最中肯的：自怜幽独，伤心人别有怀抱。

似乎豪放派诗人写婉约词，婉约词人写豪放词都似乎十分精彩，比如李煜的“四十年来家国，三千里地山河”李清照的“三万里风鹏正举”都丝毫不逊于豪放词人，而苏东坡写的蝶恋花也是力压众多花间词人。

6，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这首诗里的爱情又是另一种境界。爱情已经逝去了。但是心里还是怀有对往事的美好感情，无限怀念，回头想想，当时的如果不是自己惘然的心境也许今天会是不一样的结果，所以尽管已经把往事看作一段回忆，心中却仍然不能忘怀，就像普希金诗中写的，我爱情的余火，还留有最后一撮灰烬。出自李商隐《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，

只是当时已惘然。

对这首诗有很多解释，有人说是写给亡妻的，有人说只是哀叹年华的逝去，“此情”也不是指爱情，而是指对往日年华的感情，总之一千个读者就有一千种理解啦!无论作者指的是什么，旧日情怀总是在心底难以磨灭的!

7，“山盟虽在，锦书难托”这种爱情是最折磨人的那种了，明明双方都深爱着对方，却因为种种原因不能在一起，只能自己忍受痛苦。昔日的海誓山盟，都成为令人心酸的回忆。出自陆游《钗头凤》里面有陆游痛苦的初恋，话说唐琬是陆游的表妹，从小就青梅竹马，结婚后伉俪情深，然而陆游之母甚为讨厌唐琬，遂威逼陆游休妻，两人万般哀求无奈，只能离婚，唐琬后改嫁，一日游园，二人相遇，陆游无限伤感写了这首词，唐琬回赠一首，之后郁郁而终。全文：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错!错!错!

春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

附唐琬之词：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

到底不是专门搞文艺的，水平比陆游那首差远了，不过在女子无才便是德的时代，这样的唐琬可以说是女中状元了。其中“一杯愁绪，几年离索”“山盟虽在，锦书难托”“欲笺心事，独语斜阑”“怕人寻问，咽泪装欢”四句，讲出浓浓深情无法诉说，哀哀愁绪却要伪装快乐的隐忍。两个苦命鸳鸯都在承受着巨大的命运折磨和自我折磨，外人不能明的痛苦!不过顺便说一句，按照现代的观点，陆游母亲无意之中作了件大好事，唐琬同志可是陆游的表妹阿!这这这，纯属近亲结婚，会连累子孙后代的!另外陆游之后重游故地，写的另一首诗也很有名：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。可见陆游真是一往情深哪。

8，“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”这首是苏轼写给亡妻王弗的词，两人和陆游唐琬很像，青梅竹马并且结婚。但是不同的是陆和唐是生离，苏轼和王弗是死别，王弗20来岁就死了。其实苏轼比较幸运点的，当然也不尽然，毕竟是死别。不过以苏轼的豁达和对后来妻妾的薄情来讲对于老婆念念不忘倒是很难得，初恋嘛，当然刻骨铭心一点。全文：

十年生死两茫茫,不思量,自难忘,

千里孤魂无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行.

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

“千里孤魂无处话凄凉”活着的人与死去的人阴阳为界，莫说相望不相及，就算是在梦里相见也只有“泪千行”。如此无奈凄凉，更应珍惜现在拥有的爱人与爱情。

9“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”这种境界让人佩服!为了相爱的人茶饭不思，越来越憔悴，但是从不后悔。也许每个恋爱过的人都曾经有这种体会吧。但是现在看来似乎有点傻，那时太年轻了……这种近似于自我折磨的方式真是没有什么必要，既然爱了，就说出来，不管成功或者失败对于双方都有好处。出自柳永的〈凤栖梧〉：

独倚危楼风细细，望及离愁，黯黯生无际。

草色山光残照里，无会得凭栏意。

也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。

柳永这辈子混的……其实这种对爱情的惆怅或者留恋是初衷的偏差，当你一直为了那个人独守时，渐渐的已经不是在守那个人，而是那短让人难忘的爱情。情还在，人已去。所以更多分手后的情人都轮为形式上的朋友。正是与爱相对的不是恨，而是默然。曾经的那份情永远是真挚难忘的，而那个的悲喜离愁，以与你无关!

10，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话到底有几分是真理呢?我相信的确有这种爱情，但是从现在看来似乎很少见了，似乎更加合理的解释是：两情若是不久长，又岂在朝朝暮暮。记得以前汪国真写过：朋友亦长别，恋人亦小别。也许说得就是这个道理。对于朋友而言天天在一起未必觉得珍贵，只有长期的分离才发觉朋友是多么可贵，而恋人长别之后往往劳燕分飞。〈血色浪漫〉里有句话说得经典：远方归来的游子往往发现的第一件事就是自己的恋人已经结婚了……距离只能产生更远的距离，似乎很少能才产生美。对于爱情，有多少人能坚持到底呢?出自秦观《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

街头，商场，公园，到处可以看见十指紧扣，卿卿我我的小鸳鸯们。但是真正共度半生岁月的白发老人总是一前一后的遛弯，或者在豆浆油条的小摊位分道扬镳，各自去找各自的老朋友们做健身或逛菜市。而那些如胶似漆的情侣们又有多少能走到最后呢?真正的爱情是激情之后的平淡，然后再有激情，再有平淡。枕着胳膊相拥而眠很浪漫，但是时间久了胳膊会酸会麻。老夫老妻总是以最舒服的方式相处。真挚的爱情不需要粘在一起证明，最好的证明方法是当彼此白发沧桑时，摘下假牙道：“死老婆子……

第3篇：中国古代十大经典爱情诗词

第十位、

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。——宋;辛弃疾《青玉案.元宵》

(经典指数：6分，深情指数：5分)得分：5.5分

元宵佳节，偶遇佳人，寻寻觅觅，终又重逢。辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格，且一改稼轩先生的豪迈词风，对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。纵观全词也不难发现，与其说是写对情人的追求,不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。对于不提倡一夜情的我只好将该词放在十大之末。 第九位、

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求„„——《诗经关雎》

(经典指数：8分，深情指数：4分)得分：6分

这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实,没有矫情的掩藏，没有夸张的煽情，真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。原来凭其经典地位，它的排名还可以更前的，只是尚未追到，何来深情，因此排老九并不冤枉。 第八位、

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 ——唐;卢照邻《长安古意》

(经典指数：7分，深情指数：6分)得分：6.5分

作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八位。 第七位、

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋;李清照《一剪梅》

(经典指数：7分，深情指数：7分)得分：7分

其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。 第六位、

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——宋;秦观《鹊桥仙》

(经典指数：8分，深情指数： 7分)得分：7.5分

秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。 第五位、

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐;元稹《离思》

(经典指数：9分，深情指数：7分)得分：8分

楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。 第四位、

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。

此去经年。应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。——宋;柳永《雨霖铃》

(经典指数：8分，深情指数：9分)得分：8.5分

风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。 第三位、

问世间情为何物?直教人生死相许!

天南地北双飞客，老翅几回寒暑——金;元好问《摸鱼儿》

(经典指数：9分，深情指数：9分)得分：9分

这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好，死也罢!紧紧相依相恋，直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。 第二位、

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐;李商隐《无题》

(经典指数：9分，深情指数：10分)得分：9.5分

李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第一位、

七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐;白居易《长恨歌》

(经典指数：10分，深情指数：10分)得分：10分

荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧

第4篇：经典爱情诗词名句100篇

1 柳永

凤栖梧

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名

诗经 邶风 击鼓

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 纳兰性德

虞美人

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 4 李白

三五七言

相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名

凤求凰 琴歌

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予

赋别

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白

三五七言

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 纳兰性德

摊破浣溪沙

人到情多情转薄，而今真个不多情。 9 曹植

明月上高楼

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐?

10 秦观

鹊桥仙

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 11 张籍

节妇吟

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉

一棵开花的树

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪

题春绮遗像

嗟余只影系人间，如何同生不同死? 14 梁启超

台湾竹枝词

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干

室思

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光

西江月

相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍

己亥杂诗

落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先

千秋岁

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁

绮怀诗二首其一

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐

无题六首其三

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐

暮秋独游曲江

深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 元稹

离思五首其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 23 李商隐

锦瑟

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素

燕子楼

相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问

摸鱼儿二首其一

问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐

无题

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久

塞鸿秋

兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思

折桂令

平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠

蝶恋花

一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30 苏轼

江城子

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名

诗经 唐风 绸缪

今夕何夕，见此良人。

32 白居易

长恨歌

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易

长恨歌

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式

蝶恋花

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?

36 李商隐

无题

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐

减字浣溪沙

他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修

玉楼春

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名

诗经 周南 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 40 欧阳修

玉楼春

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永

雨霖铃

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

42 李之仪

卜算子

只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道

临江仙二首其二

落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶

陇西行

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾

摸鱼儿

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠

更漏子三首其三

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。

47 苏武

结发为夫妻

结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼

鹧鸪天

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

49 柳永

昼夜乐

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 50 李白

长相思二首其一

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉

印记

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。

52 范成大

车遥遥篇

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦

相思曲

鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永

雨霖铃

执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55 元稹

遣悲怀三首其二

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻

诉衷情

换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机

江陵愁望有寄

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐

无题六首其六

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉

卜算子

相思似海深，旧事如天远。

60 白居易

浪淘沙

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠

杨柳枝

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? 62 邵瑞彭

蝶恋花

忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊

玉楼春

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64 曹雪芹

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦

玉楼春

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹

红豆词

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修

蝶恋花二首其一

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青

怨

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊

高阳台

钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸

横塘路

若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

71 张泌

寄人

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 72 刘禹锡

竹枝词四首其二

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 73 晏殊

山亭柳•赠歌者

若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹

苏幕遮

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 75 陈叔达

自君之出矣

思君如明烛，煎心且衔泪。 76 苏武

结发为夫妻

生当复来归，死当长相思。 77 陈蓬姐

寄外二首其二

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 78 朱彝尊

鸳鸯湖棹歌

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 79 韦庄

女冠子二首其一

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

80 佚名

涉江采芙蓉

同心而离居，忧伤以终老。 81 秦观

八六子

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 82 晏几道

鹧鸪天三首其一

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 83 柳永

雨霖铃

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 84 晏殊

玉楼春

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 85 元稹

遣悲怀三首其三

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 87 卢仝

有所思

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 88 卢仝

楼上女儿曲

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 89 晏几道

鹧鸪天三首其二

相思本是无凭语，莫向花残费泪行。 90 欧阳修

踏莎行

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 91 辛弃疾

鹧鸪天

若教眼底无离恨，不信人间有白头。 92 曹雪芹

红楼梦引子

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

93 晏殊

鹊踏枝

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 94 白居易

长恨歌

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 95 陈端生

寄外

泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。 96 苏曼殊

本事诗

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 97 温庭筠

南歌子四首其二

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 98 李清照

一剪梅

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

99 李煜

清平乐

离恨却如春草，更行更远还生。 100晏殊

清平乐二首其二鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

第5篇：中国历代爱情诗词的经典魅力

稻草离殇

在我学习中国历代爱情诗词的时候，心中有种莫名的感动，因为在这里我可以接触到人生最脆弱的东西——感情，也许我的说法有点牵强，但是每个人的爱情观都是不同的，或者是你有你的黎明之前，我有我的黄昏之后。

学习爱情诗词让我懂得了“问世间，情为何物，直教生死相许”的执著;还有“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的真挚爱恋;更有“恨不相逢未嫁时”的遗憾和痛心。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是思念;古佛青灯之下的约定已不知了去向，弥留的只是千古空余恨;只是因为你有你的早晨，加了糖的咖啡依然是苦的...... 爱情诗词的韵味，就像一杯醇酒，千里飘香、历久弥新，愈老愈香醇;有时候还像一杯香茗，淡点儿是品味，浓点儿就是生活;它的魅力就是一首永远也唱不厌的情歌，甜甜蜜蜜、长长久久。

品味爱情诗词让人有喜有悲，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。过去的天为鉴地为证，永远不离不弃，执子之手，与子偕老的誓言已随风逝去，正如李商隐所言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”而如今只有独守空房，闲上栏杆，望断天涯路，肠断白蘋洲的惆怅和落寞，有道是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

言有穷而情无终，中国历代爱情诗词的经典魅力无异于它的思想、内容、写作手法、表达方式以及诗句中所包含的意象，有了以上几个方面文章，定有深刻的内涵和无尽的韵味。

思想上主要是表达对亲人的思念和牵挂，作者通过诗词来表述心中的喜怒哀乐，喜者是久别重逢、家庭团圆、洞房花烛，哀者生死别离，抑或“白云千载空悠悠”。有很大一部分的诗词是男性站在女性的角度上写出了少女或是妇人心里对爱情美好的向往和憧憬，这也许跟古代封建社会所形成的文化氛围有很大的关系，当时的人们崇拜大男子主义，一腔热忱的爱只有女人去表达，不是他们不敢言爱，只是不能言爱，因为他们只知道男儿志在四方，却不明白男儿也有情。而女性作家直抒胸臆，直接写出对爱人的思念和依恋，李清照的一首：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”写出了对在外地为官的丈夫的思念。

纵观爱情诗词的内容，不过就是慢慢爱情路上的一个小插曲——相识、相知、相亲、相爱，悲伤点就是相离。在情窦初开的年华，爱情是那么的美妙，像风像雨、像花像蝶，可他们却不知道真正的爱情要的是什么，是甜言蜜语?是同床共枕?那真是千错万错，要的是风花雪月，是化茧成蝶，是为了你我愿化身石桥，经受五百年的风吹雨打，这还不能被称之为轰轰烈烈。当和自己心仪的人幽会的时候，那种亲密和倾心，使自己的的爱情海绝了堤，恋人温柔的问候和抚摸使得你心驰神往，甚至有一点点的瘫痪，当你们在花前月下，你静静的躺在他的怀里，微风阵阵拂过你娇羞的脸庞，桃红的两腮全是幸福的爱意。

热恋时的快乐是很短暂的，如果他们的缘分注定会长久，在婚姻的殿堂他们会享受到人生最幸福的事情——洞房花烛，瞬间的甜蜜冲昏了他们迷恋的头脑。当山河破碎的时候，他们经受着分别的伤痛，曾经的甜言蜜语已不知了去向，爱的诺言随着分离苍老了思念，相隔两地的挚爱只能用信笺来传递，正是：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”，这样的问候让他们感到家的温馨...... 时过境迁，物是人非，自由恋爱在古代虽然不少，但在儒家文化的影响下，所谓的“父母之命媒妁之言”让多少有情人不能终成眷属，让多少的结发夫妻没有了甜言蜜语，虽然他们的爱是忠贞的，但致死没有一句我爱你或者是跟你一辈子我很高兴，而有的只是悼亡，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”何等的凄凉、痛楚，昔日的快乐只能用泪水来做偿还...... 经常说中国五千年文化源远流长、博大精深，很多作品都有不同的写作手法和表达方式。例如柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”;其余各句是“染”，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染自己的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出“愁”的主旨。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚(传说、典故)写虚(过去的经历、梦想、挫折等)，诗人的感情真切而又深藏。

爱情诗词中有很多意象，从不同的角度委婉的表达出诗人的心中的那份深藏已久的爱意，意象大概可以分为三类：植物类、动物类、景物类。其中植物类有“杨柳”、“芳草”、“花卉”、“芦苇”等，我们耳熟能详的诗词有：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”(《诗经》)、“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”(白居易《长恨歌》)、“月上柳梢头，人约黄昏后”(欧阳修《生查子》)、“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”(柳永《雨霖铃》)。动物类有“鸿雁”、“鸳鸯”、“黄莺”、比翼等鸟类，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”(晏殊《清平乐》)、“雁字回时，月满西楼”(李清照《一剪梅》)、“只羡鸳鸯不羡仙”、“在天愿作比翼鸟”( 白居易《长恨歌》)。景物类有“明月”、“楼”、“庭院”、“兰舟”、“江水”，其中有“蓬莱宫中日月长”(白居易《长恨歌》)、“念武陵人远，烟锁秦楼”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)、“庭院深深深几许”(欧阳修《蝶恋花》)、“轻解罗裳，独上兰舟”(李清照《一剪梅》)、“日日思君不见君，共饮长江水”(李之仪《卜算子》)...... 中国爱情诗词的经典魅力无处不在，也许在一场婚礼上新郎的一句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和新娘的一句“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东;身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，可以让他们在婚姻的殿堂的幸福一生，让彼此感受到了对方的情意和爱意，温馨浪漫的气息围绕着他们的生活。在爱的海洋中陶醉着，真是“承郎顾盼感郎怜，谁拟欢娱到百年。明月比心花比面，客容美满月团圆。”

第6篇：品经典诗词 悟千年爱情故事

2012年河南省中学语文学科学生小论文

品经典诗词 悟千年爱情故事

南阳市宛城区新店一中九(1)班 李 磊 指导老师 熊元清

品经典诗词 悟千年爱情故事

南阳盆地是一片肥沃的土壤，这里曾孕育出原始的农耕文明。牛郎织女的传说和七夕节深深根植于农耕文明。牵牛、织女，从这两颗星的名字，就可以看出浓郁的农耕文化特色。而牛郎织女的传说和七夕节，无不打上了深刻的农耕文化的烙印。南阳是一个有着丰厚底蕴的历史文化名城。南阳文人有诗曰：“牛郎织女天仙配，南阳黄牛功至伟。红线月老开口话，瑶池盗裳天缘遂。夫妻恩爱情意浓，可恨王母夺女回。一张牛皮做神鞋，助我牛郎往天飞。王母划簪波涛滚，河隔牵牛不得追。夫思爱妻儿念母，惊天动地倾盆泪。玉帝愧容生灵感，搭作鹊桥亲人会。自此七夕有佳话，瓜棚底下听细娓。至今南阳城西庄，牛家后人枝叶蔚。伏牛莽莽山作铭，万古流芳情人醉。”

中华传统文化源远流长，独具特色的节日习俗文化，是其中一道引人注目的风景线。而古代诗词既是这种习俗文化重要的组成部分，又保留下来传统节日的大量信息。关于牛郎织女和“七夕”的古代诗词，数量极多，内涵丰富。不同朝代的诗歌，展现出迥异的姿采。最早吟咏牛郎织女故事的诗歌，是汉代《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”诗中的织女形象很性感：纤纤素手，身姿盈盈，泣涕涟涟，极目远望，苦苦企盼。“终日不成章，泣涕零如雨”，表现出汉末织女形象的率真和深情。

东晋诗人苏彦的《七月七日咏织女诗》中，织女形象则发生了变化：“火流凉风至，少昊协素藏。织女思北，牵牛叹南阳。时来嘉庆集，整驾巾玉箱。琼佩垂藻蕤，雾裾结云裳。金翠耀华辎，辕散流芳„„怅一霄促，迟迟别日长。”其装束、车驾威仪已非昔日织女可比，表现出晋代审美观念趋于繁丽，并且晋朝的织女幽怨悲苦郁积于心，表现得曲折而深沉，成了一个幽怨的贵妇人。但就精神本质上说，自迢迢牵牛星》之后，牛郎织女的故事成了怨别的典型题材。古代的交通、通讯条件极为不便，“别时容易见时难”，分离所酝酿的浓浓相思，被人们寄托在牛郎织女的故事中，而鹊桥金风玉露的相会，则很容易成为人们的向往。有人统计，自《古诗十九首·迢迢牵牛星》以下至唐，“七夕”诗有24位作者25首作品;《全唐诗》以“七夕”为题者，有54位作者82首诗;《全宋词》中以“七夕”为题者，则有62位作者108首词，若计入无题者，则在300首以上。这些诗歌的内容，有的以轻快的笔调再现七夕节活动场景，渲染出浓厚节日氛围。有的则咏叹牛女故事，寄托离恨别愁或忠贞爱情。

三国时期，魏文帝曹丕在著名的七言歌行《燕歌行》中写道：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?”曹丕由人间离妇的哀怨，联想到天上的星宿，慨叹他们的不得相见。两相对照，伤感倍现。白居易在《长恨歌》中，展现了风流天子唐玄宗与杨贵妃在“七夕”盟誓：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”而所有“七夕”诗词中，最感人的莫过于宋代秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”秦观先写鹊桥相会的欢娱和分别时的依依不舍，最后两句极有新意，不再一味哀叹，而转为对忠贞不渝爱情的赞美。当然，牛郎织女的故事，往往不过是人们表达自己情感的一个载体和桥梁，所以也有拿牛郎织女“开涮”的。晚唐诗人罗隐《七夕》诗云：“月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。时人休用金针待，没得心情送巧来。”写牛郎织女相聚苦短，无暇为人们送巧，既幽默又写出了新意。

杜甫对牛女之事亦有自己的看法：牵牛出西河，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?神光静难候，此事终朦胧。飒然精灵合，何必秋相逢?(《牵牛织女》)剥离了神话色彩，以比较客观的眼光来看待自然天象。五代时的一首《七夕诗》，则借“七夕”寄寓讽世之意：“会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”既对牛郎织女的爱情表示不解，又对乞巧活动提出质疑：年年乞巧，殊不知人间的机巧已经足够多了!可谓别出心裁。

众多诗人的吟咏，让我们看到了“七夕”和牛郎织女故事千百年来摇曳多姿的身影。这个古老的节日寄托着人们对浪漫、忠贞爱情的热烈向往和不懈追求。

简评：

中原文化博大精深，源远流长，是中华文化的重要组成部分。在国务院出台指导意见，明确将打造河南华夏历史文明传承创新区作为中原经济区五大战略定位之一，让华夏文明在传承中不断创新发展，不断增强文化的软实力的背景下。李磊同学觉得河南文化应该得到继承和发扬光大，带着强烈的求知欲望与新时代主人翁的责任感与使命感，热切关注着家乡文化的发展。她在老师的指导下，通过各种途径搜集资料，并对资料进行了整理，写出了内容较为丰富的小论文。通过学习经典诗词对南阳七夕文化有了比较深刻的认识，不失为一篇好文章!

第7篇：爱情谜语诗词

寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。答案：等你说爱我。本章小编给大家介绍几个爱情谜语诗词，希望你能用的上。

爱情谜语诗词

悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。(每天爱你多一些)

友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天? (爱你一万年)

竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。 (你知道我在等你吗)

日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。(月亮代表我的心)

古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。(对不起我爱你，爱一个人好难)

天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。 ( 我一直在深爱着你)

春雨季，梧桐树上结丝绸;夏日凉，两人阵中称英雄;秋风起，鸿雁传音数千里;冬雪飘，美女为何露半腰。(绝对重要)

木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。 (想做你妻)

树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。 (相见恨晚)

鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。 (我用自己的方式爱你)

古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。(对不起我还爱你)

原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。(愿你每天都快乐)

两难全，二尤泪流;梅依旧，移木有心。不羁去，挥鞭策马;友朋离，乃共婵娟。 (无悔四月)

树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。 (想要把你忘记真的好难)

狼无良心在青山，山山相叠真壮观，有米一斗头上顶，下人抬头日为天，百日去一剩九九，知在里来病在边。 (猜出来是白痴)