老年大学应该如何办
党的十八大报告明确提出“文化建设”这一重大战略任务，老年大学教育作為“文化建设”的实施单位承担着义不容辞的责任。中国石油长庆油田公司(以下简称：“长庆油田”)党委紧密结合自身实际，积极探索新形势下老年大学建设新途径，在认真贯彻落实“文化建设”终身教育体系中，努力开展精品特色教育活动，推动老年大学文化升级，走出了一条具有长庆特色、融入长庆文化元素的老年大学管理工作新路子，有效地丰富了离退休职工的晚年生活。
老年大学建设的重要意义
习近平总书记强调，要积极看待老龄社会，积极看待老年人和老年生活，老年是人的生命的重要阶段，是仍然可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段。没有老年人群的学习，就没有全民学习;没有老年年龄段的学习，就没有终身学习。长庆油田党委将加强老年大学建设，发展老年教育作为做好离退休工作的一项重要内容，注重解决老同志退休后老有所学、老有所用、老有所乐、老有所娱的问题。
长庆油田党委站在新的历史高度，重新审视新时期离退休服务管理工作面临的新课题，把老年大学纳入离退休工作总体布局，充分完善办学宗旨，加强谋划、精心部署、扎实推进，在突出颐养康乐的基础上创新思维模式，赋予新的办学内涵，在办学实践中努力开展精品特色教学活动，加强精神文明建设，丰富离退休文化生活，为构建和谐社会提供了有力支撑。
构建老年大学的“家文化”
长庆油田在转型升级中积极构架职工“家文化”，重视离退休职工的心理体验，让老同志在生命的重要阶段仍然可以有作为、有进步、有快乐，将老有所学、老有所乐作为老年大学发展的基本目标，全面、多样、高质量地满足老同志的物质精神文化需求。
2000年3月，长庆石油勘探局在咸阳石化基地创办了长庆首所老年大学——咸阳市老年大学长庆炼化分校。几年间，长庆银川燕鸽湖老年大学、长庆西安龙凤园老年大学、长庆西安兴隆园老年大学等老年大学相继成立。目前，长庆油田有离退休职工31 972人，老年大学12所，开设45个专业500个班，年均在读学员1万余人。老年大学的发展是不断改革创新的过程，发展老年教育，是推动养教结合，促进养老服务与教育等相关领域互动发展的关键举措。长庆油田老年大学在公司党委的带领下，经过多年的探索与实践，形成了构建离退休职工“家文化”的办学方针、教学理念，明确了办学的指导思想和方向。
办出老年大学的优势与特色
长庆油田社区的区域特点和管理运行方式，构成了老年大学的分散性、学员的多样性、文化程度和兴趣爱好的差异性，对服务管理工作提出了新的课题和新的要求。长庆油田老年大学的管理者和工作人员始终保持积极向上的工作态度，在办学中锐意进取以质的提高带动量的发展，适时对专业进行改革与结构调整，打造石油品牌精品课程，突出老年大学的办学优势和特色。油田总部所在地兴隆园老年大学出现了一位难求的现状，学员年均达3 700人左右。
突出老年大学办校特色。长庆油田根据老同志的愿望和需求，完善教学内容，创新教学方式，提高办学水平，在形式上充分体现老有所学、老有所乐的办学宗旨，在内容上体现长庆特色，融入文化元素。通过系统专业学习，提升了学员的文化素养。
开展老年大学文体活动。按照“安全第一、体能许可、自愿参与、亲属支持、就地就近”的原则，集中组织开展形式多样、寓教于乐的文体健身活动。普及健康养老、文化养老方式，巩固“天天有活动、月月有比赛、节节有展演”的老年文体工作成果，不断丰富离退休职工晚年生活，较好地满足了离退休老同志的精神文化、娱乐需求，增强了长庆油田离退休人员的自豪感和归属感。
加强老年大学基础建设。长庆油田按照集团公司离退休职工管理局“示范创建”标准，购置更新活动器材和改善基础设施，升级改造职工活动室，努力打造运行正常、设施齐全、规模合理、实用性强的离退休职工老年大学。
加强老年大学日常管理。注重把握规模和质量的关系。落实安全责任，强化服务意识，提升运行效率，使之成为离退休职工老有所学的课堂、老有所乐的舞台、老有所为的阵地。
作者：辛辉 王方平 曹辛宸
道德教育的必要性源于生活的需求，这就注定，作为维系社会和谐与人的发展所必需的道德教育，不能脱离生活世界而孤立地存在。分析道德教育中存在的问题，澄清道德教育与生活世界的关系，探寻道德教育究竟应该如何面对生活，对于促进道德教育与生活的良性互动意义非凡。
道德教育中存在的问题
1.错误理解道德教育与生活的关系
道德教育与生活的关系大体经历了三个发展阶段：道德教育与生活的融合阶段;道德教育与生活的分离阶段;道德教育与生活的结合阶段。道德教育与生活关系的变迁史表明，道德教育应该面对生活，但是，在怎样面对生活、面对怎样的生活问题上，我们却误入了歧途，主要表现：一是将道德教育必须关注生活理解为“还原”生活，即认为“道德教育即生活”;二是将道德教育必须关注生活理解为道德教育仅仅是维持现实生活的工具。若追究其深层思想来源，不难发现这其实是教育适应论、工具论在作怪。尽管主张“道德教育回归生活”的人也批判工具理性，但其主张本身其实恰恰是仅仅把道德教育当成学生适应生活的工具的表现。我们曾一味地认为道德教育受到社会政治经济文化状况制约，道德教育要适应并服务于社会政治经济发展的要求。但是，当道德教育在知识领域走得过远，偏离其初衷时，我们很自然地就想到了回归生活世界，让道德教育适应现代生活，适应学生的生活，为学生适应生活服务，但却因此而淡忘了它本身的独立超越品性。这样会削弱道德教育引导的本体功能，从而难以承载在理论、思想和道德上促进社会向前发展的责任，使道德教育在社会生活面前越来越失去高贵超然的道德品质和独兀冷峻的价值判断，意味着道德教育精神的沦落和道德教育使命的缺失。
2.道德教育误入歧途
一是在道德教育的目标上，无视个人的道德需要，道德要求剥离了个人的需要和利益，成为一种空洞的、抽象的口号，丧失了它应有的感染力和号召力。二是在道德教育的内容上，理性道德知识一直占主流。过于注重道德知识的系统性和逻辑性，抛弃现实道德的生活基础和规范性，道德知识的针对性不强，过分强调思想道德知识的历史继承性，缺乏创新，易使大学生产生听觉倦怠。三是在语言表达上，传统文化色彩过浓而显得有点老生常谈，缺乏具有浓郁、鲜活时代特征的流行语言，与当前青少年基于现实生活所形成的已有“道德知识图式”格格不入。道德教育因此失去了生命的活力，被异化为一种传递理性道德知识的“空壳”说教。四是把道德教育知识化、学科化，无视其与生活的联系，实践性道德知识匮乏。基于众所周知的原因，思想道德教育在现实生活中其实一直处于受歧视的尴尬地位，开展思想道德教育课程的实践教学既无时间又无经费，因而安排的实践教学往往是空头支票，本应与生活联系最为密切的思想道德教学却没有实践教学，其教学效果会如何就可想而知了。五是将“教育视野”中的道德教育，演绎为“政治视野”中一种严厉的道德控制。强制地灌输道德规范，忽视人的情感体验和主体的道德参与，压制人的道德发展;无视个体生活的权利、人性的尊严与个人对道德的自主选择和判断。这种道德教育不能真正地培养道德，只能使个体在道德的重负下，遵从道德，伪饰道德，表现为言行不一，口是心非，而不是个体对德性的内在追求，从而无法体验自主的道德行为的责任感，也就不可能自觉地完成道德义务。
造成以上问题的深层原因是：没有真正摆正思想道德教育与生活世界的关系。道德教育中的“双主体”都来自日常生活，继续着日常生活，又都归于日常生活，生活世界对于人的发展有重要的价值，所以道德教育与生活的关系必然是密切的。
道德教育与生活的关系
1.如何理解生活
澄清道德教育与生活世界的关系，一个基本的前提是：对这里所说的生活世界应作怎样的解释?纵观中外学者对此问题的看法，主要有如下三种观点：第一种观点认为，生活世界是指我们每天生活于其中并能够经历到的现实的世界，即日常现实生活世界。它包括人们的一切实际生活，是其他世界得以生成的起点和源头。第二种观点认为，生活世界不是指“生活环境”，也不是指“自然世界”和“社会世界”，而是指对人生有意义的且人生活于其中的世界，是人生的过程、生活着的心物统一的世界，即理念世界或称教学世界。第三种观点认为，生活世界是指未来世界。
2.道德教育与生活的关系
道德教育与生活存在着内在的区别。生活世界是一个自在的领域。在生活领域世界，人们日复一日、年复一年地从事着以传统、习俗、经验、常识为特征的交往活动，形成丰富的交往关系。生活世界良莠不齐。而道德教育则处在一种自为的状态，它是根据人的成长和发展需要从生活世界中分离出来的特殊领域。道德教育与生活的根本区别在于：道德交往中交往的双方是教师与学生，而生活中交往的对象是普通人;道德教育是一个以促使人形成正确的道德认知观念、言谈举止符合道德规范、灵魂得以净化、精神境界得以提升为己任的目的性领域，而生活是一个感性的自在领域;道德教育是一个人为改造和加工并以理性认识为主的世界，而生活世界是一个日常的、经验的、以感性认识为主的世界。同时，道德教育与生活有密切联系。道德教育源于生活又服务于生活。道德教育基于生活的实际需要。从奠基性的立场来看，道德理念、道德规范在生活实践中形成，它源于生活，无可选择地要以一定的社会历史条件作为自己存在的前提，并以此作为自己的内容。道德教育以服务于人和人类社会、实现人的某种价值目标和社会的文明进步为旨趣。作为具有巨大能动性的道德教育，又能够相对独立于影响其存在的一定的社会历史条件，以自己独有的功能充分利用一定生活所提供的物质和精神方面的条件来实现人的发展，并在这个过程中实现着自身的改造并改造着影响其存在的一定的社会历史条件，最终也以生活为依归。
道德教育到底应该如何面对生活
1.正确认识两个世界的道德教育
根据领域的不同，道德教育可以划分为“两个世界的道德教育”，即生活世界的道德教育与科学世界的道德教育。由于道德教育现象领域与人的生长领域具有同构性，生活世界与科学世界是人的两个生长家园，因此，人的道德教育也相应地可以划分为生活世界的道德教育与科学世界的道德教育两大领域。其中，生活世界的道德教育是一种自然的、直观的和奠基性的教育，科学世界的道德教育是一种体系化、技术化和课题化的教育;科学世界的道德教育是从生活世界的道德教育中分化出来的，是对生活世界的道德教育的提炼和抽象，道德教育的意义基础存在于生活世界之中。正因如此，道德教育才有其存在的必要。
2.正确理解道德教育应回归生活之“回归”
道德教育应回归生活世界的应有之意是：道德教育必须联系生活世界。若将“联系”简单理解为“还原”，有生活就够了，道德教育则失去了存在的根据和理由，即成为多余的而失去其存在的合理意义及其价值。从历史的角度看，这种做法会降低道德教育的理想追求，这无疑是一种倒退，而且注定不会有结果。道德教育只能提升自己的品性，以促进人实现生活、心灵的转向，创造更美好的生活。否则，就是对道德教育独特作用的贬抑和抹杀。生活世界理论强调的不是站在生活之外去“看”道德教育和形成有关道德教育的“完整”知识，而是要把生活作为道德教育认识及其活动的根源和终极意义。否则，道德教育就不是对人生意义的挖掘，而是以外在于人和人类社会的存在及其运动作为自己的活动领域。
从根本上说，人类的一切活动 (包括实践活动和思维活动)都是生活的一种形式，道德教育当然也可以说是一种特殊的生活形式。道德教育不能不基于生活，但不能简单的等同于生活。要想真正实现道德教育与生活的结合，就必须站在人类社会历史实践的高度(而不是某个个体简单的、当前的生活的角度)，自觉地去扩展教育对象的生活空间，从而使被教育者能够体会到人类社会历史实践作为生活的更为广阔的理性意义，将其自身的生活放置在广阔的社会历史实践的背景下去理解、领会和提升。
3.避免误区，走出窘境
传统道德教育的误区是：迷失于道德教育的观念世界之中，成为一种纯粹知识的追求，而失去了道德教育的生活世界。将道德教育与生活世界相剥离，消泯了生活世界生动的主观性，抛弃了生活世界积极的文化内容。因此，重返生活世界、找回失落的主体意识成为我国道德教育的重要发展性研究课题。信息化时代为道德教育重返生活世界提供了机遇和条件，但这次回归与原始道德教育具有本质区别：本次回归是对生活世界的主体参入式回归，是道德教育对社会生活的主动适应与超越。回归了生活世界的道德教育必然要求以“交互主体观”统摄整个过程，将道德教育过程由传统的主体与客体间的权威服从关系转化为新型的主体与主体间的民主交往关系。
相当一段时期里，道德教育的窘境是：作为一项既定的社会活动的道德教育总是从某种先定的观念或理念出发来讨论如何培养出理想的个体，即先设定一个道德教育的框架，然后用它来对道德教育进行规范，坚持某种外在的目的论来理解道德教育，未能看到道德教育的生活存在。而离开生活的存在性来认识道德教育，就必然或多或少地使道德教育带有功利性，对人的发展带来直接或间接的负面影响。强调道德教育要关注生活，其核心就是要摆脱外在力量的束缚和功利性。
4. 把握好道德教育与生活世界关系的航标
从道德教育存在的意义和真正价值上说，道德教育不应该仅仅成为维持现实生活的工具，而是更应该引领人们走向更加美好的生活，成为引领人们超越现实生活，走向富裕、文明、美好生活的重要力量。即作为以培养学生高尚的道德情操和崇高的理想信念为目标的道德教育，在发挥规范人们日常行为，维持良好的现实社会秩序的同时，更应当起到引导人们生活向前发展和提升及引导人们向往、追求和创造未来美好生活的作用。所以，就道德教育与生活世界的关系而言，正确的观点和做法是：无论对于现实生活还是未来生活，道德教育都不是回归，而是超越和引领。
作者：贺香玉
浙江广厦创始人楼忠福宣言要“富过四代”却被带走调查，海鑫钢铁李兆会醉心投资无心主业致资不抵债，俏江南曾红极一时如今张兰已赔上几乎全部身家。他们的遭遇不是个案：政商博弈与如影随形的腐败、浮夸不实的商业模式，随性自利、妄顾他人的高风险投资与资本运作，这样的问题普遍存在于深受政府干预的新兴市场，有志持续发展的中国企业该如何应对?
一个能度过无常风浪而长期获利的商业组织，必须有稳定的商业模式。其核心是远离经营政治保护伞、放弃浮夸经营，坚持初心，提供“对社会有益”的产品。
美国汉学家费正清曾经比喻，如果想要捕捉更多的老鼠，西方商人会思考如何制造更好的捕鼠器，而中国商人却会挖空心思想如何获得捕鼠的垄断牌照。观点虽不无偏颇，却也一语道破了历来中国商人所追逐的经商模式。这样的危害显而易见，西方商人捕鼠器造得越来越好，效率不断提升，而中国商人穷于经营保护伞，经营效率与产品质量却是次要，获得了垄断牌照，资产越聚越多，分布行业越来越广。看起来光鲜亮丽，然而当人去政息，商人们丧失了保护伞，便走入衰败。新一代中国商人要重复这跌宕起伏的过程，还是另觅出路?
民企的三种悲剧
浙江广厦
2014年恰逢浙江广厦成立30周年，其创始人楼忠福本人也刚好60周岁，11月，广厦在发家之地浙江东阳举办30周年庆典，盛会上楼忠福宣言：“我要富过四代，这句话在中国谁敢说，只有我敢。”他还豪言壮志，要将广厦集团变成世界500强。谁料12月26日，他在广州白云机场突被带走协助调查。12月31日晚，相关消息见诸媒体，这一消息公开前后一个月时间，浙江广厦(600052)股票扣除大市变动后的累计异常回报率近-50%(图1)，也就是公司价值在短短一月之内损失了一半。
楼忠福凭借几十年的创业奋斗，建立起自己的商业帝国，横跨建筑、房地产、能源、金融、制造、教育、医疗、文化传媒、酒店旅游等行业，但业务多集中于东阳市与周边地区。2014年广厦集团的工作汇报会，东阳市四大班子的主要领导都出席，可见其颇受地方政府支持。
根据《时代周报》的报道，在广厦集团快速发展的20多年间，进入广厦任职的县处级以上在职或退休官员多达百余名，其中包括永康原市委书记，还有多人来自司法系统。即便涉及工程建设和民间借贷等诉讼高发业务，广厦集团也很少遇到败诉的情况。在东阳市，对于广厦集团及其前身东阳三建的举报、上访，一直没有间断。楼忠福被带走之后，集团前景被蒙上了阴影。
山西海鑫
2014年3月山西海鑫钢铁全面停产，被光大银行上海外高桥保税区支行等告到了上海市第一中级人民法院，并申请财产保全。公开数据显示，海鑫钢铁集团目前负债及对外担保数字为104.59亿元，而整个集团的账面资产仅为100.68亿元，这意味着其负债率超过了100%。根据新财富2014年10月号《李兆会败家真相》一文的分析，海鑫钢铁掌门人李兆会，在海鑫面临破产重整的消息传出之前，将比较有价值的资产海博鑫惠从海鑫实业中剥离，转移给其妹妹李海霞私人持有，同时，海博鑫惠的注册资本和运营状况迅速改善，存在资产转移的嫌疑。
海鑫集团曾经是山西最大的民营企业，如何从过去的辉煌到现在的破产境地?2003年海鑫钢铁集团董事长，民营钢铁大王、原全国工商联副主席李海仓被刺杀于办公室，其在澳大利亚读书的独子李兆会在丧父的悲痛中仓促接班，当时年仅22岁，一跃成为富人榜上最年轻的中国富豪。李兆会掌权之后，首先排除异己，将家族元老创业重臣逐出权力核心，但自己对于公司主业钢铁生产并不关心，反而醉心于对外投资。2009年之后，海鑫钢铁集团在主业钢铁的基础上，增加了儿童乐园等四大产业支柱，多元化投资也没有扭转企业的颓势，后更被评从实业抽血玩股票，投资收获却难抵实业黑洞。
俏江南
据英国《金融时报》2015年3月20日报道，CVC Capital(欧洲私人股本集团)已获得了一项冻结俏江南老板张兰资产的法院命令。法院在3月6日发出的命令针对张兰和另外两个被告，即Grand Lan Holdings Group(BVI)Limited和俏江南发展有限公司(South Beauty Development Limited)。香港高等法院法官钟安德在解释其授予这一命令的决定时，驳回了张兰关于“没有充分证据证明存在资产散失的切实风险”的主张。
俏江南一直活跃在媒体眼球下，经营高档餐饮会所，少东家娶进影视女明星，近年来却一直被冲击上市失败的阴影笼罩着。某种程度上，俏江南的失败和张兰目前的困境正是执着于上市的结果。
2008年，俏江南引入曾经成功投资蒙牛、李宁的鼎晖创投，合作初期非常顺利，从敲定到完成融资只用了8个月时间，鼎晖还专门成立“鼎晖江南”，由合伙人王功权主要负责。根据双方协议，融资主体为俏江南集团旗下的俏江南品牌餐厅，并不包括兰会所与SUBU两个品牌。
当时，俏江南估值为20亿元，鼎晖投入2亿元人民币等值的美元，获得俏江南10.526%的股权。双方在增资协议中约法三章：第一，鼎晖不会干涉俏江南的战略，更不干涉具体管理，而是在筹备上市方面提供建议;第二，鼎晖协助公司建立健全薪酬管理体系及激励约束机制;第三，特定情况如因为鼎晖或者关联方原因造成俏江南无法上市，俏江南可以要求鼎晖退出。合同中还有一条引起日后双方争议的回购条款：如果并非鼎晖方的原因，造成俏江南无法在2012年底上市，或者俏江南的实际控制人变更，鼎晖有权要求张兰回购其所有俏江南股份。
根据笔者对2000-2010年在港交所以红筹方式上市、有私募支持的民营企业招股书的研究，一般民营企业家和私募基金合约回购条款中约定的最低内部回报率介于15%-25%之间。鼎晖2008年投资俏江南，2014年以回购方式退出，依此估计，俏江南创始人张兰需要向鼎晖支付的回购款介于4.6亿-7.6亿元之间。屋漏偏逢连夜雨，2012年之后中国开始大力反腐，并严格实行“八项规定”，高端餐饮会所门可罗雀。天价回购款遇上行业危机，张兰不得不向CVC资本出让82.7%的股权。私募基金与创业者之间所谓的“对赌协议”压垮了曾经红极一时的俏江南。
利出一孔
从浙江广厦、山西海鑫与俏江南近日的遭遇可以看到中国民企面临的多项问题：政商博弈与如影随形的腐败、浮夸不实的商业模式，随性自利、妄顾他人的高风险投资与资本运作。研究表明，这样的问题其实普遍存在于深受政府干预的新兴市场，中国不是个案。这也不是新的问题，而是数千年来不断重演的故事。
《管子·国蓄》有云：“利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。”春秋时期的齐相管仲所谓“利出一孔”，指的是通过国家权力控制获利的渠道，再由国家对社会财富进行分配，这样便可达到君主对百姓加强控制力的目的。果然，在这样的制度下，齐国成为第一个称霸的诸侯国，不仅实现了富国强兵，而且牢牢控制了民众。之后秦国的商鞅继承了这一理论，秦统一七国之后，这套制度被高度集权的秦国发挥到了极致。
“利出一孔”的副作用也很明显：当政府牢牢地掌控关键商业资源，与官方走得近的商人就更加容易成功，甚至官商不分。从吕不韦奇货可居投资秦公子子楚后成为秦相开始，一直延续到晚清，胡雪岩投资王有龄、左宗棠，盛宣怀投资李鸿章，不一而足。然而一旦政治的天平偏向另一边，这些商人的命运也随之改变，慈禧太后打压湘军势力之后胡雪岩失去了保护伞，袁世凯掌权之后盛宣怀不得不知难而退，历来投资政治的商人总是如履薄冰。
历史与国外经验已明示，虽然依附官员是商人发达成功的捷径，但过于依赖官商模式却为商人带来风险。如楼忠福事件，其实已早有先兆。这已经不是广厦集团第一次受到类似的打击了。笔者曾在新财富2011年4月专栏文章《广厦控股路障重重的企业传承》一文中分析过，浙江广厦在股票上市后大力进军房地产业务，并进行与本业无关的多元化扩张，但遇上地方政府意外换届和宏观政策的打压，财务困境之下民间借贷问题爆发，公司表现一蹶不振，投资人血本无归(图2)。若其能汲取这个不久前的教训，改变经营模式，或不至受此冲击。
治理与经营效率才是竞争力
透过全球诸多的学术研究，如今已众所周知，官商模式下的企业治理倾向于权力集中在内部人，资产、财务、交易不透明，重表面、轻内里，管理与经营效率低下、不利于创新。从上述几个陷入困境的企业都可以看到这些症候。
如俏江南的困境其实不仅是资本惹的祸，更多的是其商业模式的缺陷。重营销、轻菜品虽然为俏江南在品牌创立之初博得了眼球，但随着规模扩张，俏江南并未建立中央厨房以及相应的财务信息系统。
另外，俏江南在发展初期坚持直营，但由于其在高端餐饮业颇具影响力，市场上涌现了不少假冒俏江南店。与此同时，张兰接受媒体采访时多次表达了其宏伟的扩张计划。开放加盟，成了解决扩张资金压力和减少假冒店的不二选择。然而，张兰没有尝到加盟的甜头，俏江南品牌反而饱尝苦果。
在俏江南南京加盟店“回锅油门”、“欠薪门”事件后，加盟店和俏江南集团之间合约安排也被曝光。俏江南要求加盟商一次性缴纳200万元加盟费、50万元押金，以及80万元餐厅设计费用、50万元瓷器费用，另外每年还要缴纳经营流水总额6%的管理费，以及在税前给总部1%的广告推广费。加盟商指责俏江南收取了高额管理费，但是3年来经营效果却没有体现其价值;另外俏江南除了提供装潢设计图纸，没有提供任何管理帮助。而俏江南则在官网上声明，江苏江南餐饮投资管理有限公司一年多没有上传营业数据，致使总部无法收取各项特许费，而且还拖欠经营性费用和其他服务性费用。由此可见，行业景气时，高档装潢的餐厅大行其道，但却忽视内在的餐饮质量与经营管理，而这才是行业不景气时俏江南所遭遇的致命伤。
改变商业模式是持续发展之道
面对如广厦、海鑫、俏江南般的风险，有志持续发展的中国企业如何应对?要回答这问题，企业家必须先回归本心初衷，问自己经营事业的目的为何。是享受开创、控制事业的乐趣，还是要打造一个对家族、社会长远有益的事业?如果这位企业家不仅关注眼前，且对所创事业有长期如20年的目标愿景，那么编织更绵密的关系网、股票上市、分散投资、事业多元化等策略都不会是他所仰仗的选项。长远的商业模式，才是心怀宏愿的企业家所追求的。
可长久的商业模式是为社会提供有益的产品，且在生产经营销售的过程中不亏欠各方，包括股东、员工、消费者、供应商、社会，甚至竞争者。有了这样的目标和理念，便会重视品质、创新、职业化管理、公司治理等长期内在的修为，而不会用各种手段冲高资产规模、销售额、市场占有率等短期指标，甚至不惜以邻为壑，遗害社会。有宏远志向的企业家也不会以各种艰难为理由去支持这些做法，他们甚至能满足于“小”，满足于未来企业不为家族后代所有，但与社稷长存。
由此观之，上市、股权激励、连锁经营、多元化、资本运作等都仅是技术手段，并非基业长青的条件。从我们过往的研究看，在体制仍待健全的新兴市场上市，非但难以完善公司治理，反而让创业者受资本利益的干扰，无法持续追求长远的目标。在中国股权融资的成本极高，许多企业家必须贱卖股份。俏江南的近例，更反映了涉入资本市场与金融中介交易的风险。
俏江南2008年引入鼎晖之后，就在“2012年年底之前上市”的紧箍咒下一路狂奔。其先于2011年3月向中国证监会提交了A股上市申请，但却出现在2012年1月证监会披露的终止审查名单中。据报道，俏江南A股上市失败的主要原因，是监管机构在湘鄂情(002306，现已更名为中科云网)上市后不久，对餐饮行业过会趋于谨慎，认为餐饮行业由于现金管理方式等问题不可控因素较多，餐饮行业A股上市整体遇冷。而商务部“10号文”又使得俏江南无法如同先例通过海外设计壳公司，再股权并购国内公司的传统红筹方式上市。迫于上市的压力，张兰只得放弃中国国籍改当加勒比岛民，实现俏江南公司从内资企业向外资企业身份的转变。
2012年年中，俏江南转战港交所，虽然通过了港交所聆讯，获准于香港上市，但终因港股近年来对餐饮企业估值过低而放弃上市。为上市，张兰不止赔上了82.7%的股权，更放弃了中国国籍，辞任北京市政协委员。
又例如中国企业的股权激励方案，依托于一个尚待健全的资本市场，其实分给经理人、员工股票，只有短期激励、补偿他们过去贡献的效果，对于激励长期的效果令人怀疑。即便是在资本市场完善的欧美国家，多数的研究表明，企业的股权激励方案不但没有激励经理人追求长期业绩的效果，反而容易拿捏不准，造成对经理人过度激励，促使其虚伪造假、铤而走险。
《论语·术而》篇有云：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从我所好。”孔夫子的意思是只要可以富贵，就算再卑微的工作都愿意去做，但是他又说，“邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也”;“不义富且贵，于我如浮云”。
一个能度过无常风浪而长期获利的商业组织必须有稳定的商业模式。而稳定的条件是远离政商与浮夸的经营模式、亲近社会普世价值。这将是中国未来长期的发展方向。只有这样，企业主才能有更长远的追求、不满足于短期结果。也只有这样，企业才能真正改善公司治理，提升管理和效率，顺利传承接班，永续发展。
作者：范博宏 顾乾坤
1 现在的专业不是我自己选择的,我是一个北京考生,第一志愿填的是中国人民大学,但由于北京没有施行平行志愿,在没有考上第一志愿的学校之后,我们只能选择在没有招满的学校当中选择自己相对满意的学校,补报志愿.刚开始的时候,自己完全不能接受这个结果,但是后来父母就安慰我说:上帝给与的就是最好的.”慢慢的开始坦然接受.对于专业,因为我们没有选择的余地,当时报志愿的时候我就知道自己是会到法学院的,做了一定的心理准备,并且我还是比较喜欢这个专业的.我相信随着社会的不断发展,法制一定是一个越来越受到人们关注的话题,因此我对于法学院学生的前途还是比较看好 .
2 对于法学这个专业,我一直觉得光是本科毕业是根本不够用的,因为在这四年当中,我们也只是泛泛的学习了各种各样的法条,对这些法律有了一个初步的了解.而研究生阶段就是可以选择自己相对更加感兴趣的一个方向开始研究.(2)而对于个人发展,我目前的想法是尽量多读书,研究到某个领域的高层次,因此我希望能够考到中国人民大学或者北京大学的法律专业的研究生,去进行更加深入地研究,如果可能的话,我最终还是希望能够留校当老师.
3 重点作的事情,我觉得还是不断的读书来充实自己,在大一大二这些事件里尽量多的看些书,古今中外,各方面的书都需要有所涉猎.到了大三大四就开始专心的攻克研究生考试等专业课方面的东西.但是在每一个阶段认真的完成学习任务还是必须的.参加学生社团和学生会当然是大学生活中必不可少的部分,这样能帮助我结识更多的人,提高自己的见识,同时也在参加活动的同时提高自己的能力.因为我们毕竟是生活在社会中,人与人之间的交往还是生活很重要的部分..还有就是”行万里路”,看到长辈们工作以后根本没有时间空闲下来出去走走看看,因此我希望能够用大学这样美好的时光走走看看,在旅行的途中,我能看到更多不一样的人和事,了解这个世界和我在学校家里看到不一样的一面,增长自己的见识 .
4 对于财经人才的需求,一直是一个热点的问题,所以报志愿的时候财经类都是非常热门的,但是我觉得这个社会的运作应该是由很多个部门共同协作来保证的.那么既然我现在是一个法学院的学生,那么我现在可以为社会贡献的是关于法律的那一部分.每一个领域对于自己领域的人才需求永远都是很大的,只要能在自己领域里作到最好,一样能够走的很远.一样能够适应社会的进步.但是,作为在财经大学的法学院,我们完全可以运用学校的优秀资源,涉猎一些财经方面的知识,这样的复合型人才应该才是社会更加需要的.所以要是学有余力,我认为在学校里修双专是不错的选择..
大学时人生的关键阶段。这是因为进入大学自己终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想，兴趣。这是自己离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是自己不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。
大学四年每个人就只有一次，大学四年应这样度过„„
自修之道：从举一反三到无师自通
大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，单更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，我们才能适应熟悉万变的大千世界。
自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教的不好，懂得不多，学校的课程安排的也不合理。而我认为，“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。例如，我们老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通，学透的。我的方法是在老师讲课之前就把课本中的相关知识琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识的不足之处。
充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程外，我们一定要学会查找书籍和文献，一边接触更广泛的知识和研究成果。图书馆为我们提供了一个很好的学习空间，我们要好好利用其中的资源，多花一些时间在图书馆，品读中外名著，而不是在宿舍无聊的度过一天又一天。其次，在书本之外，互联网也是一个巨大的资源库，我们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。除了搜索引擎以外，网上还有许多网站和社区也是很好的学习园地。
实践贯通：“做过的才真正明白”
有一句关于实践的谚语是这样说的：“我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。”
无论学习何种专业，何种课程，如果能在学习中努力实践，做到融会贯通，我们就可以跟深入的理解知识体系，可以牢牢地记住学过的知识。因此，在平时我会更多的参与实践，在实践中更好的与同学合作，这样，既可以经过实践理解专业知识，也可以学会如何与人合作，培养团队精神。如果与机会在老师手下做些实际的项目，或者走出校门打工，只要不影响课业，我都希望去尝试。外出打工或做项目是，不要只看重薪酬待遇，有时候，即使待遇不满意，但有许多培训和实践的机会，我也值得一试。
培养兴趣：开阔视野，立定志向。
最好的寻找兴趣点的方法是开阔自己的视野，接触众多的领域。唯有接触自己才能尝试，唯有尝试才能找到自己的最爱。儿大学正是这样一个可以让自己接触并尝试众多领域的独一无二的场所。因此，我会更好的把握在校时间，充分利用学校的资源，通过图书馆资源，旁听课程，搜索网络，听讲座，打工，参加社团活动，与朋友交流等不同方式解除更多的领域，更多的工作类型和更多的专家学者。
人生的路很长，每个人都可以有很多不同的兴趣爱好。在追求兴趣之外，更重要的是要找寻自己终身不变的志向。有一本书的作者曾访问了几百个成功者，问他们有哪件事使他们今天就已经懂得，但在年轻时却留下了遗憾的事情。在受访者的回答中，最多的一种是：“希望在年轻时就有前辈告诉我，鼓励我去追寻自己的理想和志向。”相比之下，兴趣固然关键，但志向更为重要。我的志向是„„„„„„，因此，我不会吧某种兴趣当做自己最后的目
标，也不会把任何一种兴趣的发展道路完全切断，在志向的指引下，不同的兴趣完全可以平衡发展，是在必要时再做出最佳的选择。志向就像罗盘，兴趣就像风帆，两者相辅相成，缺一不可，它们可以让我驶向理想的港湾。
积极主动：果断负责，创造机遇
1，积极的态度。纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托.弗兰克曾说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。” 2，对自己的一切负责。对自己的一切负责，勇敢面对人生。不把不确定的或有困难的事情一味搁置起来。比如说，有的同学认为英语重要，但学校不考试就不学英语;或者有些同学觉得自己需要参加社团磨练人际关系，但是因为害羞就不积极报名。但是，我们必须认识到，不去解决也是一种解决，不做决定也是一个决定，这样的解决和决定将是自己面前的机会消失殆尽。对于这种消极，胆怯的作风，自己终有一天会付出代价的。
3，做好充分的准备。在平时我就要事事用心，事事尽力，不要等机遇上门;要把握住机遇，创造机遇。中国科技大学校长朱清时院士在大三时被分配到青海做铸造工人。但他不想其他同学那样放弃学习，整天打扑克，喝酒。他依然中日钻研数理化和英语。六年后，中国科学院要在青海做一个重要的项目，这时朱校长就脱颖而出，开始了他辉煌的事业。很多人可能说他运气好，被分配到缺乏人才的青海，才有这样的机会。但是，如果他没有努力学习，也无法抓住这个机遇。所以，做好充分准备，当机遇来临时，你才能抓住它。
为人处事：培养友情，参与群体
大学是我们最后一次可以再相对宽松的环境中学习，培养，训练如何与人相处的机会。在未来，人们在社会里，在工作中与人相处的能力会变得越来越重要，甚至超过了工作本身。所以，大学生要好好把握机会，培养自己的交流意识和团队精神。
1，以诚待人，以责人之心责己，以恕己之心恕人。对别人要抱着诚挚，宽容的胸襟，对自己要怀着自我批评，有过必改的态度。与人交往时，自己如何对待别人，别人也会如何对待自己。
2，培养真正的友情。这一点对我来说很重要，因为如果我能做到这一点，很多大学时的朋友就会成为我一辈子的知己。在一起求学和寻求自身发展的道路上，这样的友谊弥足珍贵。
3，学习团队精神和沟通能力。社团是微观的社会，参与社团是不如社会前最好的磨练。在社团中，可以发挥我自己的才能和专业特长。更重要的是，我会做一个诚心诚意的服务者和志愿者，或在担任学习工作时主动扮演同学和老师之间沟通桥梁的角色，并以此锻炼自己的沟通能力，为同学和老师服务。
4，从周围的人身上学习。“三人行，必有我师焉”善于观察身旁人的长处，例如他们的交往沟通能力，热心，幽默，机智，正直，礼貌等并总结学习。
5，提高自身修养和人格魅力。多读好书丰富自己的知识，改进自己的人际交往能力，因为没有什么比智慧和渊博更能体现一个人的人格魅力了。
最后，谈一场属于自己的轰轰烈烈的恋爱吧，谁不想在这如花似玉的年龄捕获一份让人期待的爱情呢?
编者后语：本文为猴儿熬夜创作，仅供参考
“十多年的苦读，终于在这个夏天结出了丰硕的果实。作为青年才俊，希望你能保持这多年的奋斗精神，继续在未来的求学之路上披荆斩棘、脱颖而出，让上海交大成为你人生的闪亮起点!”张杰在信的开头就希望新同学在未来的大学生活中一如既往地奋斗、拼搏，谱写属于自己的青春礼赞。
学长是最好的榜样和向导。“江-泽-民、汪道涵、钱学森、吴文俊、徐光宪、黄炎培、李叔同、蔡锷、邹韬奋、王振义、陈竺……”张杰在信中列举了交大培养的一大批政治家、科学家、社会活动家、实业家、工程技术专家和医学专家的名字，勉励新同学以学长为榜样，以振兴国家民族为己任。
对新同学而言，大学是神圣的象牙塔。拿到录取通知书，新生要开始思考和规划自己的大学生活该如何度过。张杰在信中希望新同学把大学看作是“自由自由探索、追求真理的知识殿堂，是挖掘潜力、掌舵自我的人生舞台，是陶冶情操、磨练意志的精神家园”，张杰更希望新同学让大学成为“不断地认识自我的基础上修正自我的成长历程”。 由于新同学绝大多数为90后，张杰肯定了他们的个性、自信和有为，并和他们作了一个“约定”：“出生于90年代的你，有着宽阔的视野、丰富的知识、鲜明的个性，这些都将在这里得到进一步的丰富和张扬。”张杰在信中说：“我祝贺你加入到百年交大历久弥新的事业中，跻身于国家民族的精英行列，这里将成就属于你、属于交大、也属于我们民族的梦想与辉煌。” 新版录取通知书：美观大气、梦想启航
今年，上海交大的录取通知书在去年的基础上进行了改版，增添了新的理念和元素。
在通知书的正面，以上海交大“紫气东来门”为背景，寓意百年巍巍学府，立于天地之间，笑迎来自五湖四海的莘莘学子。在门的正前方，有一座矗立的“灯塔”，象征着新同学在大学里，要为自己点燃一盏“理想之灯”、“真理之灯”、“人生之灯”，明确目标，学会坚守，光耀内心，实现自己的人生价值。
在录取通知书的反面，不仅有校训，校徽，还赫然写着“千里之行，始于足下，交通大学将成为你放飞梦想、谱写绚烂华章的地方”。录取通知书不仅设计上美观大气，而且反正面内容理念相通，相互衔接。 此外，录取通知书上还印有编号和条形码等防伪标识，这些防伪标识与考生信息系统联系在一起，新同学入学报到时，通过扫描，就可以快捷地找到信息，验证身份。
上海交大招办主任陶正苏把录取通知书比作一把打开大学校门的“金钥匙”，更是一把开启理想与人生之门的“金钥匙”。陶正苏说：“上海交大在录取通知书设计上融入了独特的设计理念，努力使其像毕业证书一样，成为每位同学一生的珍藏。” “入学锦囊”贴心关怀，无微不至
除了校长亲笔信和录取通知书，上海交大还精心准备了“入学锦囊”，给新同学以贴心关怀。
“入学锦囊”里有新生入学注意事项、帮困助学措施、宿舍入住须知、校园卡使用须知、医疗保健须知、校内交通图，还有高校学校学生资助政策、行李背帖等。
记者发现，“入学锦囊”做得细致入微。“上海气温最高在
7、8月，超过35摄氏度高温天数10天左右，冬季1月下旬到2月初最冷，最低气温在零下2摄氏度……”“入学锦囊”提醒外地考生根据上海天气情况备好出行衣物。“上海南站到闵行校区，路程约20公里，出租车费约60元，地铁票价为5元。”在“入学锦囊”里，像这样的温馨提示比比皆是。
上海交大还为新同学提供“行李通”服务。无论行李有多少，有多重，只要帖上“上海交通大学”的行李标签，通过铁路局托运，学校将统一到铁路上海站或上海南站提取行李，使新同学可以轻轻松松来校报到入学。
此外，“入学锦囊”里还有学生家庭经济情况调查表和学生健康状况征询表，上海交大将根据填写的信息，分别为新同学建立家庭和健康状况档案，以便学校更好地、有针对性地为他们提供各类帮困助学及医疗保健服务。
“心灵鸡汤”陪伴“新生预备期”
收到录取通知书到入学报到，还有一个多月的时间。上海交通大学心理咨询中心专家刘晔萍将这一段时间称之为“新生预备期”。刘晔萍介绍，这是一个迷茫期，表现为精神从极度紧张、焦虑转为思想放松、精神迷茫，以为“高考(微博)挺过去了，大学就会很轻松”，然后疯狂地玩，把高中积压的情绪宣泄出来，目的性不强，甚至空虚。
为了陪伴他们度过“新生预备期”，上海交大心理咨询师刘晔萍认为，要充分利用好这一段比较自由的时间，千万不能放纵自己，虚掷光阴。为此，她给新同学准备了五味“心灵鸡汤”：
第一味“心灵鸡汤”是“生活成人”。刘晔萍认为，新同学最主要的问题是整体缺乏生活能力。“比如说，很多同学不会自己叠被子，不会整理房间，自己整理行李也不会整理，更别提买菜做饭、洗衣服”，刘晔萍说，学会买菜做饭、洗衣、整理东西，看似简单的生活培训或训练，对他们学会独立地照顾自己大有好处。 第二味“心灵鸡汤”是“感恩父母”。给爸妈一个拥抱。刘晔萍认为，要体现在细节上，更不要吝啬、羞涩对父母的表达。离家的时候，亲手为给父母做顿饭，给妈妈一个吻，给爸爸一个拥抱，并且要告诉他们：“爸爸妈妈，我很爱你们，感谢你们这么多年来含辛茹苦地养育我”。刘晔萍说，很多同学十八年没有对爸爸妈妈说过一句“我爱你们”。http://0771o.com/“这也是一种交流，父母对儿女并没有什么奢求，其实一句话就可以让他们暖心一辈子。” 第三味“心灵鸡汤”是“入生活”。刘晔萍建议，缺乏交流是新同学面临的一大问题。十几年的教育把他们从生活中剥离开来，不懂交流，不善表达。“现在很多学生食堂吃饭，自己吃自己的，和对面的同学不打招呼，也没有任何交流”。对此，刘晔萍建议，利用这段时间，可以做一些义工、做一些志愿者，加强生活的历练和人际交流训练。
第四味“心灵鸡汤”是“精神成人”。“很多同学大学毕业了，还没有很好的思考自我，总是迷茫地被别人安排的走”，刘晔萍说，大学是一个精神成人的过程，在没进大学之前，要弄清楚自己到底喜欢什么，兴趣爱好是啥，以后要做的事业方向是什么。千万不要“稀里糊涂，迷迷茫茫，脑袋空空。”
第五味“心灵鸡汤”是“储蓄阅读”。刘晔萍说，现在很多人，都在忙着储蓄金钱、房子、车子，但很少人会去储蓄阅读。对新同学而言，读了十几年书，做了无数道题目，但是很少有人认认真真地去读一本书，特别是人文方面的书。她建议新同学多读一些人文经典，养成“储蓄阅读”的习惯。
在学校BBS漫游
BBS是校园里消息最灵通也是最八卦的地方，并且，这里聚集了校园的精英分子。如果你能成为BBS里面叱咤风云的人物，那么，你一定是同学中最优秀、人面最广的一员。
考尽量多的证书
这是一件伟大的事业。我们不仅为了获得就业的筹码，更重要的是让我们学到自己专业以外的知识。一旦你通过一个考试，你将成为那些没有pass的人的仰慕对象
组织卧谈会
卧谈是朋友交流的最好方法，这个时候大家的心情最放松最自然，无论男生女生，都会向大家倾诉心事。毕业之后，卧谈会将会成为大家最怀念的时光。
争取3年都拿奖学金
交了那么贵的学费，如果没拿到奖学金，谁都会心理不平衡。何况学好我们自己的专业知识，也应该的事情。有志向的人，就应在进大学时下定决心：年年拿奖学金!(注：第四年没有奖学金的啦)
确立自己的短期目标
毕业生有六条路可走：求职、创业、保研、考研、出国、回家呆着。我们必须提前去挑选其中一条。在大学，没有人会告诉你周围有什么机会，我们得自己去关注。
打工
即使家人朋友不认识大公司的人，你仍然可以通过学校BBS的兼职实习版找到很好的实习或者兼职工作。打工让你提前接触社会，而且可以减轻家人的负担。但是，请不要过早变得老成，保持学生的心态让你活得快乐。
有机会的话认真的去谈一场恋爱
幸福的爱情能让你的大学生活更加丰富多彩。如果能遇到一个你喜欢，而且她(他)也喜欢你的人，那么，你真的很幸运。这时，你得抓紧机会，因为，有的人一旦错过了，就会永远的错过。补充一句：没有遇到这样的人也没关系，要相信她(他)肯定会出现的。
暑假是一年里最炎热的时期，放暑假的目的在于让学生休整身体，调节情绪，了解社会，认识生活，完善自己。虽然大多数学生期盼着暑假生活，但是当暑假真正来临时，却很盲目，不知道干些什么好。有的彻夜上网打游戏，有的天天忙于补课，有的忙于走亲访友，显得毫无计划，毫无安排，暑假生活过的很凌乱。等到开学的时候回头想一想，觉得收获不大。作为长期从事教育工作的老师，对于暑假生活我想提出以下几方面的建议。
第一、暑假生活要有计划。其内容可以包括娱乐、社会实践、锻炼身体、适当的学习以及旅游等内容。
第二、在制订了计划以后，应该按照计划有规律的生活。在暑假期间可以做的事情很多。要有重点，有侧重。做自己最想做的有益的事情。
第三、在暑假期间不管从事什么活动，都不要忘了安全。出行要遵守交通规则，从事体育活动要注意量力而行，不要逞强。旅游或者搞活动要注意用电和用火安全。第
四、在暑假期间，做些自己最感兴趣的事情。喜欢手工的同学可以拜师学艺或者找几个兴趣相投的人切磋技艺，喜欢书法的同学可以练一练书法，喜欢体育活动的同学可以组织几场比赛。最好多接触他人，多接触社会。因为只有这样，才能提高你的交流和合作能力。
第五、读一到两本好书。古人云，开卷有益。暑假生活应该动静结合。闲暇之余，选本自己感兴趣的书静静读一读，可以使你了解许多课堂之外的知识。可以开阔你的视野，增加你的技艺，提高你的修养，完善你的人格。好处良多。
第六、为家人做两三件好事。做一顿饭，洗一次衣服，或者交一次水电费。也可以给你的父母揉揉肩，捶捶背。
第七、参加一次公益活动或者勤工俭学活动。在活动中你可以学到许多在课堂上学不到的为人处事的方法，以及待人接物的学问。有利于你的个人成长。想一想，假如你能用自己的劳动所得为家里做出点贡献，你的父母该有多开心哪?
总之，在暑假里可做的是很多，不能眉毛胡子一把抓，要有选择、有侧重，要量力而行，要丰富多彩。祝广大中学生朋友暑假愉快!
1.一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。
2.很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。
3.无论同学们所学的是哪个专业，大学毕业才是个人事业的真正开始。想做企业领导或想做管理工作的同学也必须从基层做起，必须首先在人品方面学会做人，在学业方面打好基础。
4.我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。
5.最好的寻找兴趣点的方法是开拓自己的视野，接触众多的领域。唯有接触你才能尝试，唯有尝试你才能找到自己的最爱。
6.大学期间的学习过程培养的是你的学习能力，只要具备了这种能力，即使从事的是全新的工作，你也能在边做边学的过程中获取足够的知识和经验。
更重要的是要找寻自己终身不变的志向。
8.大家不必把某种兴趣当作自己最后的目标，也不必把任何一种兴趣的发展道路完全切断，在志向的指引下，不同的兴趣完全可以平行发展，实在必要时再做出最佳的抉择。
9.志向就像罗盘，兴趣就像风帆，两者相辅相成、缺一不可，它们可以让你驶向理想的港湾。被动的人总是习惯性地认为他们现在的境况是他人和环境造成的，如果别人不指点，环境不改变，自己就只有消极地生活下去。
10.没有人比你更在乎你自己的工作与生活。在任何特定的环境中，人们还7.人生的路很长，每个人都可以有很多不同的兴趣爱好。在追寻兴趣之外，
有一种最后的自由，就是选择自己的态度。
11.不去解决也是一种解决，不做决定也是一个决定，这样的解决和决定将使你面前的机会丧失殆尽。对于这种消极、胆怯的作风，你终有一天会付出代价的。
睡前回顾一下，这一天有没有做到两者的平衡。
13.对别人要抱着诚挚、宽容的胸襟，对自己要怀着自我批评、有过必改的态度。
13.当你想修正别人时，你应该先修正自己。你想别人怎么对你，你就应该怎么对人。你想他人理解你，你就要首先理解他人。
培养兴趣、积极主动、掌控时间、为人处事。
15.经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从表达中锻炼口才，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。 12.每天管理时间的一种好方法是，早上确定今天要做的紧急事和重要事，14.大学时，你应当掌握七项学习，学好自修之道、基础知识、实践贯通、
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