南丁格尔誓言读后感

第1篇：南丁格尔誓言读后感

《南丁格尔》读后感

大家都知道南丁格尔·佛罗伦萨吧。我以前以为她仅仅是个出了名的护士罢了。但读了她的传记后，我才对她有了更加深刻的了解和认识。

南丁格尔是个伟大的人，她出生在一个英国有名的富豪家里，她完全可以不用去工作而在家里享受荣华富贵，但她不忍看到那些生病的人被无辜的抛弃，忍受疾病的痛苦，而没人呵护。那时侯的死亡率已高达60%，穷人和富豪的差别十分大。她不甘于与那些贵夫人们交流、攀比，参加那些富豪们的上流阶层的宴会，她决定去拯救那些被病痛而折磨着的人。虽然家里人竭力反对，但她自己会悄悄在深夜熬夜学习医学，到处找寻医学的资料来阅读，也因此伤到了身体，但南丁格尔没有放弃。终于，她的真诚打动了她的父亲，并同意她去战场为受伤的战士疗伤。虽然战场上的环境非常恶劣，饮食使人作呕，可南丁格尔依然努力工作，并把当时的死亡率降低到20%，被称为“战场上的白衣天使”。

南丁格尔写的护理手册也造就了许多像她那样的护士，她的一生都在为她这个护士的伟大的职业在奋斗，在拼搏。

南丁格尔这种坚强的意志使我感慨了很久，她出生在富豪家里，却一点也不娇气。现在每家每户几乎都有房有车，但我们几乎都被宠坏了，十分娇气，处处依赖父母，还有些人什么事都让父母来做，饭来张口衣来伸手。南丁格尔却并不在乎荣华富贵，相反，还要找工作去拯救其他人，为他人着想。这一切，让原本被人瞧不起的护士工作变成了一样令人敬佩的高尚职业，同时使人们把每一年的5月12日定为国际护士节，纪念她为人类做出的贡献。 原本我小时候是十分讨厌护士的，因为护士姐姐们都是拿着针头扎我和我的朋友们的手或者屁股，弄的我们胆战心惊，一看见针就恐惧!读了这本书后，我深刻体会到了护士职业的伟大，她在我们生病的时候悉心照顾我们，给予我们笑容和温暖!同时，我也体会到了南丁格尔说的那句话的真谛：护士，没有什么秘密，对每个病人，无论什么病都一样，只要好好地无微不至的细心护理，仅仅是这些。

第2篇：《南丁格尔》读后感

今天，我无意中在书柜中翻到一本《中外名人传记》，那里面有疯子作家萧伯纳、军事奇才拿破仑、抗金英雄岳飞、才思敏捷的李清照，可最让我感动的是南丁格尔的传奇一生。南丁格尔是一位信念坚定，被别人改变不了的人。她有一颗善良无私的心，总喜欢帮助别人。她从小就有一个想当护士的梦，在当时护士这个职业是不被别人所尊重的，可南丁格尔不顾家人反对，坚持自己的护士梦、爱国梦，长大后她终于成为一名优秀的护士。她经常会带领她的护士们前往战场为伤员护理，在她们悉心照料下，士兵们很快就恢复了伤病，常常被士兵称作“提灯女神”。后来她创建了护士学校，慢慢地经过她的努力，最终护士这个职业倍受人们尊重。

然而，她追求梦想、舍身为国的爱国精神激励着我，让我更加坚定自己的梦想。我将更加努力实现自己的梦想。梦想有一天我是一名老师，学生桃李满天下，梦想我成为一名外交官，为祖国与世界和平尽职尽责，我们每一个人都有自己的梦想，让我们努力实现它吧!坚持走自己的路，不再乎别人说什么，追求梦想，让梦想相伴一生。

第3篇：南丁格尔读后感

在上帝的掌心吟唱

——读《南丁格尔传》有感

一 相遇，在伦敦的街头

一道消瘦的人影站立在街头，眉头紧锁，眼神忧郁，苍白的脸色却遮不住美丽容颜。她，是那个在上帝掌心吟唱的天使——南丁格尔。

贫民窟里的霍乱，没能挡住她向前的脚步;

医院里人心的黑暗，没能阻止她对护理的热爱;

时代对女性的歧视，更是不能拖扯她服务人民的抱负。

我看到那个怀抱着“服务人类”信念的天使走在人间的路上;我看到那个怀抱着“济世行善”意志的天使走在伦敦的街上;

我与那天使相遇，在十九世纪的伦敦，伦敦的普奇街，普奇街人尽喧嚣的尽头。

二 邂逅，无关乎爱情

看到她最终还是拒绝了查理德，看到她为了护理、为了人民放弃了爱情乃至婚姻时，我内心的澎湃，与爱情无关，只关乎那种奉献的精神是如此高尚与伟大。

九十岁的她孤单单的躺在床上，是否后悔孤单的度过了一生?

二十五岁的她，写下“我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。”

三十岁的她，写下“从此不应再有幼稚的举动。不应再有爱情与婚姻的念头。让我遵循上帝的旨意去思索，依照他的安排去做。投身护理事业，正是上帝赋予自己的责任!”

她用事业填补爱情的空白，她为那崇高的抱负，放弃了一个女人该有的爱情。于是我懂了，她不会后悔孤单一生，因为服务于人民是上帝安排她来人间的任务，是在上帝掌心唱出最动听的歌曲。

三 追随，夜下提灯的脚步

克里米亚的战场上，士兵浴血奋战，克里米亚的战场下，那些年轻的生命却得不到好的医疗看护和救治。

她自费为医院添置药物和医疗设备，改善伤员的生活环境和营养条件，整顿手术室、食堂和化验室，硬是将伤员的死亡率从百分之四十降低到百分之二十。

她每晚提着灯，在病床间行走，查看病人的情况，战士们亲切的称她为“提灯的女神”

最令我感动的，或许不是她亲吻将死之人的脸颊，而是伤者亲吻她夜灯下得身影。士兵们会写“灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了温暖……”也会写“我们几百个伤员躺在那，当她来临时，我们挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影，然后再满足地躺回枕头上”，感动他们的，是那夜灯下得身影，是身影下那个善良博爱的心。

灯下的脚步，是我追随的目标，行走在病床间，我便也拥有了那无私的爱心与宽阔的胸怀。我便不后悔，我是一名护理人员，关爱着所有的人

你能听到吗?远处飘荡着的歌声，是天使在梵唱。

四 告别，将心留在有她天堂

合上书本，剧情缓缓落幕。不，不要告别。

我仍浸在她那无言的大爱中，

我仍感动在她那奉献的精神里。

可我必须告别，因为我要沿着她走过的路，走一遍。将自己的生命奉献给社会，将大爱传播于社会，将护理的精神，弘扬在整个世界。

从来不知道，原来护理工作可以做的如此伟大;从来没想过，原来在护理的岗位上，牺牲我一人，便可幸福千万家。

我将心留在有你的天堂可好?跟着你轻轻的哼唱“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信仰他的，不至灭亡，反得永生......”

学院：护理学院班级：(11届) 公一班学号：20111060106姓名：周晋莹

联系方式：15990046496

第4篇：南丁格尔电影观后感

11204080257 周伟生

《弗洛伦斯南丁格尔》观后感

《弗洛伦斯南丁格尔》这部电影主要介绍护理事业的创始人和奠基人弗洛伦斯南丁格尔的生平事迹。

南丁格尔出身于富裕的家庭，本过着无忧无虑生活的她，却觉得上流社会的生活对于她来说是空虚的。于是她却选择了一条当时她父母亲人都反对的道路，为当时克里米亚战争的英国战士伤员担任战地护士。南丁格尔这样做，是出于她那一颗博爱，无私奉献的心，后来更被士兵称为“提灯女神”。她为了护理事业终身未嫁，还把自己的资产用于护理教育的发展，创办了世界上第一所护士学校。

现代社会也许很多人都不能理解南丁格尔的做法，放弃荣华富贵，甘愿做护士这个在当时看来卑微的职业。现在社会大多数人都是拜金主义，宁在宝马车上哭不在自行车上笑的风气。南丁格尔的精神代表了护士这个职业的崇高使命，默默为病人提供无私的关怀与救助。南丁格尔的事迹带给我的不仅感动，更有动力。让我再次明白到护士的责任并不停留在常规工作中，更可以把自己的博爱带给身边的每一个人：护士的工作并不只有疾病护理，也有带给每位病人精神与人文的关怀。

第5篇：黑格尔哲学读后感

黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。以下是小编为大家整理的关于黑格尔哲学的读后感，欢迎阅读!篇一：黑格尔哲学读后感身为女子，我生成就是感性的。由于文学性的册本看得相对多些，我愈发感性。固然一向但愿本身能兼具理性，但性别付与我的特征难以改变，曩昔十多年的浏览履历也为我的思惟打上了深深的烙印。也许，跟着春秋的增添，经历的增加，理性的火花能赐赉我一点点理智。

想填补理性的缺掉，读理性的书并不是没法忍耐，这两者之间的关系，说欠好谁是因谁是果。辩证地说，是互为因果，彼此影响的吧。是以，借着公共课教员留功课之名，读了《黑格尔法哲学道理》一书。

固然，前几年翻阅过叔本华《人生的聪明》，但读得其实不专心。也读了《论语心得》、《庄子看人生》等对中国传统哲学通俗解读的书，但真正读哲学类的册本，《法哲学道理》应当算是第一本。固然，法哲学并不是哲学的焦点。

不管是不是读过，《法哲学道理》都是法学学子耳熟能详的。对我这个非正规军来讲，也久闻年夜名。前段时候看《产权与法》，作者以《法哲学道理》的思惟论证产权的地位与意义，也指出了《法哲学道理》一书的某些局限性。好比，黑格尔抱负的幻灭致使其晚年起头追求普鲁士当局的认同，为统治阶层供给理论支持，抛却了部门本来的主张，恰当逢迎统治阶级的需要，以确立黑格尔哲学的正统地位，更好地推行黑格尔的思惟，间接实现其理想。有着如许的讲解作根本，在必然水平上避免了我对经典著作的全盘必定。

初读《法哲学道理》，读到脑壳抽筋。真的是。没有哲学著作的浏览根本，没有黑格尔思惟的系统铺垫，在哲学思惟的汗青长河中，生生截取一段去体悟，不管从主不雅仍是从客不雅来说，都不是件轻易的事。好在，对峙读完了引论，进入具体的阐述，感受稍好些了，有些可以经由过程上下文理解个年夜概，但仍有很多不懂的处所。

感慨哲学年夜师聪明的脑筋。我理解起来都费力，即使千方百计与现实糊口成立联系，也没法参透那些看似高屋建瓴、虚无缥缈、平空架构的思惟系统。在此，这几个四字词语绝没有贬义。思惟简直是虚的，固然看不到摸不着，却并不是对现实糊口没成心义。相反，意义重年夜。试想黑格尔在成立如许的思惟系统时，又该有如何的理智与思惟。

逻辑的周密，论证的严谨，使人叹服。也许哲学自己便具有如许的特点，也许由于黑格尔自己是逻辑高手。看似无关的抽象法、道德、伦理，看似风马不接的契约与犯警，作者可以或许发现它们背后的联系，阐述中一环紧扣一环，令人感觉多一环嫌多，少一环又显不足。

给我感到较深的是，经由过程读《法哲学道理》，我看到了很多本来习觉得常的概念、现象背后的工具。在此之前，从未想过刑法存在的意义事实是甚么，为何要由国度来履行。透过黑格尔得知，由于犯法背背了社会的遍及意志而不纯真是小我的特别好处或说特别意志，也是以，应由代表遍及意志的国度来履行。曾，有人质问我，公事员缔造了甚么价值?成天也不缔造经济利润，却要拿着人平易近的税款。若是我在那之前读过黑格尔，是可以给出谜底的。诸如斯类的感到与发现，纷歧而足。更主要的是，这本书开导我，要看到现象背后的工具，要知其然，更要知其所以然。固然，一年的研究生教育使我起头追求表层以下的工具，但读哲学书，使我的思惟，又有了进一步发掘的可能。自我感受，熟悉又有了上升。

也有不解，最较着的是黑格尔对国度的阐述。在黑格尔看来，国度是伦理精力的同一，是理念，是最高阶段。看到如许的逻辑放置，我不管若何没法将其内在与外延掌控住。黑格尔所谓的国度，究竟是一种高度抽象的理念，与实际中的国度毫无联系，仍是成立活着俗意义的国度根本之上，是一向令我猜疑的问题。直到读完全书，才模糊感觉，他的国度是可以实现的，只是，实际糊口中还没有实例。进一步说，我至今思疑这类伦理精力同一意义上的国度，是不是犹如共产主义一样。某日，在校园巧遇法理教员，切磋这个问题。他一语惊醒含混着的我。“黑格尔说的国度相当于神。”他还说，黑格尔的这类国度思惟对厥后的纳粹统治发生了必然的影响。如斯，些许释怀。

也看到了些我想固然的汗青局限性，或说“封建遗毒”。好比他说文明国度要成长，可以经由过程征服不文明国度;本钱的逐利到必然阶段必需并且该当开辟海外殖平易近市场，还提到对没成心志的族群，可以奴役等。初读令我不解，但想到他所处的情况，也就一读而过了。况且，人无完人，即便是如斯伟年夜的人物，也不克不及不许可人家白玉微瑕。至于各路人等对黑格尔的批评，也不足以成为否定其全数思惟的来由。究竟结果，至今我们仍在读黑格尔，仍在接收其思惟中的可取的地方。

偶尔的机遇，得知马克思写过《<黑格尔法哲学道理批评>导言》，读过黑格尔，觉得马克思会从那些我觉得的糟粕入手开批，成果证实，我的道行差远了，年夜家就是年夜家，从整体上进犯其思惟的内核，明显更胜一筹。

原打算明天将来重读《法哲学道理》一书，但那日教员说昔时他的导师，一名曾写过关于《法哲学道理》专著的学者，不建议他读。缘由不明。我接管了我的教员的建议，读过一遍，能接收几多算几多。若是未来真的还感乐趣，再读。后面这句，是我想的。哲学能熬炼人的思惟，这是无庸置疑的。很多人堆集到必然水平便起头读哲学，固然，我算不上这类到达必然高度的人。但笨鸟先飞早入林，恰当的读些哲学，对我是有益的。也但愿将来几年，能静下心，再读哲学。篇二：黑格尔哲学读后感

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770-1831)是18世纪末-19世纪初德国古典唯心主义哲学的卓越代表，在近代哲学史上占有重要的地位。

18世纪末，法国爆发了震动全欧的资产阶级革命。这一重大历史事件，对德国影响非常之大，它迫使德国各部(包括普鲁士在内)的统治阶级不得不进行某些不彻底的资产阶级性质的改革。

但是，软弱无能的德国资产阶级根本没有力量用革命的手段从封建主手里夺取政权。德国国家政权仍然保持在贵族手中。当法国的无产阶级和劳动群众的革命行动愈趋激烈，斗争规模愈益扩大的时候，害怕人民更甚于害怕封建势力的怯懦的德国资产阶级，立即吓得匍匐于普鲁士国王的座下，和封建贵族妥协，反对法国革命和本国人民革命了。这时的德国资产阶级固然对封建势力有些不满，在政治上、经济上有一定程度的进步耍求。但是，资产阶级的软弱性，对革命对人民群众的畏惧和憎恨，对封建势力、地主贵族的屈从和妥协，却使得它变成一个愈来愈反动的阶级了。在这种情况下，德国资产阶级所走的道路，就只能是一种在贵族、封建主领导下，由君主政权实行的从上而下的改良的道路。在这条道路上，地主经济逐渐转变为资本主义经济，农民更加痛苦。

黑格尔的哲学就是这种处于特殊矛盾地位的资产阶级的意识形态。德国资产阶级的两面性，进步和反动相互交织的特征，在黑格尔哲学上的反映就是他的唯心主义体系和辩证方法的矛盾。

黑格尔诞生在斯图加特的一个高级官吏的家庭，曾在图平根大学读书。大学毕业后，黑格尔当过几年家庭教师，在班堡做过报纸编辑，在纽纶堡做过中学校长，后来做了海得堡大学教授。1818年应普鲁士政府的聘请祖任了柏林大学的哲学讲座。黑格尔成了普鲁士王国的官方哲学家，他的哲学体系高踞着普鲁士王国国家哲学的地位。? 黑格尔对普鲁士君主国家极尽其吹捧颂扬之能事，说“国家存在就是神在世界上的庄严的行进”，在普鲁士国家中自由已经实现，理性已成为现实，因此，他认为普鲁士君主专制制度和等级制度是最好的制度，应该永世长存。他认为贵族是社会上第一等级，国家政权应该交给贵族管理。

黑格尔又是私有财产的辩护者，他认为只有私人所有制才是合理的，法权应当保护市民社会的私有制。他认为资产阶级可以参加国家管理，但是有限制的。

黑格尔一方面拥护资产阶级的私有财产，容许资产阶级参加国家管理;另一方面又维护等级制度，把贵族看做国家的第一等级，反对资产阶级民主主义。正如马克思说的：“黑格尔希望有中世纪的等级制度，但是要具有现代立法权的意义;他希望有现代的立法权，但是要披上中世纪等级制度的外衣。这是最坏的一种混合主义”。(《马克思思格斯全集》第一卷864页)黑格尔的这种看法不仅反映了他在社会政治观点上的矛盾，也是他的哲学思想上的矛盾的社会根源。

黑格尔建立了一个庞大的客观唯心主义体系。黑格尔认为有一种永恒存在的世界精神，是自然界和社会的一切现象的基础。一切现实事物都是从世界精神派生出来的。他把这种世界精神叫做“绝对精神”或“绝对观念”。黑格尔所说的“绝对观念”，“绝对精种”不是别的，不过是把人由客观现实中抽象得来的概念从人的头脑中独立出来，加以吹胀、夸大，变成脱离物质的神圣的绝对物。

黑格尔认为，“绝对精神”不是静止不动的，而是处于运动、发展之中的。绝对精神的发展过程可分为三个基本阶段，即逻辑阶段，自然阶段和精神阶段。最初，“绝对精神”完全处在自身之中，以纯粹抽象概念的形式完成了自身的逻辑的发展;然后，它

使自己“异化”，即向外转化为与自己不同的物质性的东西——自然界，在这个阶段上，“绝对精神”没有意识到自己;最后，“绝对精神”在人的身上达到了自我意识，于是它就摆脱了“弄化”的形式，而回到了自己本来的形式——精种的形式。因此，“绝对精神”的发展，就是“绝对精神”自己认识自己的过程。黑格尔哲学的整个体系也就是按照“绝对精神”的发展阶段而分为三个部分：“逻辑学”、“自然哲学”和“精神哲学”。

由上可见，黑格尔的“绝对精神”象宗教上的“上帝”一样，是世界万物的创造主，实际上，它就是用哲学语言来称呼的“上帝”。费尔巴哈曾说黑格尔哲学是“理性化了的神学”，这是完全正确的。

黑格尔哲学的唯心主义体系是他哲学的保守的反动的一面;不过在他的唯心主义哲学中，也贯穿着一种极有价值的东西，这就是辩证法。黑格尔哲学之所以有辩证法这一重大成就，不仅是因为它反映了德国资产阶级的进步要求，而且也由于黑格尔拥有的自然科学材料比他的前辈要多得多。

从18世纪下半叶开始，自然科学上的许多新成就，不断地冲击着旧的形而上学的世界观。康德和拉普拉斯关于大体形成的星云学说在形而上学的自然观上打开了第一个缺口，随后地质学、胚胎学、动植物生理学，拉马克和哥德的进化思想，无不向人们表明：事物是运动变化的，必须从发展的观点研究周围现

第6篇：誓言观后感

今天党课上我们观看了《誓言》第一集赤子之心。心情久久不能平静，这是一部激人奋进的记录片。影片中，国旗手迎风走来，清脆的歌声响起，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”升国旗，唱国歌，在国歌声，心中满满的自豪感。然后自己不禁想起了自己的入党誓词，“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”入党誓言虽然只有短短八十个字，但字字重如泰山。庄严地誓言回荡在心中，炽热的情怀昭示着一声坚守的承诺。

该片以共产主义为基调，上至党的领袖们、下至普通的共产党为群体，他们坚持共产主义信仰，抛头颅洒热血，为信仰不惜牺牲自我的生命精神，鼓舞和带领中国人民取得中国革命事业伟大胜利的鲜活事迹，无不昭示着信仰的光辉所折射出的无穷力量。我们深刻体会到中国共产党员的革命精神和宗旨，让我们感叹党的领导是多么的令人骄傲，同时我们也看到了社会主义的优越性，今天的这两部影片都全面的展现了建国前期中国历史画卷，再现了中华民族及这片土地的百年沧桑;中华人民共和国建立后，中国共产党给中国人带来的巨变。所有这些都激励着我，使我热血沸腾，鼓舞着我更加坚定共产主义信念，忘我的投入到建设有中国特色的社会主义事业中去，投入到自己的学习中去，为建设富庶、美丽、幸福现代化祖国做出自己应有的贡献。

看完影片后，我对中国共产党的敬意油然而生，正是因为党的正确领导，我们才能以实现中华民族的伟大复兴，在建国六十多年的岁月中，中国共产党人以自己最大的执着和坚强信念，追求，探索和领导者中国特色社会主义事业，最终使社会主义从理想变为现实，使中国特色社会主义事业取得了伟大成就。

我们在社会主义社会还有很长的路要走，接力棒到我的手上了，那是我们的成长在改革开放新青年要做的事情。看着共和国六十年的发展，我们要继承老革命军的遗志，为社会主义、中国共产党献出我们的青春。我不害怕，更不耽于前进，因为从共和国六十年的历程我明白，道路是曲折的，前途是无限光明的。